Aleksandr Puškin
gigatos | 20 helmikuun, 2022
Yhteenveto
Aleksandr Sergejevitš Puškin (26. toukokuuta 1799 Moskova – 29. tammikuuta 1837 Pietari) oli venäläinen runoilija, näytelmäkirjailija ja prosaisti, joka loi perustan venäläiselle realistiselle liikkeelle sekä kirjallisuusteoreetikko, historioitsija, yksi 1800-luvun ensimmäisen kolmanneksen arvostetuimmista kirjallisuuden henkilöistä.
Jo Pushkinin elinaikana hänen maineensa suurimpana venäläisenä kansallisrunoilijana kehittyi. Pushkinia pidetään modernin venäläisen kirjallisuuden kielen perustajana.
Lue myös, elamakerrat – Harper Lee
Origins
Aleksandr Sergejevitš Puškinin juuret juontavat juurensa Puškinien haarautuneeseen aatelissukuun, joka sukututkimuslegendan mukaan juontaa juurensa ”rehelliseen mieheen” Ratscheen. Pushkin kirjoitti toistuvasti sukupuustaan säkeissä ja proosassa; hän näki esi-isissään esimerkin todellisesta ”aristokratiasta”, muinaisesta suvusta, joka palveli isänmaata rehellisesti, mutta ei saanut hallitsijoiden suosiota ja joutui ”vainotuksi”. Useammin kuin kerran (myös taiteellisessa muodossa) hän kääntyi myös äitinsä isoisoisän, afrikkalaisen Abram Petrovich Hannibalin, kuvaan, josta tuli Pietari Suuren palvelija ja oppipoika ja myöhemmin sotilasinsinööri ja kenraali.
Pushkinin isänisän esi-isät eivät nousseet 1600-luvulla hovin stolnikin asemaa korkeammalle. Hänen isoisoisoisänsä Aleksandr Petrovitsh Puškin, joka eli Pietari Suuren aikana, oli kaartin kersantti ja tappoi vaimonsa vuonna 1725 mielenhäiriössä; hänen isoisänsä Lev Aleksandrovitsh oli tykistön eversti ja kaartin kapteeni. Hänen isänsä oli Sergei L. Pushkin (1770-1848), maallinen neropatti ja harrastajarunoilija. Pushkinin äiti oli Hannibalin tyttärentytär Nadezhda Osipovna (1775-1836). Hänen isänsisänsä Vasili Lvovitš (1766-1830) oli kuuluisa runoilija Karamzinin piiristä. Sergei Lvovitšin ja Nadezhda Osipovnan lapsista jäivät Aleksanterin lisäksi eloon tytär Olga (naimisissa Pavlitševan kanssa, 1797-1868) ja poika Leo (1805-1852).
Lue myös, sivilisaatiot – Al-Andalus
Lapsuus
Pushkin syntyi 26. toukokuuta (6. kesäkuuta) 1799 Moskovassa, Nemetskaja Slobodassa. Elokhovon Epifanian kirkon metriseen kirjaan 8. (19.) kesäkuuta 1799 on muun muassa seuraava merkintä:
Kesällä vanhemmat veivät poikansa Mihailovskojeen, ja sen jälkeen perhe asui kevääseen 1801 asti Pietarissa anopin Maria Aleksejevna Hannibalin (1745-1818, o.s. Pushkina, toisesta sukuhaarasta) luona. Tänä aikana saattoi hyvinkin tapahtua usein mainittu tapaaminen Paavali I:n kanssa, josta Pushkin kirjoittaa repliikeissä ”Olen nähnyt kolme tsaaria…”.
Tuleva runoilija vietti kesäkuukaudet 1805-1810 yleensä äitinsä isoäidin Maria Aleksejevnan luona Zakharovin kylässä Zvenigorodin lähellä Moskovan lähellä. Hänen varhaislapsuuden vaikutelmansa heijastuvat Pushkinin ensimmäisiin runoihin, jotka hän kirjoitti hieman myöhemmin (”Bova”, 1814), ja hänen lyseon runoihinsa ”Kirje Judinille” (1815) ja ”Uni” (1816). Isoäiti kirjoitti pojanpojastaan seuraavaa:
Lue myös, elamakerrat – Johannes Gutenberg
Nuoret
Pushkin opiskeli kuusi vuotta (1811-1817) Tsarskoje Selon keisarillisessa lyseossa, joka avattiin 19. lokakuuta 1811. Täällä nuori runoilija koki vuoden 1812 isänmaallisen sodan tapahtumat. Täällä hänen runoilijalahjansa löydettiin ja arvostettiin ensimmäisen kerran. Muistot lyseossa vietetyistä vuosista ja lyseon veljeskunnasta jäivät ikuisesti runoilijan sieluun.
Pushkinin lyseon opettajiin kuului A. P. Kunitsyn, moraalitieteiden ja poliittisten tieteiden professori, joka oli opiskellut Göttingenin yliopistossa ja joka oli ollut läheinen monien tulevien dekabristien kanssa. Pushkin säilytti kiitollisuutensa Kunitsynia kohtaan koko elämänsä ajan. Hän on ainoa lyseon opettajista, jolle Pushkin on toistuvasti osoittanut itsensä säkein.
Lyseon aikana Pushkin kirjoitti monia runoja. Hän sai inspiraationsa 1600- ja 1700-luvun ranskalaisista runoilijoista, joiden teoksiin hän oli tutustunut lapsena lukiessaan kirjoja isänsä kirjastosta. Nuoren Puškinin suosikkirunoilijat ja -kirjailijat luetellaan runossa ”Kaupunki” (1815): Voltaire, Homeros, Vergilius, T. Tasso, Lafontaine, Dmitrijev, Krjov, Derzhavin, Verger, Grecoeur, Parny, Racine, Moliere, Fonvisin, Knyazhnin, Ozerov, Russo, Karamzin, Lagarpe. Hänen varhaisissa sanoituksissaan yhdistyvät ranskalaisen ja venäläisen klassismin perinteet. Batiushkovista, ”helpon runouden” tunnustetusta mestarista, ja Zhukovskista, kotimaisen romantiikan johtajasta, tuli Pushkinin runoilijanopettajia. Pushkinin vuosien 1813-1815 lyriikka oli täynnä elämän katoavaisuuden motiiveja, jotka sanelivat hänen janoaan elämän nautintojen perään. Vuodesta 1816 alkaen hän kääntyy Zhukovskin jälkeen elegioihin, joissa hän kehittää tälle tyylilajille tyypillisiä motiiveja: rakkauden vastikkeettomuus, nuoruuden lähtö ja sielun hiipuminen. Pushkinin sanoituksia jäljitellään edelleen, ne ovat täynnä kirjallisia konventioita ja kliseitä. Pushkin ei rajoittunut vain kamarirunouteen, vaan kääntyi monimutkaisempien, yhteiskunnallisesti tärkeiden aiheiden puoleen. ”Muistoja Tsarskoje Selossa” (1814), joka sai Derzhavinin hyväksynnän – Pushkin luki runon hänen läsnäollessaan alkuvuodesta 1815 – on omistettu vuoden 1812 isänmaallisen sodan tapahtumille. Runo julkaistiin vuonna 1815 Russian Museum -lehdessä, ja se on kirjoittajan kokonaan allekirjoittama. Pushkinin kirje Liciniukselle kuvaa kriittisesti venäläistä nykyelämää, jossa Arakejev kuvataan ”suosikkidespottina”. Pushkin oli jo uransa alkuvaiheessa kiinnostunut viime vuosisadan venäläisistä satiirikoista. Puškinin vaikutus on havaittavissa hänen satiirisessa runossaan Fonvizin varjo (Radishtshevin teoksiin liittyvät Bova (1814) ja Bezverev (1814)). (1814) ja Faithlessness (1817).
Heinäkuussa 1814 Pushkin esiintyi ensimmäisen kerran painettuna moskovalaisessa Vestnik Evropy -lehdessä. Kolmastoista numero sisälsi runon ”Runoilijaystävälle”, joka oli allekirjoitettu salanimellä Alexander N.k.s.p. ja osoitettu Küchelbeckerille.
Vielä lyseon opiskelijana Pushkin liittyi kirjallisuusseura Arzamasiin, joka vastusti kirjallisuuden rutiininomaisuutta ja arkaaisuutta, ja osallistui tehokkaasti keskusteluun yhdistyksen ”Venäläisen sanan ystävien keskustelu” kanssa, joka puolusti viime vuosisadan klassismin kaanoneita. Uuden kirjallisuussuuntauksen merkittävimpien edustajien teokset houkuttelivat Pushkinia, ja Batiushkovin, Zhukovskin ja Davydovin runous vaikutti siihen aikaan voimakkaasti. Jälkimmäinen viehätti Pushkinia aluksi urhean sotilaan teemalla ja myöhemmin sillä, mitä runoilija itse kutsui ”kehrääväksi säkeistöksi” – äkillisillä tunnelman ja ilmaisun muutoksilla, odottamattomilla kuvien yhdistelmillä. Myöhemmin Pushkin sanoi, että hän ”omaksui Davydovin tavan ikuisesti” matkimalla Davydovia nuoruudessaan. Monet Pushkinin lyseon runoista ovat saaneet vaikutteita Denis Davydovin sanoituksista: Kaltevat opiskelijat, Kasakka, Ratsastajat, Viikset ja Muisto.
Lue myös, taistelut – Katalaunien kenttien taistelu
Nuoret
Pushkin valmistui lyseosta 9. kesäkuuta 1817 kollegiaalisen sihteerin arvossa (10. luokka arvotaulukon mukaan). 13. kesäkuuta hänet nimitettiin keisarillisella asetuksella ulkoasiain kollegion jäseneksi, ja 15. kesäkuuta hän vannoi valan allekirjoittamalla keisarille vannotun valan lomakkeen.
Tuolloin hänen isänsä luovutti Aleksanterille talonpoikansa Nikitan, joka tunsi Sashan pienestä pitäen, josta tuli Sashan todellinen ystävä ja joka oli Sashan rinnalla käytännössä koko hänen elämänsä ajan, aina hänen viimeiseen päiväänsä saakka, lukuun ottamatta vuotta, jolloin hän oli maanpaossa Mihailovossa.
Puškinista tuli säännöllinen teatterivierailija, hän osallistui ”Arzamojen” kokouksiin (hänet hyväksyttiin sinne kirjeitse, kun hän oli vielä lyseon opiskelija, ja hän sai lempinimen ”Sirkka”), ja vuonna 1819 hän liittyi kirjallisuusteatteriseuraan ”Vihreä lamppu”, jota johti ”Hyvinvointiliitto” (ks. ”Dekabristit”).
Vaikka Pushkin ei osallistunut ensimmäisten salaisten järjestöjen toimintaan, hänellä oli kuitenkin ystävälliset suhteet moniin dekabristien aktiivisiin jäseniin ja hän kirjoitti poliittisia epigrammeja ja runoja ”Tšaadajeville” (”Rakkaus, toivo, hiljainen kunnia…”, 1818), ”Vapaus” (1818), ”N. J. Pljuskova” (1818) ja ”Kylässä” (1819), jotka kiersivät luetteloissa.
Näinä vuosina Pushkin työsti runoa Ruslan ja Ljudmila, joka oli alkanut lyseossa ja vastasi kirjallisuusseura Arzamasin ohjelmaa, joka koski kansallisen bogatyyrirunon luomisen tarvetta. Runo julkaistiin toukokuussa 1820 (luettelot olivat tiedossa jo aiemmin), ja se herätti erilaisia, ei aina myönteisiä, reaktioita. Jo Puškinin erottamisen jälkeen runon ympärillä leimahti kiista. Jotkut kriitikot olivat raivoissaan korkean kaanonin alentamisesta. Venäläis-ranskalaisten sanallisten ilmaisutapojen sekoittuminen ”Ruslan ja Ljudmila” -teoksessa kansankieliseen ja kansanperinteeseen perustuvaan tyylilajiin aiheutti kirjallisuuden demokraattisen kansallisuuden puolustajien moitteita. Kateninin kirjallisen seuraajan D. Zykovin kirje, joka julkaistiin Isänmaan pojassa, sisälsi tällaisia moitteita.
Lue myös, taistelut – Roncesvallesin taistelu
Etelässä (1820-1824)
Keväällä 1820 Pushkin kutsuttiin Pietarin sotilaskuvernöörin, kreivi M. A. Miloradovitšin luokse, jotta hän saisi selityksen runojensa sisällöstä (joihin sisältyi epigrammeja Arakejevista, arkimandriitta Fotiuksesta ja Aleksanteri I:stä itsestään), joka oli ristiriidassa hänen virkamiesasemansa kanssa. Puhuttiin hänen karkottamisestaan Siperiaan tai vangitsemisestaan Solovetskin luostariin. Vain hänen ystäviensä, erityisesti Karamzinin, ponnistelujen ansiosta tuomio lievennettiin. Pushkin siirrettiin pääkaupungista etelään, Bessarabian kuvernöörin I. N. Inzovin toimistoon Chisinauhun.
Matkalla uuteen asemapaikkaansa Pushkin sairastui keuhkokuumeeseen käytyään uimassa Dnepr-joessa. Toukokuun lopussa 1820 Raevskyt ottavat sairaan runoilijan mukaansa Kaukasukselle ja Krimille parantamaan hänen terveyttään. Matkalla Raevskien perhe ja Aleksandr Puškin pysähtyivät Taganrogissa, kaupungin kuvernöörin P. Papkovin entisessä talossa (Kreikan katu 40).
Pushkin saapui Feodosiaan 16. elokuuta 1820. Hän kirjoitti veljelleen Leville:
”Kertšistä tulimme Kafaan ja majoituimme Bronevskin luo, joka oli kunniallisen palveluksen ja köyhyyden mies. Hän on nyt oikeudenkäynnissä – ja viljelee vanhuksen Vergiliuksen tavoin puutarhaa meren rannalla, ei kaukana kaupungista. Viinirypäleet ja mantelit muodostavat hänen tulonsa. Hän ei ole älykäs mies, mutta hänellä on paljon tietoa Krimistä. Tärkeä ja autio puoli. Sieltä purjehdimme meriteitse Tauriksen keskipäivän rantojen ohi Jurzufiin, jossa Raevskin perhe asui. Kirjoitin yöllä laivalla elegian, jonka lähetän sinulle.
Kaksi päivää myöhemmin Pushkin ja Raevskyt lähtivät meritse Gurzufiin.
Pushkin vietti Gurzufissa useita viikkoja kesällä ja syksyllä 1820. Yhdessä Raevskyjen kanssa hän asui Richelieun herttuan talossa; runoilijalle oli varattu länteen suuntautuva välipohja. Gurzufissa Pushkin teki monia kävelyretkiä rannikkoa pitkin ja vuorille, muun muassa hevosmatkan Ayu-Dagin huipulle ja veneretken Suuk-Su-vuorelle.
Gurzufissa Pushkin jatkoi runon ”Kaukasuksen vanki” työstämistä ja kirjoitti useita lyyrisiä runoja, joista osa on omistettu N.N. Raevskin tyttärille – Katariinalle, Elenalle ja Marialle. Täällä hän kirjoitti runon ”Bakhchisarain lähde” ja romaanin ”Eugene Onegin”. Elämänsä lopussa Pushkin muisteli Krimiä: ”Siellä on Oneginini kehto”.
Syyskuussa 1820 hän vieraili Bakhchisaraissa matkalla Simferopoliin. Kirjeestä Delvigille:
…Palatsiin astuessani näin suihkulähteen olevan huonokuntoinen, ja vesi putosi ruosteisesta rautaputkesta pisaroina. Kävelin palatsin ympäri ja olin hyvin harmissani siitä, miten laiminlyötynä se oli rappeutumassa, ja siitä, että joissakin huoneissa oli tehty puoliksi eurooppalaisia muutoksia.
Kävellessään palatsin sisäpihoilla runoilija poimi kaksi ruusua ja asetti ne ”Kyynelten lähteen” juurelle, jolle hän myöhemmin omisti runoja ja runon ”Bakhchisarain lähde”.
Syyskuun puolivälissä Pushkin vietti noin viikon Simferopolissa, oletettavasti Taurian kuvernöörin Aleksandr Nikolajevitš Baranovin talossa, joka oli runoilijan vanha tuttava Pietarista.
Pushkin käytti vaikutelmiaan Krimillä käydessään myös kuvauksessaan Oneginin matkasta, joka liitettiin ensimmäisen kerran Eugene Onegin -runon liitteeksi.
Pushkin saapui Kishineviin vasta 21. syyskuuta. Uusi päällikkö suvaitsi Pushkinin palvelusta ja salli hänen olla poissa pitkiä aikoja, asua ystävien luona Camencassa (talvi 1820-1821), käydä Kiovassa, matkustaa Ivan P. Liprandin kanssa Moldovassa ja vierailla Odessassa (loppuvuosi 1821). Kishinevissä Pushkin oli läheisessä yhteydessä Hyvinvointiliiton jäseniin M. F. Orloviin, K. A. Okhotnikoviin ja V. F. Rayevskiin, liittyi vapaamuurari ”Ovidius”-loosiin. Kun ”Ruslan ja Ljudmila” -runo oli parhaiden venäläisten runoilijoiden koulukunnan huipentuma, Puškinin ensimmäinen ”etelän runo” ”Kaukasuksen vanki” (1822) nosti hänet koko venäläisen nykykirjallisuuden kärkeen ja toi hänelle ansaitun ykkösrunoilijan maineen, jota hän nautti aina 1820-luvun loppupuolelle saakka. 1830-luvulla Puškinia kutsuttiin myöhemmin ”venäläiseksi Byroniksi”.
Myöhemmin julkaistiin toinen ”eteläinen runo” – ”Bakhchisarain lähde” (1824). Runo on fragmentaarinen, ikään kuin kätkee sisäänsä jotain kertomatonta, mikä antaa sille erityisen viehätyksen ja herättää lukijassa voimakkaan tunnekentän. P.A. Vyazemsky kirjoitti aiheesta Moskovasta:
”Bakhchisarain lähteen” ilmestyminen on huomion arvoinen paitsi runouden ystäville myös henkisen teollisuuden menestyksen tarkkailijoille, joka myös, ei pidä sanoa, että se edistää, kuten muutkin, valtion hyvinvointia. Pushkinin pienen runon käsikirjoituksesta maksettiin kolmetuhatta ruplaa; siinä ei ole kuuttasataa säkeistöä; säkeistö (ja millainen vieläpä? huom. varastoarvostelijoille – hieno nelijalkainen säkeistö) maksoi siis viisi ruplaa ylijäämän kanssa. Beironin, Casimir Lavignen ja Walter Scottin säkeet tuovat vielä suuremman prosenttiosuuden, se on totta! Muistakaamme kuitenkin myös, että ulkomaiset kapitalistit keräävät korkoa kaikilta maailman koulutetuilta kuluttajilta, kun taas meidän pääomamme liikkuvat läheisessä ja kotimaisessa piirissä. Oli miten oli, ”Bakchisarayn lähteen” runoista on maksettu niin paljon kuin ei koskaan ole maksettu yhdestäkään venäläisestä runosta.
Samaan aikaan runoilija yrittää kääntyä venäläisen antiikin puoleen, hahmoteltuaan suunnitelmia runoja ”Mstislav” ja ”Vadim” varten (jälkimmäinen idea sai dramaattisen muodon), luo satiirisen runon ”Gavriliada” (erillinen painos vuonna 1827). Pushkin tuli lopulta vakuuttuneeksi (aluksi traagisesti) siitä, että maailmassa on objektiivisia lakeja, joita ei voi kumota, olivatpa hänen aikeensa kuinka rohkeita ja kauniita tahansa. Tämän suuntainen romaani ”Eugene Onegin” säkeistöinä aloitettiin Kišinevissä toukokuussa 1823; romaanin ensimmäisen luvun loppupuolella ehdotettiin tarinaa sankarin matkasta kotimaan ulkopuolelle Byronin runon ”Don Juan” mallin mukaan.
Sillä välin, heinäkuussa 1823, Pushkin hakee siirtoa kreivi Vorontsovin kansliaan Odessaan. Tuolloin hän tulee tietoiseksi itsestään ammattikirjailijana, minkä hänen teostensa nopea lukumenestys oli jo ennalta määrittänyt. Hänen kosiskelunsa päällikön vaimon kanssa ja mahdollisesti suhde tämän kanssa sekä hänen kyvyttömyytensä palvella hallitusta ovat rasittaneet hänen ja Vorontsovin suhdetta.
Pushkinin neljän vuoden oleskelu etelässä oli uusi romanttinen vaihe hänen kehityksessään runoilijana. Tänä aikana Pushkin tutustui Byronin ja Chénierin teoksiin. Byronin persoonallisuus kiehtoi runoilijaa, joka oman tunnustuksensa mukaan ”tuli hulluksi” häneen. Ensimmäinen runo, jonka Pushkin loi maanpaossa, oli elegia ”Daylight Dimmed…”, jonka alaotsikkoon hän kirjoitti: ”Imitation of Byron”. Teoksen ydin, päätehtävä, oli heijastaa ihmisen tunnetilaa, hänen sisäisen elämänsä paljastumista. Pushkin kehitti säkeistön taiteellista muotoa kääntymällä antiikin kreikkalaisen runouden puoleen ja opiskelemalla sitä käännöksinä. Tulkittuaan uudelleen antiikin runoilijoiden kuvastoa romanttisella tavalla, otettuaan parhaat puolet edeltäjiensä teoksista ja voitettuaan elegisen tyylin leimat, Pushkin loi oman runokielensä. Pushkinin runouden tärkein piirre oli sen ilmaisuvoima ja samalla poikkeuksellinen tiiviys ja lyhyys. Muodostettu 1818-1820, vaikutuksen alaisena Ranskan elegioita ja sanoitukset Zhukovskin ehdollinen melankolinen tyyli oli kokenut suuren muutoksen, ja sulautui uuteen ”Byronic” tyyli. Vanhojen, monimutkaisten ja perinteisten muotojen yhdistäminen romanttisiin väreihin ja jännitykseen oli selvästi nähtävissä Kaukasuksen vangissa.
Vuonna 1824 Moskovan poliisi avasi Pushkinin kirjeen, jossa hän kirjoitti ihastumisestaan ”ateistisiin oppeihin”. Tämä oli syy runoilijan eroamiseen palveluksesta. Heinäkuun lopulla 1824 Novorossijskin ja Bessarabian kenraalikuvernööri kreivi M.S. Vorontsov sai varakansleri K.V. Nesselrodelta ilmoituksen korkeimmasta käskystä 8. heinäkuuta ”olla ulkoasiain kollegiaalisihteerin toimistossa Pushkinin irtisanomisesta palveluksesta” ja 11. heinäkuuta alkaen – siirtää Pushkin asumaan Pihkovan lääniin paikallisten viranomaisten valvonnan alaiseksi. Saatuaan 389 ruplaa ja 4 kopeekkaa matkarahaa Pushkin lähti 30. heinäkuuta Pihkovan maakuntaan.
Mikhailovskoe
Pushkin karkotettiin äitinsä kartanoon ja vietti siellä kaksi vuotta (syyskuuhun 1826), mikä on Pushkinin pisin oleskelu Mikhailovskojessa. Nuori runoilija vieraili täällä ensimmäisen kerran kesällä 1817, ja kuten hän itse kirjoitti eräässä omaelämäkerrassaan, ”maaseutuelämä, venäläiset kylpylät, mansikat jne. kiehtoivat häntä, mutta en pitänyt tästä kaikesta pitkään”.
Pian Mihailovskojeen saavuttuaan Pushkin riitautui isänsä kanssa, joka oli käytännössä suostunut valvomaan salaa omaa poikaansa. Loppusyksystä kaikki Pushkinin sukulaiset lähtivät Mihailovskista.
Toisin kuin ystävät pelkäsivät, maaseudulle vetäytyminen ei ollut Pushkinille tuhoisaa. Vaikeista kokemuksista huolimatta Mihailovon ensimmäinen syksy oli runoilijalle hedelmällinen, hän luki paljon, ajatteli ja työskenteli. Pushkin vieraili usein naapurissaan P. A. Osipovan tilalla Trigorskojessa ja käytti tämän kirjastoa (Osipovan isä, vapaamuurari ja N. I. Novikovin työtoveri, jätti jälkeensä suuren kirjakokoelman). Mikhailovon maanpaosta lähtien ja elämänsä loppuun saakka runoilija oli ystävällisissä väleissä Osipovan ja tämän suuren perheenjäsenten kanssa. Kesällä 1826 Trigorskojeen saapui Jazykov, jonka runot Pushkin tunsi vuodesta 1824 lähtien.
Pushkin viimeistelee runon ”Kirjakauppiaan ja runoilijan keskustelu”, joka alkoi Odessassa, jossa hän muotoilee ammatillisen uskontunnustuksensa, ”Merelle” – lyyrisen mietiskelyn ihmisen kohtalosta Napoleonin ja Byronin aikakaudella, historiallisten olosuhteiden raa”asta vallasta yksilön yli, runon ”Mustalaiset” (1827), jatkaa romaanin kirjoittamista säkeistössä. Syksyllä 1824 hän jatkaa työtä omaelämäkerrallisista muistiinpanoista, jotka hän jätti Kishinevin kauden alussa, ja pohtii kansandraaman ”Boris Godunov” (valmistui 7. marraskuuta (19) 1825, julkaistiin vuonna 1831) juonta, hän kirjoittaa pilkkarunoelman ”Kreivi Nulin”. Kaiken kaikkiaan runoilija kirjoitti Mihailovskissa noin sata teosta.
Vuonna 1825 hän tapaa Trigorskojessa Anna Kernin, Osipovan veljentyttären, jolle hänen uskotaan omistaneen runon ”Muistan ihanan hetken…”.
Kuukausi maanpakolaisuuden päättymisen jälkeen Pushkin palasi ”vapaana hylättyyn vankilaan” ja vietti noin kuukauden Mikhailovskojessa. Runoilija kävi täällä säännöllisesti seuraavien vuosien aikana pitääkseen taukoa kaupunkielämästä ja kirjoittaakseen vapaana. Mikhailovskojessa vuonna 1827 Pushkin aloitti romaaninsa Pietari Suuren aapinen.
Runoilija harrasti myös biljardia Mihailovskojessa. Vaikka hänestä ei tullut suurta pelaajaa, ystävien muistelmien mukaan hän käytti liinassa olevaa viittaa varsin ammattimaisesti.
Mikhailovskoessa ollessaan Pushkinilla oli suhde Olga Kalashnikovaan, joka oli maaorja, ja jotkut tutkijat uskovat, että hänellä oli hänen kanssaan avioton poika, Pavel
Lue myös, elamakerrat – Edgar Atheling
Linkin jälkeen
Syyskuun 3. ja 4. päivän välisenä yönä 1826 Pihkovan kuvernöörin B. Aderkasin lähettiläs saapuu Mihailovskojeen: Pushkinin on määrä saapua lähettilään saattamana Moskovaan, jossa 22. elokuuta kruunattu Nikolai I oleskeli.
Heti saapumisensa jälkeen, 8. syyskuuta, Pushkin vietiin keisarin luo yksityisauditioon Pieneen Nikolain palatsiin. Nikolai I:n ja Pushkinin välinen keskustelu käytiin kasvokkain. Kun runoilija palasi maanpaosta, hänelle taattiin henkilökohtainen mesenaatti ja vapautus tavanomaisesta sensuurista.
Näinä vuosina Pushkinin kiinnostus tsaari-muuntaja Pietari Suuren persoonallisuutta kohtaan herää. Hänestä tulee päähenkilö romaanissa, jonka hän aloitti isoisoisoisästään Abram Hannibalista, ja uudessa runossaan Poltava. Runoilija yhdisti yhteen runoteokseen (”Poltava”) useita vakavia aiheita: Venäjän ja Euroopan väliset suhteet, kansojen yhdistyminen, onnellisuus ja yksilön draama historiallisten tapahtumien taustalla. Pushkinin oman tunnustuksen mukaan häntä viehättivät ”vahvat henkilöhahmot ja syvä, traaginen varjo, joka heittäytyy kaikkien näiden kauhujen ylle”. Vuonna 1829 julkaistua runoa eivät lukijat eivätkä kriitikot ymmärtäneet. Käsikirjoitusluonnoksessa ”Vastalauseet Pultavan kriitikoille”. Pushkin kirjoitti:
Kypsin kaikista runollisista tarinoistani, se, jossa kaikki on melkeinpä omaperäistä (ja me vain hakkaamme itsemme ulos siitä, vaikka se ei ole vielä pääasia), on ”Poltava”, jota Zhukovski, Gnedich, Delvig, Vyazemsky pitävät parempana kuin kaikkea, mitä olen tähän mennessä kirjoittanut, ”Poltava” ei ollut menestys.
Tähän mennessä runoilijan tuotantoon oli tullut uusi käänne. Todellisuuden selvä historiallinen ja sosiaalinen analyysi yhdistyy tietoisuuteen ympäröivän maailman usein vaikeasti selitettävissä olevan rationaalisen selityksen monimutkaisuudesta, mikä täyttää hänen teoksensa ahdistavalla aavistuksen tunteella, johtaa laajaan fantasiaan, synnyttää surullisia, joskus tuskallisia muistoja ja herättää kiinnostuksen kuolemaan.
Samaan aikaan Pultavan runon jälkeen suhtautuminen Pushkiniin kylmeni tai muuttui kriittisemmäksi kriitikoissa ja osassa lukijoista.
Vuonna 1827 käynnistettiin tutkimus runosta ”Andrei Chenier” (kirjoitettu Mihailovskissa vuonna 1825), jota pidettiin vastauksena 14. joulukuuta 1825 tapahtumiin, ja vuonna 1828 hallitus sai tietoonsa Kishinevin runon ”Gavriliada”. Keisarillinen käsky päätti nämä tapaukset Pushkinin selitysten jälkeen. Pushkin todettiin syylliseksi levittämiseen ”että vahingollinen henki”, joka luonnehtii aika sen ulkonäkö – aattona 14. joulukuuta, hän antoi tilauksen ”ei teoksia ilman tarkastelua ja laiminlyöntiä niiden sensuurin ei julkaista yleisölle”, sai salaisen poliisin valvonnassa.
Joulukuussa 1828 Pushkin tapaa moskovalaisen kaunottaren, 16-vuotiaan Natalia Gontšarovan. Omien sanojensa mukaan hän rakastui tyttöön heti ensimmäisestä tapaamisesta lähtien. Huhtikuun lopussa 1829 Pushkin teki Gontšarovalle ehdotuksen Fjodor Tolstoi-amerikkalaisen välityksellä. Pushkinin mukaan tytön äidin epämääräinen vastaus (syyksi ilmoitettiin Nataljan nuoruus) ”teki hänet hulluksi”. Hän lähti Paskevitšin armeijaan, Kaukasukselle, jossa tuolloin käytiin sotaa Turkin kanssa. Pushkin kuvaili matkaansa teoksessaan Matka Arzrumiin. Paskevitšin vaatimuksesta, joka ei halunnut ottaa vastuuta hengestään, Pushkin jätti armeijan voimin ja asui jonkin aikaa Tiflisissä. Palattuaan Moskovaan hän kohtasi Gontšarovit kylmällä vastaanotolla. Ehkä Natalian äiti pelkäsi Pushkiniin tarttunutta vapaa-ajattelijan mainetta, hänen köyhyyttään ja intohimoaan uhkapeleihin.
Vuoden 1829 lopulla Pushkinissa heräsi halu matkustaa ulkomaille, mikä näkyy runossa ”Lähdetään, olen valmis; missä ystävät…”. Pushkin pyysi Benckendorffilta lupaa, mutta 17. tammikuuta 1830 hän sai Nikolai I:ltä kieltävän vastauksen, jonka Benckendorff välitti eteenpäin.
Lue myös, historia-fi – Musta surma
Boldino
Pushkin tuntee tarvetta elämänmuutokseen. Vuonna 1830 hänen toistuva kosintansa Natalia Nikolajevna Gontšarovalle hyväksyttiin, ja syksyllä runoilija lähti isänsä kartanoon Boldinoon Nižni Novgorodissa ottamaan haltuunsa läheisen Kistenevon kylän, jonka hänen isänsä oli antanut hänelle häitä varten. Kolera eristää runoilijan kolmeksi kuukaudeksi, ja tästä ajasta oli määrä tulla kuuluisa Boldinon syksy, Pushkinin luovuuden huippu, jolloin hänen kynänsä alta pulppuaa kokonainen kirjasto teoksia: ”Edesmenneen Ivan Petrovich Belkinin tarinat” (”Belkinin tarinat”), ”Kokemuksia draamanopiskelusta” (”Pieniä tragedioita”), ”Eugene Oneginin” viimeiset luvut, ”Talo Kolomnassa”, ”Tarina Gorjukhinin kylästä”, ”Tarina paavista ja hänen työmiehestään Baldasta”, useita kriittisten artikkelien hahmotelmia ja kolmisenkymmentä runoa.
Boldinin teoksista, jotka näyttävät tarkoituksellisesti eroavan toisistaan lajityypiltään ja sävyltään, erottuu kaksi sykliä, jotka erottuvat toisistaan erityisen selvästi: proosasykli ja draamasykli. Nämä ovat Pushkinin teoksen kaksi napaa, joihin muut, vuoden 1830 kolmen syyskuukauden aikana kirjoitetut teokset painottuvat.
Tämän ajanjakson runot edustavat koko lajikirjoa ja kattavat monenlaisia aiheita. Eräs niistä, ”Minun rupinen kriitikkoni…”, mukailee ”Goryukhinin kylän historiaa” ja on niin kaukana kylätodellisuuden ihannoinnista, että se julkaistiin ensimmäisen kerran vasta postuumisti teoskokoelmassa muutetulla nimellä (”Caprice”).
”Belkinin tarinat” oli ensimmäinen säilynyt Pushkinin proosateos, jota hän yritti useammin kuin kerran. Vuonna 1821 Pushkin muotoili proosakerronnan peruslain: ”Tarkkuus ja lyhyys ovat proosan ensimmäiset hyveet. Se edellyttää ajatuksia ja ajatuksia – ilman niitä loistavat ilmaisut eivät palvele mitään”. Tarinat ovat myös eräänlaisia muistelmia tavallisesta miehestä, joka ei löydä elämässään mitään merkittävää ja täyttää muistiinpanonsa kertomalla uudelleen tarinoita, jotka hämmästyttävät hänen mielikuvitustaan outoudellaan. ”Tarinat…” päätti Pushkinin proosakirjallisuuden, joka alkoi vuonna 1827 teoksella ”Pietari Suuren mauri”. Sykli määritteli sekä Pushkinin työn jatkosuuntaa – hänen viimeiset kuusi elinvuottaan hän keskittyi pääasiassa proosaan – että koko tähän asti kehittymätöntä venäläistä proosakirjallisuutta.
Lue myös, elamakerrat – Ptolemaios II
Moskova (1830-1831) ja Pietari (1831-1833).
Samaan aikaan Pushkin osallistui aktiivisesti ystävänsä kustantaja A. A. Delvigin ”Kirjallisuuslehden” julkaisemiseen (lehti ilmestyi 1. tammikuuta 1830-30. kesäkuuta 1831). Kahden ensimmäisen numeron valmisteltuaan Delvig lähti tilapäisesti Pietarista ja antoi lehden Pushkinille, josta tuli tosiasiallisesti ensimmäisten kolmentoista numeron päätoimittaja. Sen jälkeen kun Literary Gazette oli julkaissut Casimir Delavignen nelisäkeen heinäkuun vallankumouksen uhreista, syntyi konflikti puolivirallisen Northern Bee -lehden päätoimittajan, kolmannen haaran agentin F. V. Bulgarinin kanssa, mikä johti julkaisun lopettamiseen.
Joulukuun 5. päivänä 1830 Pushkin palasi Boldinista Moskovaan. 18. helmikuuta (2. maaliskuuta) 1831 Aleksandr Puškin avioitui Natalia Gontšarovan kanssa Moskovan Suuren Ylösnousemuksen kirkossa Nikitskin portilla. Vihkisormuksia vaihtaessaan Pushkin pudotti sormuksensa lattialle, minkä jälkeen hänen kynttilänsä sammui. Järkyttyneenä hän kalpeni ja sanoi: ”Kaikki on huono enne!”.
Heti häiden jälkeen Pushkinin perhe asettui hetkeksi Moskovaan, Arbatille, taloon 53 (nykyään museo). Pariskunta asui siellä toukokuun puoliväliin 1831 asti, ja odottamatta vuokrasopimuksen päättymistä he lähtivät pääkaupunkiin, koska Pushkinilla oli riitaa anoppinsa kanssa, joka puuttui hänen perhe-elämäänsä:62.
Kesäksi Pushkin vuokrasi datsan Tsarskoje Selosta. Täällä hän kirjoittaa ”Oneginin kirjeen” ja viimeistelee näin runoromaanin, joka oli ollut hänen ”uskollinen kumppaninsa” kahdeksan vuotta hänen elämästään.
Hänen työssään 1820-luvun lopulla esiin noussut uusi todellisuuskäsitys vaati historian syvällistä tutkimista: juuri siitä oli löydettävä modernismin peruskysymysten juuret. Pushkin kartutti henkilökohtaista kirjastoaan aktiivisesti Pietari Suuren historiaan liittyvillä venäläisillä ja ulkomaisilla painoksilla. A. I. Turgenev totesi hänessä ”lahjakkuuden, havainnon ja lukutaidon aarteita Venäjästä, erityisesti Pietarista ja Katariinasta, harvinaisia, ainutlaatuisia… Kukaan ei arvioinut Venäjän modernia historiaa yhtä hyvin: hän oli kypsä siihen ja tiesi ja löysi paljon sellaista, mitä muut eivät huomanneet.”.
Julmuudessaan kauheat koleramellakat ja Puolan tapahtumat, jotka veivät Venäjän sodan partaalle Euroopan kanssa, ovat runoilijan mielestä uhka Venäjän valtiollisuudelle. Vahva valta näissä olosuhteissa näyttää hänelle olevan Venäjän pelastuksen tae – ajatus, joka on innoittanut hänen runojaan ”Pyhän haudan edessä…”, ”Venäjän häpäisijöille” ja ”Borodinon vuosipäivä”. Kaksi viimeistä, Varsovan valtauksen yhteydessä kirjoitettua runoa sekä V. A. Žukovskin runo ”Vanha laulu uudella tavalla” julkaistiin erityisessä pamfletissa ”Varsovan valtauksen johdosta”, ja ne herättivät ristiriitaisia reaktioita. Pushkin, joka ei ollut koskaan ollut minkään kansan vihollinen ja joka oli ollut ystävällinen Mitskevitšin kanssa, ei kuitenkaan voinut hyväksyä kapinallisten vaatimuksia Liettuan, Ukrainan ja Valko-Venäjän maiden liittämisestä Puolaan:236. Ystävät suhtautuivat Pushkinin reaktioon Puolan tapahtumiin eri tavoin: Vjazemski ja A. I. Turgenev suhtautuivat siihen kielteisesti. Syyskuun 22. päivänä 1831 Vjazemski kirjoitti päiväkirjaansa:
Pushkin runoissaan: Venäjän herjaajille hän antaa taskunsa. Hän tietää, että he eivät lue hänen runojaan, joten he eivät vastaa kysymyksiin, joihin jopa Pushkinin itsensä olisi ollut helppo vastata. <…> Ja mikä pyhäinhäväistys taas on sekoittaa Borodino ja Varsova? Venäjä huutaa tätä laittomuutta vastaan.
Runojen julkaisemisen jälkeen Tšaadajev kirjoitti niiden kirjoittajalle innostuneen kirjeen – ja maanpaossa olevat dekabristit jakoivat tämän kannan:232, 236. Kolmanteen osastoon kuulunut F.V. Bulgarin syytti kuitenkin runoilijaa liberaalien aatteiden noudattamisesta.
Heinäkuussa 1831 Pushkin lähetti kirjeen kenraaliadjutantti A. Benckendorffille, joka vastasi Hänen Keisarillisen Majesteettinsa kanslian kolmannesta osastosta:
”Keisarin todellinen isällinen huolenpito koskettaa minua syvästi. Koska olen jo saanut hänen majesteettinsa suosionosoitukset, toimettomuuteni on painanut minua pitkään. Olen aina valmis palvelemaan häntä parhaani mukaan. <…> Uskallan myös pyytää lupaa tehdä historiallista tutkimusta valtion arkistoissa ja kirjastoissa. <…> Aikanaan voin toteuttaa pitkäaikaisen haluni kirjoittaa Pietari Suuren ja hänen seuraajiensa historia keisari Pietari III:een asti.
Saman vuoden heinäkuun 23. päivänä A. Benckendorff raportoi varakansleri K. Nesselrodelle. V. Nesselrode korkeimmasta käskystä tunnistaa Pushkinin valtion ulkoasiainhallinnon korkeakoulussa ja antaa hänelle luvan etsiä arkistomateriaalia Pietari I:n historian laatimista varten. 14. marraskuuta 1831 Pushkin kirjattiin samaan arvoon, ja 6. joulukuuta hänestä tehtiin nimikkoneuvos.
Vuoden 1830-luvun alusta lähtien proosa alkaa hallita Pushkinin teoksissa runouden lajeja. ”Belkinin tarinat” (julkaistu vuonna 1831) ei ollut menestys. Pushkin suunnitteli laajan eeppisen kankaan – romaanin Pugatševshtshinan aikakaudelta, jonka sankari on aatelismies, joka loikkasi kapinallisten puolelle. Pushkin hylkäsi tämän suunnitelman joksikin aikaa, koska hänellä ei ollut tietoa tuosta aikakaudesta, ja alkoi työstää romaania ”Dubrovski” (1832-1833), jonka sankari ryhtyy ryöstäjäksi kostaakseen isänsä puolesta, joka oli epäoikeudenmukaisesti ryöstänyt perheensä tilan. Jalo ryöstäjä Dubrovski on kuvattu romanttisesti, kun taas muut hahmot on esitetty mitä realistisimmin. Vaikka Pushkin ammensi teoksen juonen nykyelämästä, romaani muuttuu tämän prosessin myötä yhä enemmän perinteiseksi seikkailutarinaksi, jonka törmäys on venäläiselle todellisuudelle yleensä epätyypillinen. Ehkä Pushkin ennakoi, että romaanin julkaiseminen aiheuttaisi ylitsepääsemättömiä sensuurivaikeuksia, vaikka romaani oli lähellä valmistumista. Ajatus Pugatševin kapinaa käsittelevästä teoksesta houkuttelee Pushkinia jälleen, ja historialliselle tarkkuudelle uskollisena hän keskeyttää väliaikaisesti Pietarin aikakauden opintonsa, tutkii Pugatševia koskevia painettuja lähteitä, tutustuu talonpoikaiskapinan tukahduttamista koskeviin asiakirjoihin (itse Pugatševin tapaus, joka on huippusalainen, on saavuttamattomissa) ja vuonna 1833. vierailee Volgalla ja Uralilla nähdäkseen omin silmin pelottavien tapahtumien paikat ja kuullakseen eläviä legendoja Pugatševin kapinasta. Pushkin matkustaa Nižni Novgorodin, Tšeboksaryn, Kazanin ja Simbirskin kautta Orenburgiin ja sieltä Uralskiin, muinaista Jaik-jokea pitkin, joka talonpoikaiskapinan jälkeen nimettiin uudelleen Uraliksi.
Tammikuun 7. päivänä 1833 Pushkin valittiin Venäjän Akatemian jäseneksi yhdessä P. A. Kateninin, M. N. Zagoskinin, D. I. Yazykovin ja A. I. Malovin kanssa.
Syksyllä 1833 hän palaa Boldinoon. Nyt Pushkinin Boldinon syksy on puolet lyhyempi kuin kolme vuotta sitten, mutta tärkeydeltään se on verrattavissa vuoden 1830 Boldinon syksyyn. Puolentoista kuukauden kuluessa Pushkin saa valmiiksi Pugatševin historian ja Länsislaavien lauluja, aloittaa novellin Pikadame, luo runot Angelo ja Pronssinen ratsumies, tarinan Kalastaja ja kala ja tarinan Kuollut tsaarevna ja seitsemän bogatyyriä sekä oktavo-runon Syksy.
Lue myös, elamakerrat – Alfred Suuri
Pietari (1833-1835)
Marraskuussa 1833 Pushkin palasi Pietariin ja tunsi tarvetta tehdä radikaali muutos elämässään ja ennen kaikkea jättää hovin holhouksen ulkopuolelle.
Nikolai I myönsi 31. joulukuuta 1833 historiankirjoittajalleen kamreerin arvon. Pushkinin ystävien mukaan hän oli raivoissaan: tämä arvo annettiin yleensä nuorille. Päiväkirjaansa 1. tammikuuta 1834 Pushkin teki merkinnän:
Kolmantena päivänä minut ylennettiin kamreerin arvoon (mikä on melko sopimatonta minun ikäluokalleni). Tuomioistuin halusi kuitenkin, että N. N. tanssi Anitškovissa.
Samalla kiellettiin Pronssisen ratsumiehen julkaiseminen. Vuoden 1834 alussa Pushkin sai valmiiksi toisen pietarilaisen proosaromaanin, Pikarouva, ja toimitti sen Kirjasto -lehteen luettavaksi, joka maksoi Pushkinille välittömästi ja huippuhinnoin. Se aloitettiin Boldinissa ja oli silloin ilmeisesti tarkoitettu V. F. Odoevskin ja N. V. Gogolin kanssa yhteiseen almanakkaan, jonka nimi oli Trojkatka.
Kesäkuun 25. päivänä 1834 nimismies Pushkin erosi ja pyysi, että hän saisi säilyttää oikeuden työskennellä Pietarin historian toteuttamiseen tarvittavissa arkistoissa. Syiksi ilmoitettiin perheasiat ja mahdottomuus olla pysyvästi pääkaupungissa. Vetoomus hyväksyttiin, mutta arkistojen käytöstä kieltäydyttiin, koska Pushkin oli virallisesti ulkoasiainministeriön arkiston virkamies. Pushkinilta riistettiin näin mahdollisuus jatkaa työtään. Zhukovskin neuvojen jälkeen Pushkin peruutti vetoomuksen. Myöhemmin Pushkin pyysi lomaa 3-4 vuodeksi: kesällä 1835 hän kirjoitti anopilleen, että hän aikoi lähteä perheensä kanssa maaseudulle useaksi vuodeksi. Häneltä kuitenkin evättiin loma, ja sen sijaan Nikolai I tarjosi hänelle kuuden kuukauden lomaa ja 10 000 ruplaa, kuten sanottiin, ”avuksi”. Pushkin ei hyväksynyt sitä ja pyysi 30 000 ruplaa sillä ehdolla, että ne vähennetään hänen palkastaan, ja hänelle myönnettiin neljän kuukauden loma. Niinpä Pushkin joutui useiden vuosien ajan palvelukseen Pietariin. Tämä summa ei kattanut edes puolta Pushkinin veloista, ja hänen palkkansa lakkauttamisen myötä hänen oli turvauduttava vain kirjallisiin tuloihin, jotka riippuivat lukijoiden kysynnästä. Vuoden 1834 lopulla – vuoden 1835 alussa julkaistiin useita Pushkinin teosten viimeisiä julkaisuja: ”Eugene Oneginin” koko teksti (vuosina 1825-1832 romaani oli painettu luvuissa), runokokoelma, romaaneja, runoja, mutta ne kaikki myytiin vaikeasti. Kriitikot olivat jo puhuneet täydellä äänellä Pushkinin lahjakkuuden murskaantumisesta, hänen aikakautensa päättymisestä venäläisessä kirjallisuudessa. Kaksi syksyä – 1834 (Boldinissa) ja 1835 (Mihailovskojessa) – olivat vähemmän hedelmällisiä. Runoilija saapui Boldinoon kolmannen kerran syksyllä 1834 kartanon sotkuisten asioiden vuoksi ja asui siellä kuukauden ajan kirjoittaen vain ”Tarinan kultaisesta kukosta”. Mikhailovskojessa Pushkin jatkoi Ritarillisia kohtauksia ja Egyptin yöt -teosten työstämistä ja loi runon Jälleen kerran olen käynyt.
Pushkinin lahjakkuuden hiipumista valitteleva suuri yleisö ei ollut tietoinen siitä, että hänen parhaita teoksiaan ei ollut annettu painettavaksi ja että laajojen suunnitelmien parissa tehtiin noina vuosina jatkuvasti ja ahkerasti töitä: ”Pietarin historia”, romaani Pugatševshšinasta. Runoilijan työssä oli tapahtunut radikaaleja muutoksia. Pushkin sanoittaja näinä vuosina on ensisijaisesti ”runoilija itselleen. Hän kokeilee nyt sinnikkäästi proosagenrejä, jotka eivät tyydytä häntä täysin, jäävät suunnitelmiin, luonnoksiin, luonnoksiin; hän etsii uusia kirjallisuuden muotoja.
Lue myös, elamakerrat – Frank Capra
”Sovremennik”
S. A. Sobolevskyn mukaan:
Ajatus suuresta tilapäisjulkaisusta, joka koskisi mahdollisimman laajasti kaikkia Venäjän elämän tärkeimpiä näkökohtia, halu palvella kynällään suoraan isänmaata, työllisti Pushkinia lähes jatkuvasti tilapäisen uransa kymmenen viimeisen vuoden aikana… Olosuhteet estivät häntä, ja vasta vuonna 1836 hän onnistui saamaan oikeuden julkaista ”Ajankohtaista”, mutta hyvin rajoitetusti ja suppeasti.
Kirjallisuuslehden lakkauttamisen jälkeen Pushkin oli pyrkinyt saamaan oikeuden omaan aikakauslehteen. Suunnitelmat sanomalehdestä (Päiväkirja), erilaisista almanakoista ja antologioista sekä V. F. Odoevskin toimittamasta The Northern Spectator -lehdestä jäivät toteutumatta. Yhdessä hänen kanssaan Pushkin aikoi julkaista vuonna 1835 teoksen ”Politiikan, tieteen ja kirjallisuuden aikalaiskronikoita”. Vuonna 1836 Pushkin sai luvan julkaista almanakkaa vuoden ajan. Pushkin toivoi myös tuloja, jotka auttaisivat häntä maksamaan kiireellisimmät velkansa. Vuonna 1836 perustetun lehden nimi oli ”Sovremennik”. Se julkaisi Pushkinin itsensä sekä N.V. Gogolin, A.I. Turgenevin, V.A. Žukovskin ja P.A. Vjazemskin teoksia.
Lehti ei kuitenkaan ollut menestys: venäläisen yleisön oli vielä totuttava uudenlaiseen vakavaan aikakauslehteen, joka käsitteli ajankohtaisia ongelmia, joita tulkittiin tarvittaessa vihjailemalla. Lehdellä oli vain 600 tilaajaa, mikä teki siitä kannattamattoman kustantajalle, sillä lehden painatuskustannuksia ja henkilökunnan palkkoja ei saatu katettua. Sovremennikin kaksi viimeistä nidettä ovat yli puolet Pushkinin omista, enimmäkseen nimettömistä teoksista. Sovremennikin neljännessä niteessä painettiin lopulta romaani Kapteenin tytär. Pushkin olisi voinut julkaista sen erillisenä kirjana, jolloin romaani olisi tuottanut hänelle niin kipeästi kaivattuja tuloja. Hän päätti kuitenkin vielä julkaista ”Kapteenin tyttären” lehdessä eikä voinut enää luottaa siihen, että se julkaistaisiin samanaikaisesti erillisenä kirjana – tuohon aikaan se oli mahdotonta. Romaani sijoitettiin Sovremennikiin todennäköisesti Krajevskin ja lehden kustantajan vaikutuksesta, sillä he pelkäsivät lehden romahtamista. Lukijat ottivat ”Kapteenin tyttären” myönteisesti vastaan, mutta Pushkin ei ehtinyt nähdä innostuneiden kriitikoiden arvosteluja uusimmasta romaanistaan painettuna. Taloudellisesta takaiskusta huolimatta Pushkin julkaisi viimeiseen päiväänsä asti ahkerasti, ”toivoen vastoin kohtaloaan löytävänsä ja kasvattavansa lukijansa”.
Lue myös, elamakerrat – Gustave Moreau
1836-1837
Keväällä 1836 Nadezhda Osipovna kuoli vakavan sairauden jälkeen. Pushkin, joka oli läheinen äitinsä kanssa tämän viimeisinä elinpäivinä, kesti tämän menetyksen raskaasti. Olosuhteet olivat sellaiset, että hän oli ainoa perheestä, joka saattoi äitinsä ruumiin hautapaikalle Pyhälle vuorelle. Tämä oli hänen viimeinen vierailunsa Mihailovskoissa. Toukokuun alussa Pushkin tuli Moskovaan kustannusasioissa ja työskentelemään arkistoissa. Hän oli toivonut voivansa tehdä Sovremennikissä yhteistyötä The Moscow Observerin kirjoittajien kanssa. Baratynsky, Pogodin, Khomyakov ja Shevyryov eivät kuitenkaan kiirehtineet vastaamaan, eivätkä kieltäytyneet suoraan. Lisäksi Pushkin odotti, että Belinski, joka oli riidoissa Pogodinin kanssa, kirjoittaisi lehteen. Vierailtuaan ulkoministeriön arkistoissa hän oli vakuuttunut siitä, että Pietari Suuren aikakauden asiakirjojen työstäminen kestäisi useita kuukausia. Pushkin palaa toukokuun lopussa Pietariin vaimonsa vaatimuksesta, joka odotti synnytystä minä päivänä tahansa.
Kesällä 1836 Pushkinin luona vierailleen ranskalaisen kustantajan ja diplomaatin Loewe-Weimarin muistelmien mukaan hän oli innostunut ”Pietarin historiasta” ja kertoi vieraalleen arkistotutkimustensa tuloksista ja pelkäsi, miten lukijat suhtautuisivat kirjaan, joka esittäisi tsaarin ”sellaisena kuin hän oli valtakautensa alkuvuosina, jolloin hän raivokkaasti uhrasi kaiken päämääränsä eteen”. Koska Pushkin oli kuullut, että Loewe-Weimar oli kiinnostunut venäläisistä kansanlauluista, hän käänsi hänelle yksitoista laulua ranskaksi. Tätä Pushkinin teosta tutkineiden asiantuntijoiden mukaan se oli tehty virheettömästi.
Kesällä 1836 Pushkin loi viimeisen runosarjansa, joka sai nimensä kirjoituspaikan (Kamennyn saarella sijainneen datsan) mukaan ”Kamennoostrovski”. Runosarjan tarkkaa koostumusta ei tunneta. Ne oli luultavasti tarkoitus julkaista Sovremennikissä, mutta Pushkin kieltäytyi siitä ennakoiden ongelmia sensuurin kanssa. Kolmea teosta, jotka epäilemättä kuuluvat sarjaan, yhdistää evankeliumiaihe. Runojen ”Erämaan isät ja tahrattoman vaimot”, ”Kuinka petturin opetuslapsi putosi puusta” ja ”Maailmanvalta” läpileikkaava teema. – Paastonajan pyhä viikko. Toisessa runosarjan runossa, ”Pindemontista”, ei ole kristillistä symboliikkaa, mutta se jatkaa runoilijan pohdintaa itsensä ja muiden kanssa rauhassa elävän ihmisen velvollisuuksista, petoksesta ja oikeudesta fyysiseen ja henkiseen vapauteen. V. P. Starkin mukaan:
”Tämä runo ilmentää Pushkinin ihanteellista runollista ja inhimillistä uskontunnustusta, josta hän kärsi koko elämänsä ajan.”
Todennäköisesti sykliin kuuluivat myös ”Kun vaellan mietteliäänä maaseudulla”, nelisäe ”Turhaan juoksen Siionin portille” ja lopuksi (jotkut tutkijat kiistävät tämän olettamuksen) ”Muistomerkki” (”Olen pystyttänyt itselleni muistomerkin, joka ei ole käsin tehty…”) – alku- tai toisten versioiden mukaan loppusointuna – Puškinin runollinen testamentti.
Lue myös, elamakerrat – Pyhä Leo III
Kuolema
Loputtomat neuvottelut vävyn kanssa äidin kuoleman jälkeisestä perinnönjaosta, huolet kustannusasioista, velat ja ennen kaikkea se, että hänestä oli tullut tahallisen ilmeinen, kun hän kosiskeli ratsuvartion vartija Dantesia vaimokseen, mikä johti juoruiluun korkeassa seurapiirissä, olivat syynä Pushkinin masentuneeseen tilaan syksyllä 1836. Marraskuun 3. päivänä hänen ystävilleen lähetettiin Natalia Nikolajevnalle osoitettu nimetön herjaus, jossa oli loukkaavia vihjailuja. Pushkin, joka sai tietää kirjeistä seuraavana päivänä, oli vakuuttunut siitä, että ne olivat Dantesin ja hänen adoptioisänsä Gekkernan työtä. Marraskuun 4. päivän iltana hän lähetti Dantesille kaksintaisteluhaasteen. Geckerne (tavattuaan Pushkinin kahdesti) sai kaksintaistelun lykättyä kahdella viikolla. Runoilijan ystävien ja ennen kaikkea Zhukovskin ja Natalja Nikolajevnan tädin E. Zagryazhskaya, kaksintaistelu estettiin. Marraskuun 17. päivänä Dantes kosi Nathalie Nikolajevnan sisarta Jekaterina Gontšarovaa. Samana päivänä Pushkin lähetti komentajakapteenilleen V. A. Sollogubille kirjeen, jossa hän kieltäytyi kaksintaistelusta. Avioliitto ei ratkaissut konfliktia. Dantes, joka kohtasi Natalja Nikolajevnan valossa, lähti hänen peräänsä. Huhujen mukaan Dantes meni naimisiin Pushkinin sisaren kanssa pelastaakseen Natalja Nikolajevnan maineen. K. К. Dantes, hänen vaimonsa ehdotti, että Pushkin lähteä Pietarista hetkeksi, mutta hän, ”menettänyt kaiken kärsivällisyytensä, päätti lopettaa toisin. Pushkin lähetti 26. tammikuuta (7. helmikuuta) 1837 Louis Gekkerne ”erittäin loukkaavan kirjeen”. Ainoa vastaus saattoi olla vain haaste kaksintaisteluun, ja Pushkin tiesi sen. Pushkin sai samana päivänä Ranskan suurlähetystön attasean, varakreivi d”Arciacin välityksellä Geckernen virallisen kaksintaisteluhaasteen, jonka Dantes oli hyväksynyt. Koska Geckerne oli vieraan maan suurlähettiläs, hän ei voinut käydä kaksintaistelua – se olisi merkinnyt hänen uransa välitöntä romahtamista.
Kaksintaistelu Dantesin kanssa käytiin 27. tammikuuta Mustajoen rannalla. Pushkin haavoittui: luoti mursi reiden kaulan ja tunkeutui vatsaan. Sillä kertaa haava oli kohtalokas. Pushkin sai tietää asiasta Arendtilta, hänen ylilääkäriltään, joka ei salannut asioiden todellista tilaa hänen vaatimuksestaan.
Ennen kuolemaansa Pushkin laittoi asiansa järjestykseen ja vaihtoi viestejä keisari Nikolai I:n kanssa. Muistiinpanot välitti eteenpäin kaksi henkilöä:
Nikolai piti Puškinia vaarallisena ”vapaa-ajattelijoiden johtajana” (hautajaiset ja hautaaminen järjestettiin mahdollisimman vaatimattomasti) ja vakuutti myöhemmin, että ”olemme tuskin saattaneet hänet kristilliseen kuolemaan”, mikä ei kuitenkaan pitänyt paikkaansa: jo ennen kuninkaallisen nootin saamista runoilija, joka oli saanut tietää lääkäreiltä, että hänen haavansa oli kuolemaan johtava, lähetti papin hakemaan ehtoollisen. 29. tammikuuta (10. helmikuuta), perjantai, klo 14.45 Pushkin kuoli vatsakalvontulehdukseen.Nikolai I piti runoilijalle antamansa lupaukset.
Määräys hallitsijalta:
Vaimonsa pyynnöstä Pushkinia ei laskettu arkkuun kamarijunkkarin univormussa vaan frakkipuvussa. Hautajaistilaisuus, joka oli järjestetty Admiraliteettikirkossa, jota tuolloin kutsuttiin Pyhän Iisakin katedraaliksi sen yhden käytävän mukaan, siirrettiin Stables-kirkkoon. Seremoniaan osallistui runsaasti väkeä, ja kirkkoon pääsemiseen annettiin pääsylippuja.
Lisäksi oli, kuten tavallista, mitä naurettavimpia tilauksia. Kansaa huijattiin: sanottiin, että Pushkin haudataan Iisakin katedraaliin, – niin luki lipuissa, ja sillä välin ruumis vietiin yöllä salaa asunnosta ja pantiin tallikirkkoon. Yliopistolla oli tiukat määräykset, joiden mukaan professorit eivät saaneet olla poissa tuoleiltaan ja opiskelijat eivät saaneet olla läsnä luennoilla. En voinut olla ilmaisematta pahoitteluni luottamusmiehelle tässä yhteydessä. Venäläiset eivät voi surra kansalaista, joka on tehnyt heille kunniaa olemassaolollaan!
Sen jälkeen arkku laskettiin kellariin, jossa sitä säilytettiin 3. helmikuuta asti, ennen kuin se lähetettiin Pihkovaan. Pushkinin ruumiin mukana oli A. I. Turgenev. I. Turgenev seurasi Pushkinin ruumista. Kirjeessä Pihkovan kuvernöörille A. N. Peshuroville III osaston valtiosihteeri A. N. Mordvinov huomautti Benckendorffin ja keisarin puolesta tarpeesta kieltää ”kaikki erityiset julistukset, kaikki kokoukset, sanalla sanoen kaikki seremoniat, lukuun ottamatta sitä, mikä on kirkollisissa rituaaleissamme tavallista aatelisen ruumiin hautaamisen yhteydessä.” Tämä oli kuitenkin välttämätöntä. Aleksandr Puškin haudattiin Svjatogorskin luostariin Pihkovan maakunnassa. Elokuussa 1841 N. N. Pushkinan määräyksestä haudalle asetettiin kuvanveistäjä Aleksandr Permagorovin (1786-1854) hautakivi.
Lue myös, taistelut – Candian piiritys
Pushkinin jälkeläiset
Pushkinin neljästä lapsesta vain kaksi jätti jälkeläisiä – Alexander ja Natalia. Runoilijan jälkeläiset asuvat nykyään eri puolilla maailmaa: Yhdysvalloissa, Englannissa, Saksassa ja Belgiassa. Noin viisikymmentä heistä asuu Venäjällä, mukaan lukien Tatjana Ivanovna Lukash, jonka iso-isoäiti (Pushkinin lapsenlapsi) oli naimisissa Gogolin veljenpojan kanssa. Tatjana asuu nykyään Klinissä.
Aleksandr Aleksandrovitsh Puškin on runoilijan viimeinen suora miespuolinen jälkeläinen, joka asuu Belgiassa.
Aikalaisilla oli erilaisia mielipiteitä Pushkinin ulkonäöstä. Ne, jotka tunsivat runoilijan, huomasivat hänen veljensä mukaan hänen pienikokoisuutensa: ”Pushkin oli ulkonäöltään köyhä, mutta hänen kasvonsa olivat ilmeikkäät ja eloisat; hänen pituutensa oli pieni. Hänen korkeutensa kirjattiin taiteilija Grigori Tshernetsov 15. huhtikuuta 1832 luonnos kuvan ”Parade on Champ de Mars” ja oli 2 arschin ja 5 ja puoli vert, eli 166,7 cm. Muiden lukujen mukaan hänen pituutensa on 2 tuumaa ja 4 vertaa (noin 160 cm). Vjazemski totesi, että valossa Pushkin ei halunnut seistä vaimonsa lähellä (Natalja Nikolajevnan pituus oli 173 cm) ja ”sanoi vitsikkäästi, että häntä nöyryytti olla vaimonsa lähellä: hän oli niin pieni verrattuna vaimonsa pituuteen”. M.P. Pogodin muisteli ensimmäistä tapaamistaan Pushkinin kanssa: ”Odotimme korkeataiteen majesteettista pappia – hän oli keskipitkä, melkein lyhyt mies…”. Pushkinin ulkonäön arvostelu riippuu suuremmassa määrin asenteesta häntä kohtaan. Tavanomaisessa mielessä kukaan ei kutsunut Pushkinia komeaksi, mutta monet ovat todenneet, että hänen piirteensä muuttuivat kauniiksi, kun niistä tuli hänen henkisyytensä heijastuma. M. V. Jozefowicz kiinnitti huomiota erityisesti Pushkinin silmiin, ”jotka näyttivät heijastavan kaikkea kaunista luonnossa”. L. P. Nikolskaja, joka tapasi Pushkinin vuonna 1833 päivällisellä Nižni Novgorodin kuvernöörin luona, kuvailee sitä näin:
”Hänen hieman ruskettuneet kasvonsa olivat omaperäiset, mutta eivät kauniit: suuri avoin otsa, pitkä nenä, paksut huulet – täysin väärät piirteet. Mutta mikä hänessä oli hienoa, olivat hänen tummanharmaat silmänsä, joissa oli sinertävä sävy – suuret, kirkkaat. En osaa sanoa, millainen ilme noissa silmissä oli: polttava, mutta hyväilevä, miellyttävä. En ole koskaan nähnyt näin ilmeikkäitä kasvoja: älykkäät, ystävälliset, energiset. <…> hän puhuu hyvin: oi, kuinka paljon hänen nokkeluuttaan ja elävyyttään olikaan hänen keinotekoisessa puheessaan! Ja miten iloinen, ystävällinen, hurmaava! Tuo hölmö voisi pitää hänestä…”
Lue myös, sivilisaatiot – Jeulmunin keraaminen kulttuuri
Pushkinin kirjallinen maine ja kulttuurinen rooli
Aleksandr Sergejevitš Puškinilla on maine suurena tai suurimpana venäläisenä runoilijana, joten erityisesti Brockhausin ja Efronin ensyklopedinen sanakirja, venäläinen elämäkerrallinen sanakirja, Encyclopaedia Krugosvet ja Encyclopaedia Britannica viittaavat häneen (”suurin runoilija”). Filologiassa Pushkinia pidetään modernin venäläisen kirjakielen luojana (ks. esim. V. V. Vinogradovin teokset), ja kirjallisuuden suppeassa tietosanakirjassa (S. S. Averintsev) puhutaan hänen teostensa vertailuarvosta, kuten Danten teokset Italiassa tai Goethen teokset Saksassa. D. S. Likatšev kirjoitti Pushkinista ”suurimpana kansallisena aarteena”.
Jo elinaikanaan runoilija tuli tunnetuksi nerona, myös painettuna. 1820-luvun jälkipuoliskolta lähtien häntä alettiin pitää ”ensimmäisenä venäläisenä runoilijana” (ei vain hänen aikalaistensa, vaan myös kaikkien aikojen venäläisten runoilijoiden keskuudessa), ja hänen lukijakuntansa keskuudessa syntyi todellinen kultti. Toisaalta 1830-luvulla (Pultavan runon jälkeen) osa lukijakunnasta suhtautui Pushkiniin kylmän viileästi.
Vladimir Odoevski antoi Pushkinin kuolinilmoituksessaan hänelle kuvaannollisen määritelmän: ”Runoutemme aurinko”, josta tuli muodon siivekäs ilmaisu: ”Venäläisen runouden aurinko”. Artikkelissaan ”Muutama sana Pushkinista” (1830-luku) Nikolai Gogol kirjoitti, että ”Pushkin on erityinen ilmiö ja ehkä ainoa venäläisen hengen ilmiö: se on venäläinen ihminen kehityksessään, jossa hän voi esiintyä kaksisataa vuotta”. Kriitikko ja länsimainen filosofi V. G. Belinski kutsui Pushkinia ”Venäjän ensimmäiseksi runoilijataiteilijaksi”. F.M. Dostojevski totesi, että ”Oneginissa”, tässä hänen kuolemattomassa ja saavuttamattomassa runossaan, Pushkin oli suuri kansalliskirjailija, jollaista kukaan ennen häntä ei ollut”, ja puhui ”hänen neroutensa yleismaailmallisuudesta ja kaikkinaisesta ihmisyydestä”. Apollon Grigorjev (1859) antoi ytimekkäimmän kuvauksen: ”Mutta Pushkin on meidän kaikkemme”.
Lue myös, elamakerrat – Gregory Hines
Pushkinin opiskelu
Pushkinin ymmärtäminen venäläisessä kulttuurissa jakautuu kahteen suuntaan – taiteelliseen ja filosofiseen, esseistiseen, jonka perustajia olivat Nikolai Gogol ja Apollon Grigorjev (ja monet venäläiset kirjailijat, kuten Fjodor Dostojevski, Marina Tsvetajeva ja Aleksandr Solženitsyn, sekä filosofit), ja tieteelliseen, historialliseen ja elämäkerralliseen, jonka perustivat Pavel Annenkov ja Pietari Bartenjev. Tieteellisen Pushkinismin kukoistuskausi Venäjällä 1900-luvun alussa liittyy Pushkin-talon perustamiseen vuonna 1905, Pushkin-seminaarin perustamiseen vuonna 1908 ja Pushkinia käsittelevien sarjajulkaisujen ilmestymiseen. Neuvostoaikana, kun Pushkinin ideologian tutkimiselle asetettiin rajoituksia, Pushkinin tekstologia ja tyylitutkimus saivat paljon kehitystä. Pushkinismiin liittyy useita merkittäviä saavutuksia ulkomailla (Puolassa, Ranskassa, Yhdysvalloissa jne.), myös venäläinen emigraatio.
Lue myös, elamakerrat – Themistokles
Pushkinin teoksen merkityksen kieltäminen
”Kuusikymmenluvun” publicisti ja kirjallisuuskriitikko Dmitri Pisarev kiisti Pushkinin teoksen merkityksen nykyaikana: ”Pushkin käyttää taiteellista virtuositeettiään keinona johdattaa koko lukeva Venäjä sisäisen tyhjyytensä, henkisen köyhyytensä ja henkisen voimattomuutensa surullisiin salaisuuksiin. Monet 1860-luvun nihilistit, kuten Maxim Antonovitš ja Varfolomei Zaitsev, olivat samalla kannalla.
Leo Tolstoin suhtautuminen Pushkiniin oli ristiriitaista: se vaihteli täydellisestä ihailusta ja kiintymyksestä täydelliseen halveksuntaan. A. Zhirkevichin päiväkirjan mukaan. V. Zhirkevich, Tolstoi, tavatessaan hänet joulukuussa 1890, sanoi seuraavasti
Pushkin oli kuin kirgiisi… Kaikki ihailevat Pushkinia yhä. Ja ajatelkaapa vain katkelmaa hänen ”Eugene Oneginistaan”, joka on sijoitettu kaikkiin lapsille tarkoitettuihin antologioihin: ”Talvi. Talonpoika, voittoisa…”. Jokaisessa säkeistössä ei ole mitään järkeä! …Tämän kirjoitti suuri Pushkin, epäilemättä älykäs mies, joka kirjoitti, koska hän oli nuori ja kirgiisin tavoin lauloi puhumisen sijasta:424.
В. Majakovski, D. Burljuk, V. Hlebnikov, A. Kruchenykh, B. Livshits kehottivat vuonna 1912 julkaistussa futuristisessa manifestissa ”Läimäys yleiselle maulle” ”heittämään Pushkinin, Dostojevskin, Tolstoin jne. jne. pois modernismin höyrylaivalta”. Manifestissa sanottiin edelleen: ”Se, joka ei unohda ensirakkauttaan, ei tunnista viimeistäkään” (parafraasi Tjutševin sanoista Pushkinin kuoleman yhteydessä: ”Venäjä ei unohda sinua ensirakkautenaan”). Samaan aikaan Innokenty Annenski, Anna Ahmatova, Marina Tsvetajeva ja Aleksandr Blok antoivat Pushkinin teoksesta korkeimman arvion.
Lue myös, taistelut – Martinus V
Kootut teokset
Puškinin teosten ensimmäinen postuumisti julkaistu kahdeksanniminen painos (1838), joka julkaistiin hänen perillisilleen, sisälsi vain ne teokset, jotka oli julkaistu hänen elinaikanaan. Painos painettiin ”opetusministerin erityisessä valvonnassa”, jonka toimistoon kuului sensuuri. S. A. Sobolevskin mukaan se julkaistiin ”kansakouluministerin erityisessä valvonnassa”. A. Sobolevsky, se tuli ulos ”huonosti Atreshkovin armoilla. Pushkinin teksteissä oli lukuisia painovirheitä, korjauksia, poisjättämisiä ja vääristymiä; julkaisu ei ollut täydellinen edes ilmoitetussa niteessä. Vuonna 1841 julkaistiin kolme lisänidettä (9-11). Vuoden 1846 alkuun mennessä tämä teoskokoelma oli lähes kokonaan myyty loppuun.
Uusi teoskokoelma oli tarkoitettu vain vuosien 1838-1841 painoksen toistoksi. Nämä suunnitelmat eivät kuitenkaan toteutuneet. Talvella 1849-1850 runoilijan leski, joka oli tuolloin mennyt naimisiin Lanskyn kanssa, pyysi Pavel Annenkovilta neuvoja uutta painosta varten. Aluksi Annenkov, jolla oli käytössään kaikki Pushkinin käsikirjoitukset, ei uskaltanut ryhtyä näin vakavaan tehtävään. Hänen veljensä Ivan ja Fjodor suostuttelivat hänet tutustumaan papereihin. Toukokuun 21. päivänä 1851 Lanskaja luovutti julkaisuoikeudet Ivan Annenkoville sopimuksen mukaan. P. Annenkovin veljet vaativat häntä ottamaan asiat omiin käsiinsä. P. Annenkov oli myös päättänyt kirjoittaa runoilijan elämäkerran. N. Dobrolyubov kommentoi Pushkinin koottujen teosten ilmestymistä 1855-1857: ”Venäläiset <…> ovat jo kauan toivoneet kiihkeästi hänen teostensa uutta painosta, joka olisi hänen muistonsa arvoinen, ja ottivat Annenkovin yrityksen vastaan ihailulla ja kiitollisuudella. Kaikista sensuurin asettamista esteistä huolimatta Annenkov toteutti ensimmäisen kriittisesti valmistellun kokoelman Pushkinin teoksista. G. N. Gennadi (1859-1860, 1869-1871) toisti Annenkovin painoksen lisäyksineen ja muutoksineen kahdesti.
Vuoden 1887 jälkeen, kun Pushkinin teosten oikeudet perillisille raukesivat, ilmestyi useita helppokäyttöisiä painoksia, joilla ei kuitenkaan ollut merkittävää tieteellistä arvoa. Täydellisin 1900-luvun alkupuolella julkaistu teos oli P. O. Morozovin toimittama kokoelma Pushkinin teoksia (1903-1906).
Puškinin teosten akateemisen kokonaiskokoelman julkaiseminen kuudessatoista niteessä ajoitettiin runoilijan kuoleman satavuotisjuhlavuoteen (1937), mutta objektiivisista syistä sen työstäminen venyi monta vuotta. Tähän painokseen on koottu kaikkien aikansa merkittävimpien Pushkin-tutkijoiden työt. Kuudentoista niteen kokoomateos on tänäkin päivänä Pushkinin teosten täydellisin kokonaisuus, johon Pushkinin tekstejä siteeraava tieteellinen kirjallisuus yleensä viittaa. Tekstintutkimuksen kannalta kokoelmasta on tullut vertailukohta muille venäläisten kirjailijoiden akateemisille painoksille. Tämä ”täydellinen” painos ei kuitenkaan sisällä niteitä, joissa on Pushkinin piirroksia ja tekstejä, jotka muodostivat kokoelman ”Pushkinin kädestä”. Balladia ”Barkovin varjo” ei julkaistu sensuurisyistä. Pushkinin tekstejä koskevat yksityiskohtaiset kommentit, jotka viranomaisten mielestä viivästyttivät koko painosta, jätettiin pois, mikä oli yksi kuudentoista niteen kirjan tärkeimmistä puutteista.
Lue myös, elamakerrat – Ferdinand II (keisari)
Kirjeiden painokset
Vuosina 1926 ja 1928 julkaistiin kaksi B. L. Modzalevskin kirjoittamaa nidettä Pushkinin kirjeistä (1815-1830). L. Modzalevsky. Kolmannen niteen (1935, kirjeet vuosilta 1831-1833) valmisteli painatettavaksi Modzalevskin poika Modzalevskin kuoleman jälkeen. Kolmen niteen kokoisen kirjekirjan kiistaton arvo on Pushkinin oikeinkirjoituksen ja välimerkkien säilyminen. Kirjeiden laajat kommentit ovat täydellinen tietosanakirja Pushkinin elämästä ja työstä sekä Pushkinin aikakaudesta yleensä. Tämän painoksen haittapuolia on muun muassa se, että kirosanat on jätetty pois kirjeiden teksteistä. A. S. Pushkinin vuoden 1969 painos. Letters of recent years” (toimittanut N. V. Izmailov) ei vastaa kirjoittajan oikeinkirjoitusta ja välimerkkejä. Tähän mennessä ainoa Pushkinin kirjeiden painos, joka ei sisällä muokkauksia, on V. I. Saitovin toimittama kolminiminen ”Kirjeenvaihto” (Keisarin tiedeakatemia, 1906-1911). ”Vuonna 2013 Slovo-kustantamo toteutti kirjeenvaihdon uusintapainoksen.
1920- ja 1930-luvuilla muodostui moderni kirjallisuuden venäjän kieli. Pushkin tunnustetaan sen luojaksi, ja hänen teoksiaan pidetään venäjän kielen käyttötapojen tietosanakirjana. Asianmukaisen arvion laatiminen Pushkinin roolista modernin kielen luojana kesti kuitenkin melko kauan. Se edellytti laajan tietomäärän keräämistä Venäjän kielen tosiasioista ja ilmiöistä ennen Pushkinia, Pushkinin aikakaudella ja hänen jälkeensä, näiden tosiasioiden yksityiskohtaista analysointia ja vastaavaa Venäjän kielen kielitieteen kehittämistä, mikä kesti noin 120 vuotta. Tästä ei puhuttu 1800-luvun lopulla eikä 1900-luvun ensimmäisellä vuosikymmenellä. Vielä 1900-luvun 40-luvun alussa kaikki eivät olleet sitä mieltä, että Pushkin oli modernin venäläisen kirjallisuuden kielen perustaja. Lopullisena tunnustuksena Pushkinin tällaisesta roolista voidaan pitää kuuluisan venäjän kielen tutkijan V. V. Vinogradovin artikkelin julkaisemista, jonka nimi oli ”A. S. Pushkin – venäläisen kirjallisuuden kielen perustaja” (Proceedings of the Academy of Sciences of the USSR. Kirjallisuuden ja kielten laitos, 1949, nide VIII, numero 3).
Samaan aikaan A.S.:n innovaatiot. С. Pushkinin venäjän kielen alalla tekemät uudistukset tulivat käytäntöön historiallisella mittapuulla hyvin nopeasti. Esimerkiksi A. Kh. Vostokov vahvisti morfologian ja syntaksin alalla tehdyt uudistukset jo vuonna 1831 julkaistussa ja sittemmin 28 painosta läpikäyneessä teoksessaan ̋Venäjän kielioppi ̋, josta tuli välittömästi pakollinen normi.
Huolimatta kielessä tapahtuneista merkittävistä muutoksista, joita on tapahtunut lähes kaksisataa vuotta Pushkinin suurimpien teosten ilmestymisen jälkeen, ja huolimatta Pushkinin kielen ja nykykirjailijoiden kielen välisistä ilmeisistä tyylillisistä eroista, nykyvenäjän kielen järjestelmä, sen kieliopillinen, foneettinen ja leksikaalis-fraseologinen rakenne ovat säilyneet ja jatkavat edelleen kehittymistään Pushkinin muodostamien normien mukaisesti.
Pushkin oli aina kiinnostunut poliittisista kysymyksistä. Nuorena miehenä hänen näkemyksensä olivat varsin radikaaleja, mutta Ypsilantin kapinan kukistuttua vuonna 1821, Piemonten ja Napolin vallankumousten tapahduttua vuonna 1821 ja Espanjan vallankumouksen tapahduttua vuonna 1823 hän pettyi vallankumouksellisiin aatteisiin.
Ollessaan maanpaossa Mihailovskissa dekabristien kansannousun tukahduttamisen jälkeen Pushkin päätti solmia ”lojaalin sopimussuhteen” hallituksen kanssa paetakseen Mihailovskista ja päästäkseen eroon menneisyydestä. Georgi Fedotovin mukaan kirjoittamalla runon Stansat Pushkin teki Nikolai I:n kanssa runosopimuksen, jossa hän tarjosi hänelle Pietari Suuren ihanteen.
Kuten Georgi Fedotov toteaa, Pushkin oli aina ”imperiumin laulaja”. Hän ihannoi Venäjän Kaukasuksen valloitusta ja kirjoitti Puolan kansannousun aikana vuosina 1830-1831 keisarillisesta paatoksesta läpitunkevia runoja ”Venäjän häpäisijöille” ja ”Borodinon vuosipäivä”. G. Fedotovin mukaan ”totuuden alku liian usein runoilijan runoissa, kuten valtion elämässä, väistyy voittoisan voiman houkutuksen tieltä”.
Г. Fedotov kirjoitti:
Konservatiivinen, vapautta vihaava Venäjä ympäröi Pushkinia hänen viimeisinä vuosinaan; se loi poliittisen ilman, jossa hän hengitti ja johon hän joskus tukehtui. Vapautta rakastava mutta valtioton Venäjä syntyy samoilla kolmekymmentäluvuilla Herzenin piirin ja Tšaadajevin kirjeiden kanssa. Hyvin pienellä virhemarginaalilla voimme sanoa, että venäläinen älymystö syntyi Pushkinin kuolinvuonna. Vapaa-ajattelija, kapinallinen, dekabristi – Puškinia ei voi liittää tämän merkittävän historiallisen muodostelman – venäläisen älymystön – yhteyteen hetkeksikään elämässään. Kaikilla juurillaan hän palaa 1700-luvulle, joka päättyy hänen mukanaan.
С. L. Frank kutsuu Pushkinin lokakuussa 1836 P. Ja. Tšaadajeville kirjoittamaa kirjettä ”hämmästyttäväksi historiallisessa ja henkisessä viisaudessaan” ja korostaa erityisesti kohtaa, jossa Pushkin kirjoittaa äärimmäisestä vastahakoisuudestaan muuttaa isänmaataan ja saada toinen Venäjän historia. Frank kirjoittaa:
Pushkinin poliittisen näkemyksen yleisenä perustana oli kansallispatrioottinen ajattelutapa, joka oli kehystetty valtiotietoisuudeksi.
Akateemikko M. Aleksejev puhui teoksessaan ”Pushkin ja aikansa tiede” tarpeesta tutkia Pushkinin suhtautumista luonnontieteisiin. Aleksejevin mukaan Pushkin uskoi tieteeseen ja oli kaukana sen yksipuolisesta myönteisestä tai kielteisestä arvioinnista. Puškin seurasi tieteen kehitystä, mistä ovat osoituksena esimerkiksi hänen sanansa Eugene Oneginin kahdeksannen ja yhdeksännen luvun painoksen esipuheessa: ”… muinaisen tähtitieteen, fysiikan, lääketieteen ja filosofian suurten edustajien löydöt ovat vanhentuneet ja korvautuvat joka päivä uusilla.
Opiskellessaan Tsarskoje Selon lyseossa Pushkin, kuten muutkin lyseon opiskelijat (Illichevski, Korff, Delvig), asetti tieteen ja runouden vastakkain, mutta jo kirjassaan ”Otteita kirjeistä, ajatuksia ja huomautuksia” (1827) hän väitti, että inspiraatiota tarvitaan sekä runoudessa että geometriassa. Aleksejevin mielestä tämä lausunto on samankaltainen kuin N. Lobatševskin vuonna 1826 pitämä puhe kuvitteellisesta geometriasta. Pushkin piti esimerkkinä tieteen ja runouden ristiriidan ratkaisemisesta M. Lomonosovin työtä, joka Pushkinin mukaan ”käsitti kaikki valistuksen alat”: historian, retoriikan, kemian, mineralogian ja runouden.
Pushkin oli kiinnostunut tähtitieteestä: hänen kirjastossaan oli erityisesti englantilaisen tähtitieteilijän D. Herschelin kirja. Hänen ”Koraanin jäljitelmiin” sisältyvään fragmenttiin liikkumattomasta maasta (mutta miten rohkeaa runoutta!). Samalle aiheelle on omistettu epigrammi ”Liike” (1825), jossa Pushkin Aleksejevin mukaan polemisoi V. Odoevskin idealistista filosofiaa vastaan ja kuvaa Euroopan tieteen historiaa antiikista renessanssiin.
Pushkin tunsi sähkömagneettisen lennättimen keksijän P. Schillingin, ja tämä tuttavuus saattaa liittyä kappaleen ”Kuinka monta ihmeellistä löytöä…” (1829) esiintymiseen. (1829), joka osoittaa kirjailijan uskoa järjen voimaan ja joka akateemikko S. Vavilovin mukaan ”todistaa Pushkinin syvällisestä ymmärryksestä tieteellisen luovuuden menetelmistä”. Ikuisen liikkeen mainitseminen teoksessa Scenes from Chivalrous Times (1835) saattaa liittyä kertomuksiin sähkömoottorin keksimisestä, jonka B. Jacobi loi vuonna 1834. Pikadameen” tarinassa viitataan galvanismiin, joka tuolloin ymmärrettiin sähkövirraksi, sekä ”Mongolfierin palloon ja Mesmerin magnetismiin”, jotka päähenkilö, joka on ammatiltaan insinööri, palauttaa mieleen tarkastellessaan kreivittären huonetta. Eugene Oneginissa (7, XXXIII) viitataan ”filosofisiin taulukoihin” eli ranskalaisen matemaatikon Ch. Dupinin teos The Productive and Commercial Forces of France (1827), joka sisältää tilastollisia taulukoita, joissa esitetään tietoja Euroopan eri valtioiden talouksista.
Vaikka Pushkin ei elänyt nähdäkseen ensimmäisen rautatien avaamista Venäjällä eikä tämä teema näkynyt hänen runoudessaan, hän aikoi julkaista lehdessä insinööri M. Volkovin artikkelin, jossa hän puolusti rautateiden rakentamista. Pushkin itse teki Odoevskille lähettämässään kirjeessä ”rohkean teknisen ehdotuksen” siitä, että rautateiden lumenpoistoon tarvittaisiin kone eli mekaaninen lumilinko.
Tsarskoje Selon lyseossa vapaamielinen professori ja Göteborgin yliopistosta valmistunut A. P. Kunitsyn opetti lyseon oppilaille poliittista taloutta…
Eugene Onegin käsittelee toistuvasti taloudellisia kysymyksiä. Adam Smithiä koskevassa säkeistössä puhutaan Adam Smithin ja merkantilistien talousteorian eroista. Tähän säkeistöön viitataan Marxin teoksessa ”Kohti poliittisen taloustieteen kritiikkiä”. Eugene Oneginin opiskelua kuvaavassa säkeistössä mainitaan Itämeren yli kulkevat kauppareitit ja Venäjän tärkeimmät vientituotteet (puutavara ja salo) ja tuontituotteet (ylellisyystavarat) Pushkinin aikana. Toisessa säkeistössä mainitaan taloustieteilijät Sey ja Bentham. Kuvaus Eugene Oneginin toiminnasta maaseudulla viittaa barššinan korvaamiseen tribuutilla.
Runossa The Village tuomitaan maaorjuus barbaarisimpana ja taloudellisesti tehottomimpana orjatyövoiman hyväksikäytön muotona. Vuonna 1826 Pushkin kirjoitti tsaarille muistion ”Kansan koulutuksesta”, joka oli omistettu nuorten aatelisten koulutuksen parantamiselle. Siinä mainitaan taloustieteilijät Sey ja Sismondi. Tarina ”Pikakuningatar” käsittelee uusien, porvarillisten yhteiskuntasuhteiden kehittymistä, niiden ahneutta ja nopean vaurastumisen janoa. The Miserly Knight tarkastelee esikapitalistisen aarteiden keräilijän tyyppiä.
Pushkinille on pystytetty kymmeniä muistomerkkejä eri kaupunkeihin Venäjällä ja maailmassa. Runoilijan elämälle ja teoksille omistettuja museoita on muun muassa Moskovassa, Pietarissa, Pushkinogorskissa, Novgorodissa, Torzhokissa, Kiovassa, Kishinevissä, Gurzufissa, Odessassa, Vilnassa ja Brodzanyissa (Slovakia). Entinen Tsarskoje Selon kaupunki ja muutamat muut asuinalueet on nimetty Pushkinin mukaan. Lisätietoja: katso Pushkinin muisto.
A.S. Pushkin on Venäjän tärkein kirjailija vuonna 2019, ilmenee Levada-keskuksen 12.-18. joulukuuta 2019 tekemästä mielipidekyselystä, johon osallistui 1 608 yli 18-vuotiasta ihmistä 137 paikkakunnalla 50 alueella henkilökohtaisten haastattelujen avulla.
Lue myös, elamakerrat – Lucian Freud
Osoitteet
lähteet
