Daniel Defoe
gigatos | 3 tammikuun, 2022
Yhteenveto
Daniel Defoe (n. 1660 – 24. huhtikuuta 1731) oli englantilainen kirjailija, kauppias, toimittaja, pamfletisti ja vakooja. Hän on tunnetuin vuonna 1719 julkaistusta romaanistaan Robinson Crusoe, jonka väitetään olevan käännösten määrässä toiseksi suurin Raamatun jälkeen. Häntä on pidetty yhtenä englantilaisen romaanin varhaisimmista kannattajista, ja hän auttoi popularisoimaan romaanin muotoa Britanniassa yhdessä muiden, kuten Aphra Behnin ja Samuel Richardsonin, kanssa. Defoe kirjoitti monia poliittisia traktaatteja, joutui usein vaikeuksiin viranomaisten kanssa ja vietti jonkin aikaa vankilassa. Älymystö ja poliittiset johtajat kiinnittivät huomiota hänen tuoreisiin ajatuksiinsa ja konsultoivat häntä toisinaan.
Defoe oli tuottelias ja monipuolinen kirjailija, joka kirjoitti yli kolmesataa teosta – kirjoja, pamfletteja ja lehtiä – erilaisista aiheista, kuten politiikasta, rikollisuudesta, uskonnosta, avioliitosta, psykologiasta ja yliluonnollisista asioista. Hän oli myös liikejournalismin pioneeri.
Daniel Foe (hänen alkuperäinen nimensä) syntyi todennäköisesti Fore Streetillä St Giles Cripplegaten seurakunnassa Lontoossa. Myöhemmin Defoe lisäsi nimeensä aristokraattiselta kuulostavan ”De”-kirjaimen ja väitti toisinaan valheellisesti polveutuvansa De Beau Faux”n suvusta. ”De” on myös yleinen etuliite flaamilaisissa sukunimissä. Hänen syntymäaikansa ja -paikkansa ovat epävarmoja, ja lähteet esittävät vuosien 1659 ja 1662 välisiä päivämääriä, joista kesää tai alkusyksyä 1660 pidetään todennäköisimpänä. Hänen isänsä, James Foe, oli vauras flaamilaissyntyinen talinmyyjä ja lihakauppiaiden Worshipful Company of Butchers -yhdistyksen jäsen. Defoe koki varhaislapsuudessaan joitakin Englannin historian epätavallisimpia tapahtumia: vuonna 1665 Lontoon suuri rutto tappoi 70 000 ihmistä, ja seuraavana vuonna Lontoon suuressa tulipalossa vain Defoen talo ja kaksi muuta taloa hänen naapurustossaan jäivät pystyyn. Vuonna 1667, kun hän oli luultavasti noin seitsemänvuotias, hollantilainen laivasto purjehti Thames-joen kautta Medwayta pitkin ja hyökkäsi Chathamin kaupunkiin Medwayn ryöstöretkellä. Hänen äitinsä Alice oli kuollut, kun hän oli noin kymmenenvuotias.
Defoe opiskeli pastori James Fisherin sisäoppilaitoksessa Pixham Lanella Dorkingissa, Surreyssä. Hänen vanhempansa olivat presbyteerisiä toisinajattelijoita, ja noin 14-vuotiaana hänet lähetettiin Charles Mortonin toisinajattelijoiden akatemiaan Newington Greeniin, joka oli tuolloin Lontoon pohjoispuolella sijainnut kylä, jossa hänen uskotaan käyneen siellä eri mieltä olevien kirkossa. Hän asui Stoke Newingtonin Church Streetillä, nykyisessä osoitteessa nro 95-103. Tänä aikana Englannin hallitus vainosi niitä, jotka halusivat palvoa Englannin kirkon ulkopuolella.
Defoe aloitti liike-elämässä yleiskauppiaana, joka toimi eri aikoina sukkapuiden, villatuotteiden ja viinin kauppiaana. Hänen kunnianhimonsa oli suuri, ja hän pystyi ostamaan maalaiskartanon ja laivan (sekä sivilettejä hajuveden valmistukseen), vaikka hän oli harvoin velaton. Defoe avioitui 1. tammikuuta 1684 Mary Tuffleyn kanssa St Botolph”s Aldgatessa. Hän oli lontoolaisen kauppiaan tytär, ja hänen myötäjäisekseen hän sai 3700 puntaa, mikä oli tuon ajan mittapuulla valtava summa. Hänen velkojensa ja poliittisten vaikeuksiensa vuoksi avioliitto saattoi olla ongelmallinen, mutta se kesti 47 vuotta ja tuotti kahdeksan lasta.
Vuonna 1685 Defoe liittyi epäonniseen Monmouthin kapinaan, mutta sai armahduksen, jonka ansiosta hän välttyi tuomari George Jeffreysin veriseltä oikeuskäsittelyltä. Kuningatar Maria ja hänen miehensä William III kruunattiin yhdessä vuonna 1689, ja Defoesta tuli yksi Williamin läheisistä liittolaisista ja salainen agentti. Osa uusista politiikoista johti konfliktiin Ranskan kanssa, mikä vahingoitti Defoen vauraita kauppasuhteita. Vuonna 1692 hänet pidätettiin 700 punnan veloista, ja koska hänen kokonaisvelkansa saattoivat olla 17 000 puntaa, hänen oli pakko julistautua konkurssiin. Hän kuoli vähävaraisena ja ilmeisesti sotkeutuneena oikeudenkäynteihin kuninkaallisen valtiovarainministeriön kanssa.
Vapaututtuaan velkavankeudesta hän luultavasti matkusti Euroopassa ja Skotlannissa, ja hän saattoi käydä viinikauppaa Cádiziin, Portoon ja Lissaboniin juuri tänä aikana. Vuoteen 1695 mennessä hän oli palannut Englantiin ja käytti nyt virallisesti nimeä ”Defoe”, ja hän toimi ”lasiveron komissaarina”, joka oli vastuussa pulloverojen keräämisestä. Vuonna 1696 hänellä oli kaakeli- ja tiilitehdas nykyisen Tilburyn alueella Essexissä ja hän asui Chadwell St Maryn seurakunnassa.
Defoelle on liitetty peräti 545 nimikettä, jotka vaihtelevat satiirisista runoista, poliittisista ja uskonnollisista pamfleteista ja niteistä.
Lue myös, taistelut – San Jacinton taistelu
Pamfletointi ja vankila
Defoen ensimmäinen merkittävä julkaisu oli vuonna 1697 julkaistu An Essay Upon Projects, joka sisälsi useita ehdotuksia sosiaalisista ja taloudellisista parannuksista. Vuosina 1697-1698 hän puolusti kuningas Vilhelm III:n oikeutta pysyvään armeijaan aseistariisunnan aikana sen jälkeen, kun Ryswickin sopimus (1697) oli päättänyt yhdeksänvuotisen sodan (1688-1697). Hänen menestyksekkäin runonsa The True-Born Englishman (1701) puolusti Williamia hänen poliittisten vihollistensa muukalaisvihamielisiltä hyökkäyksiltä Englannissa ja yleisemmin englantilaisilta maahanmuuttovastaisilta mielialoilta. Vuonna 1701 Defoe luovutti legioonan muistomerkin Robert Harleylle, silloiselle alahuoneen puhemiehelle – ja myöhemmälle työnantajalleen – kuudentoista herrasmiehen muodostaman kaartin ympäröimänä. Siinä vaadittiin kenteiläisten vetoomuksen esittäjien vapauttamista, sillä he olivat pyytäneet parlamenttia tukemaan kuningasta lähestyvässä sodassa Ranskaa vastaan.
Vilhelm III:n kuolema vuonna 1702 aiheutti jälleen kerran poliittisen mullistuksen, kun kuninkaan tilalle tuli kuningatar Anne, joka aloitti välittömästi hyökkäyksen nonkonformisteja vastaan. Defoe oli luonnollinen kohde, ja hänen pamfletointi- ja poliittinen toimintansa johti hänen pidättämiseensä ja pylväspylvääseen asettamiseensa 31. heinäkuuta 1703 pääasiassa joulukuussa 1702 julkaistun pamfletinsa The Shortest-Way with the Dissenters; Or, Proposals for the Establishment of the Church (Lyhin tie toisinajattelijoiden kanssa; tai ehdotuksia kirkon perustamiseksi) vuoksi, jossa hän väitti kannattavansa heidän tuhoamistaan. Siinä hän satiirisoi häikäilemättömästi sekä korkeakirkollisia konservatiiveja että niin sanottua ”satunnaista mukautumista” tekopyhästi harjoittavia toisinajattelijoita, kuten hänen Stoke Newingtonin naapuriaan Sir Thomas Abneyta. Teos julkaistiin nimettömänä, mutta sen todellinen kirjoittaja paljastui nopeasti, ja Defoe pidätettiin. Häntä syytettiin kapinallisesta kunnianloukkauksesta, ja hänet todettiin syylliseksi oikeudenkäynnissä Old Baileyssa, jossa häntä syytti surullisenkuuluisan sadistinen tuomari Salathiel Lovell. Lovell tuomitsi hänet 200 markan (336 puntaa tuolloin, 58 182 puntaa vuonna 2022) rangaistussakkoon, julkiseen nöyryytykseen pylväässä ja määrittelemättömään vankeusrangaistukseen, joka päättyisi vasta, kun rangaistussakko olisi maksettu. Legendan mukaan hänen runonsa Hymni pylväälle julkaiseminen sai hänen yleisönsä pylväässä heittämään kukkia tavanomaisten haitallisten ja myrkyllisten esineiden sijasta ja juomaan hänen terveydekseen. Useimmat tutkijat kyseenalaistavat tämän tarinan todenperäisyyden, vaikka John Robert Moore sanoikin myöhemmin, että ”yksikään muu mies Englannissa kuin Defoe ei ole koskaan istunut pylväässä ja noussut myöhemmin maineeseen lähimmäistensä keskuudessa”.
Kun Defoe oli ollut kolme päivää pylväässä, hän meni Newgaten vankilaan. Robert Harley, Oxfordin 1. jaarli ja Mortimerin jaarli, järjesti hänen vapautumisensa vastineeksi siitä, että Defoe toimisi tiedusteluagenttina konservatiivien hyväksi. Vastineeksi tällaisesta yhteistyöstä kilpailevan poliittisen puolueen kanssa Harley maksoi osan Defoen maksamattomista veloista, mikä paransi hänen taloudellista tilannettaan huomattavasti.
Viikon kuluessa vankilasta vapautumisestaan Defoe joutui todistamaan vuoden 1703 suurta myrskyä, joka raivosi koko marraskuun 26.-27. päivän yön. Se aiheutti vakavia vahinkoja Lontoossa ja Bristolissa, kaatoivat miljoonia puita ja tappoivat yli 8 000 ihmistä, enimmäkseen merellä. Tapahtumasta kirjoitti Defoe teoksensa The Storm (1704), joka sisältää kokoelman silminnäkijöiden kertomuksia myrskystä. Monet pitävät sitä yhtenä maailman ensimmäisistä esimerkeistä modernista journalismista.
Samana vuonna hän perusti Harleyn ministeriötä tukevan A Review of the Affairs of France -aikakauslehden, joka kertoi Espanjan perintösodan (1702-1714) tapahtumista. Review ilmestyi keskeytyksettä kolme kertaa viikossa vuoteen 1713 asti. Defoe oli hämmästynyt siitä, että Harleyn kaltainen lahjakas mies jätti elintärkeitä valtiollisia papereita avoimesti lojumaan, ja varoitti, että hän melkein kutsui häikäilemättömän virkailijan maanpetokseen; hänen varoituksensa olivat täysin oikeutettuja William Greggin tapauksen vuoksi.
Kun Harley syrjäytettiin ministeriöstä vuonna 1708, Defoe jatkoi Review-lehden kirjoittamista Godolphinin tukemiseksi ja sitten taas Harleyn ja toorien tukemiseksi toryjen ministerikaudella 1710-1714. Toryjen valta kaatui kuningatar Annen kuoleman myötä, mutta Defoe jatkoi tiedustelutoimintaa whigihallitukselle ja kirjoitti ”toryjen” pamfletteja, jotka heikensivät toryjen näkemyksiä.
Kaikki Defoen pamflettikirjoitukset eivät olleet poliittisia. Yksi pamfletti julkaistiin alun perin nimettömänä, ja sen nimi oli A True Relation of the Apparition of One Mrs. Veal the Next Day after her Death to One Mrs. Bargrave at Canterbury the 8th of September, 1705. Se käsittelee hengellisen ja fyysisen maailman välistä vuorovaikutusta ja kirjoitettiin todennäköisesti Charles Drelincourtin teoksen The Christian Defence against the Fears of Death (1651) tueksi. Siinä kuvataan rouva Bargraven kohtaamista vanhan ystävänsä rouva Vealin kanssa tämän kuoltua. Tästä teoksesta ja muista kirjoituksista käy selvästi ilmi, että Defoen elämän poliittinen osuus ei suinkaan ollut hänen ainoa painopistealueensa.
Lue myös, elamakerrat – Bob Saget
Anglo-skotlantilainen unioni 1707
Epätoivoissaan ollessaan vangittuna kapinallisen kunnianloukkauksen vuoksi Defoe kirjoitti lontoolaiselle skotlantilaiselle William Patersonille, Englannin pankin perustajalle ja Darienin suunnitelman osittaiselle alullepanijalle, joka oli Englannin hallituksen johtavan ministerin ja vakoilumestarin Robert Harleyn, Oxfordin 1. jaarlin ja jaarli Mortimerin, luottamuksen alaisena. Harley hyväksyi Defoen palvelukset ja vapautti hänet vuonna 1703. Hän julkaisi välittömästi The Review -lehden, joka ilmestyi viikoittain, sittemmin kolme kertaa viikossa ja jonka kirjoitti enimmäkseen hän itse. Se oli Englannin hallituksen tärkein äänitorvi, jolla edistettiin vuoden 1707 unionilakia.
Defoe aloitti kampanjansa The Review -lehdessä ja muissa englantilaisille suunnatuissa pamfleteissa väittäen, että se lopettaisi pohjoisesta tulevan uhan ja saisi valtiovarainministeriölle ”ehtymättömän miesvaraston”, arvokkaat uudet markkinat, jotka lisäisivät Englannin valtaa. Syyskuuhun 1706 mennessä Harley määräsi Defoen Edinburghiin salaiseksi agentiksi tekemään kaikkensa auttaakseen varmistamaan suostumuksen unionisopimukseen. Hän oli tietoinen itselleen aiheutuvasta riskistä. Daniel Defoen kirjeiden (The Letters of Daniel Defoe, toimittanut G. H. Healey, Oxford 1955) kaltaisten kirjojen ansiosta hänen toiminnastaan tiedetään paljon enemmän kuin tällaisten agenttien kohdalla on tavallista.
Hänen ensimmäiset raporttinsa sisälsivät eläviä kuvauksia väkivaltaisista mielenosoituksista unionia vastaan. ”Skotlantilainen rähinä on pahin laatuaan”, hän raportoi. Vuosia myöhemmin John Clerk of Penicuik, johtava unionisti, kirjoitti muistelmissaan, ettei tuolloin tiedetty, että Godolphin oli lähettänyt Defoen:
…antamaan hänelle aika ajoin uskollisen selonteon siitä, miten kaikki on täällä tapahtunut. Hän oli siis vakooja keskuudessamme, mutta häntä ei tiedetty sellaiseksi, muuten Edinin mafia olisi vetänyt hänet palasiksi.
Defoe oli presbyteeri, joka oli kärsinyt Englannissa vakaumuksensa vuoksi, ja sellaisena hänet hyväksyttiin Skotlannin kirkon yleiskokouksen ja Skotlannin parlamentin komiteoiden neuvonantajaksi. Hän kertoi Harleylle, että hän oli ”perehtynyt kaikkiin heidän hulluuksiinsa”, mutta ”täysin epäilemättä ollut yhteydessä keneenkään Englannissa”. Näin hän pystyi vaikuttamaan ehdotuksiin, jotka esitettiin parlamentille ja joista raportoitiin,
Minulla on ollut kunnia tulla aina lähetetyksi komiteaan, jonka käsiteltäväksi nämä tarkistukset annettiin, ja minulla on ollut onni rikkoa heidän toimenpiteitään kahdessa asiassa, jotka koskevat maissista maksettavaa palkkiota ja valmisteveron osuutta.
Skotlannissa hän käytti erilaisia perusteluja, jopa päinvastaisia kuin Englannissa, ja jätti yleensä huomiotta englantilaisen parlamentin suvereniteettia koskevan opin esimerkiksi kertomalla skotlantilaisille, että he voivat luottaa täysin sopimuksen takuisiin. Joidenkin hänen pamflettiensa väitettiin olevan skottien kirjoittamia, mikä johti jopa hyvämaineisia historioitsijoita harhaan ja johti heidät lainaamaan niitä todisteena skotlantilaisten mielipiteistä tuona aikana. Sama pätee Defoen vuonna 1709 julkaisemaan massiiviseen unionin historiaan, jota jotkut historioitsijat pitävät edelleen arvokkaana aikalaislähteenä omissa teoksissaan. Defoe pyrki antamaan historiassaan objektiivisuuden ilmettä antamalla tilaa unionia vastustaville argumenteille mutta antamalla aina viimeisen sanan itselleen.
Unionin päävastustajan, Saltounin Andrew Fletcherin, hän hävitti jättämällä hänet huomiotta. Hän ei myöskään selitä, miksi Hamiltonin herttua, unionia vastustaneiden ryhmittymien virallinen johtaja, oli niin kiero, että hän ilmeisesti petti entiset kollegansa, kun hän siirtyi unionistihallituksen puolelle keskustelun ratkaisevassa loppuvaiheessa.
Vuonna 1709 Defoe kirjoitti melko pitkän kirjan nimeltä The History of the Union of Great Britain, joka julkaistiin Edinburghissa Andersonin perillisten painamana. Kirjassa mainitaan Defoe kahdesti sen kirjoittajana, ja siinä esitetään yksityiskohtia, jotka johtivat vuoden 1707 unionisäädöksiin, esittämällä tietoja, jotka juontavat juurensa aina 6. joulukuuta 1604 asti, jolloin kuningas Jaakko I:lle esiteltiin ehdotus yhdistymisestä. Tällainen niin sanottu ”ensimmäinen luonnos” yhdistymisestä tapahtui siis vain hieman yli 100 vuotta ennen vuoden 1707 sopimuksen allekirjoittamista, mikä vastaavasti edelsi Robinson Crusoen alkua vielä kymmenen vuotta.
Defoe ei yrittänyt selittää, miksi sama Skotlannin parlamentti, joka vuosina 1703-1705 puolusti niin kiivaasti itsenäisyyttään, muuttui vuonna 1706 niin nihkeäksi. Hän ei saanut palkanmaksajiltaan juuri mitään palkkiota eikä tietenkään mitään tunnustusta hänen palveluksistaan hallituksen taholta. Hän hyödynsi Skotlannista saamiaan kokemuksia kirjoittaessaan vuonna 1726 julkaistun teoksensa Tour thro” the whole Island of Great Britain, jossa hän myönsi, että Skotlannin kaupan ja väestön lisääntyminen, jota hän oli ennustanut unionin seurauksena, ”ei pitänyt paikkaansa, vaan pikemminkin päinvastoin”.
Defoen kuvaus Glasgow”sta (Glaschu) ”rakkaana vihreänä paikkana” on usein lainattu väärin kaupungin nimen gaelinkielisenä käännöksenä. Gaelin Glas voi tarkoittaa harmaata tai vihreää, kun taas chu tarkoittaa koiraa tai onttoa. Glaschu tarkoittaa luultavasti ”vihreää onttoa”. ”Rakas vihreä paikka”, kuten suuri osa Skotlantia, oli unionia vastustavien levottomuuksien pesäke. Paikallinen tronilainen pappi kehotti seurakuntalaisiaan ”nousemaan ja lähtemään Jumalan kaupungin puolesta”.
”Dear Green Place” ja ”City of God” vaativat hallituksen joukkoja tukahduttamaan mellakoitsijat, jotka repivät kopioita sopimuksesta melkein jokaisella Skotlannin merkat-ristillä. Kun Defoe vieraili Skotlannissa 1720-luvun puolivälissä, hän väitti, että vihamielisyys hänen puoluettaan kohtaan johtui siitä, ”että he olivat englantilaisia ja että heitä vastustettiin lähes yleisesti unionin vuoksi”.
Lue myös, elamakerrat – Sonam Gyatso
Myöhäinen kirjoittaminen
Defoen kirjallisen toiminnan laajuudesta ja yksityiskohdista kiistellään laajasti ajanjaksolla, joka alkoi Toryjen kaatumisesta vuonna 1714 ja päättyi Robinson Crusoen julkaisemiseen vuonna 1719. Defoe kommentoi taipumusta liittää häneen epävarmoja kirjoituksia apologeassaan Appeal to Honour and Justice (1715), jossa hän puolustautui Harleyn tory-ministerikaudella (1710-1714). Muita teoksia, jotka ennakoivat hänen romaaniuraansa, ovat The Family Instructor (Minutes of the Negotiations of Monsr. Mesnagerin pöytäkirjat (1717), jossa hän esittää Utrechtin rauhansopimuksesta neuvotellutta ranskalaista valtuutettua Nicolas Mesnageria (ja A Continuation of the Letters Writ by a Turkish Spy (1718), satiiri eurooppalaisesta politiikasta ja uskonnosta, jonka oli muka kirjoittanut Pariisissa asuva muslimi.
Vuosina 1719-1724 Defoe julkaisi romaaneja, joista hän on kuuluisa (ks. jäljempänä). Elämänsä viimeisellä vuosikymmenellä hän kirjoitti myös käytösoppaita, kuten Religious Courtship (1722), The Complete English Tradesman (1726) ja The New Family Instructor (1727). Hän julkaisi useita yhteiskuntajärjestyksen hajoamista tuomitsevia kirjoja, kuten The Great Law of Subordination Considered (1724) ja Everybody”s Business is Nobody”s Business (1725), sekä yliluonnollista käsitteleviä teoksia, kuten The Political History of the Devil (1726), A System of Magick (1727) ja An Essay on the History and Reality of Apparitions (1727). Hänen ulkomaanmatkailua ja -kauppaa käsitteleviin teoksiinsa kuuluvat A General History of Discoveries and Improvements (1727) ja Atlas Maritimus and Commercialis (1728). Hänen ehkä suurin saavutuksensa romaanien ohella on mahtipontinen teos A tour thro” the whole island of Great Britain (1724-1727), joka tarjoaa yleiskatsauksen Ison-Britannian kaupankäynnistä teollisen vallankumouksen aattona.
Vuonna 1726 julkaistu The Complete English Tradesman on esimerkki Defoen poliittisista teoksista. Teoksessa Defoe käsitteli kauppiaan asemaa Englannissa verrattuna kansainvälisiin kauppiaisiin ja väitti, että brittiläinen kauppajärjestelmä on paljon parempi. Defoe antoi myös ymmärtää, että kauppa oli Britannian talouden selkäranka: ”Estate”s a pond, but trade”s a spring”. Teoksessa Defoe kehui kaupan käytännöllisyyttä paitsi taloudessa myös sosiaalisessa kerrostuneisuudessa. Defoe väitti, että suurin osa brittiläisestä aatelisväestöstä oli jossakin vaiheessa erottamattomasti sidoksissa kaupan instituutioon joko henkilökohtaisen kokemuksen, avioliiton tai sukutaustan kautta. Usein aatelissukujen nuoremmat jäsenet ryhtyivät kauppiaiksi, ja myös aatelisen solmima avioliitto kauppiaan tyttären kanssa oli yleinen. Kaiken kaikkiaan Defoe osoitti suurta kunnioitusta kauppiaita kohtaan, sillä hän oli itsekin kauppiaita.
Defoe ei ainoastaan nostanut yksittäisiä brittiläisiä kauppiaita herrasmiestasolle, vaan hän kehui koko brittiläistä kauppaa muita kauppajärjestelmiä paremmaksi järjestelmäksi. Defoen mukaan kauppa on paljon parempi yhteiskunnallisen ja taloudellisen muutoksen katalysaattori kuin sota. Defoe väitti myös, että brittiläisen imperiumin ja brittiläisen kaupallisen vaikutusvallan laajentumisen kautta Britannia pystyisi ”lisäämään kaupankäyntiä kotimaassaan” luomalla työpaikkoja ja lisäämällä kulutusta. Hän kirjoitti teoksessaan, että lisääntynyt kulutus lisää kysynnän ja tarjonnan lakien mukaisesti tuotantoa, mikä puolestaan nostaa köyhien palkkoja ja siten nostaa osan brittiläisestä yhteiskunnasta pois köyhyydestä.
Lue myös, elamakerrat – Augustus John
Romaanit
Viisikymppisenä julkaistu Robinson Crusoe kertoo miehen haaksirikosta autiolla saarella kahdenkymmenenkahdeksan vuoden ajan ja hänen myöhemmistä seikkailuistaan. Koko episodimaisen kerronnan ajan Crusoen kamppailu uskon kanssa on ilmeistä, sillä hän käy kauppaa Jumalan kanssa hengenvaarallisten kriisien aikana, mutta kääntää kerta toisensa jälkeen selkänsä pelastustensa jälkeen. Lopulta hän tyytyy elämässään yhteiskunnasta erossa olevaan kohtaloonsa aidomman kääntymyskokemuksen jälkeen.
Robinson Crusoen jatkoseikkailut -kirjan alkusivuilla kirjailija kuvaa, kuinka Crusoe asettui Bedfordshireen, meni naimisiin ja perusti perheen, ja kun hänen vaimonsa kuoli, hän lähti jatkoseikkailuihin. Bedford on myös paikka, jonne A Journal of the Plague Year -teoksessa esiintyvän ”H. F:n” veli vetäytyi välttääkseen ruttovaaran, joten jos nämä teokset eivät olisi fiktiota, Defoen perhe tapasi Crusoen Bedfordissa, josta näiden kirjojen tiedot on kerätty. Defoe kävi koulua Newington Greenissä ystävänsä Caruson kanssa.
Romaanin on oletettu perustuvan osittain skotlantilaisen Alexander Selkirkin tarinaan, joka vietti neljä vuotta Juan Fernándezin saarilla, mutta hänen kokemuksensa on ristiriidassa kertomuksen yksityiskohtien kanssa. Saari, jolla Selkirk asui, Más a Tierra (lähempänä maata), nimettiin uudelleen Robinson Crusoen saareksi vuonna 1966. On oletettu, että Defoe saattoi saada inspiraationsa myös andalusialais-arabialaisen muslimipolymatikon Ibn Tufailin, joka tunnettiin Euroopassa nimellä ”Abubacer”, kirjan käännöksestä. Latinankielinen painos oli nimeltään Philosophus Autodidactus; Simon Ockley julkaisi vuonna 1708 englanninkielisen käännöksen, jonka nimi oli The improvement of human reason, exhibited in the life of Hai ebn Yokdhan.
Defoen seuraava romaani oli Kapteeni Singleton (1720), seikkailukertomus, jonka ensimmäinen puoli kattaa Afrikan-matkan, joka ennakoi David Livingstonen myöhempiä löytöjä, ja jonka toinen puoli liittyy nykyajan merirosvoukseen kohdistuvaan ihastukseen. Romaania on kiitelty siitä, että siinä kuvataan herkästi sankarin ja hänen uskonnollisen mentorinsa, kveekari William Waltersin läheistä suhdetta. Sen kuvaus Afrikan maantieteestä ja joistakin sen eläimistä ei ole kaunokirjailijan kieltä tai tietämystä, vaan se viittaa silminnäkijän kokemukseen.
Memoirs of a Cavalier (1720) sijoittuu kolmikymmenvuotiseen sotaan ja Englannin sisällissotaan.
Ruttovuoden päiväkirjaa voi lukea sekä romaanina että tietokirjana. Se on kertomus Lontoon suuresta kulkutautivuodesta 1665, ja se on allekirjoitettu nimikirjaimilla ”H. F.”, mikä viittaa siihen, että sen ensisijainen lähde on kirjailijan setä Henry Foe. Se on laajaan tutkimukseen perustuva historiallinen kertomus tapahtumista, joka on kirjoitettu ikään kuin silminnäkijän kokemuksen kautta nähtynä, ja se julkaistiin vuonna 1722.
Eversti Jack (1722) seuraa orpopoikaa köyhyydestä ja rikollisuudesta siirtomaiden vaurauteen, sotilaallisiin ja avioliittoon liittyviin sekasortoihin sekä uskonnolliseen kääntymykseen, jonka taustalla on ongelmallinen käsitys ”herrasmieheksi” tulemisesta.
Defoe kirjoitti vuonna 1722 myös Moll Flandersin, toisen omakohtaisen pikareskiromaanin, joka kertoo yksinäisen naisen lankeamisesta ja lopulta sekä aineellisesta että henkisestä lunastuksesta 1600-luvun Englannissa. Nimikkosankaritar esiintyy huorana, bigamistina ja varkaana, asuu The Mintissä, syyllistyy aviorikokseen ja insestiin ja onnistuu silti säilyttämään lukijan sympatian. Hänen ovela manipulointinsa sekä miesten että varallisuuden suhteen tuottaa hänelle koettelemuksia täynnä olevan elämän, mutta lopulta palkitsevan lopun. Vaikka Moll kamppailee joidenkin tekojensa ja päätöstensä moraalin kanssa, uskonto tuntuu olevan kaukana hänen huolistaan suurimman osan tarinaa. Robinson Crusoen tavoin hän kuitenkin lopulta katuu. Moll Flanders on tärkeä teos romaanin kehityksessä, sillä se haastoi yleisen käsityksen 1700-luvun brittiläisen yhteiskunnan naisellisuudesta ja sukupuolirooleista. Viime aikoina se on alettu ymmärtää väärin esimerkkinä erotiikasta.
Defoen viimeinen romaani Roxana: The Fortunate Mistress (1724), joka kertoo korkean seurapiirin kurtisaanin moraalisesta ja hengellisestä rappiosta, eroaa muista Defoen teoksista siinä, että päähenkilö ei koe kääntymystä, vaikka hän väittääkin olevansa katuvainen myöhemmin elämässään, silloin kun hän kertoo tarinansa.
Defoen kirjoituksissa, erityisesti kaunokirjallisuudessa, on useita piirteitä, jotka ovat nähtävissä kaikissa hänen teoksissaan. Defoe tunnettiin hyvin didaktisuudestaan, ja useimmissa hänen teoksissaan hän pyrki välittämään lukijoilleen jonkinlaisen viestin (yleensä moraalisen, joka johtui hänen uskonnollisesta taustastaan). Defoen didaktisuuteen liittyy hänen käyttämänsä hengellisen omaelämäkerran genren käyttö, erityisesti Robinson Crusoessa. Toinen yhteinen piirre Defoen fiktiivisille teoksille on se, että hän väitti niiden olevan kohteidensa tositarinoita.
Lue myös, elamakerrat – Francisco Xavier
Luokittelu ja luokittelun poistaminen
Defoen tiedetään käyttäneen ainakin 198 kirjailijanimeä. Kahdeksantoista vuosisadan romaanien julkaisemisessa oli hyvin yleistä, että teokset julkaistiin aluksi kirjailijanimellä, kun taas useimmat muut kirjailijat julkaisivat teoksensa nimettöminä. Koska suurin osa hänen teoksistaan julkaistiin nimettöminä, tutkijoilla on vuosien mittaan ollut haasteena antaa Defoelle kunnolla tunnustusta kaikista hänen elinaikanaan kirjoittamistaan teoksista. Jos mukaan lasketaan vain ne teokset, jotka Defoe julkaisi omalla nimellään tai tunnetulla kirjailijanimellään ”the author of the True-Born Englishman”, hänelle voitaisiin osoittaa noin 75 teosta. Näiden 75 teoksen lisäksi tutkijat ovat käyttäneet erilaisia strategioita määritelläkseen, mitä muita teoksia Defoelle pitäisi osoittaa. George Chalmers aloitti ensimmäisenä nimettömänä julkaistujen teosten osoittamisen Defoelle. History of the Union -teoksessaan hän laati laajennetun luettelon, jossa oli yli sata teosta, jotka hän liitti Defoelle, sekä kaksikymmentä muuta teosta, jotka hän nimesi ”kirjoiksi, joiden oletetaan olevan De Foen teoksia”. Chalmers sisällytti Defoen kaanoniinsa teoksia, jotka sopivat erityisen hyvin yhteen hänen tyylinsä ja ajattelutapansa kanssa, ja osoitti lopulta 174 teosta Defoelle. P. N. Furbank ja W. R. Owens rakensivat tämän kaanonin varaan tukeutuen myös niihin teoksiin, joiden he uskoivat voivan olla Defoen teoksia, ilman keinoja olla täysin varmoja. Cambridge History of English Literature -teoksessa William P. Trentin kirjoittamassa Defoe-osiossa Defoelle annetaan 370 teosta. J.R. Moore laati suurimman Defoen teosluettelon, jossa on noin viisisataa viisikymmentä teosta, jotka hän katsoo Defoelle kuuluviksi.
Defoe kuoli 24. huhtikuuta 1731, luultavasti piileskellessään velkojiaan. Hän oli usein velkavankeudessa. Kuolinsyyksi ilmoitettiin uneliaisuus, mutta hän sai todennäköisesti aivohalvauksen. Hänet haudattiin Bunhill Fieldsiin (nykyisin Bunhill Fields Burial and Gardens), joka sijaitsee Lontoon kaupungin keskiaikaisten rajojen ulkopuolella, nykyisen Islingtonin kaupunginosan alueella, jonne hänen muistolleen pystytettiin muistomerkki vuonna 1870.
Lue myös, elamakerrat – Fredrik I Barbarossa
Proosamuodossa olevat esitteet tai esseet
Lue myös, elamakerrat – Otto Dix
Joitakin kiistanalaisia teoksia, jotka on liitetty Defoelle
Lue myös, elamakerrat – Olga (Kiova)
Ensisijaiset lähteet
lähteet
