Ελεονώρα της Ακουιτανίας
Mary Stone | 14 Φεβρουαρίου, 2023
Σύνοψη
Η Ελεονώρα (γαλλικά: Aliénor d”Aquitaine, προφέρεται ) ήταν βασίλισσα της Γαλλίας από το 1137 έως το 1152 ως σύζυγος του βασιλιά Λουδοβίκου Ζ”, βασίλισσα της Αγγλίας από το 1154 έως το 1189 ως σύζυγος του βασιλιά Ερρίκου Β” και δούκισσα της Ακουιτανίας από το 1137 έως το θάνατό της το 1204. Ως κληρονόμος του Οίκου του Πουατιέ, ο οποίος ήλεγχε μεγάλο μέρος της νοτιοδυτικής Γαλλίας, ήταν μια από τις πλουσιότερες και ισχυρότερες γυναίκες της δυτικής Ευρώπης κατά τον Υψηλό Μεσαίωνα. Υπήρξε προστάτιδα ποιητών όπως ο Wace, ο Benoît de Sainte-Maure και ο Bernart de Ventadorn. Υπήρξε βασική ηγετική φυσιογνωμία στην αποτυχημένη Δεύτερη Σταυροφορία.
Η Ελεονώρα ήταν κόρη του Γουλιέλμου Χ, δούκα της Ακουιτανίας, και της Aénor de Châtellerault. Έγινε δούκισσα μετά τον θάνατο του πατέρα της τον Απρίλιο του 1137 και τρεις μήνες αργότερα παντρεύτηκε τον Λουδοβίκο, γιο του κηδεμόνα της βασιλιά Λουδοβίκου ΣΤ” της Γαλλίας. Λίγες εβδομάδες αργότερα, ο πεθερός της Ελεονώρας πέθανε και ο σύζυγός της τον διαδέχτηκε ως βασιλιάς Λουδοβίκος VII. Η Ελεονώρα και ο Λουδοβίκος Ζ΄ απέκτησαν δύο κόρες, τη Μαρία και την Αλίξ. Ως βασίλισσα της Γαλλίας, η Ελεονώρα συμμετείχε στην αποτυχημένη Δεύτερη Σταυροφορία. Αμέσως μετά, ζήτησε την ακύρωση του γάμου της, αλλά το αίτημά της απορρίφθηκε από τον Πάπα Ευγένιο Γ΄. Τελικά, ο Λουδοβίκος συμφώνησε στην ακύρωση, καθώς δεκαπέντε χρόνια γάμου δεν είχαν αποφέρει γιο. Ο γάμος ακυρώθηκε στις 21 Μαρτίου 1152 λόγω συγγένειας τέταρτου βαθμού. Οι κόρες τους κηρύχθηκαν νόμιμες, η κηδεμονία αποδόθηκε στον Λουδοβίκο και τα κτήματα της Ελεονώρας αποκαταστάθηκαν.
Αμέσως μετά την ακύρωση, η Ελεονώρα αρραβωνιάστηκε τον τρίτο ξάδελφό της Ερρίκο, δούκα της Νορμανδίας. Το ζευγάρι παντρεύτηκε το Δεκαπενταύγουστο της 18ης Μαΐου 1152. Ο Ερρίκος και η Ελεονώρα έγιναν βασιλιάς και βασίλισσα της Αγγλίας το 1154. Απέκτησαν πέντε γιους και τρεις κόρες. Ωστόσο, ο Ερρίκος και η Ελεονώρα τελικά αποξενώθηκαν. Ο Ερρίκος τη φυλάκισε το 1173 επειδή υποστήριξε την εξέγερση του μεγαλύτερου γιου τους, Ερρίκου του Νέου Βασιλιά, εναντίον του. Απελευθερώθηκε μόλις στις 6 Ιουλίου 1189, όταν ο σύζυγός της πέθανε και ο τρίτος γιος τους, Ριχάρδος Α΄, ανέβηκε στο θρόνο. Ως χήρα βασίλισσα, η Ελεονώρα ενήργησε ως αντιβασιλέας ενώ ο Ριχάρδος πήγε στην Τρίτη Σταυροφορία. Έζησε μέχρι τη βασιλεία του νεότερου γιου της, Ιωάννη.
Το έτος γέννησης της Ελεονώρας δεν είναι επακριβώς γνωστό: μια γενεαλογία της οικογένειάς της στα τέλη του 13ου αιώνα, η οποία την αναφέρει ως 13 ετών την άνοιξη του 1137, αποτελεί την καλύτερη απόδειξη ότι η Ελεονώρα γεννήθηκε ίσως και το 1124. Από την άλλη πλευρά, ορισμένα χρονικά αναφέρουν έναν όρκο πίστης ορισμένων λόρδων της Ακουιτανίας με την ευκαιρία των δεκατεσσάρων γενεθλίων της Ελεονώρας το 1136. Αυτό, καθώς και η γνωστή ηλικία των 82 ετών κατά τον θάνατό της, καθιστούν το 1122 το πιθανότερο έτος γέννησής της. Οι γονείς της παντρεύτηκαν σχεδόν σίγουρα το 1121. Ο τόπος γέννησής της μπορεί να ήταν το Πουατιέ, το Μπορντό ή το Nieul-sur-l”Autise, όπου η μητέρα και ο αδελφός της πέθαναν όταν η Ελεονώρα ήταν 6 ή 8 ετών.
Η Eleanor (ή Aliénor) ήταν το μεγαλύτερο από τα τρία παιδιά του William X, δούκα της Ακουιτανίας, του οποίου η λαμπερή δουκική αυλή ήταν διάσημη στην Ευρώπη των αρχών του 12ου αιώνα, και της συζύγου του, Aenor de Châtellerault, κόρης του Aimery I, υποκόμη του Châtellerault, και της Dangereuse de l”Isle Bouchard, η οποία ήταν η μακροχρόνια ερωμένη του William IX καθώς και η γιαγιά της Eleanor από την πλευρά της μητέρας της. Ο γάμος των γονέων της είχε κανονιστεί από την Dangereuse με τον παππού της από πατέρα Γουλιέλμο Θ΄.
Λέγεται ότι η Ελεονόρα πήρε το όνομά της από τη μητέρα της Αίνορ και ονομάστηκε Aliénor από το λατινικό Alia Aenor, που σημαίνει η άλλη Αίνορ. Έγινε Eléanor στις γλώσσες της βόρειας Γαλλίας και Eleanor στα αγγλικά. Υπήρχε, ωστόσο, μια άλλη εξέχουσα Ελεονώρα πριν από αυτήν – η Ελεονόρα της Νορμανδίας, θεία του Γουλιέλμου του Κατακτητή, η οποία έζησε έναν αιώνα νωρίτερα από την Ελεονόρα της Ακουιτανίας. Στο Παρίσι, ως βασίλισσα της Γαλλίας, την αποκαλούσαν Helienordis, το τιμητικό της όνομα όπως γράφεται στις λατινικές επιστολές.
Σύμφωνα με όλες τις μαρτυρίες, ο πατέρας της Eleanor φρόντισε να έχει την καλύτερη δυνατή εκπαίδευση. Η Eleanor έμαθε αριθμητική, αστερισμούς και ιστορία. Έμαθε επίσης οικιακές δεξιότητες, όπως η διαχείριση του νοικοκυριού και οι τέχνες της βελόνας, όπως το κέντημα, η βελόνα, το ράψιμο, η κλώση και η ύφανση. Η Eleanor ανέπτυξε δεξιότητες στη συνομιλία, στο χορό, σε παιχνίδια όπως το τάβλι, η ντάμα και το σκάκι, στο παίξιμο άρπας και στο τραγούδι. Παρόλο που η μητρική της γλώσσα ήταν η Πουατεβίν, διδάχτηκε να διαβάζει και να μιλάει λατινικά, γνώριζε καλά τη μουσική και τη λογοτεχνία και εκπαιδεύτηκε στην ιππασία, την κυνηγετική και την κυνηγετική τέχνη. Η Eleanor ήταν εξωστρεφής, ζωηρή, έξυπνη και με ισχυρή θέληση. Ο τετράχρονος αδελφός της William Aigret και η μητέρα τους πέθαναν στο κάστρο Talmont στην ακτή του Ατλαντικού της Ακουιτανίας την άνοιξη του 1130. Η Ελεονώρα έγινε η πιθανή κληρονόμος των περιουσιών του πατέρα της. Το Δουκάτο της Ακουιτανίας ήταν η μεγαλύτερη και πλουσιότερη επαρχία της Γαλλίας. Το Πουατού, όπου η Ελεονόρα πέρασε το μεγαλύτερο μέρος της παιδικής της ηλικίας, και η Ακουιτανία μαζί είχαν σχεδόν το ένα τρίτο του μεγέθους της σύγχρονης Γαλλίας. Η Ελεονώρα είχε μόνο ένα ακόμη νόμιμο αδελφάκι, μια μικρότερη αδελφή που ονομαζόταν Αελίθ (επίσης αποκαλούμενη Πετρονίλλα). Ο ετεροθαλής αδελφός της Ζοσελίν αναγνωρίστηκε από τον Γουλιέλμο Χ ως γιος, αλλά όχι ως κληρονόμος του. Η άποψη ότι είχε έναν άλλο ετεροθαλή αδελφό, τον Γουλιέλμο, έχει απαξιωθεί. Αργότερα, κατά τη διάρκεια των πρώτων τεσσάρων ετών της βασιλείας του Ερρίκου Β΄, τα αδέλφια της εντάχθηκαν στον βασιλικό οίκο της Ελεονώρας.
Διαβάστε επίσης, βιογραφίες – Φρίντριχ Νίτσε
Κληρονομικότητα
Το 1137 ο δούκας Γουλιέλμος Χ έφυγε από το Πουατιέ για το Μπορντό και πήρε μαζί του τις κόρες του. Φτάνοντας στο Μπορντό, τις άφησε υπό την ευθύνη του αρχιεπισκόπου του Μπορντό, ενός από τους λίγους πιστούς υποτελείς του. Στη συνέχεια ο δούκας ξεκίνησε για το Ιερό του Αγίου Ιακώβου της Κομποστέλα μαζί με άλλους προσκυνητές. Ωστόσο, πέθανε τη Μεγάλη Παρασκευή του ίδιου έτους (9 Απριλίου).
Η Ελεονόρα, σε ηλικία 12 έως 15 ετών, έγινε τότε δούκισσα της Ακουιτανίας, και επομένως η πιο περιζήτητη κληρονόμος στην Ευρώπη. Καθώς αυτές ήταν οι μέρες που η απαγωγή μιας κληρονόμου θεωρούνταν μια βιώσιμη επιλογή για την απόκτηση ενός τίτλου, ο Γουλιέλμος υπαγόρευσε μια διαθήκη την ίδια μέρα που πέθανε, η οποία κληροδοτούσε τα κτήματά του στην Ελεονώρα και όριζε τον βασιλιά Λουδοβίκο ΣΤ΄ της Γαλλίας ως κηδεμόνα της. Ο Γουλιέλμος ζήτησε από τον βασιλιά να φροντίσει τόσο τα κτήματα όσο και τη δούκισσα και να της βρει έναν κατάλληλο σύζυγο. Ωστόσο, μέχρι να βρεθεί σύζυγος, ο βασιλιάς είχε το νόμιμο δικαίωμα στα εδάφη της Ελεονώρας. Ο δούκας επέμεινε επίσης στους συντρόφους του να κρατηθεί μυστικός ο θάνατός του μέχρι να ενημερωθεί ο Λουδοβίκος- οι άνδρες έπρεπε να ταξιδέψουν από τον Άγιο Ιάκωβο της Κομποστέλα διασχίζοντας τα Πυρηναία το συντομότερο δυνατό για να περάσουν από το Μπορντό για να ειδοποιήσουν τον αρχιεπίσκοπο, και στη συνέχεια να τρέξουν γρήγορα στο Παρίσι για να ενημερώσουν τον βασιλιά.
Ο βασιλιάς της Γαλλίας, γνωστός ως Λουδοβίκος ο Χοντρός, ήταν επίσης βαριά άρρωστος εκείνη την εποχή, πάσχοντας από δυσεντερία από την οποία φαινόταν απίθανο να αναρρώσει. Ωστόσο, παρά τον επικείμενο θάνατό του, το μυαλό του Λουδοβίκου παρέμενε καθαρό. Ο μεγαλύτερος επιζών γιος του, ο Λουδοβίκος, είχε αρχικά προοριζόταν για μοναστική ζωή, αλλά έγινε ο νόμιμος διάδοχος όταν ο πρωτότοκος, ο Φίλιππος, πέθανε σε ατύχημα κατά την ιππασία το 1131.
Ο θάνατος του Γουλιέλμου, ενός από τους ισχυρότερους υποτελείς του βασιλιά, κατέστησε διαθέσιμο το πιο επιθυμητό δουκάτο στη Γαλλία. Ενώ ο Λουδοβίκος έδειχνε ένα επίσημο και αξιοπρεπές πρόσωπο στους θλιμμένους αγγελιοφόρους της Ακουιτανίας, πανηγύριζε όταν αποχωρούσαν. Αντί να ενεργήσει ως κηδεμόνας της δούκισσας και του δουκάτου, αποφάσισε να παντρέψει τη δούκισσα με τον 17χρονο διάδοχό του και να θέσει την Ακουιτανία υπό τον έλεγχο του γαλλικού στέμματος, αυξάνοντας έτσι σημαντικά τη δύναμη και την προβολή της Γαλλίας και της κυρίαρχης οικογένειάς της, του οίκου των Καπέ. Μέσα σε λίγες ώρες, ο βασιλιάς είχε κανονίσει να παντρευτεί ο γιος του Λουδοβίκος με την Ελεονώρα, με τον αββά Σουγκέρ να είναι υπεύθυνος για τις γαμήλιες προετοιμασίες. Ο Λουδοβίκος στάλθηκε στο Μπορντό με συνοδεία 500 ιπποτών, μαζί με τον αββά Σουγκέρ, τον Θεοβάλδο Β΄, κόμη της Σαμπάνιας, και τον Ραούλ Α΄, κόμη του Βερμαντουά.
Στις 25 Ιουλίου 1137, η Ελεονώρα και ο Λουδοβίκος παντρεύτηκαν στον καθεδρικό ναό του Saint-André στο Μπορντό από τον αρχιεπίσκοπο του Μπορντό. Αμέσως μετά το γάμο, το ζευγάρι ενθρονίστηκε ως δούκας και δούκισσα της Ακουιτανίας. Συμφωνήθηκε ότι το δουκάτο θα παρέμενε ανεξάρτητο από τη Γαλλία έως ότου ο μεγαλύτερος γιος της Ελεονώρας γίνει τόσο βασιλιάς της Γαλλίας όσο και δούκας της Ακουιτανίας. Έτσι, οι κτήσεις της δεν θα συγχωνεύονταν με τη Γαλλία μέχρι την επόμενη γενιά. Ως γαμήλιο δώρο έδωσε στον Λουδοβίκο ένα βάζο από πετροκρύσταλλο {fr}, το οποίο εκτίθεται σήμερα στο Μουσείο του Λούβρου. Ο Λουδοβίκος δώρισε το αγγείο στη Βασιλική του Αγίου Ντενί. Το αγγείο αυτό είναι το μοναδικό αντικείμενο που συνδέεται με την Ελεονώρα της Ακουιτανίας και σώζεται ακόμη.
Η θητεία του Λουδοβίκου ως κόμη του Πουατού και δούκα της Ακουιτανίας και της Γασκώνης διήρκεσε μόνο λίγες ημέρες. Παρόλο που είχε ανακηρυχθεί ως τέτοιος στις 8 Αυγούστου 1137, ένας αγγελιοφόρος του μετέφερε την είδηση ότι ο Λουδοβίκος ΣΤ” είχε πεθάνει από δυσεντερία την 1η Αυγούστου, ενώ ο ίδιος και η Ελεονώρα έκαναν περιοδεία στις επαρχίες. Αυτός και η Ελεονώρα χρίστηκαν και στέφθηκαν βασιλιάς και βασίλισσα της Γαλλίας την ημέρα των Χριστουγέννων του ίδιου έτους.
Διαθέτοντας μια ζωηρή φύση, η Ελεονώρα δεν ήταν δημοφιλής στους βορειοηπειρώτες- σύμφωνα με τις πηγές, η μητέρα του Λουδοβίκου, η Αδελαΐδα της Μαυριέννης, τη θεωρούσε επιπόλαιη και κακή επιρροή. Δεν την βοηθούσαν οι αναμνήσεις της Κωνσταντίας της Αρλ, της Προβηγκίας συζύγου του Ροβέρτου Β”, οι ιστορίες για το άσεμνο ντύσιμο και τη γλώσσα της οποίας διηγούνταν ακόμη με τρόμο. Η συμπεριφορά της Ελεονώρας επικρίθηκε επανειλημμένα από τους πρεσβύτερους της εκκλησίας, ιδίως από τον Βερνάρδο του Κλαιρβώ και τον ηγούμενο Σουγκέρ, ως απρεπής. Ωστόσο, ο βασιλιάς ήταν τρελά ερωτευμένος με την όμορφη και κοσμική νύφη του και της ικανοποιούσε κάθε καπρίτσιο, παρόλο που η συμπεριφορά της τον μπέρδευε και τον ενοχλούσε. Πολλά χρήματα δαπανήθηκαν για να γίνει το αυστηρό παλάτι Cité στο Παρίσι πιο άνετο για χάρη της Ελεονώρας.
Διαβάστε επίσης, βιογραφίες – Γιαν βαν Άικ
Σύγκρουση
Σύντομα ο Λουδοβίκος ήρθε σε σφοδρή σύγκρουση με τον Πάπα Ιννοκέντιο Β”. Το 1141, η Αρχιεπισκοπή της Μπουρζ έμεινε κενή και ο βασιλιάς πρότεινε ως υποψήφιο έναν από τους καγκελάριους του, τον Cadurc, ενώ άσκησε βέτο στον μοναδικό κατάλληλο υποψήφιο, τον Pierre de la Chatre, ο οποίος εξελέγη αμέσως από τους κανονούς της Μπουρζ και χειροτονήθηκε από τον Πάπα. Κατά συνέπεια, ο Λουδοβίκος κλείδωσε τις πύλες της Βουργουνδίας ενάντια στον νέο επίσκοπο. Ο Πάπας, υπενθυμίζοντας παρόμοιες προσπάθειες του Γουλιέλμου Χ να εξορίσει τους υποστηρικτές του Ιννοκέντιου από το Πουατού και να τους αντικαταστήσει με ιερείς πιστούς στον ίδιο, κατηγόρησε την Ελεονώρα, λέγοντας ότι ο Λουδοβίκος ήταν μόνο ένα παιδί και θα έπρεπε να διδαχθεί τρόπους. Εξοργισμένος, ο Λουδοβίκος ορκίστηκε σε λείψανα ότι όσο ζούσε ο Πιέρ δεν θα έμπαινε ποτέ στο Μπουρζ. Στη συνέχεια επιβλήθηκε απαγόρευση στα εδάφη του βασιλιά και ο Πιερ βρήκε καταφύγιο στον Θεοβάλδο Β΄, κόμη της Σαμπάνιας.
Ο Λουδοβίκος ενεπλάκη σε πόλεμο με τον κόμη Θεοβάλδο, επιτρέποντας στον Ραούλ Α΄, κόμη του Βερμαντουά και γερουσιαστή της Γαλλίας, να αποκηρύξει τη σύζυγό του Ελεονώρα του Μπλουά, αδελφή του Θεοβάλδου, και να παντρευτεί την Πετρονίλλα της Ακουιτανίας, αδελφή της Ελεονώρας. Η Ελεονώρα παρότρυνε τον Λουδοβίκο να υποστηρίξει τον γάμο της αδελφής της με τον κόμη Ραούλ. Ο Θεοβάλδος είχε επίσης προσβάλει τον Λουδοβίκο παίρνοντας το μέρος του Πάπα στη διαμάχη για τη Μπουρζ. Ο πόλεμος διήρκεσε δύο χρόνια (1142-44) και έληξε με την κατάληψη της Σαμπάνιας από τον βασιλικό στρατό. Ο Λουδοβίκος συμμετείχε προσωπικά στην επίθεση και την πυρπόληση της πόλης Vitry. Περισσότεροι από χίλιοι άνθρωποι που αναζήτησαν καταφύγιο στην εκεί εκκλησία έχασαν τη ζωή τους στις φλόγες. Τρομοκρατημένος και επιθυμώντας τον τερματισμό του πολέμου, ο Λουδοβίκος προσπάθησε να συνάψει ειρήνη με τον Θεοβάλδο με αντάλλαγμα την υποστήριξή του στην άρση της απαγόρευσης του Ραούλ και της Πετρονίλλας. Η απαγόρευση άρθηκε δεόντως για αρκετό χρονικό διάστημα ώστε να αποκατασταθούν τα εδάφη του Θεοβάλδου- στη συνέχεια μειώθηκε και πάλι όταν ο Ραούλ αρνήθηκε να αποκηρύξει την Πετρονίλα, γεγονός που ώθησε τον Λουδοβίκο να επιστρέψει στη Σαμπάνια και να την καταστρέψει για άλλη μια φορά.
Τον Ιούνιο του 1144, ο βασιλιάς και η βασίλισσα επισκέφθηκαν τη νεόκτιστη μοναστηριακή εκκλησία του Saint-Denis. Εκεί, η βασίλισσα συναντήθηκε με τον Βερνάρδο του Κλαιρβώ, ζητώντας του να χρησιμοποιήσει την επιρροή του στον Πάπα για να αρθεί ο αφορισμός της Πετρονίλλας και του Ραούλ, με αντάλλαγμα ο βασιλιάς Λουδοβίκος να κάνει παραχωρήσεις στη Σαμπάνια και να αναγνωρίσει τον Πιερ ντε λα Σατρ ως αρχιεπίσκοπο της Μπουρζ. Απογοητευμένος από τη στάση της, ο Βερνάρδος επέπληξε την Ελεονώρα για την έλλειψη μετάνοιας και την ανάμειξή της σε κρατικά θέματα. Σε απάντηση, η Ελεονώρα λύγισε και δικαιολογήθηκε με πραότητα για τη συμπεριφορά της, ισχυριζόμενη ότι ήταν πικραμένη λόγω της έλλειψης παιδιών (η μόνη καταγεγραμμένη εγκυμοσύνη της εκείνη την εποχή ήταν περίπου το 1138, αλλά απέβαλε). Σε απάντηση, ο Βερνάρδος έγινε πιο ευγενικός απέναντί της: “Παιδί μου, αναζήτησε εκείνα τα πράγματα που δημιουργούν ειρήνη. Σταμάτα να ξεσηκώνεις τον βασιλιά εναντίον της Εκκλησίας και παρότρυνε τον να ακολουθήσει μια καλύτερη πορεία δράσης. Αν υποσχεθείς να το κάνεις αυτό, υπόσχομαι σε αντάλλαγμα να παρακαλέσω τον φιλεύσπλαχνο Κύριο να σου χαρίσει απογόνους”. Μέσα σε λίγες εβδομάδες, η ειρήνη επέστρεψε στη Γαλλία: Οι επαρχίες του Theobald επεστράφησαν και ο Pierre de la Chatre εγκαταστάθηκε ως αρχιεπίσκοπος της Bourges. Τον Απρίλιο του 1145, η Ελεονώρα γέννησε μια κόρη, τη Μαρία.
Ο Λουδοβίκος, ωστόσο, εξακολουθούσε να καίγεται από ενοχές για τη σφαγή στο Vitry και επιθυμούσε να πραγματοποιήσει προσκύνημα στους Αγίους Τόπους για να εξιλεωθεί για τις αμαρτίες του. Το φθινόπωρο του 1145, ο Πάπας Ευγένιος Γ” ζήτησε από τον Λουδοβίκο να ηγηθεί μιας Σταυροφορίας στη Μέση Ανατολή για να σώσει τα εκεί φραγκικά κράτη από την καταστροφή. Κατά συνέπεια, ο Λουδοβίκος δήλωσε την ημέρα των Χριστουγέννων του 1145 στη Μπουρζ την πρόθεσή του να πάει σε σταυροφορία.
Διαβάστε επίσης, μάχες – Κοκό Σανέλ
Η Δεύτερη Σταυροφορία
Η Ελεονόρα της Ακουιτανίας σήκωσε και επίσημα το σταυρό που συμβόλιζε τη Δεύτερη Σταυροφορία κατά τη διάρκεια ενός κηρύγματος του Βερνάρδου του Κλαιρβώ. Επιπλέον, αλληλογραφούσε με τον θείο της Ραϋμόνδο, πρίγκιπα της Αντιόχειας, ο οποίος ζητούσε περαιτέρω προστασία από το γαλλικό στέμμα κατά των Σαρακηνών. Η Ελεονόρα στρατολόγησε μερικές από τις βασιλικές κυρίες εν αναμονή της για την εκστρατεία, καθώς και 300 μη ευγενείς υποτελείς της Ακουιτανίας. Επέμεινε να συμμετάσχει στις Σταυροφορίες ως φεουδάρχης των στρατιωτών από το δουκάτο της. Αναχώρησε για τη Δεύτερη Σταυροφορία από το Vézelay, τη φημολογούμενη τοποθεσία του τάφου της Μαρίας Μαγδαληνής, τον Ιούνιο του 1147.
Η ίδια η Σταυροφορία πέτυχε ελάχιστα. Ο Λουδοβίκος ήταν ένας αδύναμος και αναποτελεσματικός στρατιωτικός ηγέτης χωρίς καμία ικανότητα να διατηρεί την πειθαρχία ή το ηθικό των στρατευμάτων ή να λαμβάνει τεκμηριωμένες και λογικές τακτικές αποφάσεις. Στην ανατολική Ευρώπη, ο γαλλικός στρατός παρεμποδίστηκε κατά καιρούς από τον Μανουήλ Α΄ Κομνηνό, τον αυτοκράτορα του Βυζαντίου, ο οποίος φοβόταν ότι η Σταυροφορία θα έθετε σε κίνδυνο την εύθραυστη ασφάλεια της αυτοκρατορίας του. Παρά ταύτα, κατά τη διάρκεια της τριών εβδομάδων παραμονής τους στην Κωνσταντινούπολη, ο Λουδοβίκος αποθεώθηκε και η Ελεονώρα θαυμάστηκε πολύ. Ο Έλληνας ιστορικός Νικήτας Χωνιάτης τη συνέκρινε με την Πενθεσίλεια, τη μυθική βασίλισσα των Αμαζόνων. Πρόσθεσε ότι απέκτησε το προσωνύμιο χρυσοπόδαρη από το χρυσό ύφασμα που διακοσμούσε και πλαισίωνε τον χιτώνα της. Ο Λουδοβίκος και η Ελεονώρα έμειναν στο ανάκτορο Φιλοπάθεια, ακριβώς έξω από τα τείχη της πόλης.
Από τη στιγμή που οι Σταυροφόροι μπήκαν στη Μικρά Ασία, τα πράγματα άρχισαν να πηγαίνουν άσχημα. Ο βασιλιάς και η βασίλισσα εξακολουθούσαν να είναι αισιόδοξοι – ο βυζαντινός αυτοκράτορας τους είχε πει ότι ο βασιλιάς Κόνραντ Γ” της Γερμανίας είχε κερδίσει μια μεγάλη νίκη εναντίον ενός τουρκικού στρατού, ενώ στην πραγματικότητα ο γερμανικός στρατός είχε καταστραφεί σχεδόν ολοκληρωτικά στο Δορυλαίου. Ωστόσο, ενώ στρατοπέδευαν κοντά στη Νίκαια, τα υπολείμματα του γερμανικού στρατού, συμπεριλαμβανομένου ενός ζαλισμένου και άρρωστου Κόνραντ Γ”, πέρασαν παραπατώντας από το γαλλικό στρατόπεδο, φέρνοντας τα νέα της καταστροφής τους. Οι Γάλλοι, μαζί με ό,τι απέμεινε από τους Γερμανούς, άρχισαν τότε να βαδίζουν όλο και πιο ανοργάνωτα προς την Αντιόχεια. Την παραμονή των Χριστουγέννων, όταν επέλεξαν να στρατοπεδεύσουν σε μια καταπράσινη κοιλάδα κοντά στην Έφεσο, ήταν σε μεγάλα κέφια. Εδώ έπεσαν σε ενέδρα από ένα τουρκικό απόσπασμα, αλλά οι Γάλλοι προχώρησαν στη σφαγή αυτού του αποσπάσματος και οικειοποιήθηκαν το στρατόπεδό τους.
Ο Λουδοβίκος αποφάσισε τότε να διασχίσει απευθείας τα φρυγικά βουνά με την ελπίδα να φτάσει πιο γρήγορα στον Ραϋμόνδο του Πουατιέ στην Αντιόχεια. Καθώς ανέβαιναν τα βουνά, ωστόσο, ο στρατός και ο βασιλιάς και η βασίλισσα ανακάλυψαν με τρόμο τα άταφα πτώματα των Γερμανών που είχαν σκοτωθεί νωρίτερα.
Την ημέρα που είχε οριστεί για τη διάβαση του όρους Κάδμος, ο Λουδοβίκος επέλεξε να αναλάβει το πίσω μέρος της φάλαγγας, όπου βάδιζαν οι άοπλοι προσκυνητές και τα τρένα με τις αποσκευές. Την εμπροσθοφυλακή, με την οποία βάδιζε η βασίλισσα Ελεονώρα, διοικούσε ο υποτελής της από την Ακουϊτανία, ο Geoffrey de Rancon. Χωρίς να επιβαρύνονται με αποσκευές, έφτασαν στην κορυφή του Κάδμου, όπου ο Ρανκόν είχε διαταχθεί να στρατοπεδεύσει για τη νύχτα. Ο Ρανκόν, ωστόσο, επέλεξε να συνεχίσει, αποφασίζοντας σε συνεννόηση με τον Αμαντέο Γ΄, κόμη της Σαβοΐας, θείο του Λουδοβίκου, ότι ένα κοντινό οροπέδιο θα ήταν καλύτερος τόπος κατασκήνωσης. Αυτή η ανυπακοή φέρεται να ήταν συνηθισμένη.
Κατά συνέπεια, στα μέσα του απογεύματος, το πίσω μέρος της φάλαγγας -πιστεύοντας ότι η πορεία της ημέρας είχε σχεδόν τελειώσει- είχε αρχίσει να καθυστερεί. Αυτό είχε ως αποτέλεσμα ο στρατός να διαχωριστεί, με κάποιους να έχουν ήδη διασχίσει την κορυφή και άλλους να την πλησιάζουν ακόμη. Στη μάχη που ακολούθησε στο όρος Κάδμος, οι Τούρκοι, οι οποίοι ακολουθούσαν και προσποιούνταν για πολλές ημέρες, άρπαξαν την ευκαιρία και επιτέθηκαν σε όσους δεν είχαν ακόμη διασχίσει την κορυφή. Οι Γάλλοι, στρατιώτες και προσκυνητές, αιφνιδιασμένοι, παγιδεύτηκαν. Όσοι προσπάθησαν να διαφύγουν πιάστηκαν και σκοτώθηκαν. Πολλοί άνδρες, άλογα και μεγάλο μέρος των αποσκευών ρίχτηκαν στο φαράγγι κάτω. Ο χρονογράφος Γουλιέλμος της Τύρου, που έγραφε μεταξύ 1170 και 1184 και επομένως ίσως πολύ καιρό μετά το γεγονός για να θεωρηθεί ιστορικά ακριβής, επέρριψε την ευθύνη για την καταστροφή αυτή σταθερά στον όγκο των αποσκευών που μεταφέρονταν, πολλές από τις οποίες φέρεται να ανήκαν στην Ελεονώρα και τις κυρίες της, και στην παρουσία μη μαχητών.
Ο βασιλιάς, που είχε περιφρονήσει τη βασιλική ενδυμασία για χάρη ενός απλού χιτώνα προσκυνητή, διέφυγε της προσοχής, σε αντίθεση με τους σωματοφύλακές του, των οποίων τα κρανία έσπασαν βάναυσα και τα άκρα κόπηκαν. Σύμφωνα με πληροφορίες, “ανέβηκε σβέλτα και γενναία σε έναν βράχο, χρησιμοποιώντας κάποιες ρίζες δέντρων που ο Θεός είχε προβλέψει για την ασφάλειά του” και κατάφερε να επιβιώσει από την επίθεση. Άλλοι δεν ήταν τόσο τυχεροί: “Καμία βοήθεια δεν ήρθε από τον ουρανό, εκτός από το ότι έπεσε η νύχτα”.
Η επίσημη ευθύνη για την καταστροφή επιρρίφθηκε στον Geoffrey de Rancon, ο οποίος είχε λάβει την απόφαση να συνεχίσει, και προτάθηκε να κρεμαστεί, πρόταση που ο βασιλιάς αγνόησε. Δεδομένου ότι ο Geoffrey ήταν υποτελής της Ελεονώρας, πολλοί πίστευαν ότι εκείνη ήταν τελικά υπεύθυνη για την αλλαγή του σχεδίου και, συνεπώς, για τη σφαγή. Αυτή η υποψία ευθύνης δεν ωφέλησε καθόλου τη δημοτικότητά της στη Χριστιανοσύνη. Κατηγορήθηκε επίσης για το μέγεθος του συρμού των αποσκευών και για το γεγονός ότι οι στρατιώτες της από την Ακουιτάνη είχαν παρελάσει στο μέτωπο και συνεπώς δεν συμμετείχαν στη μάχη. Συνεχίζοντας, ο στρατός διασπάστηκε, με τους απλούς πολίτες να βαδίζουν προς την Αντιόχεια και τους βασιλείς να ταξιδεύουν δια θαλάσσης. Όταν έφτασε το μεγαλύτερο μέρος του στρατού ξηράς, ο βασιλιάς και η βασίλισσα είχαν μια διαφωνία. Ορισμένοι, όπως ο Ιωάννης του Σάλσμπερι και ο Γουλιέλμος του Τύρου, λένε ότι η φήμη της Ελεονώρας αμαυρώθηκε από τις φήμες για σχέση με τον θείο της Ραϋμόνδο. Ωστόσο, η φήμη αυτή μπορεί να ήταν ένα τέχνασμα, καθώς ο Ραϋμόνδος, μέσω της Ελεονώρας, προσπαθούσε να πείσει τον Λουδοβίκο να χρησιμοποιήσει τον στρατό του για να επιτεθεί στο πραγματικό μουσουλμανικό στρατόπεδο στο κοντινό Χαλέπι, στην πύλη για την ανακατάληψη της Έδεσσας, η οποία ήταν εξ αρχής, με παπικό διάταγμα, ο κύριος στόχος της Σταυροφορίας. Αν και αυτό ήταν ίσως ένα καλύτερο στρατιωτικό σχέδιο, ο Λουδοβίκος δεν επιθυμούσε να πολεμήσει στη βόρεια Συρία. Ένας από τους δεδηλωμένους στόχους της Σταυροφορίας του Λουδοβίκου ήταν να ταξιδέψει σε προσκύνημα στην Ιερουσαλήμ, και δήλωσε την πρόθεσή του να συνεχίσει. Φημολογείται ότι η Ελεονώρα ζήτησε τότε να μείνει με τον Ραϋμόνδο και έθεσε το θέμα της συγγένειας – το γεγονός ότι εκείνη και ο σύζυγός της, ο βασιλιάς Λουδοβίκος, είχαν ίσως υπερβολικά στενή συγγένεια. Η συγγένεια αποτελούσε λόγο ακύρωσης του γάμου κατά τη μεσαιωνική περίοδο. Αλλά αντί να της επιτρέψει να μείνει, ο Λουδοβίκος πήρε την Ελεονώρα από την Αντιόχεια παρά τη θέλησή της και συνέχισε προς την Ιερουσαλήμ με τον μειούμενο στρατό του.
Η άρνηση του Λουδοβίκου και ο εξαναγκασμός της να τον συνοδεύσει εξευτέλισε την Ελεονώρα και διατήρησε χαμηλό προφίλ για το υπόλοιπο της σταυροφορίας. Η επακόλουθη πολιορκία της Δαμασκού από τον Λουδοβίκο το 1148 με τον εναπομείναντα στρατό του, ενισχυμένο από τον Κόνραντ και τον Βαλδουίνο Γ΄ της Ιερουσαλήμ, δεν πέτυχε πολλά. Η Δαμασκός ήταν ένα σημαντικό πλούσιο εμπορικό κέντρο και υπό κανονικές συνθήκες αποτελούσε δυνητική απειλή, αλλά οι ηγεμόνες της Ιερουσαλήμ είχαν συνάψει πρόσφατα ανακωχή με την πόλη, την οποία στη συνέχεια ορκίστηκαν. Ήταν ένα στοίχημα που δεν απέδωσε, και είτε λόγω στρατιωτικού λάθους είτε λόγω προδοσίας, η εκστρατεία στη Δαμασκό απέτυχε. Η μακρά πορεία του Λουδοβίκου προς την Ιερουσαλήμ και πίσω προς τον βορρά, στην οποία αναγκάστηκε να συμμετάσχει η Ελεονώρα, εξουθένωσε τον στρατό του και αποθάρρυνε τους ιππότες της- οι διαιρεμένοι στρατοί της Σταυροφορίας δεν μπόρεσαν να νικήσουν τις μουσουλμανικές δυνάμεις και το βασιλικό ζεύγος αναγκάστηκε να επιστρέψει στην πατρίδα του. Η γαλλική βασιλική οικογένεια υποχώρησε στην Ιερουσαλήμ και στη συνέχεια απέπλευσε προς τη Ρώμη και επέστρεψε στο Παρίσι.
Ενώ βρισκόταν στην ανατολική Μεσόγειο, η Eleanor έμαθε για τις ναυτιλιακές συμβάσεις που αναπτύσσονταν εκεί, οι οποίες ήταν η απαρχή αυτού που θα γινόταν ναυτικό δίκαιο. Εισήγαγε αυτές τις συμβάσεις στα δικά της εδάφη στο νησί του Ολερόν το 1160 (με τους “Ρολόγια του Ολερόν”) και αργότερα και στην Αγγλία. Συνέβαλε επίσης καθοριστικά στην ανάπτυξη εμπορικών συμφωνιών με την Κωνσταντινούπολη και εμπορικών λιμένων στους Αγίους Τόπους.
Διαβάστε επίσης, βιογραφίες – Κωνσταντίνος Α΄ της Ελλάδας
Ακύρωση
Ακόμη και πριν από τη Σταυροφορία, η Ελεονώρα και ο Λουδοβίκος είχαν αρχίσει να απομακρύνονται και οι διαφορές τους επιδεινώθηκαν όσο βρίσκονταν στο εξωτερικό. Η υποτιθέμενη σχέση της Ελεονώρας με τον θείο της Ραϋμόνδο, τον ηγεμόνα της Αντιόχειας, ήταν μια σημαντική πηγή διχόνοιας. Η Ελεονώρα υποστήριζε την επιθυμία του θείου της να ανακαταλάβει την κοντινή κομητεία της Έδεσσας, που αποτελούσε τον στόχο της Σταυροφορίας. Επιπλέον, έχοντας βρεθεί κοντά του στα νιάτα τους, έδειχνε τώρα αυτό που θεωρήθηκε “υπερβολική στοργή” προς τον θείο της. Ο Raymond είχε σχέδια να απαγάγει την Eleanor, στα οποία εκείνη συναίνεσε.
Το σπίτι, ωστόσο, δεν ήταν εύκολα προσβάσιμο. Ο Λουδοβίκος και η Ελεονώρα, με χωριστά πλοία λόγω των διαφωνιών τους, δέχθηκαν την πρώτη επίθεση τον Μάιο του 1149 από βυζαντινά πλοία. Αν και γλίτωσαν σώοι από αυτή την απόπειρα, ο θυελλώδης καιρός οδήγησε το πλοίο της Ελεονώρας πολύ νότια, στην ακτή της Μπαρμπαριάς, και την έκανε να χάσει τα ίχνη του συζύγου της. Κανένα από τα δύο δεν ακούστηκε για πάνω από δύο μήνες. Στα μέσα Ιουλίου, το πλοίο της Ελεονώρας έφθασε τελικά στο Παλέρμο της Σικελίας, όπου ανακάλυψε ότι τόσο η ίδια όσο και ο σύζυγός της είχαν παραδοθεί ως νεκροί. Της έδωσαν καταφύγιο και τροφή οι υπηρέτες του βασιλιά Ρογήρου Β” της Σικελίας, μέχρι που ο βασιλιάς έφτασε τελικά στην Καλαβρία και εκείνη ξεκίνησε για να τον συναντήσει εκεί. Αργότερα, στην αυλή του βασιλιά Ρογήρου στην Ποτέντσα, έμαθε για τον θάνατο του θείου της Ραϋμόνδου, ο οποίος είχε αποκεφαλιστεί από μουσουλμανικές δυνάμεις στους Αγίους Τόπους. Η είδηση αυτή φαίνεται ότι επέβαλε αλλαγή σχεδίων, καθώς αντί να επιστρέψουν στη Γαλλία από τη Μασσαλία, πήγαν να δουν τον Πάπα Ευγένιο Γ” στην Τούσκουλα, όπου είχε οδηγηθεί πέντε μήνες πριν από μια εξέγερση της Κομμούνας της Ρώμης.
Ο Ευγένιος δεν επέτρεψε, όπως ήλπιζε η Ελεονόρα, την ακύρωση. Αντ” αυτού, προσπάθησε να συμφιλιώσει την Ελεονώρα και τον Λουδοβίκο, επιβεβαιώνοντας τη νομιμότητα του γάμου τους. Διακήρυξε ότι δεν μπορούσε να ειπωθεί καμία λέξη εναντίον του και ότι δεν μπορούσε να διαλυθεί με κανένα πρόσχημα. Κανόνισε μάλιστα να κοιμηθούν η Ελεονώρα και ο Λουδοβίκος στο ίδιο κρεβάτι. Έτσι συνελήφθη το δεύτερο παιδί τους -όχι γιος, αλλά μια άλλη κόρη, η Αλίξ της Γαλλίας.
Ο γάμος ήταν πλέον καταδικασμένος. Εξακολουθώντας να μην έχει γιο και κινδυνεύοντας να μείνει χωρίς αρσενικό κληρονόμο, καθώς και αντιμετωπίζοντας σημαντικές αντιδράσεις κατά της Ελεονώρας από πολλούς βαρόνους του και τη δική της επιθυμία για ακύρωση, ο Λουδοβίκος υπέκυψε στο αναπόφευκτο. Στις 11 Μαρτίου 1152, συναντήθηκαν στο βασιλικό κάστρο του Beaugency για να λύσουν τον γάμο. Ο Hugues de Toucy, αρχιεπίσκοπος της Sens, προήδρευσε και ο Λουδοβίκος και η Ελεονώρα ήταν και οι δύο παρόντες, όπως και οι αρχιεπίσκοποι του Μπορντό και της Ρουέν. Ο αρχιεπίσκοπος Σαμψών της Ρεμς εκπροσωπούσε την Ελεονώρα.
Στις 21 Μαρτίου, οι τέσσερις αρχιεπίσκοποι, με την έγκριση του Πάπα Ευγένιου, έδωσαν ακύρωση για λόγους συγγένειας τέταρτου βαθμού: η Ελεονώρα ήταν τρίτη εξαδέλφη του Λουδοβίκου και είχε κοινή καταγωγή με τον Ροβέρτο Β” της Γαλλίας. Οι δύο κόρες τους κηρύχθηκαν, ωστόσο, νόμιμες. Τα παιδιά που γεννήθηκαν από γάμο που ακυρώθηκε αργότερα δεν κινδύνευαν να “εκμαυλιστούν”, διότι “εδώ τα μέρη παντρεύτηκαν με καλή πίστη, χωρίς να γνωρίζουν κάποιο εμπόδιο, … τα παιδιά του γάμου ήταν νόμιμα”. ) Η επιμέλειά τους ανατέθηκε στον βασιλιά Λουδοβίκο. Ο αρχιεπίσκοπος Σαμψών έλαβε διαβεβαιώσεις από τον Λουδοβίκο ότι τα εδάφη της Ελεονώρας θα της επιστραφούν.
Καθώς η Ελεονώρα ταξίδευε προς το Πουατιέ, δύο λόρδοι -ο Θεοβάλδος Ε΄, κόμης της Μπλουά, και ο Ζοφρείδος, κόμης της Νάντης, αδελφός του Ερρίκου Β΄, δούκα της Νορμανδίας- προσπάθησαν να την απαγάγουν και να την παντρευτούν για να διεκδικήσουν τα εδάφη της. Μόλις έφτασε στο Πουατιέ, η Ελεονώρα έστειλε απεσταλμένους στον Ερρίκο, δούκα της Νορμανδίας και μελλοντικό βασιλιά της Αγγλίας, ζητώντας του να έρθει αμέσως να την παντρευτεί. Στις 18 Μαΐου 1152 (Κυριακή της Πεντηκοστής), οκτώ εβδομάδες μετά την ακύρωσή της, η Ελεονώρα παντρεύτηκε τον Ερρίκο “χωρίς τη λαμπρότητα και την τελετή που αρμόζει στην τάξη τους”.
Η Ελεονώρα είχε στενότερη συγγένεια με τον Ερρίκο απ” ό,τι με τον Λουδοβίκο: ήταν ξαδέλφια τρίτου βαθμού μέσω της κοινής τους προγόνου, της Ερμενγκάρδης του Ανζού, συζύγου του Ροβέρτου Α”, δούκα της Βουργουνδίας, και του Τζέφρι, κόμη του Γατινέ, και καταγόταν επίσης από τον βασιλιά Ροβέρτο Β” της Γαλλίας. Ο γάμος μεταξύ του Ερρίκου και της κόρης της Ελεονώρας, Μαρίας, είχε κηρυχθεί νωρίτερα αδύνατος λόγω της ιδιότητάς τους ως τρίτα ξαδέλφια εξ αγχιστείας. Κάποιοι φημολογούσαν ότι η Ελεονώρα είχε σχέση με τον ίδιο τον πατέρα του Ερρίκου, τον Γεώργιο Ε”, κόμη του Ανζού, ο οποίος είχε συμβουλεύσει τον γιο του να αποφύγει οποιαδήποτε σχέση μαζί της.
Στις 25 Οκτωβρίου 1154, ο Ερρίκος έγινε βασιλιάς της Αγγλίας. Η εγκυμονούσα πλέον Ελεονώρα στέφθηκε βασίλισσα της Αγγλίας από τον Theobald of Bec, τον αρχιεπίσκοπο του Καντέρμπουρι, στις 19 Δεκεμβρίου 1154. Ωστόσο, μπορεί να μην είχε χριστεί με αυτή την ευκαιρία, επειδή είχε ήδη χριστεί το 1137. Τα επόμενα 13 χρόνια γέννησε στον Ερρίκο πέντε γιους και τρεις κόρες: William, Henry, Richard, Geoffrey, John, Matilda, Eleanor και Joan. Ο ιστορικός Τζον Σπιντ, στο έργο του History of Great Britain (Ιστορία της Μεγάλης Βρετανίας) του 1611, αναφέρει την πιθανότητα η Ελεονώρα να απέκτησε έναν γιο με το όνομα Φίλιππος, ο οποίος πέθανε νέος. Οι πηγές του δεν υπάρχουν πλέον και μόνο ο ίδιος αναφέρει αυτή τη γέννηση.
Ο γάμος της Ελεονώρας με τον Ερρίκο φημολογείται ότι ήταν θυελλώδης και εριστικός, αν και αρκετά συνεργάσιμος ώστε να προκύψουν τουλάχιστον οκτώ εγκυμοσύνες. Ο Ερρίκος δεν ήταν σε καμία περίπτωση πιστός στη σύζυγό του και είχε τη φήμη ότι ερωτοτροπούσε- απέκτησε και άλλα, παράνομα παιδιά καθ” όλη τη διάρκεια του γάμου. Η Ελεονώρα φαίνεται να είχε αμφιλεγόμενη στάση απέναντι σε αυτές τις υποθέσεις. Ο Geoffrey of York, για παράδειγμα, ήταν νόθος γιος του Ερρίκου, αλλά αναγνωρίστηκε από τον Ερρίκο ως παιδί του και μεγάλωσε στο Westminster υπό τη φροντίδα της βασίλισσας.
Κατά την περίοδο από την άνοδο του Ερρίκου έως τη γέννηση του νεότερου γιου της Ελεονώρας, Ιωάννη, οι υποθέσεις στο βασίλειο ήταν ταραχώδεις: Η Ακουιτανία, όπως ήταν ο κανόνας, αψήφησε την εξουσία του Ερρίκου ως συζύγου της Ελεονώρας και λογοδοτούσε μόνο στη δούκισσά της. Έγιναν προσπάθειες να διεκδικήσουν την Τουλούζη, τη νόμιμη κληρονομιά της γιαγιάς της Ελεονώρας Φιλίπας της Τουλούζης, αλλά κατέληξαν σε αποτυχία. Δημιουργήθηκε μια πικρή διαμάχη μεταξύ του βασιλιά και του Τόμας Μπέκετ, αρχικά καγκελάριου και στενότερου συμβούλου του και αργότερα αρχιεπισκόπου του Καντέρμπουρι. Ο Λουδοβίκος της Γαλλίας είχε ξαναπαντρευτεί και είχε μείνει χήρος- παντρεύτηκε για τρίτη φορά και τελικά απέκτησε έναν πολυπόθητο γιο, τον Φίλιππο Αύγουστο, γνωστό και ως Ντιουντόνε-Θεόσταλτο. Ο “νεαρός Ερρίκος”, γιος του Ερρίκου και της Ελεονώρας, παντρεύτηκε τη Μαργαρίτα, κόρη του Λουδοβίκου από τον δεύτερο γάμο του. Λίγα είναι γνωστά για τη συμμετοχή της Ελεονώρας σε αυτά τα γεγονότα. Είναι βέβαιο ότι στα τέλη του 1166 είχε γίνει γνωστή η διαβόητη σχέση του Ερρίκου με τη Rosamund Clifford και ο γάμος της Ελεονώρας με τον Ερρίκο φαίνεται ότι είχε γίνει οριστικά τεταμένος.
Το 1167, η τρίτη κόρη της Ελεονώρας, η Ματίλντα, παντρεύτηκε τον Ερρίκο το λιοντάρι της Σαξονίας. Η Ελεονώρα παρέμεινε στην Αγγλία με την κόρη της για ένα χρόνο πριν από την αναχώρηση της Ματίλντας για τη Νορμανδία τον Σεπτέμβριο. Τον Δεκέμβριο, η Ελεονώρα συγκέντρωσε τα κινητά της στην Αγγλία και τα μετέφερε με διάφορα πλοία στο Αρτζεντάν. Τα Χριστούγεννα γιορτάστηκαν στη βασιλική αυλή εκεί και φαίνεται ότι συμφώνησε να χωρίσει από τον Ερρίκο. Αμέσως μετά τα Χριστούγεννα έφυγε σίγουρα για την πόλη της, το Πουατιέ. Ο Ερρίκος δεν τη σταμάτησε- αντίθετα, ο ίδιος και ο στρατός του τη συνόδευσαν προσωπικά εκεί πριν επιτεθούν σε ένα κάστρο που ανήκε στην επαναστατημένη οικογένεια Lusignan. Στη συνέχεια ο Ερρίκος έκανε τις δικές του δουλειές εκτός της Ακουιτανίας, αφήνοντας τον κόμη Πατρίκιο, τον περιφερειακό στρατιωτικό διοικητή του, ως προστατευτικό της φύλακα. Όταν ο Πατρίκιος σκοτώθηκε σε μια συμπλοκή, η Ελεονόρα, η οποία προχώρησε σε λύτρα για τον αιχμάλωτο ανιψιό του, τον νεαρό Γουλιέλμο Μάρσαλ, έμεινε στον έλεγχο των εδαφών της.
Διαβάστε επίσης, βιογραφίες – Ιωάννης Ουνυάδης
Η Αυλή της Αγάπης στο Πουατιέ
Από όλη την επιρροή της στον πολιτισμό, η περίοδος της Ελεονώρας στο Πουατιέ μεταξύ 1168 και 1173 ήταν ίσως η πιο κρίσιμη, αλλά ελάχιστα είναι γνωστά γι” αυτήν. Ο Ερρίκος Β” βρισκόταν αλλού, ασχολούμενος με τις δικές του υποθέσεις αφού συνόδευσε την Ελεονώρα εκεί. Ορισμένοι πιστεύουν ότι η αυλή της Ελεονώρας στο Πουατιέ ήταν η “Αυλή της Αγάπης”, όπου η Ελεονώρα και η κόρη της Μαρία ένωσαν και ενθάρρυναν τις ιδέες των τροβαδούρων, του ιπποτισμού και του αυλικού έρωτα σε μια ενιαία αυλή. Μπορεί να ήταν σε μεγάλο βαθμό για να διδάξει τρόπους, κάτι για το οποίο οι γαλλικές αυλές θα γίνονταν γνωστές στις επόμενες γενιές. Ωστόσο, η ύπαρξη και οι λόγοι αυτής της αυλής συζητούνται.
Στο βιβλίο The Art of Courtly Love, ο Andreas Capellanus, ο Ανδρέας ο εφημέριος, αναφέρεται στην αυλή του Πουατιέ. Ισχυρίζεται ότι η Ελεονώρα, η κόρη της Μαρία, η Ermengarde, υποκόμισσα της Narbonne, και η Isabelle της Φλάνδρας κάθονταν και άκουγαν τους καβγάδες των εραστών και λειτουργούσαν ως ένορκοι στις ερωτήσεις της αυλής που περιστρέφονταν γύρω από πράξεις ρομαντικού έρωτα. Καταγράφει περίπου είκοσι μία υποθέσεις, με την πιο διάσημη από αυτές να είναι ένα πρόβλημα που τέθηκε στις γυναίκες σχετικά με το αν μπορεί να υπάρξει αληθινή αγάπη στον γάμο. Σύμφωνα με τον Capellanus, οι γυναίκες αποφάσισαν ότι δεν ήταν καθόλου πιθανό.
Ορισμένοι μελετητές πιστεύουν ότι το “δικαστήριο της αγάπης” μάλλον δεν υπήρξε ποτέ, καθώς η μόνη απόδειξη γι” αυτό είναι το βιβλίο του Ανδρέα Καπελλάνου. Για να ενισχύσουν το επιχείρημά τους, αναφέρουν ότι δεν υπάρχει καμία άλλη απόδειξη ότι η Μαρία έμεινε ποτέ με τη μητέρα της στο Πουατιέ. Ο Ανδρέας έγραφε για την αυλή του βασιλιά της Γαλλίας, όπου η Ελεονώρα δεν έχαιρε εκτίμησης. Η Polly Schroyer Brooks, συγγραφέας μιας μη ακαδημαϊκής βιογραφίας της Ελεονώρας, υποστηρίζει ότι η αυλή υπήρχε μεν, αλλά ότι δεν την έπαιρναν πολύ στα σοβαρά και ότι οι πράξεις του αυλικού έρωτα ήταν απλώς ένα “παιχνίδι σαλονιού” που επινόησαν η Ελεονώρα και η Μαρία προκειμένου να βάλουν κάποια τάξη στους νεαρούς αυλικούς που ζούσαν εκεί.
Δεν υπάρχει κανένας ισχυρισμός ότι η Ελεονόρα εφηύρε τον αυλικό έρωτα, διότι ήταν μια έννοια που είχε αρχίσει να αναπτύσσεται πριν από την εμφάνιση της αυλής της Ελεονόρας. Το μόνο που μπορεί να ειπωθεί είναι ότι η αυλή της στο Πουατιέ υπήρξε πιθανότατα καταλύτης για την αύξηση της δημοτικότητας της λογοτεχνίας του αυλικού έρωτα στις περιοχές της Δυτικής Ευρώπης. Η Amy Kelly, στο άρθρο της “Η Ελεονώρα της Ακουιτανίας και οι ερωτικές αυλές της”, δίνει μια πολύ εύλογη περιγραφή της προέλευσης των κανόνων της αυλής της Ελεονώρας: “Στον κώδικα των Πουατεβίνων, ο άνδρας είναι η ιδιοκτησία, το ίδιο το πράγμα της γυναίκας- ενώ μια ακριβώς αντίθετη κατάσταση των πραγμάτων υπήρχε στα γειτονικά βασίλεια των δύο βασιλιάδων από τους οποίους η βασιλεύουσα δούκισσα της Ακουιτανίας ήταν αποξενωμένη”.
Διαβάστε επίσης, σημαντικά-γεγονότα – Καρλ Μαρξ
Εξέγερση και αιχμαλωσία
Τον Μάρτιο του 1173, δυσαρεστημένος από την έλλειψη εξουσίας και υποκινούμενος από τους εχθρούς του Ερρίκου, ο ομώνυμος γιος του, ο νεότερος Ερρίκος, ξεκίνησε την επανάσταση του 1173-1174. Ο ίδιος κατέφυγε στο Παρίσι. Από εκεί, “ο νεότερος Ερρίκος, επινοώντας κακό εναντίον του πατέρα του από κάθε πλευρά με τη συμβουλή του Γάλλου βασιλιά, πήγε κρυφά στην Ακουιτανία, όπου ζούσαν τα δύο νεαρά αδέλφια του, ο Ριχάρδος και ο Τζέφρυ, με τη μητέρα τους, και με τη συναίνεσή της, όπως λέγεται, τους υποκίνησε να τον ακολουθήσουν”. Μια πηγή υποστήριξε ότι η βασίλισσα έστειλε τους νεότερους γιους της στη Γαλλία “για να ενωθούν μαζί του εναντίον του πατέρα τους, του βασιλιά”. Μόλις οι γιοι της έφυγαν για το Παρίσι, η Ελεονώρα μπορεί να ενθάρρυνε τους άρχοντες του νότου να ξεσηκωθούν και να τους υποστηρίξουν.
Κάποια στιγμή μεταξύ του τέλους Μαρτίου και των αρχών Μαΐου, η Ελεονώρα έφυγε από το Πουατιέ, αλλά συνελήφθη και στάλθηκε στον βασιλιά στη Ρουέν. Ο βασιλιάς δεν ανακοίνωσε δημόσια τη σύλληψη- για τον επόμενο χρόνο, το πού βρισκόταν η βασίλισσα ήταν άγνωστο. Στις 8 Ιουλίου 1174, ο Ερρίκος και η Ελεονώρα πήραν πλοίο για την Αγγλία από το Barfleur. Μόλις αποβιβάστηκαν στο Σαουθάμπτον, η Ελεονώρα οδηγήθηκε είτε στο κάστρο του Γουίντσεστερ είτε στο κάστρο του Σάρουμ και κρατήθηκε εκεί.
Διαβάστε επίσης, βιογραφίες – Λουίζ Μπουρζουά
Έτη φυλάκισης 1173-1189
Η Ελεονώρα φυλακίστηκε για τα επόμενα 16 χρόνια, το μεγαλύτερο μέρος του χρόνου σε διάφορες τοποθεσίες στην Αγγλία. Κατά τη διάρκεια της φυλάκισής της, η Ελεονώρα απομακρυνόταν όλο και περισσότερο από τους γιους της, ιδίως από τον Ριχάρδο, ο οποίος ήταν πάντα ο αγαπημένος της. Δεν είχε την ευκαιρία να βλέπει τους γιους της πολύ συχνά κατά τη διάρκεια της φυλάκισής της, αν και την άφηναν ελεύθερη για ειδικές περιστάσεις, όπως τα Χριστούγεννα. Περίπου τέσσερα μίλια από το Σριούσμπερι και κοντά στο αβαείο Χάουμοντ βρίσκεται το “Bower της βασίλισσας Ελεονώρας”, τα απομεινάρια ενός πιθανού τριγωνικού ξύλινου κάστρου που πιστεύεται ότι ήταν μία από τις φυλακές της.
Ο Ερρίκος έχασε τη γυναίκα που φημολογείται ότι ήταν ο μεγάλος του έρωτας, τη Rosamund Clifford, το 1176. Την είχε γνωρίσει το 1166 και είχε αρχίσει τη σχέση τους το 1173, υποτίθεται ότι σκεφτόταν το διαζύγιο από την Ελεονώρα. Αυτή η διαβόητη σχέση έκανε έναν μοναχικό γραφιά να μεταγράψει το όνομα της Rosamund στα λατινικά σε “Rosa Immundi”, ή “Ρόδο της Ανηθικότητας”. Ο βασιλιάς είχε πολλές ερωμένες, αλλά αν και αντιμετώπιζε διακριτικά τις προηγούμενες σχέσεις του, επιδείκνυε τη Ρόζαμουντ. Μπορεί να το έκανε για να προκαλέσει την Ελεονώρα να ζητήσει ακύρωση, αλλά αν ήταν έτσι, η βασίλισσα τον απογοήτευσε. Παρ” όλα αυτά, οι φήμες επέμεναν, ίσως με τη βοήθεια του στρατοπέδου του Ερρίκου, ότι η Ελεονώρα είχε δηλητηριάσει τη Rosamund. Εικάζεται επίσης ότι η Ελεονώρα έβαλε τη Ροζαμούντα σε μια μπανιέρα και έβαλε μια ηλικιωμένη γυναίκα να κόψει τα χέρια της Ροζαμούντας. Ο Ερρίκος δώρισε πολλά χρήματα στο μοναστήρι Godstow στο Oxfordshire, όπου θάφτηκε η Rosamund.
Το 1183, ο νεαρός βασιλιάς Ερρίκος προσπάθησε και πάλι να αναγκάσει τον πατέρα του να παραδώσει μέρος της κληρονομιάς του. Χρεωμένος και αρνούμενος τον έλεγχο της Νορμανδίας, προσπάθησε να στήσει ενέδρα στον πατέρα του στη Λιμόζ. Τον συνόδευσαν στρατεύματα που έστειλαν ο αδελφός του Γεώργιος και ο Φίλιππος Β” της Γαλλίας. Τα στρατεύματα του Ερρίκου Β” πολιόρκησαν την πόλη, αναγκάζοντας τον γιο του να διαφύγει. Αφού περιπλανήθηκε άσκοπα στην Ακουιτανία, ο Ερρίκος ο Νεότερος κόλλησε δυσεντερία. Το Σάββατο, 11 Ιουνίου 1183, ο νεαρός βασιλιάς συνειδητοποίησε ότι πέθαινε και κυριεύτηκε από τύψεις για τις αμαρτίες του. Όταν του έστειλαν το δαχτυλίδι του πατέρα του, παρακάλεσε τον πατέρα του να δείξει έλεος στη μητέρα του και όλοι οι σύντροφοί του να παρακαλέσουν τον Ερρίκο να την ελευθερώσει. Ο Ερρίκος Β” έστειλε τον Τόμας του Έρλεϊ, αρχιδιάκονο του Γουέλς, να μεταφέρει τα νέα στην Ελεονώρα στο Σάρουμ. Η Ελεονώρα φέρεται να είδε ένα όνειρο στο οποίο προέβλεψε τον θάνατο του γιου της Ερρίκου. Το 1193, θα έλεγε στον Πάπα Σελεστίνο Γ” ότι βασανιζόταν από τη μνήμη του.
Ο βασιλιάς Φίλιππος Β” της Γαλλίας ισχυρίστηκε ότι ορισμένες ιδιοκτησίες στη Νορμανδία ανήκαν στην ετεροθαλή αδελφή του Μαργαρίτα, χήρα του νεαρού Ερρίκου, αλλά ο Ερρίκος επέμεινε ότι κάποτε ανήκαν στην Ελεονώρα και θα επέστρεφαν σε αυτήν μετά το θάνατο του γιου της. Για τον λόγο αυτό ο Ερρίκος κάλεσε την Ελεονώρα στη Νορμανδία στα τέλη του καλοκαιριού του 1183. Έμεινε στη Νορμανδία για έξι μήνες. Αυτή ήταν η αρχή μιας περιόδου μεγαλύτερης ελευθερίας για την Ελεονώρα που εξακολουθούσε να τελεί υπό εποπτεία. Η Ελεονώρα επέστρεψε στην Αγγλία πιθανώς στις αρχές του 1184. Τα επόμενα χρόνια η Ελεονώρα ταξίδευε συχνά με τον σύζυγό της και μερικές φορές συνδεόταν μαζί του στη διακυβέρνηση του βασιλείου, αλλά εξακολουθούσε να έχει έναν κηδεμόνα, ώστε να μην είναι ελεύθερη.
Μετά το θάνατο του συζύγου της Ερρίκου Β” στις 6 Ιουλίου 1189, ο Ριχάρδος Α” ήταν ο αδιαμφισβήτητος κληρονόμος. Μια από τις πρώτες του πράξεις ως βασιλιάς ήταν να στείλει τον Γουλιέλμο Μάρσαλ στην Αγγλία με εντολή να απελευθερώσει την Ελεονώρα από τη φυλακή- κατά την άφιξή του διαπίστωσε ότι οι θεματοφύλακές της την είχαν ήδη απελευθερώσει. Η Ελεονώρα οδήγησε στο Ουέστμινστερ και έλαβε τους όρκους πίστης από πολλούς λόρδους και ιεράρχες εκ μέρους του βασιλιά. Κυβέρνησε την Αγγλία στο όνομα του Ριχάρδου, υπογράφοντας “Ελεονώρα, με τη χάρη του Θεού, βασίλισσα της Αγγλίας”. Στις 13 Αυγούστου 1189, ο Ριχάρδος απέπλευσε από το Μπάρφλερ στο Πόρτσμουθ και έγινε δεκτός με ενθουσιασμό. Μεταξύ του 1190 και του 1194, ο Ριχάρδος απουσίαζε από την Αγγλία, συμμετείχε στην Τρίτη Σταυροφορία από το 1190 έως το 1192 και στη συνέχεια κρατήθηκε αιχμάλωτος από τον Ερρίκο ΣΤ”, τον Αυτοκράτορα της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Κατά τη διάρκεια της απουσίας του Ριχάρδου, η βασιλική εξουσία στην Αγγλία εκπροσωπήθηκε από ένα Συμβούλιο της Αντιβασιλείας σε συνδυασμό με μια διαδοχή επικεφαλής δικαστών – τον Γουλιέλμο ντε Λονγκσάμπ (1190-1191), τον Ουόλτερ ντε Κουτάνς (1191-1193) και, τέλος, τον Ουμπέρ Ουόλτερ. Αν και η Ελεονώρα δεν κατείχε κανένα επίσημο αξίωμα στην Αγγλία κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, έφτασε στην Αγγλία με τη συνοδεία του Coutances τον Ιούνιο του 1191 και για το υπόλοιπο διάστημα της απουσίας του Ριχάρδου, άσκησε σημαντικό βαθμό επιρροής στις υποθέσεις της Αγγλίας καθώς και στη συμπεριφορά του πρίγκιπα Ιωάννη. Η Ελεονώρα διαδραμάτισε βασικό ρόλο στην αύξηση των λύτρων που ζητούσε από την Αγγλία ο Ερρίκος ΣΤ” και στις διαπραγματεύσεις με τον Αυτοκράτορα της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας που εξασφάλισαν τελικά την απελευθέρωση του Ριχάρδου. Στοιχεία της επιρροής που ασκούσε μπορούν επίσης να βρεθούν στις πολυάριθμες επιστολές που έγραψε στον Πάπα Σελεστίνο Γ” σχετικά με την αιχμαλωσία του Ριχάρδου. Η επιστολή της με ημερομηνία 1193, παρουσιάζει έντονες εκφράσεις της προσωπικής της οδύνης ως αποτέλεσμα της αιχμαλωσίας του Ριχάρδου και ενημερώνει τον Πάπα ότι μέσα στη θλίψη της “εξαντλείται από τη θλίψη”.
Η Ελεονώρα επέζησε του Ριχάρδου και έζησε μέχρι τη βασιλεία του νεότερου γιου της, του βασιλιά Ιωάννη. Το 1199, σύμφωνα με τους όρους μιας ανακωχής μεταξύ του βασιλιά Φίλιππου Β” και του βασιλιά Ιωάννη, συμφωνήθηκε ότι ο 12χρονος διάδοχος του Φίλιππου Λουδοβίκος θα παντρευόταν μια από τις ανιψιές του Ιωάννη, κόρες της αδελφής του Ελεονώρας της Αγγλίας, βασίλισσας της Καστίλης. Ο Ιωάννης έδωσε εντολή στη μητέρα του να ταξιδέψει στην Καστίλη για να επιλέξει μία από τις πριγκίπισσες. Η 77χρονη πλέον Ελεονώρα ξεκίνησε από το Πουατιέ. Λίγο έξω από το Πουατιέ έπεσε σε ενέδρα και κρατήθηκε αιχμάλωτη από τον Χιου Θ” του Λουζινιάν, του οποίου τα εδάφη είχαν πουληθεί στον Ερρίκο Β” από τους προγόνους του. Η Ελεονώρα εξασφάλισε την ελευθερία της συμφωνώντας στις απαιτήσεις του. Συνέχισε νότια, διέσχισε τα Πυρηναία και ταξίδεψε μέσα από τα βασίλεια της Ναβάρας και της Καστίλης, φτάνοντας στην Καστίλη πριν από τα τέλη Ιανουαρίου του 1200.
Η κόρη της Ελεονώρας, η βασίλισσα Ελεονώρα της Καστίλης, είχε δύο ανύπαντρες κόρες, την Urraca και τη Blanche. Η Ελεονόρα επέλεξε τη νεότερη κόρη, τη Βλανς. Έμεινε για δύο μήνες στην αυλή της Καστίλης και στη συνέχεια, στα τέλη Μαρτίου, ταξίδεψε με την εγγονή της Μπλανς πίσω, διασχίζοντας τα Πυρηναία. Γιόρτασε το Πάσχα στο Μπορντό, όπου ο διάσημος πολεμιστής Μερκαντιέ ήρθε στην αυλή της. Αποφασίστηκε ότι θα συνόδευε τη βασίλισσα και την πριγκίπισσα βόρεια. “Τη δεύτερη ημέρα της εβδομάδας του Πάσχα, σκοτώθηκε στην πόλη από έναν οπλίτη στην υπηρεσία του Brandin”, ενός αντίπαλου μισθοφόρου λοχαγού. Αυτή η τραγωδία ήταν υπερβολική για την ηλικιωμένη βασίλισσα, η οποία ήταν κουρασμένη και δεν μπορούσε να συνεχίσει για τη Νορμανδία. Μαζί με τη Μπλανς έφθασαν με άνετα βήματα στην κοιλάδα του Λίγηρα και εμπιστεύτηκε τη Μπλανς στον αρχιεπίσκοπο του Μπορντό, ο οποίος ανέλαβε τη συνοδεία της. Η εξαντλημένη Ελεονώρα πήγε στο Fontevraud, όπου και παρέμεινε. Στις αρχές του καλοκαιριού, η Ελεονώρα ήταν άρρωστη και ο Ιωάννης την επισκέφθηκε στο Fontevraud.
Η Ελεονώρα ήταν και πάλι άρρωστη στις αρχές του 1201. Όταν ξέσπασε πόλεμος μεταξύ του Ιωάννη και του Φιλίππου, η Ελεονώρα δήλωσε την υποστήριξή της στον Ιωάννη και ξεκίνησε από το Φοντεβρό στην πρωτεύουσά της Πουατιέ για να εμποδίσει τον εγγονό της Αρθούρο Α΄, δούκα της Βρετάνης, μεταθανάτιο γιο του γιου της Ελεονώρας, του Τζέφρι, και αντίπαλο του Ιωάννη για τον αγγλικό θρόνο, να αναλάβει τον έλεγχο. Ο Αρθούρος έμαθε πού βρισκόταν και την πολιόρκησε στο κάστρο του Mirebeau. Μόλις το έμαθε ο Ιωάννης, βάδισε νότια, νίκησε τους πολιορκητές και αιχμαλώτισε τον 15χρονο Αρθούρο και πιθανώς την αδελφή του Ελεονόρα, την Ωραία Παρθένο της Βρετάνης, την οποία η Ελεονόρα είχε μεγαλώσει με τον Ριχάρδο. Η Ελεονόρα επέστρεψε στη συνέχεια στο Fontevraud όπου πήρε το πέπλο της μοναχής.
Η Ελεονώρα πέθανε το 1204 και ενταφιάστηκε στο αβαείο Fontevraud δίπλα στον σύζυγό της Ερρίκο και τον γιο της Ριχάρδο. Το επιτύμβιο ομοίωμά της την απεικονίζει να διαβάζει μια Βίβλο και είναι διακοσμημένο με παραστάσεις υπέροχων κοσμημάτων- τέτοια ομοιώματα ήταν σπάνια και το ομοίωμα της Ελεονώρας είναι ένα από τα ωραιότερα από τα λίγα που σώζονται από την περίοδο αυτή. Ωστόσο, κατά τη διάρκεια της Γαλλικής Επανάστασης το αβαείο του Fontevraud λεηλατήθηκε και οι τάφοι διαταράχθηκαν και βανδαλίστηκαν – κατά συνέπεια, τα οστά της Ελεονώρας, του Ερρίκου, του Ριχάρδου, της Ιωάννας και της Ισαβέλλας της Ανγκουλέμ εκταφιάστηκαν και διασκορπίστηκαν, χωρίς να ανακτηθούν ποτέ. Μέχρι τον θάνατό της είχε ζήσει όλα τα παιδιά της εκτός από τον βασιλιά Ιωάννη της Αγγλίας και τη βασίλισσα Ελεονώρα της Καστίλης.
Οι σύγχρονες πηγές επαινούν την ομορφιά της Ελεονώρας. Ακόμη και σε μια εποχή που οι κυρίες της αριστοκρατίας επαινούνταν υπερβολικά, ο έπαινος τους γι” αυτήν ήταν αναμφίβολα ειλικρινής. Όταν ήταν νέα, την περιέγραφαν ως perpulchra – περισσότερο από όμορφη. Όταν ήταν περίπου 30 ετών, ο Bernard de Ventadour, ένας γνωστός τροβαδούρος, την αποκάλεσε “ευγενική, υπέροχη, η ενσάρκωση της γοητείας”, εκθειάζοντας τα “υπέροχα μάτια της και την ευγενική της όψη” και δηλώνοντας ότι ήταν “μια γυναίκα που θα μπορούσε να στεφανώσει την πολιτεία οποιουδήποτε βασιλιά”. Ο Γουλιέλμος του Νιούμπουργκ τόνισε τη γοητεία του προσώπου της, και ακόμη και στα γηρατειά της ο Ριχάρδος του Ντεβίζες την περιέγραψε ως όμορφη, ενώ ο Μάθιου Πάρις, γράφοντας τον 13ο αιώνα, υπενθύμισε την “αξιοθαύμαστη ομορφιά” της.
Παρά όλα αυτά τα εγκωμιαστικά λόγια, κανείς δεν άφησε λεπτομερέστερη περιγραφή της Ελεονώρας- το χρώμα των μαλλιών και των ματιών της, για παράδειγμα, είναι άγνωστο. Το ομοίωμα στον τάφο της δείχνει μια ψηλή και μεγαλόσωμη γυναίκα με καστανό δέρμα, αν και αυτό μπορεί να μην είναι ακριβής αναπαράσταση. Η σφραγίδα της γύρω στο 1152 δείχνει μια γυναίκα με λεπτή φιγούρα, αλλά πρόκειται μάλλον για απρόσωπη εικόνα.
Η καλλιτεχνική εγκατάσταση The Dinner Party της Judy Chicago περιλαμβάνει ένα σερβίτσιο για την Ελεονώρα, η οποία απεικονίστηκε από τον Frederick Sandys στον πίνακα του 1858 με τίτλο Queen Eleanor (Βασίλισσα Ελεονώρα).
Διαβάστε επίσης, μυθολογία – Μοίρες
Βιβλία και δράματα
Ο Henry και η Eleanor είναι οι κύριοι χαρακτήρες του θεατρικού έργου του James Goldman The Lion in Winter του 1966, το οποίο γυρίστηκε σε ταινία το 1968 με τον Peter O”Toole στον ρόλο του Henry και την Katharine Hepburn στον ρόλο της Eleanor, για το οποίο κέρδισε το βραβείο Όσκαρ Α” Γυναικείου Ρόλου και το βραβείο BAFTA Α” Γυναικείου Ρόλου και ήταν υποψήφια για το βραβείο Χρυσή Σφαίρα Καλύτερης Ηθοποιού – Ταινία Δράμας.
Το μυθιστόρημα The Courts of Love της Jean Plaidy, πέμπτο στη σειρά “Queens of England”, είναι μια μυθιστορηματική αυτοβιογραφία της Ελεονώρας της Ακουιτανίας.
Η Norah Lofts έγραψε μια μυθιστορηματική βιογραφία της, με τίτλο σε διάφορες εκδόσεις Queen in Waiting ή Eleanor the Queen, και περιλαμβάνοντας κάποια ρομαντικά επεισόδια – ξεκινώντας με τη νεαρή Ελεονώρα που σχεδιάζει να κλεφτεί με έναν νεαρό ιππότη, ο οποίος σκοτώνεται από τον κηδεμόνα της, προκειμένου να διευκολυνθεί ο γάμος της με τον γιο του βασιλιά.
Ο χαρακτήρας της βασίλισσας Έλινορ εμφανίζεται στο έργο του Ουίλιαμ Σαίξπηρ Η ζωή και ο θάνατος του βασιλιά Ιωάννη, μαζί με άλλα μέλη της οικογένειας. Στην τηλεόραση, έχει ενσαρκωθεί στο έργο αυτό από την Una Venning στην εκδοχή του BBC Sunday Night Theatre (1952) και από τη Mary Morris στην εκδοχή του BBC Shakespeare (1984).
Η Eleanor εμφανίζεται στο μυθιστόρημα Via Crucis (1899) του F. Marion Crawford.
Η Eleanor χρησιμεύει ως σημαντική αλληγορική φιγούρα στα πρώιμα Cantos του Ezra Pound.
Στα μυθιστορήματα Plantagenet της Sharon Kay Penman, έχει εξέχουσα θέση στα When Christ and His Saints Slept, Time and Chance και Devil”s Brood, ενώ εμφανίζεται επίσης στα Lionheart και A King”s Ransom, τα οποία επικεντρώνονται στη βασιλεία του γιου της, Ριχάρδου, ως βασιλιά της Αγγλίας. Η Eleanor εμφανίζεται επίσης για λίγο στο πρώτο μυθιστόρημα της ουαλικής τριλογίας της Penman, Here Be Dragons. Στα ιστορικά μυστήρια της Penman, η Ελεονώρα, ως αντιβασιλέας του Ριχάρδου, στέλνει τον ιπποκόμο Justin de Quincy σε διάφορες αποστολές, συχνά για τη διερεύνηση μιας κατάστασης στην οποία εμπλέκεται ο πρίγκιπας Ιωάννης. Τα τέσσερα εκδοθέντα μυστήρια είναι: Ο άνθρωπος της βασίλισσας, Σκληρό σαν τον τάφο, Η φωλιά του δράκου και Ο πρίγκιπας του σκότους.
Η Eleanor είναι το θέμα του A Proud Taste for Scarlet and Miniver, ενός παιδικού μυθιστορήματος της E. L. Konigsburg.
Η συγγραφέας ιστορικών μυθιστορημάτων Elizabeth Chadwick έγραψε μια σειρά τριών τόμων για την Ελεονώρα: The Summer Queen (2013), The Winter Crown (2014) και The Autumn Throne (2016).
Στο The Merry Adventures of Robin Hood, ο Howard Pyle, αναδιηγούμενος την μπαλάντα Ο Ρομπέν των Δασών και η βασίλισσα Κάθριν, έκανε τη βασίλισσα βασίλισσα Ελεονώρα για να ταιριάξει ιστορικά με το υπόλοιπο έργο.
Έχει επίσης παρουσιαστεί στη σειρά The Royal Diaries στο βιβλίο Crown Jewel of Aquitaine της Kristiana Gregory.
Είναι δευτερεύων χαρακτήρας στο Matrix της Lauren Groff.
Διαβάστε επίσης, βιογραφίες – Λουί Παστέρ
Κινηματογράφος, ραδιόφωνο και τηλεόραση
Η Eleanor έχει εμφανιστεί σε πολλές κινηματογραφικές εκδοχές των ιστοριών Ivanhoe και Robin Hood. Την έχουν υποδυθεί η Martita Hunt στην ταινία The Story of Robin Hood and His Merrie Men (1952), η Jill Esmond στη βρετανική τηλεοπτική σειρά περιπέτειας The Adventures of Robin Hood (1955-1960), η Phyllis Neilson-Terry στη βρετανική τηλεοπτική σειρά περιπέτειας Ivanhoe (1958), η Yvonne Mitchell στη δραματική τηλεοπτική σειρά του BBC The Legend of Robin Hood (1975), η Siân Phillips στην τηλεοπτική σειρά Ivanhoe (1997) και η Tusse Silberg στην τηλεοπτική σειρά The New Adventures of Robin Hood (1997). Την ενσάρκωσε η Lynda Bellingham στη σειρά του BBC Robin Hood. Πιο πρόσφατα, την ενσάρκωσε η Eileen Atkins στη σειρά Robin Hood (2010).
Στην ταινία Becket του 1964, η Eleanor παίζεται για λίγο από την Pamela Brown στην πρώτη ερμηνεία του Peter O”Toole ως νεαρός Ερρίκος Β”.
Στην ταινία του 1968 The Lion in Winter, την Eleanor υποδύεται η Katharine Hepburn, η οποία κέρδισε το τρίτο από τα τέσσερα βραβεία Όσκαρ Α” Γυναικείου Ρόλου για την ερμηνεία της, και τον Henry υποδύεται και πάλι ο O”Toole. Η ταινία πραγματεύεται τη δύσκολη σχέση μεταξύ τους και τον αγώνα των τριών γιων τους Ρίτσαρντ, Τζέφρι και Τζον για την εύνοια του πατέρα τους και τη διαδοχή. Στην τηλεοπτική κινηματογραφική εκδοχή του 2003, την Eleanor υποδύθηκε η Glenn Close μαζί με τον Patrick Stewart στο ρόλο του Henry.
Την ενσάρκωσε η Mary Clare στη βωβή ταινία Becket (1923), η Prudence Hyman στο Richard the Lionheart (1962) και δύο φορές η Jane Lapotaire στην τηλεοπτική σειρά του BBC The Devil”s Crown (1978) και ξανά στη σειρά Plantagenet (2010) του Mike Walker στο BBC Radio 4. Στην ταινία του 2014 Richard the Lionheart: Rebellion, την Eleanor υποδύεται η Debbie Rochon.
Η ζωή της απεικονίστηκε στο BBC Radio 4 στη δραματική σειρά Eleanor Rising, με τη Rose Basista στο ρόλο της Ελεονώρας και τον Joel MacCormack στο ρόλο του βασιλιά Λουδοβίκου. Ο πρώτος κύκλος των πέντε 15λεπτων επεισοδίων μεταδόθηκε τον Νοέμβριο του 2020 και ο δεύτερος κύκλος τον Απρίλιο του 2021.
Διαβάστε επίσης, ιστορία – Όουεν Τυδώρ
Μουσική
Η Eleanor και η Rosamund Clifford, καθώς και ο Henry II και ο πατέρας της Rosamund, εμφανίζονται στην όπερα Rosmonda d”Inghilterra του Gaetano Donizetti (λιμπρέτο Felice Romani), η οποία έκανε πρεμιέρα στη Φλωρεντία, στο Teatro Pergola, το 1834.
Η Ελεονώρα της Ακουιτανίας θεωρείται ότι είναι η βασίλισσα της Αγγλίας που αναφέρεται στο ποίημα “Were diu werlt alle min”, το οποίο χρησιμοποιήθηκε ως δέκατο μέρος της διάσημης καντάτας του Carl Orff, Carmina Burana.
Το “Flower and Hawk” είναι ένα μονόδραμα για σοπράνο και ορχήστρα, γραμμένο από τον Αμερικανό συνθέτη Carlisle Floyd, που πρωτοπαρουσιάστηκε το 1972, στο οποίο η σοπράνο (Ελεονώρα της Ακουιτανίας) ξαναζεί αναμνήσεις από την εποχή που ήταν βασίλισσα και στο τέλος του μονοδράματος ακούει τις καμπάνες που χτυπούν για το θάνατο του Ερρίκου Β” και, με τη σειρά της, για την ελευθερία της.
Η εξομολόγηση της βασίλισσας Elanor, ή η εξομολόγηση της βασίλισσας Ελεονώρας, είναι παιδική μπαλάντα 156. Αν και τα πρόσωπα που εννοούνται είναι η Ελεονώρα της Ακουιτανίας, ο Ερρίκος Β” της Αγγλίας και ο Γουίλιαμ Μάρσαλ, η ιστορία είναι ολόκληρη επινόηση.
Διαβάστε επίσης, ιστορία – Γρηγοριανό ημερολόγιο
Βιντεοπαιχνίδια
Στην επέκταση του βιντεοπαιχνιδιού Civilization VI: Gathering Storm του 2019, η Eleanor είναι μια παίξιμη ηγέτης για τον αγγλικό και τον γαλλικό πολιτισμό.
Διαβάστε επίσης, βιογραφίες – Χέωψ
Παραπομπές
Πηγές
- Eleanor of Aquitaine
- Ελεονώρα της Ακουιτανίας
- ^ [Adelaide] perhaps [based] her preconceptions on another southerner, Constance of Provence … tales of her allegedly immodest dress and language still continued to circulate among the sober Franks.[4]
- ^ Ms. S. Berry, senior archivist at the Somerset Archive and Record Service, identified this “archdeacon of Wells” as Thomas of Earley, noting his family ties to Henry II and the Earleys” philanthropies.[34]
- Алиенора была намного старше Генриха: ей было 28 лет, а Генриху только исполнилось 19[19]
- La date et le lieu exacts de sa naissance ne sont pas connus ; plusieurs chroniqueurs signalent que les seigneurs d”Aquitaine lui ont juré fidélité à son quatorzième anniversaire, en 1136. Quelques chroniques donnent 1120 comme date de naissance, mais il est presque certain que ses parents ne se sont mariés qu”en 1121. Enfin, d”autres chroniques lui donnent treize ans lors de son mariage, en 1137.
- Jane Martindale retient 1122, dans « Eleanor, suo jure duchess of Aquitaine (c.1122–1204) », Oxford Dictionary of National Biography, Oxford University Press, édition en ligne : mai 2006.
- Marie-Aline de Mascureau, « Chronologie », primitivement publiée dans Aliénor d”Aquitaine, Revue 303, hors-série no 81, p. 218-223, Nantes, 2004, dans Edmond-René Labande, Pour une image véridique d”Aliénor d”Aquitaine, réédité avec une préface de Martin Aurell par la Société des antiquaires de l”Ouest-Geste éditions en 2005 (ISBN 2-84561-224-9).
- ^ (LA) Chronicon sancti Maxentii Pictavensis, Chroniques des Eglises d”Anjou, pag 411
- ^ (LA) #ES Documents historiques inédits tirés des collections manuscrites de la bibliothèque royale, Tomes II, doc. n° VII, pagg 13 e 14
- ^ Alison Weir, Eleanor of Aquitaine: A Life, 1999.
- ^ a b Louis Alphen, La Francia: Luigi VI e Luigi VII (1108-1180), pag. 718
