Capsan kulttuuri
gigatos | 29 maaliskuun, 2022
Yhteenveto
Capsian on Maghrebin arkeologinen kulttuuri, joka esiintyy holoseenin aikana Lounais-Tunisiassa ja ulottuu sitten Länsi-Algeriaan 8. vuosituhannen puolivälistä eaa. ja 5. vuosituhannen lopulle eaa. välisenä aikana.
Capsian nimettiin ja määriteltiin vuonna 1909 Jacques de Morganin ja Louis Capitanin toimesta Tunisiassa, Gafsan lähellä sijaitsevan El Mektan esihistoriallisen paikan mukaan. Nimi on peräisin kaupungin muinaisesta nimestä Capsa.
Capsian-kulttuuri sijaitsi pääasiassa Tunisiassa ja Algeriassa. Kuitenkin myös Marokosta, Ylä-Atlaksesta (Telouet) ja Lähi-Atlaksesta (Sidi Ali) on löydetty kulttuureja, joissa on kapsiksen vaikutteita. Capsianit ovat High Plainsin mannermainen kulttuuri.
Poikkeuksena ovat suojassa olevat Capsian-asemat. Capesian leirintäalueet ovat useimmiten ulkoilmaleirintäalueita. Vesilähteiden ympärillä, tasangoille avautuvien kärkien huipuilla ja vuoristosolissa paljaan tuhkan harmaa sävy paljastaa niiden läsnäolon.
Capsian ulottuu noin vuodesta 7500 vuoteen 4000 eKr. Se on perinteisesti jaettu kahteen horisonttiin, tyypilliseen Capsianiin ja ylempään Capsianiin, jotka joskus esiintyvät kronostratigrafisessa järjestyksessä. Ne edustavat yhden perinteen muunnelmia, ja niiden väliset erot ovat typologisia, teknologisia ja taloudellisia.
Tunisiassa sijaitsevan El Mektan esihistoriallisen paikan kaivaukset, jotka suoritettiin vuonna 2012, ovat mahdollistaneet sen, että on voitu ehdottaa selkeää järjestystä paikan miehitykselle, noin 7500 eaa. tyypillisen Capsianin osalta ja 6200 eaa. alkaen Upper Capsianin osalta.
Kapsien ruokavalioon kuului monenlaisia lajeja, jotka vaihtelivat märehtijöistä, kuten mufloneista ja dorcas-gazelleista, lihansyöjiin, kuten leijoniin, sakaaleihin ja täplähyeenoihin, sekä erilaisiin jyrsijöihin, lintuihin ja matelijoihin.
Hartebeest-antiloopin (Alcelaphus boselaphus) luita löytyy jatkuvasti ja laajalti Capsianin esiintymistä. E. Higgsin analyysien mukaan on mahdollista, että kapsilaiset kesyttivät tämän lajin, koska nuoret eläimet valittiin johdonmukaisesti ja tietoisesti.
Muinaisissa kaivauksissa ei ole löydetty todisteita kasvien kulutuksesta, mutta uudemmat tiedot paljastavat kasvien merkityksen ruokavaliossa ja kotitaloustyökalujen valmistuksessa. David Lubell uskoo, että metsästys tyydytti vain osan heidän ravinnontarpeestaan, jota täydennettiin kasvivaroilla.
Suurin osa Capsianin hautauksista koostuu yksittäin haudatuista henkilöistä.
Okrasta, väritystyökaluista ja -ruumiista on löydetty jäänteitä kapsikoiden löytöpaikoilta. Strutsin munankuorista tehtiin helmiä ja astioita. Kuoria käytettiin kaulakorujen valmistukseen, mutta myös painoina kalastusverkoissa lähellä rannikkokohteita, kuten SHM-1:ssä (Hergla).
Kallonmorfologian perusteella Capsian-populaatiot kuuluvat proto-Välimeri-ihmisten tyyppiin, joka eroaa Iberomaurus-kulttuuriin (Maghrebin yläpaleoliittinen kausi) liittyvän Mechta-Afalou-ihmisen tyypistä. Jälkimmäinen vaikuttaa morfologisesti lähempänä yläpaleoliittisen kauden eurooppalaisia kromagnoidipopulaatioita, kun taas Capsian-kulttuurin miehillä olisi yhtäläisyyksiä Palestiinan terminaalinatoufilaisen kulttuurin miesten kanssa.
Capsian-ihmisten fossiilien hampaiston analyysi on osoittanut, että ne ovat läheistä sukua nykyisille Pohjois-Afrikan väestöille, jotka asuvat Maghreb-maissa, Niilin laaksossa ja Kanariansaarilla. Kapsilaiset näyttävät olevan morfologisesti lähellä nykyisiä kabyleja, ja heitä seuraavat Algerian chaouit, guanchit sekä Marokon, Tunisian ja Libyan Saharan väestöt.
Kapsian fossiilit sen sijaan näyttävät eroavan täysin nykyisistä Saharan eteläpuolisista väestöistä, jotka puhuvat Niger-Kongon, Niilo-Saharan tai Khoisan kieliä, sekä Nubiassa sijaitsevan Jebel Sahaban mesoliittisen ajan asukkaista.
Ottaen huomioon Capsianin aikahorisontin ja maantieteellisen laajuuden jotkut kielentutkijat ovat yhdistäneet tämän kulttuurin varhaisimpiin afroaasialaisten kielten puhujiin Pohjois-Afrikassa.
lähteet
