Charles Maurice de Talleyrand

gigatos | 24 tammikuun, 2022

Yhteenveto

Charles-Maurice de Talleyrand-Périgord, yleisesti tunnettu nimellä Talleyrand, oli ranskalainen valtiomies ja diplomaatti, joka syntyi 2. helmikuuta 1754 Pariisissa ja kuoli 17. toukokuuta 1838 samassa kaupungissa.

Hän syntyi aatelissukuun ja sairasti jalkavaivoja, ja perhe ohjasi hänet kirkolliselle uralle, jotta hän voisi seurata setäänsä, Reimsin arkkipiispaa: hänet vihittiin papiksi vuonna 1779 ja nimitettiin Autunin piispaksi vuonna 1788. Hän luopui pappeudesta ja jätti papiston vallankumouksen aikana viettääkseen maallikkona.

Talleyrand toimi poliittisissa valta-asemissa lähes koko elämänsä ajan ja useimpien Ranskassa tuolloin vallinneiden peräkkäisten hallintojärjestelmien aikana: hän oli muun muassa papiston pääagentti (1780), Ancien Régime -järjestelmän aikana kenraalikanslerin sijainen, Ranskan vallankumouksen aikana kansalliskokouksen puheenjohtaja ja suurlähettiläs, Directory- ja konsulaattihallinnon ja sitten ensimmäisen imperiumin aikana ulkoministeri, väliaikaisen hallituksen puheenjohtaja, suurlähettiläs, ulkoministeri ja ministerineuvoston puheenjohtaja restauraation aikana ja heinäkuun monarkian aikana suurlähettiläs. Hän osallistui Ludvig XVI:n (1775), Napoleon I:n (1804) ja Kaarle X:n (1825) kruunajaisiin.

Hän puuttui usein talous- ja rahoitusasioihin, ja hänen tunnetuin toimensa oli ehdotus papiston omaisuuden kansallistamisesta. Hänen maineensa johtuu kuitenkin pääasiassa hänen poikkeuksellisesta diplomaattisesta urastaan, joka huipentui Wienin kongressiin. Talleyrand oli valistusmies ja vankkumaton liberaali sekä poliittisesti ja institutionaalisesti että sosiaalisesti ja taloudellisesti, ja hän teoretisoi ja pyrki toteuttamaan suurvaltojen välistä ”eurooppalaista tasapainoa”.

Hän oli tunnettu keskustelukyvystään, nokkeluudestaan ja älykkyydestään, ja hänen elämänsä sijoittui jonnekin Ancien Régimen ja 1800-luvun välimaastoon. Häntä on kutsuttu ”ontuvaksi paholaiseksi” ja kuvattu kyyniseksi petturiksi, joka on täynnä paheita ja korruptiota, tai päinvastoin pragmaattiseksi ja visionääriseksi johtajaksi, joka oli huolissaan harmoniasta ja järjestä ja jota hänen aikalaisensa ihailivat tai vihasivat, ja hän on antanut aihetta lukuisiin historiallisiin ja taiteellisiin tutkimuksiin.

Charles-Mauricen isä Charles-Daniel de Talleyrand-Périgord (1734-1788), Saint-Michelin ritari vuonna 1776 ja kenraaliluutnantti vuonna 1784, kuului Talleyrand-Périgordin suvun nuorempaan sukuhaaraan, joka oli korkea-arvoista sukua, vaikka hänen sukulaisuutensa Périgordin kreivien kanssa on kiistanalainen. Hän asui Versaillesin hovissa pennittömänä vaimonsa Alexandrine de Damas d”Antignyn (1728-1809) kanssa. Talleyrandin setä oli Alexandre Angélique de Talleyrand-Périgord (1736-1821), Reimsin arkkipiispa, sittemmin kardinaali ja Pariisin arkkipiispa. Hänen esivanhempiinsa kuuluvat Jean-Baptiste Colbert ja Étienne Marcel.

Charles-Maurice de Talleyrand-Périgord syntyi 2. helmikuuta 1754 Pariisissa osoitteessa 4 rue Garancière, ja hänet kastettiin samana päivänä.

Jo ennen muistelmiensa julkaisemista Talleyrandin lapsuudesta ja erityisesti hänen keppijalkansa alkuperästä liikkui useita versioita. Nämä muistelmat ovat olleet vuonna 1889 tapahtuneesta julkaisusta lähtien laajimmin käytetty tietolähde tästä elämänvaiheesta; jotkut historioitsijat ovat kuitenkin kiistäneet Talleyrandin esittämän version.

Muistelmissa esitetyn version mukaan hänet annettiin välittömästi sairaanhoitajalle, joka piti häntä neljä vuotta Faubourg Saint-Jacquesissa sijaitsevassa kodissaan, mikä ei koskenut hänen veljiään. Kirjoittajan mukaan hän putosi lipaston päältä nelivuotiaana, mikä selittää hänen puujalkaansa: tämä vamma esti häntä ryhtymästä sotilastehtäviin ja johti siihen, että hänen vanhempansa riistivät häneltä syntymäoikeutensa, mikä tarkoitti, että hänen oli määrä tehdä ura kirkon palveluksessa. Hänen nuorempi veljensä Archambaud otti hänen paikkansa (vanhempi poika oli kuollut lapsena).

Franz Blein mukaan muistelmissaan Talleyrand ”puhuu vanhemmistaan yllättävän vastenmielisesti”:

”Tämä onnettomuus vaikutti koko loppuelämääni; tämä onnettomuus sai vanhempani vakuuttuneiksi siitä, että minusta ei voi tulla sotilasta, tai ainakaan ilman haittoja, ja sai heidät suuntaamaan minut toiseen ammattiin. Tämä vaikutti heidän mielestään suotuisammalta perheen etenemisen kannalta. Suurissa taloissa rakastettiin nimittäin perhettä paljon enemmän kuin yksittäisiä ihmisiä ja erityisesti kuin nuoria ihmisiä, joita he eivät vielä tunteneet. En halua jäädä miettimään tätä ajatusta… Jätän sen sikseen.

– Talleyrandin muistelmat

Jotkut elämäkertakirjoittajat, kuten Jean Orieux, ovat samaa mieltä Talleyrandin kanssa ja väittävät, että hänen vanhempansa eivät pitäneet hänestä eivätkä suvainneet sitä, että hän oli ”yhtäaikaisesti keppijalkainen ja Talleyrand”. Hänen kaksi nuorempaa veljeään, Archambaud (1762-1838) ja Boson (1764-1830), avioituivat puolestaan varakkaiden raha-aateliston perijättärien kanssa.

Vuosina 1758-1761 hän asui isoisoäitinsä ja ”ihastuttavan naisen” Marie-Françoise de Mortemart de Rochechouartin luona Château de Chalais”n linnassa, ja hän muistelee tätä aikaa lämmöllä. Sen jälkeen hänet lähetettiin Collège d”Harcourt”iin (tuleva Lycée Saint-Louis) vuosina 1762-1769, minkä jälkeen hänet lähetettiin arkkipiispa-setänsä luokse, jossa häntä kehotettiin ryhtymään kirkon uralle, ja hän suostui siihen.

Useat elämäkerturit kiistävät tämän version hänen lapsuudestaan. Michel Poniatowski puhuu siitä, että hänellä on syntymästään lähtien ollut lujaluu, mutta Emmanuel de Waresquiel menee vielä pidemmälle ja väittää, että Talleyrand kärsii perinnöllisestä sairaudesta, Marfanin syndroomasta (yksi hänen sedistään kärsi siitä). De Waresquielin mukaan Talleyrandista tuli pappi, mutta ei siksi, että hänen vanhempansa eivät olisi pitäneet hänestä, vaan siksi, että hänet haluttiin ottaa mukaan hänen sedälleen luvattuun rikkaaseen ja vaikutusvaltaiseen Reimsin arkkipiispakuntaan, joka oli luvattu hänen enolleen. Näin ollen Talleyrand olisi syyttänyt vanhempiaan vain muistelmiensa kirjoittamisen yhteydessä, jossa hänen oli tarkoitus saada pappisuransa näyttämään pakotetulta.

Tämän vuoksi Georges Lacour-Gayet puhuu ”väitetystä luopumisesta”. Jos Franz Blei pitää paikkansa, että hänellä ”ei ollut isänmaallista kotia, joka oli täynnä turvallisuutta ja hellyyttä”, hän on epäoikeudenmukainen äitiään kohtaan, joka noudatti vain ajan kasvatuskäytäntöjä ennen Jean-Jacques Rousseaun Emile-romaanin muotia; hänen vanhemmillaan oli myös hyvin tärkeitä asemia hovissa.

Vuonna 1770, kuusitoistavuotiaana, hän meni Saint-Sulpicen pappisseminaariin, jossa hän muistelmiensa mukaan oli pahantuulinen ja vetäytyi yksinäisyyteen.

Toukokuun 28. päivänä 1774 hän sai vähäisiä käskyjä. Syyskuun 22. päivänä hän suoritti teologian kandidaatin tutkinnon Sorbonnen yliopistossa. Hänen väitöskirjansa hankittiin pikemminkin syntymänsä kuin työnsä ansiosta: sen kirjoitti ainakin osittain hänen väitöskirjan ohjaajansa Sorbonnen yliopistossa Charles Mannay, ja hän sai ikäpoikkeusluvan, jonka ansiosta hän saattoi esittää sen 20-vuotiaana vaaditun 22 vuoden sijasta. 21-vuotiaana, 1. huhtikuuta 1775, hän sai Saint-Nicolas-du-Chardonnet”n kirkon alidiakonaatin, ensimmäisen suuren pappisvihkimyksensä, varoituksistaan huolimatta: ”Minut pakotetaan papiksi, ja se kaduttaa minua”, hän sanoi. Myöhemmin hänelle myönnettiin vapautus diakonaatista. Pian tämän jälkeen, 3. toukokuuta, hänestä tuli Reimsin katedraalin kanonisti ja 3. lokakuuta Reimsissä sijaitsevan Saint-Denis”n apotti, mikä takasi hänelle hyvät tulot.

Kesäkuun 11. päivänä 1775 hän osallistui Ludvig XVI:n kruunajaisiin, joihin hänen setänsä osallistui vihkimisen toimittaneen piispan apulaisena ja hänen isänsä Pyhän Ambulanssin panttivankina. Nuoresta iästään huolimatta hän oli tuona vuonna papiston eli ensimmäisen asteen sijainen ja erityisesti papiston kokouksen edistäjä.

Samana vuonna hän kirjoittautui Sorbonnen yliopistoon ja suoritti teologian tutkinnon 2. maaliskuuta 1778. Nuori lisensiaatti vieraili Voltairen luona, joka siunasi hänet yleisön edessä. Hänen vihkimisensä aattona Auguste de Choiseul-Gouffier kertoo havainneensa hänet maahan makaamassa ja itkemässä. Hänen ystävänsä vaati häntä luovuttamaan, mutta Talleyrand vastasi: ”Ei, on liian myöhäistä, ei ole enää paluuta”; tämä anekdootti on Emmanuel de Waresquielin mukaan keksitty. Hänet vihittiin papiksi seuraavana päivänä, 18. joulukuuta 1779. Seuraavana päivänä hän vietti ensimmäisen messunsa perheensä edessä, ja hänen setänsä nimitti hänet Reimsin piispanistuimen kenraalivikaariksi.

Seuraavana vuonna, keväällä 1780, hänestä tuli, jälleen setänsä ansiosta, Ranskan papiston yleinen asiamies, ja tämä virka johti hänet puolustamaan kirkon omaisuutta Ludvig XVI:n rahantarpeen edessä. Vuonna 1782 kuningas hyväksyi yli 15 miljoonan liiran ”ilmaisen lahjan”, jonka avulla kruunun takavarikointiuhka lyheni. Hän puuttui myös Caisse d”escompten kriisiin vuonna 1783 ja joutui hallitsemaan alemman papiston vihaa käyttämällä porkkanaa ja keppiä. Kaiken tämän työn ansiosta hän oppi tuntemaan taloutta, kiinteistöjä ja diplomatiaa; hän sai tietää, miten suuri oli papiston varallisuus, ja hän solmi lukuisia kontakteja aikansa vaikutusvaltaisiin miehiin. Hänet valittiin yleiskokouksen sihteeriksi vuosina 1785-1786, ja hänen kollegansa onnittelivat häntä hänen loppuraportistaan.

Hän vierailee Orléansin lähistöllä sijaitsevissa vapaamielisissä salongeissa ja solmii siellä lukuisia suhteita. Hän asui rue de Bellechassella, ja Mirabeau oli hänen naapurinsa: näistä kahdesta miehestä tuli ystäviä, poliitikkoja ja liikemiehiä. Hän oli tuolloin lähellä Ludvig XVI:n epäsuosittua ministeriä Calonnea; hän osallistui vuonna 1786 Ison-Britannian kanssa tehdyn kauppasopimuksen neuvotteluihin. Hän oli yksi Calonnen suunnitelman laatijoista, jonka tarkoituksena oli uudistaa kuningaskunnan talous kokonaan. Suunnitelma jäi luonnosvaiheeseen talouskriisin ja ministerin lähdön vuoksi.

Hänen asemansa entisenä papiston pääluottamusmiehenä pitäisi periaatteessa nostaa hänet nopeasti piispaksi, kun hänen rahantarpeensa kasvoi, mutta nimitys tuli kuitenkin hitaasti. Historiantutkijat selittävät yleensä hänen rietasta elämäänsä, uhkapeli- ja ylellisyysharrastuksiaan ja rakastajattariaan, mikä sai Autunin piispa Alexandre de Marbeufin, joka oli vastuussa nimityksistä, huonovointiseksi ja järkytti Ludvig XVI:ta. Emmanuel de Waresquiel kiistää tämän analyysin ja selittää tämän odotuksen hänen kuningattaren klaania vihamielisten orleanististen ystävyyssuhteidensa tunnetuksi tulemisella ja hänen perheensä vaikutusvallan menettämisellä.

Marraskuun 2. päivänä 1788 hänet lopulta nimitettiin Autunin piispaksi, koska hänen kuoleva isänsä oli esittänyt pyynnön Ludvig XVI:lle. ”Tämä korjaa hänet”, kuninkaan kerrotaan ilmoittaneen allekirjoittaessaan nimityksen. Joulukuun 3. päivänä hän sai myös Celles-sur-Bellen kuninkaallisen luostarin arvonimen. Noyonin piispa Louis-André de Grimaldi vihki hänet virkaan 16. tammikuuta 1789. Ernest Renan sanoo puhuessaan eräästä opettajastaan Saint-Sulpicessa:

”Herra Hugon oli ollut akolyyttinä herra de Talleyrandin kruunajaisissa Issyn kappelissa vuonna 1788. Näyttää siltä, että abbé de Périgord käyttäytyi seremonian aikana erittäin sopimattomasti. M. Hugon kertoi syyttäneensä itseään seuraavana lauantaina ripittäytyessään siitä, että hän oli ”muodostanut hätiköityjä tuomioita pyhän piispan hurskaudesta”.

– Ernest Renan, Lapsuuden ja nuoruuden muistoja.

Lyhyen mutta tehokkaan kampanjan jälkeen hänet valittiin 2. huhtikuuta Autunin papiston edustajaksi vuoden 1789 yleiskokoukseen. Huhtikuun 12. päivän aamuna, kuukausi saapumisensa jälkeen ja pääsiäismessua välttäen, Talleyrand lähti lopullisesti Autunista ja palasi Pariisiin 5. toukokuuta pidettävään yleisten valtiopäivien avajaisiin, jotka merkitsivät Ranskan vallankumouksen alkua.

Lue myös, historia-fi – Renessanssi

Perustuslakia säätävän kokouksen jäsen

Yleisistunnon aikana Talleyrand liittyi kolmanteen hallitukseen 26. kesäkuuta papiston enemmistön kanssa, kun Ludvig XVI kutsui järjestöt uudelleen yhteen: kuten hän kirjoitti muistelmissaan, oli parempi ”antaa periksi, ennen kuin siihen on pakko ja kun siitä vielä voi tehdä ansioita”. Heinäkuun 7. päivänä hän vaati pakollisten mandaattien poistamista. 14. heinäkuuta 1789 (uusittu 15. syyskuuta) hän oli ensimmäinen jäsen, joka nimitettiin kansalliskokouksen perustuslakikomiteaan. Näin ollen hän allekirjoitti kuninkaalle 14. syyskuuta 1791 esitetyn ja tämän 14. syyskuuta 1791 hyväksymän perustuslain, ja hän oli myös johdantona toimivan Ihmisoikeuksien julistuksen VI artiklan laatija:

”Laki on yleisen tahdon ilmaus. Sen on oltava sama kaikille, riippumatta siitä, suojellaanko vai rangaistaanko.

– Ihmisen ja kansalaisen oikeuksien julistus vuodelta 1789

Lokakuun 10. päivänä 1789 hän esitti perustuslakia säätävälle kokoukselle esityksen, jossa hän ehdotti ”suuren keinon” käyttämistä valtion kassan täydentämiseksi: kirkon omaisuuden kansallistamista. Hänen mukaansa:

”Papisto ei ole samanlainen omistaja kuin muut omistajat, sillä hyödykkeitä, joista he nauttivat ja joista he eivät voi määrätä, ei ole annettu yksittäisten henkilöiden etua varten vaan tehtävien hoitamista varten.

Mirabeaun puolustamana hankkeesta äänestettiin 2. marraskuuta. Le Moniteur -lehden haukkumana, pamfleteissa solvausten peittämänä ja ”koko perheensä kauhuksi ja skandaaliksi” Talleyrandista tuli joillekin papiston jäsenille se, joka oli pettänyt sääntönsä, ja hänen entinen asemansa loistavana kenraaliagenttina teki hänestä entistäkin vastenmielisemmän niille, joille hän oli ”luopio”. Tammikuun 28. päivänä 1790 hän ehdotti, että juutalaisille myönnettäisiin kansalaisen asema, mikä antoi pamfletisteille uusia perusteluja. Helmikuun 16. päivänä hänet valittiin edustajakokouksen puhemieheksi 373 äänellä 125:tä Sieyès”tä vastaan kahdentoista päivän ajaksi. Kun perustuslakia oltiin hyväksymässä, Talleyrand ja perustuslailliset rojalistit olivat vallankumoukseen kohdistuneen vaikutusvaltansa huipulla.

Talleyrand ehdotti 7. kesäkuuta 1790 perustuslakia säätävälle kansalliskokoukselle periaatetta Ranskan kansan yhtenäisyyttä juhlistavasta juhlasta, jossa kansalliskaarti toimisi edustajina: Fête de la Fédération Champ-de-Marsilla. Kuningas nimitti hänet tähän virkaan, ja hän vietti messun 300 000 ihmisen edessä 14. heinäkuuta 1790, vaikka hän ei tuntenutkaan messua; kiivetessään alttaria kannattelevalle korokkeelle hänen kerrotaan sanoneen La Fayettelle: ”Älä naurata minua”.

Maaliskuussa 1790 hän ehdotti toimenpiteiden yhtenäistämisjärjestelmän käyttöönottoa.

Talleyrand vannoi 28. joulukuuta 1790 valan papiston siviilioikeudelliselle perustuslaille ja erosi sitten tammikuun puolivälissä 1791 piispallisesta virastaan sillä verukkeella, että hänet oli valittu Pariisin departementin hallintovirkamieheksi. Koska kaksi ensimmäistä perustuslaillista piispaa (Louis-Alexandre Expilly de La Poipe, Finistèren piispa, ja Claude Marolles, Aisnen piispa) eivät kuitenkaan löytäneet piispaa, joka olisi vihkinyt heidät virkaan, Talleyrand joutui omistautumaan. Hän sai kaksi piispaa (Lyddan prelaatti Jean-Baptiste Gobel ja Babylonin prelaatti Jean-Baptiste Miroudot du Bourg) auttamaan häntä: kruunajaiset pidettiin 24. helmikuuta 1791, ja niitä seurasi neljätoista muuta piispaa, joita joskus kutsuttiin ”Talleyrandisteiksi”. Pian tämän jälkeen paavi Pius VI ilmaisi 10. maaliskuuta 1791 antamassaan lyhyessä Quod aliquantum -kirjeessä ja sitten 13. huhtikuuta 1791 antamassaan Caritas -kirjeessä surunsa tästä skismaattisesta teosta ja otti huomioon Talleyrandin eron virastaan uhaten häntä ekskommunikaatiolla neljänkymmenen päivän kuluessa, jos hän ei suostuisi siihen.

Vuonna 1791, kun hänen ystävänsä Mirabeau kuoli, hän johti merkittävän julkista koulutusta koskevan raportin laatimista, jonka hän esitti perustuslakia säätävälle kokoukselle juuri ennen sen hajoamista 10., 11. ja 19. syyskuuta ja joka johti Institut de Francen perustamiseen.

Talleyrand lähetettiin 24. tammikuuta ja 10. maaliskuuta 1792 väliseksi ajaksi diplomaattimatkalle Lontooseen ostamaan hevosia ja arvioimaan Britannian puolueettomuuden lämpötilaa sekä neuvottelemaan hienovaraisesti Tobagon takaisinluovutuksesta. Hän palasi 29. huhtikuuta François Bernard Chauvelinin kanssa. Vihamielisestä ilmapiiristä huolimatta he saivat puolueettomuuden 25. toukokuuta. Talleyrand palasi Pariisiin 5. heinäkuuta, ja 28. heinäkuuta hän erosi Pariisin departementin hallintojohtajan virasta.

Lue myös, elamakerrat – Eugen Savoijilainen

Exile

Elokuun 10. päivän 1792 jälkeen hän pyysi terroria ennakoiden päästä takaisin Lontooseen. Syyskuun 7. päivänä hän sai Dantonilta virkamatkamääräyksen syyskuun verilöylyjen keskellä sillä verukkeella, että hän työskenteli paino- ja mittajärjestelmän laajentamiseksi. Näin hän saattoi väittää, ettei ollut muuttanut maasta: ”Todellinen tavoitteeni oli päästä pois Ranskasta, jonne minun oli turha ja jopa vaarallista jäädä, mutta josta halusin lähteä vain tavallisella passilla, jotta ovet eivät sulkeutuisi ikuisesti”.

Joulukuun 5. päivänä ”ci-devant évêque d”Autunia” vastaan annettiin syyttämismääräys sen jälkeen, kun oli avattu rautakabinetti, joka paljasti hänen, Mirabeaun ja kuninkaallisen perheen väliset yhteydet; varoen palaamasta Ranskaan, Talleyrand merkittiin 29. elokuuta 1793 annetulla määräyksellä emigranttien luetteloon, kun se julkaistiin.

Hän väitti olevansa siellä myydäkseen kirjastonsa, mutta asui rauhallisesti Kensingtonissa ”koko kauhean vuoden 1793 ajan”, seurusteli siirtolaisten perustuslaillisten kanssa, solmi suhteita vaikutusvaltaisiin englantilaisiin miehiin ja kärsi sekä rahapulasta että alkuperäisten siirtolaisten vihaamisesta. Tammikuun 1794 lopussa hänelle kerrottiin, että kuningas Yrjö III oli määrännyt hänet karkotettavaksi ulkomaalaislain nojalla. Hän lähti maaliskuussa 1794 ja pakeni Yhdysvaltoihin kahdeksi vuodeksi asumaan Philadelphiaan. Siellä hän pyrki eurooppalaisten pankkien lähetyskirjeillä varustautuneena hankkimaan omaisuutensa maalla keinottelemalla ja etsimällä maata Massachusettsin metsissä. Hän jopa varusti laivan käydäkseen kauppaa Intian kanssa, mutta ennen kaikkea hän ajatteli palata Ranskaan.

Heti terrorin jälkeen hän vetosi 15. kesäkuuta 1795 Thermidorin valmistelukuntaan puolustaakseen asiaansa; samaan aikaan Germaine de Staël, jonka kanssa Talleyrand kävi kirjeenvaihtoa, järjesti Marie-Joseph Chénierin pyytämään hänen paluutaan edustajakokoukseen. Chénier sai 4. syyskuuta 1795 pitämässään puheessa aikaan sen, että Talleyrandia vastaan nostettu syyte kumottiin. Hänet poistettiin maastamuuttajien luettelosta, ja Hampurissa ja Amsterdamissa tehtyjen välilaskujen jälkeen hän palasi 20. syyskuuta 1796 nuoren direktoraatin Ranskaan.

Lue myös, elamakerrat – Homeros

Hakemiston ministeri

Pian saapumisensa jälkeen Talleyrand liittyi Institut de Franceen, jossa hänet oli valittu 14. joulukuuta 1795 Académie des sciences morales et politiques -neuvoston jäseneksi jo ennen lähtöään Yhdysvalloista; hän julkaisi kaksi esseetä uudesta kansainvälisestä tilanteesta, jotka perustuivat hänen matkoihinsa Ranskan ulkopuolella. Hän osallistui tasavaltalaisen Cercle constitutionnel -ryhmän perustamiseen huolimatta orleanistisista ystävyyssuhteistaan ja konventionalistien vihamielisyydestä, jotka pitivät häntä vastavallankumouksellisena.

Koska hän ei saanut nimitettyä itseään ulkoministeriksi Charles Delacroix”n tilalle, joka lähetettiin suurlähettilääksi Bataven tasavaltaan, hän käytti hyväkseen useiden naisten, erityisesti ystävänsä Germaine de Staëlin, vaikutusvaltaa. Jälkimmäinen piiritti Barrasin, ohjaajista vaikutusvaltaisimman, jota hän aneli kiihkeissä kohtauksissa ja sai lopulta tämän suostumuksen. Talleyrand kertoo muistelmissaan mieluummin, että kun hän saapui illalliselle Barrasin taloon, hän huomasi Barrasin olevan murtunut apulaiskomentajansa hukkumisen vuoksi ja lohdutti häntä pitkään, mistä johtui johtajan hyväntahtoisuus häntä kohtaan. Heinäkuun 16. päivänä 1797, 18. päivän vallankaappauksen alkuvaiheessa tapahtuneessa nimityspelissä Barras sai 16. heinäkuuta 1797 tehdyssä uudelleenjärjestelyssä muiden johtajien suostumuksen, jotka kuitenkin suhtautuivat entiseen piispaan vihamielisesti.

Talleyrandin kerrotaan sanoneen nimityksensä yhteydessä Benjamin Constantille: ”Me pidämme paikan hallussamme, meidän on tehtävä valtava omaisuus, valtava omaisuus”. Tästä hetkestä lähtien tämä ”äärettömän henkinen mies, jolla oli aina pulaa rahasta”, sai itse asiassa tavakseen vastaanottaa suuria rahasummia kaikilta ulkomaisilta valtioilta, joiden kanssa hän oli tekemisissä. Vuoden 1797 lopussa hän jopa aiheutti diplomaattisen välikohtauksen pyytämällä kolmelta amerikkalaislähettiläältä lahjuksia: tämä oli XYZ-tapaus, joka aiheutti ”näennäissodan”.

”M. de Talleyrand itse arvioi kuudeksikymmeneksi miljoonaksi miljoonaksi sen, mitä hän olisi voinut saada kaiken kaikkiaan suur- ja pikkuvalloilta diplomaattisen uransa aikana”.

– Charles-Augustin Sainte-Beuve, Uudet maanantait

Nimityksensä jälkeen Talleyrand kirjoitti Napoleon Bonapartelle:

”Minulla on kunnia ilmoittaa teille, kenraali, että toimeenpanovirasto nimitti minut ulkosuhteiden ministeriksi. Pelkään oikeutetusti tehtäviä, joiden vaarallisen tärkeyden tunnen, mutta minun on rauhoitettava itseäni sillä tunteella, mitä teidän kunnianne tuo mukanaan keinoja ja helpotusta neuvotteluihin. Pelkästään Bonaparten nimi on apuväline, jonka on tasoitettava kaikkea. Aion lähettää teille kiireesti kaikki ne näkemykset, jotka hakemisto antaa minulle tehtäväksi välittää teille, ja maine, joka on teidän tavallinen toimielimenne, ilahduttaa minua usein, kun saan tietää, miten olette täyttäneet ne.

– Talleyrandin kirje Napoleon Bonapartelle

Bonaparte oli ihastunut tähän hahmoon ja kirjoitti hakemistolle, että Talleyrandin valinta ”tekee kunniaa hänen arvostelukyvylleen”. Tämän jälkeen seurasi tärkeä kirjeenvaihto, jossa Bonaparte ilmaisi tarpeen vahvistaa toimeenpanovaltaa jo hyvin varhaisessa vaiheessa. Italiassa hän teki mitä tahtoi: Campo-Formion sopimus allekirjoitettiin 17. lokakuuta 1797, ja Talleyrand onnitteli häntä kaikesta huolimatta. Joulukuun 6. päivänä nämä kaksi miestä tapasivat ensimmäisen kerran, kun Bonaparte palasi Italian sotaretkeltä kunniakkaasti. Talleyrand järjesti 3. tammikuuta 1798 hänen kunniakseen ylenpalttiset juhlat Hôtel de Galliffet”ssa, jossa ministeriö sijaitsi. Hän rohkaisi Bonapartea yrittämään Egyptin sotaretkeä ja kannatti tämän lähtöä, mutta kieltäytyi osallistumasta aktiivisesti eikä mennyt Konstantinopoliin, kuten Bonaparten kanssa oli sovittu, mikä herätti kenraalin suuttumuksen.

Direktoraatti, erityisesti Jean-François Reubell, joka vihasi Talleyrandia, hoiti itse tärkeät asiat ja käytti häntä toimeenpanijana. Talleyrandin politiikka, joka oli toisinaan ristiriidassa johtajien politiikan kanssa, tähtäsi Euroopan valtioiden rauhoittamiseen sekä tasapainon ja rauhan saavuttamiseen. Heinäkuun 2. päivänä 1799 (14. Messidor, vuosi VII) hän kirjoitti Lacueelle, Cinq-Centtien neuvoston jäsenelle, ”että järjestelmä, joka pyrkii tuomaan vapauden avoimella voimalla naapurikansoille, saa ne todennäköisimmin vihaamaan sitä ja estää sen voittokulun.” Tämä on myös yksi niistä järjestelmistä, joita hän piti yllä. Hän otti haltuunsa ulkoasiainhallinnon, jonka hän täytti ahkerilla, tehokkailla, hienotunteisilla ja uskollisilla miehillä, vaikka suurlähettiläät valitsi direktoraatti häntä kuulematta.

Hän otti yhteyttä Sieyèsiin ja pian sen jälkeen kuolleeseen Joubertiin, Bruneen ja Egyptistä palanneeseen Bonaparteen, jotta hän voisi kaataa direktoraatin. Heinäkuun 13. päivänä 1799 hän lähtee 20. heinäkuuta ja käyttää tekosyynä lehdistön ja erään tuntemattoman kenraaliadjutantin häntä vastaan nostamaa ja voittamaa kannetta. Hän omistautui valmistelemaan 18. Brumairen vallankaappausta (9. marraskuuta 1799) vehkeilemällä Bonaparten ja Sieyès”n kanssa luetteloa vastaan. Kyseisenä päivänä hänen tehtäväkseen annettiin vaatia Barrasin eroa: hän onnistui siinä niin hyvin, että hän säilytti Barrasille tarkoitetun taloudellisen korvauksen.

Lue myös, historia-fi – Falklandin sota

Konsulaatin ministeri

Vallankaappauksen jälkeen hän palasi takaisin ministerin tehtäviinsä Euroopan tuomioistuinten edessä, jotka eivät olleet kovin tyytyväisiä hakemiston loppumiseen. Bonaparte ja Talleyrand sopivat, että ulkoasiat olivat ensimmäisen konsulin yksinomaista alaa: ministeri raportoi vain Bonapartelle. François Furet”lle Talleyrand oli ”lähes kahdeksan vuotta”.

Bonaparte yhtyi Talleyrandin näkemyksiin ja kirjoitti ystävällismielisesti ensin Englannin kuninkaalle ja sitten Itävallan keisarille, joka ennakoitavasti kieltäytyi sovintoehdotuksista, eikä edes kuittannut kirjeiden vastaanottamista. Venäjän tsaari Paavali I suhtautui asiaan myönteisemmin: sopimus neuvoteltiin ja allekirjoitettiin. Ryhmä entisiä virkamiehiä kuitenkin murhasi Paavali I:n vuonna 1801. Hänen poikansa Aleksanteri I seurasi häntä.

Napoleon ja Joseph Bonaparte neuvottelivat pääasiassa 30. syyskuuta 1800 solmitun Mortefontainen sopimuksen suhteiden rauhoittamisesta Yhdysvaltojen kanssa, 9. helmikuuta 1801 solmitun Lunévillen sopimuksen rauhasta Marengossa hävinneen Itävallan kanssa sekä 25. maaliskuuta 1802 solmitun Amiensin rauhan Yhdistyneen kuningaskunnan ja Espanjan kanssa: rouva Grandin mukaan ”ensimmäinen konsuli teki kaiken, laati kaiken. Vaikka Talleyrand paheksui raakaa neuvottelumenetelmää, hän hyväksyi yleisen rauhan, jonka neuvotteluissa hän myös ansaitsi paljon rahaa erilaisten temppujen ja lahjusten ansiosta. Hän sai italialaiset valitsemaan Bonaparten Italian tasavallan presidentiksi. Hän jatkoi myös ulkoasiainhallinnon uudistamista. Ministerin toiveet kuitenkin kariutuivat:

”Amiensin rauha oli tuskin solmittu, kun maltillisuus alkoi hylätä Bonapartea; tämä rauha ei ollut vielä saanut täydellistä toteutustaan, että hän oli jo kylvämässä siemeniä uusille sodille, joiden oli määrä johtaa hänet Euroopan ja Ranskan kukistettuaan tuhoon.

– Talleyrandin muistelmat

Hän ei siis hyväksynyt Piemonten liittämistä, Ranskan ja Cisalpin tasavallan liiallista lähentymistä ja Englannin vihamielistä läsnäoloa Maltalla. Ensimmäinen konsuli liitti myös Elban saaren ja miehitti Sveitsin; 16. toukokuuta 1803 ero englantilaisten kanssa oli täydellinen.

Vuonna 1800 hän osti Valençayn linnan, jälleen Bonaparten käskystä ja tämän taloudellisella tuella. Kartanon pinta-ala on noin 200 neliökilometriä, mikä tekee siitä yhden aikansa suurimmista yksityisistä kartanoista. Talleyrand yöpyi täällä säännöllisesti, erityisesti ennen Bourbon-l”Archambault”n kylpylähoitojaan ja niiden jälkeen.

Vuonna 1804, kun rojalistien hyökkäykset Bonapartea vastaan lisääntyivät, Talleyrand toimi yllyttäjänä tai neuvonantajana Duc d”Enghienin teloituksessa, ja tämän roolin merkityksestä kiisteltiin restauraation aikana Savaryn syytösten jälkeen: Barrasin mukaan Talleyrand neuvoi Bonapartea ”asettamaan Bourbonien ja itsensä väliin verivirran”; Chateaubriandin mukaan hän ”innoitti rikokseen”. Maaliskuun 21. päivänä, jolloin herttuan pidätyksestä ei vielä tiedetty, Talleyrand julisti yleisölle kello kahdelta aamulla: ”Viimeinen Condé on lakannut olemasta”. Muistelmissaan Bonaparte toteaa, että ”Talleyrand oli se, joka päätti pidättää Duc d”Enghienin”, mutta väittää teloituksen olleen hänen henkilökohtainen päätöksensä. Palauttamisen yhteydessä vuonna 1814 Talleyrand poistatti kaikki tapaukseen liittyvät asiakirjat; myöhemmin hän kiisti muistelmiensa liitteessä osallistuneensa teloitukseen.

Lue myös, elamakerrat – Ethelbert

Valtakunnan ministeri

Talleyrand nimitettiin suurkamreeriksi 11. heinäkuuta 1804, ja hän, joka oli ajanut Bonaparten perinnöllisen vallan käyttöönottoa, osallistui Napoleon I:n kruunajaisiin 2. joulukuuta. Hänet nimitettiin myös Kunnialegioonan suurkordoniksi 1. helmikuuta 1805, ensimmäisessä ylennyksessä.

Vuonna 1805 alkaa Saksan sotaretki. Talleyrand seurasi keisaria tämän matkoilla Euroopassa. Strasbourgiin saapuessaan hän sai väkivaltaisen kohtauksen, jota Georges Lacour-Gayet kuvaili epileptiseksi kohtaukseksi. Ulmissa saavutetun voiton jälkeisenä päivänä hän lähetti Strasbourgista keisarille raportin, jossa hän kehotti maltillisuuteen Itävaltaa kohtaan, jotta neljän maan (Ranska, Yhdistynyt kuningaskunta, Itävalta, Venäjä, johon hän lisäsi vielä Preussin) välille saataisiin tasapaino. Austerlitzin loistavan voiton ja Trafalgarin murskatappion jälkeen Talleyrand, joka oli jälleen kerran turhaan vedonnut Euroopan tasapainottamisen puolesta, allekirjoitti vastahakoisesti Presburgin sopimuksen (26. joulukuuta 1805), jossa ilmoitettiin Reinin konfederaation perustamisesta, jonka hän oli laatinut keisarin käskystä. Metternichin mukaan hän alkoi harkita eroamista. Hän yritti pehmentää Itävallalle asetettuja ehtoja myöntämällä kymmenen prosentin alennuksen ja lykkäämällä taloudellisia seuraamuksia, mutta hän suututti Napoleonin, joka epäili häntä lahjotuksi:

”Itävalta saattoi ahdingossaan, johon se oli joutunut, noudattaa vain voittajan asettamia ehtoja. He olivat kovia, ja Haugwitzin kanssa tehdyn sopimuksen vuoksi minun oli mahdotonta pehmentää heitä mistään muusta kuin maksuista.

– Talleyrandin muistelmat

Haitin vallankumouksen jälkeen hän otti yhteyttä Yhdysvaltoihin ja pyysi niitä lopettamaan kaiken kaupallisen toiminnan Haitin kanssa. Yhdysvallat julisti 28. helmikuuta 1806 saarron nuorta valtiota vastaan. Vuonna 1806 hän sai Beneventon prinssin arvonimen, paavilta takavarikoidun valtion, jossa hän ei käynyt kertaakaan, vaan lähetti sinne vain kuvernöörin. Saman vuoden heinäkuun 12. päivänä hän allekirjoitti Reinin liittovaltion perustamista koskevan sopimuksen, jolla hän laajensi Napoleonin tahtoa lukuisilla neuvotteluillaan. Hän arvosteli Napoleonin sotapolitiikkaa uskaltautumatta haastamaan häntä ja joutui aina pettymään maltillisuuteen kehottamiinsa neuvoihin, erityisesti 21. marraskuuta 1806 julistettuun mannermaan saartoon. Koska hän oli jatkuvasti yhteydessä Itävaltaan lähentymisen toivossa, hän alkoi välittää tietoja tsaari Aleksanteri I:lle ystävänsä Dalbergin herttuan välityksellä. Vuonna 1807 Napoleonin voittojen jälkeen (Eylau, Danzig, Heilsberg, Guttstadt, Friedland) hän laati (oli ”tyytyväinen”) ja allekirjoitti Tilsitin sopimuksen, joka oli vastoin hänen näkemyksiään ja neuvojaan Napoleonille: hyökkäävä liitto Venäjän kanssa, Itävallan heikentäminen ”hävinneille, erityisesti Preussin kuningattarelle, varatulla kohtelulla”, ja tyytymätön siihen, että hän oli ”työtön ulkoministeri”. Hän teki varmasti päätöksen erota ministerin virasta palattuaan Varsovasta ja jopa ilmoitti siitä Napoleonille tuolloin. Tämä ei kuitenkaan estänyt häntä rohkaisemasta jälkimmäisen ja Marie Walewskan lähentymistä. Hänen eronsa tuli voimaan 10. elokuuta 1807. Hänet nimitettiin 14. päivänä keisarikunnan varavalitsijaksi.

Lue myös, elamakerrat – Askia Mohammad Ture

Kaksinkertainen peli

Talleyrand etääntyi vähitellen keisarista, mutta pysyi kuitenkin hänen neuvonantajanaan. Vaikka hän oli alun perin (ja omahyväisesti) ehdottanut väliintuloa Espanjassa, hän vähitellen etääntyi siitä Euroopan tilanteen kehittyessä. Hän ilmoitti vastustavansa sitä ja katosi myöhemmin kirjeet ja totesi muistelmissaan, että hän oli aina vastustanut sitä. Lisäksi keisari teki ”täysin päinvastoin” kuin Talleyrand oli ehdottanut, eli hän pyrki lähentymään Ferdinandia, suosittua ruhtinasta. Hänen erimielisyytensä menetelmästä käy erityisen selvästi ilmi kirjeistä, jotka hän lähettää Bayonnessa olevalle keisarille. Jälkimmäinen ei ottanut tätä huomioon ja vangitsi espanjalaislapset petoksen avulla, mikä oli Talleyrandin mielestä anteeksiantamatonta. Hänelle annettiin heidän huoltajuutensa, ja hän majoitti heidät seitsemän vuoden ajan Valençayssa, mikä osoittautui vangeille mieluisaksi vieraanvaraisuudeksi.

Syyskuussa 1808 Napoleon pyysi Talleyrandia avustamaan häntä Venäjän tsaarin Erfurtin neuvottelussa, vaikka hän ei tiennyt, että Talleyrand suhtautui vihamielisesti hänen tavoittelemaansa liittoon ja piti Itävallan reittiä parempana. Keisareiden välisten haastattelujen äärellä käytyjen keskustelujen aikana Talleyrand meni jopa niin pitkälle, että neuvoi Aleksanteria olemaan liittoutumatta Napoleonin kanssa sanoen: ”Sire, mitä te täällä teette?”. Sinun tehtäväsi on pelastaa Eurooppa, ja voit tehdä sen vain vastustamalla Napoleonia. Ranskan kansa on sivistynyt, mutta sen hallitsija ei ole; Venäjän hallitsija on sivistynyt, mutta hänen kansansa ei ole; Venäjän hallitsijan tehtävänä on siis olla Ranskan kansan liittolainen”, ja sitten ”Rein, Alpit ja Pyreneet ovat Ranskan valloitus; loput ovat keisarin valloitus; Ranska ei halua niitä”. Tämä on ”Erfurtin petos”, ”temppu” (Georges Lacour-Gayet”n mielestä), jota hän selostaa yksityiskohtaisesti muistelmissaan väittäen, että hän oli manipuloinut molempia keisareita säilyttääkseen Euroopan tasapainon (”Erfurtissa pelastin Euroopan täydelliseltä sekasorrolta”) ja joka myöhemmin herättää hänessä bonapartistien vihamielisyyttä. Napoleon, joka ei ollut tietoinen sabotaasista, oli toistaiseksi yllättynyt Aleksanterin kanssa käymiensä keskustelujen tuloksettomuudesta, eikä liittoa solmittu, koska sopimuksesta oli tullut ”merkityksetön”. André Castelot”n mukaan ”Talleyrandin lähettäminen Erfurtiin diplomaattiseksi käsimieheksi on varmasti [kaikista keisarin vuonna 1808 tekemistä virheistä] virhe, joka painaa eniten keisarikunnan tulevaisuutta”.

Koska Espanjasta, jossa sissisodat raivosivat, ei saatu mitään uutisia keisarista ja huhut hänen kuolemastaan levisivät, Talleyrand juonitteli keskellä kirkasta päivää Joseph Fouchén kanssa tarjotakseen keisarinna Josephinelle regentuuria ja pyytäen Joachim Murat”n tukea. Tammikuun 17. päivänä 1809 Napoleon saa Espanjassa tietää salaliitosta ja kiiruhtaa Pariisiin. Hän saapuu sinne 23. päivänä ja haukkuu Talleyrandia törkeillä solvauksilla rajoitetun neuvoston kokouksen päätteeksi:

”Olet varas, pelkuri, mies vailla uskoa; et usko Jumalaan; olet epäonnistunut kaikissa velvollisuuksissasi koko elämäsi ajan, olet pettänyt ja pettänyt kaikki; mikään ei ole sinulle pyhää; myisit isäsi. Olen täyttänyt teidät hyvillä asioilla, eikä ole mitään, mitä ette pystyisi tekemään minua vastaan.

Hän syytti häntä siitä, että hän oli yllyttänyt häntä pidättämään Enghienin herttuan ja aloittamaan Espanjan sotaretken; kuuluisaa lausetta ”olet paska silkkisukassa” ei ehkä sanottu tässä tilanteessa. Hän vei häneltä suurkamreerin aseman.

Talleyrand oli vakuuttunut siitä, että hänet oli pidätetty, mutta pysyi tyynenä: hänen kerrotaan sanoneen neuvoston päätteeksi: ”Mikä sääli, hyvät herrat, että näin suuri mies on saanut niin huonon kasvatuksen”. Toisin kuin Fouché, joka piti matalaa profiilia, hän tuli aina kuuluisaa kohtausta seuraavana päivänä oikeuteen, esitti Napoleonin naisia mutta ei peitellyt vastustustaan:

”Napoleon oli ollut niin kömpelö (ja sen seurauksen näemme myöhemmin), että hän oli inhonnut tätä hahmoa, joka oli niin älykäs, niin loistava mieli, niin harjoitettu ja herkkä maku ja joka oli lisäksi tehnyt hänelle politiikassa vähintään yhtä paljon palveluksia kuin minä itse olin voinut tehdä hänelle korkeissa valtion asioissa, jotka koskivat hänen henkilökohtaista turvallisuuttaan. Napoleon ei kuitenkaan voinut antaa anteeksi Talleyrandille sitä, että hän oli aina puhunut Espanjan sodasta paheksuvalla vapaudella. Pian Pariisin salongeissa ja budoireissa käytiin vaimeaa sotaa Napoleonin kannattajien sekä Talleyrandin ja hänen ystäviensä välillä, sotaa, jossa epigrammit ja bon mots olivat tykistönä ja jossa Euroopan hallitsija hävisi lähes aina.

– Joseph Fouchén muistelmat

Häntä uhkasi maanpakolaisuus yhdessä kollegansa kanssa ja jopa hänen oma henkensä, mutta lopulta hän ei ollut huolissaan, vaan hän säilytti muut virkansa ja keisari kuuli häntä aina. Jean Orieux”n mukaan Napoleonille hän oli ”sietämätön, välttämätön ja korvaamaton”: Talleyrand työskenteli hänen avioeronsa ja uudelleenavioliittonsa parissa ehdottaen ”itävaltalaista avioliittoa”, johon hän vetosi 28. tammikuuta 1810 pidetyssä ylimääräisessä neuvostossa. Hän joutui tuolloin taloudellisesti vaikeuksiin, kun hän menetti virkansa ja espanjalaislasten majoituskustannukset, joita Napoleonin lahjoitus ei täysin kattanut. Simonsin pankin konkurssi, jossa hän menetti puolitoista miljoonaa euroa, sai hänet niin vaikeaan asemaan, että hän haki tuloksetta lainaa tsaarilta. Hän kuitenkin jatkoi lahjusten vastaanottamista ja myi kirjastonsa jälleen kerran. Vuonna 1811 Napoleon sai hänet lopulta ulos taloudellisista vaikeuksistaan ostamalla hänelle Hôtel Matignonin; kaksi vuotta myöhemmin Talleyrand muutti Hôtel de Saint-Florentiniin.

Vuonna 1812 Napoleon harkitsi Venäjän sotaretkeä valmistellessaan Fouchén ja Talleyrandin vangitsemista ennaltaehkäisevänä toimenpiteenä ja harkitsi jälkimmäisen lähettämistä suurlähettilääksi Puolaan. Talleyrand otti uutisen Venäjän vetäytymisestä vastaan julistamalla, että ”tämä on lopun alku”, ja hän tiivisti intrigoivia suhteitaan. Joulukuussa 1812 Talleyrand kehotti Napoleonia epäonnistuneesti neuvottelemaan rauhasta ja tekemään suuria myönnytyksiä; hän kieltäytyi ulkoministerin virasta, jota keisari tarjosi hänelle uudelleen. Hän kirjoitti setänsä välityksellä Ludvig XVIII:lle, mikä oli koko vuoden 1813 kestäneen kirjeenvaihdon alku; keisarillinen poliisi sieppasi osan kirjeistä, ja keisari harkitsi hänen karkottamistaan ja syytteeseen asettamistaan. Napoleon noudatti kuitenkin aina hänen neuvojaan: joulukuussa 1813 hän hyväksyi Bourbonien paluun Espanjan valtaistuimelle hänen pyynnöstään ja tarjosi hänelle jälleen ulkoministerin virkaa, mutta hän kieltäytyi jälleen. Tammikuun 16. päivänä 1814 Napoleon oli uuden kohtauksen aikana aikeissa pidättää hänet, mutta 23. tammikuuta 1814 hän kuitenkin nimitti hänet regenttineuvoston jäseneksi. He näkivät toisensa viimeisen kerran seuraavana päivänä, kun keisari oli lähdössä epätoivoiselle sotaretkelle.

Liittoutuneiden uhatessa Pariisia 28. maaliskuuta 1814 hallitus päätti evakuoida hovin, mikä tapahtui kahden seuraavan päivän aikana. Maaliskuun 30. päivän iltana Talleyrand teki ovelan manööverin pysyäkseen Pariisissa: hän esti sotilaita ylittämästä Passyn sulkua ja neuvotteli sitten yön aikana kaupungin puolustusta johtavan marsalkka Marmontin antautumisesta. Seuraavana päivänä, 31. maaliskuuta, Talleyrand esitteli ”18 Brumaire käänteisenä”, kun liittoutuneet saapuivat Pariisiin: samana iltana Preussin kuningas ja tsaari saapuivat Talleyrandin yksityishotelliin, jossa tsaari asui. Hän vetosi heihin Bourbonien palauttamisen puolesta seuraavin sanoin: ”Tasavalta on mahdottomuus; regentuuri, Bernadotte, ovat juonittelua; Bourbonit yksin ovat periaate. Hän vastaa myös heidän epäilyihinsä ehdottamalla senaatin kuulemista:

”Tsaari nyökkäsi; restaurointi oli tehty.

– Georges Lacour-Gayet, Talleyrand

Lue myös, elamakerrat – Henry Ford

Väliaikaisen hallituksen puheenjohtaja

Huhtikuun 1. päivänä 1814 konservatiivinen senaatti valitsi Talleyrandin ”väliaikaisen hallituksen” johtajaksi, joka Chateaubriandin mukaan ”asetti whistinsa kumppanit”. Seuraavana päivänä senaatti syrjäytti keisarin valtaistuimelta, ja tämä neuvotteli edelleen liittoutuneiden kanssa luopumisesta vallasta poikansa hyväksi ja Marie-Louisen sijaantulosta. Napoleon Bonaparte hävisi lopullisesti Marmontin loikkauksen vuoksi ja luopui vallasta 6. huhtikuuta. Talleyrand takavarikoi kaiken kirjeenvaihtonsa keisarin kanssa.

Hän sovelsi välittömästi liberaaleja ajatuksiaan ja varmisti, että maahan palautui normaali elämä:

”Hän palautti Napoleonin viimeisten joukkojen varusmiehet perheilleen, vapautti poliittiset vangit ja panttivangit, vaihtoi sotavangit, palautti kirjeenvaihdon vapauden, helpotti paavin paluuta Roomaan ja Espanjan ruhtinaiden paluuta Madridiin, liitti vastenmielisiksi tulleet keisarikunnan yleisten poliisivoimien agentit prefektuurin alaisuuteen. Hän pyrki ennen kaikkea rauhoittamaan kaikkia ja pitämään kaikki virkamiehet mahdollisimman pitkälle asemissaan. Vain kaksi prefektia vaihdettiin.

– Emmanuel de Waresquiel, Talleyrand, le prince immobile.

Hänen asemansa oli vaikea erityisesti Pariisissa: liittoutuneet miehittivät kaupungin, rojalistit ja bonapartistit eivät tunnustaneet väliaikaista hallitusta. Hän käyttää keinoja jälkimmäisen rahoittamiseksi.

Huhtikuun ensimmäisinä päivinä hän, hänen hallituksensa ja senaatti laativat kiireesti uuden perustuslain, jossa vahvistettiin kaksikamarinen parlamentaarinen monarkia, järjestettiin vallan tasapaino, kunnioitettiin kansalaisvapauksia ja julistettiin imperiumin aikana tehtyjen sitoumusten jatkuvuus.

Huhtikuun 12. päivänä Artois”n komeetta saapui Pariisiin ja muutti hallituksen kanssa Tuileriesiin (Talleyrand antoi hänelle tässä yhteydessä lausunnon, jonka mukaan ”vain yksi ranskalainen on vielä jäljellä”). Senaatti siirsi 14. päivänä väliaikaisen hallituksen muodollisen vallan Artois”n kreiville, joka hyväksyi veljelleen perustuslain ”perusteet”, mutta tietyin rajoituksin.

Huhtikuun 11. päivänä tehdyn Fontainebleaun sopimuksen jälkeen Talleyrand allekirjoitti 23. huhtikuuta liittoutuneiden kanssa aseleposopimuksen, jonka ehtoja hän piti ”tuskallisina ja nöyryyttävinä” (Ranska palasi vuoden 1792 luonnollisiin rajoihinsa ja luopui viidestäkymmenestä kolmesta linnakkeesta), mutta jolla ei ollut muuta vaihtoehtoa Ranskassa, joka oli ”uupunut miehistä, rahasta ja resursseista”.

Väliaikainen hallitus kesti vain kuukauden. Toukokuun 1. päivänä Talleyrand saapui Ludvig XVIII:n luo Compiègneen, jossa Ludvig XVIII antoi hänen odottaa useita tunteja ennen kuin hän kertoi hänelle jäätävän keskustelun aikana: ”Olen hyvin iloinen nähdessäni teidät; talomme ovat samalta ajalta. Minun esi-isäni olivat taitavimpia; jos sinun esi-isäsi olisivat olleet taitavampia kuin minun esi-isäni, sanoisit minulle tänään: ”Istu alas, tule lähelleni, puhutaan asioistamme”; tänään minä sanon sinulle: ”Istu alas ja puhutaan”. Samassa keskustelussa Ludvig XVIII:n kerrotaan kysyneen häneltä, miten hän saattoi nähdä niin monen hallinnon päättymisen, ja Talleyrandin kerrotaan vastanneen siihen:

”Voi luoja, Sire, en todellakaan ole tehnyt mitään tämän vuoksi, minulla on jotain selittämätöntä, joka tuo huonoa onnea hallituksille, jotka laiminlyövät minua.” ”Voi luoja, Sire, en todellakaan ole tehnyt mitään tämän vuoksi, minulla on jotain selittämätöntä, joka tuo huonoa onnea minulle.”

– Charles-Maxime Villemarest, M. de Talleyrand…

Lue myös, mytologia-fi – Theseus

Ensimmäisen restauraation ministeri

Ludvig XVIII ei hyväksynyt senaattoriperustuslakia: hän antoi alamaisilleen mieluummin perustuslain, jossa omaksuttiin ehdotetut liberaalit ajatukset, mutta hylättiin vallan tasapaino, sillä kuningas antoi vallan molemmille kamareille. Toukokuun 13. päivänä Talleyrand, joka oli pettynyt kunnianhimoiseen tavoitteeseensa toimia ministeriön puheenjohtajana, nimitettiin ulkoministeriksi.

Hän allekirjoitti 30. toukokuuta Pariisin sopimuksen, jonka hän oli neuvotellut: rauha Ranskan ja liittoutuneiden välillä, miehityksen päättyminen, sotakorvausten puuttuminen, paluu vuoden 1792 rajoihin (sekä muutamat kaupungit, osa Savoijia ja entiset paavinvaltiot) ja Wienin kongressin julistaminen, jonka perusta oli luotu. Ranska, joka säilytti siirtokuntansa (lukuun ottamatta Ranskan saarta, Tobagoa ja Saint Luciaa), sitoutui muun muassa lakkauttamaan orjakaupan viiden vuoden kuluessa (ja näin ollen jatkamaan 29. maaliskuuta 1815 annettua lakia, jonka Napoleon oli julistanut palattuaan Elban saarelta) ja säilyttämään Bonaparten ryöstämät taideteokset.

Talleyrandista tehdään Kultaisen hiiren ritarikunnan ritari (nro 868). Beneventon ruhtinaskunta palautetaan paaville. Kuningas tekee hänestä lopulta ”Talleyrandin prinssin” ja Ranskan vertaisen.

Syyskuun 8. päivänä hän puolusti talousarviota edustajainhuoneessa. Ensimmäistä kertaa, kuten Englannissa, valtio oli velvollinen maksamaan kaikki velkansa.

Lue myös, elamakerrat – Clement Attlee

Suurlähettiläs Wienin kongressissa

Ludvig XVIII antoi hänelle loogisesti tehtäväksi edustaa Ranskaa Wienin kongressissa ja hyväksyi Talleyrandin ehdottamat ”ohjeet”. Diplomaatti lähti neljän tavoitteen kanssa, sillä Ranskaa koskevat määräykset oli jo sovittu Pariisin sopimuksessa:

Wienin kongressin epäviralliset neuvottelut alkoivat 16. syyskuuta 1814. Talleyrand, jota avustivat Dalbergin herttua, markiisi de la Tour du Pin ja kreivi Noailles, oli läsnä, ja avajaiset oli määrä pitää 1. lokakuuta. Hänet pidettiin poissa neljän maan (Yhdistynyt kuningaskunta, Itävalta, Preussi ja Venäjä) välisistä pääkokouksista, joissa oli jo sovittu pöytäkirjasta 22. syyskuuta, mutta hänet kutsuttiin 30. syyskuuta pidettyyn keskusteluun, jossa Metternich ja Hardenberg käyttivät sanoja ”liittoutuneet voimat”. Sitten hän reagoi:

”Liittoutuneet…”, sanoin, ja ketä vastaan? Se ei ole enää Napoleonia vastaan: hän on Elban saarella…; se ei ole enää Ranskaa vastaan: rauha on solmittu…; se ei todellakaan ole Ranskan kuningasta vastaan: hän on tämän rauhan keston takaaja. Hyvät herrat, puhukaamme suoraan, jos on vielä liittoutuneita voimia, olen liikaa täällä. Ja silti, jos en olisi täällä, teillä olisi pohjimmiltaan ikävä minua. Hyvät herrat, olen ehkä ainoa, joka ei pyydä mitään. Suuri kunnioitus, muuta en halua Ranskalle. Se on riittävän suuri resurssiensa, laajuutensa, asukkaidensa lukumäärän ja hengen, maakuntiensa yhtenäisyyden, hallinnon yhtenäisyyden ja niiden puolustusten perusteella, joilla luonto ja taide ovat varmistaneet sen rajat. En halua mitään, toistan, ja tuon teille paljon. Ludvig XVIII:n ministerin läsnäolo pyhittää täällä periaatteen, johon koko yhteiskuntajärjestys perustuu. Jos jotkut etuoikeutetut voimat haluaisivat käyttää kongressissa diktatorista valtaa, kuten jo nyt levitetään, minun on sanottava, että Pariisin sopimuksen ehtojen mukaisesti en voi suostua siihen, että tässä kokouksessa tunnustetaan mitään ylintä valtaa asioissa, jotka kuuluvat kongressin toimivaltaan, enkä käsittele mitään kongressin mahdollisesti tekemää ehdotusta.

– Talleyrandin muistelmat

Hän liittoutui Itävallan ja Yhdistyneen kuningaskunnan kanssa: 3. tammikuuta 1815 allekirjoitettiin salainen sopimus, jonka ansiosta hän saattoi kirjoittaa voitokkaasti Ludvig XVIII:lle: ”Nyt, herra, koalitio on purkautunut, ja se on purkautunut lopullisesti. Ranska ei ole enää eristyksissä Euroopassa…”. Tällä hän asettui Preussia ja Venäjää vastaan: ensin mainittu sai vain osan Saksinmaata ja jälkimmäinen vain osan Puolaa, jonka he jakoivat keskenään. Talleyrand kannatti itse asiassa liittovaltiomaista Saksaa, joka olisi eri voimien, erityisesti Preussin ja Itävallan, välinen tasapainokeskus. Preussilla ja Ranskalla oli lopulta yhteinen raja, mistä jotkut elämäkerturit moittivat häntä tulevien ranskalais-saksalaisten sotien lähteenä, toiset taas puolustavat häntä. Talleyrand allekirjoitti kongressin päätösasiakirjan 9. kesäkuuta 1815.

Vastineeksi Beneventon ruhtinaskunnan palauttamisesta Talleyrand sai myös taloudellisen korvauksen ja Dinon herttuan arvonimen (takaisin asetetulta Sisilian kahden Sisilian kuninkaalta Ferdinandilta), jonka hän siirsi veljenpojalleen ja siten veljentyttärelleen Dorothealle, joka oli ollut kongressin tähtinäyttelijä.

Lue myös, elamakerrat – Yan Xishan

Toisen restauraation neuvoston puheenjohtaja

Kongressin päätteeksi Ranska säilytti vuoden 1792 valloituksensa, mutta Napoleon I palasi Elbasta riemuvoitolla, mikä romutti liittoutuneiden mielipiteen niistä ja sai heidät kyseenalaistamaan Talleyrandin aikeet. Lordi Castlereagh kirjoitti lordi Clancartylle, joka nyt johti Britannian valtuuskuntaa: ”Olen kanssanne samaa mieltä siitä, että Talleyrandiin ei voi luottaa. En kuitenkaan tiedä, keneen Hänen Majesteettinsa voi luottaa enemmän. Totuus on, että Ranska on varkaiden ja rosvojen luola ja että vain heidän kaltaisensa rikolliset voivat hallita sitä. Montrond lähestyi Talleyrandia ja vetosi Napoleonin puolesta (joka tapauksessa Talleyrand kieltäytyi, vaikka hän oli erittäin huonoissa väleissä maanpaossa olevan Ludvig XVIII:n kanssa). Odottaessaan Napoleonin kukistumista (”kyse on vain viikoista, hän on pian uupunut”) hän kuitenkin viivytteli liittyäkseen kuninkaan seuraan Gentiin.

Waterloon taistelun jälkeen 23. kesäkuuta hän saapui Monsiin, jossa kuningas oli majoittunut. Emmanuel de Waresquielin mukaan Talleyrand kehotti kuningasta myrskyisän kokouksen aikana erottamaan neuvonantajansa Blacasin, hyväksymään vapaamielisemmän perustuslain ja erottautumaan liittoutuneista, mutta sai vain Blacasin lähtemään; Georges Lacour-Gayet”n mukaan Talleyrand kieltäytyi menemästä kuninkaan taloon Chateaubriandin toimiessa välittäjänä. Yllätettyään Talleyrandin, jonka hän häpäisi (vihassaan Ludvig XVIII menetti tavanomaisen tyyneytensä), Ludvig XVIII liittyi liittoutuneiden armeijan matkatavaroihin ja laati taantumuksellisen julistuksen. Tämä suuntaus aiheutti Britannian huolta ja pakotti kuninkaan kutsumaan Talleyrandin takaisin ministerineuvoston johtoon. Kesäkuun 27. päivän istunnon päätteeksi, jota leimasivat sanalliset yhteenotot, ministeri voitti Artois”n kreivin ja Berryn herttuan (ultrapuolueen johtajat), ja liberaali julistus hyväksyttiin.

Väliaikaisen hallituksen puheenjohtaja Fouché pitää Pariisia hallussaan tasavaltalaisten tukemana. Georges Lacour-Gayet”n ja Franz Blein puolesta Talleyrand sai Ludvig XVIII:n nimittämään Fouchén (joka oli äänestänyt veljensä kuoleman puolesta) poliisiministeriksi. Talleyrandin muistelmien ja Emmanuel de Waresquielin mukaan Ludvig XVIII:n vastahakoisuus väistyi poliittisen välttämättömyyden tieltä, eikä Talleyrand halunnut rasittaa itseään Fouchén kaltaisella miehellä. Joka tapauksessa Talleyrand neuvotteli Fouchén kanssa, joka toimitti Pariisin kuninkaalle, ja järjesti tapaamisen. Chateaubriand kertoo kuuluisassa muistelmissaan kohtauksesta:

”Sitten menin Hänen Majesteettinsa taloon: menin erääseen kuninkaan huonetta edeltävään huoneeseen, mutta siellä ei ollut ketään; istuin nurkkaan ja odotin. Yhtäkkiä ovi avautui: sisään käveli hiljaa siveyspoliisi nojaten rikoksen käsivarteen, M. de Talleyrand käveli M. Fouchén tukemana; helvetillinen näky kulki hitaasti edessäni, meni kuninkaan huoneeseen ja katosi. Fouché oli tullut vannomaan uskoa ja kunnianosoitusta herralleen; kuninkaallinen kuninkaansynnyttäjä pani polvillaan kädet, jotka saivat Ludvig XVI:n pään putoamaan marttyyrikuninkaan veljen käsiin; luopio-piispa oli valan takaajana.

– François-René de Chateaubriand, Mémoires d”Outre-tombe.

Talleyrand säilytti asemansa, ja kuninkaan saapumista Tuileries”iin seuraavana päivänä 9. heinäkuuta 1815 hänet nimitettiin ministerineuvoston puheenjohtajaksi ultralaisten vastustuksesta huolimatta. Toisin kuin vuonna 1814, hän onnistui muodostamaan hallituksen, jota hän johti ja joka oli solidaarinen valitun liberaalin politiikan kanssa. Hän aloitti peruskirjan tarkistamisen 13. heinäkuuta annetulla asetuksella, jonka tarkoituksena oli järjestää vallanjako kuninkaan ja kamarien välillä (kuninkaallisten kamari muuttui perinnölliseksi, Talleyrand laati kuninkaallisten luettelon), vapauttaa vaalit (laskemalla kynsiä, alinta ikää), vapauttaa lehdistö jne.

Hallitus yritti myös turhaan estää liittoutuneiden armeijoita, jotka olivat edelleen miehittämässä maata, ottamasta takaisin Napoleonin koko Euroopassa ryöstämiä taideteoksia. Eurooppalaiset hallitsijat vaativat rauhan allekirjoittamiselle kohtuuttomia ehtoja, joita Talleyrand onnistui alentamaan alentamalla korvauksia 100 miljoonasta frangista 8 miljoonaan frangiin. Ranska menetti kuitenkin vuoden 1792 valloituksensa.

Talleyrand ja Fouché (jonka on annettava lupauksia rojalisteille) ottavat yhteen valkoisen terrorin alkamisesta Midissä (Talleyrand joutuu palauttamaan sensuurin) ja Bonapartistien (Ney, Huchet de la Bédoyère jne.) luetteloista, jotka on asetettava syytteeseen. Poliisiministeri maksoi tästä mielipide-erosta virallaan, mikä miellytti kuningasta ja ultrassa olevia. Tämä ei riittänyt: ”Chambre introuvable” -vaalien jälkeen, jotka jälkimmäinen voitti, Talleyrand esitti 19. syyskuuta eronpyyntönsä saadakseen kieltäytymisen ja kuninkaan tuen. Talleyrand hyväksyi 23. syyskuuta ultralaisten ja tsaari Aleksanterin (joka moitti Talleyrandia hänen vastustamisestaan Wienissä) painostuksesta eronpyyntönsä ja vaihtoi ministeriötä kutsumalla koolle Richelieun herttuan johtaman hallituksen.

Lue myös, elamakerrat – Henrik III (Ranska)

Liberaalien oppositiossa

Talleyrand nimitettiin Ranskan suurkamreeriksi 28. syyskuuta 1815. Ensimmäistä kertaa sen jälkeen, kun hän oli palannut Yhdysvalloista, hän ei ollut vallassa, vaan raivosi seuraajalleen Richelieun herttualle (joka oli varmistanut, että Talleyrandin arvonimet siirtyisivät hänen veljelleen, koska hänellä ei ollut laillista poikaa), ja oli varma siitä, että hänet kutsuttaisiin takaisin valtaan. Keväällä 1816 hän vetäytyi Valençayhin, jossa hän ei ollut ollut ollut ollut kahdeksaan vuoteen, ja palasi sitten Pariisiin joksikin aikaa, kun jäljittämättömän kamarin lakkauttamisesta ilmoitettiin. Marraskuun 18. päivänä 1816 hänen kritiikkinsä poliisiministeri Élie Decazesia kohtaan suututti kuninkaan (hän kutsui tätä ”sutenööriksi”): häntä kiellettiin esiintymästä hovissa, ja tämä häpeä kesti 28. helmikuuta 1817 asti. Hänen vastustuksensa hallitusta kohtaan johti jopa siihen, että Richelieuta ja Decazesia vastustavat ultimatistit lähestyivät häntä, jotka osittain noudattivat Talleyrandin liberaalia politiikkaa. Vuonna 1818 hänellä oli tilaisuus palata valtaan, mutta kuningas, joka ei pitänyt hänestä, valitsi mieluummin Jean Dessollen, sitten Decazesin ja vuonna 1820 taas Richelieun. Hän oli nyt vakuuttunut siitä, ettei kuningas enää halunnut häntä.

Samalla kun ultralaisten vaikutusvalta kasvoi, Talleyrand, joka oli nyt lähellä oppineita, erityisesti Pierre-Paul Royer-Collardia, jonka naapuri hänellä oli Valençayssa, asettui liberaaliin oppositioon restauraation loppuajaksi: hän piti puheita parlamentin istuntosalissa 24. heinäkuuta 1821 ja helmikuussa 1822 puolustaakseen lehdistönvapautta ja 3. helmikuuta 1823 vastustaakseen Espanjan sotaretkeä, jota Chateaubriand oli halunnut. Ultras vihasivat häntä sitäkin enemmän, että Savary paljasti hänen roolinsa Duc d”Enghienin salamurhassa ja että Ludvig XVIII, joka halusi suojella suuren kamreerinsa kunniaa, karkotti hänet.

Syyskuussa 1824, kun hänen 70-vuotisikänsä paino alkoi tuntua, hänen asemansa ansiosta hän pystyi osallistumaan Ludvig XVIII:n tuskiin ja tämän seuraajan kruunajaisiin. Ultrapuolueen johtajan Kaarle X:n tulo vei hänen viimeisetkin toiveensa palata valtaan. Tammikuun 20. päivänä 1827 Saint-Denisin kirkossa pidetyn seremonian aikana Maubreuil-niminen mies hyökkäsi hänen kimppuunsa ja löi häntä useita kertoja. Hän tuli läheiseksi Orléansin herttuan ja tämän sisaren Madame Adélaïden kanssa. Muutamassa vuodessa nuoresta toimittajasta Adolphe Thiersistä tuli tuttu hahmo: Talleyrand auttoi häntä perustamaan Le National -lehden, joka oli liberaali ja hyökkäsi hallitusta vastaan. Le National oli keskeisessä asemassa heinäkuun asetusten vastaisessa protestissa, joka johti kolmeen kunniakkaaseen vuoteen ja Kaarle X:n kaatumiseen. Samalla se hyödynsi pankkiiri Gabriel-Julien Ouvrardin neuvoja Pariisin osakemarkkinoiden laskusta näiden tapahtumien aikana.

Lue myös, sivilisaatiot – Cosimo de’ Medici

Suurlähettiläs Lontoossa

Heinäkuussa 1830, epävarmuuden vallitessa, Talleyrand lähetti 29. heinäkuuta Adélaïde d”Orléansille viestin veljelleen Louis-Philippeille ja kehotti tätä lähtemään Pariisiin:

”Tämä viesti, joka sai Madame Adélaïden huulille äkillisen huudahduksen: ”Ah! tämä hyvä prinssi, olin aivan varma, ettei hän unohtaisi meitä!”, auttoi varmaan tulevan kuninkaan epäröintiä. Koska M. de Talleyrand oli tehnyt päätöksensä, Louis-Philippe saattoi ottaa riskin.

– Charles-Augustin Sainte-Beuve, Uudet maanantait

Louis-Philippe palasi seuraavana päivänä Pariisiin, meni Talleyrandin luo tapaamiseen ja asettui hänen puolelleen. Talleyrand auttoi häntä Adolphe Thiersin kautta. Kuninkaaksi tultuaan Louis-Philippe halusi tehdä Talleyrandista ulkoministerinsä ja nimitti tämän pyynnöstään viipymättä ylimääräiseksi suurlähettilääksi Lontooseen, jotta taattaisiin Yhdistyneen kuningaskunnan puolueettomuus uutta hallintoa kohtaan. Päätöstä kritisoitiin Pariisissa, mutta se hyväksyttiin Lontoossa, jossa Wellington ja Aberdeen olivat jo pitkään olleet hänen ystäviään. Hänet toivotettiin tervetulleeksi 24. syyskuuta, ja hän sai William Pittin majapaikan; hänen nimityksensä rauhoitti Euroopan hovit, jotka olivat peloissaan tästä uudesta Ranskan vallankumouksesta, samalla kun Belgian vallankumous puhkesi. Hän itse selitti, että hän oli tuolloin ”toivon ja ennen kaikkea halun innoittamana saanut aikaan tämän Ranskan ja Englannin välisen liiton, jota olen aina pitänyt näiden kahden kansakunnan onnen ja maailmanrauhan vankimpana takeena”.

Talleyrand ja ministeri Louis-Mathieu Molé ottivat yhteen: molemmat miehet yrittivät harjoittaa politiikkaa toisistaan välittämättä, ja ministeri uhkasi erota. Talleyrand esimerkiksi kannatti Moléa vastaan Algerian evakuointia, jota britit halusivat; Louis-Philippe päätti jäädä sinne. Molén tilalle tuli kuitenkin Horace Sébastiani, joka ei kuitenkaan häirinnyt Talleyrandia.

Talleyrand kiistelee brittiläisten kanssa hänen laatimastaan käsitteestä, jonka mukaan Belgiaan ei puututa, kun taas Alankomaiden armeijaa työnnetään takaisin. Viiden suuren osapuolen väliset neuvottelut aloitettiin 4. marraskuuta 1830. Kun hän oli ensin torjunut ajatuksen Belgian jakamisesta ja sitten harkinnut sitä jonkin aikaa, hän kannatti puolueettoman liittovaltion perustamista Sveitsin mallin mukaisesti: hän allekirjoitti kesäkuussa 1831 tehdyt pöytäkirjat ja sitten 15. marraskuuta 1831 tehdyn sopimuksen, joilla tämä tehtiin virallisesti. Hän meni jopa niin pitkälle, että hän kumosi hänen ohjeensa hyväksymällä ja jopa neuvottelemalla maan rajojen säilyttämisen ja Leopold Saksi-Coburgin valinnan uuden puolueettoman maan hallitsijaksi. Hän hyväksyi uuden pääministerin Casimir Perierin päätöksen tukea sotilaallisesti tätä puolueettomuutta, jota Alankomaat uhkasi. Uusi maa purkaa linnoitukset Ranskan rajalla.

Talleyrand työstää hanketta, joka on ollut pitkään lähellä hänen sydäntään: Yhdistyneen kuningaskunnan ja Ranskan lähentymistä, joka on Entente Cordialen perusta. Molemmat maat puuttuvat asiaan yhdessä pakottaakseen Alankomaiden kuninkaan kunnioittamaan Belgian uutta itsenäisyyttä. Hän ottaa säännöllisesti vastaan Alphonse de Lamartinen ja pitää yllä hyviä suhteita ystäväänsä Wellingtoniin ja koko kabinettiin. Hänen nimeään ylistettiin Britannian parlamentissa, hänen hienostuneisuudestaan ja taidoistaan tuli kuuluisa Lontoossa; hän sai usein vastaanottaa Prosper Mériméen. Englannin oppositio jopa syytti hallitusta siitä, että hänellä oli liikaa vaikutusvaltaa, ja Londonderryn markiisi julisti lehterillä: ”Näen Ranskan hallitsevan meitä kaikkia, kiitos sen täällä edustavan nokkelan poliitikon, ja pelkään, että hänellä on käsissään päätösvalta ja että hän käyttää niin sanoakseni hallitsevaa vaikutusvaltaa Euroopan asioissa.

Samaan aikaan Ranskassa, vaikka Talleyrand oli poliittisen eliitin ja kuninkaan suuressa arvossa (kuningas konsultoi häntä jatkuvasti ja tarjosi hänelle pääministerin virkaa, mutta Talleyrand ei suostunut siihen), hänen maineensa oli pahimmillaan: ”Prinssi oli pelastanut Ranskan paloittelulta, kruunut olivat hänelle velkaa, ja häntä heitettiin mutalla. Itse asiassa juuri tuolloin puolueiden yleinen viha häntä kohtaan kärjistyi. Hänestä tuli ”ontuva paholainen”, joka petti kaikki.

”Häntä kutsuttiin ”Proteukseksi, jolla on ontuva jalka”, ”Tuileriesin saatanaksi”, ”Tasavallaksi, keisariksi, kuninkaaksi: hän myi kaiken”, luki tuon päivän muotirunossa, joka oli kirjoitettu tuhon enkelin kotkasta kynityllä höyhenellä ja jonka nimi oli Némésis (”Kosto”). Sen ainoa ansio oli se, että se sai Lamartinelta ihailtavan vastauksen.”

– Jean Orieux, Talleyrand vai väärinymmärretty sfinksi?

Lue myös, tarkeita_tapahtumia – Krakataun tulivuorenpurkaus 1883

Eläkkeelle jääminen ja kuolema

Talleyrand vetäytyi Valençayn linnaansa. Hänet oli jo nimitetty tämän kunnan pormestariksi vuosina 1826-1831 ja sen jälkeen Indre-joen yleisneuvokseksi. Hän jatkoi Louis-Philippeä neuvomassa, erityisesti vuonna 1836 Espanjan perintöasiaan liittyvässä puolueettomuuskysymyksessä, vastoin Thiersin neuvoja, joka menetti asemansa.

Hänen poliittinen toimintansa kuitenkin väheni. Monien poliittisten henkilöiden lisäksi hän sai vastaanottaa Alfred de Musset”n ja George Sandin (jälkimmäinen kiittää häntä loukkaavalla artikkelilla, jota hän pahoittelee muistelmissaan ja viimeistelee muistelmiaan. Vuonna 1837 hän jätti Valençayn ja palasi hotelliinsa Saint-Florentinissa Pariisissa.

Kuolemansa lähestyessä hänen oli neuvoteltava paluusta uskontoon välttääkseen sen skandaalin, että hänen perheeltään evättäisiin sakramentit ja hautajaiset, kuten Sieyèsiltä oli evätty. Jäähyväispuheen jälkeen instituutissa 3. maaliskuuta hänen perheensä antoi Abbé Dupanloupin tehtäväksi suostutella hänet allekirjoittamaan perumisilmoituksensa ja neuvotella sen sisällöstä. Talleyrand, joka jälleen kerran pelasi ajan kanssa, allekirjoitti vasta kuolinpäivänään, mikä mahdollisti hänelle äärimmäisen synninpäästön. Sillä hetkellä, kun papin oli voideltava kätensä sairaiden öljyllä riitin mukaisesti, hän julisti: ”Älkää unohtako, että olen piispa”, ja tunnusti näin kirkkoon paluunsa. Tapahtuma, jota koko Pariisi seurasi, sai Ernest Renanin sanomaan, että hän oli onnistunut ”pettämään maailman ja taivaan”.

Kun kuningas Louis-Philippe kuulee Talleyrandin kuolevan, hän päättää etiketin vastaisesti vierailla hänen luonaan. Herra, kuiskasi kuoleva mies, – tämä on suuri kunnia, jonka kuningas tekee talolleni. Hän kuoli 17. toukokuuta 1838 kello 15.35, lähteiden mukaan nimitettyään Adolphe Fourier de Bacourtin testamentin toimeenpanijaksi.

Viralliset ja uskonnolliset hautajaiset vietetään 22. toukokuuta. Talleyrandin väliaikainen hautaaminen (joka kesti kolme kuukautta) tapahtui 22. toukokuuta Notre-Dame de l”Assomptionin kirkon holvissa (1. Pariisi), koska hänen hautaamisensa Valençayhin ei ollut vielä päättynyt. Hänen ruumiinsa palsamoitiin egyptiläiseen tyyliin ja sijoitettiin kryptaan, jonka hän oli kaivattanut vuonna 1820 perustamansa Valençayn hyväntekeväisyyskodin kappelin alle, jonne hänet tuotiin Pariisista 5. syyskuuta; tästä paikasta tuli hänen perillistensä hautapaikka, ja se säilyi sellaisena vuoteen 1952 asti.

Vuoteen 1990 asti ikkunassa näkyivät hänen muumioituneet kasvonsa. Arkussa olevan mustamarmorisen sarkofagin toisella puolella olevassa marmorilaatassa lukee: ”Tässä lepää Charles-Maurice de Talleyrand-Périgord, prinssi Duc de Talleyrand, Duc de Dino, syntynyt Pariisissa 2. helmikuuta 1754, kuollut samassa kaupungissa 17. toukokuuta 1838.”.

Vuonna 2004 sarkofagi nostettiin kryptasta ja asetettiin esille kappelin kuoroon.

”Talleyrand (Prince de): olla närkästynyt.

– Gustave Flaubert, Dictionnaire des idées reçues.

”Minusta sanotaan aina liikaa pahaa tai liikaa hyvää; nautin liioittelun kunniasta.

– Talleyrand

”Haluan, että ihmiset keskustelevat vuosisatojen ajan siitä, mikä olin, mitä ajattelin ja mitä halusin.

– Talleyrand

Talleyrand sai lempinimen ”rampa paholainen” heikkoutensa ja joidenkin hänen vihamiestensä vihamielisyyden vuoksi, erityisesti seuraavien ryhmittymien keskuudessa: ”ultrat” (joille hän oli vallankumouksellinen), katolinen kirkko (joka muisteli kirkon omaisuuden takavarikointia), jakobiineja (joille hän oli vallankumouksen petturi), bonapartisteja (jotka syyttivät häntä ”Erfurtin maanpetoksesta”), jne.

Hänen nimittämisensä varavalitsijamieheksi sai tasavaltalaisen Fouchén sanomaan, että se oli ”ainoa pahe, joka häneltä puuttui”.

Napoleon ilmaisi Talleyrandista vastakkaisia mielipiteitä. Las Casesin puhtaaksikirjoittamien Pyhällä Helenalla pidettyjen keisarin tuomioiden mukaan syrjäytetty keisari halveksi syvästi ”kaikkein ilkeimpiä ja turmeltuneimpia miehiä”, jotka käyttivät ”vastenmielisiä keinoja”, ”roistoja”, jotka ”kohtelevat vihollisiaan ikään kuin jonain päivänä tekisivät sovinnon heidän kanssaan ja ystäviään ikään kuin heistä tulisi hänen vihollisiaan”. Toisaalta hän tunnusti hänessä ”merkittävän mielen”, ”ylivertaiset kyvyt” ja ”henkisen miehen”.

Ultralaisten puolella François-René de Chateaubriand ilmaisee muistelmissaan kaikissa tilaisuuksissaan kaiken sen pahan, mitä hän ajattelee Talleyrandista:

”Nämä historialliset tosiasiat, maailman merkillisimmät, on yleensä jätetty huomiotta, ja samalla tavalla on muodostettu sekava käsitys Wienin sopimuksista suhteessa Ranskaan: niiden on uskottu olevan tuhoamme tavoittelevien voitokkaiden suvereenien joukkojen vääränlaista työtä; valitettavasti, jos ne ovat ankarat, ne ovat ranskalaisen käden myrkyttämiä: kun M. de Talleyrand ei ole vehkeilemässä, hän juonittelee.

– François-René de Chateaubriand, Mémoires d”outre-tombe.

Charles de Rémusat, joka kävi usein Talleyrandin salongissa ja oli Talleyrandin äidin, rouva de Rémusatin, hyvä ystävä, kirjoittaa muistelmissaan:

”En ole koskaan pitänyt M. de Talleyrandista. En pitänyt kiinni tavanomaisesta ihailusta hänen keskustelunsa piirteitä kohtaan. Hänen mahtipontinen esiintymisensä vaikutti minusta teatterin arvoiselta, hänen armonsa oli täynnä teeskentelyä. En pidä häntä yhtään vähemmän yhtenä aikani ylivertaisista miehistä, ehkä ainoana ranskalaisista aikalaisistani, jolle valtiomiehen titteli pitäisi antaa. Hänen kuuluisa moraalittomuutensa ei mennyt paljon pidemmälle kuin Helvetiuksen filosofian harjoittamiseen, jota Ancien Régimen perinteet vahvistivat. Se ei kuitenkaan sulkenut hänestä pois joitakin suuria luonteenominaisuuksia, tiettyä moraalia, halua suuriin asioihin, tunnetta yleisestä hyvästä ja halua tehdä itselleen nimeä. Kaikki tämä on harvinaista, jopa monilla häntä rehellisemmillä. Hänen yksityiselämänsä paheet ja tavat turmelsivat hänen poliittisen elämänsä, jonka yleinen suunta oli kiitettävä. Hänen historiallista muistoaan vahingoittaa se, ettei hän perustanut mitään. Mitään ei ole jäljellä, mikä olisi peräisin hänestä.

– Charles de Rémusat, Elämäni muistelmat.

Victor Hugo, jonka poliittinen ura oli tie legitimismistä tasavaltalaisuuteen, kirjoitti kuolemansa yhteydessä:

”Hän oli outo hahmo, pelätty ja huomattava; hänen nimensä oli Charles-Maurice de Périgord; hän oli aatelinen kuin Machiavelli, pappi kuin Gondi, kirkonpoika kuin Fouché, nokkela kuin Voltaire ja ontuva kuin paholainen. Voisi sanoa, että kaikki hänessä oli hänen kaltaistaan ontuvaa: aatelisto, jonka hän oli tehnyt tasavallan palvelijaksi, papisto, jonka hän oli raahannut Champ de Marsiin ja sitten heittänyt virtaan, avioliitto, jonka hän oli hajottanut kahdellakymmenellä skandaalilla ja vapaaehtoisella erolla, henki, jonka hän oli häpäissyt alhaisuudellaan.

– Victor Hugo, Choses vues.

Niinpä tuolloin liikkui anekdootti, jonka mukaan kun Louis-Philippe tuli tapaamaan häntä kuolinvuoteellaan, Talleyrand sanoi hänelle: ”Sire, kärsin kuin helvetti. ”Déjà!”, kuninkaan kerrotaan murahtaneen. Michel-Philippe Bouvartilta lainattu sana on epätodennäköinen, mutta se oli käytössä hyvin varhain. Anekdootti muistuttaa sanaa, jolla paholaisen sanotaan tervehtineen Talleyrandia helvetissä: ”Prinssi, olette ylittänyt ohjeeni”.

Elinaikanaan Talleyrand puolusti itseään harvoin hyökkäyksiä vastaan, mutta joskus hänen ystävänsä, kuten Alphonse de Lamartine (ks. edellä) tai Honoré de Balzac, tekivät niin hänen puolestaan:

”Eräs prinssi, joka on vain yksijalkainen, jota pidän nerokkaana poliitikkona ja jonka nimi jää historiaan.

– Honoré de Balzac, Avioliittosopimus

Vahvojen mielipiteiden (Goethe kutsui häntä ”vuosisadan ensimmäiseksi diplomaatiksi”) lisäksi hahmon monimutkaisuus kiehtoo kuitenkin alusta alkaen:

”Moraalinen ongelma, jonka Talleyrandin hahmo herättää siinä, mitä hänessä on poikkeuksellista ja omaperäistä, muodostuu yksinomaan siitä, että tässä määrin varmasti ainutlaatuinen ja ainutkertainen ylivertaisen mielen, selkeän maalaisjärjen, hienon maun ja täydellisen turmeltuneisuuden yhdistelmä on peitetty halveksunnalla, huolimattomuudella ja välinpitämättömyydellä.

– Charles-Augustin Sainte-Beuve

François Furet”n ja Denis Richet”n (1965) mukaan Talleyrandia ”arvosteltiin liikaa sen jälkeen, kun häntä oli ylistetty liikaa”: 1900-luvulla Talleyrandia analysoitiin yleisesti ottaen uudella tavalla siten, että Talleyrand irrottautui väärän valan vannoneen petturin ja ”ontuvan paholaisen” roolista, erityisesti hänen monien elämäkertojiensa toimesta, jotka näkivät Talleyrandin elämässä yleensä poliittisen jatkuvuuden.

Emmanuel de Waresquiel analysoi Talleyrandin poliittista filosofiaa siitä lähtien, kun hän aloitti toimintansa papiston kenraaliagenttina, valistusfilosofialle tyypillisenä: konservatiivinen reformismi (”kaikki muuttukoon, jotta mikään ei muuttuisi”) ja rationalisointi, ”jota voisi kutsua valistuksen hengeksi”. Vaikka Emmanuel de Waresquiel korostaa muistelmien kirjoittamisen kontekstia, hän toteaa, että niissä Talleyrand erottaa vuoden 1789 ”reformistisen ja liberaalin” työn kansan suvereniteetista ja tasa-arvosta, joita hän pitää ”kimeerisinä”. Talleyrand kannatti siis konsensusta, perustuslakia ja sovittelua. Hän halusi ”taidolla” ja ”ennakoinnilla” edistää molemminpuolista etua ja ”yleistä rauhaa”, jonka ”eurooppalainen tasapaino” mahdollistaisi.

”Monarkit ovat monarkkeja vain niiden tekojen nojalla, jotka tekevät heistä kansalaisyhteiskunnan johtajia. Nämä toimet ovat tosin peruuttamattomia kunkin monarkin ja hänen jälkeläistensä osalta niin kauan kuin hallitseva monarkki pysyy todellisen toimivaltansa rajoissa; mutta jos hallitseva monarkki tekee itsestään tai yrittää tehdä itsestään enemmän kuin monarkin, hän menettää kaiken oikeuden titteliin, jonka hänen omat tekonsa ovat tehneet tai tekisivät vääräksi. Tällainen on oppini, eikä minun ole koskaan tarvinnut luopua siitä voidakseni ottaa vastaan eri hallitusten alaisuudessa hoitamiani tehtäviä.

– Poliittinen tahto

Historioitsijat korostavat Talleyrandin liberaalien aatteiden pysyvyyttä koko hänen elämänsä ajan, vaikka hän joutuikin joskus laittamaan ne sulkuihin realismin vuoksi (erityisesti keisarikunnan aikana, mikä sai Napoleonin sanomaan: ”Talleyrand on filosofi, mutta sellainen, jonka filosofia tietää, milloin lopettaa”). Talleyrandin yhteiskunnallinen ja poliittinen koulutus tapahtui valistuksen aikana (Georges Lacour-Gayet, jota Franz Blei ja Jean Orieux seurasivat, kertoo, kuinka Voltaire siunasi Talleyrandin): kun vallankumous puhkesi, Talleyrand oli tehty mies, joka oli vuoden 1789 ihanteiden eturintamassa. Tässä yhteydessä hän kirjoitti Autunin piispakunnan cahiers de doléances -teoksen, joka on Georges Lacour-Gayet”n mukaan ”yksi tärkeimmistä vuoden 1789 liikkeen herättämistä manifesteista” ja todellinen synteesi brittiläisen järjestelmän innoittamien valistusmielisten pyrkimyksistä. Sainte-Beuven mukaan tässä ”merkittävässä puheessa” kannatetaan parlamentaarista monarkiaa, jossa taataan tasa-arvo lain ja verojen edessä, ja ehdotetaan feodaaliaikakaudelta peräisin olevien taloudellisten arkaaismien, kuten alueiden välisten tullien tai yhtiöiden välisten tullimaksujen, poistamista, mitä hän oli käsitellyt jo Calonnen uudistushankkeiden aikana. Hän vaati myös lehdistönvapauden takaamista:

”Kirjoittamisen vapaus ei voi poiketa sananvapaudesta; sillä on siis sama soveltamisala ja samat rajat; se taataan, paitsi silloin, kun se loukkaa uskontoa, moraalia tai muiden oikeuksia; ennen kaikkea se on täydellinen keskusteltaessa julkisista asioista, koska julkiset asiat ovat kaikkien asioita.

– Ote Autunissa kokoontuneen papiston neuvottelukirjasta.

Kahdessa suuressa puheessaan Ludvig XVIII:n aikana hän puolustaa jälleen lehdistönvapautta.

Vallankumouksen aikana hän oli mukana kaikissa klubeissa ja uudistuksissa, joiden tarkoituksena oli tehdä loppu Ancien Régime -järjestelmästä. Hän halusi ottaa vaikutteita Britannian järjestelmästä siinä määrin, että hän patisti Bonapartea valtaistuimelle päästäkseen lähemmäs tätä parlamentaarista monarkiajärjestelmää, jonka hän halusi nähdä kaksikamarisen parlamentin avulla. Tämä on myös syy siihen, miksi hän myöhemmin osallistui restauraatioon ja yritti naittaa sen tällaisella järjestelmällä. Ainoastaan ultralaisten vaikutus Ludvig XVIII:een esti tämän ajatuksen täydellisen toteuttamisen. Kahden restauraation aikana hän joutui kuitenkin joksikin aikaa maan johtoon ja sovelsi liberaaleja ajatuksiaan. Hänen väliaikainen hallituksensa sai jopa Benjamin Constantin (jonka kanssa hän oli ollut riidoissa 18. Brumairesta lähtien) onnittelut ja kiitokset siitä, että hän oli ”sekä murtanut tyrannian että luonut vapauden perustan”. Todellakin:

– Emmanuel de Waresquiel, Talleyrand, liikkumaton prinssi –

Hänen läheisyytensä liberaaleihin aatteisiin ilmentyy niitä ilmentävässä puolueessa, Orleansin puolueessa. Hän pysyi lähellä Orléansin perhettä lähes koko uransa ajan. Kun Louis-Philippe Talleyrandin tuella nousi valtaistuimelle, hän sai uransa lopussa poliittista liikkumavaraa, jota häneltä oli aina puuttunut, heinäkuun monarkiassa, joka vastasi hänen toiveitaan. Hänen suhteensa kuninkaaseen, jonka hän oli tuntenut pitkään, oli erinomainen.

”Kuka olisi voinut uskoa, että tämä aristokraatti aristokraattien joukossa, joka 1800-luvun puolivälissä vietti ehyintä herrasväen elämää Valencayssä, opetti syvimmällä vakaumuksella, että ”nykyajan elämän suuret muutokset” juontavat juurensa 14. heinäkuuta 1789? Muutokset, jotka hän oli halunnut saavuttaa vuonna 1789 ja joihin hän oli sitoutunut vielä vuonna 1830? Hän säilytti moraalin ja sivistyneisyyden ”Ancien Régime” -järjestelmän, mutta hylkäsi instituutioiden Ancien Régime -järjestelmän. Hänessä Ranska siirtyi ilman säröä Hugues Capet”n ajasta demokraattiseen aikaan”.

– Jean Orieux, Talleyrand vai väärinymmärretty sfinksi?

Lue myös, elamakerrat – Ingmar Bergman

Julkinen koulutus

Talleyrandin elämäkertojen kirjoittajat korostavat hänen rooliaan Ranskan julkisen koulutuksen alkuvaiheissa, vaikka (Jean Orieux”n mukaan) ”1800-luvulla on pidetty huolta siitä, että hänen työnsä tällä alalla on unohdettu”.

Papiston yleisenä edustajana hän lähetti 8. marraskuuta 1781 piispoille kyselylomakkeen opistoista ja opetusmenetelmistä. Vuonna 1791 hän kirjoitti muun muassa Pierre-Simon de Laplacen, Gaspard Mongen, Nicolas de Condorcet”n, Antoine Lavoisier”n, Félix Vicq d”Azyrin ja Jean-François de La Harpen avustuksella tärkeän raportin julkisesta koulutuksesta, ”joka on kaikkein täydellisimmällä kiitollisuudella laadittu, koska se on välttämätöntä kaikille”. Yksi tämän raportin seurauksista oli Institut de Francen perustaminen, joka oli kaikille yhteiskuntaluokille tarkoitetun koulutusjärjestelmän, julkisen koulutuksen alkion, johtaja.

Mary Wollstonecraft kritisoi tätä Talleyrandin raporttia, jonka mukaan naisten tulisi saada vain kotitalouskoulutusta, samaan aikaan kun Britanniassa kehittyi vallankumouksellinen kiista, julkinen keskustelu Ranskan vallankumouksen synnyttämistä ajatuksista. Hän piti tätä esimerkkinä kaksinaismoraalista, ”kaksinaismoraalista”, joka suosii miehiä naisiin nähden, jopa hänen mielestään keskeisellä koulutusalalla. Talleyrandin raportti sai hänet kirjoittamaan Talleyrandille ja julkaisemaan vuonna 1792 kirjansa A Vindication of the Rights of Woman.

Emmanuel de Waresquielin mukaan vallankumouksen miehet kannattavat tässä raportissa ”asteittaista koulutusta, joka ulottuu kantonikouluista departementtikouluihin ja on täydellinen: fyysinen, älyllinen ja moraalinen”. Tavoitteena on kehittää mielikuvitusta, muistia ja järkeä samanaikaisesti. François Furet”n mukaan yksi ”Ranskan vallankumouksen muistomerkeistä”, Talleyrandin suunnitelma, jossa vaaditaan tarpeellista, yleistä, mutta siirtymävaiheen ja täydellistettävissä olevaa julkista koulutusta, joka olisi ilmaista eikä pakollista, on Gabriel Compayrén mielestä ”jälkipolvien huomion ja vallankumouksen kirjailijoiden sitä kohtaan usein osoittaman ihailun arvoinen”.

Talleyrandista tuli instituutin jäsen, koska hän oli mukana instituutin perustamisessa. Täällä hän piti viimeisen puheensa ennen kuolemaansa.

Lue myös, elamakerrat – Richard Hamilton (kuvataiteilija)

Rahoitus

Talleyrandin talous- ja rahoitusperiaatteisiin on ominaista englantilaisen liberaalin järjestelmän ihailu. Ennen vallankumousta tämä oli hänen erikoisalaansa (Jean Orieux”n mukaan hän yritti jopa päästä ministeriksi), ja hänen puheenvuoronsa vallankumouksen alussa koskivat pääasiassa tätä aihetta.

Talleyrand siirtyi liike-elämään ryhtymällä papiston pääagentiksi. Taloudellisen kriisin aikana hän puolusti hänelle uskottua omaisuutta ja antoi tarvittaessa periksi kuninkaalle, ennakoiden kruunun pyyntöä tarjoamalla huomattavan lahjoituksen. Hän pyrki järkiperäistämään papiston valtavan omaisuuden hallintaa, jota leimasi huomattava eriarvoisuus kirkonmiesten välillä. Hän sai lisäystä yhtenevään osaan.

Ennen vallankumousta Talleyrand siirtyi Mirabeaun seurassa liike-elämään ilman, että näistä yrityksistä olisi jäänyt juurikaan jälkiä; Emmanuel de Waresquiel korostaa hänen syvää tietämystään rahan vaihtelulla keinottelusta. Isaac Panchaudin vaikutuksesta Talleyrand osallistui lunastusrahaston perustamiseen: Panchaud perusti vuonna 1776 Caisse d”escompten; Talleyrandista tuli osakas, ja 4. joulukuuta 1789 hän pyysi sen muuttamista kansalliseksi pankiksi. Myöhemmin hän alkoi myös harjoittaa kiinteistökeinottelua Yhdysvalloissa.

Koko uransa ajan Talleyrand vaati lainanantajilta varmuutta siitä, että valtio maksaa aina velkansa, jotta hallitsijat voisivat turvautua lainanottoon, siihen ”nykyaikaiseen taitoon hankkia valtiolle ilman pakottavia maksuja poikkeuksellisia rahasummia edullisesti ja jakaa taakka useiden vuosien ajalle”. Hänen mielestään valtion velkojat ”ovat maksaneet kansakunnan puolesta, kansakunnan puolesta: kansakunta ei voi missään tapauksessa luopua siitä, että se maksaisi takaisin sen, mitä he ovat sen puolesta ennakkoon maksaneet”, ”kansakunnalla, kuten yksityishenkilölläkin, on luottoa vain silloin, kun tiedetään, että se on halukas ja kykenevä maksamaan”. Talleyrand otti tämän takuun käyttöön itse vuonna 1814 ollessaan ministerineuvoston puheenjohtajana. Emmanuel de Waresquielin mielestä ehdotus papiston omaisuuden kansallistamisesta oli tuolloin ”looginen”, sillä Talleyrand oli tietoinen omaisuuden laajuudesta ja oli suunnitellut sen luetteloimista, kun cahiers de doléances laadittiin.

Talleyrand ja Isaac Panchaud laativat Charles-Alexandre de Calonnen suunnitelmaan kuuluvan alennusrahaston. Talleyrand osallistui myös useiden suunnitelman osien laatimiseen. Suunnitelman tavoitteena oli palauttaa kuningaskunnan talous ennalleen poistamalla sisäiset tulliesteet, yksinkertaistamalla hallintoa, vapauttamalla kauppaa ja järkeistämällä verotusta. Calonnea kiitetään, mutta tätä suunnitelmaa ei koskaan toteuteta. Talleyrand, joka ei ollut unohtanut hyötyä taloudellisesti valtiovarainministerin läheisyydestään, omaksui suurelta osin Calonnen suunnitelman taloudelliset ja rahoitukselliset ehdotukset laatiessaan Autunin piispakunnan cahiers de doléances -asiakirjoja.

Emmanuel de Waresquielin mielestä Talleyrand kuului siihen koulukuntaan, joka kannatti kaupan vapautta ”ennakkoluuloja” vastaan. Tämä vapaus oli tarkoitus mahdollistaa rauhan avulla, erityisesti brittien kanssa (Talleyrand oli jo ennen vallankumousta puolustanut Britannian kanssa tehtyä kauppasopimusta, jonka aikaansaamisessa hän oli ollut mukana), kaikkien osapuolten eduksi.

”Yritän saada aikaan maailmanrauhan tasapainottamalla vallankumouksen.

– Talleyrand ja Lamartine

Talleyrandin kiinnostus diplomatiaan alkoi Étienne François de Choiseul”n (hänen ystävänsä Auguste de Choiseul”n setä) vaikutuksesta, ja Talleyrand omaksui hänen lähestymistapansa valtiollisiin asioihin: Talleyrand hallitsi delegoimalla teknisiä tehtäviä luotetuille työntekijöille, jotta hänellä itsellään olisi aikaa rakentaa hyödyllisiä suhteita.

Vallankumouksen aikaisten ensimmäisten Britannian-vierailujensa aikana Talleyrand otti käyttöön neuvottelumenetelmänsä, joka oli niin kuuluisa, että hänestä tuli ”diplomaattien ruhtinas”. Menetelmä oli harkittu ja kiireetön, täynnä realismia ja ymmärrystä sekä keskustelukumppanin näkökulmasta että Ranskan tilanteesta.

Juuri Englantiin karkotettuna hän lähetti 25. marraskuuta 1792 valmistelukunnalle muistion, jossa hän esitti näkemyksensä. Hän kehittää periaatteet, joiden on vastedes perustettava tasavallan liittojärjestelmä. Kyse ei ole siitä, että Ranska, joka on voimakas valtio, solmii puolustusyhteyksiä merkitykseltään vähäpätöisten kansakuntien kanssa; kyse ei myöskään ole siitä, että näitä kansakuntia halutaan alistaa niiden auttamisen varjolla. Nyt on tärkeää tehdä yhteistyötä ja auttaa heitä säilyttämään saavutettu vapautensa odottamatta mitään vastineeksi. Tästä juontaa juurensa ajatus, että ”Ranskan on pysyttävä omissa rajoissaan: se on sen velkaa kunnialleen, oikeudelleen, järkeilyllensä, omalle edulleen ja niiden kansojen edulle, jotka vapautuvat hänen kauttaan”. Yhdistyneen kuningaskunnan osalta diplomaattisella liitolla ei olisi juurikaan mahdollisuuksia onnistua, eikä siitä olisi juurikaan hyötyä. Sen sijaan Ranskan olisi kehitettävä ”teollisia ja kaupallisia suhteita” naapurinsa kanssa. Tätä varten olisi niiden yhteisen edun mukaista taistella Espanjan ylivaltaa vastaan Etelä-Amerikassa. ”Vallankumouksen jälkeen”, hän totesi, ”on tarpeen avata uusia teitä teollisuudelle, on tarpeen antaa kaikille intohimoille ulospääsy. Tässä yrityksessä yhdistyvät kaikki edut.

Kaarle Zorgbibelle Talleyrand keksi Wienin kongressissa myös diplomaattisen tyylin, joka perustui murtumiseen ja universaalien periaatteiden suosimiseen (tämä aloitettiin kuninkaan suurlähettiläille kongressissa antamissaan ohjeissa). Neuvottelut perustuivat silloin deduktiivisen ja tinkimättömän logiikan toistamiseen, joka nojautui järkeen, toisin kuin anglosaksinen kompromissi. Charles Zorgbibe näkee tässä alun ylimieliselle ja etäiselle tyylille, joka sitten löytyi viidennestä tasavallasta (hän mainitsee erityisesti Charles de Gaullen ja Maurice Couve de Murvillen sekä Jacques Chiracin ja Dominique de Villepinin), merkkinä valtiosta, joka nostalgisoi menneen valtansa puolesta ja joka halusi olla joustamaton ”puolustaakseen arvoaan”.

Metternichille Talleyrand oli ”poliittinen kaikkein merkittävimmässä merkityksessä ja sellaisena järjestelmien mies”, ja näiden järjestelmien tavoitteena oli palauttaa eurooppalainen tasapaino (jota Talleyrand ajoi diplomaattisista alkuajoistaan lähtien vuonna 1791), joka hänen mielestään oli tuhottu vuoden 1648 Westfalenin sopimuksilla:

”Kaikkien valtioiden välinen absoluuttinen voimien tasa-arvo, jota ei ole koskaan olemassa, ei ole välttämätön poliittisen tasapainon kannalta, ja se olisi sille ehkä joiltakin osin jopa haitallinen. Tämä tasapaino muodostuu eri poliittisten elinten vastarinta- ja hyökkäysvoimien välisestä suhteesta. Tällainen tilanne sallii vain keinotekoisen ja epävarman tasapainon, joka voi säilyä vain niin kauan kuin muutamat suuret valtiot ovat maltillisuuden ja oikeudenmukaisuuden hengessä, joka säilyttää sen.

– Ohjeet kuninkaan lähettiläille kongressissa

Emmanuel de Waresquielin mukaan Talleyrand suhtautui näistä ”järjestelmistä” epäluuloisesti Venäjään (”hirviömäinen ja epämääräinen”) ja pyrki rauhanomaiseen tasapainoon Itävallan ja Preussin välillä. Tämä johti usein toistettuun ajatukseen pienten ruhtinaskuntien liittojen luomisesta ”Euroopan pehmeään vatsaan”, jotta ne toimisivat puskurina näiden voimien välillä – ja Talleyrandin lahjusmahdollisuuksina. Uransa aikana hän puolusti tätä periaatetta Saksan valtioiden (Preussin, Itävallan ja Ranskan välissä), Italian (Ranskan ja Itävallan välissä), Belgian (Ranskan, Preussin ja Yhdistyneen kuningaskunnan välissä) tai Puolan (Preussin ja Venäjän välissä) tai jopa taantuvan Osmanien valtakunnan (Venäjän, Itävallan ja Ison-Britannian merivallan välissä) kanssa.

Emmanuel de Waresquielille Talleyrand yhdisti koulutuksensa, taustansa ja suhteidensa vuoksi mielellään diplomatian kaupallisiin ja taloudellisiin asioihin sekä opillisesta että oman edun tavoittelun näkökulmasta. Näin ollen hän oli diplomaattisista lähtökohdistaan lähtien vastoin direktoraatin ja Bonaparten mielipidettä sitä mieltä, että Euroopan tasapaino edellytti Ranskan ja Englannin välistä liittoa ja että rauha Englannin kanssa voisi olla ”ikuinen”:

”Ranskan ja Englannin välinen läheinen liitto on ollut poliittisen urani alussa ja lopussa hartain toiveeni, sillä olen vakuuttunut siitä, että maailmanrauha, liberaalien aatteiden lujittaminen ja sivilisaation edistyminen voivat perustua vain tälle pohjalle.

– Muistelmat

Emmanuel de Waresquielin mukaan tähän sotilaalliseen rauhaan oli liitettävä Välimeren laajentuminen ja kauppasota Englannin kanssa, jotta Ranskan ja Englannin välinen taloudellinen epätasapaino saataisiin purettua. Siksi hän halusi lopettaa Britannian hegemonian merillä, sekä sotilaallisen että kaupallisen, mikä oli välttämätön edellytys tälle liitolle.

Talleyrand pyrki myös liittoutumaan Itävallan kanssa eikä liittoutumaan Preussin kanssa. Hän kuvailee itseään vitsikkäästi hieman itävaltalaiseksi, ei koskaan venäläiseksi ja aina ranskalaiseksi ja sanoo, että ”liittolaisia voi pitää vain huolella, harkiten ja molemminpuolisen edun mukaisesti”.

Hän vastusti ”miekkadiplomatiaa”, tätä vallankumouksen viemistä valloituksin, sillä hänelle ”sopii . On oireellista, että Directory lähetti entisiä perustuslaillisia suurlähettiläitä ministerin kritiikistä huolimatta. Hän piti parempana ajatusta vakaista järjestelmistä, joissa vallat ovat tasapainossa ja jotka takaavat rauhan: ”todellinen tasapaino olisi tehnyt sodan lähes mahdottomaksi”. Hän esitti myös teorian puuttumattomuudesta (”Todellinen ensisijaisuus… on olla oman maansa herra eikä koskaan naurettavaa teeskennellä olevansa muiden herra”). Tämä tilanne on liitettävä ”julkiseen oikeuteen”, joka kehittyy sopimusten ja taloudellisten voimien mukaan. Charles Zorgbibelle tämä näkemys on saanut inspiraationsa Gabriel Bonnot de Mablysta ja hänen kauttaan Fénelonista.

Näiden periaatteiden täytäntöönpano Napoleonin aikana oli vaikeaa. Hän auttoi jälkimmäisiä hyvänä hovimiehenä menemällä heitä vastaan useiden vuosien ajan ja luuli vakuuttavansa heidät imartelemalla. Austerlitzin jälkeen hän vaistosi, että Napoleon halusi mieluummin alistua kuin liittoutua, vaikka hän yritti toimia Englannin kanssa, joka oli aina ollut sovitteleva (se oli ollut sovitteleva jo Directoire-neuvoston aikana), kun taas Napoleon sovelsi päinvastaisia ajatuksiaan: epätasapaino Itävallan ja Preussin välillä, jälkimmäisen nöyryyttäminen, lähentyminen Venäjän kanssa, vihamielisyys Englantia kohtaan, kaikki miekan voimalla.

Vaikka hän pysyi Napoleonin rinnalla, vasta restauraation jälkeen hän pystyi toteuttamaan periaatteitaan käytännössä, ennen kaikkea Pariisin ja Wienin sopimuksissa. Hänen ajamansa eurooppalainen tasapaino oli johtava periaate. Liitto Englannin kanssa, tuo ”kahden liberaalin, kansalliseen valintaan perustuvan monarkian liitto” (kuten de Broglie kuvailee), joka pohjusti Entente Cordiale -yhteenliittymää, sinetöitiin hänen lähetystyönsä aikana. Vastaavasti Belgian vallankumouksen yhteydessä otettiin käyttöön periaate, jonka mukaan ei saa sekaantua asioihin, vaikka se olisi pakotettu muille valloille. Kun Talleyrand vetäytyi eläkkeelle ja allekirjoitti sen seurauksena syntyneen nelinkertaisen liittosopimuksen, hän arvioi lähetystön toimintaa:

”Näiden neljän vuoden aikana ylläpidetty yleinen rauha on mahdollistanut sen, että kaikki suhteemme ovat muuttuneet yksinkertaisemmiksi: politiikkamme, joka ei ole enää eristyksissä, on sekoittunut muiden kansojen politiikkaan; rehelliset ihmiset ja kaikkien maiden hyväntekijät ovat hyväksyneet, arvostaneet ja kunnioittaneet sitä.

– Talleyrandin kirje ulkoministerille, 13. marraskuuta 1834.

”Se, joka ei ole elänyt vuoden 1789 tienoilla, ei tiedä, mitä on nauttia elämästä.

– Talleyrand

Talleyrand oli tunnettu keskustelustaan, nokkeluudestaan, hienostuneisuudestaan ja pöytänsä hienoudesta, ja hän piti aina kiinni Ancien Régimen tavoista. Germaine de Staëlille ”jos hänen keskustelunsa olisi ostettavissa, tuhoaisin itseni”. Puhuakseen kirjallisuudesta hän otti vastaan vieraita rikkaassa kirjastossaan, jonka hän joutui myymään useaan otteeseen rahapulan vuoksi.

Talleyrand nautti koko elämänsä ajan yltäkylläisyydestä ja uhkapelistä (häneltä loppui joskus rahat kesken eikä hän maksanut tavarantoimittajilleen).

Ennen kuin hän muutti peräkkäin Hôtel Matignoniin ja Hôtel de Saint-Florentiniin, hän jakoi aikansa ministeriönsä (virallisia vastaanottoja varten) ja Rue d”Anjoun (ystävilleen) välillä, jonne hän oli asuttanut Catherine Grandin. Siellä hän ja hänen lukuisat sosiaaliset ja läheiset suhteensa pelasivat, söivät ranskalaiseen tyyliin ja ennen kaikkea keskustelivat kaikista aiheista, myös ruoanlaitosta ja viinistä.

Se on tunnettu Pariisin parhaasta kellarista ja parhaasta pöydästä. Hôtel Saint-Florentinin keittiö oli kokonainen kortteli, ja siihen kuului Marie-Antoine Carêmen (”kokkien kuningas ja kuninkaiden kokki”, jonka hän teki kuuluisaksi) lisäksi neljä kokkia, paahtimo, kastike ja kondiittori, ja se työllisti ajasta riippuen kymmenestä kahteenkymmeneen henkilöä. Muutaman vuoden ajan hän oli myös Château Haut-Brionin omistaja.

Lue myös, elamakerrat – Camille Pissarro

Talleyrand ja naiset

Seminaariopiskelijana olo ei estänyt Talleyrandia seurustelemasta näennäisesti Comédie-Françaisen näyttelijättären Dorothée Dorinvillen (näyttämöllä Dorothée Luzy) kanssa, jonka kanssa hän käveli seminaarin ikkunoiden alla. Tämä suhde kesti ”kaksi vuotta, kahdeksastatoista kahteenkymmeneen”:

”Hänen vanhempansa olivat pakottaneet hänet teatteriin itsestään huolimatta; minä olin itsestäni huolimatta seminaarissa. Hänen ansiostaan minusta tuli, jopa seminaarissa, ystävällisempi tai ainakin siedettävämpi. Esimiehillä oli varmasti ollut epäilyksiä, mutta Abbé Couturier oli opettanut heidät sulkemaan silmänsä.

– Talleyrandin muistelmat

Naisilla oli Talleyrandin elämässä jo varhain suuri merkitys, joka säilyi hänen kuolemaansa asti niin intiimissä, sosiaalisessa kuin poliittisessa mielessä. Näiden naisten joukossa hän piti yllä elinikäistä ystävyyttä ”petit globe” -naisen kanssa, jolle hän pysyi uskollisena. Niinpä hänen muistelmissaan mainitaan Ludvig XVI:n valtaannousu vain tästä näkökulmasta:

”Ludvig XVI:n kruunajaisista lähtien seurusteluni useiden naisten kanssa, joiden edut eri lajeissa tekivät niistä huomattavia ja joiden ystävyys ei lakannut hetkeksikään loitsimasta elämääni. Haluan puhua Madame Luynesin herttuattaresta, Madame Fitz-Jamesin herttuattaresta ja Madame Lavalin herttuattaresta.

– Talleyrandin muistelmat

Vuosina 1783-1792 Talleyrandin rakastajatar oli (muun muassa) kreivitär Adélaïde de Flahaut, jonka kanssa Talleyrand oli melkein naimisissa ja joka synnytti hänelle vuonna 1785 lapsen, kuuluisan Charles de Flahautin.

Madame de Staëlilla oli lyhyt suhde hänen kanssaan; Talleyrand sanoi myöhemmin, että ”hän teki kaikki lähentelyt”. Talleyrand (joka skandalisoi Philadelphian seurapiiriä kävelemällä ”upean neekerin” käsivarsilla) pyysi häntä auttamaan häntä palaamaan Ranskaan Yhdysvalloista, ja juuri hän sai Marie-Joseph Chénierin ansiosta aikaan sen, että Talleyrand poistettiin maastamuuttajien listalta, ja vuonna 1797 Barras nimitti hänet ulkoministeriksi lainattuaan Talleyrandille 25 000 livreä. Kun Madame de Staël riitaantui Bonaparten kanssa, joka karkotti hänet, Talleyrand lakkasi tapaamasta häntä eikä tukenut häntä. Hän tulee aina pitämään tätä asennetta hämmästyttävänä kiittämättömyytenä.

Palattuaan Amerikasta Talleyrand kosi Agnès de Buffonia, mutta tämä kieltäytyi, koska hän ei voinut suostua naimisiin piispan kanssa.

Jotkut historioitsijat, kuten Jean Orieux, väittävät, että Eugène Delacroix on Talleyrandin poika. He väittävät, että Talleyrand oli Victoire Delacroix”n rakastaja, että Charles Delacroix (ministeri, jonka paikan hän otti vuonna 1797) kärsi kiveskasvaimesta kuuteen tai seitsemään kuukauteen ennen syntymäänsä, että Eugène Delacroix oli fyysisesti jossain määrin samankaltainen kuin Talleyrand ja että Talleyrand suojeli Talleyrandia tämän uran aikana. Georges Lacour-Gayet pitää ”mahdottomana”, että Charles Delacroix olisi hänen isänsä, ja ”mahdollisena”, että Talleyrand olisi hänen isänsä, eikä Maurice Sérullaz ole samaa mieltä, mutta toinen elämäkertateoreettisten kirjoittajien ryhmä kyseenalaistaa tämän teorian ja väittää, että suhdetta ei koskaan ollut ja että ennenaikainen syntymä tapahtui loogisesti Charles Delacroix”n toipumisen jälkeen. Lopuksi heidän tärkein argumenttinsa on, että tästä isyydestä on vain yksi lähde, Madame Jaubertin muistelmat, jossa Emmanuel de Waresquiel sanoo:

”Kaikki ne, jotka ovat halunneet pakottaa hahmonsa piirteitä, Jean Orieux”sta alkaen, ovat antaneet itsensä houkutella, välittämättä muusta tai varsinkaan lähteistä tai pikemminkin lähteiden puuttumisesta. Talleyrand ei ole Eugène Delacroix”n isä. Heinäkuussa 1797 hän oli tasavallan ministerinä, mikä ei ollut niinkään huono asia.

– Emmanuel de Waresquiel, Talleyrand, liikkumaton prinssi –

Vuoden 1801 konkordaattineuvottelujen aikana, joihin Talleyrand ei halunnut osallistua, Bonaparte halusi ministerinsä normalisoivan tilanteensa ja jättävän tai menevän naimisiin rakastajattarensa, entisen Madame Grandin, kanssa. Hän itse, joka ei halunnut mitään muuta, valitti Josephinen tilanteestaan – Lacour-Gayet”n mukaan Talleyrand itse halusi tätä. Pitkien erimielisyyksien jälkeen paavi antoi määräyksen, jossa Talleyrand sai ”käyttää maallisten tapaa”, mutta muistutti häntä siitä, että ”yksikään pyhä piispa ei ole koskaan saanut avioliittolupaa”. Bonaparten käskystä Conseil d”Etat tulkitsi paavin toimeksiannon omalla tavallaan ja palautti Talleyrandin ”maalliseen ja maalliseen elämään” 18. elokuuta 1802. Syyskuun 10. päivänä 1802 hän avioitui Pariisissa Rue de Verneuil”ssa sijaitsevassa sairaalassa (Hospice des Incurables) Catherine Noël Worleen kanssa, jonka hän oli tuntenut kolmen vuoden ajan. Todistajina olivat Pierre-Louis Roederer, Étienne Eustache Bruix, Pierre Riel de Beurnonville, Maximilien Radix de Sainte-Foix ja Karl Heinrich Otto de Nassau-Siegen. Sopimuksen allekirjoittivat Bonaparte ja Josephine, kaksi muuta konsulia, Talleyrandin veljekset ja Hugues-Bernard Maret. Vaikka Catherine Worlee valehteli jääneensä leskeksi, seuraavana päivänä pidettiin hienovaraiset uskonnolliset häät. Talleyrandilla oli todennäköisesti Katariinasta noin vuonna 1799 syntynyt tytär Charlotte, jonka isä oli tuntematon ja jonka lailliseksi holhoojaksi hän tuli vuonna 1807 ja jonka hän nai vuonna 1815 paroni Alexandre-Daniel de Talleyrand-Périgord”n, joka oli hänen ensimmäinen serkkunsa. Talleyrand, joka oli eronnut neuvoston puheenjohtajan tehtävästä ja joka oli jo pitkään eronnut Katariinasta, allekirjoitti 27. joulukuuta 1816 ”kunnian sinetillä” sovinnollisen erosopimuksen.

Jos Napoleon ei onnistunut viettelemään tsaaria, Talleyrand sai vuonna 1808 Erfurtin haastattelun aikana tsaarilta veljenpoikansa Edmond de Talleyrand-Périgordin ja 15-vuotiaan Dorothée de Courlanden avioliiton, ”yhden Euroopan parhaista juhlista”. Hänen äitinsä, Courlanden herttuatar, muutti Pariisiin ja hänestä tuli yksi Talleyrandin läheisistä ystävistä ja rakastajattarista, joka liittyi hänen ystäviensä ”pieneen palloon”.

Wienin kongressissa Dorothée de Périgord oli 21-vuotias, ja hänen elämänsä muuttui (”Wien. Koko elämäni on tuossa sanassa.”): hän loisti maailmalla älykkyytensä ja charminsa ansiosta. Dinon herttuattarena hän ottaa avioliiton kautta pysyvästi paikkansa setänsä rinnalla, ja hänestä tulee luultavasti pian sen jälkeen tämän rakastajatar (avioliiton lasten lisäksi hänen tyttärensä Pauline on luultavasti Talleyrandin tytär). Rakastajistaan huolimatta hän asui miehen kanssa Hôtel Saint-Florentinissa, Lontoossa tai Valençayssa miehen kuolemaan asti eli kaksikymmentäkolme vuotta. Talleyrandin testamentissa olevien papereiden säilyttäjänä hänestä tuli kahdenkymmenen vuoden ajan Talleyrandin muiston (ja muistelmien) ”oikeaoppisuuden vartija”.

Vuonna 2007 julkaistiin Emmanuel de Waresquielin esittelemä kokoelma Talleyrandin kirjoituksista (ks. kirjallisuusluettelo), joka sisältää Talleyrandin muistelmien lisäksi myös hänen kirjeensä Bauffremontin herttuattarelle:

Lue myös, elamakerrat – Willem de Kooning

Vaakuna

Talleyrandista on useita muotokuvia. Häntä kuvataan myös ryhmäkohtauksissa.

Sacha Guitryn sovituksessa hän näyttelee Le Diable boiteux -elokuvassa.

Jean-Claude Brisvillen näytelmässä Le Souper kerrotaan Joseph Fouchén ja Talleyrandin illallisesta Ludvig XVIII:n valtaistuimelle paluun aattona. Tämän teoksen, jossa sekoittuvat vuodelta 1814 ja 1815 peräisin olevat elementit, mielenkiinto ei ole historiallisuudessa vaan kahden hahmon vastakkainasettelussa (on huomattava, että näytelmän Fouché ei myöskään ole historiallinen hahmo, sillä Fouché ei ole kouluttamaton mies eikä hän ole kotoisin kansantaustasta).

Edouard Molinaro sovitti näytelmän elokuvaksi vuonna 1992, ja näytelmässä on samat näyttelijät: Claude Rich Talleyrandin roolissa, josta hän voitti parhaan näyttelijän Césarin vuonna 1993, ja Claude Brasseur Fouchén roolissa.

Lue myös, historia-fi – William Shakespeare

Elokuva

Sacha Guitry esitti Talleyrandia useaan otteeseen elokuvissaan, jopa kahdesti, ja antoi roolin myös Jean Périerille, joka esitti saman roolin uudelleen kaksi vuotta myöhemmin. Häntä näyttelivät muun muassa Anthony Perkins, Stéphane Freiss, Claude Rich ja John Malkovich.

Lue myös, sivilisaatiot – Kazakit

Dokumenttielokuva

Vuonna 2012 hänelle omistettiin dokumentti-draama Talleyrand, le diable boiteux (Talleyrand, ontuva paholainen) Stéphane Bernin esittämässä ohjelmassa Secrets d”Histoire.

Lue myös, elamakerrat – Hermann Göring

Kirjallisuusluettelo

Elämäkerrat :

Muut elämäkerrat :

Muita Talleyrandia käsitteleviä teoksia :

Muut teokset :

Osa Charles-Maurice de Talleyrand-Périgordin henkilökohtaisista asiakirjoista on Ranskan kansallisarkistossa viitteellä 215AP, samoin kuin ulkoministerien (Talleyrand mukaan luettuna, 1799-1807) kirjeenvaihto ja raportit Napoleon I:n alaisen ulkoministerin valtiosihteerille sekä väliaikaisen hallituksen ja ensimmäisen restauraation (1814-1815) arkistot.

Vendômen huutokauppakeskuksessa myytiin 4. helmikuuta 2002 1 500 Talleyrandiin liittyvää nidettä, kirjettä, nimikirjoitusta, käsikirjoitusta, mitalia, kaiverrusta ja julistetta, jotka keräilijä oli kerännyt Talleyrandin kirjastosta 36 metrin matkalta.

Lue myös, elamakerrat – Kuningas Jaakon Raamattu

Viitteet

lähteet

1. Charles-Maurice de Talleyrand-Périgord
2. Charles Maurice de Talleyrand