Nelson Mandela

Delice Bette | marzo 15, 2023

Resumen

Nelson Rolihlahla Mandela (pronunciado en xhosa), cuyo nombre de clan tribal es «Madiba», nació el 18 de julio de 1918 en Mvezo, provincia del Cabo, y falleció el 5 de diciembre de 2013 en Johannesburgo, Gauteng, fue un estadista sudafricano. Fue uno de los líderes históricos de la lucha contra el sistema político institucionalizado de segregación racial (apartheid) antes de convertirse en Presidente de la República de Sudáfrica de 1994 a 1999, tras las primeras elecciones nacionales no segregacionistas de la historia del país.

Nelson Mandela se afilió al Congreso Nacional Africano (CNA) en 1943 para luchar contra la dominación política de la minoría blanca y la segregación racial impuesta por ésta. Tras hacerse abogado, participó en la lucha no violenta contra las leyes del apartheid introducidas por el gobierno del Partido Nacional en 1948. El CNA fue prohibido en 1960 y, como la lucha pacífica no dio resultados tangibles, Mandela fundó y dirigió el ala militar del CNA, Umkhonto we Sizwe, en 1961, que llevó a cabo una campaña de sabotaje contra instalaciones públicas y militares. El 5 de agosto de 1962 fue detenido por la policía sudafricana a instancias de la CIA y condenado a cadena perpetua en el juicio de Rivonia. A partir de entonces, se convirtió en un símbolo de la lucha por la igualdad racial y obtuvo un creciente apoyo internacional.

Tras veintisiete años de encarcelamiento en condiciones a menudo difíciles y después de negarse a ser liberado para seguir siendo coherente con sus creencias, Mandela fue puesto en libertad el 11 de febrero de 1990. Inspirado por el pensamiento ubuntu en el que fue educado, apoyó la reconciliación y la negociación con el gobierno del Presidente Frederik de Klerk. En 1993, él y de Klerk recibieron el Premio Nobel de la Paz por poner fin conjunta y pacíficamente al régimen del apartheid y sentar las bases de una nueva Sudáfrica democrática.

Tras una difícil transición en la que él y De Klerk evitaron una guerra civil entre los partidarios del apartheid, el CNA, y los Inkhata, de mayoría zulú, Nelson Mandela se convirtió en 1994 en el primer presidente negro de Sudáfrica. Llevó a cabo una política de reconciliación nacional entre negros y blancos; luchó contra las desigualdades económicas, pero descuidó la lucha contra el sida, que iba en aumento en Sudáfrica. Tras un único mandato, se retiró de la vida política activa, pero siguió apoyando públicamente al Congreso Nacional Africano al tiempo que condenaba sus excesos.

Más tarde participó en varias asociaciones de lucha contra la pobreza y el sida, y sigue siendo una figura reconocida internacionalmente en la defensa de los derechos humanos. Es aclamado como el padre de una Sudáfrica multiétnica y plenamente democrática, descrita como una «nación arco iris», a pesar de que el país sufre desigualdades económicas, tensiones sociales y aislacionismo comunitario.

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Familia y estudios

Nelson Rolihlala Mandela nació el 18 de julio de 1918 en la aldea de Mvezo, a orillas del río Mbashe, a unos 50 kilómetros de la ciudad de Mthatha, capital del Transkei, en lo que hoy es el Cabo Oriental de Sudáfrica. Su nombre de pila, Rolihlahla, significa «arrancar una rama de un árbol» o, más coloquialmente, «alborotador».

Procede de una familia real Thembu de la etnia xhosa que gobierna parte del Transkei. De hecho, su bisabuelo paterno es Inkosi Enkhulu, el rey del pueblo Thembu. El abuelo de Rolihlahla es uno de los hijos del rey. No tenía derecho a sucederle en el trono, pero recibió el nombre de Mandela, que se convirtió en el apellido familiar.

El padre de Rolihlahla, Gadla Henry Mphakanyiswa, es jefe de la aldea de Mvezo. Sin embargo, se enemistó con las autoridades coloniales, que le despojaron de su cargo y exiliaron a su familia a la aldea de Qunu. A pesar de ello, Mphakanyiswa siguió siendo miembro del consejo privado del rey y desempeñó un papel crucial en el ascenso al trono de Thembu del nuevo regente, Jongintaba Dalindyebo. Dalindyebo será recordado por su ayuda en la adopción informal de Nelson Mandela a la muerte de su padre. El padre de Mandela tiene cuatro esposas. Rolihlahla Mandela nació de su tercera esposa (tercera según un complejo sistema de clasificación real), Nosekeni Fanny, del clan Mpemvu Xhosa. Los estudios genéticos han revelado que su madre es de origen san, como muchos xhosas, como señaló el genetista Luca Cavalli-Sforza al explicar la forma y el color de la cara de Mandela. Pasó la mayor parte de su infancia en las tierras de este clan.

Rolihlahla Mandela fue el primer miembro de su familia en ir a la escuela y su maestra, en una práctica habitual en la época, le puso el nombre de Nelson. Nelson Mandela dijo: «El primer día de escuela, mi maestra, la Srta. Mdingane, nos puso a cada uno un nombre inglés. Era una costumbre entre los africanos de aquella época y probablemente se debía al sesgo inglés de nuestra educación. Aquel día, la señorita Mdingane me dijo que me llamaba Nelson. No sé por qué me puso ese nombre. La educación en esta escuela metodista le proporcionó tanto una educación tradicional africana como europea.

Su padre murió de tuberculosis cuando sólo tenía 9 años y su tío, el regente Jongintaba, se convirtió en su tutor. Su nueva escuela fue una misión metodista junto al palacio del regente. Cuando cumplió 16 años, se sometió a la iniciación según la costumbre thembu. A continuación se matriculó en el Clarkebury Boarding Institute, donde obtuvo su Junior Certificate en dos años en lugar de los tres habituales. Designado a los 19 años para heredar el cargo de consejero de su padre, Mandela continuó su educación en la Escuela Metodista Healdtown de Fort Beaufort, a la que asistía la mayor parte de la familia real.

Tras licenciarse, fue a la Universidad de Fort Hare, la única que aceptaba negros, para estudiar Derecho. Allí conoció a Oliver Tambo, que se convirtió en su amigo y colega. Descubrió el nacionalismo afrikáner, y hay quien dice que no le convenció el marxismo propagado por el Partido Comunista de Sudáfrica (PCS), pero se afilió a él e incluso llegó a ser miembro del comité central del partido. En el 9º Congreso del Partido Comunista de Sudáfrica, celebrado en 1992, recordó los vínculos entre el CNA y el PCS. Sin embargo, negó durante toda su vida su antigua pertenencia al PCS para proteger sus relaciones internacionales. También se adhirió a la doctrina de la no violencia de Gandhi. La puesta en práctica de la resistencia no violenta de Gandhi en la propia Sudáfrica fue una gran inspiración para Nelson Mandela, pero también para varias generaciones de activistas antiapartheid que la vieron como un método para luchar contra la opresión y el colonialismo.

La actividad física es importante para él. Practicaba el boxeo y el atletismo, entre otras cosas, aunque su nivel de forma física no le permitía participar en competiciones. En su autobiografía, publicada mucho más tarde, en 1994, confiesa sobre el boxeo: «Nunca fui un boxeador excepcional, estaba en la división de los pesos pesados, y no tenía suficiente potencia para compensar mi falta de velocidad, ni suficiente velocidad para compensar mi falta de potencia. Pero el rigor del entrenamiento, las exigencias del deporte y sus beneficios le satisfacían: «Descargaba mi rabia y mi frustración en un saco de boxeo antes que arremeter contra un compañero o incluso contra un policía». De niño, Nelson Mandela practicaba la lucha nguni.

Interesado en el debate político sobre el apoyo o la neutralidad de Sudáfrica en el inminente conflicto entre el Reino Unido y la Alemania nazi, apoyó al Reino Unido y vitoreó al viceprimer ministro Jan Smuts, principal partidario político de los británicos, cuando acudió a Fort Hare para la ceremonia de graduación. Fue hablando con compañeros hostiles a Smuts y a los sudafricanos blancos cuando descubrió la existencia del CNA. En su segundo año, fue nombrado, en contra de su buen juicio, para ocupar uno de los seis puestos del Consejo de Representantes Estudiantiles (el consejo se organizó para obtener mejores alimentos y mayores poderes para el SRC). Mandela dimitió con sus cinco compañeros, pero volvió a ser reelegido «a su pesar» con los mismos cinco compañeros. Esta vez fue el único que volvió a dimitir. Tras una discusión con el director de la Universidad de Fort Hare, fue expulsado de la universidad, pero se le permitió volver si accedía a formar parte del CER, cosa que no hizo.

Poco después de abandonar Fort Hare, el regente anuncia a Mandela y Justice, su hijo y heredero al trono, que ha concertado un matrimonio para ambos. Los dos jóvenes, descontentos con este arreglo, optaron por huir a Johannesburgo. Nelson Mandela explicó su decisión por el hecho de que sus ideas en aquel momento eran más avanzadas social que políticamente y que estaba dispuesto, no a rebelarse contra los blancos, sino más bien contra el sistema social de su propio pueblo y sus costumbres tradicionales. A su llegada a la capital económica del Transvaal, Nelson Mandela encontró trabajo como vigilante en una mina, pero su patrón anuló rápidamente el contrato al darse cuenta de que Mandela era el hijo adoptivo fugitivo del regente. Nelson Mandela trabajó entonces como empleado en un bufete de abogados gracias a su relación con su amigo y mentor Walter Sisulu. Mientras trabajaba, Nelson Mandela completó su licenciatura en la Universidad de Sudáfrica por correspondencia y luego empezó a estudiar Derecho en la Universidad de Witwatersrand, donde conoció a muchos futuros activistas contra el apartheid.

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Lucha contra el apartheid

En 1943, Nelson Mandela se afilió al Congreso Nacional Africano. El CNA, bajo el liderazgo de Alfred Xuma, experimentó un nuevo vigor. Ese mismo año, Mandela contrajo matrimonio con Evelyn Ntoko Mase (1922-2004). En 1945, Xuma introdujo por primera vez la demanda de sufragio universal no racial (un hombre, un voto) en las reivindicaciones del movimiento, lo que supuso un gran avance, ya que la reivindicación comunal del partido pasó de ser una simple lucha contra la discriminación racial a una lucha más amplia por el poder político. Hubo que tener en cuenta la creciente influencia de la joven y radical Liga Juvenil del CNA, dirigida por Anton Lembede, Walter Sisulu y Oliver Tambo, a la que se unió Mandela y que fomentaba la acción de masas para luchar contra la dominación política de la minoría blanca y contra la segregación racial, cuyas disposiciones legales se estaban normalizando entonces en las cuatro provincias sudafricanas.

Desde la fundación de la Unión Sudafricana en 1910, el país ha experimentado una inflación de leyes segregacionistas o discriminatorias. De 1913 a 1942, una sucesión de leyes prohibió a los negros poseer tierras fuera de las «reservas» indígenas existentes, que representaban el 7% de la superficie total de la Unión Sudafricana, lo que condujo a la expropiación de numerosos agricultores negros independientes y a la creación de un proletariado agrícola, y posteriormente introdujo la segregación residencial, permitiendo a los municipios crear barrios reservados a los negros y limitar su urbanización. A continuación, una ley amplió las reservas indígenas existentes del 7 al 13% de la superficie del país, negando al mismo tiempo a los residentes negros del Cabo el derecho a comprar tierras fuera de las reservas. En 1942, tras varios discursos contra la participación en la Segunda Guerra Mundial y oficialmente con el fin de «prevenir disturbios», se declararon ilegales las huelgas de los trabajadores negros como parte del esfuerzo bélico.

En las elecciones generales de 1948, la inesperada victoria del Partido Nacional, entonces un partido exclusivamente afrikáner, condujo a la aplicación de una nueva política de segregación conocida como apartheid. Bajo este sistema, la afiliación territorial y luego la nacionalidad y el estatus social dependían de la condición racial del individuo, lo que perjudicaba en gran medida a la población negra y prohibía los matrimonios mixtos. Por su parte, la liga juvenil del CNA se mostró decidida. Internamente, consiguió que Alfred Xuma, considerado demasiado moderado, se hiciera a un lado e impusiera a James Moroka y preparara una gran campaña de desafío.

En 1951, Olivier Tambo y Nelson Mandela fueron los dos primeros abogados negros de Johannesburgo. En 1952, Nelson Mandela fue elegido presidente del CNA de Transvaal y vicepresidente nacional. Dirigió la Campaña de Desafío del CNA contra las leyes injustas, que culminó en una manifestación el 6 de abril de 1952, tricentenario de la fundación del Cabo y del primer asentamiento blanco en Sudáfrica. De los 10.000 manifestantes, 8.500 fueron detenidos, entre ellos Nelson Mandela. La campaña continuó en octubre con manifestaciones contra las leyes de segregación y la obligatoriedad de llevar pases negros. El gobierno de Malan modificó la Ley de Seguridad Pública de 1953 para permitir al gobierno suspender las libertades personales, declarar el estado de emergencia y gobernar por decreto. Mandela fue condenado a nueve meses de prisión en suspenso, se le prohibió celebrar reuniones y fue puesto bajo arresto domiciliario en su casa de Johannesburgo; aprovechó esta situación para organizar el CNA en células clandestinas. Esta campaña de resistencia pasiva, que finalizó en abril de 1953, permitió al CNA ganar credibilidad y aumentar el número de sus miembros de siete mil a diez mil. Su opción no racial le permitió abrirse a los indios y a los comunistas blancos, pero los miembros mestizos se mantuvieron más circunspectos. Cuando James Moroka intentó abogar por la conciliación con el gobierno, fue derrocado por la liga juvenil del partido, que impuso entonces a Albert Lutuli como jefe del CNA.

En 1955 se celebró el Congreso del Pueblo, que adoptó la «Carta de la Libertad», fundamento básico del movimiento antiapartheid. Durante este periodo, Nelson Mandela y su amigo Oliver Tambo dirigieron el bufete de abogados Mandela & Tambo, que ofrecía asesoramiento jurídico gratuito o de bajo coste a los muchos negros que no podían permitirse un abogado.

Nelson Mandela relaja su fuerte anticomunismo cristiano para pedir la unión entre nacionalistas negros y blancos en el Partido Comunista Sudafricano en la lucha contra el apartheid. La Ley de Supresión Comunista del gobierno, que considera comunista a cualquiera que «intente provocar un cambio político, industrial, económico o social por medios ilícitos», mientras que los negros no tienen otra vía para luchar contra el apartheid que la judicial, obliga a unirse a todas las corrientes, desde el nacionalismo hasta la revolucionaria. En la legislatura, sólo el Partido Unido, que representa a la oposición blanca y a los mestizos, y el Partido Liberal de Margareth Ballinger intentan luchar contra el apartheid. Mientras participaban en la resistencia pacífica, Nelson Mandela y otras 156 personas fueron detenidos el 5 de diciembre de 1956 y acusados de traición. De 1957 a 1961 siguió un juicio maratoniano, durante el cual todos los acusados, ayudados en particular por fondos internacionales, explotaron todas las lagunas de la ley y fueron progresivamente liberados y finalmente absueltos por la justicia sudafricana.

En 1957, Nelson Mandela se divorció de su esposa y en 1958 se casó con Winnie Madikizela-Mandela.

De 1952 a 1959, una nueva generación de activistas negros, conocidos como «africanistas», interrumpieron las actividades del CNA en los townships, exigiendo medidas más drásticas contra la política gubernamental. Los dirigentes del CNA, entre los que se encontraban Albert Lutuli, Oliver Tambo y Walter Sisulu, creían que los africanistas no sólo intentaban ir demasiado rápido, sino que además cuestionaban su autoridad. Por ello, el ANC reforzó su posición estableciendo alianzas con pequeños partidos políticos blancos, de color e indios, en un intento de parecer más unificador que los africanistas. En 1959, el CNA perdió su mayor apoyo militante cuando la mayoría de los africanistas, que contaban con el apoyo financiero de Ghana y el apoyo político de los basutos, se separaron para formar el Congreso Panafricanista (PAC) bajo el liderazgo de Robert Sobukwe.

El 21 de marzo de 1960 tuvo lugar la masacre de Sharpeville en un municipio de Vereeniging, en el Transvaal meridional. Durante una manifestación del Congreso Panafricano contra la ampliación del pasaporte interno a las mujeres, que los hombres negros estaban obligados a llevar en todo momento so pena de ser detenidos o deportados, un total de trescientos hombres, atrincherados en una comisaría de policía y apoyados por vehículos blindados, dispararon sin previo aviso contra una multitud de unas cinco mil personas, de las cuales sólo trescientas seguían en las inmediaciones de los agentes de policía, ya que el resto de la multitud había empezado a dispersarse. Murieron 69 personas, entre ellas ocho mujeres y diez niños, y 180 resultaron heridas, entre ellas 31 mujeres y 19 niños. La mayoría de las heridas de bala se produjeron en la espalda de una multitud que huía desarmada. La policía afirma que los disparos se debieron al pánico y a la inexperiencia tras el lanzamiento de piedras, pero la Comisión de la Verdad y la Reconciliación, creada por Mandela en 1995 tras el fin del apartheid, concluyó que los disparos fueron deliberados. El gobierno declara el estado de emergencia ante las protestas subsiguientes y prohíbe el ANC y el PAC, cuyos líderes son encarcelados o sometidos a arresto domiciliario. El 1 de abril, el Consejo de Seguridad de la ONU aprueba la Resolución 134, en la que condena la masacre y pide al gobierno sudafricano «que abandone sus políticas de apartheid y segregación racial». Albert Lutuli, presidente del CNA, recibe el Premio Nobel de la Paz ese mismo año.

La estrategia no violenta del CNA fue abandonada por Nelson Mandela, que fundó Umkhonto we Sizwe (MK) en 1961, un brazo militar que abogaba por la acción armada. En mayo de 1961, lanzó con éxito una huelga general en la que los huelguistas permanecieron en sus casas, obligando al gobierno a recurrir a la policía y al ejército. Redacta y firma un plan de transición gradual a la lucha armada. Coordina campañas de sabotaje contra objetivos simbólicos, haciendo planes para una posible guerra de guerrillas si el sabotaje no es suficiente para acabar con el apartheid. Nelson Mandela describe el paso a la lucha armada como un último recurso; la creciente represión, la violencia policial y estatal, le convencen de que los años de lucha no violenta contra el apartheid no han aportado ningún progreso.

Nelson Mandela es partidario del sabotaje, que «no implica pérdida de vidas y da a las relaciones raciales la mejor oportunidad», antes de emprender «la guerra de guerrillas, el terrorismo y la revolución abierta». Wolfie Kadesh, miembro del CNA, explica la campaña de bombardeos de sabotaje de Mandela: «volar lugares simbólicos del apartheid, como las oficinas de pasaportes internos, el tribunal nativo y cosas así… Oficinas de correos y… oficinas gubernamentales. Pero teníamos que hacerlo de manera que nadie resultara herido o muerto». Mandela diría de Kadesh: «Su conocimiento de la guerra y su experiencia de primera mano en combate fueron extremadamente valiosos para mí». Entre 1961 y 1963 se registraron unos 190 ataques armados, principalmente en Johannesburgo, Durban y Ciudad del Cabo.

En 1962, abandonó Sudáfrica por primera vez con el apoyo del presidente tanzano Julius Nyerere. Emprendió una gira continental para establecer contactos con el exterior y ganarse el apoyo de los gobiernos africanos en la lucha armada contra Pretoria. Además de Tanzania, viajó a Ghana y Nigeria, donde ya operaban amplios sectores del CNA. Conoció al líder nacionalista zambiano Kenneth Kaunda y, admirador de Nasser, viajó a Egipto para conocer las reformas en curso. En Marruecos y Túnez conoció a muchos combatientes anticolonialistas de todo el continente, y visitó una unidad en el frente argelino, por considerar que la situación argelina era la más parecida a la suya. Por último, realizó una serie de viajes a Guinea, Senegal, Liberia, Malí y Sierra Leona para procurarse armas para el CNA.

Mandela organiza el entrenamiento paramilitar del grupo. También insistió en la formación política de los nuevos reclutas, explicando que «la revolución no consiste sólo en apretar el gatillo de un arma; su propósito es crear una sociedad honesta y justa». Recibió formación militar en la recién independizada Argelia y estudió a Carl von Clausewitz, Mao Zedong, Che Guevara y los estudiosos de la Segunda Guerra de los Bóers. Debido a esta participación militar y a la clasificación del CNA como «organización terrorista», Nelson Mandela y varios otros políticos del CNA no podrán entrar en Estados Unidos sin visados especiales hasta el 1 de julio de 2008. Los políticos del CNA han estado en la base de datos de detección de terroristas de Estados Unidos desde la presidencia de Ronald Reagan en 1986, durante la Guerra Fría, y George W. Bush retiró oficialmente a los miembros del CNA de la base de datos en julio de 2008.

El gobierno británico sigue la misma línea que el estadounidense respecto al CNA y Nelson Mandela. La Primera Ministra Margaret Thatcher dijo en un concierto en 1987: «El CNA es una organización terrorista típica… Cualquiera que piense que va a dirigir el gobierno en Sudáfrica está viviendo en un país de locos». (Cualquiera que piense que va a dirigir el gobierno en Sudáfrica está viviendo en el país de las nubes). Las declaraciones de algunos parlamentarios, también del Partido Conservador, también apuntan en esta dirección, por ejemplo, Terry Dicks: «¿Cuánto tiempo más permitirá la Primera Ministra que este terrorista negro le dé patadas en la cara?», o Teddy Taylor en los años 80: «¡Hay que fusilar a Nelson Mandela!

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Detención y juicio de Rivonia

El 5 de agosto de 1962, Nelson Mandela fue detenido tras diecisiete meses escondido y encarcelado en el fuerte de Johannesburgo. Su detención fue posible gracias a la información facilitada por la Agencia Central de Inteligencia (CIA) sobre el escondite de Mandela y su disfraz de chófer de automóvil a sus homólogos sudafricanos a cambio de la liberación de uno de sus agentes encubiertos, retenido por la policía sudafricana. En efecto, estas organizaciones consideran a Mandela terrorista y comunista en el contexto de la guerra fría, donde «la ideología del apartheid se desplegaba como línea de defensa de Occidente», muy dependiente de los minerales y metales (oro, platino, cromo, manganeso, uranio, antimonio, diamantes, etc.) de los que Sudáfrica, «guardián de la ruta marítima de Ciudad del Cabo», es uno de los principales productores mundiales del mundo libre.

Tres días después de su detención, Nelson Mandela es acusado oficialmente de haber organizado una huelga en 1961 y de haber abandonado el país ilegalmente. El 25 de octubre es condenado a cinco años de cárcel. El 11 de julio de 1963, mientras cumple su condena, la policía detiene a varios dirigentes del CNA en Rivonia, al norte de Johannesburgo, donde se encuentra la sede de la dirección de Umkhonto we Sizwe. Entre los once detenidos se encuentran Walter Sisulu y Govan Mbeki. Nelson Mandela también es acusado y, junto con sus compañeros, la fiscalía le imputa cuatro actos de sabotaje, traición, vínculos con el Partido Comunista Sudafricano y planear una invasión extranjera del país, que Mandela niega.

El «juicio de Rivonia» comenzó el 9 de octubre de 1963 en el Tribunal Superior de Pretoria presidido por Quartus de Wet, un juez afrikaner nombrado bajo el gobierno de Smuts (Partido Unido) y, como tal, considerado por Mandela y sus seguidores como independiente del gobierno de Verwoerd. Durante el juicio, utilizando documentos incautados en Rivonia, el fiscal detalla los pedidos de armas, los vínculos entre el CNA y el Partido Comunista y los planes para derrocar al gobierno.

En su declaración en su defensa el 20 de abril de 1964, ante el Tribunal Supremo de Sudáfrica en Pretoria, Nelson Mandela expone sus razones para utilizar la violencia como táctica. Revela cómo el CNA había utilizado métodos pacíficos para resistir al apartheid durante años, hasta que la masacre de Sharpeville, la declaración del estado de emergencia y la prohibición del CNA por parte del gobierno les mostraron que su única opción era resistir mediante actos de sabotaje. Lo contrario habría equivalido a una rendición incondicional. Nelson Mandela explica cómo redactaron el manifiesto Umkhonto we Sizwe con la intención de demostrar el fracaso de las políticas del Partido Nacional cuando la economía se viera amenazada por la falta de voluntad de los extranjeros de arriesgarse a invertir en el país. Terminó su declaración, reproducida íntegramente en el Rand Daily Mail, el principal diario progresista en lengua inglesa de Johannesburgo, con estas palabras:

«Toda mi vida me he dedicado a la lucha por el pueblo africano. He luchado contra la dominación blanca y he luchado contra la dominación negra. He acariciado el ideal de una sociedad libre y democrática en la que todas las personas convivan en armonía y con igualdad de oportunidades. Es un ideal por el que espero vivir y actuar. Pero, si es necesario, es un ideal por el que estoy dispuesto a morir.

Los acusados fueron declarados culpables de sedición el 11 de junio de 1964 y condenados a cadena perpetua el 12 de junio, con la excepción de Lionel Bernstein, que fue absuelto. Aunque Mandela y la mayoría de sus compañeros fueron declarados culpables de los cuatro cargos, se libraron de la pena de muerte porque el juez no consideró probada la intervención extranjera alegada por la acusación. Según fuentes del CNA, historiadores, periodistas y abogados, la presión internacional también influyó en el veredicto, opinión que también sostuvo Oliver Tambo en Londres, pero no otros historiadores del juicio de Rivonia.

Para Nelson Mandela, aunque el ministro de Justicia John Vorster quería que se le condenara a muerte, el juez pudo verse influido por protestas internacionales como las del sindicato de estibadores, que había amenazado con dejar de embarcar cargamentos para Sudáfrica, o por las protestas de unos 50 miembros del Congreso estadounidense y del Parlamento británico. El hecho de que no hubiera comenzado ninguna acción guerrillera y de que el ANC y el MK hubieran sido considerados como entidades separadas por el juez también habría sido, en el análisis de Mandela, una razón para la relativa «indulgencia» del veredicto. El Primer Ministro Hendrik Verwoerd declaró ante el Parlamento sudafricano que ninguna protesta había influido en el veredicto, por no hablar de las cartas y telegramas que él mismo había recibido de Leonid Brezhnev y de los países socialistas, que, según él, habían acabado en la papelera. Justo antes del veredicto, Alan Paton, líder del Partido Liberal, había presentado una moción de clemencia ante el juez de Wet.

El Consejo de Seguridad de la ONU condena el juicio de Rivonia y comienza a recomendar sanciones internacionales contra Sudáfrica. La Resolución 181 del Consejo de Seguridad de la ONU, de agosto de 1963, condena el apartheid y pide a todos los Estados que suspendan voluntariamente la venta de armas a Sudáfrica, pero nunca se convierte en vinculante hasta que la Resolución 418, de 4 de noviembre de 1977, impone un embargo de armas.

Una petición internacional reunió las firmas de 143 personalidades que pedían a la comunidad internacional que denunciara no sólo las detenciones, sino las leyes del apartheid.

En 1964, la resistencia fue decapitada. Los ataques armados del MK contra territorio sudafricano cesaron y no se reanudaron en serio hasta 1976. Mientras los países de la Commonwealth se distanciaban, el gobierno sudafricano, lejos de ser sancionado, aprovechó los años de prosperidad económica para fomentar la inmigración europea y desarrollar su industria y armamento con Alemania y Francia, con el apoyo de Estados Unidos en nombre de la lucha contra el comunismo. Verwoerd intensificó la aplicación de su política de separación forzosa llevando a cabo numerosas expulsiones de poblaciones negras a zonas que les habían sido asignadas para que las buenas tierras pudieran ser urbanizadas o habitadas por blancos. Un sistema de contratos obliga a los trabajadores industriales negros a vivir en residencias en los municipios, lejos de sus familias en las zonas rurales. Las consecuencias para estas poblaciones son a menudo catastróficas a nivel social, mientras que la población carcelaria alcanza las cien mil personas, una de las tasas más elevadas del mundo. Entre 1960 y 1980, más de tres millones y medio de campesinos negros fueron desposeídos de sus tierras sin indemnización alguna para convertirse en una reserva de mano de obra barata y dejar de ser un competidor para los agricultores blancos.

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Encarcelamiento

En 1964, Nelson Mandela fue encarcelado en Robben Island, prisión número 46664, donde pasó 18 de sus 27 años de prisión. Durante su estancia en prisión, su fama se extendió internacionalmente. En la isla realizó trabajos forzados en una cantera de cal. Los presos sufrían queratitis, causada por el polvo y la luz, y Mandela tuvo que ser operado más tarde para extirparle el conducto lagrimal. No obstante, los presos intercambiaban conocimientos en lo que se conoció como la «Universidad Mandela», hablando de política y también de William Shakespeare, y Nelson Mandela recitaba y enseñaba el poema Invictus (Invicto) de William Ernest Henley para animarles. Cuando no estaba en la cantera, Mandela y los demás reclusos rompían rocas en uno de los patios de la prisión a un ritmo extenuante.

Las condiciones de vida en la prisión son muy duras. Los presos son segregados según el color de su piel, y los negros reciben las raciones más bajas. Los presos políticos, incluido Nelson Mandela, estaban segregados de los delincuentes comunes y tenían aún menos derechos. Como Mandela era un preso de clase D (la clase más baja), sólo se le permitía una visita y una carta cada seis meses. Esta carta a menudo se retrasaba mucho y se hacía ilegible por la censura de la prisión. Se lava con agua fría del mar y duerme en una celda minúscula. Durante un periodo de su cautiverio, todos los jueves los guardias blancos pedían a Mandela y a otros presos negros que cavaran una zanja de dos metros de profundidad. Una vez terminada, los guardias pedían a los presos que bajaran a la zanja y orinaran sobre ellos, antes de pedirles que la rellenaran y regresaran a sus celdas.

Pero si Robben Island es un lugar para doblegar la voluntad de los presos, la de Mandela parece fortalecerse durante su detención. Según el testimonio de Amhed Kathrada, uno de sus compañeros de prisión, Mandela no acepta ningún trato de favor, ni en el trabajo ni en la ropa, y encabeza todas las acciones de protesta con los demás presos, incluidas las huelgas de hambre. Por ejemplo, se niega a llamar a los guardias por el nombre de baas (jefe) como le exigen. Incluso cuando está sometido a trabajos forzados, se obliga a mantener sus actividades deportivas. Corre en su celda durante 45 minutos, hace cien flexiones, abdominales, flexiones profundas de rodilla y ejercicios de gimnasia que aprendió durante su formación como alumno en el gimnasio de boxeo.

Mientras muchos de los presos más militantes del Congreso Panafricanista de Azania se negaban a hablar o incluso a mirar a los guardias, Mandela trató de analizar la situación y percibió que los afrikaners se movían principalmente por el miedo a que la mayoría negra se negara a compartir el poder y les convirtiera a ellos y a sus familias en víctimas de una revolución sangrienta. Nelson Mandela aprovechó estos años para aprender la historia de los afrikaners y su lengua, el afrikaans, con el fin de comprender su mentalidad y establecer un verdadero diálogo con ellos. Desafiando la opinión del CNA de que el dominio afrikáner era una versión moderna del colonialismo europeo, él mismo llegó a creer y declarar que el afrikáner era tan africano como cualquiera de sus compañeros negros, pensando que en su lugar y en otras circunstancias podría haber tenido la misma opinión del apartheid. Esta comprensión de los afrikaners le da el espíritu de reconciliación necesario para futuras negociaciones.

En sus memorias, publicadas en 1981, el agente secreto Gordon Winter revela su participación en un complot para sacar a Mandela de la cárcel en 1969: el grupo de conspiradores había sido infiltrado por Winter en nombre del gobierno sudafricano. El grupo de conspiradores había sido infiltrado por Winter en nombre del gobierno sudafricano, que quería que Mandela escapara para poder fusilarlo durante la persecución. El complot fue frustrado por el servicio secreto británico. En 1971, tras siete años, dejó la cantera de cal y fue trasladado a la recogida de guano. El 6 de diciembre de ese mismo año, la Asamblea General de las Naciones Unidas declaró en sesión plenaria que el apartheid era un crimen contra la humanidad.

A principios de 1976, recibió la primera visita de un miembro del gobierno sudafricano. El Ministro de Prisiones, Jimmy Kruger, vino a ofrecerle la libertad a condición de que se trasladara a Transkei, que entonces dirigía Kaiser Matanzima, sobrino de Mandela, que había sido condenado por éste por su apoyo pasivo al apartheid. Mandela se negó, planteó sus exigencias y pidió su liberación, citando la historia de varios héroes de la causa nacionalista afrikáner, que a su vez habían sido condenados por alta traición pero finalmente fueron indultados. Incluso se negó a reunirse con Matanzima por temor a que ello legitimara los bantustanes a ojos de la comunidad internacional.

El 16 de junio de 1976 estallan los disturbios de Soweto, una nueva etapa de la protesta y la represión. En septiembre de 1977, Steve Biko, fundador del Movimiento de Conciencia Negra, es torturado en prisión por la policía. En octubre, el Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas, con la resolución 417, «condena enérgicamente el régimen racista sudafricano» y pide la liberación de «todas las personas encarceladas en virtud de leyes arbitrarias de seguridad del Estado y por su oposición al apartheid». En noviembre, con la resolución 418, impone un embargo sobre la venta de armas a Sudáfrica. Nelson Mandela y otros activistas son recluidos en régimen de aislamiento, donde se prohíben o censuran la radio y la prensa. En 1979, después de quince años, ve a su segunda esposa, Winnie, que también está en prisión o bajo arresto domiciliario.

Durante su encarcelamiento, Mandela estudió por correspondencia en la Universidad de Londres a través de su programa externo, y se licenció en Derecho. Llegó incluso a ser candidato a rector de dicha universidad, pero perdió ante la princesa Ana del Reino Unido.

En marzo de 1982, Mandela fue trasladado, junto con los principales dirigentes del CNA, a la prisión de Pollsmoor, en los suburbios de Ciudad del Cabo, donde las condiciones eran menos duras. Aunque durante un tiempo se pensó que este traslado se había hecho para mantener a estos líderes alejados de la nueva generación de negros encarcelados en Robben Island, apodada «Universidad Mandela», el ministro de Justicia, Kobie Coetsee, dijo en cambio que el traslado se había hecho para establecer un contacto discreto entre ellos y el gobierno sudafricano.

Durante los años ochenta, el MK relanzó la guerra de guerrillas, con el resultado de la muerte de numerosos civiles: intento de sabotaje de la central nuclear de Koeberg, colocación de minas antipersonas en el Transvaal septentrional y oriental, con el resultado de una veintena de muertos, entre ellos niños, en Chatsworth, en el distrito de Messina, atentado con bomba contra un centro comercial de Amanzimtoti, con el resultado de cinco muertos, entre ellos tres niños, y atentado con bomba contra un bar de Durban. En el otro campo, un escuadrón de la muerte como el Vlakplaas, creado para eliminar a los opositores al gobierno del apartheid, cometió más de cien crímenes, entre asesinatos, torturas y fraudes. Otro escuadrón de la muerte, la Oficina de Cooperación Civil, extendió sus operaciones a Europa y asesinó a activistas del CNA, como Dulcie September en Francia en 1988.

En febrero de 1985, el Presidente Pieter Willem Botha ofreció a Nelson Mandela, en contra del consejo de sus ministros, una libertad condicional a cambio de que renunciara a la lucha armada. Mandela rechazó la oferta, diciendo en una declaración transmitida por su hija Zindzi: «¿Qué libertad se me ofrece mientras la organización del pueblo siga prohibida? Sólo los hombres libres pueden negociar. Un preso no puede hacer un contrato». Ese mismo año, Botha abolió las leyes de pases y los matrimonios mixtos. Pero Nelson Mandela lo consideró demasiado tímido, pues seguía exigiendo «un hombre, un voto» con el CNA clandestino.

La primera reunión entre Nelson Mandela y el gobierno tiene lugar en noviembre de 1985: el Ministro de Justicia, Kobie Coetsee, se reúne con Mandela en el Hospital Volks de Ciudad del Cabo, donde está siendo operado de la próstata. Durante los cuatro años siguientes, una serie de reuniones sientan las bases para futuras negociaciones, pero no se logra ningún avance real. Su última prisión, en 1986, fue un chalet con piscina en los terrenos de la prisión Victor Verster de Paarl, a unos 60 km del centro de Ciudad del Cabo, donde se le permitía recibir todas las visitas que deseara.

Durante el encarcelamiento de Nelson Mandela, aumentó la presión local e internacional sobre el gobierno sudafricano. En 1985, fue el primer galardonado con el Premio Ludovic Trarieux por su compromiso con los derechos humanos. Como estaba en cautividad, su hija recibió el premio en su nombre.

El 11 de junio de 1988, el concierto de homenaje a Nelson Mandela por su 70 cumpleaños, celebrado en Wembley y seguido por 600 millones de telespectadores de 67 países, expuso al mundo el cautiverio de Mandela y la opresión del apartheid y, según el CNA, obligó al régimen sudafricano a liberar a Mandela antes de lo previsto. En 1989, cuando el estado de excepción llevaba cuatro años en vigor, Nelson Mandela escribió a Pieter Botha y, aunque afirmaba que «la cuestión de la liberación no es tal», «ante el espectro de una Sudáfrica dividida en dos bandos hostiles que se masacran mutuamente», deseaba que «las dos principales organizaciones del país», el gobierno y el CNA, negociaran. Identifica las principales cuestiones a tratar: «En primer lugar, la exigencia de un gobierno mayoritario en un Estado unitario; en segundo lugar, las preocupaciones de la Sudáfrica blanca sobre esta exigencia». Se reúnen el 5 de julio de 1989 en la residencia de Botha. Ese mismo año, tras sufrir un derrame cerebral, Botha fue sustituido al frente del gobierno por Frederik de Klerk. El 15 de octubre de 1989, de Klerk libera a siete líderes del CNA, entre ellos Walter Sisulu, que habían pasado 25 años en prisión cada uno. En noviembre, Nelson Mandela llama a De Klerk «el líder blanco más serio y honesto» con el que podría negociar. De Klerk anuncia la liberación de Nelson Mandela el 2 de febrero de 1990 en un discurso ante el Parlamento.

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Liberación, Premio Nobel y negociaciones constitucionales

El 2 de febrero de 1990, el presidente De Klerk anuncia el levantamiento de la prohibición del CNA y de varias otras organizaciones antiapartheid, así como la liberación inminente e incondicional de Nelson Mandela. Mandela es liberado el 11 de febrero de 1990 tras 27 años, 6 meses y 6 días en prisión. El acontecimiento se retransmitió en directo a todo el mundo.

El día de su liberación, Nelson Mandela pronuncia un discurso desde el balcón del Ayuntamiento de Ciudad del Cabo. Declara su compromiso con la paz y la reconciliación con la minoría blanca del país, pero deja claro que la lucha armada del CNA no ha terminado:

«Nuestro recurso a la lucha armada en 1960 con la formación del brazo militar del CNA fue puramente una acción defensiva contra la violencia del apartheid. Los factores que hicieron necesaria la lucha armada siguen existiendo hoy en día. No tenemos otra opción que continuar. Esperamos que pronto exista un clima propicio a una solución negociada, que haga innecesaria la lucha armada».

Mandela dice también que su principal objetivo es dar a la mayoría negra el derecho a votar tanto en las elecciones nacionales como en las locales. También dice a la multitud: «Me presento ante vosotros no como un profeta, sino como un humilde servidor del pueblo». El 26 de febrero de 1990, pide a sus partidarios que «arrojen al mar sus pistolas, cuchillos y machetes», con el fin de apaciguar las relaciones entre el CNA y el gobierno, pero también la rivalidad entre el CNA y la Inkhata zulú, que había causado numerosas víctimas.

Nelson Mandela dirige el partido en las negociaciones sobre una nueva constitución sudafricana de transición que tienen lugar entre mayo de 1990 (Acuerdo de Groote Schuur. El 6 de agosto, Mandela confirma los acuerdos con De Klerk y el CNA proclama el fin de la lucha armada (Acta de Pretoria.

Las negociaciones entre las partes fueron a veces tensas, como cuando, en 1991, Mandela calificó a De Klerk de «líder de un régimen ilegítimo, desacreditado y minoritario». Nelson Mandela propuso elevar la edad de voto a 14 años, una propuesta de la que le culparon sus ayudantes y sobre la que más tarde dijo que había cometido «un grave error de juicio».

El 30 de junio de 1991, el Parlamento sudafricano votó la abolición de los últimos pilares del apartheid, la Ley de Clasificación Racial y la Ley de Viviendas Segregadas.

En julio de 1991, Nelson Mandela fue elegido Presidente del CNA en la primera conferencia nacional del CNA en Sudáfrica y Oliver Tambo, que había dirigido el CNA en el exilio desde 1969, se convirtió en Secretario Nacional.

Nelson Mandela viajó a Cuba, donde se reunió con Fidel Castro. Fidel Castro dijo de él: «Nelson Mandela es conocido y además admirado y querido por incontables millones de personas en todo el mundo». Fidel Castro le rindió homenaje durante la celebración del 26 de julio de 1991, en su presencia: «Si queremos tener un ejemplo de un hombre de integridad absoluta, ese hombre, ese ejemplo es Mandela. Si queremos tener un ejemplo de un hombre firme, valiente, heroico, sereno, inteligente, capaz, ese ejemplo y ese hombre es Mandela. Y no lo creo», añadió el Comandante en Jefe, «después de haberlo conocido, de haber podido hablar con él, de haber tenido el gran honor de recibirlo en nuestro país, lo pienso desde hace muchos años, y lo reconozco como uno de los símbolos más extraordinarios de esta época».

A principios de 1992, unas elecciones parlamentarias parciales se convirtieron en un desastre para el Partido Nacional, al ganar los candidatos proapartheid del Partido Conservador. El presidente De Klerk, que había convertido las elecciones parciales de Potchefstroom en un problema nacional, y que había sido repudiado en este bastión tradicional del Partido Nacional, organizó un referéndum final entre todos los votantes blancos para recabar su apoyo. Obtuvo públicamente el apoyo de Mandela, que también trató de calmar el ardor y la impaciencia de los militantes del CNA. El 17 de marzo de 1992, con un 68,7% de votos a favor, De Klerk obtuvo el apoyo inequívoco de toda la comunidad blanca. En su discurso de victoria ante el Parlamento de Ciudad del Cabo, declaró que los votantes blancos habían «decidido cerrar el libro del apartheid de una vez por todas».

Las conversaciones se interrumpen tras la masacre de Boipatong, en junio de 1992, cuando Mandela rompe las negociaciones y acusa al gobierno de De Klerk de complicidad en los asesinatos. Sin embargo, las conversaciones se reanudan en septiembre de 1992 tras la masacre de Bisho, con amenazas de enfrentamientos sangrientos que demuestran que son la única salida para Sudáfrica.

Los esfuerzos de Nelson Mandela y el Presidente Frederik de Klerk fueron reconocidos mundialmente cuando se les concedió conjuntamente el Premio Nobel de la Paz en 1993, en reconocimiento a «su labor para la eliminación pacífica del régimen del apartheid y para sentar las bases de una Sudáfrica nueva y democrática». Para el Comité Nobel, «el régimen del apartheid dio rostro al racismo». En la ceremonia de entrega, Nelson Mandela rindió homenaje a Frederik de Klerk «que tuvo el valor de admitir que se había hecho un terrible daño a nuestro país y a nuestro pueblo con la imposición del sistema del apartheid». También pide al gobierno birmano que libere a Aung San Suu Kyi, Premio Nobel de la Paz 1991, comparando su lucha con la suya propia.

Cuando Chris Hani, dirigente del MK y del Partido Comunista Sudafricano, fue asesinado el 10 de abril de 1993 por un extremista blanco, Janus Walusz, con la complicidad de Clive Derby-Lewis, miembro del Partido Conservador, se temió que el país se sumiera de nuevo en la violencia. Nelson Mandela hizo un llamamiento a la calma del país en un discurso que fue considerado presidencial a pesar de que aún no había sido elegido: «Me dirijo esta noche a todos los sudafricanos, blancos y negros, desde lo más profundo de mi ser. Un hombre blanco, lleno de prejuicios y odio, ha venido a nuestro país y ha hecho algo tan despreciable que toda nuestra nación está al borde del abismo. Una mujer blanca de ascendencia afrikáner arriesgó su vida para que pudiéramos reconocer y llevar ante la justicia a este asesino. El asesinato a sangre fría de Chris Hani ha causado conmoción en todo el país y en todo el mundo… Ha llegado el momento de que todos los sudafricanos se unan contra quienes, en cualquier bando, esperan destruir aquello por lo que Chris Hani dio su vida: la libertad para todos nosotros.»

Aunque se produjeron disturbios tras el asesinato, los negociadores llegaron a un acuerdo para celebrar las primeras elecciones nacionales no raciales del país el 27 de abril de 1994, fecha normal de expiración del mandato presidencial de De Klerk, poco más de un año después del asesinato de Chris Hani. Antes de las elecciones, Nelson Mandela tuvo que evitar la ruptura del país y una guerra civil negociando con el general Constand Viljoen, líder del Afrikaner Volksfront (AVF), que agrupaba a varias organizaciones políticas conservadoras y de extrema derecha, que exigía la creación de un Volkstaat, es decir, un Estado «étnicamente puro», y consideraba traidor a Frederik de Klerk, y con el rey zulú Goodwill Zwelithini kaBhekuzulu, que quería crear su propio Estado zulú en Natal.

Las conversaciones con Constand Viljoen tienen lugar a través de su hermano gemelo, que mantiene una antigua relación con el CNA. La primera reunión fue entre Mandela y Joe Modise, líder de Umkhoto we Sizwe, por un lado, y los dirigentes de AVF, Constand Viljoen y Tienie Gronewald, por otro. A lo largo de tres meses y medio se celebraron más de veinte reuniones entre el ANC y el AVF. De ellas surgió un protocolo de acuerdo sobre la formación de un grupo de trabajo bipartidista para examinar la posibilidad de establecer un volkstaat, a cambio del cual el AVF se comprometía a desalentar cualquier acción que pudiera hacer descarrilar la transición política. Sin embargo, este protocolo fue denunciado por una parte de la extrema derecha y también por el Partido Nacional. Fue el fracaso de la expedición militar a Bophuthatswana para ayudar a su aliado, el Presidente Lucas Mangope, que se negaba a reintegrar el bantustán en Sudáfrica, lo que convenció a Viljoen de desvincularse de sus aliados del Partido Conservador y, sobre todo, del movimiento extremista y poco fiable de la resistencia afrikaner. Tras mediar entre el Presidente F.W. de Klerk y Lucas Mangope, Constand Viljoen decidió unilateralmente registrar su nuevo partido, el Frente de la Libertad, para las elecciones del 27 de abril, diez minutos antes de la fecha límite. Mandela, deseoso de unir a todas las partes de una sociedad dividida por el apartheid, ofreció a Viljoen un puesto en el gobierno de unidad nacional.

La campaña para convencer a Inkatha de que participara en las elecciones dio lugar a una acción conjunta del presidente sudafricano F.W. de Klerk y Mandela, que se reunieron con el rey Zwelithini y el príncipe Mangosuthu Buthelezi el 8 de abril. Durante estas conversaciones, Mandela propuso a Zwelithini que se convirtiera en el monarca constitucional de KwaZulu-Natal. Tras hora y media de discusión interna entre Buthelezi y Zwelithini, este último rechazó la propuesta alegando que las reivindicaciones del rey no podían separarse de las de Inkatha. El fracaso de las conversaciones llevó al gobierno a declarar el estado de emergencia en Natal, mientras el CNA consideraba la opción militar para doblegar a Inkatha. Después de que el ejército asaltara los campos de entrenamiento de Inkatha y se incautara de grandes cantidades de armas y municiones, Buthelezi pidió la mediación internacional, que Mandela y F.W. de Klerk aceptaron. Sin embargo, esta mediación se pospuso debido al deseo de Buthelezi de cambiar el calendario electoral. Por su parte, el rey Goodwill Zwelithini envió un emisario a Mandela para informarle de que por fin estaba dispuesto a aceptar la propuesta, pero también de que temía por su propia vida, refiriéndose indirectamente a Buthelezi. Finalmente, tras consultar a un viejo amigo keniata, el profesor Washington Okumu, Buthelezi aceptó, siete días antes de la fecha de las elecciones, participar en ellas. Según Colette Braeckman, y contrariamente a la versión de los hechos relatada por Allister Sparks, fue Mandela y sólo él quien consiguió convencer a Buthelezi para que participara en las elecciones, persuadiendo en una hora al rey zulú, Goodwill Zwelithini, para que participara, haciéndole comprender que si seguía a Buthelezi podía perderlo todo.

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Presidente de la República

Tras las primeras elecciones generales multirraciales, que el CNA ganó por un amplio margen (62,6% de los votos), en abril de 1994, Nelson Mandela fue elegido Presidente de Sudáfrica. En un discurso pronunciado el 2 de mayo, pronuncia el «por fin libre» de Martin Luther King. Nelson Mandela jura su cargo en los Union Buildings de Pretoria el 10 de mayo de 1994, ante un gran número de líderes políticos internacionales, desde Al Gore a Fidel Castro. Presidió el primer gobierno no racial del país, un gobierno de unidad nacional entre el CNA, el Partido Nacional y el Partido de la Libertad Zulú Inkatha. Sus dos vicepresidentes fueron Thabo Mbeki (ANC) y Frederik de Klerk (NP). En su discurso inaugural, Mandela celebró el fin del apartheid, del que surgiría «una sociedad de la que toda la humanidad se sentirá orgullosa», el regreso de Sudáfrica a la comunidad internacional, y el amor común al país y la igualdad racial serían los cimientos de la nueva «nación arco iris en paz consigo misma y con el mundo». Habló de los retos de su mandato, que eran la lucha contra la pobreza, la discriminación y «que no hay camino fácil hacia la libertad». La fecha del 27 de abril se convierte en día festivo en Sudáfrica, el Día de la Libertad.

A partir de 1996, Mandela dejó el día a día del país en manos de Thabo Mbeki y en diciembre de 1997 abandonó la presidencia del CNA, lo que permitió un traspaso de poderes fluido y contribuyó a la estabilidad política del país y a mantener su buena imagen internacional. Cuando Nelson Mandela dejó su cargo poco antes de cumplir 81 años, en la fecha simbólica de los disturbios de Soweto, dejó tras de sí la imagen de un gran luchador de la resistencia y un gran jefe de Estado, sobre todo por su capacidad de perdonar. Deja tras de sí una democracia fuerte pero grandes problemas por resolver, legado de los abusos y la negligencia del régimen del apartheid. Su sucesor hereda la economía más fuerte de África, pero estancada y con enormes desigualdades entre negros y blancos, a menudo con escasa formación, y una tasa de desempleo del 40%. Es el único político mundial contemporáneo que ha recibido un homenaje tan unánime y tanto respeto y afecto.

De acuerdo con las negociaciones del periodo de transición, se creó una Comisión de la Verdad y la Reconciliación, presidida por el arzobispo anglicano y Premio Nobel de la Paz Desmond Tutu, para recoger testimonios de los abusos y crímenes cometidos bajo el apartheid por el gobierno, las fuerzas de seguridad y también por movimientos de liberación como el CNA. Para Desmond Tutu, «sin perdón no hay futuro, pero sin confesiones no puede haber perdón». El objetivo declarado es que, en una especie de catarsis, se ofrezca a las personas y comunidades heridas por acontecimientos pasados en el país la oportunidad de confrontar diferentes lecturas del pasado para pasar mejor una página histórica dolorosa. Se anima a los autores de actos violentos a confesar, y se ofrece amnistía en caso de confesión. Si no confiesan o se niegan a comparecer ante la comisión, pueden iniciarse procedimientos judiciales si las autoridades tienen pruebas suficientes para proceder. En el ámbito judicial, la pena de muerte, que había sido suspendida, ha sido abolida por el Parlamento.

Aunque policías, soldados, activistas antiapartheid y ciudadanos de a pie confiesan sus crímenes, pocos altos cargos comparecen ante la comisión. El ex ministro de Orden Público Adriaan Vlok acepta comparecer y arrepentirse, pero el ex presidente Pieter Willem Botha y el vicepresidente Thabo Mbeki se niegan. Para dar ejemplo, Nelson Mandela detalla los abusos del CNA, especialmente en Angola en la década de 1970. Más tarde admitió que el CNA también había violado los derechos humanos en su lucha contra el apartheid, y se mostró crítico con aquellos de su propio partido que intentaron suprimir elementos de los informes de la comisión a este respecto. El proceso de la CVR ha dejado a veces un sabor amargo a las 20.000 víctimas del apartheid que testificaron, con acusados como Wouter Basson, conocido como el «Doctor Muerte», absueltos y compensaciones que tardaron años en pagarse. A pesar de ello, la Comisión de la Verdad y la Reconciliación y el método Mandela de «diálogo integrador» están sentando un precedente en África.

Defendiendo la reconciliación nacional, Mandela viaja a Orania para reunirse con la viuda de Hendrik Verwoerd y organiza una fiesta del té en Pretoria que reúne a las esposas de antiguos primeros ministros y presidentes con las esposas de antiguos presos de Robben Island. Mandela anima a los sudafricanos negros a apoyar al equipo de rugby de los Springboks en la Copa del Mundo de Rugby que se celebra en el país en 1995. Tras la victoria, Mandela entrega el trofeo al capitán del equipo, el afrikáner Francois Pienaar. Mandela vistió la camiseta con el número de Pienaar, y el acontecimiento se consideró un símbolo de reconciliación entre los sudafricanos blancos y negros.

Su apoyo a los Springboks apenas fue tolerado por algunos de sus partidarios negros, al igual que su visita al pueblo afrikáner ultraconservador de Orania, donde no se permite la entrada a los negros, para visitar a la viuda del creador de las leyes más injustas del apartheid. Por su parte, los afrikaners del pueblo veían la reconciliación como una forma de eliminar la cultura bóer.

Para Mandela, sin embargo, no había otra política posible, sobre todo porque los generales y la extrema derecha blanca podían hacer descarrilar todo el proceso de pacificación, incluidas las elecciones de 1994. Su política nunca ha sido cuestionada por el CNA. La comunidad internacional considera que esta reconciliación fue un éxito que evitó una guerra civil entre blancos y negros.

Nelson Mandela se centró primero en la reconciliación y la creación de una nueva identidad nacional sudafricana, dejando la economía en manos de un ministro y gobernador del banco central blanco, antes de ceder el testigo a Thabo Mbeki. El Gobierno de Unidad puso en marcha en 1994 el Programa de Reconstrucción y Desarrollo (RDP) para combatir las consecuencias socioeconómicas del apartheid, como la pobreza y la grave carencia de servicios sociales, problemas que, a juicio del Gobierno, requerían un entorno macroeconómico más sólido. La magnitud del programa se compara con la del New Deal del gobierno estadounidense durante la Gran Depresión y cuenta con el apoyo de todos los partidos políticos.

La política de oferta de viviendas es la parte más importante de esta reactivación de la economía sudafricana por parte de los familiares de Nelson Mandela, al crear una base más sólida para las empresas y los hogares. Entre 1994 y principios de 2001, según el gobierno sudafricano, se construyeron más de un millón cien mil viviendas de bajo coste subvencionables por el gobierno, que acogieron a cinco millones de los doce millones y medio de sudafricanos mal alojados. Entre 1994 y 2000, cuatro millones novecientas mil personas, la mayoría en las antiguas tierras de origen, obtuvieron acceso a agua potable y un millón setecientos cincuenta mil hogares se conectaron a la red eléctrica, con lo que la proporción de hogares rurales con electricidad pasó del 12% al 42%. En 1999, treinta y nueve mil familias beneficiarias de la reforma agraria se repartieron tres mil quinientos cincuenta kilómetros cuadrados. Según el gobierno, en cuatro años, doscientas cincuenta mil personas han recibido tierras. De abril de 1994 a finales de 1998, quinientos nuevos dispensarios dieron acceso a la atención sanitaria a cinco millones de personas; a partir de 1998, un programa de vacunación contra la poliomielitis y la hepatitis inmunizó a ocho millones de niños en dos años. La construcción de carreteras, alcantarillas y embalses da trabajo a 240.000 personas en cinco años. Sin embargo, el PDR es criticado por la mala calidad de las viviendas construidas, el 30% de las cuales son de mala calidad, y por el hecho de que el abastecimiento de agua depende en gran medida de ríos y embalses y resulta caro proporcionarlo gratuitamente a la población rural pobre. Apenas se ha distribuido el 1% de las tierras previstas por la reforma agraria.

El ala izquierda marxista del CNA, a partir de 1994, cuestionó las opciones económicas tomadas por el gobierno de Mandela para tranquilizar los intereses económicos nacionales y extranjeros. Así pues, se habían descartado los cambios económicos y sociales radicales de acuerdo con las negociaciones constitucionales. Los partidarios de la nacionalización y la redistribución de la riqueza se sintieron decepcionados. También se le reprochó no haber invertido mucho en un programa de obras públicas para transformar la economía durante su presidencia, por miedo a parecer comunista, y haber optado en cambio por un plan de viviendas financiado por bancos privados sudafricanos: éstos no tenían ideales sociales y no proporcionaban financiación a los prestatarios negros pobres.

En 1995, la constitución de transición de 1993, que se había redactado durante las negociaciones para poner fin a la dominación política blanca, fue sustituida por una nueva constitución, que fue aprobada en el parlamento por el voto casi unánime de los diputados del ANC y del Partido Nacional. Poco después, el 30 de junio de 1996, los ministros del Partido Nacional abandonaron el gobierno de unidad para pasar a la oposición. Se aprueban leyes que establecen la discriminación positiva para promover la integración económica de la población negra.

El juez Edwin Cameron critica a Nelson Mandela por la falta de eficacia de la política de su gobierno contra el sida. Mandela admite tras su mandato que quizá falló a su país al no prestar más atención a la epidemia de sida. Durante su mandato, el porcentaje de mujeres embarazadas seropositivas se triplicó del 7,6% al 22,8%, y el número estimado de muertes anuales superó la barrera de las 100.000 en 1999. Mandela escribirá el prólogo del libro de Edwin Cameron Witness to AIDS en 2005. El sistema sanitario se vio impotente para combatir la epidemia de sida, que redujo la esperanza media de vida de los sudafricanos de 64,1 a 53,2 años entre 1995 y 1998. Mientras su sucesor Thabo Mbeki niega la transmisión vírica del sida (para dar crédito a la idea de que su única causa es la pobreza y la explotación colonial), Nelson Mandela no reacciona.

Los sudafricanos conocen cariñosamente a Nelson Mandela como Madiba, su nombre de clan xhosa. Tras ser elegido presidente, una de las señas de identidad de Mandela es el uso de camisas batik, conocidas como la «camisa de Madiba», incluso en actos oficiales, lo que influye en la moda del país.

Nelson Mandela publicó en 1994 su autobiografía Long Walk to Freedom (traducida al francés al año siguiente), en la que relata su infancia, su compromiso político, sus largos años en prisión y su acceso al poder.

En 1994, la diplomacia sudafricana, muy influida por el largo reinado de Pik Botha y orientada principalmente hacia el mundo occidental, África Austral y Taiwán, descubrió un nuevo alcance mundial. La nueva política exterior aplicada fue sobre todo la de Nelson Mandela, Thabo Mbeki y Aziz Pahad, el nuevo Viceministro de Asuntos Exteriores. Al principio, la política africana de Pretoria fue vacilante y adoleció de falta de experiencia debido a la marcha de muchos diplomáticos, lo que contribuyó al fracaso de varias mediaciones sudafricanas intentadas en África. Sin embargo, gracias a las «primeras elecciones democráticas post-apartheid», Sudáfrica pasó del completo aislamiento diplomático a un estatus de «ejemplo moral» para la comunidad internacional.

Desde el principio de su presidencia, se pidió a Nelson Mandela que arbitrara en varios conflictos africanos, aunque él deseaba mantener a su país al margen de los conflictos regionales. Sin embargo, aceptó mediar en varias negociaciones de paz, sobre todo en la región africana de los Grandes Lagos (en Zaire y Ruanda) y también en Angola, pero los resultados de sus intervenciones fueron desiguales. Tras la victoria de las fuerzas de Laurent-Désiré Kabila en Zaire, asegura al nuevo régimen su apoyo sin fisuras, llegando incluso a hablar de la «supuesta masacre de refugiados ruandeses en el Congo», pero se trata sobre todo de evitar una ruptura del país y sus posibles consecuencias en la vecina Angola, pero también de proteger los intereses de De Beers. Otras mediaciones de Nelson Mandela tuvieron lugar en Timor Oriental (1997) y Sudán, sin producir los efectos esperados.

En la primera operación militar posterior al apartheid, Mandela envió tropas sudafricanas a Lesoto en septiembre de 1998 para proteger al gobierno del Primer Ministro Pakalitha Mosisili.

Nelson Mandela no deja de saludar a los países que apoyaron la lucha contra el apartheid, como la Jamahiriya Árabe Libia del coronel Gadafi, a quien califica de «líder moral» y a quien concede la Orden de la Buena Esperanza en 1997, la más alta condecoración del país. A los que desaprueban estas visitas, como el Departamento de Estado estadounidense, les responde que «no tienen moral» y que «este hombre les ayudó en un momento en que estábamos solos, cuando los que dicen que no deberíamos estar aquí estaban ayudando al enemigo». Fue al coronel libio a quien Nelson Mandela hizo su primera visita al extranjero como hombre libre en mayo de 1990 y fue a él a quien visitó por primera vez una vez elegido en 1994. El coronel Gadafi fue el último jefe de Estado que recibió en visita oficial al final de su presidencia, en 1999.

Con Gadafi, el Presidente Mandela interviene en particular para resolver el juicio de dos libios, acusados por Estados Unidos y el Reino Unido del atentado de Lockerbie que mató a 270 personas en 1988. Mandela fue elegido por los gobiernos estadounidense, británico y saudí. Ya en 1992, Mandela propuso informalmente al Presidente George H. W. Bush que los libios fueran juzgados en un tercer país. Bush aceptó la propuesta, al igual que el Presidente francés François Mitterrand y el Rey Juan Carlos I de España. En noviembre de 1994, seis meses después de su elección, Mandela propuso que Sudáfrica acogiera el juicio, pero el Primer Ministro británico John Major rechazó la idea, alegando que su gobierno no confiaba en un tribunal extranjero. Mandela repitió su oferta a Tony Blair en 1997. Ese mismo año, en la Conferencia de Jefes de Gobierno de la Commonwealth celebrada en Edimburgo, Mandela advirtió que «ninguna nación debe ser demandante, fiscal y juez». Se llegó a un compromiso para celebrar un juicio en los Países Bajos y el presidente Mandela inició negociaciones con el coronel Gadafi para la entrega de los dos acusados, Megrahi y Fhimah, en abril de 1999. El 31 de enero de 2001, Fhimah fue absuelto, pero Megrahi fue declarado culpable y condenado a 27 años de prisión. Nelson Mandela le visita en junio de 2002, tras lo cual denuncia sus condiciones de encarcelamiento en aislamiento total. Posteriormente, Megrahi fue trasladado a otra prisión y dejó de estar recluido en régimen de aislamiento.

Antiguos colaboradores de Mandela creen que, más allá de la inquebrantable lealtad que Mandela muestra a quienes ayudaron al CNA en su lucha contra el apartheid, la concesión de la Orden de la Buena Esperanza era una forma de demostrar que Sudáfrica tenía una diplomacia que no excluía a ningún Estado, Pero, lo que es más importante, fue una táctica política de Mandela para ganarse la confianza de Gadafi y conseguir que iniciara negociaciones con la comunidad internacional para resolver el conflicto de los bombardeos y levantar las sanciones internacionales contra Libia.

Estados Unidos apuesta por la nueva Sudáfrica para construir una nueva política eficaz desde Johannesburgo. El país fue considerado uno de los diez países prioritarios del mundo y recibió ayudas masivas (el 16% de la ayuda americana al África subsahariana en 1997). El Departamento de Estado también fomentó la formación de la nueva élite negra. Si los frecuentes desvíos de Mandela a Libia molestaban a la Casa Blanca, ésta apostaba de hecho por el futuro y por Thabo Mbeki, entonces visitante frecuente de Washington D.C.

Según Robert A.F. Thurman, el Dalai Lama estuvo en contacto con Nelson Mandela y le animó a dirigir el Congreso Nacional Africano en la dirección de la no violencia.

El 21 de agosto de 1996, durante una visita a Ciudad del Cabo, el Dalai Lama se reunió con Nelson Mandela, entonces Presidente de Sudáfrica. Más de cinco años después del final de su mandato, se reunió con él por segunda y última vez, el 5 de noviembre de 2004, en Johannesburgo. Al día siguiente de la muerte de Mandela, escribió a su familia diciendo que había perdido a «un querido amigo» y elogiando a «un hombre de coraje, principios e integridad incuestionable».

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Después de la Presidencia

Como había prometido en el momento de su elección, Nelson Mandela, que era el presidente de más edad, elegido a los 77 años, no se presentó a un segundo mandato en 1999. Se retiró de la política, dejando la presidencia a Thabo Mbeki tras la victoria del CNA en las elecciones generales (66,35% de los votos) (un 4% más que en 1994, cuando el Partido Democrático suplantó al Nuevo Partido Nacional). Sin embargo, su retiro no fue inactivo, sino que participó en numerosas obras benéficas y tomó posiciones en muchos asuntos nacionales e internacionales.

Para seguir luchando por los valores que aprecia, creó un fondo de ayuda a la infancia en 1994 y la Fundación Nelson Mandela en 1999 para promover la educación, el deber de memoria y una de sus prioridades, la lucha contra el sida. La fundación se financia en parte con una serie de conciertos internacionales, los conciertos 46664.

Nelson Mandela entró en conflicto abierto con su sucesor Thabo Mbeki por el sida, criticándole en 2002 por «seguir debatiendo mientras la gente se muere», cuando Mbeki volvió a cuestionar la relación entre el virus de la inmunodeficiencia humana (VIH) y el sida. Participó en varias conferencias internacionales sobre el sida y habló sobre el tema en varias ocasiones, incluso con motivo de la muerte de su hijo a causa del sida, el 6 de enero de 2005. Según el Índice de Desarrollo Humano del Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo, Sudáfrica descendió 35 puestos en la clasificación mundial entre 1990 y 2005, debido principalmente a la epidemia de sida.

Mandela se convirtió en portavoz de muchas organizaciones de bienestar social y derechos humanos. Apoyó el movimiento internacional Make Poverty History, del que forma parte la campaña ONE. El Torneo de Golf Benéfico Nelson Mandela, apoyado por Gary Player, ha recaudado más de 20 millones de rands para ayuda a la infancia desde su creación en 2000. Mandela también apoya a Aldeas Infantiles SOS, la mayor organización del mundo dedicada a la educación de niños huérfanos y abandonados.

En 2004 presionó personalmente y con éxito para que su país fuera designado anfitrión de la Copa Mundial de 2010. Inicialmente estaba previsto que asistiera a la ceremonia de inauguración, pero no acudió, afligido por la muerte de su bisnieta Zenani. Sin embargo, hizo una breve aparición en la ceremonia de clausura, el 11 de julio de 2010.

Nelson Mandela sigue apoyando al CNA tras su presidencia. En 2008, se negó a comentar las divisiones del partido y anunció que no apoyaría a ningún candidato en las elecciones generales de 2009, declarando que «no deseaba verse implicado en los tejemanejes y divisiones que están surgiendo en el CNA». Al principio, por tanto, no hizo campaña pública a favor de Jacob Zuma, el candidato presidencial del CNA, procesado por varios cargos y que se enfrentaba a una oposición revitalizada liderada por Helen Zille y el Congreso del Pueblo, una facción escindida del CNA que incluía a antiguos partidarios de Thabo Mbeki. Pero Mandela acabó mostrándose a favor de Zuma en dos mítines. El primero tuvo lugar en febrero de 2009 en Cabo Oriental. A través de la voz de su nieto, Nelson Mandela confirmó su pertenencia y apoyo al CNA y concretó su compromiso con Jacob Zuma, a lo que Thabo Mbeki se negó. El segundo mitin de apoyo a Zuma en el que participó Mandela, junto con su ex esposa Winnie Mandela, tuvo lugar el 19 de abril de 2009, tres días antes de las elecciones generales. Fue el último gran mitin público del CNA, con unas 120.000 personas en un estadio de Johannesburgo. En el discurso que había grabado, Mandela recordó al partido sus principales objetivos, que eran la lucha contra la pobreza y «la construcción de una sociedad unida y no racial».

Nelson Mandela se convirtió en mediador en Burundi en febrero de 2000, en sustitución del Presidente tanzano Julius Nyerere, fallecido poco antes, que había iniciado las negociaciones en 1998. La guerra civil y el genocidio de Burundi habían dejado decenas de miles de muertos y cientos de miles de refugiados. Los acuerdos de paz se firmaron en agosto de 2000, pero Mandela se negó posteriormente a mediar en Kosovo y la República Democrática del Congo, alegando su avanzada edad y la carga que suponían unas negociaciones extremadamente agotadoras.

En noviembre de 2001, Nelson Mandela ofreció sus condolencias tras los atentados del 11 de septiembre y apoyó las operaciones en Afganistán. En julio de 2002, el Presidente George W. Bush le concedió la Medalla Presidencial de la Libertad, calificándolo de «el estadista más venerado de nuestro tiempo». Pero en 2002 y 2003, criticó la política exterior del Presidente Bush en varios discursos. En enero de 2003, en un discurso ante el Foro Internacional de Mujeres, Mandela se opuso enérgicamente al ataque de Estados Unidos y sus aliados contra Irak, lanzando la guerra del mismo nombre sin la aprobación de la ONU. Acusa al Presidente George W. Bush de querer «sumir al mundo en el holocausto» y de carecer de visión e inteligencia. Cree que esta acción disminuirá la influencia de la ONU, señalando que él mismo habría apoyado la acción contra Irak si la hubiera solicitado la ONU, y anima al pueblo estadounidense a manifestarse contra la guerra y a los países con poder de veto en el Consejo de Seguridad a utilizarlo. Nelson Mandela acusa a Bush de entrar en Irak sólo por el petróleo, e insinúa que las políticas de George W. Bush y Tony Blair, entonces Primer Ministro británico, ignoran las recomendaciones del Secretario General Kofi Annan y están motivadas por el racismo. Ataca a Estados Unidos por su historial de violaciones de los derechos humanos y por el bombardeo atómico de Hiroshima y Nagasaki en la Segunda Guerra Mundial.

«Si hay un país en el mundo que ha cometido atrocidades indescriptibles, ése es Estados Unidos de América. No les importa».

En 2007, el presidente George Bush comparó la situación de Irak con la de Sudáfrica y culpó del caos iraquí a Sadam Husein, señalando irónicamente que Sadam Husein había impedido la aparición de un líder unificador como Mandela. Añadió que «Nelson Mandela está muerto porque Sadam Husein mató a todos los Mandelas», señalando así la ausencia de un Mandela iraquí; algunos oyentes creyeron que el propio Nelson Mandela había muerto realmente, lo que fue desmentido por la Fundación Nelson Mandela.

En 2000, Nelson Mandela criticó al Presidente de Zimbabue, Robert Mugabe. Mugabe preside desde hace veinte años la antigua colonia británica de Rodesia del Sur. Ha sido muy criticado internacionalmente por su política represiva, su nepotismo y su incompetente administración, que han llevado al país al colapso económico.

Mandela le criticó por aferrarse al poder tras 20 años en él y por fomentar el uso de la violencia contra los agricultores blancos, propietarios de la mayor parte de las tierras comerciales del país. En 2007, Mandela intentó convencer a Mugabe de que abandonara el poder «cuanto antes», «con un mínimo de dignidad», antes de ser «procesado como el ex dictador Augusto Pinochet». Involucró a los Global Elders, con Kofi Annan como mediador, pero Mugabe no respondió a estas gestiones. En junio de 2008, en plena crisis de las elecciones presidenciales zimbabuenses, Nelson Mandela condenó la «trágica falta de liderazgo» en Zimbabue.

En 1999, durante una visita a Israel y la Franja de Gaza, Nelson Mandela exigió que Israel se retirara de los territorios ocupados y que los países árabes reconocieran el derecho de Israel a existir dentro de unas fronteras seguras. Mandela subrayó que «esta visita se hizo para curar viejas heridas causadas por los vínculos entre el Estado judío y el antiguo régimen del apartheid en Sudáfrica». Como Presidente, en 1997, con motivo del Día Internacional de Solidaridad con el Pueblo Palestino, Nelson Mandela envió un mensaje oficial de apoyo a Yasser Arafat y a los palestinos por la autodeterminación y el establecimiento de un Estado independiente dentro del proceso de paz.

En 1990, ante las preocupaciones de la comunidad judía estadounidense, Nelson Mandela ya había defendido sus vínculos con Yasser Arafat y la OLP, que históricamente siempre habían apoyado la causa del CNA. Dijo que su organización se identificaba con la OLP porque luchaba por la autodeterminación como ellos, pero que el CNA nunca había cuestionado el derecho del Estado de Israel a existir, pero fuera de los territorios ocupados. Anteriormente, Nelson Mandela había comparado la lucha palestina con la de los negros sudafricanos. El Global Elders Council, del que Mandela es miembro, condena como «totalmente inexcusable» el abordaje de la flotilla de Gaza por el ejército israelí, que causó la muerte de varios civiles el 31 de mayo de 2010, y pide el fin del bloqueo de la Franja de Gaza, recordando que la mitad de su millón y medio de habitantes son menores de 18 años, y que el bloqueo es «internacionalmente ilegal y contraproducente porque favorece a los extremistas».

El 18 de julio de 2007, por iniciativa del multimillonario Richard Branson y del músico Peter Gabriel, Nelson Mandela, Graça Machel y Desmond Tutu convocan en Johannesburgo una reunión de influyentes líderes mundiales que desean aportar su experiencia y sabiduría para resolver los problemas más importantes del mundo. Nelson Mandela anuncia la formación de este consejo de Ancianos Mundiales en un discurso con motivo de su 89 cumpleaños. Desmond Tutu preside el consejo y entre sus miembros fundadores figuran también Kofi Annan, Ela Bhatt, Gro Harlem Brundtland, Jimmy Carter, Li Zhaoxing, Mary Robinson y Muhammad Yunus.

Mandela explica que «este grupo puede hablar con libertad y valentía, trabajando tanto pública como informalmente en todo tipo de acciones que deban emprenderse. Trabajaremos juntos para apoyar la valentía donde hay miedo, para fomentar la negociación donde hay conflicto y para dar esperanza donde hay desesperación».

La imagen de Nelson Mandela también se está comercializando a través de la venta de camisetas con su imagen, quinientos libros publicados sobre él y artículos relacionados con sus fundaciones contra la pobreza y el sida, lo que algunos sudafricanos consideran un consumismo excesivo o una iconización a lo Che Guevara. Mandela exige que se retire su rostro de todos los productos vendidos por su fundación.

En mayo de 2005, Nelson Mandela pide a Ismail Ayob, su abogado y amigo desde hace treinta años, que deje de vender las litografías firmadas por Mandela y que rinda cuentas de lo recaudado. El conflicto desemboca en una acción judicial por parte de Mandela. Ayob mantiene su inocencia, pero la disputa resurge en 2007, cuando Ayob promete ante el tribunal devolver 700.000 rands al fondo de inversión de Mandela, que había transferido sin autorización a un fondo para los hijos y nietos de Mandela, y le pide disculpas públicamente.

En una carta dirigida a Edward Zwick, director de la película Diamante de sangre, Nelson Mandela expresa su temor de que el público confunda los diamantes conflictivos denunciados en la película, que se extraen en tiempos de guerra y en detrimento de la población, con los diamantes extraídos legalmente de las minas sudafricanas, y que ello penalice las explotaciones mineras del país. En cambio, la revista estadounidense New Republic considera que la carta favorece a los productores de diamantes conflictivos, y que la acción de Mandela está motivada por el interés nacional y su amistad con el antiguo director de De Beers.

En julio de 2001, Nelson Mandela se sometió a siete semanas de radioterapia por un cáncer de próstata. A los 85 años, en junio de 2004, Mandela anunció su retirada de la vida pública: su salud estaba empeorando y quería pasar más tiempo con su familia. Dice que no quiere esconderse del público, sino estar en situación de «llamaros para preguntar si soy bienvenido, en lugar de que me llaméis para hablar o participar en actos. Así que mi petición es: no me llamen, yo les llamaré». Con el paso de los años, Nelson Mandela se fue posicionando cada vez menos en cuestiones internacionales y nacionales.

El nonagésimo cumpleaños de Nelson Mandela, el 18 de julio de 2008, se celebra en todo el país con un concierto homenaje en Hyde Park, dentro de la serie de conciertos 46664, que lleva el nombre del número de Mandela en prisión. En su discurso de cumpleaños, Mandela pide a los ricos que ayuden a los pobres del mundo.

En junio de 2013, aquejado de una infección pulmonar recurrente, probablemente consecuencia de la tuberculosis contraída durante los 27 años que pasó en prisión, Nelson Mandela fue sometido a asistencia respiratoria, entre la vida y la muerte. Su estado mejoró ligeramente, pero fue devuelto a su casa en estado crítico en septiembre de ese año.

El presidente sudafricano, Jacob Zuma, anuncia su fallecimiento el 5 de diciembre de 2013 a las 22.45 horas en un discurso solemne. El jefe de Estado declaró que Mandela había muerto «pacíficamente» en su casa, rodeado de su familia. Jacob Zuma anuncia también la organización de un funeral de Estado, y llama a ondear las banderas sudafricanas a media asta desde el 6 de diciembre hasta después del funeral.

La noticia conmovió a toda la comunidad internacional, y numerosas personalidades, entre ellas el Secretario General de la ONU, Ban Ki-moon, rindieron unánime homenaje a Mandela por las batallas que libró a lo largo de su vida.

Cincuenta y tres países declararon al menos un día de luto nacional.

El homenaje oficial a Nelson Mandela tiene lugar el 10 de diciembre de 2013 en el FNB Stadium de Soweto. Alrededor de 100 jefes de Estado y de gobierno acudieron a presentar sus últimos respetos, incluido el Presidente Obama, que fue el único jefe de Estado extranjero que pronunció un discurso oficial. El funeral de Estado tuvo lugar el 15 de diciembre de 2013. Está enterrado en el pueblo de Qunu, a unos 30 kilómetros de su lugar de nacimiento, donde pasó parte de su infancia.

En diciembre de 2017, un informe de la comisión anticorrupción de Sudáfrica reveló que 300 millones de rands -destinados a proyectos humanitarios- fueron malversados por los organizadores de su funeral.

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Inspiraciones: de la resistencia no violenta a la lucha armada

Mandela, que abrazó la doctrina de la no violencia de Gandhi en su primer año de universidad, siguió rindiéndole homenaje años después, visitando Nueva Delhi en 1990 y regresando en enero de 2007 con motivo del centenario de la introducción de la satyagraha en Sudáfrica.

Nelson Mandela, en un ensayo sobre Gandhi, explica la influencia del pensamiento gandhiano y su influencia en su política en Sudáfrica:

«Busca un orden económico, una alternativa al capitalismo y al comunismo, y lo encuentra en el sarvodaya basado en la no violencia (ahimsa). Rechaza la supervivencia del más fuerte de Darwin, el laissez-faire de Adam Smith y la tesis del antagonismo natural entre capital y trabajo de Karl Marx, y se centra en la interdependencia entre ambos. Cree en la capacidad humana de cambiar y utiliza la satyagraha contra el opresor, no para destruirlo, sino para transformarlo, para que cese su opresión y se una a los oprimidos en la búsqueda de la verdad.

Para el escritor sudafricano André Brink, que se reunió varias veces con Mandela, la no violencia de Mandela es más un principio que una ideología. Mandela afirma en su autobiografía que la no violencia es una estrategia, una decisión pragmática tras examinar las distintas opciones.

La falta de resultados de la lucha no violenta y la masacre de Sharpeville hicieron que Mandela pasara a la lucha armada, después de haber intentado seguir la estrategia de Gandhi todo lo que pudo. Primero llevó a cabo una campaña de sabotaje y luego, si esto no era suficiente, planeó una guerra de guerrillas como último recurso. Se inspiró en el éxito de la revolución cubana y en los libros del Che Guevara que había leído, y lo admiraba. En 1991, durante una visita a La Habana, Mandela dijo que «las hazañas del Che Guevara en nuestro continente fueron de tal magnitud que ninguna prisión o censura podría ocultárnoslas. La vida del Che es una inspiración para todos los seres humanos amantes de la libertad. Siempre honraremos su memoria».

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El poder del diálogo y la reconciliación

Sin embargo, a medida que la violencia entre el régimen del apartheid y el CNA se cobraba muchas víctimas, Nelson Mandela, entonces en prisión, llegó a una conclusión diferente: «Para hacer las paces con un enemigo, hay que trabajar con ese enemigo, y ese enemigo se convierte en tu socio.

Durante una reunión crucial entre el CNA y generales retirados de las Fuerzas de Defensa Sudafricanas y de los servicios de inteligencia, Nelson Mandela dice que «si quieren la guerra, debo admitir sinceramente que no podemos enfrentarnos a ustedes en el campo de batalla. No tenemos los medios. La lucha será larga y dura, muchos morirán, el país puede acabar hecho cenizas. Pero recuerden dos cosas. No podéis ganar por nuestro número: no podéis matarnos a todos. Y no podéis ganar por culpa de la comunidad internacional. Se unirán a nosotros y nos apoyarán. El general Constand Viljoen y Mandela se miraron y comprendieron la realidad de su mutua dependencia. Para el escritor sudafricano Njabulo Ndebele, el intercambio resume una de las razones de la creación de la CVR. Concluye que «la base de cualquier compromiso es que las partes en conflicto deben estar dispuestas a renunciar a sus objetivos irreconciliables, y luego avanzar hacia un acuerdo que pueda aportar beneficios sustanciales a ambas partes».

Para Mandela, la nueva libertad no debe producirse a expensas del antiguo opresor, de lo contrario la libertad sería inútil: «No soy realmente libre si privo a otro de su libertad. Tanto al oprimido como al opresor se les roba su humanidad.

La garantía a los blancos de que no serían oprimidos a su vez una vez que la mayoría negra tomara el poder es lo que permite que las negociaciones tengan éxito. «La verdad es que aún no somos libres; sólo hemos conseguido la libertad de ser libres, el derecho a no ser oprimidos. Porque ser libre no es sólo librarse de las propias cadenas; es vivir de un modo que respete y potencie la libertad de los demás.

Dialogar no sólo significa negociar con el enemigo, sino también no cortar el contacto con antiguos amigos, a menudo condenados por la comunidad internacional. En 1998, Nelson Mandela recordó al Presidente Bill Clinton, durante un discurso a su lado en Tuynhuys, en su casa de Ciudad del Cabo, que en la época en que Estados Unidos apoyaba el apartheid, otros países luchaban contra la segregación racial. Mandela explica que «uno de los primeros jefes de Estado que invité a este país fue Fidel Castro… y también invité al hermano Muammar Gaddafi. Lo hago por nuestra autoridad moral, que nos dice que no debemos abandonar a quienes nos ayudaron en los momentos más oscuros de nuestra historia». Afirma que «Sudáfrica no se verá obligada a abandonar a sus aliados iraníes, libios y cubanos, enemigos de Estados Unidos». También señala que «no necesita el apoyo del Presidente de Estados Unidos cuando se trata de política exterior». Fidel Castro, entonces presidente de Cuba, y Hashemi Rafsanjani, ex presidente de Irán, fueron de los primeros jefes de Estado invitados a la nueva Sudáfrica», o que «también invité a (Muamar) Gadafi… porque la autoridad moral dicta que no debemos abandonar a quienes nos ayudaron en nuestra hora más oscura». Este discurso se produce tras una de las visitas de Muammar Gaddafi a Libia, el 23 de octubre de 1997, durante la cual Estados Unidos le amenazó. Dio las gracias a Gadafi por formar al ANC. Los periódicos occidentales describieron esta visita como «el encuentro de un santo con un perro rabioso», pero en su discurso en Trípoli, Mandela recordó que se alegraba de reencontrarse con quienes habían ayudado al movimiento antiapartheid, al tiempo que recordaba que al mismo tiempo las naciones «occidentales» apoyaban a los sudafricanos blancos y su apartheid. Mandela realizó otra visita a Gadafi, así como al parlamento libio, el 19 de marzo de 1999.

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Ubuntu, «nosotros somos los demás» «nosotros somos, luego yo soy

Nelson Mandela se adhiere a la ética humanista africana y a la filosofía del Ubuntu, con la que se crió. Esta palabra de las lenguas bantúes, que no puede traducirse directamente, expresa la conciencia de la relación entre el individuo y la comunidad y Mandela la resume a menudo con el proverbio zulú «que un individuo es un individuo gracias a otros individuos» o como la define el arzobispo anglicano Desmond Tutu, autor de una teología del ubuntu «mi humanidad está inextricablemente ligada a la tuya». Esta noción de fraternidad implica compasión y apertura y se opone al narcisismo y al individualismo. El propio Mandela explica este ideal en un vídeo para el sistema operativo libre del mismo nombre:

«Respeto. Servicialidad. Compartir. Comunidad. Generosidad. Confianza. Abnegación. Una palabra puede tener tantos significados) Este es el espíritu de Ubuntu. Ubuntu no significa que la gente no deba cuidar de sí misma. Así que la pregunta es, ¿vas a hacerlo de manera que desarrolles la comunidad que te rodea y la hagas mejor? Estas son las cosas importantes de la vida. Y si podemos hacerlo, habrás hecho algo muy importante que será apreciado».

Ubuntu marcó la Constitución de 1993 y la Ley Básica de 1995 sobre la promoción de la unidad nacional y la reconciliación. Cuando formó la Liga Juvenil del CNA en 1944, el manifiesto del movimiento destacaba que, «a diferencia del hombre blanco, el africano ve el universo como un todo orgánico que progresa hacia la armonía, donde las partes individuales sólo existen como aspectos de la unidad universal».

Para Nelson Mandela, Ubuntu es la filosofía de ayudar a los demás, pero también de ver lo mejor de ellos, un principio que aplicó durante toda su vida: «Las personas son seres humanos, producidos por la sociedad en la que viven. Se anima a la gente viendo lo bueno que hay en ella». También es una noción histórica para él, ya que la invasión de los colonos blancos que desposeyeron a los xhosa de sus tierras y de la sociedad democrática coincidió con la pérdida del ubuntu ancestral.

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Lucha contra la segregación racial, la opresión y la pobreza

Opuesto a la dominación de un grupo étnico sobre otro, como había declarado en Rivonia, Nelson Mandela condenó en 2001 a ciertas personalidades negras que hicieron comentarios racistas sobre la minoría india, y se preocupó por la «polarización racial» de la política que provocaba el miedo de las minorías. Pidió al CNA que abordara la situación y culpó a la organización, señalando que «algunos de los comentarios realizados por algunos líderes del CNA no habían mejorado la situación». También condenó los disturbios contra los inmigrantes que tuvieron lugar en todo el país en 2008: «Recordad el horror del que venimos; no olvidéis nunca la grandeza de una nación que ha conseguido superar sus divisiones y llegar a donde está; y no os dejéis arrastrar nunca de nuevo a esta división destructiva, sea cual sea lo que esté en juego».

Para Nelson Mandela, la opresión nace del racismo: «Un hombre que priva a otro de su libertad es prisionero del odio, los prejuicios y la estrechez de miras.

Compara la injusticia de la pobreza y la desigualdad con el apartheid: «La pobreza masiva y la desigualdad obscena son lacras de nuestro tiempo que pertenecen al mismo grupo que la esclavitud y el apartheid». En un discurso para recibir el Premio Embajador de Conciencia de Amnistía Internacional, Nelson Mandela afirmó que «superar la pobreza no es un acto de caridad. Es un acto de justicia». En 2000, en el décimo aniversario de su excarcelación, afirmó que «nadie podrá descansar en paz mientras haya personas agobiadas por el hambre, la enfermedad, la falta de educación, y mientras millones de personas en todo el mundo vivan diariamente en la inseguridad y el miedo».

Nelson Mandela también hizo campaña sobre el lugar de las personas con discapacidad en la sociedad sudafricana. Y por una buena razón: él mismo era sordo, probablemente como consecuencia de su tratamiento contra la tuberculosis, y llevaba un audífono.

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Popularidad celebrada internacionalmente

En Sudáfrica, Nelson Mandela goza de una gran popularidad consensuada: en septiembre de 2004, en un especial de la televisión sudafricana sobre los 100 sudafricanos más importantes, figuraba en segundo lugar.

Para Desmond Tutu, también Premio Nobel de la Paz, es un «icono mundial de la reconciliación» y un «coloso moral». La escritora Nadine Gordimer lo compara con Gandhi como «una de las dos figuras más indiscutiblemente magníficas del último milenio».

Para ilustrar su importancia para los sudafricanos, la revista Newsweek, escribe: «es el libertador nacional, el salvador, su Washington y Lincoln en un solo hombre». Los sudafricanos se refieren cariñosamente a Nelson Mandela como «Madiba», su nombre de clan, que es también el nombre que él prefiere que se utilice.

Para Dominique Darbon, profesor de Ciencias Políticas especializado en África, Nelson Mandela «es el padre de la nación que establece nuevas normas, fija los marcadores de la nueva nacionalidad y zanja los conflictos abiertos y polarizados por los símbolos identitarios». Este peso político e ideológico de Mandela en la creación del Estado puede ser, sin embargo, un problema para la joven nación, como señala Robert Schrire, director del Departamento de Ciencias Políticas de la Universidad de Ciudad del Cabo: «Sudáfrica tuvo suerte de contar con Nelson Mandela como su primer líder democrático. Pero ninguna sociedad puede basar su futuro en la suposición de la sabiduría y el altruismo de un líder». Para el periodista y profesor de África Stephen Smith, en su larga jubilación, «Mandela seguirá siendo un recurso posible, el padre de la nación del arco iris».

En la comunidad internacional, Nelson Mandela es descrito como «la encarnación de la no violencia global», «uno de los estadistas mayores más respetados del mundo» y «considerado el padre de la Sudáfrica moderna». En su 91 cumpleaños, el Presidente de Estados Unidos, Barack Obama, dijo de Mandela que «su vida nos enseña que lo imposible puede lograrse», y el Secretario General de la ONU, Ban Ki-moon, que es «un ciudadano global ejemplar» y «una encarnación viva de los más altos valores de las Naciones Unidas». Su compromiso con una Sudáfrica democrática y multirracial; su tenaz búsqueda de la justicia; su voluntad de reconciliarse con quienes más le persiguieron… son algunas de las características de un hombre extraordinario. Para el Presidente francés Nicolas Sarkozy, «Nelson Mandela representa una esperanza para la humanidad. Es un hombre responsable del éxito excepcional de Sudáfrica, de esta coexistencia multiétnica. Es un símbolo para muchos de nosotros». Para Abdou Diouf, Presidente de la Organización Internacional de la Francofonía, Nelson Mandela es «el hombre más grande que sigue vivo sobre la tierra».

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Polémica sobre el legado político

Según el politólogo sudafricano William Gumede, en los townships, que no han visto mejorar su situación económica desde el final del apartheid, «se acusa a Mandela de haber traicionado a su pueblo, mientras que una parte de la población le reprocha no haber permanecido más tiempo en el poder. Algunos negros también le reprochan que siga rodeándose de blancos». En 2005, la redistribución de la tierra estaba paralizada y sesenta mil blancos seguían poseyendo el 80% de las tierras cultivables. En 2010, aunque la pobreza extrema ha disminuido (22% de la población frente al 31% en 1995), las desigualdades han aumentado, convirtiéndose Sudáfrica en uno de los países más desiguales del mundo, y son sobre todo los blancos los que se han enriquecido, aumentando sus ingresos más del doble que los de los negros.

En 2008, tras el asesinato de su sobrino en su casa de Pretoria, el escritor sudafricano André Brink también deploró que Mandela sólo hubiera cumplido un mandato y, pesimista sobre el futuro del país, denunció la incompetencia de las fuerzas policiales, pero también la «incompetencia, irresponsabilidad y corrupción» de los dirigentes del país y la «demagogia» de los principales líderes del CNA. En 2009, el escritor, antiguo activista antiapartheid y compañero de Mandela Breyten Breytenbach habló de su decepción por el historial de creciente corrupción y desigualdad del CNA desde su llegada al poder, y por la identificación de los sudafricanos del CNA con Nelson Mandela incluso después de su retirada política. En mayo de 2010, Desmond Tutu dijo que era casi un alivio que Mandela no fuera plenamente consciente del nivel de corrupción y de «palabrería sensacionalista» del CNA, pues de lo contrario estaría muy dolido. Piensa que fueron ingenuos al creer que el altruismo de los años de lucha se trasladaría a la joven democracia.

Tras casi duplicarse la delincuencia grave durante el mandato de Mandela, debido al elevado desempleo, especialmente entre los negros, que llegó al 42% frente al 4% entre los blancos, en 1999, en 2010 el número de homicidios había vuelto a su nivel más bajo desde el final del apartheid, cayendo de 27.000 a 16.834. En 2010, la tasa de homicidios sigue siendo veinte veces superior a la de Inglaterra. Johan Burger, ex policía e investigador del Instituto de Estudios de Seguridad de Sudáfrica, afirma que, aunque la tasa de homicidios descendió un 44% entre 1995 y 2010, sigue siendo muy elevada en algunas zonas, ya que la mayoría de los asesinatos se producen en los municipios pobres y la mayoría de las víctimas son jóvenes negros. Además, Sudáfrica tiene el mayor número de violaciones del mundo; los robos con allanamiento de morada van en aumento. Burger achaca esta situación a la violenta historia de los movimientos de liberación del país, al crecimiento cada vez más visible de la desigualdad y a la falta de compromiso entre lo que considera una necesaria discriminación positiva y la salvaguarda de las capacidades.

La política de discriminación positiva iniciada bajo la presidencia de Nelson Mandela para promover una mejor representación de la mayoría negra en los distintos sectores económicos del país ha creado una clase media negra de uno o dos millones de personas de una población de cuarenta millones. Se la critica por favorecer sólo a los que tienen estudios y viven en centros urbanos y por obligar al 16,1% de los sudafricanos blancos, a menudo los más formados y capacitados, a abandonar el país entre 1994 y 2006, junto con la delincuencia, ya que a su vez se sienten discriminados. La «Ley de Empleo Justo», aprobada en 1999, incentivó la salida del país de miles de funcionarios blancos cualificados y costó al Estado más de 100 millones de euros. En agosto de 2008, miembros de la nueva dirección del CNA, establecida por Jacob Zuma, reconocieron ante empresarios y representantes de la minoría blanca los errores cometidos en materia de discriminación positiva y prometieron cambiar esta política. Cientos de miles de blancos, a menudo los menos cualificados y antes protegidos por las leyes del sistema racial, se hunden en la pobreza y la nostalgia del viejo orden. La tasa de desempleo de los negros sigue siendo cinco veces superior a la de los blancos, que siguen siendo privilegiados. Para el politólogo Achille Mbembe, de la Universidad Witwatersrand de Johannesburgo, la entrada de los blancos en la pobreza es una señal de que la sociedad sudafricana es cada vez más democrática e igualitaria

La epidemia de sida, que redujo la esperanza media de vida de los sudafricanos de 64,1 a 53,2 años entre 1995 y 1998, durante la presidencia de Mandela, fue luego gravemente desatendida por el Presidente Thabo Mbeki hasta 2008 y, en 2010, Sudáfrica es el país más infectado del mundo, con cinco millones setecientos mil seropositivos y trescientos cincuenta mil muertos en los últimos años. La población negra también se ha visto perjudicada por un sistema sanitario desigual heredado del apartheid.

En 2010, Winnie Madikizela-Mandela criticó en una entrevista a su ex marido por haber aceptado compartir el Premio Nobel de la Paz con Frederik de Klerk y le acusó de haber aceptado un mal acuerdo y, por tanto, de «defraudar a la población negra y favorecer la economía blanca». Critica la política de su presidencia y le acusa de haberse convertido durante el periodo posterior a la presidencia en «una fundación privada» y «un mascarón de proa para guardar las apariencias», tomando como símbolo la erección de una gran estatua de Nelson Mandela en pleno barrio blanco de Sandton, la zona más rica de Johannesburgo, y no en Soweto, el lugar simbólico de la lucha contra el apartheid. También criticó a la Comisión de la Verdad y la Reconciliación que él autorizó y que en 1997 concluyó que había «cometido graves violaciones de los derechos humanos». Winnie Madikizela-Mandela negó posteriormente haber concedido una entrevista.

Para el semanario panafricano Les Afriques, la situación en 2010 dista mucho del legado de Nelson Mandela: aunque él no quería que una raza dominara a la otra, los negros dominan políticamente a los blancos y los blancos dominan económicamente a los negros. Su programa de justicia social ha sido abandonado. El CNA está plagado de luchas intestinas y de un populismo que juega con las rivalidades raciales, representado por la nueva generación del partido encarnada por Julius Malema, que olvida las nociones de autosuficiencia y perdón. Cuando Nelson Mandela fue elegido Presidente de Sudáfrica, prometió construir una sociedad en la que personas de distintas razas pudieran convivir en paz y unidad. Quince años después, sólo el 50% de los sudafricanos opinaba en una encuesta que las relaciones entre los diferentes grupos raciales del país eran mejores que durante el apartheid.

El ex representante en la Cámara de los Comunes Peter Hain cree que el apartheid ha dejado a Mandela y a sus sucesores un legado muy pesado. La masacre de Marikana demuestra que las desigualdades del apartheid no han cambiado, una nueva élite negra ha sido cooptada por la clase dirigente blanca, que sigue controlando la economía. Sin embargo, Mandela y sus sucesores han logrado mucho en materia de vivienda y educación, y se podría haber conseguido mucho más sin la corrupción casi institucional. Para Jacques Hubert-Rodier, columnista de política internacional en Les Echos, aunque el balance socioeconómico sea desigual, el legado de Nelson Mandela de instaurar una democracia multirracial con Frederik de Klerk es «inmenso» y «conserva un significado universal». Para él, los sudafricanos son ahora dueños de su propio destino, como en el poema Invictus, que es la verdadera lección de Mandela a su país y al mundo.

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Paradise Papers

El ex presidente sudafricano Nelson Mandela escondió millones de dólares estadounidenses en el extranjero. Tras su muerte, surgió una disputa sobre los derechos de estos depósitos de dinero. Se desconoce el origen del dinero. El caso salió a la luz en los Paradise Papers, que contenían documentos relativos a una disputa legal entre el antiguo abogado del difunto presidente, Ismail Ayob, y los herederos de Mandela.

El MAD Trust, llamado así por el alias de Mandela, Madiba, se creó en 1995 en la Isla de Man, una dependencia británica en el mar de Irlanda. El Trust existió en casi total secreto hasta 2015, más de un año después de la muerte de Mandela, cuando los abogados que representaban su patrimonio se pusieron en contacto con Ismail Ayob en un intento de hacerse con el control de sus cuentas bancarias secretas y presentaron una demanda en Sudáfrica contra el ex abogado para forzar la devolución del dinero a los herederos. Según los abogados, Ayob creó el MAD Trust sin el consentimiento de Mandela. El fideicomiso llegó a estar dotado con 2,1 millones de dólares que pertenecían a Mandela.

Según Ayob, «el Sr. Mandela, como abogado cualificado, estaba muy familiarizado con el funcionamiento de los fideicomisos», el dinero procedía de donantes extranjeros y era «invariablemente en grandes cantidades monetarias», utilizando cheques a nombre de Mandela. Según Ayob, Mandela había creado el fideicomiso para «dar dinero a personas en el extranjero que habían sido buenas o lo necesitaban». Parte del dinero del MAD Trust fue a parar a Margot Honecker, la viuda de Erich Honecker, el último presidente de Alemania Oriental.

Mandela se ha casado tres veces, tiene seis hijos, veinte nietos y un número creciente de bisnietos.

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Primer matrimonio

Mandela se casó en 1944 con Evelyn Ntoko Mase, originaria de la misma región que él, pero a la que conoció en Johannesburgo. La pareja se divorció en 1957, tras trece años de matrimonio, a causa de las frecuentes ausencias de Mandela, su devoción a la causa revolucionaria y el hecho de que ella perteneciera a los Testigos de Jehová, religión que propugnaba la neutralidad política. También estaba cansada de las infidelidades de su marido y se enteró por el periódico de que él iba a solicitar el divorcio.

La pareja tuvo dos hijos, Madiba Thembekile (Thembi) (1946-1969) y Makgatho (1950-2005), y dos hijas, ambas llamadas Makaziwe (Maki, nacidas en 1947 y 1953). Su primera hija murió a los 9 meses, y llamaron así a la segunda. Thembi murió en un accidente de coche en 1969, a los 23 años, y Mandela, entonces preso, no pudo asistir al funeral; Makgatho murió de sida en 2005.

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Segundo matrimonio

Winnie Madikizela-Mandela también es de Transkei y se conocieron en Johannesburgo, donde ella fue la primera trabajadora social negra. Tienen dos hijas, Zenani (Zeni), nacida el 4 de febrero de 1958, y Zindziswa (Zindzi) Mandela-Hlongwane (1960-2020). Zindzi sólo tenía 18 meses cuando su padre fue encarcelado en Robben Island. Más tarde, Winnie se ve muy afectada por la discordia familiar, reflejo de los conflictos políticos del país: mientras Mandela está encarcelado, su padre se convierte en ministro de Agricultura de Transkei. El matrimonio termina en separación en abril de 1992 y divorcio en marzo de 1996, debido a diferencias políticas relacionadas con la radicalización de Winnie.

Aunque su hija Zenani guarda recuerdos de su padre, las autoridades sudafricanas no le permiten visitarlo desde los 4 hasta los 16 años. Zindzi Mandela-Hlongwane se hizo mundialmente famosa cuando, a los 24 años, leyó los discursos de Nelson Mandela denegando su libertad condicional en 1985.

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Tercer matrimonio

Mandela se volvió a casar el día de su 80 cumpleaños, en 1998, con Graça Machel, de soltera Simbine, viuda de Samora Machel, ex presidente de Mozambique y aliado del CNA, muerto en accidente aéreo 12 años antes. El matrimonio se celebra tras meses de negociaciones internacionales para establecer el precio excepcional que debe pagarse al clan Machel. Las negociaciones están dirigidas por el gobernante tradicional de Mandela, el rey Buyelekhaya Zwelibanzi Dalindyebo.

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Premios

Además del Premio Nobel de la Paz, que le fue concedido conjuntamente con Frederik de Klerk en 1993, Nelson Mandela ha recibido más de doscientos cincuenta premios y galardones nacionales e internacionales a lo largo de más de cuarenta años.

En un momento dado, Nelson Mandela recibió tantos premios y homenajes que decidió no aceptar más, por considerar que ahora había que honrar a otros.

El 10 de noviembre de 2009, la Asamblea General de las Naciones Unidas declaró el 18 de julio Día Internacional de Nelson Mandela.

En Leeds (Inglaterra) hay Jardines Nelson Mandela desde 1983 y en París un Jardín Nelson Mandela desde 2013.

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Decoraciones

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Series de TV

Laurence Fishburne interpreta a Mandela en la miniserie estadounidense de tres capítulos Su nombre era Mandela, emitida en 2017. Sigue la trayectoria personal y la lucha política de Nelson «Madiba» Mandela, «Padre de la Nación del Arco Iris», a partir de la década de 1960.

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Ciencia

La especie Cerambycidae, Capederces madibai Maquart & Van Noort, 2017, lleva el nombre de Nelson Mandela.

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Bibliografía

Documento utilizado como fuente para este artículo.

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Enlaces externos

Fuentes

1. Nelson Mandela
2. Nelson Mandela
3. Les droits électoraux des métis du Cap sont sur le point d»être retirés des listes électorales communes dans la province du Cap au bout de quatre années de batailles législatives et judiciaires menées notamment par le Parti uni, hostile à l»apartheid et favorable à une évolution progressive du pays vers une démocratie multiraciale. En 1956, à la suite d»une révision constitutionnelle, les métis seront désormais représentés à l»assemblée par quatre députés blancs élus pour cinq ans sur des listes spécifiques – R.H. Du Pre, Separate but Unequal-The Coloured People of South Africa-A Political History, Jonathan Ball Publishers, Johannesburg, 1994, pp. 134-139. Les membres les plus libéraux de l»UP formeront le parti progressiste en 1959.
4. La preocupación del alto mando sudafricano fue mayor incluso, cuando en las conversaciones para firmar la paz en Angola el general cubano Ulises Rosales del Toro amenazó a su homólogo sudafricano, general Jannie Geldenhuys (2012), con la frase «le advierto que estamos al borde de una guerra devastadora», indicando tener contemplada la posibilidad de atacar Namibia o incluso el propio territorio sudafricano, aún a sabiendas de que Sudáfrica podría responder empleando su armamento nuclear.
5. a b Mandela 1994, s. 3; Sampson 2011, s. 3; Smith 2010, s. 17.