Rodolfo I de Habsburgo
gigatos | marzo 30, 2022
Resumen
Rodolfo I († 15 de julio de 1291 en Espira) fue conde de Habsburgo como Rodolfo IV desde aproximadamente 1240 y el primer rey romano-alemán de la dinastía de los Habsburgo desde 1273 hasta 1291.
La muerte del emperador Federico II en diciembre de 1250 marcó el inicio del llamado interregno («periodo interregal»), durante el cual el gobierno real en el imperio se desarrolló débilmente. El ascenso de Rodolfo a uno de los gobernantes territoriales más poderosos del suroeste del imperio coincidió con este periodo. Con su elección como rey romano-germano (1273) finalizó el interregno. Como rey, Rodolfo intentó recuperar (revindicar) la propiedad imperial que se había perdido casi por completo desde aproximadamente 1240. Tuvo especial éxito en Suabia, Alsacia y Renania. El norte del imperio, en cambio, quedó en gran medida fuera de su alcance. Frente al poderoso rey bohemio Ottokar, Rodolfo tuvo que imponer militarmente el reconocimiento de su realeza y las revindicaciones. Su victoria en la batalla de Dürnkrut (1278) estableció el dominio de los Habsburgo en Austria y Estiria. La Casa de Habsburgo se convirtió en una dinastía imperial. Rodolfo reconoció la importancia de las ciudades para su propia realeza. Sin embargo, su política fiscal generó una considerable resistencia urbana. Rodolfo intentó en vano obtener la dignidad imperial e instalar a uno de sus hijos como sucesor en el Imperio Romano-Germánico durante su vida.
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Origen y juventud
Rodolfo procedía de la noble familia de los Habsburgo. La familia se remonta a un Guntram que vivió a mediados del siglo X. Entre los nietos de Guntram estaban Radbot y el obispo Werner de Estrasburgo. Se dice que uno de ellos construyó el Habichtsburg
Rodolfo nació del matrimonio de Albrecht IV de Habsburgo con Heilwig, condesa de Kyburg. La suposición de que el lugar de nacimiento de Rodolfo era Limburgo se basa en una declaración arbitraria de Fugger-Birken. En 1232, el padre de Rodolfo, Albrecht IV, compartió el dominio con su hermano Rodolfo III, de quien derivó la línea de Laufenburg de los Habsburgo. Según el cronista Matthias von Neuenburg de mediados del siglo XIV, el emperador Hohenstaufen Federico II era el padrino de Rodolfo. Sin embargo, Rodolfo no fue educado en la corte real. No conocía ni la escritura ni el latín. Rudolf tenía dos hermanos, Albrecht y Hartmann, y dos hermanas, Kunigunde y una de nombre desconocido. Albrecht estaba destinado a la carrera clerical desde muy joven. El padre de Rodolfo, Alberto IV, se fue de cruzada en el verano de 1239. Cuando llegó la noticia de su muerte en 1240, Rodolfo asumió el gobierno exclusivo de la línea principal de los Habsburgo. Hartmann fue a la Alta Italia a finales de 1246 o principios de 1247 para luchar por el emperador Federico II. Murió en cautiverio entre 1247 y 1253.
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Conde de Habsburgo (hacia 1240-1273)
Rodolfo continuó los estrechos lazos entre los Habsburgo y los Hohenstaufen. En las agrias disputas entre el emperador Federico II y el papado, Rodolfo y su hermano menor Hartmann estaban del lado de los Hohenstaufen. En 1241, Rodolfo permaneció en la corte del emperador Federico II en Faenza. A principios de la década de 1240 protagonizó una disputa con Hugo III de Tiefenstein.
La doble elección de 1257 trajo al Imperio dos reyes, Alfonso X de Castilla y Ricardo de Cornualles. El periodo que transcurre entre la muerte de Federico II y la elección de Rodolfo de Habsburgo como rey en 1273 se conoce como el llamado interregno («periodo interreal»). Sin embargo, el término, que no se hizo común hasta el siglo XVIII, no significa un periodo sin rey o emperador; más bien, este periodo se caracteriza por un «exceso de gobernantes» que apenas ejercían el poder. La imagen que durante mucho tiempo prevaleció del interregno como un periodo especialmente violento y caótico en comparación con otras épocas fue sometida a una revisión por Martin Kaufhold (2000). Kaufhold se refirió a los procedimientos de arbitraje y otros mecanismos de resolución de conflictos en este periodo. Por el contrario, Karl-Friedrich Krieger (2003) se adhirió a la evaluación tradicional y se basó en la percepción de los contemporáneos que percibían este periodo como especialmente violento. Según Krieger, la «tendencia a la autoayuda violenta» era especialmente fuerte en la región del Alto Rin y en el norte de Suiza. El conde Rodolfo de Habsburgo también utilizó la violencia como medio contra competidores más débiles en la expansión de su dominio territorial. En fuertes disputas con Heinrich III, el obispo de Basilea, pudo conseguir la bailía (patronato secular) sobre el monasterio de Sankt Blasien, en la Selva Negra, en 1254. En alianza con los ciudadanos de Estrasburgo, Rodolfo se impuso al obispo de Estrasburgo Walter von Geroldseck en la batalla de Hausbergen en marzo de 1262. Con la extinción de la dinastía de condes de Kyburgo, Rodolfo reclamó la herencia en amargos conflictos en 1264 contra el conde Pedro de Saboya, que también estaba emparentado con los Kyburgo y reclamaba la herencia. Las ciudades de Winterthur, Diessenhofen, Frauenfeld y Freiburg im Üchtland, así como el condado de Thurgau, pasaron así a su poder. Sin embargo, en comparación con los Staufers o el prepotente bohemio Ottokar II, Rodolfo siguió siendo un pobre conde a pesar de estos éxitos territoriales.
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La elección del rey de 1273
Alfonso de Castilla nunca llegó al Imperio. Ricardo de Cornualles se hizo coronar en Aquisgrán, pero sus escasas estancias en el imperio se concentraron en los territorios al oeste del Rin. Tras la muerte de Ricardo en 1272, los príncipes quisieron levantar un nuevo rey a pesar de las pretensiones existentes de Alfonso de Castilla. Alfonso intentó en vano impedir una nueva elección y obtener el reconocimiento de su realeza mediante una legación al Papa. El Papa Gregorio X estaba abierto a un nuevo comienzo en el imperio. Según las ideas del Papa, un gobernante generalmente reconocido debería asumir el liderazgo de una nueva cruzada como emperador. Sin embargo, el Papa quería dejar la decisión en manos de los príncipes y sólo aprobar al elegido, es decir, confirmar su idoneidad para el emperador. Sin embargo, un candidato que hubiera encontrado una fuerte oposición por parte de la Curia no habría sido ejecutable. En vista de los agrios conflictos entre los papas y la dinastía Hohenstaufen, la Curia no toleraría un candidato con estrechos vínculos con esa dinastía. Al igual que en las anteriores elecciones reales, había numerosos aspirantes a la corona real. Carlos de Anjou, como gobernante del sur de Italia y Sicilia, intentó imponer al Papa a su sobrino, el joven rey francés Felipe III, como rey romano-germano. El Papa Gregorio X se negó, sin embargo, porque esta conexión de Francia con el Imperio habría dado al papado un poderoso oponente al norte de Roma. Ottokar también envió un enviado al Papa para recomendarse como candidato a rey. Ambos candidatos asumieron que el Papa tomaría la decisión vinculante y no los príncipes que habían discrepado en el pasado. Sin embargo, en las siguientes negociaciones, los príncipes consiguieron crear un consenso entre ellos y llegar a decisiones colegiadas y, por tanto, vinculantes, por lo que el Papa les dejó la decisión.
Ottokar de Bohemia no pudo conseguir el apoyo del Papa, pero en vista de la impresionante posición de poder que había creado a través de las adquisiciones territoriales, los príncipes no podían simplemente anularlo. Tras la extinción de los Babenberg en 1246, Ottokar se hizo cargo del ducado de Austria en 1251. En los años siguientes, el ducado de Estiria (1261), el Egerland (sus posesiones se extendían desde los Montes Metálicos hasta el mar Adriático.
Desde finales del siglo XII hasta mediados del XIII, había surgido un círculo más estrecho de electores especiales del rey (electores) que lograban excluir a otros como electores. Entre los reyes electores se encontraban los tres arzobispos renanos de Maguncia, Tréveris y Colonia, así como el conde palatino del Rin, el duque de Sajonia, el margrave de Brandeburgo y el rey de Bohemia. A lo largo de 1272 se celebraron intensas negociaciones para encontrar un candidato a rey. El Landgrave de Turingia, Federico I el Libre, despertó grandes esperanzas de un tercer Federico entre los partidarios de los Staufer en Italia debido a su nombre. Sin embargo, su relación con la dinastía Hohenstaufen le desacreditó en la elección del rey. Su candidatura no habría podido imponerse a la Curia. El duque Wittelsbach de la Alta Baviera, Luis el Austero, también fue descartado como partidario de la dinastía Hohenstaufen. En agosto de 1273, ante las negociaciones electorales en curso, el Papa lanzó un ultimátum a los príncipes. El arzobispo de Maguncia, Werner von Eppstein, aportó entonces dos nuevos candidatos a las negociaciones electorales, el conde Siegfried von Anhalt y Rudolf von Habsburg. Los electores se pusieron de acuerdo con Rodolfo en septiembre de 1273, pero no pudieron obtener el consentimiento del rey de Bohemia. En cambio, permitieron que el duque Enrique XIII de la Baja Baviera fuera elegido. El rey de Bohemia se mantuvo al margen de la elección, siendo representado por el obispo Berthold de Bamberg. Rodolfo había recibido la noticia de su inminente elección como rey durante una disputa con el obispo de Basilea. Esperó a las elecciones propiamente dichas en Dieburg, al sur de Fráncfort del Meno.
El 1 de octubre de 1273 Rodolfo fue elegido por unanimidad por los electores reunidos en Fráncfort, y el 24 de octubre fue coronado rey junto a su esposa por el arzobispo de Colonia, Engelberto II, en Aquisgrán. Salvo contadas excepciones debidas a circunstancias especiales, tras el fin del interregno se hizo costumbre coronar juntos al rey y a la reina en la Marienkirche de Aquisgrán, la actual catedral. A las dinastías medievales les gustaba remitirse a sus predecesores para legitimar sus pretensiones. Con motivo de la coronación de Aquisgrán, Rodolfo hizo cambiar el nombre de su esposa Gertrud von Hohenberg por el de Anna y el de su hija Gertrud por el de Agnes. De este modo, Rudolf se situó a sí mismo y a su casa en la tradición de los Zähring. Anna y Agnes eran los nombres de las hermanas y herederas del último duque de Zähring, Berthold V.
Ottokar intentó en vano impedir la aprobación de Rodolfo con sus enviados al Papa. La Curia tenía recelos sobre Rodolfo, que había sido durante mucho tiempo un leal partidario de la dinastía Hohenstaufen. Rudolf respondió a estas preocupaciones de muchas maneras. Así, renunció a la reanudación de la política Hohenstaufen en Italia. El 26 de septiembre de 1274, el Papa también reconoció a Rodolfo como rey legítimo. Alfonso de Castilla no renunció a su pretensión de ser rey del imperio hasta 1275, en negociaciones personales con el Papa.
Kaufhold y Krieger rechazaron la opinión de Peter Moraw de que los votantes habían visto en Rudolf, que ya tenía 55 años, sólo un «candidato de transición». Dado que los príncipes se habían decidido contra el prepotente rey bohemio Ottokar, el futuro rey debía imponerse a este poderoso competidor por la fuerza si era necesario, y aunque Rodolfo no pertenecía al rango de príncipes imperiales, como conde había ascendido hasta convertirse en el gobernante territorial más poderoso del suroeste del imperio. La tesis de Armin Wolf de una ascendencia güelfa-otomana, que habría dado a Rodolfo una especial legitimidad dinástica en su elección como rey, no fue aceptada por los expertos.
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Política matrimonial
El matrimonio de Rodolfo con Gertrud (Ana) de Hohenberg, descendiente de los condes de Hohenberg, una línea colateral de la dinastía Hohenzollern, dio como resultado el matrimonio de Matilde (c. 1254) y Gertrud.
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Revindicaciones
De Rodolfo, como nuevo rey, los electores esperaban la devolución (revindicación) de los bienes y derechos que le habían sido enajenados al imperio desde la época tardía de Bautista. Durante los reinados de Ricardo de Cornualles y Alfonso de Castilla, que apenas tenían presencia en el imperio, muchos nobles se habían hecho con los bienes imperiales. Sin embargo, a excepción de Ottokar de Bohemia, las adquisiciones legalmente cuestionables de los electores no se verían afectadas por las reclamaciones de Rodolfo. En el futuro, los electores debían dar su consentimiento a las disposiciones reales de los bienes imperiales. Estas escrituras de consentimiento, también llamadas cartas de voluntad, aparecieron con mayor regularidad bajo Rodolfo de Habsburgo como medio de otorgar el consenso. A partir de su llegada al poder, sólo fueron emitidos por los electores. Desde el siglo XII hasta el XIV, el círculo de personas que tenían una participación en el reino con el rey se determinó de forma cada vez más precisa. A partir de Rodolfo, el derecho a opinar sobre los asuntos imperiales estaba relacionado con el derecho a elegir al rey.
Las revindicaciones comenzaron dos días después de la coronación de Rodolfo. En una jornada judicial celebrada el 26 de octubre de 1273, con el consentimiento de los príncipes, se declararon nulos todos los derechos de aduana recaudados ilegalmente desde el reinado de Federico II. Si era necesario, la decisión se aplicaba con la fuerza militar contra los emplazamientos aduaneros no autorizados. Esto se aplicó, por ejemplo, al Margrave de Baden. Tras un conflicto militar, tuvo que renunciar a sus costumbres en Selz, que no habían sido reconocidas por el rey. En una conferencia judicial celebrada en Espira en diciembre de 1273, se anunció que todos los bienes de la corona adquiridos ilegalmente debían ser entregados. La aplicación fue difícil, porque no había información fiable sobre los cambios ilegales de propiedad. A diferencia del Tesoro inglés (Exchequer) o la Cámara de Cuentas francesa (Chambre des Comptes), Rudolf no tenía autoridad financiera. El rey tuvo que confiar en personas afectadas o en coincidencias para su información. Rudolf se apoyó en los bailiwicks para las revindicaciones. El territorio suabo-francés se organizó en nuevas unidades administrativas, con la excepción del burgraviato de Núremberg. Por ejemplo, Suabia y Alsacia estaban divididas en dos bailes cada una. Al frente de estas unidades administrativas había un alguacil. Ejercía los derechos reales en su zona administrativa como adjunto del rey. Además de reclamar los bienes imperiales perdidos, las tareas del alguacil imperial incluían la administración de los ingresos financieros, el mantenimiento de la paz de la tierra, el control de los derechos de aduana y el cuidado de la protección de los monasterios y los judíos. El rey recurrió a familiares y confidentes como alguaciles imperiales. Según Krieger, es difícil evaluar el éxito de la política de revindicación de Rudolf. Al parecer, las revindicaciones tuvieron éxito principalmente en Suabia, Alsacia y Renania. En una conferencia judicial celebrada en Núremberg el 9 de agosto de 1281, se especificaron los objetos de la revindicación. Las disposiciones de la propiedad imperial que se habían hecho desde la deposición papal de Federico II en 1245 debían considerarse nulas si no se había dado el consentimiento del príncipe.
En las inmediaciones de sus tierras ancestrales, Rodolfo aprovechó las revindicaciones para ampliar los territorios leales a los Habsburgo. Sin embargo, el Ducado de Suabia no se restableció. De 1282 a 1291 construyó un nuevo landgraviate en la región del interior de Suabia alrededor del centro administrativo de Mengen. En el norte, sin embargo, la realeza bajomedieval tenía una débil presencia. Rodolfo dependía de los señores territoriales de allí para recuperar los estados imperiales perdidos. Como gobernadores o vicarios (administratores et rectores) nombrados por el rey, el duque Albrecht II de Sajonia, Albrecht I de Brunswick y, más tarde, los margraves de Brandeburgo debían hacerse cargo de los bienes imperiales perdidos en Sajonia y Turingia. Al llevar a cabo las revindicaciones, los príncipes perseguían sus propios objetivos político-territoriales y daban poca importancia a los intereses del Imperio. Tras la muerte del duque Alberto de Brunswick, el 24 de agosto de 1280 Rodolfo concedió el cuidado de los estados imperiales en Sajonia y Turingia, así como la administración de Lübeck, a Alberto II de Sajonia y a los tres margraves Juan II, Otón IV y Konrad I de Brandeburgo, de la línea juanina.
Lucha contra el rey de Bohemia (1273-1278)
En el Día de la Corte en Nuremberg en noviembre de 1274, Rodolfo abrió un juicio contra Ottokar de Bohemia. En todas sus acciones, el rey romano-germano se sometió al consentimiento de los príncipes. En las disputas entre el rey romano-germano y un príncipe imperial, Luis, conde palatino del Rin, fue nombrado juez. Como rey, Rodolfo tuvo que presentar sus quejas al Conde Palatino y a todos los príncipes y condes presentes. En un plazo de nueve semanas, Ottokar debía responder ante el Conde Palatino en una jornada de corte en Würzburg. El rey de Bohemia dejó expirar este plazo, confiando en su poder. En mayo de 1275 envió a su enviado, el obispo Wernhard de Seckau, a la jornada judicial de Augsburgo. El obispo cuestionó la elección de Rodolfo y su condición de rey. Como resultado, los príncipes despojaron a Ottokar de todos los feudos imperiales. El 24 de junio de 1275, el rey de Bohemia prestó juramento imperial. Ottokar seguía sin mostrar comprensión. Al no haberse liberado del juramento en el plazo de un año, el rey de Bohemia fue puesto bajo juramento en junio de 1276. El arzobispo de Maguncia pronunció una prohibición eclesiástica e impuso un interdicto a Bohemia. Una decisión militar pondría fin al conflicto para ambas partes como un juicio divino.
Rudolf y Ottokar trataron de ganar aliados para el próximo enfrentamiento. Rodolfo se aseguró el apoyo de los condes Meinhard y Alberto de Gorizia-Tirol mediante una alianza matrimonial entre su hijo Albrecht I y Elisabeth de Gorizia-Tirol. El foco territorial de los condes de Gorizia-Tirol se encontraba en la región alpina del sureste y, por tanto, en las inmediaciones de Carintia. Rodolfo enfeoffed Felipe de Spanheim, el hermano del último duque de Carintia, con el ducado de Carintia y así lo atrajo a su lado. Ottokar sólo había concedido a Felipe el título de gobernador de Carintia sin ninguna influencia real. Rodolfo también se alió con el arzobispo Federico de Salzburgo, que estaba siendo acosado en su territorio por el rey de Bohemia. En Hungría, facciones nobiliarias hostiles se enfrentaron y lucharon por la influencia y la tutela del rey menor Ladislao IV. Rodolfo consiguió atraer a su lado a parte de la nobleza húngara. Las relaciones con el duque Heinrich de la Baja Baviera se habían vuelto más problemáticas desde la elección de Rodolfo como rey. Heinrich sintió que sus esfuerzos en la elección del rey no habían sido suficientemente recompensados. Para el conflicto que se avecinaba, el duque de la Baja Baviera, con su control sobre el acceso del Danubio a Austria, tenía una importancia decisiva. Al confirmar su derecho al voto, Rudolf pudo vincular al duque con él. El hijo ilegítimo de Rudolf, Albrecht de Löwenstein-Schenkenberg, también participó en la campaña de guerra contra Ottokar.
Rodolfo se había comprometido con el Papa Gregorio X a un viaje a Roma con el objetivo de ser coronado emperador. Como resultado, los planes militares se paralizaron en 1275. La inesperada muerte del Papa el 10 de enero de 1276 hizo que las prioridades de Rodolfo volvieran a centrarse en la disputa con el rey de Bohemia. El burgrave de Nuremberg Federico III invadió el Egerland. En Carintia y Carniola, el dominio bohemio se derrumbó inmediatamente después de la invasión de los condes tiroleses. Rodolfo decidió a corto plazo cambiar su táctica y dirigir el ataque principal no contra Bohemia sino contra el débil dominio bohemio en Austria. La nueva táctica ofrecía también la ventaja de que el duque Heinrich de la Baja Baviera, cuya actitud seguía siendo opaca, no podía atacar al ejército de Rodolfo por la espalda en caso de cambio de partido. Bajo la presión del ejército real de Ratisbona, el duque de la Baja Baviera declaró claramente su lealtad a los Habsburgo a cambio de las correspondientes concesiones. Rodolfo tuvo que aceptar la unión matrimonial entre su hija Catalina y el hijo de Enrique, Otto. A cambio, Rodolfo recibió a partir de entonces libre acceso por el Danubio y pudo así llegar a las tierras austriacas con relativa rapidez con sus tropas en barco. Los Habsburgo pudieron tomarlas rápidamente, y sólo Viena ofreció una resistencia prolongada. En Bohemia, la nobleza aprovechó la situación para un levantamiento, por lo que Ottokar tuvo que ceder.
En Viena, Ottokar tuvo que hacer las paces el 21 de octubre de 1276. El 25 de noviembre, Rudolf aceptó el homenaje de Ottokar en ropa de calle y en un taburete de madera. Con ello, Rodolfo humilló deliberadamente al rey de Bohemia, que pretendía el reconocimiento público, ya que éste se había presentado al acto de enfeo con espléndidas vestimentas y un gran séquito. Esta escena fue especialmente humillante para Ottokar y su esposa Kunigunde. Para ellos, Rodolfo no era más que un conde insignificante que se arrogaba la dignidad de rey. Ottokar tuvo que reconocer a Rodolfo como rey y entregar sus adquisiciones legalmente cuestionables, los ducados de Austria, Estiria y Carintia con Carniola y Pordenone. Se le enfiteuta con el Reino de Bohemia y el Margraviato de Moravia. El acto de despedida expresaba una jerarquía entre el rey entronizado y los príncipes imperiales. Ottokar recibió su feudo del rey con las rodillas dobladas en presencia de numerosos príncipes eclesiásticos y seculares. Fue la primera vez en el imperio que se documentó sin lugar a dudas el doblamiento de rodillas durante el acto de enfeo. A cambio, Ottokar fue liberado de la octava, la excomunión y el interdicto. La paz debía asegurarse mediante un doble matrimonio entre la hija de Ottokar y uno de los hijos de Rodolfo, y entre el hijo de Ottokar, Wenceslao II, y la hija de Rodolfo, Guta.
La paz duró poco. Ambas partes tenían razones para un nuevo enfrentamiento militar. El rey de Bohemia no olvidó las humillaciones sufridas en Viena. La provocación se intensificó por el hecho de que Rudolf mantuvo contactos con la oposición noble, especialmente con los Rosenberg, en Bohemia y Moravia. A cambio, Ottokar siguió teniendo contacto con sus antiguos confidentes en las tierras austriacas. Rodolfo quería sustituir al rey de Bohemia en el sureste por los Habsburgo. En junio de 1278, la guerra estalló de nuevo. Sin embargo, el apoyo a Rudolf había disminuido. Aparte del Conde Palatino, Rodolfo no había encontrado partidarios para la lucha contra Bohemia entre los Electores. El arzobispo de Colonia había establecido relaciones amistosas con el rey de Bohemia. Además del margrave Otón V de Brandeburgo, el bohemio pudo ganarse al duque Heinrich XIII de la Baja Baviera con considerables pagos monetarios. Enrique cerró sus tierras a las tropas de Rodolfo y permitió al bohemio contratar mercenarios en la Baja Baviera. Los duques de Silesia y Polonia también apoyaron a Ottokar. Rodolfo recibió al menos el apoyo del rey húngaro Ladislao IV. Ya no eran los príncipes, sino el poder de la casa de los Habsburgo y las tropas húngaras lo que Rodolfo ofreció contra Ottokar.
El 26 de agosto de 1278 tuvo lugar la batalla de Dürnkrut al noreste de Viena. El propio Rudolf participó en la batalla a la edad de 60 años. Se cayó del caballo y sólo pudo ser salvado por un caballero de Thurgau que le puso un nuevo caballo. En la batalla, Rodolfo había retenido una unidad de reserva de unos 60 caballeros en la refriega. El ataque por el flanco de estos caballeros tuvo consecuencias devastadoras para los bohemios y dio la victoria a Rodolfo. El ejército bohemio se dividió en dos partes y perdió el orden. La caballería ligera húngara persiguió al enemigo. Muchos miles de bohemios perecieron. Ottokar no fue capturado, en contra de las ideas caballerescas tradicionales de honor, sino que fue asesinado por algunos nobles austriacos en venganza. Rudolf hizo que el cuerpo embalsamado de Ottokar se exhibiera en Viena durante varias semanas. En agradecimiento por su victoria sobre el rey bohemio y su salvación del peligro mortal, Rodolfo fundó un monasterio en Tulln. Se mantuvo como su única fundación de un monasterio.
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La política del poder en el sureste
La batalla fue de importancia europea. Sentó las bases del posterior Imperio del Danubio, en el que las tierras austriacas constituirían el centro de la política del poder. La dinastía de los Habsburgo se convirtió en una gran dinastía real. La viuda del rey de Bohemia, Kunigunde, temía que Rodolfo se apoderara también de Bohemia y Moravia. Por lo tanto, convocó al margrave Otto V de Brandeburgo como tutor de su hijo menor Wenceslao II. Los príncipes imperiales tampoco querían construir una dinastía imperial prepotente con los Habsburgo en lugar de los Přemyslides. A la vista de la relación de fuerzas, Rudolf estaba satisfecho con lo que había conseguido. El hijo de Ottokar, Wenceslao, fue reconocido como su sucesor en Bohemia y Moravia. Los proyectos de matrimonio ya previstos en la primera paz de 1276 se llevaron a cabo. La hija de Rodolfo, Guta, se casó con Wenceslao II y el hijo de éste, Rodolfo II, con la hija de Kunigunde, Ana. Bohemia fue retirada del dominio de los Habsburgo por el protectorado de Brandeburgo. Las conexiones matrimoniales, al menos, proporcionaron la posibilidad de acceder posteriormente a Bohemia. El duque Heinrich de la Baja Baviera, que era inconstante en su actitud hacia Rodolfo, podría estar más unido por un proyecto de matrimonio: La hija de Rudolf, Katharina, se casó con el hijo de Heinrich, Otto III.
En lugar de Bohemia, los Habsburgo querían crear una nueva base de poder en el sureste del imperio. Rodolfo permaneció en el sureste del imperio casi sin interrupción desde 1276 hasta Pentecostés de 1281. Esta estancia inusualmente larga sirvió para consolidar la situación en Austria y Estiria para los Habsburgo. Al analizar las introducciones de las cartas reales (Arengen), Franz-Reiner Erkens pudo constatar que, desde la larga estancia de Rodolfo, la práctica de las cartas había retrocedido formal y estilísticamente a los modelos tardíos de Staufer. La continuidad con la dinastía Hohenstaufen debía dotar al reinado de Rodolfo de una legitimidad adicional. Tras prolongadas negociaciones, en el verano de 1282 obtuvo el consentimiento de los electores en cartas testamentarias para la sucesión de sus hijos en las tierras austriacas. En una conferencia de la corte en Augsburgo el 27 de diciembre de 1282, Rodolfo enfeo a sus hijos Albrecht y Rodolfo con las tierras de Austria, Estiria, Carniola y la Marca de Windisch en su totalidad, es decir, conjuntamente. Los dos duques fueron así elevados a la categoría de príncipes imperiales. Sin embargo, este enfeo encontró la resistencia de los señores austriacos. Seis meses después del enfeo, Rodolfo tuvo que dejar los ducados austriacos a su hijo Albrecht solo en las reglas de la casa de Rheinfeld del 1 de junio de 1283. El foco de la dinastía de los Habsburgo se desplazó así desde la Alta Alsacia, Argovia y Zúrichgau hacia el sureste. Los Habsburgo siguieron gobernando en Austria hasta principios del siglo XX.
Sin embargo, la política de poder interno de Rodolfo también puso en peligro el gobierno de consenso y alimentó entre los príncipes el temor a un rey ávido de poder. El rey necesitaba el consentimiento de los electores para que sus hijos le sucedieran en el trono. Por ello, Rodolfo tuvo que reducir el poder de su casa: Albrecht y Rodolfo renunciaron al ducado de Carintia en 1286. Meinhard II fue enfeoffed con el ducado.
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Práctica de los tribunales y de las reglas
En su conducta cortesana y sus prácticas de gobierno, Rodolfo continuó a menudo la tradición de los Hohenstaufen. Sin embargo, hizo que se declararan inválidos los actos de gobierno de sus predecesores reales inmediatos, Guillermo de Holanda y Ricardo de Cornualles, en la medida en que no habían contado con la aprobación mayoritaria de los electores. Como señal de continuidad con los Hohenstaufen, uno de los primeros actos de Rodolfo fue volver a ocupar el cargo de juez de la corte creado por Federico II en 1235.
Hasta bien entrado el siglo XIV, la realeza medieval en el imperio se ejercía mediante prácticas de gobierno itinerantes. Rodolfo tuvo que viajar por el imperio y así establecer la validez y la autoridad de su gobierno. La realeza bajomedieval no podía cubrir todas las zonas del imperio por igual. Por ello, Peter Moraw ha dividido el imperio en zonas de mayor o menor proximidad al rey. Las regiones del sur y el oeste de Alemania, así como el centro del país, se consideraban «cercanas al rey» en la época de Rodolfo. El norte del imperio, en el que Rodolfo no entró, se consideraba «lejos del rey». Los contactos allí se limitaban a las legaciones. Rodolfo intentó en vano afirmar su autoridad en el norte con la ayuda de la ciudad imperial de Lübeck. Entre 1276 y 1281 se registran estancias más largas con breves interrupciones en Viena y entre diciembre de 1289 y noviembre de 1290 en Erfurt. Hagenau, el palacio tardío favorito de Rodolfo, es el segundo, después de Basilea (26), con 22 estancias. En Basilea, Rudolf creó un recuerdo duradero para su casa con el entierro de su esposa Anna y sus hijos Karl y Hartmann en la catedral de la ciudad. Sin embargo, el gobernante seguía sin tener una residencia fija. El tribunal formó la «forma organizativa de la regla». Estaba «al alcance de las órdenes orales» y, por tanto, eludía en gran medida la escritura. Por lo tanto, las relaciones personales en la corte eran de gran importancia. El «difícil camino hacia el oído del gobernante» sólo conducía a través de la intercesión de los confidentes más cercanos de los Habsburgo. La mayor influencia en su corte la ejercieron Friedrich von Zollern, Heinrich von Fürstenberg y Eberhard von Katzenelnbogen.
Para el reinado de Rodolfo se han dictado 16 días de corte. Las jornadas de la corte se consideran los «puntos de consolidación política más importantes» del imperio de los siglos XII y XIII. El número de príncipes reunidos en un día de corte dejaba clara la fuerza y el poder integrador de la realeza. Como asambleas políticas, las jornadas de la corte representaban la jerarquía del rey y los príncipes en el imperio. El reconocimiento del rango y el estatus de los príncipes en las asambleas tenía una importancia considerable para el orden político-social del imperio. El largo periodo sin sesiones de la corte debido al interregno aumentó la presión sobre los príncipes para hacer valer sus reclamaciones de rango anteriores o nuevas. A través de su apariencia personal, los príncipes podían expresar su posición en la estructura de poder del imperio de forma representativa. Desde la llegada al poder de Rodolfo, las fuentes registran regularmente disputas por los puestos en los congresos de la corte. El día de la corte ofrecía así a Rodolfo la mejor oportunidad para escenificar su reinado. Aunque la corte de los Habsburgo ya no tenía la atracción por la cultura y la ciencia que tenía la corte de Federico II, conservaba su importancia para la deliberación y la toma de decisiones consensuadas.
Rodolfo invitó a la gente a su primer día de corte en 1274 utilizando la metáfora del rey como cabeza (caput) y los príncipes como miembros del imperio, que era común en el periodo de los Hohenstaufen. Rudolf también utilizó la retórica de la cabeza y los miembros en el Arengen, las introducciones a sus estatutos. Demostró que estaba obligado al consentimiento de los príncipes espirituales y seculares en sus decretos en el imperio. Los príncipes solían asistir a las jornadas de la corte de los Habsburgo sólo por interés personal o en ocasiones especiales. El reinado de Rodolfo alcanzó un punto álgido con el concurrido día de la Corte de Navidad en Erfurt en 1289. Rodolfo celebró su último día de corte el 20 de mayo de 1291 en Fráncfort del Meno.
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Política urbana
Bajo el reinado de Rodolfo, el término ciudades imperiales (civitates imperii) se hizo común para las ciudades reales. Durante el interregno, las ciudades se independizaron cada vez más y el poder de disposición del rey disminuyó. Sin embargo, las ciudades imperiales se convirtieron en un pilar del poder real debido a su potencial militar y su fuerza financiera. El impuesto municipal regular a tanto alzado era una importante fuente de ingresos para Rudolf. Además, las ciudades sirvieron cada vez más a Rodolfo como lugares de alojamiento real. Rodolfo intentó hacer valer el derecho real de hospitalidad frente a los príncipes eclesiásticos. En respuesta a la resistencia de los obispos, Rodolfo favoreció de forma demostrativa a las ciudades. De sus 2.223 cartas, 662 fueron a parar a una ciudad y entre los 943 beneficiarios había 222 ciudades. Permitió que las ciudades imperiales tuvieran una constitución concejil y, por tanto, una cierta independencia interna. Rodolfo también promovió el desarrollo de las ciudades episcopales en ciudades libres. Por ejemplo, Rodolfo concedió a la ciudad de Colmar generosas libertades en 1278. Los ciudadanos podían recibir feudos y formar gremios. También estaban exentos del impuesto de sucesiones. Sin embargo, sus medidas fiscales provocaron una considerable resistencia en las ciudades. En 1274 y 1284 Rodolfo intentó en vano imponer impuestos individuales directos a los habitantes de la ciudad. Sin embargo, Rudolf consiguió integrar sistemáticamente a la creciente burguesía de la ciudad en la política imperial por primera vez.
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Aparición de «falsos Friedrichs
Desde 1257 está documentada la creencia en el regreso del emperador Federico II y, paralelamente, la esperanza de un nuevo emperador Federico. Bajo el mandato de Rodolfo de Habsburgo, se produjo un auge de los «falsos Federico» en la década de 1280. La tumba lejana fue decisiva para la aparición de personas que se atribuían el emperador Staufer en Alemania hasta finales del siglo XIII. Los «falsos Friedrich» muestran la popularidad de Federico II y la esperanza de un retorno a las condiciones de Hohenstaufen, que la investigación interpreta como una reacción a los fenómenos de crisis social actuales causados por las hambrunas, las pérdidas de cosechas o las carestías. En cambio, Krieger atribuye los «falsos Frederics» únicamente a la controvertida política fiscal de Rudolf.
En 1284, entre Basilea y Worms apareció un ermitaño llamado Heinrich, que se hacía llamar «Emperador Federico». El «falso Friedrich» desapareció sin dejar rastro cuando Rudolf se acercó en julio. El «falso Friedrich» más exitoso fue Dietrich Holzschuh (Tile Kolup en bajo alemán). Alrededor de 1283
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Política de paz territorial
Un rey generalmente reconocido debía remediar la falta de paz y justicia que percibían los contemporáneos. En Franconia se reorganizó la administración imperial. En el tribunal del distrito de Rothenburg, los registros en los libros judiciales comenzaron en 1274. Se encuentran entre los más antiguos de su clase. Rodolfo inició una política real de paz territorial, que inicialmente se limitó a acuerdos regionales y temporales. En 1276 se emitió una paz territorial limitada a Austria. A esto le siguieron en 1281 las treguas para las regiones de Baviera, Franconia, Renania y de nuevo Austria. El norte, que estaba alejado del rey, no pudo ser incluido de la misma manera; los señores territoriales individuales se encargaron de mantener la paz allí. En Würzburg, el 24 de marzo de 1287, la paz se extendió a todo el imperio por un periodo limitado de tres años, siguiendo el ejemplo de la Paz Imperial de Maguncia de 1235.
En los últimos años de Rodolfo, la atención se centró en resolver disputas y salvaguardar los intereses imperiales, especialmente en Turingia. De diciembre de 1289 a noviembre de 1290 permaneció en Sajonia y Turingia para restaurar la autoridad del rey. Con las residencias de Erfurt y Altenburg, siguió los modelos de Hohenstaufen. En el invierno de 1289
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Llegar a Borgoña y contactos en Francia
Tras el fin de los conflictos bélicos con el rey de Bohemia y la adquisición de las tierras austriacas para la Casa de Habsburgo, Rodolfo se concentró a partir de 1283 en Borgoña, que estaba lejos del rey. En este contexto, Borgoña se refiere a la parte suroccidental del imperio limítrofe con Francia, que incluía la Provenza, el llamado Condado Libre de Borgoña, el Dauphiné (Condado de Vienne) y los Condados de Mömpelgard y Saboya, pero no el Ducado de Borgoña con su capital Dijon, que pertenecía a Francia. Derivada de la ciudad de coronación de Arlés, la parte borgoñona del imperio se denomina a menudo en la historiografía como regnum Arelatense o Arelat. Sin embargo, el poder imperial en Arelat siempre estuvo débilmente desarrollado.
El conde Rainald de Mömpelgard había arrebatado el Elsgau al obispo de Basilea Heinrich de Isny, un estrecho partidario de Rodolfo. Rudolf decidió intervenir militarmente. El conde Rainald no pudo contar con ningún apoyo importante y se atrincheró en Pruntrut. Después de que Rodolfo asediara la ciudad durante un mes, el conde tuvo que renunciar a sus pretensiones el 14 de abril de 1283, pero sin tener que jurar fidelidad a Rodolfo. Entonces Rodolfo hizo un avance contra el Conde Felipe I de Saboya. Los condes de Saboya tenían posesiones estratégicamente importantes a las que Rodolfo quería asegurar el acceso como parte de su política borgoñona. Las hostilidades comenzaron ya en 1281, pero no fue hasta el verano de 1283 cuando el rey tomó medidas contra el conde a mayor escala. Tras un largo asedio a la ciudad de Peterlingen, el conde Felipe se rindió; en la paz del 27 de diciembre de 1283 tuvo que entregar las ciudades de Peterlingen, Murten y Gümminen a Rodolfo. Además, tuvo que pagar una indemnización de guerra de 2000 marcos de plata.
La política de expansión francesa se refería al territorio imperial a lo largo del Escalda, el Mosa, el Saona y el Ródano. La unión matrimonial con la casa ducal de Borgoña debía garantizar unas mejores relaciones con Francia. En febrero de 1284, a la edad de 66 años, Rodolfo se casó con Isabel de Borgoña, de 14 años, hermana del duque Roberto II de Borgoña, cuñado del rey francés Felipe III. Su primera esposa, Ana, había muerto en 1281. A través del matrimonio, Rudolf intentó aumentar su influencia en Arelat. Robert fue enfeoffed con el condado de Vienne. A pesar de los lazos de parentesco y del enfeo imperial, Rodolfo no pudo debilitar a sus oponentes, los condes de Saboya, el conde palatino Otto de Borgoña y el conde Rainald de Mömpelgard, a través de Roberto II. Tampoco se cumplieron sus esperanzas de enlazar con la Casa de Francia. Roberto II se puso del lado del rey francés Felipe IV, que había sucedido a su difunto padre en octubre de 1285. Felipe IV amplió considerablemente la esfera de influencia francesa en la región fronteriza y también persiguió intereses en el Arelat, donde varios territorios cayeron posteriormente en manos de Francia. Entre ellos, el intento de hacerse con el control del Condado Libre de Borgoña. En 1289, Rodolfo forzó el homenaje de Otón de Borgoña, que se había alineado con Francia, mediante una campaña. Sin embargo, tras la muerte de Rodolfo, el conde palatino Otón concluyó un tratado con Felipe IV en 1295, en el que se estipulaba que el Condado Libre pasaría a posesión francesa mediante una unión matrimonial y a cambio de pagos monetarios.
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Esfuerzos inútiles por la corona imperial y la sucesión
Durante los 18 años de gobierno de Rodolfo, ocho papas ocuparon el cargo. El Papa Gregorio X había ofrecido la posibilidad de la corona imperial a Rodolfo si asumía el liderazgo de una cruzada. La inesperada muerte de Gregorio puso fin a los planes de una coronación imperial y a la empresa de la cruzada. Los siguientes papas, Inocencio V, Adriano V y Juan XXI, ejercieron sus pontificados sólo desde enero de 1276 hasta mediados de 1277. El Papa Nicolás III ocupó su cargo desde 1277 hasta agosto de 1280, pero no dio prioridad al proyecto de la cruzada. Las negociaciones de Rodolfo con sus sucesores Honorio IV y Nicolás IV fueron infructuosas. A pesar de los numerosos cambios de persona, se pudieron acordar tres veces fechas concretas para una coronación (1275, 1276 y 1287). La hija de Rodolfo, Clementia, se casó en 1281 con Carlos Martell, hijo de Carlos II de Anjou. Esta unión matrimonial entre las casas de Habsburgo y Anjou formaba parte de un plan global que la Curia había impulsado de forma significativa desde 1278. En este contexto, a Rodolfo se le prometió la corona imperial. Se formaría un reino independiente del Arelat bajo el gobierno de la Casa de Anjou, y se abandonarían las pretensiones del Imperio sobre la Romaña. Sin embargo, aparte del matrimonio, el plan no se llevó a cabo. Sólo el posterior sucesor de Rodolfo, Enrique VII, volvería a recibir la dignidad imperial en Roma en 1312.
La búsqueda de Rodolfo de la dignidad imperial era principalmente para asegurar la sucesión de su hijo y así establecer una dinastía. Como emperador, podría haber criado a un colega rey. Con los otones, los salios y los Hohenstaufen este siempre había sido el hijo imperial. Al principio, Rudolf quería hacer de su hijo Hartmann su sucesor. Sin embargo, Hartmann se ahogó en el Rin en diciembre de 1281. En los últimos años de su vida, Rudolf se quedó sólo con sus hijos Albrecht y Rudolf. Rodolfo intentó erigir a su hijo del mismo nombre como candidato a rey. Confirmó el voto electoral bohemio a su yerno Wenceslao en 1289 y de nuevo en 1290. A cambio, Wenceslao aceptó la sucesión real del hijo de Rodolfo en una jornada de la corte en Erfurt el 13 de abril de 1290, pero éste murió inesperadamente en Praga el 10 de mayo de 1290. El único hijo superviviente del rey, Albrecht, no contó con la aprobación de los electores en una jornada de la corte en Fráncfort el 20 de mayo de 1291; sólo el conde palatino Ludwig lo defendió. En lugar del Habsburgo Albrecht, fue elegido en 1292 el conde central renano Adolfo de Nassau.
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Muerte
A principios del verano de 1291, la salud de Rodolfo se deterioró considerablemente. Poco antes de su muerte, el rey de setenta y tres años decidió trasladarse de Germersheim a Speyer. La catedral imperial de Espira se consideraba el lugar conmemorativo de la dinastía Salisch-Staufer y era el lugar de enterramiento más importante de la realeza romano-alemana. Rodolfo quería situarse en la tradición Salisch-Staufer y aclarar el rango de los Habsburgo como dinastía real. Un día después de su llegada a Espira, murió el 15 de julio de 1291, probablemente de vejez en relación con una gota. Rodolfo fue enterrado junto al rey Hohenstaufen Felipe de Suabia en la catedral de Espira. La losa de la tumba que se conserva fue realizada por un artista en vida del rey. Se considera una de las primeras representaciones realistas de un rey romano-germano de la historia.
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Sentencias tardomedievales
A finales de la Edad Media, Rodolfo, como dinastía, asumió el papel de monarca de alto nivel de los Habsburgo. Los Habsburgo debían su ascenso a la categoría de príncipes imperiales y su capacidad para convertirse en reyes a Rodolfo.
La corte real y los centros de poder doméstico de los Habsburgo en el norte de Suiza y Alsacia realizaron una activa propaganda a favor de Rodolfo. Aún más importantes para la difusión de su fama fueron las élites burguesas de la ciudad de Estrasburgo, así como los minoritarios y dominicos del sur de Alemania. Los ciudadanos de la ciudad de Estrasburgo habían visto en los Habsburgo un aliado desde las batallas con su obispo (1262). En el Alto Rin, los monjes mendicantes difundieron numerosas anécdotas sobre Rodolfo. En el espíritu del movimiento de pobreza eclesiástica, se le escenificó como un rey sin pretensiones y humilde con Dios y la Iglesia.
Como resultado, han llegado hasta nosotros un gran número de historias y anécdotas contemporáneas sobre Rudolf von Habsburg, algunas de las cuales han sido instrumentalizadas con fines propagandísticos, y a las que los historiadores han atribuido a menudo poco valor de fuente. Karl-Friedrich Krieger ha concedido mayor importancia a las anécdotas. Según Krieger, «nos acercan más a la personalidad individual de Rodolfo que la de casi cualquier otro rey del siglo XIII». En total, se pudieron identificar de forma fiable 53 motivos narrativos. Rudolf se caracteriza por ser «justo, sagaz, a veces astuto, a veces incluso atrevido, pero nunca brutal o tiránico». En una campaña a Borgoña, por ejemplo, se dice que arrancó nabos del campo con sus propias manos y luego se los comió, o que él mismo remendó su jirón en una campaña. Se dice que en Erfurt hizo publicidad de la cerveza de Siegfried von Bürstädt. Según Johannes von Winterthur y Johannes von Viktring, nadie podía pasar por la larga nariz de águila de Rodolfo («nariz de Habsburgo»). Un hombre había afirmado que no podía pasar por delante de él debido a la larga nariz del rey. Entonces Rudolf le apartó la nariz con una carcajada. En otras muchas historias, el rey se encontraba en peligro de muerte y era salvado por sus fieles seguidores.
Las representaciones contemporáneas y la historiografía medieval describen a Rodolfo como humorista y popular. Su retrato en la losa sepulcral fue alabado por los contemporáneos de finales del siglo XIII por su cercanía a la realidad. Según Martin Büchsel, la lápida no muestra la imagen del personaje de un gobernante hosco y resignado, sino la nueva imagen real tras el fin del interregno. La figura de la tumba se perdió durante siglos y se dañó. Su restauración en el siglo XIX es problemática, ya que difiere de la pintura de la losa sepulcral encargada por Maximiliano I a Hans Knoderer. Ahora se encuentra en la precrisis de la catedral de Espira.
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Moderno
En el siglo XVIII y, sobre todo, en los periodos Vormärz y Biedermeier del siglo XIX, se escribió un gran número de poemas, dramas y sagas sobre Rodolfo de Habsburgo. No en vano, al ser el primer Habsburgo elegido rey romano-alemán, Rodolfo era un material popular. Debido a su visión dinástico-habsbúrgica, los dramas en lengua alemana a menudo glorificaban a Rodolfo de Habsburgo (Anton von Klein: Rodolfo de Habsburgo 1787; Anton Popper: Rodolfo de Habsburgo 1804). En la poesía, las virtudes de la humildad y la piedad se destacaron a menudo para la caracterización de los Habsburgo. En su poema de 1803 Der Graf von Habsburg (El Conde de Habsburgo), Friedrich Schiller tematizó «el tiempo sin emperador, el tiempo terrible» que terminó con la elección de Rodolfo. Cuando Schiller terminó su poema en abril, el Sacro Imperio Romano Germánico se había convertido en una mera entidad histórica como resultado de la Diputación Imperial. Las adaptaciones de August von Kotzebue (Rudolph von Habsburg und König Ottokar von Böhmen 1815) y Christian Ludwig Schönes (Rudolf von Habsburg 1816) intentaron exagerar dramáticamente a los Habsburgo resaltando los lados negativos del rey bohemio. En su obra La fortuna y el fin del rey Ottokar (1825), Franz Grillparzer llevó a escena el conflicto de Rodolfo con el rey de Bohemia. Rudolf aparece como un portador de la paz con una túnica de soldado que ha regresado de la cruzada. Grillparzer comparó el destino de Ottokar con el de Napoleón Bonaparte.
El rey Luis I de Baviera hizo erigir una tumba por Ludwig Schwanthaler en la catedral de Espira en 1843. En Viena, Arthur Strasser creó una estatua de Rodolfo en 1912. Cerca de Germersheim, el puente de cuatro carriles sobre el Rin construido allí desde 1971 recibió el nombre de puente Rudolf-von-Habsburg el 18 de octubre de 2008.
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Historia de la investigación
En el siglo XIX, los historiadores de Alemania buscaron las razones del retraso en el surgimiento del Estado nacional alemán. La época del periodo imperial alemán, del año 900 al 1250, fue descrita como la Edad de Oro, porque el imperio alemán de los otones, los salios y los Hohenstaufen ocupaba la posición preeminente en Europa y superaba a los demás imperios en tamaño, esplendor y poder. Los historiadores veían la historia medieval desde la perspectiva del poder real. Los gobernantes se medían en función de si lograban un aumento de poder o al menos evitaban un descenso del mismo en comparación con los príncipes y el papado. En esta visión de la historia, el Staufer Federico II fue considerado como el último representante del dominio imperial alemán. Con su muerte, los medievales iniciaron la Baja Edad Media, considerada como un periodo de decadencia y una época oscura de impotencia. Los reyes bajomedievales como Rodolfo de Habsburgo o Carlos IV, que querían acabar con el declive del poder imperial, habían fracasado debido a la monarquía electiva, en la que el gobernante tenía que comprar el apoyo de los electores con numerosas concesiones. Los príncipes y los papas eran vistos como representantes de intereses propios que se oponían a la poderosa unidad del imperio. Esta imagen de la historia impregnó los trabajos académicos hasta la segunda mitad del siglo XX. Desde la década de 1970, la Baja Edad Media ha cobrado protagonismo gracias a las investigaciones de Ernst Schubert, František Graus y Peter Moraw. Desde entonces, la realeza ya no se ve desde el punto de vista de una oposición irreconciliable entre el rey y los príncipes, sino que se subraya que la interacción del rey y los príncipes era «parte de la estructura de toma de decisiones consensuada que se practicaba como algo natural».
En 1903, Oswald Redlich publicó una monumental biografía de Rodolfo de Habsburgo con una gran orientación germano-católica. Esta obra de 800 páginas sigue siendo considerada insustituible por los expertos en la actualidad debido a su exhaustiva evaluación de las fuentes. Redlich vio «la importancia de Rodolfo y su mérito para Alemania» en el hecho de que «reconoció la caída del antiguo imperio con una mirada clara, que abandonó todas aquellas pretensiones de los Hohenstaufen con valiente determinación, que quiso limitar la nueva realeza y el emperador esencialmente al suelo alemán». El exhaustivo relato de Redlich podría ser una de las razones por las que, a partir de entonces, el reinado de Rodolfo de Habsburgo ha suscitado poco interés en la erudición histórica.
Peter Moraw, en su relato de 1989 Von offener Verfassung zu gestalteter Verdichtung (De la constitución abierta a la condensación modelada), describió el periodo que va del reinado de Rodolfo al de Enrique VII como la época de los «pequeños reyes». En comparación con los demás reinos europeos, las bases estructurales de la realeza romano-germana eran inferiores. Con motivo del 700 aniversario de su muerte, se celebró una conferencia en Passau en noviembre de 1991. Franz-Reiner Erkens evaluó al gobernante de los Habsburgo en general como un «pragmático de naturaleza conservadora» y demostró hasta qué punto la tradición de los Hohenstaufen siguió teniendo efecto incluso después del interregno. Erkens vio enfoques innovadores en la reorganización del sistema de castillos imperiales, en la fiscalidad urbana y en la política de poder dinástico. En la conferencia de Passau, Moraw profundizó en su tesis de los «pequeños reyes» con respecto a Rudolf. Los historiadores la criticaron y la aprobaron. Cien años después de la obra de Redlich, Karl-Friedrich Krieger presentó una nueva biografía en 2003. Krieger identificó en Rudolf una «actitud pragmática» que le dio la oportunidad de «establecer señales para el futuro». Según Krieger, fue mérito de Rodolfo «haber reactivado fundamentalmente el poder real de paz, que ya había sido abandonado en gran medida durante el interregno, y haberlo llevado a una renovada vigencia». En contraste con la opinión de Moraw, para Krieger el primer rey de la dinastía de los Habsburgo fue «debido a sus habilidades y energía no un »pequeño» sino un rey importante», «que no debe temer la comparación ni con otros gobernantes contemporáneos ni con sus sucesores tardomedievales en el imperio».
Con motivo del 800 aniversario de su nacimiento, la Fundación Europea Catedral Imperial de Espira organizó en abril de 2018 un simposio científico sobre «El rey Rodolfo I y el ascenso de la Casa de Habsburgo en la Edad Media» bajo la dirección de Bernd Schneidmüller y Stefan Weinfurter. Las contribuciones a la conferencia fueron editadas por Schneidmüller en 2019. El simposio es el preludio del estudio del tema, que conducirá a una exposición especial sobre los Habsburgo en la Edad Media en el Historisches Museum Speyer en 2023.
Biografías
Representaciones
Artículos de enciclopedia y obras de estudio
Fuentes
