Kleisthenes
gigatos | 15 maaliskuun, 2022
Yhteenveto
Kleisthenes (kreik. Κλεισθένης) eli Kleisthenes oli antiikin Ateenan lainsäätäjä, jonka uskotaan uudistaneen antiikin Ateenan perustuslain ja asettaneen sen demokraattiselle pohjalle vuonna 508 eaa. Näiden saavutustensa vuoksi historioitsijat kutsuvat häntä ”Ateenan demokratian isäksi”. Hän kuului aristokraattiseen Alcmaeonidien klaaniin. Hän oli Megaclesin ja Agaristeen nuorempi poika, joten hän oli Sikyonin tyrannin Kleisteeneksen äidinpuoleinen pojanpoika. Hänen ansiokseen luettiin myös Ateenan kansalaiskokouksen vallan lisääminen ja aateliston vallan vähentäminen Ateenan politiikassa.
Vuonna 510 eaa. spartalaiset joukot auttoivat ateenalaisia kukistamaan Peisistratuksen pojan Hippiaksen tyrannin. Spartan kuningas Kleomenes I asetti paikalle spartalaismielisen oligarkian, jota johti Isagoras. Hänen kilpailijansa Kleistenes otti kuitenkin vallan keskiluokan tuella ja demokraattien avustuksella. Kleomenes puuttui asiaan vuosina 508 ja 506 eaa., mutta ei pystynyt pysäyttämään Kleisthenestä, jota nyt tukivat ateenalaiset. Kleistheneksen uudistusten ansiosta Ateenan kansa antoi kaupungilleen isonomiset instituutiot – yhtäläiset oikeudet kaikille kansalaisille (vaikka vain vapaat miehet olivatkin kansalaisia) – ja otti käyttöön syrjäytymisen rangaistukseksi.
Historioitsijat arvioivat, että Kleisteenes syntyi noin vuonna 570 eaa. Kleisthenes oli Periklesin äidin Agaristeen ja Alcibiadesin äidinpuoleisen isoisän Megaclesin setä. Kleisthenes kuului Alcmaeonidae-sukuun. Hän oli sikyonilaisen Agaristeen poika ja sikyonilaisen Kleistheneksen pojanpoika. Toisin kuin isoisänsä, joka oli tyranni, hän omaksui poliittisesti demokraattisia käsityksiä. Kun Pisistratos nousi tyrannina valtaan Ateenassa, hän karkotti poliittiset vastustajansa ja Alcmaeonidit. Pisistratoksen kuoltua vuonna 527 eaa. Kleisthenes palasi Ateenaan ja hänestä tuli samanniminen arkkoni. Muutamaa vuotta myöhemmin Pisistratoksen seuraajat Hipparkhos ja Hippias karkottivat Kleistheneksen jälleen maanpakoon. Vuonna 514 eaa. Harmodius ja Aristogeiton murhasivat Hipparkhoksen, minkä vuoksi Hippias kovensi entisestään suhtautumistaan ateenalaisiin. Tämä sai Kleistheneksen pyytämään Delfoin oraakkelia taivuttelemaan spartalaisia auttamaan häntä vapauttamaan Ateenan tyranniasta. Oraakkeli hyväksyi Kleistheneksen avunpyynnön, koska hänen perheensä oli aiemmin auttanut pyhäkön jälleenrakentamisessa, kun se oli tuhoutunut tulipalossa.
Lue myös, elamakerrat – Krishna Deva Raya
Nousu valtaan
Hän oli spartalaisten ja Alcmaeonidien (Kleistheneksen genos, ”klaani”) avustuksella vastuussa Pisistratoksen tyrannin pojan Hippiaksen kukistamisesta. Hippiaksen tyrannian kukistuttua Isagoras ja Kleisthenes kilpailivat vallasta, mutta Isagoras sai yliotteen vetoamalla spartalaisten kuninkaaseen Kleomenes I:een, jotta tämä auttaisi häntä karkottamaan Kleistheneksen. Hän teki sen Alkimäonidien kirouksen varjolla. Tämän seurauksena Kleisthenes lähti Ateenasta maanpakoon, ja Isagoras sai kaupungissa voittamattoman vallan. Isagoras ryhtyi riistämään satoja ateenalaisia kodeistaan ja karkottamaan heitä sillä verukkeella, että heidätkin oli kirottu. Hän yritti myös hajottaa Boulen (βουλή), kaupungin päivittäisten asioiden hoitamista varten nimitetyn ateenalaisista koostuvan neuvoston. Neuvosto kuitenkin vastusti sitä, ja Ateenan kansa ilmoitti tukevansa neuvostoa. Isagoras ja hänen kannattajansa joutuivat pakenemaan Akropolille ja pysyivät siellä piiritettynä kaksi päivää. Kolmantena päivänä he pakenivat kaupungista ja heidät karkotettiin. Kleisthenes kutsuttiin sittemmin takaisin yhdessä satojen maanpakolaisten kanssa, ja hän otti Ateenan johtoonsa. Pian johtajaksi asettumisensa jälkeen hän tilasi kuvanveistäjä Antenorilta pronssisen muistomerkin Hippiaksen teloittamien rakastavaisten ja tyrannimurhaajien Harmodioksen ja Aristogeitonin kunniaksi.
Lue myös, elamakerrat – Askia Mohammad Ture
Ateenan uudistukset ja hallinto
Tämän voiton jälkeen Kleisthenes alkoi uudistaa Ateenan hallintoa. Estääkseen perinteisten klaanien väliset riidat, jotka olivat alun perin johtaneet tyranniaan, hän muutti poliittisen organisaation neljästä perinteisestä heimosta, jotka perustuivat sukulaisuussuhteisiin ja muodostivat Ateenan yläluokan poliittisen valtaverkoston perustan, kymmeneksi heimoksi, jotka määräytyivät asuinalueen (deme) mukaan ja jotka muodostivat uuden demokraattisen valtarakenteen perustan. On arveltu, että heimoja saattoi olla 139 (vaikka tästä kiistellään edelleen), ja kukin niistä oli järjestetty kolmeen ryhmään, joita kutsuttiin trittyiksi (rannikkoalue, paralia, ja sisämaa-alue, mesogeia). D.M. Lewis väittää, että Kleisteenes perusti deme-järjestelmän tasapainottaakseen tyrannian keskeistä yhdistävää voimaa ja demokraattista ajatusta, jonka mukaan kansa (eikä yksi henkilö) on poliittisen vallan huipulla. Toinen deme-järjestelmän sivutuote oli se, että se jakoi ja heikensi hänen poliittisia vastustajiaan. Kleisthenes poisti myös patronyymit ja suosi demonyymiä (nimi, joka annetaan sen demen mukaan, johon henkilö kuuluu), mikä lisäsi ateenalaisten tunnetta demeniin kuulumisesta. Tällä ja muilla edellä mainituilla uudistuksilla oli lisävaikutus siinä mielessä, että niillä pyrittiin saamaan (varakkaat, miespuoliset) ulkomaalaiset kansalaiset mukaan ateenalaiseen yhteiskuntaan.
Hän otti myös käyttöön lajittelun eli kansalaisten satunnaisen valinnan valtion virkoihin sukulaisuuden tai perimän sijasta. On myös arveltu, että toisena toimenpiteenä, jolla pyrittiin madaltamaan sukulaisuuden ja perimän asettamia esteitä osallistumiselle ateenalaiseen yhteiskuntaan, Kleistenes teki niin, että Ateenassa asuvat ulkomaalaiset olivat oikeutettuja saamaan laillisen etuoikeuden. Lisäksi hän organisoi uudelleen Solonin aikana perustetun 400-jäsenisen Boulen niin, että siinä oli 500 jäsentä, 50 kustakin heimosta. Hän otti käyttöön myös bulehden valan: ”Neuvoa lakien mukaan, mikä oli parasta kansalle”. Tuomioistuinjärjestelmä (Dikasteria – lakituomioistuimet) järjestettiin uudelleen, ja siihen valittiin päivittäin 201-5001 valamiestä, jopa 500 kustakin heimosta. Boulen tehtävänä oli tehdä lakiehdotuksia äänestäjien kokoukselle, joka kokoontui Ateenassa noin neljäkymmentä kertaa vuodessa tätä tarkoitusta varten. Esitetyt lakiehdotukset voitiin hylätä, hyväksyä tai palauttaa muutettavaksi.
Kleisthenes on myös saattanut ottaa käyttöön syrjäytymisen (jota käytettiin ensimmäisen kerran vuonna 487 eaa.), jolloin vähintään 6 000 kansalaisen äänestäessä kansalainen karkotettiin kymmeneksi vuodeksi. Alkuperäisenä ja tarkoituksenmukaisena tarkoituksena oli äänestää kansalainen, jonka katsottiin olevan uhka demokratialle, todennäköisimmin kuka tahansa, jolla näytti olevan pyrkimyksiä ryhtyä tyranniksi. Pian sen jälkeen karkotuksen kohteeksi joutui kuitenkin yleensä kuka tahansa kansalainen, jolla katsottiin olevan liikaa valtaa kaupungissa (esim. Xanthippos vuosina 485-84 eaa.). Tässä järjestelmässä karkotetun miehen omaisuus säilyi, mutta hän ei ollut fyysisesti kaupungissa, jossa hän olisi voinut mahdollisesti luoda uuden tyrannian. Eräs myöhempi antiikin kirjoittaja kirjoittaa, että Kleisthenes itse oli ensimmäinen henkilö, joka oli syrjäytetty.
Kleisthenes kutsui näitä uudistuksia demokratian sijasta isonomiaksi (nomos tarkoittaa lakia). Kleistheneksen elämää uudistustensa jälkeen ei tunneta, sillä mikään antiikin teksti ei mainitse häntä sen jälkeen.
Vuonna 507 eaa., kun Kleisteenes johti Ateenan politiikkaa, demokraattinen Ateena lähetti luultavasti hänen aloitteestaan lähetystön Vähä-Aasian pääkaupunkiin Sardikseen Dareios I:n veljelle ja Akhaemenidien satrapille Artaphernekselle, joka pyysi Persialta apua Spartasta tulevien uhkien vastustamiseksi. Herodotos kertoo, että Artaphernes ei tuntenut ateenalaisia aiemmin, ja hänen ensireaktionsa oli ”Keitä nämä ihmiset ovat?”. Artaphernes pyysi ateenalaisilta ”vettä ja maata”, alistumisen symbolia, jos he halusivat apua Akhaemenidien kuninkaalta. Ateenan lähettiläät ilmeisesti suostuivat alistumaan ja antamaan ”Maata ja vettä”. Artaphernes neuvoi myös ateenalaisia ottamaan takaisin ateenalaisen tyrannin Hippiaksen. Persialaiset uhkasivat hyökätä Ateenaan, jos he eivät ottaisi Hippiasta vastaan. Ateenalaiset halusivat kuitenkin pysyä demokraattisina Akhaemenidien valtakunnan uhasta huolimatta, ja lähettiläät hylättiin ja moitittiin palattuaan Ateenaan.
Tämän jälkeen ateenalaiset lähettivät kutsumaan takaisin Kleisteneksen ja ne seitsemänsataa taloutta, jotka Kleomenes oli karkottanut; sitten he lähettivät lähettiläät Sardikseen, jotka halusivat liittoutua persialaisten kanssa, sillä he tiesivät, että he olivat yllyttäneet lakedaemonialaisia ja Kleomenesta sotaan. Kun lähettiläät saapuivat Sardikseen ja puhuivat, kuten heitä oli kehotettu, Sardiksen varakuningas Artaphrenes, Hystaspeksen poika, kysyi heiltä: ”Keitä te olette ja missä asutte, jotka haluatte liittoutua persialaisten kanssa?” Kun lähettiläät olivat antaneet heille tiedon, hän vastasi heille, että jos ateenalaiset antavat kuningas Daarejosille maata ja vettä, hän liittoutuu heidän kanssaan, mutta jos ei, hän käskee heitä lähtemään. Lähettiläät neuvottelivat keskenään ja suostuivat antamaan sen, mitä pyydettiin, koska he halusivat liittoutua. Niin he palasivat omaan maahansa, ja silloin heitä moitittiin suuresti siitä, mitä he olivat tehneet.
On mahdollista, että Akhaemenidien hallitsija näki nyt ateenalaiset alamaisina, jotka olivat juhlallisesti luvanneet alistua ”maan ja veden” lahjan kautta, ja että ateenalaisten myöhemmät toimet, kuten heidän osallistumisensa Joonian kapinaan, nähtiin valan rikkomisena ja kapinointina Akhaemenidien hallitsijan keskusvaltaa vastaan.
Lue myös, sivilisaatiot – Visigoottien valtakunta
Toissijaiset lähteet
lähteet
