Emirato de Diriyah

gigatos | enero 27, 2022

Resumen

Arabia Saudí (también obsoletamente Arabia Saudí o Arabia Saudita, árabe المملكة العربية السعودية al-Mamlaka al-ʿarabīya as-saʿūdīya, Reino de Arabia Saudí) es una monarquía absoluta de Oriente Próximo. Está situado en la península arábiga y limita con sus estados litorales (véase más abajo la frontera del país), el Mar Rojo y el Golfo Pérsico. Un residente de Arabia Saudí se llama saudí o también saudí.

Dos de los tres lugares más sagrados del Islam, la Kaaba en La Meca y la Mezquita del Profeta en Medina, se encuentran en Arabia Saudí. El país existe con sus fronteras actuales desde 1932; el absolutismo como forma de gobierno se consagró en la Ley Fundamental de 1992. La capital y mayor ciudad del país es Riyadh, la segunda mayor es la ciudad portuaria de Jeddah.

El islam de la escuela de derecho hanbalita en la forma especial del wahabismo es la religión del Estado en Arabia Saudí, la imagen pública de la religión en el país es conservadora religiosa fundamentalista, y prevalece una interpretación conservadora de la ley islámica, la sharia. Arabia Saudí apoya y financia la expansión del neofundamentalismo islamista. Así, los puntos de vista de la organización terrorista Estado Islámico están fuertemente influenciados por la interpretación saudí del Islam, del que son una extensión particularmente violenta. Sobre la situación de los derechos humanos, véase Human Rights in Saudi Arabia; según el Global Gender Gap Report, el país ocupa el último lugar del mundo en cuanto a derechos de la mujer. La libertad de expresión es inexistente y se aplican regularmente castigos como la amputación, la lapidación, la flagelación y la pena de muerte, esta última también por homosexualidad. Sin embargo, bajo el príncipe heredero Mohammed bin Salman, que gobierna de facto, se está iniciando una prudente «modernización» de la sociedad.

Las exportaciones de petróleo de Arabia Saudí la convierten en uno de los países más ricos del mundo; ocupó el puesto 14 del mundo por producto interior bruto per cápita (ajustado al poder adquisitivo) en 2016 y el 36 en el Índice de Desarrollo Humano en 2019. Gracias a su riqueza, el país puede permitirse ofrecer a su población generosas prestaciones sociales y garantiza así la estabilidad política en el país. La creciente presión sobre el presupuesto nacional debido a la caída de los precios del petróleo desde principios de 2015 ha obligado al país a diversificar sus fuentes de ingresos. El proyecto de reforma «Visión 2030» tiene como objetivo realizarlo.

La Península Arábiga está formada en gran parte por extensas tierras altas. En el oeste, la meseta forma una escarpa escarpada que corre paralela a la costa del Mar Rojo. En el noroeste, prácticamente no hay llanura costera. Los picos más altos se encuentran en el suroeste, en las montañas de Asir. La montaña más alta es probablemente el Jabal Ferwaʿ con 3002 metros.

Al este de la ruptura del borde, las inhóspitas tierras altas descienden gradualmente hasta las aguas poco profundas del Golfo Pérsico, cuya costa está bordeada de marismas y salinas. El altiplano consiste principalmente en un vasto desierto de arena y extensiones de roca volcánica desnuda. Una amplia franja de desierto, «el barrio vacío» Rub al-Chali, se extiende por todo el sur del país.

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Frontera del país

Arabia Saudí limita con Jordania (744 km de frontera común), Irak (814 km), Kuwait (222 km), Qatar (60 km), Emiratos Árabes Unidos (457 km), Omán (676 km) y Yemen (1458 km). Arabia Saudí y la isla de Bahréin están conectadas por una autopista, la King Fahd Causeway, de 26 km de longitud, mediante puentes, calzadas y una isla artificial. La frontera estatal con Bahréin se encuentra en esta isla. Lo que llama la atención del trazado de la frontera es que es muy recto, sobre todo en el norte, sin grandes protuberancias.

Arabia Saudí limita con los países vecinos al norte, noreste y sur, y con el Mar Rojo y el Golfo Pérsico al este y al oeste. Arabia Saudí tiene un total de 4.431 kilómetros de frontera terrestre, siendo el tramo más largo la frontera con Yemen.

La frontera con Yemen fue asegurada con barreras en 2003 y 2004, lo que provocó desacuerdos diplomáticos entre ambos estados. También hubo conflictos fronterizos con otros estados vecinos, como los Emiratos Árabes Unidos (1974) y Kuwait (1975). Entre 1981 y 1983, la Zona Neutral se dividió entre Arabia Saudí e Irak; en 1971, la segunda Zona Neutral al norte de al-Hasa ya estaba dividida entre Arabia Saudí y Kuwait.

EADS participa en la construcción de las instalaciones fronterizas y en la seguridad de las fronteras. Se enviaron agentes de policía de Alemania al país para formar al personal.

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Clima y geología

Arabia Saudí tiene un clima predominantemente cálido y seco. El clima continental del interior del país presenta a veces considerables diferencias de temperatura, especialmente entre el día y la noche. En verano, es posible alcanzar valores máximos de 50 °C durante el día; en invierno, las temperaturas pueden descender por debajo del punto de congelación por la noche. La temperatura media anual es de 28 °C. La mayor parte de las escasas precipitaciones anuales caen entre diciembre y febrero.

El suministro de agua potable siempre ha estado garantizado gracias a la riqueza del país, aunque la escasez de agua es un problema creciente porque las reservas de agua subterránea se agotan lentamente. Arabia Saudí no tiene ni ríos ni lagos y está contrarrestando la escasez de agua construyendo pozos profundos y plantas desalinizadoras de agua de mar, que consumen una cantidad importante de energía. Las costas del Golfo Pérsico y del Mar Rojo están parcialmente contaminadas por petróleo.

Geológicamente, Arabia Saudí se encuentra en la placa arábiga, que se inclina hacia el este. Al oeste, se eleva abruptamente desde la llanura de Tihama, en el Mar Rojo, con las rocas precámbricas expuestas del Escudo Árabe, parcialmente cubiertas por rocas volcánicas más jóvenes. Mientras que los paisajes del norte, como el de Hiyaz, forman más bien una cadena de montañas y colinas a lo largo de la costa, el de Asir, más meridional, similar al de Yemen, se caracteriza por la escarpa del borde, de más de 1.000 metros de altura en largos tramos. A partir de este borde paralelo a la costa, el terreno se inclina suavemente hacia el este. De oeste a este, el monótono paisaje está formado inicialmente por extensos desiertos de canchales, cubiertos en el oeste por numerosos campos de lava (harrat) o rocas de basalto. Más hacia el este, se han conservado capas más jóvenes, cada una de las cuales comienza a superponerse a las capas más antiguas con una escarpa. El mayor de estos escarpes, tanto en altura como en extensión, es el escarpe de Tuwaiq, cuyos estratos son de origen jurásico y que está inmediatamente precedido en el lado oeste por una franja de arena. En la zona central, estas franjas de arena llevan nombres como (de norte a sur) Nafud as-Sirr, Nafud Qunaifidha y Nafud ad-Dahi. En la llanura al este del Tuwaiq se encuentran las ciudades alrededor de los pozos de Khardzh y la capital Riyadh, mientras que más al norte están las ciudades de Qasim al oeste de las estribaciones del Tuwaiq septentrional, que acaban sumergiéndose bajo las arenas del Gran Nafud. Esta llanura, que constituye una gran parte del paisaje del Najd, está a su vez acompañada durante largos tramos al este por un precipicio, el Buwaib, cuyos estratos pertenecen al período cretácico. En su llanura discurre la franja de arena de Dahna, que bordea todo el paisaje central por el este. Este tiene más de 100 kilómetros de ancho en algunos lugares y alimenta el Rub al-Chali en el sur con arena del Gran Desierto de Nafud (an-Nafud al-Kabir) en el norte. Más al este, siguen llanuras parcialmente escalonadas, sobre las que se extienden desiertos de canchales sobre un lecho de roca esencialmente caliza. Luego, hacia el este, aumentan las cuencas de antiguos lagos desecados y las salinas hasta llegar a la costa, que, medida en tiempo geológico, se eleva lentamente desde el Golfo Pérsico. Junto con la disminución gradual de las precipitaciones desde una breve fase húmeda hace unos pocos miles de años -alrededor del comienzo del período neolítico (subpluvial neolítico)-, esto provoca el encenagamiento y la desecación gradual a lo largo de la costa árabe del Golfo Pérsico. En el norte y el sur del país, los dos grandes desiertos del Gran Nafud y el Rub al-Chali caracterizan el paisaje. Ambas llegan a las tierras altas de las montañas del borde occidental en el oeste. El escarpe central de Tuwaiq engloba el Escudo Árabe como un enorme arco abierto al oeste, del que suele estar separado por los estrechos campos de arena.

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Flora y fauna

En la mayor parte del país, la vegetación se limita a hierbas bajas y pequeños arbustos. Las palmeras datileras crecen en oasis dispersos. El antílope oryx árabe era característico de los desiertos de la Península Arábiga. Sin embargo, los animales fueron eliminados por la caza en el pasado reciente. Hoy, gracias a los programas de reintroducción, vuelven a vivir en pequeñas cantidades en sus hábitats originales. Una población vive en la parte occidental de Arabia Saudí, en una enorme reserva de caza vallada, el santuario de Mahazat-as-Sayd. La fauna autóctona de Arabia Saudí incluye también varias gacelas, lobos árabes e íbices de Nubia. Los babuinos manchados viven en el Parque Nacional de Asir, en las montañas del suroeste del país. Algunos de los grandes animales de Arabia, como el guepardo y el avestruz, se han extinguido, mientras que otros, como el leopardo, se han vuelto muy raros. Algunas especies de aves también están en peligro de extinción.

Están muy extendidos los gatos salvajes, las aves voladoras del desierto, los roedores de madriguera y las ratas del desierto, así como diversos reptiles e insectos. Las avutardas forestales, redescubiertas en Siria hace unos años, también emigran a Arabia Saudí. El perico de collar se encuentra como neozoo en muchos asentamientos. En las aguas costeras del Mar Rojo hay muchos animales marinos, especialmente en los arrecifes de coral.

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Lugares de interés

Mada»in Salih, cerca de la ciudad provincial de al-Ula, a medio camino entre Medina y Ha»il, en el norte del país, es, con mucho, el sitio antiguo más famoso del país. Se trata de un lugar de enterramiento excavado en la roca que tiene unos 2000 años de antigüedad. Destacan las inscripciones rupestres en arameo y thamūdic, bien conservadas debido al clima seco. Muy inusuales en esta zona son las numerosas formaciones rocosas -creadas por la intemperie- que al observador le parecen imágenes de figuras animales y humanas. Otros lugares de interés son los rascacielos Kingdom Centre y Al Faisaliyah Center de Riad, la ciudad vieja de Yeddah, los lugares sagrados del Islam o el barrio en ruinas de Diriyya, testigo de la guerra otomana-saudí.Jabal al-Qara es una formación de arenisca en la provincia de al-Hasa. Se encuentra al oeste de la ciudad de Hofuf y es una pintoresca formación de unos dos kilómetros de largo y 1,2 de ancho.

El árabe superior es la lengua oficial, el inglés se considera la lengua del comercio; también hay algunos dialectos árabes que se limitan al uso oral, por ejemplo el árabe yemení en el suroeste.

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Trabajadores invitados

Arabia Saudí emplea a casi 11 millones de trabajadores invitados. Proceden sobre todo de Asia -India, Pakistán, Bangladesh, Sri Lanka, Maldivas, Malasia, Filipinas, Indonesia, Brunei, Irán, Turquía, Asia Central- y de África -Sudán, Etiopía, Eritrea, Yibuti, Somalia, Kenia, Comoras, Chad, Mauritania y otros-. También hay un número menor de trabajadores invitados altamente cualificados procedentes de Europa, Norteamérica y otras regiones. Estos trabajadores invitados de países occidentales viven en su mayoría en complejos. Son asentamientos herméticos y vigilados. Estos complejos disponen de una infraestructura autónoma con tiendas, piscinas, instalaciones deportivas y similares. En estos recintos se tolera un modo de vida «occidental». En mayo de 2004, 19 extranjeros murieron en un atentado terrorista contra un recinto. Los soldados estadounidenses de la Misión de Entrenamiento Militar de Estados Unidos (USMTM) en Arabia Saudí, que entrenan a las fuerzas armadas del país, también viven en estos complejos. La sede de la USMTM está en Taif; también hay varias oficinas de campo.

Los dos lugares más sagrados del Islam, la Kaaba en La Meca y el lugar de descanso del profeta Mahoma en Medina, se encuentran en Arabia Saudí, por lo que es el destino de varios millones de peregrinos cada año, especialmente durante el Hajj. El robo durante el Hayy puede ser castigado con la amputación forzosa de una mano o la muerte. El manantial sagrado de Zamzam, el valle de Minā y el monte ʿArafāt, donde el profeta Mahoma pronunció su último sermón, también se encuentran en Arabia Saudí.

La influencia del clero en el país es muy grande y ha aumentado aún más en los últimos años. El estilo de vida de algunos miembros de la familia real saudí, que contradice el Islam, polariza a la sociedad. Por ello, los comentaristas consideran concebible un golpe de Estado por motivos religiosos por parte de clérigos fundamentalistas.

Los clérigos de Arabia Saudí llevan el título de «Sheikh» o «Alim». El muftí o gran muftí es el sabio espiritual supremo de Arabia Saudí. El actual muftí, el jeque ʿAbd al-ʿAzīz Āl ash-Shaykh, predicó contra el terrorismo en la peregrinación de 2005 y calificó sus actos de «ataque y descrédito al Islam». Conocidos eruditos de Arabia Saudí fueron Abd al-Aziz ibn Baz y Muhammad ibn al-Uthaymin.

Desde el principio de la tradición histórica, la Península Arábiga, como se llamaba Arabia Saudí, estaba habitada por semitas. Debido al duro clima del desierto, el nomadismo era la forma de economía predominante. Una y otra vez, acadios, amorreos y arameos avanzaron desde el desierto hacia las zonas fértiles de Mesopotamia y Siria. El mayor de estos movimientos se produjo en el siglo VII con la difusión del Islam por parte de Mahoma. En pocas décadas, los musulmanes conquistaron un imperio que se extendía desde España hasta la India.

Debido a la reubicación del centro del imperio, Arabia pronto volvió a perder su importancia política. Los lugares sagrados de La Meca y Medina en el Hiyaz (o Hijāz) eran visitados anualmente por los peregrinos musulmanes.

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Surgimiento del país

A partir del siglo XVIII, la tribu árabe de los Saud se alió con el movimiento de reforma islámica de los wahabíes, muy estricto, para unificar y subyugar así a las tribus árabes beduinas.

Un primer gran intento de expansión bajo el Emir Saud I. (1803-1814), sin embargo, provocó una intervención militar del virrey otomano de Egipto, Muhammad Ali, en nombre del impotente sultán otomano, cuyas tropas aplastaron al hijo de Saud, Abdallah I, en 1818. En dos ocasiones -en 1818-1822 y de nuevo en 1838-1843- los dominios saudíes en el Nedshd fueron ocupados por tropas egipcias. Tras estos contratiempos, los saudíes, considerablemente debilitados, pasaron a estar bajo la soberanía de otros príncipes tribales árabes leales al Imperio Otomano. El Imperio Otomano siempre vigiló de cerca la situación. (Ver: Guerra Otomano-Saudí)

Sólo el emir Abd al-Aziz II ibn Saud (que gobierna en Riad desde 1902) liberó a su dinastía y a su tribu de esta subordinación en el Imperio Otomano y volvió a utilizar el fundamentalismo wahabí para una victoriosa expansión militar en Arabia. En 1921, puso bajo su control el emirato de Āl Rashīd y lo unió a su territorio para formar el sultanato de Najd. Tras la retirada de los británicos del reino de Hiyaz, Ibn-Saud logró una victoria militar sobre la dinastía competidora de los hachimíes en 1925, que en el proceso perdieron su reino ancestral de Hiyaz, incluidas las ciudades santas de La Meca y Medina.

Tras nuevas conquistas, los distintos territorios se unieron el 23 de septiembre de 1932 para formar el nuevo Estado unitario de Arabia Saudí. Por eso el 23 de septiembre es un día festivo. En 1934 se produjo la guerra saudí-yemení, que terminó con la victoria de Arabia Saudí. Gracias a los ricos yacimientos de petróleo, Arabia Saudí adquirió prosperidad y gran importancia para la economía de las naciones industriales a partir de 1938.

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Historia después de 1945

Arabia Saudí fue miembro fundador de las Naciones Unidas y de la Liga Árabe en 1945. La Liga Árabe trató de impedir la fundación del Estado de Israel en 1948 con la Guerra de Palestina, en la que también participó Arabia Saudí. En los años 50, el Rey permitió la creación de un Consejo de Ministros, pero sólo tenía una función consultiva. En 1960, el reino fue miembro fundador de la Organización de Países Exportadores de Petróleo (OPEP). Arabia Saudí apoya repetidamente a las distintas partes en los estados en guerra civil, como Yemen, por lo que entra en conflicto con otros estados árabes (desde que Arabia Saudí apoyó a los monárquicos en la guerra civil de Yemen, se produjeron fuertes tensiones con Egipto, que apoyaba a los republicanos). En 1963 se abolió la esclavitud, y los esclavos fueron sustituidos por trabajadores invitados procedentes de los Estados árabes vecinos, así como del sur y el sureste de Asia y África. Los trabajadores invitados siguen siendo un importante pilar de la economía del país hasta el día de hoy. En las décadas de 1960 y 1970 se produjeron repetidos conflictos fronterizos con Yemen del Sur, que se resolvieron con un tratado de paz en 1976. La crisis del petróleo de 1973 se desencadenó tras el estallido de la Guerra del Yom Kippur por el embargo petrolero de la OAPEC, de la que Arabia Saudí es miembro fundador.

En noviembre de 1979, las disputas sobre las relaciones con Estados Unidos culminaron con la ocupación de la Gran Mezquita de La Meca bajo el liderazgo de Jhaimān al-ʿUtaibī y Muhammad ibn Abdallah al-Qahtani. Los principales puntos de crítica de los insurgentes, descendientes de una tribu Ichwān y activos en la Hermandad Musulmana saudí, eran, además de la toma de tierras de los príncipes saudíes en el Hiyaz, lo que consideraban el comportamiento poco islámico de la familia gobernante y las relaciones con Estados Unidos. Un total de 330 personas, entre rehenes, secuestradores y fuerzas, murieron como resultado de la ocupación. 63 insurgentes, entre ellos Al Utaibi, fueron decapitados públicamente en una ejecución masiva en varias ciudades de Arabia Saudí el 9 de enero de 1980.

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Guerras del Golfo

En la Primera Guerra del Golfo (1980-1988), Arabia Saudí apoyó a Irak contra Irán. Debido a la revolución islámica en Irán y a la ocupación soviética de Afganistán, desde 1982 Arabia Saudí, bajo el rey Fahd ibn Abd al-Aziz, se ha alineado cada vez más con Estados Unidos, del que se había distanciado un poco entretanto. Esto está asociado al desarrollo de una industria independiente del petróleo, a grandes inversiones en infraestructuras, carreteras y aeropuertos, y al fortalecimiento de las relaciones con los estados vecinos mediante acuerdos fronterizos.

En la Tercera Guerra del Golfo (2003), el Reino se unió inicialmente a la llamada coalición de voluntarios, pero posteriormente volvió a abandonarla y prohibió a Estados Unidos utilizar sus bases en Arabia Saudí. Hacia el final de la guerra, esta prohibición se relajó.

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Desarrollo desde 2010

Las protestas contra el gobierno tuvieron lugar en 2011 y 2012. Las manifestaciones fueron reprimidas con violencia y se impuso una estricta prohibición de las mismas (ver Protestas en Arabia Saudí 2011

En 2015, Arabia Saudí intervino militarmente en el bando gubernamental en el conflicto hutí de Yemen y desde marzo de 2015 realiza ataques aéreos contra los rebeldes hutíes. En diciembre se formó la Coalición Militar Islámica bajo el liderazgo saudí, una alianza militar formada principalmente por Estados de Oriente Medio y del Norte de África.El 2 de octubre de 2018, Jamal Khashoggi fue asesinado por un comando especial en el consulado de Arabia Saudí en Estambul. El crimen atrajo la atención mundial.

Arabia Saudí es una monarquía absoluta según los artículos 1 y 5 de su Ley Fundamental. Esto convierte al Reino en una de las últimas seis monarquías absolutas que quedan en el mundo, junto con Brunei, Ciudad del Vaticano, Qatar, Omán y Eswatini.

Arabia Saudí se considera un Estado de Dios y ha consagrado la sharia en su constitución. Esto no contempla la separación de poderes: Según el artículo 12 de la Constitución, el monarca, que es el único gobernante, tiene el deber de luchar por la unidad de la nación y mantener a raya la discordia, la sedición y la división; según el artículo 23, debe imponer lo que es correcto y prohibir lo que es reprensible. Basándose en los artículos 12 y 50, puede intervenir en los poderes legislativo, judicial y ejecutivo; la independencia de los tribunales, de otro modo aplicable, en virtud del artículo 46, ya no está protegida por la ley en este caso, ya que el rey está por encima de la ley. Arabia Saudí es miembro de pleno derecho del Grupo de los Veinte principales economías industrializadas y emergentes.

Desde 1986, el rey se autodenomina guardián de los lugares santos de La Meca y Medina, lo que se supone que le eleva a él y a la familia real en el mundo islámico. Por ello, la familia real concede gran importancia a no separar la política de la religión.

El rey debe mantener el consenso entre la Casa Real de los Saud, los clérigos y eruditos religiosos (ulema) y otros elementos importantes de la sociedad saudí. Dado que los ulemas tienen mucha influencia en la población, el consenso con ellos se considera un importante pilar de poder para la familia real. En el pasado, los antiguos lazos mutuos entre la familia real y el clero islámico contribuyeron a afianzar la monarquía en Arabia Saudí. En los últimos años, la relación entre el clero y el gobierno se ha deteriorado.

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Casa Real

Desde que Ibn Saud fundó el Estado en 1932, el reino ha sido gobernado por seis monarcas:

Los artículos 9 a 13 de la Ley Fundamental tratan explícitamente de la Casa Real. La sucesión al trono sigue el principio de antigüedad, aunque es posible que un príncipe se salte o sea nombrado antes de tiempo, véase La sucesión al trono en Arabia Saudí. Según el artículo 9, la familia real es el núcleo de la sociedad saudí.

El monarca (Malik) es a la vez jefe de Estado y de gobierno y al mismo tiempo Custodio de las dos ciudades santas. Es «legibus solutus» (en latín, «separado de las leyes»), lo que significa que no está sujeto a las leyes que él mismo promulga. Según los artículos 60 y 61 de la Ley Fundamental, el Rey es el órgano supremo de seguridad y el comandante supremo de las fuerzas armadas. Así, tiene una autoridad única e ilimitada (absoluta) sobre la policía, la mutawwa, el servicio de inteligencia (al-Muchabarat al-»Amma) y el ejército saudí.

Desde el 1 de agosto de 2005 hasta su muerte, el 23 de enero de 2015, fue el rey y primer ministro Abdullah ibn Abd al-Aziz Al Saud. Su sustituto y, por tanto, segundo jefe de gobierno desde junio de 2012, fue el príncipe heredero Salman ibn Abd al-Aziz, que le sucedió en el trono. El 29 de abril de 2015, el rey Salman ibn Abd al-Aziz sustituyó al anterior príncipe heredero Muqrin ibn Abd al-Aziz por su sobrino, el príncipe Mohammed ibn Naif, que posteriormente fue sustituido a su vez por su hijo Mohammed bin Salman. El resto de la familia real también ocupa importantes cargos gubernamentales. Las 13 provincias están gobernadas por príncipes o parientes cercanos de la familia real.

Desde la fundación del Estado saudí en 1932, siete reyes, incluido Salman, han gobernado el reino, todos de la Casa de Al Saud. Si hay que nombrar un nuevo rey, el Consejo de Ancianos de la Familia Real se reúne para designarlo. Los principales miembros de la familia real eligen al nuevo rey de entre ellos en caso de vacante. El rey es la máxima autoridad revisora y tiene el derecho de indulto. Él mismo está por encima de la ley; los poderes del rey están teóricamente limitados por las normas de la sharia y la tradición saudí, pero en la práctica son ilimitados. Tiene el único poder del Estado y puede gobernar con autoridad ilimitada. El rey puede ampararse en el artículo 55 de la Ley Fundamental, que le otorga este papel como «líder y supervisor de la política de la nación».

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Gobierno

El gobierno está formado por el Consejo de Ministros, creado en 1953 y presidido por el Rey, que también ocupa el cargo de Primer Ministro. Carteras clave como las de Interior y Defensa están en manos de importantes miembros de la familia real. En total, hay los siguientes ministerios:

Desde febrero de 2009, las mujeres también participan oficialmente en el gobierno del país, la primera de ellas fue Nura bint Abdullah al-Fayez.

En septiembre de 1993, el rey Fahd promulgó nuevos decretos de reforma, dotando al órgano consultivo de un reglamento interno y nombrando a sus miembros. El Rey también promulgó reformas relativas al Consejo de Ministros, como la limitación del mandato a cuatro años y normas para evitar los conflictos de intereses de los ministros y otros altos funcionarios. El reglamento de los 13 consejos provinciales y sus miembros también se anunció en 1993.

En julio de 1997, el número de miembros del órgano consultivo pasó de 60 a 90. En mayo de 2001, el número volvió a aumentar a 120 y en 2005 a 150 miembros. Como muchos de los antiguos miembros no fueron reelegidos en las ampliaciones, la composición del organismo ha cambiado considerablemente. El papel del Consejo también se está ampliando gradualmente en vista de la creciente experiencia del Grupo.

En junio de 2006 se nombraron por primera vez seis mujeres para la asamblea consultiva, que hasta entonces sólo incluía hombres. Desde enero de 2013, más de 30 mujeres están representadas en el organismo por primera vez. Por lo tanto, constituyen una quinta parte de los delegados. En 2015, por primera vez, las mujeres y los hombres tuvieron derecho a votar y a presentarse a las elecciones.

Hay tres partidos notables en Arabia Saudí, pero operan en la clandestinidad debido a la prohibición de los partidos y son perseguidos:

Sin embargo, el grupo de oposición más conocido es el Movimiento para la Reforma Islámica en Arabia (MIRA), con sede en Londres. Defiende la separación de poderes, la libertad de expresión y los derechos de las mujeres, cosas que el MIRA niega al gobierno saudí. El grupo había convocado una manifestación en Arabia Saudí en 2003, durante la cual la policía saudí practicó más de 350 detenciones. El líder del MIRA es el médico Sa»ad al-Faqih. El gobierno saudí, así como el de Estados Unidos, aliado del gobierno saudí, lo clasifican a él y a su grupo como terroristas y, por tanto, se niegan a cualquier juicio.

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Con el rey Fahd se inició una reforma de la lenta «apertura democrática». Pero una democratización del país según el modelo occidental estaba fuera de lugar para Fahd, y lo justificaba así: «Los pueblos de esta región del mundo no se adaptan a la concepción democrática de los Estados occidentales del mundo».

Las reformas se produjeron sin que los conceptos de democracia y Estado de derecho se encontraran en el discurso político de Arabia Saudí. En lo que respecta a los principios de soberanía popular, separación de poderes y derechos humanos, se teme que se produzcan contactos. El artículo 1 de la Ley Fundamental establece que el Corán y la tradición del Profeta (Sunna) forman la constitución del Reino. Según esto, la tarea de la política no es crear un consenso en la población, sino -según la «doctrina pura»- hacer que los mandamientos y las prohibiciones de Dios influyan en la vida social. Además, dado que la tendencia a una democracia laica y mundana cuestionaría la legitimidad del gobierno, la introducción de principios laicos y democráticos es poco probable.

En la actualidad, Arabia Saudí, junto con Pakistán, se considera el centro mundial del fundamentalismo islámico. La Hermandad Musulmana existe en el Reino desde la década de 1930. Sin embargo, no aparecen ni como movimiento reformista ni como partido. Aunque sus ideas difieren de la religión estatal, el salafismo, y hay diferencias de opinión, son toleradas por el gobierno saudí. El ministro del Interior saudí ha criticado a los Hermanos Musulmanes muchas veces en el pasado. Su influencia en la población local es bastante limitada. Las obras de Sayyid Qutb están permitidas, son en parte alabadas y en parte criticadas por las autoridades espirituales. Sin embargo, recientemente se han prohibido las obras de algunos «exaltados» islámicos.

Tras la oleada terrorista de 2003, se inició por primera vez un debate público sobre el extremismo y el fundamentalismo en la propia sociedad, que también se desarrolla cada vez más abiertamente en los medios de comunicación del país y en el marco del institucionalizado «Diálogo Nacional». Muchos jóvenes ven el fervor religioso como una forma de protestar contra la influencia occidental, especialmente contra la política de Estados Unidos en Oriente Próximo y Medio, que se percibe como dominante e injusta.

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Derechos humanos

En Arabia Saudí, los derechos humanos sólo se reconocen si se ajustan a las leyes de la sharia. La familia real gobernante absoluta actúa sistemáticamente contra las voces de la oposición y los críticos. Entre otras cosas, esto hace que en Arabia Saudí se ignoren o violen muchos derechos humanos.

El informe anual de 2007 de la organización Amnistía Internacional recoge, entre otros, los siguientes delitos:

Según Amnistía Internacional, al menos 158 personas fueron ejecutadas en Arabia Saudí en 2015. La mayoría de las ejecuciones se realizan por decapitación. Desde 1985 (hasta junio de 2015), al menos 2208 personas han sido víctimas de la pena de muerte.

En su informe anual de 2007, Amnistía Internacional señala que el derecho internacional se ha incumplido en varias ocasiones, especialmente en la guerra contra el terrorismo. Los enfrentamientos entre las fuerzas de seguridad y los grupos armados continuaron en varias partes del país. Según los informes, en los enfrentamientos con las fuerzas de seguridad en el distrito de Al Yarmuk, en la región de Riad, murieron al menos cinco hombres en una pensión que figuraban en la lista de personas buscadas por el gobierno por ser sospechosas de pertenecer a la red de Al Qaeda.

Se detuvo a numerosas personas sospechosas de tener contactos con la red terrorista Al Qaeda. En marzo, junio y agosto, se informó de la detención de más de 100 personas sólo en La Meca, Medina y la capital, Riad.

En mayo y junio de 2006, 24 detenidos de nacionalidad saudí y un detenido de nacionalidad china fueron liberados del centro de detención de la base naval de Guantánamo y trasladados a Arabia Saudí. Al llegar, fueron detenidos y encarcelados por las fuerzas de seguridad. Algunos de ellos fueron condenados a un año más de prisión por falsificación, otros fueron puestos en libertad.

La organización no gubernamental Reporteros sin Fronteras califica de «muy grave» la situación de la libertad de prensa en Arabia Saudí. La razón principal es la estricta censura y la persecución penal de las críticas a la familia real. Por ejemplo, el periodista de Internet Fouad Ahmad al-Fahrhan, crítico con el gobierno, fue detenido el 10 de diciembre de 2007 y no quedó en libertad sin cargos hasta el 26 de abril de 2008.

Tres periodistas están encarcelados en Arabia Saudí. También hay siete blogueros y periodistas ciudadanos detenidos.

Las manifestaciones están prohibidas (desde 2008), hay una prohibición general de las asambleas. Alrededor de 2.000 personas protestaron en julio y agosto de 2006 en varias ciudades del país contra los bombardeos israelíes en Líbano durante la Guerra del Líbano de 2006. Varias personas fueron detenidas en este contexto. En septiembre, 300 chiíes se manifestaron contra la continua detención de varios correligionarios que habían sido detenidos en abril de 2000 en relación con las protestas y los disturbios. Algunos manifestantes fueron detenidos.

En febrero de 2007, el diario Shams no pudo publicarse durante seis semanas. El periódico había impreso las caricaturas de Mahoma como parte de su campaña de acción contra las caricaturas.

En marzo de 2007, Mohsen al-Awaji fue detenido tras publicar en Internet artículos en los que criticaba a las autoridades y a la familia real y pedía la abolición de la censura de los sitios de Internet. Fue puesto en libertad al cabo de ocho días sin ser acusado.

En los años anteriores a 2008, la libertad de expresión en Arabia Saudí mejoró algo. Hubo debates públicos sobre temas que antes se consideraban tabú.

En julio de 2013, el activista liberal de Internet Raif Badawi fue condenado a siete años de prisión y 600 golpes de bastón. El jurista Abd al-Rahman al-Barrak emitió previamente un dictamen jurídico en marzo de 2012 en el que declaraba que Badawi era un infiel «que debe ser juzgado y condenado como se merece». El tribunal consideró probado que Badawi había insultado al Islam. Además, fue condenado por desobedecer a su padre. Se libró de la pena de muerte al pronunciar tres veces el credo islámico, confirmando que era musulmán. Raif Badawi fundó en 2008 el foro «Liberales saudíes libres», con el que quería iniciar un debate sobre política y religión en el reino conservador. Según la acusación, Badawi había descrito a musulmanes, cristianos, judíos y ateos como iguales en algunas de sus contribuciones. El tribunal de apelación aumentó la condena a diez años de prisión y 1.000 latigazos, que se aplicarían con 50 latigazos cada uno durante 20 semanas consecutivas después de las oraciones del viernes. El viernes 9 de enero de 2015 comenzó la tortura en serie de Raif Badawi. El diario Kurier entrevistó a la esposa de Badawi, Ensaf Haidar, que vive en Canadá con sus hijos desde 2013: El médico de la prisión está convencido de que la flagelación continuará el 30 de enero de 2015. Exige el cierre del Centro Abdullah de Viena y agradece a todos los que hacen campaña en este sentido. Teme que no se curen las heridas de la diabetes que Badawi desarrolló cuando fue detenido. También sufre condiciones de detención antihigiénicas y desnutrición.

El 17 de septiembre de 2015 se anunció que se había rechazado la petición de clemencia de Ali Mohammed an-Nimr, joven chiíta de 17 años condenado a muerte por decapitación seguida de crucifixión post mortem. Amnistía Internacional acusa al gobierno saudí de que la confesión de Ali Mohammed an-Nimr se obtuvo bajo tortura y de que no hay pruebas del supuesto uso de la violencia por parte de an-Nimr. Ali Mohammed an-Nimr es pariente del predicador chiíta antigubernamental de los viernes de la ciudad de al-Awamia, el ayatolá Nimr an-Nimr, que también fue condenado a muerte, y ejecutado el 2 de enero de 2016.

En Arabia Saudí está prohibida la práctica pública de otras religiones que no sean el Islam wahabí, por lo que la libertad religiosa de los chiíes también está restringida; las autoridades religiosas no los reconocen como musulmanes. A los chiíes no se les permite practicar públicamente costumbres incompatibles con el Islam suní, por ejemplo, el matrimonio mutʿa o la conmemoración del imán Hussain (Ashura). Se les permite dirigir mezquitas, pero éstas no se consideran oficialmente mezquitas. En consecuencia, en las escuelas sólo se imparte enseñanza religiosa wahabí.

Los que profesan abiertamente otro grupo no suní, como los alevíes, los ahmadiyya o los drusos, pueden ser castigados. Especialmente los bahai (= creyentes de la religión mundial post-islámica bahai) sufren persecución religiosa.

Según la estricta interpretación de la religión estatal, no se permite ningún lugar de culto no islámico en el terreno donde se encuentran los dos lugares sagrados. Sin embargo, hay, por ejemplo, dos escuelas alemanas en Arabia Saudí en las que no se aplican estas leyes; las leyes alemanas se aplican dentro del recinto escolar. La libertad religiosa negativa (la libertad de las personas de no pertenecer a ninguna religión) está muy restringida en Arabia Saudí.

Incluso para los trabajadores invitados y los diplomáticos, está prohibido bajo pena de ley celebrar un servicio religioso, recibir el bautismo o la unción de los enfermos. No existen iglesias, sinagogas u otras casas de oración no islámicas y su construcción está prohibida. Si se infringen las normas, se puede castigar con la detención, la flagelación y la tortura. El Índice de Persecución Cristiana Mundial 2017, publicado por la agencia misionera y de ayuda Open Doors, sitúa actualmente la desventaja del cristianismo en Arabia Saudí como la decimocuarta más alta del mundo.

La apostasía -la apostasía del Islam- está castigada con la muerte, que ya se ha impuesto y ejecutado por este delito. Cuando se castiga a los cristianos por infringir la prohibición de hacer proselitismo, la condena puede variar en función de su nacionalidad. Los nacionales de los aliados occidentales -por ejemplo, Estados Unidos, Francia, Alemania o Austria- suelen ser expulsados discretamente del país, mientras que los misioneros de otros países, a juicio de Arabia Saudí, «menores» -por ejemplo, Filipinas- son encarcelados y, en ocasiones, ejecutados.

En Arabia Saudí, las mujeres no tienen los mismos derechos que los hombres. Todas las mujeres deben llevar túnicas hasta el suelo y pañuelos en la cabeza en público. Los hombres pueden ser multados – algunos con castigos arcaicos como los latigazos – si se muestran en público con mujeres. Arabia Saudí ocupa el puesto 138 de 144 países en el Informe Global de la Brecha de Género 2017 del Foro Económico Mundial sobre la igualdad de género.

Muchas profesiones no son accesibles para las mujeres. Hoy en día, casi todas las profesiones son accesibles para las mujeres, pero bajo la condición de llevar un velo completo y una estricta segregación de género en el lugar de trabajo. Esto restringe gravemente su libertad de movimiento. La ley ya no exige el consentimiento de un familiar varón para estudiar o trabajar.

La posición legal de las mujeres está determinada por la interpretación conservadora wahabí del Islam. Las mujeres locales suelen estar sujetas a la tutela legal masculina. No tienen capacidad legal y no pueden realizar transacciones legales sin el consentimiento de su tutor masculino. Hasta el matrimonio, el tutor masculino suele ser el padre, los hermanos o, en su caso, un tío. A partir del matrimonio, el marido es el tutor masculino. El tutor masculino es corresponsable de las infracciones de la mujer; en el caso de las infracciones leves, suele ser el tutor masculino quien debe responder ante el tribunal; en el caso de las infracciones graves, suelen ser ambos. Desde 2004 se permite a las mujeres dirigir sus propias empresas, es decir, asumir su propia responsabilidad sobre ellas.

Aunque ahora es obligatorio que toda mujer tenga una tarjeta de identidad o de viaje, sólo se le permitió renovarla con el consentimiento escrito de su tutor masculino hasta agosto de 2019, y salir del país sólo con su permiso hasta agosto de 2019. Desde agosto de 2019, las mujeres de Arabia Saudí tienen libertad para viajar. Desde principios de 2008 se permite a las mujeres alojarse solas en un hotel, antes sólo podían hacerlo si estaban acompañadas por un «tutor legal masculino». Desde 2021, las mujeres mayores de edad también pueden vivir solas en un piso sin el consentimiento de un familiar masculino.

Por eso, en el Reino es frecuente encontrar zonas reservadas a un solo género, por ejemplo, en los autobuses, centros comerciales o restaurantes. Hessah Al-Oun, presidenta del consejo municipal de Rawda, un distrito de Yeda, impulsó la construcción de un parque público (estatal) de recreo y deporte para mujeres en marzo de 2008. Hasta entonces, estas instalaciones sólo las ofrecían los propietarios privados.

En el sistema sanitario, las mujeres están en desventaja tanto como profesionales como pacientes. A las mujeres no se les permite trabajar al aire libre como enfermeras. El tratamiento de una mujer enferma por parte de paramédicos masculinos, incluso en casos de emergencia, se ve a veces obstaculizado por el proceso de velar a la mujer antes de un transporte de rescate a una clínica para su tratamiento. Sucedió que a un paramédico sólo se le permitió mirar un parto en casa; cuando se diagnosticó que el cordón umbilical estaba pinchado por la cabeza del niño que empujaba hacia fuera y había un pronóstico declarado de peligro agudo para la vida, el paramédico de Riyadh recibió la prohibición del padre del niño de tocar a la mujer y, por tanto, de intervenir adecuadamente; el niño murió durante el transporte. Dos paramédicos de Alemania y Human Rights Watch se quejan de varias muertes específicas de mujeres que eran evitables según las normas europeas. Por ejemplo, se conoció la muerte de una estudiante a causa de un infarto, después de que el personal de seguridad impidiera durante más de dos horas la entrada de los médicos de urgencias que pidieron ayuda en el ala femenina de la universidad. En marzo de 2002, 15 niñas murieron en La Meca después de que no se les permitiera salir de una escuela en llamas sin estar veladas.

Una comisión parlamentaria filipina sobre las condiciones laborales de los trabajadores domésticos habla de «esclavitud de facto». Esto se debe a que los trabajadores inmigrantes necesitan un garante (normalmente el empleador) en el país. Según una encuesta de 2008 de HRW, un tercio de las trabajadoras domésticas se quejan de agresiones sexuales, y muchas son abandonadas como consecuencia de una violación.

Aunque una ley de 1977 garantizaba el derecho al voto a todos los ciudadanos, sin imponer ninguna restricción especial a las mujeres, Arabia Saudí aún no ha adoptado una nueva ley. En 2000, Arabia Saudí firmó un tratado internacional en el que se comprometía a garantizar que las mujeres pudieran votar en todas las elecciones en las mismas condiciones que los hombres. La ley electoral de agosto de 2004 garantizaba el sufragio universal sin restricciones. Sin embargo, en las elecciones municipales parciales de 2005 sólo pudieron votar los hombres. Para explicar la no participación de las mujeres se adujeron razones técnicas, como la dificultad de instalar un colegio electoral para mujeres. Sobre la base de un decreto de 2011 -emitido durante las convulsiones de la Primavera Árabe-, las mujeres pudieron finalmente votar en las elecciones locales de Arabia Saudí por primera vez en diciembre de 2015.

Con Soraya Obaid, una mujer saudí se convirtió por primera vez en directora del Fondo de Población de las Naciones Unidas en 2001.

Las mujeres no pudieron conducir hasta 2018. Aunque no existe una prohibición oficial, desde 1957 no se expiden permisos de conducir a las mujeres. En octubre de 2005, el rey Abdullah declaró que esto no cambiaría en un futuro próximo. Ha habido varias protestas y actos de desobediencia civil por parte de las mujeres. El propio Rey apoyó el levantamiento de la prohibición de conducir, pero lo condicionó a la aprobación del público en general. El 26 de septiembre de 2017, la Agencia de Prensa Estatal Saudí (SPA) anunció que el gobierno redactaría una normativa en nombre del rey Salman para levantar la prohibición de que las mujeres conduzcan a partir de mediados de 2018. El 4 de junio de 2018, Arabia Saudí expidió por primera vez el permiso de conducir a las mujeres: Diez mujeres que ya tenían un permiso de conducir de otro estado y se sometieron a un examen adicional recibieron su permiso de conducir ese mismo día. Desde el 24 de junio de 2018, las mujeres con permiso de conducir pueden ponerse oficialmente al volante de un vehículo de motor por sí mismas. Los funcionarios saudíes esperaban que unas 2.000 mujeres hubieran obtenido su permiso de conducir para esa fecha. A largo plazo, se esperaban entre cientos de miles y millones de nuevas usuarias de la carretera, y la industria del automóvil anunciaba con antelación su interés por los nuevos clientes potenciales. A largo plazo, también se espera que la mayor participación de las mujeres en la economía aumente el crecimiento económico.

Desde 2013 se permite a las mujeres montar en bicicleta, pero solo si lo hacen en áreas recreativas acompañadas de un familiar masculino y cumpliendo el código de vestimenta legal.

Las niñas sólo pueden ir a la escuela desde 1966. Mientras tanto, la liberalización ha avanzado tanto en el sector educativo que la mayoría de los estudiantes son mujeres. Tienen que seguir las conferencias de los profesores varones en la pantalla, ya que en la universidad, como en todo el espacio público, se aplica el principio de que las mujeres no pueden tener ningún contacto personal con hombres no relacionados y los hombres no pueden tener ningún contacto personal con mujeres no relacionadas. Ahora ya no es necesario el consentimiento de un familiar varón para cursar estudios.

En Riad hay una universidad femenina muy grande, la Universidad Princesa Nora bint Abdul Rahman. Sólo a través de la conducción automática se podrían cumplir ambas condiciones para un medio de transporte interno que las mujeres no conducen vehículos – y (sin supervisión) no se encuentran con los conductores masculinos.

Arabia Saudí tiene una población total de unos 33 millones de personas y unos once millones de extranjeros. Según estimaciones del canal de televisión Al Jazeera de 2013, hasta 1,5 millones de extranjeros se encuentran en el país sin un permiso de residencia válido. Un gran número de personas procedentes de países del norte y del este de África trabajan en el sector de los servicios y la construcción en Arabia Saudí con salarios muy inferiores a los de los trabajadores saudíes. El Estado saudí quiere frenar el empleo, en su mayoría ilegal, y creó en 2013 su propio grupo de trabajo de 1.200 personas, que desde entonces peina tiendas, obras de construcción, restaurantes y otros lugares de trabajo. En abril de 2013, Arabia Saudí había dado a los inmigrantes un plazo de siete meses para legalizar su estancia. Cerca de un millón de personas se marcharon entonces y unos cuatro millones más encontraron trabajos permanentes y se les permitió permanecer en el país.

Según los informes policiales, en noviembre de 2013 murieron personas durante los disturbios en un distrito de Riad predominantemente extranjero. En el distrito de Manfuhah, lugareños y extranjeros atacaron a la policía con piedras y cuchillos y las fuerzas de seguridad intervinieron. Un saudí y otra persona de identidad desconocida fueron asesinados. Otras 68 personas resultaron heridas y la policía detuvo a más de 560 personas. Cientos de inmigrantes ilegales se entregaron a la policía tras los disturbios y fueron llevados en autobús a un centro de deportación.

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Relaciones exteriores

Arabia Saudí goza de un estatus especial entre los demás países islámicos porque las dos ciudades más sagradas del Islam se encuentran en este país.

La estrecha relación entre ambos países puede describirse como un intercambio de acceso al petróleo por garantías de seguridad. Por ello, en los medios de comunicación mundiales se describe a menudo a Estados Unidos como la potencia hegemónica y protectora de Arabia Saudí, o el hermano mayor. A cambio, Estados Unidos ha exigido a menudo en el pasado que se aumenten los suministros de petróleo a sus refinerías para bajar el precio y aliviar la situación económica del país, la última vez en marzo de 2008, cuando el vicepresidente Dick Cheney se reunió con el rey Abdullah.

Las relaciones entre Alemania y Arabia Saudí se basan en gran medida en los intereses económicos y el intercambio de armas y la política de seguridad. Sin embargo, en lo que respecta a la disputa hegemónica con Irán (en la intervención militar en Yemen en 2015, en Siria y en Irak), el servicio de inteligencia exterior alemán BND advirtió de un papel cada vez más desestabilizador de Arabia Saudí, por lo que la actuación del ministro de Defensa saudí, Mohamed bin Salman, en el cargo desde enero de 2015, fue vista de forma especialmente crítica: «La anterior actitud diplomática prudente de los altos miembros de la familia real» estaba siendo «sustituida por una política de intervención impulsiva».

En los últimos tiempos, las relaciones de Arabia Saudí con Turquía y, sobre todo, con la República Popular China han aumentado.

El reino no participó en las acciones militares de las guerras árabe-israelíes; sin embargo, apoyó la causa común de los árabes mediante una ayuda financiera masiva a las organizaciones palestinas, así como la reducción temporal de los suministros de petróleo al mundo occidental bajo el rey Faisal. Ver: Crisis del petróleo.

Arabia Saudí está oficialmente en guerra con Israel desde 1948 (Guerra de Palestina), el Estado de Israel sigue sin ser reconocido y no hay contactos políticos entre ambos países.

En los últimos años, el Reino ha trabajado por una solución pacífica al conflicto de Oriente Medio. Desde el punto de vista saudí, no se puede avanzar sin la participación de Estados Unidos en el proceso de paz.

En 2002, Abdullah lanzó la llamada «Iniciativa de Paz Árabe», que muchos vieron como el inicio del intento saudí de hacer la paz con Israel. El plan preveía la entrega de casi todos los territorios ocupados por Israel a los palestinos, así como el reconocimiento del Estado palestino con Jerusalén Este como capital. A cambio, Abdullah ofreció por primera vez concesiones de gran alcance, como el fin del conflicto árabe-israelí, un tratado de paz, así como el reconocimiento de Israel y el establecimiento de «relaciones normales» entre los Estados árabes e Israel. El plan se abandonó tras las críticas de Israel y de los Estados árabes.

El rey Abdullah consiguió convencer a los hostiles dirigentes palestinos de la organización Al Fatah y del grupo terrorista islamista Hamás de que firmaran un tratado de paz en la ciudad santa de La Meca el 8 de febrero de 2007. Sin embargo, a medio plazo, esto iba a resultar un medio ineficaz para encontrar una solución duradera a los conflictos internos de los palestinos. En el pasado, Hamás exigió a menudo que el gobierno saudí no participara en las medidas para promover la paz con Israel, como la Conferencia de Oriente Medio en Estados Unidos.

Para desactivar el conflicto nuclear con Irán, Arabia Saudí confía en la diplomacia y en una solución pacífica, aunque se encuentra envuelta extraoficialmente en una «guerra fría religiosa» con el Irán chií. A finales de 2007, Mahmoud Ahmadinejad fue invitado al Hajj por el rey Abdullah, lo que tenía principalmente un valor simbólico, ya que era la primera vez en la historia de Arabia Saudí que un rey invitaba oficialmente a un líder chií al Hajj. Al parecer, también se trataron temas políticos. Posteriormente, ambos países dejaron claro que estaban comprometidos con la «coexistencia pacífica». El gobierno saudí dijo que, junto con los demás Estados del Golfo, quería evitar un ataque militar contra Irán y mediar en el asunto del programa nuclear iraní. El Reino hizo una propuesta de compromiso anterior para el uso pacífico de la energía nuclear en Oriente Medio: El uranio debe ser enriquecido en un país neutral y puesto a disposición de los Estados de Oriente Medio. Sin embargo, el gobierno iraní rechazó inmediatamente la idea por considerarla «sin sentido».

Desde la ejecución del destacado clérigo chiíta Nimr al-Nimr el 2 de enero de 2016, junto con otras 46 personas, entre ellas terroristas pero también activistas pacíficos de la oposición, se ha producido una grave crisis diplomática con Irán. El 3 de enero de 2016, manifestantes iraníes asaltaron la embajada saudí en Teherán y la incendiaron parcialmente. El líder supremo de Irán, el ayatolá Jamenei, amenazó a la familia real saudí con la «venganza de Dios». Ese mismo día, el ministro de Asuntos Exteriores saudí anunció la ruptura de relaciones diplomáticas con Irán. El 4 de enero, Arabia Saudí también anunció el fin de todas las relaciones económicas con Irán, incluidos los viajes aéreos, y la expulsión de todos los ciudadanos iraníes.

El islam salafista, considerado estrictamente dogmático, se difunde principalmente en el Reino, Arabia Saudí se considera su hogar. Esta corriente del Islam sigue extendiéndose por todo el mundo gracias a la ayuda financiera de Arabia Saudí y del rey en la construcción de mezquitas y madrasas. Así, el país es sospechoso de exportar el extremismo suní a todo el mundo. Arabia Saudí también apoya otras corrientes conservadoras del Islam, como los deobandis y los ahl-i hadīth.

En la lucha de las milicias islámicas en Afganistán, los muyahidines, contra el ejército soviético en la década de 1980, el Reino aportó aproximadamente la mitad de la financiación, la otra mitad provino de Estados Unidos. Desde el año 2000, el Reino ha proporcionado más de 307 millones de dólares en ayuda a los palestinos, y otros 230 millones a Afganistán, incluso bajo el régimen talibán.

Desde la invasión estadounidense de Irak, el Reino ha distribuido 1.000 millones de dólares en préstamos blandos al país y ha proporcionado 187 millones de dólares en ayuda directa. A esto hay que añadir los 10,3 millones de dólares privados del príncipe al-Walid ibn Talal.

Además, el Rey prometió destinar 500 millones de dólares a Líbano en los próximos años para la reconstrucción del país tras la Guerra del Líbano de 2006 y otros 250 millones de dólares para los palestinos. Otros fondos de ayuda notables fluyen hacia Sudán.

Las donaciones no oficiales, en las que el gobierno dice no estar directamente implicado, también van a parar al grupo radical islámico Hamás e incluso a la organización terrorista chiíta de Hezbolá, entre otras. De los millones donados a las organizaciones de ayuda saudíes, se dice que una parte también va a parar a los grupos de resistencia suníes en Irak y el sudeste asiático.

El Centro Rey Abdullah para el Diálogo Interconfesional e Intercultural fue fundado por el Rey Abdullah en 2011, se inauguró en Viena en 2012 y está copatrocinado por España y Austria. El centro se considera una organización intergubernamental que pretende reforzar el diálogo y la cooperación mundiales, así como el respeto mutuo entre personas de diferentes creencias y culturas.

En enero de 2015, se debatió en la política austriaca la disolución de la cooperación, ya que se consideraba que los objetivos de la organización contradecían la política de derechos humanos del país.

Arabia Saudí fue miembro fundador del Consejo de Cooperación del Golfo (CCG) en 1981 y es su principal potencia, así como miembro del Movimiento de los No Alineados. Es el único país árabe presente en las reuniones del G-20. El Reino también es miembro de las siguientes organizaciones internacionales:

No hay servicio militar obligatorio, las fuerzas armadas son un ejército puramente profesional y la edad mínima para ingresar es de dieciocho años. Las mujeres también pueden servir en las fuerzas armadas saudíes. Debido en parte al fuerte crecimiento demográfico, el ejército saudí se ha ampliado considerablemente en las últimas décadas. A mediados de la década de 1980, el número de efectivos seguía siendo de unos 60.000.

Las mayores ciudades de Arabia Saudí son Riyadh, Yeddah, La Meca, Medina, Dammam, Hofuf y Ta»if. La Meca y Medina están completamente cerradas a los no musulmanes. Las cuatro primeras son ciudades de millones. Como mayor exportador de crudo del mundo, Arabia Saudí tiene una economía floreciente y una infraestructura excelente en todos los aspectos: desde la atención médica completamente gratuita hasta la conexión de todas las ciudades importantes mediante una red de carreteras tipo autopista.

La mayor ciudad de Arabia Saudí es la capital, Riyadh, con unos 4,1 millones de habitantes. Está situada a unos 150 kilómetros al norte del Trópico de Cáncer, entre los dos mayores desiertos del país, relativamente en el centro este del país. Riad es la capital de Arabia Saudí desde su independencia en 1932. Históricamente, Riad es un punto de tránsito muy importante para la región árabe, las rutas de peregrinación a La Meca y Medina, los lugares de peregrinación más importantes del Islam. Riad alberga el palacio principal de la Casa Real de los Saud desde 1824. Riad, a veces deletreada Er-Riyadh en alemán, fue originalmente un oasis que se convirtió gradualmente en una metrópolis, especialmente tras el boom del petróleo a mediados del siglo XX.

La siguiente es La Meca, la ciudad más importante del Islam. En el centro de la ciudad se encuentra el santuario más importante del Islam, la Kaaba, el destino más importante de las peregrinaciones islámicas (Hajj). Alrededor de 1,5 millones de personas viven en La Meca. Durante el Hajj, varios millones de peregrinos se alojan en la ciudad. Suelen pasar por el puerto y el aeropuerto de Jeddah y luego recorren unos 100 km por tierra. La mayoría de ellos se alojan en tiendas de campaña y el gobierno saudí les proporciona comida y bebida.

La Meca ha tenido históricamente una gran importancia como ciudad comercial y centro de muchas rutas de caravanas desde Asia y África hacia Europa. Todos los musulmanes del mundo rezan hacia La Meca

Medina tiene alrededor de 1,75 millones de habitantes y es la segunda ciudad más sagrada para los musulmanes. Está situada en el centro del país, al oeste de Riad. El calendario islámico comenzó en Medina en el año 622, cuando el profeta Mahoma se trasladó de La Meca al oasis de Yathrib, la actual Medina (Hijra). Mahoma está enterrado en Medina, lo que convierte a la ciudad en un importante lugar de peregrinación. Medina era una importante ciudad de caravanas y centro comercial, que fue conquistada por las tropas del rey saudí contra el ejército de los hachemitas en 1932 e incorporada al reino.

Los no musulmanes tienen prohibida la entrada a las dos ciudades santas de La Meca y Medina.

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Estructura económica

Arabia Saudí es la mayor economía de la región árabe, con un PIB per cápita 38 veces superior al de Yemen y 16 veces al de Egipto. El país solicitó el ingreso en la OMC en 1993 y fue admitido en 2005. La adhesión aceleró la apertura internacional del mercado saudí. La bolsa es el Tadawul.

En 2006, el Reino generó el mayor superávit de su historia (unos 70.000 millones de dólares con un saldo de activos de 150.000 millones de dólares), superando considerablemente el superávit récord de 2005 (unos 55.500 millones de dólares). Después de los recursos minerales, el sector de los servicios, especialmente el turismo, con más de tres millones de peregrinos al año, es un importante sector económico.

En 2005, los aproximadamente seis millones de trabajadores invitados habrían enviado remesas a sus países de origen por valor de 14.000 millones de dólares. El país posee unas elevadas reservas de divisas (492.000 millones de dólares en abril de 2017). El país cuenta con dos fondos soberanos, el Fondo de Inversión Pública y SAMA Foreign Holdings (parte de la Autoridad Monetaria de Arabia Saudí).

En el Índice de Competitividad Global, que mide la competitividad de un país, Arabia Saudí ocupa el puesto 30 de 137 países (en 2017-2018). En el Índice de Libertad Económica, el país ocupó el puesto 64 de 180 países en 2017.

Hasta ahora, las generosas subvenciones se aplicaban al agua y a la gasolina. Sin embargo, este curso se ha ajustado considerablemente. A partir de ahora hay un impuesto sobre el valor añadido, y la gasolina es drásticamente más cara. Un litro de súper cuesta ahora el equivalente a 45 céntimos de euro, más del doble que antes. Según el ministerio, se trata de frenar el rápido aumento del consumo de energía en el país.

La nueva Ley Laboral refuerza los derechos de los trabajadores invitados: los empresarios están obligados a proporcionar contratos de trabajo por escrito, así como a asumir todos los costes de entrada y salida y a conceder permisos. Por otro lado, la ley también prevé la obligación de formación para las empresas con el fin de sustituir gradualmente a los trabajadores invitados por trabajadores saudíes. Este programa va acompañado de una estricta política de visados. Según el ministro de Trabajo, el número de visados para trabajadores extranjeros se reducirá considerablemente, en 100.000 visados anuales. Al mismo tiempo, existen cuotas mínimas de empleo de trabajadores locales en el sector privado para evitar el desempleo juvenil; sin embargo, prefieren los puestos de trabajo en la administración y suelen estar poco cualificados.

Debido al colapso de los ingresos procedentes de las exportaciones de petróleo y a la pérdida de subvenciones para muchos puestos de trabajo, así como a la previsible pérdida de ingresos de la élite gobernante y de las clases medias, se prevé un fuerte aumento del desempleo entre los aproximadamente 9 millones de trabajadores extranjeros; sin embargo, los puestos importantes del sector privado no pueden ser ocupados por nacionales que no estén suficientemente cualificados para ello. Por tanto, existe la amenaza de que aumente el desempleo juvenil, especialmente entre los nacionales.

El plan se considera un proyecto favorito del joven príncipe heredero Mohammed bin Salman.

Los bonos del Estado del país están calificados como A- por la agencia de calificación estadounidense Standard & Poor»s (a partir de enero de 2019).

Arabia Saudí tiene las segundas reservas de petróleo del mundo y es uno de los mayores productores. El país es uno de los principales miembros de la OPEP. La producción de petróleo fue iniciada en 1938 por Standard Oil of California (SoCal) y las exportaciones de petróleo comenzaron en 1944. La actual productora de petróleo Saudi Aramco salió a bolsa en 2019 y desde entonces se considera la corporación más valiosa del mundo.

Con la excepción del boicot petrolero temporal tras la Guerra del Yom Kippur, el Reino ha desempeñado un papel fiable y constructivo para Occidente, especialmente durante la Guerra Fría y la Revolución Islámica en Irán. La Segunda Guerra del Golfo de 1991 también habría sido difícil de librar sin Arabia Saudí: La importancia de Arabia Saudí se mide no sólo por su elevada producción y sus reservas de petróleo, sino también por su papel de «aliviador de cuellos de botella» en el mercado mundial del petróleo: dispone de una capacidad de reserva que puede lanzarse al mercado en tiempos de escasez de oferta y retirarse en tiempos de abundancia.

Últimamente, se observa que la producción de petróleo de estos siete yacimientos está disminuyendo, pero el nivel de desarrollo de los yacimientos petrolíferos saudíes aún no es comparable al de Estados Unidos.

Con el yacimiento de Manifa, Arabia Saudí dispone de otro considerable suministro de petróleo que aún no ha sido explotado.

El Reino liquida sus entregas de petróleo en dólares estadounidenses. Tras la continua debilidad del dólar en febrero y marzo de 2008, el gobernador del banco central del país desestimó el rumor de que había planes para liquidar las entregas en euros. Esta noticia hizo que la economía estadounidense respirara aliviada, ya que Arabia Saudí es el mayor proveedor extranjero de petróleo y Estados Unidos es el mayor comprador de petróleo saudí. La liquidación en euros aumentaría el precio de compra en dólares y perjudicaría gravemente a la economía estadounidense.

Arabia Saudí es el cuarto país del mundo en reservas de gas natural y el séptimo en producción (ARAMCO) (véase también: Gas natural

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Industria eléctrica

Arabia Saudí cubre sus necesidades de electricidad casi exclusivamente con centrales eléctricas de petróleo y gas (a partir de 2017).

En el futuro, las fuentes de energía se diversificarán aún más. Dentro de seis años, las energías renovables, como la eólica y la solar, deberán cubrir el 10% de la generación de electricidad. Las primeras licitaciones de energía eólica y solar ya han tenido lugar. Según el ministro de Energía, Chaled al-Falih, la transformación del suministro eléctrico debería tener un efecto drástico similar al del descubrimiento de los pozos de petróleo en los años 30. En 2013, se debían instalar unos 41 GW de sistemas fotovoltaicos de aquí a 2032. En marzo de 2018, la empresa Softbank y el príncipe heredero de Arabia Saudí, Mohammed bin Salman, presentaron planes de expansión mucho más amplios para la fotovoltaica. Según estos planes, en 2030 se construirá en Arabia Saudí un parque solar que se ampliará gradualmente hasta alcanzar una capacidad de 200 GW. El importe de la inversión del proyecto se cifra en unos 200.000 millones de dólares. En comparación con la actual combinación de electricidad de Arabia Saudí, que consiste en petróleo y gas, se espera que la energía solar ahorre unos 40.000 millones de dólares en costes de electricidad.

A más largo plazo, el gobierno también cuenta con la energía nuclear, ya que los recursos minerales incluyen minerales que contienen uranio. En marzo de 2018, el gabinete aprobó un concepto para la construcción de 16 centrales nucleares en el país. Sin embargo, dado que las plantas de enriquecimiento de uranio también son aptas para la producción de material armamentístico, esto crea un nuevo peligro en Oriente Medio. El príncipe heredero de Arabia Saudí, Mohammed bin Salman, declaró de forma inequívoca: «Arabia Saudí no quiere tener una bomba nuclear. Pero si Irán construye uno, nosotros, sin duda, haremos lo mismo lo antes posible». Estados Unidos, con su empresa Westinghouse Electric, está muy interesado en el contrato de construcción de las centrales nucleares del país, cuyo valor es de al menos 80.000 millones de dólares. En 2020 debería entrar en funcionamiento el primer reactor cerca de la capital.

La industria más importante es la de refinado de petróleo, seguida de la de refinado de gas natural. Además, los productos petroquímicos básicos, los fertilizantes, el cemento, el acero y los textiles son importantes productos de exportación.

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Medios de comunicación

Una parte de los medios de comunicación de Arabia Saudí pertenece al Estado, pero también hay medios privados. Sin embargo, éstas son supervisadas por el Ministerio de Cultura saudí. Los contenidos contra la familia real están prohibidos. Todos los periódicos, revistas y televisiones necesitan un permiso real para aparecer y emitir.

En Arabia Saudí, Internet está disponible desde 1999 a través de la autoridad estatal de telecomunicaciones KACST; está controlada por un departamento especial y está censurada. Principalmente se censuran los sitios que se consideran inmorales, no islámicos o de oposición. Las autoridades saudíes declaran oficialmente que impiden el acceso a unos 400.000 sitios web. Su objetivo es «proteger a los ciudadanos de los contenidos ofensivos y que violan las normas sociales y los principios del Islam». Sin embargo, los sitios bloqueados no tratan principalmente de temas «ofensivos» o religiosos, sino de contenidos políticos contra la casa real. Los intentos de eludir la ley se registran y denuncian; todos los cibercafés están obligados a obtener una licencia específica y son inspeccionados periódicamente por las autoridades.

En 2019, el 96% de los habitantes de Arabia Saudí utilizaron Internet. Para los jóvenes en particular, es una de las pocas opciones de entretenimiento debido a la falta de oferta cultural. Arabia Saudí tiene una de las tasas de uso de Twitter más altas del mundo.

La televisión en Arabia Saudí también está sometida al control del Ministerio de Cultura. Así, a menudo sucede que las películas, series y dibujos animados occidentales son censurados o cortados en algunos lugares. También se prohíben e impiden las críticas al gobierno. La programación televisiva de las emisoras religiosas y de las estatales (TV saudí) se interrumpe cinco veces al día durante las horas de oración y pasa en directo a la oración, a la gran mezquita de La Meca o a Medina.Las mayores emisoras del país son:

También se pueden recibir nueve canales de televisión saudíes por satélite. A través de Eutelsat Hot Bird (13° Este), a través de BADR (26° Este) y a través de Eurobird 9 (9° Este).

Sin embargo, también se reciben muchos canales extranjeros, especialmente de los Estados árabes vecinos, el más popular de los cuales es el canal qatarí Al Jazeera. No está sujeto a la censura de las autoridades saudíes y emite opiniones controvertidas y críticas al gobierno saudí. Oficialmente, la recepción del canal está prohibida, y las empresas saudíes tienen prohibido contratar publicidad con Al Jazeera. El gobierno saudí intentó varias veces comprar una participación mayoritaria en Al Jazeera y obtener así el control del canal, pero fracasó. Como competidor de Al Jazeera, al-Arabiya se fundó con fondos saudíes.

Los periódicos gozan de más libertad que otros medios de comunicación, sus textos publicados no son revisados antes de su publicación, pero tampoco se les permite ser opositores, en cuyo caso el Ministerio de Cultura puede impedir la publicación del respectivo periódico y hacer retirar los ejemplares. Los textos suelen ser revisados después de su publicación. Se persigue a los periodistas opositores.

La segregación por sexos en las escuelas es al mismo tiempo la condición básica de la educación sexual en las lecciones escolares; recientemente, también se han enseñado temas que explican el contacto social y el trato con el sexo opuesto. Se espera que esto también reduzca la tasa de divorcios.

Arabia Saudí cuenta con una amplia oferta educativa en relación con la religión islámica. Además de las ciencias islámicas, otro de los enfoques es el de las ciencias técnicas. En el campo del petróleo y su procesamiento, el reino cuenta con instituciones educativas de renombre.

La lengua de enseñanza en las universidades del país suele ser el inglés. Los idiomas más estudiados son el inglés, el alemán, el francés y el japonés.

En este contexto, los estudios en el extranjero también se consideran un componente útil de una educación orientada a la tolerancia y a los contenidos modernos, para los que se conceden miles de becas gubernamentales cada año; desde hace algún tiempo, el Estado destina la segunda cantidad más importante (después del ejército) de su presupuesto nacional a la educación.

El gobierno hizo construir una isla de investigación gratuita de 36 kilómetros cuadrados para promover el intercambio científico, y en ella se estableció la Universidad Rey Abdullah de Ciencia y Tecnología (KAUST), una universidad de élite. Su coste es de 12.500 millones de dólares. El campus albergará a 2.000 estudiantes y 600 profesores de todo el mundo, dotados del mejor equipamiento tecnológico y conectados en red a nivel internacional para llevar a cabo investigaciones de vanguardia. Está prevista la cooperación con numerosos países occidentales y asiáticos. Se ha descartado con Israel porque el Reino no reconoce al Estado de Israel, no hay relaciones diplomáticas y, por tanto, no se puede expedir ningún visado a los ciudadanos israelíes. Las mujeres y los hombres estudian juntos, las mujeres también pueden conducir en la isla.

Los niños saudíes reciben su «educación básica» en las escuelas coránicas, que existen en todos los pueblos pequeños. Los niños y las niñas reciben la misma enseñanza. Algo más de la mitad de los titulados universitarios son mujeres. Los estudios internos han demostrado que las mujeres graduadas obtienen mejores resultados que los hombres.

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Tráfico

La red de carreteras tiene 221.372 km, de los cuales 47.529 km (incluidos 3.891 km de autopistas) están pavimentados. En 2013, Arabia Saudí registró un total de 27,4 muertes en carretera por cada 100.000 habitantes. En comparación, en Alemania hubo 4,3 muertes en el mismo año. En total, 7900 personas murieron en accidentes de tráfico.

La red ferroviaria tiene una longitud de 3.500 kilómetros y está gestionada por la Organización de Ferrocarriles Saudíes (SRO). La primera línea de ferrocarril fue el ferrocarril del Hedjaz, que ahora está cerrado. El transporte ferroviario se ampliará considerablemente, entre otras cosas mediante la construcción de una línea de alta velocidad de Medina a La Meca.

Existen numerosos aeropuertos internacionales, entre los cuales los más importantes son los siguientes: Aeropuerto de Dammam, Aeropuerto de Jeddah y Aeropuerto de Riyadh. La compañía aérea nacional es Saudi Arabian Airlines. Aproximadamente la mitad de los viajeros son peregrinos a La Meca. Como las peregrinaciones se concentran en un mes del año, el aeropuerto de Yeddah, que está a sólo 100 km, se desarrolla en consecuencia para los peregrinos extranjeros.

Los dos puertos petroleros de Ra»s Tanura, cerca de Dammam, en el Golfo Pérsico, y Yanbu, en el Mar Rojo, ocupan un lugar destacado.

La navegación costera tiene una gran importancia regional para el comercio y el transporte. Una gran parte de los peregrinos de la región viajan en barco a La Meca, a unos 100 km de distancia, a través del puerto de Jeddah, generosamente acondicionado para ello.

Aunque la riqueza haya cambiado por completo la apariencia del país, los saudíes son inamovibles en su adhesión al Islam salafí. La adhesión al Islam dogmático salafí se considera una importante garantía para la supervivencia de la monarquía.

La cultura del país está esencialmente marcada por el Islam. El país ocupa una posición especial en el mundo islámico, ya que en su territorio se encuentran las dos ciudades santas de La Meca y Medina. La cultura y la vida social en Arabia Saudí siguen unas reglas muy definidas: las de la denominación salafista de la religión islámica.

Arabia Saudí intenta ser un modelo para el resto del mundo islámico en su interpretación del Corán y del modo de vida prescrito por la sharia, lo que parece tener éxito. Muchos trabajadores invitados y musulmanes en el extranjero consideran a Arabia Saudí como un Estado islámico modelo. Esto es evidente en casi todos los ámbitos de la vida social, incluido el calendario. Según el artículo 2 de su Ley Fundamental, el Reino utiliza el calendario islámico. El fin de semana se celebra desde el día 28.

Debido a que la familia real Al Saud insiste en su responsabilidad hacia el Islam, los teatros, cines y salas de juego públicos estuvieron prohibidos durante mucho tiempo. Desde 2018, como resultado de la Visión 2030, se han vuelto a permitir los cines. Se van a construir teatros y casas de juego. Si el tema retratado en la literatura, por ejemplo, gira en torno a la teología o al retrato de otros países, suele ser tabú y se considera mal visto. Desde la apertura de las salas de cine, ganan cada vez más popularidad.

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Eventos

El patrimonio cultural del país se cultiva, por ejemplo, en el festival cultural anual de Janadriyya. Aquí se interpreta música y bailes tradicionales.

El 23 de septiembre de 2006, la Fiesta Nacional fue declarada fiesta oficial en la que todas las autoridades y empresas del Reino están cerradas. Todas las misiones y consulados del Reino en el extranjero también están cerrados.

Según el artículo 2 de la Ordenanza Básica, el ʿĪd al-fitr y el ʿĪd al-Adhā son los únicos días festivos oficiales en el Reino. Están fijadas en el calendario lunar islámico, por lo que su fecha en el calendario gregoriano cambia cada año.

El Id al-fitr dura 3 días, mientras que el Id al-Adha se celebra durante 4 días.

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Matrimonio

El matrimonio no se entiende como un sacramento, sino como un contrato civil. Este contrato debe ser firmado por testigos y estipula un determinado regalo de la novia que debe pagar el hombre a la mujer.

El contrato matrimonial también puede estipular una determinada suma que se pagará a la esposa en caso de divorcio, o estipular otras condiciones, por ejemplo, conceder a la esposa el derecho al divorcio en caso de que el marido se case con una segunda esposa, o que en este caso la esposa tenga derecho a la custodia de los hijos. En caso de divorcio, los hijos normalmente se quedan con el padre, los niños con la madre. Según la concepción islámica, las esferas íntimas de la vida de las mujeres y los hombres casaderos están fundamentalmente separadas; el matrimonio es el único lugar en el que esta separación queda legítimamente abolida. Un hombre tiene derecho a casarse con hasta cuatro mujeres.

Las parejas que deseen casarse deben someterse a pruebas genéticas. Las pruebas proporcionan información sobre el posible riesgo de que la futura descendencia padezca anemia drepanocítica o mediterránea. El gobierno ha anunciado que también introducirá la prueba del VIH como requisito previo al matrimonio.

La tasa de divorcios en el Reino es relativamente alta para un país de Oriente Medio: casi la mitad de los matrimonios se divorcian a los tres años. En caso de divorcio, el marido está obligado a pagar la manutención a la mujer; el hombre no puede reclamar la manutención de la mujer. Tras el divorcio, la mujer debe esperar al menos cuatro meses para volver a casarse. La ley está tomada directamente del Corán y pretende eliminar los malentendidos sobre la paternidad.

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Los dirigentes conservadores del Reino prohibieron los cines en el curso de la reislamización a principios de la década de 1980. En diciembre de 2017, el gobierno saudí anunció su intención de volver a permitir los cines públicos. El 18 de abril de 2018 se inauguró en Riad el primer cine del país, cuya concesión recayó en la cadena estadounidense AMC. En el marco de la «Visión 2030», se construirán 350 cines para entonces.

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Deporte

El deporte más popular es el fútbol, seguido de las carreras de caballos y camellos.

La selección nacional de fútbol de Arabia Saudí participó en la Copa del Mundo de 1994 en Estados Unidos y llegó a los octavos de final. También participó en la fase final de 1998 en Francia, en la de 2002 en Corea del Sur

El deporte para mujeres está permitido, pero sólo en complejos cerrados a los que no se admiten hombres. Así, los partidos de fútbol femenino se disputan en estadios cerrados o en fincas privadas a las que sólo tienen acceso las mujeres; los árbitros también son mujeres. Los deportes de equipo femeninos se organizan principalmente de forma privada. A raíz de los Juegos Olímpicos de Londres 2012 y de la participación de una saltadora saudí, cada vez son más los llamamientos para permitir y promover oficialmente el deporte femenino. Desde enero de 2018, las mujeres pueden entrar en los estadios deportivos para los partidos de fútbol de los equipos saudíes.

En la Copa Mundial para Personas con Discapacidad de 2006, la selección nacional de Arabia Saudí ganó la final contra el equipo de Holanda el 16 de septiembre de 2006 en el BayArena de Leverkusen ante 14.500 espectadores (9:8 n. E.). El resultado fue de 4:4 tras el tiempo reglamentario.

En la temporada 2021 de Formal 1, se celebró por primera vez una carrera de Fórmula 1 en Arabia Saudí. La carrera tuvo lugar en el circuito urbano de Jeddah.

23.716666666744.1166666667Coordenadas: 24° N, 44° E

Fuentes

1. Saudi-Arabien
2. Arabia Saudita