Gregorius XIII

Alex Rover | 5 syyskuun, 2022

Yhteenveto

Gregorius XIII, latinaksi Gregorius XIII, syntyjään Ugo Boncompagni (Bologna 7. tammikuuta 1502 – Rooma 10. huhtikuuta 1585), oli katolisen kirkon 226. paavi (225. Pietarin seuraaja) 13. toukokuuta 1572 alkaen kuolemaansa saakka. Myöhemmässä historiankirjoituksessa häntä pidetään yhtenä modernin ajan tärkeimmistä paavinjohtajista, erityisesti katolisen uskonpuhdistuksen toteuttamisen ja hänen mukaansa nimetyn kalenteriuudistuksen osalta.

Ugo Boncompagni syntyi Bolognassa 7. tammikuuta 1502 varakkaan kauppiaan Cristoforo Boncompagnin (1470-1547) ja Angela Marescalchin (s. 1480) neljäntenä kymmenestä lapsesta (seitsemän poikaa ja kolme tyttöä).

Hän opiskeli oikeustiedettä Bolognan yliopistossa ja valmistui vuonna 1530 utroque iure -oppilaaksi. Samana vuonna hän osallistui Kaarle V:n kruunajaisiin Pyhän saksalais-roomalaisen keisarikunnan keisariksi, mistä on säilynyt yksityiskohtainen kertomus. Sen jälkeen hän aloitti uransa lainopin lehtorina, jälleen Bolognan yliopistossa. Hänen maineikkaimpia oppilaitaan olivat Alessandro Farnese, Ottone di Waldburg, Reginald Pole, Stanislao Osio, Paolo Burali d”Arezzo ja S. Carlo Borromeo.

Vuonna 1539 hän luopui professuuristaan ja lähti kardinaali Pietro Paolo Parision kutsusta Roomaan, jossa hänet nimitettiin juristiksi. Hän sai tonsuuran (vihkimistä edeltävä riitti) 1. kesäkuuta 1539 ja hänet vihittiin papiksi vuonna 1542. Paavi Paavali III arvosti hänen valmistautumistaan: hän nimitti hänet ensin pääkaupungin tuomariksi, ja vuonna 1546 hän otti hänet Trenton kirkolliskokouksen abbedinaattoreiden kollegioon kanonisen oikeuden asiantuntijaksi.

Vuonna 1547 hänen isänsä kuoli; Hugh peri suuren osan perheen omaisuudesta, koska hänen vanhempi veljensä oli kuollut ilman perillistä: muun muassa puolet perheen palatsista. Varmistaakseen itselleen perillisen hän päätti hankkia pojan naimattoman naisen kanssa, mikä saattoi aiheuttaa skandaalin ja vaarantaa hänen uransa. Poika syntyi 8. toukokuuta 1548 Bolognassa ja sai nimekseen Giacomo. Hänet laillistettiin 5. heinäkuuta 1548.

Paavi Paavali IV (1555-1559) kiinnitti hänet datariusina kardinaalin veljenpoikansa Carlo Carafan residenssiin, koska hän oli oikeustieteilijä, ja käytti häntä myös erilaisiin diplomaattisiin tehtäviin. Vuoden 1561 loppupuolella Boncompagni lähetettiin jälleen Trentin kirkolliskokoukseen. Todistetun pätevyytensä ansiosta kanonistina ja poikkeuksellisen sitoutumisensa työhönsä ansiosta hän tarjosi arvokkaita palveluja useiden kysymysten ratkaisemisessa neuvoston viimeisessä istunnossa (1562-63).

Neuvoston päätyttyä hän palasi Roomaan, jossa Pius IV nimitti hänet vuonna 1565 kardinaaliksi San Siston kardinaalipresbyterin arvonimellä. Sen jälkeen hänet lähetettiin Espanjaan paavin legaatiksi. Uuden toimeksiantonsa ansiosta hän tutustui Espanjan hallitsijaan Filip II:een, joka piti hänestä niin paljon, että hän voitti tämän luottamuksen. Hänen ansiostaan myös Toledon arkkipiispa Bartolomé Carranzaa vastaan aloitettu kerettiläisoikeudenkäynti päättyi ilman erimielisyyksiä kuninkaan kanssa.

Ugo Boncompagni osallistui kahteen konklaaviin: vuosien 1565-66 konklaaviin ja vuoden 1572 konklaaviin, joka päättyi hänen valintaansa.

Lue myös, mytologia-fi – Akhilleus

Vuoden 1572 konklaavi

Pyhä kollegio valitsi Ugo Boncompagnin roomalaiseksi paaviksi 13. toukokuuta 1572 Vatikaanin kappelissa. Hänet kruunattiin 25. toukokuuta Vatikaanin palatsissa; vastavalittu valitsi paavin nimen Gregorius paavi Gregorius I:n kunniaksi. Vuoden 1572 konklaavi oli yksi historian lyhyimmistä, sillä se kesti alle kaksi päivää. 1500-luvulla vain yksi toinen konklaavi kesti yhtä kauan: se, joka johti paavi Julius II:n valintaan (31. lokakuuta – 1. marraskuuta 1503).

Lue myös, elamakerrat – Leopold III (Belgia)

Neuvoston asetusten täytäntöönpano

Kun ennen Gregoria katolinen uskonpuhdistus toteutui pääasiassa vain Italiassa ja Espanjassa, se kehittyi hänen pontifikaattinsa ansiosta nopeasti ja orgaanisesti kaikissa katolisissa maissa.

Vuonna 1573 paavi perusti kreikkalaisten eli bysanttilaisen riitin katolilaisten kongregaation. Pappiskoulutusta varten hän perusti kreikkalaisen kollegion (1577). Hän perusti myös englantilaisen opiston ja maroniittisen opiston (ks. jäljempänä). Filosofian ja teologian oppimisen lisäksi tuleville pappiskandidaateille oli näissä instituuteissa opetettava vahvaa roomalaisuuden noudattamista, jotta he voisivat palatessaan kotimaahansa, erityisesti niissä maissa, joissa oli vahva protestanttinen läsnäolo, todistaa kuuliaisuutta ja lojaalisuutta Rooman kirkkoa kohtaan sekä nuhteettomuutta kansan edessä.

Vuonna 1582 Gregorius XIII julkaisi Corpus Iuris Canonicin.

Lue myös, elamakerrat – Vilhelm Valloittaja

Suhteet kirkon toimielimiin

Jo Gregorin edeltäjät Pius IV ja Pius V olivat hyväksyneet toimenpiteitä, joilla keskitettiin paavin valvontaa kirkkokunnissa. Paavi jatkoi tätä toimintatapaa. Vuotta ennen valintaansa Pius V oli perustanut Indeksikongregaation. Gregorius XIII vahvisti apostolisella konstituutiolla Ut pestiferarum opinionum (13. syyskuuta 1572) sen, mitä Pius V oli luonut, ja antoi vastaperustetulle kongregaatiolle tarkemman muodon. Pius V oli vuonna 1558 perustanut Saksan kongregaation (huhtikuussa 1573), jonka tehtävänä oli katolisen kirkon palauttaminen Saksaan ja Sveitsiin. Hän valitsi viikonpäivän, jolloin hän otti vastaan kaikki, joilla oli ongelmia, alistuakseen hänelle.

Ubi Gratiae -bullalla (13. kesäkuuta 1575) hän kumosi kaikki aiemmat aatelisnaisille sekä muille naisille, joilla oli mikä tahansa arvo ja asema, myönnetyt luostareihin pääsyn luvat; hän myös kielsi abbeja ja abbedissoja myöntämästä luostareihin pääsyn lupaa omasta aloitteestaan.

Vuonna 1575 hän hyväksyi Filippus Nerin muutamaa vuotta aiemmin perustaman Oratorion kongregaation (bulla Copiosus in misericordia, 15. heinäkuuta).

Apostolisella kirjeellä Exposcit debitum (1. tammikuuta 1583) Gregorius XIII lakkautti elinkautisen abbedissan viran koko Italian alueella (saaret mukaan lukien) ja korvasi sen määräaikaisella viralla (kolme vuotta).

Toukokuun 25. päivänä 1584 hän julkisti tärkeimmän kongregaatioita koskevan päätöksensä: paavi julisti, että yksinkertaisten siveys-, köyhyys- ja kuuliaisuuslupausten vannominen ja Pyhän istuimen hyväksyntä riittävät muodostamaan uskonnollisen valtion.

Hän vahvisti uudelleen ritarikunnalle myönnetyt erioikeudet (1579).

Hän tunnusti Karmeliittojen (mies- ja naishaara) sääntökunnan provinssiksi (breve Pia consideratione, 22. kesäkuuta 1580) ja täytti näin Avilan Teresan toiveet.

Hän palautti kaikki edeltäjänsä Pius V:n lakkauttamat etuoikeudet. Hän rahoitti uudelleen jesuiittojen Urbessa ylläpitämää seminaaria, Collegio Germanicoa, ja antoi sille uuden toimipaikan. Vuonna 1579 hän perusti uuden jesuiittakollegion, Collegio Ungaricon. Seuraavana vuonna hän yhdisti nämä kaksi instituuttia Saksalais-Unkarilaiseksi korkeakouluksi.

Gregorius arvosti suuresti ritarikuntaa, jota hän piti pätevimpänä pappiskoulutuksessa. Vuonna 1576 hän kutsui takaisin Roomaan jesuiitta Robert Bellarminen, joka oli Louvainin professori, ja antoi hänelle apologetiikan professuurin Roomalaisessa kollegiumissa, joka oli ritarikunnan ylläpitämä koululaitos. Vuonna 1578 hän rakennutti tuulten tornin ja kutsui sinne jesuiittatähtitieteilijöitä ja matemaatikkoja valmistelemaan kalenteriuudistusta.

Vuonna 1579 hän uskoi jesuiittojen tehtäväksi Englannin kollegion, joka oli perustettu muutamaa vuotta aiemmin huolehtimaan Englannin ja Walesin uskovien pappiskoulutuksesta.

Paavi Gregorius myönsi roomalaiselle kollegiolle huomattavia avustuksia ja lisäsi uusia ja tilavia rakennuksia. Näin hänestä tuli sen toinen perustaja Ignatius Loyolan jälkeen. Uusi instituutti, joka vihittiin käyttöön 28. lokakuuta 1584, sai paavin kunniaksi nimen ”Archiginnasio Gregoriano e Università Gregoriana”, ja nykyään se tunnetaan nimellä Paavillinen Gregoriaaninen yliopisto.

Vaikka lähetystyö oli jo suurelta osin Pius V:n toteuttamaa, se sai paavi Gregoriuksesta uutta vauhtia niin, että se ulottui sekä Amerikan että Kaukoidän maihin. Hän piti suurta huolta Aasian evankelioimisesta. Jesuiittalähetyssaarnaaja Rodolfo Acquavivan kautta hän sai yhteyden mogulien hallitsijaan Akbariin (1542-1605). Vuonna 1582 paavi lähetti monarkille kirjeen, jossa hän kehotti häntä kääntymään kristinuskoon.

Vuonna 1585 hän varasi Kiinan ja Japanin evankelioimisen Jeesuksen seuran jäsenille. Saman vuoden maaliskuun 23. päivänä, muutama viikko ennen kuolemaansa, hän sai vastaanottaa lähetyssaarnaaja Alessandro Valignanon johtaman japanilaisen valtuuskunnan, joka koostui nuorista kristityistä, prinsseistä ja aristokraateista eteläisen Japanin kuningaskunnista ja joka oli luultavasti ensimmäinen Eurooppaan saapunut lähetyssaarnaaja Alessandro Valignanon johdolla (Tenshō-lähetystö).

Vuonna 1581 paavi perusti Opera Pia del Riscatton ja antoi sen hoidon roomalaisen Gonfalonen arkkiveljeskunnan tehtäväksi. Kyseessä oli Barbaarien merirosvojen Italian niemimaalla vangitsemien ihmisten lunastaminen, kun he vaativat lunnaita palauttaakseen heidät perheidensä luo. Siihen asti tätä tehtävää olivat hoitaneet ”trinitaarien” ja ”Merceden isien” järjestö.

Lue myös, elamakerrat – David Bomberg

Opillisia kysymyksiä koskevat päätökset

Lue myös, elamakerrat – Ferdinand III (keisari)

Liturgisia asioita koskevat päätökset

Gregorius XIII ohjasi myös katolisen perinteen tapahtumia, kuten vuonna 1575 vietettyä riemujuhlaa, lähetystyön tarkoituksiinsa. Sen lisäksi, että hän juhli perinteistä roomalaista riemuvuotta, joka oli julistettu vuonna 1574, suurella joukolla ihmisiä ja henkilöitä, hän myönsi seuraavaksi vuodeksi koko Milanon riemuvuoden luomukselleen, kardinaali Carlo Borromeolle.

Vuonna 1582 paavi julkaisi Corpus Iuris Canonicin, kirkon elämää säätelevien lakien ja asetusten kokoelman.

Vuonna 1586 Gregorius XIII julkaisi ensimmäisen Martyrologium Romanum -kirjan, jossa laadittiin yhtenäinen luettelo päivämääristä, jolloin katolisen kirkon pyhien ja siunattujen muistoa vietetään. Teos julkaistiin tällä otsikolla: Martyrologium Romanum ad novam kalendarii rationem, et ecclesiasticae historiae veritatem restitutum. Gregorii XIII pontificis maximi iussu editum. Accesserunt notationes atque tractatio de Martyrologio Romano. Auctore Caesare Baronio Sorano, ex typographia Dominici Basae, Romae 1586. Vastaavia painoksia oli ilmestynyt jo vuonna 1583. Toinen painos ilmestyi Venetsiassa vuonna 1587 apud Petrum Dusinellum.

Lue myös, elamakerrat – John Huston

Juutalaisia koskevat toimenpiteet

Vuonna 1577 paavi perusti Neofyyttien kollegion, joka oli instituutti uskonnostaan luopuvien juutalaisten kristillistä koulutusta varten. Juutalaisia kohtaan, jotka eivät halunneet kääntyä, hän oli joustamaton: Antiqua iudaeorum improbitas -bullassa (10. kesäkuuta 1581) hän määritteli tapaukset, joissa juutalaiset saattoivat kuulua inkvisitioistuinten toimivaltaan; hän määräsi myös inkvisition toimimaan ankarasti ja päättäväisesti.

Helmikuun 28. päivänä 1581 hän kielsi juutalaisia lääkäreitä hoitamasta kristittyjä potilaita.

Sancta Mater Ecclesia -bullalla (1. syyskuuta 1584) hän määräsi, että kaikkien 12 vuotta täyttäneiden juutalaisten oli osallistuttava niin sanottuihin ”pakkosaarnoihin”, joiden tarkoituksena oli saada juutalaiset kääntymään kristinuskoon.

Hän alisti juutalaisten kirjoittamat teokset sensuurin alaisiksi, ja antoi tämän tehtävän heprealaisen Marco Marinin tehtäväksi.

Hän antoi juutalaisten palata Venetsiaan ja salli heidän ylittää Italian alueen päästäkseen määränpäähänsä.

Lue myös, historia-fi – Sudanin toinen sisällissota

Suhteet Euroopan monarkkeihin

Euroopan katoliset hallitsijat olivat tyytyväisiä Ugo Boncompagnin valintaan ja vakuuttivat uudelle kirkon johtajalle tukensa.

Ollessaan Espanjassa paavin legaattina (1565) tuleva paavi oli onnistunut ansaitsemaan Euroopan mahtavimman valtion kuninkaan Filip II:n arvostuksen. Espanjan hallitsija rohkaisi Gregorius XIII:ta toimimaan Alankomaissa ja Irlannissa, salli katolisten armeijoiden kulkea hänen valtioidensa läpi ja auttoi paavin pyrkimyksissä palauttaa Englanti katoliseen uskoon. Vuonna 1578 Filip II toivotti tervetulleeksi Englannin katolisen Thomas Stukeleyn joukot, jotka johtivat armeijaa hyökätäkseen Englantiin.

Vuonna 1578 Portugalin nuori kuningas Sebastian I kuoli Marokossa Alcazarquivirin taistelussa jättämättä perillistä. Kardinaali Henrik I Siveä, Sebastianin setä, seurasi häntä kuninkaana. Henrik pyysi Gregorius XIII:ta luopumaan kirkollisesta virastaan saadakseen perillisen ja jatkaakseen Aviz-dynastiaa, mutta Habsburgien neuvomana paavi ei suostunut. Kardinaali-kuningas kuoli kaksi vuotta myöhemmin ilman jälkeläisiä, mikä jätti Portugalin valtaistuimelle valtatyhjiön, joka johti perimyskriisiin.

Gregorius XIII ei myöntänyt erivapautta kruununperillisen, Navarran prinssi Henrikin ja Valois”n Margaretan avioliittoon vihkimistä varten. Vapautus oli välttämätön, koska Henrik ei ollut katolinen vaan hugenottien uskontokuntaan kuuluva. Avioliittoa vietettiin kuitenkin 18. elokuuta 1572. Häihin ei osallistunut yhtään katolisten kansakuntien suurlähettilästä.

Lue myös, elamakerrat – Ginger Rogers

Suhteet Euroopan ulkopuolisiin monarkkeihin

Vuonna 1584 paavi hyväksyi kardinaali Ferdinando de” Medicin aloitteen lähettää lähetystö Persiaan. Firenzeläiselle Giovanni Battista Vecchiettille uskotun lähetystön tavoitteena oli luoda hyvät diplomaattiset suhteet ja toimia ottomaanien vastaisesti. Vaikka poliittiset tulokset olivat ohimeneviä, lähetystö muistetaan sen tärkeistä kulttuurisista tuloksista: Vecchietti toi Roomaan mukanaan joitakin hepreankielisiä Raamatun käsikirjoituksia, joita ei ollut koskaan aiemmin nähty Euroopassa.

Lue myös, taistelut – Katalaunien kenttien taistelu

Suhteet Baltian maihin ja Venäjään

Puolan kuningaskunta ja Venäjä olivat jo pitkään taistelleet pienten Baltian maiden herruudesta. Liettua oli Puolan ja Liivinmaa ja Viro Venäjän vaikutuspiirissä. Paavinistuin sai riitelevät osapuolet allekirjoittamaan Jam Zapol”skijin rauhan (15. tammikuuta 1582, itse asiassa kymmenvuotinen aselepo), joka vahvisti Puolan (katolisen maan) ylivallan kolmessa (pääasiassa luterilaisessa) Baltian valtiossa. Sovittelun päähenkilö oli jesuiittadiplomaatti Antonio Possevino. Tämän jälkeen Gregorius XIII antoi Possevinolle tehtävän Moskovaan ja nimitti hänet ensimmäiseksi nuntioksi Venäjälle. Lähetystyön tavoitteet olivat: perustaa kristillinen liitto, jonka tehtävänä oli torjua turkkilaisuutta; tuoda katolilaisuus Venäjälle ja sieltä edelleen Aasiaan. Possevin meni henkilökohtaisesti Moskovaan ja neuvotteli kuningas Iivana IV:n, joka tunnettiin nimellä ”Kauhea”, kanssa.

1500-luvulla katolilaisuus ei ollut vielä levinnyt Venäjälle, joka oli laaja ja historiallisesti rikas alue, jolla oli suuria mahdollisuuksia. Venäläiset olivat ortodokseja; heidän kirkkonsa oli yhteydessä Konstantinopolin ortodoksiseen patriarkaattiin. Possevino ehdotti sovintoa Pietarin tuolin ja Moskovan kirkon välillä, mutta Venäjän hallitsija hylkäsi sen. Jesuiitta sai kuitenkin aikaan sen, että katolilaiset saivat julkisesti tunnustaa uskontonsa.

Lue myös, historia-fi – Sota Jenkinsin korvasta

Suhteet itäisen riitin kirkkoihin

Vuonna 1579 Roomassa vihittiin käyttöön uusi luostari Santa Maria Egiziacan kirkossa, jonka paavi Pius V oli lahjoittanut armenialaisille kahdeksan vuotta aiemmin. Kirkko-luostari-kompleksi oli tuosta ajasta 1800-luvulle asti Italian armenialaisen yhteisön keskus.

Gregorius XIII solmi uudelleen suhteet maroniittiseen kirkkoon. Muodollisesti niitä ei ollut koskaan rikottu, mutta maroniiteilla ei ollut ollut suhteita Roomaan vuosisatoihin. Yhteys sinetöitiin vuonna 1584, kun perustettiin maroniittikollegio (bull Humana sic ferunt, 27. kesäkuuta 1584), joka otti vastaan maroniittipatriarkan Roomaan pappiskoulutusta varten lähettämiä pappeja.

Samana vuonna paavi tuki kardinaali Ferdinando de” Medicin johtaman ”Stamperia orientale medicean” (tai Typographia Medicea linguarum externarum) perustamista. Stamperian päätoiminta oli kirjojen julkaiseminen eri itämaisilla kielillä katolisen lähetystyön levittämiseksi idässä. Sen ensimmäinen johtaja oli Giambattista Raimondi.

Lue myös, tarkeita_tapahtumia – Suomen sota

Protestantismin vastustaminen

Gregorius XIII ryhtyi tarmokkaisiin toimiin Euroopan kristittyjen kansojen palauttamiseksi uskonnolliseen yhtenäisyyteen.

Erityisesti paavi työskenteli Brittein saarten hyväksi. Englantilaiset olivat 1500-luvulla alkaneet järjestelmällisesti harjoittaa Irlannissa eräänlaista kolonialismia, jossa englantilaisille siirtolaisille myönnettiin irlantilaisilta omistajilta ”vapautettuja” alueita. Näin uudisasukkaat levittivät anglikaanisuutta saarelle. Jotkut irlantilaiset aristokraatit eivät hyväksyneet tätä tilannetta ja järjestivät kapinan, heidän joukossaan kreivi James FitzMaurice, jolle Pyhä istuin antoi apua ja joukkoja. Lähes kahden vuoden ajan (1578-1579) kapinalliset ottivat yhteen englantilaisten joukkojen kanssa. Yritys epäonnistui, ja FitzMaurice sai surmansa 18. elokuuta 1579.

Paavi tuki moraalisesti salaliittoja Englannin Elisabet I:n syrjäyttämiseksi. Hän ei kuitenkaan saavuttanut muuta kuin loi kumouksellisuuden ja välittömän vaaran ilmapiirin englantilaisten protestanttien keskuudessa, jotka alkoivat pitää jokaista katolilaista mahdollisena petturina.

Palauttaakseen Ruotsin takaisin katolilaisuuteen Gregorius XIII aloitti yhteydenpidon kuningas Johannes III:een, joka oli avioitunut katolisen Katariina Jagellonan kanssa. Paavi lähetti hoviinsa joitakin jesuiittoja, muun muassa Lauritz Nilssonin (Laurentius Norvegus). He saivat aikaan kuninkaalta lähentymisen katolilaisuuteen, joka tiivistettiin kahteen asiakirjaan: Uusi kirkkojärjestys (1575) ja Ruotsin kirkon liturgia (1576), niin sanottu ”punainen kirja”. Johannes III itse kääntyi salaa katolilaiseksi ja kasvatti kruununperijä Sigismundin antamalla hänelle katolisen koulutuksen.

Suurimmat onnistumiset Keski- ja Pohjois-Euroopan kansojen saattamisessa takaisin katoliseen yhteyteen saavutettiin Puolassa, josta tuli jälleen täysin katolinen, Saksassa, jossa protestantismin leviäminen pysäytettiin myös Baijerin herttuoiden ja arvostettujen saksalaisten kirkollisten ruhtinaiden väliintulon ansiosta, sekä Espanjan Alankomaissa. Yksi Gregoriuksen toiminnan tukipilareista olivat nuntiatuurit eli pysyvät diplomaattiset edustustot pääkaupungeissa. Kun hän nousi valtaistuimelle, tavallisia nunniaatioita oli vain yhdeksän, joista neljä sijaitsi Italiassa. Viidestä muusta kolme oli ”latinalaisia” (Ranskassa, Espanjassa ja Portugalissa), yksi saksalainen (keisarin luona) ja yksi slaavilainen (Puolassa). Niihin lisättiin uusia diplomaattisia edustustoja: Luzernissa (Sveitsi, 1579), Grazissa (Sisä-Itävalta, 1580) ja Kölnissä (Pohjois-Saksa, 1584). Pontifikaatin loppuun mennessä jopa 13 nunnioitsijaa Euroopan maissa oli vastuussa paaville.

Gregorius XIII:n tavoitteena oli edistää Espanjan ja Ranskan, kahden suurimman katolisen valtion, välistä liittoa, joka kykenisi toteuttamaan hyökkäyksen kaikilla rintamilla. Madridin uuden nuntiuksen Nicolò Ormaneton ja Pariisin uuden nuntiuksen Anton Maria Salviatin tehtävänä oli tasoittaa näiden kahden monarkin välisiä ristiriitoja. Ranskassa Gregorius XIII tuki Henrik Guisea, katolista aatelismiestä ja tinkimättömän katolilaisuuden tukipilaria. Kun tuhansia hugenotteja tuhottiin Pyhän Bartolomeuksen yönä (1572), paavi Gregorius XIII määräsi yleisen riemujuhlan, jolla katolinen Ranska vapautettiin kaikista vääryyksistä. Vuonna 1576 Henrik Guise ryhtyi johtamaan liittoa, jonka tavoitteena oli hävittää protestantismi Ranskasta. Gregorius suhtautui myönteisesti Guisen talon ja Espanjan kuninkaan välisen sopimuksen tekemiseen (Joinvillen sopimus, 1584). Samana vuonna protestanttinen hugenotti Henrik Navarran (ks. edellä) nimitettiin Ranskan kruunun seuraajaksi Henrik III:n (1574-1589) tilalle, jolla ei ollut perillisiä ja joka oli menettänyt nuoremman veljensä. Henrik Navarran kardinaali Kaarle Bourbon-Vendômen ehdokkuutta vastustettiin, mutta kuningas Henrik III pidätytti hänet. Vuonna 1589 Henrik III tapatti Henrik Guisen; liitto julisti kardinaali Bourbon-Vendomen (joka oli edelleen vankilassa) uudeksi kuninkaaksi nimellä Kaarle X, mutta hän luopui tittelistä vapaaehtoisesti. Navarran Henrikistä tuli Ranskan uusi kuningas.

Kuten olemme nähneet, Pyhän istuimen hanke Espanjan ja Ranskan välisen liiton luomisesta ei toteutunut: molemmat maat jatkoivat kansallista politiikkaansa, eikä uskontoa pidetty syrjivänä tekijänä valittaessa maita, joihin ystävyyssuhteet solmittaisiin. Tästä todisteena vuonna 1572 tuli julkisuuteen, että Ranska oli solminut suhteet Istanbulin sulttaaniin, joka oli kristinuskon vihollinen: Lepanton taistelusta oli kulunut tuskin vuosi. Venetsian tasavalta pääsi sopimukseen myös Osmanien valtakunnan kanssa: vuonna 1573 allekirjoitettiin rauhansopimus, joka lopetti Pyhän liiton.

Lue myös, elamakerrat – Lizzie Borden

Paavin valtion hallitus

Gregorius XIII päätti hoitaa kaikki tärkeät asiat henkilökohtaisesti. Hän antoi Pyhän istuimen verotusoikeuksien tarkistamisen Apostolisen kamarin rahastonhoitajan Rodolfo Bonfigliolin tehtäväksi, joka suoraselkäisenä ”hankki vihan suuria ruhtinaita kohtaan, niin julman, että kukin piti kiinni siitä, että se kaatuisi”. Seurauksena oli useiden läänitysten ja aatelistilojen takavarikointi. Hän korotti myös veroja Anconan satamassa, joka oli paavillisen valtion tärkein satama Adrianmerellä, sekä Venetsian tasavallasta tulevien tavaroiden veroja.

Vuonna 1572 paavi nimitti valtiosihteeriksi kardinaali Tolomeo Gallion, joka oli yksi hänen luotetuimmista neuvonantajistaan.

Lue myös, elamakerrat – Vytenis

Taiteiden ja tieteiden suojelija

Gregorius XIII tuki suoraan monia oppineita heidän työssään. Hänen tehtävänään oli Decretum Gratianin ja Martyrologium Romanumin uusi ja oikeaoppinen editointi. Hän perusti komitean päivittämään kiellettyjen kirjojen luetteloa. Hän tunnusti roomalaisten katakombien löytämisen ja merkityksen.

Tämän paavin pysyviin tieteellisiin ansioihin kuuluu kalenteriuudistus, joka kantaa hänen nimeään ja jota kalabrialaislääkäri Luigi Lilio ehdotti, eli gregoriaaninen kalenteri, joka on edelleen yleisesti käytössä. Juliaaninen kalenteri oli vuosisatojen kuluessa aiheuttanut ristiriitaa siviili- ja tähtitieteellisen kalenterin välille. Tämä oli johtanut useisiin valituksiin, ja siitä keskusteltiin jopa Trentissä. Gregorius XIII perusti kardinaali Sirleton johdolla toimikunnan, johon osallistuivat myös saksalainen matemaatikko ja jesuiitta Cristoforo Clavius, Rooman kollegion professori, sekä sisilialainen matemaatikko ja tähtitieteilijä Giuseppe Scala. Huolellisen tutkimuksen jälkeen paavi määräsi 24. helmikuuta 1582 antamallaan Inter gravissimas -bullalla katolisten ruhtinaiden ja yliopistojen enemmistön suostumuksella, että 4. lokakuuta 1582 seuraisi 15. lokakuuta 1582 ja että 100:lla jaettavien mutta ei 400:lla jaettavien vuosien välipäivät (eli käytännössä helmikuun 29. päivä) olisi tulevaisuudessa poistettava, jolloin välipäiviä olisi yhteensä kolme vähemmän 400 vuoden välein.

Lue myös, historia-fi – Toisen liittokunnan sota

Roomassa toteutetut teokset

Vuonna 1572 Gregorius antoi Giorgio Vasarille tehtäväksi maalata freskosarjan, joka kuvaa hugenottien verilöylyä, joka tunnetaan nimellä Pyhän Bartolomeuksen yö ja joka on edelleen nähtävissä Vatikaanin palatsien Sala Regiassa. Paavin muistoksi paavi teetti myös mitalin, jossa oli hänen oma kuvansa.

Hänen käskystään rakennettiin Roomaan merkittäviä monumentteja, kuten Quirinalin palatsi vuonna 1580, Pietarinkirkon Gregoriaanuksen kappeli vuonna 1583 (paavin hovi muutti sinne vuonna 1605 paavi Paavali V:n kanssa), ja Gesù-kirkko, jesuiittojen äitikirkko, valmistui vuonna 1584 hänen tuellaan. Hän muutti myös joitakin muinaisia rakennuksia yleishyödyllisiksi töiksi; esimerkiksi osa Diokletianuksen kylpylän saleista muutettiin viljamakasiiniksi vuonna 1575.

Vuonna 1575 hän rakennutti juhlavuoden kunniaksi Vatikaaniin suuren juhlasalin, ”Sala Bolognan”. Bolognalaisen taidemaalarin Lorenzo Sabatinin työpajassa se oli runsaasti freskomaalattu.

Lyhyen sairauden jälkeen paavi Gregorius XIII kuoli 10. huhtikuuta 1585 keskellä tarmokkaasti loppuun asti jatkunutta toimintaansa.

Neljä päivää myöhemmin hänen jäännöksensä laskettiin lepäämään Pietarinkirkkoon hautaan, jonka Camillo Rusconi koristeli veistoksilla vasta vuonna 1723.

Vanhin säilynyt paavin tiara on peräisin Gregorius XIII:n valtakaudelta (muut eivät ole selvinneet ryöstöistä ja varkauksista).

Piispallinen sukutaulu on seuraava:

Apostolinen perimys on:

Hänen poikansa Giacomo (1548-1612) oli Castel Sant”Angelon prefekti, minkä jälkeen hän sai erilaisia aatelisarvonimiä. Vuonna 1576 hän avioitui Costanza Sforza di Santa Fioran kanssa, jonka kanssa hän sai 14 lasta.

Paavi ei jättänyt suosimatta lähisukulaisiaan:

Lue myös, elamakerrat – Zheng He

Hiippakuntapaikan siirrot

Paavi Gregorius XIII nimitti pontifikaattinsa aikana 34 kardinaalia kahdeksassa eri konsistorissa.

Paavi Gregorius XIII julisti kolme pyhimystä:

Hän toi myös kolme siunattua alttareille:

lähteet

1. Papa Gregorio XIII
2. Gregorius XIII
3. ^ Famiglia, patrimonio e finanze nobiliari: i Boncompagni (secoli XVI-XVIII), 2003, Luigi Alonzi
4. ^ Roberto Righi (a cura di), Carlo V a Bologna. Cronache e documenti dell”incoronazione (1530), Bologna, Costa Editore, 2000, pp. 106-116
5. ^ Gaetano Moroni, Dizionario di erudizione storico-ecclesiastica … 1842, pag. 22 (versione digitalizzata).
6. ^ Andrzej Sosnowski, L”impedimento matrimoniale del voto perpetuo di castità, Libreria biblica Gregoriana, 2007, pag. 158.
7. http://www2.fiu.edu/~mirandas/bios1565.htm#Boncompagni
8. Lásd: 1588. évi XXVIII. törvénycikk az ónaptár eltörléséről
9. a b c d e f g h i j k l «Papa Gregorio XIII – Enciclopedia Católica». ec.aciprensa.com. Consultado el 24 de septiembre de 2021.
10. Otilio Rodriguez, OCD, Appendix I: The Third Order of the Teresian Carmel; Its Origin and History, page 129, in Michael D. Griffin, OCD, Commentary on the Rule of Life (superseded) (The Growth in Carmel Series; Hubertus, Wisconsin: Teresian Charism Press, 1981), pages 127-36; and Peter-Thomas Rohrbach, OCDJourney to Carith: The Sources and Story of the Discalced Carmelites, Chapter 6: The Struggle for Existence, page 200 (Washington: ICS Publications)