Jeanne d’Arc
gigatos | 13 tammikuun, 2022
Yhteenveto
Jeanne d”Arc (Domrémy, 1412 – Rouen, 30. toukokuuta 1431) oli Ranskan kansallissankaritar, jota katolinen kirkko kunnioittaa pyhimyksenä ja joka tunnetaan myös nimellä ”Orléansin neito” (ranskaksi ”la pucelle d”Orléans”).
Hän sai Ranskalta takaisin osan alueesta, joka oli joutunut englantilaisten käsiin sadan vuoden sodan aikana, ja auttoi palauttamaan Ranskan menestyksen johtamalla voitokkaasti ranskalaisia armeijoita englantilaisia vastaan. Burgundilaiset vangitsivat hänet Compiègnen edustalla, ja Johanna myytiin englantilaisille. Englantilaiset asettivat hänet harhaoppisuudesta syytteeseen, jonka päätteeksi hänet tuomittiin 30. toukokuuta 1431 roviolla poltettavaksi ja poltettiin elävältä. Vuonna 1456 paavi Calixtus III julisti toisen tutkimuksen päätteeksi oikeudenkäynnin mitättömäksi.
Pius X:n vuonna 1909 autuaaksi julistama ja Benedictus XV:n vuonna 1920 kanonisoima Jeanne julistettiin Ranskan suojeluspyhimykseksi.
Kolmetoistavuotiaana hän alkoi kuulla ”taivaallisia ääniä”, joihin usein liittyi hehkua ja näkyjä arkkienkeli Mikaelista, Pyhästä Katariinasta ja Pyhästä Margaretasta, kuten hän myöhemmin väitti. Ensimmäisen kerran, kun nämä ”äänet” ilmestyivät hänelle hänen oman kertomuksensa mukaan hänen oikeudenkäynnissään harhaoppisuudesta Rouenissa vuonna 1431, Johanna oli isänsä talon puutarhassa; oli keskipäivä eräänä kesäpäivänä. Vaikka Johanna oli yllättynyt ja peloissaan tästä kokemuksesta, hän päätti pyhittää itsensä kokonaan Jumalalle ja vannoi siveyslupauksen ”niin kauan kuin se miellyttää Jumalaa”.
Kesällä 1428 Ranskan kuningaskunnan, Englannin kuningaskunnan ja Burgundin välisen satavuotisen sodan seurauksena hänen perheensä pakeni Maas-laaksosta Neufchâteauhun paetakseen burgundilaisen kapteeni Antoine de Vergyn joukkojen aiheuttamaa tuhoa. Vuosi 1429 oli juuri alkanut, ja englantilaiset olivat lähellä miehittää Orleansin, joka oli ollut piiritettynä lokakuusta 1428 lähtien: Loiren pohjoispuolella sijaitsevalla kaupungilla oli maantieteellisen sijaintinsa ja taloudellisen asemansa vuoksi strateginen arvo porttina eteläisille alueille; Joanille, josta tuli Ranskan historian merkkihenkilö, tämä oli hetki, jolloin hän sanoi kuulemiensa ”äänien” innoittamana riensi Ranskan Dauphinin Kaarlen avuksi valtaistuinsodassa englantilaisia ja heidän burgundialaisia liittolaisiaan vastaan.
Kuten Johanna itse kuulusteluissa ilmoitti, hän piti aluksi hyvin salassa nämä yliluonnolliset ilmestykset, jotka aluksi kertoivat hänen yksityiselämästään ja vasta myöhemmin saivat hänet lähtemään kotoaan Ranskan armeijan johtoon. Vanhempien on kuitenkin täytynyt aistia jotakin tytössä tapahtuvasta muutoksesta, ehkä myös joidenkin luottamuksellisten tietojen perusteella, joita Johanna itse oli päästänyt irti, kuten eräs Domrémyn ystävä muisteli vuosia myöhemmin, ja he olivat päättäneet antaa tytön naimisiin erään Toulista kotoisin olevan nuoren miehen kanssa. Johanna kieltäytyi kosinnasta, ja hänen sulhasensa haastoi hänet oikeuteen. Kuultuaan molempia osapuolia tuomioistuin antoi tuomion Johanna hyväksi, koska kihlaus oli tapahtunut ilman hänen suostumustaan.
Kun hän oli voittanut myös vanhempiensa vastustuksen, hän oli jälleen kerran vapaa toteuttamaan tehtäväänsä. Matkan ensimmäinen etappi vei hänet Vaucouleurs”iin, jossa hän onnistui setänsä Durand Laxartin tuella tapaamaan linnoituksen kapteenin Robert de Baudricourtin. Heidän ensimmäisessä tapaamisessaan 13. toukokuuta 1428 mies pilkkasi häntä ja lähetti hänet kotiin köyhänä hölmönä. Epäonnistumisensa ei lainkaan lannistanut Johanna kävi vielä kahdesti Vaucouleursin kapteenin luona, ja tämä, ehkäpä sen yksimielisyyden innoittamana, jonka Johanna kykeni saamaan aikaan sekä kansassa että miehissään, muutti mielipiteensä Johannasta niin, että hän vakuuttui (vasta kun paikallinen pappi Jean Fournier oli suorittanut hänelle eräänlaisen manauksen) tämän hyvästä tahdosta ja uskoi Johanna saattajansa, joka saattoi hänet hallitsijan luo, kuten tämä oli pyytänyt.
Joanin matka Vaucouleursista Chinoniin tapaamaan ”lempeää Dauphinia”, kuten hän itse sanoi, herätti paljon kiinnostusta. Tämä niukka joukko, joka purki ranskalaisten ja englantilaisporvarillisten kylien aina epävarmoja ja hämäriä rajoja yhdentoista päivän ajan ja joka toi mukanaan lupauksen yliluonnollisesta avusta, jolla olisi voitu kääntää sodan onni, joka oli nyt ilmeisesti jo sinetöity, edusti viimeistä toivoa puolueelle, joka vielä kannatti ”Bourgesin kuningasta”, kuten Kaarle VII:tä halveksivasti kutsuttiin hänen vahingoittajansa toimesta. Jean d”Orléans lähetti kaksi luotettavaa miestään Chinoniin, jonne neito oli saapunut Gienin kautta kuljettuaan, keräämään tietoja, ja koko maa odotti hänen urotekojaan.
Lue myös, elamakerrat – Ludvig XVI
Delfiinin tapaaminen
Ilmoittamatta asiasta edes vanhemmilleen Johanna lähti 22. helmikuuta 1429 Vaucouleursista Chinoniin, kuninkaallisen kuriirin Colet de Viennen johtaman seurueen saattamana. Seurueeseen kuuluivat Robert de Baudricourtin uskottuja miehiä Jean de Metz ja Bertrand de Poulengy, joita seurasivat kumpikin oma palvelijansa, sekä Richard Larcher, joka oli myös Vaucouleursin kapteenin palveluksessa oleva sotilas. Pieni ryhmä kulki kiisteltyjen alueiden läpi vaikeakulkuista reittiä ja saapui Chinonin linnaan maaliskuun alussa. Se, että sitä saattoi Dauphinille uskollisen kapteenin miehet, oli luultavasti vaikuttanut suuresti siihen, että se kohtasi Dauphinin.
Esittäytyessään Kaarlelle kahden päivän odottelun jälkeen linnan suuressa salissa mahtipontisen kokouksen aikana ja noin kolmesataa aatelismiestä läsnäollessa Johanna lähestyi Kaarlea viivyttelemättä ja polvistui maahan sanoen: ”Jalo herra Dauphin”. Kaarle teeskenteli hämmästynyttä ja osoitti Clermontin kreiviä – joka oli pukeutunut kuninkaallisiin vaatteisiin vain testatakseen pientä maalaistyttöä – sanoen: ”Tämä on kuningas”. Johanna jatkoi lannistumatta puhuttelua Kaarlea kohtaan ja totesi, että ”Ranskan kuningas on taivaan kuningas” ja että Jumala oli lähettänyt hänet tuomaan apua Kaarlelle ja hänen valtakunnalleen. Koska Dauphin ei kuitenkaan vieläkään luottanut häneen täysin, hän joutui ensimmäiseen uskonkatselmukseen Chinonissa, jossa häntä kuuli joukko tunnettuja pappeja, mukaan lukien Castresin piispa, Kaarlen itsensä rippi-isä.
Kuultuaan kirkonmiesten kertomukset hän lähetti hänet Poitiersiin. Täällä Joan kävi läpi toisen, perusteellisemman tutkimuksen, joka kesti noin kolme viikkoa: häntä kuulusteli ryhmä teologeja, jotka olivat osittain nuoresta, vuonna 1422 perustetusta Poitiersin yliopistosta, sekä Ranskan kansleri ja Reimsin arkkipiispa Regnault de Chartres. Vasta kun nuori tyttö oli läpäissyt tämän testin, Kaarle päätti vakuuttuneena antaa hänelle intendentin, Jean d”Aulonin, sekä tehtäväksi ”seurata” sotaretkeä – vaikkei hänellä ollutkaan virallista asemaa – auttamaan Jean d”Orléansin piirittämää ja puolustamaa Orléansia, jolloin Ranskan kohtalo oli hänen käsissään.
Jeanne aloitti siis armeijan uudistamisen, johti ranskalaisia joukkoja esimerkillään ja määräsi ankaran, lähes luostarimaisen elämäntavan: hän karkotti armeijaa seuranneet prostituoidut, kielsi kaiken väkivallan ja ryöstelyn, kielsi sotilaita jumalanpilkkaamasta, pakotti heidät käymään ripittäytymässä ja sai armeijan kokoontumaan hänen lippunsa ympärille rukoilemaan kahdesti päivässä hänen rippi-isänsä Jean Pasquerelin kutsusta. Ensimmäinen vaikutus oli keskinäisen luottamussuhteen luominen siviiliväestön ja sen puolustajien välille, joilla oli vakava tapa muuttua sotilaista rosvoiksi, kun he eivät olleet sotimassa. Nuoren naisen karisman tartuttamat sotilaat ja kapteenit valmistautuivat Orleansin väestön tukemina kapinaan.
Lue myös, taistelut – Thermopylain taistelu
Orleansin piiritys
Vaikka hänelle ei virallisesti uskottu mitään sotilaallista tehtävää, Jeanne nousi pian Ranskan armeijan keskeiseksi hahmoksi: sotilaaksi pukeutuneena, miekka kädessä ja valkoinen lippu kädessä, jonka molemmin puolin oli Ranskan ruiskaunokki ja arkkienkelit Mikael ja Gabriel, hänet tunnettiin nyt yleisesti nimellä Jeanne la Pucelle tai Jeanne the Maiden (kuten huhut olivat häntä kutsuneet), ja hän keräsi suuren määrän vapaaehtoisia eri puolilta kuningaskuntaa ja johti innokkaat joukot taisteluun englantilaisia vastaan. Lokakuun 12. päivänä 1428 englantilaiset tulivat piirittämään Orleansia, Loiren laakson kulmakiveä Keski-Ranskassa. Jos kaupunki kaatuisi, koko eteläinen Loire olisi vallattu; itse Chinon, Kaarlen hovin kotipaikka, ei ollut kaukana.
Englantilaiset saartoivat Orléansin, ja he olivat vallanneet, rakentaneet tai linnoittaneet kaupungin ympärille yksitoista etuvartioasemaa, joista käsin he pitivät piiritystä: Tourelles (Loiren ylittävän sillan eteläpäässä), Champ Saint-Privén linnoitus, Augustinien linnoitus, Saint-Jean-le-Blanc (Loiren etelärannalla), Saint-Laurentin, Croix-Boisséen, Saint-Loupin linnoitus, kolme ”Londren”, ”Rouenin” ja ”Pariisin” linnoitusta (Loiren pohjoisrannalla) sekä Kaarle Suuren linnoitus (samannimisellä saarella).
Yhä ohuemmaksi käyneen ja muonapulan uuvuttaman varuskunnan puolustamana väestö sai Jeanin suostuteltua Jean Poton de Xaintrailles”n johtaman valtuuskunnan lähettämään Burgundin herttuan Filip Hyvän luo pyytämään vihamielisyyksien lopettamista, vaikka se merkitsisi kaupungin luovuttamista Burgundille ilman välikohtauksia. Herttua oli kiinnostunut tarjouksesta ja esitteli sen englantilaisille liittolaisilleen, jotka kuitenkin hylkäsivät sen: Orleans oli heille selvästi liian tärkeä, jotta he olisivat voineet luovuttaa sen hallinnan burgundilaisille. Xaintraillesin johtama valtuuskunta palasi 17. huhtikuuta. Ainoa marginaalinen vaikutus oli se, että burgundilaiset sotilaat kutsuttiin takaisin, mikä oli symbolinen toimenpide, kun otetaan huomioon, että lähes kaikki piirittävät joukot olivat englantilaisia. Tilanne kaupungissa oli edelleen kriittinen.
Piirittäjät olivat kuitenkin onnistuneet pitämään kaupungin muurien itäpuolella sijaitsevan Burgundin portin vapaana, ja kun Johanna lähti Bloisista 27. huhtikuuta ja saapui etelärannalle 29. huhtikuuta Chécyn pienen kylän eteen valkoisella ratsulla ja pitkän Veni Creator -laulua laulavien pappien kulkueen saattelemana, häntä odotti Jean d”Orléans, joka pyysi häntä saapumaan kaupunkiin tätä reittiä, sillä aikaa kun hänen miehensä tekivät harhautusmanöövereitä; Kuninkaan gascognalaisen kapteeni La Hiren avustuksella valmistelemat apujoukot ja neito oli tuomassa kaupunkiin uupuneen väestön ruokkimiseksi tarvittavia elintarvikkeita, jotka odottivat, että ne kuljetettaisiin joen yli heti, kun tuuli muuttuisi suotuisaksi.
Nuoren komentajan ja Jeannen välinen tapaaminen oli myrskyisä; kun hän joutui odottamaan, että tuuli kääntyisi, jotta tarvikkeet ja miehet pääsisivät sisälle, Jeanne moitti sotamiestä ankarasti ja väitti, että hänen tehtävänsä oli johtaa hänet ja armeija suoraan taisteluun. Jean ei ehtinyt edes vastata, sillä lähes välittömästi tuuli muutti suuntaa ja muuttui suotuisaksi Loiren yli kulkemiselle, jolloin Joan mukanaan tuomat tarvikkeet pääsivät vesiteitse, kun taas armeijakunta – noin 6500 miestä – saapui.
Samana iltana Johanna, jonka saapumista oli odotettu kuumeisesti maaliskuun alusta lähtien, saapui kaupunkiin hurraavan väkijoukon keskellä ja meni Orléansin herttuan rahastonhoitajan Jacques Boucherin hänelle osoittamaan taloon. Seuraavana päivänä, 30. huhtikuuta, Jeanne d”Orléansin luo saapunut Jean d”Orléans, jonka matkalla Orléansiin hänen kaksi veljeään, Johannes ja Pietari, olivat yllättäen liittyneet sotilaiden joukkoon, sai käskyn pidättäytyä kaikista sotatoimista ennen kuninkaallisen armeijan saapumista. Kärsimättömyyden vallassa hän meni Belle-Croix”n bastionille, jotta hän voisi puhua Tourellesissa oleville englantilaisille ja käskeä heitä antautumaan. He vastasivat loukkaamalla häntä, huutamalla häntä palaamaan lehmiä vahtimaan ja uhkaamalla polttaa hänet, jos he ottavat hänet vangiksi.
Seuraavana päivänä Jean d”Orléans lähti liittymään muuhun armeijaan, joka leiriytyi Blois”hin. Täällä hän löysi armeijan melkein hajonneena; Reimsin arkkipiispa, kansleri Regnault de Chartres, joka oli aina vastustanut neidon suunnitelmia ja tämän väitettyjä yliluonnollisia ilmestyksiä, ei aikonut jatkaa matkaa. Jean uhkasi pidättää kapteenit, jos he eivät marssisi välittömästi, ja toisaalta hänen oli pyydettävä arkkipiispaa jatkamaan matkaansa piiritettyyn kaupunkiin. Lopulta 4. toukokuuta aamulla armeija saapui Orleansiin; muurien ulkopuolella sitä odottivat Jeanne ja La Hire, jotka kourallisen sotilaiden johdolla suojasivat kaupungin sisäänkäyntiä.
Samana iltana Johanna meni nukkumaan, mutta hetkeä myöhemmin hän kiiruhti piikurinsa huoneeseen ja herätti tämän moittimalla häntä: ”Ranskan veri vuotaa, etkä sinä varoita minua!” Hän aseistautui nopeasti, nousi hevosensa selkään, kuljetti lippunsa talon ikkunan läpi ja laukkasi kohti Burgundin porttia. Hyökkäys Saint-Loupin linnaketta vastaan oli käynnissä; haavoittuneet ranskalaiset sotilaat olivat vetäytymässä, mutta hänen nähdessään he saivat rohkeutensa takaisin ja kääntyivät jälleen hyökkäykseen. Lopulta Jean d”Orléans saapui paikalle, eikä hänkään tiennyt manöövereistä, ja bastioni vallattiin ja sytytettiin tuleen. Monet englantilaiset naamioituivat papeiksi yrittäessään paeta. Johanna ymmärsi, otti heidät suojelukseensa ja esti heitä vahingoittumasta. Ensimmäisessä taistelussaan Johanna itki nähdessään, kuinka paljon kuolemaa seurasi voittoa.
Seuraavana päivänä, 5. toukokuuta, taivaaseenastumisen juhlapäivänä, Johanna halusi tehdä viimeisen vetoomuksen englantilaisille, jotta nämä luopuisivat piirityksestä, elleivät he haluaisi kärsiä tappiota, joka muistettaisiin vuosisatojen ajan. Koska piirittäjät kuitenkin pitivät yhtä hänen sanansaattajistaan vastoin sodan lakia, hän käski jousimiehen kietoa kirjeen nuolen ympärille ja ampua sen englantilaisten leiriin, ja säesti laukauksen huudolla: ”Lukekaa!”. Se on uutinen!”. Kun sotilaat kuitenkin lukivat kirjeen, he vastasivat vain: ”Tämä on uutinen Armagnacin huorasta!”. Myöhemmin Jean d”Orléans, kapteenit ja Johanna pitivät sotaneuvoston päättääkseen jatkotoimista.
Kaikki eivät myöskään suostuneet mielellään ottamaan vastaan neitokaisen käskyjä eivätkä pitäneet hänen suorasukaisesta äänensävystään; Gamachesin isä oli tehnyt räikeän teon miekan palauttamisesta Jean d”Orléansille, joka kohteliaasti mutta päättäväisesti suostutteli hänet luopumaan aikeistaan ja pyytämään anteeksi neitokaiselta. Toukokuun 6. päivänä armeija lähti muureilta Burgundin portin kautta, koska itäpuolella oli Saint-Loupin valtauksen jälkeen ollut riittävän turvallista; se ylitti Loiren ponttonisiltaa pitkin Toilesin saarella, kunnes se saapui etelärannalle. Täällä hän löysi Saint-Jean-le-Blancin linnoituksen hylättynä; englantilaiset olivat kokoontuneet Augustinien linnoitukseen, josta heillä oli suotuisa asema. Ranskalaiset alkoivat perääntyä, mutta kun Jeanne ja La Hire näkivät vihollisen tulevan asemistaan ja iskevän sotilaiden kimppuun, he kääntyivät ja lähtivät vastahyökkäykseen; lyhyessä ajassa koko armeija seurasi heitä: englantilaiset hukkasivat heidät, ja ne, jotka pystyivät, hakeutuivat sillan päässä olevaan Tourellesiin.
Tässä taistelussa Johanna sai ensimmäisen haavansa, jonka aiheutti chausse-trape, monipiikkinen rauta, jota taistelukenttä oli täynnä. Illalla armeija leiriytyi Tourellesin näköalapaikalle, ja Orleansin asukkaat toimittivat heille muonaa koko yön ajan. Seuraavana päivänä, 7. toukokuuta, aamunkoitteessa Johanna kuuli messun tavalliseen tapaan, aseistautui ja johti armeijaa valloittamaan sillan ja Tourellesin takaisin. Hyökkäys oli raju, ranskalaiset iskivät tykistöllä bastioneihin ja yrittivät kiivetä niitä pitkin. Kun Joan yritti nojata tikkaita seinää vasten, nuoli lävisti hänet. Hänen kaulansa ja lapaluunsa välissä oleva syvä, tuskallinen haava pakotti miehet raahaamaan hänet pois taistelusta.
Sotilas ehdotti, että hän käyttäisi ”loitsua” verenvuodon tyrehdyttämiseksi, mutta Joan kieltäytyi, ja hänet lääkittiin laardilla ja oliiviöljyllä. Illalla Jean d”Orléans aikoi antaa perääntymiskäskyn, kun aurinko oli laskemassa ja miehet olivat uupuneita. Jeanne lähestyi häntä ja pyysi häntä odottamaan; sotilaat saivat levätä, syödä ja juoda, mutta kukaan ei saanut lähteä. Hän vetäytyi muutamaksi minuutiksi rukoilemaan viinitarhaan, ja kun hän palasi, hän näki lippunsa liehuvan Tourellesin lähellä sotilaan käsissä, jolle hänen palvelijansa Jean d”Aulon oli antanut sen hänen tietämättään. Hän ratsasti sillalle ja otti sen tämän käsistä. Sotilaat tulkitsivat tämän eleen merkiksi ja aloittivat raivokkaan hyökkäyksen.
Sillä välin Orleansin asukkaat olivat heittäneet sillan pohjoisrannalta kourun tuhoutuneen kaaren yli, ja kun yksi täysin aseistettu Rodoksen ritari oli ylittänyt sen, muut seurasivat häntä ja heittäytyivät hyökkäykseen. Englantilaiset pakenivat, ja jotkut, kuten varuskunnan komentaja William Glasdale, putosivat Loireen ja hukkuivat. Tourelles oli vallattu ja kaksisataa miestä oli otettu vangiksi. Illalla Joan palasi haavoittuneena, väsyneenä ja liikuttuneena sillan yli kaupunkiin. Kansa otti armeijan vastaan ”suurella ilon ja tunteiden liikkeellä”, kuten Jean d”Orléans myöhemmin muisteli. Seuraavana päivänä, 8. toukokuuta 1429, piirittävä armeija purki linnoituksensa, hylkäsi vangit ja valmistautui taisteluun avoimella kentällä.
Johanna, Jean d”Orléans ja muut kapteenit asettivat myös joukkonsa, ja tunnin ajan nämä kaksi armeijaa kohtasivat toisensa; lopulta englantilaiset vetäytyivät, ja Johanna käski ranskalaisia olemaan seuraamatta heitä, koska oli sunnuntai ja koska he olivat lähdössä omasta tahdostaan. Ennen muurien sisäpuolelle palaamista Johanna ja armeija sekä kansa osallistuivat messuun ulkoilmassa, vielä vihollisen näköpiirissä. Tämä menestys oli sodan onnen kannalta ratkaiseva, sillä se esti englantilaisporvareita miehittämästä koko maan eteläosaa ja marssimasta kohti Kaarlelle uskollista etelää, palautti yhteydet Loiren molempien rantojen välille ja käynnisti lisäksi etenemisen Loiren laaksossa, joka huipentui Patayn taisteluun.
Lue myös, tarkeita_tapahtumia – Santorínin tulivuorenpurkaus
Loiren maaseutu
Vain kaksi tai kolme päivää Orléansin vapauttamisen jälkeen Johanna ja Jean d”Orléans lähtivät tapaamaan Dauphinia Toursissa ja seurasivat kuninkaallista armeijaa Lochesiin asti; vaikka kansan innostus oli syttynyt hetkessä, samoin kuin hallitsijoiden, myös Luxemburgin keisari Sigismundin, kiinnostus, oli olemassa vaara, että se sammuisi yhtä helposti ja jättäisi vain Christine de Pizanin tai Alain Chartierin runojen muiston. Hovi oli jakautunut, ja monet aateliset, jotka halusivat saada henkilökohtaista hyötyä odottamattomasta voitosta, lykkäsivät tai ehdottivat sotatavoitteita, jotka olivat toissijaisia verrattuna polkuun, jonka Johanna oli kulkenut pitkin Loiren laaksoa Reimsiin. Pitkän sotilaskokemuksensa omaavan Jean d”Orléansin oli käytettävä kaikki vaikutusvaltaansa Dauphiniin, ennen kuin tämä lopulta päätti järjestää retkikunnan Reimsiin.
Jälleen kerran Orléansin lähelle kootun kuninkaallisen armeijan johto annettiin 9. kesäkuuta 1429 veriprinssi Johannes II d”Alençonin herttualle, johon liittyivät välittömästi Jean d”Orléansin ja Châteaudunin Florent d”Illiersin komppaniat. Armeija, johon kuului 1200 sotilasta eli lähes 4000 miestä, saapui Jargeaussa saman kuun 11. päivänä; täällä Jeanne oli jälleen se, joka päätti kiihkeästi sotaneuvoston koolle kutsumisesta ja kehotti heitä hyökkäämään epäröimättä. Saapuessaan ranskalaiset aikoivat leiriytyä kaupungin laitamille, mutta englantilaisten hyökkäys oli melkein ylivoimainen; Johanna johti oman komppaniansa vastahyökkäykseen, ja armeija pääsi neljänneksi.
Seuraavana päivänä Jean d”Orléansin improvisoidun harhautuksen ansiosta vartioimattomat muurit vallattiin ja samalla myös itse kaupunki. Vihollisuuksien aikana Joan, jonka lippu oli nyrkissä, yllytti hyökkääviä miehiä; hän haavoittui jälleen, tällä kertaa raskas kivi iski häntä päähän; maahan pudonnut neito pystyi kuitenkin yllättäen pian nousemaan ylös. Kesäkuun 14. päivänä Ranskan armeija, joka oli juuri palannut Orleansin kaupunkiin, lähti hyökkäykseen Meung-sur-Loirea vastaan.
Kesäkuun 15. päivänä tehdyssä salamahyökkäyksessä Loiren silta vallattiin ja siihen sijoitettiin varuskunta; armeija siirtyi sitten leiriin Beaugencyn eteen. Englantilaiset vetäytyivät linnaan yrittäen säilyttää ainakin sillan hallinnan, mutta he saivat vastaansa raskaan tykistön hyökkäyksen. Englantilaisleirissä odotettiinkin Sir John Fastolfin, yhden kuuluisimmista kapteeneista, komentamaa vahvistusjoukkoa, joka oli jopa vapautunut tarvikekuormasta ja eteni nyt pakkomarsseilla.
Samoihin aikoihin Ranskan armeija sai kuitenkin myös uuden, tavallaan epämiellyttävän liittolaisen: konstaapeli Arthur de Richemontin, joka oli vanhojen riitojen vuoksi kielletty pääsemästä Dauphinin maille, bretoniensa johtoon. Armeijan sisällä reaktiot olivat enimmäkseen vihamielisiä konstaapelia kohtaan; Alençonin herttua kieltäytyi antamasta kuninkaallisen armeijan komentoa Richemontille, jolla oli siihen oikeus Ranskan konstaapelina, ilmoittamatta asiasta edes daufiinille (ja mahdollisesti odottamatta tämän päätöksiä), mutta kuulematta edes muita kapteeneita tai ainakaan Jean d”Orléansia, joka oli edelleen kuninkaan serkku.
Johanna, joka oli omasta puolestaan tarkkaavaisempi armeijan tarpeiden suhteen ja samalla rehellisyydessään piittaamatta aatelistoa jakaneesta vihanpidosta ja sisäisestä riitelystä, kysyi konstaapelilta, oliko tämä valmis auttamaan heitä rehellisesti, toisin sanoen tarjoamaan sanansa ja miekkansa Valois”lle. Saatuaan Richemontilta täyden vakuutuksen Johanna ei epäröinyt omasta aloitteestaan ottaa häntä armeijaan. Siitä hetkestä lähtien konstaapeli osoitti lojaalisuutensa Kaarlea kohtaan, mutta tämän häpäistyn miehen ottaminen armeijaan vaaransi häneen kohdistuneen luottamuksen. Joku varmaan huomautti hänelle tästä, mutta Joan vastasi vain, että hän tarvitsi vahvistuksia.
Tämä oli varmasti totta. Beaugencyn linna päätti lopulta antautua, kun se näki bretagnelaisten joukkueen saapuvan. Englantilaiset neuvottelivat antautumisesta turvasopimusta vastaan, jonka ansiosta he saivat lähteä kaupungista 17. kesäkuuta aamulla. Oman kevytmielisyytensä ja rauhanhalunsa sekä nuoruutensa vauhdittamana Johanna oli paljastanut itsensä häpäistyneen miehen hyväksi ja vaarantanut maineensa hovissa. Ranskan armeija lähti jälleen liikkeelle; etulinjassa Jean d”Orléansin ja Jean Poton de Xaintraillesin komppaniat, joita seurasi pääjoukko, jota komensi La Hire, onnenkapteeni ja rosvo, joka oli jo osallistunut Orléansin piiritykseen, mutta joka oli nyt liittoutunut neidon asian puolesta, sekä perässä Gravillen herra ja tällä kertaa itse Johanna.
Kesäkuun 17. päivän iltana armeija joutui Englannin armeijan tielle, joka oli avoimessa taistelumuodostelmassa. Kaksi englantilaista sanansaattajaa lähetettiin haastamaan matalan kukkulan huipulle sijoitettua kuninkaallista armeijaa. Alençonin herttua kuitenkin epäröi ottaa haasteen vastaan, koska hän oli muistanut aiemmat tappionsa. Juuri Johanna vastasi viholliselle takaa tullessaan ja kehotti heitä vetäytymään asumuksiinsa, koska kello oli jo myöhäinen, ja lykkäsi taistelua seuraavaan päivään. Sinä yönä, kun epävarma Alençonin herttua etsi lohtua Johanna lohdutti häntä, joka vakuutti hänelle sekä voiton että sen suhteellisen helpon saavuttamisen, Englannin armeija asettui Shrewsburyn jaarlin John Talbotin käskystä uudelleen niin, että se voisi yllättää vihollisen pullonkaulassa, jonka läpi ranskalaisten olisi kuljettava. Asiat kääntyivät kuitenkin toisin.
Kesäkuun 18. päivänä 1429 hirvi ylitti Patayn lähellä leiriytyneen englantilaisleirin, ja sotilaat lähtivät kovaäänisesti huutaen sitä jahtaamaan; ranskalaiset tiedustelijat, jotka olivat lyhyen matkan päässä, pystyivät tuolloin osoittamaan vihollisen sijainnin nopeasti ja tarkasti kapteeneille, jotka eivät jättäneet tilaisuutta käyttämättä. Armeijan etujoukko, johon liittyivät myös La Hiren ja Jeanne”n komppaniat, hyökkäsi yhtäkkiä leirin kimppuun, ennen kuin englantilaiset ehtivät pystyttää eteensä tavanomaisen terävistä hirsistä koostuvan esteen, joka yleensä esti ratsuväkeä voittamasta heitä ja antoi jousimiehille tilaisuuden tehdä verilöylyä vihollisen riveissä. Ilman tätä suojaa, avoimella kentällä, englantilainen etujoukko joutui ranskalaisen raskaan ratsuväen murskaamaksi.
Tämän ensimmäisen välikohtauksen jälkeen uskomaton virheiden, väärinkäsitysten ja virheellisen taktiikan ketju jätti myös brittiarmeijan täydelliseen sekasortoon. Aluksi jotkut joukot yrittivät kiireesti liittyä takaisin jaarli Talbotin johtamaan pääarmeijakuntaan, mutta tämä sai etujoukon kapteenin uskomaan, että heidät oli lyöty, minkä jälkeen hän itse lipunkantajan saattelemana pakeni epäjärjestyksessä, ja pian siihen liittyivät muut pääarmeijakuntaa puolustavat joukot, jolloin pääosa armeijasta jäi ilman lisäsuojaa ranskalaisten hyökkäyksille alttiiksi.
Saavuttuaan paikalle Sir John Fastolf tajusi vaaran ja päätti Talbotin auttamisen sijasta vetäytyä ja pelastaa ainakin oman armeijakuntansa. Briteille se oli täydellinen ja täysin odottamaton tappio; Patayn taisteluna tunnetussa taistelussa he jättivät kentälle yli 2000 miestä, kun taas ranskalaisilla oli vain kolme kuollutta ja muutama haavoittunut. Taistelun kaiku ulottui Pariisiin asti, koska uskottiin, että hyökkäys kaupunkiin oli lähellä; vastapuolen leirissä neitsyt Jeanne neitosen maine kasvoi valtavasti, vähintään yhtä paljon kuin hänen merkityksensä ranskalaisten joukoissa.
Patayn taistelu oli myös tapa, jolla Johanna joutui jälleen kerran kohtaamaan sodan karun todellisuuden: jos hän tapasi rukoilla kaatuneiden sotilaiden puolesta molemmilla puolilla, nyt, voiton jälkeen avoimella kentällä, hän näki ”omien” sotilaidensa antautuvan kaikelle julmuudelle (lisäksi he eivät enää olleet Jean d”Orléansin johdossa, joka oli noudattanut neitsyen määräämää rautaista kurinalaisuutta armeijassa, vaan he olivat Alençonin herttuan komennon alaisuudessa). Kun vastassa oli englantilainen vanki, jota oli lyöty niin rajusti, että hän kaatui maahan, Johanna laskeutui hevosen selästä ja piti häntä sylissään, lohdutti häntä ja auttoi häntä tunnustamaan, kunnes kuolema tuli.
Lue myös, historia-fi – Toinen triumviraatti
Kuninkaan vihkiminen Reimsissä
Patayn jälkeen monet pienemmät kaupungit ja linnakkeet, Janvillestä alkaen, antautuivat vapaaehtoisesti Ranskan armeijalle. Kun kuninkaallinen armeija palasi voitokkaana Orléansiin, kuningas viipyi Sully-sur-Loireen, luultavasti välttääkseen kiusallisen kohtaamisen Richemontin kanssa. Johanna, Jean d”Orléans ja Alençonin herttua ratsastivat nopeasti Dauphinin luo ja saivat kylmän vastaanoton tuoreesta menestyksestään huolimatta. Kontrasti juhlavan kaupungin värien, joka oli jo nähnyt hänen voittonsa ja ylisti häntä nyt, ja hovin synkän, lasisen tunnelman välillä loi varmasti katkeran dissonanssin Johanna, joka kuitenkin väsymättä ei lakannut rauhoittelemasta ja kehottamasta ”lempeää Dauphinia” lähtemään Reimsiin.
Seuraavina päivinä neito ratsasti hallitsijan rinnalla Châteauneuf-sur-Loireen, jossa 22. kesäkuuta oli määrä pitää neuvosto sotaretken jatkamisesta. Jälleen kerran vastakkain olivat ne, jotka suosittelivat varovaisuutta ja odottelua tai, rohkeimmassa tapauksessa, armeijan käyttöä saavutetun aseman vahvistamiseksi, ja suurin osa kapteeneista, joilla oli vähemmän vaikutusvaltaa hovissa mutta jotka olivat kokeneet kentällä käytettävissään olevan valtavan potentiaalin. Armeija oli vahva paitsi 12 000 sotilaan voimalla myös heidän innostuksellaan ja uskollisuudellaan, ja ensimmäistä kertaa pitkään aikaan se saattoi luottaa kansan tukeen, sillä uusia vapaaehtoisia liittyi joukkoon joka päivä.
Lopulta suostuttiin siihen, että neito, joka oli kärsimätön ja jota hallitsi toistuva ajatus vihkimisestä, vaati, että armeija marssisi päättäväisesti Reimsiin. Kesäkuun 29. päivänä 1429 Gienin lähellä ”vihkimysarmeija”, jota Dauphin itse ainakin nimellisesti komensi, marssi Burgundin alueelle. Matkalla ensimmäinen kaupunki, jonka kuninkaallinen armeija kohtasi, oli Auxerre, joka käskettiin antautumaan ja joka vastasi porvarien välityksellä, että se antautuisi vain, jos Troyes, Châlons ja Reims antautuisivat itse; sotaneuvosto päätti hyväksyä sen.
Kansalaiset ja varuskunta joutuivat paniikkiin. Joan valmistelemien joukkojen sijoittelu oli vaikuttavaa. Pian Ranskan leiriin lähetettiin sanansaattajia: Troyes antautui ja tunnusti Kaarlen hallitsijakseen. Englantilaiset ja burgundilaiset joukot saivat luvan poistua kaupungista hallussaan olevien tavaroidensa ja vankiensa kanssa, mutta Johanna vastusti tätä: hän vaati, että vangit vapautetaan ja että Kaarle maksaa heidän lunnaansa. Heinäkuun 10. päivänä neitsyt Jeanne neito saapui Troyesiin seurueensa kanssa, ja muutaman tunnin kuluttua Kaarle astui riemuvoittoisesti kaupunkiin: suurin este armeijan ja Reimsin välillä oli kaatunut ilman yhtäkään iskua.
”Vihkimysarmeija”, joka oli edelleen neitsyen innoittamana, jatkoi nopeasti matkaansa kohti Reimsia. Se saapui ensin Châlonsiin, jossa kaupungin piispa otti sen vastaan, ja sen mukana oli kaupunkilaisten valtuuskunta, joka teki 14. heinäkuuta Kaarlelle täydellisen kuuliaisuussitoumuksen, ja sen jälkeen Sept-Saulxiin, jossa asukkaat olivat pakottaneet englantilais-burgundilaisen varuskunnan luopumaan kaupungista. Matkalla Joanilla oli ilo tavata joitakin kotikylänsä Domrémyn asukkaita, jotka olivat kestäneet vaivalloisen matkan osallistuakseen kuninkaan juhlalliseen vihkimiseen, sekä suuri joukko ihmisiä Ranskan eri puolilta, ja hänellä oli myös ilo tavata uudelleen isänsä, joka oli tehnyt sovinnon vanhempiensa kanssa vain muutamaa kuukautta aiemmin tapahtuneen salaisen lähdön vuoksi Vaucouleursiin. Sillä välin 16. heinäkuuta Dauphin otti Sept-Saulxin linnassa vastaan Reimsin porvarien valtuuskunnan, joka tarjosi kaupungin täydellistä kuuliaisuutta.
Samana päivänä armeija saapui maahan, ja kuninkaan vihkimisen seremoniaa valmisteltiin. Vietettyään yönsä rukousvalvonnassa Dauphin astui 17. heinäkuuta 1429 Reimsin katedraaliin hurraavan väkijoukon keskellä yhdessä Pyhän Ampullan ”panttivankien” kanssa, jotka olivat neljä ritaria, joiden tehtävänä oli suojella pyhäinjäännöstä, jota oli käytetty Ranskan kuninkaan vihkimiseen ja kruunaamiseen Klovis I:n ajoista lähtien. Paikalla oli kuusi ”kirkollista peeriä” ja kuusi ”maallikkopeeriä”, aateliston edustajia – jotka korvasivat poissa olleet ”Ranskan peerit” – joiden joukossa oli myös hänen vangittua velipuoltaan Jean d”Orléansia edustava Jean d”Orléans.
Kaikkien muiden lippujen eteen, vain askeleen päähän alttarista, oli kuitenkin asetettu neitsyen valkoinen lippu, ja Johanna itse osallistui seremoniaan hyvin lähellä kuningasta; lopulta hallitsija, joka oli voideltu kermalla, puettiin rituaalipukuihin ja hän otti vastaan kruunun ottaen vastaan Kaarle VII:n nimen. Samalla kun ”maallikkoedustajat” julistivat vihkimyksen kansalle ja juhlallisuudet alkoivat kaupungin kaduilla, Johanna heittäytyi Kaarlen eteen, syleili hänen polviaan, itki ja huudahti: ”Oi hellä kuningas, nyt täyttyy Jumalan tahto, joka halusi minun vievän sinut Reimsiin vastaanottamaan vihkimyksen, osoittaen, että sinä olet oikea kuningas ja se, jolle Ranskan kuningaskunnan on kuuluttava!”.”
Tuon päivän jälkeen, joka oli ollut niiden urotekojen huipentuma, joihin Joan tunsi itsensä syyllistyneeksi, tyttö tunsi olevansa epätoivon auran ympäröimä, joka ei jättänyt häntä ennen vangitsemisensa päivää. Sen jälkeen, kun hän oli nähnyt ”oman” kuninkaansa vihityn, kun hän oli tehnyt sovinnon vanhempiensa kanssa, jotka olivat vastustaneet hänen lähtöään ja katselivat häntä nyt ihmeissään ja liikuttuneina, hän tunsi, että hänen tehtävänsä oli ohi. Tuntien tehtävänsä täyden painon, jonka hän oli ottanut vastaan, hän tunnusti Jean d”Orléansille, että hän olisi mielellään jättänyt sylinsä palatakseen isänsä taloon ja että jos hänen olisi pitänyt valita kuolinpaikka, se olisi ollut niiden yksinkertaisten ja innokkaiden talonpoikien joukossa, jotka olivat seuranneet häntä.
Lue myös, elamakerrat – Joan Miró
Muut sotilaalliset kampanjat
Vihkimyksen jälkeen Kaarle VII viipyi kolme päivää Reimsissä kansan innostuksen ympäröimänä; lopulta hän jatkoi armeijansa saattamana matkaansa, kun tämän mahdottomalta vaikuttavan yrityksen kaiku oli jo levinnyt koko maahan. Näin hän tunkeutui Soissonsiin ja Château-Thierryyn, kun taas Laon, Provins, Compiègne ja muut kaupungit osoittivat kuuliaisuutta kuninkaalle. Kuninkaallinen armeija huomasi tien olevan auki edessään. Johanna ratsasti yhdessä Jean d”Orléansin ja La Hiren kanssa, ja heidät määrättiin yhteen kuninkaallisen armeijan ”taistelujoukkoihin”.
Vaikka Johanna onnistui hankkeessaan, hovin kateus ja mustasukkaisuus nousivat uudelleen esiin. Juuri vihkimispäivänä poissaolijoiden joukosta erottui konstaapeli Richemont, jonka oli tarkoitus pitää miekkaa symbolisesti seremonian aikana, mutta joka oli edelleen häpeissään joutunut luovuttamaan tehtävän Sire d”Albret”lle. Lisäksi kuilu syveni niiden aatelisten välillä, jotka kannattivat Jeannea ja olisivat halunneet lähteä Saint-Denis”hen ja vallata sitten itse Pariisin takaisin, ja niiden aatelisten välillä, jotka näkivät hallitsijan äkillisessä nousussa mahdollisuuden lisätä henkilökohtaista valtaansa, varsinkin jos heille annettaisiin riittävästi aikaa ja jos suhteet Burgundiin paranisivat.
Viimeksi mainittujen joukossa oli kuninkaan suosikin ja Richemontin katkeran kilpailijan La Trémoïllen lisäksi monia kuninkaallisen neuvoston jäseniä; viivyttely, viivyttely, vallan ja vaikutusvallan hankkiminen olivat tavoitteita, jotka olivat täysin vastakkaisia neidon tavoitteille, joiden päämäärä oli aina ollut vain yksi, voitto, ja joiden toimintavauhti haittasi nyt La Trémoïllea lähimpänä olevan ryhmittymän suunnitelmia. Sillä välin Crépy-en-Valois”sta 15. elokuuta 1429 lähtenyt armeija kohtasi Montépilloy”n lähellä taistelumuodostelmassa olevan englantilaisen armeijan; tällä kertaa englantilaiset olivat valmistelleet huolella pylväiden muodostaman pensasaidan, joka estäisi rintamahyökkäyksen, ja odottivat ranskalaisten saapumista; Jälkimmäiset eivät kyenneet siirtämään vihollista pois asemistaan, vaikka Johanna yritti turhaan saada heidät taisteluun ja meni jopa niin pitkälle, että iski miekallaan vihollisen palatsia, jotta muut yksiköt saivat mahdollisuuden puuttua asiaan.
Tuulessa ja pölyssä vietetyn uuvuttavan päivän jälkeen britit vetäytyivät kohti Pariisia. Ranskan armeija palasi Crépyyn, saapui ensin Compiègneen ja sieltä Saint-Denis”hen, jossa sijaitsivat kuninkaalliset haudat. Täällä aloitettiin Kaarle VII:n käskystä ”vihkimysarmeijan” hajottaminen odotettaessa neuvotteluja Burgundin kanssa, jotka viidentoista päivän aselepoa lukuun ottamatta eivät koskaan johtaneet ”hyvään ja vakaaseen rauhaan”, jota Johanna toivoi. Jean d”Orléans ja hänen seurueensa erotettiin ja lähetettiin takaisin Blois”hin.
Tuomioistuimen suhtautuminen neitoon oli epäilemättä muuttunut; Johanna tunsi varmasti eron Saint-Denis”ssä, ja hänen ”äänensä” neuvoivat häntä olemaan jatkamatta matkaa näissä olosuhteissa. Tällä kertaa hänen sanansa otettiin kuitenkin vastaan kuin yhden monista kruunun palveluksessa olevista sotapäälliköistä; häntä ympäröivä innostuksen aura oli vähenemässä, ainakin aateliston keskuudessa. Johanna jäi toistaiseksi Alençonin herttuan ja La Hiren rinnalle. Sen sijaan, että kuningas ja hovi olisivat käyttäneet suotuisaa hetkeä hyväkseen ja marssineet Pariisiin, he olivat aloittaneet neuvottelut Burgundin herttuan Filip Hyvän kanssa, jolle englantilaiset olivat uskoneet pääkaupungin hallinnan, ja luopuneet heidän käytettävissään olevista sotilaallisista voimavaroista.
Elokuun 21. päivänä Compiègnen kaupungissa, jota Vilhelm Flavyn kaupunki puolusti, alkoivat hahmottua pidemmän aselevon ääriviivat. Briteillä ei yksinkertaisesti ollut enää taloudellisia resursseja ylläpitää sotaa. Anglo-burgundialaisen vallan kanssa solmittu aselepo näytti kuitenkin jättävän huomiotta vastapuolen heikkouden, ja ranskalaiset toteuttivat sen siten, että vihamielisyydet keskeytettiin tosiasiallisesti saamatta mitään merkittävää etua vastineeksi. Johanna ja muut kapteenit asettuivat sillä välin Pariisin muurien läheisyyteen; Alençonin herttua piti yhteyttä hoviin tietämättä käynnissä olevista neuvotteluista ja sai lopulta Kaarle VII:n suostuteltua Saint-Denis”hen.
Syyskuun 8. päivänä 1429 kapteenit päättivät vallata Pariisin rynnäkönä, ja Johanna suostui hyökkäykseen väsyneenä jatkuviin lykkäyksiin. Armeija lähti leiristä La Chapelleen, Saint-Denis”n ja Pariisin puolivälissä, ja rynnäköi Saint-Honoré-portille tykistötulella, kunnes sen yläpuolella olevan käytävän puolustajat vetäytyivät sisään; Kun D”Alençon komensi joukkoja puolustamaan tykistöä, Johanna meni komppaniansa kanssa kaupungin muureille, joita ympäröivät ensimmäinen ja toinen vallihauta; toinen vallihauta oli tulvillaan, ja neito joutui pysähtymään tähän ja mittaamaan veden syvyyttä keihäänsä avulla. Yhtäkkiä häntä haavoitti nuoli, joka meni hänen reiteensä läpi, mutta hän ei halunnut lähteä paikaltaan, vaan käski heittää nippuja ja muuta materiaalia täyttämään vallihaudan; hän vetäytyi ensimmäisen vallihaudan suojaan iltaan asti, jolloin perääntyminen käskettiin. Alençonin herttua sai hänet kiinni ja raahasi hänet väkisin pois, ja armeija vetäytyi tappion kärsineenä takaisin La Chapellen leiriin.
Seuraavana päivänä Johanna valmistautui haavoittumisestaan huolimatta uuteen hyökkäykseen, kun hänen ja Alençonin herttuan seuraan liittyi kaksi lähettilästä, Barin herttua ja Clermontin kreivi, jotka käskivät häntä kuninkaan käskystä keskeyttämään hyökkäyksen ja palaamaan Saint-Denis”hen. Joan totteli. Todennäköisesti nuhdeltuaan tätä epäonnistumista, joka ei ollut hänen oma aloitteensa vaan pääasiassa kuninkaan nimissä toimineiden kapteenien päättämä, Jeanne neito palasi lopulta Loiren rannalle laskettuaan haarniskansa juhlallisesti Saint-Denis”n kirkon alttarille.
Syyskuun 21. päivänä 1429 kuningas hajotti lopullisesti vihkimysarmeijan Gienissä. Joan, joka oli erotettu joukoista ja Alençonin herttuasta, joutui toimettomaksi; hänet uskottiin Sire d”Albret”n haltuun ja vietiin Bourgesiin kuninkaan neuvonantajan vaimon Marguerite de Tourolden vieraaksi, jossa hän viipyi kolme viikkoa. Kaarle VII määräsi lopulta Johanna mukaan retkikuntaan englantilais-burgundialaista komentajaa Perrinet Gressartia vastaan; Sire d”Albret”n virallisesti komentama retkikunta piiritti Saint-Pierre-le-Moûtier”n. Marraskuun 4. päivänä kaupunki valloitettiin, mutta armeija torjuttiin useita kertoja; lopulta annettiin merkki perääntymisestä.
Kun hänen palvelijansa Jean d”Aulon kysyi häneltä, miksi hän ei palannut muiden mukana, hän vastasi, että hänen ympärillään oli viisikymmentätuhatta miestä, vaikka hän itse asiassa näki vain neljä tai viisi. Rohkeutensa takaisin saatuaan armeija kääntyi jälleen hyökkäykseen, ylitti vallihaudan ja valtasi kaupungin. Sen jälkeen armeija siirtyi La Charité-sur-Loireen ja aloitti marraskuun lopussa noin neljä viikkoa kestäneen uuvuttavan piirityksen, jonka päätteeksi se joutui vetäytymään jättäen kentälle jopa parhaat tykistönsä. Johanna palasi hoviin, kuninkaan luo, ja vietti suurimman osan ajastaan Sully-sur-Loireen vietettyään joulun Jargeaussa.
Pimeää talvea, jonka Johanna vietti ensin Mehun-sur-Yèvressä ja sitten Sully-sur-Loire”ssa, hovissa ja kuninkaan luona, leimasi toimettomuus ja tietoisuus siitä, että Burgundin diplomaattiset ja sotilaalliset suhteet Englannin kruunuun olivat tiivistymässä. Kaarle VII aateloi Johanna ja hänen perheensä, antoi hänelle heraldisen vaakunan (kaksi kultaista liljaa sinisellä kentällä ja miekka, jonka päällä kruunu) ja etuoikeuden siirtää aatelisarvonimi naisille, mutta kieltäytyi aina suostumasta tytön pyyntöihin saada tarttua uudelleen aseisiin. Joan, joka oli jo eronnut Alençonin herttuasta, oli yhä yksinäisempi, mutta palasi Orleansiin, jossa ”ystävällinen ja uskollinen” Jean toivotti hänet tervetulleeksi hänen kunniakseen järjestetyille juhlille. Maaliskuun 16. päivänä hän lähetti lopulta kirjeen Reimsin asukkaille, jotka pelkäsivät olevansa piiritettynä, ja ilmoitti olevansa valmis tarttumaan jälleen aseisiin.
Pakotettuun toimettomuuteensa kyllästynyt Johanna lähti Kaarle VII:n hovista maalis-huhtikuun 1430 välisenä aikana ja osallistui jälleen satunnaisiin taisteluihin anglo-burgundien kanssa. Neito johti osittain vapaaehtoisista ja osittain palkkasotilaista koostuvaa joukkoa, johon kuului kaksisataa piemontelaista Bartolomeo Barettan komennossa; hänen komennossaan oli Arnaud Guillaume de Barbazan, kuuluisa kapteeni, joka oli aina ollut Kaarle VII:n komennossa, joka oli juuri vapautunut (La Hiren toimesta) englantilaisesta vankeudesta ja joka oli tavannut Johanna helmikuussa 1430. Melunin kautta Joan saavutti lopulta 6. toukokuuta 1430 Compiègnen, jota William of Flavy puolusti; englantilais-burgundilaiset joukot piirittivät kaupunkia, ja Joan aloitti useita iskujoukkoja, mutta vähällä menestyksellä. Montargis”ssa Jean d”Orléans sai uutisen uudesta burgundien hyökkäyksestä ja lähti pyytämään kuninkaalta armeijakunnan komentajuutta; hän sai sen, mutta oli liian myöhäistä tuoda apua Johannalle Compiègnen muurien alle.
Toukokuun 23. päivänä 1430 Johanna yritti yllätyshyökkäystä Margnyn kaupunkiin, jossa hän kohtasi odotettua voimakkaampaa vastarintaa; kun hänet oli torjuttu kolme kertaa ja hän oli nähnyt, että viholliselle saapui lisää vahvistuksia läheisistä asemista, hän määräsi vetäytymään Compiègnen muurien suojaan. Jossain vaiheessa kaupungin kuvernööri William of Flavy antoi käskyn sulkea muurien portit, vaikka viimeiset komppaniat eivät olleet vielä palanneet, mikä joidenkin mielestä olisi todiste hänen petoksestaan, sillä hän oli salaa sopinut vihollisen kanssa, että neito saataisiin vallattua.
Muiden historioitsijoiden mukaan tämä mahdollisuus on kuitenkin mahdollinen, mutta sitä ei voida todistaa. Kun armeija oli palaamassa kaupunkiin, perääntymispaikkaa suojellut Johanna, jota ympäröi muutama mies hänen komppaniastaan, sai vyön ja heittäytyi hevosen selästä ja joutui antautumaan Wamdonnen Jeanille, joka taisteli Lignyn Johanneksen, Burgundin herttuan vasallin, mutta Englannin kuninkaan palveluksessa, käskystä.
Johanna otettiin vangiksi yhdessä hovimestarinsa Jean d”Aulonin ja veljensä Pietarin kanssa, ja hänet vietiin ensin Clairoix”n linnoitukseen, sitten muutaman päivän kuluttua Beaulieu-les-Fontaines”n linnaan, jossa hän oli 10. heinäkuuta asti, ja lopulta Beaurevoirin linnaan. Täällä Jeannea kohdeltiin kuin korkea-arvoista vankia, ja lopulta hän onnistui voittamaan linnan kolmen naisen myötätunnon, joilla oli kummallista kyllä sama nimi kuin hänellä: Jeanne de Béthune, Jean de Luxembourgin vaimo, hänen ensimmäinen tyttärensä Jeanne de Bar ja lopulta Jeanne de Luxembourg, vaikutusvaltaisen vasallin täti, joka meni niin pitkälle, että uhkasi luopua perinnöttömyydestä, jos neito luovutettaisiin englantilaisille. Vastaavasti Johanna olisi muistellut näitä kolmea naista mielellään kuulustelujensa aikana ja asettanut heidät kunnioituksen tasolle, joka on välittömästi kuningattarensa kunnioituksen tason alapuolella.
Jeanne de Luxembourgin kuoltua 18. syyskuuta 1430 Jeannen pahin pelko kävi kuitenkin toteen; Kun neito oli ollut neljä kuukautta vangittuna Beaurevoirin linnassa, Beauvais”n piispa Peter Cauchon, jonka hiippakunnassa vangitseminen oli tapahtunut, saapui Jean de Luxemborgin luo ja maksoi hänelle Englannin kuninkaan puolesta rançonin, summan, jolla neito oli lunastettu, ja vaati samalla oikeuttaan tuomita neito kirkollisen lain mukaan. Summa, kymmenentuhatta liiraa, oli valtava, verrattavissa siihen, mitä kuninkaallisen veren prinssi vaati, ja sen keräämiseksi Normandiassa, joka oli edelleen Englannin käsissä, oli määrätty veronkorotuksista.
Tässä tapauksessa Johanna myytiin englantilaisille, joille hänet luovutettiin 21. marraskuuta 1430 Le Crotoyssa sotavangiksi, ja hänet siirrettiin marras-joulukuun välisenä aikana useaan otteeseen eri linnakkeisiin, ehkä siksi, että pelättiin ranskalaisten vallankaappausta hänen vapauttamisekseen. Saman vuoden joulukuun 23. päivänä, kuusi kuukautta Compiègnen muurien alla tapahtuneen vangitsemisen jälkeen, Johanna saapui vihdoin Roueniin.
Joan vangitsemisen jälkeen Kaarle VII ei tarjonnut lunnaita vangista eikä ryhtynyt mihinkään virallisiin toimiin hänen vapauttamisekseen. Joidenkin mukaan liian suosituksi tullut Johanna jätettiin kohtalonsa armoille. Toisten mukaan Kaarle VII oli kuitenkin salaa antanut ensin sotatoimissa vangiksi joutuneen La Hiren ja sitten Jean d”Orléansin tehtäväksi vapauttaa vanki siirroissa linnoituksesta toiseen, kuten eräät asiakirjat osoittavat, jotka todistavat kahdesta ”salaisesta sitoumuksesta” Rouenin lähistöllä, joista toinen on päivätty 14. maaliskuuta 1431 ja jossa Jean d”Orléans kuittaa saaneensa 3000 liiraa Seinen ylittävää tehtävää varten. Jeanin retket tapahtuivat huhti- ja toukokuussa, ja hän oli kaksi kuukautta täysin kateissa.
Johanna oli jo yrittänyt paeta vankeutta sekä Beaulieu-les-Fontainesissa käyttämällä hyväksi vartijoiden harhautusta että Beaurevoirin linnassa sitomalla lakanoihin solmun, kiipesi ikkunasta ulos ja pudotti itsensä maahan; Ensimmäinen yritys kariutui viiksellä, toinen (joka johtui Joanin kiinnostuksesta uuteen anglo-porvarilliseen hyökkäykseen sekä luultavasti tunteesta, että hänet aiottiin luovuttaa muiden käsiin) johti putoamisen aiheuttamaan traumaan, joka oli niin voimakas, että hän jäi tainnoksiin: Kun hänet suljettiin uudelleen vankilaan, Joan ei pystynyt syömään eikä juomaan yli kahteen päivään. Neito kuitenkin toipui mustelmista ja vammoista.
Pariisin yliopisto, joka piti itseään siviili- ja kirkollisen oikeuskäytännön säilytyspaikkana ja joka, käyttäen parhaita retorisia aseita englantilaisten hyväksi, oli vaatinut hänen luovuttamistaan heti kiinniottohetkestä lähtien, koska nuorta naista ”epäiltiin vahvasti lukuisista rikoksista, jotka haisivat harhaoppisuudelta”, oli vihdoinkin saanut hänet, ainakin muodollisesti, vangittua: vanki oli nyt lukittuna Rouenin linnassa, englantilaisten käsissä. Täällä vankeus oli hyvin ankaraa: Joan oli lukittu linnan kapeaan selliin, jota vahti viisi englantilaista sotilasta, kolme saman sellin sisällä, kaksi sen ulkopuolella, kun taas toinen partio oli sijoitettu yläkertaan; vangin jalat oli lukittu rautakahleisiin ja hänen kätensä oli usein sidottu; vain kuulusteluja varten kahleet otettiin pois hänen jaloistaan, mutta yöksi ne oli kiinnitetty tiukasti, niin ettei tyttö voinut poistua sängystään.
Kokeilun järjestämisessä ei ollut puutetta vaikeuksista: Ensinnäkin Johanna oli sotavankina sotilasvankilassa eikä kirkollisissa vankiloissa kuten inkvisition oikeudenkäynneissä; Toiseksi hänen vangitsemisensa oli tapahtunut Cauchonin hallitseman hiippakunnan liepeillä (lisäksi Ranskan pääinkvisiittori Jean Graverent oli ilmoittanut olevansa esteellinen, ja Rouenin inkvisition kirkkoherra Jean Lemaistre kieltäytyi osallistumasta oikeudenkäyntiin ”omantuntonsa rauhallisuuden vuoksi” ja koska hän ei pitänyt itseään toimivaltaisena muuhun kuin Rouenin hiippakuntaan; Lemaistren taivuttamiseksi oli tarpeen kirjoittaa uudelleen Ranskan kenraali-inkvisiittorille 22. helmikuuta, jolloin kuulemiset olivat jo alkaneet; Lopuksi Cauchon oli lähettänyt Domrémyyn, Vaucouleurs”iin ja Touliin kolme valtuusmiestä, joiden joukossa oli myös notaari Nicolas Bailly, hankkimaan tietoja Jeannea koskevista asioista, mutta he eivät löytäneet pienintäkään pohjaa syytteen muotoilulle; Neito tuomittaisiin vain vastausten perusteella, joita tuomarit Peter Cauchon ja Jean Lemaistre sekä neljäkymmentäkaksi (arvostettujen teologien ja kirkonmiesten joukosta valittua) lautamiestä antaisivat hänelle, vaikka oikeudenkäynti alkoi ilman selkeää ja yksiselitteistä syytettä häntä vastaan.
Oikeudenkäynti Johanna vastaan alkoi virallisesti 3. tammikuuta 1431. Cauchon, joka oli saanut Rouenin (joka oli tuolloin avoin arkkipiispanistuin) tuomiovallan, aloitti menettelyn määrittelemällä oikeudenkäynnin, joka oli alun perin aloitettu ”noituudesta”, uudelleen ”harhaoppisuudesta”; sitten hän antoi ”procuratorin”, eräänlaisen julkisen syyttäjän, tehtävän Jean d”Estivet”lle, Beauveais”n kanonikolle, joka oli seurannut häntä Roueniin. Ensimmäinen julkinen kuuleminen pidettiin 21. helmikuuta 1431 Rouenin linnan kappelissa. Kun häntä pyydettiin vannomaan vala minkä tahansa kysymyksen kohdalla, hän vaati – ja sai – heti kuulemisen alusta lähtien, että hänen sitoumuksensa rajoitetaan uskonasioihin. Kun Cauchon pyysi häntä lausumaan Isä meidän -rukouksen, Cauchon vastasi, että hän toki lausuisi sen, mutta vain ripittäytyessään, mikä oli hienovarainen tapa muistuttaa Cauchonia tämän kirkollisesta asemasta.
Joan kuulustelu oli hyvin hektinen, koska hänet keskeytettiin jatkuvasti ja koska jotkut englantilaisista sihteereistä kirjoittivat hänen sanansa puhtaaksi ja jättivät pois kaiken hänelle suotuisan, mistä notaari Guillame Manchon valitti ja uhkasi pidättäytyä osallistumasta enempää; seuraavasta päivästä lähtien Joan kuulusteltiin näin ollen eräässä linnan huoneessa kahden englantilaisen vartijan vartioimana. Toisen kuulemisen aikana Jeannea kuulusteltiin lyhyesti hänen uskonnollisesta elämästään, ilmestyksistä, ”äänistä”, Vaucouleursin tapahtumista ja hyökkäyksestä Pariisiin päivänä, jolloin oli uskonnollinen juhlapäivä; tähän neito vastasi, että hyökkäys tapahtui sotapäälliköiden aloitteesta, kun taas ”äänet” olivat neuvoneet häntä olemaan menemättä Saint-Denis”n ulkopuolelle.
Tuona päivänä esitettiin merkittävä kysymys, joka tosin aluksi jäi lähes huomaamatta, siitä, miksi tyttö käytti miesten vaatteita; vastaukseen, jota häntä kuulustelleet ehdottivat hänelle (eli oliko se Vaucouleursin kapteenin Robert de Baudricourtin neuvo), Johanna, joka aisti tällaisen väitteen vakavuuden, vastasi: ”En halua, että niin raskas vastuu lankeaa muiden harteille!”. Tällä kertaa Cauchon, jota ehkä kosketti vangin edellisenä päivänä esittämä pyyntö tulla kuulluksi rippitunnustuksessa, ei kuulustellut häntä henkilökohtaisesti, vaan tyytyi pyytämään häntä jälleen kerran vannomaan valan. Kolmannessa julkisessa kuulemisessa Johanna vastasi vangilta odottamattoman eloisasti ja meni jopa niin pitkälle, että kehotti tuomariaan Cauchonia sielunsa pelastamiseksi.
Pöytäkirjapöytäkirjasta käy ilmi myös odottamaton huumorintaju, joka tytöllä oli oikeudenkäynnistä huolimatta; kun häneltä kysyttiin, oliko hänellä mitään aavistuksia siitä, että hän pääsisi vankilasta, hän vastasi: ”Ja minun pitäisi tulla kertomaan teille?”. Seuraava kuulustelu, joka koski Johannan lapsuutta, hänen leikkejään lapsena, Keijupuuta, jonka ympärillä lapset leikkivät, tanssivat ja kutoivat seppeleitä, ei tuonut mitään olennaista oikeudenkäynnin lopputuloksen kannalta, eikä Johanna sortunut lausumiin, joiden perusteella häntä olisi voitu epäillä noituudesta, kuten hänen syyttäjiensä ehkä oli tarkoitus. Merkittävää oli kuitenkin se, että Nicolas Loiseleurin valamiehistön arvioijien joukossa oli pappi, joka oli teeskennellyt olevansa vanki ja kuunnellut Johannan tunnustusta, kun taas Guillame Manchonin valan vannomana useat todistajat kuuntelivat keskustelua salaa ja rikkoivat näin avoimesti kirkollisia sääntöjä.
Seuraavissa kolmessa julkisessa kuulemisessa korostui tuomareiden ja Joanin välinen näkökulmaero; kun ensin mainitut kysyivät yhä painokkaammin syytä siihen, miksi Joan käytti miesten vaatteita, tyttö vaikutti rauhalliselta puhuessaan ”äänistään”, joiden hän ilmoitti tulevan arkkienkeli Mikaelilta, pyhältä Katariinalta ja pyhältä Margaretalta, mikä ero näkyi vastauksessa, jonka hän antoi huoneen kirkkaudesta, jossa hän oli tavannut Dauphinin ensimmäisen kerran: ”Viisikymmentä taskulamppua, henkistä valoa lukuun ottamatta!”. Ja jälleen kerran, vankeudesta ja oikeudenkäynnin paineesta huolimatta, tyttö ei luopunut ironisista vastauksista; tuomarille, joka oli kysynyt häneltä, oliko arkkienkeli Mikaelilla hiukset, Johanna vastasi: ”Miksi ne olisi pitänyt leikata pois?”.
Lue myös, elamakerrat – Antonin Artaud
Suljettujen ovien haastattelut
Maaliskuun 10. päivästä 1431 alkaen kaikki oikeudenkäynnin istunnot pidettiin suljettujen ovien takana Johanna-vankilassa. Kuulustelujen salassapitovelvollisuuden rinnalla käytettiin tarkempaa inkvisitorista menettelyä: syytetyltä kysyttiin, eikö hän uskoisi tehneensä syntiä ryhtyessään matkalle vastoin vanhempiensa neuvoa; pystyikö hän kuvaamaan, miltä enkelit näyttävät; oliko hän yrittänyt tehdä itsemurhan hyppäämällä Beaurevoirin linnan tornista; minkä ”merkin” hän oli antanut Dauphinille, joka olisi saanut hänet vakuuttuneeksi siitä, että hän uskoisi tyttöä; oliko hän varma siitä, että hän ei enää koskaan lankeaisi kuolemansyntiin, eli oliko hän varma siitä, että oli armon tilassa. Paradoksaalista kyllä, mitä vakavammat syytökset Joania vastaan esitettiin, sitä yllättävämpiä olivat vastaukset.
Kuudennen ja viimeisen kuulustelun aikana inkvisiittorit selittivät lopulta Johanna, että oli olemassa ”voitokas kirkko” ja ”taistelevaa kirkkoa”. Mutta miksi teet niin paljon huomautteluja?” Kuulusteluissa läsnä olleet aikalaiset, erityisesti oppineimmat, kuten lääkäri Jean Tiphaine todisti, panivat merkille, miten ovelasti ja viisaasti Johanna vastasi; samalla hän puolusti ”ääniensä” totuudenmukaisuutta, tunnusti kirkon auktoriteetin ja luotti täysin Jumalaan, aivan kuten muutamaa päivää myöhemmin, kun häneltä kysyttiin, pitäisikö hänen mielestään alistua kirkon alaisuuteen, hän vastasi: ”Kyllä, mutta Jumala oli ensimmäinen”.
Yhtäältä oli olemassa opin muodollinen ja kirjaimellinen soveltaminen, jonka mukaan miesten pukeutuminen oli häpeän merkki, ja toisaalta Johanna ”mystinen” näkemys, jolle pukeutuminen ei ollut mitään hengelliseen maailmaan verrattuna. Maaliskuun 31. päivänä Johanna kuulusteltiin jälleen vankilassaan, ja hän suostui alistumaan kirkolle edellyttäen, että häneltä ei pyydettäisi sanomaan, etteivät ”äänet” tulisi Jumalalta; että hän tottelisi kirkkoa niin kauan kuin Jumalaa ”palvellaan ensin”. Niinpä pääsiäinen, joka tuona vuonna osui huhtikuun ensimmäiselle päivälle, meni ohi ilman, että Johanna olisi voinut kuulla messua tai saada ehtoollisen, vaikka hän oli pyytänyt sitä.
Seitsemänkymmentä artiklaa, joista Johanna neitsyen syyte koostui, tiivistettiin kahdelletoista artiklalla, jotka poimittiin Jean d”Estivet”n laatimasta virallisesta asiakirjasta; tämä oli tavanomainen inkvisitorinen menettely. Nämä kaksitoista artiklaa, joiden mukaan Johanna oli ”epäjumalanpalvelija”, ”paholaisten kutsuja” ja ”skismaattinen”, esiteltiin neuvonantajille ja lähetettiin hyvämaineisille teologeille; jotkut hyväksyivät ne varauksetta, mutta oli myös useita eriäviä mielipiteitä: yksi neuvonantajista, Raoul le Sauvage, oli sitä mieltä, että koko prosessi olisi lähetettävä paavin eteen; Avranchesin piispa vastasi, ettei Johanna väitteissä ollut mitään mahdottomuutta. Jotkut Rouenista kotoisin olevat tai sinne tulleet papit pitivät Jeannea syyttömänä tai ainakin oikeudenkäyntiä laittomana; heidän joukossaan oli Jean Lohier, joka piti oikeudenkäyntiä sekä muodoltaan että sisällöltään laittomana, koska tuomarit eivät olleet vapaita, istunnot pidettiin suljettujen ovien takana, käsiteltävät aiheet olivat liian monimutkaisia nuorelle tytölle ja koska oikeudenkäynnin todelliset motiivit olivat poliittiset, koska Jeannen kautta oli tarkoitus tahrata Kaarle VII:n nimi.
Lohierin suorien vastausten, jotka paljastivat myös oikeudenkäynnin poliittisen tarkoituksen, vuoksi Lohier joutui lähtemään kiireesti Rouenista. Huhtikuun 16. päivänä 1431 Johanna sairastui vakavasti kovaan kuumeeseen, joka sai ihmiset pelkäämään hänen henkensä puolesta, mutta hän toipui muutamassa päivässä. Hänen luokseen lähetettiin kolme lääkäriä, mukaan lukien Jean Tiphaine, Bedfordin herttuattaren henkilökohtainen lääkäri, joka pystyi raportoimaan, että Johanna oli voinut huonosti syötyään Cauchonin lähettämän kalan, mikä herätti epäilyn myrkytysyrityksestä, jota ei kuitenkaan koskaan todistettu. Kaksi päivää myöhemmin Joan pystyi kuitenkin pitämään kiinni ”hyväntekeväisyyshuomautuksesta”, jota seurasi toinen 2. toukokuuta ilman, että Joan antoi periksi missään asiassa, vaikka hän tunnusti paavin auktoriteetin. Lisäksi tyttö oli kääntynyt paavin puoleen useamman kerran, ja tämä vetoomus oli aina hylätty, vaikka se oli ilmeinen ristiriita, sillä on mahdotonta olla kerettiläinen ja tunnustaa paavin auktoriteettia samaan aikaan.
Toukokuun 9. päivänä Johanna vietiin Rouenin linnan torniin, jossa hän kohtasi Cauchonin, joitakin neuvonantajia ja pyöveli Maugier Leparmentier”n. Häntä uhattiin kidutuksella, mutta hän ei kiistänyt mitään eikä suostunut kumartumaan, vaikka hän tunnusti pelkonsa. Lopulta tuomioistuin päätti olla käyttämättä kidutusta, luultavasti siksi, että se pelkäsi tytön kestävän koettelemuksen, ja ehkä myös siksi, ettei se halunnut ottaa riskiä siitä, että oikeudenkäyntiin jäisi lähtemätön tahra. Toukokuun 23. päivänä Joanille luettiin tuomioistuimen jäsenten läsnä ollessa kaksitoista syytekohtaa. Joan vastasi, että hän vahvisti kaiken, mitä oli sanonut oikeudenkäynnin aikana, ja että hän tukisi häntä loppuun asti.
Lue myös, elamakerrat – Michael Jackson
Vannoutuminen
Toukokuun 24. päivänä 1431 Johanna vietiin vankilastaan kaupungin itälaidalla sijaitsevan Saint-Ouenin kirkon hautausmaalle, jossa hänelle oli jo valmisteltu koroke, jotta kansa näkisi ja kuulisi hänet selvästi, sekä tribuutit tuomareille ja tuomareille. Alempana odotti teloittaja vaunuissaan. Winchesterin piispa ja kardinaali Henrik Beaufortin läsnä ollessa teologi Guillame Erard antoi tytölle huomautuksen ja pyysi pitkän saarnan jälkeen Johanna vielä kerran luopumaan syytteen kahdentoista pykälän sisältämistä rikoksista. Jeanne vastasi: ”Alistan itseni Jumalalle ja pyhälle isällemme paaville”, ja Jean de La Fontaine oli varmasti ehdottanut hänelle tätä vastausta, sillä hän oli myös neuvonantajan ominaisuudessaan pitänyt ilmeisesti oikeana kertoa syytetylle hänen oikeuksistaan (lisäksi tytön kotona olivat läsnä dominikaanit Isambart de la Pierre ja Martin Ladvenu, inkvisitio-menettelyjen asiantuntijat).
Kuten tuolloin oli tapana, paaville osoitetun vetoomuksen olisi pitänyt keskeyttää inkvisitoriomenettely ja johtaa syytetyn kääntämiseen paavin eteen; kardinaalin läsnäolosta huolimatta Erard kuitenkin hylkäsi asian väittäen, että paavi oli liian kaukana, ja jatkoi Johannan nuhtelemista kolme kertaa; lopulta Cauchon otti puheenvuoron ja alkoi lukea tuomiota, kun Johannan huuto keskeytti hänet: ”Hyväksyn kaiken, mitä tuomarit ja kirkko haluavat tuomita!”.
Tämän jälkeen vahtimestari Jean Massieu ojensi Jeannelle julistuksen; vaikka Massieu itse varoitti häntä allekirjoittamisen vaarallisuudesta, hän allekirjoitti asiakirjan ristillä. Itse asiassa Johanna, vaikka olikin lukutaidoton, oli oppinut viittomaan nimellään ”Jehanne”, kuten se näkyy meille säilyneissä kirjeissä, ja neito oli ilmoittanut oikeudenkäynnin aikana, että hänellä oli tapana laittaa risti sotapäällikölle lähetettyyn kirjeeseen, kun hän halusi merkitä, että tämä ei saisi tehdä sitä, mitä Johanna oli kirjoittanut hänelle; on todennäköistä, että tällä merkillä oli Johannan mielessä sama merkitys, varsinkin kun tyttö piirsi sen arvoituksellisen naurun vallassa.
Joan oli allekirjoittanut enintään kahdeksan riviä pitkän luopumisvakuutuksen, jossa hän sitoutui olemaan enää tarttumatta aseisiin, käyttämättä miesten vaatteita tai lyhyitä hiuksia, ja neljäkymmentäneljä riviä pitkä latinankielinen luopumisvakuutus jätettiin arkistoon. Tuomio oli hyvin ankara: Johanna tuomittiin elinkautiseen vankeuteen kirkollisiin vankiloihin, ”surun leipään” ja ”surun veteen”. Tyttöä kuitenkin vahtisivat naiset, häntä ei enää sidottaisi rautoihin yötä päivää ja yötä ja hän olisi vapaa jatkuvien kuulustelujen piinasta. Hän kuitenkin yllättyi, kun Cauchon määräsi hänet lukittavaksi samaan sotavankien vankilaan, josta hän oli aamulla lähtenyt.
Tämän kirkollisten normien rikkomisen Cauchon oli luultavasti itse tarkoittanut tietyssä tarkoituksessa, saadakseen Johannan pukeutumaan jälleen miesten vaatteisiin, jotta hän voisi puolustautua sotilaiden väärinkäytöksiä vastaan. Itse asiassa vain uskosta luopuneet, jotka olivat jo luopuneet uskostaan mutta olivat erehtyneet, oli määrä polttaa roviolla. Englantilaiset olivat kuitenkin vakuuttuneita siitä, että Johanna oli jo karannut heidän käsistään, eivätkä tunteneet inkvisition menettelytapoja, ja he puhkesivat mellakaksi ja heittivät kivillä itse Cauchonia. Vankilaan palattuaan Johanna joutui vankilanvartijoidensa entistäkin suuremman vihan kohteeksi. Dominikaaninen Martin Ladvenu kertoo, että Johanna kertoi englantilaisen yrittäneen raiskata hänet ja tämän epäonnistuttua pahoinpidellyt häntä rajusti.
Sunnuntaiaamuna 27. toukokuuta Johanna pyysi nousta ylös, ja englantilainen sotilas otti häneltä naisten vaatteet pois ja heitti miesten vaatteet selliin; neito ei saanut enää nousta ylös, vaikka hän protestoi. Keskipäivällä Johanna joutui antamaan periksi; Cauchon ja varainkvisiittori Lemaistre sekä muutama neuvonantaja menivät seuraavana päivänä vankilaan: Johanna väitti rohkeasti, että hän oli ottanut miesten vaatteet takaisin omasta aloitteestaan, koska hän oli miesten keskellä eikä, kuten hänellä oli oikeus, kirkollisessa vankilassa, jota vartioivat naiset ja jossa hän saattoi kuunnella messua.
Kun häntä kuulusteltiin uudelleen, hän toisti, että hän uskoi vakaasti, että hänelle ilmestyneet äänet olivat pyhien Katariinan ja Margaretan ääniä, että Jumala oli lähettänyt hänet, että hän ei ollut ymmärtänyt sanaakaan luopumisasiakirjasta, ja lisäsi: ”Jumala lähetti minut kertomaan pyhien Katariinan ja Margaretan suulla, kuinka surkean petoksen olin tehnyt suostuessani luopumaan kaikesta kuoleman pelossa; Hän antoi minun ymmärtää, että halusin pelastaa itseni, mutta olin tuomitsemassa sieluani!”. ”Hän sai minut ymmärtämään, että kun halusin pelastaa itseni, olin tuomitsemassa sieluani!” ja taas: ”Mieluummin kadun heti ja kuolen kuin kestän tämän vankilan kärsimyksiä kauemmin. Toukokuun 29. päivänä Cauchon kutsui tuomioistuimen koolle viimeisen kerran päättämään Johanna kohtalosta. Neljästäkymmenestäkahdesta valtuutetusta kolmekymmentäyhdeksän julisti, että oli tarpeen lukea hänen muodollinen luopumisilmoituksensa uudelleen ja tarjota hänelle ”Jumalan sana”. Heidän valtansa oli kuitenkin vain neuvoa-antava: Cauchon ja Jean Lemaistre tuomitsivat Johanna roviolle.
Toukokuun 30. päivänä 1431 kaksi dominikaanimunkkia, Jean Toutmouillé ja Martin Ladvenu, tulivat Johannan selliin. Jälkimmäinen kuuli hänen tunnustuksensa ja kertoi hänelle, mikä hänen kohtalonsa oli määrätty hänelle sinä päivänä. Myöhemmin, kun hän oli lähtenyt, Jeanne pyysi saada vastaanottaa eukaristian. Martin Ladvenu ei tiennyt, mitä sanoa hänelle, koska harhaoppisen ei ollut mahdollista saada ehtoolliselle, ja kysyi Cauchonilta itseltään, mitä hänen pitäisi tehdä. Yllättäen ja jälleen kerran kaikkia kirkollisia normeja rikkoen hän vastasi, että hän antaisi hänelle sakramentin.
Johanna vietiin Rouenin vanhalle torille, ja kirkollinen tuomio luettiin. Sitten, ilman että ulosottomies tai hänen luutnanttinsa ottivat vangin huostaansa, hänet jätettiin pyöveli Geoffroy Théragen käsiin ja vietiin puuhun, jossa puu oli jo valmiina, tilaisuutta varten kokoontuneen suuren väkijoukon edessä. Pitkään valkoiseen mekkoon pukeutuneena ja noin kahdensadan sotilaan saattamana hän kiipesi pylvääseen, jossa hänet oli kahlittu suureen puukasaan. Näin hänen oli vaikeampi menettää tajuntansa tukehtumalla: hänen olisi täytynyt palaa elävältä.
Johanna lankesi polvilleen ja vetosi Jumalaan, Neitsyt Mariaan, arkkienkeli Mikaeliin, pyhään Katariinaan ja pyhään Margaretiin; hän pyysi ja tarjosi anteeksiantoa kaikille. Hän pyysi ristiä, ja säälistä liikuttunut englantilainen sotilas otti kaksi kuivaa oksaa ja sitoi ne yhteen ristiksi, jota tyttö puristi rintaansa vasten. Isambart de La Pierre juoksi hakemaan kirkosta piikkiristin ja asetti sen tytön eteen. Tuli nousi nopeasti, ja Johanna pyysi ensin pyhää vettä, sitten liekkien peittämänä hän huusi kovalla äänellä: ”Jeesus!”. Hän paloi kuoliaaksi 19-vuotiaana.
Kun Kaarle VII saapui kaupunkiin, hänet toivotettiin tervetulleeksi voitokkaana miehenä, ja pian sen jälkeen hän määräsi neuvonantajansa Guillame Bouillén tutkimaan kahdeksantoista vuotta aiemmin tapahtuneen Johanna-oikeudenkäynnin. Sillä välin monet asiat olivat muuttuneet tai muuttumassa: Ranskan voittaessa Castillonin taistelun vuonna 1453 satavuotinen sota päättyi, vaikka rauhansopimusta ei solmittu; englantilaiset pitivät hallussaan vain Calais”n satamaa. Kirkkoa vaivannut skisma oli päättynyt viimeisen antipaavin, Felix V:n, luopuessa vallasta; niiden neuvottelijoiden joukossa, jotka onnistuivat taivuttelemaan hänet alistumaan kirkon auktoriteettiin, oli itse Jean d”Orléans, joka oli nyt kuninkaan oikea käsi taistelukentällä, hänen neuvonantajansa ja edustajansa kaikissa tärkeissä diplomaattisissa asioissa.
Hänen entinen aseveliystävänsä Jean d”Orléans, nykyisin Dunois”n kreivi, pystytti Saint-Germainin metsään ristin, Croix-Pucellen, joka on yhä nähtävillä Johannan muistoksi. Neljä vuosisataa myöhemmin, vuonna 1869, Orleansin piispa esitti vetoomuksen tytön kanonisoimiseksi. Paavi Leo XIII julisti hänet kunnioitettavaksi 27. tammikuuta 1894 ja aloitti hänen autuaaksijulistamisprosessinsa.
Paavi Pius X teki Jeannen autuaaksi 18. huhtikuuta 1909, ja paavi Benedictus XV julisti hänet pyhimykseksi 16. toukokuuta 1920 sen jälkeen, kun hänellä oli tunnustettu olevan esirukouksellinen voima määrättyjen ihmeiden vuoksi (kahden nunnan parantuminen parantumattomista haavaumista ja yhden nunnan parantuminen kroonisesta tuberkuloottisesta osteo-periostitisista), ja kahden muun naisen ”välitön ja täydellinen” parantuminen, joista toinen kärsi jalkapohjan lävistävästä taudista ja toinen ”vatsa- ja keuhkotuberkuloosista ja mitraalimukulan orgaanisista vaurioista”, kanonisaation osalta).
Johanna julistettiin Ranskan, lennätyksen ja radion suojeluspyhimykseksi. Häntä kunnioitetaan myös marttyyrien ja uskonnollisesti vainottujen, asevoimien ja poliisin suojeluspyhimyksenä. Katolinen kirkko viettää hänen liturgista muistopäiväänsä 30. toukokuuta. Katolisen kirkon katekismuksessa mainitaan Jeanne d”Arc nimenomaisesti yhtenä kauneimmista osoituksista pelastavalle armolle avoimesta sielusta. Nykyään hän on Ranskan kunnioitetuin pyhimys.
Johanna käytti alun perin miesten vaatteita ratsastuksen ja haarniskan vuoksi, ja sen tarkoituksena oli luultavasti estää hyökkääjiä raiskaamasta häntä vankilassa. Oikeudenkäynnin aikana kysymys miesten vaatteista otettiin esille useaan otteeseen, ja Jean Massieun mukaan hän käytti vankeusaikanaan jälleen naisten vaatteita, mutta englantilaisten vartijoiden väitetään poistaneen hänen vaatteensa heittämällä miesten vaatteita sisältävän säkin hänen selliinsä.
Jeanne d”Arc teloitettiin roviolla 30. toukokuuta 1431, ja teloitus tapahtui tavalla, joka on hyvin kuvattu tuon ajan kronikoissa. Tuomittu nainen kuoli suoraan liekkeihin, toisin kuin yleensä tapahtui tuomituille, jotka tukehtuivat hengittämällä puun ja olkien palamisesta syntyviä tulikuumia savuja. Lopulta neidon ruumiista oli jäljellä vain tuhkaa, sydän ja muutama luunmurikka. Isambart de La Pierren todistuksen mukaan Jeanne d”Orin sydän ei palanut roviolla, eikä se palanut, vaikka pyöveli olisi laittanut siihen kuinka paljon rikkiä, öljyä tai hiiltä. Tulipalon jäännökset lastattiin kärryihin ja heitettiin Seineen Warwickin jaarlin käskystä.
Vaikka teloittajien huolellisuus ja Burgundin ja Englannin viranomaisten tiukat määräykset olivat tehneet tämän epätodennäköiseksi, vuonna 1867 erään apteekkarin Pariisin asunnosta löytyi joitakin väitettyjä Jeanne d”Arcin jäännöksiä. Niiden joukossa oli kissan reisiluu, jonka aitoutta väittäneiden mukaan sen olemassaolo selittyy sillä, että yksi näistä eläimistä oli heitetty tuleen, jossa tyttö paloi. Philippe Charlierin viimeaikaiset analyysit ovat kuitenkin osoittaneet, että pyhimykseksi väitetyt jäännökset ovat itse asiassa ajoitettu 6.-3. vuosisadalle eKr. ja että ne ovat egyptiläisen muumion palasia (väitetyt palamisen merkit ovat Charlierin mukaan palsamointiprosessin tulosta).
Johanna herätti aikalaisissa voimakkaan vaikutelman, ja myöhemmin historiallisten lähteiden tuntemattomuus johti hahmon ”mytologisoitumiseen”, jolloin hänet tulkittiin uudelleen hyvin erilaisin ja toisinaan täysin vastakkaisin tavoin, jopa poliittisella tasolla.
Jeanne d”Arcin uskomattomasta ja lyhyestä elämästä, intohimosta ja dramaattisesta kuolemasta on kerrottu lukemattomia kertoja esseissä, romaaneissa, elämäkerroissa ja teatteridraamoissa; myös elokuva ja ooppera ovat käsitelleet tätä henkilöä.
Lue myös, elamakerrat – Francisco Serrão
Lähteet
lähteet
