Ιάκωβος Α΄ και ΣΤ΄ της Αγγλίας και της Σκωτίας
gigatos | 23 Νοεμβρίου, 2021
Σύνοψη
Ο Ιάκωβος ΣΤ” και Α” (19 Ιουνίου 1566 – 27 Μαρτίου 1625) ήταν βασιλιάς της Σκωτίας ως Ιάκωβος ΣΤ” από τις 24 Ιουλίου 1567 και βασιλιάς της Αγγλίας και της Ιρλανδίας ως Ιάκωβος Α” από την ένωση του σκωτσέζικου και του αγγλικού στέμματος στις 24 Μαρτίου 1603 μέχρι το θάνατό του το 1625. Τα βασίλεια της Σκωτίας και της Αγγλίας ήταν ξεχωριστά κυρίαρχα κράτη, με τα δικά τους κοινοβούλια, δικαστήρια και νόμους, αν και αμφότερα διοικούνταν από τον Ιάκωβο σε προσωπική ένωση.
Ο Ιάκωβος ήταν γιος της Μαρίας, βασίλισσας της Σκωτίας, και δισέγγονος του Ερρίκου Ζ”, βασιλιά της Αγγλίας και άρχοντα της Ιρλανδίας, και συνεπώς δυνητικός διάδοχος και των τριών θρόνων. Διαδέχθηκε τον σκωτσέζικο θρόνο σε ηλικία δεκατριών μηνών, αφού η μητέρα του αναγκάστηκε να παραιτηθεί υπέρ του. Τέσσερις διαφορετικοί αντιβασιλείς κυβέρνησαν κατά τη διάρκεια της μειονότητάς του, η οποία έληξε επίσημα το 1578, αν και δεν απέκτησε τον πλήρη έλεγχο της κυβέρνησής του μέχρι το 1583. Το 1603 διαδέχθηκε τον τελευταίο μονάρχη των Τυδώρ της Αγγλίας και της Ιρλανδίας, την Ελισάβετ Α΄, η οποία πέθανε άτεκνη. Συνέχισε να βασιλεύει και στα τρία βασίλεια για 22 χρόνια, μια περίοδο γνωστή ως εποχή των Ιακωβίνων, μέχρι τον θάνατό του. Μετά την Ένωση των Στεμμάτων, από το 1603 είχε ως έδρα του την Αγγλία (το μεγαλύτερο από τα τρία βασίλεια), ενώ επέστρεψε στη Σκωτία μόνο μία φορά, το 1617, και αυτοαποκαλούνταν “Βασιλιάς της Μεγάλης Βρετανίας και της Ιρλανδίας”. Υπήρξε σημαντικός υποστηρικτής ενός ενιαίου κοινοβουλίου για την Αγγλία και τη Σκωτία. Επί της βασιλείας του άρχισε η Φύτευση του Ούλστερ και ο αγγλικός αποικισμός της Αμερικής.
Με 57 χρόνια και 246 ημέρες, η βασιλεία του Ιακώβου στη Σκωτία ήταν η μεγαλύτερη από κάθε άλλον Σκωτσέζο μονάρχη. Πέτυχε τους περισσότερους από τους στόχους του στη Σκωτία, αλλά αντιμετώπισε μεγάλες δυσκολίες στην Αγγλία, συμπεριλαμβανομένης της συνωμοσίας της πυρίτιδας το 1605 και των επανειλημμένων συγκρούσεων με το αγγλικό κοινοβούλιο. Επί Ιάκωβου, συνεχίστηκε η “Χρυσή Εποχή” της ελισαβετιανής λογοτεχνίας και του δράματος, με συγγραφείς όπως ο Ουίλιαμ Σαίξπηρ, ο Τζον Ντον, ο Μπεν Τζόνσον και ο σερ Φράνσις Μπέικον να συμβάλλουν σε μια ακμάζουσα λογοτεχνική κουλτούρα. Ο ίδιος ο Ιάκωβος ήταν ταλαντούχος συγγραφέας, συγγράφοντας έργα όπως το Daemonologie (1597), το The True Law of Free Monarchies (1598) και το Basilikon Doron (1599). Χορηγούσε τη μετάφραση της Βίβλου στα αγγλικά που αργότερα πήρε το όνομά του, την Εξουσιοδοτημένη Έκδοση Κινγκ Τζέιμς. Ο σερ Άντονι Γουέλντον υποστήριξε ότι ο Ιάκωβος είχε χαρακτηριστεί “ο σοφότερος ανόητος της Χριστιανοσύνης”, ένα επίθετο που συνδέθηκε με τον χαρακτήρα του έκτοτε. Από το δεύτερο μισό του 20ού αιώνα, οι ιστορικοί τείνουν να αναθεωρούν τη φήμη του Ιακώβου και να τον αντιμετωπίζουν ως έναν σοβαρό και στοχαστικό μονάρχη. Ήταν σθεναρά προσηλωμένος σε μια πολιτική ειρήνης και προσπάθησε να αποφύγει την εμπλοκή του σε θρησκευτικούς πολέμους, ιδίως στον Τριακονταετή Πόλεμο που κατέστρεψε μεγάλο μέρος της Κεντρικής Ευρώπης. Προσπάθησε αλλά απέτυχε να αποτρέψει την άνοδο των γερακιωδών στοιχείων στο αγγλικό κοινοβούλιο που ήθελαν πόλεμο με την Ισπανία. Τον διαδέχθηκε ο δεύτερος γιος του, ο Κάρολος.
Διαβάστε επίσης, βιογραφίες – Έλβις Πρίσλεϊ
Γέννηση
Ο Ιάκωβος ήταν ο μοναχογιός της Μαρίας, βασίλισσας της Σκωτίας, και του δεύτερου συζύγου της, Ερρίκου Στιούαρτ, λόρδου Ντάρνλεϊ. Τόσο η Μαίρη όσο και ο Ντάρνλεϊ ήταν δισέγγονοι του Ερρίκου Ζ΄ της Αγγλίας μέσω της Μαργαρίτας Τυδώρ, της μεγαλύτερης αδελφής του Ερρίκου Η΄. Η κυριαρχία της Μαρίας στη Σκωτία ήταν επισφαλής και η ίδια και ο σύζυγός της, που ήταν ρωμαιοκαθολικοί, αντιμετώπισαν μια εξέγερση από προτεστάντες ευγενείς. Κατά τη διάρκεια του δύσκολου γάμου της Μαρίας και του Ντάρνλεϊ, ο Ντάρνλεϊ συμμάχησε κρυφά με τους επαναστάτες και συνωμότησε στη δολοφονία του προσωπικού γραμματέα της βασίλισσας, Ντέιβιντ Ρίζιο, μόλις τρεις μήνες πριν από τη γέννηση του Τζέιμς.
Ο Τζέιμς γεννήθηκε στις 19 Ιουνίου 1566 στο Κάστρο του Εδιμβούργου και ως ο μεγαλύτερος γιος και νόμιμος διάδοχος του μονάρχη έγινε αυτομάτως Δούκας του Ρόθσεϊ και Πρίγκιπας και Μεγάλος Διαχειριστής της Σκωτίας. Πέντε ημέρες αργότερα, ένας Άγγλος διπλωμάτης, ο Henry Killigrew, είδε τη βασίλισσα, η οποία δεν είχε συνέλθει πλήρως και μπορούσε να μιλήσει μόνο αχνά. Το μωρό “ρουφούσε τη νταντά του” και ήταν “καλοαναθρεμμένο και έμοιαζε να αποδεικνύεται ένας καλός πρίγκιπας”. Βαφτίστηκε “Κάρολος Τζέιμς” ή “Τζέιμς Κάρολος” στις 17 Δεκεμβρίου 1566 σε μια καθολική τελετή που πραγματοποιήθηκε στο κάστρο του Στίρλινγκ. Οι νονοί του ήταν ο Κάρολος Θ” της Γαλλίας (εκπροσωπούμενος από τον Ιωάννη, κόμη της Μπριέν), η Ελισάβετ Α” της Αγγλίας (εκπροσωπούμενη από τον κόμη του Μπέντφορντ) και ο Εμμανουήλ Φιλιμπέρ, δούκας της Σαβοΐας (εκπροσωπούμενος από τον πρεσβευτή Φιλιμπέρ ντε Κροκ). Η Μαρία αρνήθηκε να αφήσει τον Αρχιεπίσκοπο του Σεντ Άντριους, τον οποίο αποκάλεσε “παπά-ποκάκι”, να φτύσει στο στόμα του παιδιού, όπως συνηθιζόταν τότε. Η ψυχαγωγία που ακολούθησε, επινοημένη από τον Γάλλο Bastian Pagez, περιελάμβανε άνδρες ντυμένους σατύρους και αθλητές με ουρές, κάτι για το οποίο οι Άγγλοι καλεσμένοι προσβλήθηκαν, θεωρώντας ότι οι σάτυροι “έκαναν εναντίον τους”.
Ο πατέρας του James, Darnley, δολοφονήθηκε στις 10 Φεβρουαρίου 1567 στο Kirk o” Field του Εδιμβούργου, ίσως ως εκδίκηση για τη δολοφονία του Rizzio. Ο Τζέιμς κληρονόμησε από τον πατέρα του τους τίτλους του δούκα του Όλμπανι και του κόμη του Ρος. Η Μαίρη ήταν ήδη αντιδημοφιλής και ο γάμος της στις 15 Μαΐου 1567 με τον Τζέιμς Χέπμπερν, 4ο κόμη του Μπόθγουελ, ο οποίος ήταν ευρέως ύποπτος για τη δολοφονία του Ντάρνλεϊ, ενίσχυσε τα ευρέως διαδεδομένα άσχημα αισθήματα απέναντί της. Τον Ιούνιο του 1567, προτεστάντες επαναστάτες συνέλαβαν τη Μαρία και τη φυλάκισαν στο κάστρο Loch Leven- δεν είδε ποτέ ξανά τον γιο της. Αναγκάστηκε να παραιτηθεί στις 24 Ιουλίου 1567 υπέρ του βρέφους Τζέιμς και να διορίσει αντιβασιλέα τον νόθο ετεροθαλή αδελφό της, Τζέιμς Στιούαρτ, κόμη του Μορέι.
Διαβάστε επίσης, ιστορία – Οράτιος Νέλσον
Regencies
Η φροντίδα του Ιάκωβου ανατέθηκε στον κόμη και την κόμισσα του Μαρ, “για να συντηρηθεί, να περιθάλψει και να ανατραφεί” στην ασφάλεια του κάστρου του Στίρλινγκ. Ο Ιάκωβος χρίστηκε βασιλιάς της Σκωτίας σε ηλικία δεκατριών μηνών στην εκκλησία της Αγίας Ρούντας στο Στίρλινγκ, από τον Άνταμ Μπόθγουελ, επίσκοπο του Όρκνεϊ, στις 29 Ιουλίου 1567. Το κήρυγμα κατά τη στέψη εκφώνησε ο Τζον Νοξ. Σύμφωνα με τις θρησκευτικές πεποιθήσεις των περισσότερων μελών της σκωτσέζικης άρχουσας τάξης, ο Ιάκωβος ανατράφηκε ως μέλος της προτεσταντικής Εκκλησίας της Σκωτίας, του Κερκ. Το μυστικό συμβούλιο επέλεξε τους George Buchanan, Peter Young, Adam Erskine (λαϊκός ηγούμενος του Cambuskenneth) και David Erskine (λαϊκός ηγούμενος του Dryburgh) ως προϊσταμένους ή δασκάλους του Ιακώβου. Ως ανώτερος δάσκαλος του νεαρού βασιλιά, ο Buchanan υπέβαλλε τον Ιάκωβο σε τακτικούς ξυλοδαρμούς, αλλά του εμφύσησε επίσης ένα δια βίου πάθος για τη λογοτεχνία και τη μάθηση. Ο Buchanan προσπάθησε να μετατρέψει τον Ιάκωβο σε έναν θεοσεβούμενο, προτεστάντη βασιλιά που αποδέχονταν τους περιορισμούς της μοναρχίας, όπως περιγράφεται στην πραγματεία του De Jure Regni apud Scotos.
Το 1568, η Μαρία δραπέτευσε από τη φυλάκισή της στο κάστρο Loch Leven, γεγονός που οδήγησε σε αρκετά χρόνια σποραδικής βίας. Ο κόμης του Moray νίκησε τα στρατεύματα της Μαρίας στη μάχη του Langside, αναγκάζοντάς την να διαφύγει στην Αγγλία, όπου στη συνέχεια κρατήθηκε σε περιορισμό από την Ελισάβετ. Στις 23 Ιανουαρίου 1570, ο Μόρεϊ δολοφονήθηκε από τον Τζέιμς Χάμιλτον του Μπόθγουελχο. Ο επόμενος αντιβασιλέας ήταν ο παππούς του Τζέιμς, ο Μάθιου Στιούαρτ, 4ος κόμης του Λένοξ, ο οποίος μεταφέρθηκε θανάσιμα τραυματισμένος στο κάστρο του Στίρλινγκ ένα χρόνο αργότερα μετά από επιδρομή των υποστηρικτών της Μαρίας. Ο διάδοχός του, ο κόμης του Μαρ, “αρρώστησε έντονα” και πέθανε στις 28 Οκτωβρίου 1572 στο Στίρλινγκ. Η ασθένεια του Μαρ, έγραψε ο Τζέιμς Μέλβιλ, ακολούθησε ένα συμπόσιο στο παλάτι Ντάλκιθ που παρέθεσε ο Τζέιμς Ντάγκλας, 4ος κόμης του Μόρτον.
Ο Μόρτον εξελέγη στο αξίωμα του Μαρ και αποδείχθηκε από πολλές απόψεις ο πιο αποτελεσματικός από τους αντιβασιλείς του Τζέιμς, αλλά δημιούργησε εχθρούς με την αρπακτικότητά του. Έπεσε σε δυσμένεια όταν ο Γάλλος Esmé Stewart, Sieur d”Aubigny, πρώτος εξάδελφος του πατέρα του Ιακώβου Lord Darnley και μελλοντικός κόμης του Lennox, έφτασε στη Σκωτία και γρήγορα καθιερώθηκε ως ο πρώτος από τους ισχυρούς ευνοούμενους του Ιακώβου. Ο Ιάκωβος ανακηρύχθηκε ενήλικος ηγεμόνας σε μια τελετή εισόδου στο Εδιμβούργο στις 19 Οκτωβρίου 1579. Ο Μόρτον εκτελέστηκε στις 2 Ιουνίου 1581, κατηγορούμενος καθυστερημένα για συνέργεια στη δολοφονία του Ντάρνλεϊ. Στις 8 Αυγούστου, ο Ιάκωβος έκανε τον Λένοξ τον μοναδικό δούκα της Σκωτίας. Ο βασιλιάς, δεκαπέντε ετών τότε, παρέμεινε υπό την επιρροή του Λένοξ για περίπου ένα ακόμη έτος.
Ο Λένοξ ήταν προτεστάντης, αλλά οι Σκωτσέζοι καλβινιστές δεν τον εμπιστεύονταν, καθώς παρατήρησαν τις σωματικές εκδηλώσεις αγάπης μεταξύ αυτού και του βασιλιά και ισχυρίστηκαν ότι ο Λένοξ “πήγε να παρασύρει τον βασιλιά σε σαρκική λαγνεία”. Τον Αύγουστο του 1582, σε αυτό που έμεινε γνωστό ως επιδρομή του Ρούθβεν, οι προτεστάντες κόμητες του Γκάουρι και του Άνγκους παρέσυραν τον Ιάκωβο στο κάστρο Ρούθβεν, τον φυλάκισαν και ανάγκασαν τον Λένοξ να εγκαταλείψει τη Σκωτία. Κατά τη διάρκεια της φυλάκισης του Ιακώβου (19 Σεπτεμβρίου 1582), ο Τζον Κρεγκ, τον οποίο ο βασιλιάς είχε διορίσει προσωπικά βασιλικό εφημέριο το 1579, τον επέπληξε τόσο έντονα από τον άμβωνα επειδή είχε εκδώσει μια διακήρυξη τόσο προσβλητική για τον κλήρο “που ο βασιλιάς έκλαψε”.
Αφού ο Ιάκωβος απελευθερώθηκε τον Ιούνιο του 1583, ανέλαβε όλο και περισσότερο τον έλεγχο του βασιλείου του. Προώθησε την εφαρμογή των Μαύρων Νόμων για να επιβάλει τη βασιλική εξουσία επί της Κερκ και κατήγγειλε τα γραπτά του πρώην δασκάλου του Μπιουκάναν. Μεταξύ του 1584 και του 1603, εγκαθίδρυσε αποτελεσματική βασιλική κυβέρνηση και σχετική ειρήνη μεταξύ των λόρδων, βοηθούμενος επιδέξια από τον John Maitland of Thirlestane, ο οποίος ηγήθηκε της κυβέρνησης μέχρι το 1592. Μια οκταμελής επιτροπή γνωστή ως Octavians έφερε κάποιο έλεγχο στην καταστροφική κατάσταση των οικονομικών του Ιάκωβου το 1596, αλλά προκάλεσε την αντίδραση των συμφερόντων. Διαλύθηκε μέσα σε ένα χρόνο μετά από μια εξέγερση στο Εδιμβούργο, η οποία υποδαυλίστηκε από τον αντικαθολικισμό και οδήγησε την αυλή να αποσυρθεί προσωρινά στο Λίνλιθγκοου.
Μια τελευταία σκωτσέζικη απόπειρα εναντίον του βασιλιά σημειώθηκε τον Αύγουστο του 1600, όταν ο Ιάκωβος δέχθηκε επίθεση από τον Alexander Ruthven, τον μικρότερο αδελφό του κόμη του Gowrie, στο Gowrie House, την έδρα των Ruthvens. Ο Ruthven καταπλακώθηκε από τον ακόλουθο του Ιακώβου John Ramsay, και ο κόμης του Gowrie σκοτώθηκε στην επακόλουθη συμπλοκή- υπήρχαν λίγοι επιζώντες μάρτυρες. Δεδομένου του ιστορικού του Τζέιμς με τους Ράθβενς και του γεγονότος ότι τους χρωστούσε πολλά χρήματα, η εξιστόρηση των περιστάσεων δεν έγινε καθολικά πιστευτή.
Το 1586, ο Ιάκωβος υπέγραψε τη Συνθήκη του Μπέργουικ με την Αγγλία. Αυτό και η εκτέλεση της μητέρας του το 1587, την οποία κατήγγειλε ως “παράλογη και παράξενη διαδικασία”, βοήθησαν να ανοίξει ο δρόμος για τη διαδοχή του νότια των συνόρων. Η βασίλισσα Ελισάβετ ήταν ανύπαντρη και άτεκνη και ο Ιάκωβος ήταν ο πιθανότερος διάδοχός της. Η εξασφάλιση της αγγλικής διαδοχής έγινε ακρογωνιαίος λίθος της πολιτικής του. Κατά τη διάρκεια της κρίσης της ισπανικής Αρμάδας το 1588, διαβεβαίωσε την Ελισάβετ για την υποστήριξή του ως “φυσικός σου γιος και συμπατριώτης της χώρας σου”. Η Ελισάβετ έστελνε στον Ιάκωβο ετήσια επιχορήγηση από το 1586, η οποία της έδινε κάποια επιρροή στις υποθέσεις της Σκωτίας.
Διαβάστε επίσης, ιστορία – Καρδινάλιος Ρισελιέ
Γάμος
Καθ” όλη τη διάρκεια της νεότητάς του, ο Ιάκωβος επαιρόταν για την αγνότητά του, καθώς έδειχνε ελάχιστο ενδιαφέρον για τις γυναίκες. Μετά την απώλεια του Lennox, συνέχισε να προτιμά την ανδρική παρέα. Ένας κατάλληλος γάμος, ωστόσο, ήταν απαραίτητος για την ενίσχυση της μοναρχίας του, και η επιλογή έπεσε στη δεκατετράχρονη Άννα της Δανίας, νεότερη κόρη του προτεστάντη Φρειδερίκου Β”. Λίγο μετά από έναν γάμο με πληρεξούσιο στην Κοπεγχάγη τον Αύγουστο του 1589, η Άννα απέπλευσε για τη Σκωτία, αλλά αναγκάστηκε από τις καταιγίδες να καταφύγει στις ακτές της Νορβηγίας. Όταν έμαθε ότι ο διάπλους είχε εγκαταλειφθεί, ο Ιάκωβος απέπλευσε από το Ληθ με συνοδεία 300 ατόμων για να παραλάβει προσωπικά την Άννα, σε αυτό που ο ιστορικός Ντέιβιντ Χάρις Γουίλσον αποκάλεσε “το μοναδικό ρομαντικό επεισόδιο της ζωής του”. Το ζευγάρι παντρεύτηκε επίσημα στο Παλάτι του Επισκόπου στο Όσλο στις 23 Νοεμβρίου. Ο Ιάκωβος έλαβε προίκα 75.000 δανέζικα ντάλερ και ένα δώρο 10.000 ντάλερ από την πεθερά του Σοφία του Μεκλεμβούργου-Γκίστροου. Μετά από παραμονές στην Ελσινόρη και την Κοπεγχάγη και μια συνάντηση με τον Τύχο Μπράχε, επέστρεψαν στη Σκωτία την 1η Μαΐου 1590. Σύμφωνα με όλες τις μαρτυρίες, ο Ιάκωβος ήταν αρχικά ξετρελαμένος με την Άννα και, κατά τα πρώτα χρόνια του γάμου τους, φαίνεται ότι της έδειχνε πάντα υπομονή και στοργή. Το βασιλικό ζεύγος απέκτησε τρία παιδιά που επέζησαν μέχρι την ενηλικίωσή τους: τον Ερρίκο Φρειδερίκο, πρίγκιπα της Ουαλίας, ο οποίος πέθανε από τυφοειδή πυρετό το 1612, σε ηλικία 18 ετών- την Ελισάβετ, μετέπειτα βασίλισσα της Βοημίας- και τον Κάρολο, τον διάδοχό του. Η Άννα πέθανε πριν από τον σύζυγό της, τον Μάρτιο του 1619.
Διαβάστε επίσης, μάχες – Μάχη του Βατερλώ
Κυνήγι μαγισσών
Η επίσκεψη του Ιάκωβου στη Δανία, μια χώρα εξοικειωμένη με το κυνήγι μαγισσών, προκάλεσε το ενδιαφέρον του για τη μελέτη της μαγείας, την οποία θεωρούσε κλάδο της θεολογίας. Παρακολούθησε τις δίκες μαγισσών του North Berwick, την πρώτη μεγάλη δίωξη μαγισσών στη Σκωτία βάσει του νόμου περί μαγείας του 1563. Αρκετά άτομα καταδικάστηκαν για τη χρήση μαγείας για να στείλουν καταιγίδες εναντίον του πλοίου του Τζέιμς, κυρίως η Άγκνες Σάμπσον.
Ο Τζέιμς ασχολήθηκε με την απειλή που αποτελούσαν οι μάγισσες και έγραψε το 1597 το Daemonologie, ένα σύγγραμμα εμπνευσμένο από την προσωπική του εμπλοκή, το οποίο αντιτίθεται στην πρακτική της μαγείας και το οποίο αποτέλεσε το υπόβαθρο για την τραγωδία του Σαίξπηρ “Μάκβεθ”. Ο Τζέιμς επέβλεπε προσωπικά τα βασανιστήρια γυναικών που κατηγορούνταν ότι ήταν μάγισσες. Μετά το 1599, οι απόψεις του έγιναν πιο επιφυλακτικές. Σε μια μεταγενέστερη επιστολή που γράφτηκε στην Αγγλία προς τον γιο του Ερρίκο, ο Τζέιμς συγχαίρει τον πρίγκιπα για “την ανακάλυψη της μικρής ψεύτικης κοπέλας. Προσεύχομαι στον Θεό να γίνεις κληρονόμος μου σε τέτοιες ανακαλύψεις … τα περισσότερα θαύματα στις μέρες μας αποδεικνύονται ψευδαισθήσεις, και μπορείς να δεις από αυτό πόσο προσεκτικοί πρέπει να είναι οι δικαστές όταν εμπιστεύονται τις κατηγορίες”.
Διαβάστε επίσης, βιογραφίες – Μαρία Α΄ της Σκωτίας
Χάιλαντς και Νησιά
Η βίαιη διάλυση της Αρχοντιάς των Νήσων από τον Ιάκωβο Δ” το 1493 είχε οδηγήσει σε δύσκολες στιγμές τη δυτική ακτή. Είχε υποτάξει την οργανωμένη στρατιωτική δύναμη των Εβρίδων, αλλά ο ίδιος και οι άμεσοι διάδοχοί του δεν είχαν τη βούληση ή την ικανότητα να παράσχουν μια εναλλακτική μορφή διακυβέρνησης. Ως αποτέλεσμα, ο 16ος αιώνας έγινε γνωστός ως linn nan creach, η εποχή των επιδρομών. Επιπλέον, οι συνέπειες της Μεταρρύθμισης άργησαν να επηρεάσουν το Gàidhealtachd, δημιουργώντας θρησκευτική σφήνα μεταξύ της περιοχής αυτής και των κέντρων πολιτικού ελέγχου στην κεντρική ζώνη.
Το 1540, ο Ιάκωβος Ε΄ περιόδευσε στις Εβρίδες, αναγκάζοντας τους αρχηγούς των φυλών να τον συνοδεύσουν. Ακολούθησε μια περίοδος ειρήνης, αλλά σύντομα οι φυλές βρέθηκαν και πάλι σε αντιπαράθεση μεταξύ τους. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Ιακώβου ΣΤ”, οι πολίτες των Εβρίδων παρουσιάστηκαν ως άνομοι βάρβαροι αντί να αποτελούν το λίκνο του σκωτσέζικου χριστιανισμού και του έθνους. Τα επίσημα έγγραφα περιγράφουν τους κατοίκους των Highlands ως “κενούς από τη γνώση και το πνεύμα του Θεού”, οι οποίοι ήταν επιρρεπείς σε “κάθε είδους βάρβαρη και κτηνώδη σκληρότητα”. Η γαελική γλώσσα, την οποία μιλούσε άπταιστα ο Ιάκωβος Δ” και πιθανώς ο Ιάκωβος Ε”, έγινε γνωστή την εποχή του Ιάκωβου ΣΤ” ως “Erse” ή ιρλανδική, υπονοώντας ότι ήταν ξένη στη φύση της. Το σκωτσέζικο κοινοβούλιο αποφάσισε ότι η γαελική γλώσσα είχε γίνει κύρια αιτία των ελλείψεων των Χάιλαντερς και προσπάθησε να την καταργήσει.
Σε αυτό το πλαίσιο, ο Ιάκωβος ΣΤ” εξουσιοδότησε τους “τζέντλεμαν τυχοδιώκτες του Φάιφ” να εκπολιτίσουν την “πιο βάρβαρη νήσο Λιούις” το 1598. Ο Ιάκωβος έγραψε ότι οι άποικοι έπρεπε να δράσουν “όχι με συμφωνία” με τους ντόπιους κατοίκους, αλλά “με την εξάλειψη της θαμιάς”. Η αποβίβασή τους στο Stornoway ξεκίνησε καλά, αλλά οι άποικοι εκδιώχθηκαν από τις τοπικές δυνάμεις υπό τις διαταγές των Murdoch και Neil MacLeod. Οι άποικοι προσπάθησαν ξανά το 1605 με το ίδιο αποτέλεσμα, αν και μια τρίτη προσπάθεια το 1607 ήταν πιο επιτυχής. Το 1609 τέθηκαν σε ισχύ οι Καταστατικοί Νόμοι της Ιόνα, οι οποίοι απαιτούσαν από τους αρχηγούς των φυλών να παρέχουν υποστήριξη στους προτεστάντες ιερείς των ενοριών των Χάιλαντ, να θέτουν εκτός νόμου τους βάρδους, να παρουσιάζονται τακτικά στο Εδιμβούργο για να λογοδοτούν για τις πράξεις τους και να στέλνουν τους κληρονόμους τους στη Σκωτία των Κάτω Χωρών, για να μορφώνονται σε αγγλόφωνα προτεσταντικά σχολεία. Έτσι ξεκίνησε μια διαδικασία “που στόχευε ειδικά στην εξαφάνιση της γαελικής γλώσσας, την καταστροφή του παραδοσιακού πολιτισμού της και την καταστολή των φορέων της”.
Στις Βόρειες Νήσους, ο ξάδελφος του Ιάκωβου, Πάτρικ Στιούαρτ, κόμης του Όρκνεϊ, αντιστάθηκε στα Καταστατικά της Ιόνα και κατά συνέπεια φυλακίστηκε. Ο φυσικός του γιος Ρόμπερτ ηγήθηκε μιας ανεπιτυχούς εξέγερσης κατά του Ιάκωβου και ο κόμης και ο γιος του απαγχονίστηκαν. Τα κτήματά τους κατακυρώθηκαν και τα νησιά Όρκνεϊ και Σέτλαντ προσαρτήθηκαν στο Στέμμα.
Διαβάστε επίσης, βιογραφίες – Ρόναλντ Ρος
Θεωρία της μοναρχίας
Το 1597-98, ο Ιάκωβος έγραψε το έργο “Ο αληθινός νόμος των ελεύθερων μοναρχιών” και το “Βασιλικόν δώρον”, στο οποίο υποστηρίζει μια θεολογική βάση για τη μοναρχία. Στον Αληθινό Νόμο, εκθέτει το θεϊκό δικαίωμα των βασιλιάδων, εξηγώντας ότι οι βασιλείς είναι ανώτερα όντα από τους άλλους ανθρώπους για βιβλικούς λόγους, αν και “ο υψηλότερος πάγκος είναι ο πιο ολισθηρός για να καθίσει κανείς”. Το έγγραφο προτείνει μια απολυταρχική θεωρία της μοναρχίας, σύμφωνα με την οποία ένας βασιλιάς μπορεί να επιβάλλει νέους νόμους με βασιλικό προνόμιο, αλλά πρέπει επίσης να λαμβάνει υπόψη του την παράδοση και τον Θεό, ο οποίος “θα ανακινήσει τέτοια μαστίγια όπως τον ευχαριστεί, για την τιμωρία των κακών βασιλιάδων”.
Το Basilikon Doron γράφτηκε ως βιβλίο διδασκαλίας για τον τετράχρονο πρίγκιπα Ερρίκο και παρέχει έναν πιο πρακτικό οδηγό για τη βασιλεία. Το έργο θεωρείται καλογραμμένο και ίσως το καλύτερο παράδειγμα πεζογραφίας του Ιακώβου. Οι συμβουλές του Ιακώβου σχετικά με τα κοινοβούλια, τα οποία αντιλαμβανόταν απλώς ως την “επικεφαλής αυλή” του βασιλιά, προϊδεάζουν για τις δυσκολίες του με τα αγγλικά κοινοβούλια: “Μην κάνετε κοινοβούλια”, λέει στον Ερρίκο, “παρά μόνο για την ανάγκη νέων νόμων, οι οποίοι θα ήταν σπάνιοι”. Στον Αληθινό Νόμο, ο Ιάκωβος υποστηρίζει ότι ο βασιλιάς κατέχει το βασίλειό του όπως ένας φεουδάρχης κατέχει το φέουδό του, επειδή οι βασιλείς προέκυψαν “πριν από οποιαδήποτε κτήματα ή τάξεις ανθρώπων, πριν από οποιαδήποτε κοινοβούλια ή νόμους, και από αυτούς διανεμήθηκε η γη, η οποία στην αρχή ήταν εξ ολοκλήρου δική τους. Και έτσι προκύπτει αναγκαστικά ότι οι βασιλείς ήταν οι συντάκτες και οι δημιουργοί των νόμων και όχι οι νόμοι των βασιλέων”.
Διαβάστε επίσης, βιογραφίες – Ανρί ντε Τουλούζ-Λωτρέκ
Λογοτεχνική αιγίδα
Στις δεκαετίες του 1580 και 1590, ο Ιάκωβος προώθησε τη λογοτεχνία της πατρίδας του. Δημοσίευσε την πραγματεία του Some Rules and Cautions to be Observed and Eschewed in Scottish Prosody το 1584 σε ηλικία 18 ετών. Ήταν ταυτόχρονα ένα ποιητικό εγχειρίδιο και μια περιγραφή της ποιητικής παράδοσης στη μητρική του γλώσσα, τη σκωτσέζικη, εφαρμόζοντας αναγεννησιακές αρχές. Έκανε επίσης νομοθετική πρόβλεψη για τη μεταρρύθμιση και την προώθηση της διδασκαλίας της μουσικής, θεωρώντας τα δύο σε σύνδεση. Μια πράξη της βασιλείας του προτρέπει τα σκωτσέζικα burghs να μεταρρυθμίσουν και να υποστηρίξουν τη διδασκαλία της μουσικής στο Sang Sculis.
Για την προώθηση αυτών των στόχων, ήταν ταυτόχρονα προστάτης και επικεφαλής ενός χαλαρού κύκλου Σκωτσέζων Ιακωβιανών αυλικών ποιητών και μουσικών, γνωστού ως Castalian Band, στον οποίο συμμετείχαν μεταξύ άλλων ο William Fowler και ο Alexander Montgomerie, ο οποίος ήταν αγαπημένος του βασιλιά. Ο Τζέιμς ήταν και ο ίδιος ποιητής και ήταν ευτυχής που τον έβλεπαν ως μέλος της ομάδας που ασκούσε την τέχνη.
Μέχρι τα τέλη της δεκαετίας του 1590, η υπεράσπιση της ιθαγενούς σκωτσέζικης παράδοσης είχε μειωθεί σε κάποιο βαθμό λόγω της αυξανόμενης πιθανότητας διαδοχής του στον αγγλικό θρόνο. Ο Γουίλιαμ Αλεξάντερ και άλλοι αυλικοί ποιητές άρχισαν να αγγλοποιούν τη γραπτή τους γλώσσα και ακολούθησαν τον βασιλιά στο Λονδίνο μετά το 1603. Ο ρόλος του Ιάκωβου ως ενεργού λογοτεχνικού συμμετέχοντος και προστάτη τον κατέστησε από πολλές απόψεις καθοριστική μορφή για την αγγλική αναγεννησιακή ποίηση και το δράμα, τα οποία έφθασαν στο απόγειο των επιτευγμάτων τους κατά τη βασιλεία του, αλλά η προστασία του υψηλού ύφους της σκωτσέζικης παράδοσης, στην οποία συμπεριλαμβανόταν ο πρόγονός του Ιάκωβος Α΄ της Σκωτίας, παραγκωνίστηκε σε μεγάλο βαθμό.
Από το 1601, κατά τα τελευταία χρόνια της ζωής της Ελισάβετ, ορισμένοι Άγγλοι πολιτικοί -και κυρίως ο επικεφαλής υπουργός της σερ Ρόμπερτ Σέσιλ- διατηρούσαν μυστική αλληλογραφία με τον Ιάκωβο για να προετοιμάσουν εκ των προτέρων την ομαλή διαδοχή. Καθώς η βασίλισσα ήταν φανερό ότι πέθαινε, ο Σέσιλ έστειλε στον Ιάκωβο ένα σχέδιο διακήρυξης για την άνοδό του στον αγγλικό θρόνο τον Μάρτιο του 1603. Η Ελισάβετ πέθανε τις πρώτες πρωινές ώρες της 24ης Μαρτίου και ο Ιάκωβος ανακηρύχθηκε βασιλιάς στο Λονδίνο αργότερα την ίδια ημέρα.
Στις 5 Απριλίου, ο Τζέιμς έφυγε από το Εδιμβούργο για το Λονδίνο, υποσχόμενος να επιστρέφει κάθε τρία χρόνια (υπόσχεση που δεν τήρησε), και προχώρησε αργά προς το νότο. Οι τοπικοί λόρδοι τον υποδέχθηκαν με πλούσια φιλοξενία κατά μήκος της διαδρομής και ο Ιάκωβος έμεινε έκπληκτος από τον πλούτο της νέας του χώρας και των υπηκόων του, υποστηρίζοντας ότι “αντάλλασσε έναν πέτρινο καναπέ με ένα βαθύ φτερωτό κρεβάτι”. Ο Ιάκωβος έφτασε στην πρωτεύουσα στις 7 Μαΐου, εννέα ημέρες μετά την κηδεία της Ελισάβετ. Οι νέοι υπήκοοί του συνέρρευσαν για να τον δουν, ανακουφισμένοι που η διαδοχή δεν είχε προκαλέσει ούτε αναταραχές ούτε εισβολή. Κατά την άφιξή του στο Λονδίνο, κατακλύστηκε από πλήθος θεατών.
Η στέψη του στην Αγγλία πραγματοποιήθηκε στις 25 Ιουλίου στο Αβαείο του Ουέστμινστερ, με περίτεχνες αλληγορίες από δραματικούς ποιητές όπως ο Τόμας Ντέκερ και ο Μπεν Τζόνσον. Μια επιδημία πανούκλας περιόρισε τις εορταστικές εκδηλώσεις, αλλά “οι δρόμοι έμοιαζαν στρωμένοι με ανθρώπους”, έγραψε ο Ντέκερ. “Οι πάγκοι αντί για πλούσια εμπορεύματα είχαν στηθεί με παιδιά, τα ανοιχτά παράθυρα γέμισαν με γυναίκες”.
Ωστόσο, το βασίλειο στο οποίο διαδέχθηκε ο Ιάκωβος είχε τα προβλήματά του. Τα μονοπώλια και η φορολογία είχαν δημιουργήσει ένα ευρέως διαδεδομένο αίσθημα παραπόνων, και το κόστος του πολέμου στην Ιρλανδία είχε γίνει βαρύ φορτίο για την κυβέρνηση, η οποία είχε χρέη 400.000 λιρών.
Ο Ιάκωβος επέζησε από δύο συνωμοσίες κατά το πρώτο έτος της βασιλείας του, παρά την ομαλή διαδοχή και τη θερμή υποδοχή του: τη συνωμοσία Bye και την κύρια συνωμοσία, που οδήγησαν στη σύλληψη του λόρδου Cobham και του σερ Walter Raleigh, μεταξύ άλλων. Όσοι ήλπιζαν σε μια κυβερνητική αλλαγή από τον Ιάκωβο απογοητεύτηκαν αρχικά όταν διατήρησε τους μυστικούς συμβούλους της Ελισάβετ, όπως είχε κρυφά σχεδιάσει με τον Σέσιλ, αλλά ο Ιάκωβος σύντομα πρόσθεσε στο μυστικό συμβούλιο τον επί μακρόν υποστηρικτή του Χένρι Χάουαρντ και τον ανιψιό του Τόμας Χάουαρντ, καθώς και πέντε Σκωτσέζους ευγενείς.
Κατά τα πρώτα χρόνια της βασιλείας του Ιάκωβου, η καθημερινή λειτουργία της κυβέρνησης διαχειριζόταν αυστηρά από τον οξυδερκή Cecil, μετέπειτα κόμη του Salisbury, με την άριστη βοήθεια του έμπειρου Thomas Egerton, τον οποίο ο Ιάκωβος έκανε βαρόνο Ellesmere και λόρδο καγκελάριο, και του Thomas Sackville, σύντομα κόμη του Dorset, ο οποίος συνέχισε ως λόρδος ταμίας. Κατά συνέπεια, ο Ιάκωβος ήταν ελεύθερος να επικεντρωθεί σε μεγαλύτερα ζητήματα, όπως ένα σχέδιο για στενότερη ένωση μεταξύ Αγγλίας και Σκωτίας και θέματα εξωτερικής πολιτικής, καθώς και να απολαύσει τις ελεύθερες ασχολίες του, ιδίως το κυνήγι.
Ο Ιάκωβος ήταν φιλόδοξος να βασιστεί στην προσωπική ένωση των Στεμμάτων της Σκωτίας και της Αγγλίας για να δημιουργήσει μια ενιαία χώρα υπό έναν μονάρχη, ένα κοινοβούλιο και έναν νόμο, ένα σχέδιο που συνάντησε αντιδράσεις και στα δύο βασίλεια. “Δεν μας έκανε όλους σε ένα νησί”, είπε ο Ιάκωβος στο αγγλικό κοινοβούλιο, “περιτριγυρισμένο από μία θάλασσα και από μόνο του από τη φύση του αδιαίρετο;”. Τον Απρίλιο του 1604, ωστόσο, τα κοινοβούλια απέρριψαν το αίτημά του να τιτλοφορηθεί “βασιλιάς της Μεγάλης Βρετανίας” για νομικούς λόγους. Τον Οκτώβριο του 1604, ανέλαβε τον τίτλο “Βασιλιάς της Μεγάλης Βρετανίας” αντί για “Βασιλιάς της Αγγλίας” και “Βασιλιάς της Σκωτίας”, αν και ο Σερ Φράνσις Μπέικον του είπε ότι δεν μπορούσε να χρησιμοποιήσει το ύφος σε “οποιαδήποτε νομική διαδικασία, έγγραφο ή διαβεβαίωση” και ο τίτλος δεν χρησιμοποιούνταν στα αγγλικά καταστατικά. Ο Ιάκωβος ανάγκασε το Κοινοβούλιο της Σκωτίας να τον χρησιμοποιήσει και χρησιμοποιήθηκε σε διακηρύξεις, νομίσματα, επιστολές και συνθήκες και στα δύο βασίλεια.
Ο Τζέιμς πέτυχε μεγαλύτερη επιτυχία στην εξωτερική πολιτική. Καθώς δεν είχε ποτέ πολεμήσει με την Ισπανία, αφιέρωσε τις προσπάθειές του για να τερματιστεί ο μακρύς αγγλοϊσπανικός πόλεμος, και τον Αύγουστο του 1604 υπογράφηκε συνθήκη ειρήνης μεταξύ των δύο χωρών, χάρη στην ικανή διπλωματία της αντιπροσωπείας, ιδίως του Ρόμπερτ Σέσιλ και του Χένρι Χάουαρντ, πλέον κόμη του Νορθάμπτον. Ο Ιάκωβος γιόρτασε τη συνθήκη φιλοξενώντας ένα μεγάλο συμπόσιο. Η ελευθερία της λατρείας για τους καθολικούς στην Αγγλία, ωστόσο, συνέχισε να αποτελεί μείζονα στόχο της ισπανικής πολιτικής, προκαλώντας συνεχή διλήμματα στον Ιάκωβο, που στο εξωτερικό τον δυσπιστούσαν για την καταπίεση των καθολικών, ενώ στο εσωτερικό του ενθαρρυνόταν από το Συμβούλιο των Πρυτάνεων να επιδείξει ακόμη λιγότερη ανοχή απέναντί τους.
Διαβάστε επίσης, μάχες – Μάχη του Μαραθώνα
Συνωμοσία με την πυρίτιδα
Ένας αντιφρονούντας Καθολικός, ο Guy Fawkes, ανακαλύφθηκε στα υπόγεια των κτιρίων του κοινοβουλίου τη νύχτα της 4ης και 5ης Νοεμβρίου 1605, την παραμονή της επίσημης έναρξης της δεύτερης συνόδου του πρώτου αγγλικού κοινοβουλίου του Ιάκωβου. Φύλαγε έναν σωρό ξύλα όχι μακριά από 36 βαρέλια με μπαρούτι με τα οποία ο Fawkes σκόπευε να ανατινάξει το Κοινοβούλιο την επόμενη ημέρα και να προκαλέσει την καταστροφή, όπως το έθεσε ο Ιάκωβος, “όχι μόνο … του προσώπου μου, ούτε της γυναίκας μου και των απογόνων μου επίσης, αλλά και ολόκληρου του σώματος του κράτους γενικά”. Η εντυπωσιακή ανακάλυψη της Συνωμοσίας της Πυρίτιδας, όπως έγινε γρήγορα γνωστή, προκάλεσε διάθεση εθνικής ανακούφισης για την παράδοση του βασιλιά και των γιων του. Ο Σάλσμπερι το εκμεταλλεύτηκε αυτό για να αποσπάσει από το Κοινοβούλιο που ακολούθησε υψηλότερες επιχορηγήσεις από όσες είχε χορηγήσει στην Ελισάβετ οποιοδήποτε άλλο Κοινοβούλιο εκτός από αυτό. Ο Fawkes και άλλοι εμπλεκόμενοι στην αποτυχημένη συνωμοσία εκτελέστηκαν.
Η συνεργασία μεταξύ μονάρχη και κοινοβουλίου μετά τη συνωμοσία της πυρίτιδας ήταν άτυπη. Αντίθετα, ήταν η προηγούμενη σύνοδος του 1604 που διαμόρφωσε τη στάση και των δύο πλευρών για το υπόλοιπο της βασιλείας, αν και οι αρχικές δυσκολίες οφείλονταν περισσότερο στην αμοιβαία ακατανόηση παρά στη συνειδητή εχθρότητα. Στις 7 Ιουλίου 1604, ο Ιάκωβος είχε αναβάλει οργισμένος το Κοινοβούλιο αφού δεν κατάφερε να κερδίσει την υποστήριξή του είτε για την πλήρη ένωση είτε για οικονομικές επιδοτήσεις. “Δεν θα ευχαριστήσω εκεί όπου δεν αισθάνομαι ότι οφείλονται ευχαριστίες”, είχε σημειώσει στην καταληκτική του ομιλία. “… Δεν είμαι από τη γενιά που θα επαινούσε τους ανόητους … Βλέπετε πόσα πράγματα δεν κάνατε καλά … Εύχομαι να κάνετε χρήση της ελευθερίας σας με περισσότερη σεμνότητα στο μέλλον”.
Καθώς η βασιλεία του Ιάκωβου προχωρούσε, η κυβέρνησή του αντιμετώπιζε αυξανόμενες οικονομικές πιέσεις, εν μέρει λόγω του υφέρποντος πληθωρισμού αλλά και της σπατάλης και της οικονομικής ανικανότητας της αυλής του Ιάκωβου. Τον Φεβρουάριο του 1610, ο Σάλσμπερι πρότεινε ένα σχέδιο, γνωστό ως Μεγάλο Συμβόλαιο, σύμφωνα με το οποίο το Κοινοβούλιο, σε αντάλλαγμα για δέκα βασιλικές παραχωρήσεις, θα χορηγούσε ένα εφάπαξ ποσό 600.000 λιρών για την αποπληρωμή των χρεών του βασιλιά συν μια ετήσια επιχορήγηση 200.000 λιρών. Οι επακόλουθες ακανθώδεις διαπραγματεύσεις έγιναν τόσο παρατεταμένες που ο Ιάκωβος έχασε τελικά την υπομονή του και απέλυσε το Κοινοβούλιο στις 31 Δεκεμβρίου 1610. “Το μεγαλύτερο σφάλμα σας”, είπε στον Σάλσμπερι, “ήταν ότι περιμένατε να βγάλετε μέλι από τη χολή”. Το ίδιο μοτίβο επαναλήφθηκε και με το λεγόμενο “Κοινοβούλιο των εξαρτημένων” του 1614, το οποίο ο Ιάκωβος διέλυσε μετά από μόλις εννέα εβδομάδες, όταν τα κοινά δίστασαν να του χορηγήσουν τα χρήματα που ζητούσε. Στη συνέχεια, ο Ιάκωβος κυβέρνησε χωρίς κοινοβούλιο μέχρι το 1621, προσλαμβάνοντας αξιωματούχους όπως ο έμπορος Λάιονελ Κράνφιλντ, οι οποίοι ήταν έξυπνοι στο να συγκεντρώνουν και να εξοικονομούν χρήματα για το στέμμα, και πωλούσαν βαρονέτους και άλλα αξιώματα, πολλά από τα οποία είχαν δημιουργηθεί για τον σκοπό αυτό, ως εναλλακτική πηγή εσόδων.
Διαβάστε επίσης, ιστορία – Δεύτερη περσική εισβολή στην Ελλάδα
Ισπανικός αγώνας
Μια άλλη πιθανή πηγή εσόδων ήταν η προοπτική μιας ισπανικής προίκας από έναν γάμο μεταξύ του Καρόλου, πρίγκιπα της Ουαλίας, και της Ινφάντα Μαρίας Άννας της Ισπανίας. Η πολιτική του ισπανικού αγώνα, όπως ονομάστηκε, ήταν επίσης ελκυστική για τον Ιάκωβο ως ένας τρόπος να διατηρηθεί η ειρήνη με την Ισπανία και να αποφευχθεί το πρόσθετο κόστος ενός πολέμου. Η ειρήνη θα μπορούσε να διατηρηθεί εξίσου αποτελεσματικά με τη διατήρηση των διαπραγματεύσεων όσο και με την ολοκλήρωση του γάμου – πράγμα που μπορεί να εξηγήσει γιατί ο Ιάκωβος παρέτεινε τις διαπραγματεύσεις για σχεδόν μια δεκαετία.
Η πολιτική αυτή υποστηρίχθηκε από τους Χάουαρντς και άλλους υπουργούς και διπλωμάτες που έτειναν προς τον Καθολικισμό – όλοι μαζί γνωστοί ως το Ισπανικό Κόμμα – αλλά έτυχε βαθιάς δυσπιστίας στην προτεσταντική Αγγλία. Όταν ο σερ Γουόλτερ Ράλεϊ αποφυλακίστηκε το 1616, ξεκίνησε το κυνήγι χρυσού στη Νότια Αμερική με αυστηρές οδηγίες από τον Ιάκωβο να μην εμπλακεί με τους Ισπανούς. Η αποστολή του Ράλεϊ απέτυχε παταγωδώς και ο γιος του Ουόλτερ σκοτώθηκε πολεμώντας τους Ισπανούς. Κατά την επιστροφή του Ράλεϊ στην Αγγλία, ο Ιάκωβος τον εκτέλεσε προς αγανάκτηση του κοινού, το οποίο αντιδρούσε στον κατευνασμό της Ισπανίας. Η πολιτική του Ιακώβου τέθηκε περαιτέρω σε κίνδυνο από το ξέσπασμα του Τριακονταετούς Πολέμου, ιδίως μετά την εκδίωξη του προτεστάντη γαμπρού του, Φρειδερίκου Ε΄, εκλέκτορα του Παλατινού, από τη Βοημία από τον καθολικό αυτοκράτορα Φερδινάνδο Β΄ το 1620, και την ταυτόχρονη εισβολή ισπανικών στρατευμάτων στην πατρίδα του Φρειδερίκου στη Ρηνανία. Τα πράγματα κορυφώθηκαν όταν ο Ιάκωβος συγκάλεσε τελικά ένα Κοινοβούλιο το 1621 για να χρηματοδοτήσει μια στρατιωτική αποστολή προς υποστήριξη του γαμπρού του. Τα κοινοβούλια, αφενός, χορήγησαν επιδοτήσεις ανεπαρκείς για τη χρηματοδότηση σοβαρών στρατιωτικών επιχειρήσεων προς ενίσχυση του Φρειδερίκου και, αφετέρου -θυμούμενα τα κέρδη που είχαν αποκομίσει επί Ελισάβετ από ναυτικές επιθέσεις σε ισπανικά φορτία χρυσού- ζήτησαν έναν πόλεμο απευθείας κατά της Ισπανίας. Τον Νοέμβριο του 1621, ξεσηκωμένοι από τον σερ Έντουαρντ Κόουκ, διαμόρφωσαν μια αίτηση με την οποία ζητούσαν όχι μόνο πόλεμο με την Ισπανία αλλά και να παντρευτεί ο πρίγκιπας Κάρολος προτεστάντισσα και να επιβληθούν οι αντικαθολικοί νόμοι. Ο Ιάκωβος τους είπε ευθέως να μην παρεμβαίνουν σε θέματα βασιλικών προνομίων, αλλιώς θα κινδύνευαν με τιμωρία, γεγονός που τους προκάλεσε να εκδώσουν δήλωση διαμαρτυρίας για τα δικαιώματά τους, συμπεριλαμβανομένης της ελευθερίας του λόγου. Με την παρότρυνση του δούκα του Μπάκιγχαμ και του Ισπανού πρεσβευτή Γκοντομάρ, ο Ιάκωβος έσκισε τη διαμαρτυρία από το βιβλίο των πρακτικών και διέλυσε το Κοινοβούλιο.
Στις αρχές του 1623, ο πρίγκιπας Κάρολος, 22 ετών πλέον, και ο Μπάκιγχαμ αποφάσισαν να αδράξουν την πρωτοβουλία και να ταξιδέψουν ινκόγκνιτο στην Ισπανία, για να κερδίσουν άμεσα την ινφάντα, αλλά η αποστολή αποδείχθηκε αναποτελεσματικό λάθος. Η ινφάντα απεχθανόταν τον Κάρολο και οι Ισπανοί τους αντιμετώπισαν με όρους που περιλάμβαναν την κατάργηση της αντικαθολικής νομοθεσίας του Κοινοβουλίου. Παρόλο που υπογράφηκε συνθήκη, ο πρίγκιπας και ο δούκας επέστρεψαν στην Αγγλία τον Οκτώβριο χωρίς την ινφάντα και αποκήρυξαν αμέσως τη συνθήκη, προς μεγάλη χαρά του βρετανικού λαού. Απογοητευμένοι από την επίσκεψη στην Ισπανία, ο Κάρολος και ο Μπάκιγχαμ ανέτρεψαν τώρα την ισπανική πολιτική του Ιακώβου και ζήτησαν γαλλικό αγώνα και πόλεμο κατά της αυτοκρατορίας των Αψβούργων. Για να συγκεντρώσουν την απαραίτητη χρηματοδότηση, επέβαλαν στον Ιάκωβο να συγκαλέσει νέο Κοινοβούλιο, το οποίο συνήλθε τον Φεβρουάριο του 1624. Για μια φορά, η έκρηξη του αντικαθολικού συναισθήματος στα κοινοβούλια βρήκε ανταπόκριση στο δικαστήριο, όπου ο έλεγχος της πολιτικής μετατοπίστηκε από τον Ιάκωβο στον Κάρολο και τον Μπάκιγχαμ, οι οποίοι πίεζαν τον βασιλιά να κηρύξει πόλεμο και μεθόδευσαν την παραπομπή του λόρδου ταμία Λάιονελ Κράνφιλντ, που είχε πλέον γίνει κόμης του Μίντλσεξ, όταν αντιτάχθηκε στο σχέδιο για λόγους κόστους. Το αποτέλεσμα του Κοινοβουλίου του 1624 ήταν διφορούμενο: Ο Ιάκωβος εξακολουθούσε να αρνείται να κηρύξει ή να χρηματοδοτήσει έναν πόλεμο, αλλά ο Κάρολος πίστευε ότι οι κοινοί είχαν δεσμευτεί να χρηματοδοτήσουν έναν πόλεμο κατά της Ισπανίας, μια στάση που επρόκειτο να συμβάλει στα προβλήματά του με το Κοινοβούλιο κατά τη δική του βασιλεία.
Μετά τη συνωμοσία της πυρίτιδας, ο Ιάκωβος ενέκρινε σκληρά μέτρα για τον έλεγχο των Άγγλων καθολικών. Τον Μάιο του 1606, το Κοινοβούλιο ψήφισε τον νόμο περί παπικών αποστατών, ο οποίος μπορούσε να απαιτήσει από οποιονδήποτε πολίτη να δώσει όρκο πίστης αρνούμενο την εξουσία του Πάπα επί του βασιλιά. Ο Ιάκωβος ήταν διαλλακτικός απέναντι στους καθολικούς που έδωσαν τον όρκο πίστης και ανέχθηκε τον κρυπτοκαθολικισμό ακόμη και στην αυλή. Ο Ερρίκος Χάουαρντ, για παράδειγμα, ήταν κρυπτοκαθολικός, ο οποίος επανήλθε στην Καθολική Εκκλησία τους τελευταίους μήνες της ζωής του. Όταν ανέβηκε στον αγγλικό θρόνο, ο Ιάκωβος υποψιάστηκε ότι θα χρειαζόταν την υποστήριξη των καθολικών στην Αγγλία, γι” αυτό διαβεβαίωσε τον κόμη του Νορθάμπερλαντ, έναν εξέχοντα υποστηρικτή της παλαιάς θρησκείας, ότι δεν θα καταδίωκε “οποιονδήποτε που θα είναι ήσυχος και θα υπακούει μόνο εξωτερικά στον νόμο”.
Στο Millenary Petition του 1603, ο πουριτανικός κλήρος απαίτησε, μεταξύ άλλων, την κατάργηση του χρίσματος, των γαμήλιων δαχτυλιδιών και του όρου “ιερέας”, καθώς και να γίνει προαιρετική η χρήση του σκούφου και του χιτώνα. Ο Ιάκωβος ήταν αυστηρός στην επιβολή της συμμόρφωσης στην αρχή, προκαλώντας την αίσθηση διωγμού σε πολλούς Πουριτανούς- αλλά οι εκδιώξεις και οι αποβολές από τις ζωές έγιναν όλο και πιο σπάνιες καθώς η βασιλεία συνεχιζόταν. Ως αποτέλεσμα της Διάσκεψης του Χάμπτον Κορτ του 1604, ανατέθηκε μια νέα μετάφραση και συλλογή εγκεκριμένων βιβλίων της Βίβλου για να επιλυθούν οι διαφορές μεταξύ των διαφόρων μεταφράσεων που χρησιμοποιούνταν τότε. Η Εξουσιοδοτημένη Έκδοση του Βασιλιά Τζέιμς, όπως έγινε γνωστή, ολοκληρώθηκε το 1611 και θεωρείται αριστούργημα της ιακωβικής πεζογραφίας.
Στη Σκωτία, ο Ιάκωβος προσπάθησε να φέρει το σκωτσέζικο Kirk “όσο πιο κοντά γίνεται” στην αγγλική εκκλησία και να αποκαταστήσει το επισκοπικό αξίωμα, μια πολιτική που συνάντησε την έντονη αντίδραση των πρεσβυτεριανών. Ο Ιάκωβος επέστρεψε στη Σκωτία το 1617 για τη μοναδική φορά μετά την ενθρόνισή του στην Αγγλία, με την ελπίδα να εφαρμόσει το αγγλικανικό τελετουργικό. Οι επίσκοποι του Ιακώβου επέβαλαν τα Πέντε Άρθρα του Περθ μέσω μιας Γενικής Συνέλευσης τον επόμενο χρόνο, αλλά οι αποφάσεις έτυχαν ευρείας αντίστασης. Ο Ιάκωβος άφησε την εκκλησία στη Σκωτία διχασμένη κατά τον θάνατό του, πηγή μελλοντικών προβλημάτων για τον γιο του.
Καθ” όλη τη διάρκεια της ζωής του ο Ιάκωβος είχε στενές σχέσεις με άνδρες αυλικούς, γεγονός που έχει προκαλέσει συζητήσεις μεταξύ των ιστορικών σχετικά με την ακριβή φύση τους. Στη Σκωτία η Anne Murray ήταν γνωστή ως ερωμένη του βασιλιά. Μετά την ενθρόνισή του στην Αγγλία, η ειρηνική και ακαδημαϊκή στάση του ερχόταν σε εντυπωσιακή αντίθεση με την πολεμοχαρή και φλερτάρικη συμπεριφορά της Ελισάβετ, όπως υποδηλώνει το σύγχρονο επίγραμμα Rex fuit Elizabeth, nunc est regina Iacobus (Η Ελισάβετ ήταν βασιλιάς, τώρα ο Ιάκωβος είναι βασίλισσα).
Ορισμένοι από τους βιογράφους του Τζέιμς συμπεραίνουν ότι ο Esmé Stewart (μετέπειτα δούκας του Lennox), ο Robert Carr (μετέπειτα κόμης του Somerset) και ο George Villiers (μετέπειτα δούκας του Buckingham) ήταν εραστές του. Ο σερ Τζον Όγκλαντερ παρατήρησε ότι “δεν έχει δει ποτέ κανέναν στοργικό σύζυγο να κάνει τόσο πολύ ή τόσο μεγάλο νταραβέρι με την όμορφη σύζυγό του όσο έχω δει τον βασιλιά Ιάκωβο με τις αγαπημένες του, ιδίως με τον δούκα του Μπάκιγχαμ”, τον οποίο ο βασιλιάς, υπενθύμισε ο σερ Έντουαρντ Πέιτον, “έπεφτε και φιλούσε σαν ερωμένη”. Η αποκατάσταση του παλατιού Apethorpe που πραγματοποιήθηκε το 2004-08 αποκάλυψε ένα άγνωστο μέχρι τότε πέρασμα που συνέδεε τις κρεβατοκάμαρες του Ιακώβου και του Βίλιερς.
Ορισμένοι βιογράφοι του Ιακώβου υποστηρίζουν ότι οι σχέσεις δεν ήταν σεξουαλικές. Το Βασιλικόν Ντορόν του Τζέιμς απαριθμεί τον σοδομισμό μεταξύ των εγκλημάτων “που η συνείδησή σας είναι υποχρεωμένη να μην συγχωρέσει ποτέ”, και η σύζυγος του Τζέιμς, η Άννα, γέννησε επτά ζωντανά παιδιά, ενώ υπέστη δύο θνησιγενείς γεννήσεις και τουλάχιστον τρεις άλλες αποβολές. Ο σύγχρονος Ουγενότος ποιητής Théophile de Viau παρατήρησε ότι “είναι γνωστό ότι ο βασιλιάς της Αγγλίας γαμάει τον Δούκα του Μπάκιγχαμ”. Ο ίδιος ο Μπάκιγχαμ παρέχει αποδείξεις ότι κοιμόταν στο ίδιο κρεβάτι με τον βασιλιά, γράφοντας στον Ιάκωβο πολλά χρόνια αργότερα ότι αναλογιζόταν “αν με αγαπάς τώρα … καλύτερα από την εποχή που δεν θα ξεχάσω ποτέ στο Φάρναμ, όπου το κεφάλι του κρεβατιού δεν μπορούσε να βρεθεί ανάμεσα στον κύριο και τον σκύλο του”. Τα λόγια του Μπάκιγχαμ μπορούν να ερμηνευθούν ως μη σεξουαλικά, στο πλαίσιο της αυλικής ζωής του 17ου αιώνα, και παραμένουν διφορούμενα παρά την τρυφερότητά τους. Είναι επίσης πιθανό ότι ο Τζέιμς ήταν αμφιφυλόφιλος.
Όταν ο κόμης του Σάλσμπερι πέθανε το 1612, δεν θρηνήθηκε ιδιαίτερα από εκείνους που προσπαθούσαν να καλύψουν το κενό εξουσίας. Μέχρι τον θάνατο του Σάλσμπερι, το ελισαβετιανό διοικητικό σύστημα στο οποίο προήδρευε συνέχισε να λειτουργεί με σχετική αποτελεσματικότητα- από τότε, ωστόσο, η κυβέρνηση του Ιάκωβου εισήλθε σε περίοδο παρακμής και ανυποληψίας. Ο θάνατος του Σάλσμπερι έδωσε στον Ιάκωβο την ιδέα να κυβερνήσει αυτοπροσώπως ως ο δικός του επικεφαλής υπουργός Εξωτερικών, με τον νεαρό Σκωτσέζο ευνοούμενό του Ρόμπερτ Καρ να εκτελεί πολλά από τα προηγούμενα καθήκοντα του Σάλσμπερι, αλλά η αδυναμία του Ιάκωβου να ασχοληθεί στενά με τις επίσημες υποθέσεις εξέθεσε την κυβέρνηση σε φατριασμό.
Το κόμμα των Χάουαρντ, αποτελούμενο από τους Νορθάμπτον, Σάφολκ, τον γαμπρό του Σάφολκ, Λόρδο Κνόλλυς, και τον Κάρολο Χάουαρντ, κόμη του Νότιγχαμ, μαζί με τον Σερ Τόμας Λέικ, ανέλαβε σύντομα τον έλεγχο μεγάλου μέρους της κυβέρνησης και της αιγίδας της. Ακόμη και ο ισχυρός Καρ έπεσε στο στρατόπεδο του Χάουαρντ, ο οποίος δεν είχε μεγάλη εμπειρία για τις ευθύνες που του αναλογούσαν και συχνά εξαρτιόταν από τον στενό του φίλο σερ Τόμας Όβερμπουρι για βοήθεια με τα κυβερνητικά έγγραφα. Ο Καρ είχε μοιχειακή σχέση με τη Φράνσις Χάουαρντ, κόμισσα του Έσσεξ, κόρη του κόμη του Σάφολκ, την οποία ο Τζέιμς βοήθησε εξασφαλίζοντας την ακύρωση του γάμου της για να την ελευθερώσει να παντρευτεί τον Καρ.
Το καλοκαίρι του 1615, ωστόσο, προέκυψε ότι ο Όβερμπουρι είχε δηλητηριαστεί. Είχε πεθάνει στις 15 Σεπτεμβρίου 1613 στον Πύργο του Λονδίνου, όπου είχε τοποθετηθεί κατόπιν αιτήματος του βασιλιά. Μεταξύ εκείνων που καταδικάστηκαν για τη δολοφονία ήταν ο Φράνσις και ο Ρόμπερτ Καρ, ο τελευταίος είχε εν τω μεταξύ αντικατασταθεί ως ευνοούμενος του βασιλιά από τον Βίλιερς. Ο Ιάκωβος απένειμε χάρη στον Φράνσις και μετέτρεψε την ποινή θανάτου του Καρ, απονέμοντάς του τελικά χάρη το 1624. Η εμπλοκή του βασιλιά σε ένα τέτοιο σκάνδαλο προκάλεσε πολλές δημόσιες και λογοτεχνικές εικασίες και αμαύρωσε ανεπανόρθωτα την αυλή του Ιακώβου με μια εικόνα διαφθοράς και διαφθοράς. Η επακόλουθη πτώση των Χάουαρντς άφησε τον Βίλιερς αδιαφιλονίκητο ως την ανώτατη μορφή της κυβέρνησης μέχρι το 1619.
Στα τελευταία του χρόνια, ο James υπέφερε όλο και περισσότερο από αρθρίτιδα, ουρική αρθρίτιδα και πέτρες στα νεφρά. Έχασε επίσης τα δόντια του και έπινε πολύ. Ο βασιλιάς ήταν συχνά σοβαρά άρρωστος κατά τη διάρκεια του τελευταίου έτους της ζωής του, με αποτέλεσμα να γίνεται όλο και πιο περιθωριακή φιγούρα, σπάνια σε θέση να επισκέπτεται το Λονδίνο, ενώ ο Μπάκιγχαμ εδραίωνε τον έλεγχό του επί του Καρόλου για να εξασφαλίσει το δικό του μέλλον. Μια θεωρία είναι ότι ο Ιάκωβος έπασχε από πορφυρία, μια ασθένεια της οποίας ο απόγονός του Γεώργιος Γ” του Ηνωμένου Βασιλείου παρουσίασε κάποια συμπτώματα. Ο Ιάκωβος περιέγραψε τα ούρα του στον γιατρό Théodore de Mayerne ως “σκούρο κόκκινο χρώμα του κρασιού Αλικάντε”. Η θεωρία απορρίπτεται από ορισμένους ειδικούς, ιδίως στην περίπτωση του Ιακώβου, επειδή είχε πέτρες στα νεφρά, οι οποίες μπορεί να οδηγήσουν σε αίμα στα ούρα, χρωματίζοντάς τα κόκκινα.
Στις αρχές του 1625, ο Τζέιμς ταλαιπωρήθηκε από σοβαρές κρίσεις αρθρίτιδας, ουρικής αρθρίτιδας και λιποθυμικών κρίσεων και αρρώστησε σοβαρά τον Μάρτιο με τριτογενή αγωνία και στη συνέχεια υπέστη εγκεφαλικό επεισόδιο. Πέθανε στο Theobalds House στις 27 Μαρτίου κατά τη διάρκεια μιας βίαιης κρίσης δυσεντερίας, με τον Μπάκιγχαμ δίπλα στο κρεβάτι του. Η κηδεία του Τζέιμς στις 7 Μαΐου ήταν μια μεγαλοπρεπής αλλά άτακτη υπόθεση. Το κήρυγμα εκφώνησε ο επίσκοπος John Williams του Λίνκολν, ο οποίος παρατήρησε: “Ο βασιλιάς Σολομών πέθανε εν ειρήνη, όταν είχε ζήσει περίπου εξήντα χρόνια … και το ίδιο, όπως ξέρετε, έκανε και ο βασιλιάς Ιάκωβος”. Το κήρυγμα τυπώθηκε αργότερα ως Σαλόμων της Μεγάλης Βρετανίας
Ο Τζέιμς θάφτηκε στο Αβαείο του Ουέστμινστερ. Η θέση του τάφου είχε χαθεί για πολλά χρόνια, μέχρι που το μολύβδινο φέρετρό του βρέθηκε στο θόλο του Ερρίκου VII, κατά τη διάρκεια ανασκαφής τον 19ο αιώνα.
Ο Τζέιμς θρηνήθηκε ευρέως. Παρά τα ελαττώματά του, είχε διατηρήσει σε μεγάλο βαθμό την αγάπη του λαού του, ο οποίος είχε απολαύσει αδιάλειπτη ειρήνη και σχετικά χαμηλή φορολογία κατά τη διάρκεια της Ιακωβικής εποχής. “Όπως έζησε ειρηνικά”, παρατήρησε ο κόμης του Κέλι, “έτσι πέθανε ειρηνικά, και προσεύχομαι στον Θεό τον βασιλιά μας.” Ο κόμης προσευχόταν μάταια: μόλις ανέλαβε την εξουσία, ο Κάρολος και ο Μπάκιγχαμ ενέκριναν μια σειρά από απερίσκεπτες στρατιωτικές εκστρατείες που κατέληξαν σε ταπεινωτική αποτυχία. Ο Ιάκωβος είχε συχνά παραμελήσει τις κυβερνητικές υποθέσεις για ψυχαγωγικές ασχολίες, όπως το κυνήγι- η μεταγενέστερη εξάρτησή του από τους ευνοούμενους σε μια σκανδαλώδη αυλή υπονόμευσε την αξιοσέβαστη εικόνα της μοναρχίας που είχε κατασκευάσει τόσο προσεκτικά η Ελισάβετ.
Υπό τον Ιάκωβο, άρχισε η εγκατάσταση του Ulster από Άγγλους και Σκωτσέζους Προτεστάντες, και ο αγγλικός αποικισμός της Βόρειας Αμερικής ξεκίνησε την πορεία του με την ίδρυση του Jamestown, στη Βιρτζίνια, το 1607, και του Cuper”s Cove, στη Νέα Γη, το 1610. Κατά τη διάρκεια των επόμενων 150 ετών, η Αγγλία θα πολεμούσε με την Ισπανία, τις Κάτω Χώρες και τη Γαλλία για τον έλεγχο της ηπείρου, ενώ ο θρησκευτικός διαχωρισμός στην Ιρλανδία μεταξύ Προτεσταντών και Καθολικών κράτησε 400 χρόνια. Επιδιώκοντας ενεργά κάτι περισσότερο από μια απλή προσωπική ένωση των βασιλείων του, βοήθησε να τεθούν τα θεμέλια για ένα ενιαίο βρετανικό κράτος.
Σύμφωνα με μια παράδοση που ξεκίνησε από τους ιστορικούς κατά του Στιούαρτ στα μέσα του 17ου αιώνα, η προτίμηση του Ιάκωβου για πολιτική απολυταρχία, η οικονομική του ανευθυνότητα και η καλλιέργεια αντιλαϊκών ευνοούμενων έθεσαν τα θεμέλια του αγγλικού εμφυλίου πολέμου. Ο Ιάκωβος κληροδότησε στον Κάρολο μια μοιραία πίστη στο θεϊκό δικαίωμα των βασιλιάδων, σε συνδυασμό με μια περιφρόνηση για το Κοινοβούλιο, η οποία κορυφώθηκε με την εκτέλεση του Καρόλου Α΄ και την κατάργηση της μοναρχίας. Τα τελευταία τριακόσια χρόνια, η φήμη του βασιλιά έχει υποφέρει από την καυστική περιγραφή του από τον Sir Anthony Weldon, τον οποίο ο Ιάκωβος είχε απολύσει και ο οποίος έγραψε πραγματείες για τον Ιάκωβο τη δεκαετία του 1650.
Άλλες σημαντικές ιστορίες κατά του Τζέιμς που γράφτηκαν κατά τη δεκαετία του 1650 περιλαμβάνουν: (και τα Ιστορικά Απομνημονεύματα της βασιλείας της βασίλισσας Ελισάβετ και του βασιλιά Ιακώβου του Φράνσις Όσμπορν (1658). Η βιογραφία του David Harris Willson το 1956 συνέχισε μεγάλο μέρος αυτής της εχθρότητας. Σύμφωνα με τα λόγια της ιστορικού Jenny Wormald, το βιβλίο του Willson ήταν ένα “εκπληκτικό θέαμα ενός έργου του οποίου κάθε σελίδα διακήρυττε το αυξανόμενο μίσος του συγγραφέα του για το θέμα του”. Μετά τον Willson, ωστόσο, η σταθερότητα της κυβέρνησης του Ιακώβου στη Σκωτία και στο πρώτο μέρος της αγγλικής βασιλείας του, καθώς και οι σχετικά διαφωτισμένες απόψεις του για τη θρησκεία και τον πόλεμο, του χάρισαν μια επανεκτίμηση από πολλούς ιστορικούς, οι οποίοι διέσωσαν τη φήμη του από αυτή την παράδοση κριτικής.
Αντιπροσωπευτική της νέας ιστορικής προοπτικής είναι η βιογραφία της Pauline Croft του 2003. Ο κριτικός John Cramsie συνοψίζει τα συμπεράσματά της:
Η συνολική αξιολόγηση του Croft για τον James είναι κατάλληλα ανάμεικτη. Αναγνωρίζει τις καλές προθέσεις του σε θέματα όπως η αγγλο-σκοτσέζικη ένωση, το άνοιγμά του σε διαφορετικές απόψεις και την ατζέντα του για μια ειρηνική εξωτερική πολιτική στο πλαίσιο των οικονομικών δυνατοτήτων του βασιλείου του. Οι ενέργειές του μετρίασαν τις τριβές μεταξύ των διαφορετικών λαών του. Ωστόσο, δημιούργησε και νέες, ιδίως υποστηρίζοντας τον αποικισμό που πόλωσε τις ομάδες συμφερόντων του στέμματος στην Ιρλανδία, αποκομίζοντας ανεπαρκή πολιτικά οφέλη με την ανοιχτοχέρη πατρωνία του, μια ατυχή έλλειψη προσοχής στην εικόνα της μοναρχίας (ιδίως μετά το εμμονικό για την εικόνα καθεστώς της Ελισάβετ), ακολουθώντας μια φιλοϊσπανική εξωτερική πολιτική που πυροδότησε θρησκευτικές προκαταλήψεις και άνοιξε την πόρτα στους αρμινιανούς εντός της αγγλικής εκκλησίας, και επιβάλλοντας δυσάρεστες θρησκευτικές αλλαγές στο σκωτσέζικο Κερκ. Πολλές από αυτές τις επικρίσεις πλαισιώνονται στο πλαίσιο μιας πιο μακροχρόνιας θεώρησης των βασιλειών του Ιακώβου, συμπεριλαμβανομένης της κληρονομιάς -η οποία σήμερα θεωρείται πιο προβληματική- που άφησε στον Κάρολο Α΄.
Διαβάστε επίσης, βιογραφίες – Ζαν-Ζακ Ρουσσώ
Τίτλοι και στυλ
Στη Σκωτία, ο Ιάκωβος ήταν “Ιάκωβος ο έκτος, βασιλιάς της Σκωτίας”, μέχρι το 1604. Ανακηρύχθηκε “Ιάκωβος ο πρώτος, βασιλιάς της Αγγλίας, της Γαλλίας και της Ιρλανδίας, υπερασπιστής της πίστης” στο Λονδίνο στις 24 Μαρτίου 1603. Στις 20 Οκτωβρίου 1604, ο Ιάκωβος εξέδωσε διακήρυξη στο Γουέστμινστερ με την οποία άλλαξε το ύφος του σε “Βασιλιάς της Μεγάλης Βρετανίας, της Γαλλίας και της Ιρλανδίας, υπερασπιστής της πίστης κ.λπ.”. Το ύφος δεν χρησιμοποιήθηκε σε αγγλικά νομοθετήματα, αλλά χρησιμοποιήθηκε σε διακηρύξεις, νομίσματα, επιστολές, συνθήκες και στη Σκωτία. Ο Ιάκωβος αποκαλούσε τον εαυτό του “Βασιλιά της Γαλλίας”, σύμφωνα με τους άλλους μονάρχες της Αγγλίας μεταξύ 1340 και 1801, αν και στην πραγματικότητα δεν κυβερνούσε τη Γαλλία.
Διαβάστε επίσης, βιογραφίες – Γιόσιπ Μπροζ Τίτο
Όπλα
Ως βασιλιάς της Σκωτίας, ο Ιάκωβος έφερε τα αρχαία βασιλικά όπλα της Σκωτίας: Ορίστε, ένα λιοντάρι απελευθερωμένο Γυαλί οπλισμένο και μαραζωμένο Αζούρ μέσα σε ένα διπλό τρίστριχο φλόρυ, αντι-φλόρυ Γυαλί. Τα όπλα υποστηρίζονταν από δύο μονόκερους Αργεντινούς οπλισμένους, με κρινάκια και χωρίς κνήμη, που έφεραν ένα στεφάνι Ορ αποτελούμενο από σταυρούς patée και fleurs de lys, μια αλυσίδα στερεωμένη σε αυτό που περνούσε μεταξύ των μπροστινών ποδιών και αντανακλούσε πάνω από την πλάτη επίσης Ορ. Το οικόσημο ήταν ένα λιοντάρι σεζαντάν affrontée Gules, αυτοκρατορικά στεφανωμένο Or, κρατώντας στο δεξί πόδι ένα σπαθί και στο αριστερό πόδι ένα σκήπτρο όρθιο και ορθό.
Η Ένωση των Στεμμάτων της Αγγλίας και της Σκωτίας υπό τον Ιάκωβο συμβολίστηκε εραλδικά με τον συνδυασμό των όπλων, των υποστηρικτών και των εμβλημάτων τους. Η διαμάχη σχετικά με τον τρόπο με τον οποίο θα έπρεπε να τοποθετηθούν τα όπλα και με το ποιο βασίλειο θα έπρεπε να έχει προτεραιότητα, επιλύθηκε με την ύπαρξη διαφορετικών όπλων για κάθε χώρα.
Τα όπλα που χρησιμοποιήθηκαν στην Αγγλία ήταν: (II Or ένα λιοντάρι που τρέχει μέσα σε ένα τρεσσάριο flory-counter-flory Gules (III Azure a harp Or stringed Argent (για την Ιρλανδία, αυτή ήταν η πρώτη φορά που η Ιρλανδία συμπεριλήφθηκε στα βασιλικά όπλα). Οι υποστηρικτές έγιναν: dexter ένα λιοντάρι που φυλάσσεται ή αυτοκρατορικά στεφανωμένο και sinister ο σκωτσέζικος μονόκερος. Ο μονόκερος αντικατέστησε τον κόκκινο δράκο του Cadwaladr, ο οποίος εισήχθη από τους Τυδώρ. Ο μονόκερος παρέμεινε στους βασιλικούς θυρεούς των δύο ενωμένων βασιλείων. Το αγγλικό έμβλημα και το σύνθημα διατηρήθηκαν. Το διαμέρισμα περιείχε συχνά ένα κλαδί του τριαντάφυλλου των Τυδώρ, με τριφύλλι και γαϊδουράγκαθο μπολιασμένα στο ίδιο στέλεχος. Οι θυρεοί εμφανίζονταν συχνά με το προσωπικό σύνθημα του Ιακώβου, Beati pacifici.
Τα όπλα που χρησιμοποιήθηκαν στη Σκωτία ήταν: Ιρλανδία, με τη Σκωτία να προηγείται της Αγγλίας. Οι υποστηρικτές ήταν: dexter ένας μονόκερος της Σκωτίας αυτοκρατορικά στεφανωμένος, που υποστηρίζει μια ανακλινόμενη λόγχη που φέρει ένα λάβαρο Azure ένα saltire Argent (Σταυρός του Αγίου Ανδρέα) και sinister το στεφανωμένο λιοντάρι της Αγγλίας που υποστηρίζει μια παρόμοια λόγχη που φέρει ένα λάβαρο Argent ένα σταυρό Gules (Σταυρός του Αγίου Γεωργίου). Το σκωτσέζικο έμβλημα και σύνθημα διατηρήθηκε, ακολουθώντας τη σκωτσέζικη πρακτική, το σύνθημα In defens (που είναι συντομογραφία του In My Defens God Me Defend) τοποθετήθηκε πάνω από το έμβλημα.
Ως βασιλικά εμβλήματα ο Ιάκωβος χρησιμοποίησε: το τριαντάφυλλο του Τυδώρ, το γαϊδουράγκαθο (που χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά από τον Ιάκωβο Γ΄ της Σκωτίας), το τριαντάφυλλο του Τυδώρ διμυρισμένο με το γαϊδουράγκαθο που φέρει το βασιλικό στέμμα, μια άρπα (για την Ιρλανδία) και ένα fleur de lys (για τη Γαλλία).
Η βασίλισσα του Ιακώβου, η Άννα της Δανίας, γέννησε επτά παιδιά που επέζησαν μετά τη γέννηση, εκ των οποίων τα τρία ενηλικιώθηκαν:
Πηγές
