Vladislao II de Polonia
gigatos | enero 22, 2022
Resumen
Ladislao II Jagellón (Vilna, 1352 o 1362 – Horodok, 1 de junio de 1434) fue un gobernante lituano, Gran Duque de Lituania (1377-1434) y posteriormente Rey de Polonia desde 1386. Miembro de la dinastía de los Gedimínidas, nacido en Lituania, hijo del Gran Duque Algirdas y de Uliana de Tver», con el nombre de Jogaila, fue educado según las creencias tradicionales lituanas y sucedió a su padre como Gran Duque. Con motivo de su matrimonio con Eduviges de Polonia, se convirtió al catolicismo y cambió su nombre por el de Ladislao Jagellón. Este acontecimiento marcó el último paso en el largo proceso de cristianización de Lituania, el último país del continente europeo que seguía siendo fiel a sus religiones ancestrales, de modo que después de él ningún gobernante lituano volvió a abrazar el paganismo.
Al frente de la colaboración polaco-lituana, Ladislao tuvo que enfrentarse al creciente enemigo común del estado monástico de los Caballeros Teutónicos. La victoria de los aliados en la batalla de Grunwald en 1410, seguida del Tratado de Toruń en 1411, aseguró las fronteras polacas y lituanas y marcó la aparición de la alianza entre ambos como una potencia importante en Europa del Este. Su reinado también amplió las fronteras polacas y suele considerarse el inicio de la Edad de Oro polaca. Sin embargo, en cuanto a la política interior, Ladislao no pudo sofocar del todo las presiones separatistas lituanas ni reducir la influencia de la nobleza, que cada vez ganaba más privilegios e influencia política.
La valoración histórica de Ladislao ha transmitido la imagen de una figura controvertida: aunque es unánimemente celebrado en la historiografía polaca y occidental, la historiografía lituana tiende a considerarlo más negativamente. No obstante, por su gran impacto histórico, político y cultural, se le considera uno de los mayores gobernantes de la Europa oriental de los siglos XIV y XV.
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Contexto histórico: los primeros años en Lituania
Jogaila pertenecía a la dinastía gedimínida de duques y grandes duques de Lituania: su padre era Algirdas, gobernante de Lituania que reinó de 1345 a 1377, hijo a su vez de Gediminas, mientras que su madre era Uliana de Tver». Se sabe poco sobre su infancia e incluso su año de nacimiento es incierto. Anteriormente los historiadores pensaban que había nacido en 1352, pero algunas investigaciones recientes sugieren una fecha posterior, alrededor de 1362.
El Gran Ducado de Lituania se presentaba a los observadores externos como una entidad política formada por dos grupos étnicos muy diferentes y dos sistemas políticos: por un lado, Lituania propiamente dicha, en el noroeste, y, por otro, los vastos territorios rutenos de la antigua Rus de Kiev, incluidas las tierras de la actual Ucrania, Bielorrusia y partes de Rusia occidental, anexionadas por el Gran Ducado durante el siglo anterior. A pesar de ser una sociedad feudal, los grandes duques lituanos ejercían un poder casi absoluto, que sólo estaba sujeto al control de sus parientes más cercanos. Sin embargo, por razones prácticas y para aplacar las rivalidades, el poder político se compartía a menudo con otros miembros de la nobleza local, de modo que en las generaciones anteriores el reinado había adquirido los rasgos de una diarquía, aunque todavía bajo el control del gran duque. Lo mismo ocurrió durante el reinado de Jogaila, que sucedió a su padre como gran duque y administró los territorios del sur y el este de Lituania, mientras que su tío Kęstutis siguió gobernando la región noroeste con el título de duque de Trakai. Sin embargo, el ascenso de Jogaila pronto puso en aprietos un sistema que había funcionado tan bien en las décadas anteriores.
Al principio de su reinado, Jogaila estaba preocupado por los disturbios internos: entre 1377 y 1378, Andrei de Polock, el hijo mayor de Algirdas, desafió la autoridad de Jogaila e intentó convertirse en gran duque. En 1380, Andrei y otro hermano, Demetrio, se pusieron del lado del príncipe Demetrio de Rusia contra la alianza formada por Jogaila y el líder y kan Mamaj. Jogaila no apoyó a los tártaros, quedándose en las inmediaciones del lugar del combate, lo que facilitó las operaciones a Demetrio en una batalla que pasó a la historia como la Batalla de Kulikovo. El Gran Ducado de Moscú quedó considerablemente debilitado por las enormes pérdidas sufridas durante la batalla, por lo que, en ese mismo año, Jogaila pudo librar una lucha por la supremacía con Kęstutis sin tener que preocuparse por las amenazas externas.
En el noroeste, Lituania se enfrentó a continuas incursiones armadas de los caballeros teutones en el marco de la larguísima cruzada en la que sometieron a pueblos indígenas como los pruzos, nadruvianos y jatvingios. En 1380, Jogaila prefirió ponerse del lado del enemigo y así concluyó el Tratado secreto de Dovydiškės, en calidad de anti-Kęstutis: cuando éste descubrió el plan, estalló una guerra civil que duró de 1381 a 1384. Tras conquistar Vilna, su anciano tío derrocó a Jogaila y lo sustituyó como Gran Duque. En 1382, Jogaila reunió un ejército de vasallos de su padre y se enfrentó a su rival cerca de Trakai: cuando Kęstutis y su hijo Vitoldo entraron en el campamento del hijo de Algirdas para negociar y evitar el derramamiento de sangre, ambos fueron engañados y encarcelados en el castillo de Krėva. Con más de ochenta años, Kęstutis murió allí, quizás asesinado, una semana después. En cambio, Vitoldo escapó a la fortaleza teutónica de Marienburg y fue bautizado allí con el nombre de Wigand.
Jogaila concluyó el Tratado de Dubysa, en el que recompensaba a la Orden por su ayuda en la campaña contra Kęstutis y Vitoldo prometiendo la cristianización y concediéndoles Samogizia, una región geográfica de gran valor estratégico al oeste del río Dubysa. Sin embargo, cuando Jogaila se negó sistemáticamente a ratificar el tratado debido a las condiciones desfavorables, los alemanes invadieron Lituania en el verano de 1383. En 1384, Jogaila se reconcilió con Vitoldo prometiendo devolverle su patrimonio a Trakai y, en virtud de esa renovada confianza, éste se volvió contra los caballeros, atacando y saqueando numerosos castillos prusianos.
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Bautizo y matrimonio
La madre de Jogaila, la rusa Uliana de Tver», le instó a que se casara con Sofía, la hija del príncipe Demetrio, que fue quien primero le pidió que se convirtiera a la ortodoxia. Como esta opción hubiera supuesto que Lituania se convirtiera en un feudo en manos de Moscovia, Jogaila prefirió negarse. Además, los caballeros teutones, que consideraban a los cristianos ortodoxos como cismáticos y poco más que paganos, no detendrían sus incursiones. Por estas razones, el lituano miró a Polonia, estado del que le llegó la propuesta de aceptar el bautismo según el rito católico y casarse con la entonces reina Hedwig (Jadwiga), de 11 años, a cambio de la corona. Los nobles de Pequeña Polonia hicieron tal oferta a Jogaila por varias razones: en primer lugar, querían neutralizar los peligros que planteaba la propia Lituania y proteger los fértiles territorios de Galitzia-Volinia. En segundo lugar, los nobles polacos imaginaron que actuarían como portavoces para aumentar sus ya numerosos privilegios y no estar desprevenidos ante un ataque de los alemanes y evitar la influencia austriaca, debido a que la mano de Eduviges había sido prometida primero a Guillermo I de Habsburgo.
El 14 de agosto de 1385, en el castillo de Krėva, Jogaila selló sus votos prenupciales con la Unión de Krewo. En esa ocasión, reconfirmó su adopción del cristianismo, su voluntad de devolver las tierras «arrebatadas» a Polonia por sus vecinos, y terras suas Lithuaniae et Russiae Coronae Regni Poloniae perpetuo applicare, una cláusula nebulosa y no bien entendida por los historiadores, que tal vez indicaba, de forma poco clara, la intención de que el Reino asumiera una posición soberana con respecto al Gran Ducado. El Acuerdo de Krėva ha sido descrito tanto como una visión de futuro como una apuesta desesperada.
Jogaila fue bautizado en la catedral de Wawel, en Cracovia, el 15 de febrero de 1386, y desde entonces consta como Ladislaus Jagellon (en polaco Władysław Jagiełło y en latín Wladislaus o Ladislaus). El nombre Ladislao, de origen eslavo y traducible aproximadamente como «señor glorioso», evocaba tanto a Ladislao I de Polonia, llamado el Breve, bisabuelo de la reina Eduviges que unificó el reino en 1320, como a Ladislao I de Hungría, un rey posteriormente santificado y recordado como un gobernante ilustrado que se puso del lado del Papa contra el emperador Enrique IV de Franconia y cristianizó Transilvania. La boda se celebró tres días después y el 4 de marzo de 1386 fue coronado como rey Ladislao II Jagellón por el arzobispo Bodzanta (1320-1388). También fue adoptado legalmente por la madre de Eduviges, Isabel de Bosnia, para conservar el trono en caso de muerte de Eduviges. El bautismo real provocó el cambio de fe de la mayor parte de la corte y de los nobles, así como los bautismos masivos en los ríos lituanos. Aunque la nobleza lituana se convirtió al catolicismo, tanto el paganismo como el rito ortodoxo siguieron siendo fuertes entre el campesinado, especialmente en Samogitia, donde se estableció la primera diócesis local en 1410: la conversión del rey y sus implicaciones políticas tuvieron, sin embargo, repercusiones duraderas en la historia de Lituania y Polonia.
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Ladislao II y la reina Eduviges reinaron como co-monarcas y esta última, aunque probablemente tenía poco poder real, participó activamente en la vida política y cultural de Polonia. En 1387, dirigió dos exitosas expediciones militares a Rutenia Roja, recuperó las tierras que su padre Luis I de Hungría había transferido de Polonia a Hungría y obtuvo el homenaje de Petru I, voivoda de Moldavia. En 1390, también inició personalmente las negociaciones con Marienburg, la capital del estado monástico. Sin embargo, la mayor parte de la responsabilidad política recayó en Ladislao II, mientras que Eduviges se dedicó a actividades culturales y caritativas por las que aún hoy es venerada como santa.
Poco después de su llegada al trono polaco, Ladislao II concedió a Vilna un estatuto de la ciudad según el modelo del estatuto de Cracovia, que se basaba en la ley de Magdeburgo: Vitold concedió un privilegio a la comunidad judía de Trakai casi en las mismas condiciones que los privilegios concedidos a los judíos polacos durante los reinados de Boleslao el Piadoso y Casimiro el Grande. La política de unificación de los dos sistemas jurídicos fue parcial y desigual al principio, pero logró una influencia duradera. En la época de la Unión de Lublin, en 1569, había poca diferencia entre los sistemas administrativos y judiciales vigentes en Lituania y Polonia.
Una de las consecuencias de la conversión del nuevo rey fue el aumento del número de católicos en Lituania a expensas de los elementos ortodoxos; en 1387 y 1413, por ejemplo, se concedieron a los boyardos católicos lituanos privilegios judiciales y políticos especiales que se negaban a sus homólogos ortodoxos. Cuando este proceso superó el punto de no retorno, el dualismo y la separación entre Rusia y Lituania que caracterizó todo el siglo XV se agudizó también en el ámbito religioso.
El bautismo de Ladislao no detuvo las incursiones ordenadas por Marienburg, ya que los caballeros teutones afirmaron que su conversión no era sincera y continuaron sus campañas contra la población lituana, que creían que seguía siendo pagana. Ladislao, por su parte, impulsó la creación de la diócesis de Vilna bajo el obispo Andrzej Wasilko, antiguo confesor de Isabel de Hungría. Sin embargo, a partir de entonces, la orden tuvo más dificultades para sostener la necesidad de continuar la cruzada y tuvo que hacer frente a la creciente amenaza del Reino de Polonia y del Gran Ducado de Lituania. El obispado, que incluía Samogitia, entonces controlado en gran medida por la orden teutónica, estaba subordinado a la sede de Gniezno y no a la sede alemana de Königsberg. Puede que la decisión no haya mejorado las relaciones de Ladislao con la orden, pero sí permitió estrechar los lazos entre Lituania y Polonia, ya que permitió a la iglesia polaca ayudar a su homóloga lituana en sus actividades sin restricciones cuando lo necesitara.
Con la coronación y la unión de Krewo, Ladislao probablemente pretendía unir firmemente el reino de Polonia y el gran ducado de Lituania bajo su soberanía, pero pronto empezó a surgir el descontento dentro de la familia gran ducal y la nobleza lituana por un acuerdo que parecía beneficiar sólo a Polonia y perjudicar la identidad de Lituania política y culturalmente. Ladislao nombró a su hermano Skirgaila como duque de Trakai para que actuara como regente en Lituania en su nombre; sin embargo, Vitoldo, hijo del anterior señor de Trakai, Kęstutis, desafió a Skirgaila, desencadenando un segundo conflicto civil para reclamar el título de gran duque y una mayor independencia de la corona. El 4 de septiembre de 1390, las fuerzas combinadas de Vitoldo y el Hochmeister teutón Konrad von Wallenrode pusieron sitio a Vilna, que estaba custodiada por Skirgaila con tropas polacas, lituanas y rutenas. Aunque los caballeros levantaron el asedio del castillo al cabo de un mes, gran parte de la ciudad exterior quedó destruida. El sangriento conflicto se interrumpió temporalmente en 1392 con el Tratado de Astrava, por el que Ladislao cedía el gobierno de Lituania a su primo a cambio de la paz: Vitold gobernaría Lituania como gran duque (magnus dux) hasta su muerte, respondiendo de sus actividades ante el duque supremo (dux supremus), el monarca polaco. En cambio, Skirgaila fue compensado con el título de príncipe de Kiev. Vitoldo, al principio, aceptó este acuerdo, pero pronto empezó a buscar vías políticas que evitaran la subordinación de Lituania a Polonia.
El largo paréntesis de escaramuzas entre lituanos y caballeros teutónicos terminó el 12 de octubre de 1398 con el Tratado de Salynas, llamado así por la pequeña isla del río Neman donde se firmó. Lituania aceptó entregar Samogitia y ayudar a la Orden Teutónica en una campaña para conquistar Pskov, mientras que Marienburg aceptó ayudar a Lituania en una campaña para someter a Novgorod. Poco después, Vitoldo fue coronado rey por los nobles locales, pero al año siguiente sus fuerzas y las de su aliado, el Khan Toktamish de la Horda Blanca, sufrieron una desastrosa derrota a manos de los timúridas en la batalla del río Vorskla, lo que puso fin a sus ambiciones imperiales en el este y le obligó a someterse de nuevo al gobierno de Ladislao.
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Rey de Polonia
El 22 de junio de 1399 Hedwig dio a luz a una niña, bautizada como Elisabeth Bonifacia, pero murió al mes, al igual que su madre. Muchos creían que el rey había perdido, por tanto, su derecho a la corona con la muerte de Eduviges, pero no se conocían otros herederos de los antiguos monarcas polacos: todos los posibles competidores, antes en gran número, no eran más que parientes lejanos en la Pequeña Polonia y, aunque Ladislao tuvo que enfrentarse a la oposición de vez en cuando, su estatus político fue más o menos siempre aceptado de iure y de facto incluso por la recién estrenada aristocracia de la Gran Polonia. En 1402, trató de reforzar su posición y sus derechos casándose de nuevo con la eslovena Ana de Cilli, sobrina de Casimiro III de Polonia.
La Unión de Vilna y Radom de 1401 reafirmó el mandato de Vitoldo como gran duque bajo Ladislao, pero aseguró que el título de soberano de Lituania recayera en los herederos de Ladislao y no en Vitoldo: si Ladislao moría sin heredero, los boyardos lituanos tendrían que elegir un nuevo monarca. Como ninguno de los dos primos tenía aún hijos, las implicaciones del pacto eran imprevisibles: sin embargo, se crearon sinergias entre la nobleza lituana y la polaca (szlachta) y se estableció una alianza defensiva permanente entre los dos estados, reforzando así la posición de Lituania en una nueva guerra contra el orden teutónico, en la que Polonia no participó oficialmente. Aunque el documento dejaba intactas las libertades de los szlachta, concedía un mayor peso específico a los boyardos de Lituania, cuyos grandes duques habían estado hasta entonces libres de controles y equilibrios, como ocurría en Occidente. La unión de Vilnius y Radom permitió así a Jogaila (que aún se conoce como tal en esos lugares) ganar nuevos simpatizantes en Lituania.
Hacia finales de 1401, la nueva guerra contra la orden dilapida los recursos de los lituanos, que se encuentran luchando en dos frentes tras las insurrecciones en las provincias orientales y en Samogitia. Otro de los hermanos de Ladislao, el descontento Švitrigaila (aspiraba al trono en virtud de una supuesta promesa hecha por su padre Algirdas), aprovechó este momento para fomentar las luchas intestinas y declararse gran duque. El 31 de enero de 1402 se presentó en Marienburgo en gran secreto, donde obtuvo el apoyo de los caballeros con concesiones similares a las hechas por Ladislao y Vitoldo.
La guerra terminó con la Paz de Raciąż el 22 de mayo de 1404. Ladislao aceptó la cesión formal de Samogitia (vital para llegar a la frontera con la Tierra Mariana dirigida por los Caballeros de Livonia) y juró apoyar los planes de la orden para Pskov; a cambio, Konrad von Jungingen se comprometió a ceder a Polonia la disputada Tierra de Dobrzyń y la ciudad de Złotoryja, previamente prometida a la orden por Ladislao I de Opole, y a apoyar a Vitoldo en una nueva campaña hacia Novgorod. Ambas facciones tenían razones prácticas para firmar el tratado de esa manera y en ese lapso de tiempo: la orden necesitaba tiempo para fortificar sus tierras recién adquiridas, los polacos y los lituanos necesitaban tiempo para afrontar los desafíos territoriales contra Moscovia y en Silesia.
También en 1404, Ladislao mantuvo conversaciones en Breslavia con Wenceslao IV de Bohemia, que estaba dispuesto a devolver Silesia a Polonia si el rey le apoyaba en su lucha por el poder dentro del Sacro Imperio Romano. Ladislao rechazó el acuerdo con el beneplácito de los nobles polacos y silesianos, al no querer asumir nuevos compromisos militares en el oeste.
En diciembre de 1408, Ladislao y Vitoldo se reunieron para discutir en el castillo de Navahrudak, donde decidieron fomentar un levantamiento en Samogitia contra el dominio teutón para alejar las fuerzas alemanas de Pomerelia. Ladislao prometió recompensar a su primo por su apoyo devolviendo Samogitia a Lituania en el primer tratado de paz útil que se firmara en el futuro. La revuelta, iniciada en mayo de 1409, provocó inicialmente poca reacción por parte de Marienburgo, que aún no se había consolidado bien en Samogitia; sin embargo, en junio sus propios diplomáticos se encargaron de presionar a la corte de Ladislao en Oborniki, advirtiendo a sus nobles de la participación polaca en una guerra entre Lituania y la orden. Sin embargo, Ladislao desautorizó a sus nobles e informó al nuevo Gran Maestre Ulrich von Jungingen de que si los caballeros actuaban con fuerza en Samogitia, Polonia intervendría. Esto motivó la orden de emitir una declaración de guerra contra Polonia el 6 de agosto, recibida por Ladislao el 14 de agosto en Nowy Korczyn.
Los castillos que custodiaban la frontera norte estaban en tan mal estado que los caballeros consiguieron sin mucho esfuerzo conquistar Złotoryja, Dobrzyń y Bobrowniki, el centro principal del País de Dobrzyń, mientras que los colonos alemanes invitaron a los guerreros a acudir a Bydgoszcz (alemán: Bromberg). Ladislao llegó allí a finales de septiembre, recapturó Bydgoszcz en una semana y llegó a un acuerdo con la orden el 8 de octubre. Durante el invierno, los dos ejércitos se prepararon para un gran enfrentamiento: el rey instaló un depósito estratégico de suministros en Płock, en Masovia, y construyó un puente móvil para transportar suministros a lo largo del río Vístula.
Mientras tanto, ambas partes escenificaron un complejo juego diplomático. Los caballeros enviaron cartas a los monarcas de Europa, predicando su habitual cruzada contra los paganos; Ladislao, en sus misivas, acusó a la orden de delirios de grandeza y de que, si pudiera, planearía conquistar el mundo entero. Estos llamamientos consiguieron reclutar a muchos caballeros extranjeros para ambos bandos. Wenceslao IV de Bohemia firmó un tratado defensivo con los polacos contra Marienburg; su hermano, Segismundo de Luxemburgo, se alió con los alemanes y declaró la guerra a Polonia el 12 de julio, aunque sus vasallos húngaros desertaron de su llamada a las armas.
Cuando la guerra se reanudó en junio de 1410, Ladislao avanzó hacia el corazón del estado monástico al frente de un ejército de unos 20.000 nobles montados, 15.000 plebeyos armados y 2.000 caballeros profesionales contratados principalmente en Bohemia. Tras cruzar el Vístula por el puente de pontones de Czerwińsk, sus tropas se encontraron con los 11.000 caballeros ligeros lituanos, rutenos y tártaros de Vitoldo. El ejército teutón contaba con casi 18.000 caballeros, en su mayoría alemanes, y 5.000 soldados de infantería. El 15 de julio, en la batalla de Grunwald, una de las más decisivas y determinantes de la Baja Edad Media, los aliados obtuvieron una victoria tan abrumadora que las fuerzas de la Orden Teutónica fueron prácticamente aniquiladas, con la mayoría de los principales comandantes hostiles muertos en combate, entre ellos el Hochmeister Ulrich von Jungingen y el Landmarschall Friedrich von Wallenrode. Según relatos contemporáneos, el número de hombres muertos en la carnicería superó con creces los miles en ambos contingentes.
El camino hacia la capital Marienburg estaba ahora abierto; por razones que las fuentes no aclaran, Ladislao dudó en proceder inmediatamente. El 17 de julio, su ejército inició un extenuante avance, llegando a las puertas de Marienburg sólo el 25 del mismo mes, cuando el nuevo Gran Maestre, Heinrich von Plauen, ya había reorganizado las defensas de la fortaleza. La aparente indiferencia del asedio subsiguiente, cancelado por Ladislao el 19 de septiembre, se ha atribuido de diversas maneras a la inexpugnabilidad de las fortificaciones, a las elevadas cifras de bajas entre los lituanos, a la reticencia del rey a arriesgar más pérdidas o a su deseo de mantener a la orden debilitada pero invicta, para no alterar el equilibrio de poder entre Polonia (que muy probablemente habría tenido derecho a la mayoría de las posesiones de la orden si hubiera sido totalmente derrotada) y Lituania. En cualquier caso, la escasez de fuentes socava cualquier explicación exhaustiva.
Las hostilidades cesaron en 1411 con el primer Tratado de Toruń, en el que ni Polonia ni Lituania lograron explotar la considerable ventaja que habían obtenido sobre los vencidos, para disgusto de la nobleza polaca. Polonia recuperó el País de Dobrzyń, Lituania recuperó Samogitia y Masovia obtuvo un pequeño trozo de tierra más allá del río Wkra. Sin embargo, la mayor parte del territorio de la Orden Teutónica, incluidas las ciudades que se habían rendido, quedó fuera de las disposiciones del tratado. Ladislao procedió entonces a liberar a muchos caballeros y funcionarios teutones de alto rango a cambio de rescates pagados con sumas modestas. El gasto total en rescates, sin embargo, resultó ser un duro golpe para el ya frágil presupuesto del estado monástico. La oposición de la szlachta no tardó en hacerse notar a partir de 1411, alimentada además por la concesión de Podolia, siempre disputada entre Polonia y Lituania, a Vitoldo, y por la ausencia del rey que permaneció en Lituania durante dos años.
En un intento de sortear las críticas, Ladislao promovió al portavoz de sus opositores, el obispo Mikołaj Trąba, al arzobispado de Gniezno en otoño de 1411 y lo sustituyó en Cracovia por Wojciech Jastrzębiec, partidario de Vitoldo. Además, intentó atraer a más aliados hacia sí en Lituania: con este espíritu, el 2 de octubre de 1413 se firmó la Unión de Horodło, que decretaba que el Gran Ducado de Lituania quedaba «permanente e irreversiblemente unido a nuestro Reino de Polonia» y concedía a los nobles católicos de Lituania privilegios iguales a los de la nobleza polaca. El acta incluía una cláusula que prohibía a la szlachta elegir un monarca sin el consentimiento de los nobles lituanos, y a estos últimos nombrar un gran duque sin consultar y recibir el placet del monarca polaco.
En 1414 estalló un nuevo conflicto intermitente, conocido como la «Guerra del Hambre»: fue una batalla en la que se aplicó ampliamente la táctica de la tierra quemada de campos y molinos; sin embargo, tanto los teutones como los lituanos parecían demasiado agotados por la guerra anterior como para arriesgarse a una batalla mayor, y los combates cesaron en otoño. Las hostilidades no volvieron a estallar hasta 1419, durante el Concilio de Constanza, cuando el legado papal insistió.
El concilio resultó ser un punto de inflexión en las Cruzadas Teutónicas, como en otros conflictos europeos. Vitold envió una delegación en 1415, que incluía al metropolitano de Kiev y a los testigos samogitas, que llegaron a Constanza a finales de ese año, declarando que preferían «el bautismo por agua antes que por sangre». Los enviados polacos, entre ellos Mikołaj Trąba, Zawisza Czarny y Paweł Włodkowic, presionaron para poner fin a la conversión forzada de los paganos y a las incursiones de la orden en Europa oriental. Tras la intervención de la delegación polaco-lituana, el concilio, aunque sacudido por el sermón de Włodkowic en el que cuestionaba la legitimidad misma de la existencia del estado monástico, rechazó la petición de la orden de una nueva cruzada y, en su lugar, encomendó la conversión de los samogitas al clero del Gran Ducado.
El contexto sociopolítico en el que tuvo lugar la reunión de Constanza también implicó la revuelta de los husitas de Bohemia, que consideraban a Polonia un aliado en sus guerras contra Segismundo, el emperador elegido y nuevo rey de Bohemia. En 1421, la Dieta de Bohemia declaró depuesto a Segismundo y ofreció formalmente la corona a Ladislao con la condición de que aceptara los principios religiosos de los Cuatro Artículos de Praga, lo que no estaba dispuesto a hacer. Tras su negativa, Vitold fue postulado (es decir, elegido en ausencia) como rey de Bohemia, pero aseguró a Juan XXIII su no adhesión a las creencias heréticas. Entre 1422 y 1428, el sobrino de Ladislao, Zygmund Korybut, intentó establecerse en Bohemia, desgarrada por la devastación interna, sin éxito.
En 1422, Ladislao se involucró en otro conflicto, la llamada Guerra de Gollub, contra la Orden Teutónica, derrotándola en menos de dos meses antes de que pudieran llegar los refuerzos imperiales desde Marienburg. El Tratado de Melno resultante puso fin de una vez por todas a las reivindicaciones teutonas sobre Samogitia y estableció una demarcación permanente entre Prusia y Lituania. Lituania recibió la provincia de Samogitia, incluido el puerto de Palanga, pero la ciudad de Klaipėda permaneció en manos de los alemanes. Esta frontera se mantuvo prácticamente sin cambios durante unos 500 años, hasta 1920. Los términos de este acuerdo, sin embargo, fueron percibidos más como una derrota que como una victoria, especialmente después de que Ladislao renunciara a las reclamaciones polacas sobre Pomerania, Pomerelia y el País de Chełmno, recibiendo en su lugar sólo la ciudad de Nieszawa. El Tratado de Melno cerró el capítulo de las luchas de los caballeros con Lituania, pero no dio ningún paso decisivo hacia una solución a largo plazo del conflicto con Polonia. Entre 1431 y 1435 estallaron nuevos disturbios esporádicos entre Polonia y los caballeros.
Las relaciones entre Lituania y Polonia alcanzaron una nueva crisis en 1429, cuando en el Congreso de Luc»k Segismundo propuso elevar a Vitoldo de Gran Duque a Rey de Lituania. Este fue un placet importante, acogido con satisfacción en Lituania, ya que el país podía esperar una mayor autonomía dentro del reino, pero no por los szlachta, que temían perder su recién adquirida influencia sobre Vilnius. Vitoldo aceptó la oferta de la corona, pero las fuerzas polacas interceptaron el transporte en la frontera polaco-lituana y la situación se convirtió en un estancamiento político y diplomático. La posición de Ladislao sobre el asunto nunca se ha aclarado del todo, pero parece que personalmente no se opuso a la coronación de Vitoldo e incluso dio su aprobación, pero al parecer no se atrevió a actuar en abierta oposición a la nobleza polaca mientras intentaba mediar entre las partes. Sin embargo, tras meses de intensas negociaciones, la coronación no se materializó y Vitoldo murió poco después, en 1930.
Con la muerte de su primo, Ladislao fue libre de ejercer su derecho a la sucesión lituana, apoyando a su hermano Švitrigaila como nuevo gran duque. Sin embargo, al cabo de dos años, Švitrigaila se rebeló y, con el apoyo de la Orden Teutónica y de nobles descontentos de la antigua Rus de Kiev, intentó liberarse del dominio polaco y gobernar como gran duque independiente en Lituania. Los polacos, bajo el liderazgo del obispo Zbigniew Oleśnicki, ocuparon Podolia, asignada por Ladislao a Lituania en 1411, y Volinia. Presionado por la franja pro-polaca de la nobleza lituana, Ladislao se vio obligado a nombrar a Segismundo, hermano de Vitoldo, como Gran Duque, un acontecimiento que condujo a una lucha armada por la sucesión lituana que duró años después de la muerte de Ladislao.
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A petición de la moribunda Eduviges, que no dio heredero a Ladislao, el rey se casó con una noble de Estiria, Ana de Celje. Murió en 1416, dejando una hija, Hedwig. En 1417 Ladislao se casó con Elisabeth Granowska, que murió en 1420 sin darle un hijo, y dos años después, con Sofía de Halshany (nieta de Uliana Olshanska, la segunda esposa de Vitoldo), de la que nacieron dos hijos. La muerte en 1431 de la joven Eduviges, última heredera del linaje de los Piast, dio a Ladislao el derecho de convertir a los hijos de Sofía de Halshany en sus herederos, aunque sólo se le permitió hacerlo después de conceder a los nobles polacos nuevos privilegios para asegurar su apoyo, a saber, el derecho a un juicio justo si un miembro de la szlachta era acusado de algún delito, ya que formalmente la monarquía seguía siendo de naturaleza electiva.
Durante un viaje de caza en la Tierra de Przemyśl en el año 48 de su reinado, Ladislao cayó enfermo (las fuentes mencionan un resfriado en particular) y no pudo recuperarse. Finalmente, murió en Grodek en 1434 y fue enterrado en la catedral de Wawel de Cracovia. Su muerte puso fin inmediatamente a la unión personal entre Polonia y Lituania, pasando la primera a su hijo mayor, Ladislao III, y la segunda a su hijo menor, Casimiro, ambos menores de edad en ese momento.
Como monarca reinante sobre dos estados y varios grupos étnicos, Ladislao es conocido bajo una variedad de nombres, designaciones y títulos. En Lituania le llamaban por su nombre de nacimiento Jogaila (en lituano Jogaila Algirdaitis). Jogaila heredó el rango de Gran Duque de Lituania, un papel que lo situaba por encima de todos los demás nobles y duques locales como gobernante supremo del país. En calidad de tal, recibió una serie de títulos mixtos, según consta en varios documentos católicos de la época: furst, herczog, rex y dux, precedidos de los adjetivos gross, obirster, supremus y magnus. En su patria, el título más utilizado era didysis kunigaikštis (de kunigaikštis, término que tiene cierta afinidad con la variante germánica könig, mientras que didysis confería un tono aún más noble), que podía traducirse como gran duque o gran príncipe. En los territorios de Rutenia, habitados por etnias eslavas y no lituanas, y en los países circundantes, como Moldavia, los súbditos y gobernantes solían llamarle en cambio hospodar. En bielorruso se le llamaba Ягайла (Jahajła).
Tras su bautismo y matrimonio con Eduviges en 1386, tomó el nombre de Ladislao II Jagellón (en polaco Władysław II Jagiełło, en latín Wladislao o Ladislao). Esta unión le valió el título de Rey de Polonia jure uxoris, que conservó incluso después de la muerte de Eduviges. Con su elección al trono polaco, Ladislao pretendía combinar las funciones de rey de Polonia y de Gran Duque de Lituania, pero esto provocó las revueltas de los duques lituanos. En 1392, con el Tratado de Astrava, Ladislao concedió entonces a su primo Vitoldo el título de gran duque (magnus dux), que debía actuar en su nombre y bajo su supremacía, acuñando para sí el título superior de duque supremo (dux supremus).
Su título real en latín era: Wladislaus Dei gracia rex Polonie necnon terrarum Cracovie, Sandomirie, Syradie, Lancicie, Cuiavie, Lithuanie princeps supremus, Pomoranie Russieque dominus et heres etc. (en italiano «Ladislao per grazia di Dio re di Polonia e delle terre di Cracovia, Sandomierz, Sieradz, Łęczyca, Cuiavia, supremo principe di Lituania, signore e erede di Pomerania e Rutenia, etc.»).
Jogaila pertenecía a la familia lituana Gediminid. Tras ascender al trono polaco como Ladislao II Jagellón, estableció la dinastía jagellónica. A continuación se muestra el árbol genealógico del gobernante con sus antepasados y descendientes más cercanos. Para cada miembro, se indica la fecha de nacimiento y de fallecimiento cuando se conoce. La fecha del matrimonio se indica con.
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Hermanos
Medio hermanos:
Hermanos:
Hermanas:
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Cónyuges e hijos
Ladislao se casó en 1386 con Eduviges de Polonia (Jadwiga, 1374-1399), con la que tuvo una única hija, Elzbieta-Bonifacja (nacida y fallecida en 1399).
En 1402 se volvió a casar con Ana de Cilli (1386-1416), una noble eslovena, sobrina de Casimiro III de Polonia, cuya madre, Ana Condesa de Cilli, había muerto en 1425 sin herederos varones. El matrimonio tuvo una hija, Eduviges (Jadwiga, 1408-1431), que se comprometió con Federico II de Brandeburgo, pero murió antes de casarse con él, posiblemente envenenada por su madrastra Sofía.
Su cuarta esposa fue Sofía de Halshany (1405-1462), una noble lituana. Aunque Ladislao tenía ya más de setenta años, Sofía le dio tres hijos: Ladislao III Jagellón (y Casimiro IV de Polonia (1427-1492), Gran Duque de Lituania (1440-1492), Rey de Polonia (1447-1492). Según algunas habladurías, que cuestionaban la capacidad de Ladislao para concebir hijos a una edad tan avanzada, había tenido relaciones extramatrimoniales con amantes como Hińcza de Rogów, Piotr Kurowski, Wawrzyniec Zaręba, Jan Kraska, Jan Koniecpolski y los hermanos Piotr y Dobiesław de Szczekociny. El caso fue llevado ante un tribunal y Sofía fue jurada y declarada inocente.
Durante la vida de Ladislao se produjeron importantes acontecimientos: el bautismo de Lituania, el revés teutónico y el establecimiento de una nueva y duradera dinastía.
Durante su reinado, Ladislao unió Lituania y Polonia bajo una sola corona, sentando las bases de la centenaria unión polaco-lituana. Fue el fundador de la dinastía jagellónica, que gobernó ambos estados hasta 1572 y se convirtió en una de las más influyentes de Europa en la Baja Edad Media y principios de la moderna. La continuación de la relación de cooperación entre los dos estados por parte de Ladislao culminó con la Unión de Lublin en 1569, en la que, aunque no de iure y conservando varias instituciones separadas, Lituania pasó a formar parte de Polonia, constituyendo una gran potencia en Europa oriental.
Ladislao II Jagiellon se preocupó por el florecimiento comercial y cultural de Lituania y Polonia. La influencia y la posición de los mercaderes alemanes se hizo sentir con fuerza a finales del siglo XIV y principios del XV, especialmente los procedentes del gran centro de Riga. Las principales rutas comerciales iban de Polaco a Masovia, de Galitzia a Prusia, de Livonia a la actual Bielorrusia. Se construyeron varias ciudades en estas rutas, que a menudo seguían el curso de los ríos. Incluso los caballeros teutones acabaron deseando que algunos de estos asentamientos no se vieran afectados por los conflictos (los llamados vredeweg, los caminos de la paz). Los ingresos de la venta de alimentos, caballos y cera fueron esenciales para financiar las campañas de guerra en Lituania. A través de las colonias italianas en el Mar Negro, Polonia también entabló relaciones comerciales más estrechas con los estados y comerciantes italianos, que comenzaron a llegar a Polonia en gran número.
Ladislao también promovió actividades artísticas y científicas. La renovación de la Universidad de Cracovia, iniciada por Eduviges y continuada tras su muerte por el propio Ladislao, tuvo un enorme impacto en la civilización polaca, hasta el punto de que la institución sigue dedicada a él en la actualidad como Universidad Jagellónica. La apertura de Ladislao a los intercambios e influencias con las potencias europeas occidentales resultó fundamental en el ámbito cultural, científico y artístico, culminando tras su reinado en el llamado Siglo de Oro polaco: gracias al matrimonio de Segismundo I Jagellón, nieto de Ladislao, con Bona Sforza en 1518, duquesa vinculada a la importante familia milanesa, llegaron desde la península diversos intelectuales que difundieron los cánones del Humanismo y el Renacimiento en el reino.
Innumerables conflictos le mantuvieron ocupado durante la mayor parte de su vida, primero en Lituania a una edad temprana contra su primo y luego cuando llegó a Cracovia contra enemigos más allá de sus fronteras. En cuanto a la política exterior, Ladislao no consiguió asestar el golpe definitivo al estado monástico de los Caballeros Teutónicos, aunque teóricamente podría haberlo hecho, pero sí aceleró su declive y al mismo tiempo hizo aflorar el poder del estado polaco. La inversión del poder queda patente en el hecho de que, aproximadamente un siglo después, Alberto I de Prusia (1490-1568) aceptó rendir un famoso homenaje al gobernante de la época, Segismundo I, con el fin de conservar el ducado de Prusia para él y sus herederos en una relación de vasallaje con Cracovia. La batalla de Grunwald de 1410 tuvo una gran repercusión en épocas posteriores y, sobre todo, en el siglo XX, hasta el punto de que en 1960 se rodó una famosa película titulada Los Caballeros Teutónicos, que relataba los hechos ocurridos y representaba un hito en la historia del cine polaco. En la película, influida por la propaganda soviética que tendía a presentar el enfrentamiento como una lucha entre los eslavos y el sempiterno enemigo alemán, Ladislao es presentado como un gobernante seguro de sí mismo y fuerte, especialmente en el episodio de las dos espadas que hoy, entre otras cosas, son el símbolo del municipio de Grunwald.
La historiografía ha transmitido la imagen de Ladislao como una figura controvertida. Los observadores contemporáneos en Polonia, como Jan Długosz o Zbigniew Oleśnicki, le criticaban por ser un gobernante extranjero, considerado tirano, tosco y bárbaro, y en su día pagano; No obstante, el gobernante mostró respeto por las tradiciones polacas y se ganó la simpatía de la nobleza con concesiones y privilegios, hasta el punto de que al final de su reinado incluso sus adversarios más críticos no podían sino admirar su honestidad al servicio del reino, sus virtudes cristianas, su control y su piedad. La historiografía polaca y occidental reciente tiende casi unánimemente a elogiarlo.
Tal actitud no se encuentra en la lituana, donde Jogaila suele ser tachado de traidor y de personaje extraño y ambiguo. Esta imagen se formó sobre todo en el transcurso de la conciencia nacionalista lituana del siglo XIX, muy crítica con la unión con Polonia promovida por el soberano, que habría perjudicado a Lituania nacional, política y culturalmente. Su figura se contrapone a menudo a la de su primo Vitoldo, que reinó en Lituania como Gran Duque y trató de salvaguardar su independencia, y que es aclamado por el nacionalismo histórico como «Vitoldo el Grande». Los historiadores rusos del siglo XIX también tendían a considerar a Ladislao como un hombre de escasa inteligencia y débil carácter. Tal vez esta descripción se deba a que Ladislao tuvo que convivir constantemente con la presencia opresiva de la szlachta, que, entre otras cosas, fue adquiriendo cada vez más derechos hasta la creación de la Confederación Polaco-Lituana, en la que el poder de los aristócratas llegó a ser tan grande que la monarquía pasó de ser dinástica a electiva y la esfera de influencia de los soberanos se vio muy restringida.
La historiografía contemporánea suele ofrecer una valoración más variada y articulada de Ladislao, que va más allá de las lecturas partidistas y estereotipadas. Aunque es uno de los gobernantes más conocidos de su época, los historiadores afirman que aún queda mucho por estudiar y explorar sobre su reinado y su vida para dar una imagen completa. La relación del gobernante con Lituania es uno de los aspectos más debatidos y criticados. Ahora se sabe que Jogaila aceptó el título de rey de Polonia con la aprobación de todos sus parientes y consejeros, incluidos Skirgaila y Vitoldo, que al igual que él pensaron inicialmente que saldrían ganando. Incluso después de ascender al trono, Jogaila siguió muy apegado a su patria y a sus raíces, hasta el punto de que nunca aprendió polaco con fluidez y se expresaba en lituano ante Vitoldo y los súbditos del Gran Ducado. Su continua presencia e interés en los asuntos lituanos también le valió duras críticas en Polonia, donde Długosz le acusó de amar a su patria y anteponer sus propios intereses a los del reino.
Independientemente del juicio que se le dé al gobernante, Ladislao es considerado una importante figura histórica, decisiva en la historia de Lituania y Polonia, y, junto con Vitoldo, el gobernante más ilustre de Europa Oriental en los siglos XIV y XV.
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