Geoffrey Chaucer

Mary Stone | 2 joulukuun, 2022

Yhteenveto

Geoffrey Chauceria (Lontoo?, noin 1343 – mahdollisesti 25. lokakuuta 1400) pidetään keskieurooppalaisen kirjallisuuden merkittävimpänä kirjailijana. Hän on luonut joitakin maailmankirjallisuuden arvostetuimpia runoteoksia. Chaucer oli paitsi poikkeuksellisen lahjakas kirjailija ja runoilija myös vilkas julkinen elämä sotilaana, hovimiehenä, diplomaattina ja virkamiehenä, joka toimi useissa julkisissa viroissa. Uransa aikana hän oli kolmen peräkkäisen kuninkaan, nimittäin Edward III:n (1312-1377), Richard II:n (1367-1400) ja Henrik IV:n (1367-1413), luottohenkilö ja suojatti. Silti Chaucerilla oli aikaa kirjoittaa tuhansia säkeitä, joita kirjallisuuden ystävät arvostavat ja ihailevat vielä nykyäänkin. Näin hän osoitti, että hänen aikansa englantia (jota nykyään kutsutaan keski-englanniksi) voitiin käyttää runoudessa yhtä hyvin kuin ranskaa tai latinaa, mikä toi hänelle ”englantilaisen kirjallisuuden isän” arvonimen. Vaikka hän kirjoitti monia teoksia, hänet tunnetaan eniten keskeneräisestä kehyskertomuksestaan The Canterbury Tales.

Chaucerin teoksille on ominaista aiheiden, tyylilajien ja tyylien laaja kirjo. Hän valaisee ihmisen pyrkimystä mielekkääseen olemassaoloon monin eri tavoin. Tärkeiden filosofisten kysymysten käsittelyssä hän yhdistää huumorin vakavuuteen ja ymmärrettävyyteen. Chaucer on rakkauden runoilija, joka kuvaa rakkautta himokkaasta aviorikoksesta hengelliseen liittoon Jumalan kanssa. Hän tarjoaa kattavan näkemyksen ihmiskunnan heikkouksista ja hulluuksista sekä anteliaisuudesta.

Lue myös, historia-fi – Gallia Aquitania

Nimi Chaucer

Nimi Chaucer on ranskankielinen muoto latinankielisestä sanasta calcearius, joka tarkoittaa ”suutaria”. Nimi esiintyi Lontoon itäisissä kreivikunnissa aikaisintaan 1200-luvun jälkipuoliskolla. Osa Lontoon Chaucereista asui Cordwainer Streetillä, suutarien korttelissa, mutta monet heistä olivat viinikauppiaita, kuten Chaucerin isä John ja hänen isoisänsä Robert.

Lue myös, elamakerrat – Lucian Freud

Chaucerin perhe

Chaucerin perheen useat sukupolvet asuivat Ipswichissä, joka sijaitsee noin 100 kilometriä Lontoosta koilliseen. Kaupunki vei villaa Flanderiin ja toi viiniä Ranskasta, joten perhe toimi aktiivisesti viinikaupassa. Geoffreyn isovanhemmat Robert ja Mary Chaucer asettuivat 1200-luvun lopulla asumaan Lontooseen, mutta säilyttivät omistuksensa Ipswichissä. Heidän poikansa John meni naimisiin Agnes Coptonin kanssa, joka oli Lontoon Towerin munterin Hamo de Coptonin veljentytär. Kun Hamo de Copton kuoli vuonna 1349 ruttoepidemian aikana, Agnes peri kaiken hänen omaisuutensa Lontoossa. Samana vuonna John Chaucer peri velipuolensa Thomas Heyronin koko omaisuuden. Chaucerin vanhemmat omistivat siis huomattavan määrän kiinteistöjä Lontoossa, ja John Chaucer oli muun perheensä tavoin viinikauppias.

Lue myös, elamakerrat – Walker Evans

Lapsuus ja nuoruus

Chaucerin syntymäaikaa ei tiedetä varmuudella. Selvimmän vihjeen tästä hän antaa itse lausunnossaan eräässä oikeudenkäynnissä vuonna 1386. Siinä hän sanoo olevansa ”neljäkymmentä vuotta ja enemmän”, mikä sijoittaa hänen syntymävuotensa 1340-luvun alkupuolelle. Myös hänen syntymäpaikkansa on tuntematon, mutta Chaucerin vanhemmat omistivat tuolloin muun muassa kiinteistön Thames Streetillä varakkaalla Vintry Wardin alueella kosmopoliittisen keskiaikaisen Lontoon sydämessä. Chaucerin kouluajoista ei ole säilynyt asiakirjoja, mutta hänen latinankielisten klassikoiden osaamisensa osoittaa, että hän oli saanut vankan koulutuksen, mikä oli tuohon aikaan yleistä vauraiden kauppiaiden pojille. Thames Streetin lähellä oli kolme koulua, mukaan lukien St Paul”s Cathedralin kappeliseurakunnan koulu. Vuonna 1357 Chaucer työskenteli Elizabeth de Burghin (1332-1363), Ulsterin neljännen kreivittären, Antwerpenin prinssi Lionel de Antwerpenin (1338-1368), ensimmäisen Clarence”n herttuan ja kuningas Edward III:n pojan, vaimon, palvelijana. Samana vuonna kreivitär teki nuorelle Chaucerille joitakin hankintoja, jotka mainitaan hänen osittain säilyneessä kotitalouskirjassaan.

Lue myös, elamakerrat – John Donne

Sotilas satavuotisessa sodassa

Kun Edvard III hyökkäsi Ranskaan vuonna 1359 sadan vuoden sodan (1337-1453) aikana, Chaucer liittyi prinssi Lionelin seurueeseen ja kuului Englannin armeijaan. Reimsin piirityksen aikana Chaucer joutui vuodenvaihteessa sotavangiksi Retheliin, noin 40 kilometriä Reimsistä koilliseen. Edvard III maksoi 16 puntaa lunnaita maaliskuussa 1360, ja Chaucer vapautettiin. Viimeinen maininta Chaucerista prinssi Lionelin palveluksessa on peräisin Calais”n rauhanneuvotteluista lokakuulta 1360, jolloin prinssi maksoi Chaucerille kirjeiden välittämisestä Calais”sta Englantiin. Seuraavina vuosina 1360-1366 Chaucer teki todennäköisesti useita toimeksiantoja ja matkoja. Esimerkiksi vuonna 1366 hän sai Navarran Kaarle II:lta (1332-1387) turvakortin matkustaa Navarran läpi. Tämän matkan syytä ei kuitenkaan tiedetä.

Lue myös, elamakerrat – Juan Gris

Chaucerin avioliitto Filippa Roetin kanssa

Vuonna 1366 Chaucer kuului kuninkaalliseen talouteen ”eskyränä” ja sai kuninkaalta vuosittaisen stipendin suoritetuista ja tulevista palveluista. Saman vuoden syyskuussa eräs Filippa Chaucer sai myös vuotuisen stipendin Hainault”n kuningattaren Filippa Chaucerin hovineitona toimimisesta. Tämä osoittaa, että hän oli tuolloin naimisissa Chaucerin kanssa. Filippa Chaucerin elämästä ei tiedetä kovinkaan paljon. Jos hän todellakin oli syntyjään Filippa (de) Roet, hän oli Katherine Swynford de Roetin sisar. Payne de Roet oli Hainautista kotoisin oleva flaamilainen heraldikko, joka tuli Englantiin kuningatar Philippan seurueessa vuonna 1328 ja siirtyi kuningas Edward III:n palvelukseen. Philippasta tuli peräkkäin kreivitär Elisabetin, kuningatar Philippan ja Gentin Johanneksen toisen vaimon Kastilian Konstanzin hovineiti. Katherine Swynford oli Gentin Johanneksen rakastajatar monien vuosien ajan, ja lopulta hän meni myös naimisiin Johanneksen kanssa vuonna 1396. Chaucerin avioliitto Philippan kanssa saattaa selittää ne monet suosiot, joita Johannes Gentin kuningas myönsi hänelle. Vuonna 1386 Filippa Chaucer otettiin Lincolnin katedraalin veljeskuntaan Derbyn jaarlin Henrikin, myöhemmän kuningas Henrik IV:n, Sir Thomas de Swynfordin ja muiden korkea-arvoisten henkilöiden seurassa. Philippa Chaucer kuoli luultavasti vuonna 1387, koska hänelle silloin myönnetty avustus väheni.

Lue myös, taistelut – Tsushiman meritaistelu

Jälkeläiset

Ei tiedetä varmasti, kuinka monta lasta Chaucerilla ja Filippalla oli.

Lyte Lowys poikani … kymmenen vuoden iässä …

Lewis Chaucer syntyi siis noin vuonna 1381.

Lue myös, elamakerrat – Henri Rousseau

Ura

Chaucer oli kuulunut vuodesta 1367 lähtien kuninkaan palveluksessa olleeseen nuorten miesten ryhmään. Hovissa he hoitivat kaikenlaisia tehtäviä ja heidät lähetettiin usein eri puolille Englantia edustamaan kuninkaan etuja. Joskus he palvelivat armeijassa ja toisinaan heidät lähetettiin ulkomaille lähettiläiksi. Palkkioksi suoritetuista palveluista he saivat varusteita, päiväpalkkaa, elinkorkoja ja nimityksiä julkisiin virkoihin. Mahdollisesti tänä aikana Chaucer opiskeli lakia Inner Templessä, joka oli yksi lontoolaisista Inns of Court -oppilaitoksista. Canterburyn tarinoiden yleisessä prologissa oleva kuvaus ”oppi-isästä” ja ”lakimiehestä” osoittaa, että hän oli tietoinen hovioikeuksien toiminnasta ja siellä toimivien lakimiesten käytännöistä. Hänen myöhemmissä viroissaan tarvittiin kanttorin kirjeitä ja ranskankielisiä tai latinankielisiä oikeuskaavoja, joita kaikkia opetettiin Inns of Courtissa.

Chaucer ystävystyi myös ranskalaisen runoilijan ja kronikoitsijan Jean Froissartin kanssa, jonka kanssa hän matkusti vuonna 1368 Antwerpenistä Milanoon Lionelin seurueessa osallistuakseen Lionelin häihin Violante Viscontin, Galeazzo Viscontin tyttären, kanssa. Myös Petrarca on saattanut olla läsnä näissä häissä.

1370- ja 1380-luvuilla Chaucer vältti osallistumista erilaisiin poliittisiin konflikteihin. Tämä on saattanut olla syynä siihen, että hänen teoksessaan ei ole historiallisia viittauksia. Vuosina 1372-1373 hän matkusti välittäjänä Italian Genovaan. On mahdollista, että hänet valittiin tähän tehtävään hänen italian kielen taitonsa vuoksi. Chaucer oli luultavasti tutustunut tähän kieleen jo nuoruudessaan, kun hän oli ollut yhteydessä italialaisiin naapureihinsa Vintry Wardissa. Hän vieraili myös Firenzessä, jossa Petrarca ja Boccaccio asuivat. Molemmat olivat tuolloin elossa. Vaikka Chaucer ei tavannutkaan heitä henkilökohtaisesti, hän on varmasti kuullut heistä ja varmasti myös Dantesta paljon. Jälkimmäinen oli kuollut maanpaossa viisikymmentä vuotta aiemmin, mutta häntä kunnioitettiin yhä Firenzessä. On hyvin mahdollista, että Chaucer sai haltuunsa näiden kirjailijoiden teosten käsikirjoituksia vierailunsa aikana. Palattuaan Italiasta vuonna 1374 Chaucer sai elinikäisen vuokrasopimuksen talosta, joka sijaitsi Aldgaten yläpuolella, joka oli yksi Lontoon kaupunginmuurin kuudesta portista. Hänen oli ylläpidettävä rakennusta hyvin ja saatava se käyttöön sodan aikana kaupungin puolustamiseksi. Samana vuonna hänet nimitettiin myös Lontoon sataman tullivalvojaksi. Tässä virassa toimiessaan hänet lähetettiin toistuvasti ulkomaille valvomaan kuninkaan etuja.

Hänen toimiessaan valvojana Chaucerin nimi esiintyy asiakirjassa, jonka merkitys on edelleen epäselvä. Eräs Cecilia Chaumpaigne peruutti toukokuussa 1380 Chauceria vastaan nostamansa syytteen ”raptuksesta ja kaikesta muusta”. Termin ”raptus” määrittely tämän tapauksen yhteydessä on herättänyt paljon keskustelua. Se olisi voinut tarkoittaa raiskausta tai sieppausta. Pöytäkirja on kuitenkin selkeä ja yksiselitteinen, Chaucer on vapautettu kaikesta vastuusta. Vuonna 1386 Chaucer luopui kodistaan Aldgatessa ja työstään tullilaitoksessa, mutta hän pysyi edelleen yhteydessä kuninkaalliseen hoviin ja nautti siellä arvostusta runoilijana.

Myöhemmin Chaucer muutti Kentiin, jossa hän toimi rauhantuomarina. Lisäksi hän oli vuoden ajan Kentin parlamentin jäsen. Palattuaan Lontooseen Chaucer nimitettiin vuonna 1389 kuninkaallisten töiden virkailijaksi. Hänen kautensa aikana ei aloitettu suuria rakennustöitä, mutta hän johti Westminsterin palatsin ja Windsorin linnan Pyhän Yrjön kappelin korjaustöitä. Hän jatkoi Lontoon Towerissa ja valvoi Rikhard II:n Smithfieldissä vuonna 1390 järjestämän suuren turnauksen valmisteluja.

Asiakirjojen mukaan Chaucer ryöstettiin ja ryöstettiin kolme kertaa vuonna 1390. Mahdollisesti tästä syystä hän luopui kuninkaallisten tehtaiden virkailijan virasta. Vuonna 1391 hän sai vakituisen nimityksen North Pethertonin kuninkaallisten metsien varametsänhoitajaksi Somersetiin, ja hän jatkoi tehtävässä useita vuosia.

Vuodesta 1397 alkaen tunnelma hovissa muuttui synkemmäksi. Gentin Johanneksen poika Henrik karkotettiin vuonna 1398. Kun Gentin Johannes kuoli vuonna 1399, Rikhard II otti haltuunsa hänen omaisuutensa. Henrik palasi maanpaosta lunastaakseen omaisuutensa, sopi asian Rikhard II:n kanssa ja kruunasi itsensä Henrik IV:ksi. Chaucerista saamme tietää vain vähän näiden vuosien aikana. Vuonna 1397 Rikhard II myönsi hänelle vuosittain lahjaksi yhden viinipullon, ja vuonna 1398 hän sai kuninkaallisen suojeluksen matkustaakseen eri puolille Englantia. Myös Henrik IV:n valtaistuimelle nousu näyttää ensi näkemältä tuoneen vain vähän muutoksia hänen elämäänsä. Henrik IV uudisti Chaucerin edeltäjiltään saamat avustukset ja lisäsi niihin elinikäisen vuotuisen lisäpalkkion.

Joulukuussa 1399 Chaucer vuokrasi talon Westminster Abbeyn läheltä paikasta, jossa nykyään on Henrik VII:n Lady Chapel. Muutaman kuukauden ajan hän sai vielä kuninkaallisia korvauksia ja rästejä, mutta kesäkuun 1400 jälkeen häntä ei enää mainita virallisissa asiakirjoissa.

Chaucerin tarkka kuolinpäivä ei ole tiedossa. Hänen nykyinen hautansa Westminster Abbeyssa, johon on kirjoitettu 25. lokakuuta 1400, saatettiin pystyttää vasta yli sataviisikymmentä vuotta hänen kuolemansa jälkeen. Chaucer ei saanut hautaa Westminster Abbeyssa runoutensa ansiosta. Hänellä oli oikeus siihen, koska hän oli seurakunnan jäsen ja luostarin vuokralainen ja koska kuninkaan palveluksessa olevat kansalaiset haudattiin ”oman” kuninkaansa (omien kuninkaidensa) lähelle. Kukaan 1400-luvun Englannissa ei osannut aavistaa, että Chaucerin haudasta tulisi Poets” Cornerin alku ja että Chauceria pidettäisiin englantilaisen runouden syntysijana.

Lue myös, historia-fi – Kalmarin unioni

Aitous

Chaucerin teoksia ei ole helppo tunnistaa varmuudella, sillä niistä ei ole säilynyt itse kirjoitettuja versioita, joten tutkijoiden on turvauduttava käsikirjoituksiin ja varhaisiin painettuihin painoksiin. Tärkeimmät todisteet joidenkin teosten identiteetistä ja niiden järjestyksestä antaa Chaucer itse The Legend of Good Women -teoksen prologissa (417ff).

Hän teki kirjan, joka nousi Hous of Fameen,

in de Introduction van The Man of Law”s Tale (The Legend of Good Women -teoksen yhteydessä)

Cupidon Seintes-legenda Cleped

ja The Canterbury Tales -teoksen lopussa olevassa Retraction -teoksessa.

Jotkut hänen aikalaisistaan, kuten Henry Scogan, John Lydgate ja John Shirley, ovat myös kertoneet joidenkin Chaucerin teosten aitoudesta. Useiden lyyristen runojen uskotaan olevan Chaucerin kirjoittamia, koska kirjurit ovat kirjoittaneet ne ja koska ne ovat tyyliltään ja aiheeltaan samanlaisia kuin hänen muut teoksensa.

Lue myös, elamakerrat – Ernest Rutherford

Päivämäärä

On hyvin vähän konkreettista näyttöä siitä, milloin Chaucer kirjoitti yksittäiset teoksensa. Julkaisemisesta” ei tietenkään ole tietoja, ja aikalaisviittaukset Chaucerin teoksiin ovat harvinaisia. Esimerkiksi Thomas Usk mainitsee Troiluksen ja Criseyden rakkaustestamentissaan, mutta teosta on vaikea ajoittaa tarkasti. Eustache Deschampsin viittaus Boeceen ja The Romaunt of the Roseen noin vuonna 1385 ilmestyneessä Ballade address a Geoffrey Chaucer -teoksessa ei myöskään auta juurikaan näiden teosten ajoittamisessa.

Chaucerin teoksissa itsessään on vain vähän tarkkaa tietoa niiden kirjoittamisajankohdasta. Ainoastaan A Treatise on the Astrolabe sisältää nykyisen päivämäärän, nimittäin 12. maaliskuuta 1391. Tekstissä on kuitenkin viitteitä siitä, että Chaucer aloitti työn uudelleen tauon jälkeen keväällä 1393 tai jopa myöhemmin. Ainoastaan yksi teos voidaan yhdistää historialliseen tapahtumaan: Herttuattaren kirja (The Book of the Duchess), joka liittyy Lancasterin Blanchen kuolemaan syyskuussa 1369. Mutta tämäkin auttaa vain vähän, sillä ei ole varmaa, kuinka kauan Blanchen kuoleman jälkeen runo on kirjoitettu. Lisäksi Chaucerin teosten suhteellista ajoitusta koskevassa tutkimuksessa on otettava huomioon myös tyylin ja hänen runoutensa lisääntyvän mestaruuden kaltaiset seikat, mikä ei ole helppoa, kun otetaan huomioon hänen niin monipuoliset kirjalliset saavutuksensa.

Lue myös, elamakerrat – Frances Xavier Cabrini

Tärkeimpien teosten aikajärjestys

Tutkijat ovat laatineet Chaucerin teosten kronologian, josta vallitsee laaja yksimielisyys, joskaan ei yleistä yksimielisyyttä.

Lue myös, elamakerrat – William Tyndale

Lyhyitä runoja

Vuodelle 1372

Vuosien 1372 ja 1380 välillä

Noin 1385

Vuosien 1380 ja 1387 välillä

Vuosien 1396 ja 1400 välillä

Lue myös, elamakerrat – Thomas Hart Benton

Kadonneet teokset

The Legend of Good Women -teoksen prologissa Chaucer luettelee kaksi teosta, jotka ovat ilmeisesti kadonneet:

Origenes on Maudeleyne

Ja Mankynden viheliäisestä Engendryngeistä Kuten ihminen voi paavi Innocentuksessa yfynde;

Jälkimmäinen on mahdollisesti käännös paavi Innocentius III:n De miseria conditionis humanae -teoksesta. Chaucer mainitsee myös kirjoittaneensa monia rakkausrunoja.

Ja moni ympyrä teidän puolipäivillenne, Jotka korottavat baladeja, pyöreitä, virelayes;

In de Retraction van The Canterbury Tales vermeldt hij ”the book of the Leoun” en ”and othere bookes of legendes of seintes, and omelies, and moralitee, and devocioun”.

Lue myös, elamakerrat – Marc-Antoine Charpentier

Kiistanalaiset teokset

Jotkut tutkijat pitävät joitakin lyyrisiä runoja aitoina, toiset hylkäävät ne. Koska on mahdollista, että ne ovat Chaucerin käsialaa, ne sisällytettiin kuitenkin Riverside Chauceriin.

Lue myös, elamakerrat – Dawud

Epärealistiset teokset

Jotkin teokset eivät epäilemättä ole Chaucerin kirjoittamia, vaikka ne on joskus liitetty hänelle.

Ennen kuin Chaucer alkoi kirjoittaa, englannin kieltä oli käytetty proosassa ja runoudessa ainakin kuuden vuosisadan ajan, joskin vaihtelevasti. 1300-luvulla englantia käytettiin yhä enemmän kaikissa arkielämän asioissa. Chaucerille oli siis itsestään selvää kirjoittaa englanniksi, vaikka jotkut hänen aikalaisistaan, erityisesti hänen ystävänsä John Gower, käyttivät myös ranskaa ja latinaa. Hengwrt Chaucerin käsikirjoitus, joka on lähimpänä Chaucerin omaa kirjoitusasua, osoittaa, että hän käytti standardoitua englannin kieltä, jota käytettiin myös liike-elämässä ja Lontoon ja Westminsterin hovissa. Chaucer itse kiinnitti Troilus ja Criseydessä huomiota siihen, että hänen aikanaan oli paljon englannin murteita.

Ja koska englannin kielessä ja sävyissämme on niin suurta moninaisuutta.

Monet sanat ja ilmaisut, joista monet ovat ranskalaista alkuperää, kirjattiin ensimmäisen kerran hänen teoksessaan. Chaucer osoitti, että englantia voi kirjoittaa kauniisti ja voimallisesti.

1300-luvulla englanninkielisen säkeistön säveltämisessä oli yleisesti käytössä kaksi tapaa. Niitä käytettiin yleensä erillään toisistaan, vaikka jotkut kirjoittajat yhdistivät ne samassa teoksessa. Yksi järjestelmä oli peräisin vanhasta englannista, ja se perustui kunkin säkeistörivin korostettujen tavujen malliin, johon liittyi alkuäänteiden allitterointi. Yleensä säkeistörivit eivät riimanneet keskenään. Toinen tapa tuli käyttöön Englannissa 1200-luvulla, ja se perustui ranskalaisiin ja latinalaisiin esikuviin. Tekniikka perustui osittain säkeistöjen tavujen määrään – tavallisesti neljä painotusta – ja osittain säkeistöjen yhdistämiseen säkeistöihin tai ryhmiin, joiden loppuäänet olivat riimillisiä. Chaucer käytti tätä tekniikkaa varhaisissa runoissaan The Book of the Duchess ja The House of Fame. Uransa alkuvaiheessa hän alkoi myös käyttää kahdeksan säkeistön säkeistöissä viiden painotuksen säkeistöjä, muun muassa ABC:ssä ja The Monk”s Tale -teoksessa. Myöhemmin hän käytti samoja säkeistöjä seitsemän säkeistön säkeistöissä muun muassa seuraavissa teoksissa: Parliament of Fowls, Troilus and Criseyde ja osa Canterburyn tarinoista. Tätä tekniikkaa kutsuttiin myöhemmin nimellä ”rime royal”. Hänen suurin panoksensa englantilaisen säkeistön tekniikkaan oli viisirivisen säkeistön käyttö riimipareissa, kuten Legend of Good Women -teoksessa ja suurimmassa osassa Canterburyn tarinoita.

Chaucerin teokset heijastavat usein sitä, mitä hän luki ja työsti kirjoittaessaan niitä. Tämän perusteella hänen uransa jaetaan vanhaan, ei täysin perusteettomaan jakoon ranskalaiseen, italialaiseen ja englantilaiseen kauteen. Hänen varhaiset teoksensa kuvastavat hänen ihailuaan ranskalaista hovirunoutta kohtaan. Italialaiseen runouteen tutustuminen vaikutti sekä hänen runoutensa muotoon että aiheisiin. Canterburyn tarinoiden työstöaikaa leimaa muutos hänen näkemyksissään runoudesta ja elämän kuvaamisesta oman aikansa Englannissa. Mutta myös klassikot, joihin hän tutustui koulutuksensa aikana, ja Raamattu olivat hänen tietolähteitään. Neljännentoista vuosisadan loppupuolella latinan, italian, ranskan ja englannin välillä oli vilkas vuorovaikutus. Tätä havainnollistaa esimerkiksi The Clerk”s Tale -teoksen tarina ”Griselda”. Boccaccio kirjoitti sen italiaksi, ja Petrarca teki siitä latinankielisen käännöksen, jonka hänen ystävänsä Philippe de Mézières käänsi ranskaksi ja jonka Chaucer sitten kirjoitti englanniksi.

Lue myös, elamakerrat – Louis-Auguste Blanqui

Klassinen tausta

Chaucer käyttää antiikin maailmaa fiktiivisenä tai näennäisesti historiallisena näyttämönä pakanalliseen menneisyyteen sijoittuville tarinoille. Hän löytää sieltä runsaasti kertomuksia, tietoja ja aforismeja, joita hän voi käyttää runoissaan. Lisäksi se tarjoaa hänelle kokoelman tekstejä, joilla on arvovaltainen asema. Keskiajalla alkuperäistä työtä ei arvostettu suuresti. Tarinoiden uudelleenkertominen on tapa tehdä vanhasta materiaalista kiinnostavaa mukauttamalla se uuden kirjoittajan ja hänen yleisönsä tarpeisiin. Kuten hän itse sanoo Parliament of Fowls -teoksessa, se on kuin uuden sadon korjaaminen vanhoilta pelloilta.

Sillä vanhoista pelloista, niinkuin ihmiset näkevät, tulee kaikki tämä uusi vilja sieltä tänne, ja vanhoista pokeista, hyvissä oloissa, tulee kaikki tämä uusi tiede, jota ihmiset oppivat.

Chaucer ei kuitenkaan käyttänyt latinaa vaan englantia, kieltä, jota puhuttiin ja ymmärrettiin tuolloin vain kaukaisessa maailmankolkassa ja joka oli lisäksi edelleen jakautunut lukuisiin paikallisiin murteisiin ja muuttui nopeasti. Silti Chaucer käyttää tuota englantia saadakseen suoran yhteyden suuriin klassisiin kirjailijoihin ja luodakseen ensimmäisen englantilaisen kirjallisuuden, jota voidaan verrata heihin.

Kreikkaa ei käytännössä tunnettu keskiajan Länsi-Euroopassa, ja latina hallitsi klassista perinnettä. Muutamia tunnettuja kreikkalaisia kirjailijoita luettiin latinankielisinä käännöksinä.

Lue myös, elamakerrat – Edgar

Ranskalainen tausta

Ranskalainen kulttuuri oli hallitsevassa asemassa 1200- ja 1300-luvun Euroopassa. Se oli tärkeä inspiraation lähde Chaucerin kirjalliselle uralle. Kuten englanti, ranska oli murteiden kieli.

Chaucerin ranskankielinen tausta koostui sekä anglo-normanninkielisestä että mannermaisesta ranskasta. Elämänsä aikana molempien ranskalaisten murteiden rooli muuttui suhteessa englantilaiseen yhteiskuntaan ja kirjallisuuteen. Mahdollisesti anglo-normanninkielinen ranska lakkasi olemasta puhuttu äidinkieli 1180-luvulla, mutta se jatkoi kukoistustaan hallinnon ja kirjallisuuden kielenä. Tällä kielellä Marie de France kirjoitti bretagnelaiset lais, jota Chaucer käytti The Franklin”s Tale -teoksessaan. Marie de France kirjoitti muun muassa kaksi tarinaa, jotka ovat analogisia Kauppiaan tarinan kanssa. 1300-luvulla kirjoitettiin edelleen anglo-normin kielellä teoksia, kuten Gowers Miroir de l”Omme (n. 1374-1379) ja Cinkante Ballades (n. 1399).

Guillaume de Lorrisin ja Jean de Meungin 1200-luvulla kirjoittama Roman de la Rose oli Chaucerille erittäin tärkeä. Hänen unijakeensa oli kirjoitettu tyylikkäiden ja muodikkaiden ”dits amoureux” -runojen tyyliin, joka oli myöhäiskeskiaikainen runojen, usein unijakeiden, kerronnallinen laji, jossa keskityttiin sydänsuruihin ja käsiteltiin usein myös filosofisia ja didaktisia aiheita, kuten onnellisuutta, mainetta ja temperamenttia. Chaucer käänsi Roman de la Rose -teoksen nimellä The Romaunt of the Rose, vaikka sen aitoudesta ei olekaan yksimielisyyttä.

Useat Canterburyn tarinoista (Myllymiehen tarina, Reeve”s Tale, Friar”s Tale, Summoner”s Tale, Merchant”s Tale ja Shipman”s Tale) kuuluvat toiseen tunnettuun ranskalaiseen lajityyppiin, fabliau”n lajityyppiin: farssimaisiin tarinoihin, joiden aiheet ovat kyynisiä ja tavallisesti turmeltuneita, joissa on vauhdikas tempo ja joissa on usein niin sanottua slapstickia tai absurdeja fyysisiä nöyryytyksiä, ja jotka kaikki johtavat hulvattomaan loppuratkaisuun, joka saa aikaan oikeudenmukaisuutta.

Lue myös, tarkeita_tapahtumia – Kuuban vallankumous

Italialainen tausta

Englantilaiset tutustuivat keskiajalla Italiaan kauppatoimiensa ansiosta, ja myös kulttuurikontaktit kehittyivät. Italialaiset osallistuivat aktiivisesti Englannin talouteen jo 1300-luvulla, erityisesti villakaupan alalla. Muun muassa Lontoon ja Southamptonin italialaisyhteisöllä oli tärkeä rooli Englannin kauppalaivastossa ja Chaucerin ajan kulttuurissa. Hänen lapsuudessaan hänen naapurustossaan asui varakkaita italialaisperheitä, ja hän luultavasti jo silloin tutustui heidän kieleensä.

Chaucer matkusti Italiaan ainakin kahdelle diplomaattimatkalle vuosina 1372-1373 ja 1378. Reitti Italiaan kesti noin viisi viikkoa, ja se kulki Calais”n kautta Ranskan läpi, Reiniä pitkin ja Alppien yli St Bernhardin solan kautta. Hänen ensimmäinen oleskelunsa Italiassa kesti noin kuusi kuukautta. Hän vieraili ensin Genovassa ja matkusti sitten Firenzeen salaisessa tehtävässä. Dantea, Boccacciota ja Petrarcaa pidettiin siellä ”Firenzen kolmena kruununa”. Kaksi jälkimmäistä olivat tuolloin vielä elossa. The Clerk”s Tale -teoksen prologissa hän kirjoittaa, että Petrarca asui Padovan lähellä, mutta missään teoksessaan hän ei mainitse Boccacciota nimeltä.

Chaucer tunsi Danten La Divina Commedian, jota 1300-luvulla pidettiin lähinnä helvetin kauhujen auktoriteettina. Ensimmäinen tunnettu englanninkielinen viittaus Danteen on Chaucerin House of Fame -teoksessa. Viittauksia Danteen tässä ominaisuudessa esiintyy edelleen useissa Canterburyn tarinoissa. Chaucer kuitenkin tunnusti La Divina Commedian myös rakkaudesta kertovaksi runoksi, mikä käy ilmi Parliament of Fowls -teoksesta. Hänen teoksissaan esiintyy paljon viittauksia Danteen.

Jos Chaucer koskaan tapasi Petrarcan, sen on täytynyt tapahtua hänen ensimmäisellä Italian-matkallaan, sillä Petrarca kuoli vuonna 1374. The Clerk”s Tale -teoksessa Chaucer antaa ”Clerkin” kertoa matkastaan Padovaan, Petrarcan kotikaupunkiin.

… Haluan kertoa tarinan, jonka kuulin Padovessa eräästä arvokkaasta virkailijasta, …

Akateemikot ovat eri mieltä siitä, onko Chaucer keksinyt sen vai onko hän itse kokenut sen. Varmaa on, että hänellä oli edessään Petrarcan latinankielinen teksti, kun hän kertoi Griseldan tarinan The Clerk”s Tale -teoksessa. Petrarcan teksti De obedientia ac fide uxoria mythologia oli itsessään mukautus Boccaccion Decameronen kymmenennen päivän kymmenennestä tarinasta.

On mahdollista, että Chaucer tapasi Boccaccion Firenzen-matkallaan, sillä Boccaccio asui läheisessä Certaldossa. Chaucer tiesi Decameronen olemassaolosta ja on saattanut lukea sitä, mutta hän ei lainannut sitä missään omissa kirjoituksissaan. Siksi on epätodennäköistä, että hänellä olisi ollut siitä kopio. Silti Chaucer ja Boccaccio sovittivat samoja perinteisiä tarinoita, mutta kumpikin omalla tavallaan. Vertailu osoittaa mielenkiintoisia eroja heidän kirjallisuutta ja maailmankuvaa koskevissa näkemyksissään. Canterburyn tarinoiden ensimmäisen tarinan, The Knight”s Tale, lähteenä on Boccaccion Teseida delle nozze d”Emilia, ja Franklinin tarinan mahdollinen lähde on Il Filocolo, neljäs kysymys rakkaudesta. Useilla Canterburyn tarinoilla on analogisia tarinoita Decameronessa:

Lue myös, elamakerrat – Henrik IV (Englanti)

Raamattu

Chaucerin aikana Raamattu oli arkipäivää. Virallinen koulutus alkoi ja päättyi usein (latinankieliseen) Raamattuun. Myös ne, jotka eivät osanneet lukea, saivat lukea Raamattua. Raamatun tekstejä kuvitettiin runsaasti paitsi kirjoissa myös seinämaalauksissa, kirkkokalusteissa ja veistoksissa. Ihmiset tutustuivat Raamattuun käsityöläiskiltojen vuosittain esittämien näytelmien, ”mysteerinäytelmien”, kautta. Chaucer viittaa laajasti näihin mysteerinäytelmiin muun muassa The Miller”s Tale -teoksessa. Hän käyttää viittauksia Raamattuun eri tavoin. Hän esimerkiksi rikastuttaa kirjoituksiaan vertaamalla niitä Raamatun henkilöihin tai tapahtumiin tai käyttämällä Raamattua viisauden ja totuuden lähteenä. Tyypillisempää hänelle on kuitenkin Raamatun epäsuora käyttö, nimittäin ironisella tavalla, joka antaa lukijan pohtia Raamatun kontekstin ja hänen tarinoidensa hahmojen tilanteen välistä eroa. Ironian ongelmana on, että lukija olettaa, ettei kirjoittaja halua, että hänen lausuntojaan otetaan vakavasti. Chaucerin todellisia näkemyksiä on kuitenkin erittäin vaikea selvittää. Se, että hän antaa lausuntonsa fiktiivisten hahmojen suuhun, tekee niistä jo epäluotettavia, kun kyse on hänen henkilökohtaisesta mielipiteestään.

Lue myös, elamakerrat – Camille Pissarro

Lukutaito

Useimmat ennen 1200-lukua Englannissa laaditut käsikirjoitukset oli tarkoitettu koulutetulle hengelliselle yleisölle, joka oli pieni mutta hyvin vaikutusvaltainen väestönosa. 1300-luvulta on säilynyt melko paljon kansankielellä kirjoitettuja käsikirjoituksia, jotka käsittelevät usein pikemminkin maallisia kuin teologisia tai uskonnollisia aiheita. Tämä osoittaa, että ne on tehty lukutaitoisten maallikoiden kohderyhmälle. Siirtyminen lukutaidottomasta kulttuurista lukutaitoiseen kulttuuriin Englannissa oli ilmeisesti hyvin asteittaista, mutta lukutaidon kasvussa myöhäiskeskiajalla Chaucerilla ja hänen aikalaisillaan oli ratkaiseva rooli.

Lue myös, historia-fi – Puolan offensiivi

Keskiaikainen yleisö

Chaucerin keskiaikainen lukija- ja kuulijakunta oli hyvin moninainen. Oli hoviväkeä, jonka kanssa hän oli ammatillisesti tekemisissä, kauppiaiden luokka, josta hän itse oli kotoisin, sekä hänen ystävä- ja kumppanipiirinsä. Sir Peter Bukton, Henry Scogan ja Sir Philip de la Vache olivat varmasti heidän joukossaan, sillä hän puhuttelee kutakin heistä lyhyissä runoissaan Lenvoy de Chaucer a Bukton, Lenvoy de Chaucer a Scogan ja Truth. Chaucer tunsi myös ”lollardiritarit”, aatelisryhmän, lollardien kannattajat, jotka epäilemättä nauttivat kuningashuoneen suojelusta. He tunsivat hänen työnsä. Yksi heistä, Sir John Clanvowe, oli itse runoilija. Hänen unelmarunonsa Boke of Cupido oli kirjoitettu Chaucerin Parliament of Fowls -teoksen tapaan. Chaucerilla oli myös naispuolinen yleisö, joka kuului lähinnä aristokratiaan ja kauppaluokkaan. Nämä naiset, jotka eivät aina osanneet lukea itse, saivat mahdollisuuden kuunnella tekstejä, joita heille luettiin heidän kodeissaan. Esimerkiksi Chaucerin Bathin vaimo siteeraa usein sekä pyhiä että maallisia kirjoja, joista hän on saanut tietoa muun muassa miehensä lukemana.

Lue myös, historia-fi – Muscovy Company

1400-1700-luvuilla

Ajanjakso ulottuu ajasta, jolloin Chaucerin työstä, elämäkerrasta ja maineesta tuli ensimmäisen kerran useiden 1400-luvun runoilijoiden ja lukijoiden, kuuntelijoiden ja kommentaattoreiden, kuten Thomas Hoccleven ja John Lydgaten, sekä useiden kirjapainojen, kuten Caxtonin, kiinnostuksen kohde, Spencerin aikaan ja Thynnen, Stow”n ja Speghtin julkaisutoimintaan.

Jo Chaucerin elinaikana Chaucerin teoksen jälkielämä alkoi, kun aikalaiset kirjoittivat hänestä. Rakkauden testamentissa (n. 1387) Thomas Usk sai rakkauden jumalan kuvaamaan Chauceria ”englannin jaloksi filosofiseksi runoilijaksi”. John Gower puolestaan sai Venuksen tervehtimään häntä Confessio amantiksen varhaisessa arvostelussa ”oppilaani ja runoilijani”. Tällaisten kohteliaisuuksien keskinäinen vaihtaminen oli yleistä aktiivisten runoilijoiden, ajattelijoiden ja kirjailijoiden valikoidun ryhmän keskuudessa, ja se vaihtoi sävyä, kun joku heistä lopetti kirjoittamisen jostain syystä.

Monet johtavat runoilijat, kirjailijat ja kommentaattorit John Skeltonista (1460-1529) Samuel Pepysiin (1633-1703) ilmaisivat kunnioituksensa Chauceria kohtaan. Edmund Spenser (1552-1599) esittelee itsensä Shepherdes-kalenterissa Chaucerin seuraajana, jonka hän liittää Vergiliukseen. Chaucerin harvat kielteiset arvostelut koskivat hänen vaikeasti ymmärrettävää kieltään, hänen metriikkaansa, jonka sanottiin olevan hiomatonta ja epävarmaa, sekä irstaiden sanojen ja tapahtumien käyttöä joissakin hänen teoksissaan.

Kaksi varhaisinta Chaucerin käännöstä ilmestyy 1630-luvulla, molemmat ovat osittaisia versioita Troilus ja Criseyde -teoksesta; kolme ensimmäistä ”kirjaa” käänsi englantilaiseksi säkeistöksi Jonathan Sidnam (n. 1630) ja kaksi ensimmäistä latinaksi Sir Francis Kynaston (1634). Monet myönteiset vastaukset osoittivat, että Chauceria kunnioitetaan kirjailijana, jonka teos olisi säilytettävä.

Muutamaa kuukautta ennen kuolemaansa vuonna 1700 John Drydens (1631-1700) julkaisi Fables Ancient and Modern. Siinä on neljä muunnelmaa Chaucerin teoksista: Palamon ja Arcite, joka perustuu The Knight”s Tale -teokseen, The Cock and the Fox, joka perustuu The Nun”s Priest”s Tale -teokseen, The Wife of Bath -teokseen, The Wife of Bath -teokseen ja The Character of a Good Parson -teokseen, joka on laajennettu versio Yleisessä prologissa esitetystä Parsonin muotokuvasta (kirkkoherra). Dryden esittää esipuheessaan tinkimättömän ja tarkkanäköisen kriittisen arvion Canterburyn tarinoista. Hän selittää myös, miksi hän päätti kääntää nämä tekstit ja mitä menetelmää hän käytti kääntäjänä. Dryden piti Chauceria hiomattomana timanttina, joka piti hioa ennen kuin se loisti. Siksi hän ei kääntänyt tekstejä kirjaimellisesti ja jätti pois tarpeettomia tai moraalittomia sanoja.

Lue myös, elamakerrat – Gediminas

1700- ja 1800-luvuilla

1870-luvulla alettiin yleisesti käyttää termiä ”Middle English”. Silloin alkoi keskieurooppalaisen kirjallisuuden tutkimus brittiläisissä yliopistoissa ja muun muassa Harvardin yliopistossa Yhdysvalloissa. Chaucer sai heti keskeisen aseman tässä uudessa tieteenalassa. Siihen mennessä hänen työtään oli jo pitkään tutkittu kriittisesti, ja sitä oli arvostettu paljon, mutta siinä oli myös väärinkäsityksiä. Vuonna 1868 Frederick James Furnivall perusti Lontooseen ”Chaucer Society” -yhdistyksen, joka toi Chaucerin ja hänen teoksensa julkisuuteen. Walter W. Skeat julkaisi yhteistyössä Furnivallin ja Chaucer Society -yhdistyksen kanssa vuosina 1894-1897 seitsenosaisen painoksen The Complete Works of Geoffrey Chaucer. Sitä seurasi vuonna 1898 halvempi yksiosainen teos, Pollardin Globe-painos.

Useat tieteelliset läpimurrot muuttivat Chaucerin lukutapaa. Alexander Ellisin vuonna 1889 ilmestynyt julkaisu On Early English Prononciation, joka oli kertomus hänen kaksikymmentä vuotta kestäneestä fonologisesta tutkimuksestaan, muutti käsitystä siitä, miten Chaucerin säkeet tulisi lausua. Monet teokset, jotka oli ajan mittaan virheellisesti liitetty hänelle, poistettiin hänen teoksistaan, ja arkistotutkimukset tarkensivat hänen elämäkertaansa. Furnivall toi esiin kaksi aiemmin tuntematonta käsikirjoitusta, Hengwrt Chaucerin käsikirjoituksen ja Ellesmere Chaucerin käsikirjoituksen, joihin kaikki Canterburyn tarinoiden nykyaikaiset versiot perustuvat.

Chauceria edistettiin myös yliopistopiirien ulkopuolella. Viktoriaanisen aikakauden loppuun mennessä hänen teoksistaan oli liikkeellä kymmeniä halpoja painoksia. Teoksista tehtiin myös käännöksiä nykyenglanniksi, joista osa oli aikuisille suunnattuja säkeitä ja osa lapsille suunnattuja proosamuotoja.

Varakkaalle keskiluokalle suunnattu, kauniisti kuvitettu Kelmscott Chaucer julkaistiin vuonna 1896 arvostetussa Kelmscott Pressissä, jota johtivat taiteilija Edward Burne-Jones sekä kirjailija ja muotoilija William Morris. 1800-luvun lopulla Chaucerin runoja, erityisesti Canterburyn tarinoita, luettiin enemmän kuin koskaan ennen.

Lue myös, elamakerrat – Georges Braque

20. ja 21. vuosisata

1900-luvulla Chaucerista kirjoitettiin paljon akateemisesti ja ammatillisesti. Keski-englantilaisten tekstien kirjoittajana hänestä tuli tärkeä kielitieteellisen analyysin kohde, ja hänen elämästään ja teoksistaan tehtiin historiallisia, elämäkerrallisia ja kriittisiä tutkimuksia.

Chaucerista kirjoitettiin myös muille kuin akateemisille lukijoille. Virginia Woolf kirjoitti 1920-luvulla The Common Reader -kirjassaan, että Chaucerin lukeminen oli maailman luonnollisin asia. Woolf ei koskaan opiskellut yliopistossa, mutta hän luki ja kirjoitti englantilaisista ja muista kirjallisista perinteistä. Chaucer on esseessään The Pastons and Chaucer runoilija, joka ei koskaan kaihda todellista elämää. Hänen runoutensa kertoo tavallisista asioista, jotka hän tarjoaa tavalla, jossa lukijan on itse löydettävä niille merkitys.

Vuonna 1932 ilmestyneessä Chaucer-kirjassaan Chesterton kirjoittaa toistuvasti, että hän ei ole tutkija, mutta se ei estä häntä esittämästä Chauceria koskevia väitteitä. Hänen mukaansa tavallisen englantilaisen on yhtä helppoa nauttia Chaucerista kuin Dickensistä. Chaucerista kirjoitetut kirjat eivät ole tärkeitä, vaan Chaucer itse. Chaucer antaa lukijalle erityisen hyvän käsityksen ja suvaitsevaisuuden erehtyväistä ihmisluonnetta kohtaan. Chestertonin kirjan suuresta suosiosta huolimatta Chauceria koskevia yleisarvosteluja ei juuri ilmestynyt. Pikemminkin hänen elämästään ja teoksistaan kirjoitettiin elämäkertoja, kaunokirjallisia tarinoita tai runoja, joissa usein hyödynnettiin Chestertonin oivalluksia.

Wolf ja Chesterton kirjoittivat yleisölle, joka tunsi englantilaisen kirjallisuuden perinteen, joka kuitenkin supistui 1900-luvulla. Toisaalta toisen maailmansodan jälkeisen korkeakoulutuksen voimakkaan kasvun myötä on syntynyt uudenlainen ”yleislukija”, nimittäin opiskelijat. He tutustuvat Chauceriin, koska hän on osa englantilaisen kirjallisuuden kaanonia. Hänen runoutensa ajattomuus ja yleismaailmallisuus sekä hänen käyttämänsä kieli ovat ratkaisevia tekijöitä hänen asemansa kannalta tässä kaanonissa. Anthony Burgess pitää vuonna 1987 ilmestynyttä tieteellistä painosta The Riverside Chaucer parhaimpana koskaan julkaistuna Chaucerista. Chaucerin lukemisesta tulee näin pikemminkin todellinen nautinto kuin kielellinen tehtävä.

Lue myös, historia-fi – Englannin Itä-Intian kauppakomppania

Käsikirjoitukset

Chaucer kirjoitti runonsa aikana, jolloin käsikirjoitusten tuottaminen muuttui yhä enemmän kaupalliseksi yritykseksi, joka oli riippumaton luostareista ja yliopistoista, joissa niitä perinteisesti tehtiin ja säilytettiin. Kesti vielä lähes vuosisadan, ennen kuin William Caxton tilasi ensimmäisen englantilaisen kirjapainon. Käsikirjoitusten tuottaminen – perusaineiston ostaminen sekä kirjurien ja kuvittajien palkkaaminen – oli huomattavan kallista. Englannissa myöhäiskeskiajalla maallisia käsikirjoituksia tehtiin pääasiassa Lontoossa ja asiakkaiden tilauksesta. Mutta vain harvat kirjurit ovat päässeet käsiksi Chaucerin alkuperäisiin kirjoituksiin, eikä yksikään 83:sta säilyneestä käsikirjoituksesta ole kirjoitettu Chaucerin omalla käsialalla. Vaikka kirjurit työskentelivät yleensä huolellisesti, virheitä ei voitu välttää. Joskus he lisäsivät itse tekstinpätkiä. 1400-luvulla jotkut kirjurit olivat hyvin ahkeria. Yksi heistä keksi oman tarinansa Canterburyn tarinoiden Plowmanille ja toinen sai valmiiksi The Cook”s Tale -teoksen.

Chaucer oli tietoinen niistä ongelmista, joita tekstiensä välittämiseen saattoi liittyä. Sekä Troiluksessa ja Criseydessä että lyhyessä runossaan Chaucers wordes to Adam, his owne scriveyn, hän painottaa työnsä tarkan kopioinnin tärkeyttä. Kaikki viittaa siihen, että hän odotti laajempaa yleisöä sekä maantieteellisesti että sosiaalisesti.

Lue myös, elamakerrat – Gennadios Skholarios

Painetut painokset

William Caxton julkaisi vuosina 1478 ja 1483 kaksi ensimmäistä Canterburyn tarinoiden foliopainosta. Ne antavat käsityksen tämän teoksen tilasta ennen kirjapainotaidon tuloa. Vaikka ne ovat painettuja painoksia, tekstintutkijat pitävät niitä käsikirjoituksina.

Canterburyn tarinoista on julkaistu 1400- ja 1500-luvuilla useita painoksia, yleensä Chaucerin kokoelmateoksina, muun muassa Richard Pynsonin, Wynkyn de Worden, Thynnen, Stow”n ja Speghtin toimittamina. Nämä varhaiset painokset perustuivat suurelta osin Caxtonin painoksiin. Thynnen poika väitti, että hänen isänsä omisti 25 Chaucerin käsikirjoitusta, joista yhden marginaalissa oli merkintä examinatur Chaucer. Stow”n painoksen väitettiin myös ottaneen huomioon suuren määrän käsikirjoituksia. 1500-luvun loppupuolella lukijoiden oli yhä vaikeampi ymmärtää Chaucerin teoksia. Noin vuonna 1598 Thomas Speght julkaisi Chaucerin ensimmäisen sanastolla varustetun painoksen.

Chaucer esiintyy sekä kirjallisissa teoksissa että populaarilukemisessa.

Vaikka monet Chaucerin teokset ovat dramaattisia, niistä on sovitettu näyttämölle tai elokuvaan suhteellisen vähän. Erityisesti Canterburyn tarinoista on tehty sovituksia näyttämölle, musikaaliin, balettiin, oopperaan, kuoro-oopperaan, elokuvaan ja televisioon.

Tiede kunnioitti Chauceria myös antamalla hänen nimensä pienelle asteroidille 2984 Chaucer, jonka Edward L. G. Bowell löysi vuonna 1981, ja kuun kraatterille Chaucer.

lähteet

1. Geoffrey Chaucer
2. Geoffrey Chaucer
3. Riverside, pp. xv-xvi.
4. a b (en) Chaucers deposition in 1386
5. a b Riverside, p. xvi.
6. Riverside, p. xvii.
7. ^ Frederick James Furnivall discovered the case in 1873 via a quitclaim filed by Chaumpaigne releasing Chaucer from any legal responsibility for “all manner of actions related to [her] raptus” (Latin: ”omnimodas acciones, tam de raptu meo”). Furnivall, Chaucer biographers, and feminist scholars speculated that Chaucer may have raped or abducted Chaumpaigne, but in 2022 Euan Roger and Sebastian Sobecki discovered two additional documents from the case in the British National Archives, revealing that ”raptus” referred to the illegal transfer of service from Staundon”s household to Chaucer”s and that the case was a labour dispute in which Chaucer and Chaumpaigne were co-defendants.[27][28] Roger and Prescott commented that ”the carefully curated, small-scale world of literary manuscripts…is far removed from the vast scale of government archives…[this discovery] demonstrates that there is more to be found”.[29]
8. Skeat, W. W., ed. The Complete Works of Geoffrey Chaucer. Oxford: Clarendon Press, 1899; Vol. I p. ix.
9. Skeat (1899); Vol. I, pp. xi-xii.
10. Skeat (1899); Vol. I, p. xvii.
11. Chaucer Life Records, p. 24
12. Companion to Chaucer Studies, edición revisada, Oxford University Press, 1979
13. ^ a b c L. MARIA DE VECCHI, Letteratura inglese, Milano, Gruppo Ugo Mursia Editore S.p.A., 2003.
14. ^ Si pensi alle opere che Chaucer tradusse dal latino (De consolatione philosophiae) o dal francese (Roman de la Rose) che si dimostravano ancora presenti nella cultura inglese.
15. ^ Skeat, W. W., ed. The Complete Works of Geoffrey Chaucer. Oxford: Clarendon Press, 1899; Vol. I p. ix.