Pedro Álvares Cabral
gigatos | 15 helmikuun, 2022
Yhteenveto
Pedro Álvares Cabral (Belmonte, 1467 tai 1468 – Santarém, noin 1520) oli portugalilainen aatelismies, sotilaskomentaja, merenkulkija ja tutkimusmatkailija, jota pidetään Brasilian löytäjänä. Hän teki merkittäviä tutkimuksia Etelä-Amerikan koillisrannikolla ja valloitti sen Portugalille. Vaikka Cabralin elämästä on vain vähän tietoja, tiedetään, että hän oli peräisin sisämaahan sijoitetusta aatelissuvusta ja että hän sai hyvän muodollisen koulutuksen.
Hänet nimitettiin vuonna 1500 johtamaan retkikuntaa Intiaan, joka seurasi Vasco da Gaman juuri avaamaa reittiä Afrikan ohi. Yrityksen tavoitteena oli palata arvokkaiden mausteiden kanssa ja solmia kauppasuhteet Intiaan – kiertämällä maustekaupan monopoli, joka oli tuolloin arabien, turkkilaisten ja italialaisten kauppiaiden käsissä. Sitten hänen 13 aluksen laivastonsa siirtyi kaukana Afrikan rannikolta, ehkä tarkoituksellisesti, ja laskeutui aluksi suureksi luullulle saarelle, jonka hän nimesi Vera Cruziksi (True Cross) ja johon Pero Vaz de Caminha viittaa. Hän tutki rannikkoa ja ymmärsi, että suuri maa-alue oli todennäköisesti manner, ja lähetti sitten aluksen ilmoittamaan kuningas Manuel I:lle maan löytymisestä. Koska uusi alue kuului Tordesillasin sopimuksen mukaan Portugalin pallonpuoliskoon, hän vaati sitä Portugalin kruunulle. Hän oli rantautunut Etelä-Amerikkaan, ja maat, jotka hän oli vaatinut Portugalin kuningaskunnalle, muodostivat myöhemmin Brasilian. Laivasto täydensi varastojaan ja jatkoi matkaansa itään jatkaakseen matkaa Intiaan.
Samalla retkellä Etelä-Atlantilla myrsky aiheutti seitsemän aluksen menetyksen; jäljelle jääneet kuusi alusta joutuivat lopulta Mosambikin kanaaliin ennen kuin ne jatkoivat matkaansa Intian Calicutiin. Cabral onnistui aluksi neuvottelemaan maustekauppaoikeudet, mutta arabikauppiaat näkivät portugalilaisen liiketoiminnan uhkana omalle monopoliasemalleen ja provosoivat muslimien ja hindujen hyökkäyksen portugalilaista entrepôtia vastaan. Portugalilaiset kärsivät useita tappioita ja heidän laitteistonsa tuhoutuivat. Cabral kosti hyökkäyksen ryöstämällä ja polttamalla arabien laivaston ja pommitti sitten kaupunkia kostoksi siitä, että hänen hallitsijansa ei kyennyt selittämään tapahtunutta. Calicutista retkikunta suuntasi Cochiniin, toiseen intialaiseen kaupunkivaltioon, jossa Cabral ystävystyi sen hallitsijan kanssa ja lastasi laivoihinsa haluttuja mausteita ennen paluutaan Eurooppaan. Henkien ja alusten menetyksistä huolimatta Cabralin matkaa pidettiin onnistuneena hänen palattuaan Portugaliin. Mausteiden myynnistä saadut poikkeukselliset voitot vahvistivat Portugalin kruunun taloutta ja auttoivat luomaan perustan Portugalin imperiumille, joka ulottui Amerikasta Kaukoitään.
Cabral jätettiin myöhemmin sivuun, kun uutta laivastoa koottiin vahvemman läsnäolon aikaansaamiseksi Intiassa, mahdollisesti erimielisyyden vuoksi Manuel I:n kanssa. Menetettyään kuninkaan suosion hän vetäytyi julkisesta elämästä, ja hänen elämänsä loppupuolelta on vain vähän tietoja. Hänen saavutuksensa jäivät unohduksiin yli 300 vuodeksi. Muutama vuosikymmen sen jälkeen, kun Brasilia oli itsenäistynyt Portugalista 1800-luvulla, Brasilian keisari Pedro II alkoi kunnostaa Cabralin mainetta. Sittemmin historioitsijat ovat kiistelleet siitä, oliko Cabral Brasilian löytäjä ja oliko löytö sattumanvarainen vai tarkoituksellinen. Ensimmäisen epäilyn ratkaisi havainto siitä, että tutkimusmatkailijoiden ennen häntä tekemät muutamat pintapuoliset kohtaamiset jäivät vähälle huomiolle, eivätkä ne vaikuttaneet mitenkään sen maan tulevaan kehitykseen ja historiaan, josta tuli Brasilia, ainoa maa Amerikassa, jonka virallinen kieli on portugali. Toisen kysymyksen osalta ei ole päästy lopulliseen yksimielisyyteen, eikä hypoteesista tahallisesta löytämisestä ole vankkaa näyttöä. Vaikka Cabralin arvostus jäi muiden tutkimusmatkailijoiden maineen varjoon, häntä pidetään nykyään yhtenä löytöretkien aikakauden merkittävimmistä henkilöistä.
Lue myös, elamakerrat – Claudius
Varhaisvuodet
Belmontessa syntynyt ja portugalilaisen aateliston jäsenenä kasvanut Cabral lähetettiin kuningas Afonso V:n hoviin vuonna 1479, kun hän oli noin 12-vuotias. Hän sai humanistisen koulutuksen ja hänet koulutettiin taistelemaan ja tarttumaan aseisiin. Hän oli noin 17-vuotias 30. kesäkuuta 1484, kun kuningas João II teki hänestä moço fidalgon (tavallisesti nuorille aatelisille annettava vähäinen arvonimi).
Tiedot hänen toimistaan ennen vuotta 1500 ovat erittäin puutteelliset, mutta Cabral on saattanut kiertää Pohjois-Afrikkaa, kuten hänen esi-isänsä olivat tehneet ja kuten muutkin nuoret aateliset aikanaan tekivät. Kuningas Manuel I, joka oli noussut valtaistuimelle kaksi vuotta aiemmin, myönsi hänelle 12. huhtikuuta 1497 30 000 realin vuotuisen apurahan. Samalla hän sai kuninkaan neuvostolta aatelismiehen arvonimen ja hänestä tehtiin Kristuksen ritarikunnan ritari. Cabralista ei ole olemassa kuvaa tai yksityiskohtaista fyysistä kuvausta hänen aikanaan. Tiedetään, että hän oli vahva ja vastasi pituudeltaan isäänsä (1,90 metriä). Cabralin luonnetta on kuvailtu sivistyneeksi, kohteliaaksi, anteliaaksi, vihamiehiä suvaitsevaiseksi ja erittäin tärkeäksi sen kunnioituksen suhteen, jota hän koki aatelisuutensa ja asemansa vaativan.
Lue myös, elamakerrat – Juhana Maaton
Brasilian löytäminen
Helmikuun 15. päivänä 1500 Cabral nimitettiin Intian retkikunnan kenraalikapteeniksi. Portugalin kruunulla oli tuolloin tapana nimittää aatelisia komentamaan meri- ja sotaretkiä heidän kokemuksestaan tai ammatillisesta pätevyydestään riippumatta. Näin oli Cabralin komentamien alusten kapteenien laita – useimmat heistä olivat hänen kaltaisiaan aatelisia. Tämä käytäntö oli riskialtis, sillä valta saattoi joutua erittäin epäpätevien ja kyvyttömien ihmisten käsiin, mutta se saattoi joutua myös Afonso de Albuquerquen tai João de Castron kaltaisten lahjakkaiden johtajien käsiin.
Ajan saatossa on säilynyt vain vähän yksityiskohtia niistä kriteereistä, joiden perusteella Portugalin hallitus valitsi Cabralin Intian retkikunnan johtajaksi. Kuninkaallisessa asetuksessa, jolla hänet nimitettiin kapteenimajuriksi, perusteluina mainitaan ”ansiot ja palvelut”. Näistä pätevyyksistä ei tiedetä mitään muuta. Historioitsija William Greenleen mukaan kuningas Manuel I ”tunsi hänet epäilemättä hyvin hovissa”. Tämä sekä ”Cabralin perheen rooli, heidän ehdoton lojaalisuutensa kruunulle, Cabralin henkilökohtainen ulkonäkö ja hänen hovissa ja neuvostossa osoittamansa kyvyt olivat tärkeitä tekijöitä”. Hänen edukseen saattoi vaikuttaa myös hänen kaksi veljeään, jotka kuuluivat kuninkaan neuvostoon. Kun otetaan huomioon hovin poliittiset juonittelut, Cabral saattoi kuulua johonkin ryhmään, joka kannatti hänen nimittämistään. Historiantutkija Malyn Newitt kannattaa ajatusta jonkinlaisesta salaisesta manööveristä ja sanoo, että Cabralin valinta ”oli tarkoituksellinen yritys tasapainottaa aatelissukujen kilpailevien ryhmittymien etuja, sillä hänellä ei näytä olleen muita suositukseen sopivia ominaisuuksia eikä kokemusta suurten sotaretkien johtamisesta”.
Cabralista tuli retkikunnan sotilaallinen johtaja, ja kokeneemmat merenkulkijat määrättiin retkikuntaan auttamaan häntä merenkulkuasioissa. Tärkeimmät heistä olivat Bartolomeu Dias, Diogo Dias ja Nicolau Coelho. Nämä navigaattorit komentaisivat yhdessä muiden kapteenien kanssa 13 alusta Tästä joukosta 700 oli sotilaita, mutta suurin osa oli tavallisia kansalaisia, joilla ei ollut aiempaa taistelukoulutusta tai -kokemusta.
Aikaisempi laivasto oli saavuttanut Intian ensimmäisenä Afrikan kautta. Tätä retkikuntaa johti Vasco da Gama, ja se palasi Portugaliin vuonna 1499. Portugali oli jo vuosikymmeniä etsinyt vaihtoehtoista reittiä itään, joka ei ulottunut Välimerelle, joka oli tuolloin Italian meritasavaltojen ja Osmanien valtakunnan valvonnassa. Portugalin ekspansiivisuus johti ensin reittiin Intiaan ja myöhemmin siirtomaavaltaistamiseen kaikkialla maailmassa. Toinen tutkimusmatkailua motivoiva tekijä oli halu levittää katolista kristinuskoa pakanallisiin maihin. Muslimeja vastaan käytävällä sodankäynnillä oli myös pitkät perinteet, jotka juontavat juurensa maurien vastaisesta taistelusta Portugalin kansakunnan rakentamisen aikana. Taistelu laajeni ensin Pohjois-Afrikkaan ja lopulta Intian niemimaalle. Tutkimusmatkailijoita motivoi myös se, että he etsivät myyttistä Preste Joãoa – mahtavaa kristittyä kuningasta, jonka kanssa voitaisiin solmia liitto islamia vastaan. Lopuksi Portugalin kruunu pyrki saamaan osansa Länsi-Afrikan tuottoisasta orja- ja kultakaupasta sekä Intian maustekaupasta.
Cabralin, tuolloin 32-33-vuotiaan Cabralin komennossa oleva laivasto lähti Lissabonista 9. maaliskuuta 1500 keskipäivällä. Edellisenä päivänä miehistö oli saanut julkiset jäähyväiset, joihin kuului messu ja juhlallisuuksia, joihin osallistuivat kuningas, hovi ja valtava väkijoukko. Maaliskuun 14. päivän aamuna laivasto ohitti Gran Canarian, Kanariansaarista suurimman. Sen jälkeen se purjehti kohti Kap Verdeä, Portugalin siirtomaata Afrikan länsirannikolla, jonne se saapui 22. maaliskuuta. Seuraavana päivänä Vasco de Ataíden komentama 150 hengen alus katosi jäljettömiin. Laivasto ylitti päiväntasaajan 9. huhtikuuta ja purjehti länteen mahdollisimman kauas Afrikan mantereesta käyttäen merikierroksena tunnettua navigointitekniikkaa. Merimiehet havaitsivat merilevää 21. huhtikuuta, minkä vuoksi he uskoivat olevansa lähellä rannikkoa. He olivat oikeassa seuraavana iltapäivänä, keskiviikkona 22. huhtikuuta 1500, kun laivasto ankkuroitui lähelle sitä, jonka Cabral kastoi Pascoal-vuoreksi (koska oli pääsiäisviikko). Vuori sijaitsee nykyisen Brasilian koillisrannikolla.
Portugalilaiset havaitsivat asukkaita rannikolla, ja kaikkien alusten kapteenit kokoontuivat Cabralin alukselle 23. huhtikuuta. Cabral lähetti kapteeni Nicolau Coelhon, joka oli matkustanut Vasco da Gaman kanssa Intiaan, nousemaan maihin ja ottamaan yhteyttä. Hän astui maihin ja vaihtoi lahjoja alkuasukkaiden kanssa. Coelhon palattua Cabral käski laivaston suunnata pohjoiseen, jossa se 65 kilometrin matkan jälkeen ankkuroitui 24. huhtikuuta paikkaan, jonka kapteenimajuri nimesi Porto Seguroksi. Paikka oli luonnollinen satama, ja Afonso Lopes (pääaluksen luotsi) toi kaksi intiaania alukselle keskustelemaan Cabralin kanssa.
Kuten ensimmäisessäkin kontaktissa, tapaaminen oli ystävällinen, ja Cabral tarjosi alkuasukkaille lahjoja. Asukkaat olivat kivikaudelta peräisin olevia metsästäjä-keräilijöitä, joille eurooppalaiset antoivat yleisnimityksen ”intiaanit”. Miehet keräsivät ruokaa metsästämällä ja kalastamalla, kun taas naiset harjoittivat pienimuotoista maataloutta. He olivat jakautuneet lukuisiin kilpaileviin heimoihin. Cabralin kohtaama heimo oli Tupiniquim. Jotkut heistä olivat nomadeja, toiset taas asuttuja – he tunsivat tulen mutta eivät metalleja. Muutamat heimot harjoittivat kannibalismia. Huhtikuun 26. päivänä (pääsiäissunnuntaina), kun paikalle ilmestyi yhä enemmän uteliaita alkuasukkaita, Cabral käski miehiään rakentamaan maalle alttarin, jossa Henrique de Coimbra vietti katolisen messun – ensimmäisen messun, joka vietettiin myöhemmin Brasilian maaperällä.
Intiaaneille tarjottiin viiniä, josta he eivät pitäneet. Portugalilaiset tuskin tiesivät, että he olivat tekemisissä kansan kanssa, jolla oli laaja tietämys käymisteitse valmistetuista alkoholijuomista, joita saatiin juurista, mukuloista, kuorista, siemenistä ja hedelmistä, joita oli yli kahdeksankymmentä erilaista.
Seuraavat pari päivää kului veden, ruoan, puun ja muiden tarvikkeiden varastointiin. Portugalilaiset rakensivat myös valtavan puisen, ehkä seitsemän metriä korkean ristin. Cabral totesi, että uusi maa-alue sijaitsi Tordesillasin sopimuksessa vahvistetun Portugalin ja Espanjan välisen rajalinjan itäpuolella. Näin ollen alue kuului Portugalille myönnetylle pallonpuoliskolle. Portugalin vaatimuksen juhlistamiseksi noille maille pystytettiin puuristi, ja toinen messu vietettiin 1. toukokuuta. Ristin kunniaksi Cabral nimesi vasta löydetyn maan Ilha de Vera Cruziksi. Seuraavana päivänä Gaspar de Lemosin komennossa ollut huoltoalus (lähteet ovat ristiriidassa siitä, kuka sen lähetti) palasi Portugaliin ilmoittamaan kuninkaalle löydöstä Pero Vaz de Caminhan kirjoittaman kirjeen välityksellä.
Lue myös, elamakerrat – Johannes Bessarion
Matka Intiaan
Laivasto jatkoi matkaansa 2. toukokuuta 1500 purjehtien Etelä-Amerikan itärannikkoa pitkin. Näin tehdessään Cabral vakuuttui siitä, että hän oli löytänyt kokonaisen mantereen eikä saarta. Toukokuun 5. päivän tienoilla laivue kääntyi itään kohti Afrikkaa. toukokuussa alukset kohtasivat myrskyn Etelä-Atlantin korkeapainealueella, jonka seurauksena neljä alusta menetti henkensä. Katastrofin tarkkaa sijaintia ei tiedetä – arvelut vaihtelevat Afrikan mantereen eteläkärjessä sijaitsevan Hyvän toivon niemimaan läheisyydestä paikkaan, joka sijaitsee ”näköetäisyydellä Etelä-Amerikan rannikosta”. Kolme alusta ja Bartolomeu Diasin – ensimmäisenä eurooppalaisena vuonna 1488 Hyvän toivon niemen kiertäneen Bartolomeu Diasin – komentama karavelli upposivat, ja 380 miestä kuoli.
Jäljelle jääneet alukset, jotka olivat vaurioituneet huonossa säässä ja joiden varusteet olivat vaurioituneet, hajosivat. Yksi hajonneista aluksista, jota komensi Diogo Dias, ajelehti yksin eteenpäin, kun taas kuusi muuta onnistui ryhmittymään uudelleen. Ne kokoontuivat kahteen kolmen aluksen muodostelmaan, ja Cabralin ryhmä purjehti itään, Hyvän toivon niemimaan ohi. Määritettyään sijaintinsa ja nähtyään maata he kääntyivät pohjoiseen ja laskeutuivat jonnekin ensimmäisen ja toisen saaren saaristoon Itä-Afrikan edustalla Sofalan pohjoispuolella. Päälaivasto jäi Sofalan lähelle kymmeneksi päiväksi, kun sitä korjattiin. Tämän jälkeen retkikunta suuntasi pohjoiseen ja saapui 26. toukokuuta Quíloaan, jossa Cabral yritti epäonnistuneesti neuvotella kauppasopimuksen paikallisen kuninkaan kanssa.
Quíloasta laivasto purjehti kohti Melindea, jonne se laskeutui 2. elokuuta. Cabral tapasi paikallisen kuninkaan, jonka kanssa hän solmi ystävälliset suhteet ja vaihtoi lahjoja. Melindessä rekrytoitiin myös lentäjiä Intian matkan viimeistä osuutta varten. Ennen lopullista määränpäätä he rantautuivat Angedivaan, saareen, jossa Calicutiin matkalla olleille aluksille toimitettiin tarvikkeita. Siellä laivat vedettiin maihin, ne kaulittiin ja maalattiin. Calicutin hallitsijan tapaamista varten tehtiin viimeisiä valmisteluja.
Laivasto lähti Angedivasta ja saapui Calicutiin 13. syyskuuta. Cabral onnistui neuvottelemaan samorimin (Calicutin hallitsijan titteli) kanssa ja sai luvan perustaa kauppapaikan ja varaston kaupunkivaltioon. Cabral toivoi parantavansa suhteita entisestään ja lähetti miehiään useisiin sotilasoperaatioihin Samorimin pyynnöstä. Joulukuussa noin 300 (toisten tietojen mukaan ehkä jopa tuhansia) muslimi-arabia ja hindu-intiaania hyökkäsi yllätyshyökkäyksen kohteeksi. Besteirojen epätoivoisesta puolustuksesta huolimatta yli 50 portugalilaista sai surmansa. Jäljelle jääneet puolustajat vetäytyivät aluksiinsa, osa uiden. Cabral uskoi, että hyökkäys oli seurausta kateellisten arabikauppiaiden luvattomasta kiihottamisesta, ja odotti vuorokauden ajan selitystä Calicutin hallitsijalta, mutta anteeksipyyntöä ei saatu.
Portugalilaiset raivostuivat kauppapaikkaan tehdystä hyökkäyksestä ja toveriensa kuolemasta ja hyökkäsivät 10:n satamaan ankkuroituneen arabialaisen kauppa-aluksen kimppuun. He tappoivat noin 600 miehistön jäsentä ja takavarikoivat lastin ennen kuin sytyttivät laivat tuleen. Cabral määräsi myös aluksensa pommittamaan Calicutia kokonaisen päivän ajan kostoksi sopimuksen rikkomisesta. Verilöyly johtui osittain portugalilaisten vihamielisyydestä muslimeja kohtaan, joka oli seurausta vuosisatoja kestäneestä konfliktista maurien kanssa Iberian niemimaalla ja Pohjois-Afrikassa. Lisäksi portugalilaiset halusivat määrätietoisesti hallita maustekauppaa, eikä heillä ollut aikomustakaan antaa kilpailun kukoistaa. Arabit eivät myöskään halunneet antaa portugalilaisten murtaa maustemonopoliaan. Portugalilaiset olivat aluksi vaatineet, että heille annettaisiin etuuskohtelu kaikessa kaupassa. Cabralin Calicutin hallitsijalle toimittamassa Manuel I:n kirjeessä, jonka tämän arabitulkit käänsivät, vaadittiin arabikauppiaiden sulkemista pois. Muslimikauppiaat, jotka uskoivat menettävänsä kaupankäyntimahdollisuutensa ja toimeentulonsa, olisivat yrittäneet kääntää hinduhallitsijan portugalilaisia vastaan. Portugalilaiset ja arabit suhtautuivat toisiinsa hyvin epäluuloisesti kaikissa toimissaan.
Historiantutkija William Greenlee katsoo, että portugalilaiset ymmärsivät, että ”heitä oli vähän ja että tulevien laivastojen mukana Intiaan saapuvat olisivat aina alakynnessä; joten tästä petoksesta oli rangaistava niin päättäväisesti, että portugalilaisia pelättäisiin ja kunnioitettaisiin jatkossa. Heidän ylivoimainen tykistönsä mahdollistaisi tämän tavoitteen saavuttamisen.” Näin ollen portugalilaiset loivat ennakkotapauksen eurooppalaisten tutkimusmatkailijoiden käyttäytymiselle Aasiassa seuraavien vuosisatojen aikana.
Lue myös, historia-fi – Temppeliherrain ritarikunta
Paluu Portugaliin
Vasco da Gaman Intian-matkasta laadittujen tilikirjojen perusteella kuningas Manuel I ilmoitti Cabralille toisesta satamasta Calicutin eteläpuolella, jossa myös kauppasuhteet voitaisiin luoda. Kyseinen kaupunki oli Cochin, jonne laivasto laskeutui 24. joulukuuta. Cochin oli nimellisesti Calicutin vasallialue, kuten myös muut Intian kaupunkivaltiot. Cochinin hallitsija halusi saada kaupungille itsenäisyyden, ja portugalilaiset olivat halukkaita käyttämään hyväkseen Intian eripuraisuutta – kuten britit tekisivät 300 vuotta myöhemmin. Tämä taktiikka varmisti lopulta Portugalin hegemonian alueella. Cabral solmi liiton Cochinin hallitsijan ja muiden kaupunkivaltioiden johtajien kanssa ja pystyi perustamaan kauppapaikan. Arvokkailla mausteilla lastattu laivasto suuntasi lopulta Cananoriin käymään jälleen kauppaa ennen kuin se lähti paluumatkalle Portugaliin 16. tammikuuta 1501.
Retkikunta suuntasi Afrikan itärannikolle. Yksi aluksista ajoi karille hiekkarannalle ja alkoi upota. Koska muissa aluksissa ei ollut tilaa, lastista luovuttiin, ja Cabral määräsi aluksen sytytettäväksi tuleen. Sen jälkeen laivasto jatkoi matkaansa kohti Mosambikin saarta (Sofalan koillispuolella) hankkiakseen tarvikkeita, jotta alukset olisivat valmiita vaikeaan matkaan Hyvän toivon niemimaan ympäri. Karavelli lähetettiin Sofalaan, joka oli toinen retkikunnan tavoitteista. Toinen karavelli, jota pidettiin laivaston nopeimpana aluksena ja jonka kapteenina toimi Nicolau Coelho, lähetettiin muiden edellä antamaan kuninkaalle ennakkovaroitus matkan onnistumisesta. Kolmas alus, jota komensi Pedro de Ataíde, erosi laivastosta Mosambikista lähdettyään.
Toukokuun 22. päivänä laivasto, jonka vahvuus oli nyt vain kaksi alusta, ohitti Hyvän toivon niemimaan. He saapuivat Bezeguicheen (nykyään Dakarin kaupunki, joka sijaitsee Kap Verden lähellä) 2. kesäkuuta. Sieltä he löysivät Nicolau Coelhon karavelin lisäksi myös Diogo Diasin komentaman aluksen, joka oli ollut kadoksissa yli vuoden ajan Etelä-Atlantilla tapahtuneen katastrofin jälkeen. Alus oli kokenut useita seikkailuja ja oli hirvittävässä kunnossa, ja aluksella oli vain seitsemän sairasta ja aliravittua miestä, joista yksi oli niin heikko, että kuoli onnesta nähdessään toverinsa jälleen. Myös toinen portugalilainen laivasto löytyi ankkuroituneena Bezeguichesta. Kun kuningas Manuel I sai tiedon Brasilian löytymisestä, hän lähetti pienemmän laivaston tutkimaan sitä. Yksi sen merenkulkijoista oli Américo Vespúcio (italialainen tutkimusmatkailija, jonka nimestä tuli Amerikan nimi), joka kertoi Cabralille yksityiskohtia tutkimusmatkastaan ja vahvisti hänelle, että hän oli todellakin laskeutunut kokonaiselle mantereelle eikä vain saarelle.
Lue myös, sivilisaatiot – Rooman keisarikunta
Viime vuodet
Cabralin paluun jälkeen Manuel I alkoi suunnitella toista laivastoa matkalle Intiaan ja kostamaan portugalilaisten tappiot Calicutissa. Cabral valittiin komentamaan tätä ”koston laivastoa”, kuten sitä kutsuttiin. Cabral teki kahdeksan kuukauden ajan kaikki matkan valmistelut, mutta epäselvistä syistä hänet erotettiin komennostaan. Ilmeisesti oli ehdotettu, että toiselle navigaattorille, Vicente Sodrélle, annettaisiin itsenäinen komento osasta laivastoa – ja Cabral vastusti tätä jyrkästi. Ei tiedetä, erotettiinko hänet vai pyydettiinkö hänet vapautettavaksi tehtävästään, mutta joka tapauksessa, kun laivasto lähti liikkeelle maaliskuussa 1502, sen komentaja oli Vasco da Gama, Vicente Sodrén äidinpuoleinen veljenpoika, eikä Cabral. Tiedetään kuitenkin, että Vasco da Gamaa ja Cabralia tukevien ryhmittymien välille syntyi vihamielisyyttä. Jossain vaiheessa Cabral poistui pysyvästi tuomioistuimesta. Kuningas suuttui riidasta syvästi siinä määrin, että pelkkä asian mainitseminen hänen läsnä ollessaan saattoi johtaa hovista karkottamiseen, kuten tapahtui erään Vasco da Gaman kannattajan kohdalla.
Vaikka Cabral menetti kuninkaan suosion, hän järjesti vuonna 1503 edullisen avioliiton Isabel de Castron kanssa, joka oli varakas aatelisnainen ja kuningas Ferdinand I:n jälkeläinen. Hänen äitinsä oli Afonso de Albuquerquen sisar, joka oli yksi Portugalin suurimmista sotilasjohtajista löytöretkien aikakaudella. Pariskunnalla oli ainakin neljä lasta: kaksi poikaa (Fernão Álvares Cabral ja António Cabral) ja kaksi tyttöä (Catarina de Castro ja Guiomar de Castro). Heillä olisi ollut myös kaksi muuta tytärtä, joiden nimet olivat Isabel ja Leonor, muiden lähteiden mukaan, joiden mukaan Guiomar, Isabel ja Leonor otettiin uskonnollisiin järjestöihin. Esikoinen Fernão olisi ollut ainoa Cabralin pojista, joka olisi saanut perillisiä, sillä António kuoli vuonna 1521 avioitumatta. Afonso de Albuquerque yritti toimia Cabralin puolesta ja pyysi 2. joulukuuta 1514 Manuel I:tä armahtamaan Cabralin ja sallimaan hänen paluunsa hoviin, mutta ei onnistunut.
Cabral kärsi matkansa jälkeen toistuvasta kuumeesta ja vapinasta (joka johtui mahdollisesti malariasta) ja vetäytyi Santarémiin vuonna 1509. Hän vietti siellä viimeiset vuotensa. Hänen toiminnastaan tuona aikana on saatavilla vain niukasti tietoa. Joulukuun 17. päivänä 1509 päivätyn kuninkaallisen perukirjan mukaan Cabral joutui kiistelyn osapuoleksi, joka koski maakauppaa, joka koski osaa hänelle kuuluneesta tilasta. Toisessa samana vuonna päivätyssä kirjeessä kerrotaan, että hänen oli määrä saada tiettyjä etuoikeuksia salaamattomasta sotilaspalveluksesta. Vuonna 1518 tai ehkä jo aiemmin hänet korotettiin kuninkaan neuvostossa aatelismiehestä ritariksi, ja hänellä oli oikeus 2437 realin kuukausittaiseen korvaukseen. Tämän lisäksi hän sai vuonna 1497 myönnetyn vuotuisen eläkkeen, jota maksettiin edelleen. Cabral kuoli tarkemmin määrittelemättömiin syihin todennäköisesti vuonna 1520, ja hänet haudattiin São João Evangelistan kappeliin Graça de Santarémin vanhan luostarin kirkossa.
Lue myös, historia-fi – Mercury (avaruusohjelma)
Postuumisti tapahtuva kuntoutus
Ensimmäinen pysyvä portugalilaisasutus Brasilian tulevalla alueella oli São Vicente, jonka perusti Martim Afonso de Sousa vuonna 1532. Vuosien kuluessa portugalilaiset laajensivat siirtomaansa rajoja hitaasti länteen valloittaen sekä intiaanien että espanjalaisten maita. Brasilia oli varmistanut suurimman osan nykyisistä rajoistaan vuoteen 1750 mennessä, ja Portugali piti sitä tärkeimpänä osana valtavaa meri-imperiumiaan. Syyskuun 7. päivänä 1822 João VI:n perillinen, prinssi Pedro, varmisti Brasilian itsenäisyyden Portugalista ja tuli sen ensimmäiseksi keisariksi.
Cabralin löydöt ja jopa paikka, johon hänet haudattiin, ovat olleet unohdettuina lähes 300 vuotta hänen retkensä jälkeen. Tilanne alkoi muuttua 1840-luvun alussa, kun keisari Pedro II, Pedro I:n seuraaja ja poika, rahoitti Brasilian historiallisen ja maantieteellisen instituutin kautta Cabralin elämää ja retkikuntaa koskevaa tutkimusta ja julkaisuja. Tämä oli osa keisarin kunnianhimoista suunnitelmaa, jonka tarkoituksena oli rohkaista ja vahvistaa kansallistunteen tunnetta Brasilian monimuotoisessa yhteiskunnassa – antaa kansalaisille yhteinen identiteetti ja historia Amerikan ainoan portugalinkielisen maan asukkaina. Cabraliin kohdistuvan kiinnostuksen herääminen alkoi, kun brasilialainen historioitsija Francisco Adolfo de Varnhagen (myöhemmin Porto Seguron varakreivi) löysi hänen hautansa vuonna 1839. Cabralin haudan täysin laiminlyöty tila aiheutti melkein diplomaattisen kriisin Brasilian ja Portugalin välillä – jälkimmäistä hallitsi tuolloin Pedro II:n vanhempi sisar Maria II.
Vuonna 1871 Brasilian keisari, joka oli tuolloin virallisella vierailulla Euroopassa, vieraili Cabralin haudalla ja ehdotti hautaamista tieteellisiin tarkoituksiin, mikä toteutettiin vuonna 1882. Toisessa kaivauskerrassa vuonna 1896 annettiin lupa poistaa maa-ainesta ja luunpalasia sisältävä uurna. Vaikka hänen jäännöksensä ovat edelleen Portugalissa, uurna tuotiin lopulta Rio de Janeiron vanhaan katedraaliin 30. joulukuuta 1903. Sittemmin Cabralista on tullut Brasilian kansallissankari. Portugalissa kirjoittajat kuitenkin väittävät, että Vasco da Gaman maine varjostaa hänen arvostustaan. Historiantutkija William Greenlee pitää Cabralin matkaa tärkeänä ”ei ainoastaan sen maantieteellisen aseman vuoksi, vaan myös sen vuoksi, että se vaikutti ajan historiaan ja talouteen”. Vaikka kirjoittaja myöntää, että vain harvoilla matkoilla ”on ollut suurempi merkitys jälkipolville”, hän toteaa myös, että ”vain harvoja arvostettiin aikanaan vähemmän”. Historioitsija James McClymont kuitenkin totesi, että ”Cabralin asema portugalilaisten valloitusten ja löytöjen historiassa on kiistaton, vaikka suuremmat tai onnekkaammat miehet ovatkin olleet ylivoimaisia”. Hänen mukaansa Cabral ”tullaan aina muistamaan historiassa Brasilian tärkeimpänä, ellei jopa ensimmäisenä löytäjänä”.
Lue myös, elamakerrat – Kasimir Jagiellon
Hypoteesi tahallisesta löytämisestä
Tutkijoita on jo yli vuosisadan ajan askarruttanut kiista siitä, oliko Cabralin löytö sattuma vai tarkoituksellinen. Jälkimmäisessä tapauksessa se tarkoittaisi, että portugalilaisilla oli ainakin jonkinlainen aavistus siitä, että lännessä oli maa. Keisari Pedro II otti kysymyksen ensimmäisen kerran esille vuonna 1854 Brasilian historiallisen ja maantieteellisen instituutin istunnossa, kun hän kysyi tutkijoilta, oliko löytö mahdollisesti tahallinen.
Vuoden 1854 konferenssiin asti yleinen olettamus oli, että löytö oli ollut vahinko. Tätä näkemystä puolustivat varhaiset teokset, kuten Fernão Lopes de Castanhedan História do Descobrimento e Conquista da Índia (julkaistu vuonna 1541), João de Barrosin Décadas da Ásia (1552), Damião de Góisin Crônicas do Felicíssimo Rei D. Manuel (1558), Gaspar Correian Lendas da Índia (1561), munkki Vicente do Salvadorin História do Brasil (1627) ja Sebastião da Rocha Pitan História da América Portuguesa (1730).
Ensimmäisen teoksen, jossa puolustettiin ajatusta tahallisesta löytämisestä, julkaisi Joaquim Noberto de Sousa e Silva vuonna 1854 sen jälkeen, kun Pedro II oli aloittanut keskustelun. Sittemmin useat tutkijat, kuten Francisco Adolfo de Varnhagen, Pedro Calmon ja Mário Barata, ovat tukeneet ajatusta. Historiantutkija Hélio Vianna katsoo, että ”vaikka Cabralin löytö oli tarkoituksellinen”, ”ja se perustui pääasiassa aiempaan tietoon tai epäilyihin siitä, että Etelä-Atlantin reunalla oli maata”, siitä ei ole olemassa kiistattomia todisteita. Samaa mieltä on myös historioitsija Thomas Skidmore. Historiantutkija Charles R. Boxer pitää keskustelua siitä, oliko löytö tarkoituksellinen vai ei, ”epäolennaisena”. Historioitsija Anthony Smithin mielestä ristiriitaisia väitteitä ei todennäköisesti koskaan saada ratkaistua.
Lue myös, elamakerrat – John Milton
Lähtöaineet
On konkreettisia todisteita siitä, että kaksi espanjalaista, Vicente Yáñez Pinzón ja Diego de Lepe, matkusti Brasilian pohjoisrannikkoa pitkin tammi-maaliskuussa 1500. Pinzón kulki Pyhän Augustinuksen niemeltä Amazonjoen suulle. Siellä hän kohtasi toisen espanjalaisen retkikunnan, jota johti Lepe ja joka saapui Oiapoque-joelle maaliskuussa. Cabralia pidetään Brasilian löytäjänä Pinzónin sijasta siksi, että espanjalaisen merenkulkijan matka oli lyhyt eikä sillä ollut lusubrasialaisten historioitsijoiden mukaan pysyviä vaikutuksia. Francisco Adolfo de Varnhagen ja Mário Barata ovat yhtä mieltä siitä, että espanjalaiset tutkimusmatkat eivät vaikuttaneet millään tavalla sen kehitykseen, josta tuli Amerikan ainoa portugalinkielinen kansakunta, jolla on ainutlaatuinen historia, kulttuuri ja yhteiskunta, joka erottaa sen muulla mantereella vallitsevista espanjalais-amerikkalaisista yhteiskunnista.
Vaikka on tunnettua, että portugalilaiset eivät tienneet Brasilian olemassaolosta ennen Pedro Álvares Cabralin saapumista – koska Cabralin laivueen uskottiin löytäneen saaren – on olemassa Esmeraldo de Situ Orbis -kirjan (1505) tulkintaan perustuva teoria, joka viittaa Duarte Pacheco Pereiraan Brasilian mahdollisena löytäjänä, koska hänen oletetaan johtaneen salaista retkikuntaa, joka olisi kulkenut Brasilian rannikkoa ja Karibianmerta pitkin 1400-luvun lopulla. Matkan tarkoituksena oli selvittää alueet, jotka kuuluivat Portugalille tai Kastilialle vuonna 1494 tehdyn Tordesillasin sopimuksen mukaan – Pacheco Pereira osallistui sopimusneuvotteluihin. Historiantutkija Damião Peres kirjoitti 1900-luvun alkupuoliskolla Portugalin hallitsijoiden salailupolitiikan mahdollisuudesta, mutta se ei pidä paikkaansa, koska oli yleinen käytäntö, että ilman sopimusta vaadittiin suvereniteettia maa-alueeseen julkistamalla sen löytäminen.
Cabral on yksi Brasilian kansallissankareista, jota kunnioitetaan vuosittain 22. huhtikuuta. Päivä ei kuitenkaan ole pyhäpäivä. Brasilian hallitus järjesti 22. huhtikuuta 2000 Brasilian löytämisen 500-vuotisjuhlallisuudet, jotka johtivat alkuperäiskansojen voimakkaisiin protesteihin ja kansallisen intiaanisäätiön silloisen puheenjohtajan Carlos Frederico Marés de Souza Filhon eroon.
Vuonna 1900 osana Brasilian löytämisen 400-vuotisjuhlallisuuksia Rio de Janeirossa Largo da Glória -kadulla avattiin Rodolfo Bernardellin suunnittelema muistomerkki Cabralin kunniaksi. Myös muut brasilialaiset kaupungit ovat kunnioittaneet tutkimusmatkailijaa nimeämällä hänen mukaansa yleisiä teitä, joista merkittävin on Avenida Álvares Cabral Belo Horizontessa. Pedro Álvares Cabralin nimeä kantavat myös useat julkiset koulut ja muut yksityiset laitokset.
Lissabonissa Cabralin kunniaksi on pystytetty muistomerkki löytöretkeilijän mukaan nimetylle kadulle Santa Isabelin seurakunnassa. Vuonna 1940 vihitty patsas on Bernardellin patsaan kopio, ja se oli Vargasin hallituksen lahja Portugalin kansalle. Myös vuonna 1940 vihitty (ja vuonna 1960 uudelleen rakennettu) Padrão dos Descobrimentos Belémissä Lissabonissa esittää Pedro Álvares Cabralia löytöretkien aikakauden merkkihenkilöiden joukossa. Samoin hänen kotikaupunkinsa kunnioitti häntä patsaalla, samoin kaupunki, jossa hänet on haudattu.
Brasilian entinen 1 000 cruzeiros novos -seteli (1967-1970), jossa oli Pedro Álvares Cabralin kuva, sekä 10 brasilialaisen realin juhlaraha (2000) ja yhden sentin kolikko, jonka liikkeeseenlasku on tällä hetkellä rajoitettu. Portugalissa myös 1950-luvun vanhassa 100 escudon setelissä ja vuoden 1996 1 000 escudon setelissä oli Pedro Álvares Cabralin muotokuva, ja ensin mainittuun liittyi Brasilian löytämistä kuvaava kuva.
Aatelisto
Kunnianosoitukset
Pedro Álvares Cabralin elämästä ennen Brasiliaan johtanutta matkaa tai sen jälkeen tiedetään vain vähän. Hänen uskotaan syntyneen vuonna 1467 tai 1468 – aikaisempi vuosi on todennäköisempi – Belmontessa, noin 30 kilometrin päässä nykyisestä Covilhãn kaupungista Keski-Portugalissa.
Hänet kastettiin Pedro Álvares de Gouveiaksi, ja vasta vuosia myöhemmin, oletettavasti isoveljensä kuoleman jälkeen vuonna 1503, hän alkoi käyttää isänsä sukunimeä.
Hän oli yksi viidestä pojasta ja kuudesta tyttärestä:
Perheperinteen mukaan Cabrait olivat Makedonian legendaarisen ensimmäisen kuninkaan Caranon jälkeläisiä. Carano oli puolestaan kreikkalaisen puolijumala Herkuleksen oletettu seitsemännen sukupolven jälkeläinen. Myyttien ohella historioitsija James McClymont uskoo, että eräs toinen perhetarina saattaa sisältää vihjeitä Cabralin perheen todellisesta alkuperästä. Tämän perinteen mukaan Cabraisin suku juontaa juurensa Cabreiras-nimisestä kastilialaisesta klaanista, jolla oli samanlainen vaakuna. Cabralin suku tuli tunnetuksi 1300-luvulla. Álvaro Gil Cabral (Cabralin isoisoisän isoisä ja rajaseudun sotilaskomentaja) oli yksi niistä harvoista portugalilaisista aatelisista, jotka pysyivät uskollisina kuningas João I:lle Kastilian kuningasta vastaan käydyn sodan aikana. D. João I antoi Álvaro Gilille palkkioksi Belmonten perinnöllisen läänityksen.
Hänen perheensä vaakuna oli taidokkaasti suunniteltu, ja siinä oli kaksi purppuranpunaista vuohta hopeisella kentällä. Violetti väri edustaa uskollisuutta, ja vuohet ovat peräisin sukunimestä. Kuitenkin vain hänen vanhemmalla veljellään oli oikeus käyttää suvun vaakunaa.
lähteet
