Θωρ
gigatos | 12 Νοεμβρίου, 2021
Σύνοψη
Η λατρεία του στον αρχαίο γερμανικό κόσμο αναφέρθηκε για πρώτη φορά από εξωτερικούς χρονογράφους, κυρίως από τον Τάκιτο. Ωστόσο, οι μύθοι που σχετίζονται με αυτόν απαντώνται κυρίως στις Έντδες, πολύ μεταγενέστερα σκανδιναβικά κείμενα που γράφτηκαν και συντάχθηκαν γύρω στον 13ο αιώνα, δηλαδή λίγους αιώνες μετά τον επίσημο εκχριστιανισμό των τελευταίων βασιλείων των Βίκινγκς και της Völuspá.
Σύμφωνα με αυτά τα σκανδιναβικά κείμενα, ο Thor είναι ο πιο ισχυρός από τους θεούς πολεμιστές. Συμβολίζει τη δύναμη, την ανδρεία, την ευελιξία και τη νίκη, χρησιμοποιεί αστραπές και ηρεμεί ή διεγείρει καταιγίδες. Οι δυνάμεις του συνδέονται έτσι με τον ουρανό. Διαθέτει ένα άρμα που σύρεται από δύο κατσίκες και του επιτρέπει να διασχίζει κόσμους. Το πιο διάσημο χαρακτηριστικό του είναι το σφυρί του Mjöllnir, με το οποίο δημιουργεί αστραπές και το οποίο του επιτρέπει πάνω απ” όλα να είναι ο προστάτης των θεών και των ανθρώπων από τις δυνάμεις του χάους, όπως οι γίγαντες, τους οποίους σκοτώνει τακτικά και των οποίων είναι ο χειρότερος εχθρός. Ως θεός της καταιγίδας, φέρνει τη βροχή, γεγονός που τον καθιστά επίσης θεότητα που συνδέεται με τη γονιμότητα. Είναι γιος του Όντιν και του Γιορντ και σύζυγός του είναι η χρυσομαλλούσα θεά Σιφ.
Το kenning (πληθυντικός, kenningar) είναι ένα σχήμα λόγου στη σκανδιναβική ποίηση που συνίσταται στην αντικατάσταση μιας λέξης ή του ονόματος ενός χαρακτήρα ή ενός πλάσματος από μια περιφράση. Στο κεφάλαιο 11 του μέρους Skáldskaparmál της Edda του Snorri, ο συγγραφέας αποκαλύπτει τα kennings που μπορούν να χαρακτηρίσουν τον Thor (“Γιος του Odin και του Jörd, Πατέρας του Magni και του Módi και του Thrúdr, Σύζυγος της Sif, πεθερός του Ullr, κάτοχος και κάτοχος του Mjöllnir και της Ζώνης της Δύναμης, και Bilskirnir, Προστάτης του Ásgard και του Midgard, Αντίπαλος και Θάνατος των Γιγάντων και των γυναικών Troll, Εκτελεστής των Hrungnir, Geirrödr και Thrívaldi, Δάσκαλος του Thjálfi και του Röskva, Εχθρός του Φιδιού του Midgard, Υιοθετημένος Γιος του Vingnir και της Hlóra.
Ο Thor κατοικεί σε ένα αρχοντικό που ονομάζεται Bilskirnir (“Λαμπερό Σπάρτο”), το οποίο βρίσκεται στο βασίλειο του Þrúðheimr (“Παραμονή της Δύναμης”) ή Þrúðvangr (“Πεδίο(α) της Δύναμης”), το οποίο περιλαμβάνει 540 δωμάτια, όπου ζει με την οικογένειά του. Αυτό το αρχοντικό είναι το μεγαλύτερο κτίριο που υπάρχει.
Διαβάστε επίσης, βιογραφίες – Ρόζα Λούξεμπουργκ
Χαρακτηριστικά και λειτουργίες
Ο Thor είναι ένας πολύ ισχυρός πολεμιστής, με κολοσσιαία και απαράμιλλη δύναμη. Η μαγική ζώνη του, που ονομάζεται Megingjord, αυξάνει περαιτέρω τη δύναμή του. Έχει ένα πολεμικό σφυρί με κοντή λαβή που ονομάζεται Mjöllnir και το οποίο επιστρέφει πάντα στο χέρι του Thor όταν το πετάει. Αυτό το σφυρί δημιουργεί επίσης αστραπές. Για να χειριστεί τη λαβή χρησιμοποιεί σιδερένια γάντια που ονομάζονται Járngreipr. Το Mjöllnir είναι το κύριο όπλο του Thor όταν πολεμά τους γίγαντες. Αυτό το μοναδικά διαμορφωμένο σφυρί έγινε ένα πολύ δημοφιλές κόσμημα κατά την εποχή των Βίκινγκς και φοριόταν ως μενταγιόν.
Ο Θορ ταξιδεύει στον ουρανό με το άρμα του, το οποίο σέρνουν δύο κατσίκες που ονομάζονται Tanngrisnir και Tanngnjóstr (“Δόντια που τρίζουν” και “Λαμπερά δόντια”). Ταξιδεύει με τον υπηρέτη και αγγελιοφόρο του Thjálfi και την αδελφή του τελευταίου, Roskva. Η Edda του Snorri μας λέει ότι ο Thor μπορεί να ψήνει τις κατσίκες του όταν πεινάει και στη συνέχεια να ευλογεί τα οστά και τα δέρματα με το Mjöllnir για να τις αναστήσει ώστε να συνεχίσουν τις λειτουργίες τους. Ωστόσο, τα οστά δεν πρέπει να έχουν σπάσει.
Ο Thor είναι ο απόλυτος υπερασπιστής του Midgard και ο φύλακας των θεών και των ανθρώπων ενάντια στους γίγαντες. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο είναι ένας από τους πιο σεβαστούς θεούς. Ο Θορ είναι ο θεός της καταιγίδας (και επομένως, κατ” επέκταση, της γονιμότητας) και της πολεμικής δύναμης.
Η συχνότητά του σε προσωπικά ονόματα και τοπωνύμια δείχνει την τεράστια δημοτικότητά του. Στην Ουψάλα, ο Αδάμ της Βρέμης τον παρουσιάζει σε τιμητική θέση. Οι ιδιότητές του υπερβαίνουν κατά πολύ τις πολεμικές του λειτουργίες. Είναι ο προστάτης των ζώων και των καλλιεργειών. Το σφυρί του, το Mjöllnir, δεν είναι μόνο ένα όργανο καταστροφής, αλλά και το όργανο με το οποίο ο θεός καθαγιάζει την επισημότητα μιας συνέλευσης, μιας τελετής. Πιθανώς γι” αυτό το λόγο πολλές ρουνικές επιγραφές τελειώνουν με τη φράση: “Είθε ο Θορ να καθαγιάσει αυτούς τους ρούνους”.
Ο Ερμής αντιστοιχεί στον θεό Odin, ο Ηρακλής στον Thor και ο Άρης στον Týr.
Wace, Roman de Rou, περ. 971-972.
Στην Hymiskviða, ο Thor απαιτεί μια γιορτή από τον γίγαντα Ægir, αλλά ο Ægir στη συνέχεια ζητά ένα καζάνι αρκετά μεγάλο για να παρασκευάσει μπύρα για όλους τους Aesir. Όταν οι θεοί δεν μπορούν να βρουν ένα τέτοιο καζάνι, ο θεός Týr προσφέρεται να πάρει ένα τέτοιο καζάνι με δόλο από τον πατέρα του, τον γίγαντα Hymir. Έτσι ο Thor και ο Týr πηγαίνουν στον Hymir και ο γίγαντας τους υποδέχεται με μεγάλη δυσαρέσκεια. Ο γίγαντας δοκιμάζει αρκετές φορές τη δύναμη και το θάρρος του Thor. Ο Thor τρώει δύο βόδια στο δείπνο μόνος του. Τότε ο Hymir του προτείνει να πάει για ψάρεμα με δόλωμα το κεφάλι ενός βοδιού. Κωπηλατούν στη θάλασσα και ο γίγαντας δεν θέλει να προχωρήσει περισσότερο και τραβάει μόνος του δύο φάλαινες. Όσο για τον Thor, τραβάει το παγκόσμιο φίδι Jörmungand και το χτυπάει με το σφυρί του, με αποτέλεσμα η γη να τρέμει. Τότε το φίδι βυθίζεται στη θάλασσα. Ο Hymir δυσαρεστείται και κατευθύνει τη βάρκα πίσω στο μονοπάτι. Στη συνέχεια αμφιβάλλει ότι ο Θορ έχει τη δύναμη να φέρει τη βάρκα πίσω στην ακτή, αλλά ο θεός τη μεταφέρει στο αγρόκτημα. Αλλά ο Hymir εξακολουθεί να αμφιβάλλει για τη δύναμη του Thor και τον προκαλεί να σπάσει ένα από τα κύπελλα του. Ο Thor πετάει το κύπελλο στο κρανίο του Hymir και αυτό θρυμματίζεται. Ο Hymir συμφωνεί ότι ο Thor και ο Týr μπορούν να πάρουν το καζάνι αν μπορούν να το σηκώσουν. Ο Týr προσπαθεί να το σηκώσει, αλλά χωρίς αποτέλεσμα. Έτσι ο Θορ πιάνει δουλειά και διασχίζοντας το πάτωμα καταφέρνει να σηκώσει το καζάνι και στη συνέχεια φεύγει μαζί του. Σύντομα οι θεοί καταδιώκονται από γίγαντες και ο Θορ τους σκοτώνει όλους με το σφυρί του. Παίρνει το καζάνι πίσω στον Ægir και από τότε, κάθε φθινόπωρο, οι θεοί μπορούν να πίνουν μπύρα στη γιορτή του Ægir.
Ο Thor αναφέρεται στη συνέχεια στο βιβλίο, χωρίς να είναι ηθοποιός. Στο κεφάλαιο 17 του Saga of Haakon the Good, ο βασιλιάς Haakon περιγράφεται να αφιερώνει το κύπελλο του στον θεό Thor και να κάνει “το σήμα του σφυριού πριν πιει”. Στο κεφάλαιο 69 του έπους του Olaf Tryggvason, ο χριστιανός βασιλιάς Olaf εισέρχεται σε έναν παγανιστικό ναό και βλέπει ένα χρυσό και ασημένιο άγαλμα του Thor να δεσπόζει εκεί, ο οποίος περιγράφεται ως “ο πιο σεβαστός από τους θεούς”. Ο βασιλιάς χτυπά το άγαλμα με το τσεκούρι του και αυτό πέφτει από το βωμό, ενώ όλοι οι άνδρες του βασιλιά ρίχνουν τα άλλα αγάλματα θεών.
Στο Twilight of the Thunder God, το εισαγωγικό κομμάτι του ομώνυμου άλμπουμ, ο Amon Amarth απεικονίζει την τελική μάχη του Thor με το φίδι Jörmungand, ένα επικό τραπέζι του Ragnarok που απεικονίζει τη νίκη και τον επακόλουθο θάνατο του γιου του Odin.
Διαβάστε επίσης, μάχες – Ναυμαχία του Κόλπου Λέιτε
Πηγές
