Nikolai Karamzin
gigatos | 17 helmikuun, 2022
Yhteenveto
Nikolai Mihailovitš Karamzin (1. joulukuuta 1766, Znamenskoje, Simbirskin maakunta (tai Mikhailovkan (Preobrazhenka) kylä, Orenburgin maakunta), Venäjän keisarikunta – 22. toukokuuta , Pietari, Venäjän keisarikunta) – venäläinen historioitsija, venäläinen sentimentaalisen aikakauden kirjailija, lempinimeltään ”venäläinen Tähti. Kirjan ”Venäjän valtion historia” (niteet 1-12, 1803-1826) – yksi Venäjän historian ensimmäisistä tiivistelmäteoksista – luoja. Hän oli ”Moskovan lehden” (1791-1792) ja ”Euroopan sanansaattajan” (1802-1803) päätoimittaja. Valtion täysivaltainen neuvonantaja.
Karamzin jäi historiaan venäläisen kirjallisuuden kielen uudistajana. Hän rikastutti kieltä joillakin sanoilla (esim. ”viihdyttävä”) ja popularisoi aiempia sanoja (esim. ”kosketus”, ”vaikutus”); hän antoi termille ”teollisuus” nykyaikaisen tulkinnan.
Nikolai Mihailovitš Karamzin syntyi 1. (12.) joulukuuta 1766 Simbirskin lähellä esi-isiensä Karamzinke-kylässä (toisen version mukaan Karazikha (Mikhailovka) kylässä Orenburgin läänissä). Hän kasvoi isänsä, eläkkeellä olevan kapteeni Mihail Jegorovitš Karamzinin (1724-1783), tataarikara-murzasta polveutuvan Simbirskin Karamzinin suvun keski-ikäisen aatelismiehen, ja hänen äitinsä Jekaterina Petrovna Pazuhinan kartanossa.
Hän sai peruskoulutuksensa Simbirskin yksityisessä sisäoppilaitoksessa. Vuonna 1778 hänet lähetettiin Moskovaan Moskovan yliopiston professorin I.M. Shadenin sisäoppilaitokseen. Samaan aikaan hän osallistui vuosina 1781-1782 I.G. Schwarzin luennoille Moskovan yliopistossa.
Huhtikuusta 1781 tammikuuhun 1784 Karamzin palveli Preobraženskin henkivartijoiden rykmentissä, josta hän vetäytyi anomuksesta luutnantin arvossa eikä enää koskaan palvellut, vaan halusi elää mieluummin maallikkona ja kirjailijana. Hänen ensimmäiset kirjalliset kokeilunsa liittyvät hänen asepalveluksensa aikaan. Eläkkeelle jäätyään hän asui jonkin aikaa Simbirskissä ja sitten Moskovassa. Simbirskissä hän liittyi vapaamuurariloosiin ”Kultainen kruunu”, ja Moskovaan saavuttuaan hän oli neljän vuoden ajan (1785-1789) ”Ystävällisen oppilasyhdistyksen” jäsen.
Moskovassa Karamzin tapasi kirjailijoita ja kirjallisuuden henkilöitä: N. I. Novikov, A. M. Kutuzov, A. A. Petrov, ja osallistui ensimmäisen venäläisen lastenlehden ”Lasten lukemista sydämelle ja mielelle” julkaisemiseen.
Vuosina 1789-1790 hän matkusti ympäri Eurooppaa, vieraili Immanuel Kantin luona Königsbergissä, ihaili Berliiniä ja vieraili Pariisissa Ranskan suuren vallankumouksen aikaan. Hän kirjoitti kuuluisan teoksensa ”Venäläisen matkamiehen kirjeet”, jonka julkaiseminen teki Karamzinista heti kuuluisan kirjallisuuden henkilön. jotkut filologit uskovat, että moderni venäläinen kirjallisuus perustuu tähän kirjaan. Joka tapauksessa Karamzinista tuli venäläisen ”matkakirjallisuuden” pioneeri – hän löysi nopeasti sekä jäljittelijöitä (V. V. Izmailov, P. I. Sumarokov, P. I. Shalikov) että arvokkaita seuraajia (A. A. Bestuzhev, N. A. Bestuzhev, F. N. Glinka, A. S. Gribojedov). Siitä lähtien Karamzinia on pidetty yhtenä Venäjän merkittävimmistä kirjallisista henkilöistä.
Palattuaan Euroopan-matkaltaan Karamzin asettui Moskovaan ja aloitti ammattimaisen kirjoittamisen ja lehtimiestoiminnan aloittamalla ensimmäisen venäläisen kirjallisuuslehden ”Moscow Journalin” (1791-1792) julkaisemisen, jossa Karamzinin muiden teosten ohella ilmestyi kertomus ”Liza-parka”, joka vahvisti hänen mainettaan. Sitten hän julkaisi useita kokoelmia ja almanakkeja: ”Aglaya”, ”Aonides”, ”Pantheon of Foreign Literature”, ”My Idle Things”, jotka tekivät sentimentalismista tärkeimmän kirjallisen liikkeen Venäjällä ja Karamzinista sen tunnustetun johtajan.
Proosan ja runouden lisäksi Moskovsky Zhurnal julkaisi järjestelmällisesti arvosteluja, kriittisiä artikkeleita ja teatterianalyysejä. Toukokuussa 1792 lehdessä julkaistiin Nikolai Petrovitš Osipovin arvostelu Karamzinin ironis-komediallisesta runosta ”Vergiliuksen Aeneis nurinpäin käännettynä”. 31. lokakuuta 1803 annetulla asetuksella keisari Aleksanteri I myönsi Karamzinille historiantutkijan arvonimen; arvonimen lisäksi hän sai 2 000 ruplan vuosipalkan. Karamzinin kuoleman jälkeen historiantutkijan arvonimeä ei uusittu Venäjällä. 1800-luvun alkupuolelta lähtien Karamzin vetäytyi vähitellen kaunokirjallisuudesta, ja vuodesta 1804 lähtien, kun hänet nimitettiin historiantutkijaksi, hän lopetti kaiken kirjallisen työskentelyn; hän ”riisui historioitsijan hunnun”. Tässä yhteydessä hän kieltäytyi hänelle tarjotuista valtion viroista, erityisesti Tverin kuvernöörin virasta.Vuosina 1804-1815 historioitsija työskenteli Ostafjevon kartanossa.
Vuodesta 1806 lähtien hän oli Moskovan yliopiston kunniajäsen. Heinäkuun 1. päivänä 1810 hänelle myönnettiin Pyhän tasavertaisten apostolien ruhtinas Vladimirin ritarikunnan 3. luokan ritarin arvonimi.
Vuonna 1811 Karamzin kirjoitti ”Muistiinpanoja muinaisesta ja uudesta Venäjästä sen poliittisissa ja siviilielämän suhteissa”, joka heijasteli keisarin liberaaleihin uudistuksiin tyytymättömien konservatiivisten yhteiskuntakerrosten näkemyksiä. Hänen tehtävänään oli todistaa, että maassa ei tarvita mitään uudistuksia. ”Muinaisen ja uuden Venäjän poliittisia ja siviilielämän suhteita koskeva muistio” oli myös Karamzinin myöhemmän Venäjän historiaa käsittelevän valtavan teoksen hahmotelma.
Helmikuussa 1818 Karamzin julkaisi Venäjän valtion historian kahdeksan ensimmäistä nidettä, joita myytiin kuukaudessa kolme tuhatta kappaletta. Seuraavina vuosina julkaistiin vielä kolme nidettä ”Historiaa”, ja siitä ilmestyi useita käännöksiä tärkeimmille eurooppalaisille kielille. Venäjän historiallisen prosessin uutisointi toi Karamzinin lähemmäs hovia ja tsaaria, joka asetti hänet Tsarskoje Seloon. Karamzinin poliittiset näkemykset kehittyivät vähitellen, ja elämänsä loppuun mennessä hänestä tuli absoluuttisen monarkian vankkumaton kannattaja. Historian keskeneräinen 12. osa julkaistiin kirjailijan kuoleman jälkeen.
Karamzin kuoli 22. toukokuuta (3. kesäkuuta) 1826 Pietarissa. Legendan mukaan hänen kuolemansa johtui flunssasta, jonka hän sai 14. joulukuuta 1825, jolloin Karamzin todisti omin silmin Senaatintorin tapahtumia. Hänet on haudattu Aleksanteri Nevski Lavran Tihvinin hautausmaalle.
N. M. Karamzinin kootut teokset, 11 nidettä, painettiin vuosina 1803-1815 moskovalaisen kirjankustantajan Selivanovskin kirjapainossa.
Lue myös, elamakerrat – Louis de Bonald
Sentimentalismi
Karamzinin julkaisema Venäläisen matkamiehen kirjeet (erillispainos 1796) aloitti sentimentalismin aikakauden Venäjällä.
Liza oli yllättynyt, uskalsi katsoa nuorta miestä, – hän punastui vielä enemmän, ja hyssytteli silmänsä maahan ja sanoi miehelle, ettei hän ottaisi ruplaa.- Minkä vuoksi? Kun et ota sitä, tässä on viisi kopeekkaa. Kunpa voisin aina ostaa sinulta kukkia; kunpa valitsisit ne juuri minulle.
Sentimentalismi julisti tunteen pikemminkin kuin järjen hallitsevaksi ”ihmisluonnoksi”, mikä erotti sen klassismista. Sentimentalismin mukaan ihmisen toiminnan ihanteena ei ollut maailman ”järkevä” uudelleenjärjestely vaan ”luonnollisten” tunteiden vapauttaminen ja täydellistäminen. Sen sankari on yksilöllisempi, hänen sisäistä maailmaansa rikastuttaa kyky empatiaan, kyky olla herkkä sille, mitä ympärillä tapahtuu.
Näiden teosten julkaiseminen oli suuri menestys tuon ajan lukijoiden keskuudessa; The Poor Liza sai aikaan monia jäljitelmiä. Karamzinin sentimentalismilla oli suuri vaikutus venäläisen kirjallisuuden kehitykseen: muun muassa Zhukovskin romantiikka ja Pushkinin teokset tukeutuivat siihen.
Lue myös, elamakerrat – Frida Kahlo
Karamzinin runous
Karamzinin runous, joka kehittyi eurooppalaisen sentimentalismin hengessä, poikkesi perusteellisesti aikansa perinteisestä runoudesta, joka oli kasvatettu Lomonosovin ja Derzhavinin oodien varassa. Merkittävimmät erot olivat seuraavat:
Karamzin ei ole kiinnostunut ulkoisesta, fyysisestä maailmasta vaan ihmisen sisäisestä, henkisestä maailmasta. Hänen runonsa puhuvat mielen sijaan ”sydämen kieltä”. Karamzinin runouden kohteena on ”yksinkertainen elämä”, ja sen kuvaamiseen hän käyttää yksinkertaisia runomuotoja – köyhiä riimejä – ja välttää metaforien ja muiden trooppien runsautta, jotka olivat niin suosittuja hänen edeltäjiensä runoissa.
Toinen ero Karamzinin poetiikassa on se, että Karamzinille maailma on pohjimmiltaan tuntematon; runoilija tunnustaa, että samasta aiheesta on olemassa erilaisia näkökulmia:
Lue myös, elamakerrat – Walter De Maria
Karamzinin kieliuudistus
Karamzinin proosalla ja runoudella oli ratkaiseva vaikutus venäläisen kirjakielen kehitykseen. Karamzin hylkäsi tietoisesti kirkkoslaavilaista sanastoa ja kielioppia ja siirsi teostensa kielen aikansa yleiskieleen ja käytti mallina ranskan kielioppia ja syntaksia.
Karamzin toi venäjän kieleen monia uusia sanoja – sekä neologismeja (”hyväntekeväisyys”, ”rakastuneisuus”, ”vapaa-ajattelu”, ”vetovoima”, ”vastuullisuus”, ”epäluuloisuus”, ”teollisuus” nykymerkityksessään, ”hienostuneisuus”, ”inhimillinen”) että barbarismeja (”jalkakäytävä”). Viimeaikaisten tieteellisten tutkimusten mukaan hän keksi myös Y-kirjaimen (toisen version mukaan hän oli vain yksi ensimmäisistä, joka käytti sitä).
Karamzinin ehdottamat kielimuutokset aiheuttivat kiivaan kiistan 1810-luvulla. Kirjailija A. S. Shishkov perusti vuonna 1811 Derzhavinin avustuksella seuran nimeltä ”Venäläisen sanan ystävien keskustelu”, jonka tarkoituksena oli edistää ”vanhaa” kieltä ja arvostella Karamzinia, Zhukovskia ja heidän seuraajiaan. Vastauksena perustettiin vuonna 1815 kirjallisuusseura Arzamas, joka pilkkasi ja parodioi Keskustelun kirjoittajia. Monet uuden sukupolven runoilijat, kuten Batiushkov, Vjazemski, Davydov, Zhukovski ja Pushkin, liittyivät seuran jäseniksi. ”Arzamasin” kirjallinen voitto ”Keskustelusta” vahvisti Karamzinin tekemien kielellisten muutosten voittoa.
Myöhemmin Karamzin lähentyi Shishkovia, joka mahdollisti Karamzinin valinnan Venäjän akatemiaan vuonna 1818. Samana vuonna hänestä tuli keisarillisen tiedeakatemian jäsen.
Karamzinin kiinnostus historiaan alkoi 1790-luvun puolivälissä. Hän kirjoitti historiallisen tarinan ”Marfa Posadnitsa eli Novgorodin valloitus” (julkaistu 1803). Samana vuonna Aleksanteri I:n asetuksella Karamzin nimitettiin historiankirjoittajaksi, ja elämänsä loppuun asti hän kirjoitti ”Venäjän valtion historiaa” lopettaen käytännössä toimintansa toimittajana ja kirjailijana.
”Karamzinin Venäjän valtion historia ei ollut ensimmäinen Venäjän historian kuvaus, vaan sitä edelsivät V.N. Tatishtshevin ja M.M. Scherbatovin teokset”. Karamzin oli kuitenkin se, joka avasi Venäjän historian laajalle sivistyneelle yleisölle. A. S. Pushkinin mukaan ”kaikki, jopa maalliset naiset, kiirehtivät lukemaan isänmaansa historiaa, joka oli heille tähän asti tuntematon. Se oli heille uusi löytö. Karamzin näytti löytäneen muinaisen Venäjän kuten Kolumbus löysi Amerikan”. Tämä teos synnytti myös jäljitelmien ja vastakohtaisuuksien aallon (esim. N.A. Polevoyn teos Venäjän kansan historia).
Karamzin toimi teoksessaan enemmän kirjailijana kuin historioitsijana – hän kuvasi historiallisia tosiasioita, välitti kielen kauneudesta ja yritti vähiten tehdä johtopäätöksiä kuvaamistaan tapahtumista. Suurta tieteellistä arvoa ovat kuitenkin hänen kommenttinsa, jotka sisältävät monia otteita käsikirjoituksista, joista Karamzin julkaisi suurimman osan ensimmäisenä. Osa näistä käsikirjoituksista on kadonnut.
Kuuluisassa Pushkinille omistetussa epigrammassa arvostellaan Karamzinin Venäjän historian käsittelyä:
Karamzin kannatti muistomerkkien järjestämistä ja muistomerkkien pystyttämistä kansallisen historian merkkihenkilöille, erityisesti K. M. Sukhorukoville (Minin) ja ruhtinas D. M. Pozharskille Punaiselle torille (1818).
Н. M. Karamzin löysi 1500-luvun käsikirjoituksesta Athanasius Nikitinin teoksen Matka kolmen meren taakse ja julkaisi sen vuonna 1821. Hän kirjoitti:
”Tähän asti maantieteilijät eivät tienneet, että kunnia yhdestä vanhimmista, kuvatuista eurooppalaisista Intian matkoista kuuluu Johanneksen vuosisadan Venäjälle… Se (matka) todistaa, että Venäjällä oli 1400-luvulla Tavernierit ja Chardinierit, vähemmän valistuneet, mutta yhtä rohkeat ja yritteliäät; että intialaiset kuulivat siitä ennen Portugalia, Hollantia ja Englantia. Kun Vasco da Gama ajatteli vain löytää tien Afrikasta Hindustaniin, meidän tveriläisemme kävi jo kauppaa Malabarin rannoilla …”.
Vuonna 1787 Karamzin julkaisi Shakespearen innoittamana käännöksen Julius Caesarin alkuperäisestä tekstistä. Karamzin arvioi teosta ja omaa käännöstyötään esipuheessa:
”Kääntämäni tragedia on yksi hänen erinomaisista teoksistaan… Jos käännöksen lukeminen antaa venäläisen kirjallisuuden ystäville riittävän ymmärryksen Shakespearesta, jos se tuottaa heille mielihyvää, kääntäjä palkitaan työstään. Hän on kuitenkin valmistautunut myös päinvastaiseen.
1790-luvun alussa tämä painos, joka oli yksi Shakespearen ensimmäisistä venäjänkielisistä teoksista, kuului sensuurin peruuttamien ja polttamien kirjojen joukkoon.
Vuosina 1792-1793 N. M. Karamzin käänsi (englannista) Kalidasan draaman ”Shakuntala”.Käännöksen esipuheessa hän kirjoitti:
”Luova henki ei asu vain Euroopassa, vaan se on maailmankaikkeuden kansalainen. Ihminen on kaikkialla ihminen; kaikkialla hänellä on herkkä sydän, ja mielikuvituksensa peilissä hän sovittaa yhteen taivaan ja maan. Luonto on kaikkialla hänen oppaansa ja hänen nautintojensa tärkein lähde.
Karamzinin julkaisutoiminnan alku ajoittuu aikaan, jolloin hän palasi Venäjälle. Vuosina 1791-1792 Karamzin julkaisee ”Moscow Journal” -lehden, jossa hän toimii samalla päätoimittajana. Vuonna 1794 hän julkaisee almanakan ”Aglaya” (uusintapainos 1796). Tämäntyyppinen julkaisutapa oli Venäjällä uusi ja Karamzinin ansiosta se vakiintui osaksi Venäjän kulttuurielämää. Karamzin loi myös ensimmäisen venäläisen runoantologian nimeltä ”Aonidas” (1796-1799). Näihin kokoelmiin hän sijoitti paitsi omia runojaan myös aikalaistensa – G. R. Derzhavinin, I. I. Dmitrijevin, M. M. Kheraskovin ja monien nuorten runoilijoiden – runoja. Vuonna 1798 hän julkaisi teoksen Pantheon of Foreign Literature (Ulkomaisen kirjallisuuden panteon), johon Karamzin sisällytti joitakin proosakäännöksiään.
Н. M. Karamzin oli kahdesti naimisissa ja hänellä oli 10 lasta:
Kirjailijoiden nimet on nimetty hänen mukaansa:
Lue myös, elamakerrat – Yan Xishan
Filatelian alalla
lähteet
