Τατάροι

gigatos | 1 Ιουλίου, 2021

Σύνοψη:

Οι Τάταροι είναι ένας όρος ομπρέλα για διάφορες τουρκικές εθνοτικές ομάδες που φέρουν το όνομα “Τατάρ”. Αρχικά, το εθνολογικό όνομα Τατάρ αναφερόταν ενδεχομένως στην ταταρική συνομοσπονδία. Αυτή η συνομοσπονδία ενσωματώθηκε τελικά στη Μογγολική Αυτοκρατορία όταν ο Τζένγκις Χαν ενοποίησε τις διάφορες φυλές της στέπας. Ιστορικά, ο όρος Τατάροι (ή Τάταροι) εφαρμόστηκε σε οποιονδήποτε προερχόταν από την αχανή χερσαία μάζα της Βόρειας και Κεντρικής Ασίας που ήταν τότε γνωστή ως Ταρτάριο. Πιο πρόσφατα, ωστόσο, ο όρος έχει καταλήξει να αναφέρεται στενότερα σε υψηλά ή χαμηλά συγγενείς εθνοτικές ομάδες που αναφέρονται στους εαυτούς τους ως Τατάρους ή που μιλούν γλώσσες που συνήθως αναφέρονται ως Τατάρ, δηλαδή Τατάρ από τους Τατάρους του Βόλγα (τους πραγματικούς Τατάρους), Τατάρ της Κριμαίας από τους Τατάρους της Κριμαίας (αν και οι Τατάροι της Κριμαίας δεν αποτελούν μέρος [και όχι εθνοτική ομάδα] ενός “μεγάλου” ταταρικού έθνους, είναι ένα διαφορετικό έθνος που χρησιμοποιεί το παρόμοιο εθνοτικό όνομα) και Τατάρ της Σιβηρίας από τους Τατάρους της Σιβηρίας.

Πολλές αριστοκρατικές οικογένειες στο Τσαρδούμ της Ρωσίας και στη Ρωσική Αυτοκρατορία είχαν ταταρική καταγωγή.

Τατάρ έγινε το όνομα των πληθυσμών της πρώην Χρυσής Ορδής στην Ευρώπη, όπως εκείνων των πρώην χανάτων του Καζάν, της Κριμαίας, του Αστραχάν, του Κασίμ και της Σιβηρίας. Η μορφή Τάταρος έχει τις ρίζες της είτε στα λατινικά είτε στα γαλλικά, ενώ ήρθε στις δυτικοευρωπαϊκές γλώσσες από τα τουρκικά και την περσική γλώσσα (tātār, “έφιππος αγγελιοφόρος”). Από την αρχή, το επιπλέον r υπήρχε στις δυτικές μορφές και σύμφωνα με το Oxford English Dictionary αυτό πιθανότατα οφειλόταν σε μια συσχέτιση με τα Τάρταρα.

Η περσική λέξη καταγράφεται για πρώτη φορά τον 13ο αιώνα σε αναφορά στις ορδές του Τζένγκις Χαν και είναι άγνωστης προέλευσης, σύμφωνα με το OED “λέγεται ότι είναι” τελικά από το tata. Η αραβική λέξη για τους Τατάρους είναι تتار. Οι ίδιοι οι Τατάροι έγραφαν το όνομά τους ως تاتار ή طاطار.

Το τατάρ χρησιμοποιείται συνήθως για να αναφερθεί στον λαό, αλλά το ταρτάρ εξακολουθεί να χρησιμοποιείται σχεδόν πάντα για παράγωγους όρους όπως η σάλτσα ταρτάρ, η μπριζόλα ταρτάρ και ο πύραυλος ταρτάρ.

Όλοι οι τουρκικοί λαοί που ζούσαν εντός της Ρωσικής Αυτοκρατορίας ονομάστηκαν Τατάροι (ως ρωσικό εξώνυμο). Ορισμένοι από αυτούς τους πληθυσμούς εξακολουθούν να χρησιμοποιούν το Τατάρ ως αυτοπροσδιορισμό, άλλοι όχι.

Το όνομα Τατάρ είναι επίσης ένα από τα ονόματα ορισμένων λαών της Σιβηρίας και της ρωσικής Άπω Ανατολής, και συγκεκριμένα του λαού των Κακάς.

Ο λόγιος του 11ου αιώνα Kara-khanid Mahmud al-Kashgari σημείωσε ότι οι ιστορικοί Τατάροι ήταν δίγλωσσοι, μιλώντας τουρκικά εκτός από τη δική τους γλώσσα.

Η σύγχρονη ταταρική γλώσσα, μαζί με τη γλώσσα Μπασκίρ, σχηματίζει την ομάδα Κίπτσακ-Μπόλγκαρ (επίσης “Ουραλο-Κασπία”) στο πλαίσιο των Κίπτσακ γλωσσών (επίσης γνωστή ως Βορειοδυτική Τουρκική).

Υπάρχουν δύο διάλεκτοι των Τατάρων – η κεντρική και η δυτική. Η δυτική διάλεκτος (Misher) ομιλείται κυρίως από τους Mishärs, ενώ η κεντρική διάλεκτος ομιλείται από τους Τατάρους του Καζάν και του Αστραχάν. Και οι δύο διάλεκτοι έχουν υποδιαλέκτους. Τα Κεντρικά Τατάρ αποτελούν τη βάση των λογοτεχνικών Τατάρ.

Η γλώσσα των Τατάρων της Σιβηρίας είναι ανεξάρτητη από τα Τατάρ της Βόλγας-Ουράλ. Οι διάλεκτοι είναι αρκετά απομακρυσμένες από τα τυποποιημένα ταταρικά και μεταξύ τους, εμποδίζοντας συχνά την αμοιβαία κατανόηση. Ο ισχυρισμός ότι τα Τατάρ της Σιβηρίας είναι μέρος της σύγχρονης γλώσσας των Τατάρων υποστηρίζεται συνήθως από γλωσσολόγους στο Καζάν και καταγγέλλεται από τους Τατάρους της Σιβηρίας.

Τα Τατάρ της Κριμαίας είναι η αυτόχθονη γλώσσα του λαού των Τατάρων της Κριμαίας. Λόγω της κοινής ονομασίας της, τα Τατάρ της Κριμαίας θεωρούνται μερικές φορές λανθασμένα στη Ρωσία ως διάλεκτος των Τατάρ του Καζάν. Παρόλο που οι γλώσσες αυτές είναι συγγενείς (καθώς και οι δύο είναι τουρκικές), οι κυπτσάκικες γλώσσες που βρίσκονται πιο κοντά στα Τατάρ της Κριμαίας είναι (όπως αναφέρθηκε παραπάνω) οι Kumyk και Karachay-Balkar, όχι τα Καζανικά Τατάρ. Παρόλα αυτά, υπάρχει μια άποψη (E. R. Tenishev), σύμφωνα με την οποία η γλώσσα Καζάν Τατάρ περιλαμβάνεται στην ίδια ομάδα Κυπτσάκ-Κουμάν με την Κριμαϊκή Τατάρ.

Οι μεγαλύτεροι πληθυσμοί Τατάρων είναι οι Τατάροι του Βόλγα, που κατάγονται από την περιοχή του Βόλγα, και οι Τατάροι της Κριμαίας της Κριμαίας. Μικρότερες ομάδες των Τατάρων της Λίπκα και των Τατάρων του Αστραχάν ζουν στην Ευρώπη και οι Τατάροι της Σιβηρίας στην Ασία.

Διαβάστε επίσης: Μυθολογία – Λόκι

Τατάροι του Βόλγα

Οι Βούλγαροι του Βόλγα, οι οποίοι εγκαταστάθηκαν στον ποταμό Βόλγα τον 7ο αιώνα μ.Χ. και προσηλυτίστηκαν στο Ισλάμ το 922 κατά τη διάρκεια του ιεραποστολικού έργου του Αχμάντ ιμπν Φαντλάν, κατοικούσαν στο σημερινό έδαφος του Ταταρστάν. Μετά τις εισβολές του Μπατού Χαν το 1223-1236, η Χρυσή Ορδή προσάρτησε τη Βουλγαρία του Βόλγα. Το μεγαλύτερο μέρος του πληθυσμού επέζησε και ακολούθησε ένας ορισμένος βαθμός ανάμειξης μεταξύ αυτού και των Κιπτσάκων της Ορδής. Η ομάδα στο σύνολό της αποδέχθηκε το εξώνυμο “Τατάροι” (η πλειοψηφία αυτοπροσδιοριζόταν απλώς ως μουσουλμάνοι) και τη γλώσσα των Κιπτσάκων- από την άλλη πλευρά, οι εισβολείς προσηλυτίστηκαν τελικά στο σουνιτικό Ισλάμ (περίπου τον 14ο αιώνα). Καθώς η Χρυσή Ορδή διαλύθηκε τον 15ο αιώνα, η περιοχή έγινε έδαφος του χανάτου του Καζάν, το οποίο τελικά κατέκτησε η Ρωσία τον 16ο αιώνα.

Ορισμένοι Τατάροι του Βόλγα μιλούν διαφορετικές διαλέκτους της γλώσσας των Τατάρων. Κατά συνέπεια, σχηματίζουν ξεχωριστές ομάδες, όπως η ομάδα Mişär και η ομάδα Qasim:

Μια μειοψηφία εκχριστιανισμένων Τατάρων του Βόλγα είναι γνωστή ως Keräşens.

Οι Τατάροι του Βόλγα χρησιμοποιούσαν την τουρκική γλώσσα των Παλαιών Τατάρων για τη λογοτεχνία τους μεταξύ του 15ου και του 19ου αιώνα. Γράφτηκε με την παραλλαγή İske imlâ της αραβικής γραφής, αλλά η πραγματική ορθογραφία ποικίλλει περιφερειακά. Η παλαιότερη λογοτεχνική γλώσσα περιλάμβανε πολλά αραβικά και περσικά δάνεια. Ωστόσο, η σύγχρονη λογοτεχνική γλώσσα (που γενικά γράφεται με κυριλλικό αλφάβητο), έχει συχνά λέξεις ρωσικής και άλλης ευρωπαϊκής προέλευσης.

Εκτός του Ταταρστάν, οι Τατάροι των πόλεων μιλούν συνήθως τα ρωσικά ως πρώτη γλώσσα (σε πόλεις όπως η Μόσχα, η Αγία Πετρούπολη, το Νίζνι Νόβγκοροντ, η Τασκένδη, το Αλμάτι και σε πόλεις της περιοχής των Ουραλίων και της δυτικής Σιβηρίας) και άλλες γλώσσες σε μια παγκόσμια διασπορά.

Τη δεκαετία του 1910 οι Τατάροι του Βόλγα αριθμούσαν περίπου μισό εκατομμύριο στο κυβερνείο του Καζάν στο Ταταρστάν, την ιστορική τους πατρίδα, περίπου 400.000 σε κάθε μια από τις κυβερνήσεις της Ούφα, 100.000 στη Σαμάρα και το Σιμπίρσκ και περίπου 30.000 στη Βιάτκα, το Σαράτοφ, το Ταμπόφ, την Πένζα, το Νίζνι Νόβγκοροντ, το Περμ και το Όρενμπουργκ. Επιπλέον 15.000 είχαν μεταναστεύσει στο Ριαζάν ή είχαν εγκατασταθεί ως αιχμάλωτοι τον 16ο και 17ο αιώνα στη Λιθουανία (Βίλνιους, Γκρόντνο και Ποντόλια). Επιπλέον 2000 κατοικούσαν στην Αγία Πετρούπολη.

Οι περισσότεροι Τατάροι του Καζάν ασπάζονται το σουνιτικό Ισλάμ. Οι Τατάροι του Καζάν μιλούν την ταταρική γλώσσα, μια τουρκική γλώσσα με σημαντικό αριθμό ρωσικών και αραβικών δάνειων λέξεων.

Πριν από το 1917, η πολυγαμία εφαρμοζόταν μόνο από τις πλουσιότερες τάξεις και ήταν ένας φθίνων θεσμός.

Ένα εθνοτικό εθνικιστικό κίνημα μεταξύ των Τατάρων του Καζάν που τονίζει την καταγωγή από τους Βούλγαρους είναι γνωστό ως βουλγαρισμός – έχουν εμφανιστεί γκράφιτι στους τοίχους στους δρόμους του Καζάν με φράσεις όπως “Η Βουλγαρία είναι ζωντανή” (Булгария жива).

Οι Τατάροι του Αστραχάν (περίπου 80.000) είναι μια ομάδα Τατάρων, απόγονοι του πληθυσμού του Χανάτου του Αστραχάν, οι οποίοι ζουν κυρίως στην περιφέρεια του Αστραχάν. Στη ρωσική απογραφή του 2010 οι περισσότεροι Τατάροι του Αστραχάν δήλωσαν ότι είναι απλώς “Τατάροι” και λίγοι δήλωσαν ότι είναι “Τατάροι του Αστραχάν”. Πολλοί Τατάροι του Βόλγα ζουν στην περιοχή Αστραχάν και οι διαφορές μεταξύ των δύο ομάδων έχουν εξαφανιστεί.

Διαβάστε επίσης: Σημαντικα Γεγονότα – Μαύρος Θάνατος

Τατάροι της Κριμαίας

Οι Τατάροι της Κριμαίας είναι ένας ιδιαίτερος λαός, δεν είναι μια υποεθνική, εθνοτική, εθνο-εδαφική ή οποιαδήποτε άλλη ομάδα ενός έθνους, το οποίο αναφέρεται στη Ρωσία ως Τατάροι (ρωσικά: татары).

Οι Τατάροι της Κριμαίας είναι ένας αυτόχθων λαός της Κριμαίας. Ο σχηματισμός τους έγινε κατά τη διάρκεια του 13ου-17ου αιώνα, κυρίως από τους Κουμάνους που εμφανίστηκαν στην Κριμαία τον 10ο αιώνα, με ισχυρή συμβολή όλων των λαών που κατοίκησαν ποτέ στην Κριμαία.

Στις αρχές του 13ου αιώνα, η Κριμαία, η πλειοψηφία του πληθυσμού της οποίας αποτελούνταν ήδη από έναν τουρκικό λαό – τους Κουμάνους, έγινε μέρος της Χρυσής Ορδής. Οι Τατάροι της Κριμαίας υιοθέτησαν ως επί το πλείστον το Ισλάμ τον 14ο αιώνα και στη συνέχεια η Κριμαία έγινε ένα από τα κέντρα του ισλαμικού πολιτισμού στην Ανατολική Ευρώπη. Τον ίδιο αιώνα, εμφανίστηκαν τάσεις αυτονομισμού στο Ουλού της Κριμαίας της Χρυσής Ορδής. Η de facto ανεξαρτησία της Κριμαίας από τη Χρυσή Ορδή μπορεί να μετρηθεί από την αρχή της βασιλείας της πριγκίπισσας (χανούμ) Κανίκε, κόρης του ισχυρού χάνου της Χρυσής Ορδής Τοχταμίς και συζύγου του ιδρυτή της Ορδής Νογκάι Εντιγκέι, στη χερσόνησο. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας της υποστήριξε σθεναρά τον Χατσί Γκιράι στον αγώνα για τον θρόνο της Κριμαίας μέχρι τον θάνατό της το 1437. Μετά τον θάνατο της Σανίκε, η κατάσταση του Hacı Giray στην Κριμαία αποδυναμώθηκε και αναγκάστηκε να εγκαταλείψει την Κριμαία για τη Λιθουανία.

Το 1441, μια πρεσβεία από τους εκπροσώπους πολλών ισχυρότερων φυλών της Κριμαίας, συμπεριλαμβανομένων των φυλών της Χρυσής Ορδής Shırın και Barın και της Κουμανικής φυλής – Kıpçak, πήγε στο Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας για να καλέσει τον Hacı Giray να κυβερνήσει στην Κριμαία. Αυτός έγινε ο ιδρυτής της δυναστείας Giray, η οποία κυβέρνησε μέχρι την προσάρτηση του χανάτου της Κριμαίας από τη Ρωσία το 1783. Ο Hacı I Giray ήταν απόγονος του Τζοσίντ του Τζένγκις Χαν και του εγγονού του Μπατού Χαν της Χρυσής Ορδής. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Meñli I Giray, γιου του Hacı, ο στρατός της Μεγάλης Ορδής που υπήρχε ακόμη τότε εισέβαλε στην Κριμαία από τον βορρά, ο Κριμαίος Χαν κέρδισε τη γενική μάχη, προσπερνώντας τον στρατό του Χαν της Ορδής στο Takht-Lia, όπου σκοτώθηκε, η Ορδή έπαψε να υπάρχει και ο Κριμαίος Χαν έγινε ο Μεγάλος Χαν και ο διάδοχος αυτού του κράτους. Έκτοτε, το Χανάτο της Κριμαίας ήταν από τις ισχυρότερες δυνάμεις στην Ανατολική Ευρώπη μέχρι τις αρχές του 18ου αιώνα. Το Χανάτο λειτουργούσε επίσημα ως υποτελές κράτος της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, με μεγάλη αυτονομία μετά το 1580, επειδή, ως μουσουλμανικό κράτος, το Χανάτο της Κριμαίας απλώς δεν μπορούσε να διαχωριστεί από το οθωμανικό χαλιφάτο, και ως εκ τούτου οι χάνες της Κριμαίας έπρεπε να αναγνωρίσουν τον Οθωμανό χαλίφη ως τον ανώτατο άρχοντα, στην πραγματικότητα τον αντιβασιλέα του Αλλάχ στη γη. Ταυτόχρονα, οι ορδές των Νογκάι, που δεν είχαν δικό τους Χαν, ήταν υποτελείς του Κριμαϊκού, οι Μοσχοβίτες και η Πολωνο-Λιθουανική Κοινοπολιτεία πλήρωναν ετήσιο φόρο στο Χαν (μέχρι το 170 και το 1699 αντίστοιχα). Το 1711, όταν ο Πέτρος Α΄ της Ρωσίας ξεκίνησε εκστρατεία με όλα του τα στρατεύματα (80.000) για να αποκτήσει πρόσβαση στη Μαύρη Θάλασσα, περικυκλώθηκε από τον στρατό του χάνου της Κριμαίας Ντεβλέτ Β΄ Γκιράι, ευρισκόμενος σε απελπιστική κατάσταση. Και μόνο η προδοσία του Οθωμανού βεζίρη Μπαλτάτσι Μεχμέτ πασά επέτρεψε στον Πέτρο να βγει από την περικύκλωση των Τατάρων της Κριμαίας. Όταν ο Ντεβλέτ Β’ Γκιράι διαμαρτυρήθηκε για την απόφαση του βεζίρη, η απάντησή του ήταν η εξής: “Μπορεί να γνωρίζεις τις ταταρικές υποθέσεις σου. Οι υποθέσεις της Υψηλής Πύλης έχουν ανατεθεί σε μένα. Δεν έχετε το δικαίωμα να παρεμβαίνετε σε αυτές”. Υπογράφηκε η Συνθήκη της Προύτας και 10 χρόνια αργότερα η Ρωσία αυτοανακηρύχθηκε αυτοκρατορία. Το 1736, ο Χαν της Κριμαίας Καπλάν Α΄ Γκιράι κλήθηκε από τον Τούρκο σουλτάνο Αχμέτ Γ΄ στην Περσία. Κατανοώντας ότι η Ρωσία θα μπορούσε να εκμεταλλευτεί την έλλειψη στρατευμάτων στην Κριμαία, ο Qaplan Giray έγραψε στον Σουλτάνο να το σκεφτεί δύο φορές, αλλά ο Σουλτάνος ήταν επίμονος. Όπως αναμενόταν από τον Qaplan Giray, το 1736 ο ρωσικός στρατός εισέβαλε στην Κριμαία με επικεφαλής τον Münnich, κατέστρεψε τη χερσόνησο, σκότωσε αμάχους και κατέστρεψε όλες τις μεγάλες πόλεις, κατέλαβε την πρωτεύουσα, το Μπαχτσισαράι, και έκαψε το παλάτι του χάνη με όλα τα αρχεία και τα έγγραφα, και στη συνέχεια εγκατέλειψε την Κριμαία λόγω της επιδημίας που είχε αρχίσει σε αυτήν. Ένα χρόνο μετά το ίδιο έκανε και ένας άλλος Ρώσος στρατηγός – ο Πέτρος Λάτσι. Έκτοτε, το Χανάτο της Κριμαίας δεν μπόρεσε να ανακάμψει και άρχισε η αργή παρακμή του. Ο Ρωσοτουρκικός Πόλεμος του 1768 έως το 1774 είχε ως αποτέλεσμα την ήττα των Οθωμανών από τους Ρώσους και σύμφωνα με τη Συνθήκη του Küçük Kaynarca (1774) που υπογράφηκε μετά τον πόλεμο, η Κριμαία έγινε ανεξάρτητη και οι Οθωμανοί παραιτήθηκαν από το πολιτικό τους δικαίωμα να προστατεύουν το Χανάτο της Κριμαίας. Μετά από μια περίοδο πολιτικής αναταραχής στην Κριμαία, η αυτοκρατορική Ρωσία παραβίασε τη συνθήκη και προσάρτησε το Χανάτο της Κριμαίας το 1783.

Λόγω της καταπίεσης από τη ρωσική διοίκηση, οι Τατάροι της Κριμαίας αναγκάστηκαν να μεταναστεύσουν στην Οθωμανική Αυτοκρατορία. Συνολικά, από το 1783 έως τις αρχές του 20ού αιώνα, τουλάχιστον 800 χιλιάδες Τατάροι εγκατέλειψαν την Κριμαία. Το 1917, οι Τατάροι της Κριμαίας, σε μια προσπάθεια να αναδημιουργήσουν την κρατική τους υπόσταση, ανακοίνωσαν τη Λαϊκή Δημοκρατία της Κριμαίας – την πρώτη δημοκρατική δημοκρατία στον μουσουλμανικό κόσμο, όπου όλοι οι λαοί είχαν ίσα δικαιώματα. Επικεφαλής της δημοκρατίας ήταν ο νεαρός πολιτικός Noman Çelebicihan. Ωστόσο, λίγους μήνες αργότερα οι Μπολσεβίκοι κατέλαβαν την Κριμαία και ο Τσελεμπιτσιχάν σκοτώθηκε χωρίς δίκη και ρίχτηκε στη Μαύρη Θάλασσα. Σύντομα στην Κριμαία εγκαθιδρύθηκε η σοβιετική εξουσία.

Σήμερα, οι Τατάροι της Κριμαίας αποτελούνται από τρεις επιμέρους εθνοτικές ομάδες:

Ορισμένοι Τατάροι της Κριμαίας ζούσαν στο έδαφος της σημερινής Ρουμανίας και Βουλγαρίας από τον 13ο αιώνα. Στη Ρουμανία, σύμφωνα με την απογραφή του 2002, 24.000 άτομα δήλωσαν την εθνικότητά τους ως Τατάρων, οι περισσότεροι από τους οποίους είναι Τατάροι της Κριμαίας που ζουν στην κομητεία Constanța στην περιοχή Dobrogea. Οι περισσότεροι από τους Τατάρους της Κριμαίας, που ζουν σήμερα στη Ρουμανία και τη Βουλγαρία, εγκατέλειψαν τη χερσόνησο της Κριμαίας για την Ντομπρότζεα μετά την προσάρτηση της Κριμαίας από τη Ρωσική Αυτοκρατορία.

Οι Τατάροι του Ντομπρουτζάν είναι παρόντες στη Ρουμανία από τον 13ο αιώνα. Οι Τατάροι έφτασαν για πρώτη φορά στις εκβολές του Δούναβη στα μέσα του 13ου αιώνα, στο απόγειο της ισχύος της Χρυσής Ορδής. Τον 14ο και 15ο αιώνα η Οθωμανική Αυτοκρατορία αποίκισε την Δοβρουτσά με Νογκάι από το Μπουκάκ. Μεταξύ του 1593 και του 1595 εγκαταστάθηκαν επίσης στην Ντομπρούτζα Τατάροι από το Νογκάι και το Μπουκάκ. (Frederick de Jong) Προς το τέλος του 16ου αιώνα, περίπου 30.000 Τατάροι του Νογκάι από το Μπουτζάκ μεταφέρθηκαν στη Δοβρουτζά. Μετά τη ρωσική προσάρτηση της Κριμαίας το 1783 οι Τατάροι της Κριμαίας άρχισαν να μεταναστεύουν στις οθωμανικές παράκτιες επαρχίες της Δοβρουτσάς (σήμερα μοιρασμένες μεταξύ Ρουμανίας και Βουλγαρίας). Μόλις έφτασαν στην Ντομπρούτζα, οι περισσότεροι εγκαταστάθηκαν στις περιοχές γύρω από τις περιοχές Mecidiye, Babadag, Köstence, Tulça, Silistre, Beştepe ή Βάρνα και συνέχισαν να δημιουργούν χωριά που ονομάστηκαν προς τιμήν της εγκαταλελειμμένης πατρίδας τους, όπως Şirin, Yayla, Akmecit, Yalta, Kefe ή Beybucak. Οι Τατάροι μαζί με τους Αλβανούς υπηρετούσαν ως χωροφύλακες, οι οποίοι χαίρουν μεγάλης εκτίμησης από τους Οθωμανούς και λάμβαναν ειδικά φορολογικά προνόμια. Οι Οθωμανοί παραχώρησαν επιπλέον έναν ορισμένο βαθμό αυτονομίας στους Τατάρους, στους οποίους επιτρεπόταν η διακυβέρνηση από τον δικό τους καϊμακάμη, τον Χαν Μίρζα. Η δυναστεία Giray (1427 – 1878) πολλαπλασιάστηκε στη Dobruja και διατήρησε την αξιοσέβαστη θέση της. Ένας Τατάρος της Ντομπρουτζά, ο Καρά Χουσεΐν, ήταν υπεύθυνος για την καταστροφή του σώματος των Τζανησαρίων με εντολή του σουλτάνου Μαχμούτ Β΄.

Τατάροι της Lipka

Οι Τατάροι της Λίπκα είναι μια ομάδα τουρκόφωνων Τατάρων που εγκαταστάθηκαν αρχικά στο Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας στις αρχές του 14ου αιώνα. Οι πρώτοι έποικοι προσπάθησαν να διατηρήσουν τη σαμανιστική θρησκεία τους και αναζήτησαν άσυλο μεταξύ των μη χριστιανών Λιθουανών. Προς τα τέλη του 14ου αιώνα ο Μέγας Δούκας της Λιθουανίας Vytautas ο Μέγας (κυβέρνησε 1392-1430) προσκάλεσε ένα άλλο κύμα Τατάρων -Μουσουλμάνων, αυτή τη φορά- στο Μεγάλο Δουκάτο. Αυτοί οι Τατάροι εγκαταστάθηκαν αρχικά στην ίδια τη Λιθουανία γύρω από το Βίλνιους, το Τρακάι, τη Χρόντνα και το Κάουνας και εξαπλώθηκαν σε άλλα μέρη του Μεγάλου Δουκάτου που αργότερα έγιναν μέρος της Πολωνο-Λιθουανικής Κοινοπολιτείας το 1569. Οι περιοχές αυτές περιλαμβάνουν τμήματα της σημερινής Λιθουανίας, της Λευκορωσίας και της Πολωνίας. Από την αρχή της εγκατάστασής τους στη Λιθουανία ήταν γνωστοί ως Τάταροι της Λίπκα.

Από τον 13ο έως τον 17ο αιώνα διάφορες ομάδες Τατάρων εγκαταστάθηκαν και

Διάφορες εκτιμήσεις για τους Τατάρους στην Κοινοπολιτεία τον 17ο αιώνα ανεβάζουν τον αριθμό τους σε περίπου 15.000 άτομα και 60 χωριά με τζαμιά. Πολυάριθμα βασιλικά προνόμια, καθώς και η εσωτερική αυτονομία που παραχωρήθηκε από τους μονάρχες, επέτρεψαν στους Τατάρους να διατηρήσουν τη θρησκεία, τις παραδόσεις και τον πολιτισμό τους κατά τη διάρκεια των αιώνων. Οι Τατάροι είχαν τη δυνατότητα να παντρεύονται με χριστιανούς,μια πρακτική ασυνήθιστη στην Ευρώπη εκείνη την εποχή. Το Σύνταγμα του Μαΐου του 1791 έδωσε στους Τατάρους εκπροσώπηση στο πολωνικό Sejm (κοινοβούλιο).

Αν και τον 18ο αιώνα οι Τατάροι είχαν υιοθετήσει την τοπική γλώσσα, η ισλαμική θρησκεία και πολλές ταταρικές παραδόσεις (π.χ. η θυσία ταύρων στα τζαμιά τους κατά τη διάρκεια των κύριων θρησκευτικών εορτών) επιβίωσαν. Αυτό οδήγησε στη διαμόρφωση ενός ιδιαίτερου μουσουλμανικού πολιτισμού, στον οποίο τα στοιχεία της μουσουλμανικής ορθοδοξίας αναμειγνύονται με τη θρησκευτική ανεκτικότητα και διαμορφώνουν μια σχετικά φιλελεύθερη κοινωνία. Για παράδειγμα, οι γυναίκες στην κοινωνία των Λιπκών Τατάρων είχαν παραδοσιακά τα ίδια δικαιώματα και την ίδια θέση με τους άνδρες και μπορούσαν να φοιτούν σε μη διαχωρισμένα σχολεία.

Περίπου 5.500 Τατάροι ζούσαν στα μεσοπολεμικά σύνορα της Πολωνίας (1920-1939) και μια μονάδα ιππικού Τατάρων είχε πολεμήσει για την ανεξαρτησία της χώρας. Οι Τατάροι είχαν διατηρήσει την πολιτιστική τους ταυτότητα και συντηρούσαν μια σειρά ταταρικών οργανώσεων, συμπεριλαμβανομένων των ταταρικών αρχείων και ενός μουσείου στο Βίλνιους.

Οι Τατάροι υπέστησαν σοβαρές απώλειες κατά τη διάρκεια του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου και επιπλέον, μετά την αλλαγή των συνόρων το 1945, ένα μεγάλο μέρος τους βρέθηκε στη Σοβιετική Ένωση. Υπολογίζεται ότι περίπου 3.000 Τατάροι ζουν στη σημερινή Πολωνία, εκ των οποίων περίπου 500 δήλωσαν ταταρική (και όχι πολωνική) υπηκοότητα στην απογραφή του 2002. Υπάρχουν δύο ταταρικά χωριά (Bohoniki και Kruszyniany) στα βορειοανατολικά της σημερινής Πολωνίας, καθώς και αστικές ταταρικές κοινότητες στη Βαρσοβία, το Γκντανσκ, το Μπιαλίστοκ και το Γκορζόβ Βελκοπόλσκι. Οι Τατάροι στην Πολωνία έχουν μερικές φορές μουσουλμανικό επώνυμο με πολωνική κατάληξη: Ένα άλλο επώνυμο που υιοθετείται μερικές φορές από πιο αφομοιωμένους Τατάρους είναι το Tatara ή Tataranowicz ή Taterczyński, τα οποία κυριολεκτικά σημαίνουν “γιος Τατάρου”.

Οι Τάταροι διαδραμάτισαν σχετικά σημαντικό ρόλο για μια τόσο μικρή κοινότητα στη στρατιωτική Πολωνο-Λιθουανική Κοινοπολιτεία, καθώς και στην πολωνική και λιθουανική πολιτική και πνευματική ζωή.Στη σημερινή Πολωνία, η παρουσία τους είναι επίσης ευρέως γνωστή, εν μέρει λόγω του αξιοσημείωτου ρόλου τους στα ιστορικά μυθιστορήματα του Henryk Sienkiewicz (1846-1916), τα οποία είναι παγκοσμίως αναγνωρισμένα στην Πολωνία. Ορισμένες διανοητικές προσωπικότητες της Πολωνίας υπήρξαν επίσης Τατάροι, π.χ. ο εξέχων ιστορικός Jerzy Łojek.

Μια μικρή κοινότητα πολωνόφωνων Τατάρων εγκαταστάθηκε στο Μπρούκλιν της Νέας Υόρκης στις αρχές του 20ου αιώνα. Ίδρυσαν ένα τζαμί που παρέμενε σε χρήση μέχρι το 2017.

Τατάροι της Σιβηρίας

Οι Τατάροι της Σιβηρίας καταλαμβάνουν τρεις διαφορετικές περιοχές:

Προέρχονται από τις συγκεντρώσεις διαφόρων αυτοχθόνων ομάδων της Βόρειας Ασίας, οι οποίες, στην περιοχή βόρεια του Αλτάι, έφτασαν σε κάποιο βαθμό πολιτισμού μεταξύ του 4ου και 5ου αιώνα, αλλά υποτάχθηκαν και υποδουλώθηκαν από τους Μογγόλους.Η απογραφή του 2010 κατέγραψε 6.779 Τατάρους της Σιβηρίας στη Ρωσία. Σύμφωνα με την απογραφή του 2002 υπάρχουν 500.000 Τατάροι στη Σιβηρία, αλλά 400.000 από αυτούς είναι Τατάροι του Βόλγα που εγκαταστάθηκαν στη Σιβηρία κατά τις περιόδους αποικισμού.

Οι Τατάροι του Βόλγα, μαζί με τους Μάρις, τους Φινλανδούς και τους Καρελιανούς, συγκεντρώνονται γενετικά με τους βόρειους και ανατολικούς Ρώσους και διαφέρουν από τους νότιους και δυτικούς Ρώσους. Οι επιστήμονες διαπίστωσαν επίσης διαφορές στις σχέσεις μεταξύ ορισμένων από τους βόρειους και ανατολικούς Ρώσους.

Πηγές:

1. tatars – wikipedia
2. ταταροι – βικιπέδια