Cultura capsiense
gigatos | febrero 19, 2022
Resumen
La Capsiana es una cultura arqueológica del Magreb, que aparece durante el Holoceno en el suroeste de Túnez, y luego se extiende hasta el oeste de Argelia, desde mediados del VIII milenio a.C. hasta finales del V milenio a.C.
El Capsian fue bautizado y definido en 1909 por Jacques de Morgan y Louis Capitan, por el yacimiento prehistórico de El Mekta, situado en Túnez, cerca de Gafsa. El nombre deriva de Capsa, el antiguo nombre de esta ciudad.
La cultura capsiana se localizaba principalmente en Túnez y Argelia. Sin embargo, también se han descubierto culturas con influencias capsianas en Marruecos, en el Alto Atlas (Telouet) y en el Medio Atlas (Sidi Ali). Los capsianos son una cultura continental de las Altas Planicies.
Una excepción son las estaciones capesianas protegidas. Los sitios de Capesian son, en la mayoría de los casos, campamentos al aire libre. Alrededor de las charcas, en las cimas de los cabos que dominan las llanuras, en los puertos de montaña, el tono gris de la ceniza desnuda revela su presencia.
El Capsiano se extiende desde aproximadamente 7500 a 4000 a.C. Tradicionalmente se divide en dos horizontes, el Capsiano típico y el Capsiano superior, que a veces se encuentran en la secuencia cronoestratigráfica. Representan variantes de una tradición, cuyas diferencias son tipológicas, tecnológicas y económicas.
Las excavaciones del yacimiento prehistórico de El Mekta, en Túnez, llevadas a cabo en 2012, han permitido proponer una secuencia distinta de ocupaciones del yacimiento, en torno al 7500 a.C. para el Capsiano típico, y a partir del 6200 a.C. para el Capsiano superior.
La dieta de los capsianos incluía una gran variedad de especies, desde rumiantes como el muflón y la gacela dorcas, hasta carnívoros como el león, el chacal y la hiena manchada, así como diversas especies de roedores, aves y reptiles.
Los huesos del antílope harto (Alcelaphus boselaphus) se encuentran de forma constante y abundante en los yacimientos capsianos. Según los análisis de E. Higgs, es posible que el hombre de Capsia haya domesticado esta especie, dada la elección constante y deliberada de animales jóvenes.
Las excavaciones más antiguas no han descubierto ninguna prueba del consumo de plantas, pero los datos más recientes revelan la importancia de las plantas en la dieta y en la fabricación de herramientas domésticas. David Lubell cree que la caza sólo les proporcionaba una parte de sus necesidades alimentarias, que se complementaban con recursos vegetales.
La mayoría de los entierros capsianos están compuestos por individuos enterrados individualmente.
En los yacimientos capsianos se han encontrado restos de ocre, herramientas para colorear y cuerpos. Las cáscaras de huevo de avestruz se utilizaban para hacer cuentas y recipientes. Las conchas se utilizaban para hacer collares, pero también como pesos para las redes de pesca cerca de los yacimientos costeros, como en SHM-1 (Hergla).
Sobre la base de la morfología craneal, las poblaciones capsianas son del tipo proto-mediterráneo, un tipo diferente al del Hombre de Mechta-Afalou, asociado a la cultura Iberomaurusiana (Paleolítico Superior del Magreb). Este último parece morfológicamente más cercano a las poblaciones cromagnoides europeas del Paleolítico Superior, mientras que los hombres de la cultura Capsiana muestran similitudes con los hombres del Natoufiano Terminal de Palestina.
El análisis de los rasgos dentales de los fósiles humanos capsianos ha demostrado que están estrechamente relacionados con las poblaciones actuales del norte de África que habitan en el Magreb, el valle del Nilo y las Islas Canarias. Los capsianos parecen morfológicamente cercanos a las cabilas actuales, seguidos de los chaouis de Argelia, los guanches y las poblaciones saharianas de Marruecos, Túnez y Libia.
Los fósiles capsianos, en cambio, parecen ser completamente diferentes de las poblaciones subsaharianas actuales que hablan lenguas níger-congo, nilosaharianas o khoisan, así como de los habitantes mesolíticos de Jebel Sahaba, en Nubia.
Dado el horizonte temporal y la extensión geográfica de la Capsiana, algunos lingüistas han asociado esta cultura con los primeros hablantes de lenguas afroasiáticas en el norte de África.
Fuentes
