Dinastía Qutb Shahi
gigatos | enero 6, 2022
Resumen
La dinastía Qutb Shahi gobernó el sultanato de Golconda en el norte de la meseta del Decán (Telangana) desde 1512 hasta 1687, una dinastía islámica chií persa, los Qutb Shahis eran descendientes de Qara Yusuf de Qara Qoyunlu de la provincia de Hamadán de Persia, originalmente una tribu musulmana turcomana. Tras el colapso del sultanato bahmaní, la dinastía «Qutb Shahi» fue establecida en 1512 por Quli Qutb Mulk, quien asumió el título de «sultán». En 1636, Shah Jahan obligó a los Qutb Shahis a reconocer la soberanía mogol y a pagar tributos periódicos. La dinastía llegó a su fin en 1687, durante el reinado de su séptimo sultán, Abul Hasan Qutb Shah, cuando el emperador mogol Aurangzeb lo arrestó y encarceló por el resto de su vida en Daulatabad, absorbiendo Golconda en el imperio mogol. El reino se extendía por las partes de los actuales estados de Karnataka, Andhra Pradesh, Odisha y Telangana. El sultanato de Golconda estaba constantemente en conflicto con los Adil Shahis y los Nizam Shahis.
Los Qutb Shahis fueron mecenas de la cultura chiíta persa. Durante los primeros 90 años de su gobierno (c. 1512 – 1600), sus edictos oficiales y el lenguaje de la corte fueron sólo en persa. A principios del siglo XVII, estaban en persa y en telugu. Hacia el final de la dinastía, estaban principalmente en telugu con un resumen en persa. Al adoptar el telugu, consideraban su territorio como la región de habla telugu, afirma el indólogo Richard Eaton, y sus élites consideraban a los gobernantes como «sultanes telugu». Las élites gobernantes, los funcionarios de la corte, la policía y el ejército del sultanato eran predominantemente musulmanes en una región cuya población era predominantemente hindú. La excepción fueron los dos últimos sultanes, en los que hindúes brahmánicos como Madanna y Akkanna llegaron a ser ministros, siendo su cartera la recaudación de impuestos y el erario público. En la década de 1680, un general musulmán de la dinastía desertó al imperio mogol, que entonces atacó el sultanato de Golconda; Madanna y Akkanna fueron decapitados por soldados musulmanes, y el sultán fue encarcelado a partir de entonces, con lo que se puso fin a la dinastía Qutb Shahi.
El fundador de la dinastía, el sultán Quli Qutb-ul-Mulk, era descendiente de Qara Yusuf (de Qara Qoyunlu, una tribu turca musulmana). Emigró a Delhi con su tío, Allah-Quli, algunos de sus parientes y amigos a principios del siglo XVI, desde la provincia de Hamadán (ahora en Irán, entonces gobernada por su tribu turca ancestral). Más tarde emigró al sur, al Decán, y sirvió al sultán Bahmani, Mahmood Shah Bahmani II. Conquistó Golconda, tras la desintegración del reino bahmaní en los cinco sultanatos del Decán. Poco después, declaró la independencia del sultanato bahmaní, tomó el título de Qutub Shah y estableció la dinastía Qutb Shahi de Golconda. Posteriormente fue asesinado en 1543 por su hijo, Jamsheed, que asumió el sultanato. Jamsheed murió en 1550 de cáncer. El joven hijo de Jamsheed reinó durante un año, momento en el que la nobleza recuperó e instaló a Ibrahim Quli como sultán.
Los primeros sultanes Qutb Shahi prohibieron a los hindúes celebrar sus fiestas religiosas, afirma Annemarie Schimmel, especialista en estudios islámicos. Durante el reinado de Muhammad Quli Qutb Shah (1580-1611), que fue un gobernante más tolerante, se permitió a los hindúes celebrar sus fiestas religiosas como Diwali y Holi en abierto. Sultanes posteriores, como Tana Shah, nombraron a brahmanes hindúes, como Madanna y Akkanna, como ministros encargados de la recaudación de impuestos y del erario público. Sin embargo, esto provocó un importante faccionalismo entre las élites musulmanas y el creciente poder de los brahmanes hindúes. La facción musulmana se puso en contacto con Aurangzeb, que envió un regimiento dirigido por su hijo para atacar Golconda. Decapitaron a Madanna y Akkanna, además de saquear las propiedades y matar a muchos más hindúes que ocupaban puestos administrativos de la dinastía Qutb Shahi. Poco después, el último sultán de la dinastía fue encarcelado en Daulatabad por Aurangzeb, y la dinastía Qutb Shahi llegó a su fin.
Golconda, y con la construcción del Char Minar, más tarde Hyderabad, fueron las capitales del sultanato, y ambas ciudades fueron embellecidas por los sultanes Qutb Shahi. La dinastía gobernó Golconda durante 171 años, hasta que el emperador mogol Aurangzeb conquistó el Decán en 1687.
El sultanato de Golconda era notoriamente rico. Aunque su principal fuente de ingresos eran los impuestos sobre la tierra, el sultanato se beneficiaba enormemente de su monopolio sobre la producción de diamantes en las minas de los distritos del sur del reino. El sultanato también controlaba los deltas del Krishna y del Godavari, lo que le daba acceso a la producción artesanal de los pueblos de la zona, donde se fabricaban bienes como los textiles. La ciudad de Masulipatnam era el principal puerto marítimo del sultanato de Golconda para la exportación de diamantes y textiles. El reino alcanzó la cima de su prosperidad financiera en las décadas de 1620 y 1630.
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Tejido de algodón
A principios del siglo XVII, en la región del Decán existía una fuerte industria de tejido de algodón. Se producían grandes cantidades de telas de algodón para el consumo nacional y la exportación. Se producían telas lisas y estampadas de alta calidad hechas de muselina y percal. La tela lisa estaba disponible en color blanco o marrón, en variedad blanqueada o teñida. Esta tela se exportaba a Persia y a los países europeos. Las telas estampadas se hacían de forma autóctona con índigo para el azul, chay-root para los estampados de color rojo y amarillo vegetal. Las telas estampadas se exportaban principalmente a Java, Sumatra y otros países orientales.
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Diamantes
El sultanato de Golconda era conocido por sus diamantes, que fueron apodados diamantes de Golconda. Estos diamantes eran codiciados mucho antes de que la dinastía Qutb Shahi llegara al poder, y siguieron abasteciendo esta demanda a través de los comerciantes europeos.
Los diamantes de las minas (especialmente la mina de Kollur, actualmente en el distrito de Guntur, Andhra Pradesh) se transportaban a la ciudad de Hyderabad para ser cortados, pulidos, evaluados y vendidos. Golconda se estableció como centro de comercio de diamantes y, hasta finales del siglo XIX, el mercado de Golconda fue la principal fuente de los diamantes más finos y grandes del mundo.
Los Qutb Shahis fueron mecenas de la cultura chiíta persa. Durante los primeros 90 años de su gobierno (c. 1512 – 1600), defendieron la cultura persa. Sus edictos oficiales y el lenguaje de la corte eran únicamente en persa. La corte de Quli Qutb Mulk se convirtió en un refugio para la cultura y la literatura persas. A principios del siglo XVII, con el sultán Muhammad Quli Qutb Shah (1580-1612) comenzó un cambio. Comenzó a patrocinar también la lengua y la cultura telugu. Se empezaron a publicar edictos tanto en persa como en telugu. Hacia el final de la dinastía, éstos estaban principalmente en telugu con un resumen en persa. Al adoptar el telugu, consideraban su territorio como la región de habla telugu, afirma el indólogo Richard Eaton, y sus élites consideraban a los gobernantes como «sultanes telugu».
El sultán Muhammad Quli Qutb Shah (1580-1612) escribió poemas en dakhini urdu, persa y telugu. Los poetas y escritores posteriores, sin embargo, escribieron en urdu, aunque utilizando vocabulario de las lenguas persa, hindi y telugu. Durante el reinado de Abdullah Qutb Shah, en 1634, se tradujo al persa un antiguo texto sánscrito sobre el amor y el sexo, Ratirahasya, de Kokkoka, que recibió el nombre de Lazzat-un-Nisa (Sabores de la mujer).
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Arquitectura
La arquitectura de los Qutb Shahi era indoislámica, una culminación de los estilos arquitectónicos indio y persa. Su estilo era muy similar al de los demás sultanatos del Decán. Los gobernantes Qutb Shahi construyeron el Char Minar.
Algunos ejemplos de la arquitectura indoislámica de los Qutb Shahi son el fuerte de Golconda, las tumbas de los Qutb Shahis, el Char Minar y el Char Kaman, la mezquita de la Meca, la mezquita de Khairtabad, la mezquita de Hayat Bakshi, el Taramati Baradari y la mezquita de Toli.
El reino Qutb Shahi era un estado muy centralizado. El sultán gozaba de poderes ejecutivos, judiciales y militares absolutos. Cuando se ausentaba, un regente se encargaba de llevar la administración en nombre del rey. El Peshwa (Primer Ministro) era el más alto funcionario del sultanato. Estaba asistido por varios ministros, entre ellos Mir Jumla (ministro de finanzas), Kotwal (comisario de policía) y Khazanadar (tesorero).
Durante la mayor parte de su reinado, el sultanato Qutb Shahi tuvo un sistema de jagires, que proporcionaban tropas y recaudaban impuestos. Se les permitía quedarse con una parte de los impuestos y entregar al sultán el resto. La recaudación de impuestos se realizaba a través de subastas de fincas, y el mejor postor obtenía la gobernación. Aunque los gobernadores disfrutaban de un estilo de vida lujoso, tenían que soportar los severos castigos por incumplimiento, por lo que eran duros con el pueblo. Tana Shah, el último sultán, con el asesoramiento de sus ministros brahmanes encargados de la recaudación de impuestos, introdujo una reforma por la que todos los impuestos eran recaudados por profesionales civiles de una región. Los soldados, los trabajadores del gobierno, los funcionarios de la corte y todas las élites musulmanas recibían subsidios del tesoro del sultán. Estas reformas supusieron un gran aumento de los ingresos.
El sultanato contaba con 66 fuertes, y cada uno de ellos era administrado por un nayak. En la segunda mitad del siglo XVII, el sultán Qutb Shahi contrató a muchos nayaks hindúes. Según Kruijtzer, se trataba principalmente de brahmanes. Según otro relato, pertenecían principalmente a las castas guerreras Kamma, Velama, Kapu y Raju. Servían como funcionarios de la administración pública. Después de que los mogoles destituyeran a la dinastía Qutb Shahi en 1687, estos nayaks hindúes también fueron despedidos y sustituidos por comandantes militares musulmanes.
La dinastía Qutb Shahi, como muchas dinastías islámicas del Decán, era una dinastía islámica chiíta con raíces en Persia (el actual Irán). Al principio fueron muy estrictos y persiguieron a los hindúes, que constituían la gran mayoría de la población. La práctica abierta de las fiestas hindúes estaba prohibida en el sultanato de Golconda. Fue Muhammad Quli Qutb Shah quien revirtió por primera vez esta política y permitió a los hindúes practicar sus festivales y su religión en abierto.
En las últimas décadas de su gobierno, los gobernantes de la dinastía Qutb Shahi patrocinaron las tradiciones islámicas chií, sufí y suní, así como las hindúes. Antes de su final, Tana Shah, aconsejado por Madanna y Akkanna, sus ministros brahmanes, inició la tradición de enviar perlas al templo de Rama de Bhadrachalam en el Rama Navami.
Los ocho sultanes de la dinastía fueron:
Las tumbas de los sultanes Qutb Shahi se encuentran a un kilómetro al norte de la muralla exterior de Golkonda. Estas estructuras están hechas de piedra bellamente tallada y rodeadas de jardines. Están abiertas al público y reciben muchos visitantes.
Fuentes
