Anga
gigatos | 17 helmikuun, 2022
Yhteenveto
Anga oli valtakunta, joka kukoisti Itä-Intian mantereella noin 6. vuosisadalla eaa., kunnes Magadha valtasi sen samalla vuosisadalla.
Buddhalaisessa Angutara-nikaia-tekstissä se luetaan ”kuudentoista suuren kansakunnan” (sholásh majayanapadas) joukkoon, ja Yaina-tekstissä Viagña-pragñapti se mainitaan muinaisten yanapadojen (”kansakuntien”) luettelossa.
Myöhempinä aikoina Angas-heimoon viitataan ”sekalaista” alkuperää olevana kansana.
Lue myös, elamakerrat – Francisco Serrão
Kaksi etymologiaa
Majabháratan (1.104.53-54) – 3. vuosisadalla eaa. laaditun eeppis-uskonnollisen tekstin – mukaan nimi Anga syntyi valtakunnan perustajan, barbaarin (Pohjois-Intiassa syntymättömän) prinssi Angan nimen eponymina. Matsia-puranan (48.19) mukaan hän oli Danava Risabhan (”demonien johtaja”) poika.
Joidenkin kirjoitusten – Majabháratan ja joidenkin Puranojen – mukaan kuningas Bali Vaióchana, Sutapan poika, ei voinut saada lapsia. Niinpä hän pyysi tietäjä Dirghatamasia siunaamaan häntä lapsilla. Tietäjä kertoi hänelle, että hän saisi viisi poikaa vaimonsa, kuningatar Sudesnan, kanssa, ja pojat saivat nimet Anga, Vanga, Kalinga, Sumha ja Pundra, ja myöhemmin nämä prinssit perustivat kuningaskuntia ja nimesivät ne omiensa mukaan. Prinssi Vanga perusti Vangan kuningaskunnan (nykyisen Bangladeshin alueella, joka on osa Intian Länsi-Bengalin osavaltiota). Prinssi Kalinga perusti Kalingan valtakunnan nykyisen Intian Orissan osavaltion alueelle, johon kuului myös pohjoinen Sirkar.
Sen sijaan Ramaiana (1.23.14) kertoo Anga-nimen alkuperän olevan paikka, jossa kaunis Kamadeva poltettiin elävältä ja paloiteltiin vihaisen Shiva-jumalan toimesta. Hänen jäännöksensä (anga tarkoittaa ”raajoja”) levitettiin ympäri aluetta.
Ensimmäinen maininta anga-kansasta on Atharva-vedassa (5.22.14), joka on yksi vanhimmista intialaisista teksteistä ja joka on peräisin 1. vuosituhannen alkupuolelta eaa., jossa heidät ilmeisesti mainitaan halveksittuna kansana yhdessä magadhien, gandharien ja mujavatien kanssa.
Garuda-puraanassa (55.12), Markandeia-puraanassa (56.16-18) ja Visnu-dharmottarassa (1.9. 4) jakaa entiset Yanapada-maat yhdeksään alueeseen ja sijoittaa Angat, Kalingat, Vangat, Pundrat (nykyisin osa Itä-Bijaria, Länsi-Bengalia ja Bangladeshia), Vidarbhat ja Vindia-vasit (Vindhia-vuorten asukkaat) Purva-Dakshina-jakoon.
Joissakin Puranoissa luetellaan myös useita varhaisia Anga-kuninkaita. Maja-govinda-sutantassa mainitaan Anga-kuningas Dhatarata. Yainas-teksteissä Dadhi-Vajana mainitaan Angasien hallitsijana. Puranat ja Jari-vamsha esittävät hänet valtakunnan samannimisen perustajan Angan poikana ja välittömänä seuraajana. Yainan perinteet sijoittavat hänet 6. vuosisadan alkupuolelle eaa.
Vatsojen ja Angan valtakunnan välissä asui magadhat, jotka olivat aluksi verrattain heikko kansa. Suuri kamppailu jatkui angien ja heidän itäisten naapureidensa välillä. Vidura-pandita-yataka kuvaa Rayagrijaa (Magadhan alueen pääkaupunki) Angan kaupungiksi. Majabháratassa viitataan myös Angan kuninkaan Visnupada-vuorella (Gaian kaupungissa) suorittamaan uhriin. Tämä osoittaa, että Anga oli aluksi onnistunut liittämään Magadhat, ja sen rajat ulottuivat siten Matsian alueelle.
Angasin menestys ei kestänyt kauan. Kuudennen vuosisadan puolivälissä eaa. Magadhan kruununprinssi Bimbisara tappoi viimeisen itsenäisen Anga-kuninkaan Brahma Dattan ja valtasi Champan. Bimbisara teki siitä pääkaupunkinsa ja hallitsi isänsä varakuninkaana. Tämän jälkeen Angasta tuli olennainen osa kasvavaa Magadha-valtakuntaa.
Majabháratan tekstin perusteella Angojen valtakunta vastasi suunnilleen Bhagalpur-, Banka-, Purnia-, Munguer-, Katijar- ja Yamui-alueita (nykyisessä Bijarin osavaltiossa) sekä Deoghar-, Godda- ja Sajebgansh-alueita (Yarkandin osavaltiossa). Myöhemmin sitä laajennettiin Maldaan ja Uttar Dinashpuriin (Bengalin osavaltiossa). Champa-joki (nykyisin Chandan) muodosti rajan Magadhan (lännessä) ja Angan (idässä) välille. Anga rajoittui pohjoisessa Koshi-jokeen. Majabháratan mukaan paha kuningas Duriódhan nimitti Angan kuninkaaksi tavallisen jousimiesystävänsä Karnan.
Majabháratan ”Sabha-parvassa” – ”kokoussaliluvussa” – (2.44.9) mainitaan Anga ja Vanga yhtenä maana. Katha-sarit-sagara todistaa myös, että Vitankapurin Anga-kaupunki sijaitsi meren rannalla. Näin ollen Angan rajat ovat voineet ulottua Intian valtamerelle asti idässä.
Angan pääkaupunki oli Champa. Majabháratan ja Jari-vamsan mukaan Champa tunnettiin aiemmin nimellä Malini, joka sijaitsi Ganges-joen oikealla rannalla, lähellä sen yhtymäkohtaa Champa-jokeen. Se oli hyvin kukoistava kaupunki, ja Digha-nikaian mukaan se oli yksi muinaisen Intian kuudesta suurkaupungista. Intian Bijarin osavaltiossa Bhagalpurin alueella, joka yleisesti pidetään Champan paikkana, on edelleen kaksi kylää nimeltä Champa Nagara (Champan kylä) ja Champa Pura (Champan kaupunki).
Champa oli tunnettu rikkaudestaan. Se oli suuri kauppakeskus, ja sen kauppiaat purjehtivat säännöllisesti kaukana sijaitsevaan Suvarna Bhumiin (”kullan maahan”) liiketarkoituksessa. Kiinalainen munkki Faxan pani merkille kaupungissa yhä olevat lukuisat buddhalaistemppelit pyhiinvaellusmatkallaan sinne 4. vuosisadan lopulla ja käänsi sanan Champa kiinaksi, jolloin Angan valtakunta oli jo kauan sitten lakannut olemasta. Kiinaksi se tunnettiin nimellä Yāngjiā (鴦伽).
Champan kuningaskunnan (nykyisessä Vietnamissa) uskottiin saaneen alkunsa intialaisesta Champasta, vaikka antropologiset todisteet viittaavat siihen, että sen asukkaat olivat kotoisin Borneosta, Indokiinan niemimaan toiselta puolelta.
Muita tärkeitä Angan kaupunkeja olivat Assapur ja Bhádrika.
lähteet
