Revoluciones de 1848
gigatos | enero 8, 2022
Resumen
Las Revoluciones de 1848, conocidas en algunos países como la Primavera de los Pueblos o la Primavera de las Naciones, fueron una serie de revueltas políticas en toda Europa en 1848. Sigue siendo la ola revolucionaria más extendida de la historia europea.
Las revoluciones eran esencialmente democráticas y liberales, con el objetivo de eliminar las antiguas estructuras monárquicas y crear estados-nación independientes. Las revoluciones se extendieron por toda Europa tras una primera revolución en Francia en febrero. Más de 50 países se vieron afectados, pero sin una coordinación o cooperación significativa entre sus respectivos revolucionarios. Algunos de los principales factores que contribuyeron a ello fueron el descontento generalizado con los dirigentes políticos, las demandas de mayor participación en el gobierno y la democracia, las exigencias de libertad de prensa, otras demandas de la clase trabajadora en favor de los derechos económicos, el auge del nacionalismo, la reagrupación de las fuerzas gubernamentales establecidas y el fracaso de la patata europea, que desencadenó la hambruna masiva, la migración y los disturbios civiles.
Las revueltas fueron lideradas por coaliciones temporales de reformistas, las clases medias (sin embargo, las coaliciones no se mantuvieron unidas por mucho tiempo. Muchas de las revoluciones fueron rápidamente reprimidas, ya que decenas de miles de personas fueron asesinadas y muchas más se vieron obligadas a exiliarse. Entre las reformas significativas y duraderas se encuentran la abolición de la servidumbre en Austria y Hungría, el fin de la monarquía absoluta en Dinamarca y la introducción de la democracia representativa en los Países Bajos. Las revoluciones fueron más importantes en Francia, los Países Bajos, Italia, el Imperio Austriaco y los estados de la Confederación Alemana que formarían el Imperio Alemán a finales del siglo XIX y principios del XX.
Las revoluciones surgieron por una variedad tan grande de causas que es difícil considerarlas como resultado de un movimiento o conjunto de fenómenos sociales coherentes. A lo largo de la primera mitad del siglo XIX se produjeron numerosos cambios en la sociedad europea. Tanto los reformistas liberales como los políticos radicales estaban remodelando los gobiernos nacionales.
El cambio tecnológico estaba revolucionando la vida de las clases trabajadoras. La prensa popular extendió la conciencia política y comenzaron a surgir nuevos valores e ideas como el liberalismo popular, el nacionalismo y el socialismo. Algunos historiadores destacan las graves pérdidas de cosechas, especialmente las de 1846, que produjeron penurias entre los campesinos y los trabajadores urbanos pobres.
Gran parte de la nobleza estaba descontenta con el absolutismo real o el casi absolutismo. En 1846 se produjo un levantamiento de la nobleza polaca en la Galitzia austriaca, que sólo fue contrarrestado cuando los campesinos, a su vez, se levantaron contra los nobles. Además, en la Gran Polonia se produjo un levantamiento de las fuerzas democráticas contra Prusia, planeado pero no llevado a cabo.
Las clases medias y trabajadoras compartían, pues, un deseo de reforma y coincidían en muchos de los objetivos específicos. Sin embargo, su participación en las revoluciones fue diferente. Mientras que gran parte del impulso provino de las clases medias, gran parte de la carne de cañón provino de las clases bajas. Las revueltas estallaron primero en las ciudades.
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Trabajadores urbanos
La población de las zonas rurales francesas había aumentado rápidamente, lo que hizo que muchos campesinos se buscaran la vida en las ciudades. Muchos miembros de la burguesía temían y se distanciaban de los trabajadores pobres. Muchos obreros no cualificados trabajaban de 12 a 15 horas al día cuando tenían trabajo, viviendo en tugurios míseros y llenos de enfermedades. Los artesanos tradicionales sintieron la presión de la industrialización, al perder sus gremios.
La situación en los estados alemanes era similar. Algunas partes de Prusia empezaban a industrializarse. Durante la década de 1840, la producción mecanizada de la industria textil trajo consigo ropa barata que subcotizaba los productos hechos a mano de los sastres alemanes. Las reformas mejoraron los rasgos más impopulares del feudalismo rural, pero los trabajadores industriales siguieron insatisfechos con estas reformas y presionaron para que se produjeran más cambios.
Los trabajadores urbanos no tenían más remedio que gastar la mitad de sus ingresos en comida, que consistía sobre todo en pan y patatas. Como consecuencia de las malas cosechas, los precios de los alimentos se dispararon y la demanda de productos manufacturados disminuyó, provocando un aumento del desempleo. Durante la revolución, para hacer frente al problema del desempleo, se organizaron talleres para los hombres interesados en el trabajo de la construcción. Los funcionarios también crearon talleres para mujeres cuando se sintieron excluidas. Los artesanos y los trabajadores desempleados destruyeron las máquinas industriales cuando amenazaron con dar a los empresarios más poder sobre ellos.
La riqueza aristocrática (y el poder correspondiente) era sinónimo de propiedad de tierras agrícolas y de control efectivo sobre los campesinos. Las reivindicaciones campesinas estallaron durante el año revolucionario de 1848, aunque a menudo estaban desconectadas de los movimientos revolucionarios urbanos: la retórica nacionalista popular del revolucionario Sándor Petőfi en Budapest no se tradujo en ningún éxito con el campesinado magiar, mientras que el demócrata vienés Hans Kudlich informó de que sus esfuerzos por galvanizar al campesinado austriaco habían «desaparecido en el gran mar de la indiferencia y la flema».
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El papel de las ideas
A pesar de los enérgicos y a menudo violentos esfuerzos de los poderes establecidos y reaccionarios por mantenerlos alejados, las ideas disruptivas ganaron popularidad: democracia, liberalismo, radicalismo, nacionalismo y socialismo. Exigían una constitución, el sufragio universal masculino, la libertad de prensa, la libertad de expresión y otros derechos democráticos, el establecimiento de una milicia civil, la liberación de los campesinos, la liberalización de la economía, la abolición de las barreras arancelarias y la supresión de las estructuras de poder monárquicas en favor del establecimiento de estados republicanos, o al menos la restricción del poder del príncipe en forma de monarquías constitucionales.
En el lenguaje de la década de 1840, «democracia» significaba sustituir un electorado de propietarios por el sufragio universal masculino. El «liberalismo» significaba fundamentalmente el consentimiento de los gobernados, la restricción del poder de la Iglesia y del Estado, el gobierno republicano, la libertad de prensa y del individuo. En la década de 1840 surgieron publicaciones liberales radicales como el Rheinische Zeitung (el Pesti Hírlap (1841) de Lajos Kossuth) en Hungría, así como la creciente popularidad del antiguo Morgenbladet en Noruega y el Aftonbladet en Suecia.
El «nacionalismo» creía en la unión de los pueblos vinculados (también había movimientos irredentistas. El nacionalismo había desarrollado un atractivo más amplio durante el periodo anterior a 1848, como se observa en la Historia de la Nación Checa de František Palacký de 1836, que enfatizaba un linaje nacional de conflicto con los alemanes, o los Liederkranz (círculos de canciones) patrióticos populares que se celebraban en toda Alemania: las canciones patrióticas y beligerantes sobre Schleswig habían dominado el festival de la canción nacional de Würzburg en 1845.
El «socialismo» en la década de 1840 era un término sin una definición consensuada, que significaba diferentes cosas para diferentes personas, pero se utilizaba normalmente en un contexto de más poder para los trabajadores en un sistema basado en la propiedad de los trabajadores de los medios de producción.
El conjunto de estos conceptos -democracia, liberalismo, nacionalismo y socialismo, en el sentido descrito anteriormente- llegó a encapsularse en el término político radicalismo.
Cada país tenía un calendario distinto, pero el patrón general mostraba ciclos muy marcados, ya que la reforma subía y bajaba.
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Primavera de 1848: Un éxito asombroso
En la primavera de 1848, el mundo se sorprendió cuando las revoluciones aparecieron en muchos lugares y parecían estar a punto de triunfar en todas partes. Los agitadores que habían sido exiliados por los antiguos gobiernos se apresuraron a aprovechar el momento. En Francia la monarquía fue de nuevo derrocada y sustituida por una república. En varios de los principales estados alemanes e italianos, y en Austria, los antiguos dirigentes se vieron obligados a conceder constituciones liberales. Los estados italianos y alemanes parecían estar formando rápidamente naciones unificadas. Austria concedió a los húngaros y a los checos concesiones liberales de autonomía y estatus nacional.
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Verano de 1848: Divisiones entre los reformistas
En Francia estallan sangrientas batallas callejeras entre los reformistas de clase media y los radicales de clase obrera. Los reformistas alemanes discutieron sin cesar, sin llegar a concretar sus resultados.
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Otoño de 1848: Los reaccionarios se organizan para una contrarrevolución
Sorprendidos al principio, la aristocracia y sus aliados traman el regreso al poder.
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1849-1851: Derrocamiento de los regímenes revolucionarios
Las revoluciones sufren una serie de derrotas en el verano de 1849. Los reaccionarios volvieron al poder y muchos líderes de la revolución se exiliaron. Algunas reformas sociales resultaron permanentes, y años más tarde los nacionalistas de Alemania, Italia y Hungría consiguieron sus objetivos.
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Estados italianos
Aunque pocos se dieron cuenta en ese momento, el primer estallido importante se produjo en Palermo, Sicilia, a partir de enero de 1848. Había habido varias revueltas anteriores contra el gobierno de los Borbones; ésta produjo un estado independiente que duró sólo 16 meses antes de que los Borbones volvieran. Durante esos meses, la constitución fue bastante avanzada para su época en términos democráticos liberales, al igual que la propuesta de una confederación italiana de estados. El fracaso de la revuelta se revirtió 12 años después, cuando el Reino Borbón de las Dos Sicilias se derrumbó en 1860-61 con el Risorgimento.
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Francia
La «Revolución de Febrero» en Francia fue provocada por la supresión de la campagne des banquets. Esta revolución fue impulsada por los ideales nacionalistas y republicanos de la población francesa, que creía que el pueblo debía gobernarse a sí mismo. Puso fin a la monarquía constitucional de Luis Felipe y condujo a la creación de la Segunda República Francesa. El nuevo gobierno estaba encabezado por Luis-Napoleón, sobrino de Napoleón Bonaparte, que en 1852 dio un golpe de Estado y se erigió en emperador dictatorial del Segundo Imperio Francés.
Alexis de Tocqueville comentó en sus Recuerdos de la época que «la sociedad estaba cortada en dos: los que no tenían nada se unían en la envidia común, y los que tenían algo se unían en el terror común».
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Estados alemanes
La «Revolución de Marzo» en los estados alemanes tuvo lugar en el sur y el oeste de Alemania, con grandes asambleas populares y manifestaciones masivas. Encabezados por estudiantes e intelectuales bien formados, exigían la unidad nacional alemana, la libertad de prensa y la libertad de reunión. Los levantamientos estaban mal coordinados, pero tenían en común el rechazo a las estructuras políticas tradicionales y autocráticas de los 39 estados independientes de la Confederación Alemana. Los componentes de la clase media y de la clase obrera de la Revolución se dividieron y, al final, la aristocracia conservadora la derrotó, obligando a muchos liberales de los Cuarenta Años a exiliarse.
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Dinamarca
Dinamarca estaba gobernada por un sistema de monarquía absoluta (Ley del Rey) desde el siglo XVII. El rey Christian VIII, un reformista moderado pero todavía absolutista, murió en enero de 1848 durante un periodo de creciente oposición por parte de campesinos y liberales. Las demandas de monarquía constitucional, lideradas por los liberales nacionales, terminaron con una marcha popular hacia Christiansborg el 21 de marzo. El nuevo rey, Federico VII, satisfizo las demandas de los liberales e instaló un nuevo gabinete que incluía a destacados líderes del Partido Nacional Liberal.
El movimiento nacional-liberal quería abolir el absolutismo, pero mantener un Estado fuertemente centralizado. El rey aceptó una nueva constitución en la que se acordaba compartir el poder con un parlamento bicameral llamado Rigsdag. Se dice que las primeras palabras del rey danés tras renunciar a su poder absoluto fueron: «qué bien, ahora puedo dormir por las mañanas». Aunque los oficiales del ejército estaban descontentos, aceptaron el nuevo acuerdo que, a diferencia del resto de Europa, no fue anulado por los reaccionarios. La constitución liberal no se extendió a Schleswig, dejando sin respuesta la cuestión de Schleswig-Holstein.
El ducado de Schleswig, una región que contenía tanto daneses (una población germánica del norte) como alemanes (una población germánica del oeste), formaba parte de la monarquía danesa, pero seguía siendo un ducado separado del Reino de Dinamarca. Espoleados por el sentimiento pangermánico, los alemanes de Schleswig se alzaron en armas para protestar contra una nueva política anunciada por el gobierno nacional liberal de Dinamarca, que habría integrado plenamente el ducado en Dinamarca.
La población alemana de Schleswig y Holstein se subleva, inspirada por el clero protestante. Los estados alemanes enviaron un ejército, pero las victorias danesas en 1849 condujeron al Tratado de Berlín (1850) y al Protocolo de Londres (1852). En ellos se reafirmaba la soberanía del rey de Dinamarca, al tiempo que se prohibía la unión con este país. La violación de esta última disposición condujo a una nueva guerra en 1863 y a la victoria prusiana en 1864.
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Monarquía de los Habsburgo
Desde marzo de 1848 hasta julio de 1849, el Imperio Austriaco de los Habsburgo se vio amenazado por movimientos revolucionarios, que a menudo tenían un carácter nacionalista. El imperio, gobernado desde Viena, incluía a austriacos, húngaros, eslovenos, polacos, checos, croatas, eslovacos, ucranianos-rutianos, rumanos, serbios e italianos, todos los cuales intentaron en el curso de la revolución conseguir la autonomía, la independencia o incluso la hegemonía sobre otras nacionalidades. El panorama nacionalista se complicó aún más por los acontecimientos simultáneos en los estados alemanes, que avanzaron hacia una mayor unidad nacional alemana.
La revolución húngara de 1848 fue la más larga de Europa, aplastada en agosto de 1849 por los ejércitos austríacos y rusos. Sin embargo, tuvo un efecto importante en la liberación de los siervos. Comenzó el 15 de marzo de 1848, cuando los patriotas húngaros organizaron manifestaciones masivas en Pest y Buda (hoy Budapest) que obligaron al gobernador imperial a aceptar sus 12 puntos de reivindicaciones, que incluían la demanda de libertad de prensa, un ministerio húngaro independiente con sede en Buda-Pest y responsable ante un parlamento elegido por el pueblo, la formación de una Guardia Nacional, la completa igualdad civil y religiosa, el juicio con jurado, un banco nacional, un ejército húngaro, la retirada de las tropas extranjeras (austriacas) de Hungría, la liberación de los presos políticos y la unión con Transilvania. Aquella mañana, las reivindicaciones se leyeron en voz alta junto con una poesía de Sándor Petőfi con los sencillos versos de «Juramos por el Dios de los húngaros. Juramos que no seremos más esclavos». Lajos Kossuth y algunos otros nobles liberales que formaban la Dieta apelaron a la corte de los Habsburgo con demandas de un gobierno representativo y libertades civiles. Estos hechos provocaron la dimisión de Klemens von Metternich, príncipe austriaco y ministro de Asuntos Exteriores. Las demandas de la Dieta fueron aceptadas el 18 de marzo por el emperador Fernando. Aunque Hungría seguiría formando parte de la monarquía mediante la unión personal con el emperador, se fundaría un gobierno constitucional. La Dieta aprobó entonces las leyes de abril que establecían la igualdad ante la ley, una legislatura, una monarquía constitucional hereditaria y el fin de la cesión y las restricciones del uso de la tierra.
La revolución se convirtió en una guerra por la independencia de la monarquía de los Habsburgo cuando Josip Jelačić, Ban de Croacia, cruzó la frontera para restaurar su control. El nuevo gobierno, dirigido por Lajos Kossuth, tuvo inicialmente éxito contra las fuerzas de los Habsburgo. Aunque Hungría adoptó una postura nacional unida por su libertad, algunas minorías del Reino de Hungría, entre ellas los serbios de Voivodina, los rumanos de Transilvania y algunos eslovacos de la Alta Hungría, apoyaron al emperador Habsburgo y lucharon contra el Ejército Revolucionario Húngaro. Finalmente, tras un año y medio de lucha, la revolución fue aplastada cuando el zar ruso Nicolás I entró en Hungría con más de 300.000 soldados. Como resultado de la derrota, Hungría fue sometida a una brutal ley marcial. Los principales rebeldes, como Kossuth, huyeron al exilio o fueron ejecutados. A la larga, la resistencia pasiva que siguió a la revolución, junto con la aplastante derrota austriaca en la Guerra Austro-Prusiana de 1866, condujo al Compromiso Austro-Húngaro (1867), que marcó el nacimiento del Imperio Austro-Húngaro.
El centro del movimiento nacional ucraniano estaba en Galitzia, hoy dividida entre Ucrania y Polonia. El 19 de abril de 1848, un grupo de representantes dirigidos por el clero greco-católico lanzó una petición al emperador austriaco. En ella se expresaba el deseo de que en las regiones de Galicia en las que la población rutena (ucraniana) representaba la mayoría, se enseñara la lengua ucraniana en las escuelas y se utilizara para anunciar los decretos oficiales para el campesinado; se esperaba que los funcionarios locales la entendieran y que el clero ruteno fuera igualado en sus derechos con el clero de todas las demás confesiones.
El 2 de mayo de 1848 se creó el Consejo Supremo Rutenio (ucraniano). El Consejo (1848-1851) estaba presidido por el obispo greco-católico Gregory Yakhimovich y constaba de 30 miembros permanentes. Su principal objetivo era la división administrativa de Galitzia en partes occidental (polaca) y oriental (rutena-ucraniana) dentro de las fronteras del Imperio de los Habsburgo, y la formación de una región separada con un autogobierno político.
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Suecia
Durante los días 18 y 19 de marzo se produjeron en Estocolmo, la capital sueca, una serie de disturbios conocidos como los disturbios de marzo (Marsoroligheterna). Se difundieron en la ciudad declaraciones con demandas de reforma política y una multitud fue dispersada por los militares, con el resultado de 18 víctimas.
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Suiza
Suiza, que ya era una alianza de repúblicas, también fue testigo de una lucha interna. El intento de secesión de siete cantones católicos para formar una alianza conocida como la Sonderbund («alianza separada») en 1845 condujo a un breve conflicto civil en noviembre de 1847 en el que murieron unas 100 personas. La Sonderbund fue derrotada de forma decisiva por los cantones protestantes, que contaban con una mayor población. Una nueva constitución de 1848 puso fin a la independencia casi total de los cantones, transformando a Suiza en un estado federal.
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Gran Polonia
Los polacos organizaron una insurrección militar contra los prusianos en el Gran Ducado de Posen (o región de la Gran Polonia), que formaba parte de Prusia desde su anexión en 1815. Los polacos intentaron establecer una entidad política polaca, pero se negaron a cooperar con los alemanes y los judíos. Los alemanes decidieron que estaban mejor con el statu quo, así que ayudaron a los gobiernos prusianos a recuperar el control. A largo plazo, el levantamiento estimuló el nacionalismo tanto de los polacos como de los alemanes y aportó igualdad civil a los judíos.
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Principados rumanos
En junio se produce un levantamiento nacionalista liberal y romántico en el principado de Valaquia. Sus objetivos eran la autonomía administrativa, la abolición de la servidumbre y la autodeterminación popular. Estaba estrechamente relacionado con la fallida revuelta de 1848 en Moldavia, pretendía anular la administración impuesta por las autoridades rusas imperiales bajo el régimen del Regulamentul Organic y, a través de muchos de sus líderes, exigía la abolición del privilegio de los boyardos. Dirigido por un grupo de jóvenes intelectuales y oficiales de las fuerzas militares de Valaquia, el movimiento consiguió derrocar al príncipe gobernante Gheorghe Bibescu, al que sustituyó por un gobierno provisional y una regencia, y aprobar una serie de importantes reformas liberales, anunciadas por primera vez en la Proclamación de Islaz.
A pesar de sus rápidos avances y del respaldo popular, la nueva administración estuvo marcada por los conflictos entre el ala radical y las fuerzas más conservadoras, especialmente en lo que respecta a la cuestión de la reforma agraria. Dos golpes de estado sucesivos debilitaron al nuevo gobierno, y su estatus internacional fue siempre cuestionado por Rusia. Tras conseguir reunir cierta simpatía por parte de los líderes políticos otomanos, la Revolución quedó finalmente aislada por la intervención de los diplomáticos rusos. En septiembre de 1848, de acuerdo con los otomanos, Rusia invadió y sofocó la revolución. Según Vasile Maciu, los fracasos fueron atribuibles en Valaquia a la intervención extranjera, en Moldavia a la oposición de los feudales, y en Transilvania al fracaso de las campañas del general Józef Bem, y posteriormente a la represión austriaca. En décadas posteriores, los rebeldes volvieron y consiguieron sus objetivos.
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Bélgica
Bélgica no conoció grandes disturbios en 1848; ya había sufrido una reforma liberal tras la Revolución de 1830 y, por tanto, su sistema constitucional y su monarquía sobrevivieron.
Estallan varios pequeños disturbios locales, concentrados en la región industrial de sillon industriel de las provincias de Lieja y Henao.
Sin embargo, la amenaza más grave de contagio revolucionario la representan los grupos de emigrantes belgas procedentes de Francia. En 1830 había estallado la revolución belga inspirada en la que se estaba produciendo en Francia, y las autoridades belgas temían que se produjera un fenómeno similar de «imitación» en 1848. Poco después de la revolución en Francia, se animó a los trabajadores emigrantes belgas que vivían en París a regresar a Bélgica para derrocar la monarquía y establecer una república. Las autoridades belgas expulsaron al propio Karl Marx de Bruselas a principios de marzo, acusado de haber utilizado parte de su herencia para armar a los revolucionarios belgas.
Unos 6.000 emigrantes armados de la «Legión Belga» intentaron cruzar la frontera belga. Se formaron dos divisiones. El primer grupo, que viajaba en tren, fue detenido y desarmado rápidamente en Quiévrain el 26 de marzo de 1848. El segundo grupo cruzó la frontera el 29 de marzo y se dirigió a Bruselas. Las tropas belgas se enfrentan a ellos en la aldea de Risquons-Tout y los derrotan. Varios grupos más pequeños consiguieron infiltrarse en Bélgica, pero las tropas fronterizas belgas reforzadas tuvieron éxito y la derrota en Risquons-Tout puso fin a la amenaza revolucionaria en Bélgica.
La situación en Bélgica comenzó a recuperarse ese verano tras una buena cosecha, y las nuevas elecciones devolvieron una fuerte mayoría al partido gobernante.
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Irlanda
Una tendencia común en los movimientos revolucionarios de 1848 fue la percepción de que las monarquías liberales creadas en la década de 1830, a pesar de ser formalmente democracias parlamentarias representativas, eran demasiado oligárquicas y/o corruptas para responder a las necesidades urgentes del pueblo y, por tanto, necesitaban una drástica revisión democrática o, en su defecto, el separatismo para construir un estado democrático desde cero. Este fue el proceso que se produjo en Irlanda entre 1801 y 1848.
Irlanda, que antes era un reino independiente, se incorporó al Reino Unido en 1801. Aunque su población era mayoritariamente católica, y sociológicamente de trabajadores agrícolas, las tensiones surgieron por la sobrerrepresentación política, en puestos de poder, de terratenientes de origen protestante y leales al Reino Unido. Desde la década de 1810, un movimiento conservador-liberal liderado por Daniel O»Connell había tratado de asegurar la igualdad de derechos políticos para los católicos dentro del sistema político británico, con el éxito de la Ley de Ayuda a los Católicos Romanos de 1829. Pero, al igual que en otros Estados europeos, una corriente inspirada en el radicalismo criticó a los conservadores-liberales por perseguir el objetivo de la igualdad democrática con excesivo compromiso y gradualismo.
En Irlanda existía desde la década de 1790 una corriente de republicanismo nacionalista, igualitario y radical, inspirada en la Revolución Francesa, que se expresó inicialmente en la Rebelión Irlandesa de 1798. Esta tendencia creció hasta convertirse en un movimiento de reforma social, cultural y política durante la década de 1830, y en 1839 se materializó en una asociación política llamada Young Ireland. Al principio no tuvo buena acogida, pero se hizo más popular con la Gran Hambruna de 1845-1849, un acontecimiento que tuvo efectos sociales catastróficos y que puso de manifiesto la inadecuada respuesta de las autoridades.
La chispa de la Revolución de los Jóvenes Irlandeses surgió en 1848, cuando el Parlamento británico aprobó el «Proyecto de Ley de Crimen e Indignación». El proyecto de ley era esencialmente una declaración de ley marcial en Irlanda, diseñada para crear una contrainsurgencia contra el creciente movimiento nacionalista irlandés.
En respuesta, el Partido de la Joven Irlanda lanzó su rebelión en julio de 1848, reuniendo a terratenientes y arrendatarios a su causa.
Pero su primer enfrentamiento importante contra la policía, en el pueblo de Ballingarry, al sur de Tipperary, fue un fracaso. Un largo tiroteo con unos 50 policías armados terminó cuando llegaron los refuerzos policiales. Tras la detención de los líderes de la Joven Irlanda, la rebelión se desmoronó, aunque los combates intermitentes continuaron durante el año siguiente,
A veces se le llama la Rebelión del Hambre (ya que tuvo lugar durante la Gran Hambruna).
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España
Aunque en España no se produjo ninguna revolución en el año 1848, sí se produjo un fenómeno similar. Durante este año, el país atravesaba la Segunda Guerra Carlista. Las revoluciones europeas estallaron en un momento en el que el régimen político en España se enfrentaba a grandes críticas desde el interior de uno de sus dos principales partidos, y en 1854 se había producido una revolución radical-liberal y una contrarrevolución conservadora-liberal.
Desde 1833, España había sido gobernada por una monarquía parlamentaria conservadora-liberal, similar y calcada a la Monarquía de Julio en Francia. Para excluir a los monárquicos absolutos del gobierno, el poder había alternado entre dos partidos liberales: el Partido Progresista de centro-izquierda y el Partido Moderado de centro-derecha. Pero una década de gobierno de los Moderados de centro-derecha había producido recientemente una reforma constitucional (1845), lo que hizo temer que los Moderados pretendieran alcanzar a los Absolutistas y excluir definitivamente a los Progresistas. El ala izquierda del Partido Progresista, que tenía vínculos históricos con el jacobinismo y el radicalismo, comenzó a impulsar reformas de raíz en la monarquía constitucional, especialmente el sufragio universal masculino y la soberanía parlamentaria.
Las revoluciones europeas de 1848 y, en particular, la Segunda República francesa, impulsaron al movimiento radical español a adoptar posiciones incompatibles con el régimen constitucional existente, especialmente el republicanismo. Esto llevó finalmente a los radicales a abandonar el Partido Progresista para formar el Partido Democrático en 1849.
En los años siguientes se produjeron dos revoluciones. En 1852, los conservadores del Partido Moderado fueron destituidos tras una década en el poder por una alianza de radicales, liberales y conservadores liberales dirigida por los generales Espartero y O»Donnell. En 1854, la mitad más conservadora de esta alianza lanzó una segunda revolución para desbancar a los radicales republicanos, lo que dio lugar a un nuevo periodo de diez años de gobierno de los monárquicos conservadores-liberales.
En conjunto, las dos revoluciones pueden considerarse como ecos de la Segunda República Francesa: la Revolución Española de 1852, como revuelta de radicales y liberales contra la monarquía parlamentaria oligárquica y conservadora-liberal de la década de 1830, reflejó la Revolución Francesa de 1848; mientras que la Revolución Española de 1854, como contrarrevolución de conservadores-liberales bajo un hombre fuerte militar, tuvo ecos del golpe de Luis Napoleón Bonaparte contra la Segunda República Francesa.
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Otros estados europeos
La isla de Gran Bretaña, Bélgica, los Países Bajos, Portugal, el Imperio Ruso (incluyendo Polonia y Finlandia) y el Imperio Otomano no tuvieron grandes revoluciones nacionales o radicales en 1848. Suecia y Noruega también se vieron poco afectadas. Serbia, aunque formalmente no se vio afectada por la revuelta al formar parte del Estado otomano, apoyó activamente a los revolucionarios serbios en el Imperio de los Habsburgo.
La relativa estabilidad de Rusia se atribuye a la incapacidad de los grupos revolucionarios para comunicarse entre sí.
En algunos países ya se habían producido levantamientos que exigían reformas similares a las de las revoluciones de 1848, pero con poco éxito. Este fue el caso del Reino de Polonia y el Gran Ducado de Lituania, que habían visto una serie de levantamientos antes o después, pero no durante 1848: el Levantamiento de Noviembre de 1830-31; el Levantamiento de Cracovia de 1846 (notable por ser sofocado por la matanza antirrevolucionaria de Galicia), y más tarde el Levantamiento de Enero de 1863-65.
En otros países, la relativa calma podría atribuirse al hecho de que ya habían pasado por revoluciones o guerras civiles en los años anteriores y, por tanto, ya disfrutaban de muchas de las reformas que los radicales de otros lugares exigían en 1848. Este fue en gran medida el caso de Bélgica (Portugal) y Suiza (la guerra de la Sonderbund de 1847)
En otros países, la ausencia de disturbios se debió en parte a que los gobiernos tomaron medidas para evitar los disturbios revolucionarios y concedieron de forma preventiva algunas de las reformas exigidas por los revolucionarios en otros lugares. Este fue especialmente el caso de los Países Bajos, donde el rey Guillermo II decidió modificar la constitución holandesa para reformar las elecciones y reducir voluntariamente el poder de la monarquía. Lo mismo puede decirse de Suiza, donde se introdujo un nuevo régimen constitucional en 1848: la Constitución Federal Suiza fue una especie de revolución que sentó las bases de la sociedad suiza actual.
Aunque no se produjeron grandes convulsiones políticas en el Imperio Otomano como tal, sí se produjeron disturbios políticos en algunos de sus estados vasallos. En Serbia se abolió el feudalismo y se redujo el poder del príncipe serbio con la Constitución de Serbia de 1838.
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Otros países de habla inglesa
En Gran Bretaña, aunque las clases medias se habían apaciguado con su inclusión en la ampliación del derecho de voto en la Ley de Reforma de 1832, las agitaciones, la violencia y las peticiones consiguientes del movimiento cartista llegaron a su punto álgido con su petición pacífica al Parlamento de 1848. La derogación en 1846 de los aranceles agrícolas proteccionistas -llamados «Leyes del Maíz»- había aplacado parte del fervor proletario.
En la Isla de Man se realizan esfuerzos para reformar la Cámara de las Llaves, elegida por los propios ciudadanos, pero no se produce ninguna revolución. Algunos de los reformistas se vieron alentados por los acontecimientos de Francia en particular.
En Estados Unidos, las opiniones estaban polarizadas, con los demócratas y los reformistas a favor, aunque se mostraban apenados por el grado de violencia existente. La oposición provenía de los elementos conservadores, especialmente los whigs, los esclavistas del sur, los calvinistas ortodoxos y los católicos. Llegaron unos 4.000 exiliados alemanes y algunos se convirtieron en fervientes republicanos en la década de 1850, como Carl Schurz. Kossuth realizó una gira por Estados Unidos y obtuvo grandes aplausos, pero no consiguió voluntarios ni ayuda diplomática o financiera.
Tras las rebeliones de 1837 y 1838, en 1848 se estableció en Canadá un gobierno responsable en Nueva Escocia y Las Cañadas, los primeros gobiernos de este tipo en el Imperio Británico fuera de Gran Bretaña. John Ralston Saul ha argumentado que este desarrollo está ligado a las revoluciones en Europa, pero describió el enfoque canadiense del año revolucionario de 1848 como «hablar de su camino … fuera del sistema de control del imperio y en un nuevo modelo democrático», un sistema democrático estable que ha durado hasta nuestros días. La oposición de los tories y de la Orden de Orange en Canadá al gobierno responsable llegó a su punto álgido en los disturbios provocados por el proyecto de ley de pérdidas por rebelión en 1849. Consiguieron quemar los edificios del Parlamento en Montreal, pero, a diferencia de sus homólogos contrarrevolucionarios en Europa, finalmente no tuvieron éxito.
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América Latina
En la América Latina española, la Revolución de 1848 surgió en Nueva Granada, donde estudiantes, liberales e intelectuales colombianos exigieron la elección del general José Hilario López. Éste tomó el poder en 1849 y puso en marcha importantes reformas, aboliendo la esclavitud y la pena de muerte, y proporcionando libertad de prensa y de religión. La agitación resultante en Colombia duró tres décadas; de 1851 a 1885, el país fue asolado por cuatro guerras civiles generales y 50 revoluciones locales.
En Chile, las revoluciones de 1848 inspiraron la Revolución Chilena de 1851.
En Brasil, la revuelta de Praieira, un movimiento en Pernambuco, duró desde noviembre de 1848 hasta 1852. Los conflictos no resueltos del periodo de la regencia y la resistencia local a la consolidación del Imperio brasileño que se había proclamado en 1822 contribuyeron a plantar las semillas de la revolución.
En México, el gobierno conservador encabezado por Santa Anna perdió California y la mitad del territorio a manos de Estados Unidos en la Guerra México-Estados Unidos de 1845-48. Derivado de esta catástrofe y de los problemas crónicos de estabilidad, el Partido Liberal inició un movimiento reformista. Este movimiento, vía elecciones, llevó a los liberales a formular el Plan de Ayutla. El Plan, redactado en 1854, tenía como objetivo despojar al presidente conservador y centralista Antonio López de Santa Anna del control de México durante el periodo de la Segunda República Federal de México. Inicialmente, parecía poco diferente de otros planes políticos de la época, pero se considera el primer acto de la Reforma Liberal en México. Fue el catalizador de las revueltas en muchas partes de México, lo que llevó a la renuncia de Santa Anna a la presidencia, para no volver a competir por el cargo. Los siguientes presidentes de México fueron los liberales Juan Álvarez, Ignacio Comonfort y Benito Juárez. El nuevo régimen proclamaría entonces la Constitución Mexicana de 1857, que implementó una serie de reformas liberales. Entre otras cosas, estas reformas confiscaron la propiedad religiosa, con el objetivo de promover el desarrollo económico y estabilizar un incipiente gobierno republicano. Las reformas condujeron directamente a la llamada Guerra de los Tres Años o Guerra de la Reforma de 1857. Los liberales ganaron esta guerra, pero los conservadores solicitaron al gobierno francés de Napoleón III un monarca europeo y conservador, lo que derivó en la segunda intervención francesa en México. Bajo el gobierno títere de Maximiliano I de México, el país se convirtió en un estado cliente de Francia (1863-1867).
La historiadora Priscilla Robertson afirma que muchos objetivos se lograron en la década de 1870, pero el mérito es principalmente de los enemigos de los revolucionarios de 1848, comentando: «La mayor parte de aquello por lo que lucharon los hombres de 1848 se consiguió en un cuarto de siglo, y los hombres que lo lograron eran en su mayoría enemigos específicos del movimiento de 1848. Thiers instauró la tercera República francesa, Bismarck unió Alemania y Cavour, Italia. Deák consiguió la autonomía de Hungría dentro de una monarquía dual; un zar ruso liberó a los siervos; y las clases manufactureras británicas avanzaron hacia las libertades de la Carta del Pueblo».
Los demócratas liberales veían en 1848 una revolución democrática que, a la larga, aseguraba la libertad, la igualdad y la fraternidad. Para los nacionalistas, 1848 fue la primavera de la esperanza, cuando las nuevas nacionalidades emergentes rechazaron los viejos imperios multinacionales, pero los resultados finales no fueron tan amplios como muchos esperaban. Los comunistas denunciaron 1848 como una traición a los ideales de la clase obrera por parte de una burguesía indiferente a las legítimas demandas del proletariado. La visión de las revoluciones de 1848 como una revolución burguesa es también común en la erudición no marxista. y los diferentes enfoques entre los revolucionarios burgueses y los radicales llevaron al fracaso de las revoluciones. Muchos gobiernos emprendieron una reversión parcial de las reformas revolucionarias de 1848-1849, así como un aumento de la represión y la censura. La nobleza hannoveriana recurrió con éxito a la Dieta Confederal en 1851 por la pérdida de sus privilegios nobiliarios, mientras que los junkers prusianos recuperaron sus poderes policiales señoriales entre 1852 y 1855. En el Imperio austriaco, las Patentes de Silvestre (1851) desecharon la Constitución de Francisco Stadion y el Estatuto de los Derechos Fundamentales, mientras que el número de arrestos en los territorios de los Habsburgo aumentó de 70.000 en 1850 a un millón en 1854. El gobierno de Nicolás I en Rusia después de 1848 fue especialmente represivo, marcado por la expansión de la policía secreta (había más rusos trabajando para los órganos de censura que libros reales publicados en el periodo inmediatamente posterior a 1848. En Francia se confiscaron las obras de Charles Baudelaire, Victor Hugo, Alexandre Ledru-Rollin y Pierre-Joseph Proudhon.
En la década post-revolucionaria posterior a 1848, poco había cambiado visiblemente, y muchos historiadores consideraron que las revoluciones fueron un fracaso, dada la aparente falta de cambios estructurales permanentes. Más recientemente, Christopher Clark ha caracterizado el periodo que siguió a 1848 como uno dominado por una revolución en el gobierno. Karl Marx expresó su decepción por el carácter burgués de las revoluciones. Marx elaboró en su «Discurso del Comité Central a la Liga Comunista» de 1850 una teoría de la revolución permanente según la cual el proletariado debía fortalecer las fuerzas revolucionarias democráticas burguesas hasta que el propio proletariado estuviera preparado para tomar el poder.
El primer ministro prusiano Otto von Manteuffel declaró que el Estado no podía seguir siendo administrado como la hacienda de un noble. En Prusia, el periódico Preußisches Wochenblatt de August von Bethmann-Hollweg (fundado en 1851) actuó como una salida popular para los estadistas y periodistas conservadores prusianos que se modernizaban frente a la facción reaccionaria del Kreuzzeitung. Las revoluciones de 1848 fueron seguidas por nuevas coaliciones centristas dominadas por liberales nerviosos ante la amenaza del socialismo obrero, como se vio en el Connubio piamontés bajo Camillo Benso, conde de Cavour.
A partir de 1848, los gobiernos se vieron obligados a gestionar la esfera pública y popular con mayor eficacia, lo que se tradujo en el aumento del protagonismo de la Zentralstelle für Pressangelegenheiten (Agencia Central de Prensa, creada en 1850) prusiana, la Zensur-und polizeihofstelle austriaca y la Direction Générale de la Librairie francesa (1856). Sin embargo, algunos movimientos revolucionarios obtuvieron algunos éxitos inmediatos, sobre todo en las tierras de los Habsburgo. Austria y Prusia eliminaron el feudalismo en 1850, mejorando la suerte de los campesinos. Las clases medias europeas consiguieron avances políticos y económicos en los 20 años siguientes; Francia mantuvo el sufragio universal masculino. Más tarde, Rusia liberaría a los siervos el 19 de febrero de 1861. Los Habsburgo tuvieron que conceder finalmente a los húngaros una mayor autodeterminación en el Ausgleich de 1867. Las revoluciones inspiraron una reforma duradera tanto en Dinamarca como en los Países Bajos. Reinhard Rürup ha descrito las revoluciones de 1848 como un punto de inflexión en el desarrollo del antisemitismo moderno a través del desarrollo de conspiraciones que presentaban a los judíos como representantes tanto de las fuerzas de la revolución social (aparentemente tipificadas en Joseph Goldmark y Adolf Fischhof de Viena) como del capital internacional, como se ve en el informe de 1848 de Eduard von Müller-Tellering, el corresponsal vienés del Neue Rheinische Zeitung de Marx, que declaraba que «la tiranía viene del dinero y el dinero pertenece a los judíos».
Unos 4.000 exiliados llegaron a Estados Unidos huyendo de las purgas reaccionarias. De ellos, 100 se dirigieron al Texas Hill Country como tejanos alemanes. Más ampliamente, muchos revolucionarios desilusionados y perseguidos, en particular (aunque no exclusivamente) los de Alemania y el Imperio Austriaco, abandonaron sus países de origen para exiliarse en el Nuevo Mundo o en las naciones europeas más liberales; estos emigrantes fueron conocidos como los Cuarenta y Ocho.
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En la cultura popular
La novela epistolar de Steven Brust y Emma Bull de 1997, Freedom & Necessity, está ambientada en la Inglaterra posterior a las revoluciones de 1848.
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Historiografía
Fuentes
