Jörð
gigatos | diciembre 12, 2021
Resumen
Jörð («tierra») es la personificación de la tierra y una diosa de la mitología nórdica. Es la madre del dios del trueno Thor y pareja sexual de Odín. Su nombre se emplea a menudo en la poesía esquelética y en los kennings como término poético para referirse a la tierra.
El nórdico antiguo jǫrð significa »tierra, suelo», sirviendo tanto como un sustantivo común (»tierra») como una encarnación teonímica del sustantivo (»diosa de la tierra»). Procede del protogermánico *erþō- (»tierra, suelo, terreno»), como demuestran el gótico airþa, el inglés antiguo eorþ, el sajón antiguo ertha, o el alto alemán antiguo (»tierra») también está posiblemente relacionado. La palabra es probablemente afín al protogermánico *erwa o erwōn-, que significa »arena, suelo» (cf. nórdico antiguo jǫrfi »arena, grava», OHG ero »tierra»).
Los estudiosos consideran que Fjörgyn es otro nombre de Jörð. Se la describe de forma similar como la madre de Thor y su nombre también se utiliza como sinónimo poético de «tierra» o «la tierra» en los poemas eskáldicos. El nombre Hlóðyn, mencionado en Völuspá (50) (como «hijo de Hlódyn» para Thor), es muy probable que también se utilice como sinónimo de Jörð. La etimología de Hlóðyn sigue sin estar clara, aunque a menudo se piensa que está relacionada con la diosa Hludana, a la que se han encontrado tablillas votivas romano-germánicas en el Bajo Rin.
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La prosa de la Edda
Jörð aparece en los libros de la Prose Edda Gylfaginning y Skáldskaparmál. Según la sección 10 de Gylfaginning:
Además, la sección describe la ascendencia de Jörð de la siguiente manera (Faulkes utiliza la anglicización Iord en toda su edición de la Edda en prosa):
Esta sección, sin embargo, varía según el manuscrito (véase la discusión más adelante).
La sección 25 de Gylfaginning incluye a Jörð entre las ásynjur (diosas en nórdico antiguo, singular ásynja):
Skáldskaparmál menciona a Jörð en numerosas ocasiones, incluso en varias citas de la poesía eskádica. La segunda sección 4 del libro enumera los kennings para el dios Thor, incluyendo «hijo de Odín e Iord». La sección 17 cita la composición Haustlöng de Þjóðólfr de Hvinir, en la que el skald se refiere a Thor como «el hijo de Iord» dos veces. El poema se cita de nuevo en la sección 23. La sección 18 cita la composición de Eilífr Goðrúnarson Þórsdrápa, en la que el skald se refiere a Thor como «hijo de Iord».
La sección 19 contiene una lista de kennings para la diosa Frigg, incluyendo «rival de Iord y Rind y Gunnlod y Gerd». La sección 90 contiene una lista de kennings para Jörð, que hace referencia a una variedad de kennings escáldicos para la diosa:
La sección contiene citas de poemas de Hallfreðr vandræðaskáld y Þjóðólfr de Hvinir. La sección Nafnaþulur de Skáldskaparmál incluye a Jörð en una lista de nombres de ásynjur.
Además, como el sustantivo común jörð también significa simplemente «tierra», las referencias a la tierra aparecen a lo largo de la Prose Edda.
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Edda poética
En Lokasenna, Thor es llamado Jarðar burr («hijo de Jörð»).
En Völuspá, se le llama mǫgr Hlóðyniar y Fjǫrgyniar burr (hijo de Hlóðyn, hijo de Fjörgyn). Hlóðyn, aunque etimológicamente no está claro, debe haber sido otro nombre de Jörð.
Según el filólogo Rudolf Simek, Jörð es «una diosa Æsir, aunque también se la llama giganta». Simek destaca los paralelismos entre Thor y la deidad védica Indra: «Al igual que el homólogo de Thor en la mitología india, Indra, es engendrado por el dios de los cielos Dyaus y la Tierra, Thor también es hijo de la Tierra, al igual que el proto-ancestro Tuisto … «.
Según el folclorista John Lindow, «Jörd debió de ser una giganta al principio. Si es así, el matrimonio de Odín (o, más probablemente, la relación sexual fuera del matrimonio, tal vez ni siquiera de forma voluntaria por parte de ella) con Jörd debe considerarse paralelo a sus otras relaciones estratégicas con gigantas».
El filólogo Haukur Thorgeirsson señala que los cuatro manuscritos de Gylfaginning varían en sus descripciones de las relaciones familiares entre Nótt, Jörð, Dagr y Dellingr. En otras palabras, dependiendo del manuscrito, Jörð o Nótt es la madre de Dagr y la pareja de Dellingr. Haukur detalla que «el manuscrito más antiguo, U, ofrece una versión en la que Jǫrð es la esposa de Dellingr y la madre de Dagr, mientras que los otros manuscritos, R, W y T, arrojan a Nótt en el papel de esposa de Dellingr y madre de Dagr», y argumenta que «la versión en U surgió accidentalmente cuando el escritor de U o su antecedente acortó un texto similar al de RWT. Los resultados de este accidente llegaron a la tradición poética islandesa».
Fuentes
