Aleksanteri VI

Mary Stone | 15 heinäkuun, 2022

Yhteenveto

Paavi Aleksanteri VI (espanjaksi Rodrigo Lanzol y de Borja ; 1431 – 18. elokuuta 1503) oli katolisen kirkon päämies ja paavinvaltioiden hallitsija 11. elokuuta 1492 alkaen kuolemaansa 1503 asti.

Rodrigo syntyi maineikkaaseen Borgia-sukuun Aragonian kruunun alaisessa Xàtivassa (nykyisessä Espanjassa) ja opiskeli oikeustiedettä Bolognan yliopistossa. Hänet vihittiin diakoniksi ja kardinaaliksi vuonna 1456, kun hänen setänsä Callixtus III valittiin paaviksi, ja vuotta myöhemmin hänestä tuli katolisen kirkon varakansleri. Hän toimi kuriassa neljän seuraavan paavin aikana ja saavutti samalla merkittävää vaikutusvaltaa ja varallisuutta. Vuonna 1492 Rodrigo valittiin paaviksi nimellä Aleksanteri VI.

Aleksanterin vuonna 1493 antamat paavin bullat vahvistivat tai vahvistivat uudelleen Espanjan kruunun oikeudet Uudessa maailmassa Kristoffer Kolumbuksen vuonna 1492 tekemien löytöjen jälkeen. Toisen Italian sodan aikana Aleksanteri VI tuki poikaansa Cesare Borgiaa Ranskan kuninkaan condottierona. Hänen ulkopolitiikkansa tavoitteena oli saada perheelleen mahdollisimman edulliset ehdot.

Aleksanteria pidetään yhtenä kiistellyimmistä renessanssin ajan paaveista, osittain siksi, että hän myönsi tehneensä useita lapsia rakastajattariensa kanssa. Tämän seurauksena hänen italianisoidusta valencialaisesta sukunimestään, Borgia, tuli sana vapaamielisyydestä ja nepotismista, joiden perinteisesti katsotaan luonnehtivan hänen paavinvaalikauttaan. Toisaalta kaksi Aleksanterin seuraajaa, Sixtus V ja Urban VIII, kuvailivat häntä yhdeksi merkittävimmistä paaveista sitten Pietarin.

Rodrigo de Borja syntyi vuonna 1431 Xativan kaupungissa lähellä Valenciaa, joka oli yksi Aragonian kruunun osa-alueista nykyisessä Espanjassa. Hän sai nimensä isänpuoleisen isoisänsä Rodrigo Gil de Borja y Fennoletin mukaan. Hänen vanhempansa olivat Jofré Llançol i Escrivà (kuoli ennen 24. maaliskuuta 1437) ja hänen aragonialainen vaimonsa ja kaukainen serkkunsa Isabel de Borja y Cavanilles (kuoli 19. lokakuuta 1468), Juan Domingo de Borja y Doncelin tytär. Hänellä oli nuorempi veli Pedro. Hänen sukunimensä kirjoitetaan valencialaisittain Llançol ja kastilialaisittain Lanzol. Rodrigo otti äitinsä sukunimen Borja käyttöönsä vuonna 1455 sen jälkeen, kun äidin setä Alonso de Borja (italialaisittain Alfonso Borgia) korotettiin paaviksi Calixtus III:n nimellä. Hänen serkustaan ja Calixtuksen veljenpojasta Luis de Milà y de Borjasta tuli kardinaali.

Vaihtoehtoisesti on väitetty, että Rodrigon isä oli Jofré de Borja y Escrivà, jolloin Rodrigo olisi Borja sekä äitinsä että isänsä puolelta. Cesaren, Lucrezian ja Jofren tiedettiin kuitenkin olevan Llançolin isälinjaa. On ehdotettu, että Rodrigo olisi todennäköisesti ollut näiden lasten setä (yhteisen naispuolisen perheenjäsenen kautta), ja sekaannus johtuu yrityksistä yhdistää Rodrigo Giovanni (Juan), Cesare, Lucrezia ja Gioffre (valencialaisittain Jofré), joiden sukunimi oli Llançol i Borja, isäksi.

Rodrigo Borgian ura kirkossa alkoi 14-vuotiaana vuonna 1445, kun hänen setänsä Alfonso Borgia, jonka paavi Eugenius IV oli nimittänyt kardinaaliksi edellisenä vuonna, nimitti hänet Valencian katedraalin sakristaniksi. Vuonna 1448 Borgiasta tuli Valencian, Barcelonan ja Segorben katedraalien kanonisti. Hänen setänsä suostutteli paavi Nikolai V:n antamaan Borgialle luvan hoitaa tätä tehtävää poissaolevana ja saada siihen liittyvät tulot, jotta Borgia voisi matkustaa Roomaan. Roomassa Rodrigo Borgia opiskeli humanistisen opettajan Gaspare da Veronan johdolla. Sen jälkeen hän opiskeli oikeustiedettä Bolognassa, josta hän valmistui paitsi oikeustieteen tohtoriksi myös ”arvostetuimmaksi ja arvostelukykyisimmäksi lainoppineeksi”. Hänen setänsä Alfonson valinta paavi Callixtus III:ksi vuonna 1455 mahdollisti Borgian nimitykset muihin kirkon virkoihin. Nämä nepotistiset nimitykset olivat aikakaudelle tyypillisiä. Kukin paavi joutui tuona aikana väistämättä edeltäjiensä palvelijoiden ja avustajien ympäröimäksi, jotka olivat usein lojaaleja heidät nimittäneen paavin perheelle. Vuonna 1455 hän peri setänsä viran Valencian piispana, ja Callixtus nimitti hänet Santa Maria in Játivan dekaaniksi. Seuraavana vuonna hänet vihittiin diakoniksi ja hänet nimitettiin San Nicolan kardinaalidiakoniksi Carceressa. Rodrigo Borgian nimitys kardinaaliksi tapahtui vasta sen jälkeen, kun Callixtus III oli pyytänyt Roomassa kardinaaleja perustamaan kollegioon kolme uutta virkaa, kaksi hänen veljenpojilleen Rodrigo ja Luis Juan de Milàlle ja yhden Portugalin prinssi Jaimelle. Vuonna 1457 Callixtus III määräsi Borgian lähtemään Anconaan paavin legaatiksi tukahduttamaan kapinaa. Borgia onnistui tehtävässään, ja hänen setänsä palkitsi hänet nimittämällä hänet Pyhän roomalaisen kirkon varakansleriksi. Varakanslerin virka oli uskomattoman vaikutusvaltainen ja tuottoisa, ja Borgia hoiti sitä 35 vuotta, kunnes hänet itse valittiin paaviksi vuonna 1492. Vuoden 1457 lopussa Rodrigo Borgian vanhempi veli Pedro Luis Borgia sairastui, joten Rodrigo hoiti väliaikaisesti Pedro Luisin paavin armeijan kenraalikapteenin virkaa, kunnes tämä toipui. Vuonna 1458 kardinaali Borgian setä ja suurin hyväntekijä, paavi Callixtus, kuoli.

Vuoden 1458 paavinvaaleissa Rodrigo Borgia oli liian nuori hakeutuakseen itse paaviksi, joten hän pyrki tukemaan kardinaalia, joka säilyttäisi hänet varakanslerina. Borgia oli yksi ratkaisevista äänistä kardinaali Piccolominin valinnassa paavi Pius II:ksi, ja uusi paavi palkitsi Borgian paitsi kanslerin viran säilyttämisellä myös tuottoisalla luostarihyvinvointitehtävällä ja toisella titulaarikirkolla. Vuonna 1460 paavi Pius nuhteli kardinaali Borgiaa, koska tämä oli osallistunut yksityistilaisuuteen, jonka Pius oli kuullut muuttuneen orgiaksi. Borgia pyysi anteeksi tapausta, mutta kiisti, että siellä olisi ollut orgiat. Paavi Pius antoi hänelle anteeksi, ja illan todelliset tapahtumat ovat edelleen tuntemattomia. Vuonna 1462 Rodrigo Borgia sai ensimmäisen poikansa Pedro Luisin tuntemattoman rakastajattaren kanssa. Hän lähetti Pedro Luisin kasvamaan Espanjassa. Seuraavana vuonna Borgia suostui paavi Piuksen pyyntöön, jonka mukaan kardinaalit auttaisivat rahoittamaan uutta ristiretkeä. Ennen kuin paavi Pius II lähti henkilökohtaisesti johtamaan ristiretkeä, hän sairastui ja kuoli, joten Borgian oli varmistettava, että paaville valittaisiin vielä yksi liittolainen, jotta hän voisi säilyttää asemansa varakanslerina.

Vuoden 1464 konklaavi valitsi ensimmäisellä äänestyskierroksella Borgian ystävän Pietro Barbon paavi Paavali II:ksi. Borgia oli korkeassa asemassa uuden paavin keskuudessa ja säilytti asemansa, muun muassa varakanslerin viran. Paavali II kumosi joitakin edeltäjänsä uudistuksia, jotka vähensivät kansleriston valtaa. Valinnan jälkeen Borgia sairastui ruttoon, mutta toipui. Borgialla oli kaksi tytärtä, Isabella (*1467) ja Girolama (*1469), tuntemattoman rakastajattaren kanssa. Hän tunnusti avoimesti kaikki kolme lastaan. Paavi Paavali II kuoli äkillisesti vuonna 1471.

Vaikka Borgia oli hankkinut riittävän maineen ja varallisuuden voidakseen pyrkiä paavin virkaan tässä konklaavissa, mukana oli vain kolme muuta kuin italialaista, joten hänen valintansa oli lähes mahdoton. Näin ollen Borgia jatkoi aiempaa strategiaansa, jossa hän pyrki asettumaan kuninkaantekijäksi. Tällä kertaa Borgia keräsi äänet, joilla Francesco della Rovere (Borgian tulevan kilpailijan Giuliano della Roveren setä) nimitettiin paavi Sixtus IV:ksi. Della Roveren vetovoima oli se, että hän oli hurskas ja nerokas fransiskaanimunkki, jolla ei ollut monia poliittisia yhteyksiä Roomassa. Hän näytti olevan täydellinen kardinaali uudistamaan kirkkoa ja Borgialle täydellinen kardinaali säilyttämään vaikutusvaltansa. Sixtus IV palkitsi Borgian tuesta ylentämällä hänet kardinaalipiispaksi ja vihkimällä hänet Albanon kardinaalipiispaksi, mikä edellytti Borgian vihkimistä papiksi. Borgia sai paavilta myös tuottoisan apotilan ja jäi varakansleriksi. Vuoden lopussa paavi nimitti Borgian paavin Espanjan legaatiksi neuvottelemaan rauhansopimuksesta Kastilian ja Aragonian välillä ja pyytämään näiden tukea uudelle ristiretkelle. Vuonna 1472 Borgia nimitettiin paavin kamreeriksi hänen Espanjaan lähtöönsä saakka. Borgia saapui kesällä kotimaahansa Aragoniaan, jossa hän tapasi perheensä ja kuningas Juan II:n ja prinssi Ferdinandin. Paavi antoi kardinaali Borgialle harkintavaltaa sen suhteen, antaako hän vapautuksen Ferdinandin avioliitolle hänen pikkuserkkunsa Kastilian Isabellan kanssa, ja Borgia päätti puoltaa avioliiton hyväksymistä. Pariskunta nimesi Borgian ensimmäisen poikansa kummiksi tunnustuksena tästä päätöksestä. Ferdinandinandin ja Isabellan avioliitto oli ratkaiseva Kastilian ja Aragonian yhdistymiselle Espanjaksi. Borgia neuvotteli myös rauhan Kastilian ja Aragonian välille ja lopetti sisällissodat viimeksi mainitussa kuningaskunnassa, mikä sai tulevan kuninkaan Ferdinandin suosion, joka jatkossa edisti Borgian suvun etuja Aragoniassa. Borgia palasi Roomaan seuraavana vuonna ja selvisi täpärästi myrskystä, joka upotti lähellä olleen kaleerin, jossa oli 200 Borgian perheenjäsentä. Roomassa Borgia aloitti suhteen Vannozza dei Cattenein kanssa, josta syntyi neljä lasta: Cesare vuonna 1475, Giovanni vuonna 1476, Lucrezia vuonna 1480 ja Gioffre vuonna 1482. Vuonna 1476 paavi Sixtus nimitti Borgian Porton kardinaalipiispaksi. Vuonna 1480 paavi laillisti Cesaren kardinaali Borgian suosioksi, ja vuonna 1482 paavi alkoi nimittää seitsenvuotiasta Cesarea kirkollisiin virkoihin, mikä osoitti Borgian aikomuksen käyttää vaikutusvaltaansa lastensa edistämiseksi. Samaan aikaan Borgia jatkoi hyvitysten kartuttamista, ja hänestä tuli rikkain kardinaali vuoteen 1483 mennessä. Hänestä tuli samana vuonna myös kardinaalikollegion dekaani. Vuonna 1484 paavi Sixtus IV kuoli, joten Borgia joutui käymään uudelleen vaaleissa, joita hän pystyi manipuloimaan omaksi edukseen.

Borgia oli tarpeeksi rikas ja vaikutusvaltainen tehdäkseen tarjouksen, mutta hän sai kilpailijakseen Giuliano della Roveren, edesmenneen paavin veljenpojan. Della Roveren ryhmittymän etuna oli, että se oli uskomattoman suuri, sillä Sixtus oli nimittänyt monet vaaleihin osallistuvista kardinaaleista. Borgia yritti kerätä riittävästi ääniä muun muassa lahjomalla ja hyödyntämällä läheisiä suhteitaan Napoliin ja Aragoniaan. Monet espanjalaisista kardinaaleista olivat kuitenkin poissa konklaavista, ja della Roveren ryhmittymällä oli ylivoimainen etu. Della Rovere valitsi kardinaali Cibon suosikkiehdokkaakseen, ja Cibo kirjoitti Borgian ryhmittymälle ja halusi tehdä sopimuksen. Jälleen kerran Borgia esitti kuninkaantekijää ja myönsi suosionsa kardinaali Cibolle, josta tuli paavi Innocentus VIII. Borgia säilytti jälleen varakanslerin asemansa, jota hän hoiti menestyksekkäästi viiden paavinvallan ja neljän vaalin ajan.

Vuonna 1485 paavi Innocentius VIII nimitti Borgian Sevillan arkkipiispaksi, jonka kuningas Ferdinand II halusi omalle pojalleen. Vastauksena Ferdinand takavarikoi vihaisena Borgian tilat Aragoniassa ja vangitsi Borgian pojan Pedro Luisin. Borgia kuitenkin paransi suhteet kieltäytymällä tästä nimityksestä. Paavi Innocentius päätti läheisen liittolaisensa Giuliano della Roveren kehotuksesta julistaa sodan Napolia vastaan, mutta Milano, Firenze ja Aragonia päättivät tukea Napolia paavin sijaan. Borgia johti kardinaalikollegion vastarintaa tätä sotaa vastaan, ja kuningas Ferdinand palkitsi Borgian tekemällä pojastaan Pedro Luisista Gandian herttuan ja järjestämällä avioliiton serkkunsa Maria Enriquezin ja uuden herttuan välillä. Nyt Borgian suku oli suoraan sidoksissa Espanjan ja Napolin kuningasperheisiin. Vaikka Borgia sai Espanjan suosion, hän asettui vastustamaan paavia ja della Roveren perhettä. Osana sodanvastaisuuttaan Borgia pyrki estämään paavin ja Ranskan väliset liittoneuvottelut. Neuvottelut eivät onnistuneet, ja heinäkuussa 1486 paavi antautui ja lopetti sodan. Vuonna 1488 Borgian poika Pedro Luis kuoli, ja Juan Borgiasta tuli Gandian uusi herttua. Seuraavana vuonna Borgia isännöi Orsino Orsinin ja Giulia Farnesen häitä, ja muutamassa kuukaudessa Farnesesta oli tullut Borgian uusi rakastajatar. Tyttö oli 15-vuotias, ja Farnia oli 58-vuotias. Borgia hankki edelleen uusia, suuria tulovirtoja tuovia hyväntekijöitä, muun muassa Mallorcan piispanistuimen ja Egerin piispanistuimen Unkarissa. Vuonna 1492 paavi Innocentus VIII kuoli. Koska Borgia oli 61-vuotias, tämä oli todennäköisesti hänen viimeinen mahdollisuutensa päästä paaviksi.

Rodrigo Borgia oli myös älykäs mies, joka arvosti taiteen ja tieteen aloja ja kunnioitti kirkkoa suunnattomasti. Hän oli lahjakas puhuja ja keskusteli sujuvasti. Lisäksi hän oli ”niin perehtynyt pyhään kirjoitukseen, että hänen puheensa olivat melkoisesti täynnä hyvin valittuja pyhien kirjojen tekstejä”.

Kun hänen setänsä Alonso de Borja (Valencian piispa) valittiin paavi Callixtus III:ksi, hän ”peri” Valencian piispan viran. Kuusitoista päivää ennen paavi Innocentius VIII:n kuolemaa hän ehdotti Valenciaa metropoliittiseksi istuimeksi ja hänestä tuli Valencian ensimmäinen arkkipiispa. Kun Rodrigo de Borgia valittiin paaviksi Aleksanteri VI:ksi Innocentius VIII:n kuoleman jälkeen, hänen poikansa Cesare Borgia ”peri” Valencian toisen arkkipiispan viran. Valencian kolmas ja neljäs arkkipiispa olivat Juan de Borja ja Pedro Luis de Borja, Aleksanteri VI:n veljenpojat.

Kardinaalikollegion kokoonpano muuttui 1400-luvun kuluessa, erityisesti Sixtus IV:n ja Innocentius VIII:n aikana. Innocentius VIII:n valtakauden viimeisinä kuukausina elossa olleista 27 kardinaalista peräti 10 oli kardinaalin veljenpoikia, kahdeksan oli kruunun ehdokkaita, neljä roomalaista aatelista ja yksi oli saanut kardinaalin arvon palkkioksi perheensä palveluksesta Pyhälle istuimelle; vain neljä oli kyvykkäitä kirkonmiehiä.

Paavi Innocentius VIII:n kuoltua 25. heinäkuuta 1492 kolme todennäköistä ehdokasta paavin virkaan olivat 61-vuotias Borgia, jota pidettiin itsenäisenä ehdokkaana, Ascanio Sforza milanolaisilta ja Giuliano della Rovere, jota pidettiin ranskalaismielisenä ehdokkaana.Huhujen mukaan Borgia onnistui ostamaan suurimman määrän ääniä, mutta niitä ei voitu todistaa, ja erityisesti Sforza lahjottiin neljällä muulikuormallisella hopeaa. Mallett osoittaa, että Borgia oli alusta alkaen kärjessä ja että huhut lahjonnasta alkoivat vaalien jälkeen hyvitysten jakamisen yhteydessä; Sforza ja della Rovere olivat yhtä halukkaita ja kykeneviä lahjomaan kuin muutkin. Sforzalle myönnetyt hyvitykset ja virat olisivat sitä paitsi huomattavasti arvokkaampia kuin neljä muulikuormaa hopeaa. Konklaavin seremoniamestari Johann Burchard, joka oli paavin talouden johtava hahmo useiden paavien aikana, kirjasi päiväkirjaansa, että vuoden 1492 konklaavi oli erityisen kallis kampanja. Ranskan kuningas Kaarle VIII rahoitti Della Roverea 200 000 kultadukaatilla, ja Genovan tasavalta toimitti toiset 100 000 kultadukaattia.

Ensimmäisen äänestyskierroksen kärjessä olivat Sforzan puolueen Oliviero Carafa yhdeksällä äänellä sekä della Roveren puolueen Giovanni Michiel ja Jorge Costa seitsemällä äänellä. Borgia itse keräsi seitsemän ääntä. Borgia sai kuitenkin Sforzan liittymään leiriinsä lupaamalla, että hänet nimitettäisiin varakansleriksi, sekä lahjuksilla, joihin kuului hyvityksiä ja ehkä neljä muulikuormaa hopeaa. Kun Sforza nyt keräsi ääniä, Borgian valinta oli varma. Borgia valittiin 11. elokuuta 1492, ja hän otti nimekseen Aleksanteri VI (koska Pisan neuvoston valitseman paavi Aleksanteri V:n asema oli epäselvä). Monet Rooman asukkaat olivat tyytyväisiä uuteen paaviinsa, sillä hän oli antelias ja pätevä hallintomies, joka oli toiminut vuosikymmeniä varakanslerina.

Toisin kuin edellisessä pontifikaatissa, paavi Aleksanteri VI piti aluksi kiinni tiukasta oikeudenhoidosta ja järjestäytyneestä hallinnosta. Ennen pitkää hän kuitenkin alkoi lahjoittaa sukulaisilleen kirkon ja naapureidensa kustannuksella. Hänen poikansa Cesare Borgia nimitettiin 17-vuotiaana nuorukaisena ja Pisassa opiskelevana Valencian arkkipiispaksi, ja Giovanni Borgia peri Gandian herttuakunnan Espanjassa, joka oli Borgioiden esi-isien kotipaikka Espanjassa. Gandian herttualle ja Gioffrelle, joka tunnettiin myös nimellä Goffredo, paavi ehdotti, että paavinvaltiosta ja Napolin kuningaskunnasta lohkottaisiin läänityksiä. Gandian herttualle tarkoitettujen läänitysten joukossa olivat Cerveteri ja Anguillara, jotka tämän mahtavan suvun johtaja Virginio Orsini oli hiljattain hankkinut. Tämä politiikka toi Napolin Ferdinand I:n konfliktiin Aleksanterin kanssa sekä kardinaali della Roveren kanssa, jonka ehdokkuutta paavin virkaan Ferdinand oli tukenut. Della Rovere linnoittautui Tiberin suulla sijaitsevaan Ostian piispakuntaan, kun Aleksanteri muodosti liiton Napolia vastaan (25. huhtikuuta 1493) ja valmistautui sotaan.

Ferdinand liittoutui Firenzen, Milanon ja Venetsian kanssa. Hän pyysi apua myös Espanjalta, mutta Espanja halusi olla hyvissä väleissä paavin kanssa saadakseen vastikään löydetyn Uuden maailman omistusoikeuden. Aleksanteri jakoi 4. toukokuuta 1493 antamassaan Inter Caetera -bullassa omistusoikeuden Espanjan ja Portugalin kesken rajalinjaa pitkin. Tästä tuli Tordesillasin sopimuksen perusta.

Paavi Aleksanteri VI solmi monia liittoja varmistaakseen asemansa. Hän pyysi apua Ranskan Kaarle VIII:lta (1483-1498), joka oli liittoutunut Ludovico ”Il Moro” Sforzan (mauri, jota kutsuttiin hänen ruskehtavan ihonvärinsä vuoksi), Milanon tosiasiallisen herttuan kanssa, joka tarvitsi Ranskan tukea laillistamaan hallintonsa. Koska Napolin kuningas Ferdinand I uhkasi tulla apuun lailliselle herttualle Gian Galeazzo Sforzalle, joka oli hänen tyttärentyttärensä Isabellan aviomies, Aleksanteri rohkaisi ranskalaista kuningasta tämän suunnitelmassa Napolin valloittamiseksi.

Mutta Aleksanteri, joka oli aina valmis tarttumaan tilaisuuksiin perheensä kasvattamiseksi, omaksui sitten kaksinkertaisen politiikan. Espanjan suurlähettilään välityksellä hän solmi heinäkuussa 1493 rauhan Napolin kanssa ja lujitti rauhaa solmimalla avioliiton poikansa Gioffren ja Doña Sanchan, Ferdinand I:n toisen lapsenlapsen, välillä. Hallitakseen täydellisemmin kardinaalien pyhää kollegiota Aleksanteri loi paljon skandaalia aiheuttaneella toimenpiteellä 12 uutta kardinaalia. Uusien kardinaalien joukossa oli hänen oma poikansa Cesare, joka oli tuolloin vasta 18-vuotias. Alessandro Farnese (myöhemmin paavi Paavali III), yhden paavin rakastajattaren, Giulia Farnesen, veli, oli myös uusien kardinaalien joukossa.

Ferdinand I kuoli 25. tammikuuta 1494, ja hänen seuraajakseen tuli hänen poikansa Alfonso II (1494-1495). Ranskan Kaarle VIII esitti nyt virallisia vaatimuksia Napolin kuningaskunnalle. Aleksanteri antoi hänelle luvan kulkea Rooman läpi, muka ristiretkelle Osmanien valtakuntaa vastaan, mainitsematta Napolia. Kun Ranskan hyökkäys kuitenkin toteutui, paavi Aleksanteri VI huolestui, tunnusti Alfonso II:n Napolin kuninkaaksi ja solmi liiton hänen kanssaan vastineeksi useista hänen pojilleen annettavista läänityksistä (heinäkuu 1494). Ranskalaisten uhkaan alettiin vastata sotilaallisesti: Napolin armeijan oli määrä edetä Romagnan läpi ja hyökätä Milanoon, ja laivaston oli määrä vallata Genova. Molemmat sotaretket toteutettiin huonosti ja epäonnistuivat, ja 8. syyskuuta Kaarle VIII ylitti Alpit ja liittyi Ludovico il Moron seuraan Milanossa. Paavilliset valtiot olivat sekasortoisessa tilassa, ja vaikutusvaltainen Colonnan ryhmittymä valtasi Ostian Ranskan nimissä. Kaarle VIII eteni nopeasti etelään, ja lyhyen Firenzessä oleskelun jälkeen hän lähti Roomaan (marraskuussa 1494).

Aleksanteri pyysi apua Ascanio Sforzalta ja jopa ottomaanien sulttaani Bayazid II:lta. Hän yritti kerätä joukkoja ja saattaa Rooman puolustustilaan, mutta hänen asemansa oli epävarma. Kun Orsini tarjoutui päästämään ranskalaiset linnoihinsa, Aleksanterilla ei ollut muuta vaihtoehtoa kuin sopia Kaarlen kanssa. Joulukuun 31. päivänä Kaarle VIII saapui Roomaan joukkojensa, ranskalaisryhmän kardinaalien ja Giuliano della Roveren kanssa. Aleksanteri pelkäsi nyt, että Kaarle saattaisi syrjäyttää hänet simonian vuoksi ja että kuningas kutsuisi koolle neuvoston nimittämään uuden paavin. Aleksanteri onnistui saamaan Saint-Malon piispan, jolla oli paljon vaikutusvaltaa kuninkaaseen, puolelleen tekemällä hänestä kardinaalin. Aleksanteri suostui lähettämään Cesaren legaatiksi Napoliin Ranskan armeijan mukana, luovuttamaan panttivankina pidetyn Cem Sultanin Kaarle VIII:lle ja antamaan Kaarlelle Civitavecchian (16. tammikuuta 1495). Tammikuun 28. päivänä Kaarle VIII lähti Napoliin Cemin ja Cesaren kanssa, mutta jälkimmäinen livahti Spoletoon. Napolin vastarinta luhistui, ja Alfonso II pakeni ja luopui vallasta poikansa Ferdinand II:n hyväksi. Ferdinand joutui kaikkien hylkäämäksi ja joutui myös pakenemaan, ja Napolin kuningaskunta valloitettiin yllättävän helposti.

Kaarle VIII:aa vastaan syntyi pian vastareaktio, sillä kaikki Euroopan valtat olivat huolestuneita hänen menestyksestään. Paavi, keisari, Venetsia, Ludovico il Moro ja Espanjan Ferdinand muodostivat 31. maaliskuuta 1495 Pyhän liiton. Liitto perustettiin näennäisesti turkkilaisia vastaan, mutta todellisuudessa sen tarkoituksena oli karkottaa ranskalaiset Italiasta. Kaarle VIII kruunautti itsensä Napolin kuninkaaksi 12. toukokuuta, mutta muutamaa päivää myöhemmin hän alkoi vetäytyä pohjoiseen. Hän kohtasi liiton Fornovossa, raivasi tiensä sen läpi ja oli marraskuussa takaisin Ranskassa. Ferdinand II palautettiin Napoliin pian sen jälkeen Espanjan avulla. Vaikka retkikunta ei tuottanutkaan merkittäviä tuloksia, se osoitti niin sanotun ”tasapainopolitiikan” typeryyden, eli Medicean opin, jonka mukaan yksi Italian ruhtinaskunnista ei saisi voittaa muita ja yhdistää niitä oman hegemoniansa alle.

Kaarle VIII:n sotatoimet Italiassa olivat tehneet läpinäkyväksi sen, että ”tasapainopolitiikka” ei tehnyt muuta kuin teki maasta kyvyttömän puolustautumaan voimakkaita hyökkääjiä vastaan. Italia osoittautui hyvin haavoittuvaksi edellisen vuosisadan aikana muotoutuneiden voimakkaiden kansallisvaltioiden, Ranskan ja Espanjan, saalistuksille. Aleksanteri VI seurasi nyt kaikkien silloisten ruhtinaiden yleistä suuntausta murskata suuret feodaalit ja perustaa keskitetty despotismi. Tällä tavoin hän pystyi hyödyntämään ranskalaisten tappiota murtaakseen Orsinin vallan. Siitä lähtien Aleksanteri pystyi rakentamaan itselleen tehokkaan valta-aseman paavillisissa valtioissa.

Virginio Orsini, joka oli joutunut espanjalaisten vangiksi, kuoli vankina Napolissa, ja paavi takavarikoi hänen omaisuutensa. Loput Orsinin klaanista pitivät yhä pintansa ja kukistivat Sorianossa (tammikuussa 1497) paavin joukkoja, jotka lähetettiin heitä vastaan Urbinon herttuan Guidobaldo da Montefeltron ja Gandian herttuan Giovanni Borgian johdolla. Rauha solmittiin venetsialaisten välityksellä, ja Orsinit maksoivat 50 000 dukaattia vastineeksi takavarikoidusta maastaan; paavi jätti heidän vangitsemansa Urbinon herttuan maksamaan lunnaat itse. Orsinit pysyivät hyvin vaikutusvaltaisina, eikä paavi Aleksanteri VI voinut luottaa muuhun kuin 3 000 espanjalaisen sotilaansa apuun. Hänen ainoa menestyksensä oli ollut Ostian valtaaminen ja frankofiilisten kardinaalien Colonnan ja Savellin alistaminen.

Sitten Borgian talossa tapahtui suuri kotimaan tragedia. Hänen poikansa Gandian herttua, joka oli hiljattain nimitetty Beneventon herttualle ja jolla oli kyseenalainen elämäntyyli, katosi 14. kesäkuuta; seuraavana päivänä hänen ruumiinsa löydettiin Tiberistä. Surun murtama Aleksanteri sulkeutui Castel Sant”Angeloon. Hän julisti, että vastedes kirkon moraalinen uudistus olisi hänen elämänsä ainoa tavoite. Salamurhaajan löytämiseksi tehtiin kaikkensa. Mitään lopullista selitystä ei koskaan saatu aikaan, ja saattaa olla, että rikos oli yksinkertaisesti seurausta yhdestä herttuan seksuaalisista suhteista.

Ei ole todisteita siitä, että Borgiat turvautuivat myrkytyksiin, oikeudellisiin murhiin tai kiristykseen rahoittaakseen suunnitelmiaan ja paavinvaltioiden puolustamista. Ainoat aikalaisten syytökset myrkyttämisestä tulivat joiltakin heidän palvelijoiltaan, jotka Aleksanterin katkera vihollinen Della Rovere, joka seurasi häntä paavi Julius II:na, sai kidutuksen avulla.

Kuraattorin rappeutunut tila oli suuri skandaali. Vastustajat, kuten vaikutusvaltainen firenzeläinen munkki Girolamo Savonarola, esittivät paavin korruptiota vastaan loukkauksia ja vetosivat yleisen konsiilin perustamiseen paavin väärinkäytöksiä vastaan. Aleksanterin kerrotaan joutuneen nauramaan, kun Savonarolan ilmiannot kerrottiin hänelle. Hän nimitti kuitenkin Sebastian Maggin tutkimaan veljeskuntaa, ja tämä vastasi 16. lokakuuta 1495:

Olemme tyytymättömiä Firenzen häiriintyneeseen tilanteeseen, varsinkin kun se on saanut alkunsa teidän saarnaamisestanne. Te nimittäin ennustatte tulevaisuutta ja julistatte julkisesti, että teette sen Pyhän Hengen innoittamana, kun teidän pitäisi moittia paheita ja ylistää hyveellisyyttä … Tällaisia ennustuksia ei pitäisi tehdä, kun tehtävänne on edistää rauhaa ja sovintoa. Nyt ei myöskään ole oikea aika tällaisille opetuksille, sillä niiden tarkoituksena on aiheuttaa eripuraa jopa rauhan aikana, saati sitten vaikeuksien aikana. … Koska olemme kuitenkin olleet hyvin iloisia kuullessamme eräiltä kardinaaleilta ja kirjeestänne, että olette valmis alistumaan kirkon moitteisiin, kuten kristitylle ja uskovaiselle kuuluu, alamme ajatella, että tekonne ei ole tapahtunut pahasta syystä, vaan tietystä yksinkertaisuudesta ja kiihkosta, vaikkakin harhaanjohtavasta, Herran viinitarhaa kohtaan. Velvollisuutemme kuitenkin määrää, että käskemme teitä pyhässä kuuliaisuudessa lopettamaan julkisen ja yksityisen saarnaamisen siihen asti, kunnes voitte tulla luoksemme, ei aseellisen saattueen saattamana, kuten teillä on nykyään tapana, vaan turvallisesti, rauhallisesti ja vaatimattomasti, kuten uskovalle sopii, tai kunnes me sovimme muista järjestelyistä. Jos tottelette, kuten toivomme teidän tekevän, keskeytämme toistaiseksi aiemman kirjeemme toiminnan, jotta voitte elää rauhassa omantuntonne sanelun mukaisesti.

Savonarolan vihamielisyys näyttää olleen pikemminkin poliittista kuin henkilökohtaista, ja munkki lähetti paaville surunvalittelukirjeen Gandian herttuan kuoleman johdosta: ”Usko, pyhin isä, on rauhan ja lohdutuksen ainoa ja todellinen lähde…”. Vain usko tuo lohdutusta kaukaisesta maasta.” Lopulta firenzeläiset kuitenkin kyllästyivät munkin moralisointiin, ja Firenzen hallitus tuomitsi uudistajan kuolemaan ja teloitti hänet 23. toukokuuta 1498.

Tunnetut italialaiset suvut halveksivat espanjalaista Borgia-sukua ja paheksuivat heidän valtaansa, jota he tavoittelivat itselleen. Ainakin osittain tästä syystä sekä paavi Callixtus III että paavi Aleksanteri VI antoivat valtaa perheenjäsenille, joihin he saattoivat luottaa.

Näissä oloissa Aleksanteri tunsi entistä enemmän voivansa luottaa vain omaan sukuunsa, ja hän käänsi ajatuksensa perheen kasvattamiseen. Hän oli vuonna 1497 mitätöinyt Lucrezian avioliiton Giovanni Sforzan kanssa, joka oli vastannut impotenssia koskevaan väitteeseen perustelemattomalla vastaväitteellä, jonka mukaan Aleksanteri ja Cesare harrastivat Lucrezian kanssa insestiä. Koska hän ei kyennyt järjestämään liittoa Cesaren ja Napolin kuninkaan Fredrik IV:n tyttären (joka oli edellisenä vuonna tullut Ferdinand II:n seuraajaksi) välille, hän sai uhkauksilla Fredrikin suostumaan avioliittoon Alfonso II:n luonnollisen pojan, Bisceglien herttuan ja Lucrezian välillä. Aleksanteri ja Ranskan uusi kuningas Ludvig XII tekivät salaisen sopimuksen; vastineeksi kuninkaan ja Ranskan Jeanne d”Francen välisestä avioerobullasta (jotta kuningas voisi naida Bretagnen Annen) ja siitä, että Georges d”Amboise (kuninkaan pääneuvonantaja) nimitettiin Rouenin kardinaaliksi, Cesare sai Valentinois”n herttuakunnan (joka valittiin, koska se sopi yhteen hänen lempinimensä Valentinon kanssa), sotilaallista apua, joka auttoi Cesareta alistamaan paavillisen Romagnan feodaaliset ruhtinaskunnat, sekä prinsessamorsiamen, Navarran kuningaskunnasta tulevan Charlotte of Albretin.

Aleksanteri toivoi, että Ludvig XII:n apu olisi hänen talolleen hyödyllisempää kuin Kaarle VIII:n apu oli ollut. Espanjan ja Sforzojen vastalauseista huolimatta hän liittoutui tammikuussa 1499 Ranskan kanssa, ja Venetsia liittyi siihen. Syksyllä Ludvig XII oli Italiassa karkottamassa Lodovico Sforzaa Milanosta. Kun Ranskan menestys näytti varmistuneen, paavi päätti puuttua jyrkästi Romagnaan, joka oli nimellisesti paavin hallinnassa, mutta jakautunut useisiin käytännössä itsenäisiin herttuakuntiin, joihin Venetsia, Milano ja Firenze katsoivat nälkäisinä. Ranskalaisten tuella voimaantunut Cesare ryhtyi hyökkäämään yksi kerrallaan levottomiin kaupunkeihin kirkon gonfaloniere (lipunkantaja) -nimityksensä nojalla. Ranskalaisten karkottaminen Milanosta ja Lodovico Sforzan paluu keskeyttivät kuitenkin hänen valloituksensa, ja hän palasi Roomaan vuoden 1500 alussa.

Juhlavuonna 1500 Aleksanteri otti käyttöön tavan avata pyhä ovi jouluaattona ja sulkea se seuraavan vuoden joulupäivänä. Neuvoteltuaan seremoniamestarinsa Johann Burchardin kanssa paavi Aleksanteri VI avasi ensimmäisen pyhän oven Pietarinkirkossa jouluaattona 1499, ja paavin edustajat avasivat ovet kolmessa muussa patriarkaalisessa basilikassa. Tätä varten paavi Aleksanteri teetti uuden aukon Pietarinkirkon pylväskäytävään ja tilasi marmorioven.

Aleksanteri kannettiin sedia gestatoria -vaunussa Pietarinkirkkoon. Hän ja hänen avustajansa kulkivat kynttilöitä kantaen pyhälle ovelle kuoron veisatessa psalmia 118:19-20. Paavi koputti ovea kolme kertaa, työntekijät liikuttivat sitä sisäpuolelta, minkä jälkeen kaikki ylittivät kynnyksen astuakseen katumuksen ja sovinnon aikaan. Näin paavi Aleksanteri virallisti riitin ja aloitti pitkäaikaisen perinteen, joka on edelleen käytössä. Samanlaisia seremonioita pidettiin kolmessa muussa basilikassa.

Aleksanteri otti käyttöön myös erityisen riitin pyhän oven sulkemista varten. Kiirastorstaina vuonna 1501 kaksi kardinaalia alkoi sinetöidä pyhää ovea kahdella tiilellä, joista toinen oli hopeaa ja toinen kultaa. Sampietrini (basilikan työntekijät) viimeistelivät sinetöinnin ja asettivat seinän sisäpuolelle erikoispainettuja kolikoita ja mitaleja.

Samalla kun Espanjan yritteliäät tutkimusmatkailijat asettivat Uuden maailman alkuperäiskansoille ”encomienda”-nimisen orjuuden muodon, jotkut paavit olivat vastustaneet orjuuden harjoittamista. Vuonna 1435 paavi Eugenius IV oli hyökännyt Kanariansaarten orjuutta vastaan paavin bullassaan Sicut Dudum, johon sisältyi kaikkien niiden kiroaminen, jotka harjoittivat orjakauppaa alueen alkuperäisväestön päälliköiden kanssa. Eräänlainen maaorjuuden muoto sallittiin, sillä se oli samanlainen kuin talonpojan velvollisuus herraansa kohtaan Euroopassa.

Kolumbuksen rantauduttua Uuteen maailmaan Espanjan monarkia pyysi paavi Aleksanteria vahvistamaan omistusoikeutensa näihin äskettäin löydettyihin maihin. Paavi Aleksanteri VI:n antamat bullat: Eximiae devotionis (3. toukokuuta 1493), Inter caetera (4. toukokuuta 1493) ja Dudum Siquidem (23. syyskuuta 1493) antoivat Espanjalle vasta löydettyihin Amerikan mantereiden alueisiin samanlaiset oikeudet kuin paavi Nikolai V oli aiemmin myöntänyt Portugalille Romanus Pontifex ja Dum Diversas -bulleilla. Morales Padron (1979) päättelee, että näillä bulleilla annettiin valtuudet orjuuttaa alkuasukkaita. Minnich (2010) väittää, että tämä ”orjakauppa” sallittiin kristinuskoon kääntymisen helpottamiseksi. Muut historioitsijat ja Vatikaanin tutkijat ovat jyrkästi eri mieltä näistä syytöksistä ja väittävät, ettei Aleksanteri koskaan antanut hyväksyntäänsä orjuuden harjoittamiselle. Muut myöhemmät paavit, kuten paavi Paavali III Sublimis Deus -kirjeessään (1537), paavi Benedictus XIV Immensa Pastorium -kirjeessään (1741) ja paavi Gregorius XVI kirjeessään In supremo apostolatus (1839), tuomitsivat edelleen orjuuden.

Thornberry (2002) väittää, että Inter Caeteraa sovellettiin Requerimientossa, joka luettiin Amerikan intiaaneille (jotka eivät ymmärtäneet siirtomaaherrojen kieltä) ennen kuin vihollisuudet heitä vastaan alkoivat. Heille annettiin mahdollisuus hyväksyä paavin ja Espanjan kruunun auktoriteetti tai joutua hyökkäyksen kohteeksi ja alistetuksi. Vuonna 1993 alkuperäiskansojen oikeusinstituutti kehotti paavi Johannes Paavali II:ta peruuttamaan Inter Caeteran ja korvaamaan ”tämän kohtuuttoman historiallisen surun”. Tätä seurasi Maailman uskontojen parlamentin vastaava vetoomus vuonna 1994.

Vaarana oli nyt syrjäytettyjen despoottien, Orsinien ja joidenkin Cesaren omien condottierien salaliitto. Aluksi paavin joukot kukistettiin, ja Borgian suvun tilanne näytti synkältä. Lupaus Ranskan avusta pakotti kuitenkin nopeasti liittolaiset sopimaan. Tämän jälkeen Cesare otti petoksella kiinni rettelöitsijät Senigalliassa ja teloitti Oliverotto da Fermon ja Vitellozzo Vitellin (31. joulukuuta 1502). Kun Aleksanteri VI kuuli uutisen, hän houkutteli kardinaali Orsinin Vatikaaniin ja heitti hänet tyrmään, jossa hän kuoli. Hänen tavaransa takavarikoitiin, ja monet muut Roomassa asuvat klaanin jäsenet pidätettiin, kun taas Aleksanterin poika Goffredo Borgia johti retkikuntaa Campagnaan ja takavarikoi heidän linnansa. Näin Orsinin ja Colonnan kaksi suurta sukua, jotka olivat pitkään taistelleet Rooman herruudesta ja usein pilkkasivat paavin auktoriteettia, alistettiin ja Borgian valta kasvoi. Tämän jälkeen Cesare palasi Roomaan, jossa hänen isänsä pyysi häntä auttamaan Goffredoa Orsinin viimeisten linnoitusten kukistamisessa; isänsä harmiksi Cesare ei halunnut tehdä tätä, mutta lopulta hän marssi ulos, valloitti Cerin ja teki rauhan Giulio Orsinin kanssa, joka luovutti Braccianon.

Ranskan ja Espanjan välinen sota Napolin hallussapidosta pitkittyi, ja paavi juonitteli koko ajan ja oli valmis liittoutumaan sen vallan kanssa, joka lupasi milloin tahansa edullisimmat ehdot. Hän tarjoutui auttamaan Ludvig XII:ta sillä ehdolla, että Sisilia luovutetaan Cesarelle, ja sitten hän tarjoutui auttamaan Espanjaa vastineeksi Sienasta, Pisasta ja Bolognasta.

Aleksanterin monista rakastajattarista yksi hänen suosikeistaan oli vuonna 1442 syntynyt Vannozza (Giovanna) dei Cattanei, joka oli kolmen peräkkäisen aviomiehen vaimo. Yhteys alkoi vuonna 1470, ja hän sai neljä lasta, jotka paavi tunnusti avoimesti omikseen: Cesare (syntynyt 1475), Giovanni, sittemmin Gandian herttua (yleisesti tunnettu nimellä Juan, syntynyt 1476), Lucrezia (syntynyt 1480) ja Gioffre (italiaksi Goffredo, syntynyt 1481 tai 1482). Ennen kuin Rodrigo legitimoi lapsensa paaviksi tultuaan, hän esitti jonkin aikaa, että hänen neljä lastaan Vannozzan kanssa olivat hänen sisarentyttärensä ja veljenpoikansa ja että Vannozzan aviomiehet olivat heidän isänsä. G. J. Meyer on väittänyt, että näiden neljän lapsen syntymäajat verrattuna Aleksanterin tiedossa olevaan olinpaikkaan itse asiassa sulkevat pois sen, että hän olisi ollut kenenkään heistä isä, ja että hänen ”tunnustuksensa” koostui vain siitä, että hän puhutteli heitä ”rakkaaksi pojaksi”.

Toinen rakastajatar oli kaunis Giulia Farnese (”Giulia la Bella”), Orsinin vaimo. Hän rakasti kuitenkin edelleen Vannozzaa ja hänen tältä saamiaan lapsia. Heistä huolehtiminen osoittautui koko hänen uransa määrääväksi tekijäksi. Hän tuhlasi heille valtavia summia. Vannozza asui edesmenneen kardinaalin palatsissa tai suuressa, palatsimaisessa huvilassa. Lapset asuivat äitinsä kodin ja itse paavin palatsin välillä.

Neljä muuta lasta, Girolama, Isabella, Pedro-Luiz ja Bernardo, olivat äidiltään epävarmoja. Hänen tyttärensä Isabella oli paavi Innocentus X:n iso-iso-isoäiti, joka siis polveutui suoraan Aleksanterista.

Hänen rakastajattarelleen Giulia Farneselle syntyi tytär Laura, jonka isyyden katsottiin virallisesti olevan Orsino Orsinin (Farnesen aviomies).

Hän on käytännöllisesti katsoen kaikkien Euroopan kuningashuoneiden, lähinnä eteläisten ja läntisten, kantaisä, sillä hän on Braganzan kuningashuoneeseen kuuluvan Portugalin kuningas Johannes IV:n vaimon Dona Luisa de Guzmánin kantaisä.

Cesare oli valmistautumassa uuteen sotaretkeen elokuussa 1503, kun hän ja hänen isänsä olivat syöneet 6. elokuuta kardinaali Adriano Castellesin kanssa ja sairastuivat muutamaa päivää myöhemmin kuumeeseen. Cesare, joka ”makasi sängyssä, iho kuoriutuneena ja kasvot violetin värisinä”, kun hänen pelastamisekseen oli tehty joitakin rajuja toimenpiteitä, toipui lopulta, mutta iäkkäämmällä paavilla oli ilmeisesti vain vähän mahdollisuuksia. Burchardin päiväkirjasta löytyy muutamia yksityiskohtia paavin viimeisestä sairaudesta ja kuolemasta 72-vuotiaana:

Lauantaina 12. elokuuta 1503 paavi sairastui aamulla. Vesperin jälkeen, kello kuuden ja seitsemän välillä, hän sairastui kuumeeseen, joka pysyi pysyvästi. Elokuun 15. päivänä hänestä otettiin kolmetoista unssia verta, ja päälle tuli tertian ague. Torstaina 17. elokuuta kello yhdeksän aamupäivällä hän otti lääkettä. Perjantaina 18. elokuuta kello yhdeksän ja kymmenen välillä hän ripittäytyi Carignolan piispa Gamboalle, joka luki hänelle messun. Ehtoollisen jälkeen hän ojensi eukaristian paaville, joka istui vuoteessaan. Sitten hän päätti messun, jossa oli läsnä viisi kardinaalia, Serra, Juan ja Francesco Borgia, Casanova ja Loris. Paavi kertoi heille, että hänen olonsa oli hyvin huono. Vesperin hetkellä, kun Gamboa oli antanut hänelle äärimmäisen synninpäästön, hän kuoli.

Paavi Aleksanteri VI kuoli ilmeisesti aidosti katuen todellisia vikojaan, jotka olivat vain hänen rippi-isänsä tiedossa. Gallipolin piispa Alexis Celadoni puhui paavin katumuksesta Aleksanterin seuraajan, paavi Pius III:n, valitsijoille pitämässään hautajaispuheessa:

Kun paavi lopulta kärsi hyvin vakavasta sairaudesta, hän pyysi spontaanisti yksi toisensa jälkeen jokaista viimeistä sakramenttia. Ensin hän tunnusti syntinsä hyvin huolellisesti ja katuvin sydämin, ja minulle kerrottiin, että hän liikuttui jopa kyynelten vuodattamiseen asti; sitten hän sai ehtoollisella kaikkein pyhimmän ruumiin, ja hänelle annettiin äärimmäinen synninpäästö.

Interregnum-aikana vallitsi jälleen väkivallan ja mellakoinnin ikivanha ”perinne”. Cesare, joka oli liian sairas hoitamaan asioita itse, lähetti päällikkö bravurinsa Don Micheletton takavarikoimaan paavin aarteet ennen kuin kuolemasta ilmoitettiin julkisesti. Seuraavana päivänä ruumis asetettiin näytteille Rooman kansalle ja papistolle, mutta se oli peitetty ”vanhalla tapetilla” (”antiquo tapete”), koska se oli nopeasti mätänevän hajoamisen vuoksi pahasti rumentunut. Rafael Volterranon mukaan: ”Oli vastenmielinen näky katsella tuota epämuodostunutta, mustaksi paisunutta ruumista, joka oli suunnattomasti turvonnut ja huokui tartuntavaarallista hajua; hänen huulensa ja nenänsä olivat ruskean litkun peitossa, hänen suunsa oli avattu hyvin laajalle ja hänen kielensä oli myrkyn paisuttama, … sen vuoksi yksikään fanaatikko tai harras ei uskaltanut suudella hänen jalkojaan tai käsiään, niin kuin tapa olisi edellyttänyt.” Venetsian suurlähettiläs totesi, että ruumis oli ”rumin, hirvittävin ja kauhein ruumis, joka on koskaan nähty, vailla minkäänlaista inhimillisyyden muotoa tai kaltaisuutta”. Ludwig von Pastor väittää, että ruumiin hajoaminen oli ”täysin luonnollista”, mikä johtui kesähelteestä.

On esitetty, että kun otetaan huomioon epätavallinen hajoamisaste, Aleksanteri VI myrkytettiin vahingossa kuoliaaksi poikansa Cesaren toimesta cantarellalla (joka oli valmistettu kardinaali Adrianon eliminoimiseksi), vaikka jotkut kommentit epäilevätkin näitä tarinoita ja katsovat paavin kuoleman johtuneen Roomassa tuolloin yleistyneestä malariasta tai muusta vastaavasta taudista. Eräs aikalaisvirkamies kirjoitti kotiinsa, ettei Aleksanterin ja Cesaren sairastuminen ollut mikään yllätys, sillä huono ilma oli johtanut siihen, että monet Roomassa ja erityisesti Rooman kuraariossa olivat sairastuneet.

Lyhyen oleskelun jälkeen ruumis siirrettiin Pietarinkirkon kryptaan ja sijoitettiin vähemmän tunnettuun espanjalaiseen Santa Marian kansalliskirkkoon Monserrato degli Spagnolissa.

Aleksanteri VI:n kuoleman jälkeen Julius II sanoi valintansa päivänä: ”En aio asua samoissa huoneissa kuin Borgiat asuivat. Hän häpäisi pyhän kirkon niin kuin kukaan muu ennen.” Borgian asunnot pysyivät sinetöityinä 1800-luvulle asti.

Aleksanteri VI:n katoliset apologeetat ovat väittäneet, että hänen käyttäytymisensä, josta häntä kritisoidaan, ei ollut aikakaudelle epätyypillistä. De Maistre toteaa teoksessaan Du Pape: ”Jälkimmäisille ei anneta mitään anteeksi, koska heiltä odotetaan kaikkea, minkä vuoksi Ludvig XIV:n kevyesti ohitetut paheet muuttuvat Aleksanteri VI:n kohdalla mitä loukkaavimmiksi ja skandaalimaisimmiksi.”

Aleksanteri VI oli pyrkinyt uudistamaan yhä vastuuttomammaksi käyvää kuraariota ja koonnut ryhmän hurskaimmista kardinaaleistaan edistääkseen prosessia. Suunniteltuihin uudistuksiin kuului uusia sääntöjä kirkon omaisuuden myynnistä, kardinaalien rajoittaminen yhteen hiippakuntaan ja tiukemmat moraalisäännöt papistolle, mutta niitä ei toteutettu.

Aleksanteri VI tunnettiin taiteen tukemisesta, ja hänen aikanaan Roomassa alkoi uusi arkkitehtuurin aikakausi Bramanten myötä. Rafael, Michelangelo ja Pinturicchio työskentelivät kaikki hänelle. Hän tilasi Pinturicchiolta Vatikaanin apostolisen palatsin huoneiden sviitin, joka tunnetaan nykyään Borgian huoneistoina. Hän oli hyvin kiinnostunut teatterista, ja hän jopa esitti Menaechmejä asunnoissaan.

Taiteiden lisäksi Aleksanteri VI kannusti myös koulutuksen kehittämistä. Vuonna 1495 hän antoi Aberdeenin piispa William Elphinstonen ja Skotlannin kuningas Jaakko IV:n pyynnöstä paavin bullan, jolla perustettiin King”s College Aberdeeniin. King”s College on nykyään kiinteä osa Aberdeenin yliopistoa. Aleksanteri VI hyväksyi vuonna 1501 myös Valencian yliopiston.

Aleksanteri VI, jonka väitettiin olleen marrano paavin kilpailijan Giuliano della Roveren mustan legendan mukaan, suhtautui juutalaisiin suhteellisen suopeasti. Sen jälkeen kun juutalaiset oli karkotettu Espanjasta vuonna 1492, noin 9 000 köyhtynyttä Iberian niemimaan juutalaista saapui paavinvaltioiden rajoille. Aleksanteri toivotti heidät tervetulleiksi Roomaan ja julisti, että he saivat ”elää elämäänsä vapaasti kristittyjen puuttumatta asiaan, jatkaa omia riittejään, hankkia vaurautta ja nauttia monista muista etuoikeuksista”. Samoin hän salli Portugalista vuonna 1497 ja Provencesta vuonna 1498 karkotettujen juutalaisten maahanmuuton.

Bohuslav Hasištejnský z Lobkovic, böömiläinen humanistirunoilija (1461-1510), omisti yhden latinankielisistä runoistaan Aleksanterille:

Julius II:n vihamielisyydestä huolimatta Rooman paronit ja Romagnan kirkkoherrat eivät enää koskaan muodostaneet paaville samanlaista ongelmaa, ja Julius II:n menestys oli paljolti Borgioiden luomien perusteiden ansiota. Toisin kuin Julius, Aleksanteri ei koskaan ryhtynyt sotaan, ellei se ollut ehdottoman välttämätöntä, vaan hän suosi neuvotteluja ja diplomatiaa.

Alexander Lee väittää, että aikalaiset liioittelivat Borgioiden rikoksia, koska he olivat ulkopuolisia, jotka laajensivat omistuksiaan italialaisten kustannuksella, koska he olivat espanjalaisia, kun katsottiin, että Espanjalla oli liikaa määräysvaltaa Italian niemimaalla, ja koska Aleksanterin kuoleman jälkeen suku menetti vaikutusvaltansa ja näin ollen myös kaikki kannustimet puolustaa heitä.

Lue myös, elamakerrat – Homeros

Kirjallisuusluettelo

lähteet

1. Pope Alexander VI
2. Aleksanteri VI
3. ^ Pope Alexander VI only recognized four children as his: Cesare, Giovanni, Lucrezia, and Gioffre. Some, including Christopher Hibbert, recognize up to six more: Girolama (or Jeronima), Isabella, Pier Luigi (or Pedro Luis), Bernardo, Ottaviano, and Laura.[2]
4. Hammer, Michael B. (2017). The Dot On the I In History: Of Gentiles and Jews—a Hebrew Odyssey Scrolling the Internet (en inglés). Lulu Press. ISBN 9781483427003. Consultado el 19 de junio de 2022.
5. Sainty, Guy Stair (2019). La Orden Constantiniana de San Jorge: y las familias Ángelo, Farnesio y Borbón que la rigieron. Boletín Oficial del Estado. ISBN 9788434025059. Consultado el 19 de junio de 2022.
6. Artaud de Montor, 1911, p. 190.
7. Orestes Ferrara: Alexander VI. Borgia. Artemis Verlag, Zürich 1957, S. 16.
8. Sarah Bradford: Lucrezia Borgia. Penguin Group, London 2005, ISBN 978-0-14-101413-5, S. 21: „Catalan was the language of the papal court of the Borgias and the family language which they used among themselves.“
9. Miguel Batllori: La familia de los Borjas. Band 18 von Jerónimo Miguel (Hrsg.): Clave historial. Real Academia de la Historia, Madrid 2011, ISBN 978-84-89512-34-4, S. 19–23, 26–28, 37, 47 eingeschränkte Vorschau in der Google-Buchsuche
10. Alois Uhl: Papstkinder. Lebensbilder aus der Zeit der Renaissance. S. 76–77.