Χανάτο της Σιβηρίας
gigatos | 6 Απριλίου, 2022
Σύνοψη
Το Χανάτο της Σιβηρίας (σιβηρικά ταταρικά: Seber Khanlygy, Seber Yorty) ήταν ένα ταταρικό φεουδαρχικό κράτος στη Δυτική Σιβηρία, που σχηματίστηκε στα τέλη του 15ου αιώνα ως αποτέλεσμα της κατάρρευσης της Χρυσής Ορδής. Το Χανάτο της Σιβηρίας συνορεύει με τη Γη του Περμ, την Ορδή του Νογκάι, το Χανάτο του Καζακστάν και τους Τελεούτσους. Στα βόρεια έφτανε μέχρι τον κάτω ρου του ποταμού Ομπ και στα ανατολικά γειτνίαζε με την Ορδή της Πεγκάγια.
Διαβάστε επίσης, βιογραφίες – Τιντορέττο
Προέλευση (1220-1374)
Ίσως για πρώτη φορά, ο όρος “Σιβηρία” αναφέρεται στην “Ιερή Ιστορία των Μογγόλων” (“Yuan-chao mi-shi”) που συντάχθηκε το 1240, η οποία αναφέρεται στην κατάκτηση των δασικών φυλών Juchi νότια του Shibir το 1206. Ταυτόχρονα, οι ερευνητές δεν μπορούν να εντοπίσουν την περιοχή αυτή με βεβαιότητα- προτείνεται ότι “ίσως έτσι ονομαζόταν το βόρειο άκρο της πεδιάδας Baraba μεταξύ του Ob και του Irtysh” (Palladius).
Με μεγαλύτερη σιγουριά μπορεί να ταυτιστεί με τις περιοχές Tobol-Irtysh interfluve της Σιβηρίας και Ibir, που αναφέρονται στο πρώτο μισό του XIV αιώνα ως μέρος της Χρυσής Ορδής από τον γραμματέα του Αιγύπτιου σουλτάνου Al-Omari. Τον ίδιο αιώνα, πόλεις του μελλοντικού Χανάτου της Σιβηρίας συναντώνται σε δυτικοευρωπαϊκούς χάρτες: το Κασλίκ εμφανίζεται με τη μορφή Sebur στο χάρτη των Βενετών αδελφών Pizzigani (1367) και το Τσινγκί-Τούρα εμφανίζεται με τη μορφή Singui στον καταλανικό άτλαντα (1375).
Δεν υπάρχει συναίνεση μεταξύ των ιστορικών ως προς το ποια διοικητική και πολιτική μονάδα αποτέλεσε τη βάση για το σχηματισμό του χανάτου του Τυουμέν (Σιβηρίας). Υπάρχουν δύο σχεδόν ίσες εκδόσεις και μια πρωτότυπη.
Σύμφωνα με την εκδοχή που προέρχεται από τον ακαδημαϊκό G.F.Miller, ο οποίος με τη σειρά του βασίστηκε στα λεγόμενα “σιβηρικά χρονικά” του 17ου αιώνα (Yesipovskaya, Remezovskaya και ο βοεβόδας Peter Godunov), τα εδάφη του μελλοντικού χανάτου ανήκαν αρχικά στο γιουρτάκι Taybuginsky, που ιδρύθηκε το 1220, κληρονομική ιδιοκτησία του σιβηρικού πρίγκιπα Taybugi. Σε αντίθεση με άλλα ουλούζια της Χρυσής Ορδής, το γιαούρτι Taybuginsky είχε αυτονομία. Οι οπαδοί αυτής της εκδοχής έδωσαν στους Taybugins ακόμη και την ιδιότητα του χανού, δηλαδή τους έθεσαν στο ίδιο επίπεδο με τους Τζενγκισίδες. Ως εκ τούτου, το γιουρτάκι Taibuginsky θα πρέπει να αναφέρεται ως το ίδιο το χανάτο Tyumen.
Αναφέρεται ότι ο θρύλος του Taybug συζητείται επίσης στη “Γενεαλογία των Τούρκων” του Ουζμπέκου ιστορικού Shibanid Khan Abulgazi. Ωστόσο, το έργο αυτό συντάχθηκε την ίδια εποχή με τα σιβηρικά χρονικά, δηλαδή 400 χρόνια μετά τα περιγραφόμενα γεγονότα. Δυστυχώς, δεν είναι διαθέσιμο σήμερα.
Μεταξύ των σύγχρονων ερευνητών, για παράδειγμα, ο G.L. Fayzrakhmanov υπερασπίζεται την εκδοχή των χάνων της οικογένειας Taibugin. Εξελίσσοντας με συνέπεια την άποψή του, ο ίδιος, ακολουθώντας αρκετούς άλλους ιστορικούς (Z.Ya. Boyarshinova, N.N.Stepanov, N.G.Apollova), αναφέρει ότι η πρωτεύουσα των Shibanid Khans Haji-Muhammad, Abu-l Khair και ακόμη και του Ibak δεν ήταν το Chingi-Tura αλλά η πόλη Kyzyl-Tura (σήμερα το χωριό Ust-Ishim) όπου το Ishim εκβάλλει στο Irtysh. Και ο Ιμπάκ Χαν κατέλαβε το Τσινγκί-Τούρα μόλις στις αρχές της δεκαετίας του 1480, πράγμα που σήμαινε την κατάληψη του θρόνου του χανάτου του Τυουμέν.
Αρκετές περιστάσεις συνηγορούν εναντίον αυτής της εκδοχής:
Ο πέμπτος γιος του Juchi, ο Shiban, έλαβε το ulus δύο φορές. Πρώτον, ο Τζένγκις Χαν, ο οποίος το 1227 έλυσε τη διαμάχη μεταξύ των πριγκίπων Μπατού και Ορντέ για την υπεροχή στο Γιούτσι Ουλού, χώρισε το Ουλού σε 3 μέρη, με το Σιμπάν να λαμβάνει το λεγόμενο “Γκρίζο Γιούρτ” (Μποζ Ορντέ, Γιουζ Ορντέ). Τα χρώματα των γιουρτών καθόριζαν την ιεραρχία των ιδιοκτητών τους μεταξύ τους. Στη συνέχεια, το 1246, στο τέλος της δυτικής εκστρατείας των Μογγόλων, ο Μπατού άλλαξε την αρχική διαίρεση και χώρισε το Ulus σε 14 μέρη. Το Νέο Ουλού του Σιμπάν κάλυπτε τα εδάφη του κεντρικού και βόρειου Καζακστάν, καθώς και την περιοχή μεταξύ των ποταμών Ιλί και Συρ Ντάρια. Πολλοί ιστορικοί (V.V.Bartold, A.Yu.Yakubovsky, M.G.Safargaliev, L.N.Gumilev, G.A.Fyodorov-Danilov, V.L.Egorov, N.A.Mazhitov) έχουν την άποψη ότι το Ulus Shiban πρέπει επίσης να αναφέρεται σε αυτό ή εκείνο το τμήμα της Δυτικής Σιβηρίας.
Η σύνθεση και τα όρια του ulus άλλαξαν επανειλημμένα στη συνέχεια, αλλά οι Σιμπανίδες κατάφεραν γενικά να διατηρήσουν το προηγούμενο ulus (yurt) τους. Το ουλού των Σιμπανιδών ήταν το μόνο στη Χρυσή Ορδή που διατήρησε την επικράτεια και το καθεστώς του μετά τη διοικητική-εδαφική μεταρρύθμιση του Χαν Ουζμπέκ:
Υπάρχει μια περιγραφή του ούλου στο τελευταίο τέταρτο του XIV – πρώτο τέταρτο του XV αιώνα, από την οποία προκύπτει ότι η γη του μελλοντικού Χανάτου της Σιβηρίας εκείνη την εποχή ελεγχόταν εξ ολοκλήρου από τους Σιμπανίδες:
Ένα ορισμένο φως στις σχέσεις μεταξύ των Ulus Shiban και Taybugin yurt ρίχνει το μήνυμα των “Επιλεγμένων χρονικών από το βιβλίο των νικών” (Tavarikh-i guzide nusrat nama) ότι ο επικεφαλής μιας από τις τέσσερις υποταγμένες φυλές Shiban ονομαζόταν Taybug του Burkuts (που συνδέεται με το Kungirats), και ο επικεφαλής μιας άλλης φυλής ήταν ο Tukbug του Tumen. Όταν ο Abu-l-hair το 1428 κατέλαβε το Chingi-Tura, οι hakims (κυβερνήτες) του ήταν ο Adadbek και ο Kebek-khoja-biy από τη φυλή Burkut, ένα είδος του προαναφερθέντος Taibuga.
Ж. Ο M. Sabitov ταυτίζει τους Taybugins με τους απογόνους του Alatai Saljiut, ενός από τους τέσσερις εμίρηδες του Χαν Ουζμπέκ, υποστηρίζοντας ότι είναι ο μόνος εμίρης του οποίου οι απόγονοι δεν είναι γνωστοί. Σε έναν από τους καταλόγους του Chinggis-Nama, το Alatai αποκαλείται επίσης burqut.
Η εκδοχή του J.M.Sabitov σχετικά με τον Αλατάι είναι επίσης ενδιαφέρουσα, διότι ο Ουζμπέκος έδωσε στον Αλατάι να κυβερνήσει μια φυλή των Μινγκ, δηλαδή τους Μανγκίτ (μελλοντικούς Νογκάις). Και όπως σημείωσε ο A.Z.Validi, η πλήρης έκδοση του “Chingiz-name” αποκαλεί το Chingi-Tura την εποχή του Haji-Muhammad Khan οικισμό Mangyte. Τέλος, είναι γνωστή η εξάρτηση πολλών Ουζμπεκικών και Σιβηριανών χανών από το Nogai Murz, και μετά την ήττα του Χανάτου της Σιβηρίας το Taibuginsky yurt έγινε μέρος της Ορδής Nogai.
Σύμφωνα με τη λογική του J.M. Sabitov, το γιουρτάκι Taibugin προέκυψε ως θραύσμα της Χρυσής Ορδής κατά τη διάρκεια της “Μεγάλης Σιωπής”, που δημιουργήθηκε από τους απογόνους του εμίρη Alatay, οι οποίοι έδρασαν κατ” αναλογία με τους απογόνους άλλων εμίρηδων του Χαν Ουζμπέκ – Isatai, Nangudai και Kutluk-Timur, οι οποίοι άρχισαν να κυβερνούν σε διάφορα μέρη της Χρυσής Ορδής πίσω από τις μαριονέτες Chingizid Khans. Με την ισχυροποίηση των Μανγκίτ στη Χρυσή Ορδή, το καθεστώς των χανών-μαριονετών επεκτάθηκε και στους Σιμπανίντ, κάτι που εκφράστηκε με τον τύπο:
Από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα, κάθε Χαν που ανακηρύχθηκε εμίρης των Μανγκίτς έδωσε στους εμίρηδες των Μανγκίτς τη βούληση στο κράτος. Αν τώρα ο Χαν θα ενεργήσει σύμφωνα με το αρχαίο έθιμο μας, ωραία, και αν όχι, .
Διαβάστε επίσης, βιογραφίες – Ερρίκος Η΄ της Αγγλίας
Chingi-Tura Vilayet (1375-1468)
Το 1359 αρχίζει η Μεγάλη Θλίψη στη Χρυσή Ορδή, στην οποία συμμετέχουν ενεργά οι Σιμπανίδες.
Σύμφωνα με το Chingiz-nama, ο πρίγκιπας Tokhtamysh, που ηττήθηκε για πρώτη φορά από τον Urus-khan και τους απογόνους του, απευθύνθηκε στον Kaganbek, επικεφαλής της φυλής των Shibanid, για βοήθεια. Ο Καγκανμπέκ δεν παρείχε βοήθεια στον Τοχταμίς, ωστόσο η βοήθεια προήλθε από τον ξάδελφο του Καγκανμπέκ Αράβ-σαχ. Χάρη στον τελευταίο, ο Τοχταμίς κατάφερε να νικήσει τόσο τους Ουρουσκανίδες όσο και τους Μαμάι, ενώνοντας τη Χρυσή Ορδή για πρώτη φορά από την αρχή της “Μεγάλης Σιωπής”. Σε ένδειξη ευγνωμοσύνης, ο Τοχταμίς μεταβίβασε την εξουσία επί του Ουλούς Σιμπάν στον Άραβα Σάχη.
Όπως έχει ήδη αναφερθεί, ο Άραβας Σάχης και ο αδελφός του περιπλανιόντουσαν μεταξύ του άνω ρου του ποταμού Γιάικ το καλοκαίρι και των εκβολών του ποταμού Συρ Ντάρια το χειμώνα. Τα πρώτα χτυπήματα του Ταμερλάνου εναντίον του Τοχταμίς ήταν ακριβώς εναντίον του Ulus Shiban. Ο Nizam ad-Din Shami μαρτυρεί ότι το 1389 ο Ταμερλάν έστειλε τους Jahan Shah Bahadur, Omar Bahadur και Uch-Kara Bahadur “προς το Irtysh σε αναζήτηση του εχθρού”. Οι Noyons έφτασαν στο Irtysh και λεηλάτησαν πλήρως το βιλαέτι. Είναι επίσης γνωστή η εκστρατεία του Ταμερλάν, η οποία έληξε τον Απρίλιο του 1391 με την ανέγερση ενός τύμβου κοντά στα βουνά Ulytau στην περιοχή Karaganda, όπου είναι χαραγμένη η ακόλουθη επιγραφή:
Είναι επίσης αδύνατο να παραβλέψει κανείς δύο χειρόγραφα που δημοσιεύθηκαν το 1903 υπό τον γενικό τίτλο “Σχετικά με τους θρησκευτικούς πολέμους των μαθητών του σεΐχη Μπαγκαουτντίν εναντίον των ξένων της Δυτικής Σιβηρίας”. Σύμφωνα με αυτά τα χειρόγραφα, το 1394-1395, 366 σεΐχηδες συνοδευόμενοι από 1.700 ιππείς, με επικεφαλής τον Χαν Σιμπανίντ, πραγματοποίησαν εκστρατεία από τη Μπουχάρα κατά μήκος του Ιρτίς μέχρι το Κασλίκ, με σκοπό να προσηλυτίσουν τον τοπικό πληθυσμό στο Ισλάμ. Στην εκστρατεία σκοτώθηκαν 300 σεΐχηδες και 1.448 ιππείς, ενώ οι απώλειες της απέναντι πλευράς δεν μπορούν να υπολογιστούν:
Έσφαξαν ένα μεγάλο πλήθος ειδωλολατρών και Τατάρων, πολεμώντας έτσι ώστε δεν έμεινε ούτε ένα ρυάκι ή ποτάμι στις όχθες του Ίρτις όπου δεν πολέμησαν, και δεν έδωσαν σε αυτούς τους ειδωλολάτρες την ευκαιρία να διαφύγουν…
Οι λεπτομέρειες της εκστρατείας δείχνουν ότι είτε το έτος είτε το όνομα του Χαν έχει μπερδευτεί. Δεδομένου ότι ένας από τους ήρωες των έργων, ο σεΐχης Bahauddin Naqshband, πέθανε το 1389 και ότι ήταν χαρακτηριστικό του Ταμερλάνου να κατηγορεί τους εχθρούς του για αποστασία και γενικά να χρησιμοποιεί θρησκευτικά κίνητρα για να δικαιολογήσει τις εκστρατείες του, η εποχή της εκστρατείας μοιάζει περισσότερο με την εποχή του Ταμερλάνου.
Ωστόσο, το όνομα Τιούμεν αναφέρεται για πρώτη φορά στα ρωσικά χρονικά σε σχέση με έναν εκπρόσωπο του χάνου των Τουκατιμουριδών, τον Τοχταμίς, όταν το 1408 ένας χρονογράφος κατέγραψε
Ο Tokhtomysh σκοτώνεται στη σιβηρική γη κοντά στο Tyumen.
Από την ανάλυση της “Συλλογής των χρονικών” και των σιβηρικών χρονικών προκύπτει ότι ο ιδρυτής του χανάτου της Σιβηρίας ήταν απόγονος του Shaiban Haji-Muhammed, ο οποίος ανακηρύχθηκε χαν της Σιβηρίας το 1420. Στη συνέχεια άρχισε ένας μακροχρόνιος εσωτερικός αγώνας στο Χανάτο, ο οποίος έληξε μόλις το 1495 με την ανακήρυξη της πόλης της Σιβηρίας (Κασλίκ) ως πρωτεύουσας του κράτους.
Το επαρχιακό καθεστώς της Τιούμεν διακόπηκε για λίγο από τον Σιμπανίντ Αμπού-λ-Χέιρ, ο οποίος έκανε την Τσινγκί-Τούρα πρωτεύουσα του Ουζμπεκικού χανάτου που ίδρυσε. Με αυτή την ιδιότητα η πόλη υπήρξε από το 1428 έως το 1446 (συνολικά 18 χρόνια). Ταυτόχρονα, αναφέρεται για πρώτη φορά το “βιλαέτι του Τσίγκι-Τούρα”, όπου ο Χαν Αμπού-λ-Καΐρ διόρισε κυβερνήτες (darugi). Οι “Chingiz-name” και “Nusrat-name” αναφέρουν ότι οι χάνες του Τυουμέν ήταν υποταγμένοι στο Καζάν κατά την περίοδο αυτή.
Διαβάστε επίσης, ιστορία – Ισπανική Αρμάδα
Χανάτο του Τυουμέν (1468-1495)
Το χανάτο του Τυουμέν αναδύθηκε ως ανεξάρτητο κράτος τον δέκατο τέταρτο αιώνα, αλλά πριν από αυτό ήταν μέρος της Χρυσής Ορδής με το όνομα “Ιμπίρ”. Βρισκόταν στο μέσο του ποταμού Τομπόλ και στον μυχό των παραποτάμων του, του Τάβδα και του Τούρα. Ως αποτέλεσμα μιας μακράς διαμάχης μεταξύ των ηγετών της Λευκής Ορδής, των σιμπανιδών και των ταϊμπούγκιν, οι οποίοι εκπροσωπούσαν την τοπική αριστοκρατία, η εξουσία στο κράτος καταλήφθηκε από τον σιμπανίδιο Ιμπάκ. Υπό τους αδελφούς Ιμπάκ και Μαμούκα, οι οποίοι από το 1480 τόλμησαν να αγωνιστούν για τον θρόνο της Μεγάλης Ορδής, το Χανάτο του Τυουμέν έφτασε στη μεγαλύτερη επιρροή του. Το 1495 ο Ιμπάκ δολοφονήθηκε από τον Taibugin Makhmet, ο οποίος μετέφερε την πρωτεύουσα του χανάτου στην οχυρωμένη πόλη της Σιβηρίας (Kashlyk), η οποία έγινε η πρωτεύουσα του νέου χανάτου της Σιβηρίας. Τα εδάφη του χανάτου του Τυουμέν έγιναν μέρος του χανάτου της Σιβηρίας στις αρχές του 16ου αιώνα.
Διαβάστε επίσης, βιογραφίες – Ηφαιστίωνας
Isker yurt (1495-1582)
Το 1495, ο Μοχάμεντ Ταϊμπούγκα (Μαχμέτ) νίκησε το χανάτο του Τυουμέν και σκότωσε τον Χαν Ιμπάκ των Σιμπανιδών. Στη συνέχεια η πρωτεύουσα μεταφέρθηκε στο Κασλίκ και το χανάτο έγινε γνωστό ως Χανάτο της Σιβηρίας. Η δυναστεία των πριγκίπων Taybugid έγινε κυβερνήτης της.
Το 1555, ο χάνης Taybuga Yediger αναγνώρισε την υποτελή εξάρτησή του από τη Ρωσική Αυτοκρατορία.
Διαβάστε επίσης, βιογραφίες – Ισαάκ Νεύτων
Το Χανάτο της Σιβηρίας του Κουτσούμ (1563-1582)
Ωστόσο, το 1563 ο εγγονός του Ιμπάκ, ο Σιμπανίντ Χαν Κουτσούμ, κατέλαβε την εξουσία. Εκτέλεσε τους ομοθρήσκους του, τους αδελφούς Γέντιγκερ και Μπεκμπουλάτ. Το Χανάτο του Τυουμέν έγινε μέρος του Χανάτου της Σιβηρίας. Ο Χαν Κουτσούμ έπαψε να πληρώνει φόρο στη Μόσχα, ωστόσο το 1571 έστειλε πλήρες γιασάκ σε 1.000 σαμπέλια. Το 1572 διέκοψε εντελώς τις σχέσεις φόρου υποτέλειας. Το 1573, ο Κουτσούμ έστειλε τον ανιψιό του Μαχμετκούλ με τη συνοδεία του σε αναγνωριστικές αποστολές εκτός του χανάτου. Ο Makhmut Kuli έφτασε στο Perm, διαταράσσοντας τις περιουσίες των Stroganovs. Ο Κουτσούμ κατέβαλε σημαντικές προσπάθειες για να ενισχύσει τη σημασία του Ισλάμ στη Σιβηρία.
Διαβάστε επίσης, βιογραφίες – Βίνσεντ βαν Γκογκ
Ρωσική κατάκτηση της Σιβηρίας (1582-1598)
Το 1582, στις 26 Οκτωβρίου, μετά τη νίκη επί του Κουτσούμ, τα στρατεύματα του αταμάν Γερμάκ κατέλαβαν την πρωτεύουσα του χανάτου Κασλίκ. Για 3 χρόνια τα αποσπάσματα των Κοζάκων έκαναν εκστρατεία και υπέταξαν τις τοπικές φυλές. Ωστόσο, το 1585 ο Ermak σκοτώθηκε σε μια ξαφνική επίθεση των Κουτσουμάνων. Εν τω μεταξύ, νέα ρωσικά στρατεύματα άρχισαν ήδη να διεισδύουν στη Σιβηρία και σύντομα χτίστηκαν τα ρωσικά φρούρια Τιούμεν, Τομπόλσκ, Τάρα, Μπεριόζοφ, Ομπντόρσκ και άλλα στο έδαφος του σιβηρικού χανάτου. Το 1588, ο βοεβόδας του Τομπόλσκ Ντανίλα Τσούλκοφ αιχμαλώτισε αρκετούς Τατάρους πρίγκιπες, και μετά οι επαναστατημένοι Τατάροι εγκατέλειψαν τελικά το Κασλίκ και έφυγαν προς τις στέπες.
Το Κουτσούμ περιπλανήθηκε επίσης νότια και αντιστάθηκε στα ρωσικά αποσπάσματα μέχρι το 1598. Στις 20 Αυγούστου 1598, ηττήθηκε από τον Τάρσκι βοεβόδα Αντρέι Βογέικοφ στην όχθη του ποταμού Ομπ (στο έδαφος της σημερινής περιφέρειας Χορντίνσκι της περιφέρειας Νοβοσιμπίρσκ) και, σύμφωνα με μια εκδοχή, έφυγε προς την Ορδή Νογκάι, μια άλλη προς τα ανατολικά, και πέθανε λίγα χρόνια αργότερα.
Ο εγγονός του Κουτσούμ, ο Αρσλάν Αλίεβιτς, αιχμάλωτος το 1598, έζησε στο Κασίμοφ και ανακηρύχθηκε χαν του Κασίμοφ το 1614.
Το Χανάτο της Σιβηρίας ήταν μια πολυεθνική πολιτική ένωση. Επικεφαλής του κράτους ήταν ο Χαν, ο οποίος εκλεγόταν από την αριστοκρατική ελίτ – τους beks, murza και tarkhans. Η κρατική δομή είχε ημι-στρατιωτικό χαρακτήρα. Ο χαν επικουρούνταν στη διοίκησή του από τον βεζίρη του, τον καρατσά και τους συμβούλους του. Οι σιβηρικοί χανοί παρενέβαιναν ελάχιστα στις υποθέσεις των ουλού, που διοικούνταν από ευγενείς murza και beks. Κατά τη διάρκεια των πολέμων, οι Μούρζες και τα στρατεύματά τους έπαιρναν μέρος στις εκστρατείες, καθώς ενδιαφέρονταν για τα λάφυρα του πολέμου, τα οποία αποτελούσαν σημαντική πηγή εσόδων για τους Τατάρους φεουδάρχες. Οι φεουδάρχες περιλάμβαναν επίσης ένα μικρό μέρος της φεουδαρχικής ανώτερης τάξης των Ostyaks (Khanty) και των Voguls (Mansi). Ο υπόλοιπος μη Ταρταρικός πληθυσμός (οστιακοί, βογκούλοι και σαμογενείς) βρισκόταν σε υποδεέστερη θέση, γεγονός που δημιούργησε εσωτερικές αντιφάσεις στο Χανάτο και αποδυνάμωσε την ισχύ του.
Οι Τάταροι της Σιβηρίας του Χανάτου ζούσαν έναν καθιστικό και ημινομαδικό τρόπο ζωής. Ήταν κτηνοτρόφοι, εκτρέφανε άλογα και πρόβατα, ψαράδες και κυνηγοί. Παρά ταύτα, υπήρχαν μικροί θύλακες γεωργίας στις πεδιάδες των ποταμών Tobol και Irtysh. Η εγχώρια βιομηχανία αναπτύχθηκε στους οικισμούς: κεραμική, υφαντουργία, τήξη και επεξεργασία μετάλλων.Διοικητικά και στρατιωτικά κέντρα ήταν οι πόλεις Kyzyl-Tura (Ust-Ishim), Kasim-Tura, Yavlu-Tura (Yalutorovsk), Tontur (σήμερα το χωριό Voznesenka στην περιοχή Vengerovo της περιφέρειας Novosibirsk), κ.λπ.
Στο Χανάτο αναπτύχθηκαν φεουδαρχικές σχέσεις. Οι ιδιοκτήτες των ulus διέθεταν πλούτο με τη μορφή βοσκοτόπων, βοοειδών και σκλάβων.Οι “μαύροι” ulus ανήκαν στο κατώτερο κοινωνικό στρώμα. Κατέβαζαν ετήσιους φόρους στους ιδιοκτήτες των λούστρων και εκτελούσαν επίσης στρατιωτική θητεία στα αποσπάσματά τους. Οι Χάνες της Σιβηρίας υπέταξαν με τη βία τις φυλές των Χάντι-Μάνσι στα Ουράλια, κατάντη του Ιρτύς και του Ομπ, αναγκάζοντάς τις να τους καταβάλλουν φόρο υποτέλειας (γιασάκ). Ο Κουτσούμ Χαν κατόρθωσε επίσης να υποτάξει τους Μπαραμπίνσκι και τις γειτονικές τους φυλές, καθώς και ορισμένες φυλές των Μπασκίρων.
Εκτός από τα σιβηρικά αποσπάσματα, στον στρατό του Χανάτου της Σιβηρίας συμμετείχαν κατά τη διάρκεια των εκστρατειών και στρατιώτες τοπικών φυλών που υπάγονταν στο Χανάτο. Είναι δύσκολο να εκτιμηθεί ο αριθμός του στρατού της Σιβηρίας, αλλά είναι γνωστό ότι κατά τη διάρκεια της μάχης στη λίμνη Abalak ο Tsarevich Mametkul διοικούσε το tumen, μια μονάδα που θεωρητικά αποτελείτο από 10.000 στρατιώτες. Οι ένοπλες δυνάμεις του χανάτου ήταν διασκορπισμένες, σε σχέση με το τι Κουτσούμ κατά την παρέμβαση των ρωσικών στρατών δεν κατάφερε ποτέ να τους συγκεντρώσει σε μια ενιαία γροθιά. Ο ίδιος ο Κουτσούμ είχε στη διάθεσή του τους φρουρούς των Νογκάι. Η πλειονότητα των σιβηρικών πριγκίπων είχε δικές της ενισχυμένες πόλεις με φρουρές που βρίσκονταν εκεί. Στο πεδίο της μάχης οι Σιβηριανοί πολεμιστές χρησιμοποιούσαν την παραδοσιακή για τους νομάδες τακτική του ελιγμού και του γεμίσματος του αντιπάλου με βέλη σε σχηματισμό αλόγου. Οι πολεμιστές της Σιβηρίας ήξεραν επίσης να πολεμούν με τα πόδια. Η αναγνώριση έπαιξε σημαντικό ρόλο στη στρατιωτική τέχνη των Τούρκων, χάρη στην οποία τα σιβηρικά στρατεύματα ήταν σε θέση να στήνουν ενέδρες και να αιφνιδιάζουν τον εχθρό.
Ο οπλισμός των πολεμιστών της Σιβηρίας περιλάμβανε τόξα και βέλη ως κύριο όπλο, δόρατα, βελάκια, σπαθιά, σπαθιά, στιλέτα και πολεμικά τσεκούρια. Γούνες με δακτυλίους, κράνη και πανοπλίες χρησίμευαν ως προστατευτική πανοπλία. Εκτός από τα αιχμηρά όπλα, οι Σιβηριανοί πολεμιστές χρησιμοποιούσαν επίσης πυροβολικό.
Διαβάστε επίσης, βιογραφίες – Αβραάμ Λίνκολν
Οι θρυλικοί ηγεμόνες της Σιβηρίας
Πριν από το 1035, το νότιο τμήμα της δυτικής Σιβηρίας ανήκε στο Καγκανάτο Κιμάκ.
Διαβάστε επίσης, σημαντικά-γεγονότα – Σύμφωνο της Βαρσοβίας
Άρθρα
Πηγές
