Μαρία Α΄ της Αγγλίας
gigatos | 20 Ιανουαρίου, 2022
Σύνοψη
Μετά τον πρόωρο θάνατο του μικρότερου ετεροθαλούς αδελφού της, βασιλιά Εδουάρδου ΣΤ”, η Μαρία επικράτησε της προτεστάντισσας δισέγγονής της και αντιπάλου της Τζέιν Γκρέι και στέφθηκε η πρώτη αυτοδίκαιη βασίλισσα της Αγγλίας, η πρώτη φορά στην αγγλική ιστορία που μια γυναίκα άσκησε τα απεριόριστα δικαιώματα μιας ηγεμόνα, εκτός από την αμφιλεγόμενη διακυβέρνηση της χήρας του αυτοκράτορα Ματίλντα ως κυρία της Αγγλίας. Η βασιλεία της Μαρίας σημαδεύτηκε από μεγάλες ομολογιακές εντάσεις, καθώς η Μαρία προσπάθησε να αποκαταστήσει τον καθολικισμό ως κρατική θρησκεία. Σχεδόν τριακόσιοι προτεστάντες εκτελέστηκαν κατά τη διάρκεια της βασιλείας της. Ως εκ τούτου, οι μεταγενέστεροι την αποκαλούσαν με τα προσωνύμια “η Καθολική” ή “Ματωμένη Μαρία”, ανάλογα με την οπτική γωνία του καθενός. Η προτεστάντισσα ετεροθαλής αδελφή και διάδοχος της Μαρίας Ελισάβετ Α΄ ανέτρεψε τα μέτρα θρησκευτικής πολιτικής της Μαρίας.
Διαβάστε επίσης, σημαντικά-γεγονότα – Ουγγρική Επανάσταση του 1956
Πρώιμα χρόνια
Η Μαίρη Τούντορ γεννήθηκε στις 18 Φεβρουαρίου 1516, το πέμπτο παιδί του βασιλιά Ερρίκου Η” και της πρώτης συζύγου του Αικατερίνης της Αραγωνίας, στο παλάτι της Πλακεντίας κοντά στο Γκρίνουιτς. Τρεις ημέρες μετά τη γέννησή της βαφτίστηκε στην κοντινή εκκλησία των Observant Friars, από μια στενή φίλη της μελλοντικής βασίλισσας Άννας, την Ελισάβετ Χάουαρντ, σύζυγο του Τόμας Χάουαρντ, 3ου δούκα του Νόρφολκ. Στους νονούς της περιλαμβάνονταν ο σημαίνων καρδινάλιος Γούλσεϊ και οι συγγενείς της Μάργκαρετ Πόουλ, 8η κόμισσα του Σάλσμπερι και Αικατερίνη της Υόρκης. Η συνονόματή της ήταν η θεία της Mary Tudor.
Σε αντίθεση με τα άλλα παιδιά της Αικατερίνης, η Μαρία επέζησε τους πρώτους μήνες της ζωής της. Ο Βενετός πρεσβευτής Σεμπάστιαν Τζουστινιάνι συνεχάρη τον βασιλιά “για τη γέννηση της κόρης του και την ευημερία της γαλήνιας μητέρας της, της βασίλισσας”, αν και “θα ήταν ακόμη πιο ευχάριστο αν το παιδί ήταν γιος”. Ο Ερρίκος, ωστόσο, δεν αποθαρρύνθηκε. “Είμαστε και οι δύο νέοι- αν ήταν κόρη αυτή τη φορά, με τη χάρη του Θεού θα ακολουθήσουν και γιοι”. Ο βασιλιάς δεν έκρυψε την αγάπη του για την κόρη του και είπε περήφανα στον Giustiniani: “Μα το Θεό, αυτό το παιδί δεν κλαίει ποτέ”.
Κατά τα δύο πρώτα χρόνια της ζωής της, η Μαρία φροντίζονταν από γκουβερνάντες και νταντάδες, όπως συνηθιζόταν για τα βασιλικά παιδιά. Βρισκόταν υπό την επίβλεψη μιας πρώην ακόλουθου της βασίλισσας, της Λαίδης Μάργκαρετ Μπράιαν, η οποία αργότερα ήταν επίσης υπεύθυνη για την ανατροφή των μικρότερων ετεροθαλών αδελφών της Μαίρης, της Ελισάβετ και του Έντουαρντ. Από το 1520 και μετά, ο ρόλος αυτός ανατέθηκε στη Margaret Pole. Παρά την τρυφερή της ηλικία, ωστόσο, η Μαρία ήταν ήδη ένας σημαντικός παίκτης στην αγορά γάμου. Ήταν η μόνη κληρονόμος μέχρι στιγμής, αλλά ο Ερρίκος συνέχισε να ελπίζει σε έναν γιο ως διάδοχο του θρόνου. Αν και η Αγγλία δεν απέκλειε κατ” αρχήν τις γυναίκες από τη διαδοχή στο θρόνο, η βασιλεία της Ματίλντας, της μοναδικής αντιβασιλέως μέχρι τότε, σημαδεύτηκε από αναταραχές και πολέμους. Δεν υπήρχε προηγουμένως στην Αγγλία βασίλισσα με στέμμα και η σκέψη αυτή έθεσε ερωτήματα σχετικά με το αν η αριστοκρατία θα την αποδεχόταν, αν θα έπρεπε να παντρευτεί ξένο μονάρχη και σε ποιο βαθμό ένας τέτοιος γάμος θα καθιστούσε την Αγγλία πολιτικά εξαρτημένη. Μπροστά σε αυτά τα προβλήματα, ο Ερρίκος δίστασε να ορίσει επίσημα τη Μαρία ως διάδοχο του θρόνου. Αντίθετα, η κόρη του θα παντρευόταν για να εδραιώσει τις πολιτικές συμμαχίες του πατέρα της. Έτσι, σε ηλικία δύο ετών, αρραβωνιάστηκε τον δελφίνο Φραγκίσκο, γιο του Γάλλου βασιλιά Φραγκίσκου Α. Για το σκοπό αυτό, έγινε ένας αρραβώνας με πληρεξούσιο, κατά τη διάρκεια του οποίου η μικρή πριγκίπισσα λέγεται ότι ρώτησε τον Guillaume Bonnivet, τον αναπληρωτή του δελφίνου: “Είστε ο δελφίνος;”. Αν ναι, θα ήθελα να σε φιλήσω”. Μετά από τρία χρόνια, όμως, η σύνδεση διακόπηκε και πάλι.
Ήδη από το 1522, ο Ερρίκος σφυρηλάτησε μια δεύτερη γαμήλια συμμαχία με τη Συνθήκη του Ουίνδσορ. Ο νέος μέλλοντας σύζυγος της Μαρίας ήταν ο πρώτος ξάδελφός της και αυτοκράτορας της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας Κάρολος Ε. Η Αικατερίνη υποστήριξε τον αρραβώνα αυτό με τον καλύτερο δυνατό τρόπο, επιδεικνύοντας τις ικανότητες της κόρης της στον Ισπανό απεσταλμένο τον Μάρτιο του 1522. Ο τελευταίος έγραψε στον Κάρολο Ε΄ γεμάτος θαυμασμό ότι η Μαρία διέθετε την κομψότητα, τις ικανότητες και τον αυτοέλεγχο μιας εικοσάχρονης. Από τότε, η Μαρία φορούσε συχνά μια καρφίτσα με την επιγραφή The Emperour “ο Αυτοκράτορας”. Παρ” όλα αυτά, ο γάμος έπρεπε να περιμένει μέχρι η Μαρία να γίνει δώδεκα ετών, το κατώτατο όριο ηλικίας για γάμους εκείνη την εποχή. Η Μαίρη ήταν μόλις πέντε ετών, ο Κάρολος ήταν ήδη είκοσι ενός. Αυτός ο γαμήλιος όρκος έχασε επίσης το νόημά του λίγα χρόνια αργότερα, όταν ο Κάρολος παντρεύτηκε την πριγκίπισσα Ισαβέλλα της Πορτογαλίας.
Ως πριγκίπισσα, η Μαρία απολάμβανε μια καλή εκπαίδευση υπό την καθοδήγηση της παιδαγωγού της Margaret Pole. Εκτός από τη μητρική της γλώσσα, τα αγγλικά, έμαθε λατινικά, γαλλικά και ιταλικά. Η νεαρή Μαρία διδάχθηκε επίσης μουσική και μυήθηκε στις επιστήμες από λόγιους όπως ο Έρασμος του Ρότερνταμ. Μεγάλο μέρος της πρώιμης εκπαίδευσής της οφείλεται στη μητέρα της, η οποία επανεξέταζε τακτικά τις σπουδές της και κατάφερε να φέρει τον Ισπανό ουμανιστή Χουάν Λουίς Βίβες στην αγγλική αυλή. Με εντολή της Αικατερίνης, ο Vives έγραψε τα έργα De institutione feminae christianae και De ratione studii puerilis, τα πρώτα διδακτικά συγγράμματα για τις μελλοντικές βασίλισσες. Μετά από πρότασή του, η Μαρία διάβασε τα έργα του Κικέρωνα, του Πλούταρχου, του Σενέκα και του Πλάτωνα, καθώς και το Institutio Principis Christiani του Έρασμου και την Ουτοπία του Τόμας Μορ.
Το 1525, ο βασιλιάς παραχώρησε στη Μαρία το προνόμιο της δικής της αυλής στο κάστρο Λάντλοου στα Ουαλικά Μάρτσες, το οποίο, ως έδρα του Συμβουλίου της Ουαλίας και των Μάρτσες, αποτελούσε το κέντρο της εξουσίας στο Πριγκιπάτο της Ουαλίας, ενώ συχνά χρησίμευε και ως έδρα του πρίγκιπα της Ουαλίας, του διαδόχου του θρόνου. Αντιμετωπίστηκε έτσι ως διάδοχος του θρόνου. Ωστόσο, δεν έγινε πριγκίπισσα της Ουαλίας, όπως συνηθιζόταν. Ο πατέρας της ανέδειξε ταυτόχρονα τον νόθο γιο του Ερρίκο Φιτζρόι σε δούκα του Ρίτσμοντ και του Σόμερσετ, τον γέμισε με βασιλικά αξιώματα και τον έστειλε στα βόρεια σύνορα του βασιλείου σαν πρίγκιπα. Ο βασιλιάς δεν είχε καμία ελπίδα για νόμιμο αρσενικό διάδοχο του θρόνου. Η βασίλισσα ήταν εξαιρετικά αναστατωμένη με την ανύψωση του Φιτζρόι και διαμαρτυρήθηκε: “Κανένα μπάσταρδο δεν πρέπει να ανυψώνεται πάνω από την κόρη της βασίλισσας”. Ακούστηκαν φωνές ότι ο βασιλιάς θα μπορούσε να εξετάσει το ενδεχόμενο να κάνει τον Φιτζρόι διάδοχο του θρόνου αντί της Μαίρης. Ωστόσο, ο βασιλιάς ήταν διφορούμενος και δεν έλαβε απόφαση σχετικά με τη διαδοχή.
Το 1526, μετά από πρόταση του καρδινάλιου Γούλσεϊ, έγινε πρόταση στους Γάλλους να παντρέψουν την πριγκίπισσα όχι με τον δελφίνο αλλά με τον πατέρα του, τον βασιλιά Φραγκίσκο Α΄ της Γαλλίας. Μια τέτοια ένωση θα κατέληγε σε μια συμμαχία μεταξύ των δύο χωρών. Δεδομένου ότι ο Φραγκίσκος είχε ήδη γιους από τον πρώτο του γάμο, προτάθηκε, οι διαδοχές της Αγγλίας και της Γαλλίας να παραμείνουν χωριστές και, αν ο Ερρίκος παρέμενε χωρίς περαιτέρω απογόνους, τα παιδιά της Μαρίας θα κληρονομούσαν τον αγγλικό θρόνο. Υπογράφηκε μια νέα υπόσχεση γάμου, η οποία προέβλεπε το γάμο της Μαρίας με τον Φραγκίσκο Α΄ ή τον δεύτερο γιο του Ερρίκο, τον δούκα της Ορλεάνης. Για ένα δεκαπενθήμερο έμειναν στην Αγγλία Γάλλοι απεσταλμένοι, στους οποίους παρουσιάστηκε η πριγκίπισσα και οι οποίοι εντυπωσιάστηκαν από αυτήν. Ωστόσο, επεσήμαναν ότι ήταν “τόσο αδύνατη, λεπτή και μικροκαμωμένη που θα ήταν αδύνατο να την παντρέψουν μέσα στα επόμενα τρία χρόνια”.
Από το 1527, ο Ερρίκος Η΄ ζήτησε να κηρυχθεί εκκλησιαστικά άκυρος ο γάμος του με την Αικατερίνη. Ο ίδιος ο βασιλιάς ισχυρίστηκε ότι ο επίσκοπος της Ορλεάνης τον είχε ρωτήσει αν ο γάμος του με την Αικατερίνη ήταν έγκυρος, δεδομένου ότι η Αικατερίνη ήταν προηγουμένως παντρεμένη με τον αδελφό του Ερρίκου, τον Αρθούρο Τυδώρ. Εάν ο γάμος ήταν άκυρος, η Μαρία θα είχε επίσης κηρυχθεί νόθα και δεν θα θεωρούνταν κατάλληλο ταίρι για έναν Γάλλο πρίγκιπα. Ο Ερρίκος ήλπιζε να παντρευτεί την Άννα Μπολέιν, την κυρία εν αναμονή της Αικατερίνης, και να αποκτήσει γιους μαζί της. Η Αικατερίνη αρνήθηκε σταθερά να συμφωνήσει με τα σχέδια του Ερρίκου.
Παρά τις συζυγικές δυσκολίες, ο Ερρίκος και η Αικατερίνη εξακολουθούσαν να περνούν χρόνο μαζί με την κόρη τους, μεταξύ άλλων το καλοκαίρι του 1528, τα Χριστούγεννα του 1530 και τον Μάρτιο του 1531. Ωστόσο, έγινε από νωρίς φανερό ότι η Άννα Μπολέιν δεν εμπιστευόταν τη Μαρία. Όταν ο βασιλιάς επισκέφθηκε τη Μαρία τον Ιούλιο του 1530, η Άννα Μπολέιν έστειλε υπηρέτες μαζί του για να μάθουν τι συζητούσε με την κόρη του. Ο Ισπανός πρεσβευτής Eustace Chapuys ανέφερε επίσης στον Κάρολο Ε” ότι ο βασιλιάς σκεφτόταν να παντρέψει τη Μαρία με τους συγγενείς της Άννας, τους Χάουαρντς.
Αν και ο Πάπας Κλήμης Ζ” απέρριψε αυστηρά την ακύρωση του γάμου, ο Ερρίκος Η” χώρισε από την Αικατερίνη τον Ιούλιο του 1531. Στη συνέχεια δεν αναγνώρισε πλέον το πρωτείο του Πάπα και, με τη συγκατάθεση του Κοινοβουλίου, ανακήρυξε τον εαυτό του επικεφαλής της Καθολικής Εκκλησίας στην Αγγλία μέσω της Πράξης της Υπεροχής.
Τον Ιανουάριο του 1533, ο βασιλιάς παντρεύτηκε την έγκυο πλέον ερωμένη του Άννα Μπολέιν. Δεδομένου ότι το παιδί τους δεν επρόκειτο να γεννηθεί εξώγαμο, ο Ερρίκος χρειαζόταν ένα εκκλησιαστικό διάταγμα ακυρότητας για τον πρώτο του γάμο. Ο αρχιεπίσκοπος του Καντέρμπουρι, Τόμας Κράνμερ, κήρυξε άκυρο τον γάμο μεταξύ του Ερρίκου Η” και της Αικατερίνης της Αραγωνίας μετά από ακρόαση στις 23 Μαΐου. Η δήλωση αυτή έμελλε να καταστήσει τη Μαρία ασυμβίβαστο εχθρό του Κράνμερ.
Αφού ο πρώτος του γάμος κηρύχθηκε άκυρος, ο Ερρίκος απαγόρευσε στη Μαρία και την Καταρίνα να έχουν οποιαδήποτε επαφή μεταξύ τους. Παρ” όλα αυτά, οι δύο τους συνέχισαν να αλληλογραφούν κρυφά, μεταφερόμενοι από πιστούς υπηρέτες ή από chapuys. Στις επιστολές αυτές, η Αικατερίνη παρακαλούσε την κόρη της να είναι υπάκουη στον βασιλιά σε όλα, αρκεί να μην αμαρτάνει κατά του Θεού και της συνείδησής της. Η Μαίρη έμαθε για πρώτη φορά για τον δεύτερο γάμο του Χένρι στα τέλη Απριλίου. Αφού η Άννα Μπολέιν στέφθηκε νέα βασίλισσα της Αγγλίας τον Μάιο, ο Ερρίκος Η” δεν αναγνώρισε πλέον την Αικατερίνη ως βασίλισσα και διέταξε τη Μαρία να παραδώσει τα κοσμήματά της. Ο Chapuys άκουσε επίσης την Άννα Μπολέιν να καυχιέται δημοσίως ότι θα έκανε τη Μαρία υπηρέτριά της.
Όταν η Άννα Μπολέιν γέννησε τον Σεπτέμβριο ένα κορίτσι, την Ελισάβετ, αντί για το αναμενόμενο αγόρι, ο Ερρίκος δεν αναγνώρισε πλέον τη Μαρία ως νόμιμη κόρη. Ως εκ τούτου, έχασε την ιδιότητά της ως κληρονόμου του θρόνου και, ως νόθα κόρη του βασιλιά, έφερε μόνο τον τίτλο της Λαίδης. Ωστόσο, η Μαρία αρνήθηκε να παραχωρήσει στην ετεροθαλή αδελφή της τον τίτλο που της ανήκε δικαιωματικά. Όπως και η μητέρα της και η Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία, θεωρούσε ότι ο γάμος μεταξύ της Αικατερίνης και του Ερρίκου είχε συναφθεί έγκυρα και επομένως ότι η ίδια ήταν νόμιμη κόρη του Ερρίκου. “Αν συμφωνούσα στο αντίθετο, προσέβαλα τον Θεό”, δήλωσε, αποκαλώντας τον εαυτό της “σε όλα τα άλλα πράγματα υπάκουη κόρη σου”.
Όσο η Αικατερίνη και η Μαίρη τον αντιπολιτεύονταν, ο Ερρίκος δεν έβλεπε τρόπο να πείσει τους συντηρητικούς ευγενείς και βασιλικούς οίκους της Ευρώπης για τη νομιμότητα του γάμου του με την Άννα Μπολέιν. Για το λόγο αυτό, έλαβε τώρα πιο σκληρά μέτρα κατά της κόρης του. Διέλυσε το νοικοκυριό της και την έστειλε στο Χάτφιλντ, στο νοικοκυριό της νεογέννητης ετεροθαλής αδελφής της, την οποία θα υπηρετούσε ως κυρία επί των τιμών. Η Μαίρη ανέφερε τώρα απευθείας στη Lady Shelton, θεία της Άννας Μπολέιν, και αποχωρίστηκε τους παλιούς της φίλους. Ο Ερρίκος μπορεί να φοβήθηκε ότι οι φίλοι της θα ενθάρρυναν τη Μαίρη και έκανε ό,τι μπορούσε για να απομονώσει την κόρη του. Η Μαρία, καθώς και ο λαός, απέδωσαν αυτή τη μεταχείριση στην επιρροή της αντιδημοφιλούς βασίλισσας Άννας. Η Άννα Μπολέιν έδωσε αποδεδειγμένα εντολή στη Lady Shelton να φέρεται αυστηρά στη Μαρία και να τη χαστουκίζει αν τολμούσε να αποκαλεί τον εαυτό της πριγκίπισσα. Επίσης, σύμφωνα με τον Chapuys, η Μαρία κατείχε το χειρότερο δωμάτιο σε όλο το σπίτι.
Η κακή μεταχείριση της πρώην πριγκίπισσας από τον βασιλιά και τη βασίλισσα κέρδισε τη συμπάθεια της Μαίρης από τον απλό λαό, ο οποίος συνέχισε να τη θεωρεί νόμιμη διάδοχο του θρόνου. Έτσι, επευφημούσαν τη Μαρία όποτε την έβλεπαν, και στο Γιορκσάιρ ένα νεαρό κορίτσι ονόματι Μαρία προσποιήθηκε την πριγκίπισσα, ισχυριζόμενο ότι της είχε προφητεύσει η θεία της Μαρία Τυδώρ ότι θα έπρεπε κάποια στιγμή στη ζωή της να πάει να ζητιανέψει. Μέλη της συντηρητικής αριστοκρατίας παρέμειναν επίσης φιλικά προς τη Μαρία, όπως ο Nicholas Carew, ο Sir Francis Bryan και ο ξάδελφος του βασιλιά Henry Courtenay, 1ος μαρκήσιος του Exeter. Παρ” όλα αυτά, ακόμη και αυτοί δεν μπόρεσαν να εμποδίσουν τον Ερρίκο από το να βάλει το Κοινοβούλιο να ψηφίσει την Πρώτη Πράξη Διαδοχής στις 23 Μαρτίου 1534, η οποία αναγνώριζε μόνο τους απογόνους της Άννας Μπολέιν ως νόμιμους κληρονόμους του θρόνου και απαγόρευε κάθε προσπάθεια επαναφοράς της Μαρίας στη διαδοχή υπό την απειλή του θανάτου. Όσοι αρνήθηκαν να ορκιστούν στην πράξη αυτή εκτελέστηκαν ως προδότες, όπως ο επίσκοπος Τζον Φίσερ και ο πρώην λόρδος καγκελάριος Τόμας Μορ.
Η Μαρία αρνήθηκε σταθερά να ορκιστεί στην πράξη και ήταν ανυποχώρητη κάθε φορά που της ζητήθηκε να υποχωρήσει μπροστά στην ετεροθαλή αδελφή της. Ως αποτέλεσμα, ο φόβος της για μια απόπειρα δολοφονίας της από δηλητήριο αυξήθηκε. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου ο Chapuys έγινε ο στενότερος φίλος και έμπιστός της και του ζήτησε πολλές φορές να πείσει τον Κάρολο Ε΄ να την βοηθήσει. Το 1535 υπήρχαν, λοιπόν, διάφορα σχέδια για τη λαθραία έξοδό της από την Αγγλία, αλλά δεν κατέληξαν σε τίποτε.
Παρόλο που ο Ερρίκος ήταν αποφασισμένος να κάμψει την περιφρόνηση της κόρης του, κάθε τόσο γινόταν φανερό ότι ένιωθε ακόμη στοργή για τη Μαίρη. Όταν ο Γάλλος πρέσβης επαίνεσε τις ικανότητές της, ο βασιλιάς δάκρυσε. Της έστειλε τον προσωπικό του γιατρό William Butts όταν αρρώστησε και επέτρεψε επίσης στον γιατρό και τον φαρμακοποιό της Αικατερίνης να εξετάσουν την κόρη του. Τον Ιανουάριο του 1536, η Αικατερίνη πέθανε τελικά χωρίς να ξαναδεί την κόρη της. Καθώς η μεταθανάτια εξέτασή της αποκάλυψε έναν μαύρο αποχρωματισμό της καρδιάς της, πολλοί, συμπεριλαμβανομένης της Μαρίας, πίστεψαν ότι η Αικατερίνη είχε δηλητηριαστεί.
Η Άννα Μπολέιν, η οποία είχε αποτύχει μέχρι στιγμής να διασφαλίσει το κύρος της γεννώντας έναν αρσενικό διάδοχο του θρόνου, θεωρούσε τη Μαρία πραγματική απειλή. Όλο και πιο απελπισμένη, είπε για τη Μαρία: “Είναι ο θάνατός μου και εγώ είμαι ο δικός της”. Μετά το θάνατο της Αικατερίνης, η Μαρία αισθάνθηκε πιο ανασφαλής από ποτέ, καθώς σύμφωνα με το δίκαιο της εποχής, αν ο γάμος με την Άννα ήταν άκυρος, ο Ερρίκος θα έπρεπε να ξαναρχίσει τη συζυγική ζωή με την Αικατερίνη. Αρκετές φορές η Άννα πρότεινε στη Μαρία να μεσολαβήσει μεταξύ αυτής και του πατέρα της, αν η Μαρία την αναγνώριζε ως βασίλισσα. Ωστόσο, η Μαρία αρνήθηκε να δεχτεί οποιονδήποτε άλλον εκτός από τη μητέρα της ως βασίλισσα. Όταν η Ανν συνειδητοποίησε ότι ήταν ξανά έγκυος, ένιωσε ξανά ασφαλής. Μόλις γεννηθεί ο γιος της, είπε η βασίλισσα, θα ήξερε τι θα συνέβαινε στη Μαρία. Ωστόσο, υπέστη αποβολή την ίδια ημέρα που κηδεύτηκε η Αικατερίνη.
Όταν η Άννα Μπολέιν έχασε επίσης την εύνοια του βασιλιά το 1536 και εκτελέστηκε για υποτιθέμενη μοιχεία, η Μαρία ήλπιζε σε βελτίωση της κατάστασής της. Η Τζέιν Σέιμουρ, η νέα σύζυγος στη ζωή του Ερρίκου, την είχε διαβεβαιώσει εκ των προτέρων ότι θα έκανε τα πάντα για να τη βοηθήσει. Ενθαρρυμένη από αυτό, η Μαρία έγραψε στον βασιλιά συγχαίροντάς τον για τον νέο του γάμο- ωστόσο, ο Ερρίκος δεν απάντησε. Όσο η Μαρία δεν τον αναγνώριζε ως επικεφαλής της Εκκλησίας της Αγγλίας και τον εαυτό της ως νόθο, αρνήθηκε να την αντιμετωπίσει ως κόρη του. Η ετεροθαλής αδελφή της Μαρίας, η Ελισάβετ, είχε την ίδια τύχη με εκείνη λίγα χρόνια νωρίτερα: έχασε τη θέση της στη σειρά διαδοχής και υποβιβάστηκε σε κυρία. Αυτό κατέστησε σαφές ότι η δύσκολη κατάσταση της Μαρίας είχε προκληθεί κυρίως από τον πατέρα της και όχι μόνο από τη βασίλισσα Άννα.
Για να ξανακερδίσει την εύνοια του Ερρίκου Η”, η Μαρία ήταν διατεθειμένη να κάνει παραχωρήσεις. Ορκίστηκε να υπηρετεί πιστά τον βασιλιά, “απευθείας μετά τον Θεό”, αλλά αρνήθηκε να ορκιστεί σε αυτόν ως επικεφαλής της Εκκλησίας της Αγγλίας. Είδε την προτεσταντική πίστη ως εικονομαχία και απαλλοτρίωση της Εκκλησίας, της οποίας τα υπάρχοντα πήγαιναν στις τσέπες των καιροσκόπων ευγενών. Μεταξύ αυτής και του υπουργού Τόμας Κρόμγουελ αναπτύχθηκε μια ανταλλαγή επιστολών, στην οποία η Μαρία αφενός του ζητούσε να μεσολαβήσει στη σύγκρουση με τον πατέρα της και αφετέρου επέμενε ότι δεν μπορούσε να κάνει άλλες παραχωρήσεις. Οι μυστικές επιστολές της μητέρας της την ενθάρρυναν να μην παίρνει αποφάσεις με βάση τις πολιτικές ανάγκες, αλλά να θεωρεί τον Θεό και τη συνείδησή της ως την υψηλότερη αρχή. Σε σύγκρουση με τον πατέρα της, υποστήριξε επανειλημμένα ότι “η συνείδησή μου δεν μου επιτρέπει να συμφωνήσω”. Ο Ερρίκος, ωστόσο, δεν ήταν πρόθυμος να δεχτεί μια παράδοση υπό όρους και αύξησε την πίεση στους φίλους της Μαρίας στην αυλή. Μεταξύ άλλων, ο Φράνσις Μπράιαν ανακρίθηκε σχετικά με το αν σχεδίαζε να επαναφέρει τη Μαρία στη διαδοχή, ενώ ο Χένρι Κουρτενέι έχασε τη θέση του ως τζέντλεμαν του Μυστικού Επιμελητηρίου. Ενημερώθηκε επίσης η Μαρία ότι αν συνέχιζε να αντιστέκεται, θα συλλαμβανόταν και θα δικάζονταν ως προδότρια.
Ο Κρόμγουελ, θυμωμένος με τη Μαρία και υπό την πίεση του Ερρίκου, είπε στη Μαρία ότι αν δεν υποχωρούσε, θα έχανε για πάντα την υποστήριξή του. Την αποκάλεσε οργισμένος “την πιο χοντροκέφαλη, δύσκαμπτη γυναίκα που υπήρξε ποτέ”. Οι φίλοι του Chapuy και της Μαρίας την παρακάλεσαν να υποταχθεί στον βασιλιά. Τελικά, η Μαρία ενέδωσε. Στις 22 Ιουνίου 1536 υπέγραψε ένα έγγραφο που συνέταξε ο Κρόμγουελ, η υποταγή της Λαίδης Μαίρης, με το οποίο αποδεχόταν την ακυρότητα του γάμου των γονέων της και την ιδιότητά της ως νόθα κόρη και αναγνώριζε τον βασιλιά ως επικεφαλής της εκκλησίας. Με τον τρόπο αυτό, έσωσε τη ζωή της και τη ζωή των φίλων της, αλλά ταυτόχρονα ακυρώθηκαν όλα όσα είχε παλέψει η ίδια και η μητέρα της. Μυστικά, έδωσε εντολή στον Chapuys να της δώσει παπική άφεση αμαρτιών. Ο Chapuys έγραψε ανήσυχος στον Κάρολο Ε΄: “Αυτό το θέμα της πριγκίπισσας της προκάλεσε μεγαλύτερη αγωνία απ” ό,τι νομίζετε”. Οι ιστορικοί υποθέτουν ότι αυτή η κρίση οδήγησε τη Μαρία να υπερασπιστεί ασυμβίβαστα τη συνείδηση και την πίστη της στα επόμενα χρόνια.
Τρεις εβδομάδες αργότερα, η Μαίρη είδε τον πατέρα της για πρώτη φορά μετά από πέντε χρόνια και βρήκε την ευκαιρία να γνωρίσει για πρώτη φορά τη νέα μητριά της, Τζέιν Σέιμουρ. Η Τζέιν είχε μεσολαβήσει αρκετές φορές στον βασιλιά για λογαριασμό της Μαρίας και αναπτύχθηκε μια φιλική σχέση μεταξύ των δύο. Τώρα που η Μαρία είχε υποχωρήσει, ο Ερρίκος την καλωσόρισε ξανά στην αυλή, της έδωσε και πάλι δικό της σπίτι, και έγινε λόγος ακόμη και για έναν νέο αρραβώνα γι” αυτήν. Αλλά παρόλο που η Μαρία αντιμετωπίστηκε και πάλι ως κόρη του βασιλιά, διατήρησε το νόθο καθεστώς που την απέκλειε από κάθε κληρονομική διαδοχή σύμφωνα με το δίκαιο της εποχής. Τελικά, το φθινόπωρο του 1537, γεννήθηκε ο πολυαναμενόμενος διάδοχος του θρόνου, ο Εδουάρδος, και η Μαρία έγινε νονά του. Λίγο αργότερα, η μητέρα του Τζέιν Σέιμουρ πέθανε. Η Μαρία είχε την τιμή να ιππεύσει μπροστά από την νεκρική πομπή πάνω σε ένα μαύρο άλογο. Στους μήνες που ακολούθησαν, φρόντιζε τον μικρό Εδουάρδο, ο οποίος, σύμφωνα με μια αφήγηση της αυλίστριας Τζέιν Ντόρμερ, “της έκανε πολλές ερωτήσεις, της υποσχέθηκε μυστικότητα και της έδειξε τέτοιο σεβασμό και ευλάβεια σαν να ήταν η μητέρα του”.
Ο θάνατος της Jane Seymour δεν ήταν η μόνη απώλεια της Mary. Το 1538, η οικογένεια Πολωνού τέθηκε υπό υποψία ότι συνωμοτούσε εναντίον του Ερρίκου στη λεγόμενη συνωμοσία του Έξετερ, συμπεριλαμβανομένης της Μαργαρίτας Πολωνού, της πρώην γκουβερνάντας της Μαρίας. Οι παλιοί φίλοι της Μαίρης Χένρι Κουρτενέι, Χένρι Πόουλ και Νίκολας Κάριου εκτελέστηκαν ως προδότες, ενώ η Μάργκαρετ Πόουλ φυλακίστηκε στον Πύργο του Λονδίνου και επίσης αποκεφαλίστηκε το 1541. Ο Κρόμγουελ προειδοποίησε τη Μαρία να μην δέχεται ξένους στο σπίτι της κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, καθώς εξακολουθούσε να αποτελεί εστία αντίστασης στη θρησκευτική πολιτική του βασιλιά.
Κατά τη διάρκεια αυτών των ετών γνώρισε και άλλους γάμους του πατέρα της. Ο Ερρίκος χώρισε την τέταρτη σύζυγό του, την Άννα της Κλεβς, μετά από σύντομο χρονικό διάστημα το 1540. Η πέμπτη, η Κάθριν Χάουαρντ, ξαδέλφη της Άννας Μπολέιν, ήταν λίγα χρόνια νεότερη από τη Μαρία. Αρχικά υπήρξε ένταση μεταξύ των δύο λόγω της υποτιθέμενης ασέβειας της Μαίρης προς τη νέα βασίλισσα, με αποκορύφωμα την παραλίγο απόλυση από την Αικατερίνη δύο από τις κυρίες επί των τιμών της Μαίρης. Παρ” όλα αυτά, η Μαρία κατάφερε να συμφιλιώσει την Αικατερίνη. Πήρε την άδεια του βασιλιά να μείνει μόνιμα στην αυλή. Το 1541 συνόδευσε τον Ερρίκο και την Αικατερίνη στο ταξίδι τους προς τον βορρά. Η Αικατερίνη κατέληξε στο ικρίωμα το 1542, όπως και η Άννα Μπολέιν πριν από αυτήν.
Η Αικατερίνη Παρ, έκτη και τελευταία σύζυγος του Ερρίκου, βελτίωσε περαιτέρω τη θέση της Μαρίας στην αυλή και έφερε πατέρα και κόρη πιο κοντά. Η Μαρία φαίνεται ότι πέρασε το υπόλοιπο της βασιλείας του Ερρίκου στην αυλή παρέα με την Αικατερίνη Παρ. Αυτή και η Catherine Parr είχαν πολλά κοινά ενδιαφέροντα. Μετέφρασε τον Έρασμο του Ρότερνταμ μαζί με τη μητριά της και διάβαζε μαζί της ουμανιστικά βιβλία. Ήταν επίσης ταλαντούχα ιππέας και της άρεσε το κυνήγι. Ήταν γνωστή για την προτίμησή της στη μόδα, τα κοσμήματα και τα παιχνίδια με χαρτιά, όπου μερικές φορές στοιχημάτιζε μεγάλα ποσά. Το πάθος της για το χορό προκάλεσε την επίπληξη του μικρότερου αδελφού της Εδουάρδου, ο οποίος έγραψε στην Αικατερίνη Παρ ότι η Μαρία δεν έπρεπε πλέον να συμμετέχει σε ξένους χορούς και γενικότερα σε διασκεδάσεις, καθώς δεν άρμοζε σε μια χριστιανή πριγκίπισσα. Ήταν επίσης παθιασμένη με τη μουσική.
Το 1544, ο Ερρίκος καθόρισε τελικά τη διαδοχή του θρόνου με την τρίτη Πράξη Διαδοχής και την επικύρωσε από το Κοινοβούλιο. Τόσο η Μαρία όσο και η Ελισάβετ επανήλθαν στη σειρά διαδοχής, η Μαρία δεύτερη, η Ελισάβετ τρίτη μετά τον Εδουάρδο. Αλλά παρόλο που οι δύο τους είχαν έτσι και πάλι τη θέση τους στη διαδοχή, ο Ερρίκος εξακολουθούσε να μην νομιμοποιεί τις κόρες του, μια κραυγαλέα αντίφαση εκείνη την εποχή. Σύμφωνα με τον νόμο της εποχής, τα νόθα τέκνα δεν επιτρεπόταν να κληρονομήσουν τον θρόνο, γεγονός που θα οδηγούσε σε διάφορες προσπάθειες να αποκλειστούν εντελώς τόσο η Μαρία όσο και η Ελισάβετ από τη διαδοχή.
Μετά τον θάνατο του βασιλιά Ερρίκου Η΄ στις 28 Ιανουαρίου 1547, ο ανήλικος ακόμη γιος του Εδουάρδος κληρονόμησε τον θρόνο. Οι καθολικές χώρες του εξωτερικού περίμεναν αρχικά να δουν αν ο Εδουάρδος θα αναγνωριζόταν καν ως βασιλιάς. Δεδομένου ότι είχε γεννηθεί μετά τον αφορισμό του Ερρίκου, οι καθολικές χώρες τον θεωρούσαν νόθο και τη Μαρία νόμιμη κληρονόμο. Ο Κάρολος Ε΄ δεν θεώρησε αδύνατο για τη Μαρία να διεκδικήσει τη διεκδίκησή της. Ωστόσο, αποδέχθηκε τον Εδουάρδο ως βασιλιά. Στα πρώτα χρόνια της παιδικής του ηλικίας, ο Εδουάρδος και οι ετεροθαλείς αδελφές του ήταν πολύ κοντά και η εγγύτητά τους αντικατοπτρίζεται στην επιστολή συλλυπητηρίων που έγραψε ο Εδουάρδος στην μεγαλύτερη αδελφή του: “Δεν πρέπει να θρηνήσουμε για τον θάνατο του πατέρα μας, αφού είναι το θέλημά Του που κάνει τα πάντα για καλό. Όσο είναι δυνατόν για μένα, θα είμαι ο καλύτερος αδελφός σας και θα ξεχειλίζω από καλοσύνη”.
Τρεις μήνες μετά το θάνατο του πατέρα της, η Μαρία εγκατέλειψε το σπίτι της Αικατερίνης Παρ, με την οποία ζούσε μέχρι τότε. Στη διαθήκη του, ο Ερρίκος κληροδότησε στη Μαρία 32 κτήματα, καθώς και εκτάσεις στην Αγγλία και γύρω από το Λονδίνο, μαζί με ετήσιο εισόδημα 3.000 λιρών. Σε περίπτωση γάμου της θα έπαιρνε προίκα 10.000 λίρες Αγγλίας. Στα 31 της χρόνια, η Μαρία ήταν πλέον μια πλούσια, ανεξάρτητη γυναίκα και περιτριγυριζόταν από καθολικούς υπηρέτες και φίλους. Αυτό την έφερε σύντομα στο επίκεντρο του νέου καθεστώτος. Ο βασιλιάς, μόλις εννέα ετών, κυβερνούσε ονομαστικά, αλλά βρισκόταν υπό την επιρροή του θείου και κηδεμόνα του Εδουάρδου Σέιμουρ, 1ου δούκα του Σόμερσετ, ο οποίος ακολουθούσε αυστηρή προτεσταντική πορεία. Έτσι, το σπίτι της Μαρίας έγινε σημείο συσπείρωσης για τους καθολικούς. Παρ” όλα αυτά, ο Έντουαρντ Σέιμουρ συμπεριφέρθηκε αρκετά ευγενικά απέναντί της. Ο ίδιος είχε υπηρετήσει για ένα διάστημα τον Κάρολο Ε΄ και η σύζυγός του Άννα Σέιμουρ ήταν φίλη της Μαρίας.
Τον Ιανουάριο του 1549 καταργήθηκε η Θεία Λειτουργία κατά το ρωμαϊκό τυπικό, ακυρώθηκαν οι εορτές πολλών αγίων και τέθηκαν σε ισχύ νέοι κανονισμοί για την ενδυμασία του κλήρου. Όταν η κυβέρνηση ψήφισε προτεσταντικούς νόμους, η Μαρία διαμαρτυρήθηκε ότι οι θρησκευτικοί νόμοι του Ερρίκου δεν έπρεπε να καταργηθούν μέχρι να ενηλικιωθεί ο Εδουάρδος. Ο Σέιμουρ αντέτεινε ότι ο Ερρίκος είχε πεθάνει πριν προλάβει να ολοκληρώσει τη μεταρρύθμισή του. Την άνοιξη ζήτησε βοήθεια από τον Κάρολο Ε΄, ο οποίος απαίτησε από τον Σέιμουρ να μην εμποδίζει τη Μαρία να ασκεί τη θρησκεία της. Αν και ο Σέιμουρ δήλωσε ότι δεν θα παραβίαζε ανοιχτά κανέναν νόμο, επέτρεψε στη Μαίρη να ακολουθεί την πίστη της στο σπίτι της. Παρ” όλα αυτά, υπήρχαν πολλές επικριτικές φωνές που απαιτούσαν την υποταγή της Μαρίας. Όταν ξέσπασαν εξεγέρσεις κατά των νέων θρησκευτικών νόμων, η Μαρία τέθηκε υπό υποψία ότι συμπαθούσε και υποστήριζε τους επαναστάτες. Ο Σέιμουρ, μη θέλοντας να εξοργίσει τον Κάρολο Ε΄, προσπάθησε να συμβιβάσει. “Αν δεν συμμορφώνεται, ας κάνει ό,τι θέλει ήσυχα και χωρίς σκάνδαλο”. Ο Εδουάρδος, ωστόσο, διαφώνησε και έγραψε στη Μαρία:
Στις 14 Οκτωβρίου 1549, ο Εδουάρδος Σέιμουρ ανατράπηκε από τους ευγενείς. Ως νέος κηδεμόνας, ο Τζον Ντάντλεϊ, 1ος δούκας του Νορθάμπερλαντ, απέκτησε αποφασιστική επιρροή στον βασιλιά. Σαφώς πιο ριζοσπαστικός στις απόψεις του από τον Σέιμουρ, ο Ντάντλεϊ έγινε γρήγορα αντιπαθής στη Μαίρη. Τον θεωρούσε “τον πιο ασταθή άνδρα στην Αγγλία”, γι” αυτό και “ευχήθηκε να φύγει από το βασίλειο αυτό”. Και πάλι ο Κάρολος Ε΄ απαίτησε εγγύηση από το Συμβούλιο του Στέμματος ότι η ξαδέλφη του δεν θα παρεμποδίζονταν στην άσκηση της θρησκείας της. Η Μαρία ήταν πεπεισμένη ότι η ζωή της βρισκόταν σε κίνδυνο και παρακάλεσε τον Κάρολο Ε΄ να τη βοηθήσει να δραπετεύσει από την Αγγλία. Τον Ιούνιο του 1550, ο Κάρολος Ε” έστειλε τρία πλοία για να μεταφέρουν τη Μαρία στην ηπειρωτική χώρα, στην αυλή της αδελφής του στις Κάτω Χώρες. Αλλά τώρα η Μαίρη αμφιταλαντευόταν. Ο ελεγκτής της Ρότσεστερ αμφισβήτησε το όλο σχέδιο, ισχυριζόμενος ότι οι Άγγλοι είχαν σφίξει τη φρουρά τους στις ακτές. Η Μαρία πανικοβλήθηκε και διέκοψε αρκετές φορές τις διαβουλεύσεις μεταξύ αυτού και των απεσταλμένων του Καρόλου με τις απελπισμένες κραυγές της: “Τι θα κάνουμε; Τι θα απογίνω εγώ;” Κατά τη διάρκεια των ταραχώδους διαβουλεύσεων, αποφάσισε τελικά να μην πετάξει, κάτι που θα σήμαινε και την απώλεια του δικαιώματός της στο θρόνο.
Τα Χριστούγεννα του 1550, η Μαρία επέστρεψε τελικά στην αυλή, όπου ο Εδουάρδος την επέπληξε επειδή εξακολουθούσε να πηγαίνει στη λειτουργία. Η Μαρία υποστήριξε ότι δεν ήταν αρκετά μεγάλος για να γνωρίζει αρκετά για την πίστη. Ο καυγάς τελείωσε με τα δάκρυα και των δύο. Τον Ιανουάριο του 1551, ο Εδουάρδος απαίτησε και πάλι να αναγνωρίσει τους νέους θρησκευτικούς νόμους. Η Μαίρη, η οποία συνέχισε να επικαλείται την υπόσχεση του Σέιμουρ, στενοχωρήθηκε βαθύτατα που ο αδελφός της την θεωρούσε παραβάτη του νόμου και υποκινητή της ανυπακοής. Τον Μάρτιο, αυτή και εκείνος διαπληκτίστηκαν και πάλι, με αποτέλεσμα να συλληφθούν οι φίλοι και οι υπηρέτες της Μαρίας επειδή παρακολουθούσαν τη λειτουργία. Ως αποτέλεσμα, ο Κάρολος Ε΄ απείλησε με πόλεμο. Δημιουργήθηκαν διπλωματικές εντάσεις μεταξύ της Αγγλίας και της Ισπανίας. Το Συμβούλιο του Στέμματος προσπάθησε να επιλύσει τη διαμάχη διατάζοντας τους υπηρέτες της Μαρίας να προσηλυτίσουν την πριγκίπισσα και απαγορεύοντας της να παρακολουθεί τη λειτουργία στο σπίτι της. Ωστόσο, η Μαρία δήλωσε ότι θα προτιμούσε να πεθάνει για την πίστη της παρά να προσηλυτιστεί.
Όταν ξέσπασε ο πόλεμος μεταξύ Γαλλίας και Ισπανίας, η πίεση στη Μαρία μειώθηκε. Πολλοί φοβήθηκαν ότι ο Κάρολος Ε” θα εισέβαλε στην Αγγλία και το Συμβούλιο του Στέμματος προσπάθησε να συμφιλιωθεί με τη Μαρία. Τον Μάρτιο του 1552 οι υπηρέτες της απελευθερώθηκαν από τον Πύργο και δύο μήνες αργότερα επισκέφθηκε τον αδελφό της στην αυλή. Το χειμώνα ο Εδουάρδος αρρώστησε. Η Μαρία τον επισκέφθηκε για τελευταία φορά τον Φεβρουάριο του 1553, αλλά δεν είχε ιδέα ότι ήταν ήδη ετοιμοθάνατος, πιθανώς από φυματίωση. Ο Ντάντλεϊ, γνωρίζοντας καλά ότι η Μαρία ήταν η νόμιμη διάδοχος του θρόνου σε περίπτωση θανάτου του Εδουάρδου, την υποδέχθηκε με όλες τις τιμές, αλλά κράτησε μυστική την κατάσταση του αδελφού της. Στην πραγματικότητα, η Μαίρη πίστευε ότι ο Έντουαρντ ήταν σε ανάρρωση, αλλά τον Ιούνιο έγινε φανερό ότι σύντομα θα πέθαινε.
Διαβάστε επίσης, μάχες – Πολιορκία του Χάνδακα (1645-1669)
Κυριαρχία
Λαμβάνοντας υπόψη τις συνεχείς διαμάχες για την πίστη με τη Μαρία, ο Εδουάρδος φοβόταν δικαίως ότι η αδελφή του θα ήθελε να ανατρέψει όλες τις μεταρρυθμίσεις μετά το θάνατό του και να επαναφέρει την Αγγλία υπό την κυριαρχία του Πάπα. Για το λόγο αυτό, ο Εδουάρδος έσπασε τη ρύθμιση του πατέρα του Ερρίκου για τη διαδοχή, ώστε να αποκλείσει τη Μαρία από το θρόνο. Το σκεπτικό του ήταν ότι δεν είχε αναγνωριστεί ποτέ ξανά ως νόμιμη κόρη του Ερρίκου. Επιπλέον, υπήρχε η πιθανότητα να παντρευτεί έναν ξένο που θα καταλάμβανε στη συνέχεια την εξουσία στην Αγγλία. Δεδομένου ότι αυτό ίσχυε και για την αδελφή του Ελισάβετ, αποκλείστηκε και αυτή από τη διαδοχή. Αντ” αυτού, ο Εδουάρδος κληροδότησε το στέμμα στη Lady Jane Grey, μια προτεστάντισσα εγγονή της αείμνηστης θείας του Mary Tudor, η οποία είχε παντρευτεί τον γιο του John Dudley, τον Guildford, λίγο νωρίτερα. Ο βαθμός στον οποίο ο John Dudley ευθύνεται για την αλλαγή στη διαδοχή του θρόνου αμφισβητείται μεταξύ των μελετητών. Ενώ παραδοσιακά θεωρείται ότι ο Ντάντλεϊ έπεισε τον Εδουάρδο να αλλάξει τη διαθήκη υπέρ της Τζέιν Γκρέι από φιλοδοξία, ο Έρικ Άιβς είναι της γνώμης ότι ο Ντάντλεϊ απλώς επισήμανε τις αδυναμίες στο σχέδιο διαδοχής του Εδουάρδου και ότι ο Εδουάρδος επέλεξε ανεξάρτητα την Τζέιν ως διάδοχό του.
Στις 2 Ιουλίου, σε μια εκκλησιαστική λειτουργία, η Μαρία και η Ελισάβετ αποκλείστηκαν για πρώτη φορά από τις προσευχές για τη βασιλική οικογένεια. Μια μέρα αργότερα, η Μαρία, η οποία βρισκόταν καθ” οδόν προς το Λονδίνο, έλαβε μια προειδοποίηση ότι ο θάνατος του Εδουάρδου ήταν επικείμενος και ότι υπήρχαν σχέδια για τη φυλάκισή της. Τη νύχτα της 4ης Ιουλίου, η Μαρία πήγε βιαστικά στο Κένινγκχολ του Νόρφολκ, όπου θα μπορούσε να συγκεντρώσει υποστηρικτές και, αν είχε αμφιβολίες, να καταφύγει στη Φλάνδρα. Ο John Dudley, υποτιμώντας την προθυμία της να πολεμήσει για τον θρόνο, έστειλε τον γιο του Robert Dudley να αιχμαλωτίσει τη Mary. Οι ιστορικοί υποστηρίζουν ότι ο Ντάντλεϊ είτε δεν ενδιαφερόταν ιδιαίτερα για τα σχέδια μιας γυναίκας είτε ήλπιζε ότι η Μαρία θα έφευγε από τη χώρα με τη βοήθεια του Καρόλου Ε” και έτσι θα εγκατέλειπε το θρόνο της. Ο Ρόμπερτ Ντάντλεϊ, ωστόσο, απέτυχε να προλάβει τη Μαίρη και αναγκάστηκε να αρκεστεί στο να εμποδίσει τους υποστηρικτές της να την συναντήσουν στο Κένινγκχολ. Ακόμα και ο Ισπανός πρέσβης θεωρούσε απίθανο να μπορέσει η Μαρία να διεκδικήσει τη διεκδίκησή της.
Στις 9 Ιουλίου, η Μαρία έγραψε στο Συμβούλιο του Στέμματος της Τζέιν ανακηρύσσοντας τον εαυτό της βασίλισσα της Αγγλίας. Για το Συμβούλιο του Στέμματος, η επιστολή αποτελούσε κήρυξη πολέμου. Ως εκ τούτου, συγκεντρώθηκε στρατός για να βαδίσει στην Ανατολική Αγγλία υπό την ηγεσία του Τζον Ντάντλεϊ και να συλλάβει τη Μαρία ως επαναστάτρια κατά του Στέμματος. Στο Λονδίνο τυπώθηκαν επίσης φυλλάδια που δήλωναν ότι η Μαρία ήταν μπάσταρδος και προειδοποιούσαν ότι αν καταλάμβανε την εξουσία θα έφερνε “παπικούς και Ισπανούς” στη χώρα. Αλλά για την πλειοψηφία του πληθυσμού, η Μαρία ήταν η νόμιμη διάδοχος του θρόνου, παρά τις θρησκευτικές ανησυχίες. Υποστηριζόμενη από τους φίλους και τους υπηρέτες της, η Μαρία κινητοποίησε τους γαιοκτήμονες, οι οποίοι της παρείχαν τους ένοπλους σωματοφύλακες τους, γνωστούς ως ακόλουθους. Μεταξύ των πιο υψηλόβαθμων συμμάχων της ήταν ο Henry Radclyffe, 4ος κόμης του Sussex, και ο John Bourchier, 2ος κόμης του Bath. Στις 12 Ιουλίου η ίδια και η αυξανόμενη ομάδα των οπαδών της μετακινήθηκαν στο κάστρο Framlingham στο Σάφολκ, ένα φρούριο που μπορούσε να αμυνθεί καλά σε περίπτωση αμφιβολίας. Οι υποστηρικτές της την ανακήρυξαν βασίλισσα σε διάφορες αγγλικές πόλεις. Η ενθουσιώδης έγκριση του πληθυσμού κέρδισε επίσης πόλεις που είχαν προηγουμένως δηλώσει υπέρ της Τζέιν. Σταδιακά η κατάσταση άλλαξε υπέρ της Μαρίας. Τα πληρώματα των πλοίων στασίασαν εναντίον των ανωτέρων τους και αυτομόλησαν στη Μαρία.
Στις 15 Ιουλίου, ο στρατός του Ντάντλεϊ προσέγγισε το Φράμλινγκαμ. Οι διοικητές της Μαρίας προετοίμασαν τα στρατεύματά τους και η ίδια η πριγκίπισσα κινητοποίησε τους υποστηρικτές της με έναν φλογερό λόγο, σύμφωνα με τον οποίο ο John Dudley “με προδοσία, με μακροχρόνια προδοσία, σχεδίασε και εξακολουθεί να σχεδιάζει την καταστροφή του βασιλικού της προσώπου, της αριστοκρατίας και της γενικής ευημερίας αυτού του βασιλείου”. Το καθεστώς κατέρρευσε στις 18 Ιουλίου. Το Συμβούλιο του Κράτους στο Λονδίνο ανέτρεψε τον Ντάντλεϊ εν τη απουσία του και προσέφερε μεγάλες αμοιβές για τη σύλληψή του. Οι δημοτικοί σύμβουλοι ήθελαν να ταχθούν στο πλευρό της Μαρίας εν καιρώ, της οποίας η λαϊκή υποστήριξη αυξανόταν συνεχώς. Στις 19 Ιουλίου, η υποστήριξη προς τον Ντάντλεϊ μειώθηκε εντελώς, καθώς διάφοροι ευγενείς εγκατέλειψαν τον Πύργο, και μαζί με αυτόν και η Τζέιν Γκρέι, και συναντήθηκαν στο κάστρο Μπέιναρντ για να προετοιμάσουν τη διαδοχή της Μαρίας. Μεταξύ αυτών ήταν ο George Talbot, 6ος κόμης του Shrewsbury, ο John Russell, 1ος κόμης του Bedford, ο William Herbert, 1ος κόμης του Pembroke και ο Henry FitzAlan, 19ος κόμης του Arundel. Τελικά, το βράδυ της 20ής Ιουλίου, οι κήρυκές της στο Λονδίνο ανακήρυξαν τη Μαρία βασίλισσα της Αγγλίας και της Ιρλανδίας. Ο John Dudley στο Cambridge παραιτήθηκε τότε και ανακήρυξε επίσης τη Μαρία βασίλισσα. Λίγο αργότερα συνελήφθη από τον Arundel. Στις 25 Ιουλίου μεταφέρθηκε στο Λονδίνο μαζί με τους γιους του Αμβρόσιο και Ερρίκο και φυλακίστηκε στον Πύργο.
Στις 3 Αυγούστου, η Μαρία μπήκε θριαμβευτικά στο Λονδίνο μαζί με την αδελφή της Ελισάβετ, η οποία είχε υποστηρίξει τη διεκδίκησή της για το θρόνο, και κατέλαβε τελετουργικά τον Πύργο. Όπως συνηθιζόταν κατά την ορκωμοσία ενός νέου μονάρχη, έδωσε χάρη σε πολλούς φυλακισμένους στον Πύργο, μεταξύ των οποίων οι υψηλόβαθμοι καθολικοί Τόμας Χάουαρντ, 3ος δούκας του Νόρφολκ, Έντουαρντ Κουρτενέι, 1ος κόμης του Ντέβον και Στίβεν Γκάρντινερ. Διορίζει τον τελευταίο ως Λόρδο Καγκελάριο της. Από την άλλη πλευρά, η Τζέιν Γκρέι και ο σύζυγός της Γκίλφορντ Ντάντλεϊ, οι οποίοι βρίσκονταν στον Πύργο από τη στιγμή της διακήρυξης της Τζέιν, τέθηκαν υπό κράτηση. Αρχικά, ο πατέρας της Τζέιν, Χένρι Γκρέι, 1ος Δούκας του Σάφολκ, ήταν επίσης φυλακισμένος του Στέμματος, αλλά απελευθερώθηκε αφού η μητέρα της Τζέιν, Φράνσις Μπράντον, ξαδέλφη της Μαίρης, υπέβαλε αίτηση στη βασίλισσα εκ μέρους της οικογένειάς της. Αφού πείστηκε από τη Φράνσις και αργότερα από την Τζέιν ότι η Τζέιν είχε δεχτεί το στέμμα μόνο υπό την πίεση του Ντάντλεϊ, η Μαίρη αρχικά έδωσε χάρη στη νεαρή συγγενή της και στον πατέρα της. Σε αντίθεση με τον Ερρίκο Γκρέι, η Τζέιν και ο Γκίλφορντ παρέμειναν ωστόσο υπό κράτηση. Ο John Dudley, από την άλλη πλευρά, κατηγορήθηκε για εσχάτη προδοσία και εκτελέστηκε στις 22 Αυγούστου.
Η Μαρία βασίλευσε de jure από τις 6 Ιουλίου, αλλά de facto μόνο από τις 19 Ιουλίου, λόγω της Πράξης Διαδοχής του 1544. Στις 27 Σεπτεμβρίου, η ίδια και η Ελισάβετ μπήκαν στον Πύργο, όπως συνηθιζόταν λίγο πριν από τη στέψη ενός νέου μονάρχη. Στις 30 Σεπτεμβρίου, μπήκαν στο παλάτι του Ουέστμινστερ με μια μεγάλη πομπή, στην οποία συμμετείχε και η μητριά της Άννα της Κλεβ. Σύμφωνα με αυτόπτες μάρτυρες, το στέμμα της Μαρίας ήταν πολύ βαρύ, γι” αυτό και έπρεπε να στηρίζει το κεφάλι της με τα χέρια της. Εμφανίστηκε επίσης σαφώς άκαμπτη και συγκρατημένη, ενώ η αδελφή της Ελισάβετ απολάμβανε το μπάνιο της μέσα στο πλήθος. Την 1η Οκτωβρίου 1553, η Μαρία στέφθηκε βασίλισσα στο Αβαείο του Ουέστμινστερ. Καθώς αυτή ήταν η πρώτη στέψη βασίλισσας με το δικό της δικαίωμα στην Αγγλία, η τελετή διέφερε από τη στέψη της συζύγου ενός βασιλιά. Έτσι, όπως συνηθιζόταν κατά τη στέψη των ανδρών μοναρχών, της παρουσιάστηκαν τελετουργικά το σπαθί και τα σπιρούνια, καθώς και τα σκήπτρα τόσο του βασιλιά όσο και της βασίλισσας.
Παρά την επιδεικνυόμενη ενότητα της Μαρίας και της Ελισάβετ, υπήρχαν ισχυρές εντάσεις μεταξύ των αδελφών, κυρίως λόγω των διαφορετικών ομολογιών τους. Προκειμένου να εξασφαλίσει μια καθολική δυναστεία, η Μαρία αναζήτησε έναν καθολικό σύζυγο. Το συμβούλιο του στέμματος την παρακάλεσε επίσης να παντρευτεί, όχι μόνο για να εξασφαλίσει τη διαδοχή, αλλά και επειδή θεωρούνταν ακόμη ότι μια γυναίκα δεν μπορούσε να κυβερνήσει μόνη της. Ταυτόχρονα, όμως, υπήρχε η δικαιολογημένη ανησυχία ότι η Μαρία, ως παντρεμένη γυναίκα, θα ήταν υπάκουη στον σύζυγό της. Για το λόγο αυτό, το ερώτημα ποιον θα παντρευόταν είχε μεγάλη σημασία για τους Άγγλους, καθώς ο γάμος με έναν ξένο θα σήμαινε ξένη επιρροή στην αγγλική πολιτική. Πολλοί ευγενείς, ανάμεσά τους και ο Στίβεν Γκάρντινερ, ήλπιζαν λοιπόν σε έναν γάμο μεταξύ της Μαρίας και του μακρινού συγγενή της Έντουαρντ Κουρτενέι, ο οποίος ήταν βασιλικής καταγωγής και αγγλικής καταγωγής.
Η Μαρία, ωστόσο, δεν ενδιαφερόταν να παντρευτεί τον Courtenay, εν μέρει επειδή δεν ήθελε να παντρευτεί κανέναν από τους υπηκόους της. Όπως τόσο συχνά στη ζωή της, έδωσε μεγάλη αξία στις συμβουλές του Ισπανού πρεσβευτή, στην προκειμένη περίπτωση του Σιμόν Ρενάρ. Ο λόγος γι” αυτό βρίσκεται πιθανώς στα νιάτα της, όταν ο μόνος στον οποίο μπορούσε πάντα να στραφεί ήταν ο Κάρολος Ε”. Δεν μπορούσε πλέον να εμπιστευτεί την αγγλική αριστοκρατία μετά από όλες τις εμπειρίες της- ως εκ τούτου, ήταν πιο πρόθυμη να ακολουθήσει τις συμβουλές των Ισπανών πρεσβευτών. Ο Renard, γνωρίζοντας καλά πόσο πολύτιμη θα ήταν μια συμμαχία με την Αγγλία, της πρότεινε, με τη συγκατάθεση του Καρόλου Ε”, τον Ισπανό πρίγκιπα Φίλιππο στις 10 Οκτωβρίου. Αφενός, αυτό θα εξασφάλιζε τη διέλευση στις Κάτω Χώρες και, αφετέρου, ένας τέτοιος γάμος θα αντιστάθμιζε τον γάμο της Μαρίας Στιούαρτ με τον Δελφίνο της Γαλλίας. Η αντίδραση της Μαρίας ήταν χαρούμενη, αλλά ταυτόχρονα ανήσυχη, καθώς ήταν έντεκα χρόνια μεγαλύτερη από τον Φίλιππο. Κατέστησε επίσης σαφές στον Renard ότι ο Φίλιππος δεν θα αποκτούσε μεγάλη πολιτική επιρροή, καθώς η αγγλική αριστοκρατία δεν θα ανεχόταν ξένες παρεμβάσεις.
Στην πραγματικότητα, ο γαμπρός συνάντησε μεγάλη αποδοκιμασία από τους Άγγλους. Ακόμη και ο ίδιος ο Λόρδος Καγκελάριος της Μαρίας, ο Gardiner, και η Βουλή των Κοινοτήτων φοβήθηκαν ότι η Αγγλία θα έμπαινε υπό ισχυρή ισπανική επιρροή. Τόσο ο ίδιος όσο και οι πιστοί υπάλληλοι της Μαίρης, που είχαν εκστρατεύσει μαζί της κατά της Τζέιν Γκρέι, την παρακάλεσαν να παντρευτεί τον Κουρτενέι. Παρόλο που η Μαρία στάθηκε απέναντί τους, εντούτοις ήταν ταραγμένη και αναποφάσιστη για μεγάλο χρονικό διάστημα. Τελικά, στις 29 Οκτωβρίου, πήρε την απόφασή της. Έστειλε να καλέσει τον Ρενάρ και αποδέχτηκε την πρότασή του να παντρευτεί τον Φίλιππο με την αιτιολογία ότι “ο Θεός την είχε εμπνεύσει να γίνει σύζυγος του πρίγκιπα Φιλίππου”. Ο Renard έγραψε στον Κάρολο Ε” και ανέφερε:
Τον Νοέμβριο, οι ευγενείς προσπάθησαν και πάλι ανεπιτυχώς να αποτρέψουν τη Μαρία να παντρευτεί τον Φίλιππο. Τότε κάποιοι ευγενείς συνωμότησαν εναντίον της βασίλισσας. Από τη μία πλευρά, ο στόχος ήταν να αποτραπεί ο αντιδημοφιλής γάμος, από την άλλη, η προτεσταντική αριστοκρατία ανησυχούσε για τις ομολογιακές αλλαγές που επανέφερε η Μαρία. Στους συνωμότες περιλαμβάνονταν ο Sir Thomas Wyatt, ο Edward Courtenay, ο πατέρας της Jane Grey Henry Grey και ένας στενός φίλος της οικογένειας Grey, ο Nicholas Throckmorton. Ο Γουάιατ, στο πλαίσιο της Συνωμοσίας Γουάιατ που πήρε το όνομά του, συγκέντρωσε μια δύναμη στο Κεντ στις αρχές του 1554 για να πολεμήσει τη βασίλισσα, την οποία ο ίδιος είχε βοηθήσει να ανέλθει στο θρόνο. Ο βασιλικός στρατός νίκησε τις δυνάμεις του Wyatt μόνο στις πύλες του Λονδίνου και η εξέγερση καταπνίγηκε οριστικά. Ο Henry Grey, ο οποίος είχε λάβει μέρος στην εξέγερση, συνελήφθη και πάλι. Μαζί με την κόρη του Τζέιν και τον γαμπρό του Γκίλφορντ, που ήταν ακόμη φυλακισμένοι στον Πύργο, κρίθηκε ένοχος εσχάτης προδοσίας και αποκεφαλίστηκε. Καθώς η εξέγερση είχε λάβει χώρα στο όνομα της Ελισάβετ, η Μαρία υποπτευόταν τώρα ότι η αδελφή της είχε υποστηρίξει την εξέγερση εναντίον της και τη φυλάκισε στον Πύργο. Αφού ο Γουάιατ αθώωσε την Ελισάβετ στο ικρίωμα, η Μαρία μετέτρεψε την ποινή σε κατ” οίκον περιορισμό μετά από δύο μήνες.
Η βασίλισσα παντρεύτηκε τελικά τον Φίλιππο στον καθεδρικό ναό του Γουίντσεστερ στις 25 Ιουλίου 1554. Το προηγούμενο βράδυ, ο Κάρολος Ε” είχε ανακηρύξει τον γιο του βασιλιά της Νάπολης. Σύμφωνα με το γαμήλιο συμβόλαιο, ο Φίλιππος έλαβε τον τίτλο του βασιλιά της Αγγλίας, αλλά η πραγματική του εξουσία περιοριζόταν περισσότερο στα καθήκοντα ενός πρίγκιπα συζύγου. Του επετράπη να βοηθήσει τη Μαρία στη διοίκηση, αλλά όχι να κάνει αλλαγές στους νόμους της Αγγλίας. Αν από το γάμο προέκυπταν παιδιά, μια κόρη θα κυβερνούσε την Αγγλία και τις Κάτω Χώρες, ενώ ένας γιος θα κληρονομούσε την Αγγλία καθώς και τα εδάφη του Φιλίππου στη νότια Γερμανία και τη Βουργουνδία. Τόσο η βασίλισσα όσο και τα τυχόν παιδιά της μπορούσαν να εγκαταλείψουν τη χώρα μόνο με τη συγκατάθεση των ευγενών. Επιπλέον, μια ρήτρα στο γαμήλιο συμβόλαιο εξασφάλιζε την Αγγλία από το να εμπλακεί σε πολέμους των Αψβούργων ή να υποχρεωθεί να καταβάλει πληρωμές στην αυτοκρατορία. Επίσης, κανένας Ισπανός δεν θα συμμετείχε στο Συμβούλιο του Στέμματος.
Η συνθήκη ήταν μια από τις πιο συμφέρουσες που είχε ποτέ η Αγγλία, αλλά ο ίδιος ο Φίλιππος ήταν εξοργισμένος με τον μειωμένο ρόλο του. Κατ” ιδίαν, δήλωσε ότι δεν θεωρούσε ότι δεσμευόταν από μια συμφωνία που είχε προκύψει χωρίς τη συγκατάθεσή του. Ο ίδιος, είπε ο Φίλιππος, θα υπέγραφε μόνο για να μπορέσει να γίνει ο γάμος, “αλλά σε καμία περίπτωση δεν θα δέσμευε τον εαυτό του και τους κληρονόμους του να τηρήσουν τις παραγράφους, ιδίως εκείνες που θα επιβάρυναν τη συνείδησή του”. Παρά τις επιφυλάξεις του, ο Φίλιππος αποδείχθηκε υπάκουος και ευγενικός σύζυγος της Μαρίας και η βασίλισσα τον ερωτεύτηκε σφοδρά. Έγραψε στον Κάρολο Ε΄:
Οι στενοί έμπιστοι του Φιλίππου, από την άλλη πλευρά, δίνουν μια διαφορετική εικόνα του γάμου. Ο φίλος του Ruy Gomez, για παράδειγμα, περιέγραψε τη βασίλισσα με μη κολακευτικό τρόπο ως “καλή ψυχή, μεγαλύτερη απ” ό,τι μας είπαν” και έγραψε γι” αυτήν σε έναν φίλο του:
Μόλις δύο μήνες μετά το γάμο, ο Renard έμαθε ότι η βασίλισσα ήταν έγκυος. Σύμφωνα με την ίδια, υπέφερε από πρωινή ναυτία, η κοιλιά της φούσκωνε και ένιωθε τις κινήσεις του παιδιού της. Ωστόσο, υπήρχαν αμφιβολίες επειδή ήταν ήδη 39 ετών και συχνά άρρωστη. Η γέννηση αναμενόταν τον Απρίλιο του 1555, γύρω στο Πάσχα. Ωστόσο, όταν πέρασε ο Ιούλιος χωρίς η Μαρία να γεννήσει, πόσο μάλλον χωρίς να αισθανθεί συσπάσεις, έγινε φανερό ότι υπέφερε είτε από ασθένεια είτε από ψεύτικη εγκυμοσύνη. Τον Αύγουστο, η βασίλισσα αποδέχτηκε τελικά την αλήθεια. Επιπλέον, ο Φίλιππος χρειαζόταν επειγόντως στις Κάτω Χώρες. Μόνο η προοπτική της γέννησης ενός διαδόχου τον είχε κρατήσει στην Αγγλία. Στις 19 Αυγούστου 1555, ο Φίλιππος εγκατέλειψε προσωρινά την Αγγλία, προς μεγάλη θλίψη της συζύγου του. Η Μαρία δεν επρόκειτο να τον ξαναδεί μέχρι τον Μάρτιο του 1557.
Η Μαρία πάντα απέρριπτε την απόφαση του πατέρα της να χωρίσει την Αγγλική Εκκλησία από τη Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία. Ως βασίλισσα, λοιπόν, αφιερώθηκε πάνω απ” όλα στη θρησκευτική πολιτική. Στην αρχή της βασιλείας της, ωστόσο, η Μαρία ενδιαφέρθηκε για την κατανόηση και την ανεκτικότητα, σε αντίθεση με τη φήμη της. Στην πρώτη της διακήρυξη, διακήρυξε:
Ωστόσο, η Μαρία είχε ήδη κάνει τα πρώτα βήματα προς τη συμφιλίωση με τη Ρώμη. Τον Αύγουστο του 1553, έγραψε στον Πάπα Ιούλιο Γ” για να επιτύχει την άρση της εκκλησιαστικής απαγόρευσης που είχε επιβληθεί στην Αγγλία από την εποχή του Ερρίκου Η” και διαβεβαίωσε τον Πάπα ότι θα καταργούσε “πολλούς διεστραμμένους νόμους, που είχαν δημιουργήσει οι προκάτοχοί μου” με νόμο του Κοινοβουλίου. Στη συνέχεια, ο Πάπας διόρισε τον καρδινάλιο Reginald Pole ως παπικό λεγάτο στην Αγγλία. Ο Πόλε ήταν μακρινός συγγενής της Μαρίας, γιος της γκουβερνάντας της Μαργαρίτας Πόλε, η οποία βρισκόταν στη Ρώμη την εποχή της ενθρόνισής της. Η Μαρία δεν ήθελε να προβεί σε θρησκευτικές αλλαγές χωρίς κοινοβουλευτικό διάταγμα και γι” αυτό αρχικά ανέχθηκε τους Προτεστάντες. Μια εξαίρεση, ωστόσο, ήταν η αδελφή της Ελισάβετ, η οποία ήθελε να προσηλυτίσει τη Μαρία στον καθολικισμό για πολιτικούς λόγους. Όσο η Μαρία ήταν ανύπαντρη και άτεκνη, η Ελισάβετ ήταν η διάδοχος του θρόνου και η Μαρία ήθελε να εξασφαλίσει μια καθολική διαδοχή. Δεδομένου ότι η Ελισάβετ παρακολουθούσε τη λειτουργία μόνο υπό πίεση, η Μαρία σκέφτηκε σοβαρά για ένα διάστημα να ορίσει την καθολική ξαδέλφη της Μάργκαρετ Ντάγκλας ως διάδοχό της.
Στην πρώτη της κοινοβουλευτική σύνοδο, η Μαρία όχι μόνο κήρυξε έγκυρο το γάμο των γονέων της, αλλά και κατάργησε τους θρησκευτικούς νόμους του Εδουάρδου. Αυτό σήμαινε ότι οι εκκλησιαστικοί νόμοι από τα τελευταία χρόνια της βασιλείας του Ερρίκου Η΄ εφαρμόστηκαν και πάλι. Αλλά ενώ το Κοινοβούλιο δεν είχε κανένα πρόβλημα να επαναφέρει τις τελετές και τα έθιμα, αντιτάχθηκε σθεναρά στην αναγνώριση της κυριαρχίας του Πάπα και στην επιστροφή των εκκλησιαστικών εδαφών. Πολλοί από τους κοινοβουλευτικούς είχαν επωφεληθεί από αυτά τα εδάφη και είδαν την αποκατάσταση της παπικής εξουσίας ως απειλή για τη δική τους ευημερία. Έτσι, η Μαρία επέστρεψε αρχικά τα μοναστηριακά εδάφη που είχαν κατασχεθεί από τον Ερρίκο Η΄ και τα οποία εξακολουθούσαν να βρίσκονται στην κατοχή του Στέμματος, στους Φραγκισκανούς και τους Δομινικανούς. Αναγκάστηκε επίσης να παραμείνει προς το παρόν επικεφαλής της Αγγλικής Εκκλησίας, παρά τη θέλησή της, λόγω της αντίθεσης του Κοινοβουλίου.
Μία από τις μεγάλες δυσκολίες που είχε να αντιμετωπίσει η Μαρία ήταν το γεγονός ότι υπήρχαν λίγοι κληρικοί που ανταποκρίνονταν στα πρότυπά της. Επί Εδουάρδου δεν υπήρχε συστηματική εκπαίδευση του κλήρου και πολλοί από τους προτεστάντες κληρικούς ήταν παντρεμένοι. Υποστηρίχθηκε στις φιλοδοξίες της από τον Λόρδο Καγκελάριο Στίβεν Γκάρντινερ, τον Επίσκοπο του Λονδίνου Έντμουντ Μπόνερ και, αρχικά με επιστολές, από το 1554 αυτοπροσώπως, από τον Ρέτζιναλντ Πόουλ, τον οποίο διόρισε Αρχιεπίσκοπο του Καντέρμπουρι κατά την άφιξή του. Στις 30 Νοεμβρίου 1554, ο Πόλε έδωσε επίσημα άφεση αμαρτιών στην Αγγλία ως παπικός απεσταλμένος και καλωσόρισε τη χώρα πίσω στους κόλπους της Εκκλησίας. Με τη βοήθεια της Συνόδου του Τρέντου, ο Πόουλ ήλπιζε να μεταρρυθμίσει την εκκλησιαστική εκπαίδευση και να δώσει στην Αγγλία ένα καλά εκπαιδευμένο καθολικό ιερατείο. Ωστόσο, οι μεταρρυθμίσεις αυτές χρειάστηκαν χρόνο.
Τόσο ο Πόλε όσο και η Μαρία ήταν πεπεισμένοι ότι ο πληθυσμός είχε απλώς παρασυρθεί στον προτεσταντισμό από λίγους. Το 1555, λοιπόν, επανήλθαν οι νόμοι περί αιρέσεων του 14ου αιώνα. Οι πρώτοι Προτεστάντες καταδικάστηκαν για αίρεση και κάηκαν. Ορισμένοι από τους προτεστάντες επισκόπους που δεν είχαν διαφύγει στο εξωτερικό βρήκαν το τέλος τους στην πυρά, κυρίως ο παντρεμένος ιερέας Τζον Ρότζερς, ο επίσκοπος του Γκλόστερ Τζον Χούπερ, ο Χιου Λάτιμερ και ο Νίκολας Ρίντλεϊ. Το 1556 τους ακολούθησε ο αρχιεπίσκοπος Τόμας Κράνμερ, τον οποίο η Μαρία δεν είχε συγχωρήσει ποτέ για την ακύρωση του γάμου των γονέων της. Ήταν το μόνο γνωστό θύμα των πυρπολήσεων, στον θάνατο του οποίου επέμεινε ρητά η Μαρία, παρά την αναίρεση και την αναγνώριση της παπικής εξουσίας. Σε όλες τις υπόλοιπες καύσεις, η Μαρία επέμεινε ότι οι εκτελέσεις έπρεπε να γίνουν χωρίς εκδικητικότητα και σύμφωνα με το νόμο. Επέμενε επίσης να είναι παρών ένα μέλος του συμβουλίου της ως μάρτυρας σε κάθε καύση και να γίνονται θρησκευτικές λειτουργίες κατά τη διάρκεια των εκτελέσεων.
Παρ” όλα αυτά, έγινε γρήγορα φανερό ότι η καύση των ηγετών του δεν θα ήταν αρκετή για να εξαλειφθεί ο προτεσταντισμός. Η επανεισαγωγή του καθολικισμού δυσκολεύτηκε περισσότερο από ό,τι πίστευε η βασίλισσα να εδραιωθεί στις απλές κοινότητες. Υπήρχε επίσης έλλειψη χρημάτων για τον επανεξοπλισμό των επιμέρους ενοριακών εκκλησιών σύμφωνα με τα καθολικά πρότυπα. Πολλές ενορίες αδυνατούσαν να αγοράσουν πέτρινους βωμούς, ιερατικά άμφια και πολύτιμα σκεύη και αρνήθηκαν να συνεργαστούν με τους απεσταλμένους της Μαρίας.
Οι διωγμοί επεκτάθηκαν και στον απλό πληθυσμό. Ειδικότερα, ο Bonner έγινε γρήγορα γνωστός στους Προτεστάντες ως κυνηγός αιρέσεων, καθώς από την αρχή ήθελε να μάθει τα ονόματα όσων ήταν απρόσεκτοι κατά τη διάρκεια της λειτουργίας, δεν συμμετείχαν στις λιτανείες ή παραβίαζαν τις διατροφικές εντολές της Σαρακοστής. Ενώ οι επίσκοποι αναλάμβαναν την ανάκριση των κατηγορουμένων, οι συλλήψεις και τελικά οι καύσεις γίνονταν από τις τοπικές κοσμικές αρχές, οι οποίες εκτελούσαν το έργο τους με διαφορετική προσοχή. Έτσι, από τα περίπου 290 θύματα, τα 113 κάηκαν μόνο στο Λονδίνο. Σε άλλες περιπτώσεις, οι κοσμικές αρχές ήταν πολύ απρόθυμες και μπορούσαν να πειστούν να προβούν σε καύσεις μόνο υπό την πίεση του Συμβουλίου του Στέμματος. Συνολικά, σχεδόν 300 άνθρωποι βρήκαν το θάνατο στην πυρά. Ωστόσο, η αποτροπή που επεδίωκαν οι δημόσιες καύσεις δεν είχε αποτέλεσμα. Αντίθετα, ο πληθυσμός ένιωθε όλο και περισσότερο συμπάθεια για τους Προτεστάντες μάρτυρες, των οποίων ο διωγμός συνεχίστηκε για πάνω από τρία χρόνια. Μέσα και έξω από την Αγγλία, ο αριθμός των αντιπάλων της Μαρίας αυξήθηκε, ιδίως μέσω των γραπτών και των εντύπων των εξόριστων προτεσταντών. Αυτό φάνηκε επίσης στον βαθμό δικτύωσής τους, η οποία δεν περιοριζόταν σε καμία περίπτωση στο νησιωτικό βασίλειο, αλλά επεκτεινόταν και στην ήπειρο.
Στην Αγγλία του 16ου αιώνα, οι διώξεις των δογμάτων δεν ήταν ασυνήθιστες. Υπό τον Εδουάρδο ΣΤ”, καθώς και υπό την Ελισάβετ Α”, οι καθολικοί διώκονταν και εκτελούνταν, ενώ υπό τον Ερρίκο Η” ήταν τόσο οι προτεστάντες όσο και οι καθολικοί πιστοί στον Πάπα. Συνολικά, οι διώξεις για την ομολογία δεν ήταν πιο έντονες στην Αγγλία απ” ό,τι στην ήπειρο. Ωστόσο, ήταν πολύ πιο συχνές στην Αγγλία τη δεκαετία του 1550 απ” ό,τι σε άλλες χώρες. Επίσης, οι καταδικασθέντες δεν ήταν οι εξτρεμιστές και οι φανατικοί που κατέληγαν στην πυρά στην ήπειρο, αλλά απλοί πιστοί. Επιπλέον, οι πυρπολήσεις απέκτησαν πολιτική διάσταση. Λόγω του αντιδημοφιλούς γάμου της Μαρίας με τον Φίλιππο, οι ανεπιθύμητες αλλαγές συχνά επιρρίπτονταν στους Ισπανούς. Έτσι, οι Προτεστάντες που αρνήθηκαν να ανακαλέσουν γρήγορα έγιναν σύμβολο της αντίστασης των πατριωτών Άγγλων κατά της μισητής Ισπανίας. Ωστόσο, οι Ισπανοί δεν μπορούν να θεωρηθούν εξ ολοκλήρου υπεύθυνοι για τη θρησκευτική πολιτική, καθώς ο εξομολογητής του Φιλίππου, Αλφόνσο ντε Κάστρο, επιτέθηκε στις πυρπολήσεις με την άδεια του Φιλίππου σε μια εκκλησιαστική λειτουργία. “Δεν έμαθαν από τις Γραφές να καίνε κανέναν για λόγους συνείδησης, αλλά αντίθετα να ζουν και να μεταστρέφονται εκείνοι”.
Οι ιστορικοί διαφωνούν σχετικά με το ποιος ήταν πραγματικά υπεύθυνος για τις πυρκαγιές. Ο John Foxe θεωρούσε τον Bonner έναν από τους χειρότερους κυνηγούς αιρετικών, ωστόσο ο Bonner ενδιαφερόταν περισσότερο να πείσει τους υπόπτους να ανακαλέσουν παρά να τους κάψει. Ο Πολ επικαλέστηκε τις πυρκαγιές για να αποδείξει στον νέο Πάπα Παύλο IV ότι ο ίδιος δεν ήταν αιρετικός, αλλά ο ίδιος περιγράφηκε από τον Foxe ως “όχι ένας από τους αιμοσταγείς, σκληρούς παπικούς”. Ο Πολωνός κατάλαβε πολύ γρήγορα πόσο αντιδημοφιλείς ήταν οι εκτελέσεις. Ωστόσο, ο Πρέσκοτ τον επικρίνει επειδή δεν έκανε καμία προσπάθεια να επηρεάσει τη βασίλισσα, η οποία πάντα έδινε μεγάλη αξία στις συμβουλές του. Ο Γκάρντινερ, ο οποίος ήθελε πολύ να αποκαταστήσει την παλιά τάξη πραγμάτων, ψήφισε υπέρ της επαναφοράς των νόμων περί αιρέσεων, αλλά αποσύρθηκε από το κυνήγι των αιρέσεων μετά την καύση των σημαντικότερων προτεσταντών.
Σε ορισμένες περιπτώσεις, οι κοσμικές αρχές ήταν σαφώς πιο δυναμικές στο κυνήγι των αιρετικών από ό,τι ο κλήρος. Ο Prescott επισημαίνει ότι κατά τους πρώτους έξι μήνες των διώξεων για τις αιρέσεις, οι επίσκοποι δέχθηκαν επιπλήξεις από το Στέμμα για υποτιθέμενη τεμπελιά, ενώ διάφοροι κοσμικοί δικαστές και σερίφηδες έγιναν γνωστοί ως ζηλωτές κυνηγοί αιρέσεων. Το Συμβούλιο του Στέμματος ήταν επίσης τουλάχιστον ανεκτικό στις εκτελέσεις, με τους συμβούλους να ενθαρρύνουν τον Bonner να συνεχίσει τις διώξεις. Ο Peter Marshall επισημαίνει την πιθανότητα ότι οι πυρπολήσεις ανέπτυξαν μια δική τους δυναμική μετά την εκτέλεση των επιφανών προτεσταντών, κυρίως επειδή δεν υπήρχε σαφής κατεύθυνση.
Το κατά πόσο η Μαρία συμμετείχε προσωπικά στις πυρκαγιές δεν μπορεί πλέον να προσδιοριστεί με βεβαιότητα. Σύμφωνα με τα δικά της λόγια, ήταν υπέρ της καύσης των πρωτεργατών, αλλά προτίμησε να προσηλυτίσει ήπια τους απλούς ανθρώπους. Ο Marshall υποδηλώνει ότι απεχθανόταν βαθιά την αίρεση και έτρεφε προσωπική μνησικακία εναντίον του Cranmer λόγω των ταπεινώσεων της νεότητάς της. Επίσης, ο Βενετός πρεσβευτής Soranzo ανέφερε πόσο σταθερά η Μαρία είχε αρνηθεί να απαρνηθεί την πίστη της υπό τον αδελφό της. “Η πίστη της, μέσα στην οποία γεννήθηκε, είναι τόσο ισχυρή που θα την επιδείκνυε στην πυρά αν υπήρχε η ευκαιρία”. Επομένως, είναι πολύ πιθανό η Μαρία προσωπικά να πίεσε για τις καύσεις. Μια βασιλική διαταγή προς τον Bonner με ημερομηνία 24 Μαΐου 1555 του έλεγε να αντιμετωπίζει τους αιρετικούς πιο γρήγορα και να μη χάνει χρόνο. Ωστόσο, ο Prescott υποστηρίζει ότι μέχρι τότε η Μαρία είχε ήδη αποσυρθεί από όλες τις κρατικές υποθέσεις για τη γέννηση του παιδιού της. Αυτό δημιουργεί την πιθανότητα ότι, τουλάχιστον κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, όλες οι βασιλικές διαταγές εκδίδονταν από τον Φίλιππο και το Συμβούλιο του Στέμματος. Το βέβαιο είναι ότι η βασίλισσα θα μπορούσε να είχε τερματίσει τους διωγμούς ανά πάσα στιγμή. Στην Προτεσταντική προπαγάνδα, της δόθηκε το παρατσούκλι Ματωμένη Μαρία.
Η Μαίρη είχε κληρονομήσει πολλά χρέη από τον πατέρα και τον αδελφό της και τα οικονομικά της κυβέρνησης ήταν σχεδόν εκτός ελέγχου. Ο λόγος ήταν το μεσαιωνικό οικονομικό σύστημα, το οποίο δεν ταίριαζε πλέον στο σύγχρονο βασιλικό κράτος. Ο John Baker, μαρκήσιος του Winchester και ο Sir Walter Mildmay προσπάθησαν να αναδιοργανώσουν το θησαυροφυλάκιο, αλλά οι μεταρρυθμίσεις τους θα έπαιρναν πολύ χρόνο.Ο βασιλικός προϋπολογισμός εξετάστηκε επίσης διεξοδικά για να βρεθούν τρόποι εξοικονόμησης χρημάτων. Η έκθεση έδειξε ότι η βασίλισσα πλήρωνε τους υπηρέτες και τους υφισταμένους της πολύ πιο γενναιόδωρα από ό,τι είχε πληρώσει ποτέ ο πατέρας της και ότι τα μεγαλύτερα ποσά δαπανήθηκαν για τη βασιλική γκαρνταρόμπα.
Η πτώση της αξίας του χρήματος, η οποία είχε ήδη αρχίσει τα τελευταία χρόνια της βασιλείας του Ερρίκου Η”, ενίσχυσε περαιτέρω την κρίση. Ο πληθωρισμός δεν καταπολεμήθηκε αποφασιστικά από τον χρηματοδότη του Ερρίκου Τόμας Γκρέσαμ και επιδεινώθηκε επί Εδουάρδου ΣΤ”. Η Μαρία προσπάθησε να αντισταθμίσει τη δραματική πτώση της αξίας του χρήματος. Λήφθηκαν δραστικά μέτρα κατά των παραχαρακτών και το Συμβούλιο του Στέμματος συζήτησε μια νομισματική μεταρρύθμιση. Λόγω των πολέμων κατά τα δύο τελευταία χρόνια της βασιλείας της Μαρίας, δεν πραγματοποιήθηκε καμία μεταρρύθμιση, αλλά η Ελισάβετ επρόκειτο να αξιοποιήσει την εμπειρία των οικονομικών συμβούλων της Μαρίας στη δική της νομισματική μεταρρύθμιση το 1560-61.
Παρ” όλα αυτά, η Μαρία κατάφερε να επιτύχει μικρές επιτυχίες. Μεταρρύθμισε ριζικά το τελωνειακό και μονοπωλιακό φορολογικό σύστημα, το οποίο οδήγησε σε περισσότερα έσοδα για το στέμμα και στη δημοσίευση του νέου Βιβλίου των Τιμών. Έμελλε να παραμείνει σε ισχύ αμετάβλητη μέχρι το 1604. Η είσπραξη των τελωνειακών δασμών έγινε κεντρικά, ώστε τα χρήματα να καταβάλλονται απευθείας στο Στέμμα και να αποτραπεί ο πλουτισμός των τελωνειακών υπαλλήλων. Η Μαρία προώθησε επίσης ειδικά το αγγλικό εμπόριο, φορολογώντας τα εισαγόμενα αγαθά βαρύτερα από τα αγαθά που παράγονται στην Αγγλία. Ωστόσο, αυτό την έφερε σε σύγκρουση με τη γερμανική Χανσεατική Ένωση, η οποία δεν ήθελε να εγκαταλείψει την προνομιακή της θέση. Ωστόσο, δεδομένου ότι η Χανσεατική Ένωση είχε δανείσει αρκετές φορές χρήματα στο αγγλικό στέμμα, η Μαρία ήταν διατεθειμένη να κάνει παραχωρήσεις. Για δύο χρόνια, η Χανσεατική Ένωση πλήρωνε τις ίδιες εισφορές με τους άλλους εμπόρους και σε αντάλλαγμα της επιτράπηκε να αγοράζει υφάσματα στην Αγγλία, κάτι που δεν μπορούσε να κάνει πριν. Ωστόσο, καθώς το μέτρο ήταν πολύ αντιδημοφιλές στους Άγγλους εμπόρους, ανατράπηκε μετά από δύο χρόνια.
Καθώς υπήρχε έντονος ανταγωνισμός στις ευρωπαϊκές αγορές, η Mary προσπάθησε να ανοίξει νέες αγορές στο εξωτερικό. Παρά τον γάμο της με τον Φίλιππο, η Αγγλία δεν είχε αποκτήσει πρόσβαση στους θησαυρούς του Νέου Κόσμου, οπότε η προσοχή της Μαρίας στράφηκε στην Ανατολή. Ήδη από τον Ιούνιο του 1553, τις τελευταίες ημέρες της διακυβέρνησης του Εδουάρδου ΣΤ”, μια αποστολή είχε ξεκινήσει για την αναζήτηση ενός βορειοανατολικού περάσματος προς την Ανατολή. Ενώ ο διοικητής, Sir Hugh Willoughby, πέθανε, ο δεύτερος διοικητής του, Richard Chancellor, κατάφερε να φτάσει στη ρωσική πόλη Arkhangelsk μέσω της Λευκής Θάλασσας. Από εκεί ταξίδεψε μέσω της Ρωσίας και στη Μόσχα τον συνάντησε ο Ιβάν ο Τρομερός. Ο Ιβάν ενδιαφερόταν για μια εμπορική συμφωνία με την Αγγλία και στις 5 Απριλίου 1555 η Μαρία και ο Φίλιππος υπέγραψαν ευχαριστήρια επιστολή προς τον Ιβάν, επιβεβαιώνοντας την πρόθεσή τους να κάνουν εμπόριο μαζί του.
Την ίδια χρονιά ιδρύθηκε η Μοσχοβίτικη Εταιρεία, η οποία απέκτησε το μονοπώλιο του εμπορίου μεταξύ Αγγλίας και Μόσχας και η οποία θα λειτουργούσε ως εμπορικός οργανισμός μέχρι τη Ρωσική Επανάσταση του 1917. Από τη Ρωσία η Αγγλία λάμβανε υλικά για τη ναυπηγική βιομηχανία, ενώ η Αγγλία εξήγαγε μπαχαρικά, μαλλί και μεταλλικά προϊόντα. Περίπου την ίδια εποχή, ανατέθηκε ο Άτλας της Βασίλισσας Μαρίας, μια συλλογή θαυμάσιων και ακριβών χαρτών που περιλάμβανε την Ευρώπη, την Αφρική και την Ασία, καθώς και τη Νότια Αμερική και τις βορειοανατολικές ακτές της Βόρειας Αμερικής. Από τους περίπου 14-15 χάρτες, οι εννέα διατηρούνται ακόμη και σήμερα.
Επιπλέον, η Μαρία προώθησε τις κοινωνικές μεταρρυθμίσεις και μοίρασε σχεδόν διπλάσιο αριθμό χαρτών και ιδρυμάτων σε σχέση με τους προκατόχους της. Μεταξύ άλλων, προώθησε την ενσωμάτωση πόλεων και περιφερειών, γεγονός που αύξησε την αποτελεσματικότητα τόσο της διοίκησης όσο και της βιομηχανίας. Μέσω των προσπαθειών της, οι πόλεις είχαν τη δυνατότητα να εμφανίζονται ενώπιον του νόμου ως εταιρείες. Με αυτόν τον τρόπο, οι πόλεις μπορούσαν να έχουν ιδιόκτητη γη και να χρησιμοποιούν τα έσοδά της για εκπαιδευτικά προγράμματα, ανακούφιση των φτωχών και δημόσια έργα. Θα μπορούσαν επίσης να θεσπιστούν δημοτικά διατάγματα, δίνοντας στις πόλεις ένα πλαίσιο τοπικής δικαιοδοσίας.
Παρ” όλα αυτά, ο απλός πληθυσμός υπέστη λιμό και κύματα ασθενειών εξαιτίας της αποτυχίας των καλλιεργειών. Οι μεταρρυθμίσεις χρειάστηκαν χρόνο για να τεθούν σε ισχύ. Προκειμένου να συγκεντρωθεί η φροντίδα των φτωχών, η Μαρία συγχώνευσε πέντε φιλανθρωπικά ιδρύματα μόνο στο Λονδίνο, ώστε οι φτωχοί να μπορούν να φροντίζονται σε όλη την πόλη. Εκδόθηκαν διακηρύξεις για να γνωρίζει ο πεινασμένος πληθυσμός πού διανέμονταν τα σιτηρά. Όσοι αποθησαύριζαν σιτηρά αντιμετώπιζαν αυστηρές ποινές και τα αποθέματα ελέγχονταν τακτικά. Αν και τα μέτρα που εισήχθησαν δεν είχαν ακόμη το επιθυμητό αποτέλεσμα επί βασιλείας της Μαρίας, η διάδοχός της Ελισάβετ επρόκειτο να επωφεληθεί από αυτά μακροπρόθεσμα.
Η Μαρία επεδίωξε να φέρει την Αγγλία πιο κοντά στην Ισπανία προκειμένου να δημιουργήσει ένα ισχυρό αντίβαρο στη Γαλλία. Ένας λόγος γι” αυτό ήταν το γεγονός ότι η Σκωτσέζα ξαδέλφη της Μαίρη Στιούαρτ ήταν αρραβωνιασμένη με τον Γάλλο διάδοχο του θρόνου. Δεδομένου ότι η Μαρία Στιούαρτ διεκδικούσε επίσης τον αγγλικό θρόνο, ήταν ένα σημαντικό πιόνι για τους Γάλλους. Επομένως, ο βασιλιάς Φίλιππος επηρέασε τη σύζυγό του να συμφιλιωθεί με την αδελφή της Ελισάβετ και να μην την αποκλείσει από τη διαδοχή, αν και διάφορες συνωμοσίες έλαβαν χώρα στο όνομά της. Αν η Ελισάβετ είχε αποκλειστεί και η Μαρία είχε πεθάνει άτεκνη, ο αγγλικός θρόνος θα είχε περάσει στη Μαρία Στιούαρτ και συνεπώς στον γαλλικό βασιλικό οίκο, ένα σενάριο που ο Φίλιππος ήθελε να αποφύγει. Αντ” αυτού, προσπάθησε να παντρέψει την Ελισάβετ με τον δούκα της Σαβοΐας Εμανουήλ Φιλιμπέρ, μακρινό συγγενή του. Με αυτόν τον τρόπο, ο αγγλικός θρόνος θα παρέμενε υπό τον έλεγχο του Φιλίππου ακόμη και μετά τον θάνατο της Μαρίας. Ωστόσο, η Ελισάβετ αντιστάθηκε σε αυτόν τον γάμο και η Μαρία αντιστάθηκε στην πίεση του Φιλίππου να παντρευτεί την αδελφή της χωρίς τη συγκατάθεση του Κοινοβουλίου.
Η Ισπανία και η Γαλλία εμπλέκονταν τακτικά σε πολέμους μεταξύ τους. Καθώς υπήρχε πάντα ο κίνδυνος να εμπλακεί η Αγγλία στη σύγκρουση, η Μαρία προσπάθησε να μεσολαβήσει μεταξύ των διαφωνούντων μερών. Για λογαριασμό της, ο Reginald Pole έφερε τα αντίπαλα μέρη στο τραπέζι των διαπραγματεύσεων στο Gravelines το 1555 και προσπάθησε να μεσολαβήσει. Ωστόσο, η Ισπανία και η Γαλλία αρνήθηκαν να συμβιβαστούν και οι διαπραγματεύσεις απέτυχαν. Προς μεγάλη ταπείνωση της Αγγλίας, η Γαλλία και η Ισπανία υπέγραψαν συνθήκη ειρήνης τον Φεβρουάριο του 1556 χωρίς την αγγλική μεσολάβηση, αλλά και οι δύο την τήρησαν μόνο μέχρι να ανακάμψουν οι δυνάμεις τους.
Τον Σεπτέμβριο, ο Φερνάντο Αλβάρεθ ντε Τολέδο, δούκας της Άλμπα και αντιβασιλέας του Φιλίππου στη Νάπολη, επιτέθηκε στα παπικά κράτη. Ως αποτέλεσμα, ο Πάπας Παύλος Δ΄ συμμάχησε με τον βασιλιά Ερρίκο Β΄ της Γαλλίας και κήρυξε πόλεμο στον Φίλιππο και τον Κάρολο Ε΄. Η κατάσταση έγινε απειλητική για την Αγγλία, καθώς η Γαλλία ήταν σύμμαχος της Σκωτίας και υπήρχε πάντα ο κίνδυνος μιας σκωτσέζικης εισβολής σε περίπτωση πολέμου. Ως εκ τούτου, η Μαρία προετοίμασε τη χώρα για πόλεμο, συγκέντρωσε στρατεύματα και δρομολόγησε πλοία. Επιπλέον, το Συμβούλιο του Στέμματος συμφώνησε απρόθυμα να στείλει στρατεύματα στον Φίλιππο σε περίπτωση επίθεσης στις Κάτω Χώρες. Ο Πάπας, εξοργισμένος από την αλληλεγγύη της Μαρίας προς τον Φίλιππο, αφαίρεσε τότε από τον καρδινάλιο Πόλε τις εξουσίες του ως παπικού απεσταλμένου και τον διέταξε να επιστρέψει στη Ρώμη για να αντιμετωπίσει κατηγορίες για αίρεση. Η Μαρία, ωστόσο, αρνήθηκε να συμφωνήσει με την αναχώρηση του Πόλε και απαίτησε -αν μη τι άλλο- να τον κρίνει ένα αγγλικό δικαστήριο. Διαφορετικά, απείλησε να αποσύρει τον πρεσβευτή της από τη Ρώμη. Οι σύγχρονοι φοβήθηκαν ότι η Αγγλία αντιμετώπιζε ένα νέο σχίσμα.
Τον Μάρτιο του 1557, ο Φίλιππος Β”, μετά την παραίτηση του πατέρα του, επέστρεψε στη Μαρία στην Αγγλία για να ζητήσει την αγγλική υποστήριξη. Έμεινε μέχρι τον Ιούλιο και έπεισε τη Μαρία να βοηθήσει την Ισπανία στον πόλεμο κατά της Γαλλίας. Με τον τρόπο αυτό, η Αγγλία θα επιτίθετο στις γαλλικές ακτές για να δώσει στα στρατεύματα στην Ιταλία χώρο για να αναπνεύσουν. Κατά την πρώτη του παραμονή στην Αγγλία, ο Φίλιππος είχε ήδη φροντίσει για τη διεύρυνση και την επισκευή του αγγλικού ναυτικού. Η Μαρία διαβεβαίωσε τους Ισπανούς για την υποστήριξή της ενάντια στη θέληση του αγγλικού λαού. Το Συμβούλιο του Στέμματος αντιστάθηκε σθεναρά, επικαλούμενο το γαμήλιο συμβόλαιο. Συμβούλευε επίσης έντονα τη Μαρία ότι η Αγγλία δεν ήταν σε θέση να κηρύξει πόλεμο, καθώς το ταμείο της ήταν άδειο και ένας πόλεμος με τη Γαλλία θα τερμάτιζε ή θα δυσχέραινε σοβαρά τις εμπορικές σχέσεις. Σύμφωνα με τον Γάλλο πρεσβευτή Noailles, σε ιδιωτικές συνομιλίες η Μαρία απείλησε ορισμένους συμβούλους “με θάνατο, άλλους με απώλεια όλων των περιουσιών και των γαιών τους, αν δεν υπέκυπταν στη θέληση της συζύγου τους”.
Παρ” όλα αυτά, η κήρυξη του πολέμου δεν έγινε παρά μόνο όταν ο εξόριστος προτεστάντης Τόμας Στάφορντ αποβιβάστηκε στην Αγγλία με γαλλικά πλοία τον Απρίλιο, κατέλαβε το κάστρο του Σκάρμπορο και δήλωσε ότι ήθελε να απαλλάξει τη χώρα από τη Μαρία, η οποία είχε χάσει τη διεκδίκηση του θρόνου με το γάμο της με έναν Ισπανό. Ο Φίλιππος έφυγε και πάλι από την Αγγλία στις 6 Ιουλίου και λίγες ημέρες αργότερα τον ακολούθησαν αγγλικά στρατεύματα στην ήπειρο. Προς ανακούφιση όλων, ο Φίλιππος έκανε ειρήνη με τον Πάπα τον Σεπτέμβριο, αλλά αυτό δεν είχε καμία επίδραση στον πόλεμο με τη Γαλλία. Στην αρχή, οι Άγγλοι κατάφεραν να κερδίσουν νίκες εναντίον των Γάλλων και να προκαλέσουν σοβαρές ήττες στον Ερρίκο Β”. Στην αλλαγή του χρόνου, ωστόσο, τους κατέστρεψε το γεγονός ότι οι πολεμικές επιχειρήσεις συνήθως απέφευγαν να διεξάγονται κατά τη διάρκεια του χειμώνα. Σε αντίθεση με όλες τις προσδοκίες, οι Γάλλοι επιτέθηκαν την Πρωτοχρονιά και η πόλη του Καλαί, το τελευταίο προπύργιο της Αγγλίας στην ηπειρωτική χώρα, έπεσε στη Γαλλία τον Ιανουάριο του 1558. Ήταν ένα σοβαρό πλήγμα στην εθνική αυτοπεποίθηση. Ο καρδινάλιος Πόλε αποκάλεσε την απώλεια “αυτή την ξαφνική, οδυνηρή καταστροφή”, ωστόσο το Συμβούλιο του Στέμματος συμφώνησε ότι η ανακατάληψη ήταν σχεδόν αδύνατη και ανεκτίμητη, προς μεγάλη ενόχληση του Φιλίππου, για τον οποίο το Καλαί είχε μεγάλη στρατηγική σημασία έναντι της Γαλλίας.
Διαβάστε επίσης, βιογραφίες – Φρίντριχ Νίτσε
Θάνατος και διαδοχή
Στα τελευταία χρόνια της ζωής της, η βασίλισσα είχε κακή υγεία, τόσο σωματικά όσο και συναισθηματικά. Ενώ στα νιάτα της ήταν αναγνωρισμένη ομορφιά, στα τελευταία της χρόνια συχνά περιγραφόταν ότι έμοιαζε μεγαλύτερη από ό,τι ήταν, σύμφωνα με τους συγχρόνους της λόγω των ανησυχιών. Υπέφερε συχνά από καταθλιπτικές διαθέσεις και η αντιδημοτικότητά της την ενοχλούσε. Ο Βενετός πρεσβευτής Τζιοβάνι Μιτσιέλι ανέφερε πόσο μεγάλη ήταν η διαφορά από την αρχή της βασιλείας της, όταν απολάμβανε τέτοιας δημοτικότητας μεταξύ του λαού “που δεν έχει επιδειχθεί ποτέ σε κανέναν ηγεμόνα αυτού του βασιλείου”. Σε αυτό προστέθηκαν και τα προβλήματα υγείας που ταλαιπωρούσαν τη Μαρία από τα νεανικά της χρόνια, συμπεριλαμβανομένων των σοβαρών εμμηνορροϊκών κραμπών. Στα τελευταία χρόνια της ζωής της, συχνά αιμορραγούσε για αυτές τις ασθένειες, οι οποίες συχνά την άφηναν χλωμή και αδυνατισμένη.
Παρά την επιδείνωση της υγείας της, η Μαρία συνέχισε να ελπίζει ότι θα γεννήσει ένα παιδί. Μετά την επίσκεψη του Φίλιππου στην Αγγλία, η Μαρία έζησε μια δεύτερη ψευδοεγκυμοσύνη. Αυτή τη φορά δεν τον ενημέρωσε για την κατάστασή της παρά μόνο όταν ήταν 6 μηνών σύμφωνα με τους υπολογισμούς της. Ο Φίλιππος, ο οποίος βρισκόταν ακόμη στην ήπειρο, εξέφρασε τη χαρά του με επιστολή του, αλλά έπραξε με αναμονή, καθώς πολλοί άνθρωποι στην Αγγλία είχαν αμφιβολίες σχετικά με την εγκυμοσύνη. Καθώς πλησίαζε ο 9ος μήνας, η Μαρία έγραψε τη διαθήκη της στις 30 Μαΐου 1558 σε περίπτωση θανάτου της κατά τη διάρκεια του τοκετού. Σε αυτό όριζε το μωρό της ως διάδοχό της και διόριζε τον Φίλιππο αντιβασιλέα μέχρι να ενηλικιωθεί ο διάδοχος του θρόνου. Δεδομένου ότι αυτή τη φορά υπήρχαν αμφιβολίες για μια εγκυμοσύνη από την αρχή, δεν είχαν ετοιμαστεί αίθουσες τοκετού.
Η υγεία της Μαρίας επιδεινώθηκε εμφανώς. Έπασχε από εμπύρετες κρίσεις, αϋπνία, πονοκεφάλους και δυσκολίες στην όραση. Τον Αύγουστο αρρώστησε από γρίπη και μεταφέρθηκε στο παλάτι του Αγίου Ιακώβου. Εκεί έγραψε μια τροποποίηση στη διαθήκη της, στην οποία παραδεχόταν ότι δεν ήταν έγκυος και ότι το στέμμα θα έπρεπε να πάει σε όποιον το δικαιούνταν σύμφωνα με τους νόμους της χώρας. Εξακολουθούσε να διστάζει να ορίσει την Ελισάβετ ως διάδοχό της, αν και την παρότρυναν να το πράξει οι Ισπανοί και το Κοινοβούλιο τους, που ήθελαν να αποφύγουν την κληρονομιά του θρόνου από τη Μαρία Στιούαρτ. Στις 6 Νοεμβρίου, η Μαρία υποχώρησε τελικά και όρισε επίσημα την Ελισάβετ ως διάδοχό της και διάδοχο του θρόνου. Λίγο πριν από τα μεσάνυχτα της 16ης Νοεμβρίου, έλαβε την τελευταία ιεροτελεστία. Πέθανε μεταξύ πέντε και έξι το πρωί στις 17 Νοεμβρίου 1558 σε ηλικία σαράντα δύο ετών. Έξι ώρες μετά το θάνατό της, η Ελισάβετ ανακηρύχθηκε βασίλισσα και άλλες έξι ώρες αργότερα πέθανε και ο παλιός φίλος της Μαίρης, ο Ρέτζιναλντ Πόουλ.
Το σώμα της Μαρίας ταριχεύτηκε, όπως συνηθιζόταν εκείνη την εποχή, και εκτέθηκε για τρεις εβδομάδες. Στις 13 Δεκεμβρίου, με μια μεγάλη πομπή και με όλες τις τιμές που αρμόζουν σε μια βασίλισσα, μεταφέρθηκε στο Αββαείο του Ουέστμινστερ, όπου την επόμενη ημέρα έγινε η πραγματική κηδεία. Την πομπή της κηδείας οδηγούσε η αγαπημένη της ξαδέλφη Margaret Douglas. Ο επίσκοπος του Γουίντσεστερ, Τζον Γουάιτ, εκφώνησε έναν εγκάρδιο επικήδειο για τις δυνάμεις και τα προσόντα της, τη γενναιότητά της σε κρίσιμες καταστάσεις και την κοινωνική της συνείδηση απέναντι στους μειονεκτούντες. Ωστόσο, στην ομιλία του αυτή επέκρινε διακριτικά και την Ελισάβετ, γι” αυτό και εκείνη τον έθεσε σε κατ” οίκον περιορισμό την επόμενη ημέρα.
Η ίδια η Ελισάβετ θάφτηκε επίσης στο Αβαείο του Ουέστμινστερ το 1603. Τρία χρόνια αργότερα, ο διάδοχός της Ιάκωβος Α΄ διέταξε τη μεταφορά της σορού της, καθώς διεκδικούσε τη θέση ταφής της για τον εαυτό του μαζί με τον Ερρίκο Ζ΄ και την Ελισάβετ της Υόρκης. Αντίθετα, η Ελισάβετ θάφτηκε στον τάφο της Μαρίας, πάνω από το φέρετρο της αδελφής της. Ο Ιάκωβος δώρισε ένα μεγάλο μνημείο στην Ελισάβετ, στο οποίο η Μαρία αναφέρεται μόνο παρεμπιπτόντως. Η λατινική επιγραφή στις επιτύμβιες στήλες της έχει ως εξής:
Με την άνοδό της στο θρόνο, η Μαρία ανακηρύχθηκε βασίλισσα με τον ίδιο τίτλο που είχαν οι άμεσοι προκάτοχοί της Ερρίκος Η” και Εδουάρδος ΣΤ”: Μαρία, με τη χάρη του Θεού Βασίλισσα της Αγγλίας, της Γαλλίας και της Ιρλανδίας, Διατηρήτρια της Πίστης και Κεφαλή της Εκκλησίας της Αγγλίας και της Ιρλανδίας. Τον τίτλο του βασιλιά της Γαλλίας διεκδικούσαν παραδοσιακά οι βασιλείς της Αγγλίας σε σχέση με τα αγγλικά εδάφη στη γαλλική επικράτεια που κατείχαν πριν από τον Εκατονταετή Πόλεμο. Αν και ο τίτλος διατηρήθηκε μέχρι το 1802, ο Άγγλος μονάρχης δεν ασκούσε καμία εξουσία στη Γαλλία.
Αφού παντρεύτηκε τον Φίλιππο της Ισπανίας, το ζευγάρι ονομάστηκε βασιλιάς και βασίλισσα. Το επίσημο όνομα ήταν: Μαρία και Φίλιππος, με τη Χάρη του Θεού Βασιλιάς και Βασίλισσα της Αγγλίας, της Γαλλίας, της Νάπολης, της Ιερουσαλήμ και της Ιρλανδίας, Υπερασπιστές της Πίστης, Πρίγκιπες της Ισπανίας και της Σικελίας, Αρχιδούκες της Αυστρίας, Δούκες του Μιλάνου και του Μπράμπαντ, Κόμητες των Αψβούργων, της Φλάνδρας και του Τιρόλου.
Με την άνοδο του Φιλίππου στο θρόνο, ο τίτλος άλλαξε και πάλι: Μαρία και Φίλιππος, με τη Χάρη του Θεού Βασιλιάς και Βασίλισσα της Αγγλίας, της Ισπανίας, της Γαλλίας, της Σικελίας, της Ιερουσαλήμ και της Ιρλανδίας, Φύλακες της Πίστης, Αρχιδούκες της Αυστρίας, Δούκες του Μιλάνου και του Μπραμπάντ, Κόμητες των Αψβούργων, της Φλάνδρας και του Τιρόλου.
Για μεγάλο χρονικό διάστημα, το όνομα της Μαρίας συνδέθηκε σχεδόν αποκλειστικά με τον βάναυσο διωγμό των Προτεσταντών. Ένας λόγος γι” αυτό είναι η έντονα αντικαθολική στάση που δημιουργήθηκε στην Αγγλία μετά τη βασιλεία της. Ο προτεσταντισμός θεωρήθηκε ως μέρος της αγγλικής ταυτότητας, ενώ ο καθολικισμός ως μέρος της ξένης κυριαρχίας, είτε από τους Ισπανούς είτε από τη Ρώμη. Σημαντικός παράγοντας σε αυτό ήταν ο αντιδημοφιλής γάμος της Μαρίας με τον Φίλιππο. Η κακή φήμη της Μαρίας ως αιμοδιψούς προτεστάντισσας δολοφόνου οφειλόταν κυρίως στην προπαγάνδα των προτεσταντών, όπως την έκανε ιδίως ο John Foxe. Τον 17ο αιώνα, ο καθολικός βασιλιάς Ιάκωβος Β” εδραίωσε την άποψη ότι ένας καθολικός κυβερνήτης ήταν καταστροφικός για τη χώρα. Τον 19ο αιώνα, εξάλλου, η Αγγλία, προτεσταντική πλέον, γνώρισε μια φάση κατά την οποία το αγγλικό μεγαλείο θεωρήθηκε ως προκαθορισμένο, γεγονός που αυτόματα σφράγισε την Καθολική Μαρία ως αντίπαλο δέος στη συγγραφή της ιστορίας.
Σήμερα, οι ιστορικοί δίνουν μια κάπως πιο διαφοροποιημένη εικόνα της Μαρίας. Παρά τους διωγμούς, η Μαρία ήταν πολύ ανεκτική σε θέματα πίστης στην αρχή της βασιλείας της και δεν προσπάθησε να προσηλυτίσει τον λαό με εξαναγκασμό χωρίς τη συγκατάθεση του κοινοβουλίου. Ωστόσο, η Μαρία δεν είχε το προσωπικό χάρισμα και τη φυσική εγγύτητα με τους ανθρώπους που είχε η Ελισάβετ. Με αυτόν τον τρόπο, εκτίμησε λανθασμένα τη θρησκευτικοπολιτική κατάσταση και κυρίως την αντίδραση του λαού σε αυτήν. Παρ” όλα αυτά, η Ελισάβετ χρειάστηκε περισσότερα από πέντε χρόνια για να αντιστρέψει τις αλλαγές της αδελφής της, γεγονός που θεωρείται από την Ann Weikl ως απόδειξη ότι ο καθολικισμός είχε πράγματι αρχίσει να ξαναπαίρνει τα πάνω του παρά τις διώξεις των προτεσταντών.
Η Μαρία κατηγορείται επίσης συχνά ότι απέτυχε ως βασίλισσα της Αγγλίας, σε αντίθεση με την επιτυχημένη αδελφή της. Οι σύγχρονοί της επικρίνουν κυρίως ότι ο γάμος της έφερε την Αγγλία υπό τον “ισπανικό ζυγό”. Ωστόσο, σε αντίθεση με την Ελισάβετ, η Μαρία δεν είχε καμία προκάτοχο με τη μορφή μιας βασίλισσας με το δικό της δικαίωμα, από τα λάθη της οποίας θα μπορούσε να διδαχθεί, καθώς η αντίπαλός της Τζέιν Γκρέι δεν άσκησε πραγματική εξουσία κατά τη διάρκεια του σύντομου χρόνου της ως ονομαστική βασίλισσα. Η μόνη παράδοση στην οποία μπορούσε να αναφερθεί ήταν αυτή της συζύγου του βασιλιά. Στις κοινοβουλευτικές συνεδριάσεις και στις συζητήσεις με το Συμβούλιο του Στέμματος, η Μαρία συνήθως έδειχνε συνεργάσιμη και πρόθυμη να συμβιβαστεί. Οι εντάσεις μεταξύ αυτής και του Συμβουλίου προέκυψαν κυρίως από την άρνηση του Συμβουλίου να στεφανώσει τον Φίλιππο και να επιστρέψει πρώην εκκλησιαστικά εδάφη. Το προβληματικό γι” αυτήν ήταν ότι οι σύμβουλοί της διαφωνούσαν και έτσι δεν μπορούσε να εμπιστευτεί πλήρως κανέναν. Ο πόλεμος με τη Γαλλία κατηγορήθηκε συχνά ως το μεγαλύτερο λάθος της, κυρίως λόγω της απώλειας του Καλαί.
Ωστόσο, η σύγχρονη ιστορική έρευνα είναι κυρίως της γνώμης ότι η βασιλεία της Μαρίας δεν μπορεί να θεωρηθεί ως πλήρης αποτυχία. Κέρδισε το θρόνο της ενάντια σε όλες τις πιθανότητες και εξασφάλισε έτσι την κυριαρχία της δυναστείας των Τυδώρ. Παρόλο που η Αγγλία πάντα φοβόταν μια βασίλισσα από μόνη της, η Μαρία κυβέρνησε αρκετά καλά ώστε ο λόγιος John Aylmer, δάσκαλος της Jane Grey, έγραψε γι” αυτήν: “Στην Αγγλία δεν είναι τόσο επικίνδυνο πράγμα να έχεις μια κυβερνήτρια όσο νομίζουν οι άνθρωποι”. Κατά τη διάρκεια της θητείας της ως βασίλισσα, δρομολόγησε κοινωνικές, οικονομικές και διοικητικές μεταρρυθμίσεις, από τις οποίες η Ελισάβετ, η οποία ανέλαβε ορισμένους από τους συμβούλους της Μαρίας, επωφελήθηκε με διαρκή τρόπο. Η Ελισάβετ έμαθε επίσης από τα λάθη της Μαρίας και μπόρεσε να τα αποφύγει κατά τη διάρκεια της βασιλείας της, όπως ο γάμος με ξένο πρίγκιπα και η αντιδημοτικότητα των θρησκευτικών διωγμών. Ως η πρώτη αυτοδύναμη βασίλισσα της Αγγλίας, η Μαρία έθεσε τα αποφασιστικά θεμέλια για την άσκηση των ίδιων δικαιωμάτων και καθηκόντων των γυναικών μοναρχών με τους άνδρες μονάρχες.
Διαβάστε επίσης, βιογραφίες – Σαρλ Αλμπέρ Γκομπά
Χρυσό μετάλλιο
Το 1554, ο μετέπειτα Φίλιππος Β” ανέθεσε στον μεταλλοτέχνη Jacopo Nizzola da Trezzo να κατασκευάσει ένα χρυσό μετάλλιο της Μαρίας. Το μετάλλιο είχε διάμετρο 6,7 εκατοστά και μάζα 183 γραμμάρια. Στην εμπρόσθια όψη απεικονίζεται η Μαρία με ένα μεγάλο μαργαριταρένιο μενταγιόν σε αλυσίδα, δώρο του Φιλίππου. Η πίσω όψη δείχνει τη Μαρία να καίει τα όπλα. Αυτή η πλευρά του μεταλλίου φέρει την επιγραφή CECIS VISUS – TIMIDIS QUIES (γερμανικά: den Blinden die Sehkraft – den Ängstlichen die Ruhe). Ένα αντίγραφο αυτού του μεταλλίου βρίσκεται στο Βρετανικό Μουσείο, ενώ ένα άλλο αντίγραφο βρίσκεται σε ιδιωτικά χέρια στις ΗΠΑ (από τον Ιανουάριο του 2010).
Διαβάστε επίσης, βιογραφίες – Πωλ Γκωγκέν
Θέατρο και όπερα
Τον 19ο αιώνα, η ζωή της Mary Tudor χρησίμευσε ως πρότυπο για το θεατρικό έργο του Victor Hugo Mary Tudor, το οποίο μελοποιήθηκε από τον Rudolf Wagner-Régeny υπό τον τίτλο Der Günstling και παρουσιάστηκε για πρώτη φορά στη Δρέσδη το 1935. Το λιμπρέτο γράφτηκε από τον Caspar Neher χρησιμοποιώντας τη μετάφραση του Georg Büchner. Το έργο Queen Mary του Alfred Tennyson γράφτηκε περίπου την ίδια εποχή. Η όπερα Maria Tudor του Antônio Carlos Gomes, η οποία παρουσιάστηκε για πρώτη φορά στη Σκάλα του Μιλάνου στις 27 Μαρτίου 1879, βασίζεται επίσης στο πρωτότυπο του Hugo. Το λιμπρέτο για την όπερα αυτή γράφτηκε από τον Emilio Praga. Ο Giovanni Pacini έγραψε μια όπερα για τη βασίλισσα Μαρία το 1847 με τίτλο Maria Regina d”Inghilterra.
Διαβάστε επίσης, βιογραφίες – Γερμάκ Τιμοφέγεβιτς
Κινηματογράφος και τηλεόραση
Ο χαρακτήρας της Maria Tudor εμφανίζεται σε πολλές ταινίες. Μεταξύ των πιο γνωστών είναι:
Διαβάστε επίσης, βιογραφίες – Τσαρλς Μάκιντος
Μυθοπλασία
Η Μαρία είναι το θέμα αγγλικών ιστορικών μυθιστορημάτων, μερικά από τα οποία έχουν μεταφραστεί στα γερμανικά:
Εμφανίζεται επίσης σε ιστορικά μυθιστορήματα από γερμανόφωνες χώρες.
Το 2021 κυκλοφόρησε το graphic novel Bloody Mary της Kristina Gehrmann, το οποίο παρακολουθεί την ιστορία της ζωής της Μαρίας από τα νεανικά της χρόνια μέχρι το θάνατό της και του οποίου η κύρια πηγή είναι η βιογραφία της Carolly Erickson.
Πηγές
