Μαξιμιλιανός Α΄ της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας

gigatos | 8 Δεκεμβρίου, 2021

Σύνοψη

Ο Μαξιμιλιανός Α΄ (22 Μαρτίου 1459 – 12 Ιανουαρίου 1519) ήταν βασιλιάς των Ρωμαίων από το 1486 και αυτοκράτορας της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας από το 1508 μέχρι το θάνατό του. Δεν στέφθηκε ποτέ από τον Πάπα, καθώς το ταξίδι προς τη Ρώμη εμποδίστηκε από τους Βενετούς. Αντ” αυτού ανακηρύχθηκε εκλεγμένος αυτοκράτορας από τον Πάπα Ιούλιο Β” στο Τρεντ, σπάζοντας έτσι τη μακρά παράδοση που απαιτούσε παπική στέψη για την υιοθέτηση του αυτοκρατορικού τίτλου. Ο Μαξιμιλιανός ήταν γιος του Φρειδερίκου Γ΄, Αυτοκράτορα της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, και της Ελεονώρας της Πορτογαλίας. Κυβέρνησε από κοινού με τον πατέρα του τα τελευταία δέκα χρόνια της βασιλείας του τελευταίου, από το 1483 περίπου έως τον θάνατο του πατέρα του το 1493.

Ο Μαξιμιλιανός επέκτεινε την επιρροή του Οίκου των Αψβούργων μέσω του πολέμου και του γάμου του το 1477 με τη Μαρία της Βουργουνδίας, την ηγεμόνα του κράτους της Βουργουνδίας, κληρονόμο του Καρόλου του Τολμηρού, αν και έχασε επίσης τα αρχικά εδάφη της οικογένειάς του στη σημερινή Ελβετία από την Ελβετική Συνομοσπονδία. Μέσω του γάμου του γιου του Φίλιππου του Ωραίου με την ενδεχόμενη βασίλισσα Ιωάννα της Καστίλης το 1498, ο Μαξιμιλιανός βοήθησε στην εγκαθίδρυση της δυναστείας των Αψβούργων στην Ισπανία, γεγονός που επέτρεψε στον εγγονό του Κάρολο να κατέχει τους θρόνους τόσο της Καστίλης όσο και της Αραγωνίας. Ο ιστορικός Thomas A. Brady Jr. τον περιγράφει ως “τον πρώτο αυτοκράτορα της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας εδώ και 250 χρόνια που κυβέρνησε και βασίλευσε” και επίσης, τον “ικανότερο βασιλικό πολέμαρχο της γενιάς του”.

Με το παρατσούκλι “Coeur d”acier” (“Καρδιά από ατσάλι”) από τον Olivier de la Marche και μεταγενέστερους ιστορικούς (είτε ως έπαινος για το θάρρος και τις πολεμικές του ικανότητες είτε ως μομφή για την αδίστακτη συμπεριφορά του ως πολεμοχαρής ηγεμόνας), ο Μαξιμιλιανός έχει εισέλθει στη συνείδηση του κοινού ως “ο τελευταίος ιππότης” (der letzte Ritter), ιδίως μετά τη δημοσίευση του ομώνυμου ποιήματος του Αναστάσιου Grün (αν και το παρατσούκλι πιθανότατα υπήρχε ακόμη και κατά τη διάρκεια της ζωής του Μαξιμιλιανού). Οι ακαδημαϊκές συζητήσεις εξακολουθούν να συζητούν αν ήταν πραγματικά ο τελευταίος ιππότης (είτε ως ένας εξιδανικευμένος μεσαιωνικός ηγεμόνας που οδηγούσε τον λαό έφιππος, είτε ως ένας ονειροπόλος και τυχοδιώκτης τύπου Δον Κιχώτη), ή ο πρώτος πρίγκιπας της Αναγέννησης – ένας ανήθικος μακιαβελικός πολιτικός που μετέφερε την οικογένειά του “στην ευρωπαϊκή κορυφή της δυναστείας” κυρίως με δάνεια. Ιστορικοί του δεύτερου μισού του δέκατου ένατου αιώνα, όπως ο Λέοπολντ φον Ράνκε, έτειναν να επικρίνουν τον Μαξιμιλιανό επειδή έθεσε το συμφέρον της δυναστείας του πάνω από εκείνο της Γερμανίας, παρεμποδίζοντας τη διαδικασία ενοποίησης του έθνους. Από τότε που το έργο του Hermann Wiesflecker Kaiser Maximilian I. Das Reich, Österreich und Europa an der Wende zur Neuzeit (1971-1986) έγινε το καθιερωμένο έργο, διαμορφώθηκε μια πολύ πιο θετική εικόνα του αυτοκράτορα. Θεωρείται ως ένας ουσιαστικά σύγχρονος, καινοτόμος ηγεμόνας που πραγματοποίησε σημαντικές μεταρρυθμίσεις και προώθησε σημαντικά πολιτιστικά επιτεύγματα, ακόμη και αν το οικονομικό τίμημα βάρυνε σκληρά τους Αυστριακούς και η στρατιωτική του επέκταση προκάλεσε το θάνατο και τα δεινά δεκάδων χιλιάδων ανθρώπων.

Ο Μαξιμιλιανός γεννήθηκε στο Wiener Neustadt στις 22 Μαρτίου 1459. Ο πατέρας του, Φρειδερίκος Γ΄, Αυτοκράτορας της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, του έδωσε το όνομα ενός άγνωστου αγίου, του Μαξιμιλιανού της Τεμπέσας, ο οποίος, όπως πίστευε ο Φρειδερίκος, τον είχε προειδοποιήσει κάποτε σε όνειρο για επικείμενο κίνδυνο. Στη βρεφική του ηλικία, ο ίδιος και οι γονείς του πολιορκήθηκαν στη Βιέννη από τον Αλβέρτο της Αυστρίας. Μια πηγή αναφέρει ότι, κατά τη διάρκεια των πιο ζοφερών ημερών της πολιορκίας, ο νεαρός πρίγκιπας περιπλανιόταν στη φρουρά του κάστρου και ζητιάνευε από τους υπηρέτες και τους οπλίτες λίγα κομματάκια ψωμί. Ο νεαρός πρίγκιπας ήταν εξαιρετικός κυνηγός, το αγαπημένο του χόμπι ήταν το κυνήγι πουλιών ως ιππέας τοξότης.

Εκείνη την εποχή, οι δούκες της Βουργουνδίας, ένας δόκιμος κλάδος της γαλλικής βασιλικής οικογένειας, με την εκλεπτυσμένη αριστοκρατία και την αυλική τους κουλτούρα, ήταν οι κυρίαρχοι σημαντικών εδαφών στα ανατολικά και βόρεια σύνορα της Γαλλίας. Ο βασιλεύων δούκας, Κάρολος ο Τολμηρός, ήταν ο κύριος πολιτικός αντίπαλος του πατέρα του Μαξιμιλιανού Φρειδερίκου Γ΄. Ο Φρειδερίκος ανησυχούσε για τις επεκτατικές τάσεις της Βουργουνδίας στα δυτικά σύνορα της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας του και, για να προλάβει τη στρατιωτική σύγκρουση, προσπάθησε να εξασφαλίσει τον γάμο της μοναχοκόρης του Καρόλου, της Μαρίας της Βουργουνδίας, με τον γιο του Μαξιμιλιανό. Μετά την πολιορκία της Νάους (1474-75), τα κατάφερε. Ο γάμος μεταξύ του Μαξιμιλιανού και της Μαρίας πραγματοποιήθηκε στις 19 Αυγούστου 1477.

Η σύζυγος του Μαξιμιλιανού κληρονόμησε τις μεγάλες βουργουνδικές κτήσεις στη Γαλλία και τις Κάτω Χώρες μετά το θάνατο του πατέρα της στη μάχη της Νανσί στις 5 Ιανουαρίου 1477. Ήδη πριν από τη στέψη του ως βασιλιά των Ρωμαίων το 1486, ο Μαξιμιλιανός αποφάσισε να εξασφαλίσει πάση θυσία αυτή τη μακρινή και εκτεταμένη βουργουνδική κληρονομιά στην οικογένειά του, τον οίκο των Αψβούργων.

Το Δουκάτο της Βουργουνδίας διεκδικούσε επίσης το γαλλικό στέμμα βάσει του Σαλικού Δικαίου, με τον Λουδοβίκο ΙΑ΄ της Γαλλίας να αμφισβητεί σθεναρά τη διεκδίκηση της κληρονομιάς της Βουργουνδίας από τους Αψβούργους με στρατιωτική βία. Ο Μαξιμιλιανός ανέλαβε αμέσως την υπεράσπιση των κυριαρχιών της συζύγου του. Χωρίς υποστήριξη από την αυτοκρατορία και με ένα άδειο ταμείο που άφησαν οι εκστρατείες του Καρόλου του Τολμηρού (η Μαρία αναγκάστηκε να βάλει ενέχυρο τα κοσμήματά της για να λάβει δάνεια), πραγματοποίησε εκστρατεία κατά των Γάλλων κατά τη διάρκεια του 1478-1479 και ανακατέλαβε το Le Quesnoy, το Conde και το Antoing. Νίκησε τις γαλλικές δυνάμεις στη μάχη του Guinegate (1479), του σημερινού Enguinegatte, στις 7 Αυγούστου 1479. Παρά τη νίκη του, ο Μαξιμιλιανός αναγκάστηκε να εγκαταλείψει την πολιορκία της Thérouanne και να διαλύσει τον στρατό του, είτε επειδή οι Ολλανδοί δεν ήθελαν να γίνει πολύ ισχυρός είτε επειδή το θησαυροφυλάκιό του ήταν άδειο. Η μάχη αποτέλεσε πάντως ένα σημαντικό σημάδι στη στρατιωτική ιστορία: οι Βουργουνδοί πελεκητές ήταν οι πρόδρομοι των Landsknechte, ενώ η γαλλική πλευρά άντλησε από την ήττα της την ώθηση για στρατιωτική μεταρρύθμιση.

Το γαμήλιο συμβόλαιο του Μαξιμιλιανού και της Μαρίας όριζε ότι τα παιδιά τους θα τους διαδέχονταν, αλλά ότι το ζευγάρι δεν μπορούσε να είναι ο ένας κληρονόμος του άλλου. Η Μαρία προσπάθησε να παρακάμψει αυτόν τον κανόνα με την υπόσχεση να μεταβιβάσει εδάφη ως δώρο σε περίπτωση θανάτου της, αλλά τα σχέδιά της ανατράπηκαν. Μετά τον θάνατο της Μαρίας σε ατύχημα κατά την ιππασία στις 27 Μαρτίου 1482 κοντά στο κάστρο Wijnendale, στόχος του Μαξιμιλιανού ήταν πλέον να εξασφαλίσει την κληρονομιά στον γιο του και της Μαρίας, τον Φίλιππο τον Όμορφο.

Η νίκη στο Γκινέγκεϊτ έκανε τον Μαξιμιλιανό δημοφιλή, αλλά ως άπειρος κυβερνήτης, έβλαψε πολιτικά τον εαυτό του προσπαθώντας να συγκεντρώσει την εξουσία χωρίς να σέβεται τα παραδοσιακά δικαιώματα και χωρίς να συμβουλεύεται τους αρμόδιους πολιτικούς φορείς. Ο Βέλγος ιστορικός Eugène Duchesne σχολιάζει ότι τα χρόνια αυτά ήταν από τα πιο θλιβερά και ταραγμένα στην ιστορία της χώρας και παρά τη μετέπειτα σπουδαία αυτοκρατορική του καριέρα, ο Μαξιμιλιανός δυστυχώς δεν μπόρεσε ποτέ να αντισταθμίσει τα λάθη που έκανε ως αντιβασιλέας εκείνη την περίοδο. Ορισμένες από τις επαρχίες των Κάτω Χωρών ήταν εχθρικές προς τον Μαξιμιλιανό και, το 1482, υπέγραψαν συνθήκη με τον Λουδοβίκο ΙΑ΄ στο Αρράς, η οποία ανάγκασε τον Μαξιμιλιανό να παραδώσει τη Φρανς-Κοντέ και το Αρτουά στο γαλλικό στέμμα. Επαναστάτησαν ανοιχτά δύο φορές κατά την περίοδο 1482-1492, προσπαθώντας να ανακτήσουν την αυτονομία που απολάμβαναν υπό τη Μαρία. Οι Φλαμανδοί επαναστάτες κατάφεραν να αιχμαλωτίσουν τον Φίλιππο και ακόμη και τον ίδιο τον Μαξιμιλιανό, αλλά απελευθέρωσαν τον Μαξιμιλιανό όταν επενέβη ο Φρειδερίκος Γ΄. Το 1489, καθώς έστρεψε την προσοχή του στα κληρονομικά του εδάφη, άφησε τις Κάτω Χώρες στα χέρια του Αλβέρτου της Σαξονίας, ο οποίος αποδείχθηκε εξαιρετική επιλογή, καθώς ήταν λιγότερο δεσμευμένος συναισθηματικά στις Κάτω Χώρες και πιο ευέλικτος ως πολιτικός από τον Μαξιμιλιανό, ενώ ήταν επίσης ικανός στρατηγός. Μέχρι το 1492, οι εξεγέρσεις είχαν κατασταλεί πλήρως. Ο Μαξιμιλιανός ανακάλεσε το Μεγάλο Προνόμιο και εγκαθίδρυσε μια ισχυρή δουκική μοναρχία αδιατάρακτη από τον παραγοντισμό. Αλλά δεν θα επανέφερε τα συγκεντρωτικά διατάγματα του Καρόλου του Τολμηρού. Από το 1489 (μετά την αποχώρησή του), η κυβέρνηση υπό τον Αλβέρτο της Σαξονίας κατέβαλε περισσότερες προσπάθειες για τη διαβούλευση με τους αντιπροσωπευτικούς θεσμούς και επέδειξε μεγαλύτερη αυτοσυγκράτηση στην υποταγή απείθαρχων εδαφών. Οι επώνυμοι που είχαν προηγουμένως υποστηρίξει τις εξεγέρσεις επέστρεψαν στις διοικήσεις των πόλεων. Οι Γενικές Βουλές συνέχισαν να αναπτύσσονται ως τακτικός τόπος συνάντησης της κεντρικής κυβέρνησης. Η σκληρή καταστολή των εξεγέρσεων είχε όντως ενοποιητικό αποτέλεσμα, καθώς οι επαρχίες έπαψαν να συμπεριφέρονται ως ξεχωριστές οντότητες, καθεμία από τις οποίες υποστήριζε διαφορετικό άρχοντα. Ο Helmut Koenigsberger εκτιμά ότι δεν ήταν η αλλοπρόσαλλη ηγεσία του Μαξιμιλιανού, ο οποίος ήταν γενναίος αλλά δύσκολα καταλάβαινε τις Κάτω Χώρες, αλλά η επιθυμία των Estates για την επιβίωση της χώρας που έκανε τη βουργουνδική μοναρχία να επιβιώσει. Οι Jean Berenger και C.A. Simpson υποστηρίζουν ότι ο Μαξιμιλιανός, ως προικισμένος στρατιωτικός πρωταθλητής και οργανωτής, έσωσε όντως τις Κάτω Χώρες από τη Γαλλία, αν και η σύγκρουση μεταξύ των Estates και των προσωπικών του φιλοδοξιών προκάλεσε βραχυπρόθεσμα μια καταστροφική κατάσταση. Ο Peter Spufford εκτιμά ότι η εισβολή αποτράπηκε από τον συνδυασμό των Estates και του Μαξιμιλιανού, αν και το κόστος του πολέμου, η σπάταλη φιλελευθερία του Μαξιμιλιανού και τα συμφέροντα που επέβαλαν οι Γερμανοί τραπεζίτες του προκάλεσαν τεράστιες δαπάνες ενώ τα έσοδα μειώνονταν. Ο Jelle Haemers σχολιάζει ότι οι Estates σταμάτησαν την υποστήριξή τους προς τον νεαρό και φιλόδοξο ιμπρεσάριο (διευθυντή) του πολέμου (ο οποίος ανέλαβε τον προσωπικό έλεγχο τόσο των στρατιωτικών όσο και των οικονομικών λεπτομερειών κατά τη διάρκεια του πολέμου) επειδή γνώριζαν ότι μετά το Guinegate, η φύση του πολέμου δεν ήταν πλέον αμυντική. Ωστόσο, ο Μαξιμιλιανός και οι οπαδοί του είχαν καταφέρει να επιτύχουν αξιοσημείωτη επιτυχία στη σταθεροποίηση της κατάστασης και διατηρήθηκε ένα αδιέξοδο τόσο στη Γάνδη όσο και στη Μπριζ, προτού ο τραγικός θάνατος της Μαρίας το 1482 ανατρέψει πλήρως το πολιτικό τοπίο σε ολόκληρη τη χώρα.

Στις αρχές του 1486, ανακατέλαβε το Mortaigne, το l”Ecluse, το Honnecourt και ακόμη και το Thérouanne, αλλά συνέβη το ίδιο πράγμα όπως και το 1479 – δεν είχε οικονομικούς πόρους για να εκμεταλλευτεί και να διατηρήσει τα κέρδη του. Μόνο το 1492, με μια σταθερή εσωτερική κατάσταση, μπόρεσε να ανακαταλάβει και να κρατήσει το Franche Comté και το Arras με το πρόσχημα ότι οι Γάλλοι είχαν αποκηρύξει την κόρη του. Το 1493, ο Μαξιμιλιανός και ο Κάρολος Η” της Γαλλίας υπέγραψαν τη Συνθήκη της Σενλίς, με την οποία το Αρτουά και το Φρανς Κομτέ επέστρεψαν στη βουργουνδική κυριαρχία, ενώ η Πικαρδία επιβεβαιώθηκε ως γαλλική κτήση. Οι Γάλλοι συνέχισαν επίσης να διατηρούν το Δουκάτο της Βουργουνδίας. Έτσι, ένα μεγάλο μέρος των Κάτω Χωρών (γνωστό ως Δεκαεπτά Επαρχίες) παρέμεινε στην κληρονομιά των Αψβούργων.

Το 1493, ο Φρειδερίκος Γ” πέθανε, και έτσι ο Μαξιμιλιανός Α” έγινε defacto ηγέτης της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Αποφάσισε να μεταβιβάσει την εξουσία στον 15χρονο Φίλιππο. Κατά τη διάρκεια της παραμονής του στις Κάτω Χώρες, αντιμετώπισε τέτοια συναισθηματικά προβλήματα που, εκτός από σπάνιες, αναγκαίες περιπτώσεις, δεν θα επέστρεφε ποτέ ξανά στη χώρα μετά την απόκτηση του ελέγχου. Όταν οι Έσχες έστειλαν αντιπροσωπεία για να του προσφέρουν την αντιβασιλεία μετά τον θάνατο του Φιλίππου το 1506, εκείνος τους απέφευγε επί μήνες.

Ως επικυρίαρχος, ο Μαξιμιλιανός συνέχισε να ασχολείται με τις Κάτω Χώρες από μακριά. Οι κυβερνήσεις του γιου και της κόρης του προσπάθησαν να διατηρήσουν έναν συμβιβασμό μεταξύ των κρατών και της αυτοκρατορίας. Ο Φίλιππος, ειδικότερα, επεδίωξε να διατηρήσει μια ανεξάρτητη πολιτική της Βουργουνδίας, η οποία μερικές φορές προκαλούσε διαφωνίες με τον πατέρα του. Καθώς ο Φίλιππος προτιμούσε να διατηρήσει την ειρήνη και την οικονομική ανάπτυξη για τη χώρα του, ο Μαξιμιλιανός έμεινε να πολεμάει τον Κάρολο του Έγκμοντ για το Γκέλντερς με δικά του μέσα. Κάποια στιγμή, ο Φίλιππος άφησε τα γαλλικά στρατεύματα που υποστήριζαν την αντίσταση του Γκέλντερς στην κυριαρχία του να περάσουν μέσα από τη δική του γη. Μόνο στο τέλος της βασιλείας του, ο Φίλιππος αποφάσισε να αντιμετωπίσει αυτή την απειλή μαζί με τον πατέρα του. Μέχρι τότε, το Γκέλντερς είχε επηρεαστεί από τη συνεχή εμπόλεμη κατάσταση και άλλα προβλήματα. Ο δούκας του Κλεβ και ο επίσκοπος της Ουτρέχτης, ελπίζοντας να μοιραστούν τα λάφυρα, έδωσαν βοήθεια στον Φίλιππο. Ο Μαξιμιλιανός επένδυσε στον ίδιο του τον γιο το Γκέλντερς και το Ζούτφεν. Μέσα σε λίγους μήνες και με την επιδέξια χρήση του πεδινού πυροβολικού από τον πατέρα του, ο Φίλιππος κατέκτησε ολόκληρη τη χώρα και ο Κάρολος του Έγκμοντ αναγκάστηκε να προσκυνήσει μπροστά στον Φίλιππο. Καθώς όμως ο Κάρολος αργότερα δραπέτευσε και ο Φίλιππος έσπευδε να πραγματοποιήσει το μοιραίο ταξίδι του 1506 στην Ισπανία, σύντομα θα προέκυπταν και πάλι προβλήματα, αφήνοντας τη Μαργαρίτα να αντιμετωπίσει τα προβλήματα. Μέχρι εκείνη τη στιγμή, ο πατέρας της ήταν λιγότερο διατεθειμένος να βοηθήσει όμως. Της πρότεινε να υπερασπιστούν τον εαυτό τους οι κτήσεις στις Κάτω Χώρες, αναγκάζοντάς την να υπογράψει τη συνθήκη του 1513 με τον Κάρολο. Οι Αψβούργοι των Κάτω Χωρών θα μπορούσαν να ενσωματώσουν μόνο το Γκέλντερς και το Ζούτφεν υπό τον Κάρολο Ε΄.

Ακολουθώντας τη στρατηγική της Μαργαρίτας για την υπεράσπιση των Κάτω Χωρών με ξένους στρατούς, το 1513, επικεφαλής του στρατού του Ερρίκου Η΄, ο Μαξιμιλιανός πέτυχε νίκη κατά των Γάλλων στη μάχη των Σπορ, με μικρό κόστος για τον ίδιο ή την κόρη του (μάλιστα, σύμφωνα με τη Μαργαρίτα, οι Κάτω Χώρες αποκόμισαν κέρδος ενός εκατομμυρίου χρυσού από τον εφοδιασμό του αγγλικού στρατού). Για χάρη των βουργουνδικών εδαφών του εγγονού του Καρόλου, διέταξε την κατεδάφιση των τειχών της Τερουάν (το οχυρό είχε συχνά χρησιμεύσει ως κερκόπορτα για τις γαλλικές παρεμβάσεις στις Κάτω Χώρες).

Διαβάστε επίσης, βιογραφίες – Έθελσταν της Αγγλίας

Ανακατάληψη της Αυστρίας

Ο Μαξιμιλιανός εξελέγη βασιλιάς των Ρωμαίων στις 16 Φεβρουαρίου 1486 στη Φρανκφούρτη με πρωτοβουλία του πατέρα του και στέφθηκε στις 9 Απριλίου 1486 στο Άαχεν. Μεγάλο μέρος της Αυστρίας βρισκόταν υπό ουγγρική κυριαρχία, ως αποτέλεσμα του Αυστροουγγρικού Πολέμου (1477-1488). Ο Μαξιμιλιανός ήταν πλέον βασιλιάς χωρίς εδάφη. Μετά τον θάνατο του βασιλιά Ματίας Κορβίνος της Ουγγαρίας, από τον Ιούλιο του 1490, ο Μαξιμιλιανός ξεκίνησε μια σειρά σύντομων πολιορκιών με τις οποίες ανακατέλαβε πόλεις και φρούρια που είχε χάσει ο πατέρας του στην Αυστρία. Ο Μαξιμιλιανός εισήλθε χωρίς πολιορκία στη Βιέννη, που είχε ήδη εκκενωθεί από τους Ούγγρους, τον Αύγουστο του 1490. Τραυματίστηκε ενώ επιτέθηκε στην ακρόπολη που φρουρείτο από μια φρουρά 400 Ούγγρων στρατιωτών, οι οποίοι απώθησαν δύο φορές τις δυνάμεις του, αλλά μετά από μερικές ημέρες παραδόθηκαν. Με χρήματα από το Ίνσμπρουκ και τις πόλεις της νότιας Γερμανίας, συγκέντρωσε αρκετό ιππικό και Landsknechte για να εκστρατεύσει στην ίδια την Ουγγαρία. Παρά την εχθρότητα της ουγγρικής αριστοκρατίας προς τους Αψβούργους, κατάφερε να κερδίσει πολλούς υποστηρικτές, συμπεριλαμβανομένων αρκετών από τους πρώην υποστηρικτές του Κορβίνος. Ένας από αυτούς, ο Jakob Székely, του παρέδωσε τα κάστρα της Στυρίας. Διεκδίκησε την ιδιότητά του ως βασιλιάς της Ουγγαρίας, απαιτώντας υποταγή μέσω του Στέφανου της Μολδαβίας. Σε επτά εβδομάδες κατέκτησαν το ένα τέταρτο της Ουγγαρίας. Οι μισθοφόροι του διέπραξαν τη θηριωδία της ολοκληρωτικής λεηλασίας του Székesfehérvár, του κύριου φρουρίου της χώρας. Όταν συνάντησαν τον παγετό, τα στρατεύματα αρνήθηκαν να συνεχίσουν τον πόλεμο όμως, ζητώντας από τον Μαξιμιλιανό να διπλασιάσει τον μισθό τους, πράγμα που δεν μπορούσε να αντέξει οικονομικά. Η εξέγερση ανέτρεψε την κατάσταση υπέρ των δυνάμεων της Γιαγκελόνια. Ο Μαξιμιλιανός αναγκάστηκε να επιστρέψει. Εξαρτήθηκε από τον πατέρα του και τα εδαφικά κτήματα για οικονομική υποστήριξη. Σύντομα ανακατέλαβε την Κάτω και την Εσωτερική Αυστρία για τον πατέρα του, ο οποίος επέστρεψε και εγκαταστάθηκε στο Λιντς. Ανησυχώντας για τις περιπετειώδεις τάσεις του γιου του, ο Φρειδερίκος αποφάσισε να τον λιμοκτονήσει οικονομικά όμως.

Το στέμμα της Ουγγαρίας έπεσε έτσι στον βασιλιά Βλαδίλαο Β΄. Το 1491 υπέγραψαν τη συνθήκη ειρήνης του Πρέσμπουργκ, η οποία προέβλεπε ότι ο Μαξιμιλιανός αναγνώριζε τον Βλαδίλαο ως βασιλιά της Ουγγαρίας, αλλά οι Αψβούργοι θα κληρονομούσαν τον θρόνο με την εξαφάνιση της ανδρικής γενιάς του Βλαδίλαου και η αυστριακή πλευρά έλαβε επίσης 100.000 χρυσά φλορίνια ως πολεμικές αποζημιώσεις.

Επιπλέον, η κομητεία του Τιρόλου και το δουκάτο της Βαυαρίας πολέμησαν στα τέλη του 15ου αιώνα. Η Βαυαρία απαίτησε χρήματα από το Τιρόλο που είχαν δανειστεί με εγγύηση τα εδάφη του Τιρόλου. Το 1490, τα δύο έθνη απαίτησαν από τον Μαξιμιλιανό Α΄ να παρέμβει για να μεσολαβήσει στη διαμάχη. Ο ξάδελφός του Αψβούργου, ο άτεκνος αρχιδούκας Σιγισμούνδος, διαπραγματευόταν να πουλήσει το Τιρόλο στους αντιπάλους τους Βίτελσμπαχ αντί να αφήσει τον αυτοκράτορα Φρειδερίκο να το κληρονομήσει. Η γοητεία και η διακριτικότητα του Μαξιμιλιανού όμως οδήγησαν σε συμφιλίωση και επανενωμένη δυναστεία το 1490. Επειδή το Τιρόλο δεν είχε κώδικα δικαίου εκείνη την εποχή, οι ευγενείς απαλλοτρίωναν ελεύθερα χρήματα από τον πληθυσμό, γεγονός που προκάλεσε στο βασιλικό παλάτι του Ίνσμπρουκ τη διαφθορά. Μετά την ανάληψη του ελέγχου, ο Μαξιμιλιανός θέσπισε άμεση οικονομική μεταρρύθμιση. Η απόκτηση του ελέγχου του Τιρόλου για τους Αψβούργους είχε στρατηγική σημασία, διότι συνέδεε την Ελβετική Συνομοσπονδία με τα ελεγχόμενα από τους Αψβούργους αυστριακά εδάφη, γεγονός που διευκόλυνε κάποια αυτοκρατορική γεωγραφική συνέχεια.

Ο Μαξιμιλιανός έγινε ηγεμόνας της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας μετά το θάνατο του πατέρα του το 1493.

Διαβάστε επίσης, μυθολογία – Πηνελόπη

Ιταλικοί και ελβετικοί πόλεμοι

Καθώς η Συνθήκη της Σενλίς είχε επιλύσει τις διαφορές της Γαλλίας με την Αγία Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, ο βασιλιάς Λουδοβίκος ΧΙΙ της Γαλλίας είχε εξασφαλίσει τα σύνορα στο βορρά και έστρεψε την προσοχή του στην Ιταλία, όπου διεκδικούσε το Δουκάτο του Μιλάνου. Το 14991500 το κατέκτησε και οδήγησε τον αντιβασιλέα των Σφόρτσα Λοδοβίκο ιλ Μόρο στην εξορία. Αυτό τον έφερε σε πιθανή σύγκρουση με τον Μαξιμιλιανό, ο οποίος στις 16 Μαρτίου 1494 είχε παντρευτεί την Μπιάνκα Μαρία Σφόρτσα, κόρη του Γκαλεάτσο Μαρία Σφόρτσα, δούκα του Μιλάνου. Ωστόσο, ο Μαξιμιλιανός δεν μπόρεσε να εμποδίσει τους Γάλλους να καταλάβουν το Μιλάνο. Οι παρατεταμένοι Ιταλικοί Πόλεμοι είχαν ως αποτέλεσμα ο Μαξιμιλιανός να ενταχθεί στην Ιερή Συμμαχία για να αντιμετωπίσει τους Γάλλους. Οι εκστρατείες του στην Ιταλία δεν ήταν γενικά επιτυχείς και η πρόοδός του εκεί ανακόπηκε γρήγορα. Οι ιταλικές εκστρατείες του Μαξιμιλιανού τείνουν να επικρίνονται για σπατάλη. Παρά το έργο του αυτοκράτορα για την τεχνική και οργανωτική ενίσχυση του στρατού του, λόγω οικονομικών δυσκολιών, οι δυνάμεις που μπορούσε να συγκεντρώσει ήταν πάντα πολύ μικρές για να κάνουν αποφασιστική διαφορά. Ένα ιδιαίτερα ταπεινωτικό επεισόδιο συνέβη το 1508. Με μια δύναμη που συγκεντρώθηκε σε μεγάλο βαθμό από κληρονομικά εδάφη και με περιορισμένους πόρους, ο αυτοκράτορας αποφάσισε να επιτεθεί στη Βενετία. Η δύναμη αντιπερισπασμού υπό τον Sixt Trautson κατατροπώθηκε από τον Bartolomeo d”Alviano (ο ίδιος ο Sixt Trautson ήταν μεταξύ των πεσόντων), ενώ η δική του προέλαση του Μαξιμιλιανού εμποδίστηκε από την κύρια βενετική δύναμη υπό τον Niccolò di Pitigliano και από έναν γαλλικό στρατό υπό τον Alessandro Trivulzio. Στη συνέχεια ο Bartolomeo d”Alviano εισέβαλε στην αυτοκρατορική επικράτεια, καταλαμβάνοντας τη Γκορίτσια και την Τεργέστη, αναγκάζοντας τον Μαξιμιλιανό να υπογράψει ανακωχή. Στην Ιταλία απέκτησε το περιπαικτικό παρατσούκλι “Massimiliano di pochi denari” (Μαξιμιλιανός ο άφραγκος).

Η κατάσταση στην Ιταλία δεν ήταν το μόνο πρόβλημα που αντιμετώπιζε ο Μαξιμιλιανός εκείνη την εποχή. Οι Ελβετοί κέρδισαν μια αποφασιστική νίκη εναντίον της αυτοκρατορίας στη μάχη του Ντόρναχ στις 22 Ιουλίου 1499. Ο Μαξιμιλιανός δεν είχε άλλη επιλογή από το να συμφωνήσει με τη συνθήκη ειρήνης που υπογράφηκε στις 22 Σεπτεμβρίου 1499 στη Βασιλεία και η οποία παρείχε στην Ελβετική Συνομοσπονδία ανεξαρτησία από την Αγία Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία.

Διαβάστε επίσης, ιστορία – Aπόβαση στη Νορμανδία

Μεταρρυθμίσεις

Στο εσωτερικό της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας υπήρξε επίσης συναίνεση ότι απαιτούνταν βαθιές μεταρρυθμίσεις για τη διατήρηση της ενότητας της αυτοκρατορίας. Οι μεταρρυθμίσεις, οι οποίες είχαν καθυστερήσει για μεγάλο χρονικό διάστημα, δρομολογήθηκαν στο Ράιχσταγκ της Βορμς το 1495. Εισήχθη ένα νέο όργανο, το Reichskammergericht, το οποίο θα ήταν σε μεγάλο βαθμό ανεξάρτητο από τον αυτοκράτορα. Για τη χρηματοδότησή του θεσπίστηκε ένας νέος φόρος, ο Gemeine Pfennig, αν και η είσπραξή του δεν ήταν ποτέ πλήρως επιτυχής. Οι τοπικοί άρχοντες ήθελαν μεγαλύτερη ανεξαρτησία από τον Αυτοκράτορα και ενίσχυση της δικής τους εδαφικής κυριαρχίας. Αυτό οδήγησε τον Μαξιμιλιανό να συμφωνήσει στη δημιουργία ενός οργάνου που ονομαζόταν Reichsregiment, το οποίο συνεδρίαζε στη Νυρεμβέργη και αποτελούνταν από τους αντιπροσώπους του αυτοκράτορα, τους τοπικούς άρχοντες, τους κοινούς πολίτες και τους πρίγκιπες-εκλέκτορες της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Το νέο όργανο αποδείχθηκε πολιτικά αδύναμο και η εξουσία του επέστρεψε στον Μαξιμιλιανό το 1502. Για να δημιουργήσει έναν αντίπαλο για το Reichskammergericht, ο Μαξιμιλιανός ίδρυσε το Reichshofrat, το οποίο είχε την έδρα του στη Βιέννη. Σε αντίθεση με το Reichskammergericht, το Reichshofrat εξέταζε ποινικές υποθέσεις και επέτρεπε στους αυτοκράτορες ακόμη και τα μέσα για την καθαίρεση ηγεμόνων που δεν ανταποκρίνονταν στις προσδοκίες. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Μαξιμιλιανού, το Συμβούλιο αυτό δεν ήταν όμως δημοφιλές.

Οι σημαντικότερες κυβερνητικές αλλαγές στόχευαν την καρδιά του καθεστώτος: την καγκελαρία. Στις αρχές της βασιλείας του Μαξιμιλιανού, η αυλική καγκελαρία στο Ίνσμπρουκ ανταγωνιζόταν την αυτοκρατορική καγκελαρία (η οποία υπαγόταν στον εκλέκτορα-αρχίεππο του Μάιντς, τον ανώτερο αυτοκρατορικό καγκελάριο). Παραπέμποντας τα πολιτικά ζητήματα στο Τιρόλο, την Αυστρία καθώς και τα αυτοκρατορικά προβλήματα στην Αυλική Καγκελαρία, ο Μαξιμιλιανός σταδιακά συγκέντρωσε την εξουσία της. Οι δύο καγκελαρίες συνενώθηκαν το 1502. Το 1496, ο αυτοκράτορας δημιούργησε ένα γενικό θησαυροφυλάκιο (Hofkammer) στο Ίνσμπρουκ, το οποίο έγινε υπεύθυνο για όλα τα κληρονομικά εδάφη. Το λογιστικό επιμελητήριο (Raitkammer) στη Βιέννη τέθηκε υπό την εποπτεία αυτού του οργάνου. Υπό τον Παύλο φον Λιχτενστάιν, η Hofkammer ήταν επιφορτισμένη όχι μόνο με τις υποθέσεις των κληρονομικών γαιών, αλλά και με τις υποθέσεις του Μαξιμιλιανού ως βασιλιά της Γερμανίας.

Λόγω της δύσκολης εξωτερικής και εσωτερικής κατάστασης που αντιμετώπιζε, ο Μαξιμιλιανός θεώρησε επίσης απαραίτητο να εισαγάγει μεταρρυθμίσεις στα ιστορικά εδάφη του Οίκου των Αψβούργων προκειμένου να χρηματοδοτήσει τον στρατό του. Χρησιμοποιώντας τους βουργουνδικούς θεσμούς ως πρότυπο, προσπάθησε να δημιουργήσει ένα ενιαίο κράτος. Ο Michael Erbe εκτιμά ότι το μοντέλο δεν ήταν πολύ επιτυχημένο, αλλά ένα από τα μόνιμα αποτελέσματα ήταν η δημιουργία τριών διαφορετικών υποδιαιρέσεων των αυστριακών εδαφών: Κάτω Αυστρία, Άνω Αυστρία και Vorderösterreich.

Ο ιστορικός Joachim Whaley επισημαίνει ότι υπάρχουν συνήθως δύο αντίθετες απόψεις για την ηγεμονία του Μαξιμιλιανού: Ullmann ή Leopold von Ranke, οι οποίοι τον επικρίνουν ότι εκμεταλλεύτηκε εγωιστικά το γερμανικό έθνος και έθεσε το συμφέρον της δυναστείας του πάνω από το γερμανικό του έθνος, εμποδίζοντας έτσι τη διαδικασία ενοποίησης- η πιο πρόσφατη πλευρά εκπροσωπείται από τη βιογραφία του Hermann Wiesflecker του 1971-86, η οποία τον επαινεί ως “έναν ταλαντούχο και επιτυχημένο ηγεμόνα, αξιοσημείωτο όχι μόνο για την Realpolitik του αλλά και για τις πολιτιστικές του δραστηριότητες γενικά και για τη λογοτεχνική και καλλιτεχνική του αιγίδα ειδικότερα”.

Σύμφωνα με τον Whaley, αν ο Μαξιμιλιανός είδε ποτέ τη Γερμανία μόνο ως πηγή εισοδήματος και στρατιωτών, απέτυχε παταγωδώς στην απόσπαση και των δύο. Τα κληρονομικά του εδάφη και άλλες πηγές συνεισέφεραν πάντοτε πολύ περισσότερα (τα Estates του έδιναν το ισοδύναμο των 50.000 γκουλντέν ετησίως, ποσό χαμηλότερο ακόμη και από τους φόρους που πλήρωναν οι Εβραίοι τόσο στο Ράιχ όσο και στα κληρονομικά εδάφη, ενώ η Αυστρία συνεισέφερε 500.000 έως 1.000.000 γκουλντέν ετησίως). Από την άλλη πλευρά, οι προσπάθειες που επέδειξε για την οικοδόμηση του αυτοκρατορικού συστήματος και μόνο δείχνουν ότι όντως θεωρούσε τα γερμανικά εδάφη “μια πραγματική σφαίρα διακυβέρνησης στην οποία οι φιλοδοξίες για βασιλική κυριαρχία επιδιώκονταν ενεργά και σκόπιμα”. Ο Whaley σημειώνει ότι, παρά τους αγώνες, αυτό που προέκυψε στο τέλος της διακυβέρνησης του Μαξιμιλιανού ήταν μια ενισχυμένη μοναρχία και όχι μια ολιγαρχία πριγκίπων. Αν ήταν συνήθως αδύναμος όταν προσπαθούσε να ενεργήσει ως μονάρχης και χρησιμοποιούσε αυτοκρατορικούς θεσμούς όπως το Ράιχσταγκ, η θέση του Μαξιμιλιανού ήταν συχνά ισχυρή όταν ενεργούσε ως ουδέτερος επικυρίαρχος και βασιζόταν σε περιφερειακές λίγκες ασθενέστερων πριγκιπάτων, όπως η Σουαβική λίγκα, όπως φαίνεται από την ικανότητά του να επιστρατεύει χρήματα και στρατιώτες για να μεσολαβήσει στη διαμάχη της Βαυαρίας το 1504, μετά την οποία απέκτησε σημαντικά εδάφη στην Αλσατία, τη Σουαβία και το Τιρόλο. Η φορολογική του μεταρρύθμιση στα κληρονομικά του εδάφη αποτέλεσε πρότυπο για άλλους Γερμανούς πρίγκιπες. Ο Μπέντζαμιν Κέρτις εκτιμά ότι ενώ ο Μαξιμιλιανός δεν μπόρεσε να δημιουργήσει πλήρως μια κοινή κυβέρνηση για τα εδάφη του (αν και η καγκελαρία και το δικαστικό συμβούλιο ήταν σε θέση να συντονίζουν τις υποθέσεις σε όλα τα βασίλεια), ενίσχυσε βασικές διοικητικές λειτουργίες στην Αυστρία και δημιούργησε κεντρικά γραφεία για τη διεκπεραίωση οικονομικών, πολιτικών και δικαστικών θεμάτων – τα γραφεία αυτά αντικατέστησαν το φεουδαρχικό σύστημα και έγιναν αντιπροσωπευτικά ενός πιο σύγχρονου συστήματος που διοικούνταν από επαγγελματίες υπαλλήλους. Μετά από δύο δεκαετίες μεταρρυθμίσεων, ο αυτοκράτορας διατήρησε τη θέση του ως πρώτος μεταξύ ίσων, ενώ η αυτοκρατορία απέκτησε κοινούς θεσμούς μέσω των οποίων ο αυτοκράτορας μοιραζόταν την εξουσία με τα κτήματα.

Το 1508, ο Μαξιμιλιανός, με τη συγκατάθεση του Πάπα Ιουλίου Β”, πήρε τον τίτλο Erwählter Römischer Kaiser (“Εκλεγμένος Ρωμαίος Αυτοκράτορας”), τερματίζοντας έτσι το πανάρχαιο έθιμο που ήθελε τον Άγιο Ρωμαίο Αυτοκράτορα να στέφεται από τον Πάπα.

Στη Δίαιτα της Βορμς το 1495, η Υποδοχή του Ρωμαϊκού Δικαίου επιταχύνθηκε και επισημοποιήθηκε. Το Ρωμαϊκό Δίκαιο κατέστη δεσμευτικό στα γερμανικά δικαστήρια, εκτός από την περίπτωση που ήταν αντίθετο με τα τοπικά νομοθετήματα. Στην πράξη, έγινε ο βασικός νόμος σε ολόκληρη τη Γερμανία, εκτοπίζοντας σε μεγάλο βαθμό το γερμανικό τοπικό δίκαιο, αν και το γερμανικό δίκαιο εξακολουθούσε να ισχύει στα κατώτερα δικαστήρια. Εκτός από την επιθυμία για την επίτευξη νομικής ενότητας και άλλους παράγοντες, η υιοθέτηση ανέδειξε επίσης τη συνέχεια μεταξύ της Αρχαίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας και της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Για να πραγματοποιήσει την απόφασή του να μεταρρυθμίσει και να ενοποιήσει το νομικό σύστημα, ο αυτοκράτορας παρενέβαινε συχνά προσωπικά σε θέματα τοπικού δικαίου, παρακάμπτοντας τους τοπικούς χάρτες και τα έθιμα. Αυτή η πρακτική αντιμετωπίστηκε συχνά με ειρωνεία και περιφρόνηση από τα τοπικά συμβούλια, τα οποία ήθελαν να προστατεύσουν τους τοπικούς κώδικες. Ο Μαξιμιλιανός είχε μια γενική φήμη δικαιοσύνης και επιείκειας, αλλά μπορούσε περιστασιακά να ενεργεί με βίαιο και αγανακτισμένο τρόπο αν προσβαλλόταν προσωπικά.

Το 1499, ως ηγεμόνας του Τιρόλου, εισήγαγε το Maximilianische Halsgerichtsordnung (Ποινικός Κώδικας του Μαξιμιλιανού). Αυτός ήταν ο πρώτος κωδικοποιημένος ποινικός νόμος στον γερμανόφωνο κόσμο. Ο νόμος επιχείρησε να εισαγάγει κανονικότητα στις σύγχρονες διακριτές πρακτικές των δικαστηρίων. Αυτό θα αποτελούσε μέρος της βάσης για το Constitutio Criminalis Carolina που θεσπίστηκε υπό τον Κάρολο Ε΄ το 1530. Όσον αφορά τη χρήση βασανιστηρίων, το δικαστήριο έπρεπε να αποφασίσει αν κάποιος έπρεπε να βασανιστεί. Εάν λαμβανόταν μια τέτοια απόφαση, τρία μέλη του συμβουλίου και ένας γραμματέας θα έπρεπε να είναι παρόντες και να παρατηρούν εάν μια ομολογία έγινε μόνο λόγω του φόβου των βασανιστηρίων ή του πόνου των βασανιστηρίων ή ότι θα βλάπτονταν κάποιο άλλο πρόσωπο.

Κατά τη διάρκεια του αυστροουγγρικού πολέμου (1477-1488), ο πατέρας του Μαξιμιλιανού Φρειδερίκος Γ” εξέδωσε τους πρώτους σύγχρονους κανονισμούς για την ενίσχυση της στρατιωτικής πειθαρχίας. Το 1508, χρησιμοποιώντας αυτόν τον κανονισμό ως βάση, ο Μαξιμιλιανός επινόησε τον πρώτο στρατιωτικό κώδικα (“Άρθρα”). Ο κώδικας αυτός περιελάμβανε 23 άρθρα. Τα πρώτα πέντε άρθρα προέβλεπαν την απόλυτη υπακοή στην αυτοκρατορική εξουσία. Το άρθρο 7 καθόριζε τους κανόνες συμπεριφοράς στα στρατόπεδα. Το άρθρο 13 εξαιρούσε τις εκκλησίες από τη στρατολόγηση, ενώ το άρθρο 14 απαγόρευε τη βία κατά των αμάχων: “Θα ορκιστείτε ότι δεν θα βλάψετε καμία έγκυο γυναίκα, χήρα και ορφανό, ιερέα, τίμια κορίτσια και μητέρες, υπό τον φόβο της τιμωρίας για ψευδορκία και του θανάτου”. Αυτές οι ενέργειες που έδειχναν τις πρώτες εξελίξεις μιας “στρατιωτικής επανάστασης” στους ευρωπαϊκούς νόμους είχαν παράδοση στη ρωμαϊκή έννοια του δίκαιου πολέμου και στις ιδέες των λογίων του 16ου αιώνα, οι οποίοι ανέπτυξαν αυτό το αρχαίο δόγμα με μια κύρια θέση που υποστήριζε ότι ο πόλεμος ήταν μια υπόθεση μεταξύ δύο στρατών και επομένως οι άμαχοι (ιδίως οι γυναίκες, τα παιδιά και οι ηλικιωμένοι) έπρεπε να έχουν ασυλία. Ο κώδικας θα αποτελέσει τη βάση για περαιτέρω διατάγματα του Καρόλου Ε΄ και νέα “άρθρα” του Μαξιμιλιανού Β΄ (1527-1576), τα οποία αποτέλεσαν τον παγκόσμιο στρατιωτικό κώδικα για ολόκληρη την Αγία Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία μέχρι το 1642.

Ο Μαξιμιλιανός πάντα ταλαιπωρούνταν από οικονομικές ελλείψεις- τα έσοδά του δεν έμοιαζαν ποτέ να είναι αρκετά για να στηρίξουν τους μεγάλους στόχους και τις πολιτικές του. Για το λόγο αυτό αναγκάστηκε να λάβει σημαντικές πιστώσεις από τις οικογένειες των τραπεζιτών της Άνω Γερμανίας, ιδίως από τις οικογένειες Baumgarten, Fugger και Welser. Ο Jörg Baumgarten διετέλεσε μάλιστα οικονομικός σύμβουλος του Μαξιμιλιανού. Η σχέση μεταξύ του αυτοκράτορα και των τραπεζικών οικογενειών του Άουγκσμπουργκ ήταν τόσο ευρέως γνωστή, ώστε ο Φραγκίσκος Α΄ της Γαλλίας τον αποκάλεσε περιπαικτικά “δήμαρχο του Άουγκσμπουργκ” (μια άλλη ιστορία αναφέρει ότι ένας Γάλλος αυλικός τον αποκάλεσε δημοτικό σύμβουλο του Άουγκσμπουργκ, στον οποίο ο Λουδοβίκος ΧΙΙ απάντησε: “Ναι, αλλά κάθε φορά που αυτός ο δημοτικός σύμβουλος χτυπάει το τόκσιν από το καμπαναριό του, κάνει όλη τη Γαλλία να τρέμει”, αναφερόμενος στις στρατιωτικές ικανότητες του Μαξιμιλιανού). Στο τέλος της βασιλείας του Μαξιμιλιανού, το βουνό των χρεών των Αψβούργων ανερχόταν σε έξι εκατομμύρια γκουλντέν έως εξήμισι εκατομμύρια γκουλντέν, ανάλογα με τις πηγές. Μέχρι το 1531, το υπόλοιπο ποσό του χρέους υπολογιζόταν σε 400.000 γκουλντέν (περίπου 282.669 ισπανικά δουκάτα). Σε ολόκληρη τη βασιλεία του, είχε δαπανήσει περίπου 25 εκατομμύρια γκουλντέν, μεγάλο μέρος των οποίων συνεισέφεραν οι πιο πιστοί υπήκοοί του – οι Τιρολγανοί. Ο ιστορικός Thomas Brady σχολιάζει: “Το καλύτερο που μπορεί να ειπωθεί για τις οικονομικές του πρακτικές είναι ότι δανείστηκε δημοκρατικά από πλούσιους και φτωχούς και αθέτησε τις υποχρεώσεις του με την ίδια αμεροληψία”. Συγκριτικά, όταν παραιτήθηκε το 1556, ο Κάρολος Ε” άφησε στον Φίλιππο συνολικό χρέος 36 εκατομμυρίων δουκάτων (ίσο με τα έσοδα από την ισπανική Αμερική για ολόκληρη τη βασιλεία του), ενώ ο Φερδινάνδος Α” άφησε χρέος 12,5 εκατομμυρίων γκουλντέν όταν πέθανε το 1564.

Σύμφωνα με τον Brady Jr., ο Μαξιμιλιανός δεν ήταν όμως μεταρρυθμιστής της εκκλησίας. Προσωπικά ευσεβής, ήταν επίσης ένας πρακτικός καισαροπαπικός που ενδιαφερόταν για την εκκλησιαστική οργάνωση μόνο στο βαθμό που οι μεταρρυθμίσεις θα μπορούσαν να του αποφέρουν πολιτικά και δημοσιονομικά οφέλη.

Διαβάστε επίσης, ιστορία – Δεύτερη Τριανδρία

Οικονομία

Η οικονομία και η οικονομική πολιτική κατά τη βασιλεία του Μαξιμιλιανού είναι ένα σχετικά ανεξερεύνητο θέμα, σύμφωνα με τον Benecke.

Συνολικά, σύμφωνα με τον Whaley, “κατά τη βασιλεία του Μαξιμιλιανού Α” παρατηρήθηκε ανάκαμψη και ανάπτυξη, αλλά και αυξανόμενη ένταση. Αυτό δημιούργησε τόσο νικητές όσο και ηττημένους.”, αν και ο Whaley εκτιμά ότι αυτός δεν είναι λόγος να περιμένουμε μια επαναστατική έκρηξη (σε σχέση με τον Λούθηρο και τη Μεταρρύθμιση). Ο Whaley επισημαίνει, ωστόσο, ότι επειδή ο Μαξιμιλιανός και ο Κάρολος Ε΄ προσπάθησαν να προωθήσουν τα συμφέροντα των Κάτω Χωρών, μετά το 1500, η Χανσεατική Ένωση επηρεάστηκε αρνητικά και η ανάπτυξή της σε σχέση με την Αγγλία και τις Κάτω Χώρες μειώθηκε.

Στις Κάτω Χώρες, κατά τη διάρκεια της αντιβασιλείας του, για να βρει περισσότερα χρήματα για να πληρώσει τις εκστρατείες του, κατέφυγε σε υποτιμημένα νομίσματα στα νομισματοκοπεία της Βουργουνδίας, προκαλώντας περισσότερες συγκρούσεις με τα συμφέροντα των κτήσεων και της εμπορικής τάξης.

Στην Αυστρία, αν και αυτό δεν ήταν ποτέ αρκετό για τις ανάγκες του, η διαχείριση των ορυχείων και των αλυκών αποδείχθηκε αποτελεσματική, με σημαντική αύξηση των εσόδων, η παραγωγή λεπτού αργύρου στο Schwaz αυξήθηκε από 2.800 κιλά το 1470 σε 14.000 κιλά το 1516. Ο Benecke παρατηρεί ότι ο Μαξιμιλιανός ήταν ένας αδίστακτος, εκμεταλλευτής επιχειρηματίας, ενώ ο Holleger τον βλέπει ως έναν ξεκάθαρο μάνατζερ με νηφάλια ανάλυση κόστους-οφέλους.

Στο πλαίσιο της Συνθήκης του Αρράς, ο Μαξιμιλιανός αρραβώνιασε την τρίχρονη κόρη του Μαργαρίτα με τον Δουφίνο της Γαλλίας (μετέπειτα Κάρολο Η”), γιο του αντιπάλου του Λουδοβίκου ΙΑ”. Σύμφωνα με τους όρους του αρραβώνα της Μαργαρίτας, αυτή στάλθηκε στον Λουδοβίκο για να ανατραφεί υπό την κηδεμονία του. Παρά τον θάνατο του Λουδοβίκου το 1483, λίγο μετά την άφιξη της Μαργαρίτας στη Γαλλία, παρέμεινε στη γαλλική αυλή. Ο Δελφίνος, ο σημερινός Κάρολος Η”, ήταν ακόμη ανήλικος και αντιβασιλέας του μέχρι το 1491 ήταν η αδελφή του Άννα.

Πεθαίνοντας λίγο μετά την υπογραφή της Συνθήκης του Λε Βερζέρ, ο Φραγκίσκος Β”, δούκας της Βρετάνης, άφησε το βασίλειό του στην κόρη του Άννα. Αναζητώντας συμμαχίες για να προστατεύσει την επικράτειά της από γειτονικά συμφέροντα, αρραβωνιάστηκε το 1490 τον Μαξιμιλιανό Α΄. Περίπου ένα χρόνο αργότερα, παντρεύτηκαν με πληρεξούσιο.

Ωστόσο, ο Κάρολος Η” και η αδελφή του ήθελαν την κληρονομιά της για τη Γαλλία. Έτσι, όταν ο πρώτος ενηλικιώθηκε το 1491, και εκμεταλλευόμενος το ενδιαφέρον του Μαξιμιλιανού και του πατέρα του για τη διαδοχή του αντιπάλου τους Ματίας Κορβίνος, βασιλιά της Ουγγαρίας, ο Κάρολος απαρνήθηκε τον αρραβώνα του με τη Μαργαρίτα, εισέβαλε στη Βρετάνη, ανάγκασε την Άννα της Βρετάνης να απαρνηθεί τον άκυρο γάμο της με τον Μαξιμιλιανό και παντρεύτηκε ο ίδιος την Άννα της Βρετάνης.

Στη συνέχεια, η Μαργαρίτα παρέμεινε στη Γαλλία ως ένα είδος ομήρου μέχρι το 1493, όταν τελικά επέστρεψε στον πατέρα της με την υπογραφή της Συνθήκης της Σενλίς.

Το ίδιο έτος, καθώς προετοιμάζονταν οι εχθροπραξίες των μακροχρόνιων ιταλικών πολέμων με τη Γαλλία, ο Μαξιμιλιανός σύναψε έναν ακόμη γάμο για τον εαυτό του, αυτή τη φορά με την Μπιάνκα Μαρία Σφόρτσα, κόρη του Γκαλεάτσο Μαρία Σφόρτσα, δούκα του Μιλάνου, με τη μεσολάβηση του αδελφού του, Λουδοβίκου Σφόρτσα, τότε αντιβασιλέα του δουκάτου μετά το θάνατο του πρώτου.

Χρόνια αργότερα, προκειμένου να μειωθούν οι αυξανόμενες πιέσεις στην αυτοκρατορία που προκαλούσαν οι συνθήκες μεταξύ των ηγεμόνων της Γαλλίας, της Πολωνίας, της Ουγγαρίας, της Βοημίας και της Ρωσίας, καθώς και για να εξασφαλίσει τη Βοημία και την Ουγγαρία για τους Αψβούργους, ο Μαξιμιλιανός συναντήθηκε με τους βασιλείς της Ουγγαρίας και της Βοημίας Λαντισλάους Β” και της Πολωνίας Σιγισμούνδο Α” στο Πρώτο Συνέδριο της Βιέννης το 1515. Εκεί κανόνισαν να παντρευτεί η εγγονή του Μαξιμιλιανού Μαρία τον Λουδοβίκο, γιο του Λαντισλάου, και η Άννα (αδελφή του Λουδοβίκου) τον εγγονό του Μαξιμιλιανού Φερδινάνδο (και τα δύο εγγόνια ήταν παιδιά του Φιλίππου του Όμορφου, γιου του Μαξιμιλιανού, και της Ιωάννας της Καστίλης). Οι γάμοι που κανονίστηκαν εκεί έφεραν τη βασιλεία των Αψβούργων στην Ουγγαρία και τη Βοημία το 1526. Το 1515, ο Λουδοβίκος υιοθετήθηκε από τον Μαξιμιλιανό. Ο Μαξιμιλιανός έπρεπε να λειτουργήσει ως ο πληρεξούσιος γαμπρός της Άννας στην τελετή αρραβώνων, διότι μόλις το 1516 ο Φερδινάνδος συμφώνησε να συνάψει τον γάμο, ο οποίος θα γινόταν το 1521.

Έτσι, ο Μαξιμιλιανός μέσω των γάμων του ιδίου και των απογόνων του (που επιχειρήθηκαν τόσο ανεπιτυχώς όσο και επιτυχώς) προσπάθησε, όπως ήταν η τρέχουσα πρακτική για τα δυναστικά κράτη της εποχής, να επεκτείνει τη σφαίρα επιρροής του. Οι γάμοι που οργάνωσε για τα δύο παιδιά του εκπλήρωσαν με μεγαλύτερη επιτυχία τον συγκεκριμένο στόχο της ματαίωσης των γαλλικών συμφερόντων, και μετά το γύρισμα του 16ου αιώνα, το προξενιό του επικεντρώθηκε στα εγγόνια του, για τα οποία έβλεπε μακριά από τη Γαλλία προς την ανατολή.

Αυτοί οι πολιτικοί γάμοι συνοψίζονται στο ακόλουθο λατινικό ελεγειακό ποίημα, το οποίο φέρεται να εκφωνήθηκε από τον Matthias Corvinus: Bella gerant aliī, tū fēlix Austria nūbe Nam quae Mars aliīs, dat tibi regna Venus, “Αφήστε τους άλλους να κάνουν πόλεμο, αλλά εσείς, ω ευτυχισμένη Αυστρία, παντρευτείτε- γιατί εκείνα τα βασίλεια που ο Άρης δίνει στους άλλους, η Αφροδίτη τα δίνει σε εσάς”.

Αντίθετα όμως με το συμπέρασμα αυτού του συνθήματος, ο Μαξιμιλιανός διεξήγαγε άφθονο πόλεμο (σε τέσσερις δεκαετίες διακυβέρνησης, διεξήγαγε συνολικά 27 πολέμους). Η γενική στρατηγική του ήταν να συνδυάζει τα περίπλοκα συστήματα συμμαχιών, τις στρατιωτικές απειλές και τις προτάσεις γάμου για να πραγματοποιήσει τις επεκτατικές του φιλοδοξίες. Χρησιμοποιώντας ανοίγματα προς τη Ρωσία, ο Μαξιμιλιανός κατάφερε να εξαναγκάσει τη Βοημία, την Ουγγαρία και την Πολωνία να συναινέσουν στα επεκτατικά σχέδια των Αψβούργων. Συνδυάζοντας αυτή την τακτική με στρατιωτικές απειλές, κατάφερε να κερδίσει τις ευνοϊκές συμφωνίες γάμου Στην Ουγγαρία και τη Βοημία (που βρίσκονταν υπό την ίδια δυναστεία).

Ταυτόχρονα, ο εκτεταμένος πλούτος των εδαφών του καθώς και οι πιθανές διεκδικήσεις του αποτελούσαν απειλή για τη Γαλλία, αναγκάζοντας έτσι τον Μαξιμιλιανό να εξαπολύει συνεχώς πολέμους για την υπεράσπιση των κτήσεών του στη Βουργουνδία, τις Κάτω Χώρες και την Ιταλία εναντίον τεσσάρων γενεών Γάλλων βασιλιάδων (Λουδοβίκος ΧΙ, Κάρολος Η΄, Λουδοβίκος ΧΙΙ, Φραγκίσκος Α΄). Οι συνασπισμοί που συγκέντρωνε για τον σκοπό αυτό αποτελούνταν ενίοτε από μη αυτοκρατορικούς παράγοντες όπως η Αγγλία. Ο Edward J. Watts σχολιάζει ότι η φύση αυτών των πολέμων ήταν δυναστική και όχι αυτοκρατορική.

Η τύχη ήταν επίσης ένας παράγοντας που βοήθησε στην επίτευξη των αποτελεσμάτων των γαμήλιων σχεδίων του. Ο διπλός γάμος θα μπορούσε να δώσει στον Jagiellon μια διεκδίκηση στην Αυστρία, ενώ ένα πιθανό αρσενικό παιδί της Μαργαρίτας και του Ιωάννη, ένας πρίγκιπας της Ισπανίας, θα μπορούσε να διεκδικήσει και ένα μέρος των περιουσιών του παππού από τη μητέρα. Αλλά όπως αποδείχθηκε, η αρσενική γενιά του Βλαδίλαου εξαφανίστηκε, ενώ ο εύθραυστος Ιωάννης πέθανε (πιθανώς από υπερβολική απόλαυση σε σεξουαλικές δραστηριότητες με τη νύφη του) χωρίς απογόνους, οπότε η αρσενική γενιά του Μαξιμιλιανού μπόρεσε να διεκδικήσει τους θρόνους.

Κατά τη διάρκεια των τελευταίων χρόνων του, ο Μαξιμιλιανός άρχισε να ασχολείται με το ζήτημα της διαδοχής του. Στόχος του ήταν να εξασφαλίσει τον θρόνο για ένα μέλος του οίκου του και να αποτρέψει τον Φραγκίσκο Α΄ της Γαλλίας από το να κερδίσει τον θρόνο. Σύμφωνα με την παραδοσιακή άποψη, η “προεκλογική εκστρατεία” που προέκυψε ήταν πρωτοφανής λόγω της μαζικής χρήσης δωροδοκίας. Η οικογένεια Φούγκερ παρείχε στον Μαξιμιλιανό πίστωση ενός εκατομμυρίου γκουλντέν, η οποία χρησιμοποιήθηκε για τη δωροδοκία των πριγκιπικών εκλεκτόρων. Ωστόσο, οι ισχυρισμοί περί δωροδοκίας έχουν αμφισβητηθεί. Αρχικά, η πολιτική αυτή φάνηκε επιτυχής και ο Μαξιμιλιανός κατάφερε να εξασφαλίσει τις ψήφους από το Μάιντς, την Κολωνία, το Βρανδεμβούργο και τη Βοημία για τον εγγονό του Κάρολο Ε. Ο θάνατος του Μαξιμιλιανού το 1519 φάνηκε να θέτει σε κίνδυνο τη διαδοχή, αλλά σε λίγους μήνες η εκλογή του Καρόλου Ε” ήταν εξασφαλισμένη.

Το 1501, ο Μαξιμιλιανός έπεσε από το άλογό του και τραυμάτισε σοβαρά το πόδι του, προκαλώντας του πόνο για το υπόλοιπο της ζωής του. Ορισμένοι ιστορικοί υποστηρίζουν ότι ο Μαξιμιλιανός είχε “νοσηρή” κατάθλιψη: από το 1514 ταξίδευε παντού με το φέρετρό του. Το 1518, νιώθοντας τον θάνατό του κοντά, αφού είδε μια έκλειψη, επέστρεψε στο αγαπημένο του Ίνσμπρουκ, αλλά οι πανδοχείς και οι προμηθευτές της πόλης δεν έδωσαν περαιτέρω πίστωση στην ακολουθία του αυτοκράτορα. Η επακόλουθη κρίση οδήγησε σε εγκεφαλικό επεισόδιο που τον άφησε κατάκοιτο στις 15 Δεκεμβρίου 1518. Συνέχισε όμως να διαβάζει έγγραφα και να δέχεται ξένους απεσταλμένους μέχρι το τέλος. Ο Μαξιμιλιανός πέθανε στο Wels της Άνω Αυστρίας στις τρεις τα ξημερώματα της 12ης Ιανουαρίου 1519. Τον διαδέχθηκε στην αυτοκρατορία ο εγγονός του Κάρολος Ε΄, καθώς ο γιος του Φίλιππος ο Όμορφος είχε πεθάνει το 1506. Για λόγους μετανοίας, ο Μαξιμιλιανός έδωσε πολύ συγκεκριμένες οδηγίες για τη μεταχείριση του σώματός του μετά τον θάνατό του. Ήθελε να του κόψουν τα μαλλιά και να του βγάλουν τα δόντια, ενώ το σώμα έπρεπε να μαστιγωθεί και να καλυφθεί με ασβέστη και στάχτη, να τυλιχτεί σε λινό ύφασμα και “να εκτεθεί δημοσίως για να δείξει το φθαρτό κάθε γήινης δόξας”. Ο Gregor Reisch, φίλος και εξομολογητής του αυτοκράτορα που έκλεισε τα μάτια του, δεν υπάκουσε όμως στην εντολή. Τοποθέτησε ένα κομποσκοίνι στο χέρι του Μαξιμιλιανού και άλλα ιερά αντικείμενα κοντά στο πτώμα. Η ταφή του έγινε με δανεικά χρήματα.

Αν και είναι θαμμένος στο παρεκκλήσι του Κάστρου στο Wiener Neustadt, ένας εξαιρετικά περίτεχνος τάφος κενοτάφιο για τον Μαξιμιλιανό βρίσκεται στην Hofkirche του Ίνσμπρουκ, όπου ο τάφος περιβάλλεται από αγάλματα ηρώων του παρελθόντος. Μεγάλο μέρος του έργου έγινε κατά τη διάρκεια της ζωής του, αλλά δεν ολοκληρώθηκε παρά μόνο δεκαετίες αργότερα.

Παρά τη φήμη του ως “ο τελευταίος ιππότης” (και την τάση του να διοικεί προσωπικά μάχες και να ηγείται μιας περιπλανώμενης αυλής), ως πολιτικός, ο Μαξιμιλιανός εκτελούσε επίσης “ηράκλειες εργασίες γραφειοκρατίας” κάθε μέρα της ενήλικης ζωής του (ο αυτοκράτορας καυχιόταν ότι μπορούσε να υπαγορεύει, ταυτόχρονα, σε μισή ντουζίνα γραμματείς). Παράλληλα, ο James M. Bradburne παρατηρεί ότι “φυσικά κάθε ηγεμόνας ήθελε να θεωρείται νικητής, αλλά ο Μαξιμιλιανός φιλοδοξούσε να παίξει τον ρόλο του Απόλλωνα Μουσάγητα”. Ο κύκλος των ουμανιστών που είχε συγκεντρωθεί γύρω του και άλλοι σύγχρονοι θαυμαστές του έτειναν επίσης να τον παρουσιάζουν ως τέτοιο. Ο Μαξιμιλιανός ήταν ένας οικουμενικός προστάτης, του οποίου η διάνοια και η φαντασία, σύμφωνα με τον ιστορικό Σίντνεϊ Άνγκλο, έκαναν τον αυλικό της Καστιλιόγκνε να μοιάζει με μειωμένη εκδοχή του. Ο Anglo επισημαίνει, ωστόσο, ότι ο αυτοκράτορας αντιμετώπιζε τους καλλιτέχνες και τους λόγιους του ως απλά εργαλεία (τους οποίους έτεινε επίσης να μην πληρώνει επαρκώς ή εγκαίρως) για να εξυπηρετήσει τους σκοπούς του και ποτέ ως αυτόνομες δυνάμεις. Ο Μαξιμιλιανός δεν έπαιζε μόνο τους ρόλους του χορηγού και του επιτρόπου, αλλά ως οργανωτής, υποκινητής και σχεδιαστής, συμμετείχε στις δημιουργικές διαδικασίες, συνέτασσε τα προγράμματα, πρότεινε βελτιώσεις, έλεγχε και αποφάσιζε για τις λεπτομέρειες, επινοούσε συσκευές, σχεδόν ανεξάρτητα από τον απαιτούμενο χρόνο και τους υλικούς πόρους. Αυτές οι δραστηριότητες όμως ήταν χρονοβόρες και η προσπάθεια που κατέβαλε ο αυτοκράτορας σε τέτοιες δραστηριότητες επικρίθηκε μερικές φορές ως υπερβολική ή ότι τον αποσπούσαν από τα κύρια καθήκοντα ενός ηγεμόνα. Τον δέκατο ένατο αιώνα και στις αρχές του εικοστού αιώνα, ορισμένοι τον επέκριναν ακόμη και ότι διέθετε τις ιδιότητες που αρμόζουν περισσότερο σε μια ιδιοφυΐα παρά σε έναν ηγεμόνα ή ότι η διάνοιά του που έβλεπε πολύ μακριά τον έκανε να προσπαθεί απερίσκεπτα να επιβάλει την πορεία του χρόνου.

Διαβάστε επίσης, βιογραφίες – Τζέιμς Ντιν

Στρατιωτική καινοτομία, ιπποτισμός και εξοπλισμός

Ο Μαξιμιλιανός ήταν ικανός διοικητής (αν και έχασε πολλούς πολέμους, συνήθως λόγω έλλειψης οικονομικών πόρων. Οι αξιόλογοι σχολιαστές της εποχής του, μεταξύ των οποίων ο Μακιαβέλι, ο Πιέρο Βετόρι και ο Γκουικιαρντίνι, τον αξιολογούσαν ως σπουδαίο στρατηγό, ή σύμφωνα με τα λόγια του Μακιαβέλι, “δεύτερο σε σχέση με κανέναν”, αλλά επεσήμαναν ότι η σπατάλη, η άθλια διαχείριση των οικονομικών πόρων και άλλα ελαττώματα του χαρακτήρα του έτειναν να οδηγούν σε αποτυχίες των μεγάλων σχεδίων) και στρατιωτικός καινοτόμος που συνέβαλε στον εκσυγχρονισμό του πολέμου. Ο ίδιος και ο κοντοτιέρο του Γεώργιος φον Φρούντσμπεργκ οργάνωσαν τους πρώτους σχηματισμούς του Landsknechte με βάση την έμπνευση από το ελβετικό πικέμεντο, αλλά αύξησαν την αναλογία των πικετών και προτίμησαν τους οπλοφόρους χειρός έναντι των βαλλιστών, ενώ αναπτύχθηκαν νέες τακτικές που οδήγησαν στη βελτίωση των επιδόσεων. Η πειθαρχία, οι ασκήσεις και ένα ιδιαίτερα ανεπτυγμένο προσωπικό για τα δεδομένα της εποχής ενσταλάχθηκαν επίσης. Ο “πολεμικός μηχανισμός” που δημιούργησε έπαιξε αργότερα ουσιαστικό ρόλο στην κατάταξη της Αυστρίας ως μεγάλης δύναμης. Ο Μαξιμιλιανός ήταν ο ιδρυτής και οργανωτής της βιομηχανίας όπλων των Αψβούργων. Ξεκίνησε την τυποποίηση του πυροβολικού (ανάλογα με το βάρος των σφαιρών των κανονιών) και το έκανε πιο κινητό. Χορηγούσε νέους τύπους κανονιών, ξεκίνησε πολλές καινοτομίες που βελτίωσαν το βεληνεκές και τη ζημιά, ώστε τα κανόνια να λειτουργούν καλύτερα ενάντια σε παχιά τείχη, και ασχολήθηκε με τη μεταλλουργία, καθώς τα κανόνια συχνά εκρήγνυνταν όταν αναφλέγονταν και προκαλούσαν ζημιές στα δικά του στρατεύματα. Σύμφωνα με σύγχρονες αναφορές, μπορούσε να διαθέτει ένα πυροβολικό 105 κανονιών, συμπεριλαμβανομένων σιδερένιων και χάλκινων πυροβόλων διαφόρων μεγεθών. Η δύναμη του πυροβολικού θεωρείται από ορισμένους ως η πιο ανεπτυγμένη της εποχής. Το οπλοστάσιο στο Ίνσμπρουκ, που δημιούργησε ο Μαξιμιλιανός, ήταν ένα από τα πιο αξιόλογα οπλοστάσια πυροβολικού στην Ευρώπη. Η τυπική του τακτική ήταν: το πυροβολικό θα έπρεπε να επιτίθεται πρώτο, το ιππικό θα λειτουργούσε ως ομάδες κρούσης και θα επιτίθετο στα πλευρά, το πεζικό θα πολεμούσε σε σφιχτοδεμένο σχηματισμό στο κέντρο.

Ο Μαξιμιλιανός χαρακτηρίστηκε από τον πολιτικό του δέκατου ένατου αιώνα Anton Alexander Graf von Auersperg ως “ο τελευταίος ιππότης” (der letzte Ritter) και αυτό το επίθετο του έχει μείνει περισσότερο. Ορισμένοι ιστορικοί σημειώνουν ότι το επίθετο ακούγεται αληθινό, αλλά και ειρωνικό: ως πατέρας του Landsknechte (του οποίου την πατρότητα μοιράστηκε με τον Γεώργιο φον Φρούντσμπεργκ) και “ο πρώτος κανονιέρης του έθνους”, έβαλε τέλος στη μαχητική υπεροχή του ιππικού και ο θάνατός του προανήγγειλε τη στρατιωτική επανάσταση των επόμενων δύο αιώνων. Επιπλέον, οι πολύπλευρες μεταρρυθμίσεις του έσπασαν την πλάτη της τάξης των ιπποτών τόσο στρατιωτικά όσο και πολιτικά. Έριξε το δικό του βάρος πίσω από την προώθηση του στρατιώτη του πεζικού, οδηγώντας τον στις μάχες πεζός με το δόρυ στον ώμο και δίνοντας στους διοικητές τιμές και τίτλους. Με την καθιέρωση και τη χρήση των Landsknechte από τον Μαξιμιλιανό, η στρατιωτική οργάνωση στη Γερμανία άλλαξε σημαντικά. Εδώ άρχισε η άνοδος των στρατιωτικών επιχειρηματιών, οι οποίοι συγκέντρωναν μισθοφόρους με ένα σύστημα υπεργολάβων για να κάνουν πόλεμο με πίστωση και ενεργούσαν ως διοικητές στρατηγοί των δικών τους στρατών. Ο ίδιος ο Μαξιμιλιανός έγινε ειδικός στρατιωτικός επιχειρηματίας, γεγονός που οδήγησε τον πατέρα του να τον θεωρήσει σπάταλο στρατιωτικό τυχοδιώκτη που περιπλανιόταν σε νέους πολέμους και χρέη, ενώ ακόμα αναρρωνιόταν από τις προηγούμενες εκστρατείες.

Ο αυτοκράτορας δεν έζησε για να δει τους καρπούς των στρατιωτικών του μεταρρυθμίσεων, οι οποίες υιοθετήθηκαν επίσης ευρέως από τα εδάφη της αυτοκρατορίας και άλλα έθνη της Ευρώπης. Επιπλέον, ο τρόπος μάχης των landsknechte ενίσχυσε τη δύναμη των εδαφικών πολιτειών, ενώ τα πιο συγκεντρωτικά έθνη μπόρεσαν να τους αξιοποιήσουν με τρόπους που οι Γερμανοί κυβερνήτες δεν μπορούσαν. Ο Kleinschmidt καταλήγει στο συμπέρασμα ότι, τελικά, ο Μαξιμιλιανός προσέφερε καλές υπηρεσίες στους ανταγωνιστές του ίδιου του εγγονού του.

Ενώ προτιμούσε πιο σύγχρονες μεθόδους στις πραγματικές στρατιωτικές επιχειρήσεις του, ο Μαξιμιλιανός είχε γνήσιο ενδιαφέρον για την προώθηση ιπποτικών παραδόσεων όπως το τουρνουά, καθώς ήταν ο ίδιος ένας εξαιρετικός αναβάτης. Τα τουρνουά συνέβαλαν στην ενίσχυση της προσωπικής του εικόνας και στην εδραίωση ενός δικτύου πριγκίπων και ευγενών τους οποίους παρακολουθούσε στενά, καλλιεργώντας την πίστη και την αδελφοσύνη μεταξύ των αγωνιζομένων. Παίρνοντας έμπνευση από το τουρνουά της Βουργουνδίας, ανέπτυξε το γερμανικό τουρνουά σε μια ξεχωριστή οντότητα. Επιπλέον, σε τουλάχιστον δύο περιπτώσεις στις εκστρατείες του, προκάλεσε και σκότωσε Γάλλους ιππότες σε μονομαχίες που έμοιαζαν με πρελούδια μαχών.

Οι ιππότες αντέδρασαν στη μειωμένη κατάστασή τους και στην απώλεια των προνομίων τους με διαφορετικούς τρόπους. Ορισμένοι διεκδίκησαν τα παραδοσιακά τους δικαιώματα με βίαιους τρόπους και έγιναν ληστρικοί ιππότες όπως ο Götz von Berlichingen. Οι ιππότες ως κοινωνική ομάδα αποτέλεσαν εμπόδιο στο νόμο και την τάξη του Μαξιμιλιανού και η σχέση μεταξύ αυτών και του “τελευταίου ιππότη” έγινε ανταγωνιστική. Ορισμένοι πιθανώς αισθάνθηκαν επίσης προσβεβλημένοι από τον τρόπο με τον οποίο η αυτοκρατορική προπαγάνδα παρουσίαζε τον Μαξιμιλιανό ως τον μοναδικό υπερασπιστή των ιπποτικών αξιών. Στη Δίαιτα της Βορμς το 1495, ο αυτοκράτορας, οι αρχιεπίσκοποι, οι μεγάλοι πρίγκιπες και οι ελεύθερες πόλεις ένωσαν τις δυνάμεις τους για να εγκαινιάσουν τη Διαρκή Ειρήνη της Γης (Ewige Landfriede), απαγορεύοντας κάθε ιδιωτική βεντέτα, προκειμένου να προστατεύσουν την ανερχόμενη παλίρροια του εμπορίου. Το τουρνουά που χρηματοδοτούσε ο αυτοκράτορας ήταν έτσι ένα εργαλείο για τον κατευνασμό των ιπποτών, αν και έγινε ένα ψυχαγωγικό, αλλά και θανατηφόρο ακραίο άθλημα. Αφού όμως πέρασε 20 χρόνια δημιουργώντας και υποστηρίζοντας πολιτικές εναντίον των ιπποτών, ο Μαξιμιλιανός άλλαξε τρόπο και άρχισε να προσπαθεί να τους εμπλέξει για να τους εντάξει στο πλαίσιο της διακυβέρνησής του. Το 1517, ήρε την απαγόρευση του Franz von Sickingen, μιας ηγετικής φυσιογνωμίας μεταξύ των ιπποτών, και τον πήρε στην υπηρεσία του. Την ίδια χρονιά, κάλεσε τους Ρήνιους ιππότες και εισήγαγε το Ritterrecht (Δικαιώματα των ιπποτών), το οποίο θα παρείχε στους ελεύθερους ιππότες ένα ειδικό δικαστήριο, με αντάλλαγμα τους όρκους τους ότι θα ήταν υπάκουοι στον αυτοκράτορα και θα απείχαν από κακές πράξεις. Δεν κατόρθωσε να εισπράξει φόρους από αυτούς ή να δημιουργήσει μια ένωση ιπποτών, αλλά προέκυψε μια ιδεολογία ή ένα πλαίσιο, που επέτρεπε στους ιππότες να διατηρήσουν την ελευθερία τους, προωθώντας παράλληλα τη σχέση μεταξύ του στέμματος και του σπαθιού.

Ο Μαξιμιλιανός είχε μεγάλο πάθος για την πανοπλία, όχι μόνο ως εξοπλισμό για τη μάχη ή τα τουρνουά, αλλά και ως μορφή τέχνης. Ήταν υπερήφανος για την εμπειρία του στον σχεδιασμό πανοπλιών και τις γνώσεις του στη μεταλλουργία. Υπό την αιγίδα του, “η τέχνη του οπλουργού άνθισε όσο ποτέ άλλοτε”. Δάσκαλοι οπλουργοί σε όλη την Ευρώπη, όπως ο Lorenz Helmschmid, ο Konrad Seusenhofer, ο Franck Scroo και ο Daniel Hopfer (ο οποίος ήταν ο πρώτος που χάραξε στο σίδερο ως μέρος μιας καλλιτεχνικής διαδικασίας, χρησιμοποιώντας όξινο πλύσιμο) δημιούργησαν κατά παραγγελία πανοπλίες που συχνά χρησίμευαν ως υπερπολυτελή δώρα για να επιδείξουν τη γενναιοδωρία του Μαξιμιλιανού και συσκευές που θα παρήγαγαν ειδικά εφέ (συχνά με πρωτοβουλία του ίδιου του αυτοκράτορα) σε τουρνουά. Το στυλ των πανοπλιών που έγινε δημοφιλές κατά το δεύτερο μισό της βασιλείας του διέθετε περίτεχνα αυλακώσεις και μεταλλοτεχνία και έγινε γνωστό ως πανοπλία του Μαξιμιλιανού. Έδινε έμφαση στις λεπτομέρειες στη διαμόρφωση του ίδιου του μετάλλου και όχι στα χαραγμένα ή επιχρυσωμένα σχέδια που ήταν δημοφιλή στο μιλανέζικο στυλ. Ο Μαξιμιλιανός χάρισε επίσης ένα παράξενο κράνος κονταρομαχίας ως δώρο στον βασιλιά Ερρίκο Η΄ – το γείσο του κράνους παρουσιάζει ένα ανθρώπινο πρόσωπο, με μάτια, μύτη και ένα στόμα που χαμογελάει, και διαμορφώθηκε σύμφωνα με την εμφάνιση του ίδιου του Μαξιμιλιανού. Διαθέτει επίσης ένα ζευγάρι κέρατα κριαριού, ορειχάλκινα γυαλιά και ακόμη και χαραγμένα γένια.

Ο Μαξιμιλιανός συνέδεσε την πρακτική τέχνη του κυνηγιού (καθώς και του ψαρέματος και της γερανοποιίας) με την ιδιότητά του ως πρίγκιπα και ιππότη. Εισήγαγε στη Γερμανία το κυνήγι σε πάρκο και το κυνήγι σε πάρκο. Δημοσίευσε επίσης δοκίμια για τα θέματα αυτά. Σε αυτό ακολούθησε τον Φρειδερίκο Β” Χοενστάουφεν και ήταν εξίσου προσεκτικός στις φυσιολατρικές λεπτομέρειες, αλλά λιγότερο επιστημονικός. Το βιβλίο του για την αλιεία στο Τιρόλο (Tiroler Fischereibuch) συντάχθηκε με τη βοήθεια του ιχθυολόγου του Martin Fritz και του Wolfgang Hohenleiter. Για να διατηρεί τα ψάρια φρέσκα, εφηύρε ένα ειδικό είδος δοχείου για ψάρια. Ενώ δεν τον απασχολούσε η εξαφάνιση ή η αποδυνάμωση της τάξης των ιπποτών λόγω της ανάπτυξης του πυροβολικού και του πεζικού, ο Μαξιμιλιανός ανησυχούσε πολύ για την ευπάθεια των ιπποτών, που ο ίδιος περιέγραφε ως “ευγενή πλάσματα”, μπροστά στα πιστόλια και επέκρινε ιδιαίτερα τους αγρότες για την έλλειψη μέτρου. Το 1517, ο αυτοκράτορας απαγόρευσε την κατασκευή και κατοχή του wheellock, το οποίο είχε σχεδιαστεί και ήταν ιδιαίτερα αποτελεσματικό για το κυνήγι. Ένας άλλος πιθανός λόγος για αυτή την πρώτη προσπάθεια ελέγχου των όπλων θα μπορούσε να σχετίζεται με την ανησυχία για την εξάπλωση των εγκλημάτων. Διερεύνησε, ταξινόμησε και προστάτευσε τα αποθέματα θηραμάτων, τα οποία ζημίωσαν επίσης τις καλλιέργειες των αγροτών, καθώς τους απαγόρευσε να ανεγείρουν φράχτες. Ωστόσο, ο πληθυσμός των θηραμάτων αυξήθηκε γρήγορα. Σε μια περίπτωση, έγινε άθελά του υπέρμαχος της διατήρησης των ειδών: Καθώς είχε φροντίσει να εφοδιάσει τις ορεινές λίμνες του Τιρόλου με πέστροφες, μια ποικιλία της τελευταίας πέστροφας που προέρχεται από τον Δούναβη, η πέστροφα Kaiser Max, επιβιώνει μέχρι σήμερα στο Gossenköllesee.

Μια άλλη τέχνη που συνδέεται με τον ιπποτισμό και τις στρατιωτικές δραστηριότητες ήταν ο χορός. Καθώς οι τεχνικές μάχης των landsknechte αναπτύσσονταν, δεν προτιμούσαν πλέον να μάχονται κατά μήκος μιας ευθείας γραμμής (όπως ασκούσαν ακόμη και οι Ελβετοί μέχρι το τέλος του δέκατου πέμπτου αιώνα), αλλά έτειναν προς μια κυκλική κίνηση που ενίσχυε τη χρήση του χώρου γύρω από τον μαχητή και τους επέτρεπε να επιτίθενται στους αντιπάλους από διαφορετικές γωνίες. Ο κυκλικός σχηματισμός που περιγράφεται από τον Jean Molinet ως “σαλιγκάρι” θα γινόταν το σήμα κατατεθέν της μάχης των landsknechte. Οι νέοι τύποι μάχης απαιτούσαν επίσης τη διατήρηση μιας σταθερής σωματικής ισορροπίας. Ο Μαξιμιλιανός, καινοτόμος αυτών των τύπων κινήσεων, έβλεπε επίσης αξία στα αποτελέσματά τους πάνω στη διατήρηση της ομαδικής πειθαρχίας (εκτός από τον έλεγχο των κεντρικών θεσμών). Καθώς ο Μαξιμιλιανός και οι διοικητές του προσπαθούσαν να εκλαϊκεύσουν αυτές τις μορφές κινήσεων (οι οποίες έγιναν καθημερινή πρακτική μόλις στα τέλη του 15ου αιώνα και απέκτησαν κυριαρχία μετά τον θάνατο του Μαξιμιλιανού το 1519), τις προώθησε στα τουρνουά, στην ξιφασκία και στον χορό επίσης – ο οποίος άρχισε να επικεντρώνεται στα βήματα και στις κινήσεις των ποδιών έναντι των κινήσεων του κεφαλιού και των χεριών. Οι αυλικές γιορτές αποτέλεσαν παιδική χαρά για καινοτομίες, προοιωνίζοντας τις εξελίξεις στις στρατιωτικές πρακτικές. Όσον αφορά το χορό, άλλα στοιχεία που ευνοήθηκαν από την αυλή του Μαξιμιλιανού ήταν ο χορός Moriskentan (“χορός των Μαυριτανών”, “χορός Μόρις” ή Moresca), οι μεταμφιέσεις (mummerei) και η χρήση των λαμπαδηδρόμων. Οι λαμπαδηδρόμοι αποτελούν μέρος σχεδόν όλων των εικονογραφημένων αποκριάτικων κυκλικών χορών στο Weisskunig και στο Freydal, με τον ίδιο τον Maximilian να είναι συνήθως ένας από αυτούς. Οι μεταμφιέσεις περιλάμβαναν συνήθως χορό υπό τη μουσική των πεντάλλων και των τυμπάνων, που εκτελούνταν από τους ίδιους μουσικούς που υπηρετούσαν τις νέες δυνάμεις πεζικού. Ο διάσημος ουμανιστής φιλόσοφος Ιούλιος Καίσαρας Σκαλίγκερ, ο οποίος μεγάλωσε ως ακόλουθος στην αυλή του Μαξιμιλιανού, φέρεται να εκτέλεσε μπροστά στον αυτοκράτορα τον πολεμικό χορό του Πύρρου, τον οποίο ανακατασκεύασε από αρχαίες πηγές. Το ετήσιο Tänzelfest, η παλαιότερη παιδική γιορτή στη Βαυαρία, που φέρεται να ιδρύθηκε από τον Μαξιμιλιανό το 1497 (η εκδήλωση εμφανίζεται σε γραπτές πηγές μόνο από το 1658), περιλαμβάνει χορό, πομπές και αναπαράσταση της ζωής της πόλης επί Μαξιμιλιανού.

Διαβάστε επίσης, βιογραφίες – Θουκυδίδης

Πολιτιστική αιγίδα, μεταρρυθμίσεις και δημιουργία εικόνας

Ο Μαξιμιλιανός ήταν ένθερμος υποστηρικτής των τεχνών και των επιστημών και περιτριγυρίστηκε από λόγιους όπως ο Γιόαχιμ Βαντιάν και ο Αντρέας Στόμπερλ (Stiborius), προωθώντας τους σε σημαντικές θέσεις στην αυλή. Πολλοί από αυτούς ανέλαβαν να τον βοηθήσουν να ολοκληρώσει μια σειρά έργων, σε διάφορες μορφές τέχνης, με σκοπό να δοξάσουν για τους μεταγενέστερους τη ζωή και τις πράξεις του και των προγόνων του Αψβούργων. Αναφερόταν σε αυτά τα έργα ως Gedechtnus (“μνημείο”), τα οποία περιλάμβαναν μια σειρά από στυλιζαρισμένα αυτοβιογραφικά έργα: τα επικά ποιήματα Theuerdank και Freydal και το ιπποτικό μυθιστόρημα Weisskunig, τα οποία δημοσιεύτηκαν σε εκδόσεις πλούσια εικονογραφημένες με ξυλογραφίες. Στο πλαίσιο αυτό, ανέθεσε μια σειρά τριών μνημειωδών ξυλογραφιών: Η θριαμβευτική αψίδα (και μια θριαμβευτική πομπή (1516-18, 137 ξυλογραφίες, μήκος 54 μ.), η οποία οδηγείται από μια μεγάλη θριαμβευτική άμαξα (1522, 8 ξυλογραφίες, ύψος 1½” και μήκος 8”), που φιλοτέχνησαν καλλιτέχνες όπως οι Albrecht Dürer, Albrecht Altdorfer και Hans Burgkmair. Σύμφωνα με το The Last Knight: The Art, Armor, and Ambition of Maximilian I, ο Μαξιμιλιανός υπαγόρευσε μεγάλα τμήματα των βιβλίων στον γραμματέα και φίλο του Marx Treitzsaurwein, ο οποίος έκανε την αναδιατύπωση. Οι συγγραφείς του βιβλίου Ο αυτοκράτορας Μαξιμιλιανός Α΄ και η εποχή του Ντύρερ αμφισβητούν ωστόσο τον ρόλο του ως πραγματικού προστάτη των τεχνών, καθώς έτεινε να προτιμά ρεαλιστικά στοιχεία έναντι των υψηλών τεχνών. Από την άλλη πλευρά, ήταν τελειομανής που αναμείχθηκε σε κάθε στάδιο των δημιουργικών διαδικασιών. Οι στόχοι του επεκτείνονταν επίσης πολύ πέρα από τη δοξασία του ίδιου του αυτοκράτορα: η μνημόνευση περιελάμβανε επίσης την τεκμηρίωση με λεπτομέρειες της παρουσίας και την αποκατάσταση των αρχικών υλικών και των πολύτιμων αντικειμένων.

Πασίγνωστος για τη μικροδιαχείριση που ασκούσε, υπήρξε μια αξιοσημείωτη περίπτωση στην οποία ο αυτοκράτορας επέτρεψε και ενθάρρυνε ελεύθερους, ακόμη και άγριους αυτοσχεδιασμούς: το Βιβλίο των Προσευχών του. Το έργο δείχνει έλλειψη περιορισμών και κανένα συνεπές εικονογραφικό πρόγραμμα εκ μέρους του καλλιτέχνη (Dürer), το οποίο θα υλοποιηθεί και θα επαινε ιδιαίτερα ο Γκαίτε το 1811.

Το 1504, ο Μαξιμιλιανός ανέθεσε το Ambraser Heldenbuch, μια συλλογή γερμανικών μεσαιωνικών αφηγήσεων (η πλειονότητα ήταν ηρωικά έπη), η οποία γράφτηκε από τον Hans Ried. Το έργο είχε μεγάλη σημασία για τη γερμανική λογοτεχνία, διότι μεταξύ των είκοσι πέντε αφηγήσεων που περιείχε, οι δεκαπέντε ήταν μοναδικές. Αυτή θα ήταν η τελευταία φορά που το Nibelungenlied θα κατοχυρωνόταν στη γερμανική λογοτεχνία πριν ανακαλυφθεί ξανά 250 χρόνια αργότερα. Ο Μαξιμιλιανός ήταν επίσης προστάτης του Ούλριχ φον Χούτεν, τον οποίο στεφάνωσε ως βραβευμένο ποιητή το 1517, και του ουμανιστή Βίλιμπαλντ Πιρκχάιμερ, ο οποίος ήταν από μόνος του ένας από τους σημαντικότερους προστάτες των τεχνών της Γερμανίας.

Ως Rex litteratus, υποστήριξε όλα τα λογοτεχνικά είδη που είχαν υποστηρίξει οι προκάτοχοί του, εκτός από το δράμα, ένα είδος που είχε αρχίσει να γίνεται όλο και πιο δημοφιλές στην εποχή του. Ο Joseph Grünpeck τράβηξε την προσοχή του με το Comoediae duae, πιθανώς τα πρώτα γερμανικά νεολατινικά θεατρικά έργα φεστιβάλ. Εντυπωσιάστηκε με το Streit zwischen Virtus und Fallacicaptrix του Joseph Grünpeck, ένα ηθικό έργο στο οποίο ο ίδιος ο Maximilian καλείται να επιλέξει μεταξύ της αρετής και της ποταπής ηδονής. Ο Celtis έγραψε γι” αυτόν τα Ludus Dianae και Rhapsodia de laudibus et victoria Maximiliani de Boemannis. Ο Λόχερ έγραψε την πρώτη γερμανική νεολατινική τραγωδία, επίσης την πρώτη γερμανική ουμανιστική τραγωδία, την Historia de Rege Frantie. Άλλοι αξιόλογοι συγγραφείς ήταν ο Benedictus Chelidonius και ο Hieronymus Vehus. Τα έργα αυτά συχνά διπλασιάζονταν ως εγκώμια ή δραματοποιημένα newe zeittung (ειδησεογραφικά ρεπορτάζ) προς υποστήριξη της αυτοκρατορικής ή πριγκιπικής πολιτικής. Ο Douglas A. Russel παρατηρεί ότι ο ακαδημαϊκός τρόπος θεάτρου σχετίζεται με το νέο ενδιαφέρον για τον ουμανισμό και τους κλασικούς εκείνη την εποχή που ήταν κυρίως έργο του Konrad Celtis, του Joachim von Watt (ο οποίος ήταν βραβευμένος ποιητής που στέφθηκε από τον Μαξιμιλιανό και σε ηλικία 32 ετών ήταν πρύτανης στο Πανεπιστήμιο της Βιέννης) και του Benedictus Chelidonius. Ο William Cecil MacDonald σχολιάζει ότι, στο πλαίσιο της γερμανικής μεσαιωνικής λογοτεχνικής χορηγίας, “οι λογοτεχνικές δραστηριότητες του Μαξιμιλιανού όχι μόνο “συνοψίζουν” τη λογοτεχνική χορηγία του Μεσαίωνα, αλλά αποτελούν επίσης ένα σημείο εκκίνησης – έναν φάρο για μια νέα εποχή”. Επιπλέον, “όπως ο Καρλομάγνος, ο Όθωνας ο Μέγας, ο Ερρίκος Β” και ο Φρειδερίκος Μπαρμπαρόσα, ο Μαξιμιλιανός ήταν ένα πνεύμα που προωθούσε,δηλαδή όχι μόνο ανέθεσε τη λογοτεχνία, αλλά με την πολιτική του και τη δύναμη της προσωπικότητάς του δημιούργησε ένα κλίμα που ευνοούσε την άνθηση των τεχνών”.

Υπό την εξουσία του, το Πανεπιστήμιο της Βιέννης έφτασε στο απόγειό του ως κέντρο της ανθρωπιστικής σκέψης. Ίδρυσε το Κολέγιο Ποιητών και Μαθηματικών το οποίο ενσωματώθηκε στο πανεπιστήμιο. Ο Μαξιμιλιανός προσκάλεσε στο Πανεπιστήμιο της Βιέννης τον Κόνραντ Κέλτη, τον κορυφαίο Γερμανό επιστήμονα της εποχής τους. Ο Celtis ίδρυσε το Sodalitas litteraria Danubiana (το οποίο υποστηρίχθηκε επίσης από τον Μαξιμιλιανό), μια ένωση λογίων από την περιοχή του Δούναβη, για την υποστήριξη της λογοτεχνίας και της ανθρωπιστικής σκέψης. Ο Μαξιμιλιανός υποστήριξε και αξιοποίησε τους ουμανιστές εν μέρει για προπαγανδιστικό σκοπό, εν μέρει για τα γενεαλογικά του σχέδια, αλλά προσέλαβε επίσης αρκετούς ως γραμματείς και συμβούλους – κατά την επιλογή τους απέρριπτε τους ταξικούς φραγμούς, πιστεύοντας ότι “τα ευφυή μυαλά αντλούν την ευγένειά τους από τον Θεό”, ακόμη και αν αυτό προκαλούσε συγκρούσεις (ακόμη και σωματικές επιθέσεις) με τους ευγενείς. Βασίστηκε στους ανθρωπιστές του για να δημιουργήσει έναν εθνικιστικό αυτοκρατορικό μύθο, προκειμένου να ενοποιήσει το Ράιχ εναντίον των Γάλλων στην Ιταλία, ως πρόσχημα για μια μετέπειτα Σταυροφορία (οι Έσχες διαμαρτυρήθηκαν ωστόσο για την επένδυση των πόρων τους στην Ιταλία). Ο Μαξιμιλιανός είπε στους εκλέκτορές του ο καθένας να ιδρύσει ένα πανεπιστήμιο στο βασίλειό του. Έτσι, το 1502 και το 1506, μαζί με τον εκλέκτορα της Σαξονίας και τον εκλέκτορα του Βρανδεμβούργου, αντίστοιχα, συνίδρυσε το Πανεπιστήμιο της Βιτεμβέργης και το Πανεπιστήμιο της Φρανκφούρτης. Το Πανεπιστήμιο της Βιτεμβέργης ήταν το πρώτο γερμανικό πανεπιστήμιο που ιδρύθηκε χωρίς παπική βούλα, γεγονός που σηματοδοτεί την κοσμική αυτοκρατορική εξουσία όσον αφορά τα πανεπιστήμια. Αυτό το πρώτο κέντρο στον Βορρά, όπου ανατράπηκαν οι παλιές λατινικές επιστημονικές παραδόσεις, θα γινόταν το σπίτι του Λούθηρου και του Μελάγχθονα.

Καθώς ήταν πολύ μακρινός, η αιγίδα του για τον ανθρωπισμό και τα ανθρωπιστικά βιβλία ειδικότερα δεν έφτασε στις Κάτω Χώρες (και καθώς η Μαρία της Βουργουνδίας πέθανε πολύ νέα, ενώ ο Φίλιππος ο Ωραίος και ο Κάρολος Ε” εκπαιδεύτηκαν στη βουργουνδική παράδοση, δεν υπήρξε ηγεμόνας που να προώθησε τον ανθρωπιστικό λατινικό πολιτισμό στις Κάτω Χώρες, αν και είχαν τον δικό τους τρόπο μάθησης).

Στη φιλοσοφία, εκτός από τον ουμανισμό, ο εσωτερισμός είχε αξιοσημείωτη επιρροή κατά την εποχή του Μαξιμιλιανού. Ο Johannes Trithemius αφιέρωσε το De septem secundeis (“Οι επτά δευτερεύουσες νοημοσύνες”), το οποίο υποστήριζε ότι ο κύκλος των αιώνων κυβερνάται από επτά πλανητικούς αγγέλους, εκτός από τον Θεό (την Πρώτη Νοημοσύνη). Ο ιστορικός Martin Holleger σημειώνει ωστόσο ότι ο ίδιος ο Μαξιμιλιανός δεν συμμεριζόταν την κυκλική θεώρηση της ιστορίας, που ήταν χαρακτηριστική για τους συγχρόνους τους, ούτε πίστευε ότι η εποχή τους θα ήταν η τελευταία εποχή. Είχε μια γραμμική αντίληψη του χρόνου – ότι η πρόοδος θα έκανε τον κόσμο καλύτερο. Τα καμπαλιστικά στοιχεία στην αυλή καθώς και ο ίδιος ο Τριθέμιος επηρέασαν τη σκέψη του διάσημου πολυμαθούς και αποκρυφιστή Ερρίκου Κορνήλιου Αγρίππα (ο οποίος στην εποχή του Μαξιμιλιανού υπηρέτησε κυρίως ως γραμματέας, στρατιώτης και διπλωματικός κατάσκοπος). Ο αυτοκράτορας, έχοντας και ο ίδιος ενδιαφέρον για τον αποκρυφισμό, σκόπευε να γράψει δύο βιβλία για τη μαγεία (Zauberpuech) και τη μαύρη μαγεία (Schwartzcunnstpuech), αλλά δεν είχε χρόνο γι” αυτά.

Ο Ιταλός φιλόσοφος Τζιανφράντζεσκο Πίκο ντέλα Μιράντολα αφιέρωσε στον Μαξιμιλιανό το έργο του De imaginatione του 1500, μια πραγματεία για τον ανθρώπινο νου (στην οποία συνθέτει τον Αριστοτέλη, τον νεοπλατωνισμό και τον Τζιρόλαμο Σαβοναρόλα). Ο Ιταλός φιλόσοφος και θεολόγος Tommaso Radini Tedeschi αφιέρωσε επίσης στον αυτοκράτορα το έργο του La Calipsychia sive de pulchritudine animae του 1511.

Η ίδρυση των νέων δικαστηρίων και η επίσημη Υποδοχή του Ρωμαϊκού Δικαίου το 1495 οδήγησε στη δημιουργία μιας επαγγελματικής τάξης δικηγόρων καθώς και ενός γραφειοκρατικού δικαστικού σώματος. Οι νομικοί που εκπαιδεύτηκαν στο mos italicus (είτε στα ιταλικά πανεπιστήμια είτε στα νεοσύστατα γερμανικά πανεπιστήμια) έγιναν περιζήτητοι. Μεταξύ των επιφανών δικηγόρων και νομικών που υπηρέτησαν τον Μαξιμιλιανό με διάφορες ιδιότητες και παρείχαν νομικές συμβουλές στον αυτοκράτορα ήταν οι Mercurino Gattinara, Sebastian Brandt και Ulrich Zasius. Μαζί με τους αριστοκράτες και τους λογοτέχνες (οι οποίοι συμμετείχαν στην προπαγάνδα και τα πνευματικά έργα του Μαξιμιλιανού), οι δικηγόροι και οι νομικοί λόγιοι αποτέλεσαν την κύρια ομάδα στην αυλή του Μαξιμιλιανού. Ο Konrad Stürtzel, ο καγκελάριος, ανήκε σε αυτή την ομάδα. Στην αυλή του Μαξιμιλιανού – πιο ισότιμη από οποιαδήποτε προηγούμενη γερμανική ή αυτοκρατορική αυλή, με τους αστούς και τους αγρότες – όλες αυτές οι ομάδες αντιμετωπίζονταν ισότιμα στις προαγωγές και τις αμοιβές. Τα άτομα αναμειγνύονταν επίσης από πολλές απόψεις, συνήθως μέσω γαμήλιων συμμαχιών.

Ο Μαξιμιλιανός ήταν ενεργός προστάτης της βιβλιοθήκης. Προηγούμενοι ηγεμόνες των Αψβούργων, όπως ο Αλβέρτος Γ” και ο πατέρας του Μαξιμιλιανού Φρειδερίκος Γ” (ο οποίος συγκέντρωσε τα 110 βιβλία που αποτέλεσαν τον βασικό κατάλογο της μετέπειτα βιβλιοθήκης), είχαν επίσης συμβάλει καθοριστικά στη συγκέντρωση των θησαυρών τέχνης και των συλλογών βιβλίων. Ο Μαξιμιλιανός έγινε βιβλιόφιλος κατά τη διάρκεια της παραμονής του στις Κάτω Χώρες. Ως σύζυγος της Μαρίας της Βουργουνδίας, θα περιέλθει στην κατοχή του η τεράστια βιβλιοθήκη της Βουργουνδίας, την οποία σύμφωνα με ορισμένες πηγές έφερε στην Αυστρία όταν επέστρεψε στην πατρίδα του. Σύμφωνα όμως με τον επίσημο ιστότοπο της Αυστριακής Εθνικής Βιβλιοθήκης, οι Αψβούργοι έφεραν τη συλλογή στη Βιέννη μόλις το 1581. Ο Μαξιμιλιανός κληρονόμησε επίσης τη βιβλιοθήκη του Τιρόλου του θείου του Σιγισμούνδου, επίσης μεγάλου πολιτιστικού προστάτη (η οποία είχε λάβει μεγάλη συνεισφορά από την Ελεονώρα της Σκωτίας, σύζυγο του Σιγισμούνδου και επίσης μεγάλη λάτρης των βιβλίων). Όταν παντρεύτηκε την Μπιάνκα Μαρία, ιταλικά αριστουργήματα ενσωματώθηκαν στη συλλογή. Η συλλογή έγινε πιο οργανωμένη όταν ο Μαξιμιλιανός ανέθεσε στον Ladislaus Sunthaim, τον Jakob Mennel και τον Johannes Cuspinian να αποκτήσουν και να συνθέσουν βιβλία. Μέχρι τις αρχές του δέκατου έκτου αιώνα, η βιβλιοθήκη είχε αποκτήσει σημαντικά βιβλία μποέμικης, γαλλικής και ιταλικής τέχνης. Το 1504, ο Κόνραντ Κέλτης μίλησε για πρώτη φορά για τη Bibliotheca Regia (η οποία θα εξελισσόταν σε Αυτοκρατορική Βιβλιοθήκη και, όπως ονομάζεται σήμερα, Österreichische Nationalbibliothek ή Αυστριακή Εθνική Βιβλιοθήκη), μια οργανωμένη βιβλιοθήκη που είχε επεκταθεί μέσω αγορών. Η συλλογή του Μαξιμιλιανού ήταν διασκορπισμένη μεταξύ του Ίνσμπρουκ, της Βιέννης και του Wiener Neustadt. Το τμήμα του Wiener Neustadt βρισκόταν υπό τη διαχείριση του Conrad Celtis. Το πολυτιμότερο μέρος βρισκόταν στο Ίνμπρουκ. Ήδη από την εποχή του Μαξιμιλιανού, η ιδέα και η λειτουργία των βιβλιοθηκών άλλαζαν και ήταν σημαντικό οι μελετητές να έχουν πρόσβαση στα βιβλία. Επί Μαξιμιλιανού, ο οποίος ήταν άνετος στη στάση του απέναντι στους μελετητές (γεγονός που εξέπληξε τον Γάλλο χρονογράφο Pierre Frossart), ήταν αρκετά εύκολο για έναν μελετητή να αποκτήσει πρόσβαση στον αυτοκράτορα, στην αυλή και συνεπώς στη βιβλιοθήκη. Αλλά παρά την πρόθεση ηγεμόνων όπως ο Μαξιμιλιανός Β΄ (και ο επικεφαλής αυτοκρατορικός βιβλιοθηκάριος του Blotius) και ο Κάρολος ΣΤ΄ να καταστήσουν τη βιβλιοθήκη ανοικτή στο ευρύ κοινό, η διαδικασία ολοκληρώθηκε μόλις το 1860.

Επί Μαξιμιλιανού, υπήρχαν διάφορα έργα εγκυκλοπαιδικού χαρακτήρα, μεταξύ των οποίων και τα ημιτελή έργα του Κόνραντ Κέλτη. Ωστόσο, ως ιδρυτής του Collegium poetarum et mathematicorum και “στοχαστής προγραμμάτων” (programmdenker, όρος που χρησιμοποιείται από τους Jan-Dirk Müller και Hans-Joachim Ziegeler), καθιέρωσε ένα εγκυκλοπαιδικό-επιστημονικό μοντέλο που ενσωμάτωνε και ευνοούσε όλο και περισσότερο τις μηχανικές τέχνες σε σχέση με τον συνδυασμό μεταξύ φυσικών επιστημών και τεχνολογίας και τις συνέδεε με τη divina fabrica (τη δημιουργία του Θεού στις έξι ημέρες). Σε συνέπεια με το σχέδιο του Κέλτη, το πρόγραμμα σπουδών του Πανεπιστημίου και την πολιτική και επιστημονική τάξη της εποχής του Μαξιμιλιανού (η οποία επηρεάστηκε επίσης από τις εξελίξεις των προηγούμενων εποχών), ο ανθρωπιστής Gregor Reisch, ο οποίος ήταν επίσης εξομολογητής του Μαξιμιλιανού, δημιούργησε τη Margarita Philosophica, “την πρώτη σύγχρονη εγκυκλοπαίδεια οποιασδήποτε σημασίας”, η οποία δημοσιεύθηκε για πρώτη φορά το 1503. Το έργο καλύπτει τη ρητορική, τη γραμματική, τη λογική, τη μουσική, τα μαθηματικά θέματα, τον τοκετό, την αστρονομία, την αστρολογία, τα χημικά θέματα (συμπεριλαμβανομένης της αλχημείας) και την κόλαση.

Ένας τομέας που γνώρισε πολλές νέες εξελίξεις επί Μαξιμιλιανού ήταν η χαρτογραφία, της οποίας σημαντικό κέντρο στη Γερμανία ήταν η Νυρεμβέργη. Το 1515 ο Ντύρερ και ο Γιοχάνες Στάμπιους δημιούργησαν τον πρώτο παγκόσμιο χάρτη που προβάλλεται σε μια στερεά γεωμετρική σφαίρα. Οι Bert De Munck και Antonella Romano συνδέουν τις χαρτογραφικές δραστηριότητες του Dürer και του Stabius με τις προσπάθειες σύλληψης, χειρισμού και αναπαράστασης του χρόνου και του χώρου, οι οποίες συνδέθηκαν επίσης με την “πρωτοφανή δυναστική μυθοποίηση” του Μαξιμιλιανού και πρωτοποριακά έντυπα έργα όπως η Θριαμβική Αψίδα και η Θριαμβική Πομπή. Ο Μαξιμιλιανός ανέθεσε στον Johannes Cuspinianus και στον Stabius να συντάξουν μια τοπογραφία των αυστριακών εδαφών και μια σειρά περιφερειακών χαρτών. Ο Stabius και ο φίλος του Georg Tannstetter εργάστηκαν μαζί για τους χάρτες. Το έργο κυκλοφόρησε το 1533, αλλά χωρίς χάρτες. Ο χάρτης των Lazarus-Tannstetter του 1528 Tabulae Hungariae (ένας από τους πρώτους περιφερειακούς χάρτες στην Ευρώπη) φαίνεται ωστόσο να σχετίζεται με το έργο. Οι χαρτογράφοι Martin Waldseemüller και Matthias Ringmann αφιέρωσαν το περίφημο έργο τους Universalis Cosmographia στον Μαξιμιλιανό, αν και ο άμεσος υποστηρικτής ήταν ο Ρενέ Β” του Λορέν. Η έκδοση της Γεωγραφίας του 1513, η οποία περιείχε αυτόν τον χάρτη και ήταν επίσης αφιερωμένη στον Μαξιμιλιανό, από τους Jacobus Aeschler και Georgius Ubelin, θεωρείται από τον Armando Cortes ως η κορύφωση της επανάστασης της χαρτογραφίας. Ο ίδιος ο αυτοκράτορας ασχολήθηκε με τη χαρτογραφία. Σύμφωνα με τον Buisseret, ο Μαξιμιλιανός μπορούσε “να επιστρατεύσει μια ποικιλία χαρτογραφικών ταλέντων που δεν είχε προηγούμενο πουθενά αλλού στην Ευρώπη εκείνη την εποχή” (που περιλάμβανε τους Celtis, Stabius, Cuspinianus, Jacob Ziegler, Johannes Aventinus και Tannstetter). Η ανάπτυξη της χαρτογραφίας συνδεόταν με το ιδιαίτερο ενδιαφέρον του αυτοκράτορα για την εξερεύνηση των θαλάσσιων οδών, ως δραστηριότητα που αφορούσε την ιδέα της παγκόσμιας μοναρχίας του, και τις ευθύνες του ως Δούκα-συμμάχου της Μαρίας της Βουργουνδίας, παππού του μελλοντικού ηγεμόνα της Ισπανίας, καθώς και συμμάχου και στενού συγγενή των Πορτογάλων βασιλιάδων. Έστειλε άνδρες όπως ο Martin Behaim και ο Hieronymus Münzer στην πορτογαλική αυλή για να συνεργαστούν στις εξερευνητικές τους προσπάθειες, καθώς και για να ενεργήσουν ως δικοί του αντιπρόσωποι. Ένας άλλος εμπλεκόμενος στο δίκτυο ήταν ο Φλαμανδός Josse van Huerter ή Joss de Utra, ο οποίος θα γινόταν ο πρώτος οικιστής του νησιού Faial στις πορτογαλικές Αζόρες. Ο Μαξιμιλιανός έπαιξε επίσης ουσιαστικό ρόλο στη σύνδεση των οικονομικών οίκων του Άουγκσμπουργκ και της Νυρεμβέργης (συμπεριλαμβανομένων των εταιρειών Höchstetter, Fugger και Welser κ.λπ.) με τις πορτογαλικές αποστολές. Σε αντάλλαγμα για την οικονομική υποστήριξη, ο βασιλιάς Μανουήλ παρείχε στους Γερμανούς επενδυτές γενναιόδωρα προνόμια. Ο ουμανιστής Conrad Peutinger ήταν ένας σημαντικός πράκτορας που λειτουργούσε ως σύμβουλος των χρηματοδοτών, μεταφραστής των αρχείων ταξιδιών και αυτοκρατορικός σύμβουλος. Ο Harald Kleinschmidt εκτιμά ότι όσον αφορά το θέμα της παγκόσμιας εξερεύνησης καθώς και τη “μεταμόρφωση της ευρωπαϊκής παγκόσμιας εικόνας” γενικότερα, ο Μαξιμιλιανός ήταν “μια κρίσιμη αν και πολύ υποτιμημένη προσωπικότητα” της εποχής του.

Το πρόγραμμα του αυτοκράτορα για την αποκατάσταση του Πανεπιστημίου της Βιέννης στην προηγούμενη υπεροχή του αφορούσε επίσης την αστρολογία και την αστρονομία. Συνειδητοποίησε τις δυνατότητες του τυπογραφείου όταν συνδυαζόταν με αυτούς τους κλάδους της μάθησης και προσέλαβε τον Georg Tannstetter (ο οποίος, το 1509, διορίστηκε από τον Μαξιμιλιανό ως καθηγητής αστρονομίας στο Πανεπιστήμιο της Βιέννης και εργάστηκε επίσης για μια κοινή προσπάθεια μεταρρύθμισης του ημερολογίου με τον Πάπα) για την παραγωγή ετήσιων πρακτικών και ημερολογίων τοίχου. Το 1515, ο Stabius (ο οποίος εκτελούσε επίσης χρέη αστρονόμου της αυλής), ο Dürer και ο αστρονόμος Konrad Heinfogel παρήγαγαν τις πρώτες πλανητικές σφαίρες τόσο του νότιου όσο και του βόρειου ημισφαιρίου, καθώς και τους πρώτους τυπωμένους ουράνιους χάρτες. Οι χάρτες αυτοί προκάλεσαν την αναζωπύρωση του ενδιαφέροντος για τον τομέα της ουρανομετρίας σε ολόκληρη την Ευρώπη. Ο μετεωρίτης Ensisheim έπεσε στη γη κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Μαξιμιλιανού (7 Νοεμβρίου 1492). Πρόκειται για μία από τις παλαιότερες συγκρούσεις μετεωριτών που έχουν καταγραφεί στην ιστορία. Ο βασιλιάς Μαξιμιλιανός, ο οποίος κατευθυνόταν σε εκστρατεία κατά της Γαλλίας, διέταξε να τον ξεθάψουν και να τον διατηρήσουν σε μια τοπική εκκλησία. Ο μετεωρίτης, ως καλός οιωνός, αξιοποιήθηκε για προπαγάνδα κατά της Γαλλίας μέσω της χρήσης φυλλαδίων με δραματικές εικόνες υπό τη διεύθυνση του ποιητή Σεμπάστιαν Μπραντ (καθώς ο Μαξιμιλιανός νίκησε έναν πολύ μεγαλύτερο γαλλικό στρατό από τον δικό του στη Σενλίς δύο μήνες αργότερα, η είδηση θα διαδιδόταν ακόμη περισσότερο). Όσον αφορά τα ημερολόγια και την ημερολογιακή μεταρρύθμιση, ήδη από το 1484, ο διάσημος Φλαμανδός επιστήμονας Παύλος του Μίντελμπουργκ αφιέρωσε το έργο του Praenostica ad viginti annos duratura. Το 1513 το magnum opus του Paulina de recta Paschae celebratione αφιερώθηκε επίσης στον Μαξιμιλιανό, μαζί με τον Λέοντα Χ.

Εκτός από τους χάρτες, αναπτύχθηκαν και άλλα αστρολογικά, γεωμετρικά και ωρολογιακά όργανα, κυρίως από τους Stiborius και Stabius, οι οποίοι κατανόησαν την ανάγκη να συνεργαστούν με τους αυτοκράτορες για να μετατρέψουν τα όργανα αυτά σε χρήσιμα εργαλεία και για την προπαγάνδα. Στον τομέα της μουσικής, ο αγαπημένος οργανοποιός του αυτοκράτορα ήταν ο Hans Georg Neuschel, ο οποίος δημιούργησε ένα βελτιωμένο τρομπόνι (ο Neuschel ήταν και ο ίδιος ταλαντούχος τρομπονίστας). Το 1500 δημιουργήθηκε ένας περίτεχνος τόρνος (Drehbank) για το προσωπικό χόμπι του αυτοκράτορα στην ξυλουργική. Πρόκειται για τον αρχαιότερο σωζόμενο τόρνο, το αρχαιότερο γνωστό σωζόμενο όργανο λαπιδοποιίας καθώς και ένα από τα πρώτα παραδείγματα επιστημονικών και τεχνολογικών επίπλων. Το πρωιμότερο σωζόμενο κατσαβίδι έχει επίσης βρεθεί προσαρτημένο σε μία από τις πανοπλίες του. Ο Regiomontanus φέρεται να κατασκεύασε ένα αυτόματο αετό που κινούνταν και τον χαιρετούσε όταν ερχόταν στη Νυρεμβέργη.

Η ανάπτυξη της αστρονομίας, της αστρολογίας, της κοσμογραφίας και της χαρτογραφίας, καθώς και η αναπτυσσόμενη οικονομία με τη ζήτηση για εκπαίδευση στην τήρηση βιβλίων συνδέεται με την αλλαγή του καθεστώτος και την επαγγελματοποίηση των μαθηματικών σπουδών (που κάποτε ήταν πίσω από την ιατρική, τη νομική επιστήμη και τη θεολογία ως η κατώτερη τέχνη) στα πανεπιστήμια. Η ηγετική φυσιογνωμία ήταν ο Γεώργιος Τάνστετερ (επίσης αστρολόγος και γιατρός του αυτοκράτορα), ο οποίος παρείχε στους φοιτητές του βιβλία σε λογικές τιμές μέσω της συλλογής και έκδοσης έργων που είχαν γίνει από τον Joannes de Muris, τον Peuerbach και τον Regiomontanus και άλλους, καθώς και έγραψε το Viri Mathematici (Βίοι μαθηματικών), την πρώτη ιστορική μελέτη των μαθηματικών της Αυστρίας (και επίσης ένα έργο για την εδραίωση της θέσης των αστρονόμων, αστρολόγων στην αυλή του Μαξιμιλιανού, κατά μίμηση των γενεαλογικών σχεδίων του Μαξιμιλιανού που ενίσχυαν τους αυτοκρατορικούς τίτλους του. Ο κυριότερος εκφραστής (και ένας από τους θεμελιωτές) της “δεσποτικής γεωμετρίας” ήταν ο ίδιος ο Albrecht Dürer, του οποίου το έργο Melencolia I αποτέλεσε πρωταρχική αναπαράσταση και ενέπνευσε πολλές συζητήσεις, συμπεριλαμβανομένης της σχέσης ή μη σχέσης του με την ιδιότητα του Μαξιμιλιανού ως του πιο γνωστού μελαγχολικού της εποχής, ο φόβος του ίδιου και των ανθρωπιστών του για την επιρροή του πλανήτη Κρόνου (κάποιοι λένε ότι το χαρακτικό ήταν μια αυτοπαρουσίαση του Dürer, ενώ άλλοι πιστεύουν ότι ήταν ένα φυλαχτό για τον Μαξιμιλιανό για την αντιμετώπιση του Κρόνου), η Θριαμβική Αψίδα, τα ιερογλυφικά και άλλες εσωτερικές εξελίξεις στην αυλή του, αντίστοιχα κ.λπ.

Ο Μαξιμιλιανός συνέχισε την ισχυρή παράδοση της υποστήριξης των ιατρών στην αυλή, που είχε ξεκινήσει από τον πατέρα του Φρειδερίκο Γ”, παρά το γεγονός ότι ο ίδιος ο Μαξιμιλιανός δεν τους χρησιμοποιούσε προσωπικά (συνήθως συμβουλευόταν τις απόψεις όλων και στη συνέχεια επέλεγε κάποιες λαϊκές πρακτικές αυτοθεραπείας). Διατηρούσε στη μισθοδοσία του περίπου 23 γιατρούς της αυλής, τους οποίους “έκλεβε” κατά τη διάρκεια των μακρών ταξιδιών του από τις αυλές των συγγενών, των φίλων, των αντιπάλων και των αστικών οικοδεσποτών του. Μια πρωτοποριακή λύση ήταν η ανάθεση στους γιατρούς αυτούς της υγειονομικής περίθαλψης στις σημαντικότερες πόλεις, για τον σκοπό αυτό τους διατέθηκε επίδομα και άλογα. Ο Alessandro Benedetti αφιέρωσε στον αυτοκράτορα το έργο του Historia Corporis Humani: sive Anatomice (Η περιγραφή του ανθρώπινου σώματος: ή ανατομία). Καθώς καθιερώθηκε ο ανθρωπισμός, η Ιατρική Σχολή του Πανεπιστημίου της Βιέννης εγκατέλειπε όλο και περισσότερο τον σχολαστικισμό και επικεντρώθηκε στη μελέτη των νόμων της ασθένειας και της ανατομίας με βάση πραγματικές εμπειρίες. τις αρχές του 15ου αιώνα, η Ιατρική Σχολή του Πανεπιστημίου προσπάθησε να αποκτήσει επιρροή στους φαρμακοποιούς της πόλης προκειμένου να βελτιώσει την ποιότητα των χορηγούμενων φαρμάκων και να επιβάλει ομοιόμορφους τρόπους παρασκευής. Τελικά, το 1517, ο Μαξιμιλιανός τους παραχώρησε ένα προνόμιο που επέτρεπε στη σχολή να επιθεωρεί τα βιεννέζικα φαρμακεία και να ελέγχει την ταυτότητα, την ποιότητα και τη σωστή αποθήκευση των συστατικών καθώς και των συνταγογραφούμενων σκευασμάτων. Πιθανώς θύμα της σύφιλης (που ονομάστηκε “γαλλική ασθένεια” και χρησιμοποιήθηκε από τον Μαξιμιλιανό και τους ανθρωπιστές του, όπως ο Γιόζεφ Γκρίνπεκ, στα προπαγανδιστικά και καλλιτεχνικά έργα τους κατά της Γαλλίας) ο ίδιος, ο Μαξιμιλιανός είχε ενδιαφέρον για την ασθένεια, γεγονός που τον οδήγησε στην ίδρυση οκτώ νοσοκομείων σε διάφορες κληρονομικές χώρες. Διατήρησε επίσης σε όλη του τη ζωή το ενδιαφέρον του για τις θεραπευτικές ιδιότητες των μούρων και των βοτάνων και εφηύρε μια συνταγή για μια αναζωογονητική μπύρα με πέτρες.

Ο Μαξιμιλιανός είχε ένα ενδιαφέρον για την αρχαιολογία, “δημιουργικό και συμμετοχικό αντί για αντικειμενικό και αποστασιοποιημένο” (και μερικές φορές καταστροφικό), σύμφωνα με τον Christopher S. Wood. Κύριος σύμβουλός του σε αρχαιολογικά θέματα ήταν ο Konrad Peutinger, ο οποίος ήταν επίσης ο ιδρυτής των κλασικών γερμανικών και ρωμαϊκών σπουδών. Ο Peutinger ξεκίνησε ένα φιλόδοξο σχέδιο, το Vitae Imperatorum Augustorum, μια σειρά βιογραφιών αυτοκρατόρων από τον Αύγουστο έως τον Μαξιμιλιανό (κάθε βιογραφία θα περιλάμβανε επίσης επιγραφικές και νομισματικές μαρτυρίες), αλλά μόνο τα πρώτα τμήματα ολοκληρώθηκαν. Η αναζήτηση των μεταλλίων οδήγησε τελικά σε μια ευρεία τρέλα στη Γερμανία για τα μετάλλια ως εναλλακτική λύση για την προσωπογραφία. Κατόπιν προτροπής του αυτοκράτορα, ο λόγιος δημοσίευσε τη συλλογή του με τις ρωμαϊκές επιγραφές. Ο Μαξιμιλιανός δεν έκανε διάκριση μεταξύ του κοσμικού και του ιερού, του Μεσαίωνα και της αρχαιότητας, και θεωρούσε ισότιμες σε αρχαιολογική αξία τις διάφορες έρευνες και ανασκαφές του Ιερού χιτώνα (που ανακαλύφθηκε ξανά στο Τρίερ το 1513, αφού ο Μαξιμιλιανός απαίτησε να τον δει, και στη συνέχεια εκτέθηκε, προσελκύοντας, σύμφωνα με πληροφορίες, 100.000 προσκυνητές), των ρωμαϊκών και γερμανικών ανάγλυφων και επιγραφών κ.ά. και την πιο διάσημη αναζήτηση όλων, την αναζήτηση των λειψάνων του ήρωα Ζίγκφριντ. Τις ιδιωτικές συλλεκτικές δραστηριότητες του Μαξιμιλιανού διεξήγαγε για λογαριασμό του ο γραμματέας του, ο ουμανιστής Γιόχαν Φουχσμάγκεν. Μερικές φορές, ο αυτοκράτορας ερχόταν σε επαφή με αρχαιότητες κατά τη διάρκεια των εκστρατειών του – για παράδειγμα, μια παλιά γερμανική επιγραφή που βρέθηκε στο Κουφστάιν το 1504, την οποία έστειλε αμέσως στον Πέουτινγκερ. Γύρω στα 1512-1514, ο Πιρτσχάιμερ μετέφρασε και παρουσίασε στον Μαξιμιλιανό τα Ιερογλυφικά του Χωραπόλλωνα. Τα ιερογλυφικά θα ενσωματωθούν από τον Ντύρερ στην Αψίδα του Θριάμβου, την οποία ο Ρούντολφ Βιτκάουερ θεωρεί “το σπουδαιότερο ιερογλυφικό μνημείο”.

Η εποχή του Μαξιμιλιανού ήταν μια εποχή διεθνούς ανάπτυξης της κρυπτογραφίας. Ο κυριότερος ειδικός του στην κρυπτογραφία ήταν ο ηγούμενος Τριθέμιος, ο οποίος αφιέρωσε στον αυτοκράτορα το Polygraphiae libri sex (αμφιλεγόμενα μεταμφιεσμένο σε πραγματεία για τον αποκρυφισμό, είτε επειδή το πραγματικό του ακροατήριο ήταν οι λίγοι και εκλεκτοί όπως ο Μαξιμιλιανός είτε για να προσελκύσει την προσοχή του κοινού σε έναν κουραστικό τομέα) και έγραψε ένα άλλο έργο για τη στεγανογραφία (Steganographia, που εκδόθηκε μετά θάνατον).

Στους τομείς της ιστορίας και της ιστοριογραφίας, ο Τριθέμιος ήταν επίσης ένας αξιοσημείωτος πλαστογράφος και εφευρετικός ιστορικός που βοήθησε να συνδεθεί ο Μαξιμιλιανός με τους Τρώες ήρωες, τους Μεροβίγγους και τους Καρολίνγκους. Στο έργο είχαν συνεισφέρει και άλλοι ιστοριογράφοι και γενεαλογικοί της αυλής του Μαξιμιλιανού, όπως οι Ladislaus Suntheim, Johann Stabius, Johannes Cuspinian και Jakob Mennel. Ενώ οι συνάδελφοί του, όπως ο Jakob Mennel και ο Ladislaus Suntheim, συχνά εισήγαγαν επινοημένους αρχαίους προγόνους για τους κρίκους που έλειπαν, ο Trithemius επινόησε ολόκληρες πηγές, όπως ο Hunibald (υποτίθεται ότι ήταν Σκυθικός ιστορικός), ο Meginfrid και ο Wastald. Ο ιστοριογράφος Josef Grünpeck έγραψε το έργο Historia Friderici III et Maximiliani I (το οποίο θα αφιερωνόταν στον Κάρολο Ε΄). Σύμφωνα με τη Maria Golubeva, ο Μαξιμιλιανός και η αυλή του προτίμησαν τα μυθιστορηματικά σκηνικά και την επανεκτέλεση της ιστορίας (όπως το Weisskunig, ένα “μοναδικό μείγμα ιστορίας και ηρωικού ρομάντζου”), με αποτέλεσμα να μην παραχθούν εξέχοντα έργα ιστοριογραφίας (όπως αυτά των Molinet και Chastelain στη βουργουνδική αυλή). Η πρώτη ιστορία της Γερμανίας που βασίστηκε σε πρωτότυπες πηγές (την οποία πατρονάρισε ο Μαξιμιλιανός και καλλιέργησαν οι Peutinger, Aventin, Pirchkheimer, Stabius, Cuspianian και Celtis) ήταν το Epitome Rerum Germanicarum που έγραψε ο Jakob Wimpheling, στο οποίο υποστηριζόταν ότι οι Γερμανοί διέθεταν τον δικό τους ακμαίο πολιτισμό.

Είχε αξιοσημείωτη επιρροή στην ανάπτυξη της μουσικής παράδοσης στην Αυστρία και τη Γερμανία. Αρκετοί ιστορικοί αποδίδουν στον Μαξιμιλιανό τον καθοριστικό ρόλο που έπαιξε στο να γίνει η Βιέννη η μουσική πρωτεύουσα της Ευρώπης. Επί της βασιλείας του, η μουσική κουλτούρα των Αψβούργων έφτασε στο πρώτο της αποκορύφωμα και είχε στη διάθεσή του τους καλύτερους μουσικούς της Ευρώπης. Ξεκίνησε την παράδοση των Αψβούργων να υποστηρίζουν χορωδίες μεγάλης κλίμακας, τις οποίες στελέχωσε με τους λαμπρούς μουσικούς της εποχής του, όπως ο Paul Hofhaimer, ο Heinrich Isaac και ο Ludwig Senfl. Τα παιδιά του κληρονόμησαν το πάθος των γονέων για τη μουσική και ακόμη και εν ζωή του πατέρα τους, υποστήριξαν εξαιρετικές χορωδίες στις Βρυξέλλες και στο Μαλίν, με δασκάλους όπως ο Αλεξάντερ Αγκρικόλα, ο Μαρμπριάνο ντε Όρτο (που εργάστηκε για τον Φίλιππο), ο Πιερ ντε Λα Ρου και ο Ζοσκίν Ντεσπρέ (που εργάστηκε για τη Μαργαρίτα). Αφού έγινε μάρτυρας της λαμπρής βουργουνδικής αυλικής κουλτούρας, αναζήτησε το βουργουνδικό αυλικό παρεκκλήσι για να δημιουργήσει το δικό του αυτοκρατορικό παρεκκλήσι. Καθώς βρισκόταν πάντα σε κίνηση, έφερε μαζί του το παρεκκλήσι καθώς και ολόκληρη την περιπλανώμενη αυλή του. Το 1498, όμως, ίδρυσε το αυτοκρατορικό παρεκκλήσι στη Βιέννη, υπό τη διεύθυνση του Goerge Slatkonia, ο οποίος αργότερα θα γινόταν επίσκοπος της Βιέννης. Η μουσική ωφελήθηκε σε μεγάλο βαθμό από τη διασταυρούμενη γονιμοποίηση μεταξύ διαφόρων κέντρων στη Βουργουνδία, την Ιταλία, την Αυστρία και το Τιρόλο (όπου ο Μαξιμιλιανός κληρονόμησε το παρεκκλήσι του θείου του Σιγισμούνδου).

Μεταξύ ορισμένων συγγραφέων, ο Μαξιμιλιανός έχει τη φήμη του “αυτοκράτορα των μέσων ενημέρωσης”. Ο ιστορικός Larry Silver τον περιγράφει ως τον πρώτο ηγεμόνα που συνειδητοποίησε και αξιοποίησε τις προπαγανδιστικές δυνατότητες του έντυπου τύπου τόσο για εικόνες όσο και για κείμενα. Η αναπαραγωγή της θριαμβικής αψίδας (που αναφέρθηκε παραπάνω) σε έντυπη μορφή αποτελεί παράδειγμα τέχνης στην υπηρεσία της προπαγάνδας, που έγινε διαθέσιμη στο κοινό με την οικονομική μέθοδο της εκτύπωσης (ο Μαξιμιλιανός δεν είχε χρήματα για την πραγματική κατασκευή της). Στην πρώτη έκδοση δημιουργήθηκαν τουλάχιστον 700 αντίτυπα, τα οποία αναρτήθηκαν σε δουκικά παλάτια και δημαρχεία σε όλη τη διάρκεια του Ράιχ.

Ο ιστορικός Joachim Whaley σχολιάζει ότι: “Σε σύγκριση με το εξαιρετικό εύρος των δραστηριοτήτων που τεκμηριώνει ο Silver, καθώς και με την επιμονή και την ένταση με την οποία ασκούνταν, ακόμη και ο Λουδοβίκος ΙΔ” εμφανίζεται μάλλον χαλαρός ερασιτέχνης”. Ο Whaley σημειώνει, ωστόσο, ότι ο Μαξιμιλιανός είχε ένα άμεσο ερέθισμα για την “εκστρατεία αυτοπροβολής μέσω των δημοσίων σχέσεων”: η σειρά συγκρούσεων στις οποίες ενεπλάκη ο Μαξιμιλιανός τον ανάγκασε να αναζητήσει μέσα για να εξασφαλίσει τη θέση του. Ο Whaley υποδηλώνει περαιτέρω ότι, παρά τον μεταγενέστερο θρησκευτικό διχασμό, “τα πατριωτικά μοτίβα που αναπτύχθηκαν κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Μαξιμιλιανού, τόσο από τον ίδιο τον Μαξιμιλιανό όσο και από τους ουμανιστές συγγραφείς που ανταποκρίθηκαν σε αυτόν, αποτέλεσαν τον πυρήνα μιας εθνικής πολιτικής κουλτούρας”.

Ο ιστορικός Manfred Hollegger σημειώνει ωστόσο ότι οι σύγχρονοι του αυτοκράτορα σίγουρα δεν έβλεπαν τον Μαξιμιλιανό ως “αυτοκράτορα των μέσων ενημέρωσης”: “Πέτυχε μικρή πολιτική απήχηση με φυλλάδια, προκηρύξεις και τυπωμένες ομιλίες. Παρ” όλα αυτά, είναι σίγουρα αλήθεια ότι συνδύασε έξοχα όλα τα μέσα που ήταν διαθέσιμα εκείνη την εποχή για τα μεγάλα λογοτεχνικά και καλλιτεχνικά του έργα”. Η Tupu Ylä-Anttila σημειώνει ότι ενώ η κόρη του (στην οποία ο Μαξιμιλιανός εμπιστεύθηκε μεγάλο μέρος της διπλωματίας του) διατηρούσε συχνά νηφάλιο τόνο και διατηρούσε ένα ικανό επιτελείο συμβούλων που τη βοηθούσε με τις επιστολές της, ο πατέρας της δεν επέδειξε τέτοια προσπάθεια και κατά καιρούς έστελνε συναισθηματικές και ακανόνιστες επιστολές (οι επιστολές του Μαξιμιλιανού και της Μαργαρίτας παρουσιάζονταν συχνά σε ξένους διπλωμάτες για να αποδείξουν την εμπιστοσύνη τους ο ένας στον άλλον). Η Maria Golubeva εκτιμά ότι για τον Μαξιμιλιανό θα πρέπει να χρησιμοποιήσουμε τον όρο “προπαγάνδα” με την έννοια που προτείνει ο Karl Vocelka: “διαμόρφωση γνώμης”. Επίσης, σύμφωνα με την Golubeva, σε αντίθεση με την αφήγηση που συνήθως παρουσιάζουν οι Αυστριακοί ιστορικοί, συμπεριλαμβανομένου του Wiesflecker, η “προπαγάνδα” του Μαξιμιλιανού, που συνδέθηκε με τον “μιλιταρισμό”, τις οικουμενικές αυτοκρατορικές αξιώσεις και την αυλική ιστοριογραφία, με τάση προς την παγκόσμια κυριαρχία, δεν ήταν το απλό αποτέλεσμα της βουργουνδικής εμπειρίας του – το “μοντέλο του πολιτικού ανταγωνισμού” (όπως φαίνεται στα ημιαυτοβιογραφικά του έργα), ενώ ήταν εξίσου κοσμικό, αγνοούσε τις διαπραγματεύσιμες και θεσμικές πτυχές που ενυπήρχαν στο βουργουνδικό μοντέλο και, ταυτόχρονα, έδινε έμφαση στη λήψη αποφάσεων από πάνω προς τα κάτω και στη στρατιωτική ισχύ.

Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Μαξιμιλιανού, με την ενθάρρυνση του αυτοκράτορα και των ουμανιστών του, εμβληματικές πνευματικές μορφές επανήλθαν ή έγιναν αξιοσημείωτες. Οι ουμανιστές ανακάλυψαν εκ νέου το έργο Germania, γραμμένο από τον Τάκιτο. Σύμφωνα με τον Peter H. Wilson, η γυναικεία μορφή της Germania επαναπροσδιορίστηκε από τον αυτοκράτορα ως η ενάρετη ειρηνική μητέρα της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας του Γερμανικού Έθνους. Κληρονόμησε το έργο των κανονολόγων του Κλόστερνεμπουργκ και του πατέρα του Φρειδερίκου Γ΄, προώθησε τον Λεοπόλδο Γ΄, μαρκήσιο της Αυστρίας (ο οποίος είχε οικογενειακούς δεσμούς με τον αυτοκράτορα), ο οποίος αγιοποιήθηκε το 1485 και έγινε προστάτης της Αυστρίας το 1506. Για να μεγιστοποιήσει το αποτέλεσμα που εδραίωσε την κυριαρχία του, ο αυτοκράτορας καθυστέρησε για χρόνια τη μετάφραση των οστών του Λεοπόλδου, μέχρι να μπορέσει να βρεθεί προσωπικά εκεί.

Προώθησε τη σύνδεση μεταξύ της συζύγου του Μαρίας της Βουργουνδίας και της Παναγίας, που είχε ήδη ξεκινήσει κατά τη διάρκεια της ζωής της από μέλη της βουργουνδικής αυλής πριν από τη δική του άφιξη. Οι δραστηριότητες αυτές περιλάμβαναν την αιγίδα (από τον Μαξιμιλιανό, τον Φίλιππο τον Ωραίο και τον Κάρολο Ε΄) της λατρείας των Επτά Θλίψεων, καθώς και την ανάθεση (από τον Μαξιμιλιανό και τους στενούς του συνεργάτες) διαφόρων έργων τέχνης αφιερωμένων στο θέμα, όπως οι περίφημοι πίνακες Γιορτή του Ροδαρίου (1506) και Θάνατος της Παναγίας (1518, ένα χρόνο πριν από τον θάνατο του αυτοκράτορα) του Albrecht Dürer, το περίφημο δίπτυχο της ευρύτερης οικογένειας του Μαξιμιλιανού (μετά το 1515) του Strigel, το χειρόγραφο VatS 160 του συνθέτη Pierre Alamire.

Κατά τη βασιλεία του Μαξιμιλιανού εμφανίστηκε σταδιακά η κοινή γερμανική γλώσσα. Η καγκελαρία του διαδραμάτισε αξιοσημείωτο ρόλο στην ανάπτυξη νέων γλωσσικών προτύπων. Ο Μαρτίνος Λούθηρος απέδωσε στον Μαξιμιλιανό και στον εκλέκτορα Βέτιν Φρειδερίκο τον Σοφό την ενοποίηση της γερμανικής γλώσσας. Οι Tennant και Johnson εκτιμούν ότι ενώ άλλες καγκελαρίες θεωρήθηκαν σημαντικές και στη συνέχεια υποχώρησαν σε σημασία όταν άλλαξε η κατεύθυνση της έρευνας, οι καγκελαρίες αυτών των δύο ηγεμόνων θεωρούνταν πάντα σημαντικές από την αρχή. Στο πλαίσιο των επιδραστικών λογοτεχνικών και προπαγανδιστικών έργων του, ο Μαξιμιλιανός είχε εξωραΐσει, επεξεργαστεί και ενίοτε γράψει τα αυτοβιογραφικά του έργα στην ίδια την καγκελαρία. Του αποδίδεται επίσης μια σημαντική μεταρρύθμιση της αυτοκρατορικής καγκελαρίας: “Ο Μαξιμιλιανός λέγεται ότι προκάλεσε μια τυποποίηση και εξορθολογισμό στη γλώσσα της καγκελαρίας του, η οποία έδωσε το ρυθμό για τις καγκελαρίες και τους τυπογράφους σε ολόκληρη την αυτοκρατορία”. Η μορφή της γραπτής γερμανικής γλώσσας που εισήγαγε στην καγκελαρία του ονομάστηκε Καγκελαριακός Λόγος του Μαξιμιλιανού (Maximilianische Kanzleisprache) και θεωρείται μια μορφή της πρώιμης νέας υψηλής γερμανικής γλώσσας. Αντικατέστησε παλαιότερες μορφές γραπτής γλώσσας που ήταν κοντά στη Μέση Υψηλή Γερμανική. Αυτή η νέα μορφή χρησιμοποιήθηκε από τις αυτοκρατορικές καγκελαρίες μέχρι το τέλος του 17ου αιώνα και γι” αυτό αναφέρεται επίσης ως αυτοκρατορική ομιλία.

Διαβάστε επίσης, βιογραφίες – Γιοχάνες Βερμέερ

Αρχιτεκτονική

Πάντα με έλλειψη χρημάτων, ο Μαξιμιλιανός δεν μπορούσε να αντέξει οικονομικά έργα μεγάλης κλίμακας. Ωστόσο, άφησε μερικές αξιοσημείωτες κατασκευές, μεταξύ των οποίων το πιο αξιοσημείωτο είναι το κενοτάφιο (σχεδιασμένο από τον Μαξιμιλιανό) που ξεκίνησε στην Hofkirche του Ίνσμπρουκ, το οποίο ολοκληρώθηκε πολύ μετά τον θάνατό του, και έχει επαινεθεί ως το σημαντικότερο μνημείο της αναγεννησιακής Αυστρίας και θεωρείται το “αποκορύφωμα της βουργουνδικής ταφικής παράδοσης” (ιδίως για τις ομάδες αγαλμάτων των μελών της οικογένειας) που εμφάνιζε υστερογοτθικά χαρακτηριστικά, σε συνδυασμό με αναγεννησιακές παραδόσεις, όπως ανάγλυφα και προτομές ρωμαίων αυτοκρατόρων. Το μνημείο επεκτάθηκε σε τεράστιο βαθμό υπό τον εγγονό του Φερδινάνδο Α΄, ο οποίος πρόσθεσε την τούμπα, την πύλη και, κατόπιν συμβουλής του αντικαγκελάριου του Georg Sigmund Seld, ανέθεσε τα 24 μαρμάρινα ανάγλυφα που βασίζονται στις εικόνες της θριαμβικής αψίδας. Το έργο ολοκληρώθηκε μόνο επί αρχιδούκα Φερδινάνδου Β΄ (1529-1595). Τα ανάγλυφα σκαλίστηκαν από τον Φλαμανδό γλύπτη Alexander Colyn, ενώ τα αγάλματα χυτεύτηκαν από τον χάλκινο γλύπτη Stefan Godl σύμφωνα με τα σχέδια των Gilg Sesshelschreiber και Jörg Kölderer. Οι χάλκινες προτομές των Ρωμαίων αυτοκρατόρων φιλοτεχνήθηκαν από τον Jörg Muskat.

Αφού κατέλαβε το Τιρόλο, για να συμβολίσει τον νέο του πλούτο και τη νέα του δύναμη, έχτισε τη Χρυσή Στέγη, τη στέγη ενός μπαλκονιού με θέα το κέντρο της πόλης του Ίνσμπρουκ, από όπου παρακολουθούσε τις εορταστικές εκδηλώσεις για την ανάληψη της εξουσίας του στο Τιρόλο. Η στέγη είναι κατασκευασμένη με χάλκινα επιχρυσωμένα κεραμίδια. Η κατασκευή αποτελούσε σύμβολο της παρουσίας του ηγεμόνα, ακόμη και όταν αυτός απουσίαζε σωματικά. Ξεκίνησε η μόδα της χρήσης ανάγλυφων παραστάσεων για τη διακόσμηση των φεγγιτών. Η Χρυσή Στέγη θεωρείται επίσης ένα από τα πιο αξιοσημείωτα μνημεία των Αψβούργων. Όπως και το κενοτάφιο του Μαξιμιλιανού, είναι σε ένα κατά βάση γοτθικό ιδίωμα. Η κατασκευή κατασκευάστηκε από τον Niclas Türing (Nikolaus Turing), ενώ η ζωγραφική έγινε από τον Jörg Kölderer.

Το Χόφμπουργκ του Ίνσμπρουκ ανασχεδιάστηκε και επεκτάθηκε, κυρίως υπό τον Niclas Türing. Όταν ο Μαξιμιλιανός πέθανε το 1519, το παλάτι ήταν ένα από τα πιο όμορφα και φημισμένα κοσμικά κτίσματα της εποχής (αλλά θα ξαναχτιστεί αργότερα σε μπαρόκ στυλ από τη Μαρία Θηρεσία).

Το διάσημο γλυπτό Schutzmantelmadonna (Παναγία του Ελέους), που δωρήθηκε το 1510 από τον Μαξιμιλιανό στην προσκυνηματική εκκλησία Frauenstein στο Molln, ήταν έργο του Gregor Erhart.

Από το 1498 και μετά, ο Μαξιμιλιανός προκάλεσε την ανακαίνιση και τον εκσυγχρονισμό πολλών κάστρων και παλατιών στη Βιέννη, το Γκρατς, το Wiener Neustadt, το Ίνσμπρουκ και το Λιντς. Δεν ήταν μόνο ο επανασχεδιασμός της πρόσοψης και η ενσωμάτωση υαλωμένων τούβλων, ο Μαξιμιλιανός έδωσε επίσης ιδιαίτερη προσοχή στην πτυχή της υγιεινής, εκδίδοντας ακριβείς οδηγίες σχετικά με τον “μυστικό θάλαμο”, την εκτροπή των αποβλήτων σε βόθρο μέσω σωλήνων και τον καθαρισμό των οσμών μέσω της χρήσης “φυτικών αποσταγμάτων”. Σε πολλές πόλεις, προκάλεσε την πλακόστρωση των δρόμων και των στενών και πρόσθεσε υδρορροές για το νερό της βροχής. Εξέδωσε κανονισμούς που διέταζαν να σφραγίζονται με τούβλα οι ανοιχτοί αγωγοί για τα λύματα και απαγόρευε την εκτροφή ζώων στις πόλεις. Διέταξε επίσης να μην επιτρέπονται τα σκουπίδια στους δρόμους κατά τη διάρκεια της νύχτας. Εκδόθηκαν επίσης οδηγίες σχετικά με την πρόληψη της πυρκαγιάς, με αποτέλεσμα να κατασκευαστούν τοίχοι πυρασφάλειας μεταξύ των σπιτιών και κεραμοσκεπές σε πολλές πόλεις. Στα κληρονομικά εδάφη και στη Νότια Γερμανία, με τις οικονομικές ευλογίες του, υπήρχαν ξύλινες πόλεις που μετατράπηκαν σε πέτρινες.

Διαβάστε επίσης, βιογραφίες – Τόμας Έντουαρντ Λόρενς

Σύγχρονο ταχυδρομικό σύστημα και εκτύπωση

Μαζί με τον Franz von Taxis, το 1490, ο Μαξιμιλιανός ανέπτυξε την πρώτη σύγχρονη ταχυδρομική υπηρεσία στον κόσμο. Το σύστημα κατασκευάστηκε αρχικά για να βελτιώσει την επικοινωνία μεταξύ των διάσπαρτων εδαφών του, συνδέοντας τη Βουργουνδία, την Αυστρία, την Ισπανία και τη Γαλλία, ενώ αργότερα εξελίχθηκε σε ένα πανευρωπαϊκό σύστημα με βάση τα τέλη. Αναπτύχθηκαν σταθερές ταχυδρομικές διαδρομές (οι πρώτες στην Ευρώπη), μαζί με τακτικές και αξιόπιστες υπηρεσίες. Από τις αρχές του δέκατου έκτου αιώνα, το σύστημα έγινε ανοικτό στην ιδιωτική αλληλογραφία.

Οι κεφαλαιουχικοί πόροι που διοχέτευσε στο ταχυδρομικό σύστημα, καθώς και η υποστήριξη του σχετικού τυπογραφείου (όταν ήταν αρχιδούκας, άνοιξε σχολή για εξελιγμένες τεχνικές χαρακτικής) ήταν πρωτοφανείς για τους Ευρωπαίους μονάρχες και του απέφεραν αυστηρή επίπληξη από τον πατέρα.

Η ανάπτυξη της τυπογραφίας οδήγησε στην αναζήτηση μιας εθνικής γραμματοσειράς. Το 1508 ή το 1510, ο Μαξιμιλιανός (πιθανώς με τη συμβουλή του Ντύρερ) ανέθεσε στον καλλιγράφο Λέοναρντ Βάγκνερ να δημιουργήσει μια νέα γραμματοσειρά. Ο Βάγκνερ αφιέρωσε το καλλιγραφικό του έργο Proba centum scripturatum (που περιλαμβάνει εκατό γραμματοσειρές) στον Μαξιμιλιανό, ο οποίος επέλεξε τη γραμματοσειρά Fraktur με βάση το Schwabacher, που θεωρήθηκε η πιο όμορφη. Ενώ αρχικά οραματίστηκε αυτή τη γραμματοσειρά για λατινικά έργα, έγινε η κυρίαρχη γραμματοσειρά για τα γερμανικά γραπτά, ενώ οι Γερμανοί τυπογράφοι χρησιμοποιούσαν την Antiqua για έργα γραμμένα σε ξένες γλώσσες. Η γραμματοσειρά θα εξαπλωθεί στις χώρες που επηρεάζονται από τη γερμανική γλώσσα και θα παραμείνει δημοφιλής στη Γερμανία μέχρι να απαγορευτεί το 1941 από τη ναζιστική κυβέρνηση ως “εβραϊκή” γραμματοσειρά. Ο Burgkmair ήταν ο επικεφαλής σχεδιαστής για τα περισσότερα εκτυπωτικά έργα του. Το Άουγκσμπουργκ ήταν το μεγάλο κέντρο της τυπογραφικής βιομηχανίας, όπου ο αυτοκράτορας πατρονάρει την τυπογραφία και άλλα είδη χειροτεχνίας μέσω του Κόνραντ Πέουτινγκερ, δίνοντας ώθηση στη διαμόρφωση ενός “αυτοκρατορικού” στυλ. Ο Burgkmair και ο Erhard Ratdolt δημιούργησαν νέες τεχνικές εκτύπωσης. Όσον αφορά τα δικά του έργα, καθώς ήθελε να παράγει την εμφάνιση πολυτελών χειρογράφων, ανακάτεψε χειροποίητα στοιχεία με την εκτύπωση: το βιβλίο των προσευχών και το Theuerdank (το Weisskunig και το Freydal δεν είχαν ολοκληρωθεί πριν από τον θάνατο του αυτοκράτορα) τυπώθηκαν με γραμματοσειρά που έμοιαζε με καλλιγραφία (η αυτοκρατορική Fraktur που δημιούργησε ο Johannes Schönperger). Για τους παραλήπτες υψηλού κύρους χρησιμοποιούσε περγαμηνή αντί για χαρτί. Τουλάχιστον ένα αντίτυπο του Βιβλίου των Ωρών διακοσμήθηκε με το χέρι από τους Burgkmair, Dürer, Hans Baldung, Jörg Breu και Cranach.

Διαβάστε επίσης, βιογραφίες – Γκέμπχαρντ Λέμπερεχτ φον Μπλύχερ

Πολιτική κληρονομιά

Ο Μαξιμιλιανός είχε διορίσει την κόρη του Μαργαρίτα ως αντιβασιλέα των Κάτω Χωρών, η οποία εκπλήρωσε καλά το καθήκον της. Η Tupu Ylä-Anttila εκτιμά ότι η Μαργαρίτα λειτούργησε ως defacto βασίλισσα σύζυγος με την πολιτική έννοια, πρώτα στον πατέρα της και στη συνέχεια στον Κάρολο Ε΄, “απόντες ηγεμόνες” που χρειάζονταν μια αντιπροσωπευτική δυναστική παρουσία που να συμπληρώνει και τα χαρακτηριστικά τους. Οι βασιλικές αρετές της τη βοήθησαν να παίξει τον ρόλο του διπλωμάτη και του ειρηνοποιού, καθώς και του κηδεμόνα και του παιδαγωγού των μελλοντικών ηγεμόνων, τους οποίους ο Μαξιμιλιανός αποκαλούσε “τα παιδιά μας” ή “τα κοινά μας παιδιά” σε επιστολές προς τη Μαργαρίτα. Αυτό ήταν ένα μοντέλο που αναπτύχθηκε ως μέρος της λύσης για την αναδυόμενη σύνθετη μοναρχία των Αψβούργων και θα συνέχιζε να εξυπηρετεί τις επόμενες γενιές.

Με πολέμους και γάμους επέκτεινε την επιρροή των Αψβούργων προς κάθε κατεύθυνση: στις Κάτω Χώρες, την Ισπανία, τη Βοημία, την Ουγγαρία, την Πολωνία και την Ιταλία. Η επιρροή αυτή διήρκεσε αιώνες και διαμόρφωσε μεγάλο μέρος της ευρωπαϊκής ιστορίας. Η αυτοκρατορία των Αψβούργων επιβίωσε ως Αυστροουγγρική Αυτοκρατορία μέχρι τη διάλυσή της στις 3 Νοεμβρίου 1918 – 399 χρόνια, 11 μήνες και 9 ημέρες μετά τον θάνατο του Μαξιμιλιανού.

Ο Geoffrey Parker συνοψίζει την πολιτική κληρονομιά του Μαξιμιλιανού ως εξής:

Μέχρι τη στιγμή που ο Κάρολος έλαβε το αντίτυπο παρουσίασης του Der Weisskunig το 1517, ο Μαξιμιλιανός μπορούσε να αναφερθεί σε τέσσερις μεγάλες επιτυχίες. Είχε προστατεύσει και αναδιοργανώσει τις Βουργουνδικές Κάτω Χώρες, το πολιτικό μέλλον των οποίων φαινόταν δυσοίωνο όταν έγινε κυβερνήτης τους σαράντα χρόνια νωρίτερα. Ομοίως, είχε ξεπεράσει τα εμπόδια που έθεταν οι επιμέρους θεσμοί, οι παραδόσεις και οι γλώσσες για να σφυρηλατήσει τα υποαλπικά εδάφη που κληρονόμησε από τον πατέρα του σε ένα ενιαίο κράτος: “Αυστρία”, που κυβερνιόταν και φορολογούνταν από μια ενιαία διοίκηση που δημιούργησε στο Ίνσμπρουκ. Είχε επίσης μεταρρυθμίσει τη χαοτική κεντρική κυβέρνηση της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας με τρόπους που, αν και ατελείς, θα διαρκούσαν σχεδόν μέχρι την κατάρρευσή της τρεις αιώνες αργότερα. Τέλος, οργανώνοντας στρατηγικούς γάμους για τα εγγόνια του, είχε καθιερώσει τον Οίκο των Αψβούργων ως την κορυφαία δυναστεία στην κεντρική και ανατολική Ευρώπη, δημιουργώντας ένα πολίτευμα που οι διάδοχοί του θα επέκτειναν τους επόμενους τέσσερις αιώνες.

Η εγκυκλοπαίδεια Britannica σχολιάζει τα επιτεύγματα του Μαξιμιλιανού:

Ο Μαξιμιλιανός Α΄ κατέστησε την οικογένειά του, τους Αψβούργους, κυρίαρχη στην Ευρώπη του 16ου αιώνα. Πρόσθεσε τεράστια εδάφη στις παραδοσιακές αυστριακές κτήσεις, εξασφαλίζοντας τις Κάτω Χώρες με τον ίδιο τον γάμο του, την Ουγγαρία και τη Βοημία με συνθήκη και στρατιωτική πίεση, και την Ισπανία και την ισπανική αυτοκρατορία με τον γάμο του γιου του Φιλίππου. Όσο σπουδαία και αν ήταν τα επιτεύγματα του Μαξιμιλιανού, δεν αντιστοιχούσαν στις φιλοδοξίες του- ήλπιζε να ενώσει όλη τη δυτική Ευρώπη αναβιώνοντας την αυτοκρατορία του Καρλομάγνου. Το στρατιωτικό του ταλέντο ήταν σημαντικό και τον οδήγησε να χρησιμοποιήσει τον πόλεμο για να επιτύχει τους σκοπούς του. Πραγματοποίησε ουσιαστικές διοικητικές μεταρρυθμίσεις και οι στρατιωτικές καινοτομίες του θα μεταμόρφωναν τα πεδία των μαχών της Ευρώπης για περισσότερο από έναν αιώνα, αλλά είχε άγνοια των οικονομικών και ήταν οικονομικά αναξιόπιστος.

Ο Holleger σημειώνει ότι, καθώς ο Μαξιμιλιανός δεν μπορούσε να πείσει τα αυτοκρατορικά του κτήματα να υποστηρίξουν τα σχέδιά του, καλλιέργησε ένα σύστημα συμμαχιών, στο οποίο φαινόταν το μικρόβιο των σύγχρονων ευρωπαϊκών δυνάμεων – όπως στο σκάκι, κανένα κομμάτι δεν μπορούσε να μετακινηθεί χωρίς να σκεφτεί τα υπόλοιπα.

Ο Hugh Trevor-Roper εκτιμά ότι, παρόλο που η πολιτική και οι πόλεμοι του Μαξιμιλιανού πέτυχαν λίγα πράγματα, “αξιοποιώντας τις τέχνες, περιέβαλε τη δυναστεία του με μια λαμπερή αύρα που της έλειπε προηγουμένως. Σε αυτή την ψευδαίσθηση αναζήτησαν έμπνευση οι διάδοχοί του. Γι” αυτούς, δεν ήταν απλώς ο δεύτερος ιδρυτής της δυναστείας- ήταν ο δημιουργός του μύθου της – ενός μύθου που υπερέβαινε την πολιτική, την εθνικότητα, ακόμη και τη θρησκεία”. Η Paula Sutter Fichtner εκτιμά ότι ο Μαξιμιλιανός ήταν ο συγγραφέας ενός “βασικού αλλά ατελούς σεναρίου για την οργάνωση μιας κυβέρνησης των Αψβούργων που ήταν πλέον επιφορτισμένη με τη διαχείριση ενός εδαφικού συμπλέγματος που εκτεινόταν πολύ πέρα από τη μεσαιωνική κληρονομιά της δυναστείας στην κεντρική Ευρώπη”. – Χρησιμοποίησε τα έσοδά του σπάταλα για πολέμους. Αν και γνώριζε τους κινδύνους της υπερβολικής πιστωτικής επέκτασης, προκειμένου να προστατεύσει τα σύνορά του, τα αυτοκρατορικά του προνόμια και να προωθήσει τα συμφέροντα των Αψβούργων, τα οποία θεωρούσε σοβαρά, δεν μπόρεσε να εσωτερικεύσει τη δημοσιονομική πειθαρχία. Ο ρόλος του αυτοκράτορα στην κυβέρνηση ήταν πολύ εξατομικευμένος – μόνο όταν η υγεία του Μαξιμιλιανού τον εγκατέλειψε σοβαρά το 1518, συνέστησε ένα Hofrat που περιλάμβανε 18 νομικούς και ευγενείς από την αυτοκρατορία και τα αυστριακά εδάφη για να τον βοηθήσει με τις ευθύνες που δεν ήταν πλέον σε θέση να χειριστεί.

Η ζωή του Μαξιμιλιανού μνημονεύεται ακόμη και αιώνες αργότερα στην Κεντρική Ευρώπη. Το Τάγμα του Αγίου Γεωργίου, το οποίο υποστήριξε, εξακολουθεί να υπάρχει. Το 2011, για παράδειγμα, ανεγέρθηκε γι” αυτόν μνημείο στην Cortina d”Ampezzo. Επίσης, το 1981 στο Κορμόν στην Piazza Liberta αναρτήθηκε και πάλι ένα άγαλμα του Μαξιμιλιανού, το οποίο βρισκόταν εκεί μέχρι τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο. Με την ευκαιρία της 500ής επετείου από τον θάνατό του πραγματοποιήθηκαν το 2019 πολυάριθμες εκδηλώσεις μνήμης στις οποίες ο Karl von Habsburg, ο σημερινός επικεφαλής του οίκου των Αψβούργων, εκπροσώπησε την αυτοκρατορική δυναστεία. Ένας στρατώνας στο Wiener Neustadt, ο Maximilian-Kaserne (πρώην Artilleriekaserne), μια στρατιωτική βάση για το Jagdkommando των αυστριακών ενόπλων δυνάμεων, πήρε το όνομα του Μαξιμιλιανού.

Το Άμστερνταμ εξακολουθεί να διατηρεί στενούς δεσμούς με τον αυτοκράτορα. Κάποτε ήρθε στην πόλη ως προσκυνητής και ανάρρωσε εδώ από μια ασθένεια. Καθώς η πόλη τον υποστήριζε οικονομικά στις στρατιωτικές του εκστρατείες, παραχώρησε στους πολίτες της το δικαίωμα να χρησιμοποιούν την εικόνα του στέμματός του, το οποίο παραμένει σύμβολο της πόλης ως μέρος του θυρεού της. Η πρακτική αυτή επέζησε από τη μεταγενέστερη εξέγερση κατά της Ισπανίας των Αψβούργων. Το κεντρικό κανάλι του Άμστερνταμ ονομάστηκε το 1615 Keizersgracht (Κανάλι του Αυτοκράτορα) από το όνομα του Μαξιμιλιανού. Η μπύρα της πόλης (Brugse Zot, ή Οι ανόητοι της Μπριζ) της Μπριζ, η οποία υπέστη μια παρακμή τεσσάρων αιώνων που προκλήθηκε εν μέρει από τις διαταγές του Μαξιμιλιανού (που απαιτούσαν από τους ξένους εμπόρους να μεταφέρουν τις επιχειρήσεις τους στην Αμβέρσα – αργότερα θα απέσυρε τις διαταγές, αλλά αποδείχθηκε πολύ αργά.), συνδέεται με τον αυτοκράτορα, ο οποίος σύμφωνα με τον θρύλο είπε στην πόλη σε μια συμφιλιωτική γιορτή ότι δεν χρειάζεται να χτίσουν άσυλο, καθώς η πόλη ήταν γεμάτη ανόητους. Οι κύκνοι της πόλης θεωρούνται μια αιώνια ανάμνηση (που φέρεται να διέταξε ο Μαξιμιλιανός) για τον Λάνχαλς (το όνομα του οποίου σήμαινε “μακρύς λαιμός” και το έμβλημά του ήταν ένας κύκνος), τον πιστό υπουργό που αποκεφαλίστηκε ενώ ο Μαξιμιλιανός ήταν αναγκασμένος να παρακολουθεί. Στο Mechelen, πρωτεύουσα της Βουργουνδίας υπό τη Μαργαρίτα της Αυστρίας, διοργανώνεται κάθε 25 χρόνια ένα ommegang που τιμά την άφιξη του Μαξιμιλιανού καθώς και άλλα σημαντικά γεγονότα.

Εμείς, ο Μαξιμιλιανός, με τη Χάρη του Θεού, εκλεγμένος Ρωμαίος Αυτοκράτορας, πάντοτε Αυξητής της Αυτοκρατορίας, Βασιλιάς της Ουγγαρίας, της Δαλματίας, της Κροατίας κ.λπ. Αρχιδούκας της Αυστρίας, Δούκας της Βουργουνδίας, της Βρετάνης, του Λορέν, του Μπραμπάντ, της Στυρίας, της Καρινθίας, της Καρνιόλας, του Λιμβούργου, του Λουξεμβούργου και των Γκούλντρες- Κόμης της Φλάνδρας, των Αψβούργων, του Τιρόλου, του Πφιέρ, του Κιούμπουργκ, του Αρτουά και της Βουργουνδίας Παλατίνος κόμης του Χαϊνώ, της Ολλανδίας, της Ζελένδης, της Ναμούρ και του Ζούτφεν, Μαρκήσιος της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας και του Μπουργκάου, γαιογράφος της Αλσατίας, άρχοντας της Φρίσλανδης, του Μάρκου της Γουένδης, του Πορτενάου, του Σαλίν και του Μαλίν, κ.λπ. κ.λπ.

Διαβάστε επίσης, σημαντικά-γεγονότα – Στάση του Νίκα

Ιπποτικά τάγματα

Στις 30 Απριλίου 1478, ο Μαξιμιλιανός χρίστηκε ιππότης από τον Αδόλφο του Κλεβ (1425-1492), ανώτερο μέλος του Τάγματος του Χρυσού Δέρατος, και την ίδια ημέρα έγινε ο ηγεμόνας αυτού του υψηλού τάγματος. Ως επικεφαλής του, έκανε ό,τι περνούσε από το χέρι του για να αποκαταστήσει τη δόξα του, καθώς και για να συνδέσει το τάγμα με την οικογένεια των Αψβούργων. Έδιωξε τα μέλη που είχαν αυτομολήσει στη Γαλλία και επιβράβευσε όσους ήταν πιστοί σε αυτόν, ενώ προσκάλεσε και ξένους ηγεμόνες να ενταχθούν στις τάξεις του.

Ο Μαξιμιλιανός Α΄ ήταν μέλος του Τάγματος της Κορδέλας, που διορίστηκε από τον βασιλιά Ερρίκο Ζ΄ της Αγγλίας το 1489. Η πλάκα του με την καλτσοδέσμη σώζεται στο παρεκκλήσι του Αγίου Γεωργίου, στο κάστρο του Ουίνδσορ.

Ο Μαξιμιλιανός ήταν προστάτης του Τάγματος του Αγίου Γεωργίου που ίδρυσε ο πατέρας του, καθώς και ιδρυτής της κοσμικής του αδελφότητας.

Ο Μαξιμιλιανός ήταν γεροδεμένος με όρθια στάση, είχε ξανθά ή κοκκινωπά μαλλιά μέχρι το λαιμό, μεγάλη αγκυλωτή μύτη και προεξέχον σαγόνι (όπως και ο πατέρας του, ξύριζε πάντα τα γένια του, καθώς το προεξέχον σαγόνι θεωρούνταν ευγενές χαρακτηριστικό). Αν και δεν ήταν συμβατικά όμορφος, είχε καλές αναλογίες και στα νιάτα του θεωρούνταν σωματικά ελκυστικός, με ευχάριστο, ευχάριστο τρόπο.

Ο Μαξιμιλιανός ήταν ένας καθυστερημένος προγραμματιστής. Σύμφωνα με τον δάσκαλό του Johannes Cuspinian, δεν μιλούσε μέχρι τα εννιά του χρόνια και μετά από αυτό αναπτύχθηκε αργά. Ο Φρειδερίκος Γ” θυμήθηκε ότι όταν ο γιος του ήταν δώδεκα ετών, εξακολουθούσε να πιστεύει ότι το αγόρι ήταν είτε μουγκό είτε ηλίθιο. Στην ενήλικη ζωή του, μιλούσε έξι γλώσσες (έμαθε γαλλικά από τη σύζυγό του Μαρία) και ήταν ένας πραγματικά ταλαντούχος συγγραφέας. Εκτός από τις γλώσσες, τα μαθηματικά και τη θρησκεία, ζωγράφιζε και έπαιζε διάφορα όργανα και εκπαιδεύτηκε επίσης στη γεωργία, τη ξυλουργική και τη σιδηρουργική, αν και το επίκεντρο της εκπαίδευσής του ήταν φυσικά η βασιλεία. Σύμφωνα με τον Φίχτνερ, δεν έμαθε πολλά από την επίσημη εκπαίδευση όμως, επειδή ακόμη και ως παιδί δεν καθόταν ποτέ ακίνητος και οι δάσκαλοι δεν μπορούσαν να κάνουν πολλά γι” αυτό. Ο Gerhard Benecke εκτιμά ότι από τη φύση του ήταν ο άνθρωπος της δράσης, ένας “έντονα γοητευτικός εξωστρεφής” που είχε “συμβατικά επιφανειακό ενδιαφέρον για τη γνώση, την επιστήμη και την τέχνη σε συνδυασμό με εξαιρετική υγεία στα νιάτα του” (παρέμεινε αρρενωπός μέχρι τα τέλη της δεκαετίας των τριάντα και σταμάτησε να κονταροχτυπιέται μόνο μετά από ένα ατύχημα που κατέστρεψε ένα πόδι). Ήταν γενναίος σε σημείο απερισκεψίας, και αυτό δεν φαινόταν μόνο στις μάχες. Κάποτε μπήκε μόνος του σε ένα κλουβί λιονταριών στο Μόναχο για να πειράξει το λιοντάρι, ενώ σε άλλο σημείο ανέβηκε στην κορυφή του καθεδρικού ναού της Ουλμ, στάθηκε στο ένα πόδι και γύρισε γύρω του για να αποκτήσει πλήρη θέα, προς τρόμο των συνοδών του. Τον δέκατο ένατο αιώνα, ένας Αυστριακός αξιωματικός έχασε τη ζωή του προσπαθώντας να επαναλάβει το “κατόρθωμα” του αυτοκράτορα, ενώ ένας άλλος τα κατάφερε.

Ο ιστορικός Ernst Bock, με τον οποίο ο Benecke μοιράζεται το ίδιο συναίσθημα, γράφει γι” αυτόν τα εξής:

Η ρόδινη αισιοδοξία και ο ωφελιμισμός του, ο εντελώς αφελής αμοραλισμός του στα πολιτικά ζητήματα, τόσο αδίστακτος όσο και μακιαβελικός- η αισθησιακή και γήινη φυσικότητά του, η εξαιρετική του δεκτικότητα απέναντι σε οτιδήποτε όμορφο, ιδίως στις εικαστικές τέχνες, αλλά και στις διάφορες μόδες της εποχής του, είτε πρόκειται για τον εθνικισμό στην πολιτική, είτε για τον ανθρωπισμό στη λογοτεχνία και τη φιλοσοφία, είτε σε θέματα οικονομίας και καπιταλισμού- επιπλέον, η εκπληκτική λαχτάρα του για προσωπική φήμη σε συνδυασμό με την επιδίωξη της δημοτικότητας, πάνω απ” όλα η σαφής συνείδηση μιας ανεπτυγμένης ατομικότητας: αυτές τις ιδιότητες ο Μαξιμιλιανός τις επέδειξε ξανά και ξανά.

Η ιστορικός Paula Fichtner περιγράφει τον Μαξιμιλιανό ως έναν ηγέτη που ήταν φιλόδοξος και ευφάνταστος μέχρις εσχάτων, με τάσεις αυτοδιαφήμισης καθώς και εδαφικές και διοικητικές φιλοδοξίες που πρόδιδαν μια φύση τόσο “αιωρούμενη όσο και αναγνωρίσιμα σύγχρονη”, ενώ απορρίπτει την παρουσίαση του Μαξιμιλιανού από τον Benecke ως “έναν αναίσθητο παράγοντα εκμετάλλευσης” ως επηρεασμένη από την προσωπική πολιτική κλίση του συγγραφέα.

Οι Berenger και Simpson θεωρούν τον Μαξιμιλιανό έναν άπληστο αναγεννησιακό πρίγκιπα, και επίσης, “έναν υπέροχο άνθρωπο της δράσης του οποίου το κύριο σφάλμα ήταν ότι είχε “πολλά σίδερα στη φωτιά””. Από την άλλη πλευρά, ο Στίβεν Μπέλερ τον επικρίνει ότι ήταν υπερβολικά μεσαιωνικός ιππότης, ο οποίος είχε ένα πυρετώδες πρόγραμμα πολεμικών επιχειρήσεων, διασχίζοντας πάντα ολόκληρη την ήπειρο για να δώσει μάχες (για παράδειγμα, τον Αύγουστο του 1513, διοικούσε τον αγγλικό στρατό του Ερρίκου Η” στο δεύτερο Γκινέγκατ και λίγες εβδομάδες αργότερα ενώθηκε με τις ισπανικές δυνάμεις για να νικήσει τους Βενετούς) με ελάχιστους πόρους για να υποστηρίξει τις φιλοδοξίες του. Σύμφωνα με τον Μπέλερ, ο Μαξιμιλιανός θα έπρεπε να είχε αφιερώσει περισσότερο χρόνο στο σπίτι του, πείθοντας τα κτήματα να υιοθετήσουν ένα πιο αποτελεσματικό κυβερνητικό και φορολογικό σύστημα.

Ο Thomas A. Brady Jr. επαινεί το αίσθημα τιμής του αυτοκράτορα, αλλά επικρίνει την οικονομική ανηθικότητά του – σύμφωνα με τον Geoffrey Parker, και τα δύο σημεία, μαζί με τις πολεμικές αρετές και την εργατικότητα του Μαξιμιλιανού, θα κληρονομηθούν από τον παππού από τον Κάρολο Ε”:

αν και ακριβής ως προς την τιμή του, δεν είχε καθόλου ηθική όσον αφορά τα χρήματα. Κάθε φιορίνι ξοδεύονταν, υποθηκευόταν και υποσχόταν δέκα φορές πριν εισπραχθεί- έδινε στους αυλικούς του πρότυπο για την αισχρή δωροδοκία τους- μερικές φορές έπρεπε να αφήσει τη βασίλισσά του πίσω του ως ενέχυρο για τα χρέη του- και δανειζόταν συνεχώς από τους υπηρέτες του -μεγάλα ποσά από ανώτατους αξιωματούχους, μικρά από υπηρέτες- και δεν τα ξεπλήρωνε ποτέ. Όσοι τον συμπαθούσαν προσπαθούσαν να βρουν δικαιολογίες.

Ο Holleger συμφωνεί ότι οι αξιωματούχοι της αυλής του Μαξιμιλιανού, εκτός από τον Eitelfriedrich von Zollern και τον Wolfgang von Fürstenberg, ανέμεναν δώρα και χρήματα για συμβουλές και βοήθεια, και ο αυτοκράτορας συνήθως υπερασπιζόταν τους συμβούλους και τους υπηρέτες του, ακόμη και αν ενεργούσε εναντίον των πιο κραυγαλέων εκδηλώσεων υλικής απληστίας. Ο Μαξιμιλιανός όμως δεν ήταν άνθρωπος που μπορούσε να ελεγχθεί ή να επηρεαστεί εύκολα από τους υπαλλήλους του. Ο Holleger εκτιμά επίσης ότι ενώ πολλά από τα πολιτικά και καλλιτεχνικά του σχέδια έτειναν προς τη μεγαλομανία, υπήρχε ένας νηφάλιος ρεαλιστής που πίστευε στην πρόοδο και στηριζόταν σε σύγχρονους τρόπους διαχείρισης από κάτω. Προσωπικά, “που συχνά περιγράφεται ως ανθρώπινος, ευγενικός και φιλικός, αντιδρούσε με θυμό, βία και εκδικητικότητα όταν ένιωθε ότι τα δικαιώματά του είχαν παραβιαστεί ή η τιμή του είχε απειληθεί, τα οποία εκτιμούσε ιδιαίτερα”. Το τίμημα για τον πολεμοχαρή τρόπο διακυβέρνησής του και τη φιλοδοξία του για μια παγκοσμιοποιημένη μοναρχία (που τελικά σημείωσε σημαντικές επιτυχίες) ήταν μια συνεχής διαδοχή πολέμων, που του χάρισε το προσωνύμιο “Καρδιά από ατσάλι” (Coeur d”acier).

Ο Μαξιμιλιανός παντρεύτηκε τρεις φορές, αλλά μόνο ο πρώτος γάμος απέφερε απογόνους:

Πέρα από την ομορφιά της, την κληρονομιά και τη δόξα που έφερε, η Μαρία ανταποκρινόταν στο ιδανικό του Μαξιμιλιανού για μια γυναίκα: τη ζωηρή μεγάλη “Dame” που θα μπορούσε να σταθεί δίπλα του ως κυρίαρχος. Στην κόρη τους Μαργαρίτα περιέγραψε τη Μαρία: Από τα μάτια της έλαμπε η δύναμη (Kraft) που ξεπερνούσε κάθε άλλη γυναίκα.

Ο γάμος απέφερε τρία παιδιά:

Κατά την άποψη του Μαξιμιλιανού, ενώ η Μπιάνκα μπορεί να ξεπερνούσε την πρώτη του σύζυγο Μαρία σε φυσική ομορφιά, ήταν απλώς ένα “παιδί” με “μέτριο μυαλό”, που δεν μπορούσε ούτε να πάρει αποφάσεις ούτε να παρουσιαστεί ως αξιοσέβαστη κυρία στην κοινωνία. Ο Benecke εκτιμά ότι αυτό φαίνεται άδικο, καθώς ενώ η Μπιάνκα ασχολούνταν πάντα με ασήμαντα, ιδιωτικά θέματα (πρόσφατη έρευνα ωστόσο δείχνει ότι η Μπιάνκα ήταν μια μορφωμένη γυναίκα που ήταν πολιτικά ενεργή), δεν της δόθηκε ποτέ η ευκαιρία να αναπτυχθεί πολιτικά, σε αντίθεση με τις άλλες γυναίκες της οικογένειας του Μαξιμιλιανού, όπως η Μαργαρίτα της Αυστρίας ή η Αικατερίνη της Σαξονίας. Παρά την ακαταλληλότητά της ως αυτοκράτειρας, ο Μαξιμιλιανός τείνει να επικρίνεται για την ψυχρή και αμελής αντιμετώπισή της, η οποία μετά το 1500 έγινε ακόμη χειρότερη. Η Μπιάνκα, από την άλλη πλευρά, αγαπούσε βαθιά τον αυτοκράτορα και προσπαθούσε πάντα να κερδίσει την καρδιά του με εγκάρδια γράμματα, ακριβά κοσμήματα και υπαινιγμούς για την αρρώστια, αλλά δεν πήρε πίσω ούτε ένα γράμμα, ανέπτυξε διατροφικές διαταραχές και ψυχική ασθένεια και πέθανε άτεκνη.

Επιπλέον, απέκτησε πολλά εξώγαμα παιδιά, αλλά ο αριθμός και η ταυτότητά τους αποτελούν αντικείμενο μεγάλης συζήτησης. Ο Γιόχαν Γιάκομπ Φούγκερ γράφει στο Ehrenspiegel (Καθρέφτης της τιμής) ότι ο αυτοκράτορας άρχισε να αποκτά εξώγαμα παιδιά αφότου έμεινε χήρος και ότι τα παιδιά ήταν συνολικά οκτώ, τέσσερα αγόρια και τέσσερα κορίτσια.

Μια σειρά από ξυλογραφίες που ονομάζονται Θρίαμβος του αυτοκράτορα Μαξιμιλιανού Α. Βλέπε επίσης Κατηγορία:Θριαμβευτική πομπή του Μαξιμιλιανού Α – Wikimedia Commons

Πηγές

1. Maximilian I, Holy Roman Emperor
2. Μαξιμιλιανός Α΄ της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας