Lineal A
gigatos | noviembre 6, 2021
Resumen
Hay dos escrituras claramente derivadas de la Lineal A: la Lineal B, utilizada en Creta y Grecia, que fue descifrada en los años 50 por Michael Ventris y que transcribe un dialecto griego micénico, y el silabario cipro-minoico, utilizado en Chipre. Este último está sin descifrar, al igual que la «Línea A», que habría dado el «silabario chipriota», que es perfectamente legible y señala una lengua griega.
Es posible, pero no demostrable en el estado actual de los conocimientos, que el estival del primer milenio, escrito en alfabeto griego, derive de la lengua señalada por la «A lineal».
Las tablillas escritas en la «línea A» son mucho menos pulcras que sus homólogas posteriores en la «línea B». Son más pequeños y las líneas de escritura no están separadas por líneas horizontales. Tampoco se ordena su contenido mediante anotaciones que marcan el inicio de una nueva línea cada vez, sino que se acostumbra a recortar las palabras y ordenar los resultados de las operaciones donde hay espacio, al otro lado de la estantería si es necesario. Esto es lo que hace que el análisis de las pastillas «lineales A» sea tan difícil en comparación con las «lineales B».
También se ha propuesto su pertenencia a la familia de las lenguas semíticas, con más argumentos (véase más adelante).
Lea también, biografias – Virginia Woolf
Hay nombres que, cuando se leen los signos del «lineal A» junto con su «valor» en el «lineal B», corresponden más o menos exactamente a lugares identificados y atestiguados en el «lineal B»:
Sin embargo, hay que señalar que en los dos últimos lugares, las formas en «lineal A» y «lineal B» difieren en las vocales. No obstante, la probabilidad de que representen los lugares propuestos es alta.
*704 E = fracción 14
*732 JE = fracción 34
Puede verse como una serie geométrica de razón 32: con 1J = 32 por lo que J = 12; 2E = 94 por lo que E = 14 y 3EF = 278 dando F = 18.
Lea también, biografias – Antístenes
Aunque la «A lineal» se escribe principalmente en tablillas, también se encuentra grabada en objetos votivos, con un significado claramente menos utilitario y, por el contrario, con un posible carácter religioso. En estas inscripciones es frecuente encontrar una secuencia de signos, con algunas variaciones: A-SA-SA-RA, también YA-SA-SA-RA-ME, que no se sabe si es un título, un dios o una diosa, o incluso una oración.
Lea también, biografias – Neville Chamberlain
Se han discutido otros intentos de identificar grupos de signos. Los signos MA+RU se han visto con una ligadura, lo que sugiere que se refiere a «lana», evocando su sinónimo griego clásico ὁ μαλλός (una sorprendente asonancia de este vocablo minoico. MA+RU se ha señalado con la barra sumeria-LU, cuyo significado preciso es »reunión de las mejores lanas» y que incluye la barra del logograma sumerio »vellón» (hay que reconocer que este signo polisémico también significaba »exterior», »entrañas», »extranjero», »abierto», etc.). Del mismo modo, otra ligadura entre los signos RU+YA con el posible significado de «granada» (fruta dedicada a la gran diosa minoica, como la amapola, y cuyas semillas desempeñaban un papel especial, como en el mito de Perséfone) evoca el griego clásico ἡ ῥοιά (hê rhoiá) «el granado, la granada».
Lea también, biografias – George Bernard Shaw
Los trabajos publicados a partir de 1996 por un investigador francés, Hubert La Marle, desarrollaron métodos de desciframiento diferentes pero convergentes, basados tanto en la epigrafía comparada de las escrituras del Mediterráneo oriental de la Edad del Bronce como en las frecuencias de los signos comunes, y permitieron identificar los fundamentos de una lengua vinculada a la rama indoiraní del indoeuropeo. Según esta interpretación, no se trata de una lengua aglutinante, sino de una lengua flexiva de tipo indoeuropeo, como ya suponían los investigadores de la escuela italiana a finales de los años cuarenta. En principio, las terminaciones no habrían sido tan diferentes de las de la Línea B, aunque no son terminaciones similares a las griegas en detalle. H. La Marle presentó los resultados de su trabajo en conferencias en la Facultad de Historia y Arqueología de la Universidad de Creta (Rethymnon) y en diversos encuentros internacionales.
Lea también, biografias – Guillermo I de Alemania
Fuentes
