Μάο Τσετούνγκ

gigatos | 2 Νοεμβρίου, 2021

Σύνοψη

Ο Μάο Τσετούνγκ (26 Δεκεμβρίου 1893 – 9 Σεπτεμβρίου 1976), γνωστός και ως Πρόεδρος Μάο, ήταν Κινέζος κομμουνιστής επαναστάτης και ιδρυτής της Λαϊκής Δημοκρατίας της Κίνας (ΛΔΚ), την οποία κυβέρνησε ως πρόεδρος του Κινεζικού Κομμουνιστικού Κόμματος από την ίδρυση της ΛΔΚ το 1949 μέχρι το θάνατό του το 1976. Ιδεολογικά μαρξιστής-λενινιστής, οι θεωρίες, οι στρατιωτικές στρατηγικές και οι πολιτικές του είναι συλλογικά γνωστές ως μαοϊσμός.

Ο Μάο ήταν γιος ενός εύπορου αγρότη στο Σαοσάν της Χουνάν. Υποστήριξε τον κινεζικό εθνικισμό και είχε αντιιμπεριαλιστικές αντιλήψεις από νωρίς στη ζωή του, ενώ επηρεάστηκε ιδιαίτερα από τα γεγονότα της επανάστασης του Σινχάι το 1911 και του κινήματος του Τέταρτου Μάη το 1919. Αργότερα υιοθέτησε τον μαρξισμό-λενινισμό ενώ εργαζόταν στο Πανεπιστήμιο του Πεκίνου ως βιβλιοθηκάριος και έγινε ιδρυτικό μέλος του Κινεζικού Κομμουνιστικού Κόμματος (ΚΚΚ), ηγούμενος της εξέγερσης του Φθινοπωρινού Θερισμού το 1927. Κατά τη διάρκεια του κινεζικού εμφυλίου πολέμου μεταξύ του Κουομιντάνγκ (KMT) και του ΚΚΚ, ο Μάο βοήθησε στην ίδρυση του Κόκκινου Στρατού των Κινέζων Εργατών και Αγροτών, ηγήθηκε της ριζοσπαστικής πολιτικής γης του Σοβιέτ Τζιανγκσί και τελικά έγινε επικεφαλής του ΚΚΚ κατά τη διάρκεια της Μακράς Πορείας. Αν και το ΚΚΚ συμμάχησε προσωρινά με το KMT στο πλαίσιο του Δεύτερου Ενιαίου Μετώπου κατά τη διάρκεια του Δεύτερου Σινοϊαπωνικού Πολέμου (1937-1945), ο εμφύλιος πόλεμος της Κίνας συνεχίστηκε μετά την παράδοση της Ιαπωνίας και οι δυνάμεις του Μάο νίκησαν την εθνικιστική κυβέρνηση, η οποία αποσύρθηκε στην Ταϊβάν το 1949.

Την 1η Οκτωβρίου 1949, ο Μάο διακήρυξε την ίδρυση της ΛΔΚ, ενός μαρξιστικού-λενινιστικού μονοκομματικού κράτους που ελεγχόταν από το ΚΚΚ. Τα επόμενα χρόνια εδραίωσε τον έλεγχό του μέσω της Κινεζικής Γαιοκτησίας κατά των γαιοκτημόνων, της εκστρατείας για την καταστολή των αντεπαναστατών, των “εκστρατειών Τρία-αντί και Πέντε-αντί” και μέσω μιας ψυχολογικής νίκης στον πόλεμο της Κορέας, που συνολικά είχε ως αποτέλεσμα το θάνατο αρκετών εκατομμυρίων Κινέζων. Από το 1953 έως το 1958, ο Μάο έπαιξε σημαντικό ρόλο στην επιβολή της σχεδιασμένης οικονομίας στην Κίνα, στην κατασκευή του πρώτου Συντάγματος της ΛΔΚ, στην έναρξη του προγράμματος εκβιομηχάνισης και στην έναρξη του προγράμματος “Δύο βόμβες, ένας δορυφόρος”. Το 1955, ο Μάο εγκαινίασε το κίνημα Σουφάν και το 1957 ξεκίνησε την αντιδεξιά εκστρατεία, κατά την οποία διώχθηκαν τουλάχιστον 550.000 άνθρωποι, κυρίως διανοούμενοι και αντιφρονούντες. Το 1958, ξεκίνησε το Μεγάλο Άλμα προς τα Εμπρός που είχε ως στόχο τον ταχύ μετασχηματισμό της οικονομίας της Κίνας από αγροτική σε βιομηχανική, το οποίο οδήγησε στον πιο θανατηφόρο λιμό στην ιστορία και στον θάνατο 15-55 εκατομμυρίων ανθρώπων μεταξύ 1958 και 1962. Το 1963, ο Μάο εγκαινίασε το Κίνημα Σοσιαλιστικής Εκπαίδευσης και το 1966 ξεκίνησε την Πολιτιστική Επανάσταση, ένα πρόγραμμα για την απομάκρυνση των “αντεπαναστατικών” στοιχείων στην κινεζική κοινωνία, το οποίο διήρκεσε 10 χρόνια και σημαδεύτηκε από βίαιη ταξική πάλη, εκτεταμένη καταστροφή πολιτιστικών αντικειμένων και μια άνευ προηγουμένου ανάδειξη της λατρείας της προσωπικότητας του Μάο. Δεκάδες εκατομμύρια άνθρωποι διώχθηκαν κατά τη διάρκεια της Επανάστασης, ενώ ο εκτιμώμενος αριθμός των νεκρών κυμαίνεται από εκατοντάδες χιλιάδες έως εκατομμύρια. Μετά από χρόνια κακής υγείας, ο Μάο υπέστη σειρά καρδιακών προσβολών το 1976 και πέθανε σε ηλικία 82 ετών. Κατά την εποχή του Μάο, ο πληθυσμός της Κίνας αυξήθηκε από περίπου 550 εκατομμύρια σε πάνω από 900 εκατομμύρια, ενώ η κυβέρνηση δεν εφάρμοσε αυστηρά την πολιτική οικογενειακού προγραμματισμού.

Μια αμφιλεγόμενη προσωπικότητα, ο Μάο θεωρείται ένα από τα σημαντικότερα πρόσωπα του εικοστού αιώνα. Είναι επίσης γνωστός ως πολιτικός διανοητής, θεωρητικός, στρατιωτικός στρατηγιστής και ποιητής. Κατά τη διάρκεια της εποχής του Μάο, η Κίνα ενεπλάκη στον πόλεμο της Κορέας, στη σινοσοβιετική διάσπαση, στον πόλεμο του Βιετνάμ και στην άνοδο των Ερυθρών Χμερ. Κυβέρνησε την Κίνα μέσω ενός αυταρχικού και ολοκληρωτικού καθεστώτος, υπεύθυνου για μαζική καταστολή καθώς και για την καταστροφή θρησκευτικών και πολιτιστικών αντικειμένων και χώρων. Η κυβέρνηση ήταν υπεύθυνη για τεράστιο αριθμό θανάτων με εκτιμήσεις που κυμαίνονται από 40 έως 80 εκατομμύρια θύματα μέσω της πείνας, των διώξεων, της εργασίας σε φυλακές και των μαζικών εκτελέσεων. Οι υποστηρικτές του Μάο του πιστώνουν ότι μεταμόρφωσε την Κίνα από μια ημι-αποικία σε ένα ισχυρό κυρίαρχο κράτος, με αυξημένο αλφαβητισμό και προσδόκιμο ζωής.

Κατά τη διάρκεια της ζωής του Μάο, τα αγγλόφωνα μέσα μαζικής ενημέρωσης απέδωσαν το όνομά του ως Μάο Τσε Τουνγκ, χρησιμοποιώντας το σύστημα μεταγραφής Wade-Giles για την τυπική κινεζική γλώσσα, αν και με τον περιφερικό τόνο στη συλλαβή Tsê να έχει αφαιρεθεί. Λόγω της αναγνωρισιμότητάς του, η ορθογραφία χρησιμοποιήθηκε ευρέως, ακόμη και από το Υπουργείο Εξωτερικών της ΛΔΚ μετά το pinyin (το γνωστό βιβλιαράκι με τις πολιτικές δηλώσεις του Μάο, το Μικρό Κόκκινο Βιβλίο, τιτλοφορείται επισήμως Quotations from Chairman Mao Tse-tung σε αγγλικές μεταφράσεις. Ενώ η ορθογραφία Mao Zedong που προέρχεται από το pinyin είναι όλο και πιο διαδεδομένη, η ορθογραφία Mao Tse-tung που προέρχεται από το Wade-Giles συνεχίζει να χρησιμοποιείται σε κάποιο βαθμό στις σύγχρονες εκδόσεις.

Διαβάστε επίσης, ιστορία – Μπόερς

Η νεολαία και η επανάσταση του Xinhai: 1893-1911

Ο Μάο γεννήθηκε στις 26 Δεκεμβρίου 1893, στο χωριό Shaoshan της Hunan. Ο πατέρας του, Μάο Γιτσάνγκ, ήταν ένας πρώην φτωχός αγρότης που είχε γίνει ένας από τους πλουσιότερους αγρότες στο Σαοσάν. Μεγαλώνοντας στην αγροτική Χουνάν, ο Μάο περιέγραψε τον πατέρα του ως αυστηρό πειθαρχικό, ο οποίος χτυπούσε τον ίδιο και τα τρία αδέλφια του, τα αγόρια Ζεμίν και Ζετάν, καθώς και ένα υιοθετημένο κορίτσι, τη Ζετζιάν. Η μητέρα του Μάο, Γουέν Κιμέι, ήταν ευσεβής βουδίστρια που προσπαθούσε να μετριάσει την αυστηρή στάση του συζύγου της. Ο Μάο έγινε και αυτός βουδιστής, αλλά εγκατέλειψε την πίστη αυτή στα μέσα της εφηβείας του. Σε ηλικία 8 ετών, ο Μάο στάλθηκε στο δημοτικό σχολείο Shaoshan. Μαθαίνοντας τα συστήματα αξιών του Κομφουκιανισμού, παραδέχτηκε αργότερα ότι δεν του άρεσαν τα κλασικά κινεζικά κείμενα που κήρυτταν την κομφουκιανή ηθική, αλλά προτιμούσε κλασικά μυθιστορήματα όπως το Ρομάντζο των Τριών Βασιλείων και το Περιθώριο του Νερού. Στην ηλικία των 13 ετών, ο Μάο ολοκλήρωσε την πρωτοβάθμια εκπαίδευση και ο πατέρας του τον ένωσε σε έναν κανονισμένο γάμο με τη 17χρονη Λούο Γιξίου, ενώνοντας έτσι τις οικογένειές τους που κατείχαν γη. Ο Μάο αρνήθηκε να την αναγνωρίσει ως σύζυγό του, έγινε σφοδρός επικριτής των κανονισμένων γάμων και απομακρύνθηκε προσωρινά. Η Λούο ντροπιάστηκε τοπικά και πέθανε το 1910.

Ενώ εργαζόταν στο αγρόκτημα του πατέρα του, ο Μάο διάβαζε αχόρταγα και ανέπτυξε “πολιτική συνείδηση” από το φυλλάδιο του Ζενγκ Γκουανίνγκ, το οποίο θρηνούσε για την υποβάθμιση της κινεζικής εξουσίας και υποστήριζε την υιοθέτηση της αντιπροσωπευτικής δημοκρατίας. Ενδιαφερόμενος για την ιστορία, ο Μάο εμπνεύστηκε από τη στρατιωτική ανδρεία και τον εθνικιστικό ζήλο του Τζορτζ Ουάσινγκτον και του Ναπολέοντα Βοναπάρτη. Οι πολιτικές του απόψεις διαμορφώθηκαν από τις διαδηλώσεις υπό την ηγεσία του Γκελαοχούι που ξέσπασαν μετά από λιμό στην Τσανγκσά, την πρωτεύουσα της Χουνάν- ο Μάο υποστήριξε τα αιτήματα των διαδηλωτών, αλλά οι ένοπλες δυνάμεις κατέστειλαν τους διαφωνούντες και εκτέλεσαν τους ηγέτες τους. Ο λιμός εξαπλώθηκε στο Σαοσάν, όπου οι πεινασμένοι αγρότες άρπαξαν τα σιτηρά του πατέρα του. Ο ίδιος αποδοκίμασε τις ενέργειές τους ως ηθικά λανθασμένες, αλλά δήλωσε συμπάθεια για την κατάστασή τους. Σε ηλικία 16 ετών, ο Μάο μετακόμισε σε ανώτερο δημοτικό σχολείο στο κοντινό Ντονγκσάν, όπου τον εκφόβιζαν για την αγροτική του καταγωγή.

Το 1911, ο Μάο ξεκίνησε το γυμνάσιο στην Τσανγκσά. Το επαναστατικό συναίσθημα ήταν έντονο στην πόλη, όπου υπήρχε εκτεταμένη εχθρότητα προς την απόλυτη μοναρχία του αυτοκράτορα Πουγί και πολλοί υποστήριζαν τον ρεπουμπλικανισμό. Η φυσιογνωμία των δημοκρατικών ήταν ο Σουν Γιατ-Σεν, ένας χριστιανός με αμερικανική παιδεία, ο οποίος ηγείτο της κοινωνίας Tongmenghui. Στην Τσανγκσά, ο Μάο επηρεάστηκε από την εφημερίδα του Σουν, Η Ανεξαρτησία του Λαού (Minli bao), και κάλεσε τον Σουν να γίνει πρόεδρος σε μια σχολική έκθεση. Ως σύμβολο εξέγερσης κατά του μονάρχη Μαντσού, ο Μάο και ένας φίλος του έκοψαν τις κοτσίδες της ουράς τους, σημάδι υποταγής στον αυτοκράτορα.

Εμπνευσμένος από τον ρεπουμπλικανισμό του Σαν, ο στρατός ξεσηκώθηκε σε όλη τη νότια Κίνα, πυροδοτώντας την επανάσταση Σινχάι. Ο κυβερνήτης της Τσανγκσά έφυγε, αφήνοντας την πόλη υπό δημοκρατικό έλεγχο. Υποστηρίζοντας την επανάσταση, ο Μάο εντάχθηκε στον επαναστατικό στρατό ως οπλίτης, αλλά δεν συμμετείχε στις μάχες. Οι βόρειες επαρχίες παρέμειναν πιστές στον αυτοκράτορα, και ελπίζοντας να αποφύγει έναν εμφύλιο πόλεμο, ο Σαν -που ανακηρύχθηκε “προσωρινός πρόεδρος” από τους υποστηρικτές του- συμβιβάστηκε με τον μοναρχικό στρατηγό Γιουάν Σικάι. Η μοναρχία καταργήθηκε, δημιουργώντας τη Δημοκρατία της Κίνας, αλλά ο μοναρχικός Γιουάν έγινε πρόεδρος. Μετά το τέλος της επανάστασης, ο Μάο παραιτήθηκε από το στρατό το 1912, μετά από έξι μήνες ως στρατιώτης. Περίπου εκείνη την εποχή, ο Μάο ανακάλυψε τον σοσιαλισμό από ένα άρθρο εφημερίδας- συνεχίζοντας να διαβάζει φυλλάδια του Jiang Kanghu, του φοιτητή ιδρυτή του Κινεζικού Σοσιαλιστικού Κόμματος, ο Μάο παρέμεινε ενδιαφερόμενος αλλά δεν πείστηκε από την ιδέα.

Διαβάστε επίσης, βιογραφίες – Άλφρεντ Χίτσκοκ

Τέταρτο κανονικό σχολείο της Changsha: 1912-1919

Ο Μάο επιθυμούσε να γίνει δάσκαλος και γράφτηκε στο Τέταρτο Κανονικό Σχολείο της Τσανγκσά, το οποίο σύντομα συγχωνεύτηκε με το Πρώτο Κανονικό Σχολείο της Χουνάν, το οποίο θεωρείται ευρέως ως το καλύτερο της Χουνάν. Ο καθηγητής Γιανγκ Τσανγκτζί, που ήταν φίλος του Μάο, τον παρότρυνε να διαβάσει μια ριζοσπαστική εφημερίδα, τη Νέα Νεολαία (Xin qingnian), δημιούργημα του φίλου του Τσεν Ντουξίου, πρύτανη του Πανεπιστημίου του Πεκίνου. Αν και ήταν υποστηρικτής του κινεζικού εθνικισμού, ο Τσεν υποστήριζε ότι η Κίνα πρέπει να στραφεί προς τη Δύση για να καθαρίσει από τις δεισιδαιμονίες και την απολυταρχία. Στο πρώτο σχολικό έτος, ο Μάο έγινε φίλος με έναν μεγαλύτερο φοιτητή, τον Σιάο Ζισένγκ- μαζί έκαναν μια περιήγηση στο Χουνάν, ζητιανεύοντας και γράφοντας λογοτεχνικά κουπλέ για να εξασφαλίσουν φαγητό.

Δημοφιλής φοιτητής, το 1915 ο Μάο εξελέγη γραμματέας της Φοιτητικής Εταιρείας. Οργάνωσε την Ένωση για τη Φοιτητική Αυτοδιοίκηση και ηγήθηκε διαμαρτυριών κατά των σχολικών κανόνων. Ο Μάο δημοσίευσε το πρώτο του άρθρο στη Νέα Νεολαία τον Απρίλιο του 1917, δίνοντας οδηγίες στους αναγνώστες να αυξήσουν τη σωματική τους δύναμη για να υπηρετήσουν την επανάσταση. Έγινε μέλος της Εταιρείας για τη Μελέτη του Γουάνγκ Φούζι (Chuan-shan Hsüeh-she), μιας επαναστατικής ομάδας που ιδρύθηκε από λογοτέχνες της Τσανγκσά που επιθυμούσαν να μιμηθούν τον φιλόσοφο Γουάνγκ Φούζι. Την άνοιξη του 1917, εξελέγη να διοικήσει τον εθελοντικό στρατό των μαθητών, που είχε συσταθεί για να υπερασπιστεί το σχολείο από τους επιδρομείς στρατιώτες. Ενδιαφερόμενος όλο και περισσότερο για τις τεχνικές του πολέμου, έδειξε έντονο ενδιαφέρον για τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο και άρχισε επίσης να αναπτύσσει ένα αίσθημα αλληλεγγύης με τους εργάτες. Ο Μάο ανέλαβε άθλους σωματικής αντοχής μαζί με τους Xiao Zisheng και Cai Hesen, και μαζί με άλλους νέους επαναστάτες δημιούργησαν την Εταιρεία Μελέτης της Ανανέωσης του Λαού τον Απρίλιο του 1918 για να συζητήσουν τις ιδέες του Chen Duxiu. Επιθυμώντας τον προσωπικό και κοινωνικό μετασχηματισμό, η Εταιρεία απέκτησε 70-80 μέλη, πολλά από τα οποία αργότερα θα προσχωρούσαν στο Κομμουνιστικό Κόμμα. Ο Μάο αποφοίτησε τον Ιούνιο του 1919, κατατασσόμενος τρίτος στη χρονιά.

Διαβάστε επίσης, βιογραφίες – Φουλχένσιο Μπατίστα

Πεκίνο, αναρχισμός και μαρξισμός: 1917-1919

Ο Μάο μετακόμισε στο Πεκίνο, όπου ο μέντοράς του, ο Γιανγκ Τσανγκτζι, είχε πιάσει δουλειά στο Πανεπιστήμιο του Πεκίνου. Ο Γιανγκ θεώρησε τον Μάο εξαιρετικά “έξυπνο και όμορφο”, εξασφαλίζοντάς του μια θέση βοηθού του βιβλιοθηκάριου του πανεπιστημίου Λι Νταζάο, ο οποίος θα γινόταν ένας πρώιμος Κινέζος κομμουνιστής. Ο Λι συνέγραψε μια σειρά άρθρων της Νέας Νεολαίας για την Οκτωβριανή Επανάσταση στη Ρωσία, κατά τη διάρκεια της οποίας το κομμουνιστικό Μπολσεβίκικο Κόμμα υπό την ηγεσία του Βλαντιμίρ Λένιν είχε καταλάβει την εξουσία. Ο Λένιν ήταν υπέρμαχος της κοινωνικοπολιτικής θεωρίας του μαρξισμού, που αναπτύχθηκε για πρώτη φορά από τους Γερμανούς κοινωνιολόγους Καρλ Μαρξ και Φρίντριχ Ένγκελς, και τα άρθρα του Λι προσέθεσαν τον μαρξισμό στα δόγματα του κινεζικού επαναστατικού κινήματος. Γινόμενος “όλο και πιο ριζοσπαστικός”, ο Μάο επηρεάστηκε αρχικά από τον αναρχισμό του Πίτερ Κροπότκιν, που ήταν το πιο εξέχον ριζοσπαστικό δόγμα της εποχής. Οι Κινέζοι αναρχικοί, όπως ο Cai Yuanpei, καγκελάριος του Πανεπιστημίου του Πεκίνου, ζητούσαν πλήρη κοινωνική επανάσταση στις κοινωνικές σχέσεις, τη δομή της οικογένειας και την ισότητα των γυναικών, αντί για την απλή αλλαγή στη μορφή της κυβέρνησης που ζητούσαν οι προηγούμενοι επαναστάτες. Εντάχθηκε στην Ομάδα Μελέτης του Li και “αναπτύχθηκε ραγδαία προς τον μαρξισμό” κατά τη διάρκεια του χειμώνα του 1919.

Πληρώνοντας έναν χαμηλό μισθό, ο Μάο ζούσε σε ένα στενόχωρο δωμάτιο με άλλους επτά φοιτητές από την Χουνάν, αλλά πίστευε ότι η ομορφιά του Πεκίνου προσέφερε “ζωντανή και ζωντανή αποζημίωση”. Στο πανεπιστήμιο, ο Μάο σνομπαρίστηκε από τους άλλους φοιτητές λόγω της αγροτικής προφοράς του από την Χουνάν και της χαμηλής του θέσης. Έγινε μέλος των Εταιρειών Φιλοσοφίας και Δημοσιογραφίας του πανεπιστημίου και παρακολούθησε διαλέξεις και σεμινάρια από τους Chen Duxiu, Hu Shih και Qian Xuantong. Ο χρόνος του Μάο στο Πεκίνο τελείωσε την άνοιξη του 1919, όταν ταξίδεψε στη Σαγκάη με φίλους που ετοιμάζονταν να φύγουν για τη Γαλλία. Δεν επέστρεψε στο Shaoshan, όπου η μητέρα του ήταν ανίατα άρρωστη. Πέθανε τον Οκτώβριο του 1919 και ο σύζυγός της πέθανε τον Ιανουάριο του 1920.

Διαβάστε επίσης, ιστορία – Ναυμαχία της Θάλασσας των Κοραλλίων

Νέα κουλτούρα και πολιτικές διαμαρτυρίες, 1919-1920

Στην Τσανγκσά, ο Μάο είχε αρχίσει να διδάσκει ιστορία στο δημοτικό σχολείο Xiuye και να οργανώνει διαμαρτυρίες κατά του φιλο-Ντουάν κυβερνήτη της επαρχίας Χουνάν, Zhang Jingyao, ευρέως γνωστού ως “Zhang ο δηλητηριώδης” λόγω της διεφθαρμένης και βίαιης διακυβέρνησής του. Στα τέλη Μαΐου, ο Μάο συνίδρυσε την Ένωση Φοιτητών της Χουνάν μαζί με τους He Shuheng και Deng Zhongxia, οργανώνοντας μια φοιτητική απεργία για τον Ιούνιο και τον Ιούλιο του 1919 ξεκίνησε την παραγωγή ενός εβδομαδιαίου ριζοσπαστικού περιοδικού, της Xiang River Review (Xiangjiang pinglun). Χρησιμοποιώντας τη δημοτική γλώσσα που θα ήταν κατανοητή στην πλειοψηφία του πληθυσμού της Κίνας, υποστήριζε την ανάγκη για μια “Μεγάλη Ένωση των Λαϊκών Μαζών”, ενισχυμένα συνδικάτα ικανά να διεξάγουν μη βίαιη επανάσταση. Οι ιδέες του δεν ήταν μαρξιστικές, αλλά επηρεασμένες σε μεγάλο βαθμό από την έννοια της αλληλοβοήθειας του Κροπότκιν.

Ο Ζανγκ απαγόρευσε τον Φοιτητικό Σύλλογο, αλλά ο Μάο συνέχισε να εκδίδει, αφού ανέλαβε την αρχισυνταξία του φιλελεύθερου περιοδικού New Hunan (Xin Hunan) και προσέφερε άρθρα στη δημοφιλή τοπική εφημερίδα Justice (Ta Kung Po). Αρκετά από αυτά υποστήριζαν φεμινιστικές απόψεις, ζητώντας την απελευθέρωση των γυναικών στην κινεζική κοινωνία- ο Μάο είχε επηρεαστεί από τον αναγκαστικό του γάμο που είχε κανονιστεί. Τον Δεκέμβριο του 1919, ο Μάο βοήθησε στην οργάνωση μιας γενικής απεργίας στο Χουνάν, εξασφαλίζοντας κάποιες παραχωρήσεις, αλλά ο Μάο και άλλοι φοιτητές ηγέτες ένιωσαν να απειλούνται από τον Ζανγκ, και ο Μάο επέστρεψε στο Πεκίνο, επισκεπτόμενος τον ετοιμοθάνατο Γιανγκ Τσανγκτζί. Ο Μάο διαπίστωσε ότι τα άρθρα του είχαν αποκτήσει ένα επίπεδο φήμης μεταξύ του επαναστατικού κινήματος και άρχισε να ζητά υποστήριξη για την ανατροπή του Ζανγκ. Συναντώντας τη νεομεταφρασμένη μαρξιστική λογοτεχνία του Τόμας Κέρκαπ, του Καρλ Κάουτσκι και των Μαρξ και Ένγκελς -κυρίως το “Κομμουνιστικό Μανιφέστο”- βρέθηκε υπό την αυξανόμενη επιρροή τους, αλλά εξακολουθούσε να είναι εκλεκτικός στις απόψεις του.

Ο Μάο επισκέφθηκε την Τιαντζίν, την Τζινάν και το Κουφού, προτού μετακομίσει στη Σαγκάη, όπου εργάστηκε ως πλύστης και γνώρισε τον Τσεν Ντουξιού, σημειώνοντας ότι η υιοθέτηση του μαρξισμού από τον Τσεν “με εντυπωσίασε βαθιά σε μια περίοδο που ήταν ίσως κρίσιμη για τη ζωή μου”. Στη Σαγκάη, ο Μάο συνάντησε έναν παλιό του δάσκαλο, τον Yi Peiji, επαναστάτη και μέλος του Κουομιντάνγκ (KMT), ή Κινεζικού Εθνικιστικού Κόμματος, το οποίο κέρδιζε όλο και μεγαλύτερη υποστήριξη και επιρροή. Ο Yi σύστησε τον Μάο στον στρατηγό Tan Yankai, ένα ανώτερο μέλος του KMT που είχε την αφοσίωση των στρατευμάτων που σταθμεύουν κατά μήκος των συνόρων της Χουνάν με την Γκουανγκντόνγκ. Ο Ταν σχεδίαζε να ανατρέψει τον Ζανγκ και ο Μάο τον βοήθησε οργανώνοντας τους φοιτητές της Τσανγκσά. Τον Ιούνιο του 1920, ο Ταν οδήγησε τα στρατεύματά του στην Τσανγκσά και ο Ζανγκ τράπηκε σε φυγή. Κατά την επακόλουθη αναδιοργάνωση της επαρχιακής διοίκησης, ο Μάο διορίστηκε διευθυντής του κατώτερου τμήματος της Πρώτης Κανονικής Σχολής. Λαμβάνοντας πλέον ένα μεγάλο εισόδημα, παντρεύτηκε τον χειμώνα του 1920 τη Γιανγκ Καϊχούι.

Διαβάστε επίσης, ιστορία – Βιετκόνγκ

Ιδρύοντας το Κινεζικό Κομμουνιστικό Κόμμα: 1921-1922

Το Κινεζικό Κομμουνιστικό Κόμμα ιδρύθηκε από τους Chen Duxiu και Li Dazhao στη γαλλική παραχώρηση της Σαγκάης το 1921 ως κοινωνία μελέτης και άτυπο δίκτυο. Ο Μάο δημιούργησε ένα παράρτημα στην Τσανγκσά, ιδρύοντας επίσης ένα παράρτημα του Σοσιαλιστικού Σώματος Νεολαίας και μια Πολιτιστική Εταιρεία Βιβλίου, η οποία άνοιξε ένα βιβλιοπωλείο για τη διάδοση της επαναστατικής λογοτεχνίας σε όλη τη Χουνάν. Συμμετείχε στο κίνημα για την αυτονομία της Χουνάν, με την ελπίδα ότι ένα σύνταγμα της Χουνάν θα αύξανε τις πολιτικές ελευθερίες και θα διευκόλυνε την επαναστατική του δράση. Όταν το κίνημα πέτυχε την εγκαθίδρυση επαρχιακής αυτονομίας υπό νέο πολέμαρχο, ο Μάο ξέχασε τη συμμετοχή του. Μέχρι το 1921, μικρές μαρξιστικές ομάδες υπήρχαν στη Σαγκάη, το Πεκίνο, την Τσανγκσά, τη Γουχάν, τη Γκουανγκζού και τη Τζινάν- αποφασίστηκε να πραγματοποιηθεί μια κεντρική συνάντηση, η οποία ξεκίνησε στη Σαγκάη στις 23 Ιουλίου 1921. Στην πρώτη συνεδρίαση του Εθνικού Συνεδρίου του Κινεζικού Κομμουνιστικού Κόμματος συμμετείχαν 13 αντιπρόσωποι, μεταξύ των οποίων και ο Μάο. Αφού οι αρχές έστειλαν έναν κατάσκοπο της αστυνομίας στο συνέδριο, οι σύνεδροι μεταφέρθηκαν σε μια βάρκα στη Νότια Λίμνη κοντά στην Τζιαξίνγκ, στη Ζετζιάνγκ, για να διαφύγουν τον εντοπισμό. Παρόλο που συμμετείχαν εκπρόσωποι της Σοβιετικής Ένωσης και της Κομιντέρν, το πρώτο συνέδριο αγνόησε τη συμβουλή του Λένιν να αποδεχτεί μια προσωρινή συμμαχία μεταξύ των κομμουνιστών και των “αστών δημοκρατών” που επίσης υποστήριζαν την εθνική επανάσταση- αντί αυτού, επέμειναν στην ορθόδοξη μαρξιστική πεποίθηση ότι μόνο το προλεταριάτο των πόλεων θα μπορούσε να ηγηθεί μιας σοσιαλιστικής επανάστασης.

Ο Μάο ήταν τώρα γραμματέας του κόμματος της Χουνάν, τοποθετημένος στην Τσανγκσά, και για να οικοδομήσει το κόμμα εκεί ακολούθησε μια ποικιλία τακτικών. Τον Αύγουστο του 1921 ίδρυσε το Πανεπιστήμιο Αυτοδιδασκαλίας, μέσω του οποίου οι αναγνώστες μπορούσαν να αποκτήσουν πρόσβαση στην επαναστατική λογοτεχνία, το οποίο στεγαζόταν στις εγκαταστάσεις της Εταιρείας Μελέτης του Wang Fuzhi, ενός φιλοσόφου από την Χουνάν της δυναστείας Τσινγκ που είχε αντισταθεί στους Μαντσού. Συμμετείχε στο Κίνημα Μαζικής Εκπαίδευσης YMCA για την καταπολέμηση του αναλφαβητισμού, αν και επιμελήθηκε τα εγχειρίδια για να συμπεριλάβουν ριζοσπαστικά συναισθήματα. Συνέχισε να οργανώνει εργάτες για να απεργήσουν κατά της διοίκησης του κυβερνήτη της Χουνάν Ζάο Χένγκτι. Ωστόσο, τα εργατικά ζητήματα παρέμειναν στο επίκεντρο. Οι επιτυχημένες και διάσημες απεργίες στα ανθρακωρυχεία της Anyuan (σε αντίθεση με μεταγενέστερους ιστορικούς του Κόμματος) βασίστηκαν τόσο σε “προλεταριακές” όσο και σε “αστικές” στρατηγικές. Ο Liu Shaoqi και ο Li Lisan και ο Μάο όχι μόνο κινητοποίησαν τους ανθρακωρύχους, αλλά δημιούργησαν σχολεία και συνεταιρισμούς και ενέπλεξαν τοπικούς διανοούμενους, ευγενείς, στρατιωτικούς, εμπόρους, επικεφαλής των δράκων της Κόκκινης Συμμορίας, ακόμη και εκκλησιαστικούς κληρικούς.

Ο Μάο ισχυρίστηκε ότι έχασε το Δεύτερο Συνέδριο του Κομμουνιστικού Κόμματος στη Σαγκάη τον Ιούλιο του 1922 επειδή έχασε τη διεύθυνση. Υιοθετώντας τη συμβουλή του Λένιν, οι αντιπρόσωποι συμφώνησαν σε μια συμμαχία με τους “αστούς δημοκράτες” του ΚΜΤ για το καλό της “εθνικής επανάστασης”. Μέλη του Κομμουνιστικού Κόμματος προσχώρησαν στο ΚΜΤ, ελπίζοντας να ωθήσουν την πολιτική του προς τα αριστερά. ο Μάο συμφώνησε με ενθουσιασμό με αυτή την απόφαση, υποστηρίζοντας μια συμμαχία σε όλες τις κοινωνικοοικονομικές τάξεις της Κίνας. Ο Μάο ήταν ένθερμος αντιιμπεριαλιστής και στα γραπτά του κατακεραύνωνε τις κυβερνήσεις της Ιαπωνίας, του Ηνωμένου Βασιλείου και των ΗΠΑ, περιγράφοντας τις τελευταίες ως “τους πιο δολοφονικούς δήμιους”.

Διαβάστε επίσης, ιστορία – Χρυσή Ορδή

Συνεργασία με το Κουομιντάνγκ: 1922-1927

Στο Τρίτο Συνέδριο του Κομμουνιστικού Κόμματος στη Σαγκάη τον Ιούνιο του 1923, οι αντιπρόσωποι επιβεβαίωσαν τη δέσμευσή τους να συνεργαστούν με το ΚΜΤ. Υποστηρίζοντας αυτή τη θέση, ο Μάο εξελέγη μέλος της κομματικής επιτροπής και εγκαταστάθηκε στη Σαγκάη. Στο Πρώτο Συνέδριο του ΚΜΤ, που πραγματοποιήθηκε στην Γκουανγκζού στις αρχές του 1924, ο Μάο εξελέγη αναπληρωματικό μέλος της Κεντρικής Εκτελεστικής Επιτροπής του ΚΜΤ και πρότεινε τέσσερα ψηφίσματα για την αποκέντρωση της εξουσίας στα αστικά και αγροτικά γραφεία. Η ενθουσιώδης υποστήριξή του προς το ΚΜΤ του προκάλεσε την καχυποψία του Λι Λι-σαν, του συντρόφου του από το Χουνάν.

Στα τέλη του 1924, ο Μάο επέστρεψε στο Shaoshan, ίσως για να αναρρώσει από μια ασθένεια. Διαπίστωσε ότι οι αγρότες ήταν όλο και πιο ανήσυχοι και ορισμένοι είχαν αρπάξει γη από πλούσιους γαιοκτήμονες για να ιδρύσουν κοινότητες. Αυτό τον έπεισε για το επαναστατικό δυναμικό της αγροτιάς, μια ιδέα που υποστήριζαν οι αριστεροί του KMT, αλλά όχι οι κομμουνιστές. Επέστρεψε στην Γκουανγκζού για να διευθύνει την 6η θητεία του Ινστιτούτου Εκπαίδευσης του Αγροτικού Κινήματος του ΚΜΤ από τον Μάιο έως τον Σεπτέμβριο του 1926. Το Ινστιτούτο Εκπαίδευσης Αγροτικού Κινήματος υπό τον Μάο εκπαίδευσε στελέχη και τα προετοίμασε για μαχητική δραστηριότητα, περνώντας τους από στρατιωτικές ασκήσεις και βάζοντάς τους να μελετήσουν βασικά αριστερά κείμενα. Το χειμώνα του 1925, ο Μάο κατέφυγε στην Γκουανγκζού, αφού οι επαναστατικές του δραστηριότητες τράβηξαν την προσοχή των περιφερειακών αρχών του Ζάο.

Όταν ο ηγέτης του κόμματος Sun Yat-sen πέθανε τον Μάιο του 1925, τον διαδέχθηκε ο Chiang Kai-shek, ο οποίος κινήθηκε για να περιθωριοποιήσει το αριστερό ΚΜΤ και τους κομμουνιστές. Ωστόσο, ο Μάο υποστήριξε τον Εθνικό Επαναστατικό Στρατό του Τσιάνγκ, ο οποίος ξεκίνησε το 1926 την επίθεση της Βόρειας Εκστρατείας κατά των πολέμαρχων. Στον απόηχο αυτής της εκστρατείας, οι αγρότες εξεγέρθηκαν, ιδιοποιούμενοι τη γη των πλούσιων γαιοκτημόνων, οι οποίοι σε πολλές περιπτώσεις σκοτώθηκαν. Τέτοιες εξεγέρσεις εξόργισαν τα ανώτερα στελέχη του KMT, που ήταν οι ίδιοι γαιοκτήμονες, τονίζοντας το αυξανόμενο ταξικό και ιδεολογικό χάσμα εντός του επαναστατικού κινήματος.

Διαβάστε επίσης, βιογραφίες – Λιούις Κάρολ

Nanchang και εξεγέρσεις φθινοπωρινής συγκομιδής: 1927

Φρέσκος από την επιτυχία της Βόρειας Εκστρατείας εναντίον των πολέμαρχων, ο Τσιανγκ στράφηκε εναντίον των κομμουνιστών, οι οποίοι πλέον αριθμούσαν δεκάδες χιλιάδες σε όλη την Κίνα. Ο Τσιάνγκ αγνόησε τις εντολές της αριστερής κυβέρνησης του ΚΜΤ με έδρα τη Γουχάν και βάδισε προς τη Σαγκάη, μια πόλη που ελεγχόταν από κομμουνιστικές πολιτοφυλακές. Καθώς οι κομμουνιστές περίμεναν την άφιξη του Τσιανγκ, αυτός εξαπέλυσε τη Λευκή Τρομοκρατία, σφαγιάζοντας 5000 με τη βοήθεια της Πράσινης Συμμορίας. Στο Πεκίνο, 19 κορυφαίοι κομμουνιστές σκοτώθηκαν από τον Ζανγκ Ζουολίν. Εκείνο το Μάιο, δεκάδες χιλιάδες κομμουνιστές και όσοι θεωρούνταν ύποπτοι για κομμουνιστές σκοτώθηκαν και το ΚΚΚ έχασε περίπου 15.000 από τα 25.000 μέλη του.

Το ΚΚΚ συνέχισε να υποστηρίζει την κυβέρνηση του ΚΜΤ της Γουχάν, μια θέση που ο Μάο αρχικά υποστήριξε, αλλά μέχρι το πέμπτο συνέδριο του ΚΚΚ είχε αλλάξει γνώμη, αποφασίζοντας να εναποθέσει όλες τις ελπίδες του στην πολιτοφυλακή των αγροτών. Το ζήτημα κατέστη άνευ αντικειμένου όταν η κυβέρνηση της Γουχάν απέβαλε όλους τους κομμουνιστές από το ΚΜΤ στις 15 Ιουλίου. Το ΚΚΚ ίδρυσε τον Εργατικό και Αγροτικό Κόκκινο Στρατό της Κίνας, γνωστότερο ως “Κόκκινος Στρατός”, για να πολεμήσει τον Τσιανγκ. Ένα τάγμα με επικεφαλής τον στρατηγό Ζου Ντε διατάχθηκε να καταλάβει την πόλη Ναντσάνγκ την 1η Αυγούστου 1927, σε αυτό που έγινε γνωστό ως Εξέγερση της Ναντσάνγκ. Αρχικά είχαν επιτυχία, αλλά αναγκάστηκαν να υποχωρήσουν μετά από πέντε ημέρες, βαδίζοντας νότια προς το Σαντού, και από εκεί οδηγήθηκαν στην έρημο της Φουτζιάν. Ο Μάο διορίστηκε αρχιστράτηγος του Κόκκινου Στρατού και οδήγησε τέσσερα συντάγματα εναντίον της Τσανγκσά στην Εξέγερση του Φθινοπωρινού Θερισμού, με την ελπίδα να πυροδοτήσει αγροτικές εξεγέρσεις σε όλη την Χουνάν. Την παραμονή της επίθεσης, ο Μάο συνέθεσε ένα ποίημα -το παλαιότερο από αυτά που διασώθηκαν- με τίτλο “Changsha”. Το σχέδιό του ήταν να επιτεθεί στην πόλη που κατείχε το KMT από τρεις κατευθύνσεις στις 9 Σεπτεμβρίου, αλλά το Τέταρτο Σύνταγμα λιποτάκτησε υπέρ του KMT, επιτιθέμενο στο Τρίτο Σύνταγμα. Ο στρατός του Μάο έφτασε στην Τσανγκσά, αλλά δεν μπόρεσε να την καταλάβει- στις 15 Σεπτεμβρίου αποδέχτηκε την ήττα και με 1000 επιζώντες βάδισε ανατολικά προς τα βουνά Τζινγκάνγκ του Τζιανγκσί.

Οι Jung Chang και Jon Halliday υποστηρίζουν ότι η εξέγερση στην πραγματικότητα σαμποτάρεται από τον Μάο για να μπορέσει να εμποδίσει μια ομάδα στρατιωτών του KMT να αυτομολήσει σε οποιονδήποτε άλλο ηγέτη του ΚΚΚ. Οι Chang και Halliday ισχυρίζονται επίσης ότι ο Μάο έπεισε τους άλλους ηγέτες (συμπεριλαμβανομένων των Ρώσων διπλωματών στο σοβιετικό προξενείο της Changsha, οι οποίοι, όπως ισχυρίζονται οι Chang και Halliday, έλεγχαν μεγάλο μέρος της δραστηριότητας του ΚΚΚ) να χτυπήσουν μόνο την Changsha και στη συνέχεια να την εγκαταλείψουν. Οι Chang και Halliday αναφέρουν μια άποψη που εστάλη στη Μόσχα από τον γραμματέα του σοβιετικού προξενείου στην Changsha ότι η υποχώρηση ήταν “η πιο κατάπτυστη προδοσία και δειλία”.

Διαβάστε επίσης, σημαντικά-γεγονότα – Πολιτιστική Επανάσταση

Βάση στο Jinggangshan: 1927-1928

Η Κεντρική Επιτροπή του ΚΚΚ, που κρυβόταν στη Σαγκάη, απέβαλε τον Μάο από τις τάξεις της και από την Επαρχιακή Επιτροπή της Χουνάν, ως τιμωρία για τον “στρατιωτικό οπορτουνισμό” του, για την εστίασή του στην αγροτική δραστηριότητα και για την υπερβολική επιείκεια με τους “κακούς ευγενείς”. Υιοθέτησαν ωστόσο τρεις πολιτικές που είχε από καιρό υποστηρίξει: την άμεση συγκρότηση εργατικών συμβουλίων, τη δήμευση όλων των γαιών χωρίς εξαίρεση και την απόρριψη του ΚΜΤ. Η απάντηση του Μάο ήταν να τους αγνοήσει. Δημιούργησε μια βάση στην πόλη Jinggangshan, μια περιοχή των βουνών Jinggang, όπου ένωσε πέντε χωριά ως αυτοδιοικούμενο κράτος και υποστήριξε τη δήμευση της γης από τους πλούσιους γαιοκτήμονες, οι οποίοι “επανεκπαιδεύτηκαν” και μερικές φορές εκτελέστηκαν. Διασφάλισε ότι δεν θα γίνονταν σφαγές στην περιοχή και ακολούθησε μια πιο επιεική προσέγγιση από εκείνη που υποστήριζε η Κεντρική Επιτροπή. Διακήρυξε ότι “Ακόμη και οι κουτοί, οι κουφοί και οι τυφλοί θα μπορούσαν να φανούν χρήσιμοι στον επαναστατικό αγώνα”, ενίσχυσε τον αριθμό του στρατού, ενσωματώνοντας δύο ομάδες ληστών στον στρατό του, δημιουργώντας μια δύναμη περίπου 1.800 στρατιωτών. Έθεσε κανόνες για τους στρατιώτες του: άμεση υπακοή στις διαταγές, όλες οι κατασχέσεις έπρεπε να παραδίδονται στην κυβέρνηση και τίποτα δεν έπρεπε να δημεύεται από τους φτωχότερους αγρότες. Με τον τρόπο αυτό, διαμόρφωσε τους άνδρες του σε μια πειθαρχημένη, αποτελεσματική πολεμική δύναμη.

Την άνοιξη του 1928, η Κεντρική Επιτροπή διέταξε τα στρατεύματα του Μάο στο νότιο Χουνάν, ελπίζοντας να πυροδοτήσει αγροτικές εξεγέρσεις. Ο Μάο ήταν επιφυλακτικός, αλλά συμμορφώθηκε. Έφτασαν στο Χουνάν, όπου δέχθηκαν επίθεση από το ΚΜΤ και τράπηκαν σε φυγή μετά από βαριές απώλειες. Εν τω μεταξύ, τα στρατεύματα του ΚΜΤ είχαν εισβάλει στο Τζινγκανγκσάν, αφήνοντάς τους χωρίς βάση. Περιπλανώμενες στην ύπαιθρο, οι δυνάμεις του Μάο συνάντησαν ένα σύνταγμα του ΚΚΚ υπό την ηγεσία του στρατηγού Ζου Ντε και του Λιν Μπιάο- ενώθηκαν και προσπάθησαν να ανακαταλάβουν την Τζινγκανγκσάν. Ήταν αρχικά επιτυχείς, αλλά το ΚΜΤ αντεπιτέθηκε και απώθησε το ΚΚΚ- τις επόμενες εβδομάδες διεξήγαγαν έναν οχυρωμένο ανταρτοπόλεμο στα βουνά. Η Κεντρική Επιτροπή διέταξε και πάλι τον Μάο να βαδίσει στη νότια Χουνάν, αλλά εκείνος αρνήθηκε και παρέμεινε στη βάση του. Αντιθέτως, ο Ζου συμμορφώθηκε και οδήγησε τους στρατούς του μακριά. Τα στρατεύματα του Μάο απέκρουσαν το KMT για 25 ημέρες, ενώ ο ίδιος εγκατέλειψε το στρατόπεδο τη νύχτα για να βρει ενισχύσεις. Επανενώθηκε με τον αποδεκατισμένο στρατό του Zhu, και μαζί επέστρεψαν στο Jinggangshan και ανακατέλαβαν τη βάση. Εκεί ενώθηκαν με ένα αυτομόλητο σύνταγμα KMT και τον Πέμπτο Κόκκινο Στρατό του Peng Dehuai. Στην ορεινή περιοχή δεν μπόρεσαν να καλλιεργήσουν αρκετές καλλιέργειες για να θρέψουν όλους, με αποτέλεσμα να υπάρξει έλλειψη τροφίμων καθ” όλη τη διάρκεια του χειμώνα.

Το 1928, ο Μάο γνώρισε και παντρεύτηκε τον He Zizhen, μια 18χρονη επαναστάτρια που θα του γεννούσε έξι παιδιά.

Διαβάστε επίσης, βιογραφίες – Αβραάμ Λίνκολν

Jiangxi Σοβιετική Δημοκρατία της Κίνας: 1929-1934

Τον Ιανουάριο του 1929, ο Μάο και ο Ζου εκκένωσαν τη βάση με 2.000 άνδρες και άλλους 800 που τους παρείχε ο Πενγκ, και οδήγησαν τους στρατούς τους νότια, στην περιοχή γύρω από το Τόνγκου και το Ζινφένγκ στο Τζιανγκσί. Η εκκένωση οδήγησε σε πτώση του ηθικού και πολλοί στρατιώτες έγιναν ανυπάκουοι και άρχισαν να κλέβουν- αυτό ανησύχησε τον Λι Λιζάν και την Κεντρική Επιτροπή, οι οποίοι είδαν το στρατό του Μάο ως λούμπεν-προλεταριάτο, που δεν ήταν σε θέση να μοιραστούν την ταξική συνείδηση του προλεταριάτου. Σύμφωνα με την ορθόδοξη μαρξιστική σκέψη, ο Λι πίστευε ότι μόνο το προλεταριάτο των πόλεων θα μπορούσε να ηγηθεί μιας επιτυχημένης επανάστασης και δεν έβλεπε μεγάλη ανάγκη για τους αντάρτες αγρότες του Μάο- διέταξε τον Μάο να διαλύσει τον στρατό του σε μονάδες που θα στέλνονταν για να διαδώσουν το επαναστατικό μήνυμα. Ο Μάο απάντησε ότι ενώ συμφωνούσε με τη θεωρητική θέση του Λι, δεν θα διέλυε το στρατό του ούτε θα εγκατέλειπε τη βάση του. Τόσο ο Λι όσο και ο Μάο έβλεπαν την κινεζική επανάσταση ως το κλειδί για την παγκόσμια επανάσταση, πιστεύοντας ότι μια νίκη του ΚΚΚ θα πυροδοτούσε την ανατροπή του παγκόσμιου ιμπεριαλισμού και του καπιταλισμού. Σε αυτό διαφωνούσαν με την επίσημη γραμμή της σοβιετικής κυβέρνησης και της Κομιντέρν. Οι αξιωματούχοι της Μόσχας επιθυμούσαν μεγαλύτερο έλεγχο του ΚΚΚ και απομάκρυναν τον Λι από την εξουσία καλώντας τον στη Ρωσία για μια έρευνα σχετικά με τα λάθη του. Τον αντικατέστησαν με Κινέζους κομμουνιστές με σοβιετική εκπαίδευση, γνωστούς ως “28 Μπολσεβίκοι”, δύο από τους οποίους, ο Μπο Γκου και ο Ζανγκ Βεντιάν, ανέλαβαν τον έλεγχο της Κεντρικής Επιτροπής. Ο Μάο διαφωνούσε με τη νέα ηγεσία, θεωρώντας ότι αντιλαμβάνονταν ελάχιστα την κινεζική κατάσταση, και σύντομα αναδείχθηκε σε βασικό τους αντίπαλο.

Τον Φεβρουάριο του 1930, ο Μάο δημιούργησε τη Σοβιετική Κυβέρνηση της Νοτιοδυτικής Επαρχίας Jiangxi στην περιοχή υπό τον έλεγχό του. Τον Νοέμβριο, υπέστη συναισθηματικό τραύμα μετά τη σύλληψη και τον αποκεφαλισμό της δεύτερης συζύγου του Yang Kaihui και της αδελφής του από τον στρατηγό του KMT He Jian. Αντιμετωπίζοντας εσωτερικά προβλήματα, τα μέλη του Σοβιέτ της Jiangxi τον κατηγόρησαν ότι ήταν πολύ μετριοπαθής και ως εκ τούτου αντεπαναστατικός. Τον Δεκέμβριο, προσπάθησαν να ανατρέψουν τον Μάο, με αποτέλεσμα το επεισόδιο Futian, κατά τη διάρκεια του οποίου οι πιστοί του Μάο βασάνισαν πολλούς και εκτέλεσαν 2000 έως 3000 διαφωνούντες. Η Κεντρική Επιτροπή του ΚΚΚ μετακόμισε στην Jiangxi, την οποία θεωρούσε ασφαλή περιοχή. Τον Νοέμβριο, ανακήρυξε την Τζιανγκσί ως Σοβιετική Δημοκρατία της Κίνας, ένα ανεξάρτητο κράτος με κομμουνιστική διακυβέρνηση. Αν και ανακηρύχθηκε Πρόεδρος του Συμβουλίου των Λαϊκών Επιτρόπων, η δύναμη του Μάο μειώθηκε, καθώς ο έλεγχός του στον Κόκκινο Στρατό ανατέθηκε στον Zhou Enlai. Εν τω μεταξύ, ο Μάο ανάρρωσε από τη φυματίωση.

Οι στρατοί της ΚΜΤ υιοθέτησαν μια πολιτική περικύκλωσης και εξόντωσης των κόκκινων στρατών. Ο Μάο, που ήταν λιγότερος, απάντησε με τακτικές ανταρτοπόλεμου επηρεασμένος από τα έργα αρχαίων στρατιωτικών στρατηγών όπως ο Σουν Τζου, αλλά ο Ζου και η νέα ηγεσία ακολούθησαν μια πολιτική ανοιχτής αντιπαράθεσης και συμβατικού πολέμου. Με αυτόν τον τρόπο, ο Κόκκινος Στρατός νίκησε με επιτυχία την πρώτη και τη δεύτερη περικύκλωση. Θυμωμένος για την αποτυχία των στρατών του, ο Τσανγκ Κάι-σεκ έφτασε προσωπικά για να ηγηθεί της επιχείρησης. Αντιμετώπισε και αυτός αποτυχίες και υποχώρησε για να αντιμετωπίσει τις περαιτέρω ιαπωνικές εισβολές στην Κίνα. Ως αποτέλεσμα της αλλαγής της εστίασης του KMT στην υπεράσπιση της Κίνας από τον ιαπωνικό επεκτατισμό, ο Κόκκινος Στρατός μπόρεσε να επεκτείνει την περιοχή ελέγχου του, καλύπτοντας τελικά έναν πληθυσμό 3 εκατομμυρίων. Ο Μάο συνέχισε το πρόγραμμα εδαφικής μεταρρύθμισης. Τον Νοέμβριο του 1931 ανακοίνωσε την έναρξη ενός “σχεδίου επαλήθευσης της γης”, το οποίο επεκτάθηκε τον Ιούνιο του 1933. Οργάνωσε επίσης εκπαιδευτικά προγράμματα και εφάρμοσε μέτρα για την αύξηση της πολιτικής συμμετοχής των γυναικών. Ο Τσιάνγκ θεώρησε τους κομμουνιστές ως μεγαλύτερη απειλή από τους Ιάπωνες και επέστρεψε στο Τζιανγκσί, όπου ξεκίνησε την πέμπτη εκστρατεία περικύκλωσης, η οποία περιελάμβανε την κατασκευή ενός “τείχους φωτιάς” από σκυρόδεμα και συρματόπλεγμα γύρω από το κράτος, το οποίο συνοδευόταν από αεροπορικούς βομβαρδισμούς, στους οποίους η τακτική του Ζου αποδείχθηκε αναποτελεσματική. Παγιδευμένο στο εσωτερικό, το ηθικό του Κόκκινου Στρατού έπεσε, καθώς τα τρόφιμα και τα φάρμακα λιγόστευαν. Η ηγεσία αποφάσισε να εκκενώσει το στρατόπεδο.

Διαβάστε επίσης, βιογραφίες – Σέρτζιο Λεόνε

Μακρά πορεία: 1934-1935

Στις 14 Οκτωβρίου 1934, ο Κόκκινος Στρατός διέσπασε τη γραμμή του KMT στη νοτιοδυτική γωνία της Σοβιετικής Jiangxi στο Xinfeng με 85.000 στρατιώτες και 15.000 κομματικά στελέχη και ξεκίνησε τη “Μακρά Πορεία”. Προκειμένου να γίνει η διαφυγή, πολλοί από τους τραυματίες και τους ασθενείς, καθώς και γυναίκες και παιδιά, έμειναν πίσω, υπερασπιζόμενοι από μια ομάδα ανταρτών, τους οποίους το ΚΜΤ έσφαξε. Οι 100.000 που διέφυγαν κατευθύνθηκαν προς το νότιο Χουνάν, διασχίζοντας πρώτα τον ποταμό Xiang μετά από σκληρές μάχες και στη συνέχεια τον ποταμό Wu, στο Guizhou, όπου κατέλαβαν το Zunyi τον Ιανουάριο του 1935. Αναπαυόμενοι προσωρινά στην πόλη, πραγματοποίησαν συνέδριο- εδώ, ο Μάο εξελέγη σε ηγετική θέση, έγινε πρόεδρος του Πολιτικού Γραφείου και de facto αρχηγός τόσο του Κόμματος όσο και του Κόκκινου Στρατού, εν μέρει επειδή η υποψηφιότητά του υποστηρίχθηκε από τον Σοβιετικό πρωθυπουργό Ιωσήφ Στάλιν. Επιμένοντας να λειτουργήσουν ως αντάρτικο, έθεσε έναν προορισμό: το Σοβιέτ Σένσι στο Σαανσί της Βόρειας Κίνας, απ” όπου οι κομμουνιστές θα μπορούσαν να επικεντρωθούν στην καταπολέμηση των Ιαπώνων. Ο Μάο πίστευε ότι εστιάζοντας στον αντιιμπεριαλιστικό αγώνα, οι κομμουνιστές θα κέρδιζαν την εμπιστοσύνη του κινεζικού λαού, ο οποίος με τη σειρά του θα απαρνιόταν το KMT.

Από το Zunyi, ο Μάο οδήγησε τα στρατεύματά του στο πέρασμα Loushan, όπου αντιμετώπισαν ένοπλη αντίσταση αλλά διέσχισαν με επιτυχία τον ποταμό. Ο Τσιάνγκ πέταξε στην περιοχή για να οδηγήσει τους στρατούς του εναντίον του Μάο, αλλά οι κομμουνιστές τον ξεγέλασαν και διέσχισαν τον ποταμό Τζίνσα. Αντιμέτωποι με το πιο δύσκολο έργο της διάβασης του ποταμού Τατού, το κατάφεραν δίνοντας μάχη στη γέφυρα Λούντινγκ τον Μάιο, καταλαμβάνοντας το Λούντινγκ. Βαδίζοντας μέσω των ορεινών όγκων γύρω από το Ma”anshan, στο Moukung, στο Δυτικό Σετσουάν, συνάντησαν τον 50.000 ατόμων στρατό του Τέταρτου Μετώπου του ΚΚΚ του Zhang Guotao και μαζί προχώρησαν στο Maoerhkai και στη συνέχεια στο Gansu. Ο Ζανγκ και ο Μάο διαφώνησαν για το τι έπρεπε να κάνουν- ο τελευταίος επιθυμούσε να προχωρήσει προς το Σαανσί, ενώ ο Ζανγκ ήθελε να υποχωρήσει ανατολικά προς το Θιβέτ ή το Σικκίμ, μακριά από την απειλή του ΚΜΤ. Συμφωνήθηκε να ακολουθήσουν χωριστούς δρόμους, με τον Ζου Ντε να ακολουθεί τον Ζανγκ. Οι δυνάμεις του Μάο προχώρησαν βόρεια, μέσα από εκατοντάδες χιλιόμετρα Grasslands, μια περιοχή τέλματος, όπου δέχθηκαν επιθέσεις από φυλές Μαντσού και όπου πολλοί στρατιώτες υπέκυψαν στην πείνα και την αρρώστια. Φτάνοντας τελικά στο Shaanxi, πολέμησαν τόσο το KMT όσο και μια ισλαμική πολιτοφυλακή ιππικού πριν διασχίσουν τα βουνά Min και το όρος Liupan και φτάσουν στο Σοβιέτ Shenshi- μόνο 7.000-8000 είχαν επιζήσει. Η Μακρά Πορεία εδραίωσε την ιδιότητα του Μάο ως κυρίαρχη φιγούρα στο κόμμα. Τον Νοέμβριο του 1935, ορίστηκε πρόεδρος της Στρατιωτικής Επιτροπής. Από αυτό το σημείο και μετά, ο Μάο ήταν ο αδιαμφισβήτητος ηγέτης του Κομμουνιστικού Κόμματος, παρόλο που δεν θα γινόταν πρόεδρος του κόμματος μέχρι το 1943.

Οι Jung Chang και Jon Halliday προσέφεραν μια εναλλακτική εκδοχή για πολλά γεγονότα κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου στο βιβλίο τους Mao: Η άγνωστη ιστορία. Σύμφωνα με τους Jung και Hailliday, δεν υπήρξε μάχη στο Luding και το ΚΚΚ διέσχισε τη γέφυρα χωρίς αντίπαλο, η Μεγάλη Πορεία δεν ήταν στρατηγική του ΚΚΚ αλλά επινοήθηκε από τον Τσιανγκ Κάι-σεκ, και ο Μάο και άλλοι κορυφαίοι ηγέτες του ΚΚΚ δεν περπάτησαν τη Μεγάλη Πορεία αλλά μεταφέρθηκαν σε καρότσια. Παρόλο που έτυχε καλής υποδοχής από τον λαϊκό Τύπο, το έργο των Chang και Halliday δέχτηκε έντονη κριτική από επαγγελματίες ιστορικούς.

Διαβάστε επίσης, βιογραφίες – Τσάρλι Τσάπλιν

Συμμαχία με το Κουομιντάνγκ: 1935-1940

Τα στρατεύματα του Μάο έφθασαν στο σοβιετικό Yan”an τον Οκτώβριο του 1935 και εγκαταστάθηκαν στο Pao An, μέχρι την άνοιξη του 1936. Όσο βρίσκονταν εκεί, ανέπτυξαν δεσμούς με τις τοπικές κοινότητες, αναδιαμοίρασαν και καλλιέργησαν τη γη, προσέφεραν ιατρική περίθαλψη και ξεκίνησαν προγράμματα αλφαβητισμού. Ο Μάο διοικούσε πλέον 15.000 στρατιώτες, ενισχυμένους από την άφιξη των ανδρών του He Long από το Hunan και τους στρατούς των Zhu De και Zhang Guotao που επέστρεψαν από το Θιβέτ. Τον Φεβρουάριο του 1936, ίδρυσαν το Βορειοδυτικό Αντι-Ιαπωνικό Πανεπιστήμιο του Κόκκινου Στρατού στο Yan”an, μέσω του οποίου εκπαίδευαν ολοένα και περισσότερους νεοσύλλεκτους. Τον Ιανουάριο του 1937, ξεκίνησαν την “αντι-ιαπωνική εκστρατεία”, η οποία έστελνε ομάδες ανταρτών στην ελεγχόμενη από τους Ιάπωνες περιοχή για να αναλάβουν σποραδικές επιθέσεις. Τον Μάιο του 1937, πραγματοποιήθηκε στο Γιαν”αν μια κομμουνιστική διάσκεψη για να συζητηθεί η κατάσταση. Δυτικοί δημοσιογράφοι έφτασαν επίσης στη “συνοριακή περιοχή” (οι πιο αξιοσημείωτοι ήταν ο Έντγκαρ Σνόου, ο οποίος χρησιμοποίησε τις εμπειρίες του ως βάση για το Κόκκινο αστέρι πάνω από την Κίνα, και η Άγκνες Σμέντλεϊ, οι περιγραφές της οποίας έφεραν τη διεθνή προσοχή στον αγώνα του Μάο.

Κατά τη Μακρά Πορεία, η σύζυγος του Μάο, η Χε Ζιζέν, είχε τραυματιστεί από θραύσμα στο κεφάλι. Ταξίδεψε στη Μόσχα για ιατρική περίθαλψη- ο Μάο προχώρησε στο διαζύγιό της και παντρεύτηκε μια ηθοποιό, την Jiang Qing. Η Χε Ζιζέν φέρεται να “στάλθηκε σε ψυχιατρείο στη Μόσχα για να κάνει χώρο” για την Κινγκ. Ο Μάο μετακόμισε σε μια σπηλιά-σπίτι και περνούσε μεγάλο μέρος του χρόνου του διαβάζοντας, φροντίζοντας τον κήπο του και θεωρητικολογώντας. Έφτασε να πιστεύει ότι ο Κόκκινος Στρατός από μόνος του δεν ήταν σε θέση να νικήσει τους Ιάπωνες και ότι θα έπρεπε να σχηματιστεί μια κομμουνιστικής ηγεσίας “κυβέρνηση εθνικής άμυνας” με το KMT και άλλα “αστικά εθνικιστικά” στοιχεία για να επιτευχθεί αυτός ο στόχος. Αν και περιφρονούσε τον Τσιανγκ Κάι-σεκ ως “προδότη του έθνους”, στις 5 Μαΐου τηλεγράφησε στο Στρατιωτικό Συμβούλιο της Εθνικής Κυβέρνησης του Νανκίνγκ προτείνοντας μια στρατιωτική συμμαχία, μια πορεία δράσης που υποστήριζε ο Στάλιν. Παρόλο που ο Τσιάνγκ σκόπευε να αγνοήσει το μήνυμα του Μάο και να συνεχίσει τον εμφύλιο πόλεμο, συνελήφθη από έναν από τους δικούς του στρατηγούς, τον Ζανγκ Ζουελιάνγκ, στο Σιάν, οδηγώντας στο επεισόδιο του Σιάν- ο Ζανγκ ανάγκασε τον Τσιάνγκ να συζητήσει το θέμα με τους κομμουνιστές, με αποτέλεσμα τον σχηματισμό ενός Ενιαίου Μετώπου με παραχωρήσεις και από τις δύο πλευρές στις 25 Δεκεμβρίου 1937.

Οι Ιάπωνες είχαν καταλάβει τόσο τη Σαγκάη όσο και το Νανκίνγκ (Ναντζίνγκ) -με αποτέλεσμα τη σφαγή του Νανκίνγκ, μια θηριωδία για την οποία ο Μάο δεν μίλησε ποτέ σε όλη του τη ζωή- και πίεζαν την κυβέρνηση Κουομιντάνγκ στην ενδοχώρα, στο Τσουνγκίνγκ. Η κτηνωδία των Ιαπώνων οδήγησε όλο και περισσότερους Κινέζους να συμμετάσχουν στον αγώνα και ο Κόκκινος Στρατός αυξήθηκε από 50.000 σε 500.000. Τον Αύγουστο του 1938, ο Κόκκινος Στρατός σχημάτισε τη Νέα Τέταρτη Στρατιά και την Όγδοη Στρατιά Διαδρομής, οι οποίες ήταν ονομαστικά υπό τη διοίκηση του Εθνικού Επαναστατικού Στρατού του Τσιανγκ. Τον Αύγουστο του 1940, ο Κόκκινος Στρατός ξεκίνησε την Εκστρατεία των Εκατό Συνταγμάτων, κατά την οποία 400.000 στρατιώτες επιτέθηκαν ταυτόχρονα στους Ιάπωνες σε πέντε επαρχίες. Ήταν μια στρατιωτική επιτυχία που είχε ως αποτέλεσμα το θάνατο 20.000 Ιαπώνων, τη διακοπή των σιδηροδρόμων και την απώλεια ενός ανθρακωρυχείου. Από τη βάση του στο Γιανάν, ο Μάο συνέγραψε διάφορα κείμενα για τα στρατεύματά του, μεταξύ των οποίων η Φιλοσοφία της Επανάστασης, η οποία προσέφερε μια εισαγωγή στη μαρξιστική θεωρία της γνώσης, ο Παρατεταμένος Πόλεμος, ο οποίος ασχολήθηκε με τις τακτικές των ανταρτών και των κινητών στρατιωτικών δυνάμεων, και η Νέα Δημοκρατία, η οποία παρουσίαζε ιδέες για το μέλλον της Κίνας.

Διαβάστε επίσης, βιογραφίες – Τόμας Χομπς

Επανέναρξη του εμφυλίου πολέμου: 1940-1949

Το 1944, οι Αμερικανοί έστειλαν στο Κινεζικό Κομμουνιστικό Κόμμα έναν ειδικό διπλωματικό απεσταλμένο, που ονομάστηκε “Αποστολή Ντίξι”. Σύμφωνα με τον Edwin Moise, στο βιβλίο Modern China: Μια ιστορία 2η έκδοση: “Οι περισσότεροι Αμερικανοί εντυπωσιάστηκαν θετικά. Το ΚΚΚ φαινόταν λιγότερο διεφθαρμένο, πιο ενωμένο και πιο σθεναρό στην αντίστασή του στην Ιαπωνία από το ΚΜΤ. Οι ιπτάμενοι των Ηνωμένων Πολιτειών που καταρρίφθηκαν πάνω από τη Βόρεια Κίνα … επιβεβαίωσαν στους ανωτέρους τους ότι το ΚΚΚ ήταν και ισχυρό και δημοφιλές σε μια ευρεία περιοχή. Τελικά, οι επαφές που ανέπτυξαν οι ΗΠΑ με το ΚΚΚ οδήγησαν σε πολύ λίγα.” Μετά το τέλος του Β” Παγκοσμίου Πολέμου, οι ΗΠΑ συνέχισαν τη στρατιωτική τους βοήθεια προς τον Τσιανγκ Κάι-σεκ και τις κυβερνητικές δυνάμεις του ΚΜΤ εναντίον του Λαϊκού Απελευθερωτικού Στρατού (ΛΑΣ) υπό τον Μάο Τσετούνγκ κατά τη διάρκεια του εμφυλίου πολέμου. Ομοίως, η Σοβιετική Ένωση παρείχε οιονεί συγκεκαλυμμένη υποστήριξη στον Μάο με την κατοχή της βορειοανατολικής Κίνας, η οποία επέτρεψε στον PLA να κινηθεί μαζικά και να πάρει μεγάλες προμήθειες όπλων που είχε αφήσει ο ιαπωνικός στρατός Kwantung.

Για να ενισχύσει τις στρατιωτικές επιχειρήσεις του Κόκκινου Στρατού, ο Μάο, ως πρόεδρος του Κινεζικού Κομμουνιστικού Κόμματος, όρισε τον στενό του συνεργάτη στρατηγό Ζου Ντε ως αρχιστράτηγο. Το 1948, υπό τις άμεσες διαταγές του Μάο, ο Λαϊκός Απελευθερωτικός Στρατός εξόντωσε με πείνα τις δυνάμεις του Κουομιντάνγκ που κατείχαν την πόλη Τσανγκτσούν. Τουλάχιστον 160.000 άμαχοι πιστεύεται ότι έχασαν τη ζωή τους κατά τη διάρκεια της πολιορκίας, η οποία διήρκεσε από τον Ιούνιο έως τον Οκτώβριο. Ο αντισυνταγματάρχης του PLA Zhang Zhenglu, ο οποίος κατέγραψε την πολιορκία στο βιβλίο του White Snow, Red Blood, τη συνέκρινε με τη Χιροσίμα: “Οι απώλειες ήταν περίπου οι ίδιες. Η Χιροσίμα χρειάστηκε εννέα δευτερόλεπτα, η Τσανγκτσούν χρειάστηκε πέντε μήνες”. Στις 21 Ιανουαρίου 1949, οι δυνάμεις του Κουομιντάνγκ υπέστησαν μεγάλες απώλειες σε αποφασιστικές μάχες εναντίον των δυνάμεων του Μάο. Νωρίς το πρωί της 10ης Δεκεμβρίου 1949, τα στρατεύματα της PLA πολιόρκησαν το Τσονγκτσίνγκ και το Τσενγκντού στην ηπειρωτική Κίνα και ο Τσιανγκ Κάι-σεκ διέφυγε από την ηπειρωτική χώρα στη Φορμόζα (Ταϊβάν).

Ο Μάο διακήρυξε την ίδρυση της Λαϊκής Δημοκρατίας της Κίνας από την Πύλη της Ουράνιας Ειρήνης (Τιαν”ανμέν) την 1η Οκτωβρίου 1949 και αργότερα την ίδια εβδομάδα δήλωσε “Ο κινεζικός λαός έχει σηκωθεί” (中国人民从此站起来了). Ο Μάο πήγε στη Μόσχα για μακρές συνομιλίες το χειμώνα του 1949-50. Ο Μάο ξεκίνησε τις συνομιλίες, οι οποίες επικεντρώθηκαν στην πολιτική και οικονομική επανάσταση στην Κίνα, την εξωτερική πολιτική, τους σιδηροδρόμους, τις ναυτικές βάσεις και τη σοβιετική οικονομική και τεχνική βοήθεια. Η συνθήκη που προέκυψε αντανακλούσε την κυριαρχία του Στάλιν και την προθυμία του να βοηθήσει τον Μάο.

Ο Μάο ώθησε το Κόμμα να οργανώσει εκστρατείες για τη μεταρρύθμιση της κοινωνίας και την επέκταση του ελέγχου. Αυτές οι εκστρατείες έγιναν επιτακτικές τον Οκτώβριο του 1950, όταν ο Μάο πήρε την απόφαση να στείλει τον Λαϊκό Εθελοντικό Στρατό, μια ειδική μονάδα του Λαϊκού Απελευθερωτικού Στρατού, στον πόλεμο της Κορέας και να πολεμήσει, καθώς και να ενισχύσει τις ένοπλες δυνάμεις της Βόρειας Κορέας, τον Λαϊκό Στρατό της Κορέας, που είχε υποχωρήσει πλήρως. Οι Ηνωμένες Πολιτείες επέβαλαν εμπορικό εμπάργκο στη Λαϊκή Δημοκρατία ως αποτέλεσμα της εμπλοκής της στον πόλεμο της Κορέας, που διήρκεσε μέχρι τη βελτίωση των σχέσεων από τον Ρίτσαρντ Νίξον. Τουλάχιστον 180 χιλιάδες Κινέζοι στρατιώτες έχασαν τη ζωή τους κατά τη διάρκεια του πολέμου.

Ο Μάο κατεύθυνε τις επιχειρήσεις μέχρι την παραμικρή λεπτομέρεια. Ως Πρόεδρος της Κεντρικής Στρατιωτικής Επιτροπής (CMC), ήταν επίσης ο Ανώτατος Αρχηγός της PLA και της Λαϊκής Δημοκρατίας και Πρόεδρος του Κόμματος. Τα κινεζικά στρατεύματα στην Κορέα τελούσαν υπό τη γενική διοίκηση του τότε νεοεγκατεστημένου πρωθυπουργού Zhou Enlai, με τον στρατηγό Peng Dehuai ως διοικητή πεδίου και πολιτικό επίτροπο.

Κατά τη διάρκεια των εκστρατειών για τη μεταρρύθμιση της γης, μεγάλος αριθμός γαιοκτημόνων και πλούσιων αγροτών ξυλοκοπήθηκε μέχρι θανάτου σε μαζικές συγκεντρώσεις που διοργάνωσε το Κομμουνιστικό Κόμμα, καθώς η γη τους αφαιρέθηκε και δόθηκε σε φτωχότερους αγρότες, γεγονός που μείωσε σημαντικά την οικονομική ανισότητα. Η εκστρατεία για την καταστολή των αντεπαναστατών στοχοποίησε και εκτέλεσε δημόσια πρώην αξιωματούχους του Κουομιντάνγκ, επιχειρηματίες που κατηγορούνταν ότι “διατάραζαν” την αγορά, πρώην υπαλλήλους δυτικών εταιρειών και διανοούμενους των οποίων η πίστη ήταν ύποπτη. Το 1976, το Στέιτ Ντιπάρτμεντ των ΗΠΑ υπολόγισε ότι μέχρι και ένα εκατομμύριο άνθρωποι σκοτώθηκαν στη μεταρρύθμιση της γης και 800.000 στην εκστρατεία κατά της αντεπανάστασης.

Ο ίδιος ο Μάο ισχυρίστηκε ότι συνολικά 700.000 άνθρωποι σκοτώθηκαν σε επιθέσεις εναντίον “αντεπαναστατών” κατά τη διάρκεια των ετών 1950-1952. Επειδή υπήρχε μια πολιτική επιλογής “τουλάχιστον ενός γαιοκτήμονα, και συνήθως πολλών, σχεδόν σε κάθε χωριό για δημόσια εκτέλεση”, ο αριθμός των θανάτων κυμαίνεται μεταξύ 2 εκατομμυρίων Επιπλέον, τουλάχιστον 1,5 εκατομμύριο άνθρωποι, ίσως και 4-6 εκατομμύρια, στάλθηκαν σε στρατόπεδα “μεταρρύθμισης μέσω της εργασίας”, όπου πολλοί χάθηκαν. Ο Μάο διαδραμάτισε προσωπικό ρόλο στην οργάνωση των μαζικών καταστολών και καθιέρωσε ένα σύστημα ποσοστώσεων εκτέλεσης, Υπερασπίστηκε αυτές τις δολοφονίες ως απαραίτητες για την εξασφάλιση της εξουσίας.

Η κυβέρνηση Μάο πιστώνεται γενικά την εξάλειψη τόσο της κατανάλωσης όσο και της παραγωγής οπίου κατά τη διάρκεια της δεκαετίας του 1950, χρησιμοποιώντας αχαλίνωτη καταστολή και κοινωνικές μεταρρυθμίσεις. Δέκα εκατομμύρια τοξικομανείς υποχρεώθηκαν σε υποχρεωτική θεραπεία, οι έμποροι εκτελέστηκαν και οι περιοχές που παρήγαγαν όπιο φυτεύτηκαν με νέες καλλιέργειες. Η εναπομένουσα παραγωγή οπίου μετατοπίστηκε νότια των κινεζικών συνόρων στην περιοχή του Χρυσού Τριγώνου.

Ξεκινώντας το 1951, ο Μάο ξεκίνησε δύο διαδοχικά κινήματα σε μια προσπάθεια να απαλλάξει τις αστικές περιοχές από τη διαφθορά, στοχεύοντας τους πλούσιους καπιταλιστές και τους πολιτικούς αντιπάλους, γνωστά ως οι εκστρατείες “τρία-αντι-πέντε-αντί”. Ενώ η εκστρατεία τρία-αντί ήταν μια εστιασμένη εκκαθάριση κυβερνητικών, βιομηχανικών και κομματικών αξιωματούχων, η εκστρατεία πέντε-αντί έθεσε τους στόχους της ελαφρώς ευρύτερα, στοχεύοντας τα καπιταλιστικά στοιχεία γενικά. Οι εργαζόμενοι κατήγγειλαν τα αφεντικά τους, οι σύζυγοι στράφηκαν εναντίον των συζύγων τους και τα παιδιά ενημέρωσαν τους γονείς τους- τα θύματα συχνά ταπεινώνονταν στις συνεδρίες αγώνα, όπου ένα στοχοποιημένο άτομο κακοποιούνταν λεκτικά και σωματικά μέχρι να ομολογήσει τα εγκλήματα. Ο Μάο επέμενε ότι οι μικροί παραβάτες έπρεπε να επικρίνονται και να αναμορφώνονται ή να στέλνονται σε στρατόπεδα εργασίας, “ενώ οι χειρότεροι ανάμεσά τους έπρεπε να εκτελούνται”. Αυτές οι εκστρατείες στοίχισαν αρκετές εκατοντάδες χιλιάδες επιπλέον ζωές, η συντριπτική πλειοψηφία μέσω αυτοκτονίας.

Στη Σαγκάη, οι αυτοκτονίες με άλματα από ψηλά κτίρια έγιναν τόσο συνηθισμένες που οι κάτοικοι απέφευγαν να περπατούν στο πεζοδρόμιο κοντά σε ουρανοξύστες από φόβο μήπως πέσουν πάνω τους οι αυτόχειρες. Ορισμένοι βιογράφοι έχουν επισημάνει ότι το να οδηγούνται στην αυτοκτονία όσοι θεωρούνταν εχθροί ήταν μια κοινή τακτική κατά την εποχή του Μάο. Στη βιογραφία του για τον Μάο, ο Φίλιπ Σορτ σημειώνει ότι ο Μάο έδωσε σαφείς οδηγίες στο κίνημα διόρθωσης του Γιανάν ότι “κανένα στέλεχος δεν πρέπει να σκοτωθεί”, αλλά στην πράξη επέτρεψε στον επικεφαλής ασφαλείας Κανγκ Σενγκ να οδηγήσει τους αντιπάλους του στην αυτοκτονία και ότι “αυτό το μοτίβο επαναλήφθηκε καθ” όλη τη διάρκεια της ηγεσίας του στη Λαϊκή Δημοκρατία”.

Μετά την εδραίωση της εξουσίας, ο Μάο εγκαινίασε το Πρώτο Πενταετές Σχέδιο (1953-1958), το οποίο είχε ως στόχο να τερματίσει την εξάρτηση της Κίνας από τη γεωργία, προκειμένου να γίνει παγκόσμια δύναμη. Με τη βοήθεια της Σοβιετικής Ένωσης, κατασκευάστηκαν νέες βιομηχανικές μονάδες και η γεωργική παραγωγή μειώθηκε τελικά σε ένα σημείο όπου η βιομηχανία άρχισε να παράγει αρκετό κεφάλαιο ώστε η Κίνα δεν χρειαζόταν πλέον την υποστήριξη της ΕΣΣΔ. Η δηλωμένη επιτυχία του Πρώτου Πενταετούς Σχεδίου ήταν να ενθαρρύνει τον Μάο να υποκινήσει το Δεύτερο Πενταετές Σχέδιο το 1958. Ο Μάο εγκαινίασε επίσης μια φάση ταχείας κολεκτιβοποίησης. Το ΚΚΚ εισήγαγε έλεγχο των τιμών καθώς και απλοποίηση των κινεζικών χαρακτήρων με στόχο την αύξηση του αλφαβητισμού. Αναλήφθηκαν επίσης έργα εκβιομηχάνισης μεγάλης κλίμακας.

Τα προγράμματα που ακολουθήθηκαν κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου περιλαμβάνουν την εκστρατεία των εκατό λουλουδιών, στην οποία ο Μάο έδειξε την υποτιθέμενη προθυμία του να εξετάσει διαφορετικές απόψεις σχετικά με τον τρόπο διακυβέρνησης της Κίνας. Με δεδομένη την ελευθερία έκφρασης, οι φιλελεύθεροι και διανοούμενοι Κινέζοι άρχισαν να αντιτίθενται στο Κομμουνιστικό Κόμμα και να αμφισβητούν την ηγεσία του. Αυτό ήταν αρχικά ανεκτό και ενθαρρυνόμενο. Μετά από λίγους μήνες, η κυβέρνηση του Μάο άλλαξε την πολιτική της και καταδίωξε όσους είχαν ασκήσει κριτική στο κόμμα, συνολικά ίσως 500.000, καθώς και όσους απλώς ισχυρίζονταν ότι ασκούσαν κριτική, σε αυτό που αποκαλείται Αντιδεξιό Κίνημα. Συγγραφείς όπως ο Jung Chang ισχυρίστηκαν ότι η εκστρατεία των εκατό λουλουδιών ήταν απλώς ένα τέχνασμα για να ξεριζωθεί η “επικίνδυνη” σκέψη.

Ο Li Zhisui, γιατρός του Μάο, υποστήριξε ότι ο Μάο είχε αρχικά δει την πολιτική αυτή ως έναν τρόπο αποδυνάμωσης της αντιπολίτευσης εναντίον του στο κόμμα και ότι εξεπλάγη από την έκταση της κριτικής και το γεγονός ότι αυτή στράφηκε κατά της ίδιας της ηγεσίας του. Μόνο τότε τη χρησιμοποίησε ως μέθοδο εντοπισμού και στη συνέχεια καταδίωξης όσων ασκούσαν κριτική στην κυβέρνησή του. Το κίνημα των Εκατό Λουλουδιών οδήγησε στην καταδίκη, τη φίμωση και τον θάνατο πολλών πολιτών, που επίσης συνδέονταν με το αντιδεξιό κίνημα του Μάο, με αποτέλεσμα να σκοτωθούν ενδεχομένως εκατομμύρια άνθρωποι.

Διαβάστε επίσης, βιογραφίες – Φρίντριχ Νίτσε

Μεγάλο άλμα προς τα εμπρός

Τον Ιανουάριο του 1958, ο Μάο εγκαινίασε το δεύτερο πενταετές σχέδιο, γνωστό ως Μεγάλο Άλμα προς τα Εμπρός, ένα σχέδιο που αποσκοπούσε στο να μετατρέψει την Κίνα από αγροτικό έθνος σε βιομηχανοποιημένο και ως εναλλακτικό μοντέλο οικονομικής ανάπτυξης σε σχέση με το σοβιετικό μοντέλο που επικεντρωνόταν στη βαριά βιομηχανία, το οποίο υποστήριζαν άλλοι στο κόμμα. Στο πλαίσιο αυτού του οικονομικού προγράμματος, οι σχετικά μικρές αγροτικές κολεκτίβες που είχαν σχηματιστεί μέχρι σήμερα συγχωνεύτηκαν γρήγορα σε πολύ μεγαλύτερες λαϊκές κοινότητες και πολλοί από τους αγρότες διατάχθηκαν να εργαστούν σε τεράστια έργα υποδομής και στην παραγωγή σιδήρου και χάλυβα. Ορισμένη ιδιωτική παραγωγή τροφίμων απαγορεύτηκε και τα ζώα και τα γεωργικά εργαλεία τέθηκαν υπό συλλογική ιδιοκτησία.

Στην προσπάθειά τους να κερδίσουν την εύνοια των ανωτέρων τους και να αποφύγουν την εκκαθάριση, κάθε στρώμα του κόμματος υπερέβαλε την ποσότητα των σιτηρών που παρήγαγαν υπό την ηγεσία τους. Με βάση την ψευδώς αναφερόμενη επιτυχία, τα στελέχη του κόμματος διατάχθηκαν να επιτάξουν μια δυσανάλογα μεγάλη ποσότητα αυτής της πλασματικής συγκομιδής για κρατική χρήση, κυρίως για χρήση στις πόλεις και τις αστικές περιοχές, αλλά και για εξαγωγή. Το αποτέλεσμα, που επιδεινώθηκε σε ορισμένες περιοχές από την ξηρασία και σε άλλες από τις πλημμύρες, ήταν ότι οι αγρότες έμειναν με ελάχιστα τρόφιμα για τους ίδιους και πολλά εκατομμύρια πέθαναν από την πείνα στη Μεγάλη Κινεζική Πείνα. Οι κάτοικοι των αστικών περιοχών της Κίνας έπαιρναν κουπόνια τροφίμων κάθε μήνα, αλλά οι κάτοικοι των αγροτικών περιοχών αναμενόταν να καλλιεργούν τις δικές τους καλλιέργειες και να επιστρέφουν μέρος της σοδειάς στην κυβέρνηση. Ο αριθμός των θανάτων στις αγροτικές περιοχές της Κίνας ξεπέρασε τους θανάτους στα αστικά κέντρα. Επιπλέον, η κινεζική κυβέρνηση συνέχισε να εξάγει τρόφιμα που θα μπορούσαν να διατεθούν στους πεινασμένους πολίτες της χώρας. Ο λιμός ήταν άμεση αιτία του θανάτου περίπου 30 εκατομμυρίων Κινέζων αγροτών μεταξύ 1959 και 1962. Επιπλέον, πολλά παιδιά που υποσιτίζονταν κατά τη διάρκεια των χρόνων της κακουχίας πέθαναν μετά το τέλος του Μεγάλου Άλματος προς τα εμπρός το 1962.

Η έκταση της γνώσης του Μάο για τη σοβαρότητα της κατάστασης έχει αμφισβητηθεί. Ο γιατρός του Μάο πίστευε ότι μπορεί να μην γνώριζε την έκταση του λιμού, εν μέρει λόγω της απροθυμίας των τοπικών αξιωματούχων να επικρίνουν τις πολιτικές του και της προθυμίας του προσωπικού του να υπερβάλλει ή να πλαστογραφεί τις αναφορές. Μόλις έμαθε την έκταση της πείνας, ο Μάο ορκίστηκε να σταματήσει να τρώει κρέας, ενέργεια που ακολούθησε και το προσωπικό του.

Στα τέλη του φθινοπώρου του 1958, ο Μάο καταδίκασε τα στελέχη για τακτικές όπως η απαίτηση εξαντλητικής εργασίας, η οποία γνώριζε ότι οι αντιδεξιές πιέσεις ήταν μια σημαντική αιτία της “παραγωγής εις βάρος των μέσων διαβίωσης”. Αρνήθηκε να εγκαταλείψει το GLF για να λύσει αυτές τις δυσκολίες, αλλά απαίτησε να αντιμετωπιστούν. Μετά τη σύγκρουση τον Ιούλιο του 1959 στη διάσκεψη του Lushan με τον Peng Dehuai, ο Μάο ξεκίνησε μια νέα αντιδεξιά εκστρατεία μαζί με τις ριζοσπαστικές πολιτικές που είχε προηγουμένως εγκαταλείψει. Ο Μάο εξέφρασε την ανησυχία του για τους αφύσικους θανάτους και άλλες καταχρήσεις την άνοιξη του 1960, αλλά δεν κινήθηκε για να τους σταματήσει. Ο Bernstein καταλήγει στο συμπέρασμα ότι ο Πρόεδρος “αγνόησε εσκεμμένα τα διδάγματα της πρώτης ριζοσπαστικής φάσης για χάρη της επίτευξης ακραίων ιδεολογικών και αναπτυξιακών στόχων”.

Ο Jasper Becker σημειώνει ότι ο Μάο απέρριπτε τις αναφορές που λάμβανε για ελλείψεις τροφίμων στην ύπαιθρο και αρνιόταν να αλλάξει πορεία, πιστεύοντας ότι οι αγρότες έλεγαν ψέματα και ότι οι δεξιοί και οι κουλάκοι αποθησαύριζαν σιτηρά. Αρνήθηκε να ανοίξει τις κρατικές σιταποθήκες και, αντίθετα, ξεκίνησε μια σειρά από εκστρατείες “κατά της απόκρυψης σιτηρών” που είχαν ως αποτέλεσμα πολυάριθμες εκκαθαρίσεις και αυτοκτονίες. Ακολούθησαν και άλλες βίαιες εκστρατείες στις οποίες οι ηγέτες του κόμματος πήγαιναν από χωριό σε χωριό αναζητώντας κρυμμένα αποθέματα τροφίμων, και όχι μόνο σιτηρών, καθώς ο Μάο εξέδωσε ποσοστώσεις για χοίρους, κοτόπουλα, πάπιες και αυγά. Πολλοί αγρότες που κατηγορήθηκαν ότι έκρυβαν τρόφιμα βασανίστηκαν και ξυλοκοπήθηκαν μέχρι θανάτου.

Όποια και αν ήταν η αιτία της καταστροφής, ο Μάο έχασε την εκτίμηση πολλών κορυφαίων στελεχών του κόμματος. Τελικά αναγκάστηκε να εγκαταλείψει την πολιτική το 1962 και έχασε την πολιτική εξουσία από μετριοπαθείς ηγέτες του κόμματος, όπως ο Liu Shaoqi και ο Deng Xiaoping. Υποστηριζόμενος από την εθνική προπαγάνδα, ο Μάο ισχυρίστηκε ότι ο ίδιος ευθυνόταν μόνο εν μέρει για τον λιμό και αναγκάστηκε να παραιτηθεί από πρόεδρος του Κινεζικού Κομμουνιστικού Κόμματος στις 27 Απριλίου 1959- ωστόσο, ο Μάο κατάφερε να παραμείνει στην κορυφαία θέση του ως πρόεδρος του Κομμουνιστικού Κόμματος, με την προεδρία του κόμματος και του κράτους να μεταβιβάζεται στον Liu Shaoqi.

Το Μεγάλο Άλμα προς τα Εμπρός ήταν μια τραγωδία για τη συντριπτική πλειοψηφία των Κινέζων. Παρόλο που οι ποσοστώσεις χάλυβα είχαν επισήμως επιτευχθεί, σχεδόν το σύνολο του υποτιθέμενου χάλυβα που κατασκευάστηκε στην ύπαιθρο ήταν σίδηρος, καθώς είχε κατασκευαστεί από διάφορα παλιοσίδερα σε αυτοσχέδιους φούρνους χωρίς αξιόπιστη πηγή καυσίμου, όπως ο άνθρακας. Αυτό σήμαινε ότι δεν μπορούσαν να επιτευχθούν κατάλληλες συνθήκες τήξης. Σύμφωνα με τον Zhang Rongmei, καθηγητή γεωμετρίας στην αγροτική Σαγκάη κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Άλματος προς τα εμπρός: “Πήραμε όλα τα έπιπλα, τις κατσαρόλες και τα τηγάνια που είχαμε στο σπίτι μας και όλοι οι γείτονές μας έκαναν το ίδιο. Βάλαμε τα πάντα σε μια μεγάλη φωτιά και λιώσαμε όλο το μέταλλο”. Τα χειρότερα από την πείνα κατευθύνθηκαν προς τους εχθρούς του κράτους. Ο Jasper Becker εξηγεί: “Το πιο ευάλωτο τμήμα του πληθυσμού της Κίνας, περίπου πέντε τοις εκατό, ήταν εκείνοι που ο Μάο αποκαλούσε “εχθρούς του λαού”. Σε όποιον είχε χαρακτηριστεί σε προηγούμενες εκστρατείες καταστολής ως “μαύρο στοιχείο”, δόθηκε η χαμηλότερη προτεραιότητα στην κατανομή των τροφίμων. Οι γαιοκτήμονες, οι πλούσιοι αγρότες, τα πρώην μέλη του εθνικιστικού καθεστώτος, οι θρησκευτικοί ηγέτες, οι δεξιοί, οι αντεπαναστάτες και οι οικογένειες αυτών των ατόμων πέθαναν σε μεγαλύτερους αριθμούς”.

Σε ένα μεγάλο συνέδριο του Κομμουνιστικού Κόμματος στο Πεκίνο τον Ιανουάριο του 1962, το οποίο ονομάστηκε “Διάσκεψη Επτά Χιλιάδων Στελεχών”, ο κρατικός πρόεδρος Liu Shaoqi κατήγγειλε το Μεγάλο Άλμα προς τα Εμπρός, αποδίδοντας στο σχέδιο την εκτεταμένη πείνα στην Κίνα. Η συντριπτική πλειοψηφία των συνέδρων εξέφρασε τη συμφωνία της, αλλά ο υπουργός Άμυνας Λιν Μπιάο υπερασπίστηκε σθεναρά τον Μάο. Ακολούθησε μια σύντομη περίοδος φιλελευθεροποίησης, ενώ ο Μάο και ο Λιν σχεδίαζαν την επιστροφή τους. Ο Liu Shaoqi και ο Deng Xiaoping διέσωσαν την οικονομία διαλύοντας τις λαϊκές κοινότητες, εισάγοντας στοιχεία ιδιωτικού ελέγχου των μικρών αγροτικών εκμεταλλεύσεων και εισάγοντας σιτηρά από τον Καναδά και την Αυστραλία για να μετριάσουν τις χειρότερες επιπτώσεις του λιμού.

Διαβάστε επίσης, σημαντικά-γεγονότα – Μαύρος Θάνατος

Συνέπειες

Στη Διάσκεψη του Lushan τον Ιούλιο και τον Αύγουστο του 1959, αρκετοί υπουργοί εξέφρασαν την ανησυχία τους ότι το Μεγάλο Άλμα προς τα Εμπρός δεν είχε αποδειχθεί τόσο επιτυχημένο όσο είχε προγραμματιστεί. Ο πιο άμεσος από αυτούς ήταν ο υπουργός Άμυνας και βετεράνος του πολέμου της Κορέας στρατηγός Peng Dehuai. Μετά την κριτική του Πενγκ για το Μεγάλο Άλμα προς τα εμπρός, ο Μάο οργάνωσε μια εκκαθάριση του Πενγκ και των υποστηρικτών του, καταπνίγοντας την κριτική για τις πολιτικές του Μεγάλου Άλματος. Οι ανώτεροι αξιωματούχοι που ανέφεραν την αλήθεια για τον λιμό στον Μάο στιγματίστηκαν ως “δεξιοί καιροσκόποι”. Μια εκστρατεία κατά του δεξιού οπορτουνισμού ξεκίνησε και είχε ως αποτέλεσμα να σταλούν μέλη του κόμματος και απλοί αγρότες σε στρατόπεδα εργασίας φυλακισμένων, όπου πολλοί θα πέθαιναν στη συνέχεια στον λιμό. Χρόνια αργότερα το ΚΚΚ θα κατέληγε στο συμπέρασμα ότι έως και έξι εκατομμύρια άνθρωποι τιμωρήθηκαν άδικα κατά την εκστρατεία.

Οι απογραφές πραγματοποιήθηκαν στην Κίνα το 1953, το 1964 και το 1982. Η πρώτη προσπάθεια ανάλυσης αυτών των δεδομένων για την εκτίμηση του αριθμού των θανάτων από λιμό έγινε από την Αμερικανίδα δημογράφο Δρ Τζούντιθ Μπάνιστερ και δημοσιεύθηκε το 1984. Δεδομένου του μεγάλου χρονικού διαστήματος μεταξύ των απογραφών και των αμφιβολιών σχετικά με την αξιοπιστία των δεδομένων, είναι δύσκολο να προσδιοριστεί ένας ακριβής αριθμός. Παρ” όλα αυτά, η Banister κατέληξε στο συμπέρασμα ότι τα επίσημα στοιχεία υπονοούσαν ότι περίπου 15 εκατομμύρια υπερβολικοί θάνατοι σημειώθηκαν στην Κίνα κατά την περίοδο 1958-61 και ότι με βάση τη μοντελοποίηση των κινεζικών δημογραφικών στοιχείων κατά την περίοδο αυτή και λαμβάνοντας υπόψη την υποτιθέμενη υποδήλωση κατά τα χρόνια του λιμού, ο αριθμός ήταν περίπου 30 εκατομμύρια. Η επίσημη στατιστική είναι 20 εκατομμύρια θάνατοι, όπως δόθηκε από τον Hu Yaobang. Ο Yang Jisheng, πρώην δημοσιογράφος του πρακτορείου ειδήσεων Xinhua, ο οποίος είχε προνομιακή πρόσβαση και διασυνδέσεις που δεν είχε κανείς άλλος μελετητής, υπολογίζει τον αριθμό των νεκρών σε 36 εκατομμύρια. Ο Frank Dikötter εκτιμά ότι υπήρξαν τουλάχιστον 45 εκατομμύρια πρόωροι θάνατοι που αποδίδονται στο Μεγάλο Άλμα προς τα εμπρός από το 1958 έως το 1962. Διάφορες άλλες πηγές ανεβάζουν τον αριθμό μεταξύ 20 και 46 εκατομμυρίων.

Διαβάστε επίσης, ιστορία – Αγία Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία

Απόσχιση από τη Σοβιετική Ένωση

Στο διεθνές μέτωπο, η περίοδος κυριαρχήθηκε από την περαιτέρω απομόνωση της Κίνας. Η σινοσοβιετική διάσπαση είχε ως αποτέλεσμα την απόσυρση από τον Νικίτα Χρουστσόφ όλων των σοβιετικών τεχνικών εμπειρογνωμόνων και της βοήθειας από τη χώρα. Η διάσπαση αφορούσε την ηγεσία του παγκόσμιου κομμουνισμού. Η ΕΣΣΔ διέθετε ένα δίκτυο κομμουνιστικών κομμάτων που υποστήριζε- η Κίνα δημιούργησε τώρα το δικό της αντίπαλο δίκτυο για να δώσει μάχη για τον τοπικό έλεγχο της αριστεράς σε πολλές χώρες. Ο Lorenz M. Lüthi γράφει: “Η σινοσοβιετική διάσπαση ήταν ένα από τα βασικά γεγονότα του Ψυχρού Πολέμου, ισάξιο σε σημασία με την κατασκευή του Τείχους του Βερολίνου, την κρίση των πυραύλων της Κούβας, τον δεύτερο πόλεμο του Βιετνάμ και την σινοαμερικανική προσέγγιση. Η διάσπαση συνέβαλε στον καθορισμό του πλαισίου του Δεύτερου Ψυχρού Πολέμου γενικά και επηρέασε την πορεία του Δεύτερου Πολέμου του Βιετνάμ ειδικότερα”.

Η διάσπαση προέκυψε από την πιο μετριοπαθή σοβιετική ηγεσία του Νικήτα Χρουστσόφ μετά το θάνατο του Στάλιν το Μάρτιο του 1953. Μόνο η Αλβανία τάχθηκε ανοιχτά στο πλευρό της Κίνας, διαμορφώνοντας έτσι μια συμμαχία μεταξύ των δύο χωρών που θα διαρκούσε μέχρι το θάνατο του Μάο το 1976. Προειδοποιημένος ότι οι Σοβιετικοί διέθεταν πυρηνικά όπλα, ο Μάο ελαχιστοποίησε την απειλή. Ο Μπέκερ λέει ότι “ο Μάο πίστευε ότι η βόμβα ήταν ένας “χάρτινος τίγρης”, δηλώνοντας στον Χρουστσόφ ότι δεν θα είχε σημασία αν η Κίνα έχανε 300 εκατομμύρια ανθρώπους σε έναν πυρηνικό πόλεμο: ο άλλος μισός πληθυσμός θα επιβίωνε για να εξασφαλίσει τη νίκη”.

Ο Στάλιν είχε καθιερωθεί ως ο διάδοχος της “ορθής” μαρξιστικής σκέψης πολύ πριν ο Μάο ελέγξει το Κινεζικό Κομμουνιστικό Κόμμα, και ως εκ τούτου ο Μάο δεν αμφισβήτησε ποτέ την καταλληλότητα οποιουδήποτε σταλινικού δόγματος (τουλάχιστον όσο ο Στάλιν ήταν εν ζωή). Μετά το θάνατο του Στάλιν, ο Μάο πίστευε (ίσως λόγω αρχαιότητας) ότι η ηγεσία του μαρξιστικού δόγματος θα έπεφτε σε αυτόν. Η προκύπτουσα ένταση μεταξύ του Χρουστσόφ (επικεφαλής μιας πολιτικά και στρατιωτικά ανώτερης κυβέρνησης) και του Μάο (που πίστευε ότι είχε ανώτερη κατανόηση της μαρξιστικής ιδεολογίας) διέβρωσε την προηγούμενη σχέση προστάτη-πελάτη μεταξύ του Κομμουνιστικού Κόμματος της Σοβιετικής Ένωσης και του ΚΚΚ. Στην Κίνα, οι άλλοτε ευνοούμενοι Σοβιετικοί καταγγέλλονταν τώρα ως “ρεβιζιονιστές” και απαριθμούνταν μαζί με τον “αμερικανικό ιμπεριαλισμό” ως κινήματα που έπρεπε να αντιταχθούν.

Εν μέρει περικυκλωμένη από εχθρικές αμερικανικές στρατιωτικές βάσεις στη Νότια Κορέα, την Ιαπωνία και την Ταϊβάν, η Κίνα ήταν τώρα αντιμέτωπη με μια νέα απειλή από τη Σοβιετική Ένωση βόρεια και δυτικά. Τόσο η εσωτερική κρίση όσο και η εξωτερική απειλή απαιτούσαν από τον Μάο εξαιρετικό πολιτικό πνεύμα, αλλά καθώς η Κίνα εισερχόταν στη νέα δεκαετία οι πολιτικοί άνδρες της Κίνας βρίσκονταν σε εχθρική αντιπαράθεση μεταξύ τους.

Διαβάστε επίσης, βιογραφίες – Κωστής Παλαμάς

Μεγάλη Προλεταριακή Πολιτιστική Επανάσταση

Στις αρχές της δεκαετίας του 1960, ο Μάο άρχισε να ανησυχεί για τη φύση της Κίνας μετά το 1959. Είδε ότι η επανάσταση και το Μεγάλο Άλμα προς τα Εμπρός είχαν αντικαταστήσει την παλιά άρχουσα ελίτ με μια νέα. Ανησυχούσε ότι οι εξουσιαστές αποξενώνονταν από τον λαό που έπρεπε να υπηρετούν. Ο Μάο πίστευε ότι μια επανάσταση του πολιτισμού θα εκτόπιζε και θα αναστάτωνε την “άρχουσα τάξη” και θα διατηρούσε την Κίνα σε μια κατάσταση “αέναης επανάστασης” που, θεωρητικά, θα εξυπηρετούσε τα συμφέροντα της πλειοψηφίας και όχι μιας μικροσκοπικής και προνομιούχας ελίτ. Ο Πρόεδρος του Κράτους Liu Shaoqi και ο Γενικός Γραμματέας Deng Xiaoping υποστήριξαν την ιδέα ότι ο Μάο έπρεπε να απομακρυνθεί από την πραγματική εξουσία ως επικεφαλής του κράτους και της κυβέρνησης της Κίνας, αλλά να διατηρήσει τον τελετουργικό και συμβολικό του ρόλο ως Πρόεδρος του Κινεζικού Κομμουνιστικού Κόμματος, με το κόμμα να διατηρεί όλες τις θετικές συνεισφορές του στην επανάσταση. Επιχείρησαν να περιθωριοποιήσουν τον Μάο αναλαμβάνοντας τον έλεγχο της οικονομικής πολιτικής και διεκδικώντας και πολιτικά. Πολλοί ισχυρίζονται ότι ο Μάο απάντησε στις κινήσεις του Λιου και του Ντενγκ ξεκινώντας τη Μεγάλη Προλεταριακή Πολιτιστική Επανάσταση το 1966. Ορισμένοι μελετητές, όπως ο Mobo Gao, υποστηρίζουν ότι η υπόθεση αυτή είναι υπερβολική. Άλλοι, όπως ο Frank Dikötter, υποστηρίζουν ότι ο Μάο ξεκίνησε την Πολιτιστική Επανάσταση για να εκδικηθεί όσους τόλμησαν να τον αμφισβητήσουν για το Μεγάλο Άλμα προς τα εμπρός.

Πιστεύοντας ότι ορισμένα φιλελεύθερα αστικά στοιχεία της κοινωνίας συνέχιζαν να απειλούν το σοσιαλιστικό πλαίσιο, ομάδες νέων, γνωστές ως Κόκκινες Φρουρές, αγωνίστηκαν εναντίον των αρχών σε όλα τα επίπεδα της κοινωνίας και δημιούργησαν ακόμη και τα δικά τους δικαστήρια. Σε μεγάλο μέρος του έθνους επικράτησε χάος και εκατομμύρια άνθρωποι διώχθηκαν. Κατά τη διάρκεια της Πολιτιστικής Επανάστασης, σχεδόν όλα τα σχολεία και τα πανεπιστήμια στην Κίνα έκλεισαν και οι νέοι διανοούμενοι που ζούσαν στις πόλεις διατάχθηκαν να μεταφερθούν στην ύπαιθρο για να “αναμορφωθούν” από τους αγρότες, όπου εκτελούσαν σκληρή χειρωνακτική εργασία και άλλες εργασίες.

Η Πολιτιστική Επανάσταση οδήγησε στην καταστροφή μεγάλου μέρους της παραδοσιακής πολιτιστικής κληρονομιάς της Κίνας και στη φυλάκιση τεράστιου αριθμού Κινέζων πολιτών, καθώς και στη δημιουργία γενικού οικονομικού και κοινωνικού χάους στη χώρα. Εκατομμύρια ζωές καταστράφηκαν κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, καθώς η Πολιτιστική Επανάσταση διείσδυσε σε κάθε μέρος της κινεζικής ζωής, γεγονός που απεικονίζεται από κινεζικές ταινίες όπως Το να ζεις, Ο γαλάζιος χαρταετός και Αποχαιρετώ την παλλακίδα μου. Υπολογίζεται ότι εκατοντάδες χιλιάδες άνθρωποι, ίσως και εκατομμύρια, έχασαν τη ζωή τους στη βία της Πολιτιστικής Επανάστασης. Μεταξύ αυτών και εξέχουσες προσωπικότητες όπως ο Liu Shaoqi.

Όταν ο Μάο πληροφορήθηκε τέτοιες απώλειες, ιδίως ότι άνθρωποι είχαν οδηγηθεί στην αυτοκτονία, φέρεται να σχολίασε: “Οι άνθρωποι που προσπαθούν να αυτοκτονήσουν – μην προσπαθείτε να τους σώσετε! … Η Κίνα είναι ένα τόσο πολυπληθές έθνος, δεν είναι σαν να μην μπορούμε να κάνουμε χωρίς μερικούς ανθρώπους”. Οι αρχές επέτρεπαν στους Ερυθροφρουρούς να κακοποιούν και να σκοτώνουν αντιπάλους του καθεστώτος. Είπε ο Xie Fuzhi, αρχηγός της εθνικής αστυνομίας: “Μην λέτε ότι είναι λάθος τους να χτυπούν κακούς ανθρώπους: αν από θυμό χτυπήσουν κάποιον μέχρι θανάτου, τότε ας είναι έτσι”. Τον Αύγουστο και τον Σεπτέμβριο του 1966, αναφέρθηκε ότι μόνο στο Πεκίνο δολοφονήθηκαν 1.772 άτομα από τους Ερυθροφρουρούς.

Ήταν κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου που ο Μάο επέλεξε τον Λιν Μπιάο, ο οποίος φαινόταν να απηχεί όλες τις ιδέες του Μάο, για να γίνει διάδοχός του. Αργότερα ο Λιν ονομάστηκε επίσημα διάδοχος του Μάο. Μέχρι το 1971, το χάσμα μεταξύ των δύο ανδρών είχε γίνει εμφανές. Η επίσημη ιστορία στην Κίνα αναφέρει ότι ο Λιν σχεδίαζε στρατιωτικό πραξικόπημα ή απόπειρα δολοφονίας του Μάο. Ο Λιν Μπιάο πέθανε στις 13 Σεπτεμβρίου 1971 σε αεροπορικό δυστύχημα πάνω από τον εναέριο χώρο της Μογγολίας, πιθανώς καθώς εγκατέλειπε την Κίνα, αναμένοντας πιθανώς τη σύλληψή του. Το ΚΚΚ δήλωσε ότι ο Λιν σχεδίαζε να εκθρονίσει τον Μάο και διέγραψε μετά θάνατον τον Λιν από το κόμμα. Εκείνη την εποχή, ο Μάο έχασε την εμπιστοσύνη του σε πολλά από τα κορυφαία στελέχη του ΚΚΚ. Ο πιο υψηλόβαθμος αποστάτης των μυστικών υπηρεσιών του σοβιετικού μπλοκ, ο υποστράτηγος Ion Mihai Pacepa, ισχυρίστηκε ότι είχε συνομιλία με τον Νικολάε Τσαουσέσκου, ο οποίος του είπε για μια συνωμοσία για τη δολοφονία του Μάο Τσετούνγκ με τη βοήθεια του Λιν Μπιάο που είχε οργανωθεί από την KGB.

Παρά το γεγονός ότι από ορισμένους θεωρείται φεμινιστική προσωπικότητα και υποστηρικτής των δικαιωμάτων των γυναικών, έγγραφα που δημοσιεύθηκαν από το Υπουργείο Εξωτερικών των ΗΠΑ το 2008 δείχνουν ότι ο Μάο δήλωσε ότι οι γυναίκες είναι “ανοησίες” το 1973, σε συνομιλία με τον Χένρι Κίσινγκερ, αστειευόμενος ότι “η Κίνα είναι μια πολύ φτωχή χώρα. Δεν έχουμε πολλά. Αυτό που έχουμε σε περίσσευμα είναι οι γυναίκες…. Αφήστε τις να πάνε στον τόπο σας. Θα δημιουργήσουν καταστροφές. Με αυτόν τον τρόπο μπορείτε να μειώσετε τα δικά μας βάρη”. Όταν ο Μάο προσέφερε 10 εκατομμύρια γυναίκες, ο Κίσινγκερ απάντησε λέγοντας ότι ο Μάο “βελτίωνε την προσφορά του”. Ο Μάο και ο Κίσινγκερ συμφώνησαν στη συνέχεια να αφαιρεθούν τα σχόλιά τους για τις γυναίκες από τα δημόσια αρχεία, με αφορμή έναν Κινέζο αξιωματούχο που φοβόταν ότι τα σχόλια του Μάο θα μπορούσαν να προκαλέσουν την οργή της κοινής γνώμης αν δημοσιοποιούνταν.

Το 1969, ο Μάο κήρυξε το τέλος της Πολιτιστικής Επανάστασης, αν και διάφοροι ιστορικοί εντός και εκτός Κίνας θεωρούν το τέλος της Πολιτιστικής Επανάστασης – στο σύνολό της ή εν μέρει – το 1976, μετά το θάνατο του Μάο και τη σύλληψη της Συμμορίας των Τεσσάρων. Η Κεντρική Επιτροπή το 1981 δήλωσε επίσημα ότι η Πολιτιστική Επανάσταση αποτέλεσε “σοβαρή οπισθοδρόμηση” για τη ΛΔΚ. Συχνά αντιμετωπίζεται σε όλους τους επιστημονικούς κύκλους ως μια περίοδος μεγάλης αναστάτωσης για την Κίνα. Παρά τη ρητορική του καθεστώτος του Μάο υπέρ των φτωχών, οι οικονομικές πολιτικές του οδήγησαν σε σημαντική φτώχεια. Ορισμένοι μελετητές, όπως ο Lee Feigon και ο Mobo Gao, υποστηρίζουν ότι υπήρξαν πολλές μεγάλες πρόοδοι και ότι σε ορισμένους τομείς η κινεζική οικονομία συνέχισε να ξεπερνά τη Δύση.

Οι εκτιμήσεις για τον αριθμό των νεκρών κατά τη διάρκεια της Πολιτιστικής Επανάστασης, συμπεριλαμβανομένων των πολιτών και των Ερυθροφρουρών, ποικίλλουν σε μεγάλο βαθμό. Μια εκτίμηση για περίπου 400.000 θανάτους είναι ένας ευρέως αποδεκτός ελάχιστος αριθμός, σύμφωνα με τον Maurice Meisner. Οι MacFarquhar και Schoenhals υποστηρίζουν ότι μόνο στην αγροτική Κίνα διώχθηκαν περίπου 36 εκατομμύρια άνθρωποι, εκ των οποίων 750.000 έως 1,5 εκατομμύρια σκοτώθηκαν, ενώ περίπου ο ίδιος αριθμός τραυματίστηκε μόνιμα. Στο βιβλίο Mao: The Unknown Story, οι Jung Chang και Jon Halliday υποστηρίζουν ότι 3 εκατομμύρια άνθρωποι έχασαν τη ζωή τους στη βία της Πολιτιστικής Επανάστασης.

Ο ιστορικός Daniel Leese γράφει ότι στη δεκαετία του 1950 η προσωπικότητα του Μάο σκληραίνει: “Η εντύπωση της προσωπικότητας του Μάο που προκύπτει από τη βιβλιογραφία είναι ανησυχητική. Αποκαλύπτει μια ορισμένη διαχρονική εξέλιξη από έναν προσγειωμένο ηγέτη, ο οποίος ήταν φιλικός όταν δεν αμφισβητούνταν και περιστασιακά προβληματιζόταν για τα όρια της εξουσίας του, σε έναν όλο και πιο αδίστακτο και εγωκεντρικό δικτάτορα. Η ετοιμότητα του Μάο να δεχτεί κριτική μειωνόταν συνεχώς”.

Η υγεία του Μάο επιδεινώθηκε τα τελευταία χρόνια, πιθανώς λόγω του αλυσιδωτού καπνίσματος. Έγινε κρατικό μυστικό ότι υπέφερε από πολλαπλές πνευμονικές και καρδιακές παθήσεις κατά τα τελευταία χρόνια της ζωής του. Υπάρχουν ανεπιβεβαίωτες αναφορές ότι ενδεχομένως έπασχε από τη νόσο του Πάρκινσον εκτός από την αμυοτροφική πλευρική σκλήρυνση, γνωστή και ως νόσος του Λου Γκέριγκ.Η τελευταία του δημόσια εμφάνιση -και η τελευταία γνωστή φωτογραφία του εν ζωή- ήταν στις 27 Μαΐου 1976, όταν συναντήθηκε με τον Πακιστανό πρωθυπουργό Ζουλφικάρ Αλί Μπούτο που τον επισκέφθηκε. Υπέστη δύο σοβαρά καρδιακά επεισόδια, ένα τον Μάρτιο και ένα τον Ιούλιο, και στη συνέχεια ένα τρίτο στις 5 Σεπτεμβρίου, καθιστώντας τον ανάπηρο. Πέθανε σχεδόν τέσσερις ημέρες αργότερα, στις 00:10 της 9ης Σεπτεμβρίου 1976, σε ηλικία 82 ετών. Το Κομμουνιστικό Κόμμα καθυστέρησε την ανακοίνωση του θανάτου του μέχρι τις 16:00, όταν μια εθνική ραδιοφωνική εκπομπή ανακοίνωσε την είδηση και απηύθυνε έκκληση για ενότητα του κόμματος.

Το ταριχευμένο σώμα του Μάο, τυλιγμένο με τη σημαία του ΚΚΚ, παρέμεινε για μια εβδομάδα στο Μεγάλο Μέγαρο του Λαού. Ένα εκατομμύριο Κινέζοι πέρασαν από εκεί για να αποτίσουν τον τελευταίο φόρο τιμής, πολλοί έκλαιγαν ανοιχτά ή έδειχναν θλίψη, ενώ οι ξένοι παρακολουθούσαν από την τηλεόραση. Το επίσημο πορτραίτο του Μάο κρεμόταν στον τοίχο με ένα πανό που έγραφε: “Συνεχίστε την υπόθεση που άφησε ο πρόεδρος Μάο και συνεχίστε την υπόθεση της προλεταριακής επανάστασης μέχρι τέλους”. Στις 17 Σεπτεμβρίου η σορός μεταφέρθηκε με ένα μικρό λεωφορείο στο νοσοκομείο 305, όπου τα εσωτερικά του όργανα συντηρήθηκαν σε φορμαλδεΰδη.

Στις 18 Σεπτεμβρίου, όπλα, σειρήνες, σφυρίχτρες και κόρνες σε όλη την Κίνα χτυπήθηκαν ταυτόχρονα και τηρήθηκε υποχρεωτική τρίλεπτη σιγή. Η πλατεία Τιενανμέν ήταν γεμάτη με εκατομμύρια ανθρώπους και μια στρατιωτική μπάντα έπαιζε τη “Διεθνή”. Ο Hua Guofeng ολοκλήρωσε την τελετή με έναν 20λεπτο επικήδειο λόγο στην κορυφή της πύλης Tiananmen. Παρά το αίτημα του Μάο να αποτεφρωθεί, η σορός του θάφτηκε αργότερα οριστικά στο Μαυσωλείο του Μάο Τσετούνγκ στο Πεκίνο.

Οι πολιτικές του είχαν ως αποτέλεσμα το θάνατο δεκάδων εκατομμυρίων ανθρώπων στην Κίνα κατά τη διάρκεια της 27χρονης βασιλείας του, περισσότερων από οποιονδήποτε άλλο ηγέτη του 20ού αιώνα.Οι εκτιμήσεις για τον αριθμό των ανθρώπων που πέθαναν υπό το καθεστώς του κυμαίνονται από 40 εκατομμύρια έως και 80 εκατομμύρια, λόγω πείνας, διώξεων, εργασίας σε φυλακές του Λαογκάι και μαζικών εκτελέσεων. Παρά τις ελλείψεις αυτές, οι υποστηρικτές του απαντούν ότι το προσδόκιμο ζωής, η εκπαίδευση και η υγειονομική περίθαλψη βελτιώθηκαν κατά τη διάρκεια της διακυβέρνησής του και δηλώνουν ότι εκβιομηχάνισε γρήγορα την Κίνα- ωστόσο, άλλοι υποστηρίζουν ότι οι πολιτικές του, όπως το Μεγάλο Άλμα προς τα Εμπρός και η Μεγάλη Προλεταριακή Πολιτιστική Επανάσταση, αποτέλεσαν εμπόδια στην εκβιομηχάνιση και τον εκσυγχρονισμό. Οι υποστηρικτές του λένε ότι οι πολιτικές του έθεσαν τα θεμέλια για τη μετέπειτα άνοδο της Κίνας σε οικονομική υπερδύναμη, ενώ άλλοι δηλώνουν ότι οι πολιτικές του καθυστέρησαν την οικονομική ανάπτυξη και ότι η οικονομία της Κίνας γνώρισε την ταχεία ανάπτυξή της μόνο μετά την ευρεία εγκατάλειψη των πολιτικών του Μάο. Ο πληθυσμός της Κίνας αυξήθηκε από περίπου 550 εκατομμύρια σε πάνω από 900 εκατομμύρια υπό την εξουσία του, ενώ η κυβέρνηση δεν εφάρμοσε αυστηρά την πολιτική οικογενειακού προγραμματισμού, οδηγώντας τους διαδόχους του, όπως ο Ντενγκ Σιαοπίνγκ, να υιοθετήσουν μια αυστηρή πολιτική ενός παιδιού για να αντιμετωπίσουν τον ανθρώπινο υπερπληθυσμό. Οι επαναστατικές τακτικές του Μάο εξακολουθούν να χρησιμοποιούνται από τους εξεγερμένους και η πολιτική του ιδεολογία εξακολουθεί να υιοθετείται από πολλές κομμουνιστικές οργανώσεις σε όλο τον κόσμο.

Εξακολουθούν να υπάρχουν διαφωνίες σχετικά με την κληρονομιά του Μάο. Ο πρώην αξιωματούχος του κόμματος Σου Σατσί υποστήριξε ότι “ήταν ένας μεγάλος ιστορικός εγκληματίας, αλλά ήταν επίσης μια μεγάλη δύναμη για το καλό”. Σε παρόμοιο πνεύμα, ο δημοσιογράφος Liu Binyan έχει περιγράψει τον Μάο ως “τέρας και ιδιοφυΐα”. Ορισμένοι ιστορικοί υποστηρίζουν ότι ο Μάο ήταν “ένας από τους μεγαλύτερους τυράννους του εικοστού αιώνα” και ένας δικτάτορας συγκρίσιμος με τον Αδόλφο Χίτλερ και τον Ιωσήφ Στάλιν, με αριθμό νεκρών που ξεπερνά και τους δύο. Στο “Μαύρο βιβλίο του κομμουνισμού”, ο Jean Louis Margolin γράφει ότι “ο Μάο Τσετούνγκ ήταν τόσο ισχυρός που συχνά ήταν γνωστός ως ο Κόκκινος Αυτοκράτορας. … η βία που ανήγαγε σε ένα ολόκληρο σύστημα υπερβαίνει κατά πολύ οποιαδήποτε εθνική παράδοση βίας που θα μπορούσαμε να βρούμε στην Κίνα”. Ο Μάο παρομοιάστηκε συχνά με τον Πρώτο Αυτοκράτορα της Κίνας Τσιν Σι Χουάνγκ, διαβόητο για το ότι φέρεται να έθαψε ζωντανούς εκατοντάδες λόγιους, και προσωπικά απολάμβανε τη σύγκριση. Κατά τη διάρκεια μιας ομιλίας του σε στελέχη του κόμματος το 1958, ο Μάο είπε ότι είχε ξεπεράσει κατά πολύ τον Τσιν Σι Χουάνγκ στην πολιτική του κατά των διανοουμένων: “Σε τι κατέληξε; Έθαψε ζωντανούς μόνο 460 λόγιους, ενώ εμείς θάψαμε 46.000. Κατά την καταστολή των αντεπαναστατών, δεν σκοτώσαμε κάποιους αντεπαναστάτες διανοούμενους; Κάποτε συζήτησα με τους δημοκρατικούς ανθρώπους: Μας κατηγορείτε ότι ενεργούμε όπως ο Τσιν-σιχ-χουάνγκ, αλλά κάνετε λάθος- τον ξεπερνάμε 100 φορές”. Ως αποτέλεσμα αυτής της τακτικής, οι επικριτές την έχουν συγκρίνει με τη ναζιστική Γερμανία.

Ο Άγγλος διερμηνέας του Μάο Sidney Rittenberg έγραψε στα απομνημονεύματά του The Man Who Stayed Behind ότι ενώ ο Μάο “ήταν ένας μεγάλος ηγέτης της ιστορίας”, ήταν επίσης “ένας μεγάλος εγκληματίας επειδή, όχι ότι το ήθελε, όχι ότι το σκόπευε, αλλά στην πραγματικότητα, οι άγριες φαντασιώσεις του οδήγησαν στο θάνατο δεκάδων εκατομμυρίων ανθρώπων”. Στο βιβλίο του Μάο: The Unknown Story, οι Jung Chang και Jon Halliday βλέπουν πολύ κριτικά τη ζωή και την επιρροή του Μάο. Λένε ότι ο Μάο γνώριζε πολύ καλά ότι οι πολιτικές του θα ήταν υπεύθυνες για τον θάνατο εκατομμυρίων ανθρώπων. Ενώ συζητούσε για έργα έντασης εργασίας, όπως τα έργα ύδρευσης και η παραγωγή χάλυβα, ο Μάο είπε στον στενό του κύκλο τον Νοέμβριο του 1958: “Δουλεύοντας έτσι, με όλα αυτά τα έργα, η μισή Κίνα μπορεί κάλλιστα να πρέπει να πεθάνει. Αν όχι η μισή, το ένα τρίτο ή το ένα δέκατο – 50 εκατομμύρια – θα πεθάνουν”. Ο Τόμας Μπερνστάιν του Πανεπιστημίου Κολούμπια απαντά ότι το απόσπασμα αυτό είναι αποσπασματικό. Ο Dikötter υποστηρίζει ότι οι ηγέτες του ΚΚΚ “δόξασαν τη βία και ήταν εξοικειωμένοι με τις μαζικές απώλειες ζωών. Και όλοι τους μοιράζονταν μια ιδεολογία στην οποία ο σκοπός δικαιολογούσε τα μέσα. Το 1962, έχοντας χάσει εκατομμύρια ανθρώπους στην επαρχία του, ο Li Jingquan συνέκρινε το Μεγάλο Άλμα προς τα Εμπρός με τη Μακρά Πορεία, στην οποία μόνο ένας στους δέκα είχε φτάσει μέχρι το τέλος: “Δεν είμαστε αδύναμοι, είμαστε ισχυρότεροι, έχουμε κρατήσει τη ραχοκοκαλιά””. Όσον αφορά τα μεγάλης κλίμακας αρδευτικά έργα, ο Dikötter τονίζει ότι, παρά το γεγονός ότι ο Μάο ήταν σε καλή θέση να δει το ανθρώπινο κόστος, συνεχίστηκαν αμείωτα για αρκετά χρόνια και τελικά στοίχισαν τη ζωή σε εκατοντάδες χιλιάδες εξαντλημένους χωρικούς. Γράφει επίσης: “Σε έναν ανατριχιαστικό πρόδρομο της Καμπότζης επί των Ερυθρών Χμερ, οι χωρικοί στο Qingshui και στο Gansu αποκαλούσαν τα έργα αυτά “πεδία δολοφονίας””.

Οι Ηνωμένες Πολιτείες επέβαλαν εμπορικό εμπάργκο στη Λαϊκή Δημοκρατία ως αποτέλεσμα της εμπλοκής της στον πόλεμο της Κορέας, που διήρκεσε μέχρι που ο Ρίτσαρντ Νίξον αποφάσισε ότι η ανάπτυξη σχέσεων με τη ΛΔΚ θα ήταν χρήσιμη για την αντιμετώπιση της Σοβιετικής Ένωσης. Η τηλεοπτική σειρά Biography δήλωσε: “Η Χ.Α: ” μετέτρεψε την Κίνα από ένα φεουδαρχικό υποβαθμισμένο έδαφος σε μια από τις ισχυρότερες χώρες του κόσμου. … Το κινεζικό σύστημα που ανέτρεψε ήταν οπισθοδρομικό και διεφθαρμένο- λίγοι θα αμφισβητούσαν το γεγονός ότι έσυρε την Κίνα στον 20ό αιώνα. Αλλά με ένα κόστος σε ανθρώπινες ζωές που είναι συγκλονιστικό”. Στο βιβλίο Η Κίνα στον 21ο αιώνα: What Everyone Needs to Know που εκδόθηκε το 2010, ο καθηγητής Jeffrey Wasserstrom του Πανεπιστημίου της Καλιφόρνιας στο Irvine συγκρίνει τη σχέση της Κίνας με τον Μάο με τη μνήμη των Αμερικανών για τον Άντριου Τζάκσον- και οι δύο χώρες βλέπουν τους ηγέτες με θετικό μάτι, παρά τον αντίστοιχο ρόλο τους σε καταστροφικές πολιτικές. Ο Τζάκσον μετακίνησε με τη βία τους ιθαγενείς Αμερικανούς μέσω του Μονοπατιού των Δακρύων, με αποτέλεσμα χιλιάδες θανάτους, ενώ ο Μάο ήταν στο τιμόνι κατά τα βίαια χρόνια της Πολιτιστικής Επανάστασης και του Μεγάλου Άλματος προς τα εμπρός.

Τα στρατιωτικά γραπτά του Μάο εξακολουθούν να έχουν μεγάλη επιρροή τόσο μεταξύ εκείνων που επιδιώκουν να δημιουργήσουν μια εξέγερση όσο και μεταξύ εκείνων που επιδιώκουν να τη συντρίψουν, ιδίως όσον αφορά τους τρόπους του ανταρτοπόλεμου, στον οποίο ο Μάο θεωρείται ευρέως ως ιδιοφυία. Το Κομμουνιστικό Κόμμα του Νεπάλ (Μαοϊκό) ακολούθησε τα παραδείγματα του Μάο για τον ανταρτοπόλεμο με σημαντική πολιτική και στρατιωτική επιτυχία ακόμη και στον 21ο αιώνα. Η σημαντικότερη συμβολή του Μάο στη στρατιωτική επιστήμη είναι η θεωρία του για τον Λαϊκό Πόλεμο, όχι μόνο με τον ανταρτοπόλεμο αλλά κυρίως με τις μεθοδολογίες του Κινητού Πολέμου. Ο Μάο είχε εφαρμόσει με επιτυχία τον Κινητό Πόλεμο στον πόλεμο της Κορέας και κατάφερε να περικυκλώσει, να απωθήσει και στη συνέχεια να σταματήσει τις δυνάμεις του ΟΗΕ στην Κορέα, παρά τη σαφή υπεροχή της δύναμης πυρός του ΟΗΕ. Το 1957, ο Μάο έδωσε επίσης την εντύπωση ότι θα μπορούσε ακόμη και να καλωσορίσει έναν πυρηνικό πόλεμο.

Τα ποιήματα και τα γραπτά του Μάο αναφέρονται συχνά τόσο από Κινέζους όσο και από μη Κινέζους. Η επίσημη κινεζική μετάφραση της ομιλίας του προέδρου Μπαράκ Ομπάμα κατά την ορκωμοσία χρησιμοποίησε μια διάσημη φράση από ένα από τα ποιήματα του Μάο. Στα μέσα της δεκαετίας του 1990, η φωτογραφία του Μάο άρχισε να εμφανίζεται σε όλα τα νέα νομίσματα ρενμίνμπι της Λαϊκής Δημοκρατίας της Κίνας. Αυτό καθιερώθηκε επίσημα ως μέτρο κατά της παραχάραξης, καθώς το πρόσωπο του Μάο είναι ευρέως αναγνωρισμένο σε αντίθεση με τις γενικές φιγούρες που εμφανίζονται στα παλαιότερα νομίσματα. Στις 13 Μαρτίου 2006, ένα άρθρο της εφημερίδας People”s Daily ανέφερε ότι είχε γίνει πρόταση να τυπωθούν τα πορτρέτα των Sun Yat-sen και Deng Xiaoping.

Διαβάστε επίσης, βιογραφίες – Ρίτσαρντ Νίξον

Δημόσια εικόνα

Ο Μάο έκανε αντιφατικές δηλώσεις σχετικά με το θέμα των λατρειών προσωπικότητας. Το 1955, ως απάντηση στην έκθεση Χρουστσόφ που επέκρινε τον Ιωσήφ Στάλιν, ο Μάο δήλωσε ότι οι αιρέσεις προσωπικοτήτων είναι “δηλητηριώδη ιδεολογικά απομεινάρια της παλιάς κοινωνίας” και επιβεβαίωσε τη δέσμευση της Κίνας στη συλλογική ηγεσία. Στο κομματικό συνέδριο του 1958 στο Τσενγκντού, ο Μάο εξέφρασε την υποστήριξή του στις λατρείες προσωπικότητας ανθρώπων τους οποίους χαρακτήρισε ως πραγματικά άξιες προσωπικότητες και όχι σε εκείνους που εξέφραζαν “τυφλή λατρεία”.

Το 1962, ο Μάο πρότεινε το Κίνημα Σοσιαλιστικής Εκπαίδευσης (SEM) σε μια προσπάθεια να εκπαιδεύσει τους αγρότες να αντισταθούν στους “πειρασμούς” της φεουδαρχίας και στα βλαστάρια του καπιταλισμού που έβλεπε να αναδύονται στην ύπαιθρο από τις οικονομικές μεταρρυθμίσεις του Λιου. Παράχθηκαν και κυκλοφόρησαν μεγάλες ποσότητες πολιτικοποιημένης τέχνης -με τον Μάο στο επίκεντρο. Πολυάριθμες αφίσες, κονκάρδες και μουσικές συνθέσεις αναφέρονταν στον Μάο με τη φράση “Ο πρόεδρος Μάο είναι ο κόκκινος ήλιος στις καρδιές μας” (Rénmín De Dà Jiùxīng).

Τον Οκτώβριο του 1966 εκδόθηκε το βιβλίο του Μάο Αποσπάσματα του Προέδρου Μάο Τσε Τουνγκ, γνωστό ως Μικρό Κόκκινο Βιβλίο. Τα μέλη του κόμματος ενθαρρύνονταν να έχουν ένα αντίτυπο μαζί τους, και η κατοχή του ήταν σχεδόν υποχρεωτική ως κριτήριο για την ιδιότητα του μέλους. Σύμφωνα με τον Μάο: Η άγνωστη ιστορία του Jun Yang, η μαζική έκδοση και πώληση αυτού του κειμένου συνέβαλε στο να γίνει ο Μάο ο μοναδικός εκατομμυριούχος που δημιουργήθηκε στην Κίνα της δεκαετίας του 1950 (332). Με την πάροδο των ετών, η εικόνα του Μάο εμφανίστηκε σχεδόν παντού, παρούσα σε σπίτια, γραφεία και καταστήματα. Τα αποσπάσματά του τονίζονταν τυπογραφικά, τοποθετώντας τα με έντονη γραφή ή με κόκκινα γράμματα ακόμη και στα πιο δυσνόητα κείμενα. Η μουσική της εποχής τόνιζε το ανάστημα του Μάο, όπως και τα παιδικά στιχάκια. Η φράση “Ζήτω ο πρόεδρος Μάο για δέκα χιλιάδες χρόνια” ακουγόταν συχνά κατά τη διάρκεια της εποχής.

Ο Μάο έχει επίσης παρουσία στην Κίνα και σε όλο τον κόσμο στη λαϊκή κουλτούρα, όπου το πρόσωπό του κοσμεί τα πάντα, από μπλουζάκια μέχρι φλιτζάνια καφέ. Η εγγονή του Μάο, Kong Dongmei, υπερασπίστηκε το φαινόμενο, δηλώνοντας ότι “δείχνει την επιρροή του, ότι υπάρχει στη συνείδηση των ανθρώπων και έχει επηρεάσει τον τρόπο ζωής πολλών γενεών Κινέζων. Ακριβώς όπως η εικόνα του Τσε Γκεβάρα, η δική του έχει γίνει σύμβολο της επαναστατικής κουλτούρας”. Από το 1950, πάνω από 40 εκατομμύρια άνθρωποι έχουν επισκεφθεί τη γενέτειρα του Μάο στο Shaoshan της Hunan.

Διαβάστε επίσης, ιστορία – Αυτοκρατορία των Ίνκας

Πρόγονοι

Οι πρόγονοι του Μάο ήταν:

Διαβάστε επίσης, ιστορία – Κουμπλάι Χαν

Σύζυγοι

Ο Μάο είχε τέσσερις συζύγους που γέννησαν συνολικά 10 παιδιά, μεταξύ των οποίων:

Διαβάστε επίσης, ιστορία – Μάχη του Στάλινγκραντ

Αδέλφια

Ο Μάο είχε πολλά αδέλφια:

Οι γονείς του Μάο είχαν συνολικά πέντε γιους και δύο κόρες. Δύο από τους γιους και οι δύο κόρες πέθαναν νέοι, αφήνοντας τα τρία αδέλφια Μάο Τσετούνγκ, Μάο Τσεμίν και Μάο Ζετάν. Όπως και οι τρεις σύζυγοι του Μάο Τσετούνγκ, ο Μάο Τσεμίν και ο Μάο Ζετάν ήταν κομμουνιστές. Όπως και ο Γιανγκ Καϊχούι, τόσο ο Μάο Τσεμίν όσο και ο Μάο Ζετάν σκοτώθηκαν σε πολεμικές συγκρούσεις κατά τη διάρκεια της ζωής του Μάο Τσετούνγκ. Σημειώστε ότι ο χαρακτήρας zé (πρόκειται για μια κοινή κινεζική σύμβαση ονοματοδοσίας.

Από την επόμενη γενιά, ο γιος του Μάο Τσεμίν, ο Μάο Γιουανξίν, ανατράφηκε από την οικογένεια του Μάο Τσετούνγκ και έγινε ο σύνδεσμος του Μάο Τσετούνγκ με το Πολιτικό Γραφείο το 1975. Στο βιβλίο του Li Zhisui “Η ιδιωτική ζωή του προέδρου Μάο”, ο Mao Yuanxin έπαιξε ρόλο στις τελικές μάχες για την εξουσία.

Διαβάστε επίσης, βιογραφίες – Άλμπρεχτ φον Βάλλενσταϊν

Παιδιά

Ο Μάο απέκτησε συνολικά δέκα παιδιά, μεταξύ των οποίων:

Η πρώτη και η δεύτερη κόρη του Μάο αφέθηκαν σε ντόπιους χωρικούς, επειδή ήταν πολύ επικίνδυνο να τις μεγαλώσουν ενώ πολεμούσαν το Κουομιντάνγκ και αργότερα τους Ιάπωνες. Η μικρότερη κόρη τους (που γεννήθηκε στις αρχές του 1938 στη Μόσχα μετά τον χωρισμό του Μάο) και ένα ακόμη παιδί (που γεννήθηκε το 1933) πέθαναν σε βρεφική ηλικία. Δύο Άγγλοι ερευνητές που αναζήτησαν ολόκληρη τη διαδρομή της Μακράς Πορείας το 2002-2003 εντόπισαν μια γυναίκα που πιστεύουν ότι θα μπορούσε κάλλιστα να είναι ένα από τα αγνοούμενα παιδιά που εγκατέλειψε ο Μάο στους αγρότες το 1935. Οι Ed Jocelyn και Andrew McEwen ελπίζουν ότι ένα μέλος της οικογένειας Μάο θα ανταποκριθεί στα αιτήματα για ένα τεστ DNA.

Μέσω των δέκα παιδιών του, ο Μάο έγινε παππούς για δώδεκα εγγόνια, πολλά από τα οποία δεν γνώρισε ποτέ. Έχει πολλά δισέγγονα που ζουν σήμερα. Μια από τις εγγονές του είναι η επιχειρηματίας Kong Dongmei, ένας από τους πλουσιότερους ανθρώπους στην Κίνα. Ο εγγονός του Μάο Ξινιού είναι στρατηγός στον κινεζικό στρατό. Τόσο αυτός όσο και η Κονγκ έχουν γράψει βιβλία για τον παππού τους.

Η ιδιωτική ζωή του Μάο κρατήθηκε πολύ μυστική την εποχή της διακυβέρνησής του. Μετά το θάνατο του Μάο, ο Li Zhisui, ο προσωπικός του γιατρός, δημοσίευσε το βιβλίο “Η ιδιωτική ζωή του προέδρου Μάο”, ένα απομνημονεύμα που αναφέρει ορισμένες πτυχές της ιδιωτικής ζωής του Μάο, όπως το αλυσιδωτό κάπνισμα τσιγάρων, τον εθισμό σε ισχυρά υπνωτικά χάπια και τον μεγάλο αριθμό σεξουαλικών συντρόφων. Ορισμένοι μελετητές και κάποιοι άλλοι άνθρωποι που επίσης γνώριζαν προσωπικά και συνεργάστηκαν με τον Μάο αμφισβήτησαν την ακρίβεια αυτών των χαρακτηρισμών.

Ο σινολόγος Stuart Schram υπογράμμισε την αδίστακτη συμπεριφορά του Μάο, αλλά σημείωσε επίσης ότι δεν έδειξε κανένα σημάδι ευχαρίστησης από τα βασανιστήρια ή τους φόνους για τον επαναστατικό σκοπό. Ο Lee Feigon θεώρησε ότι ο Μάο ήταν “δρακόντειος και αυταρχικός” όταν απειλούνταν, αλλά έκρινε ότι δεν ήταν “το είδος του κακού που ήταν ο μέντοράς του ο Στάλιν”. Οι Alexander Pantsov και Steven I. Levine έγραψαν ότι ο Μάο ήταν ένας “άνθρωπος με σύνθετες διαθέσεις”, ο οποίος “προσπάθησε με κάθε τρόπο να φέρει την ευημερία και να κερδίσει τον διεθνή σεβασμό” για την Κίνα, όντας “ούτε άγιος ούτε δαίμονας”. Σημείωσαν ότι στην πρώιμη ζωή του προσπαθούσε να είναι “ένας ισχυρός, ισχυρογνώμων και σκόπιμος ήρωας, χωρίς να δεσμεύεται από καμία ηθική αλυσίδα” και ότι “επιθυμούσε με πάθος τη φήμη και την εξουσία”.

Ο Μάο έμαθε να μιλάει κάποια αγγλικά, ιδίως μέσω του Zhang Hanzhi, του δασκάλου του στα αγγλικά, διερμηνέα και διπλωμάτη, ο οποίος αργότερα παντρεύτηκε τον Qiao Guanhua, υπουργό Εξωτερικών της Κίνας και επικεφαλής της αντιπροσωπείας της Κίνας στον ΟΗΕ. Τα προφορικά αγγλικά του περιορίζονταν σε μερικές μεμονωμένες λέξεις, φράσεις και μερικές σύντομες προτάσεις. Επέλεξε για πρώτη φορά να μάθει συστηματικά αγγλικά τη δεκαετία του 1950, πράγμα πολύ ασυνήθιστο, καθώς η κύρια ξένη γλώσσα που διδασκόταν για πρώτη φορά στα κινεζικά σχολεία εκείνη την εποχή ήταν η ρωσική.

Ο Μάο ήταν παραγωγικός συγγραφέας πολιτικής και φιλοσοφικής λογοτεχνίας. Το κύριο αποθετήριο των γραπτών του πριν από το 1949 είναι τα Επιλεγμένα Έργα του Μάο Τσετούνγκ, που εκδίδονται σε τέσσερις τόμους από τον Λαϊκό Εκδοτικό Οίκο από το 1951. Ένας πέμπτος τόμος, ο οποίος έφερε το χρονοδιάγραμμα μέχρι το 1957, εκδόθηκε για λίγο κατά τη διάρκεια της ηγεσίας του Χουά Γκουοφένγκ, αλλά στη συνέχεια αποσύρθηκε από την κυκλοφορία για τα θεωρούμενα ιδεολογικά λάθη του. Δεν υπήρξε ποτέ ένα επίσημο “Πλήρες έργο του Μάο Τσετούνγκ” που να συγκεντρώνει όλες τις γνωστές δημοσιεύσεις του. Ο Μάο είναι ο αποδιδόμενος συγγραφέας του βιβλίου “Αποσπάσματα από τον Πρόεδρο Μάο Τσε Τουνγκ”, γνωστό στη Δύση ως “Μικρό Κόκκινο Βιβλίο” και στην Κίνα της Πολιτιστικής Επανάστασης ως “Βιβλίο του Κόκκινου Θησαυρού” (紅寶書). Εκδόθηκε για πρώτη φορά τον Ιανουάριο του 1964 και αποτελεί μια συλλογή σύντομων αποσπασμάτων από πολλές ομιλίες και άρθρα του (τα περισσότερα βρίσκονται στα Επιλεγμένα Έργα), τα οποία επιμελήθηκε ο Λιν Μπιάο και ταξινομήθηκαν κατά θεματική ενότητα. Το Μικρό Κόκκινο Βιβλίο περιέχει μερικά από τα πιο γνωστά αποφθέγματα του Μάο.

Ο Μάο έγραψε άφθονα για την πολιτική στρατηγική, τα σχόλια και τη φιλοσοφία τόσο πριν όσο και μετά την ανάληψη της εξουσίας. Ο Μάο ήταν επίσης ικανός κινέζος καλλιγράφος με ιδιαίτερα προσωπικό στυλ. Στην Κίνα, ο Μάο θεωρούνταν αριστοτέχνης καλλιγράφος κατά τη διάρκεια της ζωής του. Η καλλιγραφία του μπορεί να παρατηρηθεί σήμερα σε όλη την ηπειρωτική Κίνα. Το έργο του δημιούργησε μια νέα μορφή κινεζικής καλλιγραφίας που ονομάζεται “στυλ Μάο” ή Μάοτι, η οποία απέκτησε αυξανόμενη δημοτικότητα μετά το θάνατό του. Υπάρχουν διάφοροι διαγωνισμοί που ειδικεύονται στην καλλιγραφία του στυλ Μάο.

Διαβάστε επίσης, βιογραφίες – Κωνσταντίνος Α΄ της Ελλάδας

Λογοτεχνικά έργα

Όπως και οι περισσότεροι Κινέζοι διανοούμενοι της γενιάς του, η εκπαίδευση του Μάο ξεκίνησε με την κλασική κινεζική λογοτεχνία. Ο Μάο είπε στον Έντγκαρ Σνόου το 1936 ότι είχε αρχίσει τη μελέτη των Κομφουκιανών Αναλέκτων και των Τεσσάρων Βιβλίων σε ένα σχολείο του χωριού όταν ήταν οκτώ ετών, αλλά ότι τα βιβλία που του άρεσε περισσότερο να διαβάζει ήταν το Περιθώριο του Νερού, το Ταξίδι στη Δύση, το Ρομάντζο των Τριών Βασιλείων και το Όνειρο της Κόκκινης Κάμαρας. Ο Μάο δημοσίευσε ποιήματα σε κλασικές μορφές ξεκινώντας από τα νεανικά του χρόνια και οι ικανότητές του ως ποιητής συνέβαλαν στην εικόνα του στην Κίνα μετά την άνοδό του στην εξουσία το 1949. Το ύφος του ήταν επηρεασμένο από τους μεγάλους ποιητές της δυναστείας των Τανγκ Λι Μπάι και Λι Χε.

Μερικά από τα πιο γνωστά ποιήματά του είναι τα “Changsha” (1925), “The Double Ninth” (Οκτώβριος 1929), “Loushan Pass” (1935), “The Long March” (1935), “Snow” (Φεβρουάριος 1936), “The PLA Captures Nanjing” (1949), “Reply to Li Shuyi” (11 Μαΐου 1957) και “Ode to the Plum Blossom” (Δεκέμβριος 1961).

Ο Μάο έχει παρουσιαστεί πολλές φορές στον κινηματογράφο και την τηλεόραση. Μερικοί αξιοσημείωτοι ηθοποιοί είναι οι εξής: Ο Γκου Γιούε, ο οποίος είχε υποδυθεί τον Μάο 84 φορές στην οθόνη κατά τη διάρκεια της 27χρονης καριέρας του και είχε κερδίσει τον τίτλο του καλύτερου ηθοποιού στα βραβεία Hundred Flowers Awards το 1990 και το 1993, ο Liu Ye, ο οποίος υποδύθηκε τον νεαρό Μάο στην ταινία The Founding of a Party (Η ίδρυση ενός κόμματος) (ο Tang Guoqiang, ο οποίος έχει υποδυθεί συχνά τον Μάο σε πιο πρόσφατες εποχές, μεταξύ άλλων στις ταινίες The Long March (1996) και The Founding of a Republic (2009) και στην τηλεοπτική σειρά Huang Yanpei (2010). Ο Μάο είναι βασικός χαρακτήρας στην όπερα Nixon in China (1987) του Αμερικανού συνθέτη Τζον Άνταμς. Το τραγούδι των Beatles “Revolution” αναφέρεται στον Μάο στον στίχο “but if you go carrying pictures of Chairman Mao you ain”t going to make it with anyone anyhow…”- ο Τζον Λένον εξέφρασε τη λύπη του για τη συμπερίληψη αυτών των στίχων στο τραγούδι το 1972.

Διαβάστε επίσης, βιογραφίες – Ιωάννης Τσιμισκής

Σχόλιο

Πηγές

1. Mao Zedong
2. Μάο Τσετούνγκ