Φίλιππος Δ΄ της Γαλλίας
Delice Bette | 18 Φεβρουαρίου, 2023
Σύνοψη
Ο Φίλιππος Δ΄, αποκαλούμενος και Ωραίος, († 29 Νοεμβρίου 1314 ό.π.) της δυναστείας των Καπετών ήταν βασιλιάς της Γαλλίας από το 1285 έως το 1314 και βασιλιάς της Ναβάρας ως Φίλιππος Α΄.
Καθιέρωσε τη Γαλλία ως μεγάλη δύναμη στην Ευρώπη και, με ασυμβίβαστη εξουσία, δημιούργησε ένα σύγχρονο πρώιμο απολυταρχικό κράτος, το οποίο επέτρεψε στη μεσαιωνική γαλλική μοναρχία να αναπτύξει εξουσία με τρόπο που δεν είχε ξανασυμβεί. Η βασιλεία του είναι ιδιαίτερα σημαντική λόγω της μεταφοράς του παπισμού στην Αβινιόν και της καταστροφής του Τάγματος του Ναού. Το επίθετό του είναι σύγχρονο και αναφέρεται στην εμφάνισή του, η οποία λέγεται ότι ανταποκρινόταν στο ιπποτικό ιδεώδες της εποχής του.
Διαβάστε επίσης, βιογραφίες – Κωνσταντίνος Ε΄
Καταγωγή και νεότητα
Ο Φίλιππος ήταν ο δεύτερος γιος του βασιλιά Φίλιππου Γ” του Τολμηρού και της πρώτης συζύγου του Ισαβέλλας της Αραγωνίας, η οποία πέθανε το 1271. Ο μεγαλύτερος αδελφός του ήταν ο πρίγκιπας Λουδοβίκος, γεννημένος το 1264, ο οποίος ήταν έτσι και ο διορισμένος διάδοχος του πατέρα του. Το 1274, ο πατέρας του παντρεύτηκε για δεύτερη φορά τη Μαρία της Βραβάντης, φέρνοντας έτσι αναταραχή στον βασιλικό οίκο, καθώς η Μαρία της Βραβάντης προσπαθούσε να επιβάλει την επιρροή της στα καθημερινά πολιτικά δρώμενα έναντι του κόμματος της βασίλισσας μητέρας Μαργαρίτας της Προβηγκίας και του οικονόμου Pierre de la Brosse. Υποστηρίχθηκε σε αυτό από τον θείο του βασιλιά, τον Κάρολο του Ανζού, ο οποίος ήθελε να εδραιώσει τη δική του επιρροή στη γαλλική πολιτική μέσω της Μαρίας.
Ο Κάρολος του Ανζού προσπάθησε να εργαλειοποιήσει τη γαλλική βασιλική οικογένεια για τα δικά του συμφέροντα, ως μέσο άσκησης πίεσης κατά του βασιλιά Πέτρου Γ” της Αραγωνίας, ο οποίος ήταν σοβαρός αντίπαλός του για την κυριαρχία στη δυτική Μεσόγειο. Αντικείμενο αυτών των συμφερόντων ήταν και ο Φίλιππος, ο οποίος αρραβωνιάστηκε τον Μάιο του 1275 την κληρονόμο του Βασιλείου της Ναβάρας και της κομητείας της Σαμπάνιας, Ιωάννα Α΄. Η Ναβάρα επρόκειτο έτσι να συρθεί σε ένα κοινό μέτωπο κατά της Αραγωνίας. Όταν ο διάδοχος πέθανε τον επόμενο χρόνο, ο Pierre de La Brosse έπεσε σε δυσμένεια γι” αυτό, κατηγορήθηκε για δηλητηρίαση και στη συνέχεια εκτελέστηκε. Παρόλο που ο οικονόμος είχε κατηγορήσει για το έγκλημα τη Μαρία του Μπραμπάντ, η τελευταία, και μαζί της ο Κάρολος του Ανζού, εκδίωξαν τη βασίλισσα μητέρα από την αυλή. Ο ίδιος ο Φίλιππος ανέβηκε έτσι στην πρώτη θέση της διαδοχής.
Αφού ο Κάρολος του Ανζού έχασε το νησί της Σικελίας από την Αραγονία στον Σικελικό Εσπερινό το 1282, κέρδισε τον Πάπα, ο οποίος κάλεσε σε σταυροφορία κατά της Αραγονίας. Ο βασιλιάς Φίλιππος Γ΄, κατόπιν προτροπής της συζύγου του, αποφάσισε να πραγματοποιήσει την επιχείρηση αυτή. Αγνόησε την αντίθεση του πρίγκιπα Φιλίππου. Η εκστρατεία ήταν καταστροφική. Ο βασιλιάς πέθανε από δυσεντερία στην Περπινιάν τον Οκτώβριο του 1285. Ο Φίλιππος ακύρωσε αμέσως την εκστρατεία και δημιούργησε διπλωματικές επαφές με την Αραγονία.
Διαβάστε επίσης, βιογραφίες – Τζανμπαττίστα Τιέπολο
Κυβέρνηση
Στις 6 Ιανουαρίου 1286, ο Φίλιππος στέφθηκε βασιλιάς και χρίστηκε στον καθεδρικό ναό της Ρεμς. Το πρώτο μέτρο της διακυβέρνησής του ήταν να εξαλείψει τις μάχες χαρακωμάτων στην αυλή, εκδιώκοντας από αυτήν τη Μαρία της Βραβάντης και πείθοντας τη γιαγιά Μαργαρίτα της Προβηγκίας να αποσυρθεί σε μοναστήρι.
Ο Φίλιππος σκόπευε να ασκεί την εξουσία του μέσω ενός βασιλικού συμβουλίου, κάτι που δεν ήταν ασυνήθιστο για έναν βασιλιά της εποχής του, αλλά ότι στηρίχθηκε σε ειδικευμένους ανθρώπους, όπως νομικούς και ειδικούς στα οικονομικά, για τη συμπλήρωση αυτού του συμβουλίου, ανεξάρτητα από την ταξική τους προέλευση. Οι πιο γνωστοί από αυτούς ήταν ο Pierre Flote, ο Guillaume de Nogaret και ο Enguerrand de Marigny. Ο Φίλιππος είχε επίσης έναν από τους εκπροσώπους του να ανακοινώνει και να δικαιολογεί δημοσίως τις αποφάσεις αυτού του συμβουλίου, γεγονός που έδινε την εντύπωση ότι ο βασιλιάς εξαρτιόταν από τους συμβούλους του και κυριαρχούνταν από αυτούς – ένα ζήτημα που απασχολεί τους ιστορικούς ακόμη και σήμερα. Ο επίσκοπος της Pamiers, Bernard Saisset, έκρινε μετά από ακρόαση με τον βασιλιά: “ο βασιλιάς δεν ήταν ούτε άνθρωπος, ούτε ζώο, αλλά ένα απλό άγαλμα”.
Μια σημαντική καινοτομία κατά τη βασιλεία του Φιλίππου ήταν η ίδρυση ενός θεσμοθετημένου δικαστικού σώματος και η συνακόλουθη εμφάνιση της νομολογίας. Ο Φίλιππος κατέφυγε στα επαρχιακά κοινοβούλια, τα οποία αρχικά εξυπηρετούσαν τον βασιλιά ως συμβουλευτικά όργανα, τα οποία μετέτρεψε σε βασιλικά δικαστήρια που εφεξής εκπροσωπούσαν και εφάρμοζαν τον νόμο. Δεδομένου ότι οι δικαστές όλων των κοινοβουλίων διορίζονταν από το στέμμα, το βασιλικό δίκαιο έγινε κρατικό δίκαιο και, ως εκ τούτου, όργανο βασιλικής άσκησης της εξουσίας. Αυτή η δικαιοσύνη βασιζόταν ιδιαίτερα στο ρωμαϊκό δίκαιο, το οποίο διδάσκονταν κυρίως από τους νομικούς των νομικών πανεπιστημίων της Λανγκεντόκ και έκανε τον βασιλιά να θεωρεί ότι ήταν αυτοκράτορας στο βασίλειό του. Τα πανεπιστήμια του Μονπελιέ (1289) και της Ορλεάνης (1312) ιδρύθηκαν για τον σκοπό αυτό, με αποτέλεσμα να εκτοπίζονται όλο και περισσότερο τα δικαστήρια των ευγενών ή του κλήρου. Στις εξουσιαστικές-πολιτικές του διαμάχες, ο Φίλιππος επικαλέστηκε πρωτίστως το βασιλικό του δικαίωμα, το οποίο χρησιμοποιούσε εναντίον όλων των αντιπάλων του, είτε επρόκειτο για ανυπότακτους υπηκόους είτε για τον Πάπα, και δεν δίσταζε να το επιβάλει ακόμη και με τη χρήση των όπλων. Με τον τρόπο αυτό, δεν έλαβε υπόψη του τις παραδοσιακές νομικές απόψεις ή τις παραδόσεις του εθιμικού δικαίου, γεγονός που έδωσε στην εξουσία του την εντύπωση τυραννίας στους συγχρόνους του.
Ένα άλλο ορόσημο κατά τη βασιλεία του Φιλίππου ήταν η ανακάλυψη της τρίτης τάξης, των αστών, ως πολιτικής δύναμης στη Γαλλία. Όπως κανένας άλλος βασιλιάς πριν από αυτόν, ο Φίλιππος στήριξε την εξουσία του σε αυτή την οικονομικά ισχυρή τάξη ως σύμμαχο έναντι της αριστοκρατίας, η οποία επέμενε σε προνόμια, ή έναντι του κλήρου, ο οποίος ήταν υπερβολικά ανεξάρτητος. Το 1302, στη σύγκρουσή του με τον Πάπα, ο Φίλιππος επέτρεψε για πρώτη φορά στην τρίτη τάξη να λάβει θέσεις στο βασιλικό κοινοβούλιο, γι” αυτό και θεωρείται έτσι ο ιδρυτής των Γενικών Εστιών. Σκοπός αυτού του μέτρου ήταν να επιδείξει μια ενωμένη λαϊκή βούληση ενάντια στην αξίωση του Πάπα για εξουσία. Επιπλέον, ο Φίλιππος έδωσε για πρώτη φορά με αυτή την ευκαιρία στο σώμα μια ρυθμισμένη μορφή και το συνέλαβε στο Παρίσι.
Ολόκληρη η βασιλεία του Φιλίππου – λόγω της μεγάλης εμπλοκής του στην εξωτερική πολιτική – ήταν γεμάτη με οικονομικά βάρη που τον ανάγκαζαν να βρίσκει συνεχώς νέες πηγές εσόδων. Εκτός από τις αυξήσεις των φόρων και τη φορολόγηση των ευγενών και του κλήρου, κατέφυγε ιδίως σε μειώσεις της περιεκτικότητας σε πολύτιμο μέταλλο των νεόκοπων νομισμάτων και σε επανειλημμένες υποτιμήσεις παλαιότερων νομισμάτων. Με αστυνομικά-κρατικά μέσα ανάγκαζε τους υπηκόους του να χρησιμοποιούν τα κακά νομίσματά του, γεγονός που του χάρισε τη φήμη του “βασιλιά των πλαστών νομισμάτων”. Με τη σειρά της, η πολιτική αυτή οδήγησε σε μείωση της σημασίας των νομισμάτων των ευγενών και των επισκόπων, οι οποίοι κάποτε είχαν αντλήσει το δικαίωμά τους να κόβουν νομίσματα από την παραχώρηση βασιλικών προνομίων από τους προκατόχους του Φιλίππου, εδραιώνοντας έτσι την οικονομική τους ισχύ. Κατά το τελευταίο έτος της βασιλείας του, λοιπόν, οι ευγενείς σε εκείνες τις επαρχίες που ήταν έτοιμοι να αμυνθούν απέναντι σε αυτές τις επεμβάσεις του στέμματος στη νομισματοκοπία και στη συνεχώς αυξανόμενη φορολογία, το έπραξαν και με τη δύναμη των όπλων. Σε σχέση με την απόκτηση νέων οικονομικών πόρων, εκτός από την καταστολή του Τάγματος του Ναού το 1307, παρατηρείται επίσης η απέλαση περισσότερων από 100.000 Εβραίων από τη Γαλλία το 1306 και η συνακόλουθη απαλλοτρίωση της περιουσίας τους. Μόνο ο γιος του Φιλίππου τους παραχώρησε την επιστροφή τους. Το ίδιο επανέλαβε και με τους “Λομβαρδούς”, δηλαδή τους Ιταλούς εμπόρους και τραπεζίτες, μεταξύ 1309 και 1311. Τελικά, όλα αυτά τα μέτρα ήταν ανεπιτυχή και ο Φίλιππος άφησε στον διάδοχό του ένα άδειο θησαυροφυλάκιο.
Ο θάνατος του Φιλίππου στις 29 Νοεμβρίου 1314 μετά από κυνηγετικό ατύχημα θεωρήθηκε από τους υπηκόους του ως απελευθέρωση από μια βασιλεία βίας. Πολλοί από τους στενότερους συμβούλους του εξορίστηκαν ή και εκτελέστηκαν από τους γιους του. Τα πιο σκληρά αστυνομικά και φορολογικά καταναγκαστικά μέτρα του αποσύρθηκαν, αλλά οι διοικητικές και πολιτικές καινοτομίες του διατηρήθηκαν και συνεχίστηκαν. Στο τέλος, άφησε πίσω του μια βασιλική εξουσία παγιωμένη στα θεμέλιά της, η οποία από τον ίδιο και μετά αυτοπροσδιορίστηκε ως κράτος και του έδωσε τη δύναμη να αντέξει ακόμη και τις πιο επικίνδυνες καταιγίδες, όπως ο Εκατονταετής Πόλεμος. Ενταφιάστηκε στο αβαείο του Saint-Denis, του οποίου τους τάφους των προκατόχων του είχε επανασχεδιάσει. Κατά τη διάρκεια της λεηλασίας των βασιλικών τάφων του Saint-Denis κατά τη διάρκεια της Γαλλικής Επανάστασης, ο τάφος του ανοίχτηκε και λεηλατήθηκε στις 19 Οκτωβρίου 1793 και τα λείψανά του θάφτηκαν σε ομαδικό τάφο έξω από την εκκλησία.
Ο Φίλιππος κληρονόμησε μια θεμελιώδη σύγκρουση από τους προκατόχους του όσον αφορά τη σχέση μεταξύ του γαλλικού στέμματος και του Άγγλου βασιλιά. Είχε την αφετηρία της μετά την καταστροφή της λεγόμενης Αυτοκρατορίας των Ανδεγαυών της δυναστείας των Πλανταγενέτων από τον προ-προπάππου του Φιλίππου Φίλιππο Β΄. Αυγούστου το 1204, η οποία οδήγησε στην απώλεια σχεδόν όλων των ηπειρωτικών εδαφών για τους Πλανταγενέτους. Ο βασιλιάς Ερρίκος Γ” της Αγγλίας απέτυχε στην προσπάθειά του να ανακτήσει τα εδάφη αυτά και, με τη Συνθήκη των Παρισίων (1259), αναγνώρισε τις μειωμένες ιδιοκτησίες του στη Γαλλία, με επίκεντρο τη Γασκώνη και τα δυτικά της αρχαίας Ακουιτανίας (που μαζί ονομάζονται επίσης Γκυέν). Επιπλέον, δεσμεύτηκε ο ίδιος και οι απόγονοί του να αναγνωρίζουν τον Γάλλο βασιλιά ως υποτελή άρχοντα για τα εδάφη αυτά και να του αποδίδουν την ανάλογη τιμή, αναγνωρίζοντας έτσι τους Άγγλους βασιλείς μεταξύ των ζευγαριών της Γαλλίας.
Ο βασιλιάς της Αγγλίας Εδουάρδος Α” έθεσε ως στόχο να τερματίσει αυτή τη φεουδαρχική σχέση και προσπάθησε να επιτύχει την αποδέσμευση της Γουγιέν από τη γαλλική επικυριαρχία, η οποία θα μπορούσε να επιτευχθεί μόνο σε βάρος τους. Ο Φίλιππος απέρριψε αυτές τις προσπάθειες και απέσπασε με επιτυχία την απαιτούμενη από τον Εδουάρδο υποταγή μετά την άνοδό του στην εξουσία το 1286. Παρ” όλα αυτά, οι εντάσεις μεταξύ των δύο ηγεμόνων συνεχίστηκαν, ιδίως όσον αφορά τη νομική σχέση μεταξύ του Άγγλου βασιλιά και του Γάλλου βασιλιά. Η διαμάχη αυτή εκφυλίστηκε σε πόλεμο το 1293, αφού Άγγλοι ναυτικοί επιτέθηκαν σε Γάλλους ναυτικούς στο λιμάνι της Βουλώνης, με αποτέλεσμα αρκετούς νεκρούς. Ο Φίλιππος κάλεσε τον Εδουάρδο στο Παρίσι για να λογοδοτήσει για το περιστατικό αυτό ενώπιον του δικαστηρίου των Παριών, το οποίο εκείνη την εποχή ήταν ένα ασήμαντο ζήτημα. Εκείνη την εποχή, ωστόσο, ο Εδουάρδος ήταν απασχολημένος με μια εξέγερση των Σκωτσέζων κατά της αγγλικής κυριαρχίας και ως εκ τούτου δεν ήταν διαθέσιμος στο νησί.
Ο Έντουαρντ πρότεινε έναν συμβιβασμό. Ο Φίλιππος θα έπρεπε να καταλάβει τα κάστρα του στη Γυέννη ως τιμωρία για την αποτυχία του να εμφανιστεί στο δικαστήριο. Αφού τερμάτιζε την εξέγερση στη Σκωτία, ο Εδουάρδος θα ερχόταν στη Γαλλία για να λογοδοτήσει. Αυτό θα συνεπαγόταν μια νέα ομηρία, μετά την οποία ο Φίλιππος θα τον προίκισε και πάλι με τη Γουγιέν. Με αυτόν τον τρόπο, και οι δύο μονάρχες θα διασφάλιζαν τα προσχήματα και ο Φίλιππος θα μπορούσε επίσης να αποδειχθεί καλοπροαίρετος άρχοντας απέναντι στους υποτελείς του. Ο Φίλιππος πράγματι κατέλαβε ορισμένα από τα κάστρα του Εδουάρδου το 1294, αλλά απαίτησε και πάλι να εμφανιστεί αμέσως ενώπιον του δικαστηρίου, απειλώντας να τον κηρύξει έκπτωτο από τα φέουδά του και να τα προσαρτήσει στην επικράτεια του στέμματος. Αυτό σήμαινε ουσιαστικά την έναρξη ενός πολέμου μεταξύ των δύο βασιλιάδων.
Διαβάστε επίσης, βιογραφίες – Λαόνικος Χαλκοκονδύλης
Υποταγή της Φλάνδρας
Ο Εδουάρδος Α΄ της Αγγλίας βρήκε σύμμαχο τον κόμη Γκουίντο Α΄ της Φλάνδρας, του οποίου τα συμφέροντα ήταν παρόμοιας φύσης. Ο κόμης της Φλάνδρας μπόρεσε κάποτε μόνο με τη βοήθεια του γαλλικού στέμματος να κρατηθεί απέναντι στους ετεροθαλείς αδελφούς του στον πόλεμο της φλαμανδικής διαδοχής, με τίμημα την απώλεια της εξουσίας επί της κομητειακής του αξιοπρέπειας. Ο βασιλιάς Φίλιππος ο Ωραίος στήριξε την επιρροή του στη Φλάνδρα κυρίως στους πατρικίους των πόλεων. Παρόλο που αυτοί στήριζαν την οικονομική και πολιτική τους δύναμη στο εμπόριο υφασμάτων με την Αγγλία, αγωνιούσαν να διατηρήσουν καλές σχέσεις με τον βασιλιά, ο οποίος αποδέχθηκε τα εμπορικά τους προνόμια με την Αγγλία και τους προστάτευσε από την αρπαγή ενός ισχυρού κόμη. Ο κόμης Γκουίντο προσπαθούσε να επαναφέρει την αξιοπρέπεια της κομητείας του στην παλιά σχεδόν κυρίαρχη θέση της και να απελευθερωθεί από τη βασιλική επιρροή, με αποτέλεσμα να γίνει αντίπαλος του βασιλιά Φίλιππου.
Το 1294, ο κόμης Γκουίντο δημιούργησε στενές διπλωματικές σχέσεις με τον βασιλιά της Αγγλίας και αρραβώνιασε μια από τις κόρες του με τον πρίγκιπα της Ουαλίας. Ο Φίλιππος αρνήθηκε τη συγκατάθεσή του, η οποία ήταν απαραίτητη γι” αυτό, και ο κόμης έπρεπε να ορκιστεί διαρκή υποταγή. Παρ” όλα αυτά, ο κόμης συνέχισε την πολιτική του και κέρδισε τον Γερμανό βασιλιά Αδόλφο του Νασσάου, ο οποίος ήθελε να εμποδίσει τη Γαλλία να αποκτήσει δύναμη στην περιοχή της Λωρραίνης-Ολλανδίας, και άλλους αυτοκρατορικούς πρίγκιπες για τον σκοπό του στο Γκραμόν (Δεκέμβριος 1296). Αφού ο Φίλιππος απαίτησε από τον κόμη να δώσει εξηγήσεις για τις ενέργειές του αυτές, ο κόμης παραιτήθηκε από την υποτέλειά του στη Γαλλία στις 20 Ιανουαρίου 1297. Ο βασιλιάς συγκάλεσε στη συνέχεια δικαστήριο των Παριών, το οποίο καταδίκασε τον κόμη για εσχάτη προδοσία και κακούργημα και του στέρησε το φέουδό του. Επιπλέον, ο Φίλιππος πέτυχε από τον Πάπα την επιβολή εκκλησιαστικής απαγόρευσης στον κόμη Γκουίντο και απαγόρευσης στη Φλάνδρα.
Ο Φίλιππος προσέγγισε αποφασιστικά τον στρατιωτικό αγώνα κατά της αντιγαλλικής συμμαχίας. Έστειλε τον αδελφό του Κάρολο του Βαλουά στη Γουγιέν, όπου συνάντησε ελάχιστη αγγλική αντίσταση και, αφού υπέταξε επιτυχώς την επαρχία αυτή το 1295, οδήγησε τον στρατό του στη Φλάνδρα. Εν τω μεταξύ, ο κόμης Ροβέρτος Β” του Αρτουά είχε οδηγήσει εκεί έναν στρατό, όπου κατάφερε να καταλάβει τη μία πόλη μετά την άλλη, όπως το Κορτράικ, τη Δουνκέρκη, το Μπέργκεν και τη Μπριζ. Αυτές οι γρήγορες επιτυχίες ευνοήθηκαν από τους πατρίκιους που ήταν ευνοϊκά διακείμενοι προς τη Γαλλία και από την άρνηση του κόμη να στηρίξει τον Γερμανό βασιλιά, ο οποίος, με την καταβολή γαλλικού χρυσού και μετά από παπικές πιέσεις, απαρνήθηκε τον πόλεμο παρά τη συμμαχία του με τη Φλάνδρα και την Αγγλία. Αφού τα βασιλικά στρατεύματα κατέλαβαν τη Λιλ στις 26 Αυγούστου 1297, ο κόμης Γκουίντο, ο οποίος μπορούσε να αντέξει μόνο στη Γάνδη, ήταν έτοιμος να συνάψει ανακωχή υπό παπική μεσολάβηση στις 9 Οκτωβρίου στο Vyve-Saint-Bavon. Αυτή παρατάθηκε για δύο χρόνια στο Τουρνάι το 1298.
Διαβάστε επίσης, βιογραφίες – Ντιάν Άρμπους
Ενδιάμεσο
Μετά τη λήξη της ανακωχής το 1300, ο κόμης Γκουίντο εγκατέλειψε τον αγώνα. Ένα χρόνο νωρίτερα, ο μόνος πραγματικός σύμμαχός του, ο κόμης Ερρίκος Γ” του Μπαρ, είχε ήδη αιχμαλωτιστεί και ο Εδουάρδος Α” είχε συμφιλιωθεί με τη Γαλλία, αφού ο Φίλιππος είχε άρει την κατοχή της Γυέννης και του είχε υποσχεθεί την αδελφή του, καθώς και την κόρη του στον πρίγκιπα της Ουαλίας. Υπό αυτές τις συνθήκες, ήταν μάταιο για τον κόμη να συνεχίσει τον αγώνα. Παρά τον λόγο τιμής του Καρόλου του Βαλουά για ασφαλή συμπεριφορά, ο Γκουίντο και ο μεγαλύτερος γιος του Ρομπέρ της Μπετόν τέθηκαν υπό ιπποτική επιτήρηση από τον βασιλιά όταν συναντήθηκαν, ο Γκουίντο στην Κομπιέν και ο Ρομπέρ στην Μπουρζ. Η Φλάνδρα ανατέθηκε στη διοίκηση βασιλικών διοικητών. Ο Φίλιππος εμφανίστηκε προσωπικά στη Φλάνδρα το 1301, όπου διέλυσε τον ναυτικό αποκλεισμό της Γάνδης από τον Εδουάρδο Α΄ της Αγγλίας και εγκατέστησε νέα φρούρια. Σε μια συνθήκη που υπογράφηκε στη Μπριζ το 1301, καθορίστηκαν οι νέες σχέσεις διακυβέρνησης.
Διαβάστε επίσης, βιογραφίες – Τιντορέττο
Εξέγερση των Φλαμανδών
Παρά την επιτυχία αυτή, το Στέμμα έχασε γρήγορα το κύρος και την υποστήριξη του φλαμανδικού πληθυσμού. Καθοριστικός παράγοντας ήταν η άκαμπτη οικονομική πολιτική του Φιλίππου, ο οποίος, παρά το τέλος του πολέμου, δεν ήθελε να καταργήσει τον πολεμικό φόρο που είχε επιβληθεί. Αυτό προκάλεσε αναταραχή μεταξύ των τεχνιτών, οι οποίοι ήταν επί μακρόν κοινωνικά μειονεκτούντες, και οι οποίοι επιτέθηκαν σε ορισμένα από τα σπίτια των πλούσιων πατρικίων και των εμπόρων υφασμάτων. Ως αποτέλεσμα, ο κυβερνήτης Ζακ ντε Σατιγιόν έβαλε να φρουρήσουν τις πόλεις Μπριζ και Γάνδη. Όμως την πρωινή καμπάνα της 18ης Μαΐου 1302, οι πολίτες της Μπριζ εισέβαλαν στα καταλύματα των βασιλικών στρατιωτών και πιθανώς σκότωσαν αρκετές εκατοντάδες από αυτούς (Πρώιμη προσευχή της Μπριζ).
Η εξέγερση κατέλαβε όλες τις φλαμανδικές πόλεις, οι οποίες συσπειρώθηκαν πίσω από τον κόμη Ιωάννη Α΄ της Ναμούρ, νεότερο γιο του κόμη Γκουίντο. Ο Φίλιππος απάντησε στέλνοντας στρατό υπό τον Ροβέρτο του Αρτουά. Παρά τις αντιξοότητες, οι Γάλλοι ιππότες συντρίφτηκαν από τον στρατό των Φλαμανδών πολιτών στη μάχη των Χρυσών Σπορών κοντά στο Kortrijk (Coutrai) στις 11 Ιουλίου 1302. Περισσότεροι από επτακόσιοι ιππότες έχασαν τη ζωή τους, συμπεριλαμβανομένης ολόκληρης της στρατιωτικής ηγεσίας της Γαλλίας.
Υπό τον αντίκτυπο αυτού του πλήγματος, ο Φίλιππος και ο Εδουάρδος Α” της Αγγλίας συμφώνησαν στην Ειρήνη των Παρισίων το 1303 να επαναφέρουν τις σχέσεις τους στο καθεστώς που είχαν πριν από την έναρξη του πολέμου τους. Τα θεμελιώδη προβλήματα μεταξύ των μοναρχών δεν επιλύθηκαν, οπότε η σύγκρουση συνεχίστηκε μεταξύ των απογόνων τους και έληξε μόνο με το τέλος του Εκατονταετούς Πολέμου. Ο Φίλιππος, ωστόσο, απέκτησε έτσι ελεύθερα χέρια και μάλιστα την υποστήριξη του Εδουάρδου εναντίον της Φλάνδρας, καθώς ο Άγγλος βασιλιάς απέλασε τους Φλαμανδούς εμπόρους από την Αγγλία και έτσι αύξησε την οικονομική πίεση στους επαναστάτες. Ο Φίλιππος συγκέντρωσε νέο στρατό στο Αρράς στις 22 Ιουλίου 1304 και εισήλθε στο Τουρνάι στις 9 Αυγούστου. Λίγες ημέρες αργότερα, ο στόλος του υπό τον Ρανιέρο Γκριμάλντι κατέστρεψε τον ανώτερο φλαμανδικό στόλο στο Ζιερικζέ και στις 17 Αυγούστου 1304, ο γαλλικός στρατός, με επικεφαλής τον βασιλιά, νίκησε τελικά στη μάχη του Μονς-αν-Πεβέλ.
Διαβάστε επίσης, βιογραφίες – Ζαν-Φρανσουά Μιλέ
Η εύθραυστη ειρήνη στη Φλάνδρα
Παρά τις επιτυχίες αυτές, ο Φίλιππος δεν κατάφερε ποτέ να ειρηνεύσει πλήρως τη Φλάνδρα κατά τη διάρκεια της ζωής του. Στις 24 Ιουνίου 1305, ο νέος κόμης της Φλάνδρας, Ροβέρτος Γ”, υπέγραψε την ειρήνη του Athis-sur-Orge, επιστρέφοντας στην επικυριαρχία της Γαλλίας. Οι βάιλοι της Λιλ, του Ντουάι και της Μπετόν έπρεπε να παραδοθούν στο Στέμμα, επιπλέον επιβλήθηκαν στους Φλαμανδούς πολίτες συντριπτικές αποζημιώσεις και η κατεδάφιση των οχυρώσεων των πόλεών τους. Ωστόσο, οι πολίτες, οι οποίοι είχαν αποκτήσει πολιτική αυτοπεποίθηση τα προηγούμενα χρόνια, απέρριψαν τη συνθήκη αυτή, γι” αυτό και το Στέμμα δεν πέτυχε de facto κανέναν έλεγχο των πόλεων της Φλάνδρας. Ο βασιλικός μεγάλος επιμελητής Enguerrand de Marigny διαπραγματεύτηκε τον Ιούλιο του 1312 στο Pontoise τις “παραχωρήσεις της Φλάνδρας”, σύμφωνα με τις οποίες το Στέμμα παρέμεινε στην κατοχή των τριών bailiwicks και ταυτόχρονα παραιτήθηκε από την οικονομική αποζημίωση.
Αλλά ακόμη και αυτό δεν μπόρεσε να επιβάλει την ειρήνη. Μετά τον θάνατο του Φιλίππου, οι Φλαμανδοί, υπό την ηγεσία του κόμη Ροβέρτου Γ”, θα επαναστατούσαν και πάλι εναντίον του στέμματος και μόνο το 1320, υπό την αντιβασιλεία του Φιλίππου Ε” του Ψηλού, θα ήταν έτοιμοι για μια τελική ειρήνη που θα βασιζόταν στη συνθήκη της Ποντέζας. Η έκβαση αυτής της σύγκρουσης είναι αντίθετη με τα κίνητρα του βασιλιά Φίλιππου Δ” κατά την έναρξή της το 1297. Αν και είχε αναγκάσει τη φλαμανδική δυναστεία των κόμηδων να επιστρέψει υπό τις διαταγές της Γαλλίας, σε αντάλλαγμα οι Φλαμανδοί αστοί χειραφετήθηκαν στις πόλεις τους από τη βασιλική κυριαρχία, την οποία πλέον αναγνώριζαν μόνο τυπικά. Αυτό καθιέρωσε την de facto κυριαρχία της Φλάνδρας βόρεια του Lys, αλλά αυτή η πλούσια γη δεν επρόκειτο να χαθεί εντελώς από το γαλλικό βασίλειο μέχρι τις συνθήκες του Arras το 1482, του Senlis το 1493 και του Cambrai το 1529.
Ο βασιλιάς Φίλιππος Δ” διατηρούσε χαλαρή σχέση με τον παπισμό στην αρχή της βασιλείας του. Με τον τρόπο αυτό, συνέχισε τις παραδοσιακά φιλικές σχέσεις του γαλλικού στέμματος με τον επικεφαλής της Ρωμαϊκής Εκκλησίας που υπήρχαν καθ” όλη τη διάρκεια του Υψηλού Μεσαίωνα, σε αντίθεση με τους ρωμαιογερμανικούς βασιλείς και αυτοκράτορες που βρέθηκαν επανειλημμένα σε εξουσιαστικές-πολιτικές συγκρούσεις με το ποντιφικό σώμα. Ο ίδιος ο Φίλιππος εξαρτήθηκε από τον Πάπα ως μεσολαβητή στις προσπάθειές του να εξομαλύνει και πάλι τις σχέσεις με την Αραγονία μετά την Αραγονική σταυροφορία του πατέρα του. Και με επιτυχία, επιτεύχθηκε επίσημη ειρήνη μεταξύ των δύο βασιλείων στο Anagni το 1295 υπό την αιγίδα του Πάπα Βονιφάτιου Η΄. Ο Πάπας αποδείχθηκε σημαντικός σύμμαχος για τον βασιλιά, όταν απείλησε τον Γερμανό βασιλιά με εξορία αν εμπλακεί στρατιωτικά υπέρ της Φλάνδρας.
Διαβάστε επίσης, βιογραφίες – Τζον Χάρρισον
Πρώτη αναστάτωση 1296 και χαλάρωση 1297
Ωστόσο, ο πόλεμος του Φιλίππου κατά της Αγγλίας και της Φλάνδρας οδήγησε επίσης σε μια πρώτη αντιπαράθεση της βασιλικής εξουσίας με την παγκόσμια αυτοδιάθεση του Πάπα και του κλήρου του. Και πάλι, οι οικονομικοί λόγοι ήταν το αποφασιστικό σημείο για τον Φίλιππο, ο οποίος χρειαζόταν επειγόντως χρήματα για τους πολέμους του και γι” αυτό φορολόγησε και τον κλήρο και ταυτόχρονα διεκδίκησε τη δεκάτη. Αυτό ήταν ανυπόφορο για τον Πάπα Βονιφάτιο Η΄: αντέδρασε σε αυτό με τη βούλα Clericis laicos, η οποία απαγόρευε στους επισκόπους στη Γαλλία να πληρώνουν φόρους στους λαϊκούς. Αυτό συνοδευόταν από την απειλή εκκλησιαστικού αφορισμού κατά του δότη και του αποδέκτη των φόρων. Η απειλή αυτή δεν πέτυχε τον στόχο της και ο Φίλιππος αντέδρασε απαγορεύοντας την εξαγωγή πολύτιμων μετάλλων, νομισμάτων, πολύτιμων λίθων, όπλων και αλόγων στην Ιταλία, γεγονός που οδήγησε σε σημαντική οικονομική ζημία εκεί. Επιπλέον, ο Φίλιππος κήρυξε τον κλήρο της Γαλλίας μέλος του κράτους, ο οποίος, ως γαιοκτήμονας στη Γαλλία, δεν μπορούσε να ξεφύγει από τα γενικά βάρη.
Λαμβάνοντας υπόψη τις αρνητικές οικονομικές συνέπειες για την Ιταλία και συνεπώς για τον Πάπα, αναγκάστηκε να υποχωρήσει. Ακόμα το 1296, δημοσίευσε τη βούλα Ineffabilis και, τέλος, την άνοιξη του 1297, τη βούλα Etsi de statu, με την οποία αναθεώρησε τις διατάξεις του Clericis laicos. Οι σχέσεις βελτιώθηκαν περαιτέρω αφού ο Βονιφάτιος Η΄ αγιοποίησε τον παππού του Φιλίππου, τον βασιλιά Λουδοβίκο Θ΄. Αγνοώντας την προσωπική του θέση, ο Φίλιππος επέτρεψε μάλιστα στον Πάπα να παρέμβει ως ιδιώτης στον πόλεμο κατά της Αγγλίας και της Φλάνδρας. Ωστόσο, όταν απεφάνθη κατά της θέσης του Φιλίππου, ο βασιλιάς απέρριψε κάθε περαιτέρω προσπάθεια του Πάπα, επισημαίνοντας ότι δεν ήταν η θέση του να κρίνει κοσμικά ζητήματα.
Διαβάστε επίσης, μάχες – Πολιορκία της Ορλεάνης
Κλιμάκωση
Με αυτό, ο Φίλιππος προχώρησε σε νέα ρήξη με τον Πάπα, η οποία αυτή τη φορά δεν μπορούσε να διορθωθεί. Τα επόμενα χρόνια, ο Πάπας πήρε ανοιχτά θέση υπέρ του κόμη Γκουίντο της Φλάνδρας και απαίτησε την απελευθέρωσή του. Επιπλέον, έδειξε στον βασιλιά τα περιθώρια ελιγμών του στη Γαλλία, ιδρύοντας μια νέα επισκοπή στο Pamiers χωρίς να συζητήσει το θέμα με τον βασιλιά. Η νέα επισκοπή καλύφθηκε από τον Bernard Saisset, ηγούμενο του Saint-Antonin στο Pamiers. Ήταν στενός εχθρός του βασιλιά για αρκετό καιρό, από τότε που είχε ενεργήσει υπέρ του ηγουμένου σε διαμάχες με τον κόμη Ροζέ Μπερνάρ Γ” του Φουά.
Το 1301, η τεταμένη κατάσταση κλιμακώθηκε όταν ο Saisset υποστήριξε δημοσίως την απαίτηση του Πάπα να απελευθερωθεί ο κόμης της Φλάνδρας. Ο Φίλιππος χρησιμοποίησε αυτό το επεισόδιο, το οποίο από μόνο του δεν είχε νόημα, ως πρόσχημα για μια αντιπαράθεση με την Αγία Έδρα. Συγκάλεσε εξεταστική επιτροπή για να διερευνήσει τις υποψίες του επισκόπου για εσχάτη προδοσία. Οι ενοχοποιητικές μαρτυρίες, συμπεριλαμβανομένων εκείνων των κόμητων του Foix και του Comminges, έπαιξαν στα χέρια του βασιλιά, ο οποίος έβαλε να συλλάβουν τον επίσκοπο του Pamiers τον Οκτώβριο του 1301 και να τον δικάσουν στη Senlis. Ο Πάπας είδε ότι εδώ απειλούνταν η ανεξαρτησία της εκκλησιαστικής δικαιοσύνης και η υπεροχή του σε αυτήν και τον Δεκέμβριο του 1301 έστειλε στο δικαστήριο του Παρισιού τη βούλα Ausculta fili, με την οποία καλούσε τους επισκόπους της Γαλλίας καθώς και τον βασιλιά να έρθουν στη Ρώμη για να αποσαφηνιστεί η σχέση μεταξύ κοσμικής και εκκλησιαστικής εξουσίας. Ο Φίλιππος εμπόδισε τη δημοσίευση της βούλλας καίγοντάς την και έβαλε να την πλαστογραφήσουν, γεγονός που υποδηλώνει έναν πολύ πιο σκληρό τόνο εκ μέρους της Αγίας Έδρας έναντι του Στέμματος, επιπλέον συγκάλεσε το αφοσιωμένο συμβούλιο του, το οποίο έλαβε την απόφαση να κινητοποιήσει μια “κοινή γνώμη” κατά του Πάπα στη Γαλλία. Με την ευκαιρία αυτή, συγκλήθηκε στις 10 Απριλίου 1302 στην Παναγία των Παρισίων, ιεράρχες και, για πρώτη φορά, εκπρόσωποι των πολιτών των πόλεων, όπου ο βασιλικός σύμβουλος Pierre Flote εκφώνησε θρήνο κατά των καταπατήσεων της Κούριας και εξέλαβε τη σύγκληση μιας γαλλικής εθνικής συνόδου από τον Πάπα στη Ρώμη ως επίθεση στα δικαιώματα και τις ελευθερίες του βασιλιά (Dekretale Per Venerabilem).
Οι ευγενείς και οι αστοί συνέταξαν τότε μια διακήρυξη για το Ρωμαϊκό Κολέγιο των Καρδιναλίων, η οποία ήταν εξ ολοκλήρου υπέρ του Φιλίππου. Ο κλήρος, ο οποίος εξακολουθούσε να είναι διστακτικός, αναγκάστηκε επίσης από τη βασιλική πίεση να στείλει μια αντίστοιχη απόρριψη στον Πάπα. Ο Πάπας απέρριψε τη δήλωση αυτή και νουθέτησε τον βασιλιά να απαλλαγεί από τους διαβολικούς ψιθύρους των συμβούλων του. Όσους επισκόπους δεν θα εμφανίζονταν στη διαταχθείσα σύνοδο τους απείλησε με καθαίρεση. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, και οι δύο πλευρές κινητοποίησαν τους θεολόγους τους για να δώσουν μια μάχη με δημοσιοϋπαλληλικά επιχειρήματα, η οποία περιελάμβανε και το ζήτημα της παπικής πληρότητας των εξουσιών. Από την παπική πλευρά, αυτοί ήταν κυρίως ο Αιγίδιος Ρωμανός και ο Ιάκωβος του Βιτέρμπο, από τη γαλλική πλευρά ο Ιωάννης του Παρισιού (Jean Quidort). Το φθινόπωρο του 1302, παρά τη βασιλική έγκριση, σαράντα Γάλλοι επίσκοποι εμφανίστηκαν στη Σύνοδο στη Ρώμη, στην οποία ο Πάπας διατύπωσε την παπική αξίωση για παγκόσμια υπεροχή απροκάλυπτα στη βούλα Unam Sanctam και την κήρυξε δεσμευτική για όλους τους κοσμικούς πρίγκιπες.
Διαβάστε επίσης, σημαντικά-γεγονότα – Διάσκεψη της Γιάλτας
Η δολοφονία στο Anagni
Ο Πάπας ήλπιζε να διεκδικήσει τη θέση του μετά την πτώση του χειρότερου αντιπάλου του Pierre Flote στο Coutrai, αλλά τη θέση του ως πρώτου βασιλικού συμβούλου κατέλαβε ο όχι λιγότερο αποφασισμένος Guillaume de Nogaret. Την άνοιξη του 1303, ο Φίλιππος συγκάλεσε άλλη μια συνάντηση των ζευγαριών και των ιεραρχών στο Λούβρο, όπου έβαλε τον Nogaret να εμφανιστεί ως κατήγορος, κατηγορώντας τον Πάπα για διάφορα αδικήματα, με πρώτο και κύριο αυτό της αίρεσης, που ήταν το μόνο αδίκημα που επέτρεπε δίκη κατά του αρχηγού της Εκκλησίας. Υπό την ηγεσία του Nogaret, η συνέλευση κατέληξε στο συμπέρασμα ότι ο Βονιφάτιος Η” δεν μπορούσε πλέον να αναγνωριστεί ως νόμιμη κεφαλή της εκκλησίας και εξουσιοδότησε τον βασιλιά να συγκαλέσει εκκλησιαστική συνέλευση για την εκλογή νέου πάπα. Παρόλο που οι σύγχρονοι μάρτυρες γνώριζαν ήδη ότι δεν ήταν καν κοντά στην αρμοδιότητα μιας βασιλικής συνέλευσης να αποφασίζει για την κεφαλή της Χριστιανοσύνης, ο Φίλιππος αποδέχθηκε την απόφαση αυτή. Αντιπαρέβαλε έτσι την αξίωση του Πάπα για παγκόσμια κυριαρχία με την πολιτική και νομική του κυριαρχία, η οποία δεν αναγνώριζε καμία άλλη εξουσία πάνω από τον βασιλιά.
Ένα γενικό συμβούλιο επρόκειτο να αποφασίσει σχετικά με τις κατηγορίες εναντίον του Πάπα. Η σύγκληση του συμβουλίου ανατέθηκε στον Nogaret, ο οποίος πήγε στην Ιταλία για να βρει συμμάχους μεταξύ των διόλου ευκαταφρόνητων αντιπάλων του Πάπα, ιδίως από τον οίκο των Colonna. Ο Βονιφάτιος, από την πλευρά του, προσπάθησε μάταια να κερδίσει τον Αλμπρέχτο Α΄, τον Ρωμαίο βασιλιά, δείχνοντάς του εύνοια. Το καλοκαίρι του 1303, ο Βονιφάτιος αποσύρθηκε και πάλι στη θερινή του κατοικία στο Anagni, όπου σχεδίαζε να αφορίσει τον Φίλιππο στις 8 Σεπτεμβρίου του ίδιου έτους. Ο Νογκαρέτ, ο οποίος στο μεταξύ είχε θέσει σε κίνηση το Γενικό Συμβούλιο, είδε τον εαυτό του να αναγκάζεται να δράσει. Υποστηριζόμενος από στρατεύματα των Κολόνων, εισήλθε στο παλάτι του Πάπα στο Anagni κατά τη διάρκεια της νύχτας της 6ης προς 7η Σεπτεμβρίου και τον συνέλαβε, ο οποίος αρνήθηκε να διαφύγει για λόγους ηλικίας. Στις 9 Σεπτεμβρίου, ο λαός της πόλης κατάφερε να εισβάλει στο παλάτι, γεγονός που επέτρεψε στον Πάπα να διαφύγει στη Ρώμη.
Η “Δολοφονία του Anagni” είχε αποτύχει. Και όμως, ο Φίλιππος, αφορισμένος πλέον, επρόκειτο να βγει νικητής από αυτή τη σύγκρουση, αφού ο Πάπας πέθανε στις 11 Οκτωβρίου 1303, αδύναμος από πυρετό σε μια κρίση οργής που προκλήθηκε από τη μεταχείρισή του από τους στρατιώτες. Μαζί του πέθανε η διατυπωμένη αξίωσή του για παγκόσμια κυριαρχία και το κύρος της Αγίας Έδρας, γεγονός που αντανακλάται σε βίαιες εξεγέρσεις του πληθυσμού της πόλης της Ρώμης.
Διαβάστε επίσης, βιογραφίες – Ανρί Καρτιέ Μπρεσόν
Η Βαβυλωνιακή Εξορία
Ο διάδοχος του Βονιφάτιου στο αξίωμα, Βενέδικτος ΧΙ, απελευθερώθηκε από τη Ρώμη με τη βοήθεια των Ορσίνι και εγκαταστάθηκε στην Περούτζια. Εκεί εξέδωσε την απαγόρευση κατά του Νογκαρέτ και των Κολόνων, αλλά ανακάλεσε κάθε μέτρο που είχε επιβληθεί κατά του Φιλίππου από τον προκάτοχό του με έξι βούλες. Το 1304 πέθανε, σύμφωνα με φήμες, από δηλητήριο που είχε παραγγείλει ο Φίλιππος γι” αυτόν.
Στη συνέχεια, στο δεκαπεντάμηνο κονκλάβιο στην Περούτζια, στο οποίο κυριαρχούσαν εξ ολοκλήρου Γάλλοι καρδινάλιοι, ο αρχιεπίσκοπος του Μπορντό εξελέγη ως νέος Πάπας ο Κλήμης Ε”. Ο τελευταίος είχε προηγουμένως κερδίσει την εύνοια του Φιλίππου όταν όχι μόνο υποσχέθηκε να άρει τις κυρώσεις κατά της Γαλλίας, αλλά και άφησε πρόθυμα τα δέκατα στο στέμμα για πέντε χρόνια και έδωσε επίσης στον Φίλιππο λόγο στον διορισμό των καρδιναλίων. Λόγω των ταραχών που είχαν ξεσπάσει στην Ιταλία, ο Κλήμης απέφυγε να ταξιδέψει εκεί και εγκαταστάθηκε στη Λυών, όπου στέφθηκε παρουσία του Φιλίππου. Εκείνη την εποχή, η Λυών ανήκε ακόμη τυπικά στην Αγία Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία. Ωστόσο, αφού το καθεστώς αυτό άλλαξε υπέρ της Γαλλίας, μετακόμισε στην Αβινιόν το 1309. Τελικά, όμως, ο παπισμός έγινε και εκεί μαριονέτα της γαλλικής βασιλικής οικογένειας, επειδή η Αβινιόν βρισκόταν στην Προβηγκία, η οποία εξακολουθούσε να ανήκει στη ρωμαιογερμανική αυτοκρατορία, αλλά κυβερνιόταν από τη γαλλόφωνη βασιλική οικογένεια της Νάπολης, η οποία διατηρούσε τις στενότερες πολιτικές σχέσεις με τα ξαδέλφια της στη Γαλλία.
Η βαβυλωνιακή εξορία της Εκκλησίας στην Αβινιόν σηματοδότησε μια κοσμοϊστορική καμπή στην ιστορία του παπισμού. Εκεί που ο αυτοκράτορας Ερρίκος Δ΄ είχε αποτύχει πάνω από διακόσια χρόνια πριν, ο Φίλιππος Δ΄ είχε θριαμβεύσει. Στην Αβινιόν, ο παπισμός βυθίστηκε από την αξίωσή του να είναι ο παγκόσμιος κύριος της χριστιανικής Δύσης, στην οποία προσκολλήθηκε λεκτικά για μεγάλο χρονικό διάστημα, σε ένα γαλλικό επαρχιακό πριγκιπάτο. Ακόμη και μετά το τέλος της εξορίας εβδομήντα χρόνια αργότερα, ο Πάπας δεν επρόκειτο ποτέ ξανά να αναλάβει τη θέση ισχύος που είχε κάποτε εγκαθιδρύσει ο Γρηγόριος Ζ” εναντίον του αυτοκράτορα και την οποία είχε φτάσει στο αποκορύφωμά της ο Ιννοκέντιος Γ”.
Ο Φίλιππος χρησιμοποίησε τον Πάπα ως ένα νέο μέσο για να επιβάλει τα συμφέροντά του αμέσως μετά την απόφασή του να διαλύσει το Τάγμα του Ναού. Ο λόγος για την απόφαση αυτή ήταν και πάλι η τεταμένη δημοσιονομική κατάσταση του βασιλιά, αλλά και η στρατιωτική και κυρίως οικονομική ισχύς της οργάνωσης αυτής, στην οποία δεν είχε πρόσβαση και της οποίας το ανεξάρτητο καθεστώς ερχόταν σε αντίθεση με την αντίληψη του Φιλίππου για τη βασιλική-κρατική εξουσία. Το Τάγμα ήλεγχε ουσιαστικά το σύνολο των τραπεζικών εργασιών του στέμματος και ήταν υπόλογο μόνο στον Πάπα. Το Τάγμα είχε επιδείξει την ανεξαρτησία του από τον βασιλιά σε αρκετές περιπτώσεις υποστηρίζοντας ανοιχτά τον Πάπα Βονιφάτιο Η΄ και αρκετές εξεγέρσεις του λαού του Παρισιού κατά των συνεχιζόμενων υποτιμήσεων του νομίσματος από τον βασιλιά. Ως αντίδραση σε αυτό, ο Φίλιππος είχε ήδη μεταφέρει τον κρατικό θησαυρό από τον πύργο του Ναού στο Λούβρο το 1295.
Στο σχέδιό του, ο Φίλιππος εκμεταλλεύτηκε την ήδη διαδεδομένη κριτική του Τάγματος, το οποίο προφανώς δεν ήταν διατεθειμένο να αναζητήσει ένα νέο πεδίο δράσης στον αγώνα κατά των ειδωλολατρών μετά την πτώση της Άκκρας και την τελική απώλεια του Οτρεμέρ από τους μουσουλμάνους το 1291, σε αντίθεση με τους Τεύτονες Ιππότες ή τους Ιππότες του Αγίου Ιωάννη, οι οποίοι μετέφεραν τον αγώνα στη Βαλτική και τη Μεσόγειο. Επιπλέον, οι άκρως μυστικοπαθείς Ναΐτες Ιππότες, που θεωρούνταν αλαζόνες, προκαλούσαν καχυποψία στον απλό πληθυσμό. Το 1306, αφού ένας πολίτης του Béziers δεν κατάφερε να εισακουστεί από τον βασιλιά της Αραγωνίας για τις κατηγορίες του εναντίον του Τάγματος, ο Φίλιππος τις δέχτηκε με ευγνωμοσύνη, αλλά περίμενε μέχρι να έρθει στη Γαλλία ο μεγάλος δάσκαλος Jacques de Molay, ανταποκρινόμενος σε πρόσκληση του πάπα Κλήμη Ε”. Ο πάπας έδωσε στη συνέχεια χάρη στο Τάγμα τον Αύγουστο του 1306. Στη συνέχεια, ο Πάπας έδωσε τη συγκατάθεσή του στον βασιλιά να δικάσει τους Ναΐτες στο Πουατιέ τον Αύγουστο του 1307. Μια Παρασκευή, στις 13 Οκτωβρίου, σε μια δράση που συντονίστηκε αυστηρά από τον Νογκαρέ, τα περισσότερα μέλη του Τάγματος συνελήφθησαν. Κατηγορήθηκαν για αίρεση, ειδωλολατρία, σοδομιστικές πρακτικές και άλλα παραπτώματα. Οι ανακρίσεις που ακολούθησαν διεξήχθησαν από τον βασιλικό εξομολογητή Imbert. Αφού στη Σύνοδο της Βιέννης το 1311 το Τάγμα έτυχε απροσδόκητου χειροκροτήματος από τον κλήρο, το οποίο φούντωσε ιδιαίτερα από τις ομολογίες των ιπποτών, συμπεριλαμβανομένου του Μεγάλου Μαγίστρου, που εξαναγκάστηκαν με βασανιστήρια, ο Φίλιππος προσέφυγε στον Πάπα. Στις 22 Μαρτίου 1312, ο Πάπας διέλυσε το Τάγμα από “αποστολική εξουσία”.
Η οικονομική επιτυχία του Φιλίππου ήταν περιορισμένη, καθώς ο Πάπας παρέδωσε το μεγαλύτερο μέρος της περιουσίας του Τάγματος στους Ιππότες του Αγίου Ιωάννη. Το στέμμα πληρώθηκε μόνο για τα δικαστικά έξοδα, τα οποία λέγεται ότι ήταν αντίστοιχα υψηλά. Σε μεγάλο αριθμό ιπποτών του Τάγματος διεξήχθη αυτόφωρο, καθώς είχαν ανακαλέσει τις ομολογίες τους μετά τη Σύνοδο της Βιέννης και ως εκ τούτου αντιμετωπίστηκαν ως υποτροπιάζοντες αιρετικοί από τα δικαστήρια της Ιεράς Εξέτασης. Στις 18 Μαρτίου 1314, ο Μέγας Μάγιστρος και ο Μάγιστρος του Τάγματος της Νορμανδίας ήταν οι τελευταίοι που κάηκαν στο Παρίσι.
Από τις αρχές του 13ου αιώνα, είχε επέλθει μια θεμελιώδης αλλαγή στη σχέση της Γαλλίας με την Αγία Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, η οποία χαρακτηριζόταν από την άνοδο της γαλλικής βασιλικής εξουσίας και την ταυτόχρονη παρακμή της κεντρικής αυτοκρατορικής εξουσίας στην Αυτοκρατορία, ιδίως με το τέλος της δυναστείας των Χοενστάουφεν το 1250 και την έναρξη του μεσοβασιλείου. Οι Γάλλοι βασιλείς ενεργούσαν όλο και περισσότερο ως επιθετική και διαιτητική δύναμη στην αυτοκρατορία, όπου χρησιμοποιούσαν τα διαφορετικά συμφέροντα των αυτοκρατορικών πριγκίπων για τους δικούς τους σκοπούς. Είναι χαρακτηριστικό ότι ο βασιλιάς Φίλιππος Γ΄ ήταν ο πρώτος Γάλλος βασιλιάς που υπέβαλε αίτηση για τη ρωμαϊκή βασιλεία το 1273, αλλά ηττήθηκε από τον Ρούντολφ των Αψβούργων.
Η επίμονη εμπλοκή του Φιλίππου στην περιοχή της Φλάνδρας-Λωρραίνης οδήγησε αναπόφευκτα σε συγκρούσεις συμφερόντων με πρίγκιπες και βασιλείς της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Η συμμαχία του κόμη Γκουίντο Α΄ της Φλάνδρας με τον Εδουάρδο Α΄ της Αγγλίας, που συνήφθη το 1294, ενέπλεξε επίσης αυτοκρατορικούς πρίγκιπες όπως ο κόμης Ερρίκος Γ΄ του Μπαρ ή ο δούκας Ιωάννης Β΄ της Βραβάντης, οι οποίοι είχαν την έδρα τους στη συνοριακή περιοχή με τη Γαλλία και έβλεπαν τη θέση τους να απειλείται από την ισχύ του τελευταίου. Ο Ρωμαίος βασιλιάς Αδόλφος του Νασσάου προσχώρησε επίσης στη συμμαχία αυτή, αλλά εξουδετερώθηκε κατά τη διάρκεια του Πολέμου της Φλάνδρας από τον γαλλικό χρυσό, την παπική πίεση και τη συμμαχία ορισμένων αυτοκρατορικών πριγκίπων εναντίον του. Οι σχέσεις με τον βασιλιά Άλμπρεχτ Α΄ ήταν πιο χαλαρές. Αν και ως δούκας της Αυστρίας εξακολουθούσε να είναι ένας από τους εχθρούς της Γαλλίας, ως βασιλιάς ενδιαφερόταν για μια φιλική συνεννόηση με τον Φίλιππο. Σε μια προσωπική συνάντηση των δύο ηγεμόνων τον Δεκέμβριο του 1299 στο Vaucouleurs, συμφωνήθηκαν για πρώτη φορά εδαφικές παραχωρήσεις της αυτοκρατορίας στη Γαλλία, οι οποίες επισφραγίστηκαν επίσης με τη Συνθήκη της Μπριζ το 1301. Τα σύνορα μεταφέρθηκαν στον ποταμό Meuse, με αποτέλεσμα ο κόμης του Bar ειδικότερα να γίνει υποτελής της Γαλλίας, ενώ η Γαλλία ανέλαβε επίσης την κυριαρχία στις επισκοπικές πόλεις Toul και Verdun. Ο Φίλιππος σημείωσε επίσης περαιτέρω κέρδη στο παλιό βασίλειο της Βουργουνδίας, όπου οι Ρωμαίοι-Γερμανοί ηγεμόνες δεν είχαν δείξει σχεδόν καθόλου παρουσία και είχαν αφήσει τη γη στην εδαφική αριστοκρατία- ο βασιλιάς Άλμπρεχτ Α΄ αναγνώρισε πρόθυμα την παραχώρηση της Φρανς-Κοντέ. Ο Φίλιππος προσάρτησε τη μητροπολιτική έδρα της Λυών το 1307 μετά από μια ταχεία στρατιωτική επιχείρηση. Ο παππούς του είχε ήδη λάβει τη δικαιοδοσία της πόλης από τον αρχιεπίσκοπο, προκειμένου να τον κερδίσει ως σύμμαχο κατά των κόμητων του Φόρεζ. Ο Φίλιππος χρησιμοποίησε τη συνεχιζόμενη διαμάχη μεταξύ του αρχιεπισκόπου και του κόμη ως πρόσχημα για να καταλάβει την πόλη και να την ανακηρύξει τμήμα της Γαλλίας.
Μετά τη δολοφονία του Άλμπρεχτ το 1308, ο Φίλιππος έκανε άλλη μια προσπάθεια να συνδέσει τη γερμανική βασιλεία με τη Γαλλία, προτείνοντας τον αδελφό του Κάρολο της Βαλουά ως υποψήφιο. Η ήδη υπάρχουσα εξάρτηση ορισμένων αυτοκρατορικών πριγκίπων και όχι λιγότερο εκείνη του Πάπα φάνηκε να του δίνει ευνοϊκές πιθανότητες για το σχέδιο αυτό. Με τον τρόπο αυτό υποτίμησε την αρνητική στάση των περισσότερων πριγκίπων της αυτοκρατορίας απέναντι σε έναν ισχυρό Γάλλο βασιλιά στην αυτοκρατορία και την ακόμη υπάρχουσα επιρροή του Πάπα στον γερμανικό κλήρο. Μαζί με τον αρχιεπίσκοπο της Κολωνίας, ο Πάπας Κλήμης Ε΄ επέβαλε με επιτυχία την εκλογή του κόμη του Λουξεμβούργου ως νέου βασιλιά. Δεδομένου ότι ο τελευταίος βρισκόταν επίσης σε σχέση εξάρτησης με τη Γαλλία, ο Φίλιππος αρκέστηκε στην εκλογή. Οι σχέσεις με τον βασιλιά Ερρίκο Ζ΄ επιδεινώθηκαν όταν ο τελευταίος διέκοψε τις επαφές του με τη Γαλλία μετά την προσάρτηση της Λυών και έδειξε αυξημένη παρουσία στην περιοχή της Λωρραίνης. Κατά συνέπεια, όταν ο Ερρίκος Ζ΄ μετακόμισε στην Ιταλία για να επιδιώξει μια Restauratio imperii εκεί, ο Φίλιππος έκανε ό,τι μπορούσε για να το αποτρέψει, καθώς η Γαλλία εκεί είχε επωφεληθεί ιδιαίτερα οικονομικά από την κατάρρευση της αυτοκρατορικής εξουσίας μετά το τέλος της δυναστείας των Χοενστάουφεν. Στο πρόσωπο των αντι-Σταουφέρηδων Γκέλφων γύρω από τον επικεφαλής τους βασιλιά Ροβέρτο της Νάπολης, η Γαλλία είχε έναν φυσικό σύμμαχο στην Ιταλία. Αλλά αφού οι Γκέλφοι απέτυχαν να αποτρέψουν τη στέψη του Ερρίκου ως αυτοκράτορα με προτροπή του Πάπα, μόνο ο θάνατος του Ερρίκου το 1313 κατά τη διάρκεια μιας εκστρατείας εναντίον του Ροβέρτου της Νάπολης διατήρησε την επιρροή της Γαλλίας στην Ιταλία.
Διαβάστε επίσης, ιστορία – Β΄ Καρχηδονιακός Πόλεμος
Γάμος και απόγονοι
Στις 16 Αυγούστου 1284 παντρεύτηκε τη βασίλισσα Ιωάννα Α” της Ναβάρρας (1273-1305), κόρη του βασιλιά Ερρίκου Α” του Χοντρού και της Μπλανς ντ” Αρτουά. Απέκτησε τα ακόλουθα παιδιά μαζί της: Η Ζαν-Λουάν και η Ζαν-Νταρ:
Ο Φίλιππος Δ” είχε δεσμευτεί σε έναν ευσεβή τρόπο ζωής ως ιδιώτης, ο οποίος αυξήθηκε σε φανατική λιτότητα καθώς μεγάλωνε. Λίγο πριν από τον θάνατό του, έβαλε να συλλάβουν και να φυλακίσουν τις τρεις νύφες του, αφού κατηγορήθηκαν για μοιχεία από την κόρη του Ισαβέλλα. (βλέπε: Tour de Nesle)
Ο Γάλλος συγγραφέας Maurice Druon εμπνεύστηκε από την ιστορία του Φιλίππου του Ωραίου και της οικογένειάς του για να γράψει μια επτατομική σειρά μυθιστορημάτων, Les Rois maudits (1955-1977). Οι πρώτοι έξι τόμοι γυρίστηκαν σε έξι μέρη με τον ίδιο τίτλο από το κανάλι France 2 το 1972, με τον Georges Marchal στο ρόλο του βασιλιά Φίλιππου του Όμορφου. Το 2005 ακολούθησε μια βελγική τηλεοπτική παραγωγή με το ίδιο όνομα σε πέντε επεισόδια, με τον Tchéky Karyo να αναλαμβάνει το ρόλο του βασιλιά.
Πηγές
- Philipp IV. (Frankreich)
- Φίλιππος Δ΄ της Γαλλίας
- Chronicon Girardi de Fracheto et anonyma ejusdem operis continuation, in: Recueil des Historiens des Gaules et de la France 21 (1840), S. 17–18
- La statue qui disparut sous la Révolution représentait un chevalier casqué, monté sur un cheval richement caparaçonné.
- Pratique initiée au milieu du XIe siècle par les chevaliers et souverains du royaume d”Angleterre et du Saint-Empire romain germanique morts en croisade ou loin de leur lieu de sépulture choisi, tel Henri III du Saint-Empire.
- ^ “Ce n”est ni un homme ni une bête. C”est une statue.”[2]
- ^ Bradbury states Philip fell from his horse, broke his leg which became infected, and died, 29 November 1314.[48]
- ^ Guillaume d”Ercuis, Livre de raison (archiviato dall”url originale il 17 novembre 2006).
- ^ Strayer, pp. 9-10.
- ^ Hallam, p. 356.
- ^ Strayer, pp. 10-11.
- ^ Contamine, p. 142.
