Πάπας Παύλος Γ΄
gigatos | 4 Φεβρουαρίου, 2022
Σύνοψη
Ο Παύλος Γ”, αρχικά Αλεσάντρο Φαρνέζε (Canino, 29 Φεβρουαρίου 1468 – Ρώμη, 10 Νοεμβρίου 1549) ήταν ο 220ος Πάπας της Ρώμης από το 1534 έως το θάνατό του. Ο γόνος της οικογένειας Φαρνέζε, η οποία διέθετε σημαντικό πλούτο και δύναμη σε ολόκληρη την Ιταλία, έζησε σε μια ιδιαίτερη εποχή στην ιστορία της Εκκλησίας. Εισήλθε στο Κολέγιο των Καρδιναλίων ως αδελφός του Αλέξανδρου ΣΤ”, εραστή του Πάπα Βοργία, αλλά η μετέπειτα ανέλιξή του δεν οφειλόταν στις διασυνδέσεις του αλλά στην εξαιρετική προσωπικότητα και τα ταλέντα του. Πολλοί θεωρούν ότι το ποντιφικό αξίωμα του Παύλου αποτελεί τη διαχωριστική γραμμή μεταξύ των ηγετών της αναγεννησιακής εκκλησίας και των αληθινών μεταρρυθμιστών παπών.
Ο Παύλος Γ” προσέγγισε το ποντιφικό του αξίωμα με απίστευτη ενέργεια, επειδή ήθελε να αποκαταστήσει την Καθολική Εκκλησία ως ηγετική αρχή και αυθεντική εκκλησία. Από τη στιγμή της εκλογής του επεδίωξε να συγκαλέσει μια παγκόσμια σύνοδο, αλλά αυτό παρεμποδίστηκε επί μακρόν από την αντιπαλότητα μεταξύ του Γερμανορωμαίου αυτοκράτορα Καρόλου Ε” και του βασιλιά Φραγκίσκου Α” της Γαλλίας. Τελικά κατάφερε να συμφιλιώσει τα μέρη στη Νίκαια και στη συνέχεια συγκάλεσε την πρώτη μεγάλη μεταρρυθμιστική συνέλευση, τη σύνοδο του Τρέντου. Του αποδίδεται επίσης η συζήτηση των προτεσταντικών δογμάτων, η ριζική αναδιοργάνωση των εσωτερικών υποθέσεων του παπικού κράτους και η ανοικοδόμηση της λεηλατημένης Ρώμης.
Ο Alessandro γεννήθηκε στις 29 Φεβρουαρίου 1468 στο Canino, κοντά στη Ρώμη. Ο πατέρας του ήταν ο Πιερ Λουίτζι Φαρνέζε και η μητέρα του η Τζιοβανέλα Καετάνι. Και οι δύο οικογένειες ήταν από τις πιο ισχυρές οικογένειες ευγενών στο Λάτσιο. Οι Farneses θεωρούνταν επίσης πραγματικοί Ρωμαίοι ευγενείς, αν και οι ρίζες της οικογένειας διακλαδίστηκαν στο Βιτέρμπο, το Ορβιέτο και την περιοχή της λίμνης Bolsena. Η πλούσια οικογένεια των ευγενών προσπάθησε να προσφέρει στο παιδί της την καλύτερη εκπαίδευση και ανατροφή της εποχής του, αλλά ο Αλεσάντρο αποδείχθηκε σκληρό καρύδι.
Ο νεαρός Φαρνέζε ξεκίνησε τις σπουδές του στη Ρώμη, όπου πέρασε τα παιδικά του χρόνια. Τα προβλήματα άρχισαν κυρίως όταν ο Αλεσάντρο έγινε ένας ισχυρογνώμων και ζωηρός νεαρός άνδρας. Αν και οι γονείς του τον είχαν προορίσει για μια καριέρα στην Εκκλησία, γνώριζαν την εκρηκτική φύση του γιου τους. Το 1482 κατάφεραν να εξασφαλίσουν μια θέση ως αποστολικός γραφιάς στην παπική κουρία. Ο Αλεσάντρο χρησιμοποίησε τα χρόνια που έμεινε στη Ρώμη για να ζήσει την αχαλίνωτη νιότη του. Δεν έκρυβε τον ενθουσιασμό του για το κρασί και τη γυναικεία γοητεία, γεγονός που εξόργιζε ολοένα και περισσότερο τη μητέρα του. Όταν γεννήθηκε το τέταρτο εξώγαμο παιδί της, η Giovannella είχε βαρεθεί. Η οξύθυμη μητέρα του απλώς αφαίμαξε το εισόδημα του Αλεσάντρο και δήλωσε ότι μέχρι να αλλάξει τον τρόπο ζωής του, δεν θα έβλεπε ούτε ένα scudo από τον πλούτο της οικογένειας.
Τι ακριβώς συνέβη μετά από αυτό είναι ένα μυστήριο, αλλά το γεγονός είναι ότι μέχρι το τέλος της ιστορίας ο Αλεσάντρο βρισκόταν στη φυλακή του Κάστρου των Αγγέλων. Πιθανότατα, ο νεαρός, που έμεινε άφραγκος, γύρισε στο σπίτι του οργισμένος και κράτησε τη μητέρα του φυλακισμένη στη Bisentina, ένα νησί στη λίμνη Bolsena. Με κάποιο τρόπο, η μητέρα κατάφερε να στείλει ένα μήνυμα στον Πάπα, ο οποίος συνέλαβε αμέσως τον Αλεσάντρο και τον έριξε σε ένα μπουντρούμι. Η οικογενειακή διαμάχη δεν έπαψε να υφίσταται και ο νεαρός Φαρνέζε πέρασε πολύ καιρό μέσα στα ψυχρά τείχη, όταν ένας από τους θείους του τον λυπήθηκε και πλήρωσε έναν από τους φρουρούς, επιτρέποντας στον πεισματάρη νεαρό να δραπετεύσει. Ο Πάπας δεν χάρηκε καθόλου όταν άκουσε για την απόδραση, αλλά στο τέλος όρισε μόνο ότι ο Αλεσάντρο δεν θα μπορούσε να επιστρέψει στη Ρώμη για περιορισμένο χρονικό διάστημα.
Ο νεαρός δεν κατέρρευσε με τα νέα, και φαίνεται ότι τα πολλά χρόνια στη φυλακή είχαν κάνει τη δουλειά τους, και έφυγε από την αιώνια πόλη πιο σοβαρός άνθρωπος. Πήγε κατευθείαν στη Φλωρεντία, όπου άρχισε τις σπουδές του στη διακεκριμένη αναγεννησιακή αυλή του Λορέντζο ντε” Μέντιτσι. Διδάχθηκε από μερικούς από τους καλύτερους δασκάλους της εποχής, όπως ο Marsilio Ficino και ο Pico della Mirandola. Εκτός από μια πρώτης τάξεως εκπαίδευση, γνώρισε τους γόνους των ευγενών οικογενειών της Ιταλίας της εποχής εκείνης, οι οποίοι αργότερα έγιναν πρίγκιπες, πάπες, καλλιτέχνες ή βασιλιάδες. Το εξαιρετικό ταλέντο του Αλεσάντρο αναγνωρίστηκε σύντομα στη φλωρεντινή αυλή, ιδιαίτερα στην καλλιτεχνική διαμόρφωση της λατινικής και της ιταλικής γλώσσας.
Το 1489, η συστατική επιστολή του Λορέντζο του επέτρεψε να επιστρέψει στη Ρώμη. Η σύσταση του Φλωρεντινού πρίγκιπα απαριθμούσε εξαιρετικά προσόντα και γρήγορα έπεισε τον Πάπα γι” αυτό κατά τη διάρκεια της θητείας του στην παπική αυλή. Το 1491 διορίστηκε αποστολικός πρωτοσύγκελος της καγκελαρίας. Αυτή η υψηλή θέση άνοιξε την πόρτα στη μελλοντική καριέρα του Αλεσάντρο. Εκείνη την εποχή γνώρισε τον Ροντρίγκο Βοργία, τον μετέπειτα Πάπα Αλέξανδρο ΣΤ”, με τον οποίο έγινε στενός φίλος, και η αδελφή του Αλεσάντρο, η Τζούλια, τράβηξε την προσοχή του καρδινάλιου. Η αγάπη του γι” αυτήν άνοιξε όλες τις πόρτες της Εκκλησίας στον Αλεσάντρο.
Το 1492, το κονκλάβιο τοποθέτησε τον Αλέξανδρο ΣΤ” στον παπικό θρόνο, γεγονός που σηματοδότησε επίσης μια απότομη άνοδο στην εκκλησιαστική σταδιοδρομία του Αλεσάντρο. Την αμέσως επόμενη χρονιά, στις 20 Σεπτεμβρίου 1493, ο Αλέξανδρος τον χειροτόνησε διάκονο καρδινάλιο της εκκλησίας των Αγίων Κοσμά και Δαμιανού. Από τότε κατέλαβε θέση στο Κολέγιο των Καρδιναλίων για περισσότερα από σαράντα χρόνια. Η ταραχώδης εξωτερική πολιτική του Πάπα και η αυτοκρατορική του πολιτική που βασιζόταν στην Εκκλησία των Βοργία προκαλούσαν επανειλημμένα τα πνεύματα στη Ρώμη. Όταν ο Γάλλος βασιλιάς Κάρολος Η” οδήγησε τους στρατούς του προς τη Ρώμη, ο Αλέξανδρος διόρισε τον Αλεσάντρο λεγάτο του Βιτέρμπο, ελπίζοντας ότι η πόλη, που κυβερνούσε η οικογένεια Φαρνέζε, θα μπορούσε να σταματήσει τους γαλλικούς στρατούς.
Όμως ο Αλεσάντρο έπεσε και πιάστηκε αιχμάλωτος από τους Γάλλους, μαζί με την αδελφή του Τζούλια, που αγαπούσε ο Πάπας. Μετά τις δίκες του Αλέξανδρου, αφέθηκαν και οι δύο ελεύθεροι σώοι, αλλά ο Πάπας δεν συγχώρησε ποτέ τον Αλεσάντρο που έχασε την πόλη Βιτέρμπο και έθεσε σε κίνδυνο την αγάπη του. Η σχέση μεταξύ του Πάπα και του καρδινάλιου επιδεινώθηκε από την απροσδόκητη εξέγερση των Ορσίνι, οι οποίοι πρόδωσαν τον Πάπα έναντι μεγάλων λύτρων και άφησαν τους γαλλικούς στρατούς να εισέλθουν στη Ρώμη. Οι Ορσίνι ενώθηκαν με το μεγαλύτερο μέρος της οικογένειας Φαρνέζε και ο Αλεσάντρο έχασε κάθε αξιοπιστία στα μάτια του Αλέξανδρου.
Αφού οι μάχες υποχώρησαν, ο Πάπας πήρε σκληρή εκδίκηση από την οικογένεια Ορσίνι, και παρόλο που πήρε την πόλη Βιτέρμπο από τους Φαρνέζους, άφησε το εισόδημα της οικογένειας σε μεγάλο βαθμό ανέγγιχτο. Ήταν σαφές ότι ήταν σοφότερο για τον Αλεσάντρο να αποσυρθεί από τη Ρώμη στο Βιτέρμπο. Η επόμενη φορά που επέστρεψε στην αιώνια πόλη ήταν το 1499, όταν ο Πάπας απέκλεισε την οικογένεια της μητέρας του Αλεσάντρο, τους Caetani, από την περιουσία τους. Αν και η βασιλεία του Αλέξανδρου διήρκεσε μέχρι το 1503, οι Φαρνές κατάφεραν να επιβιώσουν και αυτή την περίοδο. Και η επιμονή του Αλεσάντρο ανταμείφθηκε από την παπική επιτροπεία το 1502, όταν διορίστηκε παπικός λεγάτος του Μάρκε στην Ανκόνα. Την ίδια χρονιά, ο Αλεσάντρο αναγνώρισε δημοσίως τη γυναίκα που του γέννησε τέσσερα παιδιά. Ονόμασε επίσημα Pier Luigi και Paolo, αλλά δεν αναγνώρισε ποτέ τα παιδιά του Costanza και Ranuccio.
Το 1503, ο Αλέξανδρος ΣΤ” πέθανε και ο Αλεσάντρο παρακολούθησε το κονκλάβιο στο οποίο εξελέγη ο Πίος Γ”. Λίγο μετά το θάνατο του Πίου, ταξίδεψε ξανά στη Ρώμη, όπου συμμετείχε στην εκλογή του Τζούλιο Β”. Η οικογένεια Della Rovere πήρε το μέρος των οικογενειών Orsini και Colonna και σύντομα έγινε φανερό ότι οι διασυνδέσεις της οικογένειας Farnese ήταν ευπρόσδεκτες. Αυτό επισφραγίστηκε με τον γάμο του παιδιού του Πάπα, Nicola della Rovere, με την κόρη της Giulia, Laura Orsini. Με το γεγονός αυτό ο Αλεσάντρο κέρδισε την εύνοια του νέου Πάπα, την οποία ένιωθε όλο και περισσότερο ολόκληρη η οικογένεια Φαρνέζε. Το 1509 ο Αλεσάντρο κατάφερε να επιστρέψει από την Ανκόνα στη Ρώμη, όπου διορίστηκε από την Τζούλα καρδινάλιος της Βασιλικής του Sant”Eustachio, μιας από τις πλουσιότερες ενορίες της αιώνιας πόλης. Μαζί με το νέο καρδινάλιο, ο Αλεσάντρο έγινε επίσης επίσκοπος της Πάρμας. Το 1510 πέθανε ο δεύτερος γιος του Αλεσάντρο, ο Πάολο, αφήνοντας τον καρδινάλιο σε βαθύ πένθος.
Το 1513, οι καρδινάλιοι συναντήθηκαν ξανά για κονκλάβιο, όπου ο όλο και πιο ρουτινιάρης Αλεσάντρο υποστήριξε με μεγάλη επιρροή τον Πιέτρο Τζοβάνι Μεντίτσι, στο κεφάλι του οποίου ο ίδιος ο Αλεσάντρο τοποθέτησε την τιάρα και ο οποίος επέλεξε το αυτοκρατορικό όνομα Λέων Χ. Από τις σπουδές του στη Φλωρεντία, συνδεόταν στενά με την οικογένεια των Μεδίκων και ήταν ένας από τους πιο άμεσους παπικούς συμβούλους υπό τον Λέοντα. Στις 15 Μαρτίου 1513, ο Αλεσάντρο χειροτονήθηκε ιερέας και δύο ημέρες αργότερα επίσκοπος. Εκείνη τη χρονιά άρχισε η κατασκευή του πολυτελούς Παλάτσο Φαρνέζε, το οποίο είναι ορατό ακόμη και σήμερα. Η δύναμη της οικογένειας Φαρνέζε αυξήθηκε ακόμη περισσότερο υπό τον Πάπα των Μεδίκων και ο γιος του Αλεσάντρο, Πιερ Λουίτζι, παντρεύτηκε την Τζερολάμα Ορσίνι το 1519, με την οποία κατάφερε να πάρει το δουκάτο του Πιτιλιάνο.
Το 1521, μετά το θάνατο του Λέοντα, ο Αλεσάντρο ήταν ένας σοβαρός υποψήφιος για το κονκλάβιο, αλλά η υποστήριξη των Μεδίκων ήταν ανεπαρκής και επετράπη σε έναν ξένο επικεφαλής της εκκλησίας, τον Αδοριανό ΣΤ”, να καταλάβει το θρόνο. Μετά από λίγους μήνες βασιλείας, ο Αλεσάντρο παραιτήθηκε από την υποψηφιότητά του υπέρ του Τζούλιο ντε Μεντίτσι, για τον οποίο ήταν ικανός ρήτορας, έτσι ώστε το 1523 να μπορέσει να ανέβει και πάλι στο θρόνο ένας Πάπας των Μεντίτσι, ο Κλήμης Ζ”. Ο Κλήμης προσπάθησε να αποζημιώσει τον Αλεσάντρο για την απόσυρση της υποψηφιότητάς του, δίνοντας στον Αλεσάντρο τη νέα κενή θέση του πρύτανη του Ιερού Κολλεγίου. Το 1519 του δόθηκε η επισκοπή του Φρασκάτι και το 1523 χειροτονήθηκε επίσκοπος του Πόρτο και της Παλαιστρίνας. Το 1524 έγινε επίσκοπος της Σαμπίνας και το ίδιο έτος του δόθηκε η επισκοπή της Όστια.
Ο Αλεσάντρο αποφάσισε να εκπαιδεύσει τον Πιερ Λουίτζι στις στρατιωτικές δυνάμεις της Βενετικής Δημοκρατίας, αλλά η βασίλισσα της Αδριατικής βρέθηκε υπό την αυξανόμενη επιρροή του Γερμανορωμαίου αυτοκράτορα Καρόλου Ε” καθώς πλησίαζε ο πόλεμος. Όταν οι αυτοκρατορικοί στρατοί λεηλάτησαν τη Ρώμη το 1527, ο Πιερ Λουίτζι πολέμησε ανάμεσα στα στρατεύματα του αυτοκράτορα και εγκαταστάθηκε στο παλάτι Φαρνέζε στην Αιώνια Πόλη, το οποίο δεν υπέστη καμία ζημιά. Μετά την εδραίωση της εξουσίας του Κλήμη, ο Πιερ Λουίτζι καταδικάστηκε από την Εκκλησία και μόνο χάρη στην επιρροή του Αλεσάντρο η τιμωρία μειώθηκε μήνες αργότερα. Ο Κλήμης, στο νεκροκρέβατό του, έβλεπε σ” αυτόν και μόνο τον πιστό οπαδό της πολιτικής του, και προσπάθησε να το γνωρίσουν οι καρδινάλιοι.
Διαβάστε επίσης, βιογραφίες – Γκλόρια Στιούαρτ
Γρήγορο κονκλάβιο
Όταν ο Κλήμης πέθανε, το κονκλάβιο εξέλεξε νέο επικεφαλής της εκκλησίας, τον Αλεσάντρο Φαρνέζε, το 1534 με εκπληκτική ταχύτητα. Σχεδόν παραμερίζοντας το τυπικό της μυστικής ψηφοφορίας, οι καρδινάλιοι δήλωσαν την ομοφωνία τους, η οποία αποτελούσε τότε θαύμα σε ένα εξίσου διχασμένο σώμα. Σύμφωνα με τα χρονικά, η εκλογή του Αλεσάντρο διήρκεσε μόλις είκοσι τέσσερις ώρες. Υπάρχουν, βέβαια, πολλές πιθανές εξηγήσεις για την ταχεία εξομάλυνση των διαφορών των Ιταλών ευγενών στο κονκλάβιο. Ο πρώτος και σημαντικότερος από αυτούς είναι ότι, εκτός από τον Αλεσάντρο, δεν υπήρχε πραγματικά κανένας άλλος που να είχε τα καλύτερα προσόντα για την υψηλή θέση. Ήταν καρδινάλιος επί 42 χρόνια, είχε διαδραματίσει σημαίνοντα ρόλο στα τρία προηγούμενα κονκλάβια και είχε μάλιστα διοριστεί από τον Πάπα. Επιπλέον, είχε καταφέρει να περάσει μέσα από διαδοχικούς πάπες και οικογένειες ευγενών, διατηρώντας παράλληλα καλές σχέσεις με τους επικεφαλής της Εκκλησίας. Και αν αναλογιστεί κανείς ότι οι Βοργία, Ντέλα Ρόβερ, Κολόνα, Ορσίνι και Μεντίτσι συμμετείχαν όλοι στα πιο σημαντικά αξιώματα της Εκκλησίας, αυτό δεν είναι μικρό επίτευγμα. Ο Αλεσάντρο, ακόμη και επί Κλήμεντος, είχε καλύτερη γνώση των υποθέσεων του Παπικού Κράτους από οποιονδήποτε άλλον, έναν δυναμικό αλλά ενάρετο χαρακτήρα και, επιπλέον, είχε προταθεί από τον εκλιπόντα Πάπα ως διάδοχός του. Οι καρδινάλιοι γνώριζαν ότι δεν φοβόταν να ξεκινήσει μεταρρυθμίσεις για τις οποίες η Εκκλησία ήταν πολύ ώριμη και τις οποίες κανένας Πάπας πριν από αυτόν δεν είχε τολμήσει να αναλάβει.
Στις 13 Οκτωβρίου εξελέγη επικεφαλής της Εκκλησίας και την 1η Νοεμβρίου τον υποδέχθηκε στα σκαλιά της Βασιλικής του Αγίου Πέτρου ως Παύλος Γ” ο λαός της Ρώμης, ο οποίος ήταν πολύ ικανοποιημένος με την εκλογή του. Μετά τη γερμανική λεηλασία, η οποία ήταν μια πραγματική καταστροφή, οι Ρωμαίοι έβλεπαν το μέλλον με πραγματική χαρά, επειδή για άλλη μια φορά ένας Ρωμαίος θα καταλάμβανε τον παπικό θρόνο και σίγουρα θα έπαιρνε υπόψη του την τύχη της πόλης του. Και ο Παύλος δεν έμεινε με σταυρωμένα τα χέρια: άρχισε αμέσως να εργάζεται για τα σημαντικά καθήκοντά του.
Διαβάστε επίσης, ιστορία – Ισπανοαμερικανικός πόλεμος
Ένας κακοτράχαλος δρόμος προς τη Σύνοδο
Σχεδόν αμέσως μετά την άνοδο του Παύλου στην εξουσία, έστειλε απεσταλμένους στις σημαντικότερες ευρωπαϊκές αυλές. Συγκεκριμένα, έστειλε απεσταλμένους στον Γερμανό αυτοκράτορα Κάρολο Ε΄, στον βασιλιά Φραγκίσκο Α΄ της Γαλλίας και στον βασιλιά Ερρίκο Η΄ της Αγγλίας για να θέσει το ζήτημα της Συνόδου μαζί τους. Ενώ περίμενε την απάντηση από τους πρίγκιπες του θρόνου, όπως και οι προκάτοχοί του, αναδιάταξε ελαφρώς τη σύνθεση του Κολεγίου των Καρδιναλίων. Ο νεποτισμός δεν απείχε πολύ από τους εκκλησιαστικούς ηγέτες της Αναγέννησης, αλλά οι μεταρρυθμίσεις απαιτούσαν έναν νέο τύπο ανθρώπου, γι” αυτό και το κολλέγιο και ο αυτοκράτορας τρομοκρατήθηκαν στη θέα των πρώτων καρδιναλίων του Παύλου. Ο Πάπας ήταν ο πρώτος που απένειμε τον καρδινάλιο στα εγγόνια του. Έτσι, στους δύο γιους του Πιερ Λουίτζι, τον Αλεσάντρο και τον Ρανουτσό, δόθηκε το καπέλο του καρδινάλιου, αν και ο ένας ήταν μόλις δεκαέξι ετών και ο άλλος δεκατεσσάρων. Όμως η κατακραυγή για τα παιδιά καρδινάλιους υποχώρησε γρήγορα όταν ο Παύλος είχε την πρόνοια να αναδείξει διακεκριμένους κληρικούς σε καρδινάλιους, όλοι τους αφοσιωμένοι στη μεταρρύθμιση. Μεταξύ αυτών ήταν οι Reginald Pole, Gasparo Contarini, Sadoleto, Caraffa και George Frater.
Σύντομα κατέστη σαφές ότι ο Κάρολος, από όλους τους μονάρχες, ήταν ο πιο ενθουσιώδης υποστηρικτής μιας παγκόσμιας συνόδου, ενώ ο Φραγκίσκος δεν ήταν καθόλου ενθουσιώδης με την ιδέα. Ο Γάλλος μονάρχης φοβόταν ότι στη σύνοδο ο Κάρολος θα κατάφερνε να εγκρίνει μια εκστρατεία η οποία, με πρόσχημα τον καθολικισμό, θα ήταν στην πραγματικότητα μια εκστρατεία ενίσχυσης της κεντρικής εξουσίας. Μια ενωμένη Γερμανία δεν ήταν σίγουρα στο όνειρο της Γαλλίας. Παρά τα παράπονα αυτά, ο Παύλος συγκάλεσε σύνοδο στη Μάντοβα στις 2 Ιουνίου 1536. Όμως οι προτεστάντες πρίγκιπες δήλωσαν ότι δεν επιθυμούσαν να εγκαταλείψουν το γερμανικό έδαφος και ο Φραγκίσκος Α” δήλωσε ευθέως ότι δεν μπορούσε να υπολογίζει στην παρουσία και την υποστήριξή του. Όλα αυτά επιδεινώθηκαν από τον Δούκα της Μάντοβα, ο οποίος επέβαλε τόσο παράλογους όρους στον Πάπα, ώστε ο Παύλος απέσυρε τελικά τη βούλα για την κήρυξη της συνόδου.
Ο Πάπας δεν το έβαλε κάτω, ωστόσο, και αμέσως μετά την αποτυχία, προκήρυξε νέα σύνοδο για την 1η Μαΐου 1538 στη Βιτσέντζα. Η σύνοδος αυτή ωθήθηκε στην άβυσσο της ιστορίας από τον ανανεωμένο πόλεμο μεταξύ Καρόλου και Φραγκίσκου. Οι αντιμαχόμενες ομάδες πείστηκαν από τον Πάπα να συναντηθούν στη Νίκαια, όπου ο Παύλος μεσολάβησε για μια δεκαετή ανακωχή. Το αποτέλεσμα των διαπραγματεύσεων της Νίκαιας σφραγίστηκε με διάφορους γάμους. Από τη μία πλευρά, μια από τις εγγονές του Πάπα παντρεύτηκε το παιδί του Φραγκίσκου, ενώ η κόρη του Καρόλου, η Μαργαρίτα, παντρεύτηκε τον γιο του Πιερ Λουίτζι Φαρνέζε, τον Οτάβιο.
Διαβάστε επίσης, σημαντικά-γεγονότα – Μικρή Εποχή των Παγετώνων
Ο Παύλος και το Εκκλησιαστικό Κράτος
Ο Παύλος δεν απάντησε στην κριτική του Μαρτίνου Λούθηρου, ή μάλλον, αντί να απαντήσει, ξεκίνησε αμέσως τη μεταρρύθμιση της Κουρίας. Έθεσε σε νέα βάση την Αποστολική Κάμερα, αναδιοργάνωσε το δικαστήριο της Rota, το Σωφρονιστήριο και την Καγκελαρία. Ταυτόχρονα, αποτελούσε πραγματική κριτική για το Concilium το γεγονός ότι, ενώ οι κεντρικοί θεσμοί είχαν μεταρρυθμιστεί σε αυτή τη βάση, η εκτεταμένη εκκλησιαστική ηθική θα μπορούσε να τεθεί σε πραγματική βάση μόνο με τη βοήθεια της Συνόδου, η οποία θα ερχόταν ακόμη.
Μετά την αποκατάσταση των άμεσων ρωμαϊκών θεσμών, η προσοχή του Παύλου στράφηκε στα εδάφη των εξίσου διαλυμένων παπικών κρατών. Δεν ήθελε να ξεκινήσει πόλεμο για τα χαμένα εδάφη, καθώς δεν ήθελε να θέσει σε κίνδυνο τη σύνοδο, αλλά ήθελε να αποκαταστήσει την παπική κυριαρχία σε κάθε πόλη και κυρίως την ακρίβεια της είσπραξης των φόρων. Η αποκατάσταση των εσωτερικών υποθέσεων του κράτους της κεντρικής Ιταλίας εξακολουθούσε να έχει ορισμένα αναγεννησιακά βασιλικά χαρακτηριστικά, καθώς ο Παύλος δεν φείδεται δωρεάς περιουσιών στο εσωτερικό της οικογένειάς του. Το 1540 παραλίγο να ξεσπάσει πόλεμος με τον δούκα του Ουρμπίνο, όταν ο εγγονός του Πάπα, ο Οτάβιο Φαρνέζε, έδωσε στα χέρια του το δουκάτο του Καμερίνο. Οι βαρείς φόροι που έπρεπε να πληρώσει ο Παύλος για να πολεμήσει τους Προτεστάντες, να ανοικοδομήσει τη Ρώμη και να πληρώσει για τις μεταρρυθμίσεις παραλίγο να πυροδοτήσουν εμφύλιο πόλεμο στα Παπικά Κράτη. Η πόλη της Περούτζια αρνήθηκε ανοιχτά να πληρώσει φόρους το 1541, οπότε ο Πιερ Λουίτζι, επικεφαλής ενός παπικού στρατού, εισέβαλε και νίκησε την πόλη. Η ίδια μοίρα έπληξε και την πόλη Κολόνα, αλλά εκτός από αυτά, η τάξη αποκαταστάθηκε σιγά-σιγά στα Παπικά Κράτη και ο Παύλος ίδρυσε ένα νέο θεσμό για τη φύλαξή της. Η δημιουργία του Ιερού Γραφείου ήταν στην πραγματικότητα η θεσμοθέτηση της Ιεράς Εξέτασης στην Ιταλία. Ο Πάπας δεν είχε καμία ανοχή για τους Προτεστάντες στο κράτος του, έτσι η έδρα της Ιεράς Εξέτασης που έστησε ήταν συχνά πολυάσχολη στην αρχή, αλλά τελικά έφερε “τάξη” στη ζωή της πίστης.
Η εξωτερική πολιτική κατά τη σύντομη αυτή περίοδο χαρακτηριζόταν από μια πολιτική ουδετερότητας. Ο Παύλος πίστευε ότι δεν ήθελε να εμπλακεί στους γαλλογερμανικούς πολέμους, ενώ αποκαθιστούσε το κατεστραμμένο εκκλησιαστικό κράτος. Η συνετή τήρηση της ουδετερότητάς του είχε φέρει ειρηνική πρόοδο στην Ιταλία, οπότε σίγουρα άξιζε τον κόπο. Ωστόσο, τόσο ο Κάρολος Ε” όσο και ο Φραγκίσκος Α” ζητούσαν συχνά βοήθεια από τον Πάπα. Υπήρχε, βέβαια, και ένας άλλος λόγος για την ουδετερότητα, καθώς ο Παύλος είχε μυστικά σχέδια να δώσει την Πάρμα και την Πιατσέντζα, που ανήκαν στο Παπικό Κράτος, στον γιο του Πιερ Λουίτζι. Αλλά για να το κάνει αυτό χρειαζόταν την άνευ όρων υποστήριξη μιας από τις δυνάμεις. Αυτό εξαρτιόταν κυρίως από την έκβαση του πολέμου.
Διαβάστε επίσης, βιογραφίες – Πυθαγόρας
Η Σύνοδος του Τρεντ
Βλέπε επίσης: η Σύνοδος του Τρεντ
Ωστόσο, στα χρόνια πριν από τη διακήρυξη της Συνόδου του Τρέντου, ο Παύλος δεν ήταν ο μόνος που αντιμετώπισε ορισμένα εκκλησιαστικά προβλήματα. Παρόλο που ο Κάρολος Ε” βρισκόταν συνεχώς σε πόλεμο με τη Γαλλία, προσπάθησε να βρει μια λύση στην αυξανόμενη διαμάχη μεταξύ Προτεσταντών και Καθολικών. Ο αυτοκράτορας ήταν σχετικά αφελής στην προσέγγισή του στο πρόβλημα, πιστεύοντας ότι το εκκλησιαστικό σχίσμα θα μπορούσε να επιλυθεί ειρηνικά μέσω συνόδων και διαπραγματεύσεων. Αυτή ήταν μια άποψη που ο Παύλος γνώριζε και σίγουρα υποστήριζε, αν και δεν τη θεωρούσε ως λύση που θα οδηγούσε σε αποτελέσματα. Ο αυτοκράτορας γνώριζε τη δύναμη και τις απαιτήσεις των προτεσταντικών ταγμάτων από το 1530, από το δόγμα του Αυγουστίνου, και το 1540 προσπάθησε να επιλύσει τις διαφορές μεταξύ των δύο αντιμαχόμενων μερών στο τραπέζι των διαπραγματεύσεων στις αυτοκρατορικές συνελεύσεις. Αρκετοί προτεστάντες πρίγκιπες ήταν παρόντες στις συναντήσεις στο Hagenau και στη συνέχεια στο Worms, και ο Παύλος έστειλε τον καρδινάλιο Morone να εκπροσωπήσει το Βατικανό. Η συνάντηση δεν κατέληξε σε αποτέλεσμα και το 1541 ο Κάρολος συγκάλεσε νέα σύνοδο, αυτή τη φορά στο Ρέγκενσμπουργκ. Στη διάσκεψη συμμετείχε ο καρδινάλιος Gasparo Contarini ως νούντσιος του Παύλου Γ”. Η συζήτηση με τη μεγαλύτερη επιρροή στη διάσκεψη του Ρέγκενσμπουργκ αφορούσε το ζήτημα της άφεσης των αμαρτιών. Ο ίδιος ο Contarini είπε την περίφημη φράση ότι “μόνο με την πίστη μπορούμε να λάβουμε άφεση αμαρτιών”. Η αμφιλεγόμενη δήλωση απορρίφθηκε αμέσως από το Κονσιστόριο της Ρώμης στις 27 Μαΐου, το οποίο θα υπογράμμιζε την αναξιοπρέπεια της Εκκλησίας. Ωστόσο, ο Λούθηρος δήλωσε ότι θα αποδεχόταν αυτό το κοινό δόγμα, αν η Καθολική Εκκλησία παραδεχόταν δημόσια ότι μέχρι τώρα κήρυττε ψευδείς διδασκαλίες. Ο Παύλος, φυσικά, αρνήθηκε να το κάνει.
Η σύγκρουση των απόψεων στο συνέδριο του Ρέγκενσμπουργκ οδήγησε τον Κάρολο να βγάλει ορισμένα σοβαρά συμπεράσματα. Του απέδειξε ότι οι απόψεις των δύο αντιμαχόμενων πλευρών ήταν τόσο διαφορετικές που δύσκολα θα μπορούσε να επιλυθεί ειρηνικά. Επιπλέον, μετά τη διάσκεψη, οι προτεστάντες πρίγκιπες αρνήθηκαν να συμμετάσχουν στην παγκόσμια σύνοδο που επρόκειτο να συγκληθεί, λέγοντας ότι δεν θα συμμετείχαν σε μια σύνοδο υπό την προεδρία του Πάπα. Ο αυτοκράτορας ήταν πεπεισμένος ότι οι προτεστάντες θα μπορούσαν να πειστούν για την αλήθεια της καθολικής θρησκείας μόνο με τη βία των όπλων. Ο Παύλος αναγνώρισε σιωπηρά την ιδέα και έστειλε τρεις χιλιάδες δουκάτα, 12.000 πεζούς στρατιώτες και 500 ιππείς για να υποστηρίξει τα σχέδια του Καρόλου, με την υποστήριξη της παπικής κουρίας.
Η ατμόσφαιρα έγινε πραγματικά φλογερή όταν, στις 18 Σεπτεμβρίου 1544, ο βασιλιάς Φραγκίσκος Α” της Γαλλίας υπέγραψε τους όρους ειρήνης που υπαγόρευσε ο Κάρολος στο Κρεπύ. Η ειρήνη με τη Γαλλία, η οποία είχε ηττηθεί στον πόλεμο, ήταν μια απίστευτη ώθηση για τον Κάρολο, αλλά και ένα απίστευτο πλήγμα για τις δυνάμεις της συμμαχίας του Schmalkalden, η οποία είχε συσταθεί από τους προτεστάντες πρίγκιπες το 1531. Με την αποκατάσταση της ειρήνης στη Δυτική Ευρώπη, ο Παύλος άρχισε αμέσως να συγκαλεί επιτέλους την καθυστερημένη παγκόσμια σύνοδο, την οποία κήρυξε σε συμφωνία με τον Κάρολο μέχρι το τέλος του έτους με τη βούλα Laetare Hierusalem, που εκδόθηκε στις 15 Μαρτίου 1545 στην πόλη Τρέντο, της οποίας η λατινική ονομασία ήταν Tridentum. Η πόλη ήταν τότε μέρος της Γερμανικής-Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, αλλά υπό την κυριαρχία ενός ανεξάρτητου επισκόπου-πρίγκιπα, και ως εκ τούτου ήταν ιδανική τοποθεσία για τη σύνοδο μεταξύ Ιταλίας και Γερμανίας. Έτσι, μετά από πολύ προγραμματισμό, η δέκατη ένατη παγκόσμια σύνοδος άνοιξε τελικά στις 13 Δεκεμβρίου 1545. Εκείνη την εποχή, ο Κάρολος έβαζε τις τελευταίες πινελιές στις προετοιμασίες για την έναρξη του πολέμου και, υποψιαζόμενος ότι υπήρχε ένας πολύ ισχυρότερος αντίπαλος από τους πρίγκιπες στους προτεστάντες ιεροκήρυκες, προειδοποίησε τον Παύλο ότι η σύνοδος δεν έπρεπε να αγγίξει τις αρχές της πίστης, αλλά να συζητήσει μόνο πειθαρχικά θέματα. Αυτό ήταν εντελώς απαράδεκτο για τον Πάπα, οπότε η σύνοδος ασχολήθηκε και με σοβαρά θέματα πίστης, γεγονός που προκάλεσε την αποδοκιμασία του αυτοκράτορα.
Η σύνοδος υπό την ηγεσία του Παύλου διήρκεσε μέχρι τις 21 Απριλίου 1547 και πραγματοποιήθηκε σε επτά συνόδους. Τα εγκαίνια και η άφιξη των διαφόρων αξιωματούχων διήρκεσαν τις δύο πρώτες συνεδρίες και μόνο από την τρίτη και μετά καθορίστηκαν σημαντικά δόγματα πίστης. Στην τρίτη συνεδρία, συζητήθηκαν τα σύμβολα της πίστης και στη συνέχεια η Αγία Γραφή, το προπατορικό αμάρτημα, η άφεση αμαρτιών, τα μυστήρια και το βάπτισμα. Τα ανανεωμένα δόγματα της πίστης αναπτύχθηκαν κυρίως από τους Πατέρες της Συνόδου, με τον Παύλο να παίζει συντονιστικό ρόλο στο Τρέντο. Στα τέλη του 1546, η πόλη χτυπήθηκε από σοβαρή πανούκλα, γεγονός που οδήγησε τη Σύνοδο να αποφασίσει να συνεχίσει τις συνεδριάσεις της στη Μπολόνια. Η τοποθεσία, σαφώς στην Ιταλία, δεν ήταν σύμφωνη με το μεγαλύτερο μέρος του γερμανικού κλήρου, συμπεριλαμβανομένου του ίδιου του Καρόλου. Παρ” όλα αυτά, η σύνοδος κινήθηκε, με εξαίρεση δεκαπέντε Γερμανούς κληρικούς που επέμεναν σε ένα ουδέτερο περιβάλλον. Ο Κάρολος απαίτησε από τον Παύλο να επιστρέψει ο τόπος της συνόδου στο γερμανικό έδαφος. Καθώς η διαμάχη γινόταν όλο και πιο έντονη, ο Παύλος αποφάσισε να μην διακινδυνεύσει άλλο σχίσμα και έκλεισε τη σύνοδο το 1547 και διέκοψε τις συνεδριάσεις της.
Διαβάστε επίσης, βιογραφίες – Τόμας Χομπς
Οι πόλεμοι του Schmalkalden
Η αντίδραση της Κούριας στη θέση του δόγματος που έθεσε ο καρδινάλιος Κονταρίνι στο Ρέγκενσμπουργκ, και στη συνέχεια οι δηλώσεις του Λουθήρου, έδειξαν ότι δεν μπορούσαν να χρησιμοποιηθούν ειρηνικά μέσα για να έρθουν σε συμφωνία οι δύο αντιμαχόμενες πλευρές. Ο Κάρολος, μετά τον νικηφόρο πόλεμο κατά της Γαλλίας, συνωμότησε ανοιχτά εναντίον των προτεσταντών πριγκίπων της Συμμαχίας του Σμάλκαλντεν. Ως σύμμαχος, κέρδισε την υποστήριξη της καθολικής Βαυαρίας και, φυσικά, του Παύλου Γ” για τον σκοπό του. Ο Πάπας προσπάθησε να εκμεταλλευτεί στο έπακρο τους πολέμους. Οι αγώνες εναντίον των Προτεσταντών ήταν εξαρχής υπέρ του Παύλου, αλλά την παραμονή του ξεσπάσματος του πολέμου, ο αναγεννησιακός μονάρχης αναδείχθηκε και πάλι από την κεφαλή της Εκκλησίας. Σχεδίαζε από καιρό να αποσπάσει τις πόλεις Πάρμα και Πιατσέντζα από το Παπικό Κράτος για τον γιο του Πιερ Λουίτζι και να τις μετατρέψει σε δουκάτα. Μέχρι τότε, ωστόσο, το πολιτικό περιβάλλον δεν ευνοούσε τη δημιουργία ενός γερμανοϊταλικού συνοριακού κράτους. Αφού ο Πάπας υποστήριξε την εκστρατεία του Καρόλου με σημαντικά χρηματικά ποσά και στρατιώτες, έλαβε μάλιστα τη συγκατάθεση του αυτοκράτορα με αντάλλαγμα το δουκάτο με επικεφαλής τον Πιερ Λουίτζι, το οποίο δημιουργήθηκε το 1547.
Ο πόλεμος του Schmalkalden ξεκίνησε στα δυτικά, στην επικράτεια της επισκοπής της Κολωνίας. Ο αυτοκράτορας περίμενε μια εύκολη μάχη εδώ, καθώς οι ιδέες της Μεταρρύθμισης είχαν φτάσει στην πόλη της Κολωνίας μόλις το 1542 και ο πληθυσμός εδώ δεν υποδέχτηκε τις θεωρίες του Λούθηρου με τόσο ενθουσιασμό. Εν τω μεταξύ, ο Παύλος προσπάθησε να διευκολύνει τον αυτοκράτορα με αφορισμούς. Έτσι, οι δύο μεγαλύτερες μορφές της Συμμαχίας, ο Φίλιππος Α΄, κόμης της Έσσης, και ο Ιωάννης Φρειδερίκος, εκλέκτορας της Σαξονίας, καταδικάστηκαν από την Εκκλησία. Μετά τις επιτυχίες στην Κολωνία, οι αυτοκρατορικές δυνάμεις εξαπέλυσαν ανοιχτό πόλεμο εναντίον της Συμμαχίας το 1546. Οι αυτοκρατορικές δυνάμεις ξεπέρασαν σιγά-σιγά τις αρχικές αποτυχίες και στην αποφασιστική μάχη του Mühlberg στις 24 Απριλίου 1547, οι δυνάμεις του Καρόλου νίκησαν.
Αλλά ο πόλεμος που κέρδισε δεν έφερε την επανάσταση που περίμενε ο Παύλος. Οι Προτεστάντες παραδέχθηκαν την ήττα τους, αλλά καθώς ο πόλεμος ενίσχυε την κεντρική εξουσία, οι μικρότεροι επαρχιακοί άρχοντες της αυτοκρατορίας απομακρύνονταν όλο και περισσότερο από τον Κάρολο. Ως εκ τούτου, ο αυτοκράτορας προσπάθησε να συνάψει μια ειρήνη που θα ικανοποιούσε τόσο τους Προτεστάντες όσο και τους Καθολικούς. Από αυτό το αυτοκρατορικό όραμα γεννήθηκε το 1548 η Προσωρινή Συνθήκη του Άουγκσμπουργκ, η οποία επεδίωκε να επιλύσει τις θρησκευτικές διαφορές στο εσωτερικό της αυτοκρατορίας. Η συνθήκη, η οποία συμφιλίωνε προτεσταντικά και καθολικά στοιχεία, δεν ελήφθη σοβαρά υπόψη από καμία πλευρά και οι προσπάθειες του Καρόλου ματαιώθηκαν.
Διαβάστε επίσης, ιστορία – Αμέριγκο Βεσπούτσι
Ο Παύλος επικεφαλής μιας ανοικοδομούμενης εκκλησίας
Όταν ο Παύλος ανέβηκε στο θρόνο, γνώριζε πολύ καλά ότι η Εκκλησία βρισκόταν σε πολύ επισφαλή κατάσταση. Αυτό αντικατοπτριζόταν όχι μόνο στις εσωτερικές αξίες και την αξιοπιστία της, τις οποίες προσπάθησε να διορθώσει με τη σύγκληση μιας παγκόσμιας συνόδου, αλλά και στα εξωτερικά χαρακτηριστικά της. Ο Κλήμης Ζ΄ δεν θα μπορούσε να πει κανείς ότι ακολούθησε μια τυχερή εξωτερική πολιτική το 1527, όταν έφερε τον ατίθασο μισθοφορικό στρατό του αυτοκράτορα Καρόλου Ε΄ στη Ρώμη. Το Sacco di Roma κατέστρεψε την πόλη σε όλο της το αναγεννησιακό μεγαλείο. Πολλά παλάτια κάηκαν ολοσχερώς και η επιδρομή δεν γλίτωσε ούτε τους ιερούς τόπους. Και ο Κλήμης προσπάθησε να αποκαταστήσει την κατεστραμμένη πόλη, αλλά ο χρόνος και οι πόροι του λιγόστευαν. Όταν ο Παύλος ανέβηκε στο θρόνο, η κατάσταση άλλαξε. Οι φόροι άρχισαν να εισρέουν και πάλι στην αιώνια πόλη και το παπικό θησαυροφυλάκιο χρησιμοποιήθηκε για την ανοικοδόμηση της Ρώμης, η οποία είχε γίνει σχεδόν ακατοίκητη. Μέχρι σήμερα, η δομή της πόλης, οι δρόμοι, οι πλατείες και τα παλάτια του εσωτερικού της αιώνιας πόλης, εξακολουθούν να φέρουν το όνομά του. Ο Πάπας έδωσε πραγματικά νέα πνοή στην ιερή πόλη, αντικαθιστώντας τα ερείπια με ευρύτερες λεωφόρους και ένα πιο διαμορφωμένο κέντρο της πόλης. Ενίσχυσε και επισκεύασε την άμυνα της πόλης.
Και παγκοσμίου φήμης αρχιτέκτονες της Αναγέννησης, όπως ο Μιχαήλ Άγγελος Μπουοναρότι, συνέβαλαν στο νέο αστικό τοπίο. Με εντολή του Παύλου, αναμφισβήτητα ενός από τους μεγαλύτερους πολυιστορικούς της εποχής, άρχισε να χτίζει την Piazza del Campidoglio, την πλατεία που στεφανώνει τον λόφο του Καπιτωλίου, το 1536. Τα παλάτια που περιβάλλουν την πλατεία αποτελούν επίσης φόρο τιμής στον Μιχαήλ Άγγελο. Η διαρρύθμιση, η οποία εξακολουθεί να είναι πρωτότυπη και σήμερα, έχει επίσης συμβολική σημασία. Η εντυπωσιακή μεγαλοπρέπεια της πλατείας ήταν επίσης μια έκφραση της υπεροχής του Παύλου έναντι του Καρόλου. Η είσοδος της πλατείας στρέφει την πλάτη της προς τη Ρωμαϊκή Αγορά και συμβολικά βλέπει προς το κέντρο του καθολικού κόσμου, τη Βασιλική του Αγίου Πέτρου. Ο Μιχαήλ Άγγελος ολοκλήρωσε την πλατεία το 1546, πέντε χρόνια αφότου ζωγράφισε την τοιχογραφία της Τελευταίας Κρίσης πίσω από τον βωμό στην Καπέλα Σιξτίνα, την οποία είχε παραγγείλει ο Κλήμης το 1534. Το 1546, ο Πάπας τον έκανε επίσης αρχιτέκτονα της νέας Βασιλικής του Αγίου Πέτρου. Ο Μιχαήλ Άγγελος σχεδίασε τον μνημειώδη τρούλο της βασιλικής, αλλά δεν ολοκληρώθηκε παρά μόνο μετά τον θάνατό του. Ωστόσο, το παρεκκλήσι που πήρε το όνομα του Παύλου, η Cappella Paolina, ολοκληρώθηκε.
Εκτός από τον Μιχαήλ Άγγελο, ένας άλλος σημαντικός καλλιτέχνης στην αυλή του Παύλου ήταν ο Τιτσιάνος. Ο ζωγράφος με ευρωπαϊκή φήμη ζωγράφισε το πρώτο του πορτρέτο στην παπική αυλή το 1542, αλλά έγινε τόσο δημοφιλής που του επετράπη να ζωγραφίσει ένα πορτρέτο του Πάπα τον επόμενο χρόνο, ενώ άφησε πολλά άλλα αριστουργήματα στην οικογένεια Φαρνέζε.
Ο Παύλος ήταν ο πρώτος εκκλησιαστικός ηγέτης που ήδη ανησυχούσε σοβαρά για την αναχαίτιση της εξάπλωσης της Μεταρρύθμισης. Οι αποφάσεις της Συνόδου, η ίδρυση της Ιεράς Εξέτασης στην Ιταλία, όλα εξυπηρετούσαν αυτόν τον σκοπό, αλλά ο Πάπας αναγνώρισε ότι τα μοναστικά τάγματα μπορούσαν ίσως να έχουν ακόμη πιο άμεση επίδραση στον απλό λαό από οποιαδήποτε παπική βούλα ή συνοδική απόφαση. Για το λόγο αυτό, το ποντιφικό αξίωμα του Παύλου συνδέεται με τη δημιουργία πολλών μοναστικών ταγμάτων. Μεταξύ αυτών ήταν το σημαντικότερο τάγμα της Αντιμεταρρύθμισης, το τάγμα των Ιησουιτών που ιδρύθηκε από τον Άγιο Ιγνάτιο του Λογιόλα. Το 1540, ο Παύλος αναγνώρισε επίσημα την Εταιρεία του Ιγνατίου, η οποία αργότερα έγινε το κύριο στήριγμα των παπών στον αγώνα κατά της Μεταρρύθμισης. Ο επικεφαλής της εκκλησίας απένειμε επίσης στους Καπουτσίνους, τους Μπραουνίτες και τους Ορσολίτες χάρτη αναγνώρισης.
Η ευρεία προσοχή του Πάπα Παύλου Β” και το σε μεγάλο βαθμό αποκαταστημένο κύρος της Εκκλησίας καταδεικνύεται από τη βούλα Sublimus Dei του Πάπα, που εκδόθηκε στις 29 Μαΐου 1537. Σε αυτό ο Παύλος μίλησε κατά της υποδούλωσης των ιθαγενών Αμερικανών.
Διαβάστε επίσης, βιογραφίες – Λαίδη Γκοντάιβα
Endgame στην Πάρμα
Για χρόνια, ο Παύλος προσπαθούσε να παίξει στα χέρια του μεγαλύτερου γιου του Πιερ Λουίτζι τα εδάφη της Πάρμας και της Πιατσέντσα, τα οποία θα έβγαζε από το Παπικό Κράτος για τον γιο του αρχηγού της Εκκλησίας. Όταν ο Κάρολος έλαβε σημαντική παπική υποστήριξη στους πολέμους του Σμαλκάλντεν, έκλεισε τα μάτια στις φιλοδοξίες του Παύλου, παρόλο που δεν είχε την παραμικρή ανάγκη από ένα ανεξάρτητο δουκάτο στα σύνορα μεταξύ της Αγίας Αυτοκρατορίας και των Παπικών Κρατών. Ο Παύλος έπαιξε επίσης με το γεγονός ότι οι δυνάμεις και η προσοχή του αυτοκράτορα ήταν απασχολημένες από τον πόλεμο. Έτσι, το 1547, ο Πάπας έθεσε σε εφαρμογή τα σχέδιά του, ενσωματώνοντας τα δουκάτα του Καμερίνο και του Νέπι, τα οποία προηγουμένως είχαν περάσει στα χέρια του εγγονού του, στα Παπικά Κράτη, ενώ τα πιο πολύτιμα εδάφη της Πιατσέντσα και της Πάρμας παραχωρήθηκαν στο δουκάτο του γιου του.
Το πραγματικό πρόβλημα ήταν ότι ο Παύλος είχε ξεχάσει έναν σημαντικό πολιτικό παράγοντα, δηλαδή το Μιλάνο. Ο δούκας της πόλης, ο Ferrante Gonzaga, ήταν υποτελής του αυτοκράτορα, αλλά ήταν σε μεγάλο βαθμό ανεξάρτητος στην πολιτική του και είχε τα δόντια του στην Πιατσέντζα για χρόνια, η οποία τώρα ήταν ελεύθερη για όλους, κατά κάποιο τρόπο. Ο Γκονζάγκα επιτέθηκε στο νεαρό δουκάτο, δολοφονώντας τον Πιερ Λουίτζι το 1549 και προσαρτώντας την Πιατσέντζα στο Μιλάνο για πάντα. Ο Παύλος κατηγόρησε τον Κάρολο για ό,τι είχε συμβεί, πιστεύοντας ότι δεν θα μπορούσε να είχε συμβεί χωρίς τη γνώση του αυτοκράτορα. Αλλά οι οικογενειακές τραγωδίες δεν είχαν τελειώσει. Ο Παύλος ήθελε τα εναπομείναντα εδάφη της Πάρμας να επανενταχθούν στα Παπικά Κράτη, τα οποία είχαν περάσει προσωρινά στον μεγαλύτερο γιο του Πιερ Λουίτζι και γαμπρό του Καρόλου, τον Οτάβιο. Ο εγγονός του Πάπα, ωστόσο, αρνήθηκε ανοιχτά να επιστρέψει το δουκάτο του και πήρε το μέρος του Καρόλου, υποσχόμενος πόλεμο εναντίον του Πάπα.
Σύμφωνα με τα χρονικά, αυτό ήταν υπερβολικό για τα νεύρα του Παύλου, και τα σοκ έπληξαν την υγεία του ογδόντα ενός ετών ηγέτη της εκκλησίας. Λέγεται ότι ο αγαπημένος του εγγονός έσπασε την καρδιά του Παύλου σε κομμάτια, ο οποίος χειροτέρευε όλο και περισσότερο, υπέφερε από βίαιο πυρετό και πέθανε στο παλάτι του λόφου Quirinalis στις 10 Νοεμβρίου 1549. Το σώμα του Παύλου θάφτηκε στη Βασιλική του Αγίου Πέτρου σε έναν τάφο του Μιχαήλ Άγγελου. Η δεκαπενταετής βασιλεία του εκλιπόντος Πάπα έδωσε νέα δύναμη στην Εκκλησία και οι μεταρρυθμίσεις του εγκαινίασαν την Αντιμεταρρύθμιση, η οποία ξεκίνησε μια σημαντική νέα εποχή στην Εκκλησία. Όλοι οι μετέπειτα εκκλησιαστικοί ηγέτες που ανέβηκαν στον παπικό θρόνο ήταν μεταρρυθμιστές πάπες, αληθινοί άγιοι, αλλά όλοι τους δεν είχαν τη φλόγα που είχε ο Παύλος. Η αναγνώριση των αρετών του και της βασιλείας του δεν θα μπορούσε να είναι πιο άξια από το γεγονός ότι ο τάφος του τοποθετήθηκε ακριβώς κάτω από τον θρόνο του Αγίου Πέτρου.
Πηγές
