Maharana Pratap
gigatos | enero 5, 2022
Resumen
Pratap Singh I (9 de mayo de 1540 – 19 de enero de 1597), conocido popularmente como Maharana Pratap, fue el decimotercer rey de Mewar, una región del noroeste de la India en el actual estado de Rajastán. Se le llamó «Mewari Rana» y destacó por su resistencia militar contra el expansionismo del Imperio Mogol. Era el rey de la dinastía Sisodia Rajput en Udaipur, Mewar. Su nombre es inmortal por su valentía y determinación en la historia. No aceptó la sumisión del emperador mogol Akbar y luchó durante muchos años. Maharana Pratap Singh también derrotó a los mogoles varias veces en la batalla.
Nació en Kumbhalgarh, actual Rajastán, hijo de Maharana Uday Singh y de su madre Rani Jaywant Kanwar. Según el escritor James Tod, Maharana Pratap nació en Kumbhalgarh, Mewar. Según el historiador Vijay Nahar, de acuerdo con la tradición de la sociedad Rajput y la carta natal y el censo de Maharana Pratap, éste nació en los palacios de Pali. En la guerra de Haldighati de 158, Rana Pratap tomó 500 del rey Amer Sardar Mansingh con 500 Bhils. Contra un ejército de 10.000. La contribución de Bhil Sardar Rana Punja ji a la guerra de Haldighati fue encomiable. Te salvó Jhala Mansingh, que estaba rodeado por el ejército enemigo, y le pidió a Maharana que abandonara el campo de batalla. Shakti Singh salvó a Maharana dándole su caballo. El querido Ashwa Chetak también murió. Esta guerra sólo duró un día, pero mató a 14.000 personas. Akbar hizo todo lo posible para ganar Mewar. El estado de Maharana empeoraba día a día. Bhamashah también se hizo inmortal al dar una subvención de 25.000 soldados durante 12 años.
Hay dos hipótesis sobre la cuestión del lugar de nacimiento de Maharana Pratap. El primer Maharana Pratap nació en el fuerte de Kumbhalgarh porque el Maharana Udai Singh y Jayavantabai se casaron en el palacio de Kumbhalgarh. La segunda creencia es que nació en los palacios de Pali. El nombre de la madre de Maharana Pratap era Jayavanta Bai, hija de Sonagara Akhairaj de Pali. La infancia de Maharana Pratap transcurrió con la comunidad bhil, de la que aprendió artes marciales; los bhil llaman a su hijo Kika, por lo que los bhil llamaban a Maharana Kika. Según el libro del autor Vijay Nahar, Hinduva Surya Maharana Pratap, Uday Singh estaba rodeado de guerra e inseguridad cuando nació Pratap. Kumbhalgarh no era en absoluto seguro. El rajá Maldev de Jodhpur era el más poderoso del norte de la India en aquella época. Y el padre de Jaiwanta Bai e hijo de Soni, Sonagara Akheraj Maldev era un general feudal y de confianza.
Por esta razón, Pali y Marwar estaban seguros en todos los aspectos. Por eso Jayavanta Bai fue enviada a Pali. V. No. Jyestha Shukla Tritiya No. 1597 Pratap nació en Pali Marwar. Al recibir la buena noticia del nacimiento de Pratap, el ejército de Uday Singh emprendió la marcha y obtuvo la victoria contra Banveer en la guerra de Mavali y se hizo con el derecho al trono de Chittor. Según el ayudante principal, el lugar de nacimiento de Maharana Pratap permanece en Juni Kachari Pali, un vestigio de la ciudadela de Maharao. Aquí, el templo de Kuldevi Naganachi de Sonagar sigue siendo seguro. Según el libro, según las antiguas tradiciones, el primer hijo de una chica está en su pir.
Según el historiador Arjun Singh Shekhawat, la carta natal de Maharana Pratap es del antiguo sistema dayman de la medianoche de 1712 a 1257 de nacimiento. Es importante conocer el Sol claro en el 551 de Palma en la salida del sol 00, esto da un derecho de nacimiento favorecido. Si este horóscopo hubiera ocurrido en Chittor o en una localidad de Mewar, la cantidad de luz solar matutina habría sido diferente. El cálculo de la ubicación por parte de Pandit es similar al signo solar de la madrugada Rashi Kala Vikala Pali.
La historia del Dr. Hukam Singh Bhati Sonagara Sanchora Chauhan 1987 y el historiador Muhta Nainasi Khyat Marwar Ra Pargana Ri»s libro también es evidente en el pasado «Kanye Javantabai de Pali famoso Thakur Akheraj Sonagara, V. No.1597, Jestha Sudi 3 domingo después de la salida del sol 47 El reloj es de 13 años dio a luz a un niño tan resplandeciente. Bendita sea esta tierra de Pali que ha dado a luz a una joya como Pratap».
La segunda reina de Rana Udai Singh, Dheerbai, conocida como Rani Bhatiyani en la historia del estado, quiso convertir a su hijo Kunwar Jagmal en el sucesor de Mewar. Como sucesor de Pratap, Jagmal entró en el campo de Akbar en señal de protesta. La primera coronación de Maharana Pratap tuvo lugar en Gogunda el 28 de febrero de 1572, pero la segunda coronación de Rana Pratap como ley tuvo lugar en el fuerte de Kumbhalgarh en 1572 d.C., a la segunda coronación también asistió Rao Chandrasen, el gobernante Rathore de Jodhpur.
Rana Pratap ha tenido un total de 11 matrimonios en su vida. Sus esposas e hijos e hijas recibieron de él son nombres.
Maharana Pratap, un cazador de tigres a la edad de 13 años, era un gobernante muy rico e inteligente desde la infancia, una vez que su tío y Maharana Pratap estaban cruzando la selva, cuando un tigre delante de ellos vio Gaya Bagh tío entró en pánico y se escondió en el miedo. Al mismo tiempo, Maharana Pratap sacó valientemente un cuchillo y lanzó al tigre por los aires, y en ese momento sólo tenía 13 años.
El hecho más interesante durante el reinado de Maharana Pratap es que el emperador mogol Akbar quería poner a Pratap bajo su control, por lo que Akbar nombró a cuatro embajadores para convencer a Pratap, en el que Jalal Khan entró por primera vez en el campamento de Pratap en septiembre de 1572 DC. En la misma secuencia llegaron Mansingh (en 1573 d.C.), Bhagwandas (en septiembre de 1573 d.C.) y Raja Todarmal (diciembre de 1573 d.C.) para explicar a Pratap, pero Rana Pratap decepcionó a los cuatro, por lo que Rana Pratap se negó a aceptar el sometimiento de los mogoles dando lugar a la histórica Guerra del Valle de Haldi.
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Batalla de Haldighati
Esta guerra tuvo lugar entre Mewar y los mogoles el 14 de junio de 158 d.C. En esta guerra, el ejército de Mewar estaba dirigido por Maharana Pratap. Rila Poonja, el líder del ejército bhil era bhil. El único líder musulmán que luchó a favor de Maharana Pratap en esta guerra fue Hakim Khan Suri.
Mansingh y Asaf Khan lideraron el ejército mogol en esta guerra. Abdul Qadir Badayuni narró los ojos de esta guerra. Esta guerra fue denominada indirectamente como Jihad por Asaf Khan. Rana Poonja Bhil desempeñó un papel importante en esta guerra. En esta batalla, Jhalaman de Binda salvó la vida del Maharana Pratap sacrificando su vida. Al mismo tiempo, el rey de Gwalior »Raja Ramshah Tomar» también estaba durmiendo en Chirnidra con sus tres hijos »Kunwar Shalivahan», »Kunwar Bhawani Singh» Kunwar Pratap Singh» y su nieto Balbhadra Singh y cientos de valientes guerreros Tomar Rajput.
Los historiadores creen que no hubo victoria en esta guerra. Pero si se ve, Maharana Pratap Singh ganó esta batalla. Cuánto tiempo un puñado de rajputs habría estado frente al vasto ejército de Akbar, pero no pasó nada, la batalla duró un día entero y los rajputs habían salvado a seis de los mogoles y lo más importante fue que la batalla se libró cara a cara. El ejército del Maharana obligó al ejército mogol a retirarse y el ejército mogol comenzó a huir. Puede leer información más detallada sobre esta guerra en el artículo sobre la guerra de Haldighati.
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Vistas para llevar
Volvió al bosque y continuó su lucha. Tras el fracaso de uno de sus intentos de enfrentamiento, Pratap recurrió a tácticas de guerrilla. Utilizando sus colinas como base, Pratap comenzó a dispersar masivamente las tropas mogoles acampadas allí. Se empeñó en que las tropas mogoles de Mewar nunca encontraran la paz: Akbar dirigió tres levantamientos e intentó en vano encontrar a Pratap escondido en las montañas. Mientras tanto, recibió apoyo financiero de Pratap Bamasha como simpatizante. Bill, nativo de las colinas de Aravalli, ayudó a Pratap con su apoyo durante la guerra y con los medios para vivir en la selva en los días de paz. Así, pasaron muchos años. James Todd escribe: «Sin ni siquiera un pulpo en la serie Aravalli, no hay manera de que un gran luchador por la libertad como Maharana Pratap Singh haya sido heroico: algo podría haber ganado tanto una victoria impresionante como a menudo una derrota masiva». En un incidente, Pills escapó en el momento oportuno y secuestró a mujeres y niños de Rajput en las profundas minas de zinc de Savar, cerca de Udaipur. Más tarde, Pratap trasladó su ubicación a Sawand, en el sureste de Mewar. Tras la oleada de búsqueda de los mogoles, todos los exiliados habían vivido durante años en la selva, comiendo bayas silvestres, cazando y pescando. Según la leyenda, Pratap se encontraba en tiempos difíciles Pills huyó en el momento oportuno y secuestró a las mujeres y niños de Rajput a través de las profundas minas de zinc de Savar, cerca de Udaipur. Más tarde, Pratap trasladó su ubicación a Chawand, en el sureste de Mewar. Tras la oleada de búsqueda de los mogoles, todos los exiliados habían vivido durante años en la selva, comiendo bayas silvestres, cazando y pescando. Según la leyenda, Pratap se encontraba en tiempos difíciles Pills huyó en el momento oportuno y secuestró a las mujeres y niños de Rajput a través de las profundas minas de zinc de Savar, cerca de Udaipur. Más tarde, Pratap trasladó su ubicación a Chawand, en el sureste de Mewar. Tras la oleada de búsqueda de los mogoles, todos los exiliados habían vivido durante años en la selva, comiendo bayas silvestres, cazando y pescando. Según la leyenda, Pratap estaba en tiempos difíciles. Todos los deportados habían vivido durante muchos años en las estribaciones comiendo bayas silvestres, cazando y pescando. Según la leyenda, Pratap estaba en días difíciles Todos los deportados habían vivido durante muchos años en los cañones con bayas silvestres y cazaban y pescaban. Según la leyenda, Pratap tuvo que comer chapatti hecho de semillas de hierba en días difíciles.
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Carta de Prithviraj Rathore y posterior respuesta
Cuando los exiliados estaban hambrientos, escribieron una carta a Pratap Akbar en la que le decían que estaba dispuesto a llegar a un acuerdo de paz. El líder de Pratap (hijo de la hermana de su madre), Prithviraj Rathore, que era uno de los soldados de Akbar, dijo:
«Las creencias hindúes se basan en la salida del sol hindú, pero Rana las ha abandonado. Pero es para Pratap, todo será considerado por Akbar al mismo nivel; Porque nuestros líderes han perdido su valor y nuestras mujeres han perdido su valor. En nuestra carrera, Akbar sigue siendo un corredor de mercado; Compró todo a granel, pero sólo el hijo de Uday (Estaba demasiado lejos para su precio. Cuánto respetaban los rajputs el Naurokoff [durante el año nuevo persa, Akbar elige mujeres para su placer]; sin embargo, ¿cuántos lo consideran un trueque? ¿Vendrá Chittoor a este mercado…? Pratap Singh (conocido cariñosamente como Patta) gastó su riqueza (en tácticas de guerra) y en batallones, aunque guardó este tesoro. El dolor llevó a los humanos a este mercado, y vieron cómo se resentía su autoestima: Sólo los descendientes de Hammir (Maha Rana Hammir) estaban protegidos de tal crimen. El mundo puede preguntarse de dónde viene la ayuda indirecta para Pratap. No de cualquier parte, sino con su hombría y su espada. El corredor del mercado humano (No vivirá para siempre. Entonces, ¿llegará nuestra raza a Pratap, que sembrará las semillas de Rajput en tierras inhumanas? Según él, todos quieren preservarlo, revivirlo e iluminar su santidad. No sería creíble que Pratap Akbar se llamara emperador porque, de alguna manera, el sol sale en una dirección más rápida. ¿Dónde debo ponerme? ¿Poner tu espada alrededor de mi cuello? ¿O llevarlo con orgullo? ¿Dice eso? Me lo dijo. No sería creíble que Pratap Akbar se llamara emperador porque, de alguna manera, el sol sale en una dirección más rápida. ¿Dónde debo ponerme? ¿Poner tu espada alrededor de mi cuello? ¿O llevarlo con orgullo? ¿Dice eso? Me lo dijo. No sería creíble que Pratap Akbar se llamara emperador porque, de alguna manera, el sol sale en una dirección más rápida. ¿Dónde debo ponerme? ¿Poner tu espada alrededor de mi cuello? ¿O lo tomas con orgullo? ¿Dice eso?»
Entonces Pratap le respondió:
«Mi señor Ekling, a Pratap se le llama simplemente el emperador turco, la palabra »turco» es un término despectivo en muchas lenguas indias y el sol aparecerá ciertamente en el este. «Puedes llevar tu orgullo mientras la espada de Pratap gire sobre las cabezas de los mogoles». En cuanto a la sangre de Sanga, ¡si quieres ser paciente con Akbar! Debes haber mejorado la palabra guerra. » «
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Batalla de Dewar
En la historia de Rajastán, la Diwar se considera una guerra importante en 1582, ya que en esta guerra se recuperaron los reinos perdidos de Rana Pratap, tras lo cual tuvo lugar una larga lucha entre Rana Pratap y los mogoles en forma de guerra, debido a lo cual el coronel James Todd llamó a esta guerra el «Maratón de Mewar».
Al norte de Mewar, el río Dewar es único en otros lugares. Se encuentra entre la cordillera de Madaria y Kumbhalgarh. En la antigüedad, esta región montañosa estaba dominada por los Gurjara Pratiharas, a los que se llamaba Mer por su asentamiento en esta zona. Hay muchos restos de los asentamientos originales de esta casta. En la época medieval, los rajputs de la casta Deora se convirtieron en los dominadores del lugar, cuyos asentamientos se establecieron en las partes fértiles de los alrededores y se expandieron hasta la girwa interior, cerca de Udaipur. Aún hoy, los Deora Rajputs habitan en gran número en las regiones montañosas de Chikli. Después de los Devada, los Rajputs de la rama Rawat se establecieron aquí.
Hay varias razones por las que estas diferentes comunidades se asentaron en Diwara. En primer lugar, Diwar tiene una importancia estratégica, la comunidad que era famosa por su valentía, se asentó aquí por su valentía y estableció influencia sobre los demás. Otra razón importante es que su posición está en esas rutas desde las que se facilitaba el intercambio de Marwar, Malwa, Gujarat, Ajmer. Estas rutas pueden seguir considerándose como rutas escarpadas con valles estrechos. Debido al movimiento con ellos durante siglos, hay un tiempo en los signos de piedra superior de los caballos. El agua tampoco falta en las rutas, por lo que los restos de manantiales embalsados son visibles por todas partes. Desde el punto de vista de la seguridad, las ruinas de los puestos de control también son visibles de un lugar a otro. Cuando Akbar ocupó Kumbhalgarh, Deogarh, Madariya, etc., se eligió Dewar como lugar de defensa para mantener las relaciones con los puestos de avanzada de la zona. Allí se mantenía un gran contingente de jinetes y elefantes. También era un lugar fácil para enviar la logística a los puestos de avanzada.
Mientras Maharana Pratap se ocupaba de establecer asentamientos en las partes montañosas de Chhappan y de desolar los campos en las partes llanas de Mewar, Akbar seguía ocupándose de enviar alimentos desde los puestos militares del norte a través de la carretera de Diwar. Las políticas de Pratap consiguieron eliminar cincuenta y seis puestos y debilitar los puestos de avanzada de Mewar situados en el centro, pero el centro de Dewar seguía siendo fuerte para los mogoles.
En este contexto, el Maharana Pratap de Dewar y la lucha mogol quedaron vinculados. Para prepararse para esta guerra, Pratap preparó un nuevo plan para fortalecer su poder. Sin embargo, la zona cincuenta y seis se había convertido en mogol y debido a la falta de logística en el centro de Mewar, los puestos de avanzada mogoles habían desaparecido, ahora sólo en el norte de Mewar, era necesario tomar medidas con respecto a los puestos de avanzada mogoles y de Diwars.
En este sentido, el Maharana comenzó a enviar sus expediciones a Gujarat y Malwa, así como incursiones en la jurisdicción mogol circundante. En la misma secuencia, Bhamashah, que era el jefe de Mewar y un pionero del sistema militar, marchó sobre Malway y cobró una enorme suma de dinero, llevándose 2,3 lakh y 20.000 ashrafis como castigo. Trayendo esta cantidad, dedicó el Maharana a la aldea de Chuliya. Mientras tanto, cuando Shahbaz Khan regresó decepcionado, Maharana estableció su autoridad sobre las comisarías mogoles de Kumbhalgarh y Madariya. La posesión de Maharana en estos dos lugares era indicativa del plan para capturar a Dewar.
Por lo tanto, se organizó un nuevo ejército para tener éxito en esta dirección. La logística y las armas se reunieron en todas partes. Se pusieron a disposición de los soldados dinero y facilidades. El entusiasmo de los colegas de Sirohi, Eider y Jalore se vio reforzado. Todos estos acuerdos se hicieron en secreto. Los mogoles tenían la ilusión de que Pratap dejaba Mewar para ir a otro lugar. Los soldados de los puestos avanzados mogoles que salieron de tal ambiente de confusión empezaron a ser apasionados. Cuando se hicieron todo tipo de preparativos, Maharana Pratap, Ku. Amarsingh, Bhamashah, Chundavat, Shaktawat, Solanki, Padihar, los Rajputs de la rama Rawat y otros jefes Rajput marcharon en masa hacia Dewar. Las otras rutas y caminos del Dewar se establecieron con grupos de Bhils, de modo que los puestos militares restantes en otras partes de Mewar no pudieron conectarse con el Dewar.
De repente, el ejército del Maharana llegó a Dewar, hubo una estampida en el contingente mogol. Los soldados mogoles abandonaron el valle en busca de las llanuras y huyeron hacia el paso del norte. Maharana siguió al ejército que avanzaba con su séquito. El camino hacia el valle era tan espinoso y lleno de baches que los soldados mogoles, acostumbrados a luchar en el campo, estaban desorientados. Finalmente, en el otro extremo del valle, donde había algo de anchura y también había una fuente de agua, Maharana los capturó. Un oficial mogol de la comisaría de Dewar, Sultan Khan Amarsingh, le asedió y le atacó con una lanza de tal manera que atravesó el cuerpo del caballo, desgarrando a Sultankhan. La vida del caballo y del jinete había desaparecido. Maharana también hizo el trabajo de Bahlokhan y su caballo. Un jefe Rajput cortó la pata trasera del elefante con su espada. Vijayashree Maharana participó en esta guerra.
Esta victoria del Maharana resultó tan eficaz que hizo que las comisarías mogoles que se encontraban en Mewar en estado activo o inactivo, según se dice, fueran 36. El ejército imperial, que yacía como prisionero, luchó, se enfrentó, pasó hambre y huyó a los territorios mogoles. Incluso antes de 1585 d.C., Akbar se volvió indiferente a Mewar debido al problema del noroeste, lo que dio al Maharana ahora una buena oportunidad para unirse al interés público construyendo una nueva capital en Chawand. La conquista de Dewar es un registro brillante en la vida de Maharana. Donde la batalla de Haldighati fue una guerra de victoria moral y de prueba, la guerra de divor-rapli se convirtió en una guerra decisiva. Como resultado de esta victoria, se estableció la autoridad del Maharana sobre todo Mewar. En cierto sentido, en la batalla de Haldighati, los Rajputs devolvieron la sangre de los Diywar. La conquista de Diver demostró que el valor, la determinación y el orgullo del linaje del Maharana eran irrefutables e indelebles, la batalla también demostró que la fuerza moral del sacrificio del Maharana y su espíritu de abnegación habían superado la política autoritaria. El coronel Todd calificó la batalla de Haldighati de «Termópolis» y «Merothan». Al igual que una pequeña unidad como Atenas derrotó al poderoso poder de Persia en «Merothan», un pequeño estado como Mewar derrotó a la vasta fuerza militar del estado mogol en Dewar.
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Éxito y caducidad
Más tarde, de 1579 a 1585, continuaron las rebeliones en los territorios ocupados por los mogoles en el este de Uttar Pradesh, Bengala, Bihar y Gujarat y el Maharana también ganó una fortaleza tras otra, por lo que Akbar se mantuvo moderado en la represión de esta rebelión y de Mewar. La presión de los mogoles disminuyó. El Maharana se aprovechó de ello en 1585. En Mewar, los esfuerzos de liberación se intensificaron. El ejército del Maharana comenzó a atacar los puestos de avanzada mogoles e inmediatamente se restableció la autoridad del Maharana en 36 lugares importantes, incluyendo Udaipur.
Cuando el Maharana Pratap llegó al trono, su poder fue restaurado sobre tanta tierra como la que tenía autoridad en la tierra de Mewar. Incluso después de doce años de lucha, Akbar no pudo cambiarlo. Y así, Maharana Pratap consiguió liberar Mewar tras un largo periodo de lucha y esta vez resultó ser una época dorada para Mewar. El eclipse de Akbar sobre Mewar terminó en 1585. Después de eso, Maharana Pratap se embarcó en la comodidad de su reino, pero desafortunadamente después de su undécimo año, murió el 19 de enero de 1597 en su nueva capital Chavand.
Temiendo a Maharana Pratap Singh, Akbar trasladó su capital a Lahore y llevó a Maharana al cielo después de que éste alcanzara el cielo.
Maha Rana Pratap murió en un accidente mientras cazaba. Murió en Chawand el 29 de enero de 1597, a la edad de cincuenta y seis años. Al borde de la muerte, a su hijo Amar Singh se le hizo jurar que su próximo heredero seguiría luchando permanentemente contra los mogoles. Así, sus difíciles circunstancias no le hicieron más fuerte en sus años de declive; se mantuvo en pie con valentía hasta el final. Vivió sin dormir en su cama, durmiendo en el suelo y viviendo en una choza hasta que su voto de tomar todo el reino de Akbar capturó Chittoor.
Amar Singh, hijo del Maharana Pratap, luchó diecisiete veces contra los mogoles, pero los aceptó condicionalmente como gobernantes. En ese momento, los rajputs de confianza de Maharana Pratap se liberaron de la ilusión de la rendición y abandonaron Rajastán. La congregación estaba formada por rodos, Theora Chowkans, Pariharas, Domaras, Kachwahs y Jhalaks. Se llamaban «rugidos» y se asentaron en Haryana, de los cuales sólo unos pocos emigraron a Uttar Pradesh. Incluso hoy en día, no se casan con otros Rajputs, pero el «permiso de Gotra» sigue produciéndose dentro de la comunidad Roar.
Maharana Pratap es un gran héroe a los ojos de los indios y es muy apreciado y querido por su pueblo. En un capítulo oscuro de la historia hindú, Pratap fue el único que se mantuvo firme en su honor y dignidad; nunca renunció a su dignidad para defenderse. Murió como un hombre orgulloso e independiente.
Fuentes
