Prusia Real
gigatos | abril 6, 2022
Resumen
La Prusia Real (en polaco Prusy Królewskie, también Prusia de Proporción Real o Prusia Polaca) fue el nombre dado a la parte occidental de Prusia a partir de 1454, que incluía amplias zonas del territorio histórico de Pomerelia.
La Prusia Real era un Estado autónomo con su propia Dieta, que se había desprendido de la Orden Teutónica y que se había subordinado voluntariamente a la persona del monarca polaco como máxima autoridad del Estado. El atributo «real» lo distinguía del resto del Estado de la Orden, que se convirtió en el Ducado de Prusia en 1525 y en el «Reino de Prusia» en 1701. La Prusia real estuvo vinculada a la corona polaca desde 1454, primero en una unión no claramente definida en el derecho internacional -a menudo denominada en la historiografía como «unión personal»- y luego a partir de 1569 en una unión real. Como resultado de las particiones de Polonia en 1772 y 1793, la Prusia Real pasó a formar parte del Estado de Prusia como provincia de Prusia Occidental mediante anexión.
Los cronistas y cartógrafos se referían a la zona en latín como «Prussia Occidentalis» o «Prut(h)enia Occidentalis» – partes de ella también como «Pom(m)erella» (como Abraham Ortelius, que describió explícitamente su ubicación como «uterque ripis Vistulae»: «en ambas orillas del Vístula»).
Después de que la Confederación Prusiana se pusiera bajo el dominio protector del rey polaco como parte real de Prusia, el país se dividió en tres voivodías, a excepción del obispado de Warmia, que se dejó en manos del obispo, de modo que había cuatro distritos administrativos en total:
El Principado de Warmia era igual a un voivodato en términos de derecho estatal.
Las asambleas provinciales (en polaco: sejmiki) de la voivodía de Pomerania, de las otras dos voivodías y del príncipe-obispado, elegidas por la nobleza terrateniente, enviaban cada una un diputado a la Dieta del Reino de Polonia, y desde 1569 a la Dieta conjunta polaco-lituana de la Noble República de Polonia-Lituania.
Cada uno de los tres voivodatos estaba subdividido en unidades administrativas más pequeñas llamadas distritos (estos distritos eran más grandes que el posterior Landkreise alemán o el Powiate polaco, que les correspondían aproximadamente en términos de superficie).
Las ciudades de Danzig, Elblag y Thorn estaban formalmente sujetas a esta estructura, pero tenían amplios derechos de autonomía.
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Voivodato Kulm
El voivodato de Kulm se dividió en cinco unidades administrativas más pequeñas:
Estos dos últimos distritos formaban juntos el Land de Michelau. En estos cinco distritos se encontraban las siguientes ciudades importantes:
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Voivodato de Mariánské Lázn?
La voivodía de Mariánské Lázn? se dividió en cuatro unidades administrativas más pequeñas:
Se extendía por tres Werder en el delta del Vístula, a saber, el Gran Werder de Marienburg, el Pequeño Werder de Marienburg y el Werder de Elbingen. En estos cuatro distritos se encontraban las siguientes ciudades importantes:
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Voivodato de Pomerania
El voivodato de Pomerania, que había formado parte del ducado de Pomerania desde tiempos inmemoriales, se dividió en siete unidades administrativas más pequeñas:
En estos siete distritos se encontraban las siguientes localidades importantes
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Principado de Warmia
El Principado de Warmia, que estaba bajo el dominio de los obispos de Warmia, estaba dividido en diez distritos administrativos. Las localidades más importantes fueron:
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Alianza de la Liga Prusiana con el Rey de Polonia
La Liga Prusiana se fundó en 1440 por el descontento con la política interior y fiscal de la Orden Teutónica. En 1452, las ciudades prusianas vieron confirmados sus privilegios y mansiones por el emperador Federico III, para que la Orden Teutónica se viera disuadida de disminuirlos. Bajo el liderazgo de Hans von Baysen, la Liga se separó de la Orden Teutónica a principios de 1454 y se puso bajo la protección del rey de Polonia, Casimiro II el Jaguelón.
El territorio prusiano ofrecido por la Confederación al rey para su protección fue efectivamente incorporado pro forma por el rey polaco a su imperio, tal y como lo describe la carta de Cracovia (Privilegium incorporationis) fechada el 6 de marzo de 1454, pero la adhesión sólo se hizo efectiva a través de la contra escritura de los estamentos prusianos del 14 de abril de 1454, estableciendo los derechos de autonomía acordados. Este par de documentos es una parte esencial de la constitución de los estados prusianos bajo la corona polaca.
De este modo, la Parte Real de Prusia no se convirtió en una provincia polaca, sino que siguió siendo un país independiente con su propia constitución nacional. Los acuerdos mutuos se referían esencialmente a los siguientes puntos:
Todos los habitantes conservaron sus privilegios y prerrogativas y el libre uso de los derechos hasta entonces habituales en el campo (en las ciudades sólo se aplicaba la ley de Kulm), y cesó el pago del nexo feudal.
Después de estos tratados, la Guerra de los Trece Años o Guerra de las Ciudades Prusianas fue librada por partes de los estados y ciudades prusianos contra el dominio de la Orden Teutónica, que rápidamente perdió muchos de los castillos débilmente ocupados. En la batalla de Konitz, en 1454, la Orden Teutónica, gracias a sus mercenarios de Silesia y Bohemia, puso en fuga al rey polaco junto con las tropas de la nobleza general, pero esta victoria no tuvo ningún efecto en el resultado de la guerra. Posteriormente, las tropas polacas de la nobleza apenas intervinieron en el conflicto, pero la Orden no pudo beneficiarse de ello, ya que carecía de fuerza financiera para reclutar más tropas mercenarias tras la pérdida de ingresos fiscales.
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Segunda Paz de la Espina
En 1466, la Segunda Paz de Thorn selló el estancamiento que había surgido y dividió el estado de la Orden Teutónica en Prusia según la propiedad. Mientras que la parte oriental permaneció en manos de la Orden Teutónica como feudo polaco, el territorio prusiano occidental formó un «Estado alemán autónomo bajo la Corona polaca», en el que las grandes ciudades de Thorn, Elbing y, especialmente, Danzig asumieron la posición de repúblicas urbanas, similares a las Ciudades Libres e Imperiales del Sacro Imperio Romano Germánico. Las tierras de Lauenburg y Bütow pasaron en prenda al duque Erich II de Pomerania-Wolgast como agradecimiento por su apoyo contra la Orden Teutónica.
La independencia de la Real Prusia frente a la Corona de Polonia se manifestaba especialmente en su ciudadanía prusiana, en su propia constitución estatal, en el mantenimiento de sus propias fronteras, así como en la garantía de sus derechos especiales, como su propio parlamento, su propio gobierno estatal con von Baysen como gobernador, su propio sistema judicial y sus propios derechos de acuñación, cuya conservación había contribuido significativamente a su ruptura con la Orden Teutónica, así como sus propias representaciones diplomáticas y su propio ejército de las grandes ciudades. La ley del culmen, conocida como «el viejo culmen», siguió aplicándose.
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Fincas prusianas bajo la Corona polaca
La «Prusia de la Proporción Real», ampliamente autónoma, era un estado de los estamentos y tenía sus propios parlamentos estatales, incluido el alemán como lengua de negociación, su propio gobierno estatal (Consejo Estatal Prusiano con dos cámaras para las ciudades y la nobleza) y su propia ceca. Además, las grandes ciudades tenían su propia soberanía militar y su derecho a mantener sus propias relaciones diplomáticas con los países extranjeros. También fueron objeto de conflictos entre los estados prusianos y el rey polaco.
Hans von Baysen, antiguo caballero de la Orden y líder de la Liga Prusiana, fue nombrado gobernador de Prusia por el rey según lo acordado, pero murió ya en 1459. Su hermano Stibor von Baysen fue elegido como su sucesor, pero el rey suprimió el cargo en 1467. Sin embargo, los Estados ignoraron la decisión real y siguieron considerando a Stibor de Baysen como su gobernador del país. No fue hasta 1472 cuando el rey Casimiro Andrés lo nombró finalmente como gobernador, o sea, sólo como abogado y capitán de la tierra.
En 1467, la disputa de investidura entre el rey polaco Casimiro IV el Jaguelón y el príncipe-obispo de Warmia, la llamada «Pfaffenkrieg», duró desde 1467 hasta 1479.
Entre otras cosas, el deber de asistencia mutua en caso de emprendimiento bélico fuera de las fronteras del país estaba insuficientemente regulado entre Prusia Royal Share, por un lado, y Polonia, por otro. Cuando en 1486 Polonia exigió dinero y ayuda a la Acción Real de Prusia para las medidas militares en el extranjero contra el Imperio Otomano en expansión, en un principio se le negó la ayuda con el argumento de que los acuerdos mutuos sólo afectaban al interior del país, y no fue hasta 1490 cuando los prusianos cedieron y pagaron el impuesto turco, por lo que Casimiro agradeció especialmente a la ciudad de Danzig.
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Las ideas de la Reforma y la guerra del Gran Maestre
Las ideas de la Reforma se extendieron a partir de 1518, especialmente en las grandes ciudades de Gdansk, Elblag y Thorn, pero al principio fueron reprimidas por el obispo Matthias Drzewicki de Kujawy y los consejos municipales.
La guerra de Polonia con la Orden Teutónica de 1519 a 1521 también tuvo lugar en territorio polaco-prusiano.En Gdansk había disturbios contra el consejo desde 1522, que fue depuesto en 1525. El rey Segismundo puso fin a este desarrollo en 1526, pero no pudo eliminar la actitud reformista de muchos ciudadanos.El príncipe-obispado de Warmia permaneció católico, el príncipe-obispo Estanislao Hosio fue uno de los más eficaces opositores a cualquier movimiento reformista en el Reino de Polonia y puede ser descrito como el salvador del catolicismo.
A partir de 1535, los menonitas procedentes del suroeste de la zona germana y de los Países Bajos se instalaron en el delta del Vístula y convirtieron la zona en cultivable mediante medidas de drenaje. Desarrollaron su dialecto bajo alemán llamado Plautdietsch. Su religión protestante fue tolerada.
Desde el privilegio del rey Segismundo II. En agosto de 1557, las ciudades prusianas podían emplear oficialmente a predicadores protestantes. En las décadas siguientes, la Prusia polaca se hizo predominantemente protestante (véase la Reforma en Polonia).
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Parte autónoma de la noble república de Polonia-Lituania
Mediante la Unión de Lublin en 1569, el Reino de Polonia y el Gran Ducado de Lituania se fusionaron para formar la Unión Real Polonia-Lituania, también conocida como la Primera Rzeczpospolita. El proceso de unificación bilateral fue acompañado por un intento de transformar la Prusia real autónoma en una provincia del Imperio polaco mediante una especie de golpe de Estado.
La Dieta de Lublin había sido precedida durante años por «el esfuerzo cada vez más abierto de los polacos» para «privar a Prusia Occidental de su estatus especial, establecido en 1454, y reducirla a una provincia polaca transformando su unión personal con Polonia en una unión real». En 1555, el rey Segismundo II. Augusto repitió solemnemente ante los grandes polacos su anterior promesa de que Prusia se incorporaría al Imperio como provincia. En 1562 los enviados provinciales prusianos fueron convocados a la Dieta Imperial polaca, ahora ya bajo amenazas en caso de ausencia. Los prusianos no asistieron a la Dieta Imperial de 1565, 1566 y 1567; a pesar de la ausencia de los representantes prusianos, la Dieta Imperial polaca resolvió formalmente la anexión de Prusia al Imperio polaco.
Bajo la amenaza de severas penas en caso de contravención, el rey Segismundo II. En un decreto del 16 de marzo de 1569 en el Sejm de Lublin, que se entregó a los mensajeros provinciales prusianos el 18 de marzo, el rey Segismundo II declaró que los consejeros provinciales prusianos eran los «máximos y únicos intérpretes de todas las leyes y privilegios». Como «máximo y único intérprete de todas las leyes y privilegios», el rey Segismundo II de Agosto declaró en un decreto del 16 de marzo de 1569 en la Dieta de Lublin, que fue entregado a los mensajeros provinciales prusianos el 18 de marzo, que los consejeros provinciales prusianos eran también consejeros del imperio y tenían sus cargos en el senado imperial y, siempre que fueran convocados por el rey de Polonia, estaban obligados a asesorar en asuntos prusianos e imperiales y a votar en el senado imperial con los consejeros de la corona, «porque son miembros de un solo cuerpo inseparable y de la misma manera los mensajeros prusianos deben sentarse con los polacos y asesorar».
Las ciudades-repúblicas de Danzig, Thorn y Elbing estaban representadas como «cuartos de ciudad» de la Federación Prusiana en la Dieta Imperial de Polonia-Lituania. Incluso en el marco de esta «República Real», la Prusia Real conservaba amplios derechos especiales autónomos. Se le concedió una serie de normas constitucionales especiales que el recién elegido rey de Polonia debía aprobar antes de ser reconocido por los prusianos. Los reyes posteriores y las instituciones de la república siguieron intentando limitar el estatus especial de las tierras prusianas. Un ejemplo fue la disputa por los sellos. Finalmente, se acordó utilizar el sello prusiano, que se conservaba en Elbing, para los documentos nacionales (en alemán), y el sello polaco para los documentos en polaco.
En la segunda mitad del siglo XVI surgió un conflicto entre la ciudad-república de Gdansk y la realeza polaca. Por un lado, Gdansk era la única ciudad de las tierras de la corona polaca que se negaba a adaptar sus leyes a las exigencias de la Unión de Lublin. Por otro lado, el rey quería establecer una armada polaca con base en Gdansk, lo que la ciudad consideraba una violación de su autonomía militar. La delegación de Danzig, encabezada por Albrecht Giese, incluso se mantuvo firme cuando el rey los puso en libertad bajo fianza. Finalmente, el rey renunció al estacionamiento de la flota a cambio de una suma de compensación y los negociadores fueron reintegrados a sus puestos.
Tras este tira y afloja, Gdansk se negó a rendir homenaje al recién elegido rey Esteban Báthory en 1577 hasta que éste le concediera los privilegios (del 16 de junio de 1454, del 9 de julio de 1455 y del 25 de mayo de 1457 sobre su propia política exterior, el derecho a la guerra independiente, su propia administración, la lengua y el derecho oficial alemán; y después de 1525
Desde la Reforma, las tensiones religiosas no han cesado de crecer entre el clero católico polaco, que se esfuerza por dominar y trabajar por la polonización, y los protestantes, que constituyen la mayoría de la población. 150 años después, tras la devastación de un monasterio, varios ciudadanos fueron víctimas de la justicia política del rey de Polonia en el Thorner Blutgericht de 1724, que, sin embargo, no era otro que el elector Augusto el Fuerte de Sajonia, convertido al catolicismo. En este contexto, la soberanía de la corona polaca fue percibida como un gobierno extranjero por el bando protestante a más tardar en el siglo XVIII.
Persistía una conciencia regional especial, que exigía una cierta distancia tanto del rey polaco en Varsovia -al que, sin embargo, se servía obedientemente- como del Ducado de Prusia -con el que se sentía estrechamente vinculado histórica y culturalmente-:
En el Jus Culmense o Culmische Recht, el derecho constitucional de todas las tierras de Prusia, que siempre conservaron su propio cuerpo de estado, completamente separado de Polonia, están escritas todas las leyes, derechos y actos arbitrarios. En 1767, Friedrich Bartels imprimió otra edición en Danzig.
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Provincia del Reino de Prusia
La Primera Partición de Polonia-Lituania en 1772 marcó el final de la historia de la «Real Prusia Polaca». Por un lado, como resultado de la anexión por parte del rey Federico II, el país había perdido su estatus legal especial así como los privilegios de los estamentos y estaba sometido a las leyes de la Monarquía Absoluta de la Casa de Brandeburgo-Prusia. A excepción de las ciudades de Danzig y Thorn, se convirtió en la nueva provincia de Prusia Occidental del Reino de Prusia. Gdansk y Thorn no se añadieron hasta la Segunda Partición de Polonia-Lituania en 1793 y, al igual que Elbing anteriormente, perdieron su estatus autónomo como ciudades-república. Por otra parte, el bando protestante se sintió liberado de la presión política procedente del clero polaco, y los judíos recuperaron los derechos civiles normales. Por ejemplo, se levantó la prohibición impuesta a los judíos en Bromberg.
Fuentes
