Δικαίωμα ψήφου των γυναικών

gigatos | 3 Ιουνίου, 2022

Σύνοψη

Το δικαίωμα ψήφου των γυναικών είναι το δικαίωμα των γυναικών να ψηφίζουν στις εκλογές. Από τα μέσα του 19ου αιώνα, ορισμένοι άνδρες και γυναίκες προσπάθησαν να αλλάξουν τους εκλογικούς νόμους για να επιτρέψουν στις γυναίκες να ψηφίσουν. Τα φιλελεύθερα πολιτικά κόμματα θα προχωρούσαν στην παραχώρηση του δικαιώματος ψήφου στις γυναίκες, αυξάνοντας τον αριθμό των πιθανών εκλογικών περιφερειών αυτών των κομμάτων. Δημιουργήθηκαν εθνικές και διεθνείς οργανώσεις για τον συντονισμό των προσπαθειών προς την κατεύθυνση της ψήφου των γυναικών, ιδίως η Διεθνής Συμμαχία για το δικαίωμα ψήφου των γυναικών (ιδρύθηκε το 1904 στο Βερολίνο της Γερμανίας).

Τους τελευταίους αιώνες συνέβησαν πολλές περιπτώσεις όπου οι γυναίκες έλαβαν επιλεκτικά το δικαίωμα του εκλέγειν και στη συνέχεια στερήθηκαν το δικαίωμα του εκλέγεσθαι. Ο πρώτος τόπος στον κόσμο που χορήγησε και διατήρησε το δικαίωμα ψήφου στις γυναίκες ήταν το Νιου Τζέρσεϊ το 1776 (αν και το 1807 αυτό επανήλθε ώστε να μπορούν να ψηφίζουν μόνο λευκοί άνδρες).

Η πρώτη επαρχία που επέτρεψε συνεχώς στις γυναίκες να ψηφίζουν ήταν οι Νήσοι Pitcairn το 1838, και το πρώτο κυρίαρχο έθνος ήταν η Νορβηγία το 1913, καθώς το Βασίλειο της Χαβάης, το οποίο αρχικά είχε καθολική ψηφοφορία το 1840, την ανακάλεσε το 1852 και στη συνέχεια προσαρτήθηκε από τις Ηνωμένες Πολιτείες το 1898. Στα χρόνια μετά το 1869, ορισμένες επαρχίες που κατείχαν η βρετανική και η ρωσική αυτοκρατορία παραχώρησαν το δικαίωμα ψήφου στις γυναίκες, και ορισμένες από αυτές έγιναν αργότερα κυρίαρχα έθνη, όπως η Νέα Ζηλανδία, η Αυστραλία και η Φινλανδία. Οι γυναίκες που κατείχαν περιουσία απέκτησαν το δικαίωμα ψήφου στη Νήσο Μαν το 1881, και το 1893, οι γυναίκες στην τότε αυτοδιοικούμενη βρετανική αποικία της Νέας Ζηλανδίας απέκτησαν το δικαίωμα ψήφου. Στην Αυστραλία, οι μη ιθαγενείς γυναίκες απέκτησαν σταδιακά το δικαίωμα ψήφου μεταξύ 1894 και 1911 (ομοσπονδιακά το 1902). Πριν από την ανεξαρτησία, στο ρωσικό Μεγάλο Δουκάτο της Φινλανδίας, οι γυναίκες ήταν οι πρώτες στον κόσμο που απέκτησαν φυλετικά ισότιμο δικαίωμα ψήφου, με δικαίωμα τόσο του εκλέγειν όσο και του εκλέγεσθαι το 1906. Οι περισσότερες μεγάλες δυτικές δυνάμεις επέκτειναν το δικαίωμα ψήφου στις γυναίκες κατά την περίοδο του μεσοπολέμου, όπως ο Καναδάς (1917), η Βρετανία και η Γερμανία (1918), η Αυστρία, οι Κάτω Χώρες (1919) και οι Ηνωμένες Πολιτείες (1920). Αξιοσημείωτες εξαιρέσεις στην Ευρώπη ήταν η Γαλλία, όπου οι γυναίκες δεν μπορούσαν να ψηφίσουν μέχρι το 1944, η Ελλάδα (ίσα δικαιώματα ψήφου για τις γυναίκες δεν υπήρχαν εκεί μέχρι το 1952, αν και, από το 1930, οι εγγράμματες γυναίκες μπορούσαν να ψηφίσουν στις τοπικές εκλογές) και η Ελβετία (όπου, από το 1971, οι γυναίκες μπορούσαν να ψηφίσουν σε ομοσπονδιακό επίπεδο, ενώ μεταξύ 1959 και 1990, οι γυναίκες απέκτησαν δικαίωμα ψήφου σε τοπικό επίπεδο καντονίων). Οι τελευταίες ευρωπαϊκές δικαιοδοσίες που έδωσαν το δικαίωμα ψήφου στις γυναίκες ήταν το Λιχτενστάιν το 1984 και το ελβετικό καντόνι Appenzell Innerrhoden σε τοπικό επίπεδο το 1990.

Ο Leslie Hume υποστηρίζει ότι ο Πρώτος Παγκόσμιος Πόλεμος άλλαξε τη λαϊκή διάθεση:

Η συμβολή των γυναικών στην πολεμική προσπάθεια αμφισβήτησε την αντίληψη της σωματικής και πνευματικής κατωτερότητας των γυναικών και δυσκόλεψε την άποψη ότι οι γυναίκες ήταν, τόσο από τη σύστασή τους όσο και από την ιδιοσυγκρασία τους, ακατάλληλες να ψηφίσουν. Αν οι γυναίκες μπορούσαν να εργάζονται σε εργοστάσια πυρομαχικών, φαινόταν τόσο αχάριστο όσο και παράλογο να τους αρνηθεί κανείς μια θέση στο εκλογικό περίπτερο. Αλλά η ψήφος ήταν κάτι πολύ περισσότερο από μια απλή ανταμοιβή για την πολεμική εργασία- το θέμα ήταν ότι η συμμετοχή των γυναικών στον πόλεμο βοήθησε να διαλυθούν οι φόβοι που περιέβαλλαν την είσοδο των γυναικών στη δημόσια αρένα.

Οι προπολεμικοί αντίπαλοι του δικαιώματος ψήφου των γυναικών, όπως η Εθνική Ένωση Γυναικών του Ηνωμένου Βασιλείου κατά του δικαιώματος ψήφου, επικαλέστηκαν τη σχετική απειρία των γυναικών σε στρατιωτικές υποθέσεις, καθώς οι γυναίκες αποτελούσαν την πλειοψηφία του πληθυσμού, ως λόγο για τον οποίο οι γυναίκες θα έπρεπε να ψηφίζουν στις τοπικές εκλογές, αλλά θα ήταν επικίνδυνο να τους επιτραπεί να ψηφίσουν στις εθνικές εκλογές.

Οι εκτεταμένες πολιτικές εκστρατείες των γυναικών και των υποστηρικτών τους ήταν απαραίτητες για την επίτευξη νομοθεσίας ή συνταγματικών τροποποιήσεων για το δικαίωμα ψήφου των γυναικών. Σε πολλές χώρες, δόθηκε περιορισμένο δικαίωμα ψήφου στις γυναίκες πριν από την καθολική ψηφοφορία για τους άνδρες- για παράδειγμα, οι εγγράμματες γυναίκες ή οι ιδιοκτήτες περιουσίας είχαν δικαίωμα ψήφου πριν από όλους τους άνδρες. Τα Ηνωμένα Έθνη ενθάρρυναν το δικαίωμα ψήφου των γυναικών στα χρόνια που ακολούθησαν τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, και η Σύμβαση για την εξάλειψη κάθε μορφής διακρίσεων κατά των γυναικών (1979) το αναγνωρίζει ως βασικό δικαίωμα, με 189 χώρες να είναι σήμερα συμβαλλόμενα μέρη αυτής της σύμβασης.

Στην αρχαία Αθήνα, που συχνά αναφέρεται ως η γενέτειρα της δημοκρατίας, μόνο οι ενήλικοι άνδρες πολίτες που είχαν γη μπορούσαν να ψηφίσουν. Κατά τη διάρκεια των επόμενων αιώνων, η Ευρώπη κυβερνιόταν από μονάρχες, αν και διάφορες μορφές κοινοβουλίου εμφανίστηκαν σε διαφορετικές χρονικές περιόδους. Ο υψηλός βαθμός που αποδίδεται στις ηγουμένες στην Καθολική Εκκλησία επέτρεπε σε ορισμένες γυναίκες να συμμετέχουν και να ψηφίζουν στις εθνικές συνελεύσεις – όπως συνέβη με διάφορες υψηλόβαθμες ηγουμένες στη μεσαιωνική Γερμανία, οι οποίες κατατάσσονταν μεταξύ των ανεξάρτητων πριγκίπων της αυτοκρατορίας. Οι προτεστάντες διάδοχοί τους απολάμβαναν το ίδιο προνόμιο σχεδόν μέχρι τη σύγχρονη εποχή.

Η Marie Guyart, μια Γαλλίδα μοναχή που εργάστηκε με τους λαούς των Πρώτων Εθνών του Καναδά κατά τη διάρκεια του δέκατου έβδομου αιώνα, έγραψε το 1654 σχετικά με τις πρακτικές εκλογής των γυναικών των Ιρόκων: “Αυτές οι γυναίκες αρχηγοί είναι γυναίκες με κύρος ανάμεσα στους άγριους και έχουν αποφασιστική ψήφο στα συμβούλια. Παίρνουν αποφάσεις εκεί όπως και οι άνδρες συνάδελφοί τους, και είναι αυτές που τις αναθέτουν ακόμη και ως πρώτες πρέσβειρες για να συζητήσουν για την ειρήνη”. Οι Ιρόκουα, όπως και πολλοί λαοί των Πρώτων Εθνών στη Βόρεια Αμερική, είχαν μητρογραμμικό σύστημα συγγένειας. Η ιδιοκτησία και η καταγωγή περνούσαν μέσω της γυναικείας γραμμής. Οι γυναίκες πρεσβύτεροι ψήφιζαν για τους κληρονομικούς άνδρες αρχηγούς και μπορούσαν να τους καθαιρέσουν.

Στη Σουηδία, το υπό όρους δικαίωμα ψήφου των γυναικών ίσχυε κατά την Εποχή της Ελευθερίας (1718-1772). Άλλοι πιθανοί υποψήφιοι για την πρώτη “χώρα” που χορήγησε δικαίωμα ψήφου στις γυναίκες είναι η Δημοκρατία της Κορσικής (1755), οι Νήσοι Πίτκαιρν (1838), η Νήσος Μαν (1881) και η Φρανσβίλ (1889-1890), αλλά ορισμένες από αυτές λειτούργησαν μόνο για λίγο ως ανεξάρτητα κράτη και άλλες δεν ήταν σαφώς ανεξάρτητες.

Το 1756, η Λυδία Ταφτ έγινε η πρώτη νόμιμη γυναίκα ψηφοφόρος στην αποικιακή Αμερική. Αυτό συνέβη υπό βρετανική κυριαρχία στην αποικία της Μασαχουσέτης. Σε μια δημοτική συνέλευση της Νέας Αγγλίας, στο Uxbridge της Μασαχουσέτης, ψήφισε τουλάχιστον τρεις φορές. Οι ανύπαντρες λευκές γυναίκες που κατείχαν περιουσία μπορούσαν να ψηφίσουν στο Νιου Τζέρσεϊ από το 1776 έως το 1807.

Στις εκλογές του 1792 στη Σιέρα Λεόνε, τότε νέα βρετανική αποικία, όλοι οι αρχηγοί νοικοκυριών μπορούσαν να ψηφίσουν και το ένα τρίτο ήταν γυναίκες αφρικανικής καταγωγής.

Διαβάστε επίσης, βιογραφίες – Banksy

19ος αιώνας

Οι θηλυκοί απόγονοι των στασιαστών της Μπάουντι που ζούσαν στα νησιά Πίτκαιρν μπορούσαν να ψηφίσουν από το 1838. Το δικαίωμα αυτό μεταφέρθηκε μετά την επανεγκατάστασή τους το 1856 στο νησί Νόρφολκ (σήμερα εξωτερικό έδαφος της Αυστραλίας).

Η εμφάνιση της σύγχρονης δημοκρατίας ξεκίνησε γενικά με τους άνδρες πολίτες να αποκτούν το δικαίωμα ψήφου πριν από τις γυναίκες πολίτες, εκτός από το Βασίλειο της Χαβάης, όπου η καθολική ψηφοφορία εισήχθη το 1840 χωρίς αναφορά στο φύλο- ωστόσο, μια συνταγματική τροποποίηση το 1852 ακύρωσε τη γυναικεία ψήφο και έθεσε περιουσιακά κριτήρια για την ανδρική ψήφο.

Ο σπόρος για την πρώτη Συνέλευση για τα δικαιώματα της γυναίκας στις Ηνωμένες Πολιτείες στο Seneca Falls της Νέας Υόρκης φυτεύτηκε το 1840, όταν η Elizabeth Cady Stanton συνάντησε τη Lucretia Mott στην Παγκόσμια Συνέλευση κατά της δουλείας στο Λονδίνο. Το συνέδριο αρνήθηκε να τοποθετήσει τη Mott και άλλες γυναίκες αντιπροσώπους από τις ΗΠΑ λόγω του φύλου τους. Το 1851, η Στάντον γνώρισε την εργάτρια της εγκράτειας Σούζαν Μπ. Άντονι και σύντομα οι δύο τους θα ενωθούν στον μακρύ αγώνα για την εξασφάλιση της ψήφου για τις γυναίκες στις Η.Π.Α. Το 1868 η Άντονι ενθάρρυνε τις εργαζόμενες γυναίκες από τα επαγγέλματα της τυπογραφίας και της ραπτικής στη Νέα Υόρκη, οι οποίες αποκλείονταν από τα συνδικάτα των ανδρών, να ιδρύσουν Συλλόγους Εργαζομένων Γυναικών. Ως αντιπρόσωπος στο Εθνικό Εργατικό Κογκρέσο το 1868, η Άντονι έπεισε την επιτροπή για τη γυναικεία εργασία να ζητήσει ψήφο για τις γυναίκες και ίση αμοιβή για ίση εργασία. Οι άνδρες στο συνέδριο διέγραψαν την αναφορά στην ψήφο. Στις ΗΠΑ, το 1869 οι γυναίκες στην επικράτεια του Γουαϊόμινγκ είχαν το δικαίωμα να ψηφίζουν και να θέτουν υποψηφιότητα για αξιώματα. Οι μεταγενέστερες αμερικανικές ομάδες για το δικαίωμα ψήφου συχνά διαφωνούσαν ως προς την τακτική, με την Εθνική Αμερικανική Ένωση για το δικαίωμα ψήφου των γυναικών να υποστηρίζει μια εκστρατεία ανά πολιτεία και το Εθνικό Κόμμα Γυναικών να επικεντρώνεται σε μια τροποποίηση του Συντάγματος των ΗΠΑ.

Το σύνταγμα του 1840 του Βασιλείου της Χαβάης θέσπισε Βουλή των Αντιπροσώπων, αλλά δεν διευκρίνισε ποιοι είχαν δικαίωμα συμμετοχής στις εκλογές της. Ορισμένοι ακαδημαϊκοί έχουν υποστηρίξει ότι η παράλειψη αυτή επέτρεψε στις γυναίκες να ψηφίσουν στις πρώτες εκλογές, στις οποίες οι ψήφοι δίνονταν μέσω υπογραφών σε υπομνήματα- αλλά η ερμηνεία αυτή παραμένει αμφιλεγόμενη. Το δεύτερο σύνταγμα του 1852 όριζε ότι το δικαίωμα ψήφου περιοριζόταν σε άνδρες άνω των είκοσι ετών.

Το 1849, το Μεγάλο Δουκάτο της Τοσκάνης, στην Ιταλία, ήταν το πρώτο ευρωπαϊκό κράτος που θέσπισε νόμο που προέβλεπε την ψήφο των γυναικών για τις διοικητικές εκλογές, υιοθετώντας μια παράδοση που υπήρχε ήδη ανεπίσημα μερικές φορές στην Ιταλία.

Το Σύνταγμα του 1853 της επαρχίας Vélez της Δημοκρατίας της Νέας Γρανάδας, της σημερινής Κολομβίας, επέτρεπε στις παντρεμένες γυναίκες ή στις γυναίκες άνω των 21 ετών να ψηφίζουν εντός της επαρχίας. Ωστόσο, ο νόμος αυτός ακυρώθηκε στη συνέχεια από το Ανώτατο Δικαστήριο της Δημοκρατίας, με το επιχείρημα ότι οι πολίτες της επαρχίας δεν μπορούσαν να έχουν περισσότερα δικαιώματα από εκείνα που ήδη κατοχυρώνονταν στους πολίτες των άλλων επαρχιών της χώρας, καταργώντας έτσι το δικαίωμα ψήφου των γυναικών από την επαρχία αυτή το 1856.

Το 1881 η Νήσος Μαν, ένα εσωτερικά αυτοδιοικούμενο εξαρτημένο έδαφος του Βρετανικού Στέμματος, έδωσε το δικαίωμα στις γυναίκες ιδιοκτήτριες ακινήτων. Με τον τρόπο αυτό παρείχε την πρώτη δράση για το δικαίωμα ψήφου των γυναικών εντός των Βρετανικών Νήσων.

Η κοινότητα Franceville του Ειρηνικού (σήμερα Πορτ Βίλα, Βανουάτου) διατήρησε την ανεξαρτησία της από το 1889 έως το 1890 και έγινε το πρώτο αυτοδιοικούμενο έθνος που υιοθέτησε την καθολική ψηφοφορία χωρίς διάκριση φύλου ή χρώματος, αν και μόνο λευκοί άνδρες μπορούσαν να κατέχουν αξιώματα.

Για τις χώρες που έχουν τις ρίζες τους σε αυτοδιοικούμενες αποικίες, αλλά αργότερα έγιναν ανεξάρτητα έθνη τον 20ό αιώνα, η αποικία της Νέας Ζηλανδίας ήταν η πρώτη που αναγνώρισε το δικαίωμα ψήφου στις γυναίκες το 1893, κυρίως χάρη σε ένα κίνημα με επικεφαλής την Κέιτ Σέπαρντ. Το βρετανικό προτεκτοράτο των Νήσων Κουκ απέδωσε επίσης το ίδιο δικαίωμα το 1893. Μια άλλη βρετανική αποικία της ίδιας δεκαετίας, η Νότια Αυστραλία, ακολούθησε το 1894, θεσπίζοντας νόμους που όχι μόνο επέκτειναν το δικαίωμα ψήφου στις γυναίκες, αλλά έκαναν επίσης τις γυναίκες να μπορούν να θέσουν υποψηφιότητα για το κοινοβούλιο της χώρας στην επόμενη ψηφοφορία του 1895.

Διαβάστε επίσης, βιογραφίες – Τογιοτόμι Χιντεγιόσι

20ος αιώνας

Το νέο ομοσπονδιακό ομοσπονδιακό κοινοβούλιο της Αυστραλίας ψήφισε νόμους που επέτρεπαν στις ενήλικες γυναίκες να ψηφίζουν και να θέτουν υποψηφιότητα για τις εθνικές εκλογές από το 1902 (με εξαίρεση τις γυναίκες Αβορίγινες σε ορισμένες πολιτείες).

Ο πρώτος τόπος στην Ευρώπη που εισήγαγε το δικαίωμα ψήφου των γυναικών ήταν το Μεγάλο Δουκάτο της Φινλανδίας το 1906, και έγινε επίσης ο πρώτος τόπος στην ηπειρωτική Ευρώπη που εφάρμοσε φυλετικά ισότιμο δικαίωμα ψήφου για τις γυναίκες. Ως αποτέλεσμα των βουλευτικών εκλογών του 1907, οι ψηφοφόροι της Φινλανδίας εξέλεξαν 19 γυναίκες ως τα πρώτα γυναικεία μέλη ενός αντιπροσωπευτικού κοινοβουλίου. Αυτή ήταν μία από τις πολλές αυτοδιοικητικές ενέργειες στη ρωσική αυτόνομη επαρχία που οδήγησαν σε σύγκρουση με τον Ρώσο κυβερνήτη της Φινλανδίας, η οποία τελικά οδήγησε στη δημιουργία του φινλανδικού έθνους το 1917.

Στα χρόνια πριν από τον Α” Παγκόσμιο Πόλεμο, οι γυναίκες στη Νορβηγία κέρδισαν επίσης το δικαίωμα ψήφου. Κατά τη διάρκεια του Α” Παγκοσμίου Πολέμου, η Δανία, η Ρωσία, η Γερμανία και η Πολωνία αναγνώρισαν επίσης το δικαίωμα ψήφου στις γυναίκες.

Ο Καναδάς έδωσε δικαίωμα ψήφου σε ορισμένες λευκές γυναίκες το 1917- οι γυναίκες πήραν δικαίωμα ψήφου στην ίδια βάση με τους άνδρες το 1920, δηλαδή οι άνδρες και οι γυναίκες ορισμένων φυλών ή κατάστασης αποκλείονταν από το δικαίωμα ψήφου μέχρι το 1960, όταν επιτεύχθηκε το καθολικό δικαίωμα ψήφου των ενηλίκων.

Με τον νόμο περί εκπροσώπησης του λαού το 1918 οι Βρετανίδες άνω των 30 ετών απέκτησαν δικαίωμα ψήφου. Οι Ολλανδέζες κέρδισαν την ψήφο το 1919 και οι Αμερικανίδες στις 26 Αυγούστου 1920, με την ψήφιση της 19ης τροπολογίας (ο νόμος περί δικαιωμάτων ψήφου του 1965 εξασφάλισε το δικαίωμα ψήφου για τις φυλετικές μειονότητες). Οι Ιρλανδές γυναίκες κέρδισαν τα ίδια δικαιώματα ψήφου με τους άνδρες στο σύνταγμα του Ιρλανδικού Ελεύθερου Κράτους, το 1922. Το 1928, οι Βρετανίδες κέρδισαν το δικαίωμα ψήφου με τους ίδιους όρους με τους άνδρες, δηλαδή για ηλικίες 21 ετών και άνω. Το δικαίωμα ψήφου των Τούρκων γυναικών θεσπίστηκε το 1930 για τις τοπικές εκλογές και το 1934 για τις εθνικές εκλογές.

Όταν τον Ιούλιο του 1944 η εξόριστη κυβέρνηση του Σαρλ ντε Γκωλ παραχώρησε το δικαίωμα ψήφου στις Γαλλίδες, με ψήφους 51 υπέρ και 16 κατά, η Γαλλία ήταν για περίπου μια δεκαετία η μόνη δυτική χώρα που δεν επέτρεπε τουλάχιστον το δικαίωμα ψήφου των γυναικών στις δημοτικές εκλογές.

Το δικαίωμα ψήφου για τις γυναίκες εισήχθη στο διεθνές δίκαιο από την Επιτροπή Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων των Ηνωμένων Εθνών, της οποίας εκλεγμένη πρόεδρος ήταν η Eleanor Roosevelt. Το 1948 τα Ηνωμένα Έθνη υιοθέτησαν την Οικουμενική Διακήρυξη των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων- το άρθρο 21 ανέφερε: “(1) Καθένας έχει το δικαίωμα να συμμετέχει στη διακυβέρνηση της χώρας του, άμεσα ή μέσω ελεύθερα εκλεγμένων αντιπροσώπων. (Η βούληση αυτή εκφράζεται με περιοδικές και πραγματικές εκλογές, οι οποίες διεξάγονται με καθολική και ίση ψηφοφορία και με μυστική ψηφοφορία ή με ισοδύναμες διαδικασίες ελεύθερης ψηφοφορίας.”

Η Γενική Συνέλευση των Ηνωμένων Εθνών υιοθέτησε τη Σύμβαση για τα πολιτικά δικαιώματα των γυναικών, η οποία τέθηκε σε ισχύ το 1954, κατοχυρώνοντας τα ίσα δικαιώματα των γυναικών να ψηφίζουν, να κατέχουν αξιώματα και να έχουν πρόσβαση στις δημόσιες υπηρεσίες, όπως ορίζεται από τους εθνικούς νόμους. Μία από τις πιο πρόσφατες δικαιοδοσίες που αναγνώρισε το πλήρες δικαίωμα ψήφου στις γυναίκες ήταν το Μπουτάν το 2008 (οι πρώτες εθνικές εκλογές του). Πιο πρόσφατα, το 2011 ο βασιλιάς Αμπντάλα της Σαουδικής Αραβίας επέτρεψε στις γυναίκες να ψηφίσουν στις τοπικές εκλογές του 2015 και να διοριστούν στη Συμβουλευτική Συνέλευση.

Το κίνημα της ψήφου ήταν ευρύ, αποτελούμενο από γυναίκες και άνδρες με ευρύ φάσμα απόψεων. Όσον αφορά την ποικιλομορφία, το μεγαλύτερο επίτευγμα του γυναικείου ψηφοθηρικού κινήματος του εικοστού αιώνα ήταν η εξαιρετικά ευρεία ταξική του βάση. Ένας σημαντικός διαχωρισμός, ιδίως στη Βρετανία, ήταν μεταξύ των σουφραζιστών, οι οποίοι επεδίωκαν να δημιουργήσουν αλλαγές με συνταγματικό τρόπο, και των σουφραζέτων, με επικεφαλής την Αγγλίδα πολιτική ακτιβίστρια Emmeline Pankhurst, η οποία το 1903 ίδρυσε την πιο μαχητική Κοινωνική και Πολιτική Ένωση Γυναικών. Η Pankhurst δεν θα αρκούνταν σε τίποτε άλλο παρά μόνο σε πράξεις στο ζήτημα της χειραφέτησης των γυναικών, με σύνθημα της οργάνωσης “πράξεις, όχι λόγια”.

Η Elizabeth Cady Stanton και η Lucretia Mott ήταν οι δύο πρώτες γυναίκες στην Αμερική που οργάνωσαν το συνέδριο για τα δικαιώματα των γυναικών τον Ιούλιο του 1848. Η Susan B. Anthony προσχώρησε αργότερα στο κίνημα και βοήθησε στη δημιουργία της Εθνικής Ένωσης για το δικαίωμα ψήφου των γυναικών (NWSA) τον Μάιο του 1869. Στόχος τους ήταν να αλλάξουν την 15η τροπολογία, επειδή δεν αναφερόταν ούτε περιελάμβανε τις γυναίκες, γι” αυτό και η NWSA διαμαρτυρήθηκε εναντίον της. Την ίδια περίπου εποχή, υπήρχε και μια άλλη ομάδα γυναικών που υποστήριζε την 15η τροπολογία και αυτοαποκαλούνταν American Woman Suffrage Association (AWSA). η American Woman Suffrage Association ιδρύθηκε από τις Lucy Stone, Julia Ward Howe και Thomas Wentworth Higginson, οι οποίες επικεντρώνονταν περισσότερο στην απόκτηση πρόσβασης σε τοπικό επίπεδο. Οι δύο ομάδες ενώθηκαν και έγιναν μία και αυτοαποκαλούνταν National American Woman Suffrage Association (NAWSA).

Σε όλο τον κόσμο, η Ένωση Χριστιανικής Εγκράτειας Γυναικών (WCTU), η οποία ιδρύθηκε στις Ηνωμένες Πολιτείες το 1873, διεκδίκησε το δικαίωμα ψήφου των γυναικών, εκτός από τη βελτίωση της κατάστασης των ιερόδουλων. Υπό την ηγεσία της Φράνσις Γουίλαρντ, “η WCTU έγινε η μεγαλύτερη γυναικεία οργάνωση της εποχής της και είναι σήμερα η παλαιότερη συνεχιζόμενη γυναικεία οργάνωση στις Ηνωμένες Πολιτείες”.

Υπήρχε επίσης ποικιλία απόψεων σχετικά με τη “θέση της γυναίκας”. Τα θέματα των σουφραζιστών περιλάμβαναν συχνά τις αντιλήψεις ότι οι γυναίκες ήταν από τη φύση τους πιο ευγενικές και ενδιαφερόντουσαν περισσότερο για τα παιδιά και τους ηλικιωμένους. Όπως δείχνει ο Creditor, συχνά θεωρήθηκε ότι οι γυναίκες ψηφοφόροι θα είχαν εκπολιτιστική επίδραση στην πολιτική, αντιτιθέμενες στην ενδοοικογενειακή βία, το αλκοόλ και δίνοντας έμφαση στην καθαριότητα και την κοινότητα. Ένα αντίθετο θέμα, υποστηρίζει ο Κρέντιτορ, υποστήριζε ότι οι γυναίκες είχαν τα ίδια ηθικά πρότυπα. Θα έπρεπε να είναι ίσες από κάθε άποψη και ότι δεν υπήρχε κάτι τέτοιο όπως ο “φυσικός ρόλος” της γυναίκας.

Για τις μαύρες γυναίκες στις Ηνωμένες Πολιτείες, η απόκτηση του δικαιώματος ψήφου ήταν ένας τρόπος να αντιμετωπίσουν τη στέρηση του δικαιώματος ψήφου από τους άνδρες της φυλής τους. Παρά την αποθάρρυνση αυτή, οι μαύρες σουφραζίστριες συνέχισαν να επιμένουν για τα ίσα πολιτικά τους δικαιώματα. Ξεκινώντας από τη δεκαετία του 1890, οι Αφροαμερικανίδες άρχισαν να διεκδικούν επιθετικά τα πολιτικά τους δικαιώματα μέσα από τις δικές τους λέσχες και τους συλλόγους ψηφοφορίας. “Αν οι λευκές Αμερικανίδες, με όλα τα φυσικά και κεκτημένα πλεονεκτήματά τους, χρειάζονται την ψήφο”, υποστήριξε η Adella Hunt Logan από το Tuskegee της Αλαμπάμα, “πόσο περισσότερο οι μαύρες Αμερικανίδες, άνδρες και γυναίκες, χρειάζονται την ισχυρή υπεράσπιση της ψήφου για να βοηθήσουν στην εξασφάλιση του δικαιώματός τους στη ζωή, την ελευθερία και την επιδίωξη της ευτυχίας;”

Οι μελετητές έχουν προτείνει διαφορετικές θεωρίες για τις διακυμάνσεις στη χρονική στιγμή της ψήφου των γυναικών στις διάφορες χώρες. Οι εξηγήσεις αυτές περιλαμβάνουν την ενεργοποίηση των κοινωνικών κινημάτων, την πολιτισμική διάχυση και την κανονιστική αλλαγή, τους εκλογικούς υπολογισμούς των πολιτικών κομμάτων και την εμφάνιση μεγάλων πολέμων. Σύμφωνα με τον Adam Przeworski, το δικαίωμα ψήφου των γυναικών τείνει να επεκτείνεται μετά από μεγάλους πολέμους.

Οι μελετητές έχουν συνδέσει το δικαίωμα ψήφου των γυναικών με την επακόλουθη οικονομική ανάπτυξη,

Διαβάστε επίσης, βιογραφίες – Ριχάρδος Β΄ της Αγγλίας

Αφρική

Ο αγώνας για το δικαίωμα ψήφου των γυναικών στην Αίγυπτο ξεκίνησε από την εθνικιστική επανάσταση του 69, κατά την οποία γυναίκες όλων των τάξεων βγήκαν στους δρόμους για να διαμαρτυρηθούν κατά της βρετανικής κατοχής. Ο αγώνας καθοδηγήθηκε από αρκετές αιγυπτιακές πρωτοπόρους για τα δικαιώματα των γυναικών στο πρώτο μισό του 20ού αιώνα μέσω διαμαρτυρίας, δημοσιογραφίας και άσκησης πίεσης. Ο πρόεδρος Γκαμάλ Αμπντέλ-Νάσερ υποστήριξε το δικαίωμα ψήφου των γυναικών το 1956, αφού τους είχε απαγορευτεί η ψήφος υπό τη βρετανική κατοχή.

Μια από τις πρώτες περιπτώσεις που οι γυναίκες είχαν δικαίωμα ψήφου ήταν στις εκλογές των αποίκων της Νέας Σκωτίας στο Freetown. Στις εκλογές του 1792, όλοι οι επικεφαλής των νοικοκυριών μπορούσαν να ψηφίσουν και το ένα τρίτο ήταν εθνοτικές Αφρικανές γυναίκες.Οι γυναίκες κέρδισαν το δικαίωμα ψήφου στη Σιέρα Λεόνε το 1930.

Το δικαίωμα ψήφου επεκτάθηκε στις λευκές γυναίκες ηλικίας 21 ετών και άνω με τον νόμο του 1930 για την εκχώρηση του δικαιώματος ψήφου στις γυναίκες. Οι πρώτες γενικές εκλογές στις οποίες οι γυναίκες μπορούσαν να ψηφίσουν ήταν οι εκλογές του 1933. Στις εκλογές αυτές η Leila Reitz (σύζυγος του Deneys Reitz) εξελέγη ως η πρώτη γυναίκα βουλευτής, εκπροσωπώντας το Parktown για το Νοτιοαφρικανικό Κόμμα. Τα περιορισμένα δικαιώματα ψήφου που ήταν διαθέσιμα στους μη λευκούς άνδρες στην Επαρχία Κέιπ και το Νατάλ (το Τράνσβααλ και η Ελεύθερη Πολιτεία της Οράγγης αρνούνταν πρακτικά σε όλους τους μη λευκούς το δικαίωμα ψήφου, και το ίδιο είχαν κάνει και στους λευκούς ξένους υπηκόους όταν ήταν ανεξάρτητοι τη δεκαετία του 1800) δεν επεκτάθηκαν στις γυναίκες, και οι ίδιες καταργήθηκαν σταδιακά μεταξύ 1936 και 1968.

Το δικαίωμα ψήφου για τη Νομοθετική Συνέλευση του Transkei, η οποία ιδρύθηκε το 1963 για το Transkei bantustan, παραχωρήθηκε σε όλους τους ενήλικες πολίτες του Transkei, συμπεριλαμβανομένων των γυναικών. Παρόμοια πρόβλεψη έγινε και για τις Νομοθετικές Συνελεύσεις που δημιουργήθηκαν για άλλα bantustans. Όλοι οι ενήλικοι έγχρωμοι πολίτες είχαν δικαίωμα ψήφου για το Συμβούλιο Αντιπροσώπευσης των Έγχρωμων, το οποίο ιδρύθηκε το 1968 με περιορισμένες νομοθετικές εξουσίες- το Συμβούλιο καταργήθηκε ωστόσο το 1980. Ομοίως, όλοι οι ενήλικοι ινδοί πολίτες είχαν δικαίωμα ψήφου για το Νοτιοαφρικανικό Ινδικό Συμβούλιο το 1981. Το 1984 ιδρύθηκε το Τριμελές Κοινοβούλιο και το δικαίωμα ψήφου για τη Βουλή των Αντιπροσώπων και τη Βουλή των Αντιπροσώπων δόθηκε σε όλους τους ενήλικες έγχρωμους και ινδούς πολίτες, αντίστοιχα.

Το 1994 καταργήθηκαν τα bantustans και το τριμελές κοινοβούλιο και το δικαίωμα ψήφου για την Εθνοσυνέλευση δόθηκε σε όλους τους ενήλικες πολίτες.

Οι λευκές γυναίκες της Νότιας Ροδεσίας κέρδισαν το δικαίωμα ψήφου το 1919 και η Ethel Tawse Jollie (1875-1950) εξελέγη στο νομοθετικό σώμα της Νότιας Ροδεσίας 1920-1928, η πρώτη γυναίκα που συμμετείχε σε οποιοδήποτε εθνικό κοινοβούλιο της Κοινοπολιτείας εκτός του Westminster. Η εισροή γυναικών εποίκων από τη Βρετανία αποδείχθηκε καθοριστικός παράγοντας στο δημοψήφισμα του 1922, το οποίο απέρριψε την προσάρτηση από μια Νότια Αφρική που βρισκόταν όλο και περισσότερο υπό την κυριαρχία των παραδοσιακών εθνικιστών Αφρικάνερ υπέρ της Ροδεσιανής Αυτοδιοίκησης ή της “υπεύθυνης κυβέρνησης”. Οι μαύροι άνδρες της Ροδεσίας είχαν δικαίωμα ψήφου το 1923 (με βάση μόνο την ιδιοκτησία, τα περιουσιακά στοιχεία, το εισόδημα και την αλφαβητική ικανότητα). Δεν είναι σαφές πότε η πρώτη μαύρη γυναίκα έλαβε δικαίωμα ψήφου.

Διαβάστε επίσης, βιογραφίες – Γουλιέλμος Α΄ της Αγγλίας

Οι γυναίκες απέκτησαν δικαίωμα ψήφου το 1964 και μπορούν να ψηφίζουν στο Αφγανιστάν από το 1965 (εκτός από την περίοδο της κυριαρχίας των Ταλιμπάν, 1996-2001, όταν δεν διεξήχθησαν εκλογές). Στις εκλογές του 2014, ο εκλεγμένος πρόεδρος του Αφγανιστάν δεσμεύτηκε να φέρει στις γυναίκες ίσα δικαιώματα.

Το Μπαγκλαντές ήταν (ως επί το πλείστον) η επαρχία της Βεγγάλης στην Ινδία μέχρι το 1947, και στη συνέχεια έγινε μέρος του Πακιστάν. Έγινε ανεξάρτητο έθνος το 1971. Οι γυναίκες έχουν ίσο δικαίωμα ψήφου από το 1947 και έχουν δεσμευμένες έδρες στο κοινοβούλιο. Το Μπαγκλαντές είναι αξιοσημείωτο στο ότι από το 1991, δύο γυναίκες, συγκεκριμένα η Sheikh Hasina και η Begum Khaleda Zia, έχουν διατελέσει συνεχώς πρωθυπουργοί της χώρας. Οι γυναίκες παραδοσιακά διαδραμάτιζαν ελάχιστο ρόλο στην πολιτική πέρα από την ανωμαλία των δύο ηγετών- λίγες συνήθιζαν να κατεβαίνουν υποψήφιες έναντι των ανδρών- λίγες υπήρξαν υπουργοί. Πρόσφατα, ωστόσο, οι γυναίκες έχουν γίνει πιο ενεργές στην πολιτική, με αρκετές εξέχουσες υπουργικές θέσεις που δόθηκαν σε γυναίκες και με γυναίκες που συμμετείχαν σε εθνικές, περιφερειακές και δημοτικές εκλογές έναντι ανδρών και κέρδισαν σε αρκετές περιπτώσεις. Οι Choudhury και Hasanuzzaman υποστηρίζουν ότι οι ισχυρές πατριαρχικές παραδόσεις του Μπανγκλαντές εξηγούν γιατί οι γυναίκες είναι τόσο απρόθυμες να ασχοληθούν με την πολιτική.

Ο αγώνας για το δικαίωμα ψήφου των γυναικών στην Κίνα οργανώθηκε όταν η Tang Qunying ίδρυσε την οργάνωση για το δικαίωμα ψήφου των γυναικών Nüzi chanzheng tongmenghui, για να εξασφαλίσει ότι το δικαίωμα ψήφου των γυναικών θα συμπεριληφθεί στο πρώτο Σύνταγμα που συντάχθηκε μετά την κατάργηση της κινεζικής μοναρχίας το 1911-1912. Μια σύντομη αλλά έντονη περίοδος εκστρατείας έληξε με αποτυχία το 1914.

Την επόμενη περίοδο, οι τοπικές κυβερνήσεις στην Κίνα εισήγαγαν το δικαίωμα ψήφου των γυναικών στις δικές τους επικράτειες, όπως η Χουνάν και η Γκουανγκντόνγκ το 1921 και η Σιτσουάν το 1923.

Το δικαίωμα ψήφου των γυναικών συμπεριλήφθηκε από την κυβέρνηση Κουομιντάνγκ στο Σύνταγμα του 1936, αλλά λόγω του πολέμου, η μεταρρύθμιση δεν μπόρεσε να τεθεί σε ισχύ παρά μόνο μετά τον πόλεμο και τελικά εισήχθη το 1947.

Οι γυναίκες στην Ινδία είχαν δικαίωμα ψήφου από τις πρώτες γενικές εκλογές μετά την ανεξαρτησία της Ινδίας το 1947, σε αντίθεση με την περίοδο της βρετανικής κυριαρχίας, η οποία αντιστεκόταν στο δικαίωμα ψήφου των γυναικών. Η Ένωση Γυναικών Ινδίας (WIA) ιδρύθηκε το 1917. Επιδίωκε την ψήφο των γυναικών και το δικαίωμα να κατέχουν νομοθετικά αξιώματα στην ίδια βάση με τους άνδρες. Οι θέσεις αυτές υποστηρίχθηκαν από τους κύριους πολιτικούς σχηματισμούς, το Ινδικό Εθνικό Κογκρέσο. Βρετανίδες και Ινδές φεμινίστριες ενώθηκαν το 1918 για να εκδώσουν το περιοδικό Stri Dharma που παρουσίαζε διεθνή νέα από φεμινιστική σκοπιά. Το 1919, στο πλαίσιο των μεταρρυθμίσεων Montagu-Chelmsford, οι Βρετανοί δημιούργησαν επαρχιακά νομοθετικά σώματα τα οποία είχαν την εξουσία να χορηγούν δικαίωμα ψήφου στις γυναίκες. Το Μαντράς το 1921 παραχώρησε ψήφο στις εύπορες και μορφωμένες γυναίκες, υπό τους ίδιους όρους που ίσχυαν και για τους άνδρες. Οι άλλες επαρχίες ακολούθησαν, αλλά όχι οι πριγκιπικές πολιτείες (οι οποίες δεν είχαν ούτε ψήφο για τους άνδρες, καθώς ήταν μοναρχίες). Στην επαρχία της Βεγγάλης, η επαρχιακή συνέλευση το απέρριψε το 1921, αλλά ο Southard δείχνει ότι μια έντονη εκστρατεία απέφερε τη νίκη το 1921. Η επιτυχία στη Βεγγάλη εξαρτήθηκε από τις γυναίκες της μεσαίας τάξης των Ινδών, οι οποίες προέρχονταν από μια ταχέως αναπτυσσόμενη αστική ελίτ. Οι γυναίκες ηγέτες στη Βεγγάλη συνέδεσαν τη σταυροφορία τους με μια μετριοπαθή εθνικιστική ατζέντα, δείχνοντας πώς θα μπορούσαν να συμμετάσχουν πληρέστερα στην οικοδόμηση του έθνους έχοντας δικαίωμα ψήφου. Απέφυγαν προσεκτικά να επιτεθούν στους παραδοσιακούς ρόλους των φύλων, υποστηρίζοντας ότι οι παραδόσεις μπορούσαν να συνυπάρξουν με τον πολιτικό εκσυγχρονισμό.

Ενώ οι πλούσιες και μορφωμένες γυναίκες στο Μαντράς είχαν δικαίωμα ψήφου το 1921, στο Παντζάμπ οι Σιχ χορήγησαν στις γυναίκες ίσα δικαιώματα ψήφου το 1925, ανεξάρτητα από τα εκπαιδευτικά τους προσόντα ή από το αν ήταν πλούσιες ή φτωχές. Αυτό συνέβη όταν εγκρίθηκε ο νόμος Gurdwara Act του 1925. Το αρχικό σχέδιο του νόμου για τις γκουρδουβάρες που έστειλαν οι Βρετανοί στην Επιτροπή Sharomani Gurdwara Prabhandak (SGPC) δεν περιελάμβανε τις γυναίκες Σιχ, αλλά οι Σιχ εισήγαγαν τη ρήτρα χωρίς οι γυναίκες να χρειαστεί να το ζητήσουν. Η ισότητα των γυναικών με τους άνδρες κατοχυρώνεται στο Guru Granth Sahib, την ιερή γραφή της πίστης των Σιχ.

Στο Government of India Act του 1935 η Βρετανική Ρατζ θέσπισε ένα σύστημα ξεχωριστών εκλογικών περιφερειών και ξεχωριστών εδρών για τις γυναίκες. Οι περισσότερες γυναίκες ηγέτες αντιτάχθηκαν στα χωριστά εκλογικά σώματα και απαίτησαν το δικαίωμα ψήφου για ενήλικες. Το 1931 το Κογκρέσο υποσχέθηκε το καθολικό δικαίωμα ψήφου για ενήλικες όταν ανέβηκε στην εξουσία. Το 1947 θέσπισε ίσα δικαιώματα ψήφου για άνδρες και γυναίκες.

Το δικαίωμα ψήφου των γυναικών είχε αποκλειστεί ρητά στο ιρανικό Σύνταγμα του 1906 και είχε οργανωθεί ένα κίνημα για τα δικαιώματα των γυναικών, το οποίο υποστήριζε το δικαίωμα ψήφου των γυναικών.

Το 1942, ιδρύθηκε το Κόμμα Γυναικών του Ιράν (Ḥezb-e zanān-e Īrān) για να εργαστεί για την εισαγωγή της μεταρρύθμισης, και το 1944, η γυναικεία ομάδα του Κόμματος Tudeh του Ιράν, η Δημοκρατική Κοινωνία των Γυναικών (Jāmeʿa-ye demokrāt-e zanān), υπέβαλε πρόταση για το δικαίωμα ψήφου των γυναικών στο Κοινοβούλιο, η οποία ωστόσο εμποδίστηκε από τους ισλαμιστές συντηρητικούς. Το 1956, μια νέα εκστρατεία για το δικαίωμα ψήφου των γυναικών ξεκίνησε από την Εταιρεία Νέας Πορείας (Jamʿīyat-e rāh-e now), την Ένωση Γυναικών Δικηγόρων (Anjoman-e zanān-e ḥoqūqdān) και τον Σύνδεσμο Γυναικών Υποστηρικτών των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων (Jamʿīyat-e zanān-e ṭarafdār-e ḥoqūq-e bašar).

Μετά από αυτό, η μεταρρύθμιση υποστηρίχθηκε ενεργά από τον Σάχη και συμπεριλήφθηκε ως μέρος του προγράμματος εκσυγχρονισμού του, της Λευκής Επανάστασης. Ένα δημοψήφισμα τον Ιανουάριο του 1963, το οποίο εγκρίθηκε με συντριπτική πλειοψηφία από τους ψηφοφόρους, έδωσε στις γυναίκες το δικαίωμα ψήφου, ένα δικαίωμα που προηγουμένως τους είχε απαγορευτεί σύμφωνα με το ιρανικό Σύνταγμα του 1906, σύμφωνα με το Κεφάλαιο 2, Άρθρο 3.

Οι γυναίκες έχουν πλήρες δικαίωμα ψήφου από την ίδρυση του κράτους του Ισραήλ το 1948.

Η πρώτη (και από το 2022 η μόνη) γυναίκα που εξελέγη πρωθυπουργός του Ισραήλ ήταν η Γκόλντα Μέιρ το 1969.

Αν και οι γυναίκες είχαν δικαίωμα ψήφου σε ορισμένους νομούς το 1880, το δικαίωμα ψήφου των γυναικών θεσπίστηκε σε εθνικό επίπεδο το 1945.

Ο λαός της Νότιας Κορέας, συμπεριλαμβανομένων των γυναικών της Νότιας Κορέας, απέκτησε δικαίωμα ψήφου το 1948.

Όταν η ψηφοφορία εισήχθη για πρώτη φορά στο Κουβέιτ το 1985, οι γυναίκες του Κουβέιτ είχαν δικαίωμα ψήφου. Το δικαίωμα αυτό καταργήθηκε αργότερα. Τον Μάιο του 2005, το κοινοβούλιο του Κουβέιτ χορήγησε εκ νέου το δικαίωμα ψήφου στις γυναίκες.

Το Πακιστάν αποτελούσε μέρος του βρετανικού Ρατζ μέχρι το 1947, όταν έγινε ανεξάρτητο. Οι γυναίκες έλαβαν πλήρες δικαίωμα ψήφου το 1947. Οι μουσουλμάνες ηγέτες από όλες τις τάξεις υποστήριξαν ενεργά το κίνημα του Πακιστάν στα μέσα της δεκαετίας του 1940. Επικεφαλής του κινήματός τους ήταν οι σύζυγοι και άλλοι συγγενείς κορυφαίων πολιτικών. Μερικές φορές οι γυναίκες οργανώνονταν σε μεγάλης κλίμακας δημόσιες διαδηλώσεις. τον Νοέμβριο του 1988, η Μπεναζίρ Μπούτο έγινε η πρώτη μουσουλμάνα που εξελέγη πρωθυπουργός μουσουλμανικής χώρας.

Οι Φιλιππίνες ήταν μία από τις πρώτες χώρες της Ασίας που χορήγησαν στις γυναίκες το δικαίωμα ψήφου. Το δικαίωμα ψήφου για τις Φιλιππίνες επιτεύχθηκε μετά από ειδικό δημοψήφισμα που διεξήχθη στις 30 Απριλίου 1937 και αφορούσε μόνο γυναίκες. 447.725 – περίπου το ενενήντα τοις εκατό – ψήφισαν υπέρ του δικαιώματος ψήφου των γυναικών έναντι 44.307 που ψήφισαν όχι. Σε συμμόρφωση με το Σύνταγμα του 1935, η Εθνοσυνέλευση ψήφισε νόμο που επέκτεινε το δικαίωμα ψήφου στις γυναίκες, το οποίο παραμένει μέχρι σήμερα.

Στα τέλη Σεπτεμβρίου του 2011, ο βασιλιάς Αμπντάλα μπιν Αμπντουλαζίζ αλ Σαούντ δήλωσε ότι οι γυναίκες θα μπορούν να ψηφίζουν και να θέτουν υποψηφιότητα από το 2015. Αυτό ισχύει για τα δημοτικά συμβούλια, τα οποία είναι τα μόνα ημι-εκλεγμένα όργανα του βασιλείου. Οι μισές από τις έδρες στα δημοτικά συμβούλια είναι αιρετές και τα συμβούλια έχουν λίγες εξουσίες. Οι εκλογές για τα δημοτικά συμβούλια διεξάγονται από το 2005 (η πρώτη φορά που διεξήχθησαν πριν από αυτό ήταν τη δεκαετία του 1960). Οι γυναίκες της Σαουδικής Αραβίας ψήφισαν για πρώτη φορά και έθεσαν για πρώτη φορά υποψηφιότητα τον Δεκέμβριο του 2015, για τα εν λόγω συμβούλια. Η Salma bint Hizab al-Oteibi έγινε η πρώτη εκλεγμένη γυναίκα πολιτικός στη Σαουδική Αραβία τον Δεκέμβριο του 2015, όταν κέρδισε μια θέση στο συμβούλιο της Madrakah στην επαρχία της Μέκκας. Συνολικά, οι εκλογές του Δεκεμβρίου 2015 στη Σαουδική Αραβία είχαν ως αποτέλεσμα την εκλογή είκοσι γυναικών σε δημοτικά συμβούλια.

Ο βασιλιάς δήλωσε το 2011 ότι οι γυναίκες θα μπορούν να διορίζονται στο Συμβούλιο της Σούρα, ένα μη εκλεγμένο όργανο που εκδίδει συμβουλευτικές γνωμοδοτήσεις για την εθνική πολιτική. ””Αυτά είναι σπουδαία νέα””, δήλωσε η Σαουδάραβα συγγραφέας και ακτιβίστρια για τα δικαιώματα των γυναικών Wajeha al-Huwaider. “Οι φωνές των γυναικών θα ακουστούν επιτέλους. Τώρα ήρθε η ώρα να αρθούν και άλλα εμπόδια, όπως το να μην επιτρέπεται στις γυναίκες να οδηγούν αυτοκίνητα και να μην μπορούν να λειτουργήσουν, να ζήσουν μια φυσιολογική ζωή χωρίς άνδρες κηδεμόνες”. Ο Robert Lacey, συγγραφέας δύο βιβλίων για το βασίλειο, δήλωσε: “Αυτή είναι η πρώτη θετική, προοδευτική ομιλία από την κυβέρνηση μετά την Αραβική Άνοιξη….. Πρώτα οι προειδοποιήσεις, μετά οι πληρωμές, τώρα η αρχή μιας σταθερής μεταρρύθμισης”. Ο βασιλιάς έκανε την ανακοίνωση σε μια πεντάλεπτη ομιλία στο Συμβούλιο της Σούρα. Τον Ιανουάριο του 2013, ο βασιλιάς Αμπντάλα εξέδωσε δύο βασιλικά διατάγματα, με τα οποία παραχωρούσε στις γυναίκες τριάντα έδρες στο συμβούλιο και όριζε ότι οι γυναίκες πρέπει πάντα να κατέχουν τουλάχιστον το ένα πέμπτο των εδρών στο συμβούλιο. Σύμφωνα με τα διατάγματα, οι γυναίκες μέλη του συμβουλίου πρέπει να είναι “προσηλωμένες στους πειθαρχικούς κανόνες της ισλαμικής Σαρία χωρίς καμία παραβίαση” και να “συγκρατούνται από τη θρησκευτική μαντίλα”. Τα διατάγματα ανέφεραν επίσης ότι οι γυναίκες μέλη του συμβουλίου θα εισέρχονται στο κτίριο του συμβουλίου από ειδικές πύλες, θα κάθονται σε θέσεις που προορίζονται για γυναίκες και θα προσεύχονται σε ειδικούς λατρευτικούς χώρους. Νωρίτερα, αξιωματούχοι δήλωσαν ότι ένα παραβάν θα διαχωρίζει τα φύλα και ένα εσωτερικό δίκτυο επικοινωνιών θα επιτρέπει στους άνδρες και τις γυναίκες να επικοινωνούν. Οι γυναίκες εντάχθηκαν για πρώτη φορά στο συμβούλιο το 2013, καταλαμβάνοντας τριάντα θέσεις. Μεταξύ αυτών των τριάντα γυναικών μελών της συνέλευσης υπάρχουν δύο Σαουδάραβες βασιλικές γυναίκες, η Σάρα μπιντ Φαϊζάλ Αλ Σαούντ και η Μούντι μπιντ Χαλίντ Αλ Σαούντ. Επιπλέον, το 2013 τρεις γυναίκες ορίστηκαν ως αντιπρόεδροι τριών επιτροπών: Η Thurayya Obeid ορίστηκε αναπληρώτρια πρόεδρος της επιτροπής ανθρωπίνων δικαιωμάτων και αναφορών, η Zainab Abu Talib, αναπληρώτρια πρόεδρος της επιτροπής πληροφοριών και πολιτισμού, και η Lubna Al Ansari, αναπληρώτρια πρόεδρος της επιτροπής υγειονομικών υποθέσεων και περιβάλλοντος.

Το 1931 η Σρι Λάνκα (τότε Κεϋλάνη) έγινε μία από τις πρώτες ασιατικές χώρες που επέτρεψε το δικαίωμα ψήφου στις γυναίκες άνω των 21 ετών χωρίς περιορισμούς. Έκτοτε, οι γυναίκες έχουν σημαντική παρουσία στην πολιτική σκηνή της Σρι Λάνκα. Το αποκορύφωμα αυτής της ευνοϊκής για τις γυναίκες κατάστασης ήταν οι γενικές εκλογές του Ιουλίου του 1960, στις οποίες η Κεϋλάνη εξέλεξε την πρώτη γυναίκα πρωθυπουργό στον κόσμο, τη Sirimavo Bandaranaike. Είναι η πρώτη δημοκρατικά εκλεγμένη γυναίκα επικεφαλής κυβέρνησης στον κόσμο. Η κόρη της, Chandrika Kumaratunga, έγινε επίσης πρωθυπουργός αργότερα το 1994 και την ίδια χρονιά εξελέγη εκτελεστική πρόεδρος της Σρι Λάνκα, καθιστώντας την την τέταρτη γυναίκα στον κόσμο που εκλέγεται πρόεδρος και την πρώτη γυναίκα εκτελεστική πρόεδρο.

Ο τοπικός διοικητικός νόμος του Υπουργείου Εσωτερικών του Μαΐου 1897 (Phraraachabanyat 1897 ) παρείχε δημοτικό δικαίωμα ψήφου στις εκλογές για την ανάδειξη του αρχηγού του χωριού σε όλους τους κατοίκους του χωριού “των οποίων το σπίτι ή το καΐκι βρισκόταν σε αυτό το χωριό” και συμπεριέλαβε ρητά τις γυναίκες ψηφοφόρους που πληρούσαν τις προϋποθέσεις. Αυτό ήταν μέρος των εκτεταμένων διοικητικών μεταρρυθμίσεων που θέσπισε ο βασιλιάς Chulalongkorn (βασιλεύς 1868-1919), στο πλαίσιο των προσπαθειών του να προστατεύσει την κυριαρχία της Ταϊλάνδης.

Στο νέο σύνταγμα που θεσπίστηκε μετά τη σιαμαϊκή επανάσταση του 1932, η οποία μετέτρεψε το Σιάμ από απόλυτη μοναρχία σε κοινοβουλευτική συνταγματική μοναρχία, οι γυναίκες έλαβαν το δικαίωμα του εκλέγειν και του εκλέγεσθαι. Η μεταρρύθμιση αυτή τέθηκε σε ισχύ χωρίς προηγούμενη δραστηριοποίηση υπέρ του δικαιώματος ψήφου των γυναικών και ακολουθήθηκε από μια σειρά μεταρρυθμίσεων στα δικαιώματα των γυναικών, ενώ έχει διατυπωθεί η άποψη ότι η μεταρρύθμιση αυτή ήταν μέρος μιας προσπάθειας του Pridi Bhanomyong να θέσει την Ταϊλάνδη σε ισότιμη πολιτική θέση με τις σύγχρονες δυτικές δυνάμεις και να καθιερώσει τη διπλωματική αναγνώριση από αυτές ως σύγχρονο έθνος. Το νέο δικαίωμα χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά το 1933 και οι πρώτες γυναίκες βουλευτές εξελέγησαν το 1949.

Διαβάστε επίσης, βιογραφίες – Άλτζερνον Τσαρλς Σουίνμπερν

Ευρώπη

Στην Ευρώπη, οι τελευταίες χώρες που θέσπισαν το δικαίωμα ψήφου των γυναικών ήταν η Ελβετία και το Λιχτενστάιν. Στην Ελβετία, οι γυναίκες απέκτησαν το δικαίωμα ψήφου στις ομοσπονδιακές εκλογές το 1971- αλλά στο καντόνι Appenzell Innerrhoden οι γυναίκες απέκτησαν το δικαίωμα ψήφου για τοπικά θέματα μόλις το 1991, όταν το καντόνι υποχρεώθηκε να το πράξει από το Ομοσπονδιακό Ανώτατο Δικαστήριο της Ελβετίας. Στο Λιχτενστάιν, οι γυναίκες έλαβαν το δικαίωμα ψήφου με το δημοψήφισμα για τη γυναικεία ψήφο του 1984. Τρία προηγούμενα δημοψηφίσματα που διεξήχθησαν το 1968, το 1971 και το 1973 είχαν αποτύχει να εξασφαλίσουν το δικαίωμα ψήφου των γυναικών.

Η Αλβανία εισήγαγε μια περιορισμένη και υπό όρους μορφή δικαιώματος ψήφου για τις γυναίκες το 1920 και πλήρες δικαίωμα ψήφου το 1945.

Μετά την κατάρρευση της μοναρχίας των Αψβούργων το 1918, η Αυστρία χορήγησε το γενικό, ίσο, άμεσο και μυστικό δικαίωμα ψήφου σε όλους τους πολίτες, ανεξαρτήτως φύλου, με την αλλαγή του εκλογικού κώδικα τον Δεκέμβριο του 1918. Οι πρώτες εκλογές στις οποίες συμμετείχαν γυναίκες ήταν οι εκλογές της Συντακτικής Συνέλευσης τον Φεβρουάριο του 1919.

Το καθολικό δικαίωμα ψήφου αναγνωρίστηκε στο Αζερμπαϊτζάν το 1918 από τη Λαϊκή Δημοκρατία του Αζερμπαϊτζάν.

Μια αναθεώρηση του Συντάγματος τον Οκτώβριο του 1921 (άλλαξε το άρθρο 47 του Συντάγματος του Βελγίου του 1831) εισήγαγε το γενικό δικαίωμα ψήφου σύμφωνα με την αρχή “ένας άνθρωπος, μία ψήφος”. Το άρθρο 1 του Συντάγματος (άρθρο 2), το οποίο προβλέπει ότι η ψήφος του καθενός είναι ελεύθερη. 47 επέτρεψε στις χήρες του Α” Παγκοσμίου Πολέμου να ψηφίζουν και σε εθνικό επίπεδο. Η εισαγωγή του δικαιώματος ψήφου των γυναικών είχε ήδη τεθεί στην ημερήσια διάταξη εκείνη την εποχή, μέσω της συμπερίληψης ενός άρθρου στο σύνταγμα που επέτρεπε την έγκριση του δικαιώματος ψήφου των γυναικών με ειδικό νόμο (δηλαδή χρειαζόταν 2

Η Βουλγαρία απελευθερώθηκε από την οθωμανική κυριαρχία το 1878. Παρόλο που το πρώτο υιοθετημένο σύνταγμα, το Σύνταγμα του Τάρνοβο (1879), έδινε στις γυναίκες ίσα εκλογικά δικαιώματα, στην πραγματικότητα οι γυναίκες δεν είχαν δικαίωμα να ψηφίζουν και να εκλέγονται. Η Βουλγαρική Ένωση Γυναικών ήταν μια οργάνωση-ομπρέλα των 27 τοπικών γυναικείων οργανώσεων που είχαν δημιουργηθεί στη Βουλγαρία από το 1878. Ιδρύθηκε ως απάντηση στους περιορισμούς της εκπαίδευσης και της πρόσβασης των γυναικών στις πανεπιστημιακές σπουδές τη δεκαετία του 1890, με στόχο την περαιτέρω πνευματική ανάπτυξη και συμμετοχή των γυναικών, διοργάνωνε εθνικά συνέδρια και χρησιμοποιούσε ως όργανό της τη Zhenski glas. Ωστόσο, η επιτυχία τους ήταν περιορισμένη και οι γυναίκες είχαν δικαίωμα ψήφου και εκλογής μόνο μετά την εγκαθίδρυση της κομμουνιστικής εξουσίας.

Στην πρώην Βοημία, οι φορολογούμενες γυναίκες και οι γυναίκες με “σπουδαίο επάγγελμα” είχαν δικαίωμα ψήφου μέσω αντιπροσώπου και έγιναν επιλέξιμες για το νομοθετικό σώμα το 1864. Η πρώτη Τσέχα γυναίκα βουλευτής εξελέγη στη Βουλή της Βοημίας το 1912. Η Διακήρυξη της Ανεξαρτησίας του Τσεχοσλοβακικού Έθνους από τις 18 Οκτωβρίου 1918 δήλωσε ότι “η δημοκρατία μας θα στηρίζεται στην καθολική ψηφοφορία. Οι γυναίκες θα τεθούν σε ισότιμη βάση με τους άνδρες, πολιτικά, κοινωνικά και πολιτιστικά” και οι γυναίκες διορίστηκαν στην Επαναστατική Εθνοσυνέλευση (κοινοβούλιο) στις 13 Νοεμβρίου 1918. Στις 15 Ιουνίου 1919, οι γυναίκες ψήφισαν για πρώτη φορά στις τοπικές εκλογές. Το Σύνταγμα της Τσεχοσλοβακικής Δημοκρατίας εγγυήθηκε στις γυναίκες ίσα δικαιώματα ψήφου τον Φεβρουάριο του 1920 και τον Απρίλιο του 1920 μπόρεσαν να ψηφίσουν για πρώτη φορά για το κοινοβούλιο.

Στη Δανία, η Δανική Εταιρεία Γυναικών (DK) συζήτησε και υποστήριξε ανεπίσημα το δικαίωμα ψήφου των γυναικών από το 1884, αλλά δεν το υποστήριξε δημοσίως μέχρι το 1887, όταν υποστήριξε την πρόταση του βουλευτή Fredrik Bajer να παραχωρηθεί στις γυναίκες το δημοτικό δικαίωμα ψήφου. Το 1886, ως απάντηση στην αντιληπτή υπερπροσεκτική στάση της DK στο ζήτημα του δικαιώματος ψήφου των γυναικών, η Matilde Bajer ίδρυσε το Kvindelig Fremskridtsforening (ή KF, 1886-1904) για να ασχοληθεί αποκλειστικά με το δικαίωμα ψήφου, τόσο στις δημοτικές όσο και στις εθνικές εκλογές, και το 1887, οι Δανέζες γυναίκες απαίτησαν δημοσίως το δικαίωμα για το δικαίωμα ψήφου των γυναικών για πρώτη φορά μέσω του KF. Ωστόσο, καθώς το KF ασχολήθηκε πολύ με τα δικαιώματα των εργατών και την ειρηνιστική δραστηριότητα, το ζήτημα του δικαιώματος ψήφου των γυναικών δεν έλαβε στην πραγματικότητα πλήρη προσοχή, γεγονός που οδήγησε στην ίδρυση του αυστηρά γυναικείου κινήματος για το δικαίωμα ψήφου Kvindevalgretsforeningen (1889-1897). Το 1890, το KF και το Kvindevalgretsforeningen ενώθηκαν με πέντε συνδικάτα γυναικών εμποροϋπαλλήλων για να ιδρύσουν το De samlede Kvindeforeninger, και μέσω αυτού του μορφώματος οργανώθηκε μια ενεργή εκστρατεία για το δικαίωμα ψήφου των γυναικών μέσω αγωνιστικών κινητοποιήσεων και διαδηλώσεων. Ωστόσο, αφού συνάντησε συμπαγή αντίσταση, το δανέζικο κίνημα για το δικαίωμα ψήφου σχεδόν διακόπηκε με τη διάλυση του De samlede Kvindeforeninger το 1893.

Το 1898, ιδρύθηκε μια οργάνωση-ομπρέλα, η Danske Kvindeforeningers Valgretsforbund ή DKV, η οποία αποτέλεσε μέρος της Διεθνούς Συμμαχίας για το δικαίωμα της γυναίκας (IWSA). Το 1907, ιδρύθηκε η Landsforbundet for Kvinders Valgret (LKV) από τις Elna Munch, Johanne Rambusch και Marie Hjelmer ως απάντηση σε αυτό που θεωρούσαν υπερβολικά προσεκτική στάση της Δανικής Εταιρείας Γυναικών. Η LKV προήλθε από έναν τοπικό σύλλογο για το δικαίωμα ψήφου στην Κοπεγχάγη και, όπως και ο αντίπαλός της DKV, οργάνωσε με επιτυχία άλλες τέτοιες τοπικές ενώσεις σε εθνικό επίπεδο.

Οι γυναίκες κέρδισαν το δικαίωμα ψήφου στις δημοτικές εκλογές στις 20 Απριλίου 1908. Ωστόσο, μόλις στις 5 Ιουνίου 1915 τους επετράπη να ψηφίσουν στις εκλογές της Rigsdag.

Η Εσθονία απέκτησε την ανεξαρτησία της το 1918 με τον Εσθονικό Πόλεμο της Ανεξαρτησίας. Ωστόσο, οι πρώτες επίσημες εκλογές διεξήχθησαν το 1917. Αυτές ήταν οι εκλογές του προσωρινού συμβουλίου (δηλ. του Maapäev), το οποίο κυβέρνησε την Εσθονία από το 1917 έως το 1919. Έκτοτε, οι γυναίκες είχαν δικαίωμα ψήφου.

Οι βουλευτικές εκλογές διεξήχθησαν το 1920. Μετά τις εκλογές, δύο γυναίκες μπήκαν στο κοινοβούλιο – η καθηγήτρια ιστορίας Emma Asson και η δημοσιογράφος Alma Ostra-Oinas. Το εσθονικό κοινοβούλιο ονομάζεται Riigikogu και κατά τη διάρκεια της Πρώτης Δημοκρατίας της Εσθονίας είχε 100 έδρες.

Η περιοχή που το 1809 έγινε Φινλανδία αποτελούσε για πάνω από 600 χρόνια μια ομάδα αναπόσπαστων επαρχιών του Βασιλείου της Σουηδίας. Έτσι, οι γυναίκες στη Φινλανδία είχαν δικαίωμα ψήφου κατά τη διάρκεια της Σουηδικής Εποχής της Ελευθερίας (1718-1772), κατά τη διάρκεια της οποίας το δικαίωμα ψήφου υπό όρους παραχωρήθηκε σε φορολογούμενες γυναίκες μέλη συντεχνιών. Ωστόσο, το δικαίωμα αυτό ήταν αμφιλεγόμενο. Στη Βάασα, υπήρξαν αντιδράσεις κατά της συμμετοχής των γυναικών στο δημαρχείο για τη συζήτηση πολιτικών θεμάτων, καθώς δεν θεωρούνταν η θέση που τους αναλογούσε, και το δικαίωμα ψήφου των γυναικών φαίνεται ότι αντιτάχθηκε στην πράξη σε ορισμένα μέρη του βασιλείου: όταν η Άννα Ελίζαμπεθ Μπάερ και δύο άλλες γυναίκες ζήτησαν να ψηφίσουν στο Τούρκου το 1771, οι αξιωματούχοι της πόλης δεν τους το επέτρεψαν.

Το προηγούμενο κράτος της σύγχρονης Φινλανδίας, το Μεγάλο Δουκάτο της Φινλανδίας, ήταν μέρος της Ρωσικής Αυτοκρατορίας από το 1809 έως το 1917 και απολάμβανε υψηλό βαθμό αυτονομίας. Το 1863, οι φορολογούμενες γυναίκες απέκτησαν δημοτικό εκλογικό δικαίωμα στην ύπαιθρο και το 1872, η ίδια μεταρρύθμιση εφαρμόστηκε στις πόλεις. Το 1906, η Φινλανδία έγινε η πρώτη επαρχία στον κόσμο που εφάρμοσε το φυλετικά ισότιμο δικαίωμα ψήφου των γυναικών, σε αντίθεση με την Αυστραλία το 1902. Η Φινλανδία εξέλεξε επίσης την επόμενη χρονιά τις πρώτες γυναίκες βουλευτές στον κόσμο. Η Miina Sillanpää έγινε η πρώτη γυναίκα υπουργός της κυβέρνησης της Φινλανδίας το 1926.

Το διάταγμα της 21ης Απριλίου 1944 της Γαλλικής Επιτροπής Εθνικής Απελευθέρωσης, που επιβεβαιώθηκε τον Οκτώβριο του 1944 από την προσωρινή γαλλική κυβέρνηση, επέκτεινε το δικαίωμα ψήφου στις Γαλλίδες. Οι πρώτες εκλογές με γυναικεία συμμετοχή ήταν οι δημοτικές εκλογές της 29ης Απριλίου 1945 και οι βουλευτικές εκλογές της 21ης Οκτωβρίου 1945. Οι “αυτόχθονες μουσουλμάνες” γυναίκες στη Γαλλική Αλγερία, γνωστή και ως Αποικιακή Αλγερία, έπρεπε να περιμένουν μέχρι το διάταγμα της 3ης Ιουλίου 1958.Αν και αρκετές χώρες είχαν αρχίσει να επεκτείνουν το δικαίωμα ψήφου στις γυναίκες από τα τέλη του 19ου αιώνα, η Γαλλία ήταν μία από τις τελευταίες χώρες που το έκαναν στην Ευρώπη. Στην πραγματικότητα, ο ναπολεόντειος κώδικας δηλώνει τη νομική και πολιτική ανικανότητα των γυναικών, γεγονός που εμπόδισε τις προσπάθειες να δοθούν στις γυναίκες πολιτικά δικαιώματα. Οι πρώτες φεμινιστικές διεκδικήσεις άρχισαν να εμφανίζονται κατά τη διάρκεια της Γαλλικής Επανάστασης το 1789. Ο Condorcet εξέφρασε την υποστήριξή του για το δικαίωμα ψήφου των γυναικών σε ένα άρθρο που δημοσιεύθηκε στο Journal de la Société de 1789, αλλά το σχέδιό του απέτυχε. μετά τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο, οι Γαλλίδες συνέχισαν να διεκδικούν πολιτικά δικαιώματα και παρά το γεγονός ότι η Βουλή των Αντιπροσώπων τάχθηκε υπέρ, η Γερουσία αρνιόταν συνεχώς να αναλύσει την πρόταση νόμου. Παραδόξως, η πολιτική αριστερά, η οποία γενικά υποστήριζε τη χειραφέτηση των γυναικών, αντιτάχθηκε επανειλημμένα στο δικαίωμα ψήφου για τις γυναίκες, επειδή θα υποστήριζε συντηρητικές θέσεις. μόνο μετά τον Β” Παγκόσμιο Πόλεμο δόθηκαν στις γυναίκες πολιτικά δικαιώματα.

Με την ανακήρυξη της ανεξαρτησίας της στις 26 Μαΐου 1918, στον απόηχο της Ρωσικής Επανάστασης, η Λαϊκή Δημοκρατία της Γεωργίας επέκτεινε το δικαίωμα ψήφου στις γυναίκες πολίτες της. Οι γυναίκες της Γεωργίας άσκησαν για πρώτη φορά το εκλογικό τους δικαίωμα στις βουλευτικές εκλογές του 1919.

Οι γυναίκες απέκτησαν το δικαίωμα του εκλέγειν και εκλέγεσθαι από τις 12 Νοεμβρίου 1918. Το Σύνταγμα της Βαϊμάρης εγκαθίδρυσε μια νέα “Γερμανία” μετά το τέλος του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου και επέκτεινε το δικαίωμα ψήφου σε όλους τους πολίτες άνω των 20 ετών, με ορισμένες εξαιρέσεις.

Σε εθνικό επίπεδο, οι γυναίκες άνω των 18 ετών ψήφισαν για πρώτη φορά τον Απρίλιο του 1944 για το Εθνικό Συμβούλιο, ένα νομοθετικό όργανο που συστάθηκε από το αντιστασιακό κίνημα του Εθνικού Απελευθερωτικού Μετώπου. Τελικά, οι γυναίκες κέρδισαν το νόμιμο δικαίωμα να ψηφίζουν και να θέτουν υποψηφιότητα για αξιώματα στις 28 Μαΐου 1952. Η Ελένη Σκούρα, πάλι από τη Θεσσαλονίκη, έγινε η πρώτη γυναίκα που εξελέγη στο ελληνικό κοινοβούλιο το 1953, με τον συντηρητικό Ελληνικό Συναγερμό, όταν κέρδισε σε επαναληπτικές εκλογές μια άλλη γυναίκα αντίπαλο. Οι γυναίκες μπόρεσαν τελικά να συμμετάσχουν στις εκλογές του 1956, με δύο ακόμη γυναίκες να γίνονται μέλη του κοινοβουλίου: η Λίνα Τσαλδάρη, σύζυγος του πρώην πρωθυπουργού Παναγή Τσαλδάρη, κέρδισε τις περισσότερες ψήφους από κάθε άλλον υποψήφιο στη χώρα και έγινε η πρώτη γυναίκα υπουργός στην Ελλάδα υπό τη συντηρητική κυβέρνηση της Εθνικής Ριζοσπαστικής Ένωσης του Κωνσταντίνου Καραμανλή.

Καμία γυναίκα δεν έχει εκλεγεί πρωθυπουργός της Ελλάδας, αλλά η Βασιλική Θάνου-Χριστοφίλου διετέλεσε η πρώτη γυναίκα πρωθυπουργός της χώρας, επικεφαλής υπηρεσιακής κυβέρνησης, από τις 27 Αυγούστου έως τις 21 Σεπτεμβρίου 2015. Η πρώτη γυναίκα που ηγήθηκε μεγάλου πολιτικού κόμματος ήταν η Αλέκα Παπαρήγα, η οποία διετέλεσε Γενική Γραμματέας του Κομμουνιστικού Κόμματος Ελλάδας από το 1991 έως το 2013.

Στην Ουγγαρία, αν και είχε ήδη προγραμματιστεί από το 1818, η πρώτη φορά που οι γυναίκες μπόρεσαν να ψηφίσουν ήταν στις εκλογές του Ιανουαρίου 1920.

Από το 1918, μαζί με το υπόλοιπο Ηνωμένο Βασίλειο, οι γυναίκες στην Ιρλανδία μπορούσαν να ψηφίσουν σε ηλικία 30 ετών με προσόντα ιδιοκτησίας ή σε πανεπιστημιακές εκλογικές περιφέρειες, ενώ οι άνδρες μπορούσαν να ψηφίσουν σε ηλικία 21 ετών χωρίς προσόντα. Από τον διαχωρισμό το 1922, το Ιρλανδικό Ελεύθερο Κράτος έδωσε ίσα δικαιώματα ψήφου σε άνδρες και γυναίκες. [“Όλοι οι πολίτες του Ιρλανδικού Ελεύθερου Κράτους (Saorstát Eireann), χωρίς διάκριση φύλου, που έχουν συμπληρώσει το εικοστό πρώτο έτος της ηλικίας τους και συμμορφώνονται με τις διατάξεις του ισχύοντος εκλογικού νόμου, έχουν το δικαίωμα να ψηφίζουν για τα μέλη του Dáil Eireann και να λαμβάνουν μέρος στο δημοψήφισμα και στην πρωτοβουλία.”] Οι υποσχέσεις για ίσα δικαιώματα από τη Διακήρυξη ενσωματώθηκαν στο Σύνταγμα το 1922, τη χρονιά που οι Ιρλανδές γυναίκες απέκτησαν πλήρες δικαίωμα ψήφου. Ωστόσο, κατά τη διάρκεια των επόμενων δέκα ετών, θεσπίστηκαν νόμοι που καταργούσαν τα δικαιώματα των γυναικών από το να υπηρετούν σε ενόρκους, να εργάζονται μετά το γάμο και να εργάζονται στη βιομηχανία. Το Σύνταγμα του 1937 και η συντηρητική ηγεσία του Taoiseach Éamon de Valera απογύμνωσαν περαιτέρω τις γυναίκες από τα δικαιώματα που τους είχαν προηγουμένως παραχωρηθεί. Επίσης, αν και το Σύνταγμα του 1937 εγγυάται στις γυναίκες το δικαίωμα ψήφου και το δικαίωμα στην ιθαγένεια και την υπηκοότητα σε ίση βάση με τους άνδρες, περιέχει επίσης μια διάταξη, το άρθρο 41.2, η οποία αναφέρει:

1° το κράτος αναγνωρίζει ότι με τη ζωή της μέσα στο σπίτι, η γυναίκα προσφέρει στο κράτος μια υποστήριξη χωρίς την οποία δεν μπορεί να επιτευχθεί το κοινό καλό.2° Το κράτος προσπαθεί, ως εκ τούτου, να διασφαλίσει ότι οι μητέρες δεν θα αναγκάζονται από οικονομική ανάγκη να ασχολούνται με την εργασία παραμελώντας τα καθήκοντά τους στο σπίτι.

Το 1881, η Νήσος του Μαν (στα Βρετανικά Νησιά, αλλά όχι μέρος του Ηνωμένου Βασιλείου) ψήφισε νόμο που έδινε δικαίωμα ψήφου σε ανύπαντρες και χήρες γυναίκες που περνούσαν ένα περιουσιακό κριτήριο. Αυτό αφορούσε την ψήφο στις εκλογές για τη Βουλή των Κλειδιών, στο κοινοβούλιο του νησιού, το Tynwald. Αυτό επεκτάθηκε σε καθολική ψηφοφορία για άνδρες και γυναίκες το 1919.

Στην Ιταλία, το δικαίωμα ψήφου των γυναικών δεν καθιερώθηκε μετά τον Α” Παγκόσμιο Πόλεμο, αλλά υποστηρίχθηκε από σοσιαλιστές και φασίστες ακτιβιστές και εν μέρει καθιερώθηκε σε τοπικό ή δημοτικό επίπεδο από την κυβέρνηση του Μπενίτο Μουσολίνι το 1925. Τον Απρίλιο του 1945, η προσωρινή κυβέρνηση υπό την ηγεσία της Ιταλικής Αντίστασης θέσπισε το καθολικό δικαίωμα ψήφου των γυναικών στην Ιταλία, επιτρέποντας τον άμεσο διορισμό γυναικών σε δημόσια αξιώματα, εκ των οποίων η πρώτη ήταν η Elena Fischli Dreher. Στις εκλογές του 1946, όλοι οι Ιταλοί ψήφισαν ταυτόχρονα υπέρ της Συντακτικής Συνέλευσης και υπέρ ενός δημοψηφίσματος σχετικά με τη διατήρηση της Ιταλίας ως μοναρχίας ή τη δημιουργία δημοκρατίας αντ” αυτής. Οι εκλογές δεν διεξήχθησαν στην Ιουλιανή Μαρία και το Νότιο Τιρόλο, επειδή βρίσκονταν υπό συμμαχική κατοχή.

Η νέα έκδοση του άρθρου 51 του Συντάγματος αναγνωρίζει ίσες ευκαιρίες στους εκλογικούς καταλόγους.

Στο Λιχτενστάιν, το δικαίωμα ψήφου των γυναικών χορηγήθηκε με δημοψήφισμα το 1984.

Στο Λουξεμβούργο, η Marguerite Thomas-Clement μίλησε υπέρ του δικαιώματος ψήφου των γυναικών σε δημόσιο διάλογο μέσω άρθρων στον Τύπο το 1917-19. Ωστόσο, δεν υπήρξε ποτέ οργανωμένο κίνημα για το δικαίωμα ψήφου των γυναικών στο Λουξεμβούργο, καθώς το δικαίωμα ψήφου των γυναικών συμπεριλήφθηκε χωρίς συζήτηση στο νέο δημοκρατικό σύνταγμα του 1919.

Οι γυναίκες απέκτησαν δικαίωμα ψήφου στις Κάτω Χώρες στις 9 Αυγούστου 1919. Το 1917, μια συνταγματική μεταρρύθμιση είχε ήδη επιτρέψει στις γυναίκες να είναι εκλέξιμες. Ωστόσο, παρόλο που το δικαίωμα ψήφου των γυναικών εγκρίθηκε το 1919, αυτό τέθηκε σε ισχύ μόλις από την 1η Ιανουαρίου 1920.

Το κίνημα για το δικαίωμα ψήφου των γυναικών στις Κάτω Χώρες καθοδηγήθηκε από τρεις γυναίκες: Aletta Jacobs, Wilhelmina Drucker και Annette Versluys-Poelman. Το 1889, η Wilhelmina Drucker ίδρυσε ένα γυναικείο κίνημα με την ονομασία Vrije Vrouwen Vereeniging (Ένωση Ελεύθερων Γυναικών) και από αυτό το κίνημα προέκυψε η εκστρατεία για το δικαίωμα ψήφου των γυναικών στις Κάτω Χώρες. Το κίνημα αυτό έλαβε μεγάλη υποστήριξη από άλλες χώρες, ιδίως από το κίνημα για το δικαίωμα ψήφου των γυναικών στην Αγγλία. Το 1906 το κίνημα έγραψε ανοιχτή επιστολή προς τη βασίλισσα, με την οποία παρακαλούσε για το δικαίωμα ψήφου των γυναικών. Όταν η επιστολή αυτή απορρίφθηκε, παρά τη λαϊκή υποστήριξη, το κίνημα οργάνωσε διάφορες διαδηλώσεις και διαμαρτυρίες υπέρ του δικαιώματος ψήφου των γυναικών. Το κίνημα αυτό είχε μεγάλη σημασία για το δικαίωμα ψήφου των γυναικών στις Κάτω Χώρες.

Η φιλελεύθερη πολιτικός Gina Krog ήταν η κορυφαία αγωνίστρια για το δικαίωμα ψήφου των γυναικών στη Νορβηγία από τη δεκαετία του 1880. Ίδρυσε τη Νορβηγική Ένωση για τα Δικαιώματα των Γυναικών και την Εθνική Ένωση για το δικαίωμα ψήφου των γυναικών για την προώθηση αυτού του σκοπού. Τα μέλη αυτών των οργανώσεων είχαν καλές πολιτικές διασυνδέσεις και ήταν καλά οργανωμένα και μέσα σε λίγα χρόνια κατάφεραν σταδιακά να επιτύχουν ίσα δικαιώματα για τις γυναίκες. Οι γυναίκες της μεσαίας τάξης κέρδισαν το δικαίωμα ψήφου στις δημοτικές εκλογές το 1901 και στις βουλευτικές εκλογές το 1907. Το 1910 καθιερώθηκε το καθολικό δικαίωμα ψήφου για τις γυναίκες στις δημοτικές εκλογές και το 1913 υιοθετήθηκε ομόφωνα από το νορβηγικό κοινοβούλιο (Stortinget) πρόταση για το καθολικό δικαίωμα ψήφου για τις γυναίκες. Η Νορβηγία έγινε έτσι η πρώτη ανεξάρτητη χώρα που εισήγαγε το δικαίωμα ψήφου για τις γυναίκες.

Ανακτώντας την ανεξαρτησία της το 1918, μετά από 123 χρόνια διχοτόμησης και ξένης κυριαρχίας, η Πολωνία έδωσε αμέσως στις γυναίκες το δικαίωμα του εκλέγειν και εκλέγεσθαι από τις 28 Νοεμβρίου 1918.

Οι πρώτες γυναίκες που εξελέγησαν στο Sejm το 1919 ήταν οι εξής: Gabriela Balicka, Jadwiga Dziubińska, Irena Kosmowska, Maria Moczydłowska, Zofia Moraczewska, Anna Piasecka, Zofia Sokolnicka και Franciszka Wilczkowiakowa.

Η Carolina Beatriz Ângelo ήταν η πρώτη Πορτογαλίδα που ψήφισε στις εκλογές της Συντακτικής Εθνοσυνέλευσης του 1911, εκμεταλλευόμενη ένα κενό στον εκλογικό νόμο της χώρας.

Το 1931, κατά τη διάρκεια του καθεστώτος Estado Novo, οι γυναίκες είχαν δικαίωμα ψήφου για πρώτη φορά, αλλά μόνο αν είχαν πτυχίο λυκείου ή πανεπιστημίου, ενώ οι άνδρες έπρεπε μόνο να μπορούν να διαβάζουν και να γράφουν. Το 1946 ένας νέος εκλογικός νόμος διεύρυνε τη δυνατότητα ψήφου των γυναικών, αλλά εξακολουθούσε να έχει κάποιες διαφορές σε σχέση με τους άνδρες. Ένας νόμος του 1968 ισχυριζόταν ότι καθιέρωνε την “ισότητα των πολιτικών δικαιωμάτων ανδρών και γυναικών”, αλλά ορισμένα εκλογικά δικαιώματα επιφυλάσσονταν για τους άνδρες. Μετά την Επανάσταση των Γαρυφάλλων, οι γυναίκες απέκτησαν πλήρη και ίσα εκλογικά δικαιώματα το 1976.

Το χρονοδιάγραμμα της χορήγησης του δικαιώματος ψήφου στις γυναίκες στη Ρουμανία ήταν σταδιακό και περίπλοκο, λόγω της ταραχώδους ιστορικής περιόδου κατά την οποία συνέβη. Η έννοια της καθολικής ψηφοφορίας για όλους τους άνδρες εισήχθη το 1918 και ενισχύθηκε από το Σύνταγμα της Ρουμανίας του 1923. Παρόλο που το σύνταγμα αυτό άνοιξε το δρόμο για τη δυνατότητα και για το δικαίωμα ψήφου των γυναικών (άρθρο 6), αυτό δεν υλοποιήθηκε: ο εκλογικός νόμος του 1926 δεν παρείχε στις γυναίκες το δικαίωμα ψήφου, διατηρώντας το δικαίωμα ψήφου μόνο για τους άνδρες. Από το 1929, οι γυναίκες που πληρούσαν ορισμένες προϋποθέσεις είχαν δικαίωμα ψήφου στις τοπικές εκλογές. Μετά το Σύνταγμα του 1938 (που εκπονήθηκε υπό τον Κάρολο Β΄ της Ρουμανίας, ο οποίος επεδίωκε να εφαρμόσει ένα αυταρχικό καθεστώς), το δικαίωμα ψήφου επεκτάθηκε στις γυναίκες για τις εθνικές εκλογές με τον εκλογικό νόμο του 1939, αλλά τόσο για τις γυναίκες όσο και για τους άνδρες υπήρχαν περιορισμοί, και στην πράξη οι περιορισμοί αυτοί επηρέασαν τις γυναίκες περισσότερο από τους άνδρες (οι νέοι περιορισμοί για τους άνδρες σήμαιναν επίσης ότι οι άνδρες έχασαν το προηγούμενο καθολικό δικαίωμα ψήφου). Αν και οι γυναίκες μπορούσαν να ψηφίσουν, μπορούσαν να εκλεγούν μόνο στη Γερουσία και όχι στη Βουλή των Αντιπροσώπων (άρθρο 4 (γ)). (η Γερουσία καταργήθηκε αργότερα το 1940). Λόγω του ιστορικού πλαισίου της εποχής, το οποίο περιελάμβανε τη δικτατορία του Ίον Αντονέσκου, δεν πραγματοποιήθηκαν εκλογές στη Ρουμανία μεταξύ 1940 και 1946. Το 1946, ο νόμος αριθ. 560 έδωσε πλήρη ίσα δικαιώματα σε άνδρες και γυναίκες να ψηφίζουν και να εκλέγονται στη Βουλή των Αντιπροσώπων- και οι γυναίκες ψήφισαν στις γενικές εκλογές του 1946 στη Ρουμανία. Το Σύνταγμα του 1948 παρείχε στις γυναίκες και στους άνδρες ίσα πολιτικά και πολιτικά δικαιώματα (άρθρο 18). Μέχρι την κατάρρευση του κομμουνισμού το 1989, όλοι οι υποψήφιοι επιλέγονταν από το Ρουμανικό Κομμουνιστικό Κόμμα και τα πολιτικά δικαιώματα ήταν απλώς συμβολικά υπό αυτό το αυταρχικό καθεστώς.

Παρά τις αρχικές ανησυχίες για το δικαίωμα ψήφου των γυναικών στις επερχόμενες εκλογές της Συντακτικής Συνέλευσης, η Ένωση για την Ισότητα των Γυναικών και άλλες σουφραζίστριες συσπειρώθηκαν καθ” όλη τη διάρκεια του 1917 για το δικαίωμα ψήφου. Μετά από μεγάλη πίεση (συμπεριλαμβανομένης μιας πορείας 40.000 ατόμων στο Παλάτι της Ταυρίδας), στις 20 Ιουλίου 1917, η Προσωρινή Κυβέρνηση έδωσε στις γυναίκες το δικαίωμα ψήφου.

Ο Άγιος Μαρίνος εισήγαγε το δικαίωμα ψήφου των γυναικών το 1959, μετά τη συνταγματική κρίση του 1957, γνωστή ως Fatti di Rovereta. Ωστόσο, μόλις το 1973 οι γυναίκες απέκτησαν το δικαίωμα του εκλέγειν και εκλέγεσθαι.

Κατά τη διάρκεια του καθεστώτος του Μιγκέλ Πρίμο ντε Ριβέρα (1923-1930) μόνο οι γυναίκες που θεωρούνταν αρχηγοί νοικοκυριού είχαν δικαίωμα ψήφου στις τοπικές εκλογές, αλλά δεν υπήρχαν τότε. Το δικαίωμα ψήφου των γυναικών εγκρίθηκε επίσημα το 1931 παρά την αντίθεση της Margarita Nelken και της Victoria Kent, δύο γυναικών βουλευτριών (και οι δύο μέλη του Ρεπουμπλικανικού Ριζοσπαστικού-Σοσιαλιστικού Κόμματος), οι οποίες υποστήριξαν ότι οι γυναίκες στην Ισπανία εκείνη τη στιγμή δεν είχαν επαρκή κοινωνική και πολιτική εκπαίδευση για να ψηφίσουν υπεύθυνα, επειδή θα επηρεάζονταν αδικαιολόγητα από τους καθολικούς ιερείς. Η άλλη γυναίκα βουλευτής εκείνη την εποχή, η Clara Campoamor του φιλελεύθερου Ριζοσπαστικού Κόμματος, ήταν σθεναρή υπέρμαχος του δικαιώματος ψήφου των γυναικών και ήταν εκείνη που ηγήθηκε της θετικής ψήφου του Κοινοβουλίου. Κατά τη διάρκεια του καθεστώτος Φράνκο στις εκλογές τύπου “οργανικής δημοκρατίας” που ονομάζονταν “δημοψηφίσματα” (το καθεστώς του Φράνκο ήταν δικτατορικό) οι γυναίκες άνω των 21 ετών είχαν δικαίωμα ψήφου χωρίς διακρίσεις. Από το 1976, κατά τη μετάβαση της Ισπανίας στη δημοκρατία, οι γυναίκες άσκησαν πλήρως το δικαίωμα του εκλέγειν και εκλέγεσθαι σε αξιώματα.

Κατά την Εποχή της Ελευθερίας (1718-1772), η Σουηδία είχε υπό όρους το δικαίωμα ψήφου των γυναικών. Μέχρι τη μεταρρύθμιση του 1865, οι τοπικές εκλογές συνίσταντο σε εκλογές δημάρχων στις πόλεις και σε εκλογές εφημερίων στις ενορίες της υπαίθρου. Το Sockenstämma ήταν το τοπικό ενοριακό συμβούλιο που χειριζόταν τις τοπικές υποθέσεις, στο οποίο προήδρευε ο εφημέριος της ενορίας και συνέρχονταν και ψήφιζαν οι τοπικοί αγρότες, μια ανεπίσημα ρυθμιζόμενη διαδικασία στην οποία φέρεται να συμμετείχαν γυναίκες ήδη από τον 17ο αιώνα. Οι εθνικές εκλογές συνίσταντο στην εκλογή των αντιπροσώπων στο Riksdag των Estates.

Το δικαίωμα ψήφου ήταν ουδέτερο ως προς το φύλο και, επομένως, ίσχυε τόσο για τις γυναίκες όσο και για τους άνδρες, εφόσον πληρούσαν τις προϋποθέσεις του πολίτη με δικαίωμα ψήφου. Τα προσόντα αυτά άλλαξαν κατά τη διάρκεια του 18ου αιώνα, καθώς και η τοπική ερμηνεία των διαπιστευτηρίων, επηρεάζοντας τον αριθμό των εκλογέων με δικαίωμα ψήφου: τα προσόντα διέφεραν επίσης μεταξύ πόλεων και υπαίθρου, καθώς και μεταξύ τοπικών ή εθνικών εκλογών.

Αρχικά, το δικαίωμα του εκλέγειν στις τοπικές εκλογές της πόλης (δημαρχιακές εκλογές) παραχωρούνταν σε κάθε πολίτη, ο οποίος οριζόταν ως φορολογούμενος πολίτης που ήταν μέλος συντεχνίας. Τόσο οι γυναίκες όσο και οι άνδρες ήταν μέλη των συντεχνιών, γεγονός που είχε ως αποτέλεσμα το δικαίωμα ψήφου των γυναικών για περιορισμένο αριθμό γυναικών.Το 1734, το δικαίωμα ψήφου τόσο στις εθνικές όσο και στις τοπικές εκλογές, τόσο στις πόλεις όσο και στην ύπαιθρο, παραχωρήθηκε σε κάθε φορολογούμενο πολίτη που είχε περιουσία και ήταν ενήλικος. Αυτό επέκτεινε το δικαίωμα ψήφου σε όλες τις φορολογούμενες γυναίκες που κατείχαν ακίνητη περιουσία, είτε ήταν μέλη συντεχνιών είτε όχι, αλλά απέκλειε τις έγγαμες γυναίκες και την πλειοψηφία των άγαμων γυναικών, καθώς οι έγγαμες γυναίκες ορίζονταν ως νόμιμα ανήλικες, και οι άγαμες γυναίκες ήταν ανήλικες εκτός αν ζητούσαν την ενηλικίωσή τους με βασιλική άδεια, ενώ οι χήρες και οι διαζευγμένες γυναίκες ήταν νόμιμα ενήλικες. Η μεταρρύθμιση του 1734 αύξησε τη συμμετοχή των γυναικών στις εκλογές από 55 σε 71%.

Μεταξύ 1726 και 1742, οι γυναίκες ψήφισαν σε 17 από τις 31 εξεταζόμενες δημαρχιακές εκλογές. Σύμφωνα με πληροφορίες, ορισμένες γυναίκες ψηφοφόροι στις δημαρχιακές εκλογές προτιμούσαν να ορίσουν έναν άνδρα για να ψηφίσει για λογαριασμό τους με πληρεξούσιο στο δημαρχείο, επειδή θεωρούσαν ενοχλητικό να το κάνουν αυτοπροσώπως, γεγονός που αναφέρθηκε ως λόγος κατάργησης του δικαιώματος ψήφου των γυναικών από τους αντιπάλους του. Το έθιμο του διορισμού για ψήφο μέσω αντιπροσώπου χρησιμοποιούνταν ωστόσο και από άνδρες, και μάλιστα ήταν σύνηθες για τους άνδρες, οι οποίοι απουσίαζαν ή ήταν άρρωστοι κατά τη διάρκεια των εκλογών, να διορίζουν τις συζύγους τους να ψηφίζουν γι” αυτούς. Στη Βάασα της Φινλανδίας (τότε σουηδική επαρχία), υπήρξε αντίδραση κατά της συμμετοχής των γυναικών στο δημαρχείο για τη συζήτηση πολιτικών θεμάτων, καθώς θεωρήθηκε ότι δεν ήταν η θέση που τους αναλογούσε, και το δικαίωμα ψήφου των γυναικών φαίνεται ότι αντιτάχθηκε στην πράξη σε ορισμένα μέρη του βασιλείου: όταν η Άννα Ελίζαμπεθ Μπάερ και δύο άλλες γυναίκες ζήτησαν να ψηφίσουν στο Άμπο το 1771, οι δημοτικοί υπάλληλοι δεν τους επέτρεψαν να το κάνουν.

Το 1758, οι γυναίκες αποκλείστηκαν από τις δημαρχιακές εκλογές με έναν νέο κανονισμό με τον οποίο δεν μπορούσαν πλέον να ορίζονται ως δημότες, αλλά το δικαίωμα ψήφου των γυναικών διατηρήθηκε στις εθνικές εκλογές καθώς και στις εκλογές των ενοριών της υπαίθρου. Οι γυναίκες συμμετείχαν και στις έντεκα εθνικές εκλογές που διεξήχθησαν μέχρι το 1757. Το 1772, το δικαίωμα ψήφου των γυναικών στις εθνικές εκλογές καταργήθηκε κατόπιν απαίτησης της αστικής τάξης. Το δικαίωμα ψήφου των γυναικών καταργήθηκε πρώτα για τις φορολογούμενες άγαμες γυναίκες που είχαν ενηλικιωθεί και στη συνέχεια για τις χήρες. Ωστόσο, η τοπική ερμηνεία της απαγόρευσης του δικαιώματος ψήφου των γυναικών διέφερε και ορισμένες πόλεις συνέχισαν να επιτρέπουν στις γυναίκες να ψηφίζουν: στο Κάλμαρ, το Växjö, το Västervik, το Simrishamn, το Ystad, το Åmål, το Karlstad, το Bergslagen, τη Dalarna και το Norrland, οι γυναίκες μπορούσαν να συνεχίσουν να ψηφίζουν παρά την απαγόρευση του 1772, ενώ στο Lund, την Uppsala, τη Skara, το Åbo, το Gothenburg και το Marstrand, οι γυναίκες απαγορεύτηκε αυστηρά το δικαίωμα ψήφου μετά το 1772.

Ενώ το δικαίωμα ψήφου των γυναικών απαγορεύτηκε στις δημαρχιακές εκλογές το 1758 και στις εθνικές εκλογές το 1772, δεν θεσπίστηκε ποτέ τέτοιος φραγμός στις τοπικές εκλογές στην ύπαιθρο, όπου οι γυναίκες συνέχισαν να ψηφίζουν στις τοπικές ενοριακές εκλογές των εφημερίων. Σε μια σειρά μεταρρυθμίσεων το 1813-1817, οι άγαμες γυναίκες που είχαν ενηλικιωθεί, “Άγαμη παρθένα, που έχει κηρυχθεί ενήλικη”, έλαβαν το δικαίωμα ψήφου στο sockestämma (τοπικό ενοριακό συμβούλιο, προκάτοχος των κοινοτικών και δημοτικών συμβουλίων) και στο kyrkoråd (τοπικά εκκλησιαστικά συμβούλια).

Το 1823, ο δήμαρχος του Strängnäs πρότεινε την επαναφορά του δικαιώματος ψήφου των γυναικών στις δημοτικές εκλογές για τις φορολογούμενες ενήλικες γυναίκες (άγαμες, διαζευγμένες και χήρες) και το δικαίωμα αυτό επανήλθε το 1858.

Το 1862, οι φορολογούμενες ενήλικες γυναίκες (ανύπαντρες, διαζευγμένες και χήρες) είχαν και πάλι δικαίωμα ψήφου στις δημοτικές εκλογές, καθιστώντας τη Σουηδία την πρώτη χώρα στον κόσμο που χορήγησε στις γυναίκες το δικαίωμα ψήφου. Αυτό συνέβη μετά την εισαγωγή ενός νέου πολιτικού συστήματος, όπου εισήχθη μια νέα τοπική αρχή: το δημοτικό συμβούλιο των κοινοτήτων. Το δικαίωμα ψήφου στις δημοτικές εκλογές ίσχυε μόνο για τα άτομα που είχαν ενηλικιωθεί, γεγονός που απέκλειε τις παντρεμένες γυναίκες, καθώς νομικά τελούσαν υπό την κηδεμονία των συζύγων τους. Το 1884 η πρόταση να δοθεί στις γυναίκες το δικαίωμα ψήφου στις εθνικές εκλογές καταψηφίστηκε αρχικά στο Κοινοβούλιο. Κατά τη διάρκεια της δεκαετίας του 1880, ο Σύλλογος για τα περιουσιακά δικαιώματα των παντρεμένων γυναικών πραγματοποίησε εκστρατεία για να ενθαρρύνει τις γυναίκες ψηφοφόρους, που είχαν τα προσόντα ψήφου σύμφωνα με το νόμο του 1862, να χρησιμοποιήσουν την ψήφο τους και να αυξήσουν τη συμμετοχή των γυναικών ψηφοφόρων στις εκλογές, αλλά δεν υπήρχε ακόμη δημόσιο αίτημα για το δικαίωμα ψήφου των γυναικών μεταξύ των γυναικών. Το 1888, η ακτιβίστρια για την εγκράτεια Emilie Rathou έγινε η πρώτη γυναίκα στη Σουηδία που ζήτησε το δικαίωμα ψήφου των γυναικών σε δημόσιο λόγο. Το 1899, μια αντιπροσωπεία από την Ένωση Fredrika Bremer παρουσίασε στον πρωθυπουργό Erik Gustaf Boström μια πρόταση για το δικαίωμα ψήφου των γυναικών. Επικεφαλής της αντιπροσωπείας ήταν η Agda Montelius, συνοδευόμενη από την Gertrud Adelborg, η οποία είχε γράψει το αίτημα. Αυτή ήταν η πρώτη φορά που το ίδιο το σουηδικό γυναικείο κίνημα παρουσίαζε επίσημα αίτημα για δικαίωμα ψήφου.

Το 1902 ιδρύθηκε η Σουηδική Εταιρεία για το δικαίωμα ψήφου της γυναίκας. Το 1906 η πρόταση για το δικαίωμα ψήφου των γυναικών καταψηφίστηκε και πάλι στο κοινοβούλιο. Το 1909, το δικαίωμα ψήφου στις δημοτικές εκλογές επεκτάθηκε και στις παντρεμένες γυναίκες. Την ίδια χρονιά, οι γυναίκες απέκτησαν δικαίωμα εκλογής σε δημοτικά συμβούλια και στις επόμενες δημοτικές εκλογές του 1910-11, σαράντα γυναίκες εξελέγησαν σε διάφορα δημοτικά συμβούλια, με πρώτη την Gertrud Månsson. Το 1914 η Emilia Broomé έγινε η πρώτη γυναίκα στη νομοθετική συνέλευση.

Το δικαίωμα ψήφου στις εθνικές εκλογές επεστράφη στις γυναίκες μόλις το 1919 και εφαρμόστηκε ξανά στις εκλογές του 1921, για πρώτη φορά μετά από 150 χρόνια.

Μετά τις εκλογές του 1921, οι πρώτες γυναίκες που εξελέγησαν στο σουηδικό κοινοβούλιο μετά το δικαίωμα ψήφου των γυναικών ήταν η Kerstin Hesselgren στην άνω βουλή και οι Nelly Thüring (σοσιαλδημοκράτισσα), Agda Östlund (σοσιαλδημοκράτισσα) Elisabeth Tamm (φιλελεύθερη) και Bertha Wellin (συντηρητική) στην κάτω βουλή. Η Karin Kock-Lindberg έγινε η πρώτη γυναίκα υπουργός της κυβέρνησης και το 1958 η Ulla Lindström έγινε η πρώτη υπηρεσιακή πρωθυπουργός.

Η Ελβετία ήταν η τελευταία δυτική δημοκρατία που χορήγησε δικαίωμα ψήφου στις γυναίκες- κέρδισαν το δικαίωμα ψήφου στις ομοσπονδιακές εκλογές το 1971 μετά από ένα δεύτερο δημοψήφισμα εκείνης της χρονιάς. Το 1991, μετά από απόφαση του Ανώτατου Ομοσπονδιακού Δικαστηρίου της Ελβετίας, το Appenzell Innerrhoden έγινε το τελευταίο ελβετικό καντόνι που παραχώρησε στις γυναίκες δικαίωμα ψήφου για τοπικά θέματα.

Η πρώτη γυναίκα μέλος του επταμελούς Ελβετικού Ομοσπονδιακού Συμβουλίου, η Elisabeth Kopp, υπηρέτησε από το 1984 έως το 1989. Η Ruth Dreifuss, το δεύτερο γυναικείο μέλος, υπηρέτησε από το 1993 έως το 1999 και ήταν η πρώτη γυναίκα πρόεδρος της Ελβετικής Συνομοσπονδίας για το έτος 1999. Από τις 22 Σεπτεμβρίου 2010 έως τις 31 Δεκεμβρίου 2011, το ανώτατο πολιτικό εκτελεστικό όργανο της Ελβετικής Συνομοσπονδίας είχε την πλειοψηφία των γυναικών συμβούλων (για τα τρία έτη 2010, 2011 και 2012 η Ελβετία είχε γυναίκα πρόεδρο για τρία συνεχόμενα έτη- το τελευταίο ήταν για το έτος 2017.

Στην Τουρκία, ο Ατατούρκ, ο ιδρυτής της δημοκρατίας, ηγήθηκε ενός κοσμικού πολιτιστικού και νομικού μετασχηματισμού που υποστήριξε τα δικαιώματα των γυναικών, συμπεριλαμβανομένων της ψήφου και της εκλογής. Οι γυναίκες κέρδισαν το δικαίωμα ψήφου στις δημοτικές εκλογές στις 20 Μαρτίου 1930. Το δικαίωμα ψήφου των γυναικών επιτεύχθηκε για τις βουλευτικές εκλογές στις 5 Δεκεμβρίου 1934, μέσω συνταγματικής τροποποίησης. Οι Τουρκάλες, οι οποίες συμμετείχαν για πρώτη φορά στις βουλευτικές εκλογές στις 8 Φεβρουαρίου 1935, απέσπασαν 18 έδρες.

Η Τανσού Τσιλέρ διετέλεσε 22η πρωθυπουργός της Τουρκίας από το 1993 έως το 1996. Εξελέγη στο κοινοβούλιο στις γενικές εκλογές του 1991 και έγινε πρωθυπουργός στις 25 Ιουνίου 1993, όταν το υπουργικό της συμβούλιο εγκρίθηκε από το κοινοβούλιο.

Η εκστρατεία για το δικαίωμα ψήφου των γυναικών στο Ηνωμένο Βασίλειο της Μεγάλης Βρετανίας και της Ιρλανδίας απέκτησε δυναμική στις αρχές του 19ου αιώνα, καθώς οι γυναίκες γίνονταν όλο και πιο ενεργές πολιτικά, ιδίως κατά τη διάρκεια των εκστρατειών για τη μεταρρύθμιση του δικαιώματος ψήφου στο Ηνωμένο Βασίλειο. Ο John Stuart Mill, εκλεγμένος στο Κοινοβούλιο το 1865 και ανοιχτός υποστηρικτής του δικαιώματος ψήφου των γυναικών (πρόκειται να δημοσιεύσει το The Subjection of Women), διεκδίκησε την τροποποίηση του Reform Act του 1832 ώστε να συμπεριλάβει το δικαίωμα ψήφου των γυναικών. Ηττήθηκε ολοσχερώς σε ένα κοινοβούλιο που αποτελούνταν αποκλειστικά από άνδρες υπό μια συντηρητική κυβέρνηση, το ζήτημα της γυναικείας ψήφου ήρθε στο προσκήνιο.

Έως ότου ο μεταρρυθμιστικός νόμος του 1832 προσδιόρισε τα “αρσενικά πρόσωπα”, μερικές γυναίκες είχαν τη δυνατότητα να ψηφίζουν στις βουλευτικές εκλογές μέσω της ιδιοκτησίας, αν και αυτό ήταν σπάνιο. Στις εκλογές της τοπικής αυτοδιοίκησης, οι γυναίκες έχασαν το δικαίωμα ψήφου βάσει του νόμου περί δημοτικών επιχειρήσεων του 1835. Οι άγαμες γυναίκες φορολογούμενες έλαβαν το δικαίωμα ψήφου με τον νόμο περί δημοτικού δικαιώματος του 1869. Το δικαίωμα αυτό επιβεβαιώθηκε με τον νόμο περί τοπικής αυτοδιοίκησης του 1894 και επεκτάθηκε ώστε να συμπεριλάβει και ορισμένες παντρεμένες γυναίκες. Μέχρι το 1900, περισσότερες από 1 εκατομμύριο γυναίκες ήταν εγγεγραμμένες να ψηφίζουν στις εκλογές της τοπικής αυτοδιοίκησης στην Αγγλία.

Το 1881, η Νήσος του Μαν (στα Βρετανικά Νησιά, αλλά όχι μέρος του Ηνωμένου Βασιλείου) ψήφισε νόμο που έδινε δικαίωμα ψήφου σε ανύπαντρες και χήρες γυναίκες που περνούσαν ένα περιουσιακό κριτήριο. Αυτό αφορούσε την ψήφο στις εκλογές για τη Βουλή των Κeys, στο κοινοβούλιο του νησιού, το Tynwald. Αυτό επεκτάθηκε σε καθολική ψηφοφορία για άνδρες και γυναίκες το 1919.

Κατά το δεύτερο μισό του 19ου αιώνα, δημιουργήθηκαν διάφορες ομάδες εκστρατείας για το δικαίωμα ψήφου των γυναικών στις εθνικές εκλογές σε μια προσπάθεια να ασκήσουν πιέσεις στα μέλη του κοινοβουλίου και να κερδίσουν υποστήριξη. Το 1897, δεκαεπτά από αυτές τις ομάδες ενώθηκαν για να σχηματίσουν την Εθνική Ένωση Εταιρειών Γυναικείου Δικαιώματος (National Union of Women”s Suffrage Societies – NUWSS), η οποία διοργάνωσε δημόσιες συναντήσεις, έγραψε επιστολές σε πολιτικούς και δημοσίευσε διάφορα κείμενα. Το 1907 η NUWSS διοργάνωσε την πρώτη της μεγάλη πομπή. Η πορεία αυτή έγινε γνωστή ως “Mud March”, καθώς πάνω από 3.000 γυναίκες διέσχισαν τους δρόμους του Λονδίνου από το Hyde Park μέχρι το Exeter Hall για να υποστηρίξουν το δικαίωμα ψήφου των γυναικών.

Το 1903 ορισμένα μέλη της NUWSS αποσχίστηκαν και, με επικεφαλής την Emmeline Pankhurst, δημιούργησαν την Κοινωνική και Πολιτική Ένωση Γυναικών (WSPU). Καθώς τα εθνικά μέσα ενημέρωσης έχαναν το ενδιαφέρον τους για την εκστρατεία για το δικαίωμα ψήφου, η WSPU αποφάσισε ότι θα χρησιμοποιούσε άλλες μεθόδους για να δημιουργήσει δημοσιότητα. Αυτό ξεκίνησε το 1905 σε μια συνάντηση στο Free Trade Hall του Μάντσεστερ, όπου μιλούσε ο Edward Grey, 1ος υποκόμης Grey of Fallodon, μέλος της νεοεκλεγείσας φιλελεύθερης κυβέρνησης. Καθώς μιλούσε, η Christabel Pankhurst και η Annie Kenney του WSPU φώναζαν συνεχώς: “Θα δώσει η φιλελεύθερη κυβέρνηση ψήφο στις γυναίκες;”. Όταν αρνήθηκαν να σταματήσουν να φωνάζουν, κλήθηκε η αστυνομία να τις διώξει και οι δύο σουφραζέτες (όπως έγιναν γνωστά τα μέλη του WSPU μετά από αυτό το περιστατικό) ενεπλάκησαν σε έναν αγώνα που κατέληξε στη σύλληψή τους και την απαγγελία κατηγοριών για επίθεση. Όταν αρνήθηκαν να πληρώσουν το πρόστιμο, οδηγήθηκαν στη φυλακή για μία εβδομάδα και τρεις ημέρες. Το βρετανικό κοινό σοκαρίστηκε και έλαβε υπόψη του αυτή τη χρήση βίας για να κερδίσουν οι γυναίκες την ψήφο.

Μετά από αυτή την επιτυχία στα μέσα ενημέρωσης, η τακτική του WSPU έγινε όλο και πιο βίαιη. Αυτό περιελάμβανε μια απόπειρα το 1908 να εισβάλει στη Βουλή των Κοινοτήτων, τον εμπρησμό της εξοχικής κατοικίας του David Lloyd George (παρά την υποστήριξή του στο δικαίωμα ψήφου των γυναικών). Το 1909 η Lady Constance Lytton φυλακίστηκε, αλλά απελευθερώθηκε αμέσως όταν ανακαλύφθηκε η ταυτότητά της, οπότε το 1910 μεταμφιέστηκε σε μια μοδίστρα της εργατικής τάξης με το όνομα Jane Warton και υπέμεινε απάνθρωπη μεταχείριση που περιελάμβανε και αναγκαστική σίτιση. Το 1913, η σουφραζέτα Έμιλι Ντέιβισον διαμαρτυρήθηκε παρεμβαίνοντας σε ένα άλογο που ανήκε στον βασιλιά Γεώργιο Ε΄ κατά τη διάρκεια της διεξαγωγής του Ντέρμπι- χτυπήθηκε από το άλογο και πέθανε τέσσερις ημέρες αργότερα. Η WSPU σταμάτησε τις μαχητικές της δραστηριότητες κατά τη διάρκεια του Α” Παγκοσμίου Πολέμου και συμφώνησε να συνδράμει στην πολεμική προσπάθεια.

Η National Union of Women”s Suffrage Societies, η οποία πάντα χρησιμοποιούσε “συνταγματικές” μεθόδους, συνέχισε να ασκεί πιέσεις κατά τη διάρκεια των ετών του πολέμου και επιτεύχθηκαν συμβιβασμοί μεταξύ της NUWSS και της κυβέρνησης συνασπισμού. Η Διάσκεψη του Προέδρου της Βουλής για την εκλογική μεταρρύθμιση (1917) εκπροσώπησε όλα τα κόμματα και στα δύο σώματα και κατέληξε στο συμπέρασμα ότι η ψήφος των γυναικών ήταν απαραίτητη. Όσον αφορά τους φόβους ότι οι γυναίκες θα μεταπηδούσαν ξαφνικά από το μηδέν στην πλειοψηφία του εκλογικού σώματος λόγω της μεγάλης απώλειας ανδρών κατά τη διάρκεια του πολέμου, η Διάσκεψη συνέστησε ο ηλικιακός περιορισμός να είναι 21 έτη για τους άνδρες και 30 για τις γυναίκες.

Στις 6 Φεβρουαρίου 1918, ψηφίστηκε ο νόμος περί εκπροσώπησης του λαού (Representation of the People Act 1918), ο οποίος έδωσε το δικαίωμα ψήφου στις γυναίκες άνω των 30 ετών που πληρούσαν τις ελάχιστες προϋποθέσεις ιδιοκτησίας. Περίπου 8,4 εκατομμύρια γυναίκες απέκτησαν δικαίωμα ψήφου στη Μεγάλη Βρετανία και την Ιρλανδία. Τον Νοέμβριο του 1918, ψηφίστηκε ο Νόμος του 1918 για το Κοινοβούλιο (Προσόντα Γυναικών), επιτρέποντας στις γυναίκες να εκλέγονται στο Κοινοβούλιο. Ο νόμος περί εκπροσώπησης του λαού (ίσο δικαίωμα ψήφου) του 1928 επέκτεινε το δικαίωμα ψήφου στη Μεγάλη Βρετανία και τη Βόρεια Ιρλανδία σε όλες τις γυναίκες άνω των 21 ετών, παρέχοντας στις γυναίκες την ψήφο με τους ίδιους όρους που είχαν οι άνδρες.

Το 1999, το περιοδικό Time, ανακηρύσσοντας την Emmeline Pankhurst ως έναν από τους 100 σημαντικότερους ανθρώπους του 20ου αιώνα, αναφέρει: “…διαμόρφωσε μια ιδέα για τις γυναίκες για την εποχή μας- ταρακούνησε την κοινωνία σε ένα νέο πρότυπο από το οποίο δεν υπήρχε επιστροφή”.

Διαβάστε επίσης, βιογραφίες – Τόμας Χομπς

Ωκεανία

Οι γυναίκες απόγονοι των στασιαστών του Μπάουντι που ζούσαν στα νησιά Πίτκαιρν μπορούσαν να ψηφίσουν από το 1838, και το δικαίωμα αυτό μεταφέρθηκε με την επανεγκατάστασή τους στο νησί Νόρφολκ (σήμερα εξωτερικό έδαφος της Αυστραλίας) το 1856.

Το 1861, οι γυναίκες με ιδιοκτησία στην αποικία της Νότιας Αυστραλίας έλαβαν δικαίωμα ψήφου στις τοπικές εκλογές (αλλά όχι στις βουλευτικές). Η Henrietta Dugdale δημιούργησε την πρώτη αυστραλιανή κοινωνία γυναικείας ψήφου στη Μελβούρνη το 1884. Το 1891 ιδρύθηκε στο Σίδνεϊ ο Σύνδεσμος για το δικαίωμα ψήφου των γυναικών της Νέας Νότιας Ουαλίας. Οι γυναίκες απέκτησαν δικαίωμα ψήφου για το κοινοβούλιο της Νότιας Αυστραλίας το 1895, όπως και οι Αβορίγινες άνδρες και γυναίκες. Το 1897, η Κάθριν Έλεν Σπενς έγινε η πρώτη γυναίκα υποψήφια για πολιτικά αξιώματα, θέτοντας ανεπιτυχώς υποψηφιότητα ως αντιπρόσωπος στην Ομοσπονδιακή Συνέλευση για την Αυστραλιανή Ομοσπονδία. Η Δυτική Αυστραλία χορήγησε δικαίωμα ψήφου στις γυναίκες το 1899.

Οι πρώτες εκλογές για το Κοινοβούλιο της νεοσύστατης Κοινοπολιτείας της Αυστραλίας το 1901 βασίστηκαν στις εκλογικές διατάξεις των έξι προϋπαρχουσών αποικιών, έτσι ώστε οι γυναίκες που είχαν το δικαίωμα ψήφου και το δικαίωμα να θέτουν υποψηφιότητα για το Κοινοβούλιο σε επίπεδο πολιτείας να έχουν τα ίδια δικαιώματα για τις ομοσπονδιακές εκλογές της Αυστραλίας το 1901. Το 1902 το κοινοβούλιο της Κοινοπολιτείας ψήφισε τον Νόμο περί Κοινοπολιτειακού Δικαιώματος, ο οποίος επέτρεψε σε όλες τις μη ιθαγενείς γυναίκες να ψηφίζουν και να θέτουν υποψηφιότητα για το ομοσπονδιακό κοινοβούλιο. Την επόμενη χρονιά η Nellie Martel, η Mary Moore-Bentley, η Vida Goldstein και η Selina Siggins έθεσαν υποψηφιότητα για τις εκλογές. Ο νόμος απέκλειε ρητά τους “ιθαγενείς” από το κοινοπολιτειακό εκλογικό δικαίωμα, εκτός εάν ήταν ήδη εγγεγραμμένοι σε μια πολιτεία, όπως συνέβαινε στη Νότια Αυστραλία. Το 1949, το δικαίωμα ψήφου στις ομοσπονδιακές εκλογές επεκτάθηκε σε όλους τους ιθαγενείς που είχαν υπηρετήσει στις ένοπλες δυνάμεις ή είχαν εγγραφεί για να ψηφίσουν στις πολιτειακές εκλογές (το Κουίνσλαντ, η Δυτική Αυστραλία και η Βόρεια Επικράτεια εξακολουθούσαν να αποκλείουν τις ιθαγενείς γυναίκες από το δικαίωμα ψήφου). Οι υπόλοιποι περιορισμοί καταργήθηκαν το 1962 με τον εκλογικό νόμο της Κοινοπολιτείας.

Η Edith Cowan εξελέγη στη Νομοθετική Συνέλευση της Δυτικής Αυστραλίας το 1921, η πρώτη γυναίκα που εξελέγη στο αυστραλιανό κοινοβούλιο. Η Dame Enid Lyons, στη Βουλή των Αντιπροσώπων της Αυστραλίας και η γερουσιαστής Dorothy Tangney έγιναν οι πρώτες γυναίκες στο ομοσπονδιακό κοινοβούλιο το 1943. Η Lyons έγινε η πρώτη γυναίκα που κατέλαβε θέση στο υπουργικό συμβούλιο το 1949 στο υπουργείο του Robert Menzies. Η Rosemary Follett εξελέγη επικεφαλής υπουργός του Australian Capital Territory το 1989, και έγινε η πρώτη γυναίκα που εξελέγη να ηγηθεί πολιτείας ή επικράτειας. Μέχρι το 2010, οι κάτοικοι της παλαιότερης πόλης της Αυστραλίας, του Σίδνεϊ, είχαν γυναίκες ηγέτες που κατείχαν κάθε σημαντικό πολιτικό αξίωμα πάνω από αυτούς, με την Clover Moore ως δήμαρχο, την Kristina Keneally ως πρωθυπουργό της Νέας Νότιας Ουαλίας, τη Marie Bashir ως κυβερνήτη της Νέας Νότιας Ουαλίας, την Julia Gillard ως πρωθυπουργό, τον Quentin Bryce ως γενικό κυβερνήτη της Αυστραλίας και την Ελισάβετ Β” ως βασίλισσα της Αυστραλίας.

Οι γυναίκες στη Ραροτόνγκα κέρδισαν το δικαίωμα ψήφου το 1893, λίγο μετά τη Νέα Ζηλανδία.

Ο εκλογικός νόμος της Νέας Ζηλανδίας της 19ης Σεπτεμβρίου 1893 κατέστησε τη χώρα αυτή την πρώτη στον κόσμο που χορήγησε στις γυναίκες το δικαίωμα ψήφου στις βουλευτικές εκλογές.

Αν και η κυβέρνηση των Φιλελευθέρων που ψήφισε το νομοσχέδιο υποστήριζε γενικά κοινωνικές και πολιτικές μεταρρυθμίσεις, το εκλογικό νομοσχέδιο ψηφίστηκε μόνο λόγω ενός συνδυασμού προσωπικών ζητημάτων και πολιτικού ατυχήματος. Το νομοσχέδιο παρείχε δικαίωμα ψήφου στις γυναίκες όλων των φυλών. Ωστόσο, οι γυναίκες της Νέας Ζηλανδίας δεν είχαν το δικαίωμα να θέτουν υποψηφιότητα για το κοινοβούλιο μέχρι το 1920. Το 2005 σχεδόν το ένα τρίτο των βουλευτών που εξελέγησαν ήταν γυναίκες. …

Διαβάστε επίσης, βιογραφίες – XXXTentacion

Η Αμερική

Οι γυναίκες στην Κεντρική και Νότια Αμερική, καθώς και στο Μεξικό, υστερούσαν σε σχέση με τις γυναίκες στον Καναδά και τις Ηνωμένες Πολιτείες όσον αφορά την απόκτηση του δικαιώματος ψήφου. Ο Ισημερινός έδωσε το δικαίωμα ψήφου στις γυναίκες το 1929 και η τελευταία ήταν η Παραγουάη το 1961. Μέχρι την ημερομηνία της πλήρους ψήφου:

Υπήρχαν πολιτικές, θρησκευτικές και πολιτιστικές συζητήσεις σχετικά με το δικαίωμα ψήφου των γυναικών στις διάφορες χώρες. Σημαντικές υπέρμαχοι του δικαιώματος ψήφου των γυναικών είναι οι Hermila Galindo (Μεξικό), Eva Perón (Αργεντινή), Alicia Moreau de Justo (Αργεντινή), Julieta Lanteri (Αργεντινή), Celina Guimarães Viana (Βραζιλία), Ivone Guimarães (Βραζιλία), Henrietta Müller (Χιλή), Marta Vergara (Χιλή), Lucila Rubio de Laverde (Κολομβία), María Currea Manrique (Κολομβία), Josefa Toledo de Aguerri (Νικαράγουα), Elida Campodónico (Παναμάς), Clara González (Παναμάς), Gumercinda Páez (Παναμάς), Paulina Luisi Janicki (Ουρουγουάη), Carmen Clemente Travieso, (Βενεζουέλα).

Το σύγχρονο σουφραζιστικό κίνημα στην Αργεντινή προέκυψε εν μέρει σε συνδυασμό με τις δραστηριότητες του Σοσιαλιστικού Κόμματος και των αναρχικών στις αρχές του εικοστού αιώνα. Οι γυναίκες που συμμετείχαν σε ευρύτερα κινήματα για κοινωνική δικαιοσύνη άρχισαν να αγωνίζονται για ίσα δικαιώματα και ευκαιρίες ισότιμα με τους άνδρες- ακολουθώντας το παράδειγμα των Ευρωπαίων ομοτέχνων τους, οι Elvira Dellepiane Rawson, Cecilia Grierson και Alicia Moreau de Justo άρχισαν να δημιουργούν διάφορες ομάδες για την υπεράσπιση των πολιτικών δικαιωμάτων των γυναικών μεταξύ 1900 και 1910. Οι πρώτες σημαντικές νίκες για την επέκταση των πολιτικών δικαιωμάτων των γυναικών σημειώθηκαν στην επαρχία του Σαν Χουάν. Οι γυναίκες είχαν δικαίωμα ψήφου στην εν λόγω επαρχία από το 1862, αλλά μόνο στις δημοτικές εκλογές. Παρόμοιο δικαίωμα επεκτάθηκε στην επαρχία Σάντα Φε, όπου θεσπίστηκε σύνταγμα που εξασφάλιζε το δικαίωμα ψήφου των γυναικών σε δημοτικό επίπεδο, αν και η συμμετοχή των γυναικών στις ψηφοφορίες παρέμεινε αρχικά χαμηλή. Το 1927, το Σαν Χουάν επικύρωσε το σύνταγμά του και αναγνώρισε ευρέως τα ίσα δικαιώματα ανδρών και γυναικών. Ωστόσο, το πραξικόπημα του 1930 ανέτρεψε αυτές τις προόδους.

Μεγάλη πρωτοπόρος του δικαιώματος ψήφου των γυναικών ήταν η Julieta Lanteri, κόρη Ιταλών μεταναστών, η οποία το 1910 ζήτησε από ένα εθνικό δικαστήριο να της παραχωρήσει το δικαίωμα της ιθαγένειας (που εκείνη την εποχή δεν δινόταν γενικά σε ανύπαντρες μετανάστριες) καθώς και το δικαίωμα ψήφου. Ο δικαστής του Κλάρος έκανε δεκτό το αίτημά της και δήλωσε: “Ως δικαστής, έχω καθήκον να δηλώσω ότι το δικαίωμά της στην ιθαγένεια κατοχυρώνεται από το Σύνταγμα, και επομένως ότι οι γυναίκες απολαμβάνουν τα ίδια πολιτικά δικαιώματα που οι νόμοι χορηγούν στους άνδρες πολίτες, με τους μόνους περιορισμούς που καθορίζουν ρητά οι νόμοι αυτοί, διότι κανένας κάτοικος δεν στερείται ό,τι δεν απαγορεύουν”.

Τον Ιούλιο του 1911, η Δρ Lanteri απαριθμήθηκε και στις 26 Νοεμβρίου του ίδιου έτους άσκησε το εκλογικό της δικαίωμα, η πρώτη Ιβηροαμερικανίδα που ψήφισε. Επίσης, καλύφθηκε με απόφαση το 1919 παρουσιάστηκε ως υποψήφια εθνική βουλευτής για το Ανεξάρτητο Κόμμα του Κέντρου, λαμβάνοντας 1.730 ψήφους σε σύνολο 154.302.

Το 1919, ο Rogelio Araya UCR της Αργεντινής έμεινε στην ιστορία επειδή ήταν ο πρώτος που κατέθεσε νομοσχέδιο που αναγνώριζε το δικαίωμα ψήφου για τις γυναίκες, βασικό στοιχείο της καθολικής ψηφοφορίας. Στις 17 Ιουλίου 1919, διετέλεσε αναπληρωτής εθνικός βουλευτής εκ μέρους του λαού της Σάντα Φε.

Στις 27 Φεβρουαρίου 1946, τρεις ημέρες μετά τις εκλογές που καθαγίασαν τον πρόεδρο Χουάν Περόν και τη σύζυγό του Πρώτη Κυρία Εύα Περόν 26 ετών έδωσε την πρώτη του πολιτική ομιλία σε οργανωμένες γυναίκες για να τις ευχαριστήσει για την υποστήριξή τους στην υποψηφιότητα του Περόν. Με την ευκαιρία αυτή, η Εύα ζήτησε ίσα δικαιώματα για άνδρες και γυναίκες και ειδικότερα, το δικαίωμα ψήφου των γυναικών:

Η γυναίκα Αργεντινή έχει υπερβεί την περίοδο των πολιτικών φροντιστηρίων. Οι γυναίκες πρέπει να διεκδικήσουν τη δράση τους, οι γυναίκες πρέπει να ψηφίσουν. Η γυναίκα, ηθική άνοιξη στο σπίτι, θα πρέπει να πάρει τη θέση της στο σύνθετο κοινωνικό μηχανισμό του λαού. Ζητά μια αναγκαιότητα νέα οργάνωση πιο διευρυμένες και αναδιαμορφωμένες ομάδες. Απαιτεί, εν ολίγοις, τον μετασχηματισμό της έννοιας της γυναίκας που θυσιαστικά έχει αυξήσει τον αριθμό των καθηκόντων της χωρίς να επιδιώκει το ελάχιστο των δικαιωμάτων της.

Το νομοσχέδιο υποβλήθηκε στη νέα συνταγματική κυβέρνηση που ανέλαβε αμέσως μετά την 1η Μαΐου 1946. Η αντίθεση της συντηρητικής μεροληψίας ήταν εμφανής, όχι μόνο στα κόμματα της αντιπολίτευσης, αλλά ακόμη και μέσα στα κόμματα που υποστήριζαν τον Περονισμό. Η Εύα Περόν πίεζε συνεχώς το κοινοβούλιο για την έγκρισή του, προκαλώντας μάλιστα διαμαρτυρίες από το τελευταίο για την παρέμβασή του αυτή.

Αν και επρόκειτο για ένα σύντομο κείμενο σε τρία άρθρα, που πρακτικά δεν μπορούσε να προκαλέσει συζητήσεις, η Γερουσία έδωσε πρόσφατα προκαταρκτική έγκριση στο σχέδιο στις 21 Αυγούστου 1946 και χρειάστηκε να περιμένει πάνω από ένα χρόνο για να δημοσιεύσει η Βουλή των Αντιπροσώπων στις 9 Σεπτεμβρίου 1947 τον νόμο 13.010, που καθιέρωνε ίσα πολιτικά δικαιώματα μεταξύ ανδρών και γυναικών και καθολική ψηφοφορία στην Αργεντινή. Τελικά, ο νόμος 13.010 εγκρίθηκε ομόφωνα.

Σε επίσημη δήλωσή της στην εθνική τηλεόραση, η Εύα Περόν ανακοίνωσε την επέκταση του εκλογικού δικαιώματος στις γυναίκες της Αργεντινής:

Γυναίκες αυτής της χώρας, αυτή τη στιγμή παραλαμβάνω από την κυβέρνηση το νόμο που κατοχυρώνει τα πολιτικά μας δικαιώματα. Και τον παραλαμβάνω μπροστά σας, με την πεποίθηση ότι το κάνω εκ μέρους και στο όνομα όλων των γυναικών της Αργεντινής. Το κάνω με χαρά, καθώς νιώθω τα χέρια μου να τρέμουν κατά την επαφή με τη νίκη που αναγγέλλει δάφνες. Εδώ είναι, αδελφές μου, συνοψισμένη σε λίγα άρθρα συμπαγών γραμμάτων βρίσκεται μια μακρά ιστορία μαχών, παραπατημάτων και ελπίδας.

Στη Βολιβία, η πρώτη γυναικεία οργάνωση στη χώρα, η Atene Femenino, δραστηριοποιήθηκε για την καθιέρωση του δικαιώματος ψήφου των γυναικών από τη δεκαετία του 1920.

Το 1947 χορηγήθηκε το δημοτικό δικαίωμα ψήφου στις γυναίκες και το 1952 το πλήρες δικαίωμα ψήφου.

Στη Βραζιλία, το θέμα ανακινήθηκε κυρίως από την οργάνωση Federação Brasileira pelo Progresso Feminino από το 1922. Ο αγώνας για το δικαίωμα ψήφου των γυναικών ήταν μέρος ενός ευρύτερου κινήματος για την απόκτηση δικαιωμάτων για τις γυναίκες. Οι περισσότερες από τις σουφραζίστριες αποτελούνταν από μια μειοψηφία γυναικών από τη μορφωμένη ελίτ, γεγονός που έκανε τον ακτιβισμό να φαίνεται λιγότερο απειλητικός για την πολιτική ανδρική ελίτ.

Ο νόμος της πολιτείας Ρίο Γκράντε ντο Νόρτε επέτρεψε στις γυναίκες να ψηφίσουν το 1926.

Οι γυναίκες απέκτησαν το δικαίωμα του εκλέγειν και εκλέγεσθαι με τον εκλογικό κώδικα του 1932, και ακολούθησε το Σύνταγμα της Βραζιλίας του 1934.

Η πολιτική θέση των γυναικών χωρίς δικαίωμα ψήφου προωθήθηκε από το Εθνικό Συμβούλιο Γυναικών του Καναδά από το 1894 έως το 1918. Προωθούσε ένα όραμα “υπερβατικής ιθαγένειας” για τις γυναίκες. Η ψήφος δεν ήταν απαραίτητη, καθώς η ιδιότητα του πολίτη θα ασκούνταν μέσω της προσωπικής επιρροής και της ηθικής πειθούς, μέσω της εκλογής ανδρών με ισχυρό ηθικό χαρακτήρα και μέσω της ανατροφής υιών με δημόσιο πνεύμα. Η θέση του Εθνικού Συμβουλίου ενσωματώθηκε στο πρόγραμμα οικοδόμησης του έθνους που επεδίωκε να διατηρήσει τον Καναδά ως έθνος λευκών εποίκων. Ενώ το κίνημα για το δικαίωμα ψήφου των γυναικών ήταν σημαντικό για την επέκταση των πολιτικών δικαιωμάτων των λευκών γυναικών, εγκρίθηκε επίσης μέσω φυλετικών επιχειρημάτων που συνέδεαν το δικαίωμα ψήφου των λευκών γυναικών με την ανάγκη προστασίας του έθνους από τον “φυλετικό εκφυλισμό”.

Οι γυναίκες είχαν τοπική ψήφο σε ορισμένες επαρχίες, όπως στο Οντάριο από το 1850, όπου οι γυναίκες που κατείχαν περιουσία (ιδιοκτήτριες και νοικοκυρές) μπορούσαν να ψηφίσουν για τους διαχειριστές των σχολείων. Μέχρι το 1900 άλλες επαρχίες είχαν υιοθετήσει παρόμοιες διατάξεις και το 1916 η Μανιτόμπα πρωτοστάτησε στην επέκταση του δικαιώματος ψήφου των γυναικών. Ταυτόχρονα, οι σουφραζίστριες έδωσαν ισχυρή υποστήριξη στο κίνημα της ποτοαπαγόρευσης, ιδίως στο Οντάριο και στις δυτικές επαρχίες.

Ο νόμος περί εκλογών εν καιρώ πολέμου του 1917 έδωσε το δικαίωμα ψήφου στις Βρετανίδες που ήταν χήρες πολέμου ή είχαν γιους, συζύγους, πατέρες ή αδελφούς που υπηρετούσαν στο εξωτερικό. Ο ενωτικός πρωθυπουργός σερ Ρόμπερτ Μπόρντεν δεσμεύτηκε κατά τη διάρκεια της εκστρατείας του 1917 για ίσο δικαίωμα ψήφου για τις γυναίκες. Μετά τη σαρωτική νίκη του, εισήγαγε νομοσχέδιο το 1918 για την επέκταση του εκλογικού δικαιώματος στις γυναίκες. Στις 24 Μαΐου 1918, οι γυναίκες που θεωρούνταν πολίτες (όχι οι γυναίκες των Αβοριγίνων ή οι περισσότερες έγχρωμες γυναίκες) απέκτησαν δικαίωμα ψήφου, οι οποίες ήταν “ηλικίας 21 ετών και άνω, δεν είχαν γεννηθεί σε αλλοδαπούς και πληρούσαν τις προϋποθέσεις ιδιοκτησίας στις επαρχίες όπου υπάρχουν”.

Οι περισσότερες γυναίκες του Κεμπέκ απέκτησαν πλήρες δικαίωμα ψήφου το 1940. Οι ιθαγενείς γυναίκες σε ολόκληρο τον Καναδά δεν είχαν ομοσπονδιακό δικαίωμα ψήφου μέχρι το 1960.

Η πρώτη γυναίκα που εξελέγη στο Κοινοβούλιο ήταν η Agnes Macphail στο Οντάριο το 1921.

Η συζήτηση για το δικαίωμα ψήφου των γυναικών στη Χιλή ξεκίνησε τη δεκαετία του 1920. Το δικαίωμα ψήφου των γυναικών στις δημοτικές εκλογές καθιερώθηκε για πρώτη φορά το 1931 με διάταγμα (η ηλικία ψήφου για τις γυναίκες ορίστηκε στα 25 έτη. Επιπλέον, η Βουλή των Αντιπροσώπων ενέκρινε νόμο στις 9 Μαρτίου 1933, με τον οποίο καθιερώθηκε το δικαίωμα ψήφου των γυναικών στις δημοτικές εκλογές.

Οι γυναίκες απέκτησαν το νόμιμο δικαίωμα ψήφου στις βουλευτικές και προεδρικές εκλογές το 1949. Το μερίδιο των γυναικών μεταξύ των ψηφοφόρων αυξήθηκε σταθερά μετά το 1949, φθάνοντας στα ίδια επίπεδα συμμετοχής με τους άνδρες το 1970.

Η εκστρατεία για το δικαίωμα ψήφου των γυναικών ξεκίνησε τη δεκαετία του 1910 και οι εκστρατείες ήταν ενεργές κατά τη διάρκεια όλων των εκλογικών μεταρρυθμίσεων του 1913, 1913, 1925, 1927 και 1946, ιδίως από τη Φεμινιστική Ένωση (1923), η οποία αποτελούσε μέρος της Διεθνούς Ένωσης Ιβηρικών και Ισπανοαμερικανικών Γυναικών, η οποία είχε συνεχή εκστρατεία μεταξύ 1925 και 1945.

Οι γυναίκες απέκτησαν το νόμιμο δικαίωμα ψήφου στις βουλευτικές και προεδρικές εκλογές το 1949.

Η εκστρατεία για το δικαίωμα ψήφου των γυναικών ξεκίνησε τη δεκαετία του 1920, όταν οι φεμινίστριες της κουβανικής ελίτ άρχισαν να συνεργάζονται και να εκστρατεύουν για τα γυναικεία ζητήματα- διοργάνωσαν συνέδρια το 1923, το 1925 και το 1939 και κατάφεραν να επιτύχουν τη μεταρρύθμιση του νόμου για τα δικαιώματα ιδιοκτησίας (1917), το νόμο για το διαζύγιο χωρίς σφάλματα (1918) και, τέλος, το δικαίωμα ψήφου των γυναικών το 1934.

Το 1934 οι γυναίκες απέκτησαν το νόμιμο δικαίωμα ψήφου στις βουλευτικές και προεδρικές εκλογές.

Το 1929 οι γυναίκες απέκτησαν το νόμιμο δικαίωμα ψήφου στις βουλευτικές και προεδρικές εκλογές. Αυτή ήταν η πρώτη φορά στη Νότια Αμερική.

Από τον Ιούνιο του 1921 έως τον Ιανουάριο του 1922, όταν το Ελ Σαλβαδόρ, η Γουατεμάλα, η Ονδούρα και η Κόστα Ρίκα σχημάτισαν μια (δεύτερη) Ομοσπονδία της Κεντρικής Αμερικής, το Σύνταγμα του κράτους αυτού συμπεριέλαβε το δικαίωμα ψήφου των γυναικών στις 9 Σεπτεμβρίου 1921, αλλά η μεταρρύθμιση δεν μπόρεσε ποτέ να εφαρμοστεί επειδή η Ομοσπονδία (και κατά συνέπεια το σύνταγμά της) δεν διήρκεσε.

Η εκστρατεία για το δικαίωμα ψήφου των γυναικών ξεκίνησε τη δεκαετία του 1920, κυρίως από την ηγετική φυσιογνωμία Prudencia Ayala.

Οι γυναίκες απέκτησαν το νόμιμο δικαίωμα ψήφου στις βουλευτικές και προεδρικές εκλογές το 1939. Ωστόσο, τα προσόντα ήταν ακραία και απέκλειαν το 80% των γυναικών, οπότε το κίνημα για το δικαίωμα ψήφου συνέχισε την εκστρατεία του τη δεκαετία του 1940, κυρίως από τις Matilde Elena López και Ana Rosa Ochoa, μέχρι την άρση των περιορισμών το 1950.

Από τον Ιούνιο του 1921 έως τον Ιανουάριο του 1922, όταν το Ελ Σαλβαδόρ, η Γουατεμάλα, η Ονδούρα και η Κόστα Ρίκα σχημάτισαν μια (δεύτερη) Ομοσπονδία της Κεντρικής Αμερικής, το Σύνταγμα του κράτους αυτού συμπεριέλαβε το δικαίωμα ψήφου των γυναικών στις 9 Σεπτεμβρίου 1921, αλλά η μεταρρύθμιση δεν μπόρεσε ποτέ να εφαρμοστεί επειδή η Ομοσπονδία (και κατά συνέπεια το σύνταγμά της) δεν διήρκεσε.

Η εκστρατεία για το δικαίωμα ψήφου των γυναικών ξεκίνησε τη δεκαετία του 1920, ιδίως από τις οργανώσεις Gabriela Mistral Society (1925) και Graciela Quan”s Guatemalan Feminine Pro-Citizenship Union (1945).

Οι γυναίκες απέκτησαν το νόμιμο δικαίωμα ψήφου στις βουλευτικές και προεδρικές εκλογές το 1945 (χωρίς περιορισμούς το 1965).

Η εκστρατεία για το δικαίωμα ψήφου των γυναικών στην Αϊτή ξεκίνησε μετά την ίδρυση της Ligue Feminine d”Action Sociale (LFAS) το 1934.

Οι γυναίκες απέκτησαν το νόμιμο δικαίωμα ψήφου στις βουλευτικές και προεδρικές εκλογές στις 4 Νοεμβρίου 1950.

Από τον Ιούνιο του 1921 έως τον Ιανουάριο του 1922, όταν το Ελ Σαλβαδόρ, η Γουατεμάλα, η Ονδούρα και η Κόστα Ρίκα σχημάτισαν μια (δεύτερη) Ομοσπονδία της Κεντρικής Αμερικής, το Σύνταγμα του κράτους αυτού συμπεριέλαβε το δικαίωμα ψήφου των γυναικών στις 9 Σεπτεμβρίου 1921, αλλά η μεταρρύθμιση δεν μπόρεσε ποτέ να εφαρμοστεί επειδή η Ομοσπονδία (και κατά συνέπεια το σύνταγμά της) δεν διήρκεσε.

Η εκστρατεία για το δικαίωμα ψήφου των γυναικών ξεκίνησε τη δεκαετία του 1920, κυρίως από την ηγετική φυσιογνωμία Visitación Padilla, η οποία ήταν επικεφαλής της μεγαλύτερης γυναικείας οργάνωσης.

Οι γυναίκες απέκτησαν το νόμιμο δικαίωμα ψήφου στις βουλευτικές και προεδρικές εκλογές το 1955.

Οι γυναίκες απέκτησαν το δικαίωμα ψήφου το 1947 για ορισμένες τοπικές εκλογές και για τις εθνικές εκλογές το 1953, μετά από έναν αγώνα που χρονολογείται από τον δέκατο ένατο αιώνα.

Η εκστρατεία για το δικαίωμα ψήφου των γυναικών ξεκίνησε μετά την ίδρυση της Ομοσπονδίας Γυναικείων Λεσχών της Διώρυγας το 1903, η οποία έγινε μέρος της Γενικής Ομοσπονδίας Λεσχών της Νέας Υόρκης, γεγονός που έκανε το κίνημα για το δικαίωμα ψήφου στον Παναμά να επηρεάζεται σε μεγάλο βαθμό από το κίνημα για το δικαίωμα ψήφου στις Ηνωμένες Πολιτείες. Το 1922 ιδρύθηκε η Φεμινιστική Ομάδα Ανανέωσης (FGR) από την Clara González, η οποία έγινε το πρώτο φεμινιστικό πολιτικό κόμμα γυναικών στη Λατινική Αμερική, όταν μετατράπηκε σε Φεμινιστικό Εθνικό Κόμμα το 1923.

Οι γυναίκες απέκτησαν το νόμιμο δικαίωμα ψήφου στις δημοτικές εκλογές το 1941 και στις βουλευτικές και προεδρικές εκλογές το 1946.

Η Παραγουάη ήταν η τελευταία χώρα στην αμερικανική ήπειρο που χορήγησε δικαίωμα ψήφου στις γυναίκες. Η Liga Paraguaya de los Derechos de la Mujer διεξήγαγε εκστρατεία για το δικαίωμα ψήφου των γυναικών κατά τη διάρκεια της δεκαετίας του 1950. Το δικαίωμα ψήφου των γυναικών κατακτήθηκε στην Παραγουάη το 1961, κυρίως επειδή ο ισχυρός πρόεδρος, Alfredo Stroessner, στερούμενος την έγκριση των ανδρών ψηφοφόρων του, προσπάθησε να ενισχύσει την υποστήριξή του μέσω των γυναικών ψηφοφόρων.

Πριν από την ψήφιση της δέκατης ένατης τροπολογίας το 1920, ορισμένες μεμονωμένες πολιτείες των ΗΠΑ παρείχαν στις γυναίκες δικαίωμα ψήφου σε ορισμένα είδη εκλογών. Ορισμένες επέτρεπαν στις γυναίκες να ψηφίζουν στις σχολικές εκλογές, στις δημοτικές εκλογές ή για τα μέλη του εκλεκτορικού σώματος. Ορισμένα εδάφη, όπως η Ουάσινγκτον, η Γιούτα και το Γουαϊόμινγκ, επέτρεψαν στις γυναίκες να ψηφίζουν πριν γίνουν πολιτείες. Ενώ πολλοί θεωρούν ότι το δικαίωμα ψήφου περιλαμβάνει τόσο το δικαίωμα ψήφου όσο και το δικαίωμα κατοχής αξιωμάτων, πολλές γυναίκες ήταν σε θέση να κατέχουν αξιώματα πριν λάβουν το δικαίωμα ψήφου. Στην πραγματικότητα, οι σουφραζίστριες στις Ηνωμένες Πολιτείες εφάρμοσαν τη στρατηγική της υποβολής αιτήσεων και της αξιοποίησης των δικαιωμάτων κατοχής αξιωμάτων πρώτα, ώστε να έχουν ισχυρότερα επιχειρήματα υπέρ της παροχής του δικαιώματος ψήφου στις γυναίκες.

Το σύνταγμα του Νιου Τζέρσεϊ του 1776 έδωσε το δικαίωμα ψήφου σε όλους τους ενήλικες κατοίκους που κατείχαν ένα συγκεκριμένο ποσό περιουσίας. Οι νόμοι που θεσπίστηκαν το 1790 και το 1797 αναφέρονταν στους ψηφοφόρους ως “αυτός ή αυτή” και οι γυναίκες ψήφιζαν κανονικά. Ένας νόμος που ψηφίστηκε το 1807, ωστόσο, απέκλεισε τις γυναίκες από το δικαίωμα ψήφου στην εν λόγω πολιτεία.

Η Λυδία Ταφτ ήταν μια από τις πρώτες πρόδρομους στην αποικιακή Αμερική, η οποία είχε δικαίωμα ψήφου σε τρεις δημοτικές συνελεύσεις της Νέας Αγγλίας, αρχής γενομένης το 1756, στο Uxbridge της Μασαχουσέτης. Το κίνημα για το δικαίωμα ψήφου των γυναικών ήταν στενά συνδεδεμένο με τον καταργητισμό, με πολλές ακτιβίστριες του δικαιώματος ψήφου να αποκτούν την πρώτη τους εμπειρία ως ακτιβίστριες κατά της δουλείας.

Τον Ιούνιο του 1848, ο Τζέριτ Σμιθ κατέστησε το δικαίωμα ψήφου των γυναικών μέρος της πλατφόρμας του Κόμματος της Ελευθερίας. Τον Ιούλιο, στο συνέδριο του Seneca Falls στα βόρεια της πολιτείας της Νέας Υόρκης, ακτιβίστριες όπως η Elizabeth Cady Stanton και η Susan B. Anthony ξεκίνησαν έναν εβδομηντάχρονο αγώνα των γυναικών για την εξασφάλιση του δικαιώματος ψήφου. Οι παρευρισκόμενοι υπέγραψαν ένα έγγραφο γνωστό ως Διακήρυξη των Δικαιωμάτων και των Συναισθημάτων, της οποίας η Στάντον ήταν ο κύριος συντάκτης. Τα ίσα δικαιώματα έγιναν η κραυγή συσπείρωσης του πρώιμου κινήματος για τα δικαιώματα των γυναικών και τα ίσα δικαιώματα σήμαιναν τη διεκδίκηση πρόσβασης σε όλους τους επικρατούντες ορισμούς της ελευθερίας. Το 1850 η Λούσι Στόουν οργάνωσε μια μεγαλύτερη συνέλευση με ευρύτερη εστίαση, την Εθνική Συνέλευση για τα Δικαιώματα των Γυναικών στο Γουόρσεστερ της Μασαχουσέτης. Η Σούζαν Μπ. Άντονι, κάτοικος του Ρότσεστερ της Νέας Υόρκης, προσχώρησε στον αγώνα το 1852, αφού διάβασε την ομιλία της Στόουν το 1850. Η Στάντον, η Στόουν και η Άντονι ήταν οι τρεις ηγετικές μορφές αυτού του κινήματος στις ΗΠΑ κατά τη διάρκεια του 19ου αιώνα: η “τριανδρία” της προσπάθειας για την απόκτηση του δικαιώματος ψήφου για τις γυναίκες. Οι ακτιβιστές του δικαιώματος ψήφου των γυναικών επεσήμαναν ότι οι μαύροι είχαν αποκτήσει το δικαίωμα ψήφου και δεν είχαν συμπεριληφθεί στη γλώσσα της 14ης και της 15ης τροπολογίας του Συντάγματος των Ηνωμένων Πολιτειών (που έδιναν στους ανθρώπους ίση προστασία από το νόμο και δικαίωμα ψήφου ανεξάρτητα από τη φυλή τους, αντίστοιχα). Αυτό, υποστήριζαν, ήταν άδικο. Οι πρώτες νίκες κατακτήθηκαν στις περιοχές του Γουαϊόμινγκ (1869) και της Γιούτα (1870).

Ο Τζον Άλεν Κάμπελ, ο πρώτος κυβερνήτης της Επικράτειας Γουαϊόμινγκ, ενέκρινε τον πρώτο νόμο στην ιστορία των Ηνωμένων Πολιτειών που παρείχε ρητά το δικαίωμα ψήφου στις γυναίκες με τίτλο “An Act to Grant to the Women of Wyoming Territory the Right of Suffrage, and to Hold Office”. Ο νόμος εγκρίθηκε στις 10 Δεκεμβρίου 1869. Η ημέρα αυτή τιμήθηκε αργότερα ως Ημέρα του Γουαϊόμινγκ. Στις 12 Φεβρουαρίου 1870, ο Γραμματέας της Επικράτειας και εκτελών χρέη Κυβερνήτη της Επικράτειας της Γιούτα, S. A. Mann, ενέκρινε νόμο που επέτρεπε στις εικοσιενός ετών γυναίκες να ψηφίζουν σε οποιεσδήποτε εκλογές στη Γιούτα. Οι γυναίκες της Γιούτα είχαν στερηθεί το δικαίωμα ψήφου από τις διατάξεις του ομοσπονδιακού νόμου Edmunds-Tucker που θεσπίστηκε από το Κογκρέσο των ΗΠΑ το 1887.

Η ώθηση για την παροχή του δικαιώματος ψήφου στις γυναίκες της Γιούτα τροφοδοτήθηκε τουλάχιστον εν μέρει από την πεποίθηση ότι, αν τους δινόταν το δικαίωμα ψήφου, οι γυναίκες της Γιούτα θα καταργούσαν την πολυγαμία. Στην πραγματικότητα, ήταν οι άνδρες της Εκκλησίας του Ιησού Χριστού των Αγίων των Τελευταίων Ημερών που αγωνίστηκαν τελικά για την παροχή δικαιώματος ψήφου στις γυναίκες για να διαλύσουν τους μύθους ότι η πολυγαμία ήταν συγγενής με τη σύγχρονη δουλεία. Μόνο αφότου οι γυναίκες της Γιούτα άσκησαν τα εκλογικά τους δικαιώματα υπέρ της πολυγαμίας, το Κογκρέσο των ΗΠΑ αφαίρεσε το δικαίωμα ψήφου από τις γυναίκες της Γιούτα.

Μέχρι το τέλος του 19ου αιώνα, το Αϊντάχο, η Γιούτα και το Γουαϊόμινγκ είχαν δώσει το δικαίωμα ψήφου στις γυναίκες μετά από προσπάθειες των ενώσεων για το δικαίωμα ψήφου σε πολιτειακό επίπεδο- το Κολοράντο έδωσε το δικαίωμα ψήφου στις γυναίκες με δημοψήφισμα του 1893. Η Καλιφόρνια ψήφισε το δικαίωμα ψήφου στις γυναίκες το 1911.

Στις αρχές του 20ού αιώνα, καθώς το δικαίωμα ψήφου των γυναικών αντιμετώπιζε αρκετές σημαντικές ομοσπονδιακές ψηφοφορίες, ένα τμήμα του κινήματος για το δικαίωμα ψήφου, γνωστό ως Εθνικό Κόμμα Γυναικών με επικεφαλής τη σουφραζίστρια Alice Paul, έγινε ο πρώτος “σκοπός” που έκανε πικετοφορία έξω από τον Λευκό Οίκο. Η Paul είχε γίνει μέντορας της Emeline Pankhurst όταν βρισκόταν στην Αγγλία, και τόσο η ίδια όσο και η Lucy Burns ηγήθηκαν μιας σειράς διαμαρτυριών κατά της κυβέρνησης Wilson στην Ουάσινγκτον.

Ο Ουίλσον αγνόησε τις διαμαρτυρίες για έξι μήνες, αλλά στις 20 Ιουνίου 1917, όταν μια ρωσική αντιπροσωπεία έφτασε στο Λευκό Οίκο, οι σουφραζίστριες ξεδίπλωσαν ένα πανό που έγραφε: “Εμείς οι γυναίκες της Αμερικής σας λέμε ότι η Αμερική δεν είναι δημοκρατία. Είκοσι εκατομμύρια γυναίκες στερούνται το δικαίωμα ψήφου. Ο πρόεδρος Ουίλσον είναι ο κύριος αντίπαλος της εθνικής τους χειραφέτησης”. Ένα άλλο πανό στις 14 Αυγούστου 1917 αναφερόταν στον “Κάιζερ Ουίλσον” και συνέκρινε τη δυσχερή θέση του γερμανικού λαού με εκείνη των αμερικανίδων γυναικών. Με αυτόν τον τρόπο διαμαρτυρίας, οι γυναίκες υπέστησαν συλλήψεις και πολλές φυλακίστηκαν. Μια άλλη συνεχιζόμενη τακτική του Εθνικού Κόμματος Γυναικών ήταν οι φωτιές ρολογιών, οι οποίες περιελάμβαναν το κάψιμο αντιγράφων των ομιλιών του προέδρου Γουίλσον, συχνά έξω από τον Λευκό Οίκο ή στο κοντινό πάρκο Λαφαγιέτ. Το Κόμμα συνέχισε να διοργανώνει φωτιές ρολογιού ακόμη και όταν άρχισε ο πόλεμος, προκαλώντας επικρίσεις από το κοινό, ακόμη και από άλλες ομάδες για το δικαίωμα ψήφου, για αντιπατριωτισμό. Στις 17 Οκτωβρίου η Άλις Πολ καταδικάστηκε σε επτά μήνες και στις 30 Οκτωβρίου ξεκίνησε απεργία πείνας, αλλά μετά από λίγες ημέρες οι αρχές της φυλακής άρχισαν να την ταΐζουν με το ζόρι. Μετά από χρόνια αντιδράσεων, ο Ουίλσον άλλαξε τη θέση του το 1918 και υποστήριξε το δικαίωμα ψήφου των γυναικών ως πολεμικό μέτρο.

Πριν από το 1965, οι έγχρωμες γυναίκες, όπως οι Αφροαμερικανοί και οι ιθαγενείς Αμερικανοί, είχαν στερηθεί τα δικαιώματά τους, ιδίως στο Νότο. Ο νόμος περί δικαιωμάτων ψήφου του 1965 απαγόρευσε τις φυλετικές διακρίσεις στην ψηφοφορία και εξασφάλισε το δικαίωμα ψήφου για τις φυλετικές μειονότητες σε όλες τις ΗΠΑ.

Το δικαίωμα ψήφου των γυναικών αναγγέλθηκε ως αρχή στο Σύνταγμα της Ουρουγουάης του 1917 και κηρύχθηκε νόμος με διάταγμα του 1932. Οι πρώτες εθνικές εκλογές στις οποίες ψήφισαν οι γυναίκες ήταν οι γενικές εκλογές της Ουρουγουάης του 1938.

Μετά τις φοιτητικές διαμαρτυρίες του 1928, οι γυναίκες άρχισαν να συμμετέχουν πιο ενεργά στην πολιτική. Το 1935, οι υποστηρικτές των δικαιωμάτων των γυναικών ίδρυσαν τη Γυναικεία Πολιτιστική Ομάδα (γνωστή ως “ACF” από τα αρχικά της στα ισπανικά), με στόχο την αντιμετώπιση των προβλημάτων των γυναικών. Η ομάδα υποστήριζε τα πολιτικά και κοινωνικά δικαιώματα των γυναικών και πίστευε ότι ήταν απαραίτητη η συμμετοχή και η ενημέρωση των γυναικών για τα θέματα αυτά, ώστε να διασφαλιστεί η προσωπική τους ανάπτυξη. Συνέχισε να δίνει σεμινάρια, καθώς και να ιδρύει νυχτερινά σχολεία και το Σπίτι των Εργαζόμενων Γυναικών.

Ομάδες που επιδιώκουν τη μεταρρύθμιση του Αστικού Κώδικα Δεοντολογίας του 1936 σε συνδυασμό με την εκπροσώπηση της Βενεζουέλας στην Ένωση Αμερικανίδων Γυναικών συγκάλεσαν το Πρώτο Γυναικείο Συνέδριο της Βενεζουέλας το 1940. Σε αυτό το συνέδριο, οι αντιπρόσωποι συζήτησαν την κατάσταση των γυναικών στη Βενεζουέλα και τα αιτήματά τους. Βασικοί στόχοι ήταν το δικαίωμα ψήφου των γυναικών και η μεταρρύθμιση του Αστικού Κώδικα Δεοντολογίας. Περίπου δώδεκα χιλιάδες υπογραφές συγκεντρώθηκαν και παραδόθηκαν στο Κογκρέσο της Βενεζουέλας, το οποίο μεταρρύθμισε τον Αστικό Κώδικα Δεοντολογίας το 1942.

Το 1944, ομάδες που υποστήριζαν το δικαίωμα ψήφου των γυναικών, με σημαντικότερη τη Γυναικεία Δράση, οργανώθηκαν σε όλη τη χώρα. Κατά τη διάρκεια του 1945, οι γυναίκες απέκτησαν το δικαίωμα ψήφου σε δημοτικό επίπεδο. Αυτό ακολουθήθηκε από ένα ισχυρότερο κάλεσμα δράσης. Η Feminine Action άρχισε να εκδίδει μια εφημερίδα με την ονομασία Correo Cívico Femenino, για να συνδέει, να ενημερώνει και να προσανατολίζει τις γυναίκες της Βενεζουέλας στον αγώνα τους. Τελικά, μετά το πραξικόπημα του 1945 στη Βενεζουέλα και το αίτημα για ένα νέο Σύνταγμα, στο οποίο εκλέχθηκαν γυναίκες, το δικαίωμα ψήφου των γυναικών έγινε συνταγματικό δικαίωμα στη χώρα.

Το δικαίωμα ψήφου των γυναικών έχει μερικές φορές απορριφθεί σε μη θρησκευτικές οργανώσεις- για παράδειγμα, μόλις το 1964 επιτράπηκε για πρώτη φορά στις γυναίκες της Εθνικής Ένωσης Κωφών στις Ηνωμένες Πολιτείες να ψηφίσουν.

Διαβάστε επίσης, ιστορία – Γραμμή Μαζινό

Καθολικισμός

Ο Πάπας εκλέγεται από τους καρδιναλίους. Οι γυναίκες δεν διορίζονται ως καρδινάλιοι- και ως εκ τούτου, οι γυναίκες δεν μπορούν να ψηφίσουν για τον Πάπα.

Το γυναικείο καθολικό αξίωμα της ηγουμένης είναι εκλεκτό, η επιλογή γίνεται με μυστική ψηφοφορία των μοναχών που ανήκουν στην κοινότητα. Ο υψηλός βαθμός που αποδίδεται στις ηγουμένες εντός της Καθολικής Εκκλησίας επέτρεπε παλαιότερα σε ορισμένες ηγουμένες το δικαίωμα να συμμετέχουν και να ψηφίζουν σε εθνικές συνελεύσεις – όπως συνέβαινε με διάφορες υψηλόβαθμες ηγουμένες στη μεσαιωνική Γερμανία, οι οποίες κατατάσσονταν μεταξύ των ανεξάρτητων πριγκίπων της αυτοκρατορίας. Οι προτεστάντες διάδοχοί τους απολάμβαναν το ίδιο προνόμιο σχεδόν μέχρι τη σύγχρονη εποχή.

Στις 6 Φεβρουαρίου 2021, ο Πάπας Φραγκίσκος διόρισε τη Nathalie Becquart υφυπουργό της Συνόδου των Επισκόπων, καθιστώντας την έτσι την πρώτη γυναίκα που έχει δικαίωμα ψήφου στη Σύνοδο των Επισκόπων.

Διαβάστε επίσης, βιογραφίες – Ντούτσιο ντι Μπουονινσένια

Ισλάμ

Σε ορισμένες χώρες, ορισμένα τζαμιά έχουν καταστατικά που απαγορεύουν στις γυναίκες να ψηφίζουν στις εκλογές των διοικητικών συμβουλίων.

Διαβάστε επίσης, πολιτισμοί – Λεζγκί

Ιουδαϊσμός

Στον Συντηρητικό Ιουδαϊσμό, στον Μεταρρυθμιστικό Ιουδαϊσμό και στα περισσότερα ορθόδοξα εβραϊκά κινήματα οι γυναίκες έχουν δικαίωμα ψήφου. Από τη δεκαετία του 1970, όλο και περισσότερες σύγχρονες ορθόδοξες συναγωγές και θρησκευτικές οργανώσεις παραχωρούν στις γυναίκες το δικαίωμα ψήφου και εκλογής στα διοικητικά τους όργανα. Σε λίγες υπερορθόδοξες εβραϊκές κοινότητες, οι γυναίκες δεν έχουν δικαίωμα ψήφου ή δυνατότητα εκλογής σε θέσεις εξουσίας.

Πηγές

1. Women”s suffrage
2. Δικαίωμα ψήφου των γυναικών