Πομπήιος (ο Μέγας)

gigatos | 23 Ιουνίου, 2021

Σύνοψη:

Ο Γναίος Πομπήιος Μάγνος , (29 Σεπτεμβρίου 106 π.Χ. – 28 Σεπτεμβρίου 48 π.Χ.), γνωστός στα αγγλικά ως Πομπήιος ο Μέγας, ήταν κορυφαίος Ρωμαίος στρατηγός και πολιτικός. Έπαιξε σημαντικό ρόλο στη μεταμόρφωση της Ρώμης- από τη Ρωμαϊκή Δημοκρατία στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία. Ήταν επίσης (για ένα διάστημα) μαθητής του Ρωμαίου στρατηγού Σύλλα καθώς και πολιτικός σύμμαχος (και αργότερα εχθρός) του Ιουλίου Καίσαρα.

Μέλος της συγκλητικής αριστοκρατίας, ο Πομπήιος ξεκίνησε στρατιωτική καριέρα όσο ήταν ακόμη νέος. Αναδείχθηκε υπηρετώντας τον δικτάτορα Σύλλα ως διοικητής στον δεύτερο εμφύλιο πόλεμο. Η επιτυχία του Πομπήιου ως στρατηγού όσο ήταν νέος του επέτρεψε να εξελιχθεί απευθείας στην πρώτη του ρωμαϊκή ύπατη θέση χωρίς να ακολουθήσει το παραδοσιακό cursus honorum (τα απαιτούμενα βήματα για την εξέλιξη της πολιτικής σταδιοδρομίας). Εξελέγη ρωμαίος ύπατος τρεις φορές. Γιόρτασε επίσης τρεις ρωμαϊκούς θριάμβους.

Το 60 π.Χ., ο Πομπήιος ενώθηκε με τον Μάρκο Λικίνιο Κράσσο και τον Γάιο Ιούλιο Καίσαρα στη στρατιωτικοπολιτική συμμαχία που ήταν γνωστή ως Πρώτη Τριανδρία. Ο γάμος του Πομπήιου με την κόρη του Καίσαρα, Ιουλία, συνέβαλε στην εξασφάλιση αυτής της συνεργασίας. Μετά τον θάνατο τόσο του Κράσσου όσο και της Ιουλίας, ο Πομπήιος έγινε ένθερμος υποστηρικτής των αισιόδοξων – της συντηρητικής παράταξης της ρωμαϊκής συγκλήτου. Τόσο ο Πομπήιος όσο και ο Καίσαρας άρχισαν να διαγκωνίζονται για την ηγεσία του ρωμαϊκού κράτους στο σύνολό του, γεγονός που οδήγησε τελικά στον εμφύλιο πόλεμο του Καίσαρα. Όταν ο Πομπήιος ηττήθηκε στη μάχη του Φαρσάλου το 48 π.Χ., αναζήτησε καταφύγιο στην Αίγυπτο, όπου αργότερα δολοφονήθηκε.

Η πρώιμη επιτυχία του Πομπήιου του χάρισε το προσωνύμιο Magnus – “ο Μέγας” – από τον ήρωα της παιδικής του ηλικίας, τον Μέγα Αλέξανδρο. Οι αντίπαλοί του του έδωσαν επίσης το προσωνύμιο adulescentulus carnifex (“έφηβος χασάπης”) για την αδίστακτη συμπεριφορά του.

Ο Πομπήιος γεννήθηκε στο Πικένουμ (μια περιοχή της αρχαίας Ιταλίας) από τοπική ευγενή οικογένεια. Ο πατέρας του, ο Γναίος Πομπήιος Στράβων, ήταν ο πρώτος από τον κλάδο του της γενιάς Πομπήια που απέκτησε συγκλητική ιδιότητα στη Ρώμη, παρά την επαρχιακή του καταγωγή. Οι Ρωμαίοι αποκαλούσαν τον Στράβωνα novus homo (νέος άνθρωπος). Ο Πομπήιος Στράβων ανέβηκε στην παραδοσιακή τιμητική τάξη, έγινε quaestor το 104 π.Χ., praetor το 92 π.Χ. και ύπατος το 89 π.Χ.

Ο πατέρας του Πομπήιου απέκτησε τη φήμη της απληστίας, των πολιτικών διπλών συναλλαγών και της στρατιωτικής αδίστακτης συμπεριφοράς. Διεξήγαγε τον Κοινωνικό Πόλεμο εναντίον των Ιταλών συμμάχων της Ρώμης. Στον πρώτο εμφύλιο πόλεμο του Σύλλα (88-87 π.Χ.) υποστήριξε τον Σύλλα, ο οποίος ανήκε στους optimates, την παράταξη υπέρ της αριστοκρατίας, εναντίον του Μάριου, ο οποίος ανήκε στους populares (υπέρ του λαού). Ο Στράβων πέθανε κατά τη διάρκεια της πολιορκίας της Ρώμης από τους Μαριανούς, το 87 π.Χ. – είτε ως θύμα επιδημίας, είτε επειδή χτυπήθηκε από κεραυνό. Ο εικοσάχρονος γιος του Πομπήιος κληρονόμησε την περιουσία του και την πίστη των λεγεώνων του.

Ο Πομπήιος υπηρέτησε υπό τις διαταγές του πατέρα του κατά τα τελευταία χρόνια του Κοινωνικού Πολέμου. Όταν πέθανε ο πατέρας του, ο Πομπήιος παραπέμφθηκε σε δίκη λόγω κατηγοριών ότι ο πατέρας του έκλεψε δημόσια περιουσία. Ως κληρονόμος του πατέρα του, ο Πομπήιος μπορούσε να λογοδοτήσει. Ανακάλυψε ότι η κλοπή διαπράχθηκε από έναν από τους απελεύθερους του πατέρα του. Μετά τις προκαταρκτικές μάχες του με τον κατήγορό του, ο δικαστής συμπάθησε τον Πομπήιο και προσέφερε την κόρη του Αντίστια σε γάμο, και έτσι ο Πομπήιος αθωώθηκε.

Ένας άλλος εμφύλιος πόλεμος ξέσπασε μεταξύ των Μαριανών και του Σύλλα το 84-82 π.Χ. Οι Αρειανοί είχαν προηγουμένως καταλάβει τη Ρώμη, ενώ ο Σύλλας διεξήγαγε τον Πρώτο Μιθριδατικό Πόλεμο (89-85 π.Χ.) εναντίον του Μιθριδάτη ΣΤ’ στην Ελλάδα. Το 84 π.Χ., ο Σύλλας επέστρεψε από τον πόλεμο αυτό και αποβιβάστηκε στο Μπρούντιζιουμ (Μπρίντιζι) της νότιας Ιταλίας. Ο Πομπήιος συγκέντρωσε τρεις λεγεώνες από τους βετεράνους του πατέρα του και τους δικούς του πελάτες στο Πικένουμ για να υποστηρίξουν την πορεία του Σύλλα προς τη Ρώμη ενάντια στο μαριανό καθεστώς του Γναίου Παπύριου Κάρμπο και του Γάιου Μάριου. Ο Κάσσιος Δίος περιέγραψε τη συλλογή στρατευμάτων του Πομπήιου ως “μικρή ομάδα”.

Ο Σύλλας νίκησε τους Αρειανούς και διορίστηκε δικτάτορας. Θαύμαζε τα προσόντα του Πομπήιου και πίστευε ότι ήταν χρήσιμος για τη διαχείριση των υποθέσεών του. Αυτός και η σύζυγός του, Metella, έπεισαν τον Πομπήιο να χωρίσει την Αντίστια και να παντρευτεί τη θετή κόρη του Σύλλα, την Αιμιλία. Ο Πλούταρχος σχολίασε ότι ο γάμος ήταν “χαρακτηριστικός μιας τυραννίας και ωφέλησε περισσότερο τις ανάγκες του Σύλλα παρά τη φύση και τις συνήθειες του Πομπήιου, καθώς η Αιμιλία του δόθηκε σε γάμο ενώ ήταν έγκυος σε παιδί από άλλον άνδρα”. Η Αντιστία είχε χάσει πρόσφατα και τους δύο γονείς της. Ο Πομπήιος δέχτηκε, αλλά “η Αιμιλία μόλις είχε μπει στο σπίτι του Πομπήιου πριν υποκύψει στους πόνους του τοκετού”. Ο Πομπήιος παντρεύτηκε αργότερα τη Μούσια Τέρτια, αλλά δεν υπάρχει καμία καταγραφή για το πότε έγινε αυτό, οι πηγές αναφέρουν μόνο το διαζύγιο του Πομπήιου μαζί της. Ο Πλούταρχος έγραψε ότι ο Πομπήιος απέρριψε με περιφρόνηση μια αναφορά ότι είχε συνάψει δεσμό ενώ πολεμούσε στον Τρίτο Μιθριδατικό Πόλεμο μεταξύ του 66 και του 63 π.Χ.. Ωστόσο, στο ταξίδι της επιστροφής του στη Ρώμη, εξέτασε τα στοιχεία πιο προσεκτικά και κατέθεσε αίτηση διαζυγίου. Ο Κικέρωνας έγραψε ότι το διαζύγιο εγκρίθηκε σθεναρά. Ο Κάσσιος Δίος έγραψε ότι ήταν αδελφή του Quintus Caecilius Metellus Celer και ότι ο Metellus Celer ήταν θυμωμένος επειδή την είχε χωρίσει παρότι είχε αποκτήσει παιδιά από αυτήν. Ο Πομπήιος και η Μούσια απέκτησαν τρία παιδιά: τον μεγαλύτερο, τον Γναίο Πομπήιο (Πομπήιος ο νεότερος), την Pompeia Magna, μια κόρη, και τον Σέξτο Πομπήιο, τον μικρότερο γιο. Ο Cassius Dio έγραψε ότι ο Marcus Scaurus ήταν ετεροθαλής αδελφός του Σέξτου από την πλευρά της μητέρας του. Καταδικάστηκε σε θάνατο, αλλά αργότερα αφέθηκε ελεύθερος για χάρη της μητέρας του Mucia.

Οι επιζώντες των Μαριανών, όσοι εξορίστηκαν μετά την απώλεια της Ρώμης και όσοι διέφυγαν από τον διωγμό των αντιπάλων του Σύλλα, βρήκαν καταφύγιο στη Σικελία από τον Μάρκο Περπέννα Βέντο. Ο Papirius Carbo διέθετε εκεί στόλο και ο Gnaeus Domitius Ahenobarbus είχε επιβάλει την είσοδό του στη ρωμαϊκή επαρχία της Αφρικής. Ο Σύλλας έστειλε τον Πομπήιο στη Σικελία με μεγάλη δύναμη. Σύμφωνα με τον Πλούταρχο, ο Περπέννα τράπηκε σε φυγή και άφησε τη Σικελία στον Πομπήιο. Ενώ οι πόλεις της Σικελίας είχαν υποστεί σκληρή μεταχείριση από τον Περπέννα, ο Πομπήιος τους φέρθηκε με καλοσύνη. Ωστόσο, ο Πομπήιος “αντιμετώπισε τον Κάρβο στη δυστυχία του με αφύσικη αυθάδεια”, οδηγώντας τον Κάρβο με δεσμά σε ένα δικαστήριο στο οποίο προήδρευε, εξετάζοντάς τον προσεκτικά “προς στενοχώρια και ενόχληση του ακροατηρίου” και, τέλος, καταδικάζοντάς τον σε θάνατο. Ο Πομπήιος αντιμετώπισε επίσης τον Quintus Valerius “με αφύσικη σκληρότητα”. Οι αντίπαλοί του τον ονόμασαν adulescentulus carnifex (έφηβος χασάπης). Ενώ ο Πομπήιος βρισκόταν ακόμη στη Σικελία, ο Σύλλας τον διέταξε να μεταβεί στην επαρχία της Αφρικής για να πολεμήσει τον Γναίο Δομίτιο, ο οποίος είχε συγκεντρώσει εκεί μεγάλη δύναμη. Ο Πομπήιος άφησε τον κουνιάδο του, τον Γάιο Μέμμιο, να ελέγχει τη Σικελία και απέπλευσε τον στρατό του στην Αφρική. Όταν έφτασε εκεί, 7.000 από τις εχθρικές δυνάμεις πέρασαν στο πλευρό του. Ο Δομίτιος ηττήθηκε στη συνέχεια στη μάχη της Ουτίκας και πέθανε όταν ο Πομπήιος επιτέθηκε στο στρατόπεδό του. Ορισμένες πόλεις παραδόθηκαν, άλλες κατακτήθηκαν με έφοδο. Ο βασιλιάς Hiarbas της Νουμιδίας, ο οποίος ήταν σύμμαχος του Δομίτιου, συνελήφθη και εκτελέστηκε. Ο Πομπήιος εισέβαλε στη Νουμιδία και την υπέταξε μέσα σε σαράντα ημέρες, επαναφέροντας στο θρόνο τον Χίμπας Β΄. Όταν επέστρεψε στη ρωμαϊκή επαρχία της Αφρικής, ο Σύλλας τον διέταξε να στείλει πίσω τα υπόλοιπα στρατεύματά του και να παραμείνει εκεί με μία λεγεώνα για να περιμένει τον διάδοχό του. Αυτό έστρεψε τους στρατιώτες που έπρεπε να μείνουν πίσω εναντίον του Σύλλα, αλλά ο Πομπήιος είπε ότι προτιμούσε να αυτοκτονήσει παρά να πάει εναντίον του Σύλλα. Όταν ο Πομπήιος επέστρεψε στη Ρώμη, όλοι τον καλωσόρισαν. Για να τους ξεπεράσει, ο Σύλλας τον χαιρέτησε ως Magnus (Μέγας), από τον παιδικό ήρωα του Πομπήιου, τον Μέγα Αλέξανδρο, και διέταξε τους άλλους να του δώσουν αυτό το προσωνύμιο.

Ο Πομπήιος ζήτησε θρίαμβο, αλλά ο Σύλλας αρνήθηκε, επειδή ο νόμος επέτρεπε μόνο σε έναν ύπατο ή έναν πραιτώριο να γιορτάσει θρίαμβο, και είπε ότι αν ο Πομπήιος -ο οποίος ήταν πολύ νέος ακόμη και για να είναι συγκλητικός- το έκανε αυτό, θα έκανε απεχθές τόσο το καθεστώς του Σύλλα όσο και την τιμή του. Ο Πλούταρχος σχολίασε ότι ο Πομπήιος “δεν είχε ακόμη βγάλει σχεδόν καθόλου γένια”. Ο Πομπήιος απάντησε ότι περισσότεροι άνθρωποι λάτρευαν τον ήλιο που ανατέλλει παρά τον ήλιο που δύει, υπονοώντας ότι η δύναμή του αυξανόταν, ενώ του Σύλλα είχε αρχίσει να φθίνει. Σύμφωνα με τον Πλούταρχο, ο Σύλλας δεν τον άκουσε άμεσα, αλλά είδε εκφράσεις έκπληξης στα πρόσωπα εκείνων που τον άκουσαν. Όταν ο Σύλλας ρώτησε τι είχε πει ο Πομπήιος, αιφνιδιάστηκε από το σχόλιο και φώναξε δύο φορές “Ας έχει τον θρίαμβό του”! Ο Πομπήιος προσπάθησε να εισέλθει στην πόλη με ένα άρμα που το έσερναν τέσσερις από τους πολλούς ελέφαντες που είχε αιχμαλωτίσει στην Αφρική, αλλά η πύλη της πόλης ήταν πολύ στενή και άλλαξε σε άλογα. Οι στρατιώτες του, οι οποίοι δεν είχαν λάβει το μερίδιο που περίμεναν από τα λάφυρα του πολέμου, απείλησαν με ανταρσία, αλλά ο Πομπήιος είπε ότι δεν τον ένοιαζε και ότι θα προτιμούσε να παραδώσει τον θρίαμβό του. Ο Πομπήιος συνέχισε τον εκτός νόμου θρίαμβό του. Ο Σύλλας ενοχλήθηκε, αλλά δεν ήθελε να εμποδίσει την καριέρα του και σιώπησε. Ωστόσο, το 79 π.Χ., όταν ο Πομπήιος διεκδίκησε τον Λεπίδα και πέτυχε να τον κάνει ύπατο ενάντια στις επιθυμίες του Σύλλα, ο Σύλλας προειδοποίησε τον Πομπήιο να προσέχει γιατί είχε κάνει έναν αντίπαλο ισχυρότερο από αυτόν. Παρέλειψε τον Πομπήιο από τη διαθήκη του.

Μετά το θάνατο του Σύλλα το 78 π.Χ., ο Μάρκος Αιμίλιος Λεπίδας προσπάθησε να αναζωογονήσει την τύχη των λαϊκών. Έγινε ο νέος ηγέτης του μεταρρυθμιστικού κινήματος που είχε φιμώσει ο Σύλλας. Προσπάθησε να εμποδίσει τον Σύλλα να λάβει κρατική κηδεία και να ταφεί το σώμα του στην Campus Martius. Ο Πομπήιος αντιτάχθηκε σε αυτό και εξασφάλισε την ταφή του Σύλλα με τιμές. Το 77 π.Χ., όταν ο Λέπιδος είχε φύγει για την προκοσική του διοίκηση (του ανατέθηκαν οι επαρχίες της Σισαλπίας και της Υπερσαλπικής Γαλατίας), οι πολιτικοί του αντίπαλοι κινήθηκαν εναντίον του και ανακλήθηκε από την προκοσική του διοίκηση. Όταν αρνήθηκε να επιστρέψει, τον κήρυξαν εχθρό του κράτους και, όταν ο Λεπίδης επέστρεψε στη Ρώμη, το έκανε επικεφαλής στρατού.

Η Σύγκλητος εξέδωσε το Consultum Ultimum (το Τελικό Διάταγμα), το οποίο καλούσε τον interrex Appius Claudius και τον proconsul Quintus Lutatius Catulus να λάβουν τα απαραίτητα μέτρα για τη διατήρηση της δημόσιας ασφάλειας. Ο Κάτουλος και ο Κλαύδιος έπεισαν τον Πομπήιο, ο οποίος διέθετε στο Πικένουμ (στη βορειοανατολική Ιταλία) βετεράνους αρκετών λεγεώνων έτοιμους να πάρουν τα όπλα με τη διαταγή του, να ενωθούν με τον αγώνα τους. Ο Πομπήιος, που είχε διοριστεί ως λεγάτος με προεδρικές εξουσίες, στρατολόγησε γρήγορα στρατό από τους βετεράνους του και απείλησε από τα νώτα τον Λεπίδα, ο οποίος είχε προελάσει με τον στρατό του προς τη Ρώμη. Ο Πομπήιος συνέλαβε τον Μάρκο Ιούνιο Βρούτο, έναν από τους υπολοχαγούς του Λεπίδου, στη Μούτινα.

Μετά από μακρά πολιορκία, ο Βρούτος παραδόθηκε. Ο Πλούταρχος έγραψε ότι δεν ήταν γνωστό αν ο Βρούτος είχε προδώσει τον στρατό του ή αν ο στρατός του είχε προδώσει τον ίδιο. Στον Βρούτο δόθηκε συνοδεία και αποσύρθηκε σε μια πόλη δίπλα στον ποταμό Πο, αλλά την επόμενη ημέρα προφανώς δολοφονήθηκε με εντολή του Πομπήιου. Ο Πομπήιος κατηγορήθηκε γι’ αυτό, επειδή είχε γράψει ότι ο Βρούτος είχε παραδοθεί με δική του πρωτοβουλία και στη συνέχεια έγραψε μια δεύτερη επιστολή που τον κατήγγειλε αφού τον είχε δολοφονήσει.

Ο Κάτουλος, ο οποίος είχε στρατολογήσει στρατό στη Ρώμη, τα έβαλε τώρα με τον Λέπιδο και τον νίκησε άμεσα σε μια μάχη βόρεια της Ρώμης. Αφού αντιμετώπισε τον Βρούτο, ο Πομπήιος βάδισε εναντίον των νώτων του Λεπίδου, πιάνοντάς τον κοντά στην Κόζα. Αν και ο Πομπήιος τον νίκησε, ο Λεπίδης κατάφερε να επιβιβάσει μέρος του στρατού του και να υποχωρήσει στη Σαρδηνία. Ο Λέπιδος αρρώστησε ενώ βρισκόταν στη Σαρδηνία και πέθανε, υποτίθεται επειδή ανακάλυψε ότι η γυναίκα του είχε σχέση.

Διαβάστε επίσης: Σημαντικα Γεγονότα – Σχέδιο Μάρσαλ

Σερτοριανός πόλεμος

Ο Κουίντος Σερτόριος, ο τελευταίος επιζών της φατρίας των Τσινναίων-Μαριανών (κύριοι αντίπαλοι του Σύλλα κατά τη διάρκεια των εμφύλιων πολέμων του 88-80 π.Χ.), διεξήγαγε έναν αποτελεσματικό ανταρτοπόλεμο εναντίον των αξιωματούχων του καθεστώτος Σουλλάνου στην Ισπανία. Κατάφερε να συσπειρώσει τις τοπικές φυλές, ιδίως τους Λουζιτανούς και τους Κελτιβέρους, σε αυτό που ονομάστηκε Σερτοριανός Πόλεμος (80-72 π.Χ.). Η τακτική των ανταρτών του Σερτόριου εξουθένωσε τους Σουλλάνους στην Ισπανία- έδιωξε ακόμη και τον πρόξενο Μέτελλο Πίο από την επαρχία του Hispania Ulterior. Ο Πομπήιος, ο οποίος μόλις είχε βοηθήσει με επιτυχία τον ύπατο Κάτουλο στην καταστολή της εξέγερσης του Μάρκου Αιμίλιου Λεπίδα, ζήτησε να σταλεί για να ενισχύσει τον Μέτελλο. Δεν είχε διαλύσει τις λεγεώνες του μετά τη συντριβή των επαναστατών και παρέμεινε υπό τα όπλα κοντά στην πόλη με διάφορες δικαιολογίες, μέχρι που η σύγκλητος τον διέταξε να μεταβεί στην Ισπανία κατόπιν πρότασης του Λούκιου Φιλίππου. Ένας συγκλητικός ρώτησε τον Φίλιππο αν “θεωρούσε απαραίτητο να στείλει τον Πομπήιο ως πρόξενο. “Όχι, πράγματι!” είπε ο Φίλιππος, “αλλά ως πρόξενος”, υπονοώντας ότι και οι δύο ύπατοι εκείνης της χρονιάς δεν ήταν καλοί για τίποτα”. Η προξενική εντολή του Πομπήιου ήταν εξωθεσμική, καθώς η προξενική εντολή ήταν η επέκταση της στρατιωτικής διοίκησης (αλλά όχι του δημόσιου αξιώματος) ενός ύπατου. Ο Πομπήιος, ωστόσο, δεν ήταν ύπατος και δεν είχε αναλάβει ποτέ δημόσιο αξίωμα. Η σταδιοδρομία του φαίνεται ότι καθοδηγήθηκε από την επιθυμία για στρατιωτική δόξα και την αδιαφορία για τους παραδοσιακούς πολιτικούς περιορισμούς.

Ο Πομπήιος στρατολόγησε έναν στρατό 30.000 πεζών και 1.000 ιππέων, το μέγεθος του οποίου αποδείκνυε τη σοβαρότητα της απειλής που αποτελούσε ο Σερτόριος. Στο επιτελείο του Πομπήιου βρίσκονταν ο παλιός του υπολοχαγός Afranius, ο D. Laelius, ο Petreius, ο C. Cornelius, πιθανώς ο Gabinius και ο Varro. Ο Γάιος Μέμμιος, ο γαμπρός του, ο οποίος υπηρετούσε ήδη στην Ισπανία υπό τον Μέτελλο, μετατέθηκε στη διοίκησή του και τον υπηρέτησε ως κουέστωρ. Καθ’ οδόν προς την Ισπανία, άνοιξε μια νέα διαδρομή μέσω των Άλπεων και υπέταξε φυλές που είχαν επαναστατήσει στη Gallia Narbonensis. Ο Κικέρωνας περιγράφει αργότερα ότι ο Πομπήιος οδήγησε τις λεγεώνες του στην Ισπανία μέσα από ένα πλήθος σφαγών σε έναν διααλπικό πόλεμο το φθινόπωρο του 77 π.Χ. Μετά από μια σκληρή και αιματηρή εκστρατεία, ο Πομπήιος διαχείμασε τον στρατό του κοντά στη ρωμαϊκή αποικία Narbo Martius. Την άνοιξη του 76 π.Χ. προχώρησε και εισήλθε στην Ιβηρική χερσόνησο μέσω του Col de Petrus. Θα παραμείνει στην Ισπανία από το 76 π.Χ. έως το 71 π.Χ. Η άφιξη του Πομπήιου έδωσε νέες ελπίδες στους άνδρες του Μέτελλου Πίου και οδήγησε ορισμένες τοπικές φυλές, οι οποίες δεν είχαν στενή σχέση με τον Σερτόριο, να αλλάξουν στρατόπεδο. Σύμφωνα με τον Αππιανό, μόλις έφτασε ο Πομπήιος, βάδισε για να άρει την πολιορκία του Λαύρου, όπου υπέστη σημαντική ήττα από τον ίδιο τον Σερτόριο. Ήταν ένα σοβαρό πλήγμα για το κύρος του Πομπήιου. Ο Πομπήιος πέρασε το υπόλοιπο του 76 π.Χ. για να αναρρώσει από την ήττα και να προετοιμαστεί για την επερχόμενη εκστρατεία.

Το 75 π.Χ., ο Σερτόριος αποφάσισε να τα βάλει με τον Μέτελλο, ενώ άφησε τον ταλαιπωρημένο Πομπήιο σε δύο από τους λεγάτους του (Περπέννα και Ερέννιο). Σε μια μάχη κοντά στη Βαλεντία, ο Πομπήιος νίκησε τον Περπέννα και τον Ερέννιο και ανέκτησε μέρος του κύρους του. Ο Σερτόριος, μαθαίνοντας την ήττα, άφησε τον Μέτελλο στον υπαρχηγό του, τον Χιρτουλέιο, και ανέλαβε τη διοίκηση εναντίον του Πομπήιου. Στη συνέχεια, ο Μέτελλος νίκησε αμέσως τον Hirtuleius στη μάχη της Italica και βάδισε πίσω από τον Sertorius. Ο Πομπήιος και ο Σερτόριος, που και οι δύο δεν ήθελαν να περιμένουν την άφιξη του Μέτελλου (ο Πομπήιος ήθελε τη δόξα να αποτελειώσει τον Σερτόριο για τον εαυτό του και ο Σερτόριος δεν απολάμβανε να πολεμάει δύο στρατούς ταυτόχρονα), ενεπλάκησαν βιαστικά στην αναποφάσιστη μάχη του Σούκρου. Κατά την προσέγγιση του Μέτελλου, ο Σερτόριος βάδισε προς την ενδοχώρα. Ο Πομπήιος και ο Μέτελλος τον καταδίωξαν σε έναν οικισμό που ονομαζόταν “Seguntia” (σίγουρα όχι ο πιο γνωστός οικισμός Saguntum στην ακτή, αλλά μία από τις πολλές πόλεις της Κελτίβριας που ονομάζονταν Seguntia, αφού ο Σερτόριος είχε αποσυρθεί στην ενδοχώρα), όπου έδωσαν μια μάχη χωρίς αποτέλεσμα. Ο Πομπήιος έχασε σχεδόν 6.000 άνδρες και ο Σερτόριος τους μισούς από αυτούς. Ο Μέμμιος, γαμπρός του Πομπήιου και ο ικανότερος από τους διοικητές του, έπεσε επίσης. Ο Μέτελλος νίκησε τον Περπέννα, ο οποίος έχασε 5.000 άνδρες. Σύμφωνα με τον Αππιανό, την επόμενη ημέρα, ο Σερτόριος επιτέθηκε απροσδόκητα στο στρατόπεδο του Μέτελλου, αλλά αναγκάστηκε να αποσυρθεί επειδή πλησίαζε ο Πομπήιος. Ο Σερτόριος αποσύρθηκε στην Κλούνια, ένα ορεινό οχυρό στο σημερινό Μπούργος, και επισκεύασε τα τείχη του για να παρασύρει τους Ρωμαίους σε πολιορκία και έστειλε αξιωματικούς να συγκεντρώσουν στρατεύματα από άλλες πόλεις. Στη συνέχεια πραγματοποίησε μια εξόρμηση, πέρασε μέσα από τις εχθρικές γραμμές και ενώθηκε με τη νέα του δύναμη. Συνέχισε την τακτική του αντάρτικου και απέκοψε τον ανεφοδιασμό του εχθρού με εκτεταμένες επιδρομές, ενώ η τακτική των πειρατών στη θάλασσα διέκοψε τον θαλάσσιο ανεφοδιασμό. Αυτό ανάγκασε τους δύο Ρωμαίους διοικητές να χωρίσουν. Ο Μέτελλος πήγε στη Γαλατία και ο Πομπήιος διαχειμάστηκε ανάμεσα στους Βακκαίους και υπέστη ελλείψεις σε προμήθειες. Όταν ο Πομπήιος ξόδεψε το μεγαλύτερο μέρος των ιδιωτικών του πόρων για τον πόλεμο, ζήτησε από τη σύγκλητο χρήματα, απειλώντας να επιστρέψει στην Ιταλία με τον στρατό του αν του το αρνηθούν. Ο ύπατος Λούκιος Λικίνιος Λούκουλλος, διεκδικώντας τη διοίκηση του Τρίτου Μιθριδατικού Πολέμου, πιστεύοντας ότι θα έφερνε δόξα με μικρή δυσκολία και φοβούμενος ότι ο Πομπήιος θα άφηνε τον πόλεμο της Σερτόριας για να αναλάβει τον Μιθριδατικό, φρόντισε να σταλούν τα χρήματα για να κρατήσει τον Πομπήιο. Ο Πομπήιος πήρε τα χρήματά του και έμεινε στην Ισπανία μέχρι να μπορέσει να νικήσει πειστικά τον Σερτόριο. Η “υποχώρηση” του Μέτελλου έκανε να φαίνεται ότι η νίκη ήταν πιο μακριά από ποτέ και οδήγησε στο αστείο ότι ο Σερτόριος θα επέστρεφε στη Ρώμη πριν από τον Πομπήιο.

Το 73 π.Χ., η Ρώμη έστειλε δύο ακόμη λεγεώνες στον Μέτελλο. Αυτός και ο Πομπήιος κατέβηκαν στη συνέχεια από τα Πυρηναία στον ποταμό Έβρο. Ο Σερτόριος και ο Περπέννα προέλασαν και πάλι από τη Λουζιτάνια. Σύμφωνα με τον Πλούταρχο, πολλοί από τους συγκλητικούς και άλλους υψηλόβαθμους άνδρες που είχαν προσχωρήσει στον Σερτόριο ζήλευαν τον ηγέτη τους. Αυτό ενθαρρύνθηκε από τον Περπέννα, ο οποίος φιλοδοξούσε να αναλάβει την αρχηγία. Τον σαμποτάρισαν κρυφά και επέβαλαν αυστηρές τιμωρίες στους Ισπανούς συμμάχους, προσποιούμενοι ότι αυτό διατάχθηκε από τον Σερτόριο. Οι εξεγέρσεις στις πόλεις υποκινήθηκαν περαιτέρω από αυτούς τους άνδρες, γεγονός που ανάγκασε τον Σερτόριο να σκοτώσει ορισμένους συμμάχους και να πουλήσει άλλους στη σκλαβιά. Ο Αππιανός έγραψε ότι πολλοί από τους Ρωμαίους στρατιώτες του Σερτόριου αυτομόλησαν στον Μέτελλο. Ο Σερτόριος αντέδρασε με αυστηρές τιμωρίες και άρχισε να χρησιμοποιεί μια σωματοφυλακή από Κελτιβέρους αντί για Ρωμαίους. Επιπλέον, κατηγόρησε τους Ρωμαίους στρατιώτες του για προδοσία. Αυτό θορύβησε τους στρατιώτες, διότι αισθάνθηκαν ότι κατηγορούνταν για την λιποταξία άλλων στρατιωτών και, δεδομένου ότι αυτό συνέβαινε ενώ υπηρετούσαν υπό έναν εχθρό του καθεστώτος στη Ρώμη, κατά μία έννοια πρόδιδαν την πατρίδα τους μέσω αυτού. Επιπλέον, οι Κελτίμπεροι τους αντιμετώπιζαν με περιφρόνηση ως ύποπτους άνδρες. Τα γεγονότα αυτά έκαναν τον Σερτόριο αντιδημοφιλή- μόνο η διοικητική του ικανότητα εμπόδισε τους στρατιώτες του να λιποτακτήσουν μαζικά.

Ο Μέτελλος εκμεταλλεύτηκε το κακό ηθικό του εχθρού του, υποτάσσοντας πολλές πόλεις που είχαν συμμαχήσει με τον Σερτόριο. Ο Πομπήιος πολιόρκησε την Παλάντια μέχρι να εμφανιστεί ο Σερτόριος για να ανακουφίσει την πόλη. Ο Πομπήιος έβαλε φωτιά στα τείχη της πόλης και υποχώρησε στον Μέτελλο. Ο Σερτόριος ανοικοδόμησε το τείχος και στη συνέχεια επιτέθηκε στους εχθρούς του που είχαν στρατοπεδεύσει γύρω από το κάστρο του Καλαγκούρη, με αποτέλεσμα να χάσει 3.000 άνδρες. Το 72 π.Χ. υπήρξαν μόνο αψιμαχίες. Ωστόσο, ο Μέτελλος και ο Πομπήιος προχώρησαν σε αρκετές πόλεις, μερικές από τις οποίες αυτομόλησαν και άλλες δέχθηκαν επίθεση. Ο Αππιανός έγραψε ότι ο Σερτόριος έπεσε σε “συνήθειες πολυτέλειας”, πίνοντας και συνευρισκόμενος με γυναίκες. Ηττήθηκε συνεχώς. Έγινε οξύθυμος, καχύποπτος και σκληρός στις τιμωρίες. Η Περπέννα άρχισε να φοβάται για την ασφάλειά του και συνωμότησε για να δολοφονήσει τον Σερτόριο. Ο Πλούταρχος, αντίθετα, πίστευε ότι ο Περπέννα είχε ως κίνητρο τη φιλοδοξία. Είχε πάει στην Ισπανία με τα απομεινάρια του στρατού του Λέπιδου στη Σαρδηνία και ήθελε να διεξάγει αυτό τον πόλεμο ανεξάρτητα για να κερδίσει δόξα. Είχε προσχωρήσει στον Σερτόριο απρόθυμα επειδή τα στρατεύματά του το ήθελαν όταν άκουσαν ότι ο Πομπήιος ερχόταν στην Ισπανία, αλλά, στην πραγματικότητα, ήθελε να αναλάβει την ανώτατη διοίκηση.

Όταν ο Σερτόριος δολοφονήθηκε, οι μέχρι πρότινος δυσαρεστημένοι στρατιώτες θρήνησαν για την απώλεια του διοικητή τους, η ανδρεία του οποίου ήταν η σωτηρία τους, και θύμωσαν με την Περπέννα. Οι ντόπιοι στρατιώτες, ιδίως οι Λουζιτανοί, οι οποίοι είχαν παράσχει στον Σερτόριο τη μεγαλύτερη υποστήριξη, ήταν επίσης θυμωμένοι. Ο Περπέννα απάντησε με το καρότο και το μαστίγιο: έδωσε δώρα, έδωσε υποσχέσεις και απελευθέρωσε μερικούς από τους άνδρες που είχε φυλακίσει ο Σερτόριος, ενώ απειλούσε άλλους και σκότωσε μερικούς άνδρες για να προκαλέσει τρόμο. Εξασφάλισε την υπακοή των στρατευμάτων του, αλλά όχι την πραγματική τους πίστη. Ο Μέτελλος άφησε τον αγώνα κατά της Περπέννας στον Πομπήιο. Οι δύο τους συνεπλάκησαν επί εννέα ημέρες. Στη συνέχεια, καθώς ο Περπέννα δεν πίστευε ότι οι άνδρες του θα παρέμεναν πιστοί για πολύ, βάδισε στη μάχη, αλλά ο Πομπήιος του έστησε ενέδρα και τον νίκησε. Ο Φροντίνος έγραψε για τη μάχη στα στρατηγήματά του:

Ο Πομπήιος νίκησε απέναντι σε έναν κακό διοικητή και έναν δυσαρεστημένο στρατό. Ο Περπέννα κρύφτηκε σε μια συστάδα, φοβούμενος περισσότερο τα στρατεύματά του παρά τον εχθρό, και τελικά αιχμαλωτίστηκε. Ο Περπέννα προσφέρθηκε να προσκομίσει επιστολές στον Σερτόριο από κορυφαίους άνδρες της Ρώμης που είχαν προσκαλέσει τον Σερτόριο στην Ιταλία για στασιαστικούς σκοπούς. Ο Πομπήιος, φοβούμενος ότι αυτό θα μπορούσε να οδηγήσει σε ακόμη μεγαλύτερο πόλεμο, εκτέλεσε τον Περπέννα και έκαψε τις επιστολές χωρίς καν να τις διαβάσει. Ο Πομπήιος παρέμεινε στην Ισπανία για να καταστείλει τις τελευταίες αναταραχές και να διευθετήσει τις υποθέσεις. Έδειξε ταλέντο στην αποτελεσματική οργάνωση και τη δίκαιη διοίκηση της κατακτημένης επαρχίας. Αυτό επέκτεινε την προστασία του σε ολόκληρη την Ισπανία και στη νότια Γαλατία. Η αναχώρησή του από την Ισπανία σηματοδοτήθηκε από την ανέγερση ενός θριαμβικού μνημείου στην κορυφή του περάσματος των Πυρηναίων. Σε αυτό κατέγραψε ότι, από τις Άλπεις έως τα όρια της περαιτέρω Ισπανίας, είχε θέσει υπό ρωμαϊκή κυριαρχία 876 πόλεις.

Διαβάστε επίσης: Ιστορία – Χριστόφορος Κολόμβος

Τρίτος δουλοπρεπής πόλεμος

Ενώ ο Πομπήιος βρισκόταν στην Ισπανία, ξέσπασε η εξέγερση των δούλων με επικεφαλής τον Σπάρτακο (ο Τρίτος Σερβικός Πόλεμος, 73-71 π.Χ.). Ο Κράσσος έλαβε οκτώ λεγεώνες και ηγήθηκε της τελικής φάσης του πολέμου. Ζήτησε από τη σύγκλητο να καλέσει τον Λούκουλλο και τον Πομπήιο πίσω από τον Τρίτο Μιθριδατικό Πόλεμο και την Ισπανία, αντίστοιχα, για να παράσχουν ενισχύσεις, “αλλά λυπόταν τώρα που το είχε κάνει και ήθελε να τελειώσει τον πόλεμο πριν έρθουν οι στρατηγοί αυτοί. Ήξερε ότι η επιτυχία θα αποδιδόταν σε αυτόν που θα ερχόταν με βοήθεια και όχι στον ίδιο”. Η σύγκλητος αποφάσισε να στείλει τον Πομπήιο, ο οποίος μόλις είχε επιστρέψει από την Ισπανία. Μόλις το άκουσε αυτό, ο Κράσσος έσπευσε να εμπλακεί στην αποφασιστική μάχη και κατέστρεψε τους επαναστάτες. Κατά την άφιξή του, ο Πομπήιος τεμάχισε σε κομμάτια 6.000 φυγάδες από τη μάχη. Ο Πομπήιος έγραψε στη σύγκλητο ότι ο Κράσσος είχε νικήσει τους επαναστάτες σε μάχη, αλλά ότι ο ίδιος είχε εξαλείψει εντελώς τον πόλεμο.

Διαβάστε επίσης: Μάχες – Ναυμαχία της Θάλασσας των Κοραλλίων

Πρώτη ύπατη αρμοστεία

Ο Πομπήιος έλαβε έναν δεύτερο θρίαμβο για τη νίκη του στην Ισπανία, η οποία, και πάλι, ήταν εκτός νόμου. Του ζητήθηκε να θέσει υποψηφιότητα για ύπατος, μολονότι ήταν μόλις 35 ετών και συνεπώς κάτω από την ηλικία εκλογιμότητας για την ύπατο αξίωμα, και δεν είχε αναλάβει κανένα δημόσιο αξίωμα, πολύ περισσότερο δεν είχε ανέβει το cursus honorum (η εξέλιξη από τα κατώτερα στα ανώτερα αξιώματα). Ο Λίβιος σημείωσε ότι ο Πομπήιος έγινε ύπατος μετά από ειδικό συγκλητικό διάταγμα, επειδή δεν είχε καταλάβει την κουαεστρία, ήταν έφιππος και δεν είχε συγκλητικό αξίωμα. Ο Πλούταρχος έγραψε ότι “ο Κράσσος, ο πλουσιότερος πολιτικός της εποχής του, ο ικανότερος ομιλητής και ο σπουδαιότερος άνθρωπος, που έβλεπε από ψηλά τον Πομπήιο και όλους τους άλλους, δεν είχε το θάρρος να διεκδικήσει την ύπατη θέση μέχρι να ζητήσει την υποστήριξη του Πομπήιου”. Ο Πομπήιος δέχτηκε με χαρά. Στον Βίο του Πομπήιου, ο Πλούταρχος έγραψε ότι ο Πομπήιος “ήθελε από καιρό μια ευκαιρία να του κάνει κάποια υπηρεσία και καλοσύνη…”. Στον Βίο του Κράσσου, έγραψε ότι ο Πομπήιος “επιθυμούσε να έχει τον Κράσσο, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, πάντα υπόχρεο απέναντί του για κάποια χάρη”. Ο Πομπήιος προώθησε την υποψηφιότητά του και είπε σε μια ομιλία του ότι “δεν θα έπρεπε να τους είναι λιγότερο ευγνώμων για τον συνάδελφο παρά για το αξίωμα που επιθυμούσε”.

Ο Πομπήιος και ο Κράσσος εξελέγησαν ύπατοι για το έτος 70 π.Χ. Ο Πλούταρχος έγραψε ότι, στη Ρώμη, ο Πομπήιος αντιμετωπιζόταν με φόβο και μεγάλη προσδοκία. Περίπου ο μισός λαός φοβόταν ότι δεν θα διέλυε τον στρατό του, δεν θα καταλάμβανε την απόλυτη εξουσία με τα όπλα και δεν θα παρέδιδε την εξουσία στους Σουλλάνους. Ο Πομπήιος, αντίθετα, δήλωσε ότι θα διέλυε τον στρατό του μετά τον θρίαμβό του και τότε “δεν έμενε παρά μια κατηγορία για να διατυπώσουν οι ζηλόφθονες γλώσσες, ότι δηλαδή αφιέρωσε τον εαυτό του περισσότερο στον λαό παρά στη σύγκλητο…”. Όταν ο Πομπήιος και ο Κράσσος ανέλαβαν τα καθήκοντά τους, δεν παρέμειναν φιλικοί. Στον Βίο του Κράσσου, ο Πλούταρχος έγραψε ότι οι δύο άνδρες διαφωνούσαν σχεδόν σε κάθε μέτρο και με την αντιδικία τους κατέστησαν την προεδρία τους “άγονη πολιτικά και χωρίς επιτεύγματα, εκτός από το ότι ο Κράσσος έκανε μια μεγάλη θυσία προς τιμήν του Ηρακλή και έδωσε στον λαό μια μεγάλη γιορτή και επίδομα σιτηρών για τρεις μήνες”. Προς το τέλος της θητείας τους, όταν οι διαφορές μεταξύ των δύο ανδρών αυξάνονταν, ένας άνδρας δήλωσε ότι ο Δίας του είπε να “διακηρύξει δημόσια ότι δεν πρέπει να επιτρέψετε στους ύπατους να παραιτηθούν από το αξίωμά τους μέχρι να γίνουν φίλοι”. Ο λαός ζήτησε τη συμφιλίωση. Ο Πομπήιος δεν αντέδρασε, αλλά ο Κράσσος “τον έπιασε από το χέρι” και είπε ότι δεν ήταν ταπεινωτικό γι’ αυτόν να κάνει το πρώτο βήμα καλής θέλησης.

Ούτε ο Πλούταρχος ούτε ο Σουητώνιος έγραψαν ότι η οξύτητα μεταξύ του Πομπήιου και του Κράσσου προήλθε από τον ισχυρισμό του Πομπήιου για την ήττα του Σπάρτακου. Ο Πλούταρχος έγραψε ότι “ο Κράσσος, παρ’ όλη την αυτοεπιβεβαίωσή του, δεν τόλμησε να ζητήσει τον μεγάλο θρίαμβο, και θεωρήθηκε ατιμωτικό και κακόβουλο σ’ αυτόν να γιορτάζει ακόμη και τον μικρό θρίαμβο με τα πόδια, που ονομάζεται οβελία (εορτασμός μικρής νίκης), για έναν δουλικό πόλεμο”. Σύμφωνα με τον Αππιανό, ωστόσο, υπήρχε μια διαμάχη για τις τιμές μεταξύ των δύο ανδρών -μια αναφορά στο γεγονός ότι ο Πομπήιος ισχυριζόταν ότι είχε τερματίσει την εξέγερση των σκλάβων υπό την ηγεσία του Σπάρτακου, ενώ στην πραγματικότητα το είχε κάνει ο Κράσσος. Στην αφήγηση του Αππιανού, δεν υπήρξε διάλυση των στρατών. Οι δύο διοικητές αρνήθηκαν να διαλύσουν τους στρατούς τους και τους διατήρησαν σταθμευμένους κοντά στην πόλη, καθώς κανένας από τους δύο δεν ήθελε να είναι ο πρώτος που θα το έκανε. Ο Πομπήιος είπε ότι περίμενε την επιστροφή του Μέτελλου για τον ισπανικό του θρίαμβο- ο Κράσσος είπε ότι ο Πομπήιος έπρεπε να απολύσει πρώτος τον στρατό του. Αρχικά, οι εκκλήσεις του λαού δεν είχαν αποτέλεσμα, αλλά τελικά ο Κράσσος ενέδωσε και προσέφερε στον Πομπήιο τη χειραψία.

Η αναφορά του Πλούταρχου στο ότι ο Πομπήιος “αφοσιώθηκε περισσότερο στο λαό παρά στη σύγκλητο” αφορούσε ένα μέτρο σχετικά με τους πληβείους τριβούνους, τους αντιπροσώπους των πληβείων. Στο πλαίσιο των συνταγματικών μεταρρυθμίσεων που πραγματοποίησε ο Σύλλας μετά τον δεύτερο εμφύλιο πόλεμο, ανακάλεσε την εξουσία των τριβούνων να ασκούν βέτο στη senatus consulta (τη γραπτή συμβουλή της συγκλήτου για νομοσχέδια, η οποία συνήθως τηρούνταν κατά γράμμα) και απαγόρευσε στους πρώην τριβούνους να κατέχουν ποτέ άλλο αξίωμα. Φιλόδοξοι νέοι πληβείοι είχαν επιδιώξει την εκλογή σε αυτό το tribunatus ως εφαλτήριο για την εκλογή σε άλλα αξιώματα και για να αναρριχηθούν στο cursus honorum. Ως εκ τούτου, το πληβείον τριβούνι έγινε αδιέξοδο για την πολιτική σταδιοδρομία κάποιου. Περιόρισε επίσης τη δυνατότητα του πληβείου συμβουλίου (της συνέλευσης των πληβείων) να θεσπίζει νομοσχέδια, επαναφέροντας το senatus auctoritas, μια δήλωση της συγκλήτου για νομοσχέδια που, αν ήταν αρνητική, μπορούσε να τα ακυρώσει. Οι μεταρρυθμίσεις αντανακλούσαν την άποψη του Σύλλα για το πληβείο συμβούλιο ως πηγή ανατροπής που ξεσήκωνε τον “όχλο” (τους πληβείους) εναντίον της αριστοκρατίας. Φυσικά, τα μέτρα αυτά ήταν αντιδημοφιλή μεταξύ των πληβείων, της πλειοψηφίας του πληθυσμού. Ο Πλούταρχος έγραψε ότι ο Πομπήιος “είχε αποφασίσει να αποκαταστήσει την εξουσία του tribunate, την οποία είχε ανατρέψει ο Σύλλας, και να φλερτάρει με την εύνοια των πολλών” και σχολίασε ότι “δεν υπήρχε τίποτα στο οποίο ο ρωμαϊκός λαός είχε στρέψει πιο μανιωδώς τα αισθήματά του, ή για το οποίο είχε μεγαλύτερη λαχτάρα, από το να ξαναδεί αυτό το αξίωμα”. Μέσω της κατάργησης των μέτρων του Σύλλα κατά του πληβείου δικαστηρίου, ο Πομπήιος κέρδισε την εύνοια του λαού.

Στον Βίο του Κράσσου, ο Πλούταρχος δεν αναφέρει αυτή την κατάργηση και, όπως αναφέρθηκε παραπάνω, γράφει μόνο ότι ο Πομπήιος και ο Κράσσος διαφωνούσαν σε όλα και ότι, ως εκ τούτου, η προεδρία τους δεν πέτυχε τίποτα. Ωστόσο, η αποκατάσταση των εξουσιών των τριβουνικών ήταν ένα εξαιρετικά σημαντικό μέτρο και ένα σημείο καμπής στην πολιτική της ύστερης Δημοκρατίας. Το μέτρο αυτό πρέπει να είχε αντιταχθεί από την αριστοκρατία και θα ήταν απίθανο να είχε ψηφιστεί αν οι δύο ύπατοι είχαν αντιταχθεί μεταξύ τους. Ο Κράσσος δεν εμφανίζεται πολύ στα γραπτά των αρχαίων πηγών. Δυστυχώς, τα βιβλία του Λίβιου, κατά τα άλλα η πιο λεπτομερής από τις πηγές, που καλύπτουν αυτή την περίοδο έχουν χαθεί. Ωστόσο, οι Περίοχες, μια σύντομη περίληψη του έργου του Λίβιου, καταγράφει ότι “ο Μάρκος Κράσσος και ο Γναίος Πομπήιος έγιναν ύπατοι… και ανασυγκρότησαν τις εξουσίες των τριβουνίων”. Ο Σουητώνιος έγραψε ότι, όταν ο Ιούλιος Καίσαρας ήταν στρατιωτικός τριβούνος, “υποστήριξε με θέρμη τους ηγέτες στην προσπάθεια να αποκατασταθεί η εξουσία των τριβούνων των κοινών [των πληβείων], την έκταση της οποίας είχε περιορίσει ο Σύλλας”. Οι δύο ηγέτες εικάζεται ότι ήταν οι δύο ύπατοι, ο Κράσσος και ο Πομπήιος.

Η πειρατεία στη Μεσόγειο έγινε πρόβλημα μεγάλης κλίμακας, με ένα μεγάλο δίκτυο πειρατών που συντόνιζε τις επιχειρήσεις του σε μεγάλες περιοχές με πολλούς στόλους. Σύμφωνα με τον Κάσσιο Δίο, τα πολλά χρόνια πολέμου συνέβαλαν σε αυτό, καθώς ένας μεγάλος αριθμός φυγάδων προσχώρησε σε αυτούς, καθώς οι πειρατές ήταν πιο δύσκολο να συλληφθούν ή να διαλυθούν από ό,τι οι ληστές. Οι πειρατές λεηλατούσαν τα παράκτια χωράφια και τις πόλεις. Η Ρώμη επηρεάστηκε από τις ελλείψεις στις εισαγωγές και την προμήθεια σιτηρών, αλλά οι Ρωμαίοι δεν έδωσαν την πρέπουσα προσοχή στο πρόβλημα. Έστειλαν στόλους όταν “ανακινήθηκαν από μεμονωμένες αναφορές” και αυτοί δεν πέτυχαν τίποτα. Ο Cassius Dio έγραψε ότι οι επιχειρήσεις αυτές προκάλεσαν μεγαλύτερη δυσφορία στους συμμάχους της Ρώμης. Θεωρούσαν ότι ένας πόλεμος κατά των πειρατών θα ήταν μεγάλος και δαπανηρός και ότι ήταν αδύνατο να επιτεθούν ή να απωθήσουν όλους τους πειρατές ταυτόχρονα. Καθώς δεν γίνονταν πολλά εναντίον τους, ορισμένες πόλεις μετατράπηκαν σε χειμερινά καταλύματα των πειρατών και πραγματοποιήθηκαν επιδρομές στην ενδοχώρα. Πολλοί πειρατές εγκαταστάθηκαν στη στεριά σε διάφορα μέρη και βασίζονταν σε ένα άτυπο δίκτυο αμοιβαίας βοήθειας. Επιθέσεις έγιναν και σε πόλεις της Ιταλίας, όπως η Όστια, το λιμάνι της Ρώμης, με καμένα και λεηλατημένα πλοία. Οι πειρατές κατέλαβαν σημαντικούς Ρωμαίους και απαίτησαν μεγάλα λύτρα.

Η Κιλικία αποτελούσε καταφύγιο πειρατών για μεγάλο χρονικό διάστημα. Ήταν χωρισμένη σε δύο μέρη: Την Κιλικία Τραχέα (τραχιά Κιλικία), μια ορεινή περιοχή στα δυτικά, και την Κιλικία Πεδιάδα (επίπεδη Κιλικία) στα ανατολικά, δίπλα στον ποταμό Limonlu. Η πρώτη ρωμαϊκή εκστρατεία κατά των πειρατών έγινε υπό την ηγεσία του Μάρκου Αντώνιου Οράτορα το 102 π.Χ., κατά την οποία τμήματα της Κιλικίας Πεδιάδος έγιναν ρωμαϊκό έδαφος, αλλά μόνο ένα μικρό μέρος έγινε επαρχία. Ο Publius Servilius Vatia Isauricus ανέλαβε τη διοίκηση της καταπολέμησης της πειρατείας στην Κιλικία το 78-74 π.Χ. Κατέκτησε αρκετές ναυτικές νίκες στα ανοικτά της Κιλικίας και κατέλαβε τις ακτές της γειτονικής Λυκίας και της Παμφυλίας. Έλαβε το προσωνύμιο Ισαύρικος επειδή νίκησε τους Ισαύρους, οι οποίοι ζούσαν στον πυρήνα των βουνών του Ταύρου, που συνορεύει με την Κιλικία. Ενσωμάτωσε την Ισαυρία στην επαρχία της Κιλικίας Πεδιάδος. Ωστόσο, μεγάλο μέρος της Κιλικίας Πεδιάδος ανήκε στο βασίλειο της Αρμενίας. Η Κιλικία Τραχειά εξακολουθούσε να βρίσκεται υπό τον έλεγχο των πειρατών.

Το 67 π.Χ., τρία χρόνια μετά την προεδρία του Πομπήιου, ο πληβείος τριβούνος Aulus Gabinius πρότεινε έναν νόμο (lex Gabinia) για την επιλογή “…μεταξύ των πρώην συντρόφων, ενός διοικητή με πλήρη εξουσία εναντίον όλων των πειρατών”. Αυτός θα είχε την κυριαρχία στα ύδατα ολόκληρης της Μεσογείου και μέχρι πενήντα μίλια (80 χλμ.) στην ενδοχώρα για τρία χρόνια, θα είχε την εξουσία να διαλέξει δεκαπέντε υπολοχαγούς από τη σύγκλητο και να τους αναθέσει συγκεκριμένες περιοχές, θα του επιτρεπόταν να έχει 200 πλοία, να επιστρατεύει όσους στρατιώτες και κωπηλάτες χρειαζόταν και να εισπράττει όσα χρήματα ήθελε από τους φοροεισπράκτορες και τα δημόσια ταμεία. Η χρήση του θησαυροφυλακίου στον πληθυντικό μπορεί να υποδηλώνει την εξουσία να αντλεί χρήματα και από τους θησαυρούς των συμμαχικών μεσογειακών κρατών. Τέτοιες σαρωτικές εξουσίες δεν αποτελούσαν πρόβλημα, διότι ανάλογες έκτακτες εξουσίες που δόθηκαν στον Μάρκο Αντώνιο Κρητικό για την καταπολέμηση της πειρατείας στην Κρήτη το 74 π.Χ. παρείχαν προηγούμενο. Οι αισιόδοξοι στη Σύγκλητο παρέμεναν καχύποπτοι απέναντι στον Πομπήιο -αυτό φαινόταν άλλος ένας έκτακτος διορισμός. Ο Κάσσιος Δίος υποστήριξε ότι ο Γαβίνιος “είτε είχε παρακινηθεί από τον Πομπήιο είτε επιθυμούσε οπωσδήποτε να του κάνει μια χάρη… δεν πρόφερε ευθέως το όνομα του Πομπήιου, αλλά ήταν εύκολο να καταλάβει κανείς ότι αν, μόλις ο λαός άκουγε για κάποια τέτοια πρόταση, θα τον επέλεγε”. Ο Πλούταρχος περιέγραψε τον Γαβίνιο ως έναν από τους οικείους του Πομπήιου και υποστήριξε ότι “συνέταξε έναν νόμο που του έδωσε όχι ναυαρχείο, αλλά μια απόλυτη μοναρχία και μια ανεύθυνη εξουσία πάνω σε όλους τους ανθρώπους”.

Ο Κάσσιος Δίος έγραψε ότι το νομοσχέδιο του Γαβίνιου υποστηρίχθηκε από όλους εκτός από τη σύγκλητο, η οποία προτιμούσε τη λαίλαπα των πειρατών από το να δώσει στον Πομπήιο τόσο μεγάλες εξουσίες, και οι συγκλητικοί παραλίγο να σκοτώσουν τον Πομπήιο. Αυτό εξόργισε τον λαό, ο οποίος επιτέθηκε στους συγκλητικούς. Όλοι έφυγαν τρέχοντας, εκτός από τον ύπατο Γάιο Πίσο, ο οποίος συνελήφθη, αλλά ο Γαβίνιος τον απελευθέρωσε. Οι βέλτιστοι προσπάθησαν να πείσουν τους άλλους εννέα πληβείους τριβούνους να αντιταχθούν στο νομοσχέδιο. Μόνο δύο, ο Trebellius και ο Roscius, συμφώνησαν, αλλά δεν μπόρεσαν να το κάνουν. Ο Trebellius προσπάθησε να μιλήσει κατά του νομοσχεδίου, αλλά ο Gabinius ανέβαλε την ψηφοφορία και υπέβαλε πρόταση για την απομάκρυνσή του από το τριήμερο. Αφού δεκαεπτά φυλές ψήφισαν υπέρ της πρότασης, ο Trebellius υποχώρησε, διατηρώντας το αξίωμά του, αλλά αναγκασμένος να σιωπήσει. Έχοντας γίνει μάρτυρας αυτού του γεγονότος, ο Ρόσιος δεν τόλμησε να μιλήσει, αλλά πρότεινε με μια χειρονομία να επιλεγούν δύο διοικητές, πράγμα για το οποίο ο λαός τον αποδοκίμασε δυνατά. Ο νόμος ψηφίστηκε και η σύγκλητος τον επικύρωσε απρόθυμα. Ο Πομπήιος προσπάθησε να φανεί σαν να αναγκάστηκε να δεχτεί τη διοίκηση λόγω της ζήλειας που θα προκαλούσε αν διεκδικούσε τη θέση και τη δόξα που τη συνόδευε. Ο Κάσσιος Δίος σχολίασε ότι ο Πομπήιος “συνήθιζε πάντα να προσποιείται όσο το δυνατόν περισσότερο ότι δεν επιθυμούσε τα πράγματα που πραγματικά επιθυμούσε”.

Ο Πλούταρχος δεν αναφέρει ότι ο Πομπήιος παραλίγο να σκοτωθεί. Παρέθεσε λεπτομέρειες για την οξύτητα των ομιλιών κατά του Πομπήιου, με έναν από τους συγκλητικούς να προτείνει να δοθεί στον Πομπήιο ένας συνάδελφος. Μόνο ο Καίσαρας υποστήριξε τον νόμο και, κατά τον Πλούταρχο, το έκανε αυτό “όχι επειδή νοιαζόταν στο ελάχιστο για τον Πομπήιο, αλλά επειδή από την αρχή επεδίωξε να εξοικειωθεί με τον λαό και να κερδίσει την υποστήριξή του”. Σύμφωνα με την αφήγησή του, ο λαός δεν επιτέθηκε στους συγκλητικούς, παρά μόνο φώναζε δυνατά, με αποτέλεσμα να διαλυθεί η συνέλευση. Την ημέρα της ψηφοφορίας, ο Πομπήιος αποσύρθηκε στην ύπαιθρο και ψηφίστηκε το lex Gabinia. Ο Πομπήιος απέσπασε περαιτέρω παραχωρήσεις και έλαβε 500 πλοία, 120.000 πεζικό, 5.000 ιππικό και είκοσι τέσσερις υπολοχαγούς. Με την προοπτική μιας εκστρατείας κατά των πειρατών, οι τιμές των προμηθειών έπεσαν. Ο Πομπήιος χώρισε τη θάλασσα και τις ακτές σε δεκατρείς περιφέρειες, καθεμία από τις οποίες ανατέθηκε σε έναν διοικητή με τις δικές του δυνάμεις.

Ο Αππιανός έδωσε τον ίδιο αριθμό πεζικού και ιππικού, αλλά ο αριθμός των πλοίων ήταν 270 και οι υπολοχαγοί ήταν είκοσι πέντε. Τους απαρίθμησε και τις περιοχές διοίκησής τους ως εξής: Τιβέριος Νέρωνας και Μάνλιος Torquatus (υπό τη διοίκηση της Ισπανίας και των Στενών του Ηρακλή)- Μάρκος Πομπόνιος (Γαλατία και Λιγουρία)- Γναίος Κορνήλιος Λέντουλος Μαρκελλίνος και Πούμπλιος Ατίλιος (Αφρική, Σαρδηνία, Κορσική)- Λούκιος Γκέλλιος και Γναίος Κορνήλιος Λέντουλος Κλωδιανός (Ιταλία)- Πλότιος Βάρος και Τερέντιος Βάρρος (Σικελία και Αδριατική Θάλασσα, μέχρι την Ακαρνανία), Lucius Sisenna (Πελοπόννησος, Αττική, Εύβοια, Θεσσαλία, Μακεδονία και Βοιωτία)- Lucius Lollius (τα ελληνικά νησιά, το Αιγαίο Πέλαγος και ο Ελλήσποντος)- Publius Piso (Βιθυνία, Θράκη, Προποντίδα και οι εκβολές του Ευξείνου)- Quintus Caecilius Metellus Nepos Iunior (Λυκία, Παμφυλία, Κύπρος και Φοινίκη). Ο Πομπήιος περιηγήθηκε σε ολόκληρη την περιοχή. Εκκαθάρισε τη δυτική Μεσόγειο σε σαράντα ημέρες, προχώρησε μέχρι το Μπρούντιζιουμ (Μπρίντιζι) και εκκαθάρισε την ανατολική Μεσόγειο στον ίδιο χρόνο.

Σύμφωνα με την αφήγηση του Πλούταρχου, οι διάσπαρτες δυνάμεις του Πομπήιου περιέλαβαν κάθε πειρατικό στόλο που συνάντησαν και τους έφεραν στο λιμάνι, ενώ οι υπόλοιποι πειρατές διέφυγαν στην Κιλικία. Ο Πομπήιος επιτέθηκε στην Κιλικία με τα εξήντα καλύτερα πλοία του- στη συνέχεια, εκκαθάρισε την Τυρρηνική Θάλασσα, την Κορσική, τη Σαρδηνία, τη Σικελία και το Λιβυκό Πέλαγος σε σαράντα ημέρες με τη βοήθεια των υπολοχαγών του. Εν τω μεταξύ, ο ύπατος Πίσο σαμποτάρισε τον εξοπλισμό του Πομπήιου και απέλυσε τα πληρώματά του, και έτσι ο Πομπήιος επέστρεψε στη Ρώμη. Οι αγορές της Ρώμης ήταν τώρα και πάλι καλά εφοδιασμένες με προμήθειες και ο λαός επευφημούσε τον Πομπήιο. Ο Πίσο παραλίγο να στερηθεί την προεδρία του, αλλά ο Πομπήιος εμπόδισε τον Aulus Gabinius να προτείνει σχετικό νομοσχέδιο. Έβαλε και πάλι πλώρη και έφτασε στην Αθήνα, νικώντας τους Κιλικιανούς πειρατές στο ακρωτήριο του Κορατσίου. Στη συνέχεια τους πολιόρκησε και εκείνοι παραδόθηκαν, μαζί με τα νησιά και τις πόλεις που έλεγχαν, οι οποίες ήταν οχυρωμένες και δύσκολα καταλαμβάνονταν με έφοδο. Ο Πομπήιος κατέλαβε πολλά πλοία, αλλά γλίτωσε επίσης τη ζωή 20.000 πειρατών. Εγκατέστησε μερικούς από αυτούς στην πόλη Σόλι, η οποία είχε πρόσφατα καταστραφεί από τον Τίγρανη τον Μέγα, τον βασιλιά της Αρμενίας. Οι περισσότεροι επανεγκαταστάθηκαν στο Ντυμέ της Αχαΐας, στην Ελλάδα, η οποία ήταν υποβαθμισμένη και διέθετε άφθονη καλή γη. Ορισμένοι πειρατές έγιναν δεκτοί από τις μισοερημωμένες πόλεις της Κιλικίας. Ο Πομπήιος πίστευε ότι θα εγκατέλειπαν τις παλιές τους συνήθειες και θα μαλάκωναν από την αλλαγή τόπου, τα νέα ήθη και έθιμα και τον πιο ήπιο τρόπο ζωής.

Σύμφωνα με την αφήγηση του Αππιανού, ο Πομπήιος πήγε στην Κιλικία περιμένοντας να χρειαστεί να αναλάβει πολιορκίες από ακροπόλεις που είναι δεμένες με βράχους. Ωστόσο, δεν χρειάστηκε. Η φήμη του και το μέγεθος των προετοιμασιών του προκάλεσαν πανικό και οι πειρατές παραδόθηκαν, ελπίζοντας να τύχουν επιεικούς χειρισμούς εξαιτίας αυτού. Παρέδωσαν μεγάλες ποσότητες όπλων, πλοίων και ναυπηγικών υλικών. Ο Πομπήιος κατέστρεψε το υλικό, πήρε τα πλοία και έστειλε μερικούς από τους αιχμαλώτους πειρατές πίσω στις χώρες τους. Αναγνώρισε ότι είχαν αναλάβει την πειρατεία λόγω της φτώχειας που είχε προκαλέσει ο προαναφερθείς πόλεμος και εγκατέστησε πολλούς από αυτούς στη Μαλλού, στα Άδανα, στην Επιφάνια ή σε οποιαδήποτε άλλη ακατοίκητη ή αραιοκατοικημένη πόλη της Κιλικίας. Κάποιους έστειλε στο Ντυμέ της Αχαΐας. Σύμφωνα με τον Αππιανό, ο πόλεμος κατά των πειρατών διήρκεσε μόνο λίγες ημέρες. Ο Πομπήιος αιχμαλώτισε 71 πλοία και 306 πλοία παραδόθηκαν. Κατέλαβε 120 πόλεις και φρούρια και σκότωσε περίπου 10.000 πειρατές σε μάχες.

Στη σύντομη περιγραφή του Κάσσιου Δίου, ο Πομπήιος και οι υπολοχαγοί του περιπολούσαν “σε όλη την έκταση της θάλασσας που οι πειρατές ταλαιπωρούσαν”, και ο στόλος του και τα στρατεύματά του ήταν ακαταμάχητα τόσο στη θάλασσα όσο και στη στεριά. Η επιείκεια με την οποία αντιμετώπιζε τους πειρατές που παραδίδονταν ήταν “εξίσου μεγάλη” και κέρδισε πολλούς πειρατές, οι οποίοι πήγαν με το μέρος του. Ο Πομπήιος “τους φρόντιζε” και τους έδινε γη που ήταν άδεια ή τους εγκαθιστούσε σε υποβαθμισμένες πόλεις, ώστε να μην καταφεύγουν στο έγκλημα λόγω της φτώχειας. Η Σόλη ήταν μεταξύ αυτών των πόλεων. Βρισκόταν στην ακτή της Κιλικίας και είχε λεηλατηθεί από τον Τιγράνη τον Μέγα. Ο Πομπήιος τη μετονόμασε σε Πομπειόπολη.

Ο Μέτελλος, συγγενής του Quintus Caecilius Metellus Pius, με τον οποίο ο Πομπήιος είχε πολεμήσει στην Ισπανία, είχε σταλεί στην Κρήτη, η οποία ήταν η δεύτερη πηγή πειρατείας πριν ο Πομπήιος αναλάβει τη διοίκηση. Περικύκλωσε και σκότωσε πολλούς πειρατές, πολιορκώντας τους εναπομείναντες. Οι Κρητικοί κάλεσαν τον Πομπήιο να έρθει στην Κρήτη, ισχυριζόμενοι ότι ήταν υπό τη δικαιοδοσία του. Ο Πομπήιος έγραψε στον Μέτελλο για να τον παροτρύνει να σταματήσει τον πόλεμο και έστειλε έναν από τους υπολοχαγούς του, τον Λούκιο Οκτάβιο. Ο τελευταίος μπήκε στα πολιορκημένα οχυρά και πολέμησε με τους πειρατές. Ο Μέτελλος επέμεινε, συνέλαβε και τιμώρησε τους πειρατές και έστειλε τον Οκτάβιο μακριά, αφού τον προσέβαλε μπροστά στον στρατό.

Διαβάστε επίσης: Πολιτισμοί – Σουμέριοι

Τρίτος Μιθριδατικός πόλεμος

Ο Λούκιος Λικίνιος Λούκουλλος διεξήγαγε τον Τρίτο Μιθριδατικό Πόλεμο (73-63 π.Χ.) εναντίον του Μιθριδάτη ΣΤ’, βασιλιά του Πόντου, και του Τιγράνη του Μεγάλου, βασιλιά της Αρμενίας. Ήταν επιτυχής στη μάχη- ωστόσο, ο πόλεμος τραβούσε σε μάκρος και άνοιξε ένα νέο μέτωπο στην Αρμενία. Στη Ρώμη, κατηγορήθηκε ότι παρέτεινε τον πόλεμο για “την αγάπη της εξουσίας και του πλούτου” και ότι λεηλατούσε τα βασιλικά παλάτια, σαν να είχε σταλεί “όχι για να υποτάξει τους βασιλείς, αλλά για να τους ξεγυμνώσει”. Ορισμένοι από τους στρατιώτες ήταν δυσαρεστημένοι και παρακινήθηκαν από τον Publius Clodius Pulcher να μην ακολουθήσουν τον διοικητή τους. Έστειλαν επιτρόπους για να ερευνήσουν και οι στρατιώτες χλεύασαν τον Λούκουλλο μπροστά στην επιτροπή.

Το 68 π.Χ., η επαρχία της Κιλικίας αφαιρέθηκε από τον Λούκουλλο και ανατέθηκε στον Quintus Marcius Rex. Αυτός αρνήθηκε αίτημα για βοήθεια από τον Λούκουλλο επειδή οι στρατιώτες του αρνήθηκαν να τον ακολουθήσουν στο μέτωπο. Σύμφωνα με τον Κάσσιο Δίο, αυτό ήταν ένα πρόσχημα. Ένας από τους ύπατους του 67 π.Χ., ο Manius Acilius Glabrio, διορίστηκε διάδοχος του Λούκουλλου. Ωστόσο, όταν ο Μιθριδάτης κέρδισε πίσω σχεδόν ολόκληρο τον Πόντο και προκάλεσε χάος στην Καππαδοκία, η οποία ήταν σύμμαχος της Ρώμης, ο Γλάμπριο δεν πήγε στο μέτωπο, αλλά καθυστέρησε στη Βιθυνία.

Ένας άλλος πληβείος τριβούνος, ο Γάιος Μανίλιος, πρότεινε το lex Manilia. Αυτή έδινε στον Πομπήιο τη διοίκηση των δυνάμεων και των περιοχών επιχειρήσεων του Λούκουλλου και, επιπλέον, της Βιθυνίας, την οποία κατείχε ο Ακύλιος Γλάμπριος. Του ανέθεσε να διεξάγει πόλεμο κατά του Μιθριδάτη και του Τιγράνη, επιτρέποντάς του να διατηρήσει τη ναυτική του δύναμη και την κυριαρχία του στη θάλασσα που του είχε παραχωρηθεί με το lex Gabinia. Ως εκ τούτου, στη διοίκησή του προστέθηκαν η Φρυγία, η Λυκαονία, η Γαλατία, η Καππαδοκία, η Κιλικία, η Άνω Κολχίδα, ο Πόντος και η Αρμενία, καθώς και οι δυνάμεις του Λούκουλλου. Ο Πλούταρχος σημείωσε ότι αυτό σήμαινε την τοποθέτηση της ρωμαϊκής κυριαρχίας εξ ολοκλήρου στα χέρια ενός ανθρώπου.

Οι αισιόδοξοι ήταν δυσαρεστημένοι με την ανάθεση τόσο μεγάλης εξουσίας στον Πομπήιο και το θεώρησαν ως εγκαθίδρυση τυραννίας. Συμφώνησαν να αντιταχθούν στο νόμο, αλλά φοβόντουσαν τη διάθεση του λαού. Μόνο ο Κάτουλος μίλησε και ο νόμος ψηφίστηκε. Ο νόμος υποστηρίχθηκε από τον Ιούλιο Καίσαρα και δικαιολογήθηκε από τον Κικέρωνα στον σωζόμενο λόγο του Pro Lege Manilia. Πρώην ύπατοι υποστήριξαν επίσης τον νόμο, με τον Κικέρωνα να αναφέρει τους Gnaeus Cornelius Lentulus (ύπατος το 72 π.Χ.), Gaius Cassius Longinus Varus (73 π.Χ.), Gaius Scribonius Curio (76 π.Χ.) και Publius Servilius Vatia Isauricus (79 π.Χ.). Σύμφωνα με τον Κάσσιο Δίο, ενώ συνέβαιναν όλα αυτά, ο Πομπήιος ετοιμαζόταν να πλεύσει στην Κρήτη για να αντιμετωπίσει τον Μέτελλο Κρητικό. Ο Λούκουλλος εξοργίστηκε με την προοπτική αντικατάστασής του από τον Πομπήιο. Ο απερχόμενος διοικητής και ο αντικαταστάτης του αντάλλαξαν προσβολές. Ο Λούκουλλος αποκάλεσε τον Πομπήιο “όρνιο” που τρέφεται από το έργο άλλων, αναφερόμενος όχι μόνο στη νέα διοίκηση του Πομπήιου κατά του Μιθριδάτη, αλλά και στον ισχυρισμό του ότι είχε τελειώσει τον πόλεμο κατά του Σπάρτακου.

Σύμφωνα με τον Κάσσιο Δίο, ο Πομπήιος έκανε φιλικές προτάσεις στον Μιθριδάτη για να δοκιμάσει τη διάθεσή του. Ο Μιθριδάτης προσπάθησε να δημιουργήσει φιλικές σχέσεις με τον Φραάτη Γ΄, τον βασιλιά της Παρθίας. Ο Πομπήιος το προέβλεψε αυτό, δημιούργησε φιλία με τον Φραάτη και τον έπεισε να εισβάλει στο τμήμα της Αρμενίας υπό τον Τιγράνη. Ο Μιθριδάτης έστειλε απεσταλμένους για να συνάψουν ανακωχή, αλλά ο Πομπήιος απαίτησε να καταθέσει τα όπλα και να παραδώσει τους λιποτάκτες. Υπήρξε αναταραχή μεταξύ των φοβισμένων λιποτάκτων, στους οποίους προσχώρησαν ορισμένοι από τους άνδρες του Μιθριδάτη, οι οποίοι φοβήθηκαν ότι έπρεπε να πολεμήσουν χωρίς αυτούς. Ο βασιλιάς τους συγκράτησε με δυσκολία και αναγκάστηκε να προσποιηθεί ότι δοκίμαζε τον Πομπήιο. Ο Πομπήιος, ο οποίος βρισκόταν στη Γαλάτεια, προετοιμάστηκε για πόλεμο. Ο Λούκουλλος τον συνάντησε και ισχυρίστηκε ότι ο πόλεμος είχε τελειώσει και ότι δεν υπήρχε ανάγκη για εκστρατεία. Δεν κατάφερε να μεταπείσει τον Πομπήιο και τον έβρισε λεκτικά. Ο Πομπήιος τον αγνόησε, απαγόρευσε στους στρατιώτες να υπακούσουν στον Λούκουλλο και βάδισε προς το μέτωπο. Σύμφωνα με την αφήγηση του Αππιανού, όταν οι λιποτάκτες έμαθαν για την απαίτηση να τους παραδώσουν, ο Μιθριδάτης ορκίστηκε ότι δεν θα έκανε ειρήνη με τους Ρωμαίους και ότι δεν θα τους παρέδιδε.

Ο Κάσσιος Δίος έγραψε ότι ο Μιθριδάτης υποχωρούσε συνεχώς επειδή οι δυνάμεις του ήταν υποδεέστερες. Ο Πομπήιος εισήλθε στη Μικρή Αρμενία, η οποία δεν βρισκόταν υπό την κυριαρχία του Τιγράνη. Ο Μιθριδάτης έκανε το ίδιο και στρατοπέδευσε σε ένα βουνό που ήταν δύσκολο να επιτεθεί. Έστειλε το ιππικό κάτω για αψιμαχίες, οι οποίες προκάλεσαν μεγάλο αριθμό λιποταξιών. Ο Πομπήιος μετέφερε το στρατόπεδό του σε μια δασώδη περιοχή για προστασία, στήνοντας μια επιτυχημένη ενέδρα. Όταν ο Πομπήιος ενώθηκε με περισσότερες ρωμαϊκές δυνάμεις, ο Μιθριδάτης κατέφυγε στην Αρμενία του Τιγράνη.

Στην εκδοχή του Πλούταρχου, η τοποθεσία του βουνού δεν προσδιορίζεται και ο Μιθριδάτης το εγκατέλειψε επειδή πίστευε ότι δεν είχε νερό. Ο Πομπήιος κατέλαβε το βουνό και βύθισε τα πηγάδια. Στη συνέχεια πολιόρκησε το στρατόπεδο του Μιθριδάτη για 45 ημέρες, ωστόσο ο Μιθριδάτης κατάφερε να διαφύγει με τους καλύτερους άνδρες του. Ο Πομπήιος τον πρόλαβε στον ποταμό Ευφράτη, παρατάχθηκε για μάχη για να τον εμποδίσει να διασχίσει τον ποταμό και προχώρησε τα μεσάνυχτα. Ήθελε απλώς να περικυκλώσει το εχθρικό στρατόπεδο για να αποτρέψει τη διαφυγή μέσα στο σκοτάδι, αλλά οι αξιωματικοί του τον έπεισαν να επιτεθεί. Οι Ρωμαίοι επιτέθηκαν με το φεγγάρι στην πλάτη τους, προκαλώντας σύγχυση στον εχθρό, ο οποίος, λόγω των σκιών, νόμιζε ότι ήταν πιο κοντά. Ο εχθρός τράπηκε σε φυγή πανικόβλητος και κατακρεουργήθηκε.

Σύμφωνα με τον Κάσσιο Δίο, η μάχη αυτή έγινε όταν ο Μιθριδάτης μπήκε σε ένα αδιέξοδο. Οι Ρωμαίοι εκτόξευσαν πέτρες, βέλη και ακόντια στον εχθρό, ο οποίος δεν βρισκόταν σε σχηματισμό μάχης, από ένα υπερυψωμένο ύψος. Όταν τους τελείωσαν τα βλήματα, επιτέθηκαν σε όσους βρίσκονταν εξωτερικά και όσοι βρίσκονταν στο κέντρο συνθλίφθηκαν μεταξύ τους. Οι περισσότεροι ήταν ιππείς και τοξότες και δεν μπορούσαν να αντιδράσουν στο σκοτάδι. Όταν ανέτειλε το φεγγάρι, βρισκόταν πίσω από τους Ρωμαίους, δημιουργώντας σκιές και προκαλώντας σύγχυση στον εχθρό. Πολλοί σκοτώθηκαν, αλλά πολλοί, συμπεριλαμβανομένου του Μιθριδάτη, τράπηκαν σε φυγή. Στη συνέχεια προσπάθησε να πάει στον Τιγράνη. Ο Πλούταρχος έγραψε ότι ο Τιγράνης του απαγόρευσε να έρθει και του έβαλε αμοιβή, ενώ ο Κάσσιος Δίος δεν αναφέρει αμοιβή. Έγραψε ότι ο Τιγράνης συνέλαβε τους απεσταλμένους του επειδή πίστευε ότι ο Μιθριδάτης ήταν υπεύθυνος για μια εξέγερση του γιου του.

Τόσο στον Πλούταρχο όσο και στον Κάσσιο Δίο, ο Μιθριδάτης πήγε στην Κολχίδα, στη νοτιοανατολική ακτή της Μαύρης Θάλασσας). Ο Κάσσιος Δίος πρόσθεσε ότι ο Πομπήιος είχε στείλει ένα απόσπασμα για να τον καταδιώξει, αλλά τους πρόλαβε διασχίζοντας τον ποταμό Φάση. Έφθασε στον Μαιώτη (την Αζοφική θάλασσα, η οποία συνδέεται με τη βόρεια ακτή του Εύξεινου Πόντου) και έμεινε στον Κιμμέριο Βόσπορο. Έβαλε να σκοτώσουν τον γιο του Μαχαρή, ο οποίος την κυβερνούσε και είχε περάσει στους Ρωμαίους, και ανέκτησε τη χώρα αυτή. Εν τω μεταξύ, ο Πομπήιος δημιούργησε μια αποικία για τους στρατιώτες του στους Νικοπολίτες στην Καππαδοκία.

Σύμφωνα με την αφήγηση του Αππιανού, ο Μιθριδάτης διαχείμασε στη Διοσκουρία της Κολχίδας, το 66

Στον Αππιανό, σε αυτό το στάδιο, ο Πομπήιος καταδίωξε τον Μιθριδάτη μέχρι την Κολχίδα και στη συνέχεια βάδισε εναντίον της Αρμενίας. Στις αναφορές του Πλούταρχου και του Κάσσιου Δίου, αντίθετα, πήγε πρώτα στην Αρμενία και αργότερα στην Κολχίδα. Κατά τον Αππιανό, ο Πομπήιος πίστευε ότι ο εχθρός του δεν θα έφτανε ποτέ στην Αζοφική θάλασσα ούτε θα έκανε πολλά αν διέφευγε. Η προέλασή του ήταν περισσότερο μια εξερεύνηση αυτής της χώρας, όπου υπήρχαν οι θρύλοι των Αργοναυτών, του Ηρακλή και του Προμηθέα. Τον συνόδευαν οι γειτονικές φυλές. Μόνο ο Οροίσσης, ο βασιλιάς των Αλβανών του Καυκάσου, και ο Αρτόκης, ο βασιλιάς των Ιβήρων του Καυκάσου, του αντιστάθηκαν. Μαθαίνοντας για μια ενέδρα που σχεδίαζε ο Οροέζης, ο Πομπήιος τον νίκησε στη μάχη του Αμπάς, οδηγώντας τον εχθρό σε ένα δάσος και βάζοντας φωτιά, καταδιώκοντας τους φυγάδες μέχρι που παραδόθηκαν και του έφεραν ομήρους. Στη συνέχεια βάδισε εναντίον της Αρμενίας.

Σύμφωνα με την αφήγηση του Πλούταρχου, ο Πομπήιος κλήθηκε να εισβάλει στην Αρμενία από τον γιο του Τιγράνη (που ονομαζόταν επίσης Τιγράνης), ο οποίος επαναστάτησε εναντίον του πατέρα του. Οι δύο άνδρες έλαβαν την υποταγή αρκετών πόλεων. Όταν έφτασαν κοντά στην Αρταξάτα (τη βασιλική κατοικία), ο Τιγράνης, γνωρίζοντας την επιείκεια του Πομπήιου, παραδόθηκε και επέτρεψε σε μια ρωμαϊκή φρουρά στο παλάτι του. Πήγε στο στρατόπεδο του Πομπήιου, όπου ο Πομπήιος προσέφερε την επιστροφή των αρμενικών εδαφών στη Συρία, τη Φοινίκη, την Κιλικία, τη Γαλατία και τη Σοφενία, τα οποία είχε καταλάβει ο Λούκουλλος. Απαίτησε αποζημίωση και όρισε ότι ο γιος του θα έπρεπε να είναι βασιλιάς της Σοφενείας, κάτι που ο Τιγράνης αποδέχθηκε. Ο γιος του δεν ήταν ευχαριστημένος με τη συμφωνία και διαμαρτυρήθηκε, για το οποίο τον έβαλαν σε αλυσίδες και τον κράτησαν για τον θρίαμβο του Πομπήιου. Λίγο αργότερα, ο Φραάτης Γ’, ο βασιλιάς της Παρθίας, ζήτησε να του δοθεί ο γιος με αντάλλαγμα μια συμφωνία να οριστεί ο ποταμός Ευφράτης ως όριο μεταξύ Παρθίας και Ρώμης, αλλά ο Πομπήιος αρνήθηκε.

Στην εκδοχή του Κάσσιου Δίου, ο γιος του Τιγράνη κατέφυγε στους Φράτες. Έπεισε τον τελευταίο, ο οποίος είχε συνάψει συνθήκη με τον Πομπήιο, να εισβάλει στην Αρμενία και να πολεμήσει τον πατέρα του. Οι δυο τους έφτασαν στον Αρταξάτα, αναγκάζοντας τον Τιγράνη να καταφύγει στα βουνά. Ο Φραάτης επέστρεψε τότε στη χώρα του και ο Τιγράνης αντεπιτέθηκε, νικώντας τον γιο του. Ο νεότερος Τιγράνης τράπηκε σε φυγή και στην αρχή θέλησε να πάει στον Μιθριδάτη. Ωστόσο, αφού ο Μιθριδάτης είχε ηττηθεί, πήγε στους Ρωμαίους και ο Πομπήιος τον χρησιμοποίησε ως οδηγό για να προελάσει στην Αρμενία. Όταν έφτασαν στην Αρταξάτα, ο μεγαλύτερος Τιγράνης παρέδωσε την πόλη και πήγε οικειοθελώς στο στρατόπεδο του Πομπήιου. Την επόμενη ημέρα, ο Πομπήιος άκουσε τις αξιώσεις του πατέρα και του γιου. Αποκατέστησε τις κληρονομικές κτήσεις του πατέρα, αλλά πήρε τα εδάφη στα οποία είχε εισβάλει αργότερα (τμήματα της Καππαδοκίας και της Συρίας, καθώς και τη Φοινίκη και τη Σοφενία) και απαίτησε αποζημίωση, εκχωρώντας τη Σοφενία στο γιο. Στην περιοχή αυτή βρίσκονταν οι θησαυροί και ο γιος άρχισε μια διαμάχη γι’ αυτούς. Δεν έλαβε ικανοποίηση και σχεδίαζε να δραπετεύσει, οπότε ο Πομπήιος τον έβαλε αμέσως σε αλυσίδες. Οι θησαυροί πήγαν στον γέρο βασιλιά, ο οποίος έλαβε πολύ περισσότερα χρήματα από όσα είχαν συμφωνηθεί.

Ο Αππιανός έδωσε μια εξήγηση για τη στροφή του νεαρού Τιγράνη εναντίον του πατέρα του. Ο Τιγράνης σκότωσε δύο από τους τρεις γιους του, τον πρώτο στη μάχη και τον άλλο στο κυνήγι, επειδή, αντί να τον βοηθήσει όταν τον έριξαν από το άλογό του, του έβαλε ένα διάδημα στο κεφάλι. Μετά από αυτό το περιστατικό, έδωσε το στέμμα στον τρίτο γιο, τον Τιγράνη. Ωστόσο, ο τελευταίος στενοχωρήθηκε για το περιστατικό και διεξήγαγε πόλεμο εναντίον του πατέρα του. Ηττήθηκε και κατέφυγε στους Φράτες. Εξαιτίας όλων αυτών, ο Τιγράνης δεν θέλησε να πολεμήσει πια όταν ο Πομπήιος έφτασε κοντά στα Αρταξάτα. Ο νεαρός Τιγράνης κατέφυγε στον Πομπήιο ως ικέτης με την έγκριση του Φραάτη, ο οποίος ήθελε τη φιλία του Πομπήιου. Ο γηραιότερος Τιγράνης υπέβαλε τις υποθέσεις του στην απόφαση του Πομπήιου και έκανε καταγγελία εναντίον του γιου του. Ο Πομπήιος τον κάλεσε σε συνάντηση. Έδωσε 6.000 τάλαντα για τον Πομπήιο, 10.000 δραχμές για κάθε τριβούνο, 1.000 για κάθε εκατόνταρχο και πενήντα για κάθε στρατιώτη. Ο Πομπήιος του έδωσε χάρη και τον συμφιλίωσε με τον γιο του.

Σύμφωνα με την αφήγηση του Αππιανού, ο Πομπήιος έδωσε στην τελευταία τόσο τη Σοφένεια όσο και τη Γορτυνία. Ο πατέρας του έμεινε με την υπόλοιπη Αρμενία και διατάχθηκε να παραδώσει τα εδάφη που είχε καταλάβει στον πόλεμο: Συρία (δυτικά του ποταμού Ευφράτη) και μέρος της Κιλικίας. Αρμένιοι λιποτάκτες έπεισαν τον νεότερο Τιγράνη να επιχειρήσει απόπειρα κατά του πατέρα του, οπότε ο Πομπήιος τον συνέλαβε και τον αλυσόδεσε. Στη συνέχεια ίδρυσε μια πόλη στη Μικρή Αρμενία όπου είχε νικήσει τον Μιθριδάτη, ονομάζοντάς την Νικόπολη (πόλη της νίκης).

Σύμφωνα με την αφήγηση του Αππιανού, μετά την Αρμενία (ακόμα το 64 π.Χ.), ο Πομπήιος στράφηκε δυτικά, διέσχισε το όρος Ταύρος και πολέμησε τον Αντίοχο Α’ τον Θεό, τον βασιλιά της Κομμαγηνής, μέχρι που οι δύο τους συμμάχησαν. Στη συνέχεια πολέμησε τον Δαρείο τον Μήδο και τον έτρεψε σε φυγή. Αυτό συνέβη επειδή “είχε βοηθήσει τον Αντίοχο ή τον Τιγράνη πριν από αυτόν”. Σύμφωνα με τον Πλούταρχο και τον Κάσσιο Δίο, αντιθέτως, ήταν σε αυτό το σημείο που ο Πομπήιος στράφηκε βόρεια. Οι δύο συγγραφείς παρείχαν διαφορετικές αναφορές για τις επιχειρήσεις του Πομπήιου στα εδάφη των βουνών του Καυκάσου και της Κολχίδας. Πολέμησε στην καυκασιανή Ιβηρία (στην ενδοχώρα και νότια της Κολχίδας) και στην καυκασιανή Αλβανία (ή Αρράν, που αντιστοιχεί περίπου στο σημερινό Αζερμπαϊτζάν).

Σύμφωνα με τον Πλούταρχο, οι Αλβανοί αρχικά παραχώρησαν στον Πομπήιο ελεύθερη διέλευση, αλλά το χειμώνα επιτέθηκαν στους Ρωμαίους που γιόρταζαν τη γιορτή των Σατουρναλίων με 40.000 άνδρες. Ο Πομπήιος τους άφησε να διασχίσουν τον ποταμό Κύρνο και στη συνέχεια τους επιτέθηκε και τους κατατρόπωσε. Ο βασιλιάς τους ικέτευσε για έλεος και ο Πομπήιος του έδωσε χάρη. Στη συνέχεια βάδισε εναντίον των Ιβήρων, οι οποίοι ήταν σύμμαχοι του Μιθριδάτη. Τους κατατρόπωσε, σκοτώνοντας 9.000 από αυτούς και παίρνοντας 10.000 αιχμαλώτους. Στη συνέχεια, εισέβαλε στην Κολχίδα και έφθασε στη Φάση στη Μαύρη Θάλασσα, όπου τον συνάντησε ο Σερβίλιος, ο ναύαρχος του ευξείνιου στόλου του. Ωστόσο, αντιμετώπισε εκεί δυσκολίες και οι Αλβανοί επαναστάτησαν ξανά, οπότε ο Πομπήιος γύρισε πίσω. Έπρεπε να διασχίσει ένα ποτάμι του οποίου οι όχθες είχαν περιφραχθεί, έκανε μια μακρά πορεία μέσα σε μια περιοχή χωρίς νερό και νίκησε μια δύναμη 60.000 κακοοπλισμένων πεζών και 12.000 ιππέων υπό την ηγεσία του αδελφού του βασιλιά. Προχώρησε και πάλι προς τα βόρεια, αλλά γύρισε πίσω προς τα νότια επειδή συνάντησε μεγάλο αριθμό φιδιών.

Σύμφωνα με τον Κάσσιο Δίο, ο Πομπήιος διαχειμάζει κοντά στον ποταμό Κύρνο. Ο Οροίσσης, ο βασιλιάς των Αλβανών, που ζούσε πέρα από αυτόν τον ποταμό, επιτέθηκε στους Ρωμαίους κατά τη διάρκεια του χειμώνα, εν μέρει για να ευνοήσει τον νεότερο Τιγράνη, ο οποίος ήταν φίλος του, και εν μέρει επειδή φοβόταν μια εισβολή. Ηττήθηκε και ο Πομπήιος συμφώνησε στο αίτημά του για ανακωχή, παρόλο που ήθελε να εισβάλει στη χώρα τους, επιθυμώντας να αναβάλει τον πόλεμο για μετά τον χειμώνα. Το 65 π.Χ., ο Αρτόκης, ο βασιλιάς των Ιβήρων, ο οποίος επίσης φοβόταν μια εισβολή, ετοιμάστηκε να επιτεθεί στους Ρωμαίους. Ο Πομπήιος το έμαθε αυτό και εισέβαλε στην επικράτειά του, αιφνιδιάζοντάς τον. Κατέλαβε ένα απόρθητο συνοριακό πέρασμα και πλησίασε σε ένα φρούριο στο στενότερο σημείο του ποταμού Κύρνου, αφήνοντας τον Αρτόκη χωρίς καμία ευκαιρία να παρατάξει τις δυνάμεις του. Αποσύρθηκε, διέσχισε τον ποταμό και έκαψε τη γέφυρα, αναγκάζοντας το φρούριο να παραδοθεί. Όταν ο Πομπήιος ήταν έτοιμος να διασχίσει τον ποταμό, ο Αρτόκης ζήτησε ειρήνη. Ωστόσο, στη συνέχεια κατέφυγε στον ποταμό. Ο Πομπήιος τον καταδίωξε, κατατρόπωσε τις δυνάμεις του και κυνήγησε τους φυγάδες. Ο Αρτόκης κατέφυγε στην άλλη όχθη του ποταμού Πελόρου και έκανε ανοίγματα, αλλά ο Πομπήιος δέχτηκε να συμφωνήσει μόνο αν έστελνε τα παιδιά του ως ομήρους. Ο Αρτόκης καθυστέρησε, αλλά, όταν οι Ρωμαίοι διέσχισαν τον Πελόρο το καλοκαίρι, παρέδωσε τα παιδιά του και συνήψε συνθήκη.

Ο Πομπήιος προχώρησε στην Κολχίδα και ήθελε να βαδίσει προς τον Κιμμέριο Βόσπορο εναντίον του Μιθριδάτη. Ωστόσο, συνειδητοποίησε ότι θα έπρεπε να αντιμετωπίσει άγνωστες εχθρικές φυλές και ότι το θαλάσσιο ταξίδι θα ήταν δύσκολο λόγω της έλλειψης λιμανιών. Ως εκ τούτου, διέταξε τον στόλο του να αποκλείσει τον Μιθριδάτη και στράφηκε εναντίον των Αλβανών. Πήγε πρώτα στην Αρμενία για να τους αιφνιδιάσει και στη συνέχεια διέσχισε τον ποταμό Κύρνο. Άκουσε ότι ο Οροίσσης πλησίαζε και θέλησε να τον οδηγήσει σε σύγκρουση. Στη μάχη του Άμπας, έκρυψε το πεζικό του και έβαλε το ιππικό να προχωρήσει μπροστά. Όταν το ιππικό δέχθηκε επίθεση από τον Οροήσιο, υποχώρησε προς το πεζικό, το οποίο στη συνέχεια ενεπλάκη, αφήνοντας το ιππικό να περάσει μέσα από τις γραμμές του. Ορισμένες από τις εχθρικές δυνάμεις, οι οποίες καταδίωκαν εντόνως, κατέληξαν επίσης να περάσουν μέσα από τις γραμμές τους και σκοτώθηκαν, ενώ οι υπόλοιπες περικυκλώθηκαν και διαλύθηκαν. Στη συνέχεια ο Πομπήιος κατέλαβε τη χώρα, παραχωρώντας ειρήνη στους Αλβανούς και συνάπτοντας ανακωχή με άλλες φυλές στη βόρεια πλευρά του Καυκάσου.

Ο Πομπήιος αποσύρθηκε στη Μικρή Αρμενία. Έστειλε μια δύναμη υπό τον Αφριανό εναντίον του Φραάτη, ο οποίος λεηλατούσε τους υπηκόους του Τιγράνη στη Γορτυνία. Ο Αφριανός τον έδιωξε και τον καταδίωξε μέχρι την περιοχή της Αρμπέλας, στη βόρεια Μεσοποταμία. Ο Κάσσιος Δίος έδωσε περισσότερες λεπτομέρειες. Ο Φραάτης ανανέωσε τη συνθήκη με τον Πομπήιο λόγω της επιτυχίας του και λόγω της προόδου των υπολοχαγών του. Αυτοί υπέταξαν την Αρμενία και το παρακείμενο τμήμα του Πόντου και, στο νότο, ο Αφριανός προχωρούσε προς τον ποταμό Τίγρη, δηλαδή προς την Παρθία. Ο Πομπήιος απαίτησε την παραχώρηση της Κορδουήνης, την οποία ο Φραάτης αμφισβητούσε με τον Τιγράνη, και έστειλε εκεί τον Αφριανίωνα, ο οποίος την κατέλαβε χωρίς αντίσταση και την παρέδωσε στον Τιγράνη πριν λάβει απάντηση από τον Φραάτη. Ο Αφριανός επέστρεψε επίσης στη Συρία μέσω της Μεσοποταμίας (περιοχή των Πάρθων), κατά παράβαση των ρωμαιο-παρτιατικών συμφωνιών. Ο Πομπήιος αντιμετώπισε τον Φραάτη με περιφρόνηση, οπότε ο βασιλιάς έστειλε απεσταλμένους για να διαμαρτυρηθούν για τις αδικίες που υπέστη. Το 64 π.Χ., όταν δεν έλαβε συμφιλιωτική απάντηση, ο Φραάτης επιτέθηκε στον Τιγράνη, συνοδευόμενος από τον γιο του τελευταίου. Έχασε μια πρώτη μάχη, αλλά κέρδισε μια άλλη, και ο Τιγράνης ζήτησε βοήθεια από τον Πομπήιο. Ο Φραάτης προέβαλε πολλές κατηγορίες κατά του Τιγράνη και πολλά υπονοούμενα κατά των Ρωμαίων. Ο Πομπήιος δεν βοήθησε τον Τιγράνη, σταμάτησε να είναι εχθρικός προς τον Φράτη και έστειλε τρεις απεσταλμένους για να επιδιαιτηθούν στη συνοριακή διαμάχη. Ο Τιγράνης, θυμωμένος που δεν έλαβε βοήθεια, συμφιλιώθηκε με τον Φράτη για να μην ενισχύσει τη θέση των Ρωμαίων.

Η Στρατονίκη, η τέταρτη σύζυγος του Μιθριδάτη, παρέδωσε το Κάινο, ένα από τα σημαντικότερα φρούρια του βασιλιά. Ο Πομπήιος έλαβε επίσης δώρα από τον βασιλιά των Ιβήρων. Στη συνέχεια μετακινήθηκε από την Κίναρο στην Αμισό (σημερινή Σαμψούντα, στη βόρεια ακτή της Ανατολίας). Στη συνέχεια ο Πομπήιος αποφάσισε να μετακινηθεί νότια, διότι ήταν πολύ δύσκολο να προσπαθήσει να προσεγγίσει τον Μιθριδάτη στον Κιμμέριο Βόσπορο και, επομένως, δεν ήθελε να “εξαντλήσει τις δυνάμεις του σε μια μάταιη καταδίωξη”, αρκούμενος στο να εμποδίζει τα εμπορικά πλοία να φτάσουν στον Κιμμέριο Βόσπορο μέσω του αποκλεισμού του, και προτίμησε άλλες επιδιώξεις. Έστειλε τον Αφριανό να υποτάξει τους Άραβες γύρω από τα βουνά του Αμάνου (σε αυτό που βρισκόταν τότε στις ακτές της βόρειας Συρίας). Πήγε στη Συρία με τον στρατό του, προσαρτώντας τη χώρα επειδή δεν είχε νόμιμους βασιλείς. Περνούσε τον περισσότερο χρόνο του διευθετώντας διαφορές μεταξύ πόλεων και βασιλέων ή στέλνοντας απεσταλμένους να το πράξουν, αποκτώντας κύρος τόσο για την επιείκειά του όσο και για τη δύναμή του. Με το να είναι εξυπηρετικός σε όσους είχαν συναλλαγές μαζί του, τους έκανε πρόθυμους να ανεχτούν την αρπαχτή των φίλων του και έτσι κατάφερε να την κρύψει. Ο βασιλιάς των Αράβων στην Πέτρα, ο Αρέτας Γ΄ της Ναβαταίας, ήθελε να γίνει φίλος της Ρώμης. Ο Πομπήιος βάδισε προς την Πέτρα για να το επιβεβαιώσει αυτό και δέχθηκε κριτική επειδή αυτό θεωρήθηκε ως αποφυγή της καταδίωξης του Μιθριδάτη. Τον παρότρυναν να στραφεί εναντίον του, καθώς υπήρχαν αναφορές ότι ο Μιθριδάτης ετοιμαζόταν να προελάσει στην Ιταλία μέσω του Δούναβη. Ωστόσο, ενώ ο Πομπήιος στρατοπέδευε κοντά στην Πέτρα, ένας αγγελιοφόρος έφερε την είδηση ότι ο Μιθριδάτης ήταν νεκρός. Ο Πομπήιος εγκατέλειψε την Αραβία και πήγε στην Αμισό.

Ο Κάσσιος Δίος έγραψε ότι ο Πομπήιος “διαιτητεύει διαφορές και διαχειρίζεται άλλες υποθέσεις για βασιλιάδες και ηγεμόνες που έρχονται σε αυτόν. Επιβεβαίωσε σε μερικούς την κατοχή των βασιλείων τους, πρόσθεσε στις ηγεμονίες άλλων και περιόρισε και ταπείνωσε τις υπερβολικές εξουσίες μερικών”. Ένωσε την Κοιλάδα-Συρία και τη Φοινίκη, που είχαν ρημάξει οι Άραβες και ο Τιγράνης. Ο Αντίοχος ΧΙΙΙ Φιλάδελφος (ένας από τους τελευταίους ηγεμόνες της Συρίας) τις ζήτησε πίσω, χωρίς αποτέλεσμα, και ο Πομπήιος τις έθεσε υπό ρωμαϊκή δικαιοδοσία.

Ο Κάσσιος Δίος ανέφερε επίσης ότι ο Μιθριδάτης σχεδίαζε να φτάσει στον ποταμό Δούναβη και να εισβάλει στην Ιταλία. Ωστόσο, γερνούσε και γινόταν όλο και πιο αδύναμος. Καθώς η θέση του γινόταν ασθενέστερη και εκείνη των Ρωμαίων ισχυρότερη, συνέβησαν μια σειρά από περιστατικά. Ορισμένοι από τους συνεργάτες του αποξενώθηκαν, ένας μεγάλος σεισμός κατέστρεψε πολλές πόλεις, υπήρξε ανταρσία των στρατιωτών και ορισμένοι από τους γιους του απήχθησαν και μεταφέρθηκαν στον Πομπήιο. Όλα αυτά συνέβαλαν στο να γίνει αντιδημοφιλής. Ο Μιθριδάτης ήταν δύσπιστος και σκότωσε τις συζύγους του και μερικά από τα εναπομείναντα παιδιά του. Ένας από αυτούς, ο Φαρνάκης Β΄, συνωμοτούσε εναντίον του. Κέρδισε τόσο τους άνδρες που στάλθηκαν για να τον συλλάβουν όσο και τους στρατιώτες που στάλθηκαν εναντίον του στη συνέχεια. Το 64 π.Χ. πέτυχε την οικειοθελή υποταγή του Παντικάπειου, της πόλης όπου διέμενε ο Μιθριδάτης. Ο Μιθριδάτης προσπάθησε να δηλητηριαστεί, αλλά απέτυχε επειδή είχε ανοσία, λόγω της λήψης “προληπτικών αντιδότων σε μεγάλες δόσεις κάθε μέρα”. Σκοτώθηκε από τους επαναστάτες. Ο Φαρνάκης ταρίχευσε το σώμα του και το έστειλε στον Πομπήιο ως απόδειξη της παράδοσής του, για την οποία του παραχωρήθηκε το βασίλειο του Βοσπόρου και καταχωρήθηκε ως σύμμαχος.

Διαβάστε επίσης: Μάχες – Μάχη του Στάλινγκραντ

Συρία

Η Συρία ήταν κάποτε η καρδιά της τεράστιας αυτοκρατορίας των Σελευκιδών, αλλά, μετά το θάνατο του Αντιόχου Δ’ το 164 π.Χ., είχε γίνει όλο και πιο ασταθής. Οι συνεχείς εμφύλιοι πόλεμοι είχαν αποδυναμώσει την κεντρική εξουσία. Το 163 π.Χ., η εξέγερση των Μακκαβαίων εδραίωσε την ανεξαρτησία της Ιουδαίας. Οι Πάρθοι απέκτησαν τον έλεγχο του ιρανικού οροπεδίου. Το 139 π.Χ., νίκησαν τον Σελευκιδικό βασιλιά Δημήτριο Β’ και κατέλαβαν τη Βαβυλώνα από τους Σελευκίδες. Τον επόμενο χρόνο, αιχμαλώτισαν τον βασιλιά. Ο αδελφός του Αντίοχος Ζ΄ κέρδισε την υποστήριξη των Μακκαβαίων, ανέκτησε την υποταγή των άλλοτε υποτελών βασιλείων της Καππαδοκίας και της Αρμενίας, απώθησε τους Πάρθους και ανακατέλαβε τη Μεσοποταμία, τη Βαβυλώνα και τη Μηδία. Ωστόσο, σκοτώθηκε στη μάχη και οι Σελευκίδες έχασαν όλα τα κέρδη τους. Το 100 π.Χ., η αυτοκρατορία των Σελευκιδών περιορίστηκε σε μερικές πόλεις στη δυτική Συρία. Έπρεπε ακόμη να υπομείνει αμέτρητους εμφύλιους πολέμους, επιβιώνοντας μόνο επειδή κανένας από τους γείτονές της δεν την κατέλαβε. Το 83 π.Χ., προσκεκλημένος από μια παράταξη σε έναν από τους εμφύλιους πολέμους, ο Τιγράνης Β’ της Αρμενίας εισέβαλε στη Συρία και ουσιαστικά τερμάτισε την κυριαρχία των Σελευκιδών. Όταν ο Λούκιος Λικίνιος Λούκουλλος νίκησε τον Τιγράνη στον Τρίτο Μιθριδατικό Πόλεμο το 69 π.Χ., αποκαταστάθηκε το βασίλειο των Σελευκιδών. Ωστόσο, οι εμφύλιοι πόλεμοι συνεχίστηκαν.

Ο Πομπήιος ανησυχούσε για την πολιτική αστάθεια στα νοτιοανατολικά των νέων επαρχιών της Ρώμης στη Μικρά Ασία. Τόσο η Συρία όσο και η Ιουδαία στερούνταν σταθερότητας. Στη Συρία, το κράτος των Σελευκιδών διαλυόταν και στην Ιουδαία διεξαγόταν εμφύλιος πόλεμος. Οι ενέργειες του Πομπήιου στη Συρία και την Ιουδαία είναι γνωστές μέσα από το έργο του Ιώσηπου, του αρχαίου Εβραίου-Ρωμαίου ιστορικού. Το 65 π.Χ., ο Πομπήιος έστειλε δύο από τους υπολοχαγούς του, τον Μέτελλο και τον Λόλιο, στη Συρία, για να καταλάβουν τη Δαμασκό. Κατά τη διάρκεια του χειμώνα του 64

Διαβάστε επίσης: Βιογραφίες – Αικατερίνη Β΄ της Ρωσίας (Αικατερίνη η Μεγάλη)

Ιουδαία

Το 69 π.Χ. ξεκίνησε στην Ιουδαία μια διαμάχη μεταξύ των αδελφών Αριστόβουλου Β’ και Υρκανίου Β’ για τη διαδοχή του θρόνου των Χασμοναίων, κατά την οποία ο Αριστόβουλος καθαίρεσε τον Υρκανό. Στη συνέχεια, ο Αντίπατρος ο Ιδουμαίος έγινε σύμβουλος του άβουλου Υρκάνου και τον έπεισε να διεκδικήσει τον θρόνο, συμβουλεύοντάς τον να καταφύγει στον Αρέτα Γ΄, τον βασιλιά του αραβικού βασιλείου των Ναβαταίων. Ο Υρκανός υποσχέθηκε στον Αρέτα ότι, αν τον αποκαθιστούσε στον θρόνο, θα του έδινε πίσω δώδεκα πόλεις που του είχε πάρει ο πατέρας του. Ο Αρέτας πολιόρκησε τον Αριστόβουλο στο ναό της Ιερουσαλήμ για οκτώ μήνες (66-65 π.Χ.). Ο λαός υποστήριξε τον Υρκανό, ενώ μόνο οι ιερείς υποστήριξαν τον Αριστόβουλο. Εν τω μεταξύ, ο Πομπήιος, ο οποίος πολεμούσε τον Τιγράνη τον Μέγα στην Αρμενία, έστειλε τον Μάρκο Αιμίλιο Σκάουρο (ο οποίος ήταν κουέστωρ) στη Συρία. Δεδομένου ότι δύο από τους υπολοχαγούς του Πομπήιου, ο Μέτελλος και ο Λόλλιος, είχαν ήδη καταλάβει τη Δαμασκό, ο Σκάουρος προχώρησε στην Ιουδαία. Οι πρεσβευτές του Αριστόβουλου και του Υρκάνου ζήτησαν τη βοήθειά του, προσφέροντας και οι δύο στον Σκάουρο δωροδοκίες και υποσχέσεις. Εκείνος πήρε το μέρος του Αριστόβουλου επειδή ήταν πλούσιος και επειδή ήταν ευκολότερο να εκδιώξει τους Ναβατιανούς, οι οποίοι δεν ήταν πολύ πολεμοχαρείς, παρά να καταλάβει την Ιερουσαλήμ. Διέταξε τον Αρέτα να φύγει και είπε ότι, αν δεν το έκανε, θα ήταν εχθρός της Ρώμης. Ο Αρέτας αποσύρθηκε και ο Αριστόβουλος συγκέντρωσε στρατό, τον καταδίωξε και τον νίκησε. Ο Σκαύρος επέστρεψε στη συνέχεια στη Συρία.

Όταν ο Πομπήιος πήγε στη Συρία, τον επισκέφθηκαν πρεσβευτές από τη Συρία και την Αίγυπτο, με τον Αριστόβουλο να του στέλνει ένα πανάκριβο χρυσό κλήμα. Λίγο αργότερα, τον επισκέφθηκαν πρέσβεις από τον Υρκανό και τον Αριστόβουλο. Ο πρώτος ισχυρίστηκε ότι πρώτα ο Aulus Gabinius και στη συνέχεια ο Scaurus είχαν δωροδοκηθεί. Ο Πομπήιος αποφάσισε να διαιτητεύσει τη διαμάχη αργότερα, στις αρχές της άνοιξης, και βάδισε προς τη Δαμασκό. Εκεί, άκουσε τις υποθέσεις του Υρκανού, του Αριστόβουλου και εκείνων που δεν ήθελαν μοναρχία και ήθελαν να επιστρέψουν στην παράδοση που υπαγόταν στον αρχιερέα. Ο Υρκανός ισχυρίστηκε ότι ήταν ο νόμιμος βασιλιάς ως ο μεγαλύτερος αδελφός και ότι τον είχαν σφετεριστεί, κατηγορώντας τον Αριστόβουλο ότι έκανε επιδρομές στις γειτονικές χώρες και ότι ήταν υπεύθυνος για την πειρατεία, προκαλώντας έτσι εξέγερση. Ο Αριστόβουλος ισχυρίστηκε ότι η νωθρότητα του Υρκανό είχε προκαλέσει την εκθρόνισή του και ότι πήρε την εξουσία για να μην την καταλάβουν άλλοι. Ο Πομπήιος κατηγόρησε τον Αριστόβουλο για τη βία του και είπε στους άνδρες να τον περιμένουν, γιατί θα διευθετούσε το θέμα αφού ασχοληθεί με τους Ναβαταίους. Ωστόσο, ο Αριστόβουλος πήγε στην Ιουδαία. Αυτό εξόργισε τον Πομπήιο, ο οποίος βάδισε εναντίον της Ιουδαίας και πήγε στο φρούριο του Αλεξάνδρειου, όπου κατέφυγε ο Αριστόβουλος.

Ο Αριστόβουλος πήγε να μιλήσει με τον Πομπήιο και επέστρεψε τρεις φορές στο φρούριο για να προσποιηθεί ότι τον συμμορφωνόταν, με σκοπό να τον κουράσει και να προετοιμάσει τον πόλεμο σε περίπτωση που αποφάσιζε εναντίον του. Όταν ο Πομπήιος τον διέταξε να παραδώσει το φρούριο, ο Αριστόβουλος το παρέδωσε μεν, αλλά αποσύρθηκε στην Ιερουσαλήμ και προετοιμάστηκε για πόλεμο. Ενώ ο Πομπήιος βάδιζε προς την Ιερουσαλήμ, πληροφορήθηκε τον θάνατο του Μιθριδάτη. Ο Πομπήιος στρατοπέδευσε στην Ιεριχώ, όπου ο Αριστόβουλος πήγε να τον δει, υποσχόμενος να του δώσει χρήματα, και τον δέχτηκε στην Ιερουσαλήμ. Ο Πομπήιος τον συγχώρησε και έστειλε τον Aulus Gabinius με στρατιώτες για να παραλάβει τα χρήματα και την πόλη. Ωστόσο, οι στρατιώτες του Αριστόβουλου δεν τους άφησαν να μπουν, γεγονός που οδήγησε τον Πομπήιο να συλλάβει τον Αριστόβουλο και να μπει στην Ιερουσαλήμ. Η παράταξη υπέρ του Αριστόβουλου πήγε στο Ναό και προετοιμάστηκε για πολιορκία, ενώ οι υπόλοιποι κάτοικοι άνοιξαν τις πύλες της πόλης. Ο Πομπήιος έστειλε στρατό με επικεφαλής τον Πίσο και τοποθέτησε φρουρές στην πόλη και στο παλάτι, ωστόσο ο εχθρός αρνήθηκε να διαπραγματευτεί. Ο Πομπήιος έχτισε τείχος γύρω από την περιοχή του Ναού και στρατοπέδευσε μέσα σε αυτό το τείχος. Ωστόσο, ο ναός ήταν καλά οχυρωμένος και γύρω του υπήρχε μια βαθιά κοιλάδα. Οι Ρωμαίοι έχτισαν μια ράμπα και έφεραν πολιορκητικές μηχανές και πολιορκητικούς κριούς από την Τύρο.

Ο Πομπήιος εκμεταλλεύτηκε το γεγονός ότι ο εχθρός γιόρταζε το Σάββατο για να αναπτύξει τους πολιορκητικούς κριούς του, καθώς ο εβραϊκός νόμος δεν επέτρεπε στους Εβραίους να ανακατεύονται με τον εχθρό, αν δεν τους επιτίθεντο την ημέρα του Σαββάτου. Ως εκ τούτου, οι υπερασπιστές του Ναού δεν αντιμετώπισαν την ανάπτυξη των πολιορκητικών κριών από τους Ρωμαίους, την οποία, τις άλλες ημέρες της εβδομάδας, είχαν αποτρέψει με επιτυχία. Την επόμενη ημέρα, το τείχος του Ναού παραβιάστηκε και οι στρατιώτες άρχισαν να οργιάζουν. Σύμφωνα με τον Ιώσηπο, έπεσαν 12.000 Εβραίοι. Ο Ιώσηπος έγραψε: “Δεν ήταν λίγες οι φρικαλεότητες που διαπράχθηκαν γύρω από τον ίδιο το ναό, ο οποίος, σε προηγούμενους αιώνες, ήταν απρόσιτος και δεν τον έβλεπε κανείς- διότι ο Πομπήιος μπήκε μέσα σ’ αυτόν, και όχι λίγοι από εκείνους που ήταν μαζί του επίσης, και είδε όλα εκείνα που ήταν παράνομο να βλέπουν άλλοι άνθρωποι, αλλά μόνο οι αρχιερείς. Στο ναό εκείνο υπήρχαν η χρυσή τράπεζα, η ιερή λυχνία και τα χύσιμα σκεύη και μεγάλη ποσότητα μπαχαρικών- και εκτός από αυτά υπήρχαν ανάμεσα στους θησαυρούς και δύο χιλιάδες τάλαντα ιερά χρήματα- όμως ο Πομπήιος δεν άγγιξε τίποτα από όλα αυτά, λόγω του σεβασμού του στη θρησκεία- και στο σημείο αυτό ενήργησε επίσης με τρόπο που ήταν αντάξιος της αρετής του”. Την επόμενη ημέρα διέταξε τους άνδρες που ήταν υπεύθυνοι για τον Ναό να τον καθαρίσουν και να φέρουν προσφορές στον Θεό, όπως απαιτούσε ο ιουδαϊκός νόμος. Ο Πομπήιος αποκατέστησε τον Υρκανό στην αρχιερατεία “τόσο επειδή του ήταν χρήσιμος και από άλλες απόψεις, όσο και επειδή εμπόδισε τους Ιουδαίους της χώρας να παράσχουν στον Αριστόβουλο οποιαδήποτε βοήθεια στον πόλεμο εναντίον του”.

Ο Πομπήιος επέστρεψε τις συριακές πόλεις που είχαν κατακτήσει οι Εβραίοι στη συριακή κυριαρχία, επαναφέροντας έτσι την Ιουδαία στην αρχική της επικράτεια. Επανέκτισε την πόλη Γαράρα και επανέφερε στους κατοίκους της επτά πόλεις της ενδοχώρας και τέσσερις παράκτιες. Έκανε επίσης την Ιερουσαλήμ υποτελή της Ρώμης και την Ιουδαία δορυφόρο της Συρίας. Σύμφωνα με τον Ιώσηπο, ο Πομπήιος στη συνέχεια πήγε στην Κιλικία, παίρνοντας μαζί του τον Αριστόβουλο και τα παιδιά του, και, μετά από αυτό, επέστρεψε στη Ρώμη.

Αυτό έρχεται σε αντίθεση με την αφήγηση του Πλούταρχου, ο οποίος δεν αναφέρει καμία δράση στην Ιουδαία. Έγραψε ότι ο Πομπήιος βάδισε στην Πέτρα (πρωτεύουσα του Βασιλείου της Ναβαταίας) για να επιβεβαιώσει τον Αρέτα, ο οποίος ήθελε να γίνει φίλος της Ρώμης. Ενώ στρατοπέδευε κοντά στην Πέτρα, του είπαν ότι ο Μιθριδάτης ήταν νεκρός και τότε εγκατέλειψε την Αραβία και πήγε στην Αμισό. Ο Ιώσηπος έγραψε ότι ο Πομπήιος βάδισε στις Ναβαταίες, αλλά δεν ανέφερε τον λόγο γι’ αυτό. Ωστόσο, βάδισε επίσης προς την Ιουδαία για να αντιμετωπίσει τον Αριστόβουλο, και δεν αναφέρεται αν πράγματι έφτασε στην Πέτρα πριν στραφεί προς την Ιουδαία. Έμαθε για τον θάνατο του Μιθριδάτη όταν βάδιζε προς την Ιερουσαλήμ. Όταν ολοκλήρωσε τις υποθέσεις στην Ιουδαία, πήγε στην Κιλικία αντί για την Αμισό.

Ο Κάσσιος Δίος έδωσε μια σύντομη περιγραφή της εκστρατείας του Πομπήιου στην Ιουδαία και έγραψε ότι, μετά από αυτή, πήγε στον Πόντο, κάτι που ταιριάζει με τον Πλούταρχο που γράφει ότι πήγε στην Αμισό. Ο Στράβων στα Γεωγραφικά του δίνει μια σύντομη περιγραφή της πολιορκίας του ναού από τον Πομπήιο, σε συμφωνία με την περιγραφή του Ιώσηπου.

Ο Ιώσηπος έγραψε ότι μετά την πολιορκία του Ναού στην Ιερουσαλήμ, ο Πομπήιος έδωσε την διακυβέρνηση της Συρίας (για το 62 π.Χ.) μέχρι τον Ευφράτη ποταμό και την Αίγυπτο στον Μάρκο Αιμίλιο Σκάουρο, δίνοντάς του δύο λεγεώνες. Ο Σκάουρος πραγματοποίησε εκστρατεία κατά της Πέτρας, στην αραβική Ναβαταία. Έκαψε τους οικισμούς γύρω από αυτήν, επειδή ήταν δύσκολο να αποκτήσει κανείς πρόσβαση σε αυτήν. Ο στρατός του υπέφερε από την πείνα, γι’ αυτό ο Υρκανός διέταξε τον Αντίπατρο να προμηθεύσει σιτηρά και άλλες προμήθειες από την Ιουδαία. Ο Ιώσηπος δεν έδωσε εξήγηση για τις ενέργειες του Σκάουρου, αλλά πιθανώς είχε να κάνει με την ασφάλεια της Δεκαπόλεως. Ο Ιώσηπος έγραψε επίσης:

Διαβάστε επίσης: Ιστορία – Γάιος Μάριος – 157 π.Χ.- 86 π.Χ.

Οι οικισμοί του Πομπήιου στην Ανατολή

Ο Πομπήιος ξεκίνησε να απελευθερώσει ορισμένες ελληνικές πόλεις από τους ηγεμόνες τους. Ένωσε επτά πόλεις ανατολικά του Ιορδάνη ποταμού που βρίσκονταν υπό τους Χασμοναίους της Ιουδαίας, καθώς και τη Δαμασκό, σε μια συμμαχία. Η Φιλαδέλφεια (το σημερινό Αμμάν), η οποία βρισκόταν υπό την εξουσία της Ναβαταίας, εντάχθηκε επίσης στη συμμαχία, η οποία ονομάστηκε Δεκάπολη (Δέκα Πόλεις). Βρίσκονταν κυρίως στην Υπεριορδανία (σημερινό τμήμα της Ιορδανίας) και γύρω από τα ανατολικά της θάλασσας της Γαλιλαίας, μέρος της οποίας εκτεινόταν στη Συρία. Φαίνεται ότι ο Πομπήιος οργάνωσε τη συμμαχία ως μέσο διατήρησης της κυριαρχίας των πόλεων-κρατών. Αν και τις έθεσε υπό την προστασία της ρωμαϊκής επαρχίας της Συρίας, κάθε πόλη-κράτος ήταν αυτόνομη. Θεωρείται ότι δεν ήταν οργανωμένη ως πολιτική μονάδα και ότι οι πόλεις συνεργάζονταν σε οικονομικά θέματα και θέματα ασφάλειας. Ο Ιώσηπος αναφέρει ότι πέντε από αυτές τις πόλεις αφαιρέθηκαν από τους Χασμοναίους και αποκαταστάθηκαν στους κατοίκους τους (δηλαδή τους δόθηκε αυτοδιοίκηση). Ανέφερε επίσης πόλεις στην Ιουδαία: Αζωτός (Ασντόντ), Τζαμνέα (Γιαβνέ), Ιόππη (Γιάφα), Ντόρα (Τελ Ντορ, σήμερα αρχαιολογικός χώρος), Μαρίσα (Τελ Μαρέσα) και Σαμάρεια (σήμερα αρχαιολογικός χώρος). Ανέφερε επίσης τον Πύργο του Στράτου (που αργότερα ονομάστηκε Καισάρεια Μαρίτιμα), την Αρέθουσα (που τώρα αντικαταστάθηκε από το Αλ-Ραστάν) στη Συρία και την πόλη της Γάζας ως αποκαταστημένες στους κατοίκους τους. Δύο άλλες πόλεις κοντά στη Γάζα, η Ανθηδόνα (σήμερα αρχαιολογικός χώρος) και η Ραφία (Ράφα), καθώς και μια άλλη πόλη στην ενδοχώρα, η Άντορα (Ντούρα, κοντά στη Χεβρώνα), επίσης αποκαταστάθηκαν.

Η απελευθέρωση των πόλεων συμβολίστηκε με την υιοθέτηση της πομπηιανής εποχής, που την έκανε συγκρίσιμη με μια νέα ίδρυση. Το ημερολόγιο αυτό μετρούσε τα έτη από το 63 π.Χ., έτος έναρξης της αυτοδιοίκησης. Η Δαμασκός συνέχισε να χρησιμοποιεί την εποχή των Σελευκιδών. Ορισμένες πόλεις της Ιουδαίας και της Γαλιλαίας υιοθέτησαν επίσης την Πομπηιανή εποχή. Αρκετές από τις πόλεις είχαν υποστεί ζημιές κατά τη διάρκεια της κυριαρχίας των Χασμοναίων, αλλά οι ζημιές δεν ήταν εκτεταμένες και η ανοικοδόμηση είχε ολοκληρωθεί μέχρι την εποχή της διακυβέρνησης στη Συρία από τον Aulus Gabinius το 57 π.Χ. Η Γάζα και η Ραφία υιοθέτησαν την πομπηιανή εποχή όταν ολοκληρώθηκε η ανοικοδόμηση, το 61 και το 57 π.Χ. αντίστοιχα. Η πόλη της Σαμάρειας υιοθέτησε την ονομασία Γαβίνεια, προφανώς επειδή η ανοικοδόμηση εκεί ολοκληρώθηκε επί κυβερνήσεως Γαβίνου. Οι πόλεις γνώρισαν επίσης επανακατοίκηση, με ορισμένους από τους εξόριστους να επιστρέφουν στην πατρίδα τους και πιθανόν να προσήλθαν νέοι έποικοι για τις κοντινές περιοχές και εξελληνισμένοι Σύριοι. Αποκαταστάθηκε η διάκριση μεταξύ πολιτών της πόλης και ντόπιων. Οι Εβραίοι δεν υπολογίζονταν ως πολίτες λόγω θρησκείας και πιθανότατα απελάθηκαν ή είδαν την περιουσία τους να δημεύεται ως εκδίκηση, ενώ ορισμένοι πιθανώς έγιναν ενοικιαστές των εξελληνισμένων γαιοκτημόνων. Τέτοιες εξελίξεις αύξησαν τη μακροχρόνια εχθρότητα μεταξύ Εβραίων και ελληνισμένων.

Εκτός από την προσάρτηση της Συρίας και τη μετατροπή της Ιουδαίας σε πελατειακό βασίλειο και δορυφόρο της Συρίας, ο Πομπήιος προσάρτησε την παράκτια λωρίδα στο δυτικό τμήμα του βασιλείου του Πόντου και τη συγχώνευσε με τη Βιθυνία, μετατρέποντας και τις δύο στη ρωμαϊκή επαρχία της Βιθυνίας και του Πόντου. Το βασίλειο της Βιθυνίας είχε κληροδοτηθεί στη Ρώμη από τον τελευταίο βασιλιά του, τον Νικομήδη Δ΄, το 74 π.Χ., προκαλώντας τον Τρίτο Μιθριδατικό Πόλεμο. Κατά τη διάρκεια αυτού του πολέμου, δεν προσαρτήθηκε επίσημα. Τα εδάφη που είχε κατακτήσει ο Μιθριδάτης, εκτός από τη Μικρή Αρμενία, έγιναν πελατειακά κράτη. Η ανατολική ακτή και το εσωτερικό του Πόντου καθώς και το βασίλειο των Βοσπόρων έγιναν πελατειακά βασίλεια υπό τον Φαρνάκη Β’ του Πόντου, γιο του Μιθριδάτη που είχε επαναστατήσει εναντίον του πατέρα του και είχε περάσει στους Ρωμαίους. Ο Πομπήιος εγκατέστησε τον Αρίσταρχο ως πελατειακό ηγεμόνα στην Κολχίδα. Έδωσε τη Μικρή Αρμενία στη Γαλάτεια υπό τον Ρωμαίο πελατειακό βασιλιά Δειόταρο ως ανταμοιβή για την πίστη του στη Ρώμη.

Ο Πομπήιος επέκτεινε σημαντικά την επαρχία της Κιλικίας κατά μήκος της ακτής (προσθέτοντας την Παμφυλία στα δυτικά της) και στο εσωτερικό της. Την αναδιοργάνωσε σε έξι τμήματα: Η Κιλικία, η Παμφυλία, η Πισιδία (βόρεια της Παμφυλίας), η Ισαυρία (ανατολικά της Πισιδίας), η Λυκαονία (βόρεια της Κιλικίας Τραχείας) και το μεγαλύτερο μέρος της Φρυγίας (βόρεια της Πισιδίας και της Ισαυρίας). Άφησε στον Ταρκονδήμοτο Α΄ τον έλεγχο του Αναζάρβου και του όρους Αμανού, στα ανατολικά της Κιλικίας Καμπέστρις. Ο Ταρκοντίμωτος και ο γιος και διάδοχός του (Ταρκοντίμωτος Β΄) ήταν πιστοί σύμμαχοι της Ρώμης.

Όπως προαναφέρθηκε, η αρχαία Κιλικία χωριζόταν στην Κιλικία Τραχειά, μια ορεινή περιοχή στα δυτικά, και στην Κιλικία Πεδιάδα, στα ανατολικά, από τον ποταμό Λιμόνλου. Η Κιλικία είχε γίνει η στρατιωτική επιχειρησιακή περιοχή του Μάρκου Αντώνιου Οράτορα για την εκστρατεία του 102 π.Χ. κατά των πειρατών, και ένα μικρό τμήμα της Κιλικίας Πεδιάδος έγινε τότε ρωμαϊκό έδαφος. Έγινε στρατιωτική επιχειρησιακή περιοχή για την εκστρατεία του Publius Servilius Vatia Isauricus το 78-74 π.Χ. Ωστόσο, η Κιλικία δεν αποτελούσε στην πραγματικότητα μέρος αυτής, και ο ίδιος έκανε εκστρατεία στην ανατολική Λυκία και την Παμφυλία. Ενσωμάτωσε τα εδάφη που υπέταξε στις δύο αυτές περιοχές στην επαρχία της Κιλικίας. Ωστόσο, η Κιλικία Τραχειά εξακολουθούσε να βρίσκεται στην κατοχή των πειρατών, ενώ το μεγαλύτερο μέρος της Κιλικίας Πεδιάδος ανήκε στον Τίγρανη τον Μέγα της Αρμενίας. Αυτή η περιοχή της Ανατολίας τέθηκε πραγματικά υπό ρωμαϊκό έλεγχο μετά τις νίκες του Πομπήιου.

Το 66 π.Χ., μετά τις εκστρατείες του Quintus Caecilius Metellus Creticus εκεί (69-67 π.Χ.), η Κρήτη προσαρτήθηκε ως ρωμαϊκή επαρχία. Ο Λίβιος έγραψε: “Αφού υπέταξε τους Κρητικούς, ο Κίντος Μέτελλος έδωσε νόμους στο νησί τους, το οποίο μέχρι τότε ήταν ανεξάρτητο”.

Επισκόπηση:

Ο Πομπήιος επέστρεψε στην Αμισό, όπου βρήκε πολλά δώρα από τον Φαρνάκη και πολλά πτώματα της βασιλικής οικογένειας, συμπεριλαμβανομένου και του Μιθριδάτη. Ο Πομπήιος δεν μπορούσε να δει το πτώμα του Μιθριδάτη και το έστειλε στη Σινώπη. Πριν αναχωρήσει για τη Ρώμη, ο Πομπήιος πλήρωσε τον στρατό του. Το ποσό που διανεμήθηκε ανερχόταν, όπως μας λένε, σε 16.000 τάλαντα (384.000.000 σεστέρτιες). Στη συνέχεια ταξίδεψε με μεγαλύτερη λαμπρότητα. Καθ’ οδόν προς την Ιταλία, πήγε στη Μυτιλήνη στο νησί της Λέσβου και αποφάσισε να χτίσει ένα θέατρο στη Ρώμη κατά το πρότυπο της πόλης αυτής. Στη Ρόδο, άκουσε τους σοφιστές φιλοσόφους και τους έδωσε χρήματα. Έδωσε επίσης αμοιβές σε φιλοσόφους στην Αθήνα και έδωσε στην πόλη χρήματα για την αποκατάστασή της (είχε υποστεί ζημιές από τον Λούκιο Κορνήλιο Σύλλα κατά τη διάρκεια του Πρώτου Μιθριδατικού Πολέμου). Στη Ρώμη, υπήρχαν φήμες ότι ο Πομπήιος θα παρέλαυνε τον στρατό του εναντίον της πόλης και θα εγκαθίδρυε μοναρχία. Ο Κράσσος έφυγε κρυφά με τα παιδιά και τα χρήματά του, ωστόσο ο Πλούταρχος θεώρησε ότι ήταν πιθανότερο να το έκανε αυτό επειδή ήθελε να δώσει αξιοπιστία στις φήμες παρά από γνήσιο φόβο. Ωστόσο, ο Πομπήιος διέλυσε τον στρατό του όταν αποβιβάστηκε στην Ιταλία. Τον επευφημούσαν οι κάτοικοι των πόλεων από τις οποίες περνούσε καθ’ οδόν προς τη Ρώμη και πολλοί άνθρωποι τον ακολουθούσαν. Ο Πλούταρχος παρατήρησε ότι, αν έφτανε στη Ρώμη με τόσο μεγάλο πλήθος, δεν θα χρειαζόταν στρατό για μια επανάσταση.

Στη Σύγκλητο, ο Πομπήιος ήταν πιθανώς εξίσου αξιοθαύμαστος και φοβισμένος. Στους δρόμους, ήταν δημοφιλής όπως πάντα. Οι νίκες του στην Ανατολή του χάρισαν τον τρίτο του θρίαμβο, τον οποίο γιόρτασε στα 45α γενέθλιά του το 61 π.Χ., επτά μήνες μετά την επιστροφή του στην Ιταλία. Ο Πλούταρχος έγραψε ότι ξεπέρασε όλους τους προηγούμενους θριάμβους, καθώς έλαβε χώρα μέσα σε δύο πρωτοφανείς ημέρες. Πολλά από όσα είχαν προετοιμαστεί δεν θα έβρισκαν θέση και θα ήταν αρκετά για μια ακόμη πομπή. Επιγραφές που μεταφέρονταν μπροστά από την πομπή ανέφεραν τα έθνη που νίκησε (το Βασίλειο του Πόντου, την Αρμενία, την Καππαδοκία, την Παφλαγονία, τη Μηδία, την Κολχίδα, την Ιβηρική του Καυκάσου, την Αλβανία του Καυκάσου, τη Συρία, την Κιλικία, τη Μεσοποταμία, τη Φοινίκη, την Ιουδαία και τη Ναβαταία) και υποστήριζαν ότι αιχμαλωτίστηκαν 900 πόλεις, 1.000 οχυρά, 800 πειρατικά πλοία και 1.000 πειρατές και ότι ιδρύθηκαν 39 πόλεις. Κάποιοι ισχυρίστηκαν επίσης ότι οι κατακτήσεις του προσέθεταν 85 εκατομμύρια δραχμές στα 30 εκατομμύρια δραχμές των δημόσιων εσόδων από φόρους και ότι έφερε 20.000 δραχμές σε ασήμι και χρυσό. Οι αιχμάλωτοι που οδηγήθηκαν στον θρίαμβο ήταν οι αρχηγοί των πειρατών, ο γιος του Μεγάλου Τιγράνη με τη γυναίκα και την κόρη του, μια γυναίκα του Μεγάλου Τιγράνη, μια αδελφή και πέντε παιδιά του Μιθριδάτη ΣΤ’, ο Αριστόβουλος Β’, ο βασιλιάς των Εβραίων, όμηροι από τους Καυκάσιους Αλβανούς και τους Καυκάσιους Ιβηρίτες και ο βασιλιάς της Κομμαγηνής.

Ο Αππιανός έδωσε τα ονόματα των παιδιών του Μιθριδάτη ΣΤ’ που παρέλασαν. Ήταν οι γιοι Αρταφέρνης, Κύρος, Οξάθρης, Δαρείος και Ξέρξης και οι κόρες Ορσαμπάρης και Ευπάτρα. Διευκρίνισε ότι υπήρχαν τρεις αρχηγοί της Ιβηρικής και δύο της Αλβανίας. Παρέλασαν επίσης ο Ολθάκης, ο αρχηγός των Κολχίων, οι τύραννοι των Κιλίκων, οι γυναίκες ηγεμόνες των Σκυθών και ο Μένανδρος ο Λαοδίκης, ο διοικητής του ιππικού του Μιθριδάτη. Συνολικά παρελάσανε 324 άτομα. Η πομπή περιελάμβανε εικόνες του Τιγράνη και του Μιθριδάτη, οι οποίοι δεν ήταν παρόντες, καθώς και τους γιους και τις κόρες του Μιθριδάτη που είχαν πεθάνει. Η εικόνα του Μιθριδάτη ήταν φτιαγμένη από χρυσό και είχε ύψος τέσσερα μέτρα. Υπήρχε μια πινακίδα με την επιγραφή “Πλοία με χάλκινα ράμφη αιχμαλωτίστηκαν, 800- πόλεις που ιδρύθηκαν στην Καππαδοκία, 8- στην Κιλικία και την Κοιλ-Συρία, 20- στην Παλαιστίνη, αυτή που είναι σήμερα η Σελεύκη. Βασιλιάδες που κατακτήθηκαν: Τιγράνης ο Αρμένιος- Αρτόκης ο Ιβηρίτης- Οροέζης ο Αλβανός- Δαρείος ο Μήδος- Αρέτας ο Ναβαταίος και Αντίοχος ο Κομμαγηνός”. Υπήρχαν άμαξες με δύο άλογα και φορτωμένες με χρυσό ή στολίδια, συμπεριλαμβανομένου του καναπέ του Δαρείου- του γιου του Υστάσπη- και του θρόνου και του σκήπτρου του Μιθριδάτη. Υπήρχαν 75.100.000 δραχμές αργυρού νομίσματος και 700 πλοία που μεταφέρθηκαν στο λιμάνι. Ο Αππιανός ανέφερε επίσης ότι “ο ίδιος ο Πομπήιος μεταφέρθηκε σε άρμα στολισμένο με πολύτιμους λίθους, φορώντας, λέγεται, τον μανδύα του Μεγάλου Αλεξάνδρου, αν μπορεί κανείς να το πιστέψει αυτό. Φαίνεται ότι βρέθηκε ανάμεσα στα υπάρχοντα του Μιθριδάτη που είχαν παραλάβει οι κάτοικοι της Κω από την Κλεοπάτρα Ζ΄ της Αιγύπτου”.

Ο Πλίνιος ο Πρεσβύτερος έγραψε ότι ο Πομπήιος παρουσίασε “μια σκακιέρα φτιαγμένη από δύο πολύτιμους λίθους, τρία πόδια σε πλάτος και δύο σε μήκος…” και παρατήρησε ότι οι επιδείξεις του ήταν “…περισσότερο ο θρίαμβος της πολυτέλειας παρά ο θρίαμβος της κατάκτησης”. Ο Πλούταρχος έγραψε: “Αυτό που ενίσχυσε περισσότερο τη δόξα του και δεν είχε τύχει ποτέ πριν σε κανέναν Ρωμαίο, ήταν ότι γιόρτασε τον τρίτο του θρίαμβο πάνω στην τρίτη ήπειρο”. Οι θρίαμβοι του αφορούσαν νίκες στην Αφρική, την Ισπανία και την Ασία. Μόνο ο Σκιπίωνας Αιμιλιανός είχε γιορτάσει θριάμβους για νίκες σε δύο ηπείρους (στην Αφρική και την Ισπανία). Ο Κάσσιος Δίος έγραψε ότι ο Πομπήιος εμφάνιζε τα “τρόπαιά του όμορφα στολισμένα για να αντιπροσωπεύουν κάθε του επίτευγμα, ακόμη και το μικρότερο- και μετά από όλα αυτά ήρθε ένα τεράστιο, στολισμένο με ακριβό τρόπο και με μια επιγραφή που ανέφερε ότι ήταν τρόπαιο του κατοικημένου κόσμου”. Σημείωσε επίσης ότι δεν πρόσθεσε κανέναν τίτλο στο όνομά του, καθώς ήταν ευχαριστημένος με την ονομασία του ως Magnus (ο Μέγας), και ότι δεν επινόησε να λάβει καμία άλλη τιμή.

Ο Πομπήιος αύξησε τα έσοδα του κράτους κατά 70 τοις εκατό (από 200 εκατομμύρια σεστέρσια σε 340 εκατομμύρια σεστέρσια ετησίως), ενώ η αξία της λείας που παραδόθηκε στο θησαυροφυλάκιο ήταν επιπλέον 480 εκατομμύρια σεστέρσια. Ο Πομπήιος δεν έδωσε ποτέ εικόνα της προσωπικής του περιουσίας, αλλά πρέπει να ήταν τεράστια. Πολλοί εικάζουν ότι ο Πομπήιος είχε ξεπεράσει σε πλούτο τον Κράσσου.

Όταν ο Πομπήιος επέστρεψε στη Ρώμη από τον Τρίτο Μιθριδατικό Πόλεμο, ζήτησε από τη ρωμαϊκή σύγκλητο να επικυρώσει τις πράξεις των διακανονισμών του με τις πόλεις, τους βασιλείς και τους πρίγκιπες της ανατολής. Σε αυτό εναντιώθηκαν οι συγκλητικοί, ιδίως οι βέλτιστοι, οι οποίοι ήταν καχύποπτοι απέναντι στην εξουσία που είχε αποκτήσει ο Πομπήιος με τη lex Gabinia και τη lex Manilia και στη δημοτικότητα που είχε αποκτήσει με τις στρατιωτικές του επιτυχίες. Τον έβλεπαν ως απειλή για την κυριαρχία τους και ως δυνητικό τύραννο. Το 60 π.Χ., οι αισιόδοξοι καταψήφισαν επίσης ένα νομοσχέδιο που θα μοίραζε αγροτική γη στους βετεράνους του Πομπήιου και σε ορισμένους από τους ακτήμονες φτωχούς των πόλεων της Ρώμης, οι οποίοι βασίζονταν σε μια δωρεά σιτηρών που μοίραζε το κράτος για να επιβιώσουν. Ο ύπατος Quintus Caecilius Metellus Celer αντιτάχθηκε πολύ αποτελεσματικά στο νομοσχέδιο. Ο άλλος ύπατος, ο Αφριανός, την εκλογή του οποίου είχε υποστηρίξει ο Πομπήιος, δεν βοήθησε καθόλου. Σύμφωνα με τον Κάσσιο Δίο, “καταλάβαινε καλύτερα να χορεύει παρά να διεκπεραιώνει οποιαδήποτε υπόθεση”. Τελικά, ελλείψει υποστήριξης, ο Πομπήιος άφησε το θέμα να πέσει στα μαλακά. Το πομπηιανό στρατόπεδο αποδείχθηκε ανεπαρκές για να απαντήσει στην κωλυσιεργία των αισιόδοξων.

Το κατακαλόκαιρο του 60 π.Χ. επέστρεψε στη Ρώμη ο Ιούλιος Καίσαρας, γεμάτος επιτυχία από την εκστρατεία του στην Ισπανία και αποφασισμένος να κερδίσει το αξίωμα του ύπατου. Ο Καίσαρας ήταν ένας ικανός και δραστήριος πολιτικός και ακριβώς ο άνθρωπος που έψαχνε ο Πομπήιος. Ο Καίσαρας απολάμβανε επίσης την υποστήριξη του Μάρκου Λικίνιου Κράσσου, του πλουσιότερου υποτίθεται άνδρα της Ρώμης και μιας πολιτικής δύναμης από μόνος του, ο οποίος είχε επίσης δει την ατζέντα του να εμποδίζεται από τους αισιόδοξους. Ο Καίσαρας κέρδισε τις εκλογές για μία από τις δύο ύπατες θέσεις για το 59 π.Χ. και μπορούσε να παράσχει το είδος της υποστήριξης που χρειαζόταν για να περάσουν τα νομοσχέδια του Πομπήιου και του Κράσσου. Ο Καίσαρας ακολούθησε επίσης μια πολιτική συμφιλίωσης του Κράσσου και του Πομπήιου, οι οποίοι είχαν γίνει αντίπαλοι την τελευταία δεκαετία.

Έτσι, ο Καίσαρας δημιούργησε αυτή τη συμμαχία μεταξύ αυτών των τριών ανδρών, την οποία οι ιστορικοί αποκαλούν Πρώτη Τριανδρία. Μαζί, αυτοί οι τρεις άνδρες μπόρεσαν να κάμψουν την αντίσταση των αισιόδοξων. Η πολιτική επιρροή του Πομπήιου βασιζόταν στη δημοτικότητά του ως στρατιωτικού διοικητή και στην πολιτική πατρωνία και την αγορά ψήφων για τους υποστηρικτές του και τον ίδιο που μπορούσε να προσφέρει ο πλούτος του. Είχε επίσης την υποστήριξη των βετεράνων του πολέμου: “Το κύρος, ο πλούτος, οι πελάτες και οι πιστοί, ευγνώμονες βετεράνοι που μπορούσαν να κινητοποιηθούν εύκολα – αυτές ήταν οι οπές που μπορούσαν να εγγυηθούν [στον Πομπήιο] το σήμα της [εξουσίας]”. Ο Κράσσος ήταν κερδοσκόπος ακινήτων και ο πλουσιότερος άνθρωπος στη Ρώμη, ο οποίος διέθετε επίσης εκτεταμένα δίκτυα πατρωνίας.

Ο Καίσαρας εξελέγη και πρότεινε ένα αγροτικό νομοσχέδιο στο συμβούλιο των πληβείων, το οποίο υποστήριξαν δημοσίως ο Πομπήιος και ο Κράσσος. Το νομοσχέδιο πέρασε παρά την αντίθεση του συναδέλφου του ως ύπατου, Μάρκου Καλπούρνιου Μπίβουλου, η εκλογή του οποίου είχε χρηματοδοτηθεί από τους αισιόδοξους λόγω της αντίθεσής του στον Καίσαρα και το νομοσχέδιό του. Ο Calpurnius Bibulus στη συνέχεια αποσύρθηκε από την πολιτική και ο Καίσαρας πέρασε τις πράξεις για τους οικισμούς του Πομπήιου στην ανατολή. Πέρασε επίσης ένας νόμος που έκανε τον Καίσαρα κυβερνήτη της Gallia Cisalpina και του Illyricum. Όταν πέθανε ο κυβερνήτης της Gallia Transalpina, δόθηκε στον Καίσαρα και αυτή η επαρχία. Ο Καίσαρας έδεσε τον Πομπήιο με τον εαυτό του παντρεύοντάς τον με την κόρη του Ιουλία, παρόλο που εκείνη ήταν αρραβωνιασμένη με άλλον άνδρα. Στη συνέχεια εγκατέλειψε τη Ρώμη για να αναλάβει αυτές τις διοικητικές θέσεις και ενεπλάκη στους Γαλατικούς Πολέμους του, οι οποίοι διήρκεσαν από το 58 έως το 50 π.Χ. Ο Πομπήιος και ο Καίσαρας έβαλαν τον Πούμπλιο Κλόδιο Πούλχερ εναντίον του Μάρκου Τάλλιου Κικέρωνα, ο οποίος ήταν αντίπαλος της τριανδρίας. Ο Κλόδιος κατάφερε να εξορίσει τον Κικέρωνα, αλλά σύντομα ο Πομπήιος αποφάσισε να ανακαλέσει τον Κικέρωνα στη Ρώμη, επειδή ο Κλόδιος στράφηκε εναντίον του. Ο ευγνώμων Κικέρωνας σταμάτησε να αντιτίθεται στον Πομπήιο.

Το 58 π.Χ., οι ελλείψεις τροφίμων στη Ρώμη προκάλεσαν λαϊκή αναταραχή. Ο Κικέρωνας έπεισε τον λαό να διορίσει τον Πομπήιο ως praefectus annonae (έπαρχο των προμηθειών) στην Ιταλία και πέραν αυτής για πέντε χρόνια. Το αξίωμα αυτό θεσμοθετήθηκε σε περιόδους σοβαρών ελλείψεων σιτηρών για να επιβλέπει την προμήθεια σιτηρών. Ο Κλόδιος ισχυρίστηκε ότι η έλλειψη σιτηρών είχε κατασκευαστεί για να στηρίξει έναν νόμο που ενίσχυε την εξουσία του Πομπήιου, η οποία είχε μειωθεί. Τόσο ο Πλούταρχος όσο και ο Κάσσιος Δίος πίστευαν ότι ο νόμος κατέστησε τον Πομπήιο “κυρίαρχο όλης της γης και της θάλασσας υπό ρωμαϊκή κατοχή”. Ο Πομπήιος έστειλε πράκτορες και φίλους σε διάφορα μέρη και έπλευσε στη Σαρδηνία, τη Σικελία και τη ρωμαϊκή επαρχία της Αφρικής (τα καλάθια του ψωμιού της ρωμαϊκής αυτοκρατορίας) για να συλλέξει σιτηρά. Τα συνέλεξε σε τέτοια αφθονία που οι αγορές γέμισαν και υπήρχε επίσης αρκετό για να προμηθεύσει τους ξένους. Ο Αππιανός έγραψε ότι αυτή η επιτυχία έδωσε στον Πομπήιο μεγάλη φήμη και δύναμη. Ο Κάσσιος Δίος έγραψε επίσης ότι ο Πομπήιος αντιμετώπισε κάποιες καθυστερήσεις στη διανομή των σιτηρών επειδή πολλοί δούλοι είχαν απελευθερωθεί πριν από τη διανομή και ο Πομπήιος ήθελε να κάνει απογραφή για να διασφαλίσει ότι θα τα λάμβαναν με ομαλό τρόπο.

Το 56 π.Χ., ο Καίσαρας, ο οποίος πολεμούσε τους Γαλατικούς Πολέμους, διέσχισε τις Άλπεις στην Ιταλία και ξεχειμάρισε στη Λούκα της Τοσκάνης. Στον Βίο του Κράσσου, ο Πλούταρχος έγραψε ότι ο Καίσαρας συνάντησε τον Πομπήιο και τον Κράσσου και συμφώνησε ότι οι δύο τους θα έθεταν υποψηφιότητα για ύπατοι και ότι ο ίδιος θα τους υποστήριζε στέλνοντας στρατιώτες στη Ρώμη για να τους ψηφίσουν. Στη συνέχεια θα εξασφάλιζαν τη διοίκηση επαρχιών και στρατών για τους ίδιους και θα επιβεβαίωναν τις επαρχίες του για πέντε ακόμη χρόνια. Στον Βίο του Πομπήιου, ο Πλούταρχος πρόσθεσε ότι ο Καίσαρας έγραφε επίσης επιστολές στους φίλους του και ότι οι τρεις άνδρες στόχευαν να γίνουν οι ίδιοι κύριοι του κράτους. Ο Κάσσιος Δίος, ο οποίος έγραψε την πιο λεπτομερή περιγραφή της περιόδου, δεν αναφέρει τη διάσκεψη της Λούκα. Στη δική του εκδοχή, αντίθετα, ο Πομπήιος και ο Κράσσος συμφώνησαν να θέσουν υποψηφιότητα για την προεδρία μεταξύ τους ως αντίβαρο στον Καίσαρα. Ο Πομπήιος ήταν ενοχλημένος από τον αυξανόμενο θαυμασμό του Καίσαρα λόγω των επιτυχιών του στους Γαλατικούς Πολέμους, οι οποίες, όπως ένιωθε, επισκίαζαν τα δικά του κατορθώματα. Προσπάθησε να πείσει τους ύπατους να μη διαβάζουν τις αναφορές του Καίσαρα από τη Γαλατία και να στείλουν κάποιον να τον αναπληρώσει στη διοίκηση. Δεν μπόρεσε να πετύχει τίποτα μέσω των προξένων και ένιωθε ότι η αυξανόμενη ανεξαρτησία του Καίσαρα καθιστούσε τη δική του θέση επισφαλή. Άρχισε να οπλίζεται εναντίον του Καίσαρα και ήρθε πιο κοντά στον Κράσσο, επειδή πίστευε ότι δεν μπορούσε να αμφισβητήσει τον Καίσαρα μόνος του. Οι δύο άνδρες αποφάσισαν να θέσουν υποψηφιότητα για τη θέση του ύπατου ώστε να είναι κάτι παραπάνω από αντίπαλοι του Καίσαρα.

Μόλις εξελέγησαν, ο Πομπήιος και ο Κράσσους έβαλαν τον Γάιο Τρεβώνιο, έναν πληβείο τριβούνο, να προτείνει ένα μέτρο που έδινε την επαρχία της Συρίας και τα γύρω εδάφη στον έναν ύπατο και τις επαρχίες Hispania Citerior και Hispania Ulterior στον άλλο. Θα είχαν τη διοίκηση εκεί για πέντε χρόνια, έχοντας τη δυνατότητα να επιστρατεύουν όσα στρατεύματα ήθελαν και “να κάνουν ειρήνη και πόλεμο με όποιον ήθελαν”. Οι υποστηρικτές του Καίσαρα ήταν δυσαρεστημένοι, και γι’ αυτό ο Κράσσος και ο Πομπήιος παρέτειναν τη διοίκηση του Καίσαρα στη Γαλατία. Σύμφωνα με τον Κάσσιο Δίο, αυτό έγινε για τρία χρόνια και όχι για πέντε. Στον Βίο του Πομπήιου, ο Πλούταρχος έγραψε ότι οι νόμοι που πρότεινε ο Τρεβώνιος ήταν σύμφωνοι με τη συμφωνία που είχε γίνει στη Λούκα. Έδιναν στη διοίκηση του Καίσαρα μια δεύτερη πενταετή θητεία, ανέθεταν τη ρωμαϊκή επαρχία της Συρίας και μια εκστρατεία κατά της Παρθίας στον Κράσσο και έδιναν στον Πομπήιο τις δύο επαρχίες της Ισπανίας (όπου πρόσφατα είχαν σημειωθεί ταραχές), ολόκληρη την Αφρική (προφανώς, ο Πλούταρχος εννοούσε την Κυρηναϊκή, καθώς και τη ρωμαϊκή επαρχία της Αφρικής) και τέσσερις λεγεώνες. Ο Πομπήιος δάνεισε δύο από αυτές τις λεγεώνες στον Καίσαρα για τους πολέμους του στη Γαλατία κατόπιν αιτήματός του. Σύμφωνα με τον Αππιανό, ο Πομπήιος δάνεισε στον Καίσαρα μόνο μία λεγεώνα, όταν δύο από τους υπολοχαγούς του Καίσαρα ηττήθηκαν στη Γαλατία από τον Αμβρόριχο το 54 π.Χ.

Το 54 π.Χ., ο Πομπήιος ήταν το μόνο μέλος της τριανδρίας που βρισκόταν στη Ρώμη. Ο Καίσαρας συνέχισε τις εκστρατείες του στη Γαλατία και ο Κράσσος ανέλαβε την εκστρατεία του κατά των Πάρθων. Τον Σεπτέμβριο του 54 π.Χ., η Ιουλία, κόρη του Καίσαρα και σύζυγος του Πομπήιου, πέθανε ενώ γεννούσε ένα κορίτσι, το οποίο πέθανε επίσης λίγες ημέρες αργότερα. Ο Πλούταρχος έγραψε ότι ο Καίσαρας αισθάνθηκε ότι αυτό ήταν το τέλος της καλής σχέσης του με τον Πομπήιο. Η είδηση αυτή δημιούργησε φατριαστικές διχόνοιες και αναταραχή στη Ρώμη, καθώς θεωρήθηκε ότι ο θάνατος έφερε το τέλος των δεσμών μεταξύ του Καίσαρα και του Πομπήιου. Η εκστρατεία του Κράσσου κατά της Παρθίας ήταν καταστροφική. Λίγο μετά τον θάνατο της Ιουλίας, ο Κράσσος πέθανε στη μάχη της Καρράς (Μάιος 53 π.Χ.), δίνοντας τέλος στην πρώτη τριανδρία. Ο Πλούταρχος πίστευε ότι ο φόβος για τον Κράσσο είχε οδηγήσει τον Πομπήιο και τον Καίσαρα να είναι αξιοπρεπείς μεταξύ τους και ο θάνατός του άνοιξε το δρόμο για τις επακόλουθες προστριβές μεταξύ αυτών των δύο ανδρών και τα γεγονότα που οδήγησαν τελικά στον εμφύλιο πόλεμο. Ο Φλώρος έγραψε: “Η δύναμη του Καίσαρα ενέπνεε τώρα τον φθόνο του Πομπήιου, ενώ η εξοχότητα του Πομπήιου ήταν προσβλητική για τον Καίσαρα- ο Πομπήιος δεν μπορούσε να ανεχτεί έναν ίσο ή ο Καίσαρας έναν ανώτερο”. Ο Σενέκας έγραψε ότι, όσον αφορά τον Καίσαρα, ο Πομπήιος “δεν θα ανεχόταν με τίποτα να γίνει κάποιος άλλος εκτός από τον ίδιο μεγάλη δύναμη στο κράτος, και μάλιστα κάποιος που θα μπορούσε να θέσει φραγμό στην ανέλιξή του, την οποία θεωρούσε επαχθή ακόμη και όταν ο καθένας κέρδιζε από την άνοδο του άλλου: ωστόσο μέσα σε τρεις ημέρες επανήλθε στα καθήκοντά του ως στρατηγός και νίκησε τη θλίψη του [για τον θάνατο της συζύγου του] τόσο γρήγορα όσο συνήθιζε να νικάει οτιδήποτε άλλο”.

Στον Βίο του Πομπήιου, ο Πλούταρχος έγραψε ότι ο πληβείος τριβούνος Λουκίλιος πρότεινε να εκλεγεί ο Πομπήιος δικτάτορας. Ο Κάτωνας ο νεότερος, ο οποίος ήταν ο πιο σφοδρός αντίπαλος της τριανδρίας, αντιτάχθηκε σε αυτό, και ο Λουκίλιος έφτασε κοντά στο να χάσει το tribunat του. Παρ’ όλα αυτά, εκλέχθηκαν κανονικά δύο ύπατοι για το επόμενο έτος (53 π.Χ.). Το 53 π.Χ., τρεις υποψήφιοι διεκδίκησαν την ύπατη θέση για το 52 π.Χ. Εκτός από την προσφυγή στη δωροδοκία, προώθησαν τη φατριαστική βία, την οποία ο Πλούταρχος είδε ως εμφύλιο πόλεμο. Υπήρξαν νέες και εντονότερες εκκλήσεις για έναν δικτάτορα. Ωστόσο, στο Βίος του Κάτωνα, ο Πλούταρχος δεν αναφέρει καμία έκκληση για δικτάτορα και, αντίθετα, γράφει ότι υπήρχαν εκκλήσεις για να προεδρεύσει στις εκλογές ο Πομπήιος, κάτι στο οποίο ο Κάτωνας ο νεότερος αντιτάχθηκε. Και στις δύο εκδοχές, η βία μεταξύ των τριών παρατάξεων συνεχίστηκε και οι εκλογές δεν μπόρεσαν να διεξαχθούν. Οι αισιόδοξοι τάχθηκαν υπέρ της ανάθεσης στον Πομπήιο της αποκατάστασης της τάξης. Ο Μάρκος Calpurnius Bibulus, πρώην εχθρός της τριανδρίας, πρότεινε στη σύγκλητο να εκλεγεί ο Πομπήιος ως μοναδικός ύπατος. Ο Κάτωνας άλλαξε γνώμη και το υποστήριξε με το σκεπτικό ότι οποιαδήποτε κυβέρνηση ήταν καλύτερη από τη μη ύπαρξη κυβέρνησης. Ο Πομπήιος του ζήτησε να γίνει σύμβουλος και συνεργάτης του στη διακυβέρνηση, στον οποίο ο Κάτων απάντησε ότι θα το έκανε με ιδιωτική ιδιότητα.

Ο Πομπήιος παντρεύτηκε την Κορνηλία, κόρη του Quintus Caecilius Metellus Pius Scipio Nasica. Σε ορισμένους δεν άρεσε αυτό, επειδή η Κορνηλία ήταν πολύ νεότερη, και πίστευαν ότι θα ήταν καλύτερο ταίρι για τους γιους του. Υπήρχαν επίσης άνθρωποι που πίστευαν ότι ο Πομπήιος έδινε προτεραιότητα στον γάμο του έναντι της αντιμετώπισης της κρίσης στην πόλη, ενώ θεωρήθηκε επίσης μεροληπτικός στη διεξαγωγή ορισμένων δοκιμασιών. Ωστόσο, κατάφερε να αποκαταστήσει την τάξη και επέλεξε τον πεθερό του ως συνεργάτη του για τους τελευταίους πέντε μήνες του έτους. Ο Πομπήιος έλαβε παράταση της διοίκησής του στις επαρχίες του στην Ισπανία και του δόθηκε ένα ετήσιο ποσό για τη συντήρηση των στρατευμάτων του. Ο Κάτωνας προειδοποίησε τον Πομπήιο για τους ελιγμούς του Καίσαρα να αυξήσει την εξουσία του χρησιμοποιώντας τα χρήματα που έβγαζε από τα λάφυρα του πολέμου για να επεκτείνει την πατρωνία του στη Ρώμη και τον προέτρεψε να αντιμετωπίσει τον Καίσαρα. Ο Πομπήιος δίστασε και ο Κάτωνας έθεσε υποψηφιότητα για ύπατος με σκοπό να στερήσει από τον Καίσαρα τη στρατιωτική του διοίκηση και να τον δικάσει, αλλά δεν εξελέγη. Οι υποστηρικτές του Καίσαρα υποστήριξαν ότι ο Καίσαρας άξιζε παράταση της διοίκησής του, ώστε να μη χαθούν οι καρποί της επιτυχίας του, γεγονός που προκάλεσε συζήτηση. Ο Πομπήιος έδειξε καλή θέληση προς τον Καίσαρα, ισχυριζόμενος ότι είχε επιστολές του Καίσαρα στις οποίες έλεγε ότι ήθελε να απαλλαγεί από τη διοίκηση, αλλά ο Πομπήιος έκρινε ότι θα έπρεπε να του επιτραπεί να θέσει υποψηφιότητα για τη θέση του προξένου ερήμην του. Ο Κάτων αντιτάχθηκε σε αυτό και είπε ότι, αν ο Καίσαρας το ήθελε αυτό, έπρεπε να καταθέσει τα όπλα και να γίνει ιδιώτης. Ο Πομπήιος δεν αμφισβήτησε την άποψη του Κάτωνα, γεγονός που δημιούργησε υποψίες για τα πραγματικά του αισθήματα απέναντι στον Καίσαρα.

Ο Πομπήιος προχωρούσε σε έναν αγώνα εξουσίας με τον Καίσαρα και βασιζόταν στην υποστήριξη της Συγκλήτου και των βέλτιστων. Το μήλον της έριδος μεταξύ των δύο ανδρών ήταν τα στρατεύματα που διοικούσαν και οι δύο. Σύμφωνα με τον Πλούταρχο, η ρήξη μεταξύ του Πομπήιου και του Κάτωνα επιδεινώθηκε όταν ο Πομπήιος αρρώστησε σοβαρά στη Νάπολη το 50 π.Χ.. Μετά την ανάρρωσή του, οι κάτοικοι της Νάπολης προσέφεραν ευχαριστήριες θυσίες, και ο εορτασμός που προέκυψε εξαπλώθηκε σε όλη την Ιταλία. Τον γιόρταζαν στις πόλεις στις οποίες ταξίδευε επιστρέφοντας στη Ρώμη. Ο Πλούταρχος έγραψε ότι αυτό λέγεται ότι “έκανε περισσότερα από οτιδήποτε άλλο για να προκαλέσει [τον επακόλουθο εμφύλιο] πόλεμο. Διότι, ενώ η δημόσια χαρά ήταν μεγάλη, ένα πνεύμα αλαζονείας κατέλαβε τον Πομπήιο, το οποίο ξεπέρασε τους υπολογισμούς που βασίζονταν σε γεγονότα, και, πετώντας στον άνεμο την προσοχή… επιδόθηκε σε απεριόριστη αυτοπεποίθηση και περιφρόνηση για τη δύναμη του Καίσαρα, αισθανόμενος ότι δεν θα χρειαζόταν ούτε ένοπλη δύναμη για να του αντιταχθεί ούτε κανένας ενοχλητικός κόπος προετοιμασίας, αλλά ότι θα τον γκρέμιζε πολύ πιο εύκολα απ’ ό,τι τον είχε σηκώσει”. Αυτή η εκτίμηση είναι λίγο υπερβολική, ιδίως όσον αφορά την αίσθηση ότι δεν χρειαζόταν στρατό. Ωστόσο, είναι πιθανό ότι η επίδειξη λαϊκής υποστήριξης έκανε τον Πομπήιο υπερβολικά σίγουρο.

Το 51 π.Χ., ο ύπατος Μάρκος Κλαύδιος Μάρκελλος πρότεινε να σταλεί ένας διάδοχος για να αναλάβει τη διοίκηση των επαρχιών του Καίσαρα πριν λήξει η θητεία του, ενώ ο Πομπήιος είπε ότι η διοίκηση του Καίσαρα θα έπρεπε να λήξει με τη λήξη της. Κατά τη γνώμη του Αππιανού, αυτό ήταν ένα πρόσχημα δικαιοσύνης και καλής θέλησης. Δύο άσπονδοι εχθροί του Καίσαρα, ο Λούκιος Αιμίλιος Παύλος και ο Γάιος Κλαύδιος Μάρκελλος (ξάδελφος του προηγούμενου ύπατου) επιλέχθηκαν ως ύπατοι για το 50 π.Χ.. Ο Γάιος Σκριμπόνιος Κούριος, ο οποίος ήταν επίσης αντίθετος με τον Καίσαρα, έγινε ένας από τους νέους πληβείους τριβούνους. Ο Καίσαρας απέσπασε την ουδετερότητα του Αιμίλιου Παύλου με ένα μεγάλο χρηματικό ποσό και τη βοήθεια του Κούριου, πληρώνοντας τα χρέη του. Όταν ο Μάρκελλος πρότεινε να στείλει κάποιον να αναλάβει τη διοίκηση του στρατού του Καίσαρα, ο Παύλος παρέμεινε σιωπηλός και ο Κούριος υποστήριξε την πρόταση, αλλά πρόσθεσε ότι ο Πομπήιος θα έπρεπε επίσης να παραιτηθεί από τις επαρχίες και τους στρατούς του για να απομακρυνθεί ο φόβος της σύγκρουσης, κάτι που συνάντησε αντιδράσεις. Ο Κούριος διατήρησε τη θέση του ότι και οι δύο άνδρες θα έπρεπε να παραδώσουν τη διοίκηση, διότι ήταν καχύποπτοι μεταξύ τους και δεν θα υπήρχε ειρήνη. Ο λαός τον επαίνεσε ως τον μοναδικό πολιτικό που ήταν πρόθυμος να υποστεί την εχθρότητα και των δύο ανδρών για το καλό της Ρώμης. Ο Πομπήιος υποσχέθηκε να παραιτηθεί από τη διακυβέρνηση και τους στρατούς του, υποστηρίζοντας ότι και ο Καίσαρας θα έκανε το ίδιο. Σύμφωνα με τον Αππιανό, ο στόχος αυτού ήταν να δημιουργηθεί προκατάληψη κατά του Καίσαρα, ο οποίος δεν φαινόταν πιθανό να παραιτηθεί από τη διοίκηση, και να διοριστεί αμέσως διάδοχος για τη διοίκηση του Καίσαρα, αναγκάζοντας έτσι τον Καίσαρα να διαλύσει τους στρατούς του, ενώ ο Πομπήιος διατηρούσε ατιμώρητα τους δικούς του.

Ο Κούριος το εξέθεσε αυτό, λέγοντας ότι οι υποσχέσεις δεν αρκούν και ότι ο Πομπήιος θα έπρεπε να παραιτηθεί αμέσως από τη διοίκηση και ότι ο Καίσαρας θα έπρεπε να αφοπλίσει μετά από αυτό, διότι, αν το έκανε πρώτα ο Καίσαρας, ο Πομπήιος, στοχεύοντας στην ανώτατη εξουσία, δεν θα είχε κανένα κίνητρο να αφοπλίσει. Πρότεινε επίσης, αν δεν υπάκουαν και οι δύο, να κηρυχθούν και οι δύο δημόσιοι εχθροί και να στρατευθούν εναντίον τους στρατεύματα. Η Σύγκλητος ήταν καχύποπτη και για τους δύο άνδρες, αλλά θεώρησε ότι ο Πομπήιος αποτελούσε μικρότερη απειλή και μισούσε τον Καίσαρα επειδή είχε αγνοήσει τη Σύγκλητο όταν ήταν ύπατος. Ορισμένοι συγκλητικοί πρότειναν να αφοπλίσει πρώτα ο Καίσαρας, αλλά ο Κούριος υποστήριξε ότι ο Καίσαρας αποτελούσε αντίβαρο στη δύναμη του Πομπήιου και ότι είτε ο Πομπήιος θα έπρεπε να αφοπλίσει πρώτος είτε και οι δύο ταυτόχρονα. Η Σύγκλητος διαφώνησε και απέρριψε την πρόταση χωρίς να καταλήξει σε απόφαση.

Παρά το αδιέξοδο αυτό, η Σύγκλητος εξέδωσε διάταγμα σύμφωνα με το οποίο ο Καίσαρας και ο Πομπήιος θα έπρεπε να στείλουν μια λεγεώνα στη Συρία για να την υπερασπιστούν από τους Πάρθους που είχαν νικήσει τον Κράσσου. Ο Πομπήιος επωφελήθηκε από αυτό για να ανακαλέσει τους στρατιώτες που είχε δανείσει στον Καίσαρα. Ο Καίσαρας τους έδωσε 250 δραχμές και τους έστειλε στη Ρώμη, μαζί με μια δική του λεγεώνα. Σύμφωνα με τον Αππιανό, ο Πομπήιος του είχε δανείσει μία λεγεώνα- σύμφωνα με τον Καίσαρα, ήταν δύο λεγεώνες. Ωστόσο, η απειλή των Πάρθων στη Συρία δεν υλοποιήθηκε και οι λεγεώνες στάλθηκαν στην Κάπουα. Οι στρατιώτες του Πομπήιου είπαν ότι τα στρατεύματα του Καίσαρα ήταν εξαντλημένα, λαχταρούσαν να επιστρέψουν στην πατρίδα τους και θα αποστατούσαν στον Πομπήιο μόλις διέσχιζαν τις Άλπεις. Είτε από άγνοια είτε από διαφθορά, η πληροφορία αυτή ήταν λανθασμένη- οι στρατιώτες του Καίσαρα ήταν πολύ πιστοί σε αυτόν. Ο Πομπήιος πίστεψε τις αναφορές και δεν συγκέντρωσε στρατεύματα για να αντιμετωπίσει τις δυνάμεις του Καίσαρα.

Ο Καίσαρας διέσχισε τις Άλπεις με μια λεγεώνα και έφτασε στη Ραβέννα, κοντά στα σύνορα με την Ιταλία. Ο Κούριο τον συμβούλεψε να συγκεντρώσει ολόκληρο το στρατό του και να προελάσει κατά της Ρώμης, αλλά ο Καίσαρας αποφάσισε να διαπραγματευτεί. Πρότεινε να παραιτηθεί από τις διοικήσεις και τα στρατεύματά του, αλλά να διατηρήσει δύο λεγεώνες και τις επαρχίες του Ιλλυρικού και της Καλλίας Cisalpina μέχρι να εκλεγεί ύπατος. Ο Πομπήιος συμφώνησε, αλλά οι ύπατοι αρνήθηκαν. Ο Κούριος πήγε στη Ρώμη με μια επιστολή που είχε γράψει ο Καίσαρας στη σύγκλητο και την έδωσε στους δύο νεοεκλεγέντες ύπατους, τον Γάιο Κλαύδιο Μάρκελλο και τον Λούκιο Κορνήλιο Λέντουλο Κρους. Ο Καίσαρας πρότεινε να καταθέσουν ταυτόχρονα τα όπλα τόσο ο ίδιος όσο και ο Πομπήιος και είπε ότι, αν ο Πομπήιος διατηρούσε τα δικά του, δεν θα εκτίθετο στους εχθρούς του. Ο Κλαύδιος Μάρκελλος έθεσε τα ζητήματα της αποστολής ενός διαδόχου του Καίσαρα και του αφοπλισμού του Πομπήιου χωριστά. Κανένας συγκλητικός δεν ψήφισε υπέρ του Πομπήιου να παραδώσει τα όπλα του, επειδή τα στρατεύματά του βρίσκονταν στα προάστια, ενώ όλοι εκτός από δύο ψήφισαν υπέρ του Καίσαρα να αφοπλίσει τον στρατό του. Υπήρχε μια ψευδής φήμη ότι ο Καίσαρας βάδιζε προς τη Ρώμη, στην οποία ο Κλαύδιος πρότεινε να κηρυχθεί ο Καίσαρας δημόσιος εχθρός και να σταλεί εναντίον του ο στρατός στην Κάπουα, αλλά ο Κούριος αντιτάχθηκε σε αυτό με την αιτιολογία ότι επρόκειτο για ψευδή φήμη. Δύο από τους νέους πληβείους τριβούνους, ο Μάρκος Αντώνιος και ο Quintus Cassius Longinus, δεν επέτρεψαν την επικύρωση των προτάσεων. Αυτό εξόργισε τους συγκλητικούς, οι οποίοι συζήτησαν για την τιμωρία τους, και ο ύπατος Κορνήλιος Λέντουλος τους συμβούλεψε να εγκαταλείψουν τη Σύγκλητο, για την ασφάλειά τους. Υπήρχαν αποσπάσματα του Πομπήιου που στέκονταν γύρω από το σπίτι της Συγκλήτου, τα οποία πήγαν κρυφά στον Καίσαρα μαζί με τον Κούριο.

Στην εκδοχή του Πλούταρχου, τα αιτήματα του Κούριου ήταν πολύ δημοφιλή. Ο Πομπήιος θα έπρεπε να υποχρεωθεί να παραδώσει τα στρατεύματά του, και αν όχι, ο Καίσαρας θα έπρεπε να διατηρήσει τα δικά του. Στην τελευταία περίπτωση, οι δύο άνδρες θα παρέμεναν ισάξιοι μεταξύ τους και δεν θα προκαλούσαν προβλήματα. Ωστόσο, η αποδυνάμωση του ενός από τους δύο θα διπλασίαζε τη δύναμη του άλλου. Ο Κλαύδιος Μάρκελλος αποκάλεσε τον Καίσαρα ληστή και τον προέτρεψε να ψηφιστεί ως δημόσιος εχθρός, αν δεν κατέθετε τα όπλα. Ο Κούριος, βοηθούμενος από τον Αντώνιο και τον Πίσο, επικράτησε, προτείνοντας ψηφοφορία για την κατάθεση των όπλων από τον Καίσαρα και τη διατήρηση της αρχηγίας του Πομπήιου, η οποία πέρασε. Στη συνέχεια, προχώρησε σε ψηφοφορία για το αν και οι δύο άνδρες θα κατέθεταν τα όπλα και θα παραιτούνταν από τη διοίκηση, για την οποία μόνο είκοσι δύο τάχθηκαν υπέρ του Πομπήιου. Ο Κούριο ένιωσε ότι είχε κερδίσει την κατάσταση και όρμησε μπροστά στον λαό, τον οποίο χειροκρότησε και “έριξε γιρλάντες και λουλούδια”. Ωστόσο, ο Κλαύδιος Μάρκελλος δήλωσε ότι “αφού έβλεπε ήδη δέκα λεγεώνες να ξεπροβάλλουν στην πορεία τους πάνω από τις Άλπεις, θα έστελνε και ο ίδιος έναν άνδρα που θα τους εναντιωνόταν για την υπεράσπιση της πατρίδας του”.

Σύμφωνα με τον Κάσσιο Δίο, οι συγκλητικοί πήγαν στον Πομπήιο και του έδωσαν χρήματα και στρατεύματα. Σύμφωνα με τον Αππιανό, ο Λούκιος Δομίτιος διορίστηκε ως διάδοχος του Καίσαρα και κατέβηκε στο πεδίο της μάχης με 4.000 άνδρες από τον ενεργό κατάλογο. Η Σύγκλητος θεώρησε ότι η άφιξη του στρατού του Καίσαρα από τη Γαλατία θα έπαιρνε χρόνο και ότι δεν θα βιαζόταν με μια μικρή δύναμη, δίνοντας εντολή στον Πομπήιο να συγκεντρώσει 130.000 Ιταλούς στρατιώτες (κυρίως από τους βετεράνους) και να στρατολογήσει όσο το δυνατόν περισσότερους άνδρες από τις γειτονικές επαρχίες. Όλα τα χρήματα από το δημόσιο ταμείο και, αν χρειαζόταν, από την ιδιωτική περιουσία των συγκλητικών, θα χρησιμοποιούνταν για την πληρωμή των στρατιωτών. Θα έπρεπε επίσης να εισπραχθούν εισφορές από τις συμμαχικές πόλεις το συντομότερο δυνατό. Ο Καίσαρας, συνηθισμένος στην ταχύτητα και την τόλμη, αποφάσισε να προελάσει με τη μία μόνο λεγεώνα, προλαβαίνοντας τον εχθρό του και καταλαμβάνοντας στρατηγικές θέσεις στην Ιταλία.

Ο Καίσαρας έστειλε ένα απόσπασμα στο Αρίμινουμ (Ρίμινι), την πρώτη πόλη της Ιταλίας, και την κατέλαβε αιφνιδιαστικά. Στη συνέχεια προχώρησε προς τη Ρώμη, αφού διέσχισε τον ποταμό Ρουβίκωνα στα σύνορα της Ιταλίας. Στο άκουσμα αυτού, οι ύπατοι έδωσαν εντολή στον Πομπήιο να στρατολογήσει γρήγορα περισσότερα στρατεύματα. Η Σύγκλητος, ακόμη απροετοίμαστη, πανικοβλήθηκε από την απροσδόκητη ταχύτητα του Καίσαρα. Ο Κικέρωνας πρότεινε να στείλουν αγγελιοφόρους στον Καίσαρα για να διαπραγματευτούν την ασφάλειά τους, αλλά οι εξαγριωμένοι ύπατοι απέρριψαν αυτή την οδό. Ως εκ τούτου, ο Καίσαρας βάδισε προς τη Ρώμη, κερδίζοντας όλες τις πόλεις στο δρόμο του χωρίς μάχη, είτε επειδή οι φρουρές τους ήταν πολύ αδύναμες είτε επειδή προτιμούσαν τον αγώνα του. Ο Πομπήιος, αφού το έμαθε αυτό από έναν αποστάτη και αφού δεν πρόλαβε να προετοιμάσει μια αρκετά μεγάλη δύναμη, έστειλε Ρωμαίους απεσταλμένους στον Καίσαρα για να ζητήσουν διαπραγματεύσεις. Ο Καίσαρας συμφώνησε να διαπραγματευτεί, υποσχόμενος στους απεσταλμένους ότι κανείς δεν θα πάθαινε κακό στα χέρια του και ότι θα ζητούσε την άμεση διάλυση των στρατευμάτων. Ωστόσο, ο λαός της Ρώμης φοβόταν τον πόλεμο και ζητούσε ήδη να αφοπλιστούν ταυτόχρονα και οι δύο άνδρες.

Ο Πομπήιος γνώριζε ότι οι όποιες διαπραγματεύσεις θα τον άφηναν σύντομα κατώτερο του Καίσαρα και όχι ισότιμο εταίρο. Ως εκ τούτου, πριν οι απεσταλμένοι του προλάβουν να επιστρέψουν, ο Πομπήιος σχεδίασε τη φυγή του στην Καμπανία για να συνεχίσει τον πόλεμο από εκεί. Διέταξε τους συγκλητικούς και τους αξιωματούχους να πάνε μαζί του και να κατασχέσουν το δημόσιο ταμείο για να πληρώσουν τα στρατεύματα που χρειάζονταν να στρατολογήσουν. Ωστόσο, αφού άκουσαν υπερβολικές αναφορές ότι ο Καίσαρας δεν ήταν διαλλακτικός, οι συγκλητικοί δεν υπάκουσαν και έφυγαν βιαστικά από τη Ρώμη για τα κτήματά τους, χωρίς να αγγίξουν τα χρήματα. Η φυγή από τη Ρώμη ήταν άτακτη. Καθώς ο Πομπήιος έτρεχε μακριά, επιστράτευσε βιαστικά στρατεύματα από τις ιταλικές πόλεις που βρίσκονταν στο δρόμο, στήνοντας φρουρές καθώς πήγαινε.

Ο Καίσαρας σταμάτησε την πορεία του προς τη Ρώμη και ισχυρίστηκε ότι πολεμούσε εναντίον των αντιπάλων του και για την υπεράσπιση της Ρώμης. Έστειλε επιστολές σε όλη την Ιταλία που προκαλούσαν τον Πομπήιο, ο οποίος απάντησε με μια εκστρατεία επιστολών ο ίδιος και προσπάθησε να κάνει τον Καίσαρα να φανεί σαν να είχε απορρίψει λογικούς όρους. Σε απάντηση, ο Καίσαρας διέταξε τους υπολοχαγούς του να προελάσουν- το Πικένουμ, η Ετρουρία και η Ούμπρια καταλήφθηκαν. Στον Καίσαρα προστέθηκε η 12η λεγεώνα του, η οποία αύξησε τον αριθμό του στην Ιταλία σε δύο λεγεώνες. Ο Πομπήιος δεν ήθελε να στείλει τις νεοσύλλεκτες πράσινες δυνάμεις του εναντίον των σκληροτράχηλων βετεράνων του Καίσαρα, οπότε αποφάσισε να εγκαταλείψει την Ιταλία και κάλεσε όλους τους πιστούς διοικητές να υποχωρήσουν νότια.

Εν τω μεταξύ, ο Καίσαρας είχε ξεκινήσει εναντίον του Κορφίνιουμ, στην κεντρική Ιταλία, το οποίο είχε καταλάβει ο Λούκιος Δομίτιος Αχενόβαρβος. Ο Δομίτιος διέθετε τριάντα μία κοόρτες στο Κορφίνιουμ και αποφάσισε να αντισταθεί, πιθανώς θεωρώντας ότι, υπερτερώντας αριθμητικά του Καίσαρα τρία προς δύο, είχε την ευκαιρία να ανακόψει την προέλαση του Καίσαρα. Ο Καίσαρας κατέλαβε γρήγορα τη γειτονική πόλη Sulmo, η οποία φρουρούνταν από επτά κοόρτεις. Η όγδοη λεγεώνα του είχε φτάσει, αυξάνοντας τον αριθμό των βετεράνων λεγεώνων του σε τρεις, και ο Κούριος είχε φέρει είκοσι δύο κοόρτεις νεοσύλλεκτων. Ο Καίσαρας υπερείχε πλέον αριθμητικά του Δομίτιου πέντε προς τρεις και άρχισε να χτίζει πολιορκητικά γύρω από την πόλη. Συνειδητοποιώντας ότι η διαφυγή ολόκληρου του στρατού ήταν αδύνατη και ότι καμία ανακούφιση δεν ερχόταν, ο Δομίτιος αποφάσισε προφανώς να επιχειρήσει να σωθεί και προσπάθησε να διαφύγει από την πολιορκία. Τα στρατεύματά του, όμως, ανακάλυψαν τα σχέδιά του, συνέλαβαν τον Δομίτιο καθώς προσπαθούσε να διαφύγει και τον οδήγησαν στον Καίσαρα, ο οποίος άφησε τον Δομίτιο να φύγει και μάλιστα τον άφησε να πάρει μαζί του και τα χρήματά του. Οι στρατιώτες του Δομίτιου, ωστόσο, υποχρεώθηκαν να δώσουν νέο όρκο πίστης (στον Καίσαρα) και προστέθηκαν στο στρατό του Καίσαρα. Τελικά στάλθηκαν στη Σικελία υπό τις διαταγές του Ασίνιου Πόλιου και τον βοήθησαν να καταλάβει το νησί από τον Μάρκο Πόρκιο Κάτο.

Ο Πομπήιος έσπευσε στη Νουκερία και στη συνέχεια στο Βρουνδίσιο, το κύριο λιμάνι για το πέρασμα στην Ελλάδα. Είχε τελικά αποφασίσει να εγκαταλείψει την Ιταλία και να ολοκληρώσει τις πολεμικές του προετοιμασίες στην Ελλάδα. Έγραψε στους διοικητές των επαρχιών, καθώς και στους βασιλείς και τις πόλεις που είχε κερδίσει στον Τρίτο Μιθριδατικό Πόλεμο, ζητώντας τους να στείλουν βοήθεια. Ο Πομπήιος γνώριζε ότι δεν μπορούσε να φτάσει στα στρατεύματά του στην Ισπανία, επειδή ο Καίσαρας ήλεγχε τη Γαλατία και, ως εκ τούτου, απέκλειε τη χερσαία οδό προς την Ιβηρική χερσόνησο. Πίστευε ότι ο Καίσαρας δεν θα ήταν σε θέση να τον καταδιώξει στην Ελλάδα, επειδή υπήρχαν πολύ λίγα πλοία και πλησίαζε ο χειμώνας, ο οποίος καθιστούσε δύσκολη τη ναυσιπλοΐα στη Μεσόγειο. Πιθανώς λόγω της αλλαγής του σχεδίου, υπήρχαν αρκετά μεταφορικά μέσα μόνο για τριάντα από τις πενήντα συνοδείες του. Ο Πομπήιος αποφάσισε ότι έπρεπε να αφήσει τους ύπατους και τους νεοσύλλεκτους να περάσουν πρώτα στο Δυρράχιο, και αυτοί έφυγαν στις 8 Μαρτίου. Στις 9 Μαρτίου, έπειτα από δεκαέξι ημέρες σκληρής πορείας, ο στρατός του Καίσαρα έφτασε στο Μπρούντιζιουμ και προχώρησε στη δημιουργία στρατοπέδου έξω από τα τείχη της πόλης. Η κατάληψη της πόλης ήταν δύσκολη και ο Καίσαρας προσπάθησε να διαπραγματευτεί την ειρήνη και να ξαναρχίσει τη φιλία του με τον Πομπήιο, ο οποίος αρκέστηκε να πει ότι θα το μεταβιβάσει αυτό στους ύπατους. Στη συνέχεια ο Καίσαρας πολιόρκησε και επιτέθηκε στην πόλη και ο Πομπήιος τον απώθησε μέχρι να επιστρέψουν τα πλοία, σαλπίζοντας τη νύχτα. Μετά από αυτό, ο Καίσαρας κατέλαβε την πόλη και αιχμαλώτισε δύο πλοία γεμάτα άνδρες.

Από το Δυρράχιο, ο Πομπήιος βάδισε προς τη Μακεδονία, όπου δημιούργησε ένα πεδίο εκπαίδευσης και ένα στρατόπεδο στη Βέροια, μια πόλη στην κάτω κοιλάδα του Χαλικώνα, εξήντα χιλιόμετρα δυτικά της Θεσσαλονίκης. Ο Πομπήιος προχώρησε γρήγορα στη συγκρότηση του νέου του στρατού. Είχε ήδη μαζί του τις πέντε λεγεώνες που έφερε από την Ιταλία, και σε αυτές προστέθηκαν άλλες τέσσερις- οι βετεράνοι άποικοι στη Μακεδονία και την Κρήτη παρείχαν μία, τα απομεινάρια των δύο λεγεώνων που αποτελούσαν τη μόνιμη φρουρά της Κιλικίας παρείχαν μία- και ο ύπατος Λέντουλος, κυβερνήτης πλέον της Ασίας, στρατολόγησε άλλες δύο. Επιπλέον, ο Μέτελλος Σκιπίωνας, κυβερνήτης της Συρίας, διατάχθηκε να φέρει τις δύο λεγεώνες του στην Ελλάδα, αλλά δυσκολεύτηκε να τις περάσει από την οροσειρά του Αμανού και δεν έφτασε μέχρι την Πέργαμο προτού αποφασίσει να βάλει τους άνδρες του σε χειμερινό κατάλυμα. Ο Πομπήιος έστειλε επίσης οδηγίες σε όλους τους πελατειακούς ηγεμόνες της Ανατολής να παράσχουν στρατεύματα: Η Γαλατία, η Καππαδοκία, η Μικρή Αρμενία, η Λυκία, η Πισιδία, η Παμφυλία, η Παφλαγονία, ο Πόντος, η Μεγάλη Αρμενία, η Κομμαγηνή και η Αίγυπτος έστειλαν όλα τα αποσπάσματα. Το πεζικό ήταν κατανεμημένο στις λεγεώνες- υπήρχαν επίσης 3.000 τοξότες, 1.200 σφενδονιστές και, το καμάρι του στρατού, 7.000 ιππείς.

Ο Πομπήιος συγκέντρωσε επίσης έναν στόλο, ο οποίος υπολογίζεται από τον Πλούταρχο σε 500 πολεμικά πλοία με πολύ περισσότερα μεταφορικά και άλλα σκάφη, αλλά μάλλον πλησίαζε τα 300 πολεμικά πλοία. Ήταν υπό την ανώτατη διοίκηση του Μάρκου Μπίβουλου και χωρίστηκαν σε πέντε στολίσκους που διοικούνταν από τους εξής: Ο Γναίος Πομπήιος (60 πλοία από την Αίγυπτο)- ο Λαέλιος και ο Τριάριος (ο ασιατικός στόλος)- ο Γάιος Κάσσιος Λογγίνος (70 πλοία από τη Συρία)- ο Μάρκελλος και ο Κοπόνιος (20 πλοία από τη Ρόδο)- και ο Μάρκος Οκτάβιος και ο Σκριμπόνιος Λίβος (οι στόλοι από την Αχαΐα και τη Λιβυρία). Το καθήκον του μεγάλου στόλου ήταν να διατηρεί περιπολία σε όλη την ανατολική ακτή της Αδριατικής, να εμποδίζει την άφιξη του καλαμποκιού στα ιταλικά λιμάνια, να διασφαλίζει τη μεταφορά των βασικών αγαθών στις πομπηιανές δυνάμεις και τις βάσεις ανεφοδιασμού τους και, κυρίως, να εμποδίζει τον Καίσαρα να περάσει απέναντι. Δεκαέξι πλοία στάλθηκαν για να βοηθήσουν τη Μασίλια, η οποία πολιορκούνταν από τις δυνάμεις του Καίσαρα.

Ο Καίσαρας πήγε στη Ρώμη, μετά την οποία ξεκίνησε μια εκπληκτική πορεία 27 ημερών προς την Ισπανία και νίκησε τα στρατεύματα που είχε εκεί ο Πομπήιος. Στη συνέχεια ο Καίσαρας επέστρεψε στην Ιταλία, διέσχισε την Αδριατική Θάλασσα και αποβιβάστηκε στη σημερινή νότια Αλβανία, παρόλο που ο πομπιανός στόλος ήλεγχε αυτή τη θάλασσα. Εκεί, προχώρησε προς το Ορίκουμ, το οποίο του παρέδωσε ο διοικητής της φρουράς. Δύο υπολοχαγοί του Πομπήιου, οι οποίοι φρουρούσαν εμπορικά πλοία φορτωμένα με σιτάρι για τα στρατεύματα του Πομπήιου, τα βύθισαν με τα πολεμικά τους πλοία για να μην πέσουν στα χέρια του Καίσαρα. Ο Καίσαρας βάδισε στην Απολλωνία και οι κάτοικοι του παρέδωσαν την πόλη. Ο Στράμπεριος, ο διοικητής της φρουράς, εγκατέλειψε την πόλη.

Στη συνέχεια ο Καίσαρας κατευθύνθηκε προς το Δυρράχιο (Δυρράχιο, Αλβανία), όπου ο Πομπήιος είχε ένα οπλοστάσιο. Ο Πομπήιος έσπευσε να υπερασπιστεί το Δυρράχιο και έφτασε εκεί πρώτος. Οι αντίπαλες δυνάμεις έδωσαν τη μάχη του Δυρραχίου. Τα στρατεύματα του Πομπήιου υπερείχαν αριθμητικά κατά πολύ του εχθρού. Έχτισε ένα οχυρωμένο στρατόπεδο νότια της πόλης, οπότε ο Καίσαρας άρχισε να χτίζει μια περίμετρο για να την πολιορκήσει. Ταυτόχρονα, ο Πομπήιος επέκτεινε τις δικές του οχυρώσεις για να αναγκάσει τον Καίσαρα να απλώσει τις δικές του. Έξι απόπειρες διάρρηξης του Πομπήιου αποκρούστηκαν. Τα στρατεύματα του Καίσαρα υπέφεραν από ελλείψεις τροφίμων, ενώ του Πομπήιου εφοδιάζονταν από πλοία, καθώς το στρατόπεδό του βρισκόταν κοντά στη θάλασσα. Ωστόσο, ο Πομπήιος κατείχε περιορισμένη έκταση γης, γεγονός που δημιούργησε ελλείψεις σε ζωοτροφές για τα ζώα του. Το νερό ήταν επίσης λιγοστό, επειδή ο Καίσαρας είχε αποκόψει τα τοπικά ρέματα. Όταν πλησίαζε η ώρα της συγκομιδής, τα στρατεύματα του Καίσαρα θα είχαν άφθονο σιτάρι.

Ο Πομπήιος έπρεπε να σπάσει την πολιορκία. Δύο λιποτάκτες από το στρατόπεδο του Καίσαρα του είπαν για ένα κενό στις οχυρώσεις του Καίσαρα, όπου δύο παλαίστρες κοντά στη θάλασσα δεν είχαν ενωθεί μεταξύ τους. Τα στρατεύματα του Πομπήιου επιτέθηκαν σε αυτό και το έσπασαν, ωστόσο ο Μάρκος Αντώνιος και ο Καίσαρας έφεραν ενισχύσεις και τους απώθησαν. Ο Πομπήιος οχυρώθηκε σε στρατόπεδο κοντά σε αυτό το σημείο για να κερδίσει γη για ζωοτροφές. Κατέλαβε επίσης ένα μικρό στρατόπεδο που είχε εγκαταλείψει ο Καίσαρας και πρόσθεσε μια οχύρωση ώστε τα δύο στρατόπεδα να ενωθούν και απέκτησε πρόσβαση σε ένα ρέμα.

Ο Καίσαρας επιτέθηκε σε αυτές τις νέες οχυρώσεις. Ωστόσο, ήταν λιγότερος και ο Πομπήιος έστειλε μια μεγάλη δύναμη ιππικού για να υπερφαλαγγίσει τα στρατεύματα του Καίσαρα, γεγονός που ανάγκασε τον Καίσαρα να αποσυρθεί και να εγκαταλείψει την πολιορκία. Ο Πομπήιος θα μπορούσε να είχε καταστρέψει τον υποχωρούντα στρατό του Καίσαρα καταδιώκοντάς τον, αλλά δεν το έκανε. Ο Καίσαρας θεώρησε ότι η νίκη ήταν απροσδόκητη για τον Πομπήιο, επειδή, λίγο νωρίτερα, τα στρατεύματά του διέφευγαν από το στρατόπεδό τους και ο Καίσαρας πίστευε ότι ο Πομπήιος υποψιαζόταν ενέδρα. Επιπλέον, το ιππικό του Πομπήιου παρεμποδίστηκε από τα στενά περάσματα των οχυρώσεων, πολλά από τα οποία είχαν καταληφθεί από τα στρατεύματα του Καίσαρα. Ο Πλούταρχος έγραψε ότι ο Καίσαρας είπε στους φίλους του: “Σήμερα, η νίκη θα ήταν με τον εχθρό, αν είχαν έναν νικητή στη διοίκηση”.

Ο Καίσαρας πήγε στην Απολλωνία για να αφήσει εκεί τους τραυματίες του, να πληρώσει τον στρατό του, να ενθαρρύνει τους συμμάχους του και να αφήσει φρουρές στις πόλεις. Έστειλε το τρένο με τις αποσκευές τη νύχτα και, κατά τη διάρκεια της ημέρας, αναχώρησε για το Ασπάραγο (επίσης στην Ιλλυρία). Ο Πομπήιος τον καταδίωξε και στρατοπέδευσε σε κοντινή απόσταση. Την επόμενη ημέρα, ο Καίσαρας προχώρησε, στέλνοντας και πάλι το τρένο των αποσκευών τη νύχτα και στη συνέχεια αποφεύγοντας τον Πομπήιο. Μετά από τέσσερις ημέρες, ο Πομπήιος εγκατέλειψε αυτή την άκαρπη καταδίωξη.

Ο Καίσαρας βάδισε γρήγορα. Βιαζόταν να συναντήσει τον υπολοχαγό του, Γναίο Δομίτιο Καλβίνο, για να μην τον αιφνιδιάσει η άφιξη του Πομπήιου. Ο Καίσαρας εξέτασε τρία ενδεχόμενα:

Ο Καίσαρας ενημέρωσε τον Γναίο Δομήτιο για τα σχέδιά του, άφησε φρουρές στην Απολλωνία, τη Λισσό και το Ορίκουμ και ξεκίνησε πορεία μέσω της Ηπείρου και της Αθαμανίας. Ο Πομπήιος αποφάσισε να σπεύσει στον Μέτελλο Σκιπίωνα για να τον υποστηρίξει ή, σε περίπτωση που ο Καίσαρας αποφάσιζε να μην εγκαταλείψει την ακτή, να επιτεθεί ο ίδιος στον Γναίο Δομήτιο. Και οι δύο άνδρες βάδισαν γρήγορα με ελαφρύ εξοπλισμό. Ο Πομπήιος βάδιζε προς την Κανταβία, μια ορεινή περιοχή στην Ιλλυρία.

Ο Γναίος Δομίτιος και ο Μέτελλος Σκιπίωνας είχαν στρατοπεδεύσει κοντά ο ένας στον άλλο. Ο πρώτος έφυγε για να βρει τροφή και κινήθηκε προς την Κανταβία, εκθέτοντας έτσι τον εαυτό του σε επίθεση του Πομπήιου. Ο Καίσαρας δεν το γνώριζε αυτό, ωστόσο, κάποιοι Γαλάτες ανιχνευτές που είχαν αυτομολήσει από τον Καίσαρα στον Πομπήιο εντόπισαν κάποιους Γαλάτες ανιχνευτές του Δομίτιου και τους ενημέρωσαν για την κατάσταση μετά το Δυρράχιο. Ο Δομίτιος, ο οποίος βρισκόταν μόλις τέσσερις ώρες πορεία μακριά, απέφυγε τον κίνδυνο και ενώθηκε με τον Καίσαρα, ο οποίος κατευθυνόταν προς το Αιγίνιο, μια πόλη λίγο μετά τα σύνορα της Θεσσαλίας. Ο Δομίτιος έφτασε στη Γόμπη, την πρώτη πόλη της Θεσσαλίας, από την οποία απεσταλμένοι είχαν προσφέρει τους πόρους τους στον Καίσαρα και του ζητούσαν φρουρά.

Ωστόσο, ο Πομπήιος είχε διαδώσει υπερβολικές φήμες για την ήττα του Καίσαρα και ο κυβερνήτης της Θεσσαλίας τάχθηκε υπέρ του Πομπήιου. Διέταξε να κλείσουν οι πύλες της πόλης και ζήτησε από τον Πομπήιο να έρθει σε βοήθεια, επειδή η πόλη δεν θα μπορούσε να αντέξει μια μακρά πολιορκία. Ωστόσο, αν και ο Μέτελλος Σκιπίωνας είχε ήδη φέρει τα στρατεύματά του στη Λάρισα, την πρωτεύουσα της Θεσσαλίας, ο Πομπήιος δεν είχε φτάσει ακόμη. Ο Καίσαρας πολιόρκησε τη Γόμπη για να αποκτήσει τους πόρους της και να τρομάξει τις γειτονικές περιοχές, την κατέλαβε με έφοδο σε μια μέρα και πήγε γρήγορα στη Μητρόπολη. Η πόλη αυτή έκλεισε επίσης τις πύλες της, αλλά παραδόθηκε όταν έμαθε για την πτώση της Γόμφης. Όλες οι θεσσαλικές πόλεις που δεν κρατούνταν από τα στρατεύματα του Μέτελλου Σκιπίωνα υποτάχθηκαν στον Καίσαρα.

Οι δύο δυνάμεις έδωσαν τη μάχη της Φαρσάλου. Είχαν στρατοπεδεύσει η μία κοντά στην άλλη. Με την ένωση των μεγάλων στρατών του Πομπήιου και του Μέτελλου Σκιπίωνα, οι υποστηρικτές του Πομπήιου ήταν σίγουροι για τη νίκη και τον ενθάρρυναν να κατέβει στο πεδίο της μάχης εναντίον του Καίσαρα αντί να ακολουθήσει στρατηγική φθοράς. Ο Καίσαρας παρέταξε τους άνδρες του κοντά στο στρατόπεδο του Πομπήιου για να τον δοκιμάσει. Τις επόμενες ημέρες, έσπρωξε τις γραμμές του πιο κοντά στο λόφο όπου βρισκόταν το στρατόπεδο του Πομπήιου. Έβαλε ελαφρά οπλισμένους νεαρούς πεζούς στρατιώτες να αναμειχθούν με το ιππικό για να συνηθίσουν σε αυτό το είδος μάχης και να προετοιμαστούν για την αντιμετώπιση μιας δύναμης ιππικού επτά φορές μεγαλύτερης.

Ο Πομπήιος παρατάσσονταν πάντα στις χαμηλότερες απόφυγες του λόφου, σε ανώμαλο έδαφος που ήταν δυσμενές για τον Καίσαρα, και δεν ήθελε να παρασυρθεί στη μάχη. Ο Καίσαρας μετακινούσε συνεχώς το στρατόπεδό του και βρισκόταν πάντα σε πορεία, ώστε να μπορεί να παίρνει προμήθειες από διάφορα μέρη και να εξαντλεί τον στρατό του Πομπήιου. Μια μέρα, ο Πομπήιος συγκέντρωσε τους άνδρες του πιο μακριά από τον προμαχώνα του στρατοπέδου του. Ο Καίσαρας θεώρησε ότι αυτό έμοιαζε με ευκαιρία να πολεμήσει σε πιο πλεονεκτικό έδαφος και ετοιμάστηκε για μάχη. Ο στρατός του Πομπήιου υπερείχε αριθμητικά του Καίσαρα, σχεδόν δύο προς ένα. Ο Πομπήιος προσπάθησε να βάλει το αριθμητικά ανώτερο ιππικό του να υπερφαλαγγίσει την αριστερή πτέρυγα του Καίσαρα και να κατατροπώσει τον στρατό του. Ωστόσο, ο Καίσαρας τοποθέτησε έξι επίλεκτες κοόρτες στα μετόπισθεν για να σταματήσει αυτό το ιππικό. Αυτό πέτυχε και οι άνδρες του Καίσαρα νίκησαν τον εχθρό.

Ο Πομπήιος εγκατέλειψε το πεδίο και πήγε στο στρατόπεδό του. Όταν οι άνδρες του οδηγήθηκαν μέσα στον προμαχώνα, ο Καίσαρας επιτέθηκε στο στρατόπεδο. Οι φρουροί του στρατοπέδου πολέμησαν σκληρά, αλλά οι άνδρες που είχαν φύγει από το πεδίο της μάχης χωρίς όπλα ήταν περισσότερο πρόθυμοι να διαφύγουν παρά να πολεμήσουν. Οι άνδρες που είχαν τοποθετηθεί στο προπύργιο δεν μπόρεσαν να αντέξουν τη βροχή από ακόντια και εγκατέλειψαν τις θέσεις τους. Ο Πομπήιος απομακρύνθηκε ιππεύοντας από το στρατόπεδο και πήγε στη Λάρισα. Από εκεί έφτασε στην ακτή με συνοδεία 30 ιππέων και επιβιβάστηκε σε ένα πλοίο με σιτηρά.

Ο Καίσαρας καταδίωξε τον Πομπήιο για να τον εμποδίσει να συγκεντρώσει άλλες δυνάμεις για να ανανεώσει τον πόλεμο. Ο Πομπήιος είχε σταματήσει στην Αμφίπολη, όπου πραγματοποίησε συνάντηση με φίλους για να συγκεντρώσει χρήματα. Εκδόθηκε στο όνομά του διάταγμα ότι όλοι οι νέοι της επαρχίας της Μακεδονίας (δηλ. της Ελλάδας), είτε Έλληνες είτε Ρωμαίοι, έπρεπε να δώσουν όρκο. Δεν ήταν σαφές αν ο Πομπήιος ήθελε νέες στρατιές για να πολεμήσει ή αν επρόκειτο για απόκρυψη μιας σχεδιαζόμενης απόδρασης.

Όταν άκουσε ότι ο Καίσαρας πλησίαζε, ο Πομπήιος έφυγε και πήγε στη Μυτιλήνη, στο νησί της Λέσβου, για να πάρει στο πλοίο τη γυναίκα του Κορνηλία και τον γιο του. Στη συνέχεια ο Πομπήιος έβαλε πλώρη και σταματούσε μόνο όταν χρειαζόταν να πάρει τροφή ή νερό. Έφτασε στην Αττάλεια (Αττάλεια) της Παμφυλίας, όπου είχαν συγκεντρωθεί γι’ αυτόν μερικά πολεμικά πλοία από την Κιλικία. Εκεί ο Πομπήιος άκουσε ότι ο Κάτωνας ο νεότερος έπλεε προς την Αφρική. Ο Πομπήιος κατηγόρησε τον εαυτό του ότι δεν χρησιμοποίησε το ανώτερο ναυτικό του και ότι δεν στάθμευσε σε ένα μέρος όπου θα μπορούσε να έχει ναυτική υποστήριξη αν είχε ηττηθεί στη στεριά αντί να πολεμήσει μακριά από την ακτή. Ζήτησε από τις πόλεις της περιοχής χρήματα για να επανδρώσει τα πλοία του και αναζήτησε ένα προσωρινό καταφύγιο σε περίπτωση που ο εχθρός τον προλάβαινε.

Σύμφωνα με τον Πλούταρχο, ο Πομπήιος σκέφτηκε να πάει στην Παρθία, αλλά ενημερώθηκε ότι ο βασιλιάς της Παρθίας, ο Αρσάκης, ήταν αναξιόπιστος και ότι ο τόπος δεν ήταν ασφαλής για τη σύζυγο του Πομπήιου. Αυτό το τελευταίο απέτρεψε τον Πομπήιο. Τον συμβούλευσαν να πάει αντ’ αυτού στην Αίγυπτο, η οποία απείχε μόνο τρεις ημέρες πλεύσης και της οποίας ο βασιλιάς, ο Πτολεμαίος ΧΙΙΙ, αν και ήταν μόνο ένα αγόρι, ήταν υπόχρεος από τη φιλία και τη βοήθεια που είχε δώσει ο Πομπήιος στον πατέρα του, τον Πτολεμαίο ΧΙΙ.

Σύμφωνα με τον Καίσαρα, ο Πομπήιος πήγε από τη Μυτιλήνη στην Κιλικία και την Κύπρο. Εκεί έμαθε ότι οι κάτοικοι της Αντιόχειας και οι Ρωμαίοι που κατοικούσαν εκεί είχαν πάρει τα όπλα για να τον εμποδίσουν να πάει εκεί. Η ίδια ενέργεια είχε γίνει στη Ρόδο εναντίον του Λούκιου Κορνήλιου Λέντουλου Κρου, ύπατου του προηγούμενου έτους, και του Πούμπλιου Λέντουλου, πρώην ύπατου, οι οποίοι επίσης διέφευγαν. Έφθασαν στο νησί και αποκλείστηκαν από το λιμάνι, με τους κατοίκους του νησιού να έχουν πληροφορηθεί ότι ο Καίσαρας πλησίαζε. Ο Πομπήιος παραιτήθηκε από το να πάει στη Συρία. Πήρε χρήματα από τους φοροεισπράκτορες, δανείστηκε χρήματα για να προσλάβει στρατιώτες και εξόπλισε 2.000 άνδρες. Επιβιβάστηκε σε ένα πλοίο με πολλά χάλκινα νομίσματα.

Ο Πομπήιος απέπλευσε από την Κύπρο με πολεμικά και εμπορικά πλοία. Έμαθε ότι ο Πτολεμαίος βρισκόταν στο Πελούσιο με στρατό και ότι βρισκόταν σε πόλεμο με την αδελφή του Κλεοπάτρα Ζ΄, την οποία είχε εκθρονίσει. Τα στρατόπεδα των αντιμαχόμενων δυνάμεων βρίσκονταν κοντά, οπότε ο Πομπήιος έστειλε αγγελιοφόρο για να ανακοινώσει την άφιξή του στον Πτολεμαίο και να ζητήσει τη βοήθειά του.

Ο Ευνούχος Ποθηίνος, ο οποίος ήταν αντιβασιλέας του νεαρού βασιλιά, πραγματοποίησε συμβούλιο με τον Θεόδοτο από τη Χίο, τον παιδαγωγό του βασιλιά, τον Αχιλλέα, τον επικεφαλής του στρατού, μεταξύ άλλων. Σύμφωνα με τον Πλούταρχο, κάποιοι συμβούλευσαν να διώξουν τον Πομπήιο και άλλοι να τον καλωσορίσουν. Ο Θεόδοτος υποστήριξε ότι καμία από τις δύο επιλογές δεν ήταν ασφαλής: αν τον υποδεχόταν, ο Πομπήιος θα γινόταν κύριος και ο Καίσαρας εχθρός, ενώ, αν τον έδιωχνε, ο Πομπήιος θα κατηγορούσε τους Αιγυπτίους που τον απέρριπταν και τον Καίσαρα που τον ανάγκαζε να συνεχίσει την καταδίωξή του. Αντίθετα, η δολοφονία του Πομπήιου θα εξάλειφε τον φόβο απέναντί του και θα ικανοποιούσε τον Καίσαρα.

Ο Καίσαρας πίστευε ότι αυτό αποφασίστηκε επειδή στις δυνάμεις του Πτολεμαίου περιλαμβάνονταν πολλοί από τους στρατιώτες του Πομπήιου, οι οποίοι είχαν μεταφερθεί στην Αλεξάνδρεια από τη Συρία από τον Aulus Gabinius για να αποκαταστήσουν τον Πτολεμαίο ΧΙΙ όταν είχε εκθρονιστεί. Αυτοί οι στρατιώτες είχαν στη συνέχεια παραμείνει στην Αίγυπτο ως μέρος του πτολεμαϊκού στρατού. Επομένως, ο Καίσαρας υπέθεσε ότι οι σύμβουλοι του βασιλιά είχαν αποφασίσει να δολοφονήσουν τον Πομπήιο σε περίπτωση που προσπαθούσε να χειραγωγήσει το ρωμαϊκό απόσπασμα των αιγυπτιακών δυνάμεων, προκειμένου να καταλάβει την εξουσία.

Στις 28 Σεπτεμβρίου, ο Αχιλλέας πήγε στο πλοίο του Πομπήιου με μια ψαρόβαρκα μαζί με τον Λούκιο Σεπτίμιο, που κάποτε ήταν ένας από τους αξιωματικούς του Πομπήιου, και έναν τρίτο δολοφόνο, τον Σάβιο. Οι συνεργάτες του Πομπήιου είδαν με καχυποψία αυτή την έλλειψη μεγαλοπρέπειας και συμβούλευσαν τον Πομπήιο να ξαναβγεί στην ανοιχτή θάλασσα, μακριά από τους πυραύλους των Αιγυπτίων. Ο Αχιλλέας ισχυρίστηκε ότι ο αμμώδης βυθός και τα ρηχά της θάλασσας δεν του επέτρεπαν να πλησιάσει με πλοίο. Ωστόσο, τα βασιλικά πλοία εθεάθησαν να επιβιβάζουν πληρώματα και στην ακτή υπήρχαν στρατιώτες.

Η Κορνηλία νόμιζε ότι ο Πομπήιος θα σκοτωνόταν, αλλά επιβιβάστηκε στο πλοίο. Η έλλειψη φιλικότητας στο πλοίο ώθησε τον Πομπήιο να πει στον Σεπτίμιο ότι ήταν παλιός σύντροφος, με τον τελευταίο να γνέφει απλώς. Εκείνος κάρφωσε ένα σπαθί στον Πομπήιο και στη συνέχεια ο Αχιλλέας και ο Σάββιος τον μαχαίρωσαν με στιλέτα. Οι άνθρωποι στο πλοίο του Πομπήιου μπόρεσαν να το δουν αυτό και, τρομοκρατημένοι, τράπηκαν σε φυγή. Επειδή ο άνεμος ήταν ευνοϊκός, οι Αιγύπτιοι δεν τους καταδίωξαν.

Το κεφάλι του Πομπήιου αποκεφαλίστηκε και το άπλυτο σώμα του πετάχτηκε στη θάλασσα. Ο Φίλιππος, ένας από τους απελεύθερους του Πομπήιου που είχε επιβιβαστεί στο πλοίο, το τύλιξε με τον χιτώνα του και έφτιαξε νεκρική πυρά στην ακτή. Ο Πομπήιος πέθανε μια μέρα πριν από τα 58α γενέθλιά του.

Όταν ο Καίσαρας έφτασε στην Αίγυπτο λίγες ημέρες αργότερα, έμεινε κατάπληκτος. Απομακρύνθηκε, απεχθανόμενος τον άνθρωπο που έφερε το κεφάλι του Πομπήιου. Όταν δόθηκε στον Καίσαρα το σφραγιστικό δαχτυλίδι του Πομπήιου, έκλαψε. Ο Θεόδοτος έφυγε από την Αίγυπτο και γλίτωσε από την εκδίκηση του Καίσαρα. Τα λείψανα του Πομπήιου μεταφέρθηκαν στον Κορνήλιο, ο οποίος τα έθαψε στην αλβανική βίλα του.

Η στρατιωτική δόξα του Πομπήιου ήταν απαράμιλλη για δύο δεκαετίες. Ωστόσο, οι ικανότητές του επικρίνονταν κατά καιρούς από ορισμένους συγχρόνους του. Ο Σερτόριος ή ο Λούκουλλος, για παράδειγμα, ήταν ιδιαίτερα επικριτικοί. Οι τακτικές του Πομπήιου ήταν συνήθως αποτελεσματικές, αν και όχι ιδιαίτερα καινοτόμες ή ευφάνταστες, και μπορούσαν να αποδειχθούν ανεπαρκείς έναντι μεγαλύτερων τακτικιστών. Ωστόσο, η Φάρσαλος ήταν η μόνη αποφασιστική ήττα του. Κατά καιρούς, ήταν απρόθυμος να ρισκάρει μια ανοιχτή μάχη. Αν και δεν ήταν εξαιρετικά χαρισματικός, ο Πομπήιος μπορούσε να επιδείξει τεράστια γενναιότητα και πολεμικές ικανότητες στο πεδίο της μάχης, γεγονός που ενέπνεε τους άνδρες του. Ενώ ήταν εξαιρετικός διοικητής, ο Πομπήιος απέκτησε επίσης τη φήμη ότι έκλεβε τις νίκες άλλων στρατηγών.

Από την άλλη πλευρά, ο Πομπήιος θεωρείται συνήθως ένας εξαιρετικός στρατηγός και οργανωτής, ο οποίος μπορούσε να κερδίζει εκστρατείες χωρίς να επιδεικνύει ιδιοφυΐα στο πεδίο της μάχης, αλλά απλά με το να ξεγελάει συνεχώς τους αντιπάλους του και να τους ωθεί σταδιακά σε απελπιστική κατάσταση. Ο Πομπήιος ήταν μεγάλος προνοητικός σχεδιαστής και διέθετε τεράστια οργανωτική ικανότητα, η οποία του επέτρεπε να καταστρώνει μεγάλες στρατηγικές και να λειτουργεί αποτελεσματικά με μεγάλους στρατούς. Κατά τη διάρκεια των εκστρατειών του στην ανατολή, καταδίωκε αμείλικτα τους εχθρούς του, επιλέγοντας το έδαφος για τις μάχες του[αναφορά που απαιτείται].

Πάνω απ’ όλα, ήταν συχνά σε θέση να προσαρμόζεται στους εχθρούς του. Σε πολλές περιπτώσεις, έδρασε πολύ γρήγορα και αποφασιστικά, όπως κατά τη διάρκεια των εκστρατειών του στη Σικελία και την Αφρική ή κατά των Κιλικιανών πειρατών. Κατά τη διάρκεια του Σερτοριανού πολέμου, από την άλλη πλευρά, ο Πομπήιος ηττήθηκε αρκετές φορές από τον Σερτόριο. Ως εκ τούτου, αποφάσισε να καταφύγει σε έναν πόλεμο φθοράς, στον οποίο θα απέφευγε τις ανοιχτές μάχες εναντίον του κύριου αντιπάλου του, αλλά αντίθετα θα προσπαθούσε να ανακτήσει σταδιακά το στρατηγικό πλεονέκτημα καταλαμβάνοντας τα φρούρια και τις πόλεις του και νικώντας τους κατώτερους αξιωματικούς του. Σε ορισμένες περιπτώσεις, ο Σερτόριος εμφανίστηκε και ανάγκασε τον Πομπήιο να εγκαταλείψει μια πολιορκία, μόνο και μόνο για να τον δει να χτυπάει κάπου αλλού. Αυτή η στρατηγική δεν ήταν θεαματική, αλλά οδήγησε σε συνεχή εδαφικά κέρδη και έκανε πολλά για να αποθαρρύνει τις δυνάμεις του Σερτορίου. Μέχρι το 72 π.Χ., το έτος της δολοφονίας του, ο Σερτόριος βρισκόταν ήδη σε απελπιστική κατάσταση και τα στρατεύματά του λιποτακτούσαν. Απέναντι στον Περπέννα, έναν τακτικό πολύ κατώτερο από τον πρώην αρχιστράτηγο του, ο Πομπήιος αποφάσισε να επιστρέψει σε μια πιο επιθετική στρατηγική και πέτυχε μια αποφασιστική νίκη που ουσιαστικά τερμάτισε τον πόλεμο.

Και απέναντι στον Καίσαρα, η στρατηγική του ήταν σωστή. Κατά τη διάρκεια της εκστρατείας στην Ελλάδα, κατάφερε να ανακτήσει την πρωτοβουλία των κινήσεων, να ενώσει τις δυνάμεις του με εκείνες του Μέτελλου Σκιπίωνα (κάτι που ο Καίσαρας ήθελε να αποφύγει) και να παγιδεύσει τον εχθρό του. Ως εκ τούτου, η στρατηγική του θέση ήταν πολύ καλύτερη από εκείνη του Καίσαρα και θα μπορούσε να είχε λιμοκτονήσει τον στρατό του Καίσαρα. Ωστόσο, τελικά αναγκάστηκε να δώσει ανοιχτή μάχη από τους συμμάχους του και η συμβατική του τακτική αποδείχθηκε ότι δεν μπορούσε να συγκριθεί με εκείνη του Καίσαρα (ο οποίος διοικούσε και τα πιο έμπειρα στρατεύματα).

Για τους ιστορικούς της δικής του και των μεταγενέστερων ρωμαϊκών περιόδων, ο Πομπήιος ταίριαζε στο πρότυπο του μεγάλου άνδρα που πέτυχε εξαιρετικούς θριάμβους με τις δικές του προσπάθειες, αλλά έπεσε από την εξουσία και, στο τέλος, δολοφονήθηκε από προδοσία.

Ήταν ένας ήρωας της Δημοκρατίας, ο οποίος κάποτε φαινόταν να κρατά τον ρωμαϊκό κόσμο στην παλάμη του, μόνο για να τον ρίξει ο Καίσαρας. Ο Πομπήιος εξιδανικεύτηκε ως τραγικός ήρωας σχεδόν αμέσως μετά τον Φάρσαλο και τη δολοφονία του.

Ο Πλούταρχος παρουσίασε τον Πομπήιο ως έναν Ρωμαίο Μέγα Αλέξανδρο, αγνό στην καρδιά και το μυαλό, που καταστράφηκε από τις κυνικές φιλοδοξίες των γύρω του. Αυτή η απεικόνισή του επιβίωσε στην περίοδο της Αναγέννησης και του Μπαρόκ, για παράδειγμα στο έργο του Pierre Corneille Ο θάνατος του Πομπήιου (1642).

Παρά τον πόλεμό του εναντίον του Καίσαρα, ο Πομπήιος εξακολουθούσε να εξυμνείται ευρέως κατά την αυτοκρατορική περίοδο ως κατακτητής της Ανατολής. Για παράδειγμα, εικόνες του Πομπήιου μεταφέρονταν στην κηδεία του Αυγούστου. Και, ως θριαμβευτής, είχε πολυάριθμα αγάλματα στη Ρώμη, ένα από τα οποία βρισκόταν στο φόρουμ του Αυγούστου. Αν και η αυτοκρατορική εξουσία δεν τιμούσε τον Πομπήιο όσο τον αρχιεχθρό του, ο οποίος θεωρούνταν θεός, η φήμη του μεταξύ πολλών αριστοκρατών και ιστορικών ήταν ίση ή και ανώτερη από εκείνη του Καίσαρα.

Αφού επέστρεψε από τις εκστρατείες του στην ανατολή, ο Πομπήιος ξόδεψε μεγάλο μέρος του νέου του πλούτου σε οικοδομικά έργα. Το μεγαλοπρεπέστερο από αυτά ήταν ένα μεγάλο συγκρότημα πέτρινων θεάτρων, στην Campus Martius και στις χαμηλότερες πλαγιές του λόφου Pincian στη βόρεια Ρώμη. Βασισμένο, όπως λέγεται, σε εκείνο της Μυτιλήνης, ήταν το πρώτο πέτρινο θέατρο της Ρώμης και ορόσημο στην ιστορία της ρωμαϊκής αρχιτεκτονικής.

Ο Πομπήιος παρήγγειλε και συγκέντρωσε εκατοντάδες πίνακες και αγάλματα για να διακοσμήσει το θέατρο. Ο Πλίνιος καταγράφει τα ονόματα αρκετών “παλαιών δασκάλων” των οποίων τα έργα αποκτήθηκαν, και υπάρχουν ενδείξεις ότι ο Πομπήιος πατρονάρει τουλάχιστον δύο σύγχρονους Ιταλούς γλύπτες, τον Pasiteles και τον Coponius.

Στις 12 Αυγούστου του 55 π.Χ. εγκαινιάστηκε το θέατρο του Πομπήιου. Περιέχοντας θέσεις για περίπου 10.000 θεατές, είχε ένα ναό της Αφροδίτης (της προστάτιδας θεάς του Πομπήιου) κατασκευασμένο στο πίσω μέρος της cavea, ή αίθουσας, με τέτοιο τρόπο ώστε οι βαθμίδες των καθισμάτων να σχηματίζουν τα σκαλοπάτια που οδηγούν στην πρόσοψη του ναού. Στη νοτιοανατολική πλευρά του θεάτρου ήταν προσαρτημένος ένας μεγάλος porticus ή ορθογώνιος κήπος, διαστάσεων περίπου 180 επί 135 μέτρα, με σκεπαστές κιονοστοιχίες που διέτρεχαν τις πλευρές του, παρέχοντας καταφύγιο στους θεατές σε περίπτωση βροχής. Οι τοίχοι των κιονοστοιχιών ήταν διακοσμημένοι με πίνακες που είχαν συγκεντρωθεί από τις συλλογές τέχνης του ρωμαϊκού κόσμου. Είτε στο porticus είτε στο ίδιο το θέατρο υπήρχαν πολυάριθμα αγάλματα, η διάταξη των οποίων είχε ανατεθεί στον καλό φίλο του Κικέρωνα, τον Αττικό. Περιελάμβαναν δεκατέσσερα αγάλματα, που αντιπροσώπευαν τα έθνη τα οποία είχε κατακτήσει ο Πομπήιος, ενώ ένα του ίδιου του Πομπήιου ήταν τοποθετημένο σε μια μεγάλη αίθουσα που ήταν προσαρτημένη στο porticus, όπου μπορούσαν να πραγματοποιούνται οι συνεδριάσεις της Συγκλήτου.

Ο Πλούταρχος μας λέει ότι ο Πομπήιος έχτισε για τον εαυτό του ένα σπίτι κοντά στο θέατρο, “σαν μια λέμβο πίσω από μια θαλαμηγό”, πιο λαμπρό από το παλιό του σπίτι στην Καρίνα, αλλά όχι αρκετά υπερβολικό για να προκαλέσει φθόνο.

Πηγές:

1. https://en.wikipedia.org/wiki/Pompey
2. https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A0%CE%BF%CE%BC%CF%80%CE%AE%CE%B9%CE%BF%CF%82
3. https://www.history.com/this-day-in-history/pompey-the-great-assassinated