Χανάτο της Κριμαίας

Mary Stone | 13 Ιανουαρίου, 2023

Σύνοψη

Χανάτο της Κριμαίας (Crimean Qırım hanlığı, قريم خانلغى), αυτο-ονομασία – Uluğ Orda ve Deşt-i Qipchak (Κριμαϊκά. Uluğ Orda ve Deşt-i Qıpçaq, اولوغ اوردا و دشت قپچاق), στην ευρωπαϊκή γεωγραφία και ιστοριογραφία της Νέας Εποχής – Μικρά Ταρτάρια (λατινικά Tartaria Minor)  – Ένα κράτος στην Κριμαία, τη βόρεια περιοχή της Μαύρης Θάλασσας και τα παρακείμενα εδάφη που δημιουργήθηκε στην Κριμαία ως αποτέλεσμα της διάλυσης της Χρυσής Ορδής και υπήρξε από το 1441 έως το 1783. Το κράτος ιδρύθηκε το 1441 από τον Χαν Τσινγκιζίντ Χατζί Γκιράι και θεωρήθηκε από τους χάνους του ως άμεσος κληρονόμος της Χρυσής Ορδής και του Ντεσχτ-ι Κίπτσακ.

Εκτός από τις στέπες και τους πρόποδες της ίδιας της Κριμαίας, κατείχε τα εδάφη μεταξύ του Δούναβη και του Δνείπερου, την περιοχή της Αζοφικής Θάλασσας και το μεγαλύτερο μέρος του σημερινού εδάφους Κρασνοντάρ της Ρωσίας. Οι Τατάροι της Κριμαίας αποτελούσαν το μεγαλύτερο μέρος του πληθυσμού, μαζί με σημαντικές κοινότητες καραϊτών, Ιταλών, Αρμενίων, Ελλήνων και άλλων. Στις αρχές του 16ου αιώνα οι χάνες της Κριμαίας ανέλαβαν την εξουσία ορισμένων Νογκάι (Μανγκίτ) που ήταν νομάδες εκτός της χερσονήσου της Κριμαίας, μετακινούμενοι εκεί σε περιόδους ξηρασίας και πείνας. Το Χανάτο ήταν υποτελής της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Το 1783 η Ρωσική Αυτοκρατορία κατέκτησε το έδαφος του Χανάτου της Κριμαίας και ένα χρόνο αργότερα σχημάτισε την περιοχή της Ταυρίδας στο τμήμα της Κριμαίας των κατεχόμενων εδαφών. Η υπαγωγή της Κριμαίας στη Ρωσική Αυτοκρατορία αναγνωρίστηκε από την Οθωμανική Αυτοκρατορία μετά τον ρωσοτουρκικό πόλεμο του 1787-1791 και την υπογραφή συνθήκης ειρήνης.

Οι χάνες της Κριμαίας, θεωρώντας το κράτος τους ως κληρονόμο και διάδοχο της Χρυσής Ορδής και του Desht-i Kipchak, αναφέρονταν στους εαυτούς τους ως χάνες της “Μεγάλης Ορδής, της Μεγάλης Χώρας και του Θρόνου της Κριμαίας”. Ο πλήρης τίτλος των χανών της Κριμαίας που χρησιμοποιούνταν στα επίσημα έγγραφα και στην αλληλογραφία με τους ξένους ηγεμόνες, που διαφέρει ελαφρώς από έγγραφο σε έγγραφο για τρεις αιώνες ύπαρξης του χανάτου, ακούγεται ως εξής: “Με τη χάρη και τη βοήθεια του ευλογημένου και υπέρτατου θεού μεγάλου πατισάχ της Μεγάλης Ορδής, της Μεγάλης Χώρας, του θρόνου της Κριμαίας, και όλων των Νογκάι, και των ορεινών Τσερκέζων, και των Τατς με τους Ταβγάτσους, και της στέπας Κυπτσάκ και όλων των Τατάρων” (Κριμαία. Tañrı Tebareke ve Ta”alânıñ rahimi ve inayeti milen Uluğ Orda ve Uluğ Yurtnıñ ve taht-ı Qırım ve barça Noğaynıñ ve tağ ara Çerkaçnıñ ve Tat imilen Tavğaçnıñ ve Deşt-i Qıpçaqnıñ ve barça Tatarnıñ uluğ padişahı, تنكرى تبرك و تعالينيڭ رحمى و عنايتى ميلان اولوغ اوردا و اولوغ تخت قريم و بارچا نوغاينيڭ و طاغ ارا چركاچنيڭ و تاد يميلا طوگاچنيڭ و دشت قپچاقنيڭ و بارچا تارانيڭ ويولوغ پادشاهى).

Σύμφωνα με τον Gaivoronsky, οι κάτοικοι του Χανάτου της Κριμαίας στη γλώσσα των Τατάρων της Κριμαίας αποκαλούσαν συνήθως το κράτος τους Qırım yurtu, Kırım yurtu, το οποίο μπορεί να μεταφραστεί στα ρωσικά ως “χώρα Krym” ή “χώρα Krym”. Το όνομα αυτό προέρχεται από το κέντρο των γιούρτων της Κριμαίας την εποχή της Χρυσής Ορδής – Kyrym (Παλιά Κριμαία).

Στις ευρωπαϊκές πηγές χρησιμοποιείται συχνά η ονομασία Μικρά Ταρτάρια (Minor Tartary) (λατινικά Tartaria Minor, ιταλικά Tartaria Piccola, γαλλικά De la Petite Tartarie) ή, λιγότερο συχνά, Ευρωπαϊκά Ταρτάρια. Οι αγγλόφωνοι γεωγράφοι και συγγραφείς κατά τον 18ο και στις αρχές του 19ου αιώνα αποκαλούσαν συχνά το Χανάτο της Κριμαίας και τη Μικρή Ορδή του Νογκάι “Μικρά Ταρτάρια” (ή το χώριζαν σε “Κριμαία Ταρτάρια” και “Κουμπάν Ταρτάρια”). Η ονομασία “Μικρή Ταταρία” διέκρινε την περιοχή αυτή από τη (Μεγάλη) Ταταρία – τα εδάφη της Κεντρικής και Βόρειας Ασίας που κατοικούνται από Ουζμπέκους, Κεργκάζι (που πρέπει να διακρίνεται από το Κιργίζ), Καρακαλπάκους και άλλους.

Η κύρια πόλη του Κριμαϊκού Γιούρτ ήταν το Kyrym, επίσης γνωστό ως Solkhat (σύγχρονη Παλιά Κριμαία), το οποίο έγινε η πρωτεύουσα του Χαν Οράν-Τιμούρ το 1266. Σύμφωνα με την πιο διαδεδομένη εκδοχή, το όνομα Kyrym προέρχεται από το τουρκικό qırım – λάκκος, τάφρος- υπάρχει επίσης η άποψη ότι προέρχεται από το δυτικό κιπτσακικό qırım – “ο λόφος μου” (qır – λόφος, ύψωμα, -ım – επίθημα του πρώτου προσώπου ενικού που ανήκει).

Κατά τη διάρκεια του σχηματισμού ενός ανεξάρτητου κράτους της Κριμαίας, η πρωτεύουσα μεταφέρθηκε στο οχυρωμένο ορεινό φρούριο Kyrk-Yer, στη συνέχεια στο Salachik στην κοιλάδα στους πρόποδες του Kyrk-Yer, και τέλος, το 1532, στη νεόκτιστη πόλη Bakhchisaray.

Διαβάστε επίσης, πολιτισμοί – Οίκος των Αψβούργων

Ιστορικό

Ο εκτουρκισμός της Κριμαίας άρχισε κατά την περίοδο του Χαζαρικού Καγκανάτου, αν και οι πρώτοι γνωστοί Τούρκοι εμφανίστηκαν στην Κριμαία τον 6ο αιώνα, κατά την κατάκτηση της Κριμαίας από το Τουρκικό Καγκανάτο. Στα μέσα του 13ου αιώνα η Κριμαία, που κατοικούνταν κυρίως από τους Κιπτσάκους Τούρκους (Κουμάνους), περιήλθε στην κατοχή του Ουλούς Τζούτσι, γνωστού ως Χρυσή Ορδή ή Ουλούς Ουλούς. Κατά τη διάρκεια αυτής της εποχής η διαδικασία τουρκοποίησης εντάθηκε. Ωστόσο, στην ακτή εμφανίστηκαν πραγματικά ανεξάρτητα γενοβέζικα εργοστάσια, με τα οποία οι Τατάροι (η αυτο-ονομασία των Κιπτσάκων – Τατάρων) διατηρούσαν εμπορικές σχέσεις.

Κατά την περίοδο της Ορδής, οι χάνες της Χρυσής Ορδής ήταν οι ανώτατοι άρχοντες της Κριμαίας, αλλά οι αντιβασιλείς τους, οι εμίρηδες, ασκούσαν άμεση εξουσία. Ο πρώτος επίσημα αναγνωρισμένος ηγεμόνας στην Κριμαία ήταν ο Αράν-Τιμούρ, ανιψιός του Μπατίγια, ο οποίος παρέλαβε την περιοχή από τον Μένγκου-Τιμούρ, και το πρώτο κέντρο της Κριμαίας ήταν η αρχαία πόλη Κίριμ (Σολχάτ). Το όνομα αυτό διαδόθηκε σταδιακά σε ολόκληρη τη χερσόνησο. Το δεύτερο κέντρο της Κριμαίας ήταν η κοιλάδα που γειτνιάζει με το Kyrk-Yer και το Bakhchisaray.

Ο πολυεθνικός πληθυσμός της Κριμαίας αποτελούνταν τότε κυρίως από Κιπτσάκους (Πολοβτσάνους), Έλληνες, Γότθους, Αλανούς και Αρμένιους, οι οποίοι ζούσαν κυρίως σε πόλεις και ορεινά χωριά στις στέπες και τους πρόποδες της χερσονήσου. Η αριστοκρατία της Κριμαίας ήταν κυρίως κιπτσακικής καταγωγής.

Η κυριαρχία των Ορνδιών ήταν γενικά σκληρή για τους λαούς που κατοικούσαν στη χερσόνησο της Κριμαίας. Οι ηγεμόνες της Χρυσής Ορδής πραγματοποίησαν επανειλημμένα τιμωρητικές επιδρομές στην Κριμαία όταν ο τοπικός πληθυσμός αρνήθηκε να καταβάλει φόρο υποτέλειας. Η εκστρατεία του Nogay το 1299 είναι γνωστή και είχε ως αποτέλεσμα να υποφέρουν πολλές πόλεις της Κριμαίας. Όπως και σε άλλες περιοχές της Ορδανίας, σύντομα άρχισαν να εμφανίζονται αποσχιστικές τάσεις στην Κριμαία.

Το 1303 δημιουργήθηκε στην Κριμαία το πιο διάσημο γραπτό μνημείο της κιπτσάκικης ή κουμανικής γλώσσας (που στα κιπτσάκικα ονομάζεται tatar tili), ο κώδικας Kumanikus. Πρόκειται για το παλαιότερο μνημείο της γλώσσας των Τατάρων της Κριμαίας, το οποίο έχει μεγάλη σημασία για την ιστορία των διαλέκτων Κιπτσάκ και Ογούζ – και οι δύο σχετίζονται άμεσα με τα κιπτσάκικα (κουμανικά, κουμάνια) των στεπών της Μαύρης Θάλασσας και της Κριμαίας.

Υπάρχουν θρύλοι ότι η Κριμαία καταστράφηκε επανειλημμένα από τους στρατούς του Μεγάλου Δουκάτου της Λιθουανίας τον δέκατο τέταρτο αιώνα. Ο Μέγας Δούκας Όλγκερντ της Λιθουανίας νίκησε έναν ταταρικό στρατό το 1363 κοντά στις εκβολές του ποταμού Δνείπερου και στη συνέχεια εισέβαλε στην Κριμαία, κατέστρεψε τη Χερσόνησο και κατέσχεσε πολύτιμα εκκλησιαστικά αντικείμενα. Ένας παρόμοιος θρύλος υπάρχει και για τον διάδοχό του Βιτόβτ, ο οποίος το 1397 βάδισε προς την Κάφα σε μια εκστρατεία στην Κριμαία και κατέστρεψε και πάλι τη Χερσόνησο. Το Vitovt είναι επίσης γνωστό στην ιστορία της Κριμαίας για το γεγονός ότι έδωσε καταφύγιο σε μεγάλο αριθμό Τατάρων και Καραϊτών στο Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας κατά τη διάρκεια των ταραχών των Ορδών στα τέλη του δέκατου τέταρτου αιώνα, οι απόγονοι των οποίων ζουν σήμερα στη Λιθουανία και στην περιοχή Grodno της Λευκορωσίας. Το 1399 ο Vitovt, ο οποίος ήρθε σε βοήθεια του Χαν της Ορδής Tokhtamysh, ηττήθηκε στις όχθες της Vorskla από τον αντίπαλο του Tokhtamysh, τον Timur-Kutluks, για λογαριασμό του οποίου η Ορδή διοικούνταν από τον εμίρη Edigei, και υπέγραψε ειρήνη.

Διαβάστε επίσης, βιογραφίες – Τιβέριος Καίσαρας Αύγουστος

Ανάδυση του Χανάτου

Στις αρχές του 15ου αιώνα το Κριμαϊκό Γιούρτ είχε ήδη αποσπαστεί έντονα από τη Χρυσή Ορδή και είχε ισχυροποιηθεί σημαντικά. Εκτός από τη στέπα και τους πρόποδες της Κριμαίας, περιλάμβανε μέρος του ορεινού τμήματος της χερσονήσου και τις απέραντες στέπες της βόρειας περιοχής της Μαύρης Θάλασσας. Μετά το θάνατο του Γεντιγκέι το 1420, η Ορδή έχασε ουσιαστικά τον έλεγχο της Κριμαίας. Μετά από αυτό άρχισε ένας αγώνας για την εξουσία στην Κριμαία, και ο νικητής ήταν ο πρώτος Χαν της ανεξάρτητης Κριμαίας, ο Khadzhi I Giray, ο οποίος ήταν ο ιδρυτής της δυναστείας Giray. Το 1427 αυτοανακηρύχθηκε κυρίαρχος του χανάτου της Κριμαίας. Το 1441 εξελέγη Χαν και ενθρονίστηκε.

Στα μέσα του 15ου αιώνα η περίοδος της Χρυσής Ορδής στην ιστορία της Κριμαίας τελείωσε οριστικά και η Χρυσή Ορδή, κλονισμένη από τις αναταραχές, κατέρρευσε.

Η Janike-khanym, κατά τη διάρκεια της βασιλείας της στο Kyrk-Or, υποστήριξε τον Haji Herai στον αγώνα του με τους απογόνους του Tokhtamysh, τον Kichi-Muhammed και τον Sayyid Ahmad, οι οποίοι, όπως και ο Haji Herai, διεκδικούσαν πλήρη εξουσία στην Κριμαία και πιθανότατα έβλεπαν σε αυτόν τον διάδοχο του θρόνου της Κριμαίας. Στις πηγές των αιώνων XVI-XVIII, επικράτησε πλήρως η θέση σύμφωνα με την οποία η απομόνωση του κράτους των Τατάρων της Κριμαίας αποδόθηκε στον Τοχταμίς και ο Τζανίκε ήταν η πιο σημαντική φιγούρα σε αυτή τη διαδικασία.

Διαβάστε επίσης, ιστορία – Τζόαν Μπένετ

Η μετάβαση της Κριμαίας στην οθωμανική υποτέλεια

Αφού ανέβηκε στο θρόνο το 1441, ο Hadji I Giray βασίλεψε μέχρι το θάνατό του το 1466.

Το 1475 η Οθωμανική Αυτοκρατορία κατέκτησε τις αποικίες της Γένοβας και το τελευταίο προπύργιο της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας – το Πριγκιπάτο του Θεοδώρου, που κατοικούνταν από χριστιανούς (Έλληνες, Αλανούς, Γότθους κ.λπ.), μέχρι 200 χιλιάδες ανθρώπους, οι οποίοι κατά τη διάρκεια των επόμενων τριών αιώνων (ιδίως στη Νότια Ακτή) υιοθέτησαν το Ισλάμ και έγιναν μέρος του λαού των Τατάρων της Κριμαίας, δηλαδή μιας από τις υποεθνοτήτων του – της Νότιας Ακτής. Τα εδάφη αυτά, που κάλυπταν ένα μεγάλο μέρος των Κριμαϊκών Ορέων καθώς και ορισμένες μεγάλες πόλεις και φρούρια των περιοχών της Μαύρης Θάλασσας, της Αζοφικής και του Κουμπάν, αποτέλεσαν μέρος των τουρκικών κυριαρχιών και διοικούνταν από τη σουλτανική διοίκηση και δεν υπάγονταν στους χάνους. Οι Οθωμανοί διατήρησαν τις φρουρές τους, τους αξιωματούχους τους και επέβαλαν αυστηρά φόρους στα εδάφη που βρίσκονταν υπό τον έλεγχό τους.

Πιστεύεται ότι από τη δεκαετία του 1580, το Χανάτο της Κριμαίας έγινε επίσημα υποτελές της Οθωμανικής Πύλης και παρέμεινε ως τέτοιο μέχρι την ειρήνη του Κουτσούκ Καϊναρτζή το 1774. Το 1584, ο Χαν της Κριμαίας Μεχμέτ Β” Γκεράι καθαιρέθηκε από τον Οθωμανό σουλτάνο για ανυπακοή, και από τότε η έγκριση και απομάκρυνση των χανών γινόταν συνήθως με τη θέληση της Κωνσταντινούπολης.

Η ρωσική ιστορική επιστήμη κυριαρχείται από την αντίληψη ότι το Χανάτο της Κριμαίας ήταν υποτελές της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας σχεδόν καθ” όλη τη διάρκεια της ύπαρξής του. Ωστόσο, υπάρχουν απόψεις ότι το Χανάτο της Κριμαίας ήταν ανεξάρτητο κράτος και δεν ήταν υποτελής της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας.

Ο Γάλλος ιστορικός και γεωγράφος του 17ου αιώνα Duval d”Abbeville περιέγραψε τη σχέση μεταξύ της Κριμαίας και της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας εκείνη την εποχή ως συνομοσπονδία, δηλαδή μια ένωση ισότιμων κρατών στην οποία τα κράτη που αποτελούσαν την ένωση διατηρούσαν την ανεξαρτησία τους και είχαν τις δικές τους αρχές και διοίκηση.

Διαβάστε επίσης, βιογραφίες – Μάρτιν Χάιντεγκερ

Σχέσεις με τους γείτονες κατά την πρώιμη περίοδο

Το 1523 ο Χαν της Κριμαίας Σααντέτ Α” Γκεράι, ο οποίος μόλις είχε ανέλθει στο θρόνο, έστειλε επιστολή στον Μεγάλο Δούκα της Μόσχας Βασίλειο Γ”. Σε αυτό ο ηγεμόνας της Κριμαίας, περιγράφοντας τις σχέσεις του με τους γείτονές του, έγραφε

Σε αυτόν τον κατάλογο, οι αδελφοί (ισότιμοι σε καθεστώς με τον Χαν της Κριμαίας) είναι ο Τούρκος σουλτάνος Σουλεϊμάν ο Μεγαλοπρεπής, οι Χαν του Αστραχάν, του Καζάν και του Καζακστάν (στα ρωσικά – “τσάροι”). Σημειώνεται η κατώτερη και εξαρτημένη θέση των Nogai Murza Agysh, των Τσερκέζων και των Τατάρων του Βόρειου Καυκάσου και των Volokhs (προγόνων των Ρουμάνων και των Μολδαβών). Ο “βασιλιάς” που αναφέρεται στην επιστολή, ο Σιγισμούνδος Α” ο Παλαιός, βασιλιάς της Πολωνίας και μεγάλος δούκας της Λιθουανίας, ονομάζεται δουλοπάροικος του Saadet Geray. Ορισμένοι ερευνητές, επικαλούμενοι το κείμενο αυτό, το σχολιάζουν ως “σαφώς απίθανη εικόνα”, αλλά ο διδάκτωρ Ιστορίας Anton Gorski, επικεφαλής ερευνητής του Ινστιτούτου Ρωσικής Ιστορίας της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών, το αρνείται. Ο Γκόρσκι γράφει ότι το κείμενο ανταποκρινόταν εν μέρει στην πραγματικότητα: ο Χαν του Καζάν Σαχίμπ Γκεράι ήταν πράγματι εξ αίματος αδελφός του Σααντέτ Γκεράι. Η αναφορά στην εξάρτηση από τον χαν της Κριμαίας ορισμένων Νογκάι και του πληθυσμού της Καυκασίας δεν αντιφάσκει με την πραγματικότητα, διότι οι λαοί αυτοί δεν είχαν δικούς τους χάνους και ο ηγεμόνας του χανάτου της Κριμαίας, ο οποίος θεωρούσε τον εαυτό του κύριο κληρονόμο της Χρυσής Ορδής, αναγνωριζόταν από αυτούς ως ονομαστικός επικυρίαρχος. Ο ορισμός ως “nutniks and herdsmen”, δηλαδή έμποροι βοοειδών και βοσκοί του χάνου της Μολδαβίας, όπως γράφει ο Gorsky, δεν είναι παρά μια μικρή υπερβολή. Και ο όρος “smerd” (“smerd” εδώ είναι μετάφραση του τουρκικού kul – σκλάβος), που είναι το όνομα του Σιγισμούνδου Α΄, χρησιμοποιούνταν συχνά στις διακρατικές σχέσεις και δήλωνε έναν εξαρτημένο ηγεμόνα, υποτελή και όχι σκλάβο. Επιπλέον, σύμφωνα με τον Γκόρσκι, οι ηγεμόνες, σε σχέση με τους οποίους οι άλλοι κάτοχοι της εξουσίας αυτοπροσδιορίζονταν ως “δουλοπάροικοι”, ήταν ως επί το πλείστον χανοί. Έτσι, ο Πολωνός ιστορικός έγραψε ακόμη και για τον “ζυγό” του χανάτου της Κριμαίας επί της Πολωνίας και της Λιθουανίας: “Στις αρχές του 16ου αιώνα το πολωνο-λιθουανικό κράτος εμφανίστηκε κάτω από τον ταταρικό ζυγό, ως Rus, αναγνωρίζοντας την ανώτατη εξουσία των Τατάρων επί των εδαφών του”, γεγονός που επέτρεψε στον Saadet Geray να αποκαλέσει τον βασιλιά της Πολωνίας smerd του. Η Rzeczpospolita πλήρωνε φόρο στην Κριμαία μέχρι το 1699, όταν υπογράφηκε η Συνθήκη του Karlowitz. Ο Νούντσιος O. Pallavicini υπολόγισε ότι ο ετήσιος φόρος που καταβάλλεται στην Κριμαία από την Πολωνία ανέρχεται σε 200.000 φλορίνια.

Τον Μάρτιο του 1474, ο πρίγκιπας Ιβάν Γ΄ της Μόσχας και ο Χαν της Κριμαίας Μενγκλί Α΄ Γκιράι αντάλλαξαν αντιπροσωπείες για να συνάψουν στρατιωτικοπολιτική συνθήκη κατά του Μεγάλου Δουκάτου της Λιθουανίας και της Μεγάλης Ορδής. Στη συνέχεια, μεταξύ 1474 και 1480 υπέγραψαν πολλές συμφωνίες. Τόσο οι ηγέτες της Μόσχας όσο και της Κριμαίας δεσμεύτηκαν να καταργήσουν όλους τους τελωνειακούς δασμούς για τους διπλωμάτες των δύο κρατών, οι οποίοι θα γίνονταν δεκτοί προσωπικά, να τηρήσουν τη συμφωνία μη επίθεσης και, το κυριότερο, να υποστηρίξουν στρατιωτικά ο ένας τον άλλον εναντίον του εχθρικού λιθουανο-ορδικού συνασπισμού.

Το 1480, ο Χαν της Ορδής Αχμάτ μετέφερε τον στρατό του στη Ρωσία και στις αρχές Οκτωβρίου ο στρατός του βρισκόταν ήδη στη δεξιά όχθη του ποταμού Ουγκρά. Η αναγκαστική διέλευση του ποταμού θα άνοιγε έναν άμεσο δρόμο προς τη Μόσχα. Ωστόσο, οι στρατοί του Ιβάν Γ” δεν επέτρεψαν στις ορδές να περάσουν από αυτό – πυροβολήθηκαν από κρεμμύδια και πυροβόλα όπλα (σκιπίτες, κανόνια). Σε αυτές τις συνθήκες ο Αχμάτ υπολόγιζε στην υποστήριξη του συμμάχου του Πολωνο-Λιθουανικού βασιλιά Καζιμίρ Δ”. Ο Ιβάν Γ΄, εν τω μεταξύ, απευθύνθηκε για βοήθεια στον σύμμαχο. Ο Mengli I Giray ανταποκρίθηκε στο αίτημα και βάδισε προς τα νότια σύνορα του Μεγάλου Δουκάτου της Λιθουανίας, αποσπώντας έτσι την προσοχή του στρατού του. Χωρίς να περιμένει την άφιξη των λιθουανικών δυνάμεων, ο Akhmat γύρισε πίσω στη στέπα.

Από τα τέλη του XV αιώνα το Χανάτο της Κριμαίας πραγματοποίησε συχνές εκστρατείες εναντίον της Λιθουανίας και της Πολωνίας, και μετά την κατάρρευση της ρωσο-κριμαϊκής συμμαχίας μετά το θάνατο του Ιβάν Γ” – εναντίον του ρωσικού κράτους. Η πρώτη τέτοια εκστρατεία πραγματοποιήθηκε το 1507, όταν τα στρατεύματα του Χανάτου της Κριμαίας κατέλαβαν και λεηλάτησαν το Μπέλεβ και το Κοζέλσκ. Το 1521 ο χαν της Κριμαίας Μεχμέτ Γκιράι σε συμμαχία με τους Καζάνους και τους Αστραχάνους έκανε μια καταστροφική εκστρατεία προς τη Μόσχα, διασπώντας τα ρωσικά στρατεύματα στον Όκα, αλλά δεν μπόρεσε να καταλάβει το Ριαζάν. 20 χρόνια αργότερα, το 1541, ο στρατός της Κριμαίας επιτέθηκε και πάλι στη Ρωσία, αλλά αυτή τη φορά, χάρη στις επιδέξιες ενέργειες των διοικητών του ρωσικού στρατού, δεν μπόρεσαν να ξεπεράσουν τον Όκα και να καταλάβουν τις πόλεις, και στη συνέχεια υποχώρησαν, υποφέροντας απώλειες.

Οι Τατάροι της Κριμαίας και οι Νογκάι είχαν κατακτήσει την τακτική των επιδρομών, επιλέγοντας την πορεία κατά μήκος των λεκανών απορροής. Η κύρια διαδρομή τους προς τη Μόσχα ήταν η οδός Μουράφσκι, η οποία περνούσε από το Πέρεκοπ στην Τούλα μεταξύ των ανώτερων περιοχών των δύο λεκανών, του Δνείπερου και του Σεβέρσκι Ντόνετς. Οι επιδρομές των Κριμαίων-Νογκάι στη Ρωσία – τακτικές επιθέσεις των Κριμαίων και των Νογκάι στα εδάφη της Ρωσίας, οι οποίες ξεκίνησαν στα τέλη του XV αιώνα μετά την απομόνωση του Χανάτου της Κριμαίας, όπου μεγάλη σημασία απέκτησε η οικονομία των επιδρομών και το δουλεμπόριο. Οι επιδρομές απέκτησαν τη μεγαλύτερη έντασή τους κατά τη διάρκεια του XVI-XVII αιώνα, όταν συνέβαιναν σχεδόν κάθε καλοκαίρι, και συνεχίστηκαν με κάπως μικρότερη ένταση μέχρι την προσάρτηση του Χανάτου της Κριμαίας στη Ρωσική Αυτοκρατορία στα τέλη του XVIII αιώνα.

Η αιχμαλωσία αιχμαλώτων – yasyrs – και το εμπόριό τους ήταν ένα αξιόπιστο έσοδο για το χανάτο, καθώς η πληθυσμιακή πυκνότητα στη στέπα ήταν σχετικά χαμηλή και η γεωργία υποτυπώδης. Η Maria Ivanniks γράφει ότι λόγω των συχνών ξηρασιών και επιδημιών ένα μέρος των νομαδικών Τατάρων Nogai, που ζούσαν στη στέπα υπό την επικυριαρχία του χαν της Κριμαίας, αναγκάστηκε να ασχοληθεί με το δουλεμπόριο ως το μόνο αξιόπιστο μέσο βιοπορισμού. Οι αιχμάλωτοι (κυρίως Ρώσοι, Πολωνοί και Τσερκέζοι) πουλήθηκαν στην Τουρκία, τη Μέση Ανατολή και ακόμη και σε ευρωπαϊκές χώρες. Από το συνολικό εισόδημα της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας στην Κριμαία το 1577-78, μόνο το 29 % προερχόταν από το δουλεμπόριο. Το 1529 10.000 χρυσά νομίσματα, δηλαδή περίπου το ένα τέταρτο των τελωνειακών εσόδων του πιο πολυσύχναστου λιμανιού, της Κάφας, προήλθαν από σκλάβους που εξήχθησαν από την Κριμαία. Με βάση στοιχεία για το 1529, ο Τούρκος ιστορικός ταταρικής καταγωγής της Κριμαίας, Χαλίλ Ιναλτσίκ, δίνει έναν αριθμό 17.502 κρατουμένων σε 14 μήνες.

Οι Τάταροι δεν άφησαν πολλά yasyrs στην ίδια την Κριμαία. Σύμφωνα με το αρχαίο έθιμο της Κριμαίας, οι σκλάβοι απελευθερώνονταν μετά από 5-6 χρόνια αιχμαλωσίας – υπάρχουν πολλές μαρτυρίες από ρωσικά και πολωνικά έγγραφα για τους επαναπατριζόμενους από την άλλη πλευρά του Πέρεκοπ, οι οποίοι “το δούλεψαν”. Ορισμένοι από τους απελευθερωμένους προτίμησαν να παραμείνουν στην Κριμαία. Υπάρχει μια πολύ γνωστή περίπτωση που περιγράφει ο ιστορικός Ντμίτρι Γιαβορνίτσκι, όταν ο Κοζάκος ατάμαν Ιβάν Σίρκο, ο οποίος επιτέθηκε στην Κριμαία το 1675, πήρε μια μεγάλη λεία, συμπεριλαμβανομένων επτά χιλιάδων χριστιανών αιχμαλώτων πολέμου και απελευθερωμένων. Ο αταμάν τους ρώτησε αν επιθυμούν να επιστρέψουν στην πατρίδα τους με τους Κοζάκους ή να επιστρέψουν στην Κριμαία. Τρεις χιλιάδες εξέφρασαν την επιθυμία να παραμείνουν και ο Sirko διέταξε να τους σκοτώσουν. Όσοι είχαν αλλάξει την πίστη τους στη δουλεία απελευθερώθηκαν αμέσως.

Ο Χαν Ντεβλέτ Α΄ Γκιράι διεξήγαγε συνεχή πόλεμο με τον Ιβάν Δ΄ τον Τρομερό, επιδιώκοντας να αποκαταστήσει την ανεξαρτησία του Καζάν και του Αστραχάν. Το 1552 τα στρατεύματα της Κριμαίας μετακινήθηκαν προς τη Μόσχα, προσπαθώντας να αποσπάσουν τα στρατεύματα του Ιβάν του Τρομερού από την εκστρατεία κατά του Καζάν, αλλά ηττήθηκαν κοντά στην Τούλα, μετά την οποία οι Ρώσοι κατέλαβαν το Καζάν. Το 1555 ο Ντεβλέτ Γκιράι προσπάθησε και πάλι να επιτεθεί στη Μόσχα, αλλά δεν μπόρεσε να νικήσει το ρωσικό απόσπασμα σε μια μάχη κοντά στο χωριό Σουντμπίσι και, φοβούμενος μια συνάντηση με τον κύριο ρωσικό στρατό, επέστρεψε στην Κριμαία. Το 1559 ο Ρώσος διοικητής Daniel Adashev πραγματοποίησε μια επιδρομή στην Κριμαία με βάρκες κατά μήκος του Δνείπερου. Αφού έφτασαν πρώτα στην Κριμαία, οι Ρώσοι κατέστρεψαν το δυτικό τμήμα της χερσονήσου και απελευθέρωσαν μεγάλο αριθμό χριστιανών αιχμαλώτων, επέστρεψαν ανενόχλητοι στην πατρίδα τους.

Το 1569, με την υποστήριξη του Χαν της Κριμαίας, η Τουρκία οργάνωσε μια στρατιωτική εκστρατεία στην περιοχή του Βόλγα για να καταλάβει το Αστραχάν και να υλοποιήσει ένα σχέδιο σύνδεσης του Βόλγα με τον Ντον με μια διώρυγα. Ωστόσο, ο τουρκο-ταταρικός στρατός δεν μπόρεσε να σκάψει ένα κανάλι καθώς και να καταλάβει το Αστραχάν και η τουρκική εκστρατεία απέτυχε.

Τον Μάιο του 1571, εκμεταλλευόμενος την απόσπαση της προσοχής των κύριων δυνάμεων του ρωσικού στρατού στον πόλεμο στη Λιβονία, ο Χαν της Κριμαίας, επικεφαλής ενός στρατού 40.000 ιππέων, επιτέθηκε στη Μόσχα και την έκαψε, γεγονός για το οποίο του δόθηκε το παρατσούκλι Takht Algan (“πήρε το θρόνο”), ενώ ο ίδιος ο Ιβάν ο Τρομερός διέφυγε από τη Μόσχα.

Τον επόμενο χρόνο ο Ντεβλέτ Γκεράι συγκέντρωσε και πάλι έναν κολοσσιαίο στρατό, τον ενίσχυσε με Τούρκους γενίτσαρους και στρατιώτες των Νογκάι και ξεκίνησε μια επιδρομή στη Μόσχα, θέλοντας να κατακτήσει μια για πάντα το ρωσικό κράτος. Στις 2 Αυγούστου 1572 σε 50 βερσίδια νότια της Μόσχας ο ρωσικός στρατός υπό την ηγεσία των πριγκίπων Μιχαήλ Βοροτίνσκι και Ντμίτρι Χβοροστίνιν στη μάχη της Μολόντια νίκησε τον ταταροτουρκικό στρατό, ο οποίος υπερέβαινε κατά πολύ τον δικό τους, προκαλώντας του τεράστιες απώλειες. Ο Devlet Geray διέφυγε με τα απομεινάρια του στρατού του. Η απόκρουση μιας μεγάλης κατάκτησης που αποσκοπούσε στην επανάληψη της υποταγής του αποδυναμωμένου ρωσικού κράτους κατά τα πρότυπα του ζυγού της Χρυσής Ορδής επέτρεψε στη Ρωσία να υπερασπιστεί όλα τα επιτεύγματα των προηγούμενων εκατό ετών: την ανεξαρτησία, την ενότητα και τον έλεγχο του Καζάν και του Αστραχάν.

Το 1591 ο Χαν της Κριμαίας Γκαζί Β” Γκεράι, για πρώτη φορά μετά τη μάχη του Μολοντίνσκι, οδήγησε και πάλι την ορδή των Τατάρων στη Μόσχα. Ωστόσο, στη μάχη κάτω από τα τείχη της Μόσχας ο στρατός της Κριμαίας ηττήθηκε και τράπηκε σε φυγή, υποφέροντας σημαντικές απώλειες. Αυτή η επιδρομή ήταν η τελευταία κατά την οποία τα στρατεύματα του Χανάτου της Κριμαίας κατάφεραν να προσεγγίσουν τη Μόσχα.

Διαβάστε επίσης, ιστορία – Συνωμοσία της Πυρίτιδας

Δέκατος έβδομος και στις αρχές του δέκατου όγδοου αιώνα

Από τις αρχές του XVII αιώνα η αλλαγή των χανών στο θρόνο της Κριμαίας έγινε πιο συχνή, μόνο ορισμένοι εκπρόσωποι της δυναστείας των Γκιρέι προσπάθησαν να αντιταχθούν στον ολοκληρωμένο έλεγχο της οθωμανικής κυβέρνησης στο χανάτο. Έτσι, ο Mohammed-Girey III και ο αδελφός του Kalga Shagin-Girey το 1624 αρνήθηκαν να υπακούσουν στο διάταγμα του σουλτάνου Μουράτ IV για την απομάκρυνση του χάνου και το 1624 σύναψαν συνθήκη με το Zaporizhian Sich που στρεφόταν κατά της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Ωστόσο, το 1628 η νέα ένοπλη σύγκρουση μεταξύ του Χανάτου της Κριμαίας και της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας έληξε με την ήττα των ενωμένων στρατευμάτων των Ζαποριζιάνων της Κριμαίας και οδήγησε στην εκδίωξη του Μοχάμεντ-Γκιράι Γ” και του Σαχίν-Γκιράι από την Κριμαία. Ταυτόχρονα οι φυγόκεντρες δυνάμεις των ορδών των Νογκάι εντείνονταν.

Ο Ισλάμ Γ” Γκεράι (1644-1654) παρείχε στρατιωτική βοήθεια στον Ουκρανό χετμάνο Μπούνταν Χμελνίτσκι στον Πόλεμο της Ανεξαρτησίας κατά της Πολωνίας. Ωστόσο, το 1653 ο Χαν της Κριμαίας πρόδωσε τον Χμελνίτσκι και πήγε στο πλευρό της Πολωνίας. Ο νέος Χαν της Κριμαίας Mehmed Geray, μη θέλοντας να ενισχύσει τη Ρωσία, προσανατολίστηκε να υποστηρίξει την Πολωνία, η οποία είχε αποδυναμωθεί από τον πόλεμο. Το 1655 στη μάχη της Οζερνάγια ο ταταρο-πολωνικός στρατός ηττήθηκε από τις ρωσικές-κοζάκικες δυνάμεις και ο Χαν αρνήθηκε προσωρινά να παρέμβει στη σύγκρουση. Παρ” όλα αυτά, ήδη σε 4 χρόνια ο πολωνικός στρατός της Κριμαίας επέφερε μια βαριά ήττα στους Ρώσους κοντά στο Konotop και μέχρι το τέλος του πολέμου τα στρατεύματα της Κριμαίας συμμετείχαν στις επιχειρήσεις των πολωνικών δυνάμεων κατά της Ρωσίας.

Όπως επεσήμανε ο Τούρκος περιηγητής Evliya Celebi το 1660, οι Τατάροι της Κριμαίας είχαν ένα βόρειο σύνορο στο κάστρο του Or-kapu (Perekop)- η στέπα ανήκε επίσης στον Χαν, αλλά εκεί περιφέρονταν οι Nogais: adil, shaydak, ormit. Πλήρωναν φόρους για τη βόσκηση των κοπαδιών τους και παρέδιδαν λάδι, μέλι, βοοειδή, πρόβατα, αρνιά και γιασύρ στην Κριμαία. Ανέφερε επίσης ότι “οι Τατάροι είχαν 12 γλώσσες και μιλούσαν μέσω διερμηνέων”. Η Κριμαία εκείνη την εποχή αποτελούνταν από 24 καζαλίκια- ο καδή διοριζόταν από τον Χαν, εκτός από τέσσερις στο ειαλέτ του καφέν, το οποίο ήταν υπό την εξουσία του σουλτάνου. Υπήρχαν επίσης “40 beyliks”, όπου bei σήμαινε “αρχηγός της φυλής”, και οι murza υπάγονταν σε αυτόν. Ο στρατός του Χαν αριθμούσε 80.000 στρατιώτες, 3.000 από τους οποίους ήταν “καπουλού” (πληθυντικός “καπουκούλαροι”), δηλαδή οι φρουροί του Χαν, που πληρώνονταν από τον Σουλτάνο 12.000 χρυσά νομίσματα “για τις μπότες”, ήταν οπλισμένοι με μουσκέτα.

Ο Χαν Σελίμ Α΄ Γκιράι (Χατζή Σελίμ Γκιράι) κατέλαβε το θρόνο τέσσερις φορές (1671-1678, 1684-1691, 1692-1699, 1702-1704). Σε συμμαχία με τους Οθωμανούς, διεξήγαγε έναν επιτυχημένο πόλεμο με την Πολωνική-Λιθουανική Κοινοπολιτεία και έναν ανεπιτυχή με τη Ρωσία- για τον τελευταίο έχασε την εξουσία και στάλθηκε στο νησί της Ρόδου. Κατά τη διάρκεια της δεύτερης βασιλείας του απέκρουσε με επιτυχία τα στρατεύματα του πρίγκιπα Γκολίτσιν, που έστειλε η τσαρίνα Σοφία (το 1687 και το 1688-1689) (και οι δύο εκστρατείες ήταν ανεπιτυχείς, αλλά απέτρεψαν τον στρατό της Κριμαίας από το να βοηθήσει τους Τούρκους στην Ουγγαρία. Κατά τη διάρκεια της τρίτης βασιλείας του, ο Ρώσος τσάρος Πέτρος Α΄ προσπάθησε να εδραιωθεί στην Αζοφική Θάλασσα: έκανε μια εκστρατεία προς την Αζοφική Θάλασσα (1695), αλλά η προσπάθεια αυτή ήταν ανεπιτυχής γι” αυτόν, επειδή δεν είχε στόλο για να καταλάβει το παραθαλάσσιο φρούριο- την άνοιξη του 1696 κατέλαβε την Αζοφική Θάλασσα με τον στόλο που είχε ναυπηγήσει τον χειμώνα (το 1711 η Αζοφική Θάλασσα χάθηκε προσωρινά από αυτόν για 25 χρόνια). Το 1699 ο Σελίμ Α” Γκεράι παραιτήθηκε από το θρόνο υπέρ του γιου του. Το 1702 ανέβηκε και πάλι στο θρόνο μετά από πολλά αιτήματα των Κριμαίων και κυβέρνησε μέχρι το θάνατό του το 1704.

Με την άνοδό του στο θρόνο, ο Adil Geray (1666-1671) προσπάθησε να μεταρρυθμίσει το φορολογικό σύστημα επιβάλλοντας υψηλότερους φόρους στους ευγενείς, αλλά αυτό δεν είχε το αναμενόμενο αποτέλεσμα και οδήγησε σε ένοπλη εξέγερση της οικογένειας Shirin.

Ο Adil Geray διαπραγματεύτηκε επίσης με τον ετμάνο της Ζαποροζίας Petro Sukhoviy για το ενδεχόμενο συμμαχίας κατά της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας και της Πολωνο-Λιθουανικής Κοινοπολιτείας. Ο Χαν επρόκειτο να βοηθήσει τον χετμάνο στον πόλεμο με την Πολωνία και οι Κοζάκοι με τη σειρά τους θα βοηθούσαν την Κριμαία να ξεπεράσει την εξάρτησή της από την Τουρκία. Ωστόσο, το σχέδιο παρέμεινε ανεκτέλεστο.

Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του (1678-1683) ο Μουράτ Γκεράι πραγματοποίησε μια σημαντική δικαστική μεταρρύθμιση στο Χανάτο της Κριμαίας. Πριν από τις μεταρρυθμίσεις του Χαν Μουράτ Χεράι, το δικαστήριο της Σαρία του χανάτου της Κριμαίας υπαγόταν στον μουφτή, ο οποίος διοριζόταν από τις πνευματικές αρχές της Κωνσταντινούπολης. Ο Χαν Μουράντ Γκεράι καθιέρωσε το τερέ δικαστήριο (τερέ, γιάσα – σύνολο αρχαίων εθίμων) και εισήγαγε τη θέση του ανώτατου δικαστή, του τερέ-μπασί, που διοριζόταν από τον ίδιο τον Χαν της Κριμαίας.

Η δικαστική μεταρρύθμιση του Χαν Μουράτ Γκεράι άρεσε στην αριστοκρατική φυλή της Κριμαίας, καθώς βασιζόταν σε αρχαίους κώδικες δικαίου και σε τουρκικά έθιμα. Η μεταρρύθμιση ενίσχυσε σημαντικά τη θέση του χάνου στην Κριμαία.

Ο Haji II Geray, που έφτασε στην Κριμαία με τον βαθμό του χάνου το 1683, ακύρωσε τις πληρωμές που οφείλονταν στους αξιωματούχους από τα έσοδα του χάνου. Με τον τρόπο αυτό, ο Χαν έθεσε σθεναρά εναντίον του τόσο τη φυλή όσο και την υπηρετική αριστοκρατία. Επιπλέον, σχεδίαζε να προβεί σε καταστολές κατά της ισχυρής οικογένειας Shirin, γεγονός που προκάλεσε ανοιχτή αντίσταση. Ο Χαν έχει γίνει πολύ αντιδημοφιλής μεταξύ του λαού. Οι εξεγερμένοι κοσμικοί μπέηδες ενώθηκαν με εκπροσώπους της στρατιωτικής αριστοκρατίας, ήρθαν στο Μπαχτσισαράι και κατέλαβαν το παλάτι του Χαν. Ο Χαν αναγκάστηκε να διαφύγει από το Μπαχτσισαράι στο φρούριο του Μανγκούπ και από εκεί στην Τουρκία.

Διαβάστε επίσης, βιογραφίες – Γουόκερ Έβανς

Συμμαχία με τον Κάρολο ΧΙΙ και τον Mazepa

Στις αρχές του 18ου αιώνα η Κριμαία βρισκόταν σε μια μάλλον διφορούμενη θέση. Η διεθνής τάξη, η οποία καθιερώθηκε μετά τη συνθήκη ειρήνης της Κωνσταντινούπολης το 1700, απαγόρευε στους Κριμαίους να κάνουν στρατιωτικές επιδρομές στα εδάφη της Ρωσικής Αυτοκρατορίας. Το διβάνι του Σουλτάνου, που ενδιαφερόταν για τη διατήρηση της ειρήνης, έπρεπε να περιορίσει τις εισβολές των στρατευμάτων της Κριμαίας σε ξένα εδάφη, γεγονός που προκάλεσε σοβαρές αντιδράσεις στην Κριμαία, όπως εκφράστηκε με την ανταρσία του Ντεβλέτ Β” Γκεράι το 1702-1703. Ο Κάρολος ΧΙΙ την άνοιξη του 1709, την παραμονή της Πολτάβα, απευθύνθηκε επανειλημμένα στον Ντεβλέτ Β” με πρόταση για στρατιωτικοπολιτική συμμαχία. Μόνο χάρη στη στάση της Τουρκίας, η οποία δεν είχε καμία σοβαρή πρόθεση να πάει σε πόλεμο με τη Ρωσία, η Κριμαία παρέμεινε ουδέτερη κατά τη διάρκεια της μάχης της Πολτάβας.

Βρισκόμενος στο Μπέντερ μετά την Πολτάβα στην Τουρκία, ο Κάρολος ΧΙΙ εγκαθίδρυσε στενή επαφή με την Κωνσταντινούπολη και το Μπαχτσισαράι. Αν ο Αχμέτ Γ΄ της Τουρκίας έδειχνε σοβαρό δισταγμό στο ζήτημα του πολέμου, ο Ντεβλέτ Β΄ Γκεράι ήταν έτοιμος να μπει σε οποιαδήποτε περιπέτεια. Χωρίς να περιμένει το ξέσπασμα του πολέμου, στις 23 Ιανουαρίου 1711 συνήψε συνθήκη του Καΐρ με τον Φίλιππο Ορλίκ, διάδοχο του Μαζέπα υπό τον Κάρολο ΧΙΙ, και τους Κοζάκους. Οι όροι της συνθήκης ήταν οι εξής:

Στις 6-12 Ιανουαρίου 1711 ο στρατός της Κριμαίας βάδισε πέρα από το Πέρεκοπ. Ο Mehmed Geray με 40 χιλιάδες Κριμαίους συνοδευόμενους από 7-8 χιλιάδες Ορλίκους και Ζαπορόζιανς, 3-5 χιλιάδες Πολωνούς, 400 γενίτσαροι και 700 Σουηδοί του συνταγματάρχη Tsyulich κινήθηκε προς το Κίεβο.

Κατά το πρώτο δεκαπενθήμερο του Φεβρουαρίου 1711 οι Τατάροι της Κριμαίας κατέλαβαν εύκολα το Μπράτσλαβ, το Μπογκουσλάβ και το Νεμίροφ, οι λίγες φρουρές των οποίων προσέφεραν ελάχιστη ή καθόλου αντίσταση.

Το καλοκαίρι του 1711, όταν ο Πέτρος Α” με τον 80 χιλιάδων στρατό ξεκίνησε την εκστρατεία του Προυτ, το ιππικό της Κριμαίας με δύναμη 70.000 στρατιωτών μαζί με τον τουρκικό στρατό περικύκλωσαν τα στρατεύματα του Πέτρου, τα οποία βρίσκονταν σε απελπιστική κατάσταση. Ο ίδιος ο Πέτρος Α” παραλίγο να αιχμαλωτιστεί και αναγκάστηκε να δωροδοκήσει έναν Τούρκο βεζίρη, γεγονός που του επέτρεψε να υπογράψει μια συνθήκη ειρήνης με ευνοϊκότερους όρους για τη Ρωσία, από ό,τι θα μπορούσε να είναι. Στις διαπραγματεύσεις συμμετείχε ο Πέτρος Σαφίροφ, βαπτισμένος Εβραίος, ένας πανούργος και έξυπνος άνθρωπος. Σύμφωνα με τους όρους της Ειρήνης του Προυτ, η Ρωσία έχασε την πρόσβαση στην Αζοφική Θάλασσα και τον στόλο της στην περιοχή Αζοφικής-Μαύρης Θάλασσας. Την ίδια στιγμή ο διάσημος Γάλλος παιδαγωγός Βολταίρος πίστευε ότι δεν επρόκειτο για απλή δωροδοκία και προδοσία του Τούρκου βεζίρη.

Διαβάστε επίσης, μάχες – Μάχη της Ζάμας

Ο ρωσοτουρκικός πόλεμος του 1735-1739 και η καταστροφή της Κριμαίας

Ο Kaplan I Giray (1707-1708, 1713-1715, 1730-1736) ήταν ο τελευταίος από τους μεγάλους χάνους της Κριμαίας. Κατά τη διάρκεια της δεύτερης βασιλείας του, ο Τούρκος σουλτάνος απαίτησε τη συμμετοχή του στον πόλεμο της Τουρκίας με την Περσία. Ο Χαν συμβούλευσε να σταθμίσει προσεκτικά όλες τις συνέπειες αυτής της εκστρατείας: η Περσία ήταν σύμμαχος της Ρωσίας και μια τέτοια εκστρατεία θα μπορούσε να προκαλέσει πόλεμο. Ο σουλτάνος επέμεινε στη γνώμη του. Ο Καπλάν Α΄ αναγκάστηκε να συμμορφωθεί με το αίτημα του Σουλτάνου και βάδισε μέσω του Βόρειου Καυκάσου προς το περσικό μέτωπο.

Κατά τη διάρκεια της απουσίας του χάνη τα ρωσικά στρατεύματα υπό τον Χ. Α. Μίνιχ, όπως περίμενε ο Καπλάν Α΄, επιτέθηκαν στην Κριμαία και το 1736 πραγματοποίησαν μια καταστροφική εισβολή στη χώρα, προκαλώντας πολλές απώλειες και καταστροφές (συγκεκριμένα, η πρωτεύουσα Μπαχτσισαράι κάηκε μαζί με το παλάτι του χάνη και το μοναδικό λιμάνι του χανάτου – το Κέζελεφ), οι πόλεις κάηκαν και όλοι οι κάτοικοι που δεν είχαν καταφέρει να διαφύγουν σφαγιάστηκαν. Στη συνέχεια ο στρατός μετακινήθηκε στο ανατολικό τμήμα της Κριμαίας. Ωστόσο, μετά την καταστροφή της χερσονήσου μια επιδημία χολέρας είχε ως αποτέλεσμα σημαντικές απώλειες ρωσικών στρατευμάτων και του ίδιου του πληθυσμού της χερσονήσου, εξαιτίας των οποίων ο Μίνιτς αποφάσισε να οδηγήσει το στρατό πέρα από το Πέρεκοπ (Ορ-Κάπι). Η ανατολική Κριμαία καταστράφηκε κατά τη διάρκεια της πορείας του σώματος P. P. Lassi και των Κοζάκων του Ντον τον Μάιο-Ιούνιο του 1737, οι οποίοι εισήλθαν στην Κριμαία μέσω της Arabatskaya strelka. Ο ρωσικός στρατός έκαψε το Karasubazar, σφαγιάζοντας επίσης τον πληθυσμό της πόλης. Το 1738 προγραμματίστηκε μια νέα εκστρατεία, αλλά ακυρώθηκε καθώς ο στρατός δεν μπορούσε πλέον να τραφεί – σε μια εντελώς κατεστραμμένη χώρα δεν υπήρχαν απλά τρόφιμα και η πείνα κυριαρχούσε.

Ο πόλεμος του 1736-38 ήταν μια καταστροφή που καθόρισε τη μοίρα του χανάτου της Κριμαίας. Τα εχθρικά στρατεύματα εισέβαλαν για πρώτη φορά απευθείας στη χερσόνησο- οι Τατάροι της Κριμαίας δεν μπόρεσαν να αντέξουν την απειλή, ούτε οι Οθωμανοί να τους υπερασπιστούν. Κατά τη διάρκεια των εχθροπραξιών, πόλεις και χωριά στις πεδιάδες της Κριμαίας ρημάχτηκαν και καταστράφηκαν (εν μέρει από τους ίδιους τους Τατάρους της Κριμαίας, χρησιμοποιώντας τακτικές καμένης γης). Οι καλλιέργειες και οι πηγές νερού επίσης υποβαθμίστηκαν, οδηγώντας σε ελλείψεις τροφίμων και σε ευρεία εξάπλωση μολυσματικών ασθενειών, ιδίως της πανώλης, η οποία εξαπλώθηκε στις ρωσικές κτήσεις.

Διαβάστε επίσης, βιογραφίες – Prince

Ο ρωσοτουρκικός πόλεμος του 1768-1774 και η ειρήνη του Küçük-Kaynarji

Ο Κιρίμ Γκιράι, κατά τη διάρκεια της δεύτερης βασιλείας του, ενεπλάκη στον πόλεμο μεταξύ Τουρκίας και Ρωσίας στο πλευρό της πρώτης, ο οποίος τελικά οδήγησε στην πτώση του Χανάτου της Κριμαίας. Ο Kırım Geray έλαβε μέρος σε αρκετές επιτυχημένες εκστρατείες στα νότια ρωσικά εδάφη, αλλά το 1769 πέθανε ξαφνικά στο Kaushan. Υπήρχαν όλες οι ενδείξεις για σκόπιμη δηλητηρίαση, αλλά οι μπέηδες αρνήθηκαν να ξεκινήσουν έρευνα για άγνωστους λόγους και η υπεροχή πήγε στον ρωσικό στρατό. Τελικά, ο πόλεμος έληξε καλά για τη Ρωσία. Η Ρωσική Αυτοκρατορία κέρδισε νίκες από τον Rumyantsev στη Larga και το Cahul και από τον A. Orlov στο Chesma.

Ο πρίγκιπας Β. Μ. Ντολγκορούκοφ, ο οποίος διοικούσε τον δεύτερο ρωσικό στρατό, εισήλθε στην Κριμαία, νίκησε τον Σελίμ Γ΄ Χαν σε δύο μάχες και μέσα σε ένα μήνα κατέλαβε ολόκληρη την Κριμαία, ενώ στο Κεφ κατέλαβε το τουρκικό σερασίρ. Το Bakhchisaray βρισκόταν σε ερείπια. Ο στρατός του Dolgorukov υπέταξε την Κριμαία στην καταστροφή. Ο Χαν Σελίμ Γ΄ κατέφυγε από την Κριμαία στην Κωνσταντινούπολη. Οι Κριμαίοι κατέθεσαν τα όπλα, και μέρος των μπέηδων της Κριμαίας πρόδωσε τον χαν της Κριμαίας και υποκλίθηκε στο πλευρό της Ρωσίας, παρουσιάζοντας στον Ντολγκορούκοφ ορκισμένο φύλλο με τις υπογραφές των ευγενών της Κριμαίας και την κοινοποίηση της εκλογής του Σαχίμπ Β” Γκεράι ως χαν και του αδελφού του Σαχίν Γκεράι στην καλγκά.

Σε σχέση με τον όρκο, ο Kyrym Geray ζήτησε από τον Καρετσένοφ να ρωτήσει τους Τατάρους σε ποια βάση “έδωσαν τον όρκο”, κάτι που απάντησε ο Καρατσένοφ: “Δεν έχω καμία ανάγκη, γιατί γνωρίζω πολύ καλά, και οι ίδιοι οι Τατάροι γνωρίζουν ότι ορκίστηκαν πίστη στην πανρωσική εξουσία! Οι “καλύτεροι”, κατά την έκφραση του Καρατσένοφ, Τατάροι της Κριμαίας έδρασαν και παραδέχτηκαν ειλικρινά ότι επιθυμούν να υπηρετήσουν τον Κύριο-Χαν τους- οι υπόλοιποι σιώπησαν. Ο Kyrym-Geray δήλωσε και πάλι ότι ο Χαν τους θεωρούσε υπηκόους του, καθώς είχαν ορκιστεί υποταγή και όχι υποταγή στη Ρωσία. Ο Kalga-sultan Ali-aga επιβεβαίωσε ότι πράγματι οι ίδιοι είχαν ορκιστεί μόνο πίστη, όχι υποταγή.

Στις 10 Ιουλίου 1774 συνήφθη η Συνθήκη Ειρήνης του Κουτσούκ Καϊναρτζή, η οποία ήταν πολύ ευνοϊκή για τη Ρωσία. Το Χανάτο της Κριμαίας ανακηρύχθηκε εντελώς ανεξάρτητο από κάθε ξένη δύναμη “εκτός από τη δύναμη του δικού τους Τσιγγίς Χαν”, και η Ρωσία και η Τουρκία δεσμεύτηκαν να μην αναμειχθούν με κανέναν τρόπο στις υποθέσεις του Χανάτου της Κριμαίας. Ο σουλτάνος αναγνωριζόταν ως ο ανώτατος χαλίφης και αυτή η περίσταση προκάλεσε τις δυσκολίες και τις διαμάχες της Ρωσίας με την Τουρκία, καθώς στους μουσουλμάνους η θρησκευτική-τελετουργική και η αστική-νομική ζωή ήταν αλληλένδετες, οπότε ο σουλτάνος είχε το δικαίωμα να παρεμβαίνει στις εσωτερικές υποθέσεις της Κριμαίας, για παράδειγμα, διορίζοντας καδήβους (δικαστές). Η Τουρκία βάσει της σύμβασης αναγνώριζε τις κτήσεις της Ρωσίας Kinburn, Kerch και Yenikale, καθώς και την ελευθερία ναυσιπλοΐας της στη Μαύρη Θάλασσα. Η νότια ακτή της Κριμαίας πέρασε από την Οθωμανική Αυτοκρατορία στο Χανάτο της Κριμαίας.

Διαβάστε επίσης, βιογραφίες – Τζαν Λορέντσο Μπερνίνι

Οι τελευταίοι χανοί και η κατάκτηση της Κριμαίας από τη Ρωσική Αυτοκρατορία

Μετά την αποχώρηση των ρωσικών στρατευμάτων σημειώθηκε εκτεταμένη εξέγερση στην Κριμαία. Μια τουρκική απόβαση αποβιβάστηκε στην Αλούστα- ο Ρώσος κάτοικος της Κριμαίας Βεσελίτσκι συνελήφθη από τον Χαν Σαχίν και παραδόθηκε στον Τούρκο αρχιστράτηγο. Πραγματοποιήθηκαν επιθέσεις σε ρωσικά αποσπάσματα στην Αλούστα, τη Γιάλτα και άλλα μέρη. Οι κάτοικοι της Κριμαίας επέλεξαν τον Χαν Ντεβλέτ IV. Αυτή τη στιγμή ελήφθη από την Κωνσταντινούπολη το κείμενο της Συνθήκης του Κουτσούκ Καϊναρτζή. Αλλά ακόμη και τώρα οι Κριμαίοι δεν ήθελαν να παραχωρήσουν στους Ρώσους συγκεκριμένες πόλεις της Κριμαίας, ορισμένοι φιλοτουρκικοί μουρζάδες δεν σκόπευαν να ανεχτούν την ανεξαρτησία της Κριμαίας και η Πύλη αισθάνθηκε την ανάγκη να ξεκινήσει νέες διαπραγματεύσεις με τη Ρωσία. Ο διάδοχος του Ντολγκορούκοφ, πρίγκιπας Προζορόφσκι, διαπραγματεύτηκε με τον Χαν με τον πιο συμφιλιωτικό τόνο, αλλά οι Μούρζοι δεν έκρυβαν τη συμπάθειά τους για την Οθωμανική Αυτοκρατορία. Ο Shahin Geray, από την άλλη πλευρά, είχε λίγους υποστηρικτές. Το ρωσικό κόμμα στην Κριμαία ήταν μικρό. Αλλά στο Κουμπάν είχε ανακηρυχθεί χανός και το 1776 έγινε τελικά χανός της Κριμαίας και μπήκε στο Μπαχτσισαράι. Ο λαός του έδωσε όρκο. Η οικονομική ευημερία της Κριμαίας υπονόμευσε τον διάδοχο του Prozorovsky ως διοικητή των ρωσικών στρατευμάτων στην Κριμαία, A. V. Suvorov, την επανεγκατάσταση το 1778 των περισσότερων χριστιανών της Κριμαίας (περίπου 30 000 άτομα) στην περιοχή του Αζόφ: Έλληνες – στη Μαριούπολη, Αρμένιοι – στο Nor Nakhichevan.

Το 1776, η Ρωσία δημιούργησε τη Γραμμή του Δνείπερου, μια σειρά συνοριακών φρουρίων για να προστατεύσει τα νότια σύνορά της από τους Τατάρους της Κριμαίας. Υπήρχαν μόνο επτά φρούρια – εκτείνονταν από τον Δνείπερο μέχρι τη Θάλασσα του Αζόφ.

Ο Shahin Geray έγινε ο τελευταίος Χαν της Κριμαίας. Προσπάθησε να μεταρρυθμίσει το κράτος και να αναδιοργανώσει τη διακυβέρνηση σύμφωνα με τις ευρωπαϊκές γραμμές και να εξισώσει τα δικαιώματα του μουσουλμανικού και του μη μουσουλμανικού πληθυσμού της Κριμαίας. Οι μεταρρυθμίσεις ήταν εξαιρετικά αντιδημοφιλείς και το 1781 οδήγησαν σε μια εξέγερση που ξεκίνησε από το Κουμπάν και γρήγορα εξαπλώθηκε στην Κριμαία.

Μέχρι τον Ιούλιο του 1782 η εξέγερση είχε κατακλύσει πλήρως τη χερσόνησο, ο Χαν αναγκάστηκε να διαφύγει, αξιωματούχοι της διοίκησής του σκοτώθηκαν και το παλάτι του Χαν λεηλατήθηκε. Οι Κριμαίοι επιτέθηκαν παντού στις ρωσικές δυνάμεις (σκοτώθηκαν έως και 900 Ρώσοι) και στον πληθυσμό των Τατάρων της Κριμαίας στο Χανάτο. Στο επίκεντρο της εξέγερσης βρίσκονταν οι αδελφοί του Σαχίν, ο τσαρεβίτσας Μπαχαντίρ Γκιράι και ο Αρσλάν Γκιράι. Ο ηγέτης των επαναστατών, Μπαχαντίρ Β΄ Γκιράι, ανακηρύχθηκε χαν. Οι νέες αρχές της Κριμαίας ζήτησαν την αναγνώρισή τους από την Οθωμανική και τη Ρωσική Αυτοκρατορία. Ο πρώτος αρνήθηκε να αναγνωρίσει τον νέο Χαν και ο δεύτερος έστειλε στρατεύματα για να καταστείλει την εξέγερση. Ο Shahin Giray, ο οποίος επέστρεψε με τους Ρώσους, τιμώρησε ανελέητα τους αντιπάλους του.

Τον Φεβρουάριο του 1783 η θέση του Σαχίν Γκεράι έγινε και πάλι κρίσιμη, οι μαζικές εκτελέσεις πολιτικών αντιπάλων, το μίσος των Τατάρων για τις μεταρρυθμίσεις που πραγματοποιήθηκαν και για την πολιτική του Σαχίν Γκεράι, η πραγματική οικονομική χρεοκοπία του κράτους, η αμοιβαία δυσπιστία και η παρεξήγηση με τις ρωσικές αρχές είχαν ως αποτέλεσμα την παραίτηση του Σαχίν Γκεράι από τον θρόνο. Τον κάλεσαν να επιλέξει μια πόλη στη Ρωσία για κατοικία και του έδωσαν χρήματα για τα ταξίδια και τη συντήρησή του. Έζησε αρχικά στο Βορονέζ και στη συνέχεια στην Καλούγκα, απ” όπου, κατόπιν αιτήματός του και με τη συγκατάθεση της Πύλης, αφέθηκε ελεύθερος στην Τουρκία και εγκαταστάθηκε στο νησί της Ρόδου, όπου στερήθηκε τη ζωή του.

Στις 8 (19) Απριλίου 1783 η Ρωσίδα αυτοκράτειρα Αικατερίνη Β” εξέδωσε μανιφέστο, με το οποίο η Κριμαία, το Ταμάν” και το Κουμπάν” έγιναν ρωσικές κτήσεις, και στις 2 (13) Φεβρουαρίου 1784 ανακηρύχθηκε “Τσαρίτισσα της Ταυρικής Χερσονήσου”. Έτσι, η Κριμαία προσαρτήθηκε στη Ρωσική Αυτοκρατορία.

Το 1791, το οθωμανικό κράτος αναγνώρισε την Κριμαία ως ρωσική κτήση βάσει της Συνθήκης του Ιασίου.

Το Χανάτο της Κριμαίας διέθετε δικαστικό σύστημα τριών επιπέδων:

Η δικαστική εξουσία βρισκόταν στα χέρια των επικεφαλής των beyliks (qadiliks). Στο Χανάτο της Κριμαίας υπήρχαν 48 από αυτούς για 1604 οικισμούς.

Ο μπέης λάμβανε μια επιστολή για τον τίτλο του καδή από τον καδή ασκέρη και η δικαιοδοσία του δεν ήταν υποδεέστερη του χάνη. Οι ευγενείς είχαν τα δικά τους ειδικά ασκητήρια, οι αποφάσεις των οποίων εγκρίνονταν από τον qadi asker, ο οποίος καθοδηγούνταν από τις συμβουλές του μουφτή. Υπό τον Χαν Μουράτ Α” Γκιράι πραγματοποιήθηκε δικαστική μεταρρύθμιση- καθιέρωσε το δικαστήριο του τερέ (τερέ, γιάσα – σύνολο αρχαίων εθίμων) και εισήγαγε τη θέση του ανώτατου δικαστή, του τερέ-μπασί, ο οποίος διοριζόταν από τον ίδιο τον Χαν της Κριμαίας.

Ξεχωριστά δικαστήρια διεξάγονταν για τους μουσουλμάνους κληρικούς, τους μη χριστιανούς και τους Εβραίους. Ο Χαν διόρισε qadhis στο δικό του qadhilik. Με την εμφάνιση των πόλεων, υπήρχαν επίσης ειδικοί δικαστές των πόλεων, οι Shegera-kads, που διορίζονταν από τον qadir-asker. Στη δίκη αυτών των Shegera-kadas, ως επόπτης, υπήρχε πάντοτε ένας βοηθός του Kali-asker naib. Όλα τα άλλα θέματα που αποσύρονταν από τη δικαιοδοσία αυτών των δικαστών αποφασίζονταν στο συμβούλιο ή στο ντιβάνι.

Διαβάστε επίσης, βιογραφίες – Ιωάννα Γ΄ της Ναβάρρας

Καναπές στην πρακτική του δικαστηρίου

Το ντιβάνι είχε ποικίλη σύνθεση: kalga-sultan, noureddin, Shirin-bei, mufti, αρχηγοί των πέντε φυλών, kadi asker, or-bei, seraskirs των τριών ορδών Nogai, treasendar-bashi και defterdar-bashi. Εκπρόσωποι από κάθε κλάδο των πέντε φυλών κάθονταν επίσης εκεί. Ένας μπέης που δεν εμφανιζόταν στη συνεδρίαση του δικαστηρίου μπορούσε να στείλει τον εκπρόσωπό του. Το ντιβάνι αποφάσιζε για όλα τα θέματα εσωτερικής διοίκησης, κήρυξης πολέμου, στρατολόγησης στρατευμάτων, διεύθυνσης εκστρατειών κ.λπ.

Η κρίση πριν από τις μεταρρυθμίσεις του Μουράτ Α” Χεράι βασιζόταν στο Κοράνι, το οποίο όριζε ως ποινικά αδικήματα: την αποστασία, τη μοιχεία, τη ληστεία, το φόνο, την κλοπή και τη μέθη. Όλα αυτά τα εγκλήματα τιμωρούνταν αυστηρά, αλλά η αυστηρότητα αυτή συχνά καταστρατηγούνταν στην πράξη με διαφορετικές ερμηνείες του νόμου. Μια δίκη ξεκίνησε όταν κάποιος την πλησίασε- η διαδικασία ήταν προφορική. Η τιμωρία του παραβάτη εναπόκειτο στον ενάγοντα, ο οποίος μπορούσε να εφαρμόσει αντίποινα (αρχή του talion – “οφθαλμός αντί οφθαλμού”) ή να περιοριστεί σε πρόστιμο.

Το Χανάτο της Κριμαίας περιλάμβανε την ίδια τη χερσόνησο της Κριμαίας και εδάφη στην ηπειρωτική χώρα: τα εδάφη μεταξύ του Δνείστερου και του Δνείπερου, την περιοχή της Αζοφικής Θάλασσας και μέρος του Κουμπάν.

Το μεγαλύτερο μέρος της γης εκτός της Κριμαίας ήταν αραιοκατοικημένη στέπα, πάνω στην οποία μπορούσε να κινηθεί το ιππικό, αλλά όπου θα ήταν δύσκολο να χτιστούν τα φρούρια που απαιτούνταν για τον μόνιμο έλεγχο των εδαφών που είχαν καταληφθεί. Οι αστικοί οικισμοί βρίσκονταν στην περιοχή του Βόλγα και στις ακτές της Κριμαίας και βρίσκονταν υπό την επιρροή άλλων χανάτων και της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Όλα αυτά περιόρισαν σημαντικά την ανάπτυξη της οικονομίας και της πολιτικής επιρροής του χανάτου.

Οι χάνες της Κριμαίας ενδιαφέρονταν για την ανάπτυξη του εμπορίου, το οποίο απέφερε σημαντικά κέρδη στο δημόσιο ταμείο. Μεταξύ των προϊόντων που εξάγονται από την Κριμαία είναι το ακατέργαστο δέρμα, το μαλλί προβάτου, το δέρμα μορόκο, τα παλτά από δέρμα προβάτου, τα γκρι και μαύρα σμούσκες. Σημαντικό ρόλο έπαιξαν το δουλεμπόριο και οι πληρωμές λύτρων για τους συλληφθέντες στα εδάφη της Πολωνο-Λιθουανικής Κοινοπολιτείας και του ρωσικού βασιλείου. Ο κύριος αγοραστής σκλάβων ήταν η Οθωμανική Αυτοκρατορία.

Το κύριο φρούριο στην είσοδο της χερσονήσου ήταν το φρούριο του Ορ (γνωστό στους Ρώσους ως Perekop), το οποίο ήταν η πύλη προς την Κριμαία. Τα φρούρια του Arabat και του Kerch χρησίμευαν για την προστασία της Κριμαίας. Τα κυριότερα εμπορικά λιμάνια ήταν το Gezlev και το Kef. Στρατιωτικές φρουρές (κυρίως τουρκικές, εν μέρει αποτελούμενες από ντόπιους Έλληνες) διατηρήθηκαν επίσης στη Μπαλακλάβα, το Σουντάκ, το Κερτς και το Κεφ.

Το Μπαχτσισαράι ήταν η πρωτεύουσα του χανάτου από το 1428, το Akmesjit (Ακ Τζαμί) ήταν η κατοικία του σουλτάνου kalga, το Karasubazar ήταν το κέντρο του bey Shirin και το Kefe ήταν η κατοικία του αντιπροσώπου του Οθωμανού σουλτάνου (δεν ανήκε στο χανάτο).

Διαβάστε επίσης, μυθολογία – Γιούπιτερ

Kaymakanstva

Πριν από την ενσωμάτωσή του στη Ρωσική Αυτοκρατορία, το Χανάτο της Κριμαίας διαιρέθηκε σε έξι καϊμακάνια:

Το Kaimakanstvo αποτελούνταν από 44 cadys.

Οι στρατιωτικές δραστηριότητες ήταν υποχρεωτικές τόσο για τους μεγάλους όσο και για τους μικρούς φεουδάρχες. Οι ιδιαιτερότητες της στρατιωτικής οργάνωσης των Τατάρων της Κριμαίας, οι οποίες τη διέκριναν θεμελιωδώς από εκείνη άλλων ευρωπαϊκών εθνών, προκάλεσαν ιδιαίτερο ενδιαφέρον στους τελευταίους. Εκπληρώνοντας τα καθήκοντα των κυβερνήσεών τους, οι διπλωμάτες, οι έμποροι και οι ταξιδιώτες επιδίωκαν όχι μόνο να δημιουργήσουν επαφές με τους Χαν, αλλά και να μάθουν λεπτομερώς τη στρατιωτική οργάνωση, ενώ συχνά οι αποστολές τους είχαν ως κύριο στόχο τη μελέτη του στρατιωτικού δυναμικού του Χανάτου της Κριμαίας.

Για μεγάλο χρονικό διάστημα, το Χανάτο της Κριμαίας δεν διέθετε τακτικό στρατό και όλοι οι άνδρες που ήταν ικανοί να φέρουν όπλα στις στέπες και τους πρόποδες της χερσονήσου έπαιρναν μέρος σε στρατιωτικές εκστρατείες. Οι Τατάροι της Κριμαίας ήταν συνηθισμένοι από την παιδική τους ηλικία στις κακουχίες της στρατιωτικής ζωής, έμαθαν να χειρίζονται όπλα, να ιππεύουν άλογα και να υπομένουν το κρύο, την πείνα και την κούραση. Ο Χαν, οι γιοι του και οι μεμονωμένοι μπέηδες έκαναν επιδρομές και συμμετείχαν σε εχθροπραξίες με τους γείτονές τους μόνο όταν ήταν σίγουροι για μια επιτυχή έκβαση. Οι μυστικές υπηρεσίες έπαιξαν σημαντικό ρόλο στις στρατιωτικές επιχειρήσεις των Τατάρων της Κριμαίας. Ειδικοί κατάσκοποι στάλθηκαν εκ των προτέρων για να εξακριβώσουν την κατάσταση και στη συνέχεια έγιναν οδηγοί για τον προελαύνοντα στρατό. Χρησιμοποιώντας τον παράγοντα του αιφνιδιασμού, όταν μπορούσαν να αιφνιδιάσουν τον εχθρό, συχνά αποκτούσαν σχετικά εύκολη λεία. Αλλά σχεδόν ποτέ οι Κριμαίοι δεν έδρασαν ανεξάρτητα εναντίον των τακτικών, αριθμητικά ανώτερων στρατευμάτων.

Το συμβούλιο του Χαν έθετε τον κανόνα ότι οι υποτελείς του Χαν έπρεπε να προμηθεύουν πολεμιστές. Ένα μέρος των κατοίκων παρέμεινε για να φροντίζει την περιουσία εκείνων που είχαν φύγει για εκστρατεία. Οι ίδιοι άνθρωποι έπρεπε να εξοπλίσουν και να συντηρήσουν τους πολεμιστές, για το οποίο έπαιρναν μέρος από τα λάφυρα του πολέμου. Εκτός από τα στρατιωτικά καθήκοντα, ο Χαν λάμβανε τη σαούγκα – το πέμπτο, και μερικές φορές το μεγαλύτερο μέρος της λείας που έφερναν μαζί τους οι Μούρζυ μετά τις επιδρομές. Οι φτωχοί άνθρωποι που συμμετείχαν σε αυτές τις εκστρατείες ήλπιζαν ότι η εκστρατεία για τα λάφυρα θα τους επέτρεπε να απαλλαγούν από τις καθημερινές δυσκολίες και να διευκολύνουν την ύπαρξή τους, γι” αυτό και ακολούθησαν σχετικά πρόθυμα τους φεουδάρχες τους.

Στις στρατιωτικές υποθέσεις των Τατάρων της Κριμαίας μπορούν να διακριθούν δύο τύποι οργάνωσης πορείας: η πορεία μάχης, όταν ο στρατός της Κριμαίας με επικεφαλής τον χαν ή τον κάλγκα συμμετείχε στις στρατιωτικές ενέργειες των αντιμαχόμενων μερών, και η επιδρομή – beş baş (λέξη των Τατάρων της Κριμαίας για τα μικρά ταταρικά στρατεύματα), η οποία συχνά πραγματοποιούνταν από μεμονωμένους murza και beys με σχετικά μικρές στρατιωτικές μονάδες για την απόκτηση λαφύρων και τη σύλληψη αιχμαλώτων.

Σύμφωνα με τις περιγραφές του Guillaume de Beauplan και του Marsillais, ο εξοπλισμός των Τατάρων της Κριμαίας ήταν αρκετά απλός – χρησιμοποιούσαν μια ελαφριά σέλα, μια κουβέρτα αλόγου και μερικές φορές ένα δέρμα προβάτου για να καλύψουν το άλογο, δεν φορούσαν χαλινάρι και χρησιμοποιούσαν μια ζώνη από ακατέργαστο δέρμα. Ένα μαστίγιο με κοντή λαβή ήταν επίσης απαραίτητο για τον αναβάτη. Οι Κριμαίοι ήταν οπλισμένοι με ένα σπαθί, ένα τόξο και μια φαρέτρα με 18 ή 20 βέλη, ένα μαχαίρι, έναν πυριτόλιθο για να ανάβουν φωτιά, ένα σουβλί και 5 ή 6 οργιές σχοινί για να δένουν τους αιχμαλώτους. Τα αγαπημένα όπλα των Τατάρων της Κριμαίας ήταν τα σπαθιά που κατασκευάζονταν στο Μπαχτσισαράι, ενώ τα στιλέτα και τα μαχαίρια τα έπαιρναν ως εφεδρεία.

Η ενδυμασία ήταν επίσης λιτή: μόνο οι ευγενείς φορούσαν πανοπλία με αλυσίδα, ενώ οι υπόλοιποι πήγαιναν στον πόλεμο με προβιές και γούνινα καπέλα, τα οποία φορούσαν μέσα στο σπίτι το χειμώνα, και έξω το καλοκαίρι και κατά τη διάρκεια της βροχής – μάλλινους ή γιαμουρλάκιους μανδύες- φορούσαν κόκκινα και γαλάζια πουκάμισα. Έβγαλαν τα πουκάμισά τους και κοιμήθηκαν γυμνοί, με μια σέλα κάτω από το κεφάλι τους. Δεν είχαν μαζί τους σκηνές.

Υπήρχαν ορισμένες τακτικές που χρησιμοποιούσαν συνήθως οι Κριμαίοι. Στην αρχή της επίθεσης προσπαθούσαν πάντα να περνούν γύρω από την αριστερή πτέρυγα του εχθρού για να απελευθερώνουν τα βέλη τους πιο εύκολα. Είναι δυνατόν να επισημάνετε την υψηλή δεξιότητα της τοξοβολίας με δύο ή ακόμη και τρία βέλη ταυτόχρονα. Συχνά, ήδη φεύγοντας, σταματούσαν και έκλειναν ξανά τη γραμμή τους, με στόχο να συλλάβουν τον εχθρό, ο οποίος τους καταδίωκε και διασκορπιζόταν στην καταδίωξη, και, έτσι, σχεδόν ηττημένοι, άρπαξαν τη νίκη από τα χέρια των νικητών. Ο ανοιχτός πόλεμος διεξαγόταν μόνο αν ο εχθρός είχε αριθμητικό πλεονέκτημα. Αναγνώριζαν μόνο μάχες στο ανοιχτό πεδίο και απέφευγαν τις πολιορκίες οχυρών, καθώς δεν διέθεταν εξοπλισμό πολιορκίας.

Θα πρέπει να σημειωθεί ότι οι στρατιωτικές εκστρατείες αφορούσαν σχεδόν αποκλειστικά τους κατοίκους των στεπών και εν μέρει των προποτάμιων περιοχών της Κριμαίας και της Νογκάις. Οι κάτοικοι των βουνών της Κριμαίας, των οποίων η κύρια απασχόληση ήταν η αμπελουργία και η κηπουρική, δεν υπηρετούσαν στο στρατό και πλήρωναν ειδικό φόρο στο δημόσιο ταμείο για την απαλλαγή τους από τη θητεία.

Καθ” όλη τη διάρκεια της ιστορίας του χανάτου της Κριμαίας κυβερνούσε η δυναστεία των Heraevs (Gireevs). Στη ρωσόφωνη βιβλιογραφία που είναι αφιερωμένη στο Χανάτο της Κριμαίας χρησιμοποιούνται παραδοσιακά (μερικές φορές παράλληλα) δύο μορφές αυτού του ονόματος: Geray. Η πρώτη από αυτές τις παραλλαγές είναι μια μορφή της μεταγραφής της οθωμανικής (και επομένως της Κριμαίας Τατάρων) ορθογραφίας του ονόματος – كراى. Ο συγγραφέας της ανάγνωσης της μορφής “Geray”, προφανώς, ήταν ένας Ρώσος οριενταλιστής V. Grigoriev (ser. 19ος αιώνας). Αρχικά αυτή η μορφή χρησιμοποιήθηκε τόσο από τους Ρώσους ανατολιστές (A. Negri, V. Grigoriev, V.D. Smirnov και άλλους) όσο και από τους δυτικοευρωπαίους συναδέλφους τους (J. von Hammer-Purgstahl). Στη σύγχρονη δυτικοευρωπαϊκή επιστήμη, η οθωμανική μορφή προφοράς και ορθογραφίας της γενικής ονομασίας των χανών της Κριμαίας – Girai – διαδόθηκε μέσω της τουρκικής γλώσσας. Η δεύτερη, πιθανώς Kipchak (προ-οθωμανική Κριμαία Τατάρων) παραλλαγή καταγράφεται στο λεξικό του L. Budagov. Χρησιμοποιείται ευρέως στις εργασίες των Ρώσων ερευνητών από το πρώτο μισό του 19ου αιώνα (A. Kazembek, F. Khartakhai, A. N. Samoilovich κ.λπ.).

Ο Χαν, ως ανώτατος γαιοκτήμονας, είχε στην ιδιοκτησία του αλυκές και χωριά κοντά σε αυτές, δάση κατά μήκος των ποταμών Άλμα, Κάτσι και Σαλγκίρ και ερημικές εκτάσεις στις οποίες εμφανίστηκαν οικισμοί νέων κατοίκων, οι οποίοι σταδιακά μετατράπηκαν σε εξαρτημένο πληθυσμό και του κατέβαλαν δεκάτη. Έχοντας το δικαίωμα να κληρονομήσει τη γη ενός αποθανόντος υποτελούς, αν δεν είχε στενούς συγγενείς, ο Χαν μπορούσε να γίνει κληρονόμος των μπέηδων και των μουρζών. Οι ίδιοι κανόνες ίσχυαν και για τα κτήματα των μπέηδων και των μουρζών, όταν η γη των φτωχών αγροτών και των κτηνοτρόφων περνούσε στον μπέη ή στη μουρζά. Στον καλγκα-σουλτάνο παραχωρούνταν γη από τις κτηματικές περιουσίες του χάνη. Οι κτήσεις του χάνη περιλάμβαναν επίσης αρκετές πόλεις – Kyrym (σύγχρονη Παλιά Κριμαία), Kyrk-Yer (σύγχρονη Chufut-Kale) και Bakhchisarai.

Υπήρχε ένας “μικρός” και ένας “μεγάλος” καναπές, οι οποίοι έπαιζαν πολύ σοβαρό ρόλο στη ζωή του κράτους.

Ένας “μικρός καναπές” ονομαζόταν συμβούλιο αν σε αυτόν συμμετείχε ένας μικρός κύκλος ευγενών που αποφάσιζε για θέματα που απαιτούσαν επείγουσες και συγκεκριμένες αποφάσεις.

Το “Μεγάλο Ντιβάν” ήταν μια συνέλευση “όλης της χώρας”, στην οποία συμμετείχαν γενικά όλοι οι murza και οι εκπρόσωποι των “καλύτερων” μαύρων. Οι καρατζαίοι διατηρούσαν παραδοσιακά το δικαίωμα να εγκρίνουν το διορισμό των χανών της οικογένειας Heraev ως σουλτάνων, γεγονός που εκφράζεται με την τελετή ενθρόνισής τους στο Μπαχτσισαράι.

Η κρατική δομή του Χανάτου της Κριμαίας βασίστηκε σε μεγάλο βαθμό στις δομές εξουσίας της Χρυσής Ορδής και του οθωμανικού κράτους. Τις περισσότερες φορές, τις υψηλότερες κυβερνητικές θέσεις κατείχαν οι γιοι, οι αδελφοί του χάν ή άλλα πρόσωπα ευγενούς καταγωγής.

Ο πρώτος αξιωματούχος μετά τον Χαν ήταν ο Καλγκα-σουλτάνος. Στη θέση αυτή διοριζόταν ένας νεότερος αδελφός του χάνη ή άλλος συγγενής του. Οι kalga κυβερνούσαν το ανατολικό τμήμα της χερσονήσου, την αριστερή πτέρυγα του στρατού του χάνη και διαχειρίζονταν το κράτος σε περίπτωση θανάτου του χάνη μέχρι να διοριστεί νέος στο θρόνο. Ήταν επίσης ο αρχιστράτηγος αν ο Χαν δεν πήγαινε προσωπικά στον πόλεμο. Τη δεύτερη θέση – noureddin – κατείχε επίσης μέλος της οικογένειας του χάνη. Ήταν κυβερνήτης του δυτικού τμήματος της χερσονήσου, πρόεδρος των μικρών και τοπικών δικαστηρίων και διοικητής των μικρότερων δεξιών σωμάτων στις εκστρατείες.

Ο μουφτής είναι ο επικεφαλής του μουσουλμανικού κλήρου του χανάτου της Κριμαίας, ερμηνευτής των νόμων, ο οποίος έχει το δικαίωμα να απομακρύνει τους δικαστές, τους qadis, εάν έχουν κρίνει λανθασμένα.

Καϊμακάν – κατά τη μεταγενέστερη περίοδο (τέλη του 18ου αιώνα) κυβερνήτες των επαρχιών του χανάτου. Or-bei – αρχηγός του φρουρίου του Or-Kapi (Perekop). Τις περισσότερες φορές τη θέση αυτή κατείχαν μέλη της οικογένειας του Χαν ή ένα μέλος της οικογένειας Shirin. Φύλαγε τα σύνορα και επέβλεπε τις ορδές των Νογκάι εκτός της Κριμαίας. Οι θέσεις του καδή, του βεζίρη και άλλων υπουργών ήταν παρόμοιες με εκείνες του οθωμανικού κράτους.

Εκτός από τα παραπάνω, υπήρχαν δύο σημαντικές γυναικείες θέσεις: η ana-beyim (ανάλογη με τη θέση της οθωμανικής Valide), που κατείχε η μητέρα ή η αδελφή του χάνη, και η ulu-beyim (ulu-sultani), η μεγαλύτερη σύζυγος του κυβερνώντος χάνη. Όσον αφορά τη σημασία και το ρόλο τους στο κράτος, είχαν την επόμενη θέση από εκείνη του νουρεντίν.

Ένα σημαντικό φαινόμενο στην κρατική ζωή του Χανάτου της Κριμαίας ήταν η πολύ ισχυρή ανεξαρτησία των ευγενών οικογενειών μπέη, η οποία κατά κάποιο τρόπο έφερε το Χανάτο της Κριμαίας πιο κοντά στην Πολωνο-Λιθουανική Κοινοπολιτεία. Οι μπέηδες κυβερνούσαν τις κτήσεις τους (μπέηλίκια) ως ημιανεξάρτητα κράτη, διοικούσαν οι ίδιοι το δικαστήριο και είχαν τη δική τους πολιτοφυλακή. Οι μπέηδες έπαιρναν τακτικά μέρος σε εξεγέρσεις και συνωμοσίες, τόσο εναντίον του χάνη όσο και μεταξύ τους, και συχνά έγραφαν καταγγελίες εναντίον των χανών που δεν τους άρεσαν στην οθωμανική κυβέρνηση της Κωνσταντινούπολης.

Η κρατική θρησκεία του χανάτου της Κριμαίας ήταν το Ισλάμ, ενώ ο τεγγριισμός ήταν επίσης παρών στα έθιμα των φυλών Νογκάι. Εκτός από τους Τατάρους της Κριμαίας και τους Νογκάι, το Ισλάμ ασπάζονταν επίσης οι Τούρκοι και οι Τσερκέζοι που ζούσαν στην Κριμαία.

Ο μόνιμος μη μουσουλμανικός πληθυσμός του χανάτου της Κριμαίας εκπροσωπήθηκε από χριστιανούς διαφόρων δογμάτων: ορθόδοξους (ελληνιστές και τουρκόφωνοι Έλληνες (Ουρουμάνοι)), γρηγοριανούς (Αρμένιοι), αρμενικούς καθολικούς, ρωμαιοκαθολικούς (Ιταλοί, απόγονοι των Γενοβέζων), καθώς και εβραίους (Κριμτσάκοι) και καραΐτες (Καραΐτες). Τα παιδιά από γάμους μεταξύ μουσουλμάνων πατέρων και χριστιανών αιχμαλώτων ονομάζονταν Tumas. Κατά κανόνα, ομολογούσαν το Ισλάμ και από τη δεύτερη τρίτη γενιά είχαν ενσωματωθεί πλήρως πολιτισμικά και γλωσσικά στην ταταρική κοινωνία.

Σύμφωνα με τον διάσημο Τούρκο περιηγητή Evliya Celebi, το 1666 υπήρχαν 1.800.000 Τατάροι της Κριμαίας, 20.000 Καραΐτες, Αρμένιοι και Εβραίοι στο Χανάτο της Κριμαίας και 920.000 Ουκρανοί, με το γεγονός ότι μεγάλο μέρος της Ουκρανίας εκείνη την εποχή αποτελούσε μέρος του Χανάτου της Κριμαίας (βλ. Χάν Ουκρανίας).

Ο Mikhalon Litvin, πρεσβευτής της Λιθουανίας στο Χανάτο της Κριμαίας, στο έργο του “Περί των ηθών των Τατάρων, των Λιθουανών και των Μοσχοβιτών” το 1550, περιγράφοντας τους κατοίκους του, έγραψε

Αν και θεωρούμε τους Τατάρους βάρβαρους και φτωχούς, υπερηφανεύονται για την εγκράτεια της ζωής τους και την αρχαιότητα της σκυθικής καταγωγής τους, ισχυριζόμενοι ότι ο λαός τους κατάγεται από τον Αβραάμ και ότι δεν υποδουλώθηκαν ποτέ από κανέναν, αν και υπέφεραν κατά καιρούς από τις επιθέσεις του Αλεξάνδρου, του Δαρείου, του Κύρου, του Ξέρξη και άλλων ισχυρών βασιλιάδων και εθνών.

Ο Pierre Duval, Γάλλος γεωγράφος και χαρτογράφος του 17ου αιώνα, έγραψε για τους Τατάρους της Κριμαίας στο έργο του “Παγκόσμια γεωγραφία”, που δημοσιεύθηκε το 1676:

Αν και κατάγονται από τους μεγάλους Τατάρους, δεν τους αναγνωρίζουν, βοηθούν τους Τούρκους σε εκστρατείες όπου λαμβάνουν τρόπαια. Η γλώσσα τους είναι παρόμοια με την τουρκική, αλλά τη μιλούν πιο έντονα (;). Ήταν οι πρόγονοί τους, γνωστοί ως Σκύθες, που κάποτε βάδισαν εναντίον του Δαρείου, ο οποίος ήθελε να τους υποτάξει.

Ο διάσημος Τούρκος περιηγητής του 17ου αιώνα Evliya Chelebi, στο βιβλίο του “Book of Journeys: Η Κριμαία και οι παρακείμενες περιοχές” γράφει:

Αλλά οι Άραβες ιστορικοί και ο συγγραφέας του βιβλίου “Κοσμήματα” Saint Muhyi ed-Din al-Arabi αποκαλούν το νησί της Κριμαίας και τη γη των επαναστατημένων Κοζάκων χώρα του Sulaat. Στο βιβλίο “Καμπαλιστική Συλλογή” και σε πολλές υψηλές ομιλίες τα ταταρικά εδάφη αποκαλούνται χώρα Sulaat. Ένα καμπαλιστικό βιβλίο λέει ακόμη: “Ω χώρα Sulaat! Προσοχή στη συμφορά, με μικρά μάτια από τον αριθμό σας”, δηλαδή “Ω, λαέ της Κριμαίας! Προσέξτε τους ανθρώπους με τα μικρά μάτια που προέρχονται από εσάς, δηλαδή προσέξτε τους ανθρώπους των Καλμύκων”. Έτσι, ο λαός της Κριμαίας ονομάζεται λαός Sulaat. Αφού λέγεται ότι η χώρα των Τατάρων είναι η Sulaat, , ότι οι λαοί της Hind και της Sind, του Κασμίρ και του Gulkend-dekend, του Chin και του Machin, του Khatay και του Khotan, του Faghfur και του Uzbek, του Balkh και της Bukhara, του Ajem και του Khorasan, του Kozak και του Turkistan, της χώρας Mahan, οι λαοί των Μογγόλων και των Μπογιούλων, οι λαοί των Καϊτάκων και του Νταγκεστάν, οι λαοί των Νογκάι και των Καλμύκων, οι λαοί των Χεσντέκων, οι λαοί των Μοσχοβιτών, οι Λιάκοι, ο μουσουλμανικός λαός των Λειψών, ο λαός των Μαγυάρων και ο λαός της Κριμαίας, και συνολικά εβδομήντα επτά διαφορετικοί λαοί, είναι όλοι Τατάροι, ο λαός του Σουλαάτ. Ακόμη και στις κτήσεις του Σουηδού βασιλιά, όπως οι Τάταροι του Χέσντεκ στη Μοσχοβία, περιφέρονται δώδεκα χιλιάδες Τάταροι με τις οικογένειές τους. Και οι Οθωμανοί και όλοι οι Τουρκμένοι είναι Τατάροι.

Χανάτο της Κριμαίας (1438-1785)

Πηγές

1. Крымское ханство
2. Χανάτο της Κριμαίας
3. Согласно Домановскому[uk], самоназвание государства — Тахт-и Крым ве Дешт-и Кыпчак (крым. Taht-ı Qırım ve Deşt-i Qıpçaq, تخت قريم و دشت قپچاق)[4].
4. ^ de facto independent, de jure vassal of the Ottoman Empire from 1475 to 1774.
5. G. L. Kesselbrenner — Crimée : histoires inédites, éd. SvR-Argus 1994, (ISBN 5-86949-003-0)
6. Alexandre Bennigsen, Le Khanat de Crimée dans ls archives du Musée du palais de Topkapi, éd. Walter de Gruyter 1978.
7. (en) Mikhail Kizilov (Merton College, Oxford ), « Slaves, Money Lenders, and Prisoner Guards: The Jews and the Trade in Slaves and Captives in the Crimean Khanate », Journal of jewish studies, vol. LVIII, no. 2, autumn 2007.
8. Les Tataritika roma (« Roms des Tatars ») devenaient ainsi des khaladitika roma (« roms des nobles chrétiens ») ; robi est souvent traduit par « esclaves » (notamment par Ian Hancock) mais le statut de « Robie » était différent de l”esclavage, puisque le rob (du slave robota, le travail) ne pouvait pas appartenir à un particulier, mais à un domaine seigneurial ou ecclésiastique, et pouvait racheter lui-même sa liberté s”il avait assez d”or, ou la revendre s”il avait des dettes : voir Stéphane Zweguintzow, « Les Roma de l”ex-URSS », dans Échos de Russie et de l”Est n° 24, jan.-février 1995, p. 16, éd. B. de Saisset (ISSN 1250-8659), 1994.
9. Neagu Djuvara, Les pays roumains entre l”Orient et l”Occident, P.U.F., Paris, 1989.
10. Για την ακρίβεια οικογένειες, σόγια όπως θα τα αποκαλούσαμε στα Ελληνικά, με συγκεκριμένες δομές.
11. ««The Causes of Slavery or Serfdom: A Hypothesis»». Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 15 Δεκεμβρίου 2007. Ανακτήθηκε στις 17 Οκτωβρίου 2008.
12. Vasily Klyuchevsky, “The course of Russian History”