Sufragio femenino

Alex Rover | febrero 1, 2023

Resumen

El sufragio femenino es el derecho de las mujeres a votar en las elecciones. A partir de mediados del siglo XIX, algunos hombres y mujeres intentaron cambiar las leyes electorales para permitir el voto femenino. Los partidos políticos liberales pasarían a conceder el derecho de voto a las mujeres, aumentando el número de posibles electores de esos partidos. Se crearon organizaciones nacionales e internacionales para coordinar los esfuerzos en favor del voto femenino, especialmente la Alianza Internacional por el Sufragio Femenino (fundada en 1904 en Berlín, Alemania).

En los últimos siglos se han dado muchos casos en los que a las mujeres se les ha concedido selectivamente el derecho al voto y luego se les ha retirado. El primer lugar del mundo en conceder y mantener el sufragio femenino fue Nueva Jersey en 1776 (aunque en 1807 se revirtió para que sólo pudieran votar los hombres blancos).

La primera provincia que permitió el voto femenino de forma continuada fue la de las Islas Pitcairn en 1838, y la primera nación soberana fue Noruega en 1913, ya que el Reino de Hawai, que originalmente tenía sufragio universal en 1840, lo revocó en 1852 y posteriormente fue anexionado por Estados Unidos en 1898. En los años posteriores a 1869, varias provincias en poder de los imperios británico y ruso concedieron el sufragio femenino, y algunas de ellas se convirtieron en naciones soberanas posteriormente, como Nueva Zelanda, Australia y Finlandia. En 1881, las mujeres que poseían propiedades obtuvieron el derecho al voto en la Isla de Man, y en 1893, las mujeres de la entonces colonia británica autónoma de Nueva Zelanda obtuvieron el derecho al voto. En Australia, las mujeres no aborígenes obtuvieron progresivamente el derecho al voto entre 1894 y 1911 (a nivel federal en 1902). Antes de la independencia, en el Gran Ducado ruso de Finlandia, las mujeres fueron las primeras del mundo en obtener la igualdad racial en el sufragio, con el derecho tanto a votar como a presentarse como candidatas en 1906. La mayoría de las grandes potencias occidentales extendieron el derecho de voto a las mujeres en el periodo de entreguerras, entre ellas Canadá (1917), Gran Bretaña y Alemania (1918), Austria, Países Bajos (1919) y Estados Unidos (1920). Excepciones notables en Europa fueron Francia, donde las mujeres no pudieron votar hasta 1944, Grecia (la igualdad de derechos de voto para las mujeres no existió allí hasta 1952, aunque, desde 1930, las mujeres alfabetizadas podían votar en las elecciones locales), y Suiza (donde, desde 1971, las mujeres podían votar a nivel federal, y entre 1959 y 1990, las mujeres obtuvieron el derecho de voto a nivel cantonal local). Las últimas jurisdicciones europeas que concedieron el derecho de voto a las mujeres fueron Liechtenstein en 1984 y el cantón suizo de Appenzell Innerrhoden a nivel local en 1990.

Leslie Hume sostiene que la Primera Guerra Mundial cambió el estado de ánimo popular:

La contribución de las mujeres al esfuerzo bélico puso en entredicho la noción de inferioridad física y mental de la mujer y dificultó la afirmación de que las mujeres, tanto por constitución como por temperamento, no estaban capacitadas para votar. Si las mujeres podían trabajar en fábricas de municiones, parecía ingrato e ilógico negarles un lugar en la cabina de votación. Pero el voto era mucho más que una simple recompensa por el trabajo en la guerra; la cuestión era que la participación de las mujeres en la guerra ayudaba a disipar los temores que rodeaban la entrada de las mujeres en la escena pública.

Quienes se oponían al sufragio femenino antes de la Primera Guerra Mundial, como la Liga Nacional contra el Sufragio Femenino del Reino Unido, alegaban que la relativa inexperiencia de las mujeres en asuntos militares, que las mujeres eran mayoría en la población, era la razón por la que las mujeres debían votar en las elecciones locales, pero que sería peligroso permitirles votar en las elecciones nacionales.

Fueron necesarias extensas campañas políticas por parte de las mujeres y sus partidarios para conseguir legislación o enmiendas constitucionales para el sufragio femenino. En muchos países, se concedió un sufragio limitado a las mujeres antes que el sufragio universal a los hombres; por ejemplo, a las mujeres alfabetizadas o propietarias se les concedió el sufragio antes que a todos los hombres. Las Naciones Unidas fomentaron el sufragio femenino en los años posteriores a la Segunda Guerra Mundial, y la Convención sobre la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación contra la Mujer (1979) lo identifica como un derecho básico, siendo actualmente 189 países parte de esta convención.

En la antigua Atenas, a menudo citada como la cuna de la democracia, sólo podían votar los ciudadanos varones adultos que poseían tierras. A lo largo de los siglos siguientes, Europa fue gobernada por monarcas, aunque surgieron diversas formas de parlamento en distintas épocas. El alto rango atribuido a las abadesas dentro de la Iglesia católica permitió a algunas mujeres el derecho a sentarse y votar en las asambleas nacionales, como ocurrió con varias abadesas de alto rango en la Alemania medieval, que se contaban entre los príncipes independientes del imperio. Sus sucesoras protestantes disfrutaron del mismo privilegio casi hasta los tiempos modernos.

Marie Guyart, una monja francesa que trabajó con los pueblos de las Primeras Naciones de Canadá durante el siglo XVII, escribió en 1654 sobre las prácticas de sufragio de las mujeres iroquesas: «Estas jefas son mujeres de prestigio entre los salvajes, y tienen un voto decisivo en los consejos. Allí toman decisiones como sus homólogos masculinos, y son ellas incluso las que delegan como primeras embajadoras para discutir la paz.» Los iroqueses, como muchos pueblos de las Primeras Naciones de Norteamérica, tenían un sistema de parentesco matrilineal. La propiedad y la descendencia se transmitían por línea femenina. Las ancianas votaban sobre los jefes hereditarios masculinos y podían deponerlos.

En Suecia, el sufragio femenino condicional estuvo en vigor durante la Era de la Libertad (1718-1772). Otros posibles contendientes para ser el primer «país» en conceder el sufragio femenino son la República de Córcega (1755), las Islas Pitcairn (1838), la Isla de Man (1881) y Franceville (1889-1890), pero algunos de ellos funcionaron sólo brevemente como estados independientes y otros no fueron claramente independientes.

En 1756, Lydia Taft se convirtió en la primera mujer votante legal de la América colonial. Esto ocurrió bajo el dominio británico en la Colonia de Massachusetts. En una reunión del pueblo de Nueva Inglaterra en Uxbridge, Massachusetts, votó al menos en tres ocasiones. Las mujeres blancas solteras que poseían bienes podían votar en Nueva Jersey desde 1776 hasta 1807.

En las elecciones de 1792 en Sierra Leona, entonces una nueva colonia británica, todos los cabezas de familia podían votar y un tercio eran mujeres de etnia africana.

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Siglo XIX

Las descendientes femeninas de los amotinados del Bounty que vivían en las islas Pitcairn podían votar desde 1838. Este derecho se transfirió después de que se reasentaran en 1856 en la isla de Norfolk (hoy territorio exterior australiano).

El surgimiento de la democracia moderna comenzó generalmente con la obtención del derecho al voto por parte de los ciudadanos varones antes que por parte de las ciudadanas, excepto en el Reino de Hawai, donde el sufragio universal se introdujo en 1840 sin mención del sexo; sin embargo, una enmienda constitucional de 1852 anuló el voto femenino e impuso requisitos de propiedad al voto masculino.

La semilla de la primera Convención por los Derechos de la Mujer en Estados Unidos, celebrada en Seneca Falls (Nueva York), se plantó en 1840, cuando Elizabeth Cady Stanton conoció a Lucretia Mott en la Convención Mundial Antiesclavista de Londres. La conferencia se negó a sentar a Mott y a otras delegadas estadounidenses debido a su sexo. En 1851, Stanton conoció a la trabajadora antialcohólica Susan B. Anthony, y pronto ambas se unirían en la larga lucha por conseguir el voto para las mujeres en EE.UU. En 1868, Anthony animó a las trabajadoras de la imprenta y la costura de Nueva York, excluidas de los sindicatos masculinos, a formar Asociaciones de Mujeres Trabajadoras. Como delegada en el Congreso Nacional del Trabajo de 1868, Anthony persuadió al comité sobre el trabajo femenino para que pidiera el voto para las mujeres e igual salario por igual trabajo. Los hombres del congreso suprimieron la referencia al voto. En Estados Unidos, en 1869 se permitió a las mujeres del territorio de Wyoming votar y presentarse como candidatas. Posteriormente, los grupos sufragistas estadounidenses discreparon a menudo en cuanto a las tácticas: la Asociación Nacional Estadounidense por el Sufragio de la Mujer abogaba por una campaña por estados y el Partido Nacional de la Mujer se centraba en una enmienda a la Constitución de EE.UU..

La constitución de 1840 del Reino de Hawai estableció una Cámara de Representantes, pero no especificó quién podía participar en su elección. Algunos académicos han argumentado que esta omisión permitió a las mujeres votar en las primeras elecciones, en las que los votos se emitían mediante firmas en peticiones; pero esta interpretación sigue siendo controvertida. La segunda constitución de 1852 especificó que el sufragio quedaba restringido a los varones mayores de veinte años.

En 1849, el Gran Ducado de Toscana, en Italia, fue el primer Estado europeo en dotarse de una ley que preveía el voto de las mujeres, para las elecciones administrativas, retomando una tradición que ya estaba informalmente presente a veces en Italia.

La Constitución de 1853 de la Provincia de Vélez en la República de Nueva Granada, actual Colombia, permitía a las mujeres casadas, o mayores de 21 años, el derecho al voto dentro de la provincia. Sin embargo, esta ley fue posteriormente anulada por la Corte Suprema de la República, argumentando que los ciudadanos de la provincia no podían tener más derechos que los ya garantizados a los ciudadanos de las demás provincias del país, eliminando así el sufragio femenino de esta provincia en 1856.

En 1881, la Isla de Man, territorio autónomo dependiente de la Corona británica, concedió el derecho de voto a las mujeres propietarias. Fue la primera acción a favor del sufragio femenino en las Islas Británicas.

La comuna de Franceville (actual Port Vila, Vanuatu), en el Pacífico, mantuvo su independencia de 1889 a 1890, convirtiéndose en la primera nación autónoma en adoptar el sufragio universal sin distinción de sexo o color, aunque sólo los varones blancos podían ocupar cargos públicos.

En cuanto a los países que tienen su origen en colonias autónomas pero que más tarde se convirtieron en naciones independientes en el siglo XX, la colonia de Nueva Zelanda fue la primera en reconocer el derecho de voto a las mujeres en 1893, en gran parte gracias a un movimiento liderado por Kate Sheppard. El protectorado británico de las Islas Cook también otorgó el mismo derecho en 1893. Otra colonia británica de la misma década, Australia Meridional, le siguió en 1894, promulgando leyes que no sólo extendían el voto a las mujeres, sino que también las hacían elegibles para presentarse a las elecciones de su parlamento en la siguiente votación de 1895.

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Siglo XX

El Parlamento Federal australiano, recién federado, aprobó leyes que permitían votar y presentarse a las elecciones a las mujeres adultas para las elecciones nacionales a partir de 1902 (con la excepción de las mujeres aborígenes en algunos estados).

El primer lugar de Europa en introducir el sufragio femenino fue el Gran Ducado de Finlandia en 1906, y también se convirtió en el primer lugar de la Europa continental en aplicar el sufragio femenino con igualdad racial. Como resultado de las elecciones parlamentarias de 1907, los votantes finlandeses eligieron a 19 mujeres como primeras miembros femeninas de un parlamento representativo. Esta fue una de las muchas acciones de autogobierno de la provincia autónoma rusa que desembocó en un conflicto con el gobernador ruso de Finlandia, que finalmente condujo a la creación de la nación finlandesa en 1917.

En los años anteriores a la Primera Guerra Mundial, las mujeres de Noruega también obtuvieron el derecho al voto. Durante la Primera Guerra Mundial, Dinamarca, Rusia, Alemania y Polonia también reconocieron el derecho de voto de las mujeres.

Canadá concedió el derecho al voto a algunas mujeres blancas en 1917; las mujeres obtuvieron el voto en las mismas condiciones que los hombres en 1920, es decir, los hombres y mujeres de determinadas razas o estatus quedaron excluidos del voto hasta 1960, cuando se consiguió el sufragio universal para los adultos.

La Ley de Representación del Pueblo de 1918 otorgó el derecho de voto a las mujeres británicas mayores de 30 años. Las mujeres holandesas obtuvieron el voto en 1919, y las estadounidenses el 26 de agosto de 1920, con la aprobación de la 19ª Enmienda (la Ley del Derecho al Voto de 1965 garantizó el derecho al voto de las minorías raciales). Las mujeres irlandesas obtuvieron los mismos derechos de voto que los hombres en la constitución del Estado Libre Irlandés, en 1922. En 1928, las mujeres británicas obtuvieron el sufragio en las mismas condiciones que los hombres, es decir, a partir de los 21 años. El sufragio de las mujeres turcas se introdujo en 1930 para las elecciones locales y en 1934 para las nacionales.

Cuando en julio de 1944 el gobierno de Charles de Gaulle en el exilio concedió el sufragio a las mujeres francesas, por 51 votos a favor y 16 en contra, Francia había sido durante cerca de una década el único país occidental que no permitía al menos el sufragio femenino en las elecciones municipales.

El derecho de voto para las mujeres fue introducido en el derecho internacional por la Comisión de Derechos Humanos de las Naciones Unidas, cuya presidenta elegida fue Eleanor Roosevelt. En 1948, las Naciones Unidas adoptaron la Declaración Universal de los Derechos Humanos; el artículo 21 establecía: «(1) Toda persona tiene derecho a participar en el gobierno de su país, directamente o por medio de representantes libremente escogidos. (esta voluntad se expresará mediante elecciones auténticas que habrán de celebrarse periódicamente, por sufragio universal e igual y por voto secreto u otro procedimiento equivalente que garantice la libertad del voto.»

La Asamblea General de las Naciones Unidas adoptó la Convención sobre los Derechos Políticos de la Mujer, que entró en vigor en 1954, consagrando la igualdad de derechos de las mujeres a votar, ocupar cargos y acceder a los servicios públicos según lo establecido por las leyes nacionales. Una de las jurisdicciones más recientes en reconocer el pleno derecho de voto a las mujeres fue Bután en 2008 (sus primeras elecciones nacionales). Más recientemente, en 2011, el rey Abdullah de Arabia Saudí permitió a las mujeres votar en las elecciones locales de 2015 y ser nombradas miembros de la Asamblea Consultiva.

El movimiento sufragista fue un movimiento amplio, formado por mujeres y hombres con una gran variedad de puntos de vista. En términos de diversidad, el mayor logro del movimiento sufragista del siglo XX fue su amplísima base clasista. Una de las principales divisiones, especialmente en Gran Bretaña, se produjo entre las sufragistas, que pretendían crear el cambio constitucionalmente, y las sufragistas, lideradas por la activista política inglesa Emmeline Pankhurst, que en 1903 formó la Unión Social y Política de Mujeres, más militante. Pankhurst sólo se contentaba con pasar a la acción en la cuestión de la emancipación de la mujer, y el lema de la organización era «hechos, no palabras».

Elizabeth Cady Stanton y Lucretia Mott fueron las dos primeras mujeres de Estados Unidos que organizaron la convención por los derechos de la mujer en julio de 1848. Susan B. Anthony se unió más tarde al movimiento y ayudó a formar la Asociación Nacional del Sufragio Femenino (NWSA) en mayo de 1869. Su objetivo era cambiar la 15ª Enmienda porque no mencionaba ni incluía a las mujeres, razón por la cual la NWSA protestó contra ella. Alrededor de la misma época, también había otro grupo de mujeres que apoyaban la 15ª enmienda y se llamaban a sí mismas Asociación Americana por el Sufragio Femenino (AWSA). La Asociación Americana por el Sufragio Femenino fue fundada por Lucy Stone, Julia Ward Howe y Thomas Wentworth Higginson, que estaban más centradas en conseguir el acceso a nivel local. Los dos grupos se unieron y se denominaron Asociación Nacional Americana por el Sufragio de la Mujer (NAWSA).

En todo el mundo, la Women»s Christian Temperance Union (WCTU), creada en Estados Unidos en 1873, hizo campaña en favor del sufragio femenino, además de mejorar la situación de las prostitutas. Bajo el liderazgo de Frances Willard, «la WCTU se convirtió en la mayor organización de mujeres de su época y es actualmente la organización de mujeres más antigua que sigue existiendo en Estados Unidos».

También hubo diversidad de opiniones sobre el «lugar de la mujer». Los temas sufragistas a menudo incluían la noción de que las mujeres eran naturalmente más amables y se preocupaban más por los niños y los ancianos. Como muestra Creditor, a menudo se asumía que las mujeres votantes tendrían un efecto civilizador en la política, oponiéndose a la violencia doméstica y al licor, y haciendo hincapié en la limpieza y la comunidad. Un tema opuesto, argumenta Creditor, sostenía que las mujeres tenían las mismas normas morales. Debían ser iguales en todos los sentidos y que no existía el «papel natural» de la mujer.

Para las mujeres negras de Estados Unidos, conseguir el sufragio era una forma de contrarrestar la privación del derecho al voto de los hombres de su raza. A pesar de este desaliento, las sufragistas negras siguieron insistiendo en su igualdad de derechos políticos. A partir de la década de 1890, las mujeres afroamericanas empezaron a reivindicar sus derechos políticos de forma agresiva desde sus propios clubes y sociedades sufragistas. «Si las mujeres estadounidenses blancas, con todas sus ventajas naturales y adquiridas, necesitan el voto», argumentaba Adella Hunt Logan de Tuskegee, Alabama, «¿cuánto más necesitan los estadounidenses negros, hombres y mujeres, la firme defensa del voto para ayudar a garantizar su derecho a la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad?».

Los estudiosos han propuesto diferentes teorías para explicar las variaciones en el calendario del sufragio femenino en los distintos países. Estas explicaciones incluyen el activismo de los movimientos sociales, la difusión cultural y el cambio normativo, los cálculos electorales de los partidos políticos y la aparición de guerras importantes. Según Adam Przeworski, el sufragio femenino tiende a ampliarse tras las grandes guerras.

Los estudiosos han relacionado el sufragio femenino con el posterior crecimiento económico,

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África

La lucha por el sufragio femenino en Egipto surgió a partir de la Revolución nacionalista del 69, en la que mujeres de todas las clases salieron a la calle para protestar contra la ocupación británica. En la primera mitad del siglo XX, varias pioneras egipcias de los derechos de la mujer dirigieron la lucha a través de protestas, el periodismo y la presión política. El Presidente Gamal Abdel-Nasser apoyó el sufragio femenino en 1956, después de que se les negara el voto bajo la ocupación británica.

Una de las primeras ocasiones en que las mujeres pudieron votar fue en las elecciones de los colonos de Nueva Escocia en Freetown. En las elecciones de 1792, todos los cabezas de familia podían votar y un tercio eran mujeres de etnia africana. Las mujeres obtuvieron el derecho al voto en Sierra Leona en 1930.

El derecho al voto se amplió a las mujeres blancas de 21 años o más mediante la Ley de Autonomía de la Mujer de 1930. Las primeras elecciones generales en las que las mujeres pudieron votar fueron las de 1933. En esas elecciones, Leila Reitz (esposa de Deneys Reitz) fue elegida primera diputada, en representación de Parktown por el Partido Sudafricano. Los limitados derechos de voto de que disponían los hombres no blancos en la Provincia del Cabo y Natal (Transvaal y el Estado Libre de Orange prácticamente negaban el derecho de voto a todos los no blancos, y también lo habían hecho con los extranjeros blancos cuando se independizaron en el siglo XIX) no se extendieron a las mujeres, y ellas mismas fueron eliminados progresivamente entre 1936 y 1968.

El derecho de voto para la Asamblea Legislativa de Transkei, creada en 1963 para el bantustán de Transkei, se concedió a todos los ciudadanos adultos de Transkei, incluidas las mujeres. Se adoptaron disposiciones similares para las Asambleas Legislativas creadas para otros bantustanes. Todos los ciudadanos adultos de color podían votar en el Consejo Representativo de Personas de Color, creado en 1968 con poderes legislativos limitados; sin embargo, el consejo fue abolido en 1980. Del mismo modo, todos los ciudadanos indios adultos podían votar para el Consejo Indio Sudafricano en 1981. En 1984 se creó el Parlamento Tricameral, y se concedió el derecho de voto para la Cámara de Representantes y la Cámara de Delegados a todos los ciudadanos adultos de color e indios, respectivamente.

En 1994 se abolieron los bantustanes y el Parlamento tricameral, y se concedió el derecho de voto para la Asamblea Nacional a todos los ciudadanos adultos.

Las mujeres blancas de Rodesia del Sur obtuvieron el voto en 1919 y Ethel Tawse Jollie (1875-1950) fue elegida miembro de la asamblea legislativa de Rodesia del Sur entre 1920 y 1928, la primera mujer que ocupó un escaño en un Parlamento nacional de la Commonwealth fuera de Westminster. La afluencia de mujeres colonas procedentes de Gran Bretaña fue un factor decisivo en el referéndum de 1922, en el que se rechazó la anexión por parte de una Sudáfrica cada vez más dominada por los nacionalistas tradicionalistas afrikaner, a favor del Gobierno Autónomo de Rodesia o «gobierno responsable». Los varones negros de Rodesia pudieron votar en 1923 (basándose únicamente en la propiedad, el patrimonio, los ingresos y la alfabetización). No está claro cuándo pudo votar la primera mujer negra.

Las mujeres obtuvieron el sufragio en 1964 y han podido votar en Afganistán desde 1965 (excepto durante el régimen talibán, 1996-2001, cuando no se celebraron elecciones). Sin embargo, las mujeres han votado menos, en parte debido a que desconocen su derecho al voto. En las elecciones de 2014, el presidente electo de Afganistán se comprometió a lograr la igualdad de derechos para las mujeres.

Bangladesh fue (en su mayor parte) la provincia de Bengala en India hasta 1947, después pasó a formar parte de Pakistán. Se convirtió en nación independiente en 1971. Las mujeres gozan de igualdad de sufragio desde 1947 y tienen escaños reservados en el Parlamento. Bangladesh destaca por el hecho de que, desde 1991, dos mujeres, Sheikh Hasina y Begum Khaleda Zia, han ocupado ininterrumpidamente el cargo de Primera Ministra del país. Tradicionalmente, las mujeres han desempeñado un papel mínimo en política, más allá de la anomalía de las dos líderes; pocas solían presentarse como candidatas frente a los hombres; pocas han sido ministras. Recientemente, sin embargo, las mujeres se han vuelto más activas en política, con varios puestos ministeriales prominentes otorgados a mujeres y mujeres participando en elecciones nacionales, de distrito y municipales contra hombres y ganando en varias ocasiones. Choudhury y Hasanuzzaman sostienen que las fuertes tradiciones patriarcales de Bangladesh explican por qué las mujeres son tan reacias a presentarse en política.

La lucha por el sufragio femenino en China se organizó cuando Tang Qunying fundó la organización por el sufragio femenino Nüzi chanzheng tongmenghui, para conseguir que el sufragio femenino se incluyera en la primera Constitución redactada tras la abolición de la monarquía china en 1911-1912. Un breve pero intenso periodo de campaña se saldó con un fracaso en 1914.

En el periodo siguiente, los gobiernos locales de China introdujeron el sufragio femenino en sus propios territorios, como Hunan y Guangdong en 1921 y Sichuan en 1923.

El sufragio femenino fue incluido por el Gobierno del Kuomintang en la Constitución de 1936, pero debido a la guerra, la reforma no pudo promulgarse hasta después de la contienda y se introdujo finalmente en 1947.

Las mujeres de la India pudieron votar desde las primeras elecciones generales tras la independencia de la India en 1947, a diferencia de lo que ocurría durante el dominio británico, que se resistía a permitir el voto femenino. La Asociación de Mujeres Indias (WIA) se fundó en 1917. Reclamaba el voto para las mujeres y el derecho a ocupar cargos legislativos en pie de igualdad con los hombres. Estas posiciones fueron respaldadas por la principal agrupación política, el Congreso Nacional Indio. Las feministas británicas e indias se unieron en 1918 para publicar una revista, Stri Dharma, que presentaba noticias internacionales desde una perspectiva feminista. En 1919, con las reformas Montagu-Chelmsford, los británicos crearon asambleas legislativas provinciales con potestad para conceder el sufragio femenino. En 1921, Madrás concedió el voto a las mujeres ricas y con estudios, en las mismas condiciones que a los hombres. Le siguieron las demás provincias, pero no los principados (que tampoco tenían voto para los hombres por ser monarquías). En la provincia de Bengala, la asamblea provincial la rechazó en 1921, pero Southard muestra que una intensa campaña produjo la victoria en 1921. El éxito en Bengala dependió de las mujeres indias de clase media, surgidas de una élite urbana en rápido crecimiento. Las líderes femeninas de Bengala vincularon su cruzada a un programa nacionalista moderado, mostrando cómo podían participar más plenamente en la construcción de la nación al tener poder de voto. Evitaron cuidadosamente atacar los roles tradicionales de género argumentando que las tradiciones podían coexistir con la modernización política.

Mientras que en Madrás se concedió el derecho de voto a las mujeres ricas y educadas en 1921, en el Punjab los sijs concedieron a las mujeres el mismo derecho de voto en 1925, independientemente de su nivel educativo o de ser ricas o pobres. Esto ocurrió cuando se aprobó la Ley de Gurdwaras de 1925. El borrador original de la Ley de Gurdwaras enviado por los británicos al Comité Sharomani Gurdwara Prabhandak (SGPC) no incluía a las mujeres sijs, pero los sijs insertaron la cláusula sin que las mujeres tuvieran que pedirlo. La igualdad de la mujer con el hombre está consagrada en el Guru Granth Sahib, la escritura sagrada de la fe sij.

En la Ley del Gobierno de la India de 1935, el Raj británico estableció un sistema de electorados separados y escaños separados para las mujeres. La mayoría de las líderes femeninas se opusieron a los electorados segregados y exigieron el sufragio universal. En 1931, el Congreso prometió el sufragio universal a los adultos cuando llegara al poder. En 1947 promulgó la igualdad de derechos de voto para hombres y mujeres.

Indonesia concedió el derecho de voto a las mujeres para los consejos municipales en 1905. Sólo podían votar los hombres que supieran leer y escribir, lo que excluía a muchos varones no europeos. En aquella época, la tasa de alfabetización de los hombres era del 11% y la de las mujeres del 2%. El principal grupo que presionó a favor del sufragio femenino en Indonesia fue el Vereeninging voor Vrouwenkiesrecht holandés (VVV-Asociación pro Sufragio Femenino), fundado en los Países Bajos en 1894. La VVV intentó atraer a miembros indonesios, pero tuvo un éxito muy limitado porque los líderes de la organización tenían poca habilidad para relacionarse incluso con la clase educada de los indonesios. Cuando finalmente lograron conectar algo con las mujeres, no consiguieron simpatizar con ellas y acabaron alienando a muchas indonesias bien educadas. En 1918 se formó el primer órgano representativo nacional, el Volksraad, que seguía excluyendo a las mujeres del voto. En 1935, la administración colonial utilizó su poder de designación para nombrar a una mujer europea miembro del Volksraad. En 1938, las mujeres obtuvieron el derecho a ser elegidas para las instituciones representativas urbanas, lo que llevó a algunas indonesias y europeas a formar parte de los consejos municipales. Finalmente, sólo las mujeres europeas y los consejos municipales pudieron votar, excluyendo al resto de mujeres y consejos locales. En septiembre de 1941, el Volksraad amplió el voto a las mujeres de todas las razas. Finalmente, en noviembre de 1941, se concedió el derecho de voto para los consejos municipales a todas las mujeres sobre una base similar a la de los hombres (sujeto a requisitos de propiedad y educación).

El sufragio femenino había quedado expresamente excluido en la Constitución iraní de 1906 y se había organizado un movimiento por los derechos de la mujer, que apoyaba el sufragio femenino.

En 1942, se fundó el Partido de las Mujeres de Irán (Ḥezb-e zanān-e Īrān) para trabajar en la introducción de la reforma, y en 1944, el grupo de mujeres del Partido Tudeh de Irán, la Sociedad Democrática de Mujeres (Jāmeʿa-ye demokrāt-e zanān) presentó una sugerencia de sufragio femenino en el Parlamento, que sin embargo fue bloqueada por los conservadores islámicos. En 1956, la Sociedad Nuevo Camino (Jamʿīyat-e rāh-e now), la Asociación de Abogadas (Anjoman-e zanān-e ḥoqūqdān) y la Liga de Mujeres Defensoras de los Derechos Humanos (Jamʿīyat-e zanān-e ṭarafdār-e ḥoqūq-e bašar) lanzaron una nueva campaña a favor del sufragio femenino.

Después de esto, la reforma fue apoyada activamente por el sha e incluida como parte de su programa de modernización, la Revolución Blanca. Un referéndum celebrado en enero de 1963 y aprobado por abrumadora mayoría de los votantes concedió a las mujeres el derecho al voto, un derecho que antes les negaba la Constitución iraní de 1906 en virtud del capítulo 2, artículo 3.

Las mujeres gozan de pleno derecho de sufragio desde la creación del Estado de Israel en 1948.

La primera (y hasta 2022, la única) mujer elegida Primera Ministra de Israel fue Golda Meir en 1969.

Aunque en 1880 se permitió votar a las mujeres en algunas prefecturas, el sufragio femenino se promulgó a nivel nacional en 1945.

En 1948 se concedió el voto a los surcoreanos, incluidas las mujeres.

Cuando se introdujo el voto en Kuwait, en 1985, las mujeres kuwaitíes tenían derecho a votar. Posteriormente se suprimió este derecho. En mayo de 2005, el Parlamento kuwaití volvió a conceder el sufragio femenino.

Pakistán formó parte del Raj británico hasta 1947, cuando se independizó. Las mujeres obtuvieron el sufragio pleno en 1947. Líderes musulmanas de todas las clases apoyaron activamente el movimiento pakistaní a mediados de la década de 1940. Su movimiento estaba encabezado por esposas y otros familiares de políticos destacados. En ocasiones, las mujeres se organizaban en manifestaciones públicas a gran escala. En noviembre de 1988, Benazir Bhutto se convirtió en la primera mujer musulmana elegida Primera Ministra de un país musulmán.

Filipinas fue uno de los primeros países de Asia en conceder el derecho de voto a las mujeres. El sufragio femenino se consiguió tras un plebiscito especial celebrado el 30 de abril de 1937. 447.725 -alrededor del noventa por ciento- votaron a favor del sufragio femenino frente a 44.307 que votaron en contra. En cumplimiento de la Constitución de 1935, la Asamblea Nacional aprobó una ley que ampliaba el derecho de sufragio a las mujeres, que se mantiene hasta hoy.

A finales de septiembre de 2011, el rey Abdullah bin Abdulaziz al-Saud declaró que las mujeres podrían votar y presentarse como candidatas a partir de 2015. Esto se aplica a los consejos municipales, que son los únicos órganos semielectos del reino. La mitad de los escaños de los consejos municipales son electivos, y los consejos tienen pocos poderes. Las elecciones a los consejos se celebran desde 2005 (la primera vez que se celebraron antes fue en la década de 1960). Las mujeres saudíes votaron por primera vez y se presentaron por primera vez a las elecciones en diciembre de 2015, para esos consejos. Salma bint Hizab al-Oteibi se convirtió en la primera mujer política elegida en Arabia Saudí en diciembre de 2015, cuando obtuvo un escaño en el consejo de Madrakah, en la provincia de La Meca. En total, las elecciones de diciembre de 2015 en Arabia Saudí se saldaron con veinte mujeres elegidas para los consejos municipales.

El rey declaró en 2011 que las mujeres podrían ser nombradas miembros del Consejo de la Shura, un órgano no electo que emite dictámenes consultivos sobre la política nacional. »»Es una gran noticia», dijo la escritora saudí y activista por los derechos de las mujeres Wajeha al-Huwaider. «Por fin se escuchará la voz de las mujeres. Ahora es el momento de eliminar otras barreras como no permitir a las mujeres conducir coches y no poder funcionar, vivir una vida normal sin tutores masculinos»». Robert Lacey, autor de dos libros sobre el reino, afirmó: «Éste es el primer discurso positivo y progresista del gobierno desde la Primavera Árabe….. Primero las advertencias, luego los pagos, ahora el comienzo de una reforma sólida». El rey hizo el anuncio en un discurso de cinco minutos ante el Consejo de la Shura. En enero de 2013, el rey Abdalá promulgó dos decretos reales por los que concedía a las mujeres treinta escaños en el consejo y establecía que las mujeres debían ocupar siempre al menos una quinta parte de los escaños del consejo. Según los decretos, las mujeres miembros del consejo deben estar «comprometidas con las disciplinas de la sharia islámica sin ninguna violación» y estar «sujetas al velo religioso.» Los decretos también establecían que las mujeres miembros del consejo entrarían en el edificio del consejo por puertas especiales, se sentarían en asientos reservados para mujeres y rezarían en lugares de culto especiales. Anteriormente, los funcionarios dijeron que una pantalla separaría los géneros y una red de comunicaciones interna permitiría a hombres y mujeres comunicarse. Las mujeres entraron por primera vez en el consejo en 2013, ocupando treinta escaños. Entre estos treinta miembros femeninos de la asamblea hay dos mujeres de la realeza saudí, Sara bint Faisal Al Saud y Moudi bint Khalid Al Saud. Además, en 2013 tres mujeres fueron nombradas vicepresidentas de tres comisiones: Thurayya Obeid fue nombrada vicepresidenta de la comisión de derechos humanos y peticiones, Zainab Abu Talib, vicepresidenta de la comisión de información y cultura, y Lubna Al Ansari, vicepresidenta de la comisión de asuntos sanitarios y medio ambiente.

En 1931, Sri Lanka (entonces Ceilán) se convirtió en uno de los primeros países asiáticos en permitir el derecho de voto a las mujeres mayores de 21 años sin ninguna restricción. Desde entonces, las mujeres han disfrutado de una presencia significativa en la escena política de Sri Lanka. El cenit de esta condición favorable a la mujer han sido las elecciones generales de julio de 1960, en las que Ceilán eligió a la primera mujer Primera Ministra del mundo, Sirimavo Bandaranaike. Es la primera mujer jefa de gobierno elegida democráticamente en el mundo. Su hija, Chandrika Kumaratunga, también fue Primera Ministra más tarde, en 1994, y ese mismo año fue elegida Presidenta Ejecutiva de Sri Lanka, lo que la convirtió en la cuarta mujer del mundo en ser elegida Presidenta, y en la primera Presidenta Ejecutiva.

La Ley Administrativa Local del Ministerio del Interior de mayo de 1897 (Phraraachabanyat 1897 ) concedía el sufragio municipal en la elección del líder de la aldea a todos los aldeanos «cuya casa o casa flotante estuviera situada en esa aldea», e incluía explícitamente a las mujeres votantes que cumplieran los requisitos. Esto formaba parte de las reformas administrativas de gran alcance promulgadas por el rey Chulalongkorn (r. 1868-1919), en sus esfuerzos por proteger la soberanía tailandesa.

En la nueva constitución introducida tras la revolución siamesa de 1932, que transformó Siam de una monarquía absoluta en una monarquía constitucional parlamentaria, se concedió a las mujeres el derecho a votar y a presentarse como candidatas. Esta reforma se promulgó sin ningún activismo previo a favor del sufragio femenino y fue seguida de una serie de reformas de los derechos de la mujer. Se ha sugerido que la reforma formaba parte de un esfuerzo de Pridi Bhanomyong por situar a Tailandia en igualdad de condiciones políticas con las potencias occidentales modernas y lograr su reconocimiento diplomático como nación moderna. El nuevo derecho se utilizó por primera vez en 1933, y las primeras diputadas fueron elegidas en 1949.

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Europa

En Europa, los últimos países en promulgar el sufragio femenino fueron Suiza y Liechtenstein. En Suiza, las mujeres obtuvieron el derecho al voto en las elecciones federales en 1971; pero en el cantón de Appenzell Innerrhoden las mujeres no obtuvieron el derecho al voto en cuestiones locales hasta 1991, cuando el Tribunal Supremo Federal de Suiza obligó al cantón a hacerlo. En Liechtenstein, las mujeres obtuvieron el derecho al voto en el referéndum sobre el sufragio femenino de 1984. Tres referendos anteriores, celebrados en 1968, 1971 y 1973, no habían conseguido garantizar el derecho de voto de las mujeres.

Albania introdujo una forma limitada y condicional de sufragio femenino en 1920, y el pleno derecho al voto en 1945.

Tras la desintegración de la monarquía de los Habsburgo en 1918, Austria concedió el derecho de voto general, igual, directo y secreto a todos los ciudadanos, independientemente de su sexo, mediante la modificación del código electoral en diciembre de 1918. Las primeras elecciones en las que participaron mujeres fueron las de la Asamblea Constituyente de febrero de 1919.

El derecho de voto universal fue reconocido en Azerbaiyán en 1918 por la República Democrática de Azerbaiyán.

Una revisión de la Constitución en octubre de 1921 (modificó el art. 47 de la Constitución de Bélgica de 1831) introdujo el derecho general al voto según el principio de «un hombre, un voto». El art. 47 permitió a las viudas de la Primera Guerra Mundial votar también a nivel nacional. La introducción del sufragio femenino ya figuraba en el orden del día de la época, mediante la inclusión de un artículo en la Constitución que permitía la aprobación del sufragio femenino por ley especial (lo que significaba que necesitaba un 2

Bulgaria se liberó del dominio otomano en 1878. Aunque la primera constitución aprobada, la de Tarnovo (1879), otorgaba a las mujeres los mismos derechos electorales, de hecho no se les permitía votar ni ser elegidas. La Unión de Mujeres Búlgaras era una organización que agrupaba a las 27 organizaciones locales de mujeres que se habían creado en Bulgaria desde 1878. Se fundó como respuesta a las limitaciones de la educación de las mujeres y su acceso a los estudios universitarios en la década de 1890, con el objetivo de fomentar el desarrollo intelectual y la participación de las mujeres, organizó congresos nacionales y utilizó el Zhenski glas como órgano. Sin embargo, su éxito fue limitado, y a las mujeres no se les permitió votar y ser elegidas hasta que se instauró el régimen comunista.

En la antigua Bohemia, las mujeres contribuyentes y las que ejercían una «profesión erudita» pudieron votar por delegación y ser elegidas para el órgano legislativo en 1864. La primera diputada checa fue elegida a la Dieta de Bohemia en 1912. La Declaración de Independencia de la Nación Checoslovaca del 18 de octubre de 1918 afirmaba que «nuestra democracia se basará en el sufragio universal. Las mujeres se situarán en pie de igualdad con los hombres, política, social y culturalmente», y el 13 de noviembre de 1918 fueron nombradas miembros de la Asamblea Nacional Revolucionaria (parlamento). El 15 de junio de 1919, las mujeres votaron por primera vez en las elecciones locales. En febrero de 1920, la Constitución de la República Checoslovaca garantizó a las mujeres la igualdad de derechos de voto, y en abril de 1920 pudieron votar por primera vez en el Parlamento.

En Dinamarca, la Sociedad Danesa de Mujeres (DK) debatió y apoyó informalmente el sufragio femenino a partir de 1884, pero no lo respaldó públicamente hasta 1887, cuando apoyó la sugerencia del parlamentario Fredrik Bajer de conceder a las mujeres el sufragio municipal. En 1886, en respuesta a la actitud excesivamente cautelosa de DK en la cuestión del sufragio femenino, Matilde Bajer fundó el Kvindelig Fremskridtsforening (o KF, 1886-1904) para ocuparse exclusivamente del derecho al sufragio, tanto en las elecciones municipales como en las nacionales, y en 1887 las mujeres danesas exigieron públicamente el derecho al sufragio femenino por primera vez a través del KF. Sin embargo, como el KF estaba muy implicado con los derechos de los trabajadores y la actividad pacifista, no se prestó toda la atención a la cuestión del sufragio femenino, lo que llevó a la creación del movimiento estrictamente feminista Kvindevalgretsforeningen (1889-1897). En 1890, el KF y el Kvindevalgretsforeningen se unieron a cinco sindicatos de trabajadoras para fundar el De samlede Kvindeforeninger, y a través de esta forma se organizó una activa campaña por el sufragio femenino mediante agitación y manifestaciones. Sin embargo, tras encontrar una resistencia compacta, el movimiento sufragista danés estuvo a punto de interrumpirse con la disolución del De samlede Kvindeforeninger en 1893.

En 1898, se fundó una organización paraguas, la Danske Kvindeforeningers Valgretsforbund o DKV, que pasó a formar parte de la Alianza Internacional por el Sufragio Femenino (IWSA). En 1907, Elna Munch, Johanne Rambusch y Marie Hjelmer fundaron la Landsforbundet for Kvinders Valgret (LKV) en respuesta a lo que consideraban una actitud demasiado cautelosa de la Sociedad Danesa de Mujeres. El LKV surgió de una asociación sufragista local de Copenhague y, al igual que su rival DKV, organizó con éxito otras asociaciones locales de este tipo a escala nacional.

Las mujeres obtuvieron el derecho al voto en las elecciones municipales el 20 de abril de 1908. Sin embargo, hasta el 5 de junio de 1915 no se les permitió votar en las elecciones del Rigsdag.

Estonia obtuvo su independencia en 1918 con la Guerra de Independencia estonia. Sin embargo, las primeras elecciones oficiales se celebraron en 1917. Fueron las elecciones al consejo temporal (Maapäev), que gobernó Estonia de 1917 a 1919. Desde entonces, las mujeres tienen derecho a votar.

Las elecciones al Parlamento se celebraron en 1920. Tras las elecciones, dos mujeres entraron en el Parlamento: la profesora de historia Emma Asson y la periodista Alma Ostra-Oinas. El Parlamento estonio se llama Riigikogu y durante la Primera República de Estonia solía tener 100 escaños.

La zona que en 1809 se convirtió en Finlandia fue un conjunto de provincias integrantes del Reino de Suecia durante más de 600 años. Así, las mujeres de Finlandia pudieron votar durante la Era de la Libertad sueca (1718-1772), durante la cual se concedió el sufragio condicional a las mujeres miembros de gremios que pagaban impuestos. Sin embargo, este derecho fue controvertido. En Vaasa, las mujeres se oponían a participar en el ayuntamiento para debatir cuestiones políticas, ya que no se consideraba el lugar que les correspondía, y el sufragio femenino parece haberse opuesto en la práctica en algunas partes del reino: cuando Anna Elisabeth Baer y otras dos mujeres solicitaron votar en Turku en 1771, los funcionarios municipales no les permitieron hacerlo.

El Estado predecesor de la Finlandia moderna, el Gran Ducado de Finlandia, formó parte del Imperio Ruso de 1809 a 1917 y gozó de un alto grado de autonomía. En 1863 se concedió el sufragio municipal a las mujeres contribuyentes en el campo, y en 1872 se aplicó la misma reforma en las ciudades. En 1906, Finlandia se convirtió en la primera provincia del mundo en aplicar el sufragio femenino con igualdad racial, a diferencia de Australia en 1902. Al año siguiente, Finlandia también eligió a las primeras mujeres parlamentarias del mundo. Miina Sillanpää se convirtió en la primera ministra de Finlandia en 1926.

La ordenanza del 21 de abril de 1944 del Comité Francés de Liberación Nacional, confirmada en octubre de 1944 por el gobierno provisional francés, amplió el sufragio a las mujeres francesas. Las primeras elecciones con participación femenina fueron las municipales del 29 de abril de 1945 y las parlamentarias del 21 de octubre de 1945. Las mujeres «musulmanas autóctonas» de la Argelia francesa, también conocida como Argelia colonial, tuvieron que esperar hasta un decreto del 3 de julio de 1958. Aunque varios países habían empezado a extender el sufragio a las mujeres desde finales del siglo XIX, Francia fue uno de los últimos países en hacerlo en Europa. De hecho, el Código Napoleónico declara la incapacidad jurídica y política de las mujeres, lo que bloqueó los intentos de otorgarles derechos políticos. Las primeras reivindicaciones feministas empezaron a surgir durante la Revolución Francesa, en 1789. Condorcet expresó su apoyo al derecho de voto de las mujeres en un artículo publicado en el Journal de la Société de 1789, pero su proyecto fracasó. Tras la Primera Guerra Mundial, las mujeres francesas siguieron reclamando derechos políticos y, a pesar de que la Cámara de Diputados se mostró a favor, el Senado se negó continuamente a analizar la propuesta de ley. Sorprendentemente, la izquierda política, que en general apoyaba la emancipación de la mujer, se opuso repetidamente al derecho de voto femenino porque apoyaría posturas conservadoras. Hasta después de la Segunda Guerra Mundial no se concedieron derechos políticos a las mujeres.

Al declararse independiente el 26 de mayo de 1918, tras la Revolución Rusa, la República Democrática de Georgia extendió el sufragio a sus ciudadanas. Las mujeres de Georgia ejercieron por primera vez su derecho al voto en las elecciones legislativas de 1919.

Las mujeres obtuvieron el derecho a votar y a ser elegidas a partir del 12 de noviembre de 1918. La Constitución de Weimar estableció una nueva «Alemania» tras el final de la Primera Guerra Mundial y amplió el derecho de voto a todos los ciudadanos mayores de 20 años, con algunas excepciones.

Grecia tenía sufragio universal desde su independencia en 1832, pero excluía a las mujeres. La primera propuesta para conceder el derecho de voto a las mujeres griegas fue presentada el 19 de mayo de 1922 por un diputado, con el apoyo del entonces Primer Ministro Dimitrios Gounaris, durante una convención constitucional. La propuesta obtuvo una estrecha mayoría de los presentes cuando se propuso por primera vez, pero no consiguió el amplio apoyo del 80% necesario para añadirla a la Constitución. En 1925 se reanudaron las consultas y se aprobó una ley que permitía a las mujeres votar en las elecciones locales, siempre que tuvieran 30 años y hubieran cursado al menos la educación primaria. La ley no se aplicó hasta que los movimientos feministas de la función pública presionaron al gobierno para que la aplicara en diciembre de 1927 y marzo de 1929. Las mujeres pudieron votar a nivel local por primera vez en las elecciones locales de Tesalónica, el 14 de diciembre de 1930, en las que ejercieron su derecho 240 mujeres. En las elecciones locales nacionales de 1934, la participación de las mujeres siguió siendo baja, de sólo unas 15.000, a pesar de que las mujeres constituían una estrecha mayoría de la población de 6,8 millones de habitantes. Las mujeres no podían presentarse a las elecciones, a pesar de una propuesta del ministro del Interior, Ioannis Rallis, que fue impugnada en los tribunales; éstos dictaminaron que la ley sólo otorgaba a las mujeres «un derecho limitado» y anularon todas las listas en las que figuraban mujeres como candidatas a los consejos locales. La misoginia estaba muy extendida en aquella época; se cita a Emmanuel Rhoides diciendo que «dos profesiones son adecuadas para las mujeres: ama de casa y prostituta».

A escala nacional, las mujeres mayores de 18 años votaron por primera vez en abril de 1944 para el Consejo Nacional, un órgano legislativo creado por el movimiento de resistencia Frente de Liberación Nacional. Finalmente, el 28 de mayo de 1952, las mujeres obtuvieron el derecho legal a votar y a presentarse como candidatas. Eleni Skoura, también de Salónica, se convirtió en la primera mujer elegida al Parlamento heleno en 1953, con el partido conservador Agrupación Griega, al ganar una elección parcial contra otra opositora. Las mujeres pudieron participar por fin en las elecciones de 1956, en las que otras dos mujeres se convirtieron en diputadas; Lina Tsaldari, esposa del ex Primer Ministro Panagis Tsaldaris, obtuvo el mayor número de votos de todas las candidatas del país y se convirtió en la primera ministra de Grecia bajo el gobierno conservador de la Unión Nacional Radical de Konstantinos Karamanlis.

Ninguna mujer ha sido elegida primera ministra de Grecia, pero Vassiliki Thanou-Christophilou fue la primera mujer primera ministra del país, al frente de un gobierno provisional, entre el 27 de agosto y el 21 de septiembre de 2015. La primera mujer que dirigió un partido político importante fue Aleka Papariga, secretaria general del Partido Comunista de Grecia entre 1991 y 2013.

En Hungría, aunque ya estaba previsto en 1818, la primera ocasión en que las mujeres pudieron votar fueron las elecciones celebradas en enero de 1920.

A partir de 1918, con el resto del Reino Unido, las mujeres de Irlanda podían votar a los 30 años con cualificación en propiedad o en circunscripciones universitarias, mientras que los hombres podían votar a los 21 años sin cualificación. A partir de la separación en 1922, el Estado Libre Irlandés concedió los mismos derechos de voto a hombres y mujeres. [«Todos los ciudadanos del Estado Libre Irlandés (Saorstát Eireann) sin distinción de sexo, que hayan cumplido veintiún años y que cumplan las disposiciones de las leyes electorales vigentes, tendrán derecho a votar a los miembros del Dáil Eireann y a participar en el Referéndum y la Iniciativa»]. Las promesas de igualdad de derechos de la Proclamación se recogieron en la Constitución en 1922, año en que las mujeres irlandesas lograron el pleno derecho al voto. Sin embargo, en los diez años siguientes se introdujeron leyes que eliminaban los derechos de las mujeres a formar parte de jurados, a trabajar después del matrimonio y a trabajar en la industria. La Constitución de 1937 y el liderazgo conservador del Taoiseach Éamon de Valera despojaron aún más a las mujeres de sus derechos anteriormente concedidos. Además, aunque la Constitución de 1937 garantiza a las mujeres el derecho al voto y a la nacionalidad y ciudadanía en igualdad de condiciones con los hombres, también contiene una disposición, el artículo 41.2, que establece:

1° El Estado reconoce que, por su vida en el hogar, la mujer presta al Estado un apoyo sin el cual no puede realizarse el bien común. 2° El Estado se esforzará, por consiguiente, para que las madres no se vean obligadas por necesidades económicas a trabajar en detrimento de sus deberes en el hogar.

En 1881, la Isla de Man (en las Islas Británicas, pero que no forma parte del Reino Unido) aprobó una ley que concedía el voto a las mujeres solteras y viudas que superaran un requisito de propiedad. Se trataba de votar en las elecciones a la Cámara de las Llaves, en el parlamento de la isla, Tynwald. En 1919 se amplió al sufragio universal para hombres y mujeres.

En Italia, el sufragio femenino no se introdujo tras la Primera Guerra Mundial, pero fue defendido por activistas socialistas y fascistas e introducido parcialmente a nivel local o municipal por el gobierno de Benito Mussolini en 1925. En abril de 1945, el gobierno provisional dirigido por la Resistencia italiana decretó la emancipación universal de la mujer en Italia, permitiendo el nombramiento inmediato de mujeres para cargos públicos, de las cuales la primera fue Elena Fischli Dreher. En las elecciones de 1946, todos los italianos votaron simultáneamente por la Asamblea Constituyente y por un referéndum sobre el mantenimiento de Italia como monarquía o la creación de una república. No se celebraron elecciones en la Marcha Juliana y el Tirol del Sur porque estaban bajo ocupación aliada.

La nueva versión del artículo 51 de la Constitución reconoce la igualdad de oportunidades en las listas electorales.

En Liechtenstein, el sufragio femenino se concedió por referéndum en 1984.

En Luxemburgo, Marguerite Thomas-Clement se pronunció a favor del sufragio femenino en el debate público a través de artículos en la prensa en 1917-19; sin embargo, nunca hubo un movimiento organizado de sufragio femenino en Luxemburgo, ya que el sufragio femenino se incluyó sin debate en la nueva constitución democrática de 1919.

Las mujeres obtuvieron el derecho al voto en Holanda el 9 de agosto de 1919. En 1917, una reforma constitucional ya permitía a las mujeres ser elegibles. Sin embargo, aunque el derecho de voto femenino se aprobó en 1919, no entró en vigor hasta el 1 de enero de 1920.

El movimiento por el sufragio femenino en Holanda estuvo liderado por tres mujeres: Aletta Jacobs, Wilhelmina Drucker y Annette Versluys-Poelman. En 1889, Wilhelmina Drucker fundó un movimiento de mujeres llamado Vrije Vrouwen Vereeniging (Unión de Mujeres Libres) y fue de este movimiento de donde surgió la campaña por el sufragio femenino en los Países Bajos. Este movimiento obtuvo un gran apoyo de otros países, especialmente del movimiento por el sufragio femenino en Inglaterra. En 1906, el movimiento escribió una carta abierta a la Reina pidiendo el sufragio femenino. Cuando esta carta fue rechazada, a pesar del apoyo popular, el movimiento organizó varias manifestaciones y protestas a favor del sufragio femenino. Este movimiento fue de gran importancia para el sufragio femenino en los Países Bajos.

La política liberal Gina Krog fue la principal defensora del sufragio femenino en Noruega desde la década de 1880. Fundó la Asociación Noruega por los Derechos de la Mujer y la Asociación Nacional por el Sufragio Femenino para promover esta causa. Los miembros de estas organizaciones tenían buenas conexiones políticas y estaban bien organizados, y en pocos años consiguieron gradualmente la igualdad de derechos para las mujeres. Las mujeres de clase media obtuvieron el derecho al voto en las elecciones municipales de 1901 y en las parlamentarias de 1907. En 1910 se introdujo el sufragio universal femenino en las elecciones municipales, y en 1913 el Parlamento noruego (Stortinget) aprobó por unanimidad una moción sobre el sufragio universal femenino. Noruega se convirtió así en el primer país independiente en introducir el sufragio femenino.

Al recuperar la independencia en 1918, tras 123 años de partición y dominio extranjero, Polonia concedió inmediatamente a las mujeres el derecho a votar y a ser elegidas a partir del 28 de noviembre de 1918.

Las primeras mujeres elegidas al Sejm en 1919 fueron: Gabriela Balicka, Jadwiga Dziubińska, Irena Kosmowska, Maria Moczydłowska, Zofia Moraczewska, Anna Piasecka, Zofia Sokolnicka y Franciszka Wilczkowiakowa.

Carolina Beatriz Ângelo fue la primera mujer portuguesa en votar, en las elecciones a la Asamblea Nacional Constituyente de 1911, aprovechando una laguna en la ley electoral del país.

En 1931, durante el régimen del Estado Novo, se permitió votar a las mujeres por primera vez, pero sólo si tenían un título de bachillerato o universitario, mientras que los hombres sólo tenían que saber leer y escribir. En 1946 una nueva ley electoral amplió la posibilidad del voto femenino, pero aún con algunas diferencias respecto a los hombres. Una ley de 1968 pretendía establecer la «igualdad de derechos políticos para hombres y mujeres», pero algunos derechos electorales estaban reservados a los hombres. Tras la Revolución de los Claveles, en 1976 se concedieron a las mujeres plenos e iguales derechos electorales.

La cronología de la concesión del sufragio femenino en Rumanía fue gradual y compleja, debido al turbulento período histórico en que se produjo. El concepto de sufragio universal para todos los hombres se introdujo en 1918, y se reforzó con la Constitución de Rumanía de 1923. Aunque esta constitución abrió el camino a la posibilidad del sufragio femenino también (artículo 6), esto no se materializó: la Ley Electoral de 1926 no concedió a las mujeres el derecho al voto, manteniendo todo el sufragio masculino. A partir de 1929, las mujeres que cumplían ciertos requisitos podían votar en las elecciones locales. Tras la Constitución de 1938 (elaborada bajo el mandato de Carol II de Rumanía, que pretendía implantar un régimen autoritario), el derecho de voto se amplió a las mujeres para las elecciones nacionales mediante la Ley Electoral de 1939, pero tanto las mujeres como los hombres tenían restricciones, y en la práctica estas restricciones afectaban más a las mujeres que a los hombres (las nuevas restricciones impuestas a los hombres significaban también que éstos perdían su anterior sufragio universal). Aunque las mujeres podían votar, sólo podían ser elegidas para el Senado y no para la Cámara de Diputados (artículo 4 (c)). (el Senado se suprimió posteriormente, en 1940). Debido al contexto histórico de la época, que incluía la dictadura de Ion Antonescu, no hubo elecciones en Rumanía entre 1940 y 1946. En 1946, la Ley nº 560 otorgó plena igualdad de derechos a hombres y mujeres para votar y ser elegidos en la Cámara de Diputados; y las mujeres votaron en las elecciones generales rumanas de 1946. La Constitución de 1948 otorgó a mujeres y hombres los mismos derechos civiles y políticos (artículo 18). Hasta la caída del comunismo en 1989, todos los candidatos eran elegidos por el Partido Comunista Rumano, y los derechos civiles eran meramente simbólicos bajo este régimen autoritario.

A pesar de la aprensión inicial contra la concesión del derecho al voto a las mujeres para las próximas elecciones a la Asamblea Constituyente, la Liga por la Igualdad de la Mujer y otras sufragistas se movilizaron durante todo el año 1917 en favor del derecho al voto. Tras muchas presiones (incluida una marcha de 40.000 personas al Palacio de Táuride), el 20 de julio de 1917 el Gobierno Provisional concedió el derecho de voto a las mujeres.

San Marino introdujo el sufragio femenino en 1959, tras la crisis constitucional de 1957 conocida como Fatti di Rovereta. Sin embargo, las mujeres no obtuvieron el derecho a presentarse a las elecciones hasta 1973.

Durante el régimen de Miguel Primo de Rivera (1923-1930) sólo se permitía votar en las elecciones locales a las mujeres consideradas cabezas de familia. El sufragio femenino se aprobó oficialmente en 1931 a pesar de la oposición de Margarita Nelken y Victoria Kent, dos diputadas (ambas miembros del Partido Republicano Radical-Socialista), que argumentaban que las mujeres en España en ese momento carecían de la educación social y política suficiente para votar responsablemente porque estarían indebidamente influenciadas por los sacerdotes católicos. La otra diputada de la época, Clara Campoamor, del Partido Radical liberal, era una firme defensora del sufragio femenino y fue la que lideró el voto afirmativo del Parlamento. Durante el franquismo, en las elecciones del tipo «democracia orgánica» denominadas «referéndums» (el régimen de Franco era dictatorial) se permitía votar indistintamente a las mujeres mayores de 21 años. A partir de 1976, durante la transición española a la democracia, las mujeres ejercieron plenamente el derecho de sufragio activo y pasivo.

Durante la Era de la Libertad (1718-1772), en Suecia existía el sufragio femenino condicional. Hasta la reforma de 1865, las elecciones locales consistían en elecciones a la alcaldía en las ciudades y elecciones a vicarios parroquiales en las parroquias rurales. El Sockenstämma era el consejo parroquial local que se ocupaba de los asuntos locales, en el que el vicario parroquial presidía y el campesinado local se reunía y votaba, un proceso regulado informalmente en el que, según los informes, ya participaban mujeres en el siglo XVII. Las elecciones nacionales consistían en la elección de las representaciones en el Riksdag de los Estamentos.

El sufragio era neutro en cuanto al género y, por tanto, se aplicaba tanto a las mujeres como a los hombres si cumplían los requisitos de un ciudadano con derecho a voto. Estas cualificaciones fueron cambiando a lo largo del siglo XVIII, así como la interpretación local de las credenciales, lo que afectó al número de votantes cualificados: las cualificaciones también diferían entre las ciudades y el campo, así como entre las elecciones locales o nacionales.

Inicialmente, el derecho a votar en las elecciones municipales (elecciones a la alcaldía) se concedía a todos los burgueses, que se definían como ciudadanos contribuyentes con una afiliación gremial. Tanto las mujeres como los hombres eran miembros de los gremios, lo que dio lugar al sufragio femenino para un número limitado de mujeres. En 1734, el sufragio en las elecciones nacionales y locales, tanto en las ciudades como en el campo, se concedió a todos los ciudadanos contribuyentes propietarios mayores de edad. Esto amplió el sufragio a todas las mujeres contribuyentes propietarias de bienes, fueran o no miembros de gremios, pero excluyó a las mujeres casadas y a la mayoría de las solteras, ya que las mujeres casadas se definían como menores legales, y las solteras eran menores a menos que solicitaran la mayoría legal por dispensa real, mientras que las mujeres viudas y divorciadas eran mayores legales. La reforma de 1734 aumentó la participación de las mujeres en las elecciones del 55% al 71%.

Entre 1726 y 1742, las mujeres votaron en 17 de las 31 elecciones a alcalde examinadas. Al parecer, algunas mujeres votantes en las elecciones a alcalde preferían nombrar a un varón para que votara por ellas por poder en el ayuntamiento porque les resultaba embarazoso hacerlo en persona, lo que fue citado como razón para abolir el sufragio femenino por sus oponentes. Sin embargo, la costumbre de designar a un representante para votar también era utilizada por los hombres y, de hecho, era habitual que los hombres que estaban ausentes o enfermos durante las elecciones designaran a sus esposas para que votaran por ellos. En Vaasa, Finlandia (entonces provincia sueca), las mujeres se oponían a participar en el ayuntamiento para debatir cuestiones políticas, ya que no se consideraba que ese fuera su lugar, y el sufragio femenino parece haberse opuesto en la práctica en algunas partes del reino: cuando Anna Elisabeth Baer y otras dos mujeres solicitaron votar en Åbo en 1771, los funcionarios municipales no les permitieron hacerlo.

En 1758, las mujeres fueron excluidas de las elecciones a la alcaldía por un nuevo reglamento por el que ya no podían ser definidas como burguesas, pero el sufragio femenino se mantuvo en las elecciones nacionales, así como en las elecciones parroquiales del campo. Las mujeres participaron en las once elecciones nacionales celebradas hasta 1757. En 1772, el sufragio femenino en las elecciones nacionales fue abolido por exigencia del estamento burgués. El sufragio femenino se abolió primero para las mujeres solteras contribuyentes y mayores de edad, y después para las viudas. Sin embargo, la interpretación local de la prohibición del sufragio femenino varió, y algunas ciudades siguieron permitiendo el voto femenino: en Kalmar, Växjö, Västervik, Simrishamn, Ystad, Åmål, Karlstad, Bergslagen, Dalarna y Norrland se permitió a las mujeres seguir votando a pesar de la prohibición de 1772, mientras que en Lund, Uppsala, Skara, Åbo, Gotemburgo y Marstrand se prohibió terminantemente el voto femenino después de 1772.

Mientras que el sufragio femenino se prohibió en las elecciones a la alcaldía en 1758 y en las elecciones nacionales en 1772, nunca se introdujo tal prohibición en las elecciones locales en el campo, donde, por tanto, las mujeres siguieron votando en las elecciones parroquiales locales de vicarios. En una serie de reformas de 1813-1817, las mujeres solteras mayores de edad, «soltera declarada mayor de edad», obtuvieron el derecho de voto en el sockestämma (consejo parroquial local, antecesor de los consejos comunales y municipales), y en el kyrkoråd (consejos eclesiásticos locales).

En 1823, el alcalde de Strängnäs propuso reintroducir el sufragio femenino para las mujeres contribuyentes mayores de edad (solteras, divorciadas y viudas) en las elecciones a la alcaldía, y este derecho se reintrodujo en 1858.

En 1862, las mujeres mayores de edad que pagaban impuestos (solteras, divorciadas y viudas) volvieron a poder votar en las elecciones municipales, lo que convirtió a Suecia en el primer país del mundo en conceder el derecho de voto a las mujeres. Esto ocurrió tras la introducción de un nuevo sistema político, en el que se introdujo una nueva autoridad local: el consejo municipal comunal. El derecho de voto en las elecciones municipales sólo se aplicaba a las personas mayores de edad, lo que excluía a las mujeres casadas, ya que jurídicamente estaban bajo la tutela de sus maridos. En 1884, la sugerencia de conceder a las mujeres el derecho de voto en las elecciones nacionales fue inicialmente rechazada en el Parlamento. Durante la década de 1880, la Asociación de Derechos de Propiedad de la Mujer Casada llevó a cabo una campaña para animar a las electoras, cualificadas para votar de acuerdo con la ley de 1862, a utilizar su voto y aumentar la participación de las electoras en las elecciones, pero aún no existía una demanda pública de sufragio femenino entre las mujeres. En 1888, la activista antialcohólica Emilie Rathou se convirtió en la primera mujer sueca en exigir el derecho al sufragio femenino en un discurso público. En 1899, una delegación de la Asociación Fredrika Bremer presentó una sugerencia de sufragio femenino al primer ministro Erik Gustaf Boström. La delegación estaba encabezada por Agda Montelius, acompañada por Gertrud Adelborg, que había redactado la demanda. Era la primera vez que el propio movimiento femenino sueco presentaba oficialmente una demanda de sufragio.

En 1902 se funda la Sociedad Sueca para el Sufragio Femenino. En 1906, la sugerencia del sufragio femenino vuelve a ser rechazada en el Parlamento. En 1909, el derecho de voto en las elecciones municipales se amplió para incluir también a las mujeres casadas. Ese mismo año, se concedió a las mujeres el derecho a ser elegidas para los consejos municipales, y en las siguientes elecciones municipales de 1910-11, cuarenta mujeres fueron elegidas para diferentes consejos municipales, siendo Gertrud Månsson la primera. En 1914, Emilia Broomé se convierte en la primera mujer en la Asamblea Legislativa.

El derecho de voto en las elecciones nacionales no se devolvió a las mujeres hasta 1919, y se volvió a practicar en las elecciones de 1921, por primera vez en 150 años.

Tras las elecciones de 1921, las primeras mujeres elegidas para el Parlamento sueco después del sufragio femenino fueron Kerstin Hesselgren en la Cámara Alta y Nelly Thüring (socialdemócrata), Agda Östlund (socialdemócrata) Elisabeth Tamm (liberal) y Bertha Wellin (conservadora) en la Cámara Baja. Karin Kock-Lindberg se convirtió en la primera ministra del Gobierno y, en 1958, Ulla Lindström fue la primera Primera Ministra en funciones.

El 1 de febrero de 1959 se celebró un referéndum sobre el sufragio femenino. La mayoría de los hombres suizos (67%) votó en contra, pero en algunos cantones francófonos las mujeres obtuvieron el voto. La primera mujer suiza que ocupó un cargo político, Trudy Späth-Schweizer, fue elegida para el gobierno municipal de Riehen en 1958.

Suiza fue la última república occidental en conceder el sufragio femenino; obtuvieron el derecho a votar en las elecciones federales en 1971 tras un segundo referéndum celebrado ese año. En 1991, tras una decisión del Tribunal Supremo Federal de Suiza, Appenzell Innerrhoden se convirtió en el último cantón suizo en conceder a las mujeres el voto en asuntos locales.

La primera mujer miembro del Consejo Federal suizo, Elisabeth Kopp, ocupó el cargo de 1984 a 1989. Ruth Dreifuss, la segunda mujer miembro, ocupó el cargo de 1993 a 1999, y fue la primera mujer Presidenta de la Confederación Suiza en 1999. Desde el 22 de septiembre de 2010 hasta el 31 de diciembre de 2011, el más alto ejecutivo político de la Confederación Suiza contó con una mayoría de consejeras (durante los trienios 2010, 2011 y 2012 Suiza estuvo presidida por una presidencia femenina durante tres años consecutivos; el último fue para el año 2017.

En Turquía, Atatürk, presidente fundador de la república, lideró una transformación cultural y jurídica laicista en apoyo de los derechos de la mujer, entre ellos el de votar y ser elegida. Las mujeres obtuvieron el derecho al voto en las elecciones municipales el 20 de marzo de 1930. El sufragio femenino se consiguió para las elecciones parlamentarias el 5 de diciembre de 1934, mediante una enmienda constitucional. Las mujeres turcas, que participaron por primera vez en las elecciones parlamentarias el 8 de febrero de 1935, obtuvieron 18 escaños.

A principios de la república, cuando Atatürk dirigía un Estado unipartidista, su partido elegía a todos los candidatos. Se reservaba un pequeño porcentaje de escaños a las mujeres, por lo que, naturalmente, esas candidatas ganaban. Cuando comenzaron las elecciones multipartidistas en la década de 1940, la proporción de mujeres en el poder legislativo descendió, y la cuota del 4% de escaños parlamentarios obtenida en 1935 no se volvió a alcanzar hasta 1999. En el Parlamento de 2011, las mujeres ocupan alrededor del 9% de los escaños. No obstante, las mujeres turcas obtuvieron el derecho al voto una década o más antes que las mujeres de países de Europa Occidental como Francia, Italia y Bélgica, una marca de los profundos cambios sociales de Atatürk.

Tansu Ciller fue la 22ª Primera Ministra de Turquía de 1993 a 1996. Fue elegida diputada en las elecciones generales de 1991 y se convirtió en Primera Ministra el 25 de junio de 1993, cuando su gabinete fue aprobado por el Parlamento.

La campaña a favor del sufragio femenino en el Reino Unido de Gran Bretaña e Irlanda cobró impulso a principios del siglo XIX, a medida que las mujeres se volvían cada vez más activas políticamente, en particular durante las campañas para reformar el sufragio en el Reino Unido. John Stuart Mill, elegido diputado en 1865 y abierto defensor del sufragio femenino (a punto de publicar La sujeción de la mujer), hizo campaña a favor de una enmienda a la Ley de Reforma de 1832 para incluir el sufragio femenino. Derrotado rotundamente en un Parlamento exclusivamente masculino bajo un gobierno conservador, la cuestión del sufragio femenino pasó a primer plano.

Hasta que la Ley de Reforma de 1832 especificó «personas de sexo masculino», algunas mujeres habían podido votar en las elecciones parlamentarias a través de la propiedad de bienes, aunque esto era poco frecuente. En las elecciones municipales, las mujeres perdieron el derecho al voto en virtud de la Ley de Corporaciones Municipales de 1835. Las contribuyentes solteras obtuvieron el derecho al voto en la Ley de Franquicias Municipales de 1869. Este derecho se confirmó en la Ley de Gobierno Local de 1894 y se amplió para incluir a algunas mujeres casadas. En 1900, más de un millón de mujeres estaban registradas para votar en las elecciones municipales de Inglaterra.

En 1881, la Isla de Man (en las Islas Británicas, pero no parte del Reino Unido) aprobó una ley por la que se concedía el voto a las mujeres solteras y viudas que superasen un requisito de propiedad. Se trataba de votar en las elecciones a la Cámara de las Llaves, en el parlamento de la isla, Tynwald. En 1919 se amplió al sufragio universal para hombres y mujeres.

Durante la última mitad del siglo XIX, se formaron varios grupos de campaña a favor del sufragio femenino en las elecciones nacionales en un intento de presionar a los miembros del parlamento y conseguir apoyos. En 1897, diecisiete de estos grupos se unieron para formar la Unión Nacional de Sociedades por el Sufragio Femenino (NUWSS), que celebró reuniones públicas, escribió cartas a los políticos y publicó diversos textos. En 1907, la NUWSS organizó su primera gran procesión. Esta marcha se conoció como la Marcha de Mud, ya que más de 3.000 mujeres recorrieron las calles de Londres desde Hyde Park hasta Exeter Hall para defender el sufragio femenino.

En 1903, varios miembros de la NUWSS se separaron y, liderados por Emmeline Pankhurst, formaron la Women»s Social and Political Union (WSPU). A medida que los medios de comunicación nacionales perdían interés en la campaña sufragista, la WSPU decidió utilizar otros métodos para crear publicidad. Esto comenzó en 1905 en una reunión en el Free Trade Hall de Manchester, donde hablaba Edward Grey, primer vizconde Grey de Fallodon, miembro del recién elegido gobierno liberal. Mientras hablaba, Christabel Pankhurst y Annie Kenney, de la WSPU, gritaban constantemente: «¿Dará el Gobierno liberal el voto a las mujeres?». Cuando se negaron a dejar de gritar, se llamó a la policía para que las desalojara y las dos sufragistas (como se conoció a los miembros de la WSPU tras este incidente) se enzarzaron en un forcejeo que acabó con su detención y acusación de agresión. Al negarse a pagar la multa, fueron enviadas a prisión durante una semana y tres días. La opinión pública británica se escandalizó y tomó nota de este uso de la violencia para conseguir el voto para las mujeres.

Tras este éxito mediático, las tácticas de la WSPU se volvieron cada vez más violentas. Esto incluyó un intento en 1908 de asaltar la Cámara de los Comunes, el incendio provocado de la casa de campo de David Lloyd George (a pesar de su apoyo al sufragio femenino). En 1909, Lady Constance Lytton fue encarcelada, pero fue liberada inmediatamente cuando se descubrió su identidad, por lo que en 1910 se disfrazó de una costurera de clase trabajadora llamada Jane Warton y soportó un trato inhumano que incluía la alimentación forzada. En 1913, la sufragista Emily Davison protestó interfiriendo con un caballo propiedad del rey Jorge V durante la carrera del Derby; fue atropellada por el caballo y murió cuatro días después. La WSPU cesó sus actividades militantes durante la Primera Guerra Mundial y aceptó colaborar en el esfuerzo bélico.

La National Union of Women»s Suffrage Societies (NUWSS), que siempre había empleado métodos «constitucionales», continuó presionando durante los años de la guerra, y se alcanzaron compromisos entre la NUWSS y el gobierno de coalición. La Speaker»s Conference sobre la reforma electoral (1917) representó a todos los partidos de ambas cámaras y llegó a la conclusión de que el sufragio femenino era esencial. Ante el temor de que las mujeres pasaran repentinamente de cero a la mayoría del electorado debido a la gran pérdida de hombres durante la guerra, la Conferencia recomendó que la restricción de edad fuera de 21 años para los hombres y 30 para las mujeres.

El 6 de febrero de 1918 se aprobó la Ley de Representación del Pueblo de 1918, que otorgaba el derecho al voto a las mujeres mayores de 30 años que cumplieran unos requisitos mínimos de propiedad. Alrededor de 8,4 millones de mujeres obtuvieron el voto en Gran Bretaña e Irlanda. En noviembre de 1918 se aprobó la Ley del Parlamento (Calificación de las mujeres) de 1918, que permitía a las mujeres ser elegidas al Parlamento. La Ley de Representación del Pueblo (Igualdad de derechos) de 1928 amplió el derecho de sufragio en Gran Bretaña e Irlanda del Norte a todas las mujeres mayores de 21 años, concediéndoles el voto en las mismas condiciones que a los hombres.

En 1999, la revista Time, al nombrar a Emmeline Pankhurst una de las 100 personas más importantes del siglo XX, afirma: «…dio forma a una idea de la mujer para nuestro tiempo; sacudió a la sociedad hacia un nuevo modelo del que ya no se podía volver atrás».

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Oceanía

Las descendientes femeninas de los amotinados del Bounty que vivían en las islas Pitcairn podían votar desde 1838, y este derecho se transfirió con su reasentamiento en la isla de Norfolk (actual territorio exterior australiano) en 1856.

En 1861 se concedió el voto en las elecciones locales (pero no en las parlamentarias) a las mujeres adineradas de la colonia de Australia Meridional. Henrietta Dugdale creó la primera sociedad australiana de sufragio femenino en Melbourne en 1884. La Liga del Sufragio Femenino de Nueva Gales del Sur se fundó en Sídney en 1891. Las mujeres pudieron votar en el Parlamento de Australia Meridional en 1895, al igual que los aborígenes. En 1897, Catherine Helen Spence se convirtió en la primera mujer candidata a un cargo político, al presentarse sin éxito como delegada a la Convención Federal sobre la Federación Australiana. Australia Occidental concedió el derecho de voto a las mujeres en 1899.

Las primeras elecciones al Parlamento de la recién creada Commonwealth de Australia, en 1901, se basaron en las disposiciones electorales de las seis colonias preexistentes, de modo que las mujeres que tenían derecho a voto y a presentarse como candidatas al Parlamento a nivel estatal tenían los mismos derechos para las elecciones federales australianas de 1901. En 1902, el Parlamento de la Commonwealth aprobó la Commonwealth Franchise Act, que permitía a todas las mujeres no indígenas votar y presentarse a las elecciones al Parlamento Federal. Al año siguiente se presentaron a las elecciones Nellie Martel, Mary Moore-Bentley, Vida Goldstein y Selina Siggins. La ley excluía específicamente a los «nativos» del sufragio de la Commonwealth a menos que ya estuvieran inscritos en un estado, situación que se daba en Australia Meridional. En 1949, el derecho de voto en las elecciones federales se amplió a todos los indígenas que hubieran servido en las fuerzas armadas o estuvieran inscritos para votar en las elecciones estatales (Queensland, Australia Occidental y el Territorio del Norte seguían excluyendo a las mujeres indígenas del derecho de voto). Las restricciones restantes fueron abolidas en 1962 por la Ley Electoral de la Commonwealth.

Edith Cowan fue elegida miembro de la Asamblea Legislativa de Australia Occidental en 1921, la primera mujer elegida para un Parlamento australiano. Dame Enid Lyons, en la Cámara de Representantes de Australia, y la senadora Dorothy Tangney se convirtieron en las primeras mujeres del Parlamento Federal en 1943. Lyons fue la primera mujer que ocupó un puesto en el Gabinete en el ministerio de Robert Menzies en 1949. Rosemary Follett fue elegida Ministra Principal del Territorio de la Capital Australiana en 1989, convirtiéndose en la primera mujer elegida para dirigir un estado o territorio. En 2010, los habitantes de la ciudad más antigua de Australia, Sídney, tenían a mujeres líderes ocupando todos los cargos políticos importantes por encima de ellos, con Clover Moore como alcaldesa, Kristina Keneally como primera ministra de Nueva Gales del Sur, Marie Bashir como gobernadora de Nueva Gales del Sur, Julia Gillard como primera ministra, Quentin Bryce como gobernador general de Australia e Isabel II como reina de Australia.

Las mujeres de Rarotonga obtuvieron el derecho al voto en 1893, poco después que en Nueva Zelanda.

La Ley Electoral de Nueva Zelanda de 19 de septiembre de 1893 convirtió a este país en el primero del mundo en conceder a las mujeres el derecho de voto en las elecciones parlamentarias.

Aunque el gobierno liberal que aprobó la ley abogaba en general por la reforma social y política, la ley electoral sólo se aprobó por una combinación de cuestiones de personalidad y accidente político. El proyecto de ley concedía el voto a las mujeres de todas las razas. Sin embargo, las mujeres neozelandesas no pudieron presentarse como candidatas al Parlamento hasta 1920. En 2005, casi un tercio de los diputados elegidos eran mujeres. Recientemente, las mujeres también han ocupado cargos poderosos y simbólicos como los de Primera Ministra (Jenny Shipley, Helen Clark y la actual PM, Jacinda Ardern), Gobernadora General (Catherine Tizard, Patsy Reddy, Cindy Kiro y Silvia Cartwright), Presidenta del Tribunal Supremo (Sian Elias y Helen Winkelmann), Presidenta de la Cámara de Representantes (Margaret Wilson), y desde el 3 de marzo de 2005 hasta el 23 de agosto de 2006, estos cuatro cargos fueron ocupados por mujeres, junto con la Reina Isabel como Jefa de Estado.

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América

Las mujeres de América Central y del Sur, así como las de México, quedaron rezagadas con respecto a las de Canadá y Estados Unidos en la obtención del voto. Ecuador otorgó el derecho al voto a las mujeres en 1929 y el último fue Paraguay en 1961. Por fecha de pleno sufragio:

Hubo debates políticos, religiosos y culturales sobre el sufragio femenino en los distintos países. Entre las importantes defensoras del sufragio femenino figuran Hermila Galindo (México), Eva Perón (Argentina), Alicia Moreau de Justo (Argentina), Julieta Lanteri (Argentina), Celina Guimarães Viana (Brasil), Ivone Guimarães (Brasil), Henrietta Müller (Chile), Marta Vergara (Chile), Lucila Rubio de Laverde (Colombia), María Currea Manrique (Colombia), Josefa Toledo de Aguerri (Nicaragua), Elida Campodónico (Panamá), Clara González (Panamá), Gumercinda Páez (Panamá), Paulina Luisi Janicki (Uruguay), Carmen Clemente Travieso, (Venezuela).

El movimiento sufragista moderno en Argentina surgió en parte junto con las actividades del Partido Socialista y los anarquistas de principios del siglo XX. Siguiendo el ejemplo de sus pares europeas, Elvira Dellepiane Rawson, Cecilia Grierson y Alicia Moreau de Justo comenzaron a formar una serie de grupos en defensa de los derechos civiles de la mujer entre 1900 y 1910. Las primeras victorias importantes para la ampliación de los derechos civiles de la mujer se produjeron en la provincia de San Juan. Las mujeres podían votar en esa provincia desde 1862, pero sólo en las elecciones municipales. Un derecho similar se extendió en la provincia de Santa Fe, donde se promulgó una constitución que garantizaba el sufragio femenino a nivel municipal, aunque la participación femenina en las votaciones siguió siendo inicialmente baja. En 1927, San Juan sancionó su Constitución y reconoció ampliamente la igualdad de derechos entre hombres y mujeres. Sin embargo, el golpe de 1930 anuló estos avances.

Una gran pionera del sufragio femenino fue Julieta Lanteri, hija de inmigrantes italianos, que en 1910 solicitó a un tribunal nacional que le concediera el derecho a la ciudadanía (en aquella época no se concedía generalmente a las inmigrantes solteras), además del sufragio. El juez Claros aceptó su petición y declaró: «Como juez, tengo el deber de declarar que su derecho a la ciudadanía está consagrado en la Constitución, y por lo tanto que la mujer goza de los mismos derechos políticos que las leyes conceden a los ciudadanos varones, con las únicas restricciones que expresamente determinan dichas leyes, porque a ningún habitante se le priva de lo que ellas no prohíben.»

En julio de 1911, la Dra. Lanteri fue censada, y el 26 de noviembre de ese año ejerció su derecho al voto, siendo la primera mujer iberoamericana en votar. También amparada en una sentencia en 1919 se presentó como candidata a diputada nacional por el Partido Centro Independiente, obteniendo 1.730 votos de un total de 154.302.

En 1919, Rogelio Araya UCR Argentina había pasado a la historia por ser el primero en presentar un proyecto de ley reconociendo el derecho al voto femenino, componente esencial del sufragio universal. El 17 de julio de 1919, fue diputado nacional en representación del pueblo de Santa Fe.

El 27 de febrero de 1946, tres días después de las elecciones que consagraron presidente a Juan Perón y a su esposa la Primera Dama Eva Perón de 26 años de edad pronunció su primer discurso político en un acto organizado de mujeres para agradecerles su apoyo a la candidatura de Perón. En esa ocasión, Eva reivindicó la igualdad de derechos entre hombres y mujeres y, en particular, el sufragio femenino:

La mujer Argentina ha superado el período de tutorías civiles. La mujer debe afirmar su acción, la mujer debe votar. La mujer, resorte moral del hogar, debe ocupar el lugar en la compleja maquinaria social del pueblo. Pide una necesidad nueva de organizar grupos más extendidos y remodelados. Requiere, en definitiva, la transformación del concepto de mujer que sacrificadamente ha aumentado el número de sus deberes sin buscar el mínimo de sus derechos.

El proyecto de ley fue presentado el nuevo gobierno constitucional asumió inmediatamente después del 1 de mayo de 1946. La oposición de sesgo conservador era evidente, no sólo de los partidos de la oposición sino incluso dentro de los partidos que apoyaban al peronismo. Eva Perón presionó constantemente al parlamento para su aprobación, provocando incluso protestas de éste por esta intromisión.

Aunque se trataba de un texto breve en tres artículos, que prácticamente no podía dar lugar a discusiones, el Senado recién dio sanción preliminar al proyecto el 21 de agosto de 1946, y hubo que esperar más de un año para que la Cámara de Diputados publicara el 9 de septiembre de 1947 la Ley 13.010, que establecía la igualdad de derechos políticos entre varones y mujeres y el sufragio universal en la Argentina. Finalmente, la Ley 13.010 fue aprobada por unanimidad.

En una declaración oficial en la televisión nacional, Eva Perón anuncia la extensión del sufragio a las mujeres argentinas:

Mujeres de este país, en este mismo instante recibo del Gobierno la ley que consagra nuestros derechos cívicos. Y la recibo frente a ustedes, con la seguridad de que lo hago en nombre y representación de todas las mujeres argentinas. Lo hago con alegría, mientras siento temblar mis manos al contacto con la victoria que proclama laureles. Aquí está, hermanas mías, resumida en pocos artículos de letras compactas yace una larga historia de batallas, tropiezos y esperanzas.

El 23 de septiembre de 1947, promulgaron la Ley de Inscripción Femenina (Nº 13.010) durante la primera presidencia de Juan Domingo Perón, que se implementó en las elecciones del 11 de noviembre de 1951, en las que votaron 3.816.654 mujeres (63,9% votó por el Partido Justicialista y 30,8% por la Unión Cívica Radical). Más tarde, en 1952, tomaron posesión de sus escaños los primeros 23 senadores y diputados, en representación del Partido Justicialista.

En Bolivia, la primera organización de mujeres del país, el Ateneo Femenino, trabajó activamente por la introducción del sufragio femenino a partir de la década de 1920.

El sufragio femenino municipal se concedió en 1947, y el sufragio pleno en 1952.

En Brasil, el tema fue impulsado por la organización Federação Brasileira pelo Progresso Feminino a partir de 1922. La lucha por el sufragio femenino formaba parte de un movimiento más amplio para conseguir derechos para las mujeres. La mayoría de las sufragistas estaba formada por una minoría de mujeres de la élite educada, lo que hacía que el activismo pareciera menos amenazador para la élite política masculina.

La ley del Estado de Rio Grande do Norte permitió el voto femenino en 1926.

Se concedió a las mujeres el derecho a votar y a ser elegidas en el Código Electoral de 1932, seguido de la Constitución brasileña de 1934.

El Consejo Nacional de Mujeres de Canadá promovió el estatus político de la mujer sin voto entre 1894 y 1918. Promovía una visión de «ciudadanía trascendente» para las mujeres. El voto no era necesario, ya que la ciudadanía debía ejercerse a través de la influencia personal y la persuasión moral, mediante la elección de hombres de fuerte carácter moral y la educación de hijos con espíritu público. La posición del Consejo Nacional se integró en su programa de construcción nacional que pretendía mantener a Canadá como una nación de colonos blancos. Aunque el movimiento por el sufragio femenino fue importante para ampliar los derechos políticos de las mujeres blancas, también se autorizó mediante argumentos basados en la raza que vinculaban la concesión del derecho de voto a las mujeres blancas con la necesidad de proteger a la nación de la «degeneración racial».

En algunas provincias, como en Ontario a partir de 1850, las mujeres que poseían propiedades (propietarias y amas de casa) podían votar para elegir a los administradores de las escuelas. Hacia 1900, otras provincias habían adoptado disposiciones similares, y en 1916 Manitoba tomó la iniciativa de ampliar el sufragio femenino. Simultáneamente, las sufragistas dieron un fuerte apoyo al movimiento de la Prohibición, especialmente en Ontario y las provincias occidentales.

La Ley de Elecciones en Tiempos de Guerra de 1917 concedió el voto a las mujeres británicas que eran viudas de guerra o tenían hijos, maridos, padres o hermanos sirviendo en el extranjero. El Primer Ministro unionista, Sir Robert Borden, se comprometió durante la campaña de 1917 a igualar el sufragio femenino. Tras su aplastante victoria, en 1918 presentó un proyecto de ley para ampliar el derecho de sufragio a las mujeres. El 24 de mayo de 1918, pudieron votar las mujeres consideradas ciudadanas (no las aborígenes ni la mayoría de las mujeres de color) que tuvieran «21 años o más, no hubieran nacido en el extranjero y cumplieran los requisitos de propiedad en las provincias donde existieran».

La mayoría de las mujeres de Quebec obtuvieron el sufragio pleno en 1940. Las mujeres aborígenes de todo Canadá no obtuvieron el derecho al voto federal hasta 1960.

La primera mujer elegida al Parlamento fue Agnes Macphail, en Ontario, en 1921.

El debate sobre el sufragio femenino en Chile comenzó en la década de 1920. El sufragio femenino en las elecciones municipales se estableció por primera vez en 1931 por decreto (la edad de voto para las mujeres se fijó en 25 años. Además, el 9 de marzo de 1933 la Cámara de Diputados aprobó una ley que establecía el sufragio femenino en las elecciones municipales.

Las mujeres obtuvieron el derecho legal a votar en las elecciones parlamentarias y presidenciales de 1949. La proporción de mujeres entre los votantes aumentó constantemente después de 1949, alcanzando los mismos niveles de participación que los hombres en 1970.

La campaña por el sufragio femenino se inició en la década de 1910, y las campañas fueron activas durante todas las reformas electorales de 1913, 1925, 1927 y 1946, especialmente por parte de la Liga Feminista (1923), que formaba parte de la Liga Internacional de Mujeres Ibéricas e Hispanoamericanas, que tuvo una campaña continuada entre 1925 y 1945.

Las mujeres obtuvieron el derecho legal a votar en las elecciones parlamentarias y presidenciales en 1949.

La campaña por el sufragio femenino comenzó en la década de 1920, cuando las feministas de la élite cubana empezaron a colaborar y a hacer campaña por los asuntos de la mujer; organizaron congresos en 1923, 1925 y 1939, y consiguieron reformar la ley de derechos de propiedad (1917), una ley de divorcio sin culpa (1918) y, finalmente, el sufragio femenino en 1934.

Las mujeres obtuvieron el derecho legal a votar en las elecciones parlamentarias y presidenciales de 1934.

Las mujeres obtuvieron el derecho legal a votar en las elecciones parlamentarias y presidenciales de 1929. Fue la primera vez en Sudamérica.

Entre junio de 1921 y enero de 1922, cuando El Salvador, Guatemala, Honduras y Costa Rica formaron una (segunda) Federación de Centroamérica, la Constitución de este Estado incluyó el sufragio femenino el 9 de septiembre de 1921, pero la reforma nunca pudo aplicarse porque la Federación (y por tanto su Constitución) no perduró.

La campaña por el sufragio femenino se inició en los años veinte, en particular por la destacada figura de Prudencia Ayala.

Las mujeres obtuvieron el derecho legal a votar en las elecciones parlamentarias y presidenciales de 1939. Sin embargo, las condiciones eran extremas y excluían al 80% de las mujeres, por lo que el movimiento sufragista continuó su campaña en la década de 1940, especialmente por parte de Matilde Elena López y Ana Rosa Ochoa, hasta que se levantaron las restricciones en 1950.

Entre junio de 1921 y enero de 1922, cuando El Salvador, Guatemala, Honduras y Costa Rica formaron una (segunda) Federación de Centroamérica, la Constitución de este Estado incluyó el sufragio femenino el 9 de septiembre de 1921, pero la reforma nunca pudo aplicarse porque la Federación (y por tanto su Constitución) no perduró.

La campaña por el sufragio femenino comenzó en la década de 1920, sobre todo por parte de las organizaciones Sociedad Gabriela Mistral (1925) y Unión Pro Ciudadanía Femenina Guatemalteca de Graciela Quan (1945).

Las mujeres obtuvieron el derecho legal a votar en las elecciones parlamentarias y presidenciales en 1945 (sin restricciones en 1965).

La campaña por el sufragio femenino en Haití comenzó tras la fundación de la Ligue Feminine d»Action Sociale (LFAS) en 1934.

Las mujeres obtuvieron el derecho legal a votar en las elecciones parlamentarias y presidenciales el 4 de noviembre de 1950.

Entre junio de 1921 y enero de 1922, cuando El Salvador, Guatemala, Honduras y Costa Rica formaron una (segunda) Federación de Centroamérica, la Constitución de este Estado incluyó el sufragio femenino el 9 de septiembre de 1921, pero la reforma nunca pudo aplicarse porque la Federación (y por tanto su Constitución) no perduró.

La campaña a favor del sufragio femenino se inicia en los años veinte, sobre todo de la mano de Visitación Padilla, líder de la mayor organización de mujeres.

Las mujeres obtuvieron el derecho legal a votar en las elecciones parlamentarias y presidenciales en 1955.

Las mujeres obtuvieron el derecho al voto en 1947 para algunas elecciones locales y para las nacionales en 1953, tras una lucha que se remonta al siglo XIX.

La campaña por el sufragio femenino se inició tras la fundación de la Federación de Clubes Femeninos del Canal en 1903, que pasó a formar parte de la Federación General de Clubes de Nueva York, lo que hizo que el movimiento sufragista en Panamá estuviera fuertemente influenciado por el movimiento sufragista en Estados Unidos. En 1922 fue fundado el Grupo Feminista Renovación (FGR) por Clara González, que se convirtió en el primer partido político feminista de mujeres en América Latina al transformarse en el Partido Nacional Feminista en 1923.

Las mujeres obtuvieron el derecho legal a votar en las elecciones comunales de 1941, y en las parlamentarias y presidenciales de 1946.

Paraguay fue el último país de América en conceder el sufragio femenino. La Liga Paraguaya de los Derechos de la Mujer hizo campaña por el sufragio femenino durante la década de 1950. El sufragio femenino se consiguió en Paraguay en 1961, principalmente porque el presidente de mano dura, Alfredo Stroessner, al carecer de la aprobación de sus electores masculinos, buscó reforzar su apoyo a través de las mujeres votantes.

Antes de que se aprobara la Decimonovena Enmienda en 1920, algunos estados de EE.UU. concedían el sufragio femenino en determinados tipos de elecciones. Algunos permitían a las mujeres votar en elecciones escolares, municipales o para elegir a los miembros del Colegio Electoral. Algunos territorios, como Washington, Utah y Wyoming, permitieron votar a las mujeres antes de convertirse en estados. Aunque muchos consideran que el sufragio incluye tanto el derecho al voto como el derecho a ocupar cargos públicos, muchas mujeres pudieron ocupar cargos públicos antes de recibir el derecho al voto. De hecho, las sufragistas de Estados Unidos emplearon la estrategia de solicitar y utilizar primero el derecho a ocupar cargos públicos para argumentar con más fuerza a favor de conceder a las mujeres el derecho al voto.

La constitución de Nueva Jersey de 1776 otorgaba el derecho al voto a todos los habitantes adultos que poseyeran una determinada cantidad de bienes. Las leyes promulgadas en 1790 y 1797 se referían a los votantes como «él o ella», y las mujeres votaban con regularidad. Sin embargo, una ley aprobada en 1807 excluyó a las mujeres del voto en ese estado.

Lydia Taft fue una de las primeras precursoras en la América colonial a la que se permitió votar en tres asambleas municipales de Nueva Inglaterra, a partir de 1756, en Uxbridge, Massachusetts. El movimiento por el sufragio femenino estuvo estrechamente vinculado al abolicionismo, y muchas activistas por el sufragio adquirieron su primera experiencia como activistas contra la esclavitud.

En junio de 1848, Gerrit Smith incluyó el sufragio femenino en la plataforma del Partido Liberal. En julio, en la Convención de Seneca Falls, al norte del estado de Nueva York, activistas como Elizabeth Cady Stanton y Susan B. Anthony iniciaron una lucha de setenta años de las mujeres para conseguir el derecho al voto. Las asistentes firmaron un documento conocido como la Declaración de Derechos y Sentimientos, de la que Stanton fue la principal autora. La igualdad de derechos se convirtió en el grito de guerra de los primeros movimientos por los derechos de la mujer, e igualdad de derechos significaba reclamar el acceso a todas las definiciones predominantes de libertad. En 1850 Lucy Stone organizó una asamblea con un enfoque más amplio, la Convención Nacional por los Derechos de la Mujer en Worcester, Massachusetts. Susan B. Anthony, residente en Rochester, Nueva York, se unió a la causa en 1852 tras leer el discurso de Stone de 1850. Stanton, Stone y Anthony fueron las tres figuras principales de este movimiento en EE.UU. durante el siglo XIX: el «triunvirato» de la campaña para conseguir el derecho de voto para las mujeres. Las activistas del sufragio femenino señalaron que a los negros se les había concedido el derecho de sufragio y no se les había incluido en el lenguaje de las enmiendas Decimocuarta y Decimoquinta de la Constitución de Estados Unidos (que otorgaban a las personas la misma protección ante la ley y el derecho al voto independientemente de su raza, respectivamente). Esto, sostenían, había sido injusto. Las primeras victorias se obtuvieron en los territorios de Wyoming (1869) y Utah (1870).

John Allen Campbell, el primer Gobernador del Territorio de Wyoming, aprobó la primera ley en la historia de los Estados Unidos que concedía explícitamente a las mujeres el derecho al voto, titulada «An Act to Grant to the Women of Wyoming Territory the Right of Suffrage, and to Hold Office» (Ley para conceder a las mujeres del Territorio de Wyoming el derecho al sufragio y a ocupar cargos públicos). La ley fue aprobada el 10 de diciembre de 1869. Este día se conmemoró posteriormente como el Día de Wyoming. El 12 de febrero de 1870, el Secretario del Territorio y Gobernador Interino del Territorio de Utah, S. A. Mann, aprobó una ley que permitía a las mujeres de veintiún años votar en cualquier elección en Utah. Las mujeres de Utah fueron privadas del derecho al voto por las disposiciones de la Ley federal Edmunds-Tucker promulgada por el Congreso de EE.UU. en 1887.

El impulso para conceder el sufragio femenino en Utah se vio impulsado, al menos en parte, por la creencia de que, si se les concedía el derecho al voto, las mujeres de Utah abandonarían la poligamia. En realidad, fueron los hombres de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días los que finalmente lucharon por el derecho de voto de las mujeres para disipar el mito de que la poligamia era similar a la esclavitud moderna. Sólo después de que las mujeres de Utah ejercieran sus derechos de sufragio a favor de la poligamia, el Congreso de EE.UU. privó a las mujeres de Utah del derecho al voto.

A finales del siglo XIX, Idaho, Utah y Wyoming habían concedido el derecho de voto a las mujeres tras los esfuerzos de las asociaciones sufragistas a nivel estatal; Colorado, en particular, concedió el derecho de voto a las mujeres mediante un referéndum en 1893. California votó a favor del sufragio femenino en 1911.

A principios del siglo XX, cuando el sufragio femenino se enfrentaba a varias votaciones federales importantes, una parte del movimiento sufragista conocido como el Partido Nacional de la Mujer, dirigido por la sufragista Alice Paul, se convirtió en la primera «causa» en hacer piquetes frente a la Casa Blanca. Paul había sido tutelada por Emeline Pankhurst durante su estancia en Inglaterra, y tanto ella como Lucy Burns encabezaron una serie de protestas contra la Administración Wilson en Washington.

Wilson ignoró las protestas durante seis meses, pero el 20 de junio de 1917, mientras una delegación rusa se dirigía a la Casa Blanca, las sufragistas desplegaron una pancarta que decía: «Las mujeres de América le decimos que América no es una democracia. A veinte millones de mujeres se les niega el derecho al voto. El presidente Wilson es el principal opositor a su emancipación nacional». Otra pancarta del 14 de agosto de 1917 se refería al «Kaiser Wilson» y comparaba la difícil situación del pueblo alemán con la de las mujeres estadounidenses. Con esta forma de protestar, las mujeres fueron objeto de detenciones y muchas fueron encarceladas. Otra táctica constante del Partido Nacional de la Mujer eran las hogueras, que consistían en quemar copias de los discursos del presidente Wilson, a menudo frente a la Casa Blanca o en el cercano Lafayette Park. El Partido continuó con las hogueras incluso cuando comenzó la guerra, lo que provocó las críticas del público e incluso de otros grupos sufragistas por ser antipatrióticos. El 17 de octubre, Alice Paul fue condenada a siete meses y el 30 de octubre inició una huelga de hambre, pero al cabo de unos días las autoridades penitenciarias empezaron a alimentarla a la fuerza. Tras años de oposición, Wilson cambió su postura en 1918 y abogó por el sufragio femenino como medida de guerra.

La votación clave se produjo el 4 de junio de 1919, cuando el Senado aprobó la enmienda por 56 votos a favor y 25 en contra tras cuatro horas de debate, durante las cuales los senadores demócratas opuestos a la enmienda hicieron filibusterismo para impedir que se pasara lista hasta que sus senadores ausentes pudieran ser protegidos por parejas. Los votos a favor fueron 36 (82%) republicanos y 20 (54%) demócratas. Los Noes comprendían 8 (18%) Republicanos y 17 (46%) Demócratas. La Decimonovena Enmienda, que prohibía las restricciones estatales o federales al voto basadas en el sexo, fue ratificada por suficientes estados en 1920. Según el artículo «La Decimonovena Enmienda», de Leslie Goldstein, de la Enciclopedia del Tribunal Supremo de los Estados Unidos, «al final también incluyó penas de cárcel, y huelgas de hambre en la cárcel acompañadas de brutales alimentaciones forzadas; violencia colectiva; y votaciones legislativas tan reñidas que los partidarios eran llevados en camillas» (Goldstein, 2008). Incluso después de la ratificación de la Decimonovena Enmienda, las mujeres seguían teniendo problemas. Por ejemplo, cuando las mujeres se registraron para votar en Maryland, «los residentes demandaron que se eliminaran los nombres de las mujeres del registro alegando que la enmienda en sí era inconstitucional» (Goldstein, 2008).

Antes de 1965, las mujeres de color, como las afroamericanas y las indígenas, estaban privadas del derecho al voto, especialmente en el Sur. La Ley del Derecho al Voto de 1965 prohibió la discriminación racial en el voto y garantizó el derecho al voto de las minorías raciales en todo el país.

El sufragio femenino fue anunciado como principio en la Constitución de Uruguay de 1917, y declarado ley en un decreto de 1932. Las primeras elecciones nacionales en las que votaron las mujeres fueron las elecciones generales uruguayas de 1938.

Tras las protestas estudiantiles de 1928, las mujeres empezaron a participar más activamente en política. En 1935, los defensores de los derechos de la mujer fundaron el Grupo Cultural Femenino (ACF), con el objetivo de abordar los problemas de la mujer. El grupo apoyaba los derechos políticos y sociales de la mujer, y creía necesario implicar e informar a las mujeres sobre estas cuestiones para garantizar su desarrollo personal. Además de impartir seminarios, fundó escuelas nocturnas y la Casa de la Mujer Trabajadora.

Los grupos que buscaban reformar el Código Civil de Conducta de 1936, junto con la representación venezolana ante la Unión de Mujeres Americanas, convocaron el Primer Congreso Venezolano Femenino en 1940. En este congreso, las delegadas debatieron la situación de la mujer en Venezuela y sus reivindicaciones. Los objetivos principales eran el sufragio femenino y una reforma del Código Civil de Conducta. Se recogieron unas doce mil firmas que se entregaron al Congreso venezolano, que reformó el Código Civil de Conducta en 1942.

En 1944 se organizan en todo el país grupos de apoyo al sufragio femenino, el más importante de los cuales es Acción Femenina. En 1945, las mujeres obtuvieron el derecho al voto a nivel municipal. A esto siguió un llamamiento a la acción más enérgico. Acción Femenina comenzó a editar un periódico llamado Correo Cívico Femenino, para conectar, informar y orientar a las mujeres venezolanas en su lucha. Finalmente, tras el golpe de Estado venezolano de 1945 y la convocatoria de una nueva Constitución, para la que se eligieron mujeres, el sufragio femenino se convirtió en un derecho constitucional en el país.

A veces se ha negado el derecho de voto a las mujeres en organizaciones no religiosas; por ejemplo, hasta 1964 no se permitió votar por primera vez a las mujeres de la Asociación Nacional de Sordos de Estados Unidos.

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Catolicismo

El Papa es elegido por los cardenales. Las mujeres no son nombradas cardenales y, por tanto, no pueden votar al Papa.

El cargo católico femenino de abadesa es electivo, y la elección se realiza mediante el voto secreto de las monjas pertenecientes a la comunidad. El alto rango atribuido a las abadesas dentro de la Iglesia católica permitía antiguamente a algunas abadesas el derecho a sentarse y votar en las asambleas nacionales, como ocurría con varias abadesas de alto rango en la Alemania medieval, que se contaban entre los príncipes independientes del imperio. Sus sucesoras protestantes gozaron del mismo privilegio casi hasta los tiempos modernos.

El 6 de febrero de 2021, el Papa Francisco nombró a Nathalie Becquart subsecretaria del Sínodo de los Obispos, lo que la convirtió en la primera mujer con derecho a voto en el Sínodo de los Obispos.

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Islam

En algunos países, algunas mezquitas tienen constituciones que prohíben a las mujeres votar en las elecciones de la junta directiva.

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Judaísmo

En el judaísmo conservador, el judaísmo reformista y la mayoría de los movimientos judíos ortodoxos, las mujeres tienen derecho a votar. Desde la década de 1970, cada vez más sinagogas y organizaciones religiosas ortodoxas modernas conceden a las mujeres el derecho a votar y a ser elegidas para sus órganos de gobierno. En unas pocas comunidades judías ultraortodoxas, se niega a las mujeres el voto o la posibilidad de ser elegidas para puestos de autoridad.

Fuentes

1. Women»s suffrage
2. Sufragio femenino
3. ^ More than a century before the 19th Amendment, women were voting in New Jersey. Washington Post
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5. ^ a b c Brief history of the Finnish Parliament. eduskunta.fi
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9. ^ La Toscana festeggia, su intoscana.it.
10. ^ Tesoro del foro toscano, o sia, Raccolta delle decisioni del Supremo consiglio e delle Ruote civili, Volume 24.«In Toscana le donne partecipavano alle elezioni di politica locale già nella prima metà dell»Ottocento, anche se non potevano essere elette. In Toscana un decreto datato 20 novembre 1849 sanciva il diritto di voto amministrativo per le donne, attivo ma non passivo, attraverso una procura; e dal 1850 anche tramite una scheda inviata al seggio con una busta sigillata»
11. ^ Articolo 17 della Costituzione della Repubblica Romana: «Ogni cittadino che gode i diritti civili e politici a 21 anni è elettore, a 25 eleggibile»
12. «Sufragio universal». Diccionario Político. España: La Sexta. Consultado el 21 de agosto de 2020.
13. Zegada Claure, María Teresa (2012). Indígenas y mujeres en la democracia electoral: análisis comparado. Temas selectos de Derecho Electoral. México: Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federación. p. 15. ISBN 978-607-708-110-4.
14. Declaración Universal de Derechos Humanos: https://www.un.org/es/documents/udhr/
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17. ^ Bonnie G. Smith: The Oxford Encyclopedia of Women in World History, Volym 1