Principado de Moscú
gigatos | febrero 15, 2022
Resumen
El Gran Ducado o Gran Principado de Moscú (en ruso: Вели́кое кня́жество Моско́вское?, transliterado: Velikoe Knjažestvo Moskovskoe), fue uno de los principales principados rusos de la Edad Media y principios de la Edad Moderna; tenía Moscú como capital, existió entre el siglo XIII y 1547, y fue el predecesor del zarato ruso.
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De Jurij Dolgorukij a Iván I: nacimiento y expansión de Moscovia
El nombre de Moscú aparece por primera vez en las crónicas de la Rus de Kiev (en las Crónicas de Galicia y Volinia, pero no en la Crónica de Moscú, que es posterior) en el año 1147. En aquella época era un pueblo insignificante (selo) cerca de la frontera sur del Principado de Vladimir-Suzdal».
En 1156, según la Crónica de Vladimir, Jurij Dolgorukij de Kiev construyó una fortificación hecha con troncos de árboles: es el comienzo del Kremlin de Moscú, en una zona que hasta entonces estaba cubierta por pantanos.
En 1236-1237, cuando los tártaros-mongoles invadieron la Rus de Kiev, esta zona fortificada fue completamente incendiada. Por aquel entonces, Moscú no era más que un insignificante puesto comercial perteneciente al Principado de Vladimir-Suzdal»; sin embargo, fue en esta época cuando Moscú comenzó su ascenso para convertirse en el hegemón de toda Europa del Este. Su remota ubicación en una región de bosques ofrece cierta protección contra los invasores, mientras que la abundancia de ríos proporciona conexiones con el Mar Báltico en el norte y el Mar Negro en la región del Cáucaso. Más importante aún que la situación geográfica para la transformación de Moscú en un nuevo Estado ruso es el papel desempeñado por muchos de sus príncipes, que eran ambiciosos, decididos y afortunados.
En los siglos XIII-XIV, la Rus de Kiev se encontraba en una situación desastrosa: Kiev y la cuenca del Dnepr habían sido devastadas por los tártaros-mongoles, todos los principados rusos estaban sometidos a ellos y tenían que pagar enormes tributos al kan de Saraj (parte de los cuales iban al centro del Imperio, al gran kan de Mongolia). El territorio ruso estaba dividido en un gran número de pequeños principados, independientes y enfrentados entre sí, formalmente autónomos de Saraj, aunque los príncipes debían obtener el jarlyk, la carta de licencia que les permitía gobernar, del Khan de la Horda de Oro. Las regiones occidentales, Galitzia, Volinia, Podolia y Polesia, quedaron cada vez más bajo la influencia del Reino de Polonia.
En 1263, a la muerte del Gran Príncipe Alexander Nevsky, su hijo menor Daniil Aleksandrovič obtuvo la villa de Moscú y esto tuvo un gran impacto en el sometimiento de las poblaciones vecinas. Así, Moscú se convierte probablemente en un enclave de la República de Nóvgorod en el territorio del principado de Vladimir-Suzdal». Daniil es el primero en llevar el título de Príncipe de Moscú, llevando así al trono de la ciudad una línea de la dinastía Rurik que ha gobernado la Rus de Kiev desde su fundación.
El hijo mayor de Daniil, Jurij Danilovič, continuó la política de expansión de Moscú hacia las zonas vecinas, como Kolomna y Možajsk, política ya iniciada por su padre Daniil. Poco a poco, Moscú comenzó a expandir su territorio. Las razones de esta expansión no estaban tan relacionadas con la destreza militar de Jurij como con sus recursos financieros. Los ingresos financieros de Moscú comenzaron a ser considerables por varias razones:
Posteriormente, la población de Moscú también aumentó drásticamente, sobre todo porque muchos refugiados, tanto campesinos como nobles, se refugiaron en la ciudad y su territorio: Yuri los acogió a todos, tanto para tener soldados que alistar como para imponerles impuestos.
Jurij dispone ahora de un ejército y de grandes sumas de dinero. Hace la guerra a la ciudad de Tver», que quiere ocupar el lugar de la destruida Kiev. Jurij declara la guerra al príncipe de Tver», Mikhail Jaroslavič; incapaz de derrotarlo con las armas (Tver» está lo suficientemente al norte como para ser autónomo de los tártaros y mantener un buen ejército), en 1317 Jurij se casa con la hermana del Khan de la Horda de Oro, Uzbek (la chica se llamaba Končaka). Con la guardia personal de Končaka (dos o tres mil hombres), proporcionada por el kan, Yurij atacó a Mijaíl de Tverš, pero fue derrotado por él, capturado y encarcelado con su esposa (que se convirtió al cristianismo en la cárcel y tomó el nombre de Agafšia). Unos años más tarde, hacia 1318, Agaf»ia murió envenenada en Tver», y el propio Michail fue culpado de su muerte por Jurij y el embajador tártaro en Moscú, Kavdygai, por lo que Michail tuvo que ir a Saraj para librarse de la acusación de que incluso había matado a la hermana del kan. A continuación se celebró un juicio (documentado tanto en fuentes tártaras como rusas), tras el cual Michail fue declarado culpable y decapitado. Posteriormente, su hijo mayor, Dmitrij Michajlovič, ocupó el lugar de su padre y, para vengarse de Jurij, lo acusó de haberse apoderado de unos tributos destinados al Khan. Esta vez fue Jurij quien fue convocado a Saraj para exonerarse, y en el camino el propio Dmitrij lo mató. Pero por esta prevaricación Dimitrij también es condenado a muerte por los uzbekos: la justicia en un caso así debía ser ejercida por los tártaros, ya que no era sólo un asunto interno de los principados rusos.
A la muerte de Yuri, su hermano, Iván I, ahora conocido como Kalità (Iván de la «bolsa»), se convirtió en príncipe de Moscú. Iván se dirigió a Uzbekistán (cuñado de su hermano), obtuvo un ejército de 50.000 hombres con el pretexto de querer pacificar la situación en nombre del Khan, y marchó contra Tver», que no pudo resistir. Iván destruyó por completo la ciudad, la anexionó a su territorio y, como recompensa, obtuvo de Uzbekistán el título de Gran Príncipe de Vladimir, ya que Iván no había llevado a cabo la venganza a título personal, sino que había hecho justicia en nombre del kan. El principado de Vladimir-Suzdal» estaba en un estado de gran decadencia, y si un descendiente de Mijaíl y Dimitri de Tver» quería reclamar el título de Gran Príncipe, ya sabía que sería destituido por la fuerza.
En los años siguientes, 1329-1331, Iván, como político muy astuto, cooperó estrechamente con los tártaros-mongoles en la recaudación de impuestos y tributos de los demás principados rusos: así logró obtener el derecho a recaudar los impuestos que se debían al kan (también había un recaudador de impuestos tártaro-mongol, un baskak, en Moscú, pero en este caso no desempeñó un papel decisivo). Así, los impuestos son recaudados por el propio Iván, que aprovecha para aumentar la cuantía de los mismos y así aumentar el poder y el prestigio de Moscú. Por eso, la gente le da a Iván el mencionado apodo de kality, »bolsa de dinero». Cuando se trata de ganar un jarlyk del kan, Iván tiene ahora más posibilidades de obtenerlo, ya que dispone de más dinero, y esto se aplica no sólo a Moscú, sino también -de forma inobjetable según la práctica de la Horda de Oro- a muchas otras ciudades. Además, con este dinero Iván pide rescate a un gran número de esclavos rusos (rab»), a los que luego alista en el ejército porque deben su rescate a la ciudad de Moscú y al Gran Príncipe.
Iván también se apoderó de varios pequeños principados para aumentar la extensión territorial de Moscovia; para gobernarlos, compró los jarlyk directamente a sus príncipes (una operación no contemplada por las instituciones tártaras). Muchos príncipes, sabiendo que en cualquier caso perderían sus ciudades, ya que Moscú era ahora demasiado fuerte para resistir, vendieron su título de príncipe a cambio de un título de nobleza: nació una clase de boyardos cada vez más numerosa y poderosa.
El poder de Iván se apoya en varios fundamentos:
Otro hito en la historia de la gloria de Moscú es el traslado en 1325 (es decir, al advenimiento de Iván I) del metropolitano de Kiev-Vladimir, sucesor de Máximo (†1305), Pedro (también canonizado posteriormente). Así como de Kiev, asolada por los mongoles, el metropolitano se trasladó a Vladimir, nueva sede del Gran Principado, de Vladimir se trasladó a Moscú, corroborando su ascenso.
Después del metropolitano Pedro, los obispos tampoco volvieron a elegir un metropolitano para Vladimir-Suzdal»: Rusia debe tener un solo metropolitano. Es cierto que todavía hay otro metropolitano en Kiev, pero ahora Kiev ha tomado un camino diferente, entrando en la órbita de influencia de Polonia.
En 1341 murió Iván. Será considerado el fundador del Gran Ducado de Moscú.
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De Semen a Dmitry Donskoy: la consolidación de la hegemonía de Moscú
En el siglo XIV, los príncipes de Moscú eran lo suficientemente poderosos como para intentar oponerse a los tártaros-mongoles, debilitados por las luchas internas, y los derrotaron en 1380 en la batalla de Kulikovo. A pesar del resurgimiento del poderío tártaro (que llegó a saquear Moscú), a partir de ese momento el principado de Moscú se transformó en un gran estado, que se expandió lentamente hacia el este, hacia Asia, a partir del siglo XV.
El hijo mayor de Iván Kalità, el gran príncipe Semen Ivanovič, conocido como Semen Gordij («Simeón el Orgulloso»), consolidó lo que había hecho su padre. Cada vez más príncipes le donaron sus ciudades, adquiriendo un papel en el Kremlin como boyardos. Moscú creció territorialmente; con el territorio aumentó el número de habitantes, los impuestos y los efectivos del ejército, que ahora se convirtió en un ejército permanente bajo el mando directo del gran príncipe. Sin embargo, Semen seguía comportándose como un vasallo con los tártaros. Murió durante la gran peste de 1353.
El hermano de Semen, Iván II Ivanovich, reina por poco tiempo. Se encargó principalmente de gestionar las relaciones con el Gran Ducado de Lituania (que fueron más o menos pacíficas) y la Confederación de Livonia, continuando su política de apoyo a la Iglesia Ortodoxa y evitando molestar a los boyardos. Considerado tradicionalmente como incapaz de gobernar por sus contemporáneos, en su lugar gobernó el metropolita Alexis, una figura muy fuerte en la escena política rusa:
Dimitri Ivanovich logró finalmente una cierta unidad en el territorio de Moscovia. Dmitry logró conquistar las ciudades de Tver (anexionando definitivamente el principado), Kaluga y Ryazan (al sur), Smolensk (al oeste) y Nizhny Novgorod (al este). De este modo, se formó un cinturón de protección alrededor de Moscú.
En 1371, el gobernante de los lituanos, Algirdas, hizo la guerra en el norte de Rusia, logrando conquistar territorios en la campiña de Nóvgorod e intentando atacar la actual capital rusa en tres ocasiones. Con esta motivación, Dmitry logró obtener del Khan de Saraj una reducción de los impuestos que debía pagar a la Horda de Oro (debido a las luchas internas en Nóvgorod, Moscú había logrado extender su jurisdicción también sobre el territorio de esta ciudad).
Con Dmitry se rompió el mito de la invencibilidad de los tártaros-mongoles y comenzó la lucha contra los pueblos de la estepa. A mediados del siglo XIV, la Horda de Oro se había dividido en dos partes debido a rivalidades políticas: el Janato de Saraj y un Janato de Don, quizás fundado por una parte de la nobleza, los noyones, que querían obtener más poder (el Janato de Don, de hecho, no era unitario como el de Saraj, sino que era una especie de confederación), o por exiliados, especialmente políticos. Todo esto había debilitado la capacidad militar del Khan de Saraj.
En 1378 tuvo lugar la Batalla de Voža: en el río Voža, afluente del Okà, Dimitri consiguió infligir una primera derrota a grupos de merodeadores tártaros (probablemente fuerzas del kanato del Don). La victoria, desde el punto de vista geopolítico y estratégico, no supuso ninguna ventaja para Dimitry, pero hizo sonar una especie de campana de alarma para el Khan de Saraj, Mamaj. Preocupado por el fortalecimiento de Moscú, Mamaj formó una alianza con el gobernante lituano Ladislao Jagellón para poder tomar Moscovia desde dos frentes, desde el noroeste y desde el sur. Ante esta amenaza, se dejaron de lado todas las rivalidades internas entre los principados rusos y numerosos ejércitos rusos acudieron a Moscú para ponerse bajo el liderazgo unido de Dmitri.
La batalla de Kulikovo será fundamental para la historia de Rusia. Sin embargo, Dmitry no está en condiciones de utilizar la victoria inmediatamente en beneficio de los rusos: se queda sin soldados y, por lo tanto, no puede atacar directamente al kanato tártaro. La victoria en Kulikovo será muy sobrevalorada por los rusos: se harán la ilusión de que los tártaros no se atreverán a levantar la cabeza de nuevo; además, una vez pasado el momento de peligro, volverán a surgir fricciones y divisiones en casa, demostrando que aún no se ha consolidado una verdadera conciencia nacional.
En los mismos años que la batalla de Kulikovo, una nueva amenaza se cierne sobre Moscovia. Desde Samarcanda, un nuevo Gran Khan mongol, Timur-Lenk (Tamerlán), logró subyugar de nuevo a los pueblos de Asia Central (kirguises, tayikos, kazajos, etc.), el norte de China, Persia y Asia Menor, los actuales Afganistán y Pakistán.
Por orden de Tamerlán, un líder mongol, Toktamish, comenzó a invadir Rusia desde el sur, a lo largo del curso inferior del Volga. Toktamish derrotó primero a Mamaj y reunió a la Horda de Oro bajo el control directo del Imperio Mongol. A continuación, envía embajadores a Dmitry Donskoy para informar al príncipe de Moscú de que el enemigo común (Mamaj) ha sido derrotado y, por tanto, se exige el habitual tributo a la Horda.
Dimitrij envía ricos regalos a Toktamish, ahora el nuevo Khan de la Horda de Oro, pero se niega a presentarse ante él en Saraj (teme que al ir a la capital lo maten, también porque no tiene intención de seguir pagando el tributo anual).
En el verano de 1381 Toktamish emprendió la guerra contra Moscú, a la que no llegó hasta agosto del año siguiente. Moscú, con sus cinco círculos de murallas y el uso de la artillería, logró resistir el asedio. Toktamish se comportó entonces con mucha astucia: fingió negociar una tregua y retirar su ejército. Dimitrij cayó en el truco, y cuando hizo reabrir las puertas de la ciudad una noche, un grupo de soldados tártaros se apoderó de una puerta. El ejército tártaro penetró en la ciudad y la destruyó por completo. Quizás algo menos de 50.000 personas murieron en el asedio y la destrucción de Moscú.
A Dimitrij se le perdona la vida y se le concede el honor de las armas (es el primer caso en el que un comandante ruso es perdonado por los tártaros-mongoles: Toktamish teme el estallido de la anarquía en los territorios controlados por Moscú), pero ahora debe someterse realmente y pagar tributo a los tártaros.
Los tártaros no prosiguen una operación de conquista de Moscovia: tras devastar el territorio al sur de la ciudad, se retiran, dejando que Moscú les cobre el tributo.
Sin embargo, Moscú se recupera rápidamente. Los principados rusos volvieron a someterse al Gran Príncipe Dimitri, que murió en 1389.
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De la «Gran Guerra Feudal» a Iván IV: Moscú como capital de Rusia
Dmitry Donskoy murió en 1389. A su muerte, su hijo mayor Vassily I se convirtió en Gran Príncipe y el Gran Khan Tamerlane le concedió directamente el jarlyk tártaro-mongol.
Hacia 1390, el líder mongol Toktamish comenzó a mostrar su deseo de independizarse del imperio central: al año siguiente, el propio Tamerlán le hizo la guerra y lo derrotó en el río Kama, cerca de la ciudad de Kazán». En 1395 Tamerlán llevó la guerra a Saraj, la arrasó y devastó el kanato de la Horda de Oro; Toktamish fue asesinado, probablemente por las propias manos de Tamerlán, que ahora pasó a conquistar Lituania y Moscú. Sin embargo, en el río Oka, a principios de 1396, Tamerlán se encontró con un enorme ejército ruso desplegado, y no tuvo ganas de enfrentarse a Vasili en campo abierto, prefiriendo retirarse a Asia Central.
En 1408, el líder Oedigej, con la aprobación de Tamerlán, obtuvo el poder sobre la Horda de Oro e inmediatamente decidió marchar hacia Moscú. Sin embargo, esta guerra se quedó sólo en la planificación: Vasili reforzó las murallas que rodeaban la ciudad (hasta diez círculos) y, con la ayuda de arquitectos franceses e italianos, organizó un fuerte sistema de defensa con piezas de artillería. Aedigey, después de haber puesto el campo a fuego y espada, no pudo atravesar ni siquiera el primer círculo de murallas. Aedigei decidió negociar la paz con los rusos y Vassilij se vio obligado a pagar una gran suma de dinero para completar las negociaciones. Esta situación, que parece paradójica tras la victoria de los moscovitas, viene determinada por el hecho de que Vassilij sabe que se encuentra en una situación geopolítica inestable: al mismo tiempo, Moscovia es atacada en el norte por el Gran Ducado polaco-lituano. El Gran Duque lituano Vitoldo ya había conquistado gran parte del norte de Rusia y Vasili tuvo que entregarle la ciudad de Smolensk como prenda (que sólo sería recuperada por Iván III). En esencia, Vasili se comportó de forma similar a su predecesor Alejandro Nevsky en Veliky Novgorod: normalizó las relaciones con los tártaros (una operación que el ya mencionado Gran Duque Vitoldo también intentó iniciar, pero con fines diferentes) para hacer frente al ataque polaco-lituano.
Sin embargo, independientemente de las batallas, bajo Vasili I el Gran Ducado de Moscú se fortaleció aún más; el Gran Príncipe era ahora dueño de todo y de todos, en un clima de absolutismo general. Por el contrario, el kanato de la Horda de Oro quedó radicalmente debilitado, lo que condujo a su completa desintegración. A partir del kanato original, se formaron varias entidades independientes: el kanato de Kazán, el de Astracán, el de Qasim, el de Crimea y el de Nogai. Para obtener poder y privilegios, muchos nobles tártaros se convirtieron al cristianismo y donaron sus tierras al gran príncipe de Moscú, lo que dio lugar a la formación de enclaves de tierras que geográficamente pertenecían a uno de los kanatos, pero que legalmente pertenecían al gran príncipe (quien, naturalmente, las volvió a poner en manos de los nobles tártaros, convirtiéndolos en sus administradores). A todas estas regiones se enviaron clérigos regulares y seculares para evangelizarlas: todos estos territorios se convirtieron en eparquías eclesiásticamente dependientes del metropolitano de Moscú.
La muerte de Vasili abrió un período difícil para el Gran Ducado de Moscú, principalmente debido a la lucha por la sucesión al trono (Guerra Civil de Moscú o «Gran Guerra Feudal»). La situación es intrincada: Dmitry Donskoy había dejado el Gran Ducado de Moscú a Vassily y el territorio de Kostroma a otro hijo, Yuri. (Cuando Vassily murió y dejó el Gran Ducado a su hijo Vassily II, Yuri desafió a la Russkaya Pravda y no reconoció la validez de esta sucesión. Por lo tanto, Jurij apeló al primer Khan de Khazan», Ulugh Muhammad, y le sometió el asunto. En la disputa con su tío, el jovencísimo Vasili II contó con la ayuda de un verdugo muy poderoso, Iván Vsevolškij. Éste admitió ante el Khan que, «según nuestra ley», el título de gran príncipe pertenecía a Jurij, pero le rogó que le perdonara y le concediera el jarlyk a Vasili II (que el Khan sólo concedería definitivamente en 1435, tras la muerte de Jurij).
La lucha se prolonga durante varios años. Tres veces conquistó Yuri Moscú, pero siempre se vio obligado a abandonar la ciudad porque el pueblo y los boyardos estaban en su contra. En 1440 Vasili hizo cegar a los embajadores del bando contrario, cometiendo así un grave pecado: en 1446 él mismo fue cegado por el hijo de su tío Dmitry Jur»jevič Šemjaka (recibiendo así el epíteto de Vasili Tëmnyj, «el Ciego»), pero esto hizo que la confianza de los boyardos -incluidos los de Kostroma- en Vasili fuera aún mayor.
Vasili el Ciego murió en 1462 y su hijo Iván asumió la corona de Gran Príncipe de Moscú a la edad de 22 años.
Nacido en 1440, Iván III fue educado en la vida política desde una edad temprana, y siempre demostraría ser un hábil político. Con Iván III, conocido como el Grande, que reinó de 1462 a 1505, asistimos a la creación del Estado nacional ruso: con él terminó la Edad Media para Rusia. Moscovia obtuvo el control total de toda Rusia entre 1480, cuando cesó oficialmente la soberanía de los tártaros-mongoles, y principios del siglo XVI.
Durante el reinado de Iván III, la mayor parte de la nobleza rusa siguió acudiendo a Moscú y donando su territorio al gran príncipe para obtener de él un título nobiliario y un puesto en el Kremlin; los boyardos fueron adquiriendo así cada vez más poder, hasta convertirse en una especie de «estado dentro del estado». Iván conquistó Veliky Novgorod en 1478. Por herencia ya había obtenido parte de la provincia de Riazán, mientras que los príncipes de Rostov y Yaroslavl» se sometieron voluntariamente.
Iván consideraba que Rusia era su patrimonio personal: toda Rusia era su herencia y podía dejarla a quien quisiera. Por esta razón, revisó la Russkaja Pravda, colocando la sucesión al trono sólo en línea directa con el hijo mayor: su objetivo era evitar cualquier división del reino.
Iván se inspiró en el mito de la «Tercera Roma», según el cual, tras la caída de la «Segunda Roma» (es decir, Constantinopla), la herencia ideal, política y religiosa del Imperio de Oriente debía ser asumida por los príncipes de Moscú.
El 30 de mayo de 1453 Constantinopla había caído en manos de los turcos. Con la caída de la capital bizantina, el hermano del último emperador Constantino XI Paleólogo, Tomás, se había negado a ir a Roma con su hija, la princesa Zoe, tras el saqueo de la ciudad. Thomas y Zoe eran pro-católicos y apoyaban la unión de Ferrara-Florencia. La Curia Romana, en particular el Papa Pablo II, organizó el matrimonio de Zoe con Iván III. El metropolitano de Moscú, Isidoro, también había participado en el Concilio de Florencia y había aceptado y firmado la unión de 1439: a los ojos del Papa, Rusia era ahora católica. Sin embargo, la reacción en Rusia fue muy diferente: el padre de Iván, Vasili II, hizo que Isidoro fuera cegado, depuesto y encarcelado; el Papa esperaba que este matrimonio con Zoé acercara el Gran Ducado de Moscú a Roma. Un acuñador de monedas de Vicenza al servicio de Iván, Giovanni Battista Volpe, consiguió convencerle. En 1472 Iván y Zoe se casaron, pero no se produjo ninguna unión con Roma; al contrario, Zoe (ahora conocida como Sofía) se reveló amargamente anticatólica. Las consecuencias de este matrimonio son:
Iván tenía en el Gran Ducado de Lituania un poderoso oponente por el control de los antiguos principados de la Rus de Kiev en las cuencas del Alto Dniéper y del Donec. Gracias a la deserción de algunos príncipes, y tras escaramuzas fronterizas y una guerra inconclusa con Lituania que terminó en 1503, Iván logró impulsar su influencia hacia el oeste. Contra los principados que se habían negado a cederle su territorio de forma amistosa, llevó a cabo una política muy agresiva. El primer objetivo de estas agresiones fue la República de Nóvgorod. Iván libró tres guerras contra Veliky Novgorod hasta que la ciudad perdió su independencia en 1478. Oculta las evidentes ambiciones de conquista bajo el pretexto de la motivación religiosa y escribe en sus cartas a los ciudadanos de Nóvgorod: «Permaneced fieles a la Iglesia de los Santos Padres» (es decir, a la Ortodoxia fundada en los siete primeros concilios ecuménicos). Los Veče de Nóvgorod, dirigidos por el partido pro-polaco, rechazaron las exhortaciones de Iván. En 1471, durante la segunda fase del conflicto, los Veče llegaron a aliarse con Casimiro Jagellón, que se comprometió a declarar la guerra a Moscú si se atrevía a atacar Nóvgorod. Iván III envió a uno de sus embajadores a Nóvgorod, rogando a la República que retirara esta alianza, pero evidentemente buscaba un casus belli.
Ese mismo año, 1471, el ejército de Moscú se dirigió contra Nóvgorod, asoló su campo y atacó a los ejércitos de Nóvgorod y de la Unión Polaco-Lituana, derrotándolos. Sin embargo, Iván ocultó sus objetivos expansionistas y, aunque salió victorioso, se limitó a anular el tratado de alianza con Polonia, a exigir una elevada indemnización de guerra y a hacer valer sus derechos fiscales y legales, pero no anexionó ningún territorio a Moscovia.
Después de 1471, el partido pro-Moscú se fortaleció en Nóvgorod, aunque su contraparte pro-polaca continuó provocando disturbios en Veče; de hecho, el partido pro-polaco incluso organizó asesinatos a sueldo contra los líderes del partido pro-Moscú. En 1475 algunas personas influyentes del partido pro-Moscú se dirigieron a Iván III, pidiéndole que acudiera en su ayuda. En el verano de 1475, Iván marchó contra Nóvgorod, pero no se produjo ninguna batalla. Iván tomó la ciudad, pero no la ocupó militarmente: se limitó a deportar encadenados a los principales representantes del partido pro-polaco, que habían ordenado los asesinatos de los años anteriores.
En abril-mayo de 1477 se celebró una audiencia en el Kremlin de Moscú: durante una embajada oficial para pacificar las relaciones entre Moscú y Nóvgorod, dos embajadores de la República de Nóvgorod se dirigieron a Iván III dándole el título de gosudàr en lugar del habitual góspodin (ambas palabras pueden traducirse como «señor», pero la primera implica algo más, se refiere a un señorío también desde el punto de vista político). Iván comprendió inmediatamente que la intención de estos embajadores, aunque habían sido elegidos por representantes de ambos partidos, era entregarle Nóvgorod, y consideró que los embajadores de Nóvgorod le habían entregado formalmente su ciudad. Es muy probable que la iniciativa de los dos embajadores no fuera improvisada, sino planificada por el partido pro-Moscú, que quería anticiparse a cualquier intento de los pro-polacos de llegar a nuevos acuerdos con la szlachta. De vuelta a la ciudad, los dos embajadores fueron acusados de alta traición y condenados a muerte. Sin embargo, esto resultó ser un gran error de los pro-polacos: después de la donación, estos dos ya no eran embajadores de Nóvgorod, sino embajadores de Moscú, de Iván III. Este iba a ser el casus belli. En septiembre de ese mismo año, Iván marchó contra Nóvgorod con un fuerte ejército. Se libraron varias batallas entre septiembre y marzo, y finalmente, el 14 de marzo de 1478, el ejército de Iván III entró en la ciudad de Nóvgorod, que de este modo también perdió efectivamente su independencia.
Nóvgorod había sido una especie de rasgo de unión entre la Europa occidental germánica y la Europa oriental eslava. Con la caída de Nóvgorod, Rusia perdió casi todo contacto con Europa Occidental a nivel comercial, cultural, artístico y religioso. A Iván III no le afectó esta pérdida de relaciones comerciales con Europa occidental: se centró principalmente en la agricultura y la artesanía dentro de Moscovia. Con Iván III Rusia comenzó a aislarse (también a nivel cultural), proceso que duraría hasta Pedro el Grande (que reinó de 1689 a 1721) y Catalina (de 1762 a 1796).
En los años 1480 y 1481, el Gran Ducado de Moscú apoyó a la República de Pskov en la batalla contra la Orden de Livonia en la frontera entre los caballeros y los rusos en una zona que se remonta a la actual línea de demarcación entre Estonia y Rusia: el conflicto terminó con un fortalecimiento del dominio ruso y la política de Iván III de establecer alianzas militares y
Tras la conquista de Nóvgorod y la victoria sobre los antiguos Caballeros de la Espada, Iván no descuidó otros territorios rusos ya sometidos o a la espera de ser sometidos: en 1489 conquistó todas las tierras al este del río Vjatka, en 1472 había llegado a la ciudad de Perm», cerca de los Urales (hasta entonces habitada por una población no eslava, sino finougria, evangelizada por San Esteban de Perm») y la fortaleció. En 1510 y 1514, respectivamente, retomó, al oeste, las ciudades de Pskov y Smolensk, que habían caído bajo control lituano-polaco un siglo antes.
Iván III siempre se negó a dar batalla abierta a los tártaros. En cambio, tuvo la oportunidad (el único príncipe ruso que lo hizo aparte de Dmitrij Donskoj) de estudiar la forma de luchar de los tártaros, ya que durante su reinado varios se convirtieron y donaron sus territorios al gran príncipe, informando a los rusos de sus costumbres y hábitos. En la corte vivían varios tártaro-mongoles, hasta el punto de que en este periodo también floreció una cultura tártara en Moscovia. Este proceso de asimilación no fue fácil: desde el punto de vista nacionalista ruso, los tártaros eran mirados con recelo, siendo acusados de ser los opresores y de que sólo sería cuestión de tiempo que los moscovitas pudieran recuperar el control de las regiones que aún estaban en sus manos. Como hemos dicho, Iván III sólo mantuvo relaciones estables con los tártaros del kanato de Saraj; sólo pagó el tributo habitual en dinero durante unos años, no después de 1475. En marzo de 1476, una docena de embajadores tártaros del Janato de Saraj llegaron a Moscú para pedir el tributo habitual que Iván no había pagado desde el año anterior: durante todo un año el Jan de Saraj, que conocía el poder de Iván III, había esperado para enviar embajadores. Iván hizo que los mataran a todos, excepto a uno, para que en el verano pudiera volver a decirle al kan que ahora Iván se consideraba independiente y no le debía nada a los tártaros (a pesar de la alianza antipolaca). Así llegó el enfrentamiento entre Iván III y Khan Achmat: este último, tras esperar un par de años, en parte por rivalidades internas, declaró formalmente la guerra a Iván para reafirmar su poder. Las fuerzas desplegadas son numéricamente bastante similares, unos 250.000 hombres armados en cada bando, pero los dos ejércitos no se mueven el uno contra el otro. Llegaron a la zona del río Okà, a orillas del río Ugrà, hacia finales de agosto, se enfrentaron a ambos lados del río y permanecieron así desde agosto hasta mediados de noviembre (en las fuentes rusas se llama stojàne na Ugrè: «estacionamiento en el Ugrà»). Desde principios de septiembre, los ríos de Rusia comenzaron a congelarse: en noviembre, el hielo sería lo suficientemente grueso como para soportar el peso de los dos ejércitos lanzados al ataque, pero de repente ambos bandos dieron la orden de retirada. Iván, en particular, pensó que la retirada de los tártaros era un movimiento estratégico y evitó perseguir al enemigo, temiendo ser víctima de un movimiento de pinzas. Así, en 1480, terminó la dominación tártara (definida por los moscovitas como el «yugo tártaro») sobre Rusia. En el mismo año, 1480, Achmat fue asesinado a causa de las habituales luchas internas de la horda tártara, en 1502 Saraj fue completamente destruido por otros tártaros, y la Horda de Oro se disolvió definitivamente.
Los tártaros que huían se dispersaron en muchas direcciones, especialmente en Asia Central. Muchos de ellos, sin embargo, buscaron y encontraron refugio en el propio Moscú, donde se convirtieron al cristianismo. Otros fundaron otro kanato, heredero de la Horda de Oro: el kanato de Astracán» (posteriormente sometido definitivamente por los rusos después de 1550). A lo largo de la frontera de Rusia, los tártaros de Astracán siempre creaban problemas, especialmente al asaltar las zonas de las actuales Rostov del Don y Volgogrado.
A su muerte, Iván III había logrado la unificación de todas las tierras de la Rusia europea: dejó tras de sí una Moscovia tres veces mayor que en el momento de su acceso al trono. Iván III murió en 1505 y le sucedió en el trono su hijo Vasili III (1505-1533), que pretendía sobre todo consolidar el imperio de su padre.
La expansión territorial continuó bajo el mandato de Iván IV, «el Terrible» (Ivan Vasilevič Gròžnyj 1533-1584), hijo de Vassilij, quien, entre otras cosas, anuló por completo el poder de los boyardos, que para entonces habían establecido un «estado dentro del estado». Iván IV también inició la conquista de los territorios al este de los Urales: en 1582-1583 Iván, con el cosaco Ermak, conquistó gran parte del territorio siberiano, al que luego envió a algunos de los boyardos que había perdonado. Fue Iván quien liquidó el mencionado kanato de Astracán» y el de Kazán».
Iván IV y sus sucesores asumieron el título de zar, o «César». La referencia a Constantinopla y a la civilización romana sirvió para consolidar el prestigio de Moscú, que empezó a ejercer en Rusia la misma acción unificadora que las grandes monarquías de Occidente. Las fuerzas que obstaculizaban este nuevo proceso también eran similares: en Occidente, los reyes tenían que luchar contra los grandes señores feudales; en Oriente, los zares tenían que someter a los nobles (boyardos) y a los pequeños príncipes, es decir, a los señores locales, ya independientes, que se habían subordinado progresivamente al poder de Moscú, pero que querían limitar la autoridad de los zares.
La consolidación interna corresponde a la expansión exterior del Estado. En el siglo XV, los gobernantes de Moscovia consideraban que todo el territorio de Rusia era de su propiedad colectiva. Varios príncipes semiindependientes seguían reclamando el control de territorios específicos, pero Iván III obligó a los príncipes menores a reconocer al Gran Príncipe de Moscú y a sus descendientes como gobernantes indiscutibles con un control total sobre los asuntos militares, legales y exteriores.
Poco a poco, el gobernante moscovita emerge como un gobernante poderoso y autocrático, un zar. Al asumir este título, el príncipe de Moscú subraya que es un gobernante supremo, o emperador, al mismo nivel que el emperador bizantino y el gran kan mongol.
De hecho, tras el matrimonio de Iván III con Sofía Paleóloga, sobrina del último emperador bizantino, la corte moscovita adoptó el lenguaje, los rituales, los títulos y los emblemas bizantinos, como el águila bicéfala. Incluso empezaron a referirse a la ciudad de Constantinopla como Tzargrad y fijaron como objetivo su retorno al cristianismo.
Inicialmente, el término «autócrata» tenía el significado literal de «gobernante independiente», pero durante el reinado de Iván IV adquirió el significado genérico de gobernante. Iván IV se coronó a sí mismo con el título de zar y fue así reconocido, al menos por el mundo ortodoxo, como emperador.
En 1520, el monje ortodoxo Filofej de Pskov predicó que, dado que Constantinopla había caído en poder del Imperio Otomano, el zar de Moscovia era el único gobernante ortodoxo legítimo y Moscú era la Tercera Roma, sucediendo así a Roma y Constantinopla como centro de la cristiandad.
En Rusia no existe una clase burguesa comparable cualitativa y cuantitativamente a la burguesía occidental: por eso los zares no encontraron la base de su poder en la burguesía, sino en el llamado pueblo de servicio, cuyos miembros servían como oficiales en el ejército, participaban en la Duma (una especie de parlamento consultivo) y desempeñaban muchas funciones estatales. A cambio, las personas de servicio recibían tierras condicionadas (pomestje), que no podían vender ni legar, y ejercían una autoridad cada vez más completa y amplia sobre los campesinos dependientes, que estaba destinada a convertirse en una verdadera soberanía. En esencia, este mecanismo puede compararse con la enfiteusis.
Los comerciantes y artesanos de las ciudades están obligados a afiliarse a sus gremios, lo que significa que tienen que realizar determinadas tareas en el ámbito administrativo y financiero. Toda la población está dividida en clases, cada una de las cuales tiene obligaciones específicas y particulares para con el Estado.
A pesar de todo, en el siglo XVI, como entidad estatal unitaria, Moscovia seguía siendo más una hipótesis que una realidad y, de hecho, a principios del siglo XVII, durante la fase histórica conocida como período turbulento, se vio temporalmente desbordada por las intrigas de boyardos y pequeños príncipes, las rebeliones de las masas campesinas y los intentos polacos de penetrar en el territorio ruso y apoderarse de la propia corona de Moscú.
El 30 de mayo de 1453 Constantinopla cayó en manos de los turcos. En Moscú, la Iglesia Ortodoxa, que dependía del Patriarca de Constantinopla, comenzó a sentirse más independiente.
Rusia no tuvo un patriarca hasta 1589, mientras que otras iglesias ortodoxas ex-imperiales consiguieron rápidamente nombrar a su metropolitano como patriarca (las iglesias ortodoxas serbia y búlgara, por ejemplo). Moscovia, en cambio, permaneció durante mucho tiempo sometida a Constantinopla. Cuando el patriarca de Constantinopla perdió toda posibilidad de ejercer su jurisdicción, el metropolitano de Moscú comenzó a reclamar para sí la herencia de la tradición ortodoxa. Así nació el ya mencionado mito de la tercera Roma de Moscú. Sólo en 1589 el metropolita Iob recibió el tomos patriarcal del patriarca de Constantinopla Jeremías.
De 1453 a 1589, la Iglesia rusa pasó por un periodo muy delicado, al haber perdido su punto de referencia: se desarrollaron muchas herejías. El derecho canónico estipulaba que si se reunía un sínodo de obispos, éstos podían elegir a su patriarca. Sin embargo, durante más de cien años, los sínodos locales no pudieron ponerse de acuerdo internamente. Las luchas entre el Metropolitano de Moscú y los obispos diocesanos rusos son a menudo amargas e irreconciliables.
Por otra parte, las relaciones entre el metropolitano de Moscú y el gran príncipe tendían a parecerse cada vez más a las que existían entre el patriarca ecuménico y el basileus (por ejemplo, durante el periodo en que el papel de metropolitano fue asumido por Alexis). Sólo la autoridad y el poder de Iván IV de Rusia permitieron a la Iglesia rusa desprenderse radicalmente del Patriarcado Ecuménico.
Giorgio Vernadsky, MOSCÚ, en Enciclopedia Italiana, Roma, Istituto dell»Enciclopedia Italiana, 1934.
Fuentes
