Ptolemaios II
gigatos | 22 tammikuun, 2022
Yhteenveto
Ptolemaios II Filadelfios (n. 308 eaa. – 245 eaa.) – Egyptin kuningas Ptolemaiosten dynastiasta, hallitsi vuosina 285-246.
Ptolemaios II syntyi vuonna 309 tai 308 eaa. (Makedonian kalenterin mukainen virallinen syntymäpäivä on 12 dystros eli 10. helmikuuta) Kosin saarella, jossa hänen isänsä laivasto sijaitsi. Hän sai valtaistuimen ohittaen Ptolemaios I:n vanhimmat pojat ensimmäisestä avioliitostaan Antipaterin tyttären Eurydike I:n kanssa ja alkoi hallita maata vuodesta 285 eaa. alkaen isänsä ollessa vielä elossa. Vuonna 283 tai 282 eKr., isänsä kuoleman jälkeen, hänestä tuli Egyptin ainoa hallitsija kahdenkymmenenviiden vuoden ikäisenä. Eurydiken vanhin poika Ptolemaios Keravne piti Egyptiä vastedes turvattomana paikkana ja hakeutui Makedonian kuninkaaksi tulleen Lysimakhoksen hoviin.
Ptolemaios II tunnetaan nykyään historiassa nimellä Ptolemaios Filadelphus (”rakastava sisar”), mutta hän ei koskaan käyttänyt tätä lempinimeä elinaikanaan. Hänen aikalaisensa tunsivat hänet yksinkertaisesti nimellä Ptolemaios Ptolemaioksen poika. Poika Ptolemaios oli luonteeltaan hyvin erilainen kuin isä Ptolemaios. Temperamentin pehmeneminen, joka oli selvempää joillakin myöhempien aikojen kuninkailla, näkyi jo vanhan makedonialaisen kenraalin pojassa, jolle oli ominaista viileä luonne. Hänen kotiopettajiaan ja opettajiaan olivat runoilija Philo of Cos ja peripateettinen filosofi Straton of Lampsacus, yksi aristoteelisen koulukunnan tärkeimmistä edustajista, ja epäilemättä Aristoteleen ja hänen oppilaidensa tieteellisiin harrastuksiin kiinnittämä huomio vaikutti osaltaan siihen, että Ptolemaios II kiinnostui vilkkaasti maantieteestä ja eläintieteestä. Suda väittää, että kieliopin tuntija Zenodotos oli myös ensimmäisen Ptolemaioksen lasten opettaja, vaikka todennäköisempää näyttääkin olevan, että hän opetti itse Ptolemaios II:n lapsia. Ptolemaios II:n läheisin neuvonantaja hänen isänsä Demetrios Phalerilaiselle; hän neuvoi nuorta Ptolemaiosta hankkimaan ja lukemaan kirjoja kuninkaallisuudesta ja hallitsemisen taidosta, sillä ”kirjoihin on kirjoitettu se, mitä ystävät eivät uskalla kertoa kuninkaille päin naamaa”.
Ptolemaios II oli vaaleahiuksinen, selvästi eurooppalaisen näköinen, luultavasti lihava ja punertava; tämän dynastian kuninkailla oli varmasti perinnöllinen taipumus lihoa elämänsä jälkipuoliskolla. Jokin ruumiillinen heikkous tai ehkä liiallinen huoli terveydestään sai hänet vastahakoisesti suhtautumaan fyysiseen rasitukseen. Strabon mukaan Ptolemaios oli utelias ja etsi ruumiillisen heikkoutensa vuoksi jatkuvasti uusia huvituksia ja viihdykkeitä. Elyanus väittää, että Ptolemaios II koulutettu ihminen teki taudin. Hänen valtakautensa aikana Egypti kävi usein sotaa, mutta Ptolemaioksen kenraalit ja merivoimien komentajat taistelivat. Ptolemaios II ryhtyi itse sotaan vasta Niiliä pitkin suuntautuneen sotaretken aikana.
Pian Ptolemaios joutui valtionpäämiehenä kohtaamaan uusia levottomuuksia itäisen Välimeren maissa. Vuonna 281 eaa. Aleksanterin sukupolven kaksi viimeistä elossa olevaa johtajaa, molemmat kahdeksankymppisiä vanhoja miehiä, Seleukos ja Lysimakhos, kävivät suurimman taistelunsa. Lysimakhos oli kaatunut, ja Seleukosin ja Aleksanterin hallussa olleen ylivallan välissä ei ollut enää selkeitä vastustajia. Tilanne oli uhkaava nuorelle Ptolemaiokselle. Hänen velipuolensa Ptolemaios Keravn oli Seleukosin puolella, ja Seleukos saattoi tietysti tukea vaatimustaan Egyptin valtaistuimelle. Kun Ptolemaios Keravn tappoi Seleukosin Dardanelleilla, asiat muuttuivat yhtäkkiä sotkuisiksi. Tämä helpotti Egyptin kuninkaan tilannetta. Seleukos oli suurin uhka, ja nyt Ptolemaios Keravnen kunnianhimo kääntyi Egyptistä Makedoniaan. Arsinoe, Lysimakhoksen leski, Ptolemaios II:n sisar ja Ptolemaios Keravnen sisarpuoli, oli edelleen Makedoniassa ja oli päättänyt varmistaa nuorelle pojalleen vapaana olevan valtaistuimen. Keravn onnistui kuitenkin päihittämään hänet oveluudessa ja julmuudessa. Ensin hän meni naimisiin hänen kanssaan ja sitten tappoi hänen lapsensa Lysimakhoksen. Arsinoe hakeutui Samothrakian pyhäkköön. Mutta sitten syntyi uusi ja pelottava ahdinko – villien galatialaisten (gallialaisten) hyökkäys Balkanin takaa Makedoniaan, Kreikkaan ja Vähän-Aasiaan. Ptolemaios Ceravnus kuoli tämän barbaarihyökkäyksen aikana (280 eaa.). Makedoniassa vallitsi levottomuusjakso, jonka aikana vanhan Ptolemaioksen toinen poika, Meleagros, istui kuninkaallisella valtaistuimella kahden kuukauden ajan, mutta sitten hän kuoli jälleen pimeydessä. Antipater, toinen Makedonian valtaistuinta tavoitteleva henkilö, joka hallitsi Makedonian valtaistuinta neljäkymmentäviisi päivää, löysi kukistamisensa jälkeen turvapaikan Aleksandriasta; siellä hänet tunnettiin lempinimellä Etesius (tuuli, joka puhaltaa neljäkymmentäviisi päivää). Lopulta Antigonus Gonatus näyttää onnistuneen tekemään jonkinlaisen ystävyyssopimuksen Ptolemaioksen kanssa. Makedonian kuningas tarvitsi kipeästi olosuhteita, jotka vahvistaisivat hänen valtaansa Makedoniassa; tuhoisasta sodasta Egyptin kanssa olisi ollut haittaa tälle tehtävälle. Ptolemaios II puolestaan ei halunnut toistaiseksi nähdä Makedoniaa vihollisena, sillä hän piti idän herruusongelmia itselleen tärkeinä. Ainoastaan tällaiset suhteet voivat selittää Antigonoksen ”lahjan” Ptolemaiokselle, joka antoi hänelle 4000 galatalaismiestä asepalvelukseen Egyptiin.
Vähä-Aasiassa ja Pohjois-Syyriassa Antiokhos I, Seleukoksen poika, onnistui valtaamaan isänsä valtaistuimen, vaikka hän pystyi vakiinnuttamaan valtansa Vähä-Aasiassa vain konfliktissa muiden uusien voimien – paikallisten ruhtinaskuntien, persialaisten dynastioiden, kreikkalaisen valtion, jonka keskus oli Pergamossa, ja galatalaislaumojen paimentolaislaumojen – kanssa. Aleksanterin kuoleman jälkeisen puolen vuosisadan myllerryksen jälkeen itäiselle Välimerelle syntyi lopulta suhteellisen vakaa valtaryhmä: Makedoniassa hallitsi Antigonoksen dynastia, Pohjois-Syyriassa, suuressa osassa Vähän-Aasiaa, Mesopotamiassa, Babyloniassa ja Persiassa Seleukos-dynastia, muualla Vähän-Aasiassa uudet paikalliset dynastiat ja Egyptissä, Palestiinassa, Kyrenessä ja Kyproksella Ptolemaioksen dynastia. Kreikassa itsessään, Egeanmeren, Bosporin ja Mustanmeren saarilla ja rannikoilla vanhat kreikkalaiset valtiot säilyttivät edelleen jonkinasteisen vapauden olosuhteista riippuen, jotka antoivat niille mahdollisuuden lykätä tarvetta alistua monarkkiseen valtaan.
Kaikkien näiden valtioiden välillä oli aktiivista poliittista ja sotilaallista toimintaa koko Ptolemaios II:n hallituskauden ajan. Hellenistinen Egypti oli valtansa ja loistonsa huipulla. Historialliset lähteet eivät kuitenkaan ole säilyneet kertomaan meille, mitä tämä kuningas, hänen komentajansa ja lähettiläänsä tekivät. Ainoastaan myöhempien kirjoittajien kirjoitusten hajanaisista viittauksista, satunnaisista viittauksista ja muutamista yksittäisistä kirjoituksista voidaan yrittää kuvata tuon ajan tapahtumia.
Koska Ptolemaioksilla oli kunnianhimoinen pyrkimys laajentaa hallussaan olevat alueet Egyptin ulkopuolelle Aasian osiin, hallita merta ja puuttua menestyksekkäästi kreikkalaisen maailman politiikkaan, he eivät voineet olla puuttumatta ulkoisiin asioihin. Aleksandrian hovin politiikkaa ohjasi jonkin aikaa, vuosina 279-269 eKr., voimakkaampi tahto kuin Ptolemaios II:lla. Hänen sisarensa Arsinoe, jolla ei ollut pienintäkään mahdollisuutta tulla Makedonian kuningattareksi, saapui Egyptiin, kenties selvin aikomuksin ryhtyä kuningattareksi isänsä talossa. Egyptissä oli jo kuningatar, toinen Arsinoe, Lysimakhoksen tytär ja Ptolemaios II:n vaimo. Tämä ei kuitenkaan ollut este sellaiselle voimakkaalle ja älykkäälle naiselle kuin Arsinoe, Ptolemaios I:n tytär, joka oli käynyt loistavan juonittelukoulun Lysimakhoksen hovissa. Hän oli jo Makedoniassa, muutamaa vuotta aiemmin, ajanut Agathokleen tieltään pakottamalla isänsä tappamaan hänet väärien syytösten perusteella. Toinen Arsinoe oli synnyttänyt miehelleen kolme lasta – kaksi poikaa, Ptolemaios ja Lysimakhos, ja tyttären, Bereniksen. Häntä syytettiin nyt salaliitosta ja miehensä murhan yrityksestä. Kaksi hänen väitetyistä rikoskumppaneistaan – eräs Aminta ja hänen lääkärinsä, Rhodoksen Chrysippos – surmattiin, ja kuningatar itse karkotettiin Ylä-Egyptin Koptokseen (on olemassa egyptiläisen Sennuhroodin muistopylväs, jossa hän kertoo olleensa hänen palvelijansa ja rakentaneensa ja koristelleensa pyhäkön uudelleen hänen puolestaan).
Päättyään näin eroon Lysimakhoksen tyttärestä Arsinoesta Ptolemaios I:n tytär Arsinoe otti veljensä miehekseen ja ryhtyi egyptiläiseksi kuningattareksi. Sisaruspuolien avioliitto oli kreikkalaisessa maailmassa ennen tuntematonta, mutta egyptiläisten keskuudessa varsin yleistä ja faraonisen perinteen mukaista. Monet olivat järkyttyneitä. Arsinoe oli tuolloin noin neljänkymmenen vuoden ikäinen; joka tapauksessa hän oli noin kahdeksan vuotta vanhempi kuin aviomiesveljensä. Kreikkalainen Sothad, joka oli tuolloin kuuluisa säädyttömän runouden kirjoittaja, kutsui avioliittoa karkeasti ilmaistuna insestiksi. Atheneuksen teoksen katkelman mukaan runoilija pakeni Aleksandriasta heti runojensa lausumisen jälkeen, mutta kuningas Patroklosin laivaston komentaja otti hänet kiinni Karian rannikolla ja heitti hänet mereen lyijyarkussa.
Arsinoe otti käyttöön tai sai lempinimen Philadelphia (”rakastaa veljeään”). Hän ei luultavasti enää toivonut saavansa lisää lapsia, ja todennäköisesti adoptoi miehensä toisen Arsinoen lapset. Ilmeisesti kreikkalainen maailma ymmärsi, että kurssia, jota Egyptin hovi vastedes noudattaisi kansainvälisessä politiikassaan, ohjasi Filadelfian Arsinoen vakaa käsi. Mitä Ptolemaios itse ajatteli tästä kaikesta, kukaan ei tule koskaan tietämään. Arsinoen kuoleman jälkeen hän ilmaisi kiintymyksensä Arsinoelle kaikin mahdollisin tavoin, mutta tämä ei todista juuri mitään. Vaikka hänellä ei olisikaan ollut rakkaudentunteita sisartaan kohtaan, hän saattoi surra vilpittömästi sisarensa voimakkaan ohjaavan mielen menetystä. On mahdollista, että Arsinoen ja Ptolemaios II:n välinen avioliitto oli välttämätön paitsi Arsinoelle myös Egyptin kuninkaalle itselleen, joka odotti avioliiton kautta saavansa ”lailliset” oikeudet Lysimakhoksen perintöön – niihin valtaviin alueisiin, joilla Arsinoe oli aikoinaan rajoittamaton hallitsija.
Jos Pausaniaksen teokseen sisältyvän tapahtumien yhteenvedon perusteella voidaan todeta, että kuninkaallisen suvun epämiellyttäviä jäseniä alettiin eliminoida Arsinoe Filadelfian viileän hallinnon aikana. Ptolemaioksen veli Argeus teloitettiin syytettynä salaliitosta kuningasta vastaan. Kun Arsinoe oli johdossa, kukaan ei tiennyt, olivatko syytökset totta vai keksittyjä. Sitten toista velipuolta, Eurydiken poikaa (hänen nimeään ei kerrota) syytettiin levottomuuksien lietsomisesta Kyproksella, ja hänet teloitettiin. Myös Demetrios Phalerikalainen, Ptolemaios I Soterin vanha neuvonantaja, joutui jälkimmäisen kuoleman jälkeen häpeään ja vangittiin odottamaan asian selvittämistä ja erityistä päätöstä. Syynä tähän oli se, että hän oli aikanaan neuvonut Ptolemaios Lagusta antamaan valtaistuimen vanhimman poikansa Ptolemaios Keravnen käsiin. Niinpä hän eli elämänsä loppuun henkisen voimansa heikentyessä, kunnes myrkkykäärme puri häntä unissaan käsivarteen ja vei häneltä hengen.
Lue myös, elamakerrat – Gilbert & George
Ensimmäiset onnistumiset
Kreikkaa ja Vähä-Aasiaa kohdanneet suuret vaarat ja katastrofit eivät koskeneet Egyptiä juuri lainkaan. Hallintonsa alussa Ptolemaios II käytti kaikki voimansa siihen, että hän pystyi käyttämään kilpailijoidensa vaikeuksia Egyptin eduksi. Vuodesta 301 eaa. lähtien Egypti oli vaatinut itselleen Kelesiriaa rikkaine kaupunkeineen ja tärkeine strategisine sijainteineen, mutta Ptolemaiokset kohtasivat Seleukidien hellittämättömän päättäväisyyden pitää Kelesiria itsellään. Näin ollen ainoastaan Antiokhos Soterin aseman heikkeneminen kansainvälisellä areenalla hänen valtakautensa alkuvuosina viittaa siihen, että egyptiläisillä oli mahdollisuus vahvistua myös Kelesiriassa. Todennäköisesti keväällä 276 eKr. tuli todellinen sota, kun Ptolemaios hyökkäsi Babylonian kiilakirjoitusten mukaan Syyriaan. Nykyaikaiset historioitsijat ovat kutsuneet sitä ”ensimmäiseksi Syyrian sodaksi”. Sen historiaa on mahdotonta koota. Epäselvä valonsäde poimii vain yksittäisiä sirpaleita sieltä ja täältä. Pausanias raportoi lyhyesti: ”Ptolemaios lähetti ryöstäjinä kaikkiin kansoihin, joita Antiokhos hallitsi, läpi heikompien maiden; vahvemmat hän halusi pidättää sotatoimin, jotta Antiokhosin Egyptin vastainen sotaretki voitaisiin estää.” Valitettavasti meillä on käytettävissämme vain kaksi aikalaisviitettä Ptolemaioksen toteuttamista toimista: yksi Saisista peräisin oleva hieroglyfinen kirjoitus, joka koostuu pääasiassa Aasian faraonisten hyökkäysten ajalta periytyvistä perinteisistä lausekkeista, ja toinen katkelma Theokritoksen kirjoittamasta runosta, jonka hän kirjoitti saadakseen suosiota Aleksandriassa.
Saisin pappien pystyttämässä pylväässä sanotaan, että Ptolemaios ”otti Aasian kaupungeilta veroa”; että hän rankaisi Aasian nomadeja, katkaisi monia päitä ja vuodatti verivirtoja; että hänen vihollisensa asettivat häntä vastaan lukemattomia taistelulaivoja, ratsuväkeä ja vaunuja, jotka olivat ”lukuisammat kuin Arabian ja Foinikian ruhtinaiden hallussa”; että hän merkitsi voittoaan juhlallisuuksin, ja että Egyptin kruunu lepäsi lujasti hänen päässään. Olipa Egyptin rajojen ulkopuolella käytyjen vihollisuuksien lopputulos mikä tahansa, papit kuvailivat niitä edelleen pitkälti samoin termein. Ja Theokritos, joka ylistää Egyptin suuruutta, kirjoittaa idyllissään 17 seuraavaa: ”Kyllä, hän leikkaa itselleen osia Foinikiasta, Arabiasta, Syyriasta, Libyasta ja mustasta Etiopiasta. Hän antaa käskyjä kaikille pamfylialaisille, kilikialaisille lansseille, lyykialaisille ja sotaisille karialaisille ja Kykladien asukkaille, sillä hänen laivansa ovat parhaita, jotka purjehtivat vesillä, kyllä, Ptolemaios hallitsee kaikkia meriä ja maita ja äänekkäitä jokia”.
Kreikkalaisen runoilijan panegyrikistä on saatavissa vain vähän enemmän tietoa kuin egyptiläisten pappien stelasta. Kun Theokritos mainitsee Vähä-Aasian rannikon ja Egeanmeren saarten kansat Ptolemaioksen alaisina, sen täytyy todellakin tarkoittaa, että Egyptin laivaston sotatoimet olivat menestyksekkäitä, ja monet Kilikian, Pamfylian, Lyykian ja Karian rannikkokaupungit pakotettiin tunnustamaan Ptolemaioksen valta. Nämä olivat Ptolemaios II:n valloituksia alueella, jossa mereltä käsin toimivat egyptiläiset joukot saattoivat kohdata sisämaasta etenevät seleukidien joukot. Toisaalta Ptolemaioksen ylivalta Kykladien liitossa ei ollut mitään uutta; Ptolemaios II oli perinyt sen isältään; ainoastaan Samoksen liittyminen liittoon noin vuonna 280 eaa. merkitsi Ptolemaioksen ylivallan laajentumista merellä. Egyptin ylivallan laajeneminen ei kuitenkaan tapahtunut ilman taistelua. Esimerkiksi Bysantin Stefanus puhuu taistelusta, jonka Pontisen Kappadokian kuninkaat Mithridates ja Ariobarzan kävivät galatialaisten palkkasotureiden avulla egyptiläisiä vastaan; taisteltuaan egyptiläisiä vastaan Pontisen kuninkaat voittivat, ajoivat vihollisensa merelle ja kaappasivat saaliiksi laivojen ankkureita. On mahdollista, että tässä tapauksessa Mithridates ja Ariobarzan toimivat Antiokhoksen liittolaisina.
Theokritoksen vaikeneminen Egyptin hallinnasta Joonian alueella 270-luvun lopulla eKr. on hämmentävää. On vaikea kuvitella, ettei Egypti olisi yrittänyt vallata tätä Vähä-Aasian aluetta, joka oli yksi Lysimakhoksen entisen vallan rikkaimmista osista. Miletus, joka oli tuolloin vielä merkittävä satama Vähä-Aasian rannikolla, siirtyi ilmeisesti Ptolemaioksen vallan alle ennen ensimmäistä Syyrian sotaa, vuosina 279-278 eKr. e. Lähistöllä sijaitsevassa Didiman pyhäkössä oli Ptolemaioksen sisaren Philotheran patsas, joka oli pystytetty Miletoksen Demos. Että Egypti väitti ylivaltaa Joonian, todistaa kirje Ptolemaios II Miletoksen kanssa lausuman monista eduista ja etuoikeuksista myönnetty Miletoksen Egyptin kuningas: ”Myös nyt, koska olet tiukasti vartioimassa kaupunkimme ja ystävyytemme ja liiton – poikani ja Kallikrat (komentaja laivaston Egeanmeren noin 274-266 eaa. ja muut ystävät ovat kirjoittaneet minulle siitä hyväntahtoisuuden osoituksesta, jota olette osoittaneet minua kohtaan – me, jotka tiedämme tämän, arvostamme teitä suuresti ja pyrimme maksamaan kansallenne vastapalveluksia …”. Seleukidit ja heidän liittolaisensa ryhtyivät todennäköisesti jonkinlaisiin vastatoimiin Joonian alueella estääkseen egyptiläisiä vahvistamasta asemaansa siellä.
Ptolemaios näyttää onnistuneen saamaan vankan jalansijan myös Foinikiassa. Siidonissa Ptolemaios asetti kuninkaalliselle valtaistuimelle merivoimiensa ylipäällikön, ilmeisesti hellenisoituneen foinikialaisen, Philokleen. Deloksella tämä Philokles järjesti ylenpalttisia festivaaleja, Ptolemaiae-juhlia. Polienessa on satunnainen viittaus siihen, että Ptolemaioksen komentaja Philokles otti Cavnuksen kiinni.
”Ptolemaioksen strategi Phylokles leiriytyi Caunukseen, ja lahjottuaan rahalla sitofilaakit (leivänjakelun valvojat) hän teki heistä rikoskumppaneitaan. Ja he julistivat kaupungissa, että he aikoivat antaa sotilaille leipää; ja he jättivät muurien vartijat ja alkoivat mitata leipiä itselleen. Filoktos hyökkäsi samaan aikaan vartioimattomaan kaupunkiin ja valtasi sen.
Tyyro, joka oli viimeisten kuudenkymmenen vuoden aikana kohdanneiden onnettomuuksien vuoksi joutunut riippuvaiseksi Sidonista, aloittaa uuden aikakauden itsenäisenä kaupunkina vuosina 274-273 eaa., mikä osoittaa joitakin muutoksia, jotka johtuivat Ptolemaioksen foinikialaisesta politiikasta ensimmäisen Syyrian sodan aikana. Ptolemaios valtasi Tripolin vuosina 258-257 eaa.
Lue myös, historia-fi – Anna Boleyn
Antiokhos I iskee takaisin
Antiokhosin sotatoimia kuvataan Babylonian kiilteisessä aikakirjassa, jossa Seleukidien aikakauden 36. vuoden (275
”Antiokhos, joka halusi vallata Damaskoksen, jota Ptolemaioksen strategi Dion puolusti, ilmoitti armeijalleen ja koko alueelle persialaisten juhlan viettämisestä ja käski kaikkia alamaisiaan valmistautumaan suureen juhlaan. Koska Antiokhos juhli kaikkien ja kaikkialla, Dion, joka sai tietää juhlan laajuudesta, löysäsi myös kaupungin vartijoiden vartiointia. Kun Antiokhos oli käskenyt ottaa kuivia eväitä neljäksi päiväksi, hän johti sotajoukkonsa erämaan ja vuoristopolkujen halki, ilmestyi yhtäkkiä ja valloitti Damaskoksen, sillä Dio ei kyennyt vastustamaan Antiokhoksen äkillistä ilmestymistä.”
Egypti pelkäsi selvästi hyökkäystä. Pythian stelessä kerrotaan, että Ptolemaios II saapui Hatira-kuukaudessa valtakautensa 12. vuonna (marraskuussa 274 eaa.) Heronopoliin Suezin kannaksella ”vaimonsa (joka on myös hänen sisarensa) kanssa suojelemaan Egyptiä muukalaisilta”. Ehkä tämä kirjoitus viittaa siihen, että Antiokhoksen joukkojen odotettiin hyökkäävän Egyptiin, ja Ptolemaioksen ja Arsinon läsnäoloa tarvittiin puolustuksen järjestämiseen.
Kyrenaikan uhka
Egyptin ongelmia Syyrian sodan vuoksi on pahentanut uusi kansannousu Cyrenaikassa.
Ptolemaios II:n äidinpuoleinen veli Magas, joka Bereniksen ansiosta sai kuvernöörin viran Kyrenessä jo vuonna 308 eaa., julistautui itsenäiseksi ja hyökkäsi Egyptiin (kesällä 274 eaa.). Hän valloitti Paraitonionin ja saavutti Khioksen, noin 50 kilometrin päässä Aleksandriasta. Täällä Magus sai kuitenkin kuulla, että libyalainen marmaridien nomadiheimo oli noussut hänen selustaansa. Kyrenian hallitsija kääntyi takaisin. Ptolemaios II yritti ajaa häntä takaa ja joutui yhtäkkiä samaan tilanteeseen kuin hänen onneton vastustajansa: Antigonoksen lähettämät 4000 galatalaista kapinoi Egyptissä Ptolemaiosta vastaan. Galatalaiskapinallisten tavoitteet eivät ole täysin selvät: joidenkin lähteiden mukaan he halusivat vallata Egyptin, toisten mukaan he aikoivat vain ryöstää Egyptin valtionkassan.
Palattuaan Ptolemaios II rankaisi heitä ankarasti; galatalaiset ajettiin autiolle saarelle Niilin suistossa, eristettiin ulkomaailmasta ja jätettiin kuolemaan nälkään. Emme tiedä, mikä rooli ei-taistelevalla kuninkaalla oli tässä kaikessa, mutta myöhemmin hovirunoilija Theokritos saattoi katsoa tämän ainoan yrityksen yksin toisen Ptolemaioksen ansioksi loistavana sotilaallisena saavutuksena.
Magus nai Antiokhos I Apamean tyttären ja vaihtoi varakuninkaan arvonimen kuninkaan arvonimeen. Tämä merkitsi sotilaallista liittoa Maguksen ja Seleukidien välillä Ptolemaiosta vastaan.
Lue myös, historia-fi – Atahualpa
Ensimmäisen Syyrian sodan loppu
Sodan loppu on meille täysin tuntematon. Se päättyi viimeistään Theokritoksen kirjoittaessa 17 idylliään eli joko vuonna 273 tai 272 eKr. Sodan kokonaistulosta on vaikea arvioida. Seleukidien menestys on hyvin todennäköistä, mutta heidän voitostaan on tuskin mahdollista puhua. Todennäköisempää on, että pitkittyneet vihollisuudet johtivat sovintoon, jossa molemmat osapuolet tekivät melko paljon kompromisseja. Antiokhosin päätökseen saattoi vaikuttaa ruttoepidemia, joka ilmeisesti vaivasi Babyloniaa tuolloin.
Heinäkuussa 269 eaa. Arsinoe Philadelphae kuoli. Tyypillistä papillista kieltä käyttävässä hieroglyfikirjoituksessa sanotaan, että kuningas Ptolemaioksen viidentenätoista vuoden Pahon-kuukaudessa ”jumalatar meni taivaaseen, ja hänet yhdistettiin jälleen Ra:n jäsenten kanssa”. Arsinoe oli voima, jonka suosiota monet tuohon aikaan katsoivat järkeväksi hakea. Kenellekään muulle kuningattarelle ei ole pystytetty yhtä monta muistomerkkiä eri puolille kreikkalaista maailmaa. Hänen kunniakseen pystytettiin patsaita Ateenaan ja Olympiaan. Ne kunnianosoitukset, jotka hänelle myönnettiin Samotrakiassa ja Boeotiassa, jossa on Arsinon kaupunki, on ehkä annettu hänen eläessään Traakian kuningattarena. Ilmeisesti kreikkalaisissa teespioissa oli patsas, joka esitteli häntä strutsin päällä istuvan hahmon muodossa. Hänen kunniakseen tehtyjen lupausten täyttämiseksi on säilynyt merkintöjä Deloksella, Amorgoksella, Teralla, Lesboksella, Kyrenassa, Oropussa ja monilla muilla saarilla. Egyptistä on löydetty lukuisia omistusaiheita Arsinoelle, ja tämä on vain muodollinen osa niistä monista poikkeuksellisista kunnianosoituksista, joita hänen miehensä kasasi hänen ympärilleen. Vaikka Arsinoe ei ollut kanssahallitsija siinä mielessä kuin myöhemmät kuningattaret, hän oli kaikissa arvonimissä sukua kuninkaalle. Egyptiläiset papit jopa kirjoittivat hänelle valtaistuimelle nimen tavanomaisen karttakirjoituksen (pythiläinen kirjoitus) lisäksi, mikä antoi kuningattarelle melko harvinaisen kunnian. Monissa kolikoissa on säilynyt vain hänen kuvansa, samoin kuin kolikoissa, joissa Arsinoe on kuvattu yhdessä veljensä-kuninkaan Adelphus-jumalan kanssa (”veli ja sisar”). Hänet jumaloitiin yhdessä hänen kanssaan, ja lopulta hänet julistettiin ”samassa temppelissä kunnioitettavaksi” kuin Egyptin suurten pyhäkköjen jumalat. Aleksandriassa sijaitsevassa Arsinoen temppelissä ”Arsinoemissa” seisoi hänen lähes kaksi metriä korkea (4 kyynärää) topaasipatsaansa, ja temppelialueella oli muinainen faraoninen obeliski, jonka Ptolemaios oli erityisesti tuonut louhoksesta, jossa se oli ollut Nektanebin ajoista lähtien. Pausanias mainitsee Ateenan Odeon-teatterin lähellä seisovan veljesparin patsaan.
Myös Ptolemaios II Filadelfoksen aikana hänen vanhempansa jumalallistettiin ja heidän kulttinsa perustettiin. Heidät tunnettiin nimellä Pelastajajajumalat. Aleksandriassa pidettiin jumaloitua Ptolemaios Soteriaa kunnioittaen festivaali, johon liittyi pelejä – Ptolemaiosten juhla. Sitä vietettiin joka neljäs vuosi. Se perustettiin todennäköisesti kesä- tai heinäkuussa 278 eaa., ensimmäisen Ptolemaioksen kuoleman neljäntenä vuosipäivänä. Callixenin kuuluisa kuvaus Aleksandriassa järjestetystä juhlakulkueesta viittaa lähes varmasti toiseen juhlaan vuonna 274 eaa.
Scholiastin mukaan Ptolemaios perusti myös toisen sisarensa Philotheran kultin, mutta on epätodennäköistä, että se olisi ollut yhtä tärkeä, sillä sitä ei koskaan käytetty virallisissa ajoitusasiakirjoissa.
Arsinoen kuoltua Ptolemaioksen valtakausi siirtyy uuteen vaiheeseen. Noin kaksi ja puoli vuotta myöhemmin (ensimmäinen maininta 26. tammikuuta 266 eaa.) lähteissä esiintyy nuori Ptolemaios, Ptolemaios II:n ”poika”, josta tulee isänsä toinen hallitsija. Olisi voitu sanoa varmuudella, että kyseessä oli hänen toisen Arsinoian poika, tuleva kuningas Ptolemaios Evertes, ellei tämän nuoren kanssakuninkaan nimi olisi kadonnut asiakirjoista joskus toukokuun ja marraskuun 258 eaa. välisenä aikana. Näin syntyy ongelma, joka aiheuttaa yhä kiistaa historioitsijoiden keskuudessa. On esitetty erilaisia hypoteeseja:
Lue myös, elamakerrat – Trajanus
Ptolemaioksen liittyminen sotaan
Seuraava sota, johon Egypti osallistui, on nimeltään Chremonidien sota ateenalaisten Chremonidien mukaan, jotka johtivat kreikkalaisten kapinaa Makedoniaa vastaan. Tällä kertaa Ptolemaioksen vastustaja oli Antigonos-dynastia, jota Makedonian kuningas Antigonos Gonatus edusti. Monet Kreikan muinaiset maineikkaat kaupungit liittyivät Makedonian vastaiseen liittoon, jota johtivat Ateena ja Sparta, jotka näkivät tilaisuuden saada takaisin vuosisata sitten menetetty vapaus. Myös Ptolemaios liittyi tähän liittoon. Chremonidesin asetuksessa, jossa luetellaan kaikki Makedonian vastaisen koalition osallistujat, sanotaan, että ”kuningas Ptolemaios huolehtii esi-isiensä ja sisarensa ohjeiden mukaisesti … helleenien yhteisestä vapaudesta”. Vielä hänen kuolemansa jälkeenkin Arsinoen mieli hallitsi Aleksandrian hovia. Koska Ptolemaios II ei ollut saavuttanut lopullisia tuloksia ensimmäisessä Syyrian sodassa, hän siirsi Lysimakhoksen vallan elvyttämiseksi käytävän taistelun painopisteen Kreikkaan.
Lue myös, elamakerrat – Pierre Reverdy
Egyptin vetäytyminen sodasta
Antigonus Gaonatan voitto galatalaisista aiheutti hämmennystä hänen vastustajissaan. Patroklos neuvotteli Arean kanssa ja yritti ”saada lakedeemiläiset ja Arean aloittamaan taistelun Antigonosta vastaan”. Areus suhtautui näihin ehdotuksiin hyvin viileästi. Hän ”uskoi, että sotureiden rohkeutta pitäisi käyttää omien etujensa hyväksi eikä tuhlata sitä niin häikäilemättömästi muiden hyväksi”. Mutta koska Areus ei halunnut riidellä egyptiläisten kanssa, hän veti armeijansa pois sillä verukkeella, että ruoka oli loppunut. Myös Patroklos purjehti laivastonsa kanssa pois Attikan vesiltä, ja sen jälkeen, sodan loppuun asti, egyptiläiset eivät näytä ilmestyneen Kreikkaan. Coronin niemimaalla tehdyt kaivaukset osoittavat, että egyptiläisten vetäytyminen muistutti pikemminkin hävittyä pakoa. ”Ptolemaios ja spartalaiset”, kirjoittaa Justinus, ”pakenivat kohtaamista voitokkaan vihollisarmeijan kanssa ja vetäytyivät turvallisemmille alueille.
Lue myös, historia-fi – Gallia Aquitania
Makedonian voitto
Ehkä Pyrrhoksen pojan ja perillisen Epiruksen Aleksanterin hyökkäys Makedoniaan oli tuolloin Ptolemaiosten diplomatian menestys, mutta jos näin oli, siitä ei ollut mitään hyötyä, sillä egyptiläiset joukot osoittautuivat kyvyttömiksi käyttämään sitä hyväkseen. Antigonos onnistui saamaan Makedonian takaisin ja kukistamaan Epiruksen, mutta ei kuitenkaan poistanut Ateenan piiritystä. Spartan kuningas, joka yritti murtautua Ateenan avuksi, kaatui taistelukentällä. Lopulta Ateenan oli antauduttava (261 eaa.). Kremonides ja hänen veljensä Glaukos pakenivat Egyptiin. Chremonidesin sota osoitti mitä surkeimmalla tavalla Ptolemaioksen kyvyttömyyden, päättämättömyyden tai taitamattomuuden. Cresmonidien sodan seurauksena Egypti menetti vaikutusvaltaisen asemansa, joka sillä oli aiemmin ollut Egeanmerellä, ja Makedonia vahvistui huomattavasti. Heti rauhan allekirjoittamisen jälkeen muodostettiin Egyptin vastainen liittouma, johon kuuluivat Antigonos Gonatus, Antiokhos II ja Rodos.
Kreetan kaupunkien välinen taistelu ei kehittynyt ilman Egyptin osallistumista. Egypti ja Sparta ovat saattaneet toimia rikoskumppaneina Kreetalla, ja heidän puolellaan ovat olleet sellaiset kaupungit kuin Falasarna, Polirinia (Polyrrhea), Apthera ja Gortyna. Ptolemaioksella oli vankka valta Kreetalla, jossa hänellä oli ilmeisesti erityisen läheiset suhteet Ithanoksen kaupunkiin. Patroklos mainitaan kirjoituksessa saaren strategina.
Lue myös, elamakerrat – Desmond Tutu
Kosin taistelu
Vuodet, jotka kuluvat Kremonidien sodan ja Antiokhos III:n nousun Seleukidien valtaistuimelle vuonna 223 eaa. välillä, ovat yksi Kreikan historian hämärimmistä ajanjaksoista, sillä niistä ei ole säilynyt yhtään historiallista teosta, jossa niistä puhuttaisiin, ja voimme vain hahmottaa jonkinlaisen yleiskuvan tapahtumista myöhempien kirjailijoiden satunnaisista viittauksista ja muutamista epävirallisista kirjoituksista ja papyruksista. Egeanmeren alueella Cresmonidien sotaa välittömästi seuranneiden vuosien merkittävin tapahtuma oli Egyptin ja Makedonian välinen kamppailu ylivallasta merellä. Atheneus kertoo tähän liittyen mielenkiintoisen historiallisen anekdootin:
”Tiedän myös Philarkhoksen kertomuksen valtavista kaloista ja vihreistä viikunoista, jotka Ptolemaioksen kenraali Patroklos lähetti arvoituksena kuningas Antigonelle. Patroklos lähetti viikunoita ja kalaa, kuten Philarkhos kertoo Historiat -teoksen kolmannessa kirjassa. Ne toimitettiin kuninkaalle juomien ääressä, ja kaikki ympärillä olivat hämillään tällaisista lahjoista, mutta Antigonos nauroi ja sanoi ystävilleen ymmärtävänsä kaiken: joko hallita merta, sanoo Patroklos, tai nakertaa vihreitä viikunoita (kerjäläisten ruokaa).”
Tiedetään, että tapahtui kaksi suurta meritaistelua – Kosan ja Androksen taistelut – ja että ensimmäisessä niistä Antigonus Gonatus voitti egyptiläisen laivaston. Lisäksi Efesoksessa käytiin meritaistelu, jossa Rhodoksen laivasto kukisti Chremonidesin johtaman Egyptin laivaston; oletettavasti Rhodos oli liittoutunut Makedonian kanssa. Mutta kuka taisteli Androsissa, Antigonus Gonatus vai hänen veljenpoikansa Antigonus Doson, ja kuka oli Egyptin kuningas molempien taistelujen aikaan, Ptolemaios II vai Ptolemaios III, mitä Androksen taistelu merkitsi Egyptille: tappiota vai voittoa – ja milloin Efesoksen taistelu käytiin – ovat kaikki kysymyksiä, joista ei ole yleistä mielipidettä.
Tärkein tietolähde näistä taisteluista on Plutarkhos. Hän kertoo saman tarinan kolme kertaa eri teoksissa: erään meritaistelun aattona eräs nuorempi komentaja kysyi Antigonukselta: ”Etkö näe, että vihollisen laivasto on vahvempi?”. – Tähän Antigonos vastasi tiettävästi kerskakulkuisesti: ”Ja kuinka monta laivaa te laskette minun olevan?” Plutarkhoksen kertomuksessa on kaikissa kolmessa versiossa eroja, jotka aiheuttavat sekaannusta ja ristiriitaisuuksia ja antavat aihetta moniin hypoteeseihin. Niinpä Plutarkhos sanoo yhdessä kertomuksessa, että taistelu käytiin Kosilla, toisessa, että se käytiin Androsilla; kolmannessa ei mainita taistelun paikkaa lainkaan. Myös kuninkaan nimi esitetään eri tavoin: Antigonos II, tai yksinkertaisesti Antigonos, tai Antigonos Vanhus. Atheneus kertoo myös erään melko oudon Kosin taisteluun liittyvän tarinan: voitettuaan Ptolemaioksen komentajat Leukollan niemimaalla Kosilla Antigonos lahjoitti lippulaivansa Apollolle. Pompeius Troguesin 27. prologissa vilahtaa, että ”Antigonus voitti Sophronoksen Androsissa Mooseksen taistelussa”. Lopuksi Diogenes Lareksen puhuu myös jostakin Antigonus Gonatuksen merivoitosta, mutta ei nimeä taistelupaikkaa.
Tämän hajanaisen tiedon perusteella voidaan olettaa, että taisteluita ei ollut kahta vaan vain yksi – läheisten Androsin ja Keosin saarten välisillä vesillä. ”Kos” on käsikirjoittajien virhe. Sitä paitsi Kosilla ei ole Leukollos-viittaa, eikä täällä antiikin aikana palvottu Apolloa vaan Asklepiosta. Se, että Plutarkhos toistaa saman tarinan Kosin ja Androksen taistelun osalta, ei ole suinkaan sattumaa: se voi viitata vain siihen, että taisteluita oli yksi eikä kaksi. Lisäksi on täysin fantastista, että heikko Makedonian laivasto voisi ylittää koko Egeanmeren ilman esteitä, päästä Kosille ja pystyä täällä ratkaisevaan taisteluun voimakasta egyptiläistä laivuetta vastaan, sitä vastoin taistelu Androsin ja Keosin vesillä, jotka sijaitsevat Attikan vieressä, on erittäin todennäköistä.
Tämän meritaistelun ajankohdan osalta on parempi ajoittaa se vuoteen 260 eKr., mitä Plutarkhoksen historiallisen anekdootin tiedot epäsuorasti tukevat. Tässä anekdootissa kerrotaan, että selleri, Istmian seppeleen kasvi, versoi itsestään Antigonoksen lippulaivan rungosta, minkä vuoksi alus nimettiin ”Isthmia”. Todennäköisesti kyseessä on sama alus, jonka Antigonus lahjoitti Apollolle; tästä voidaan päätellä, että taistelu käytiin Istmian kisojen aikana, jotka pidettiin kerran kahdessa vuodessa. Koska Antigonos ei ilmeisesti ollut vielä vallannut Ateenaa ennen vuoden 262 eKr. kaatumista ja noin vuonna 259 eKr. Demetrius Kaunis Makedoniasta täysin esteetön pääsy Kyreneen, mikä on epätodennäköistä, että hän olisi voinut helposti tehdä, jos Egyptin laivasto vielä hallitsi merta, johtopäätös on itsestään selvä – meritaistelu, jossa egyptiläiset kärsivät murskaavan tappion, tapahtui keväällä 260 eKr. Istmian pelien aikana.
Lue myös, historia-fi – Kansainliitto
Kuninkaan ”poika”
Egyptiläinen papyrus on löydetty, ja se sisältää katkelmia ptolemaiolaisesta kronikasta, jonka yksi osa on otsikoitu seuraavasti: ”Ptolemaioksen, sukunimeltään Andromache, elämä”. Papyrus on huonosti säilynyt, mutta siitä voidaan kuitenkin karkeasti päätellä seuraavat asiat: ”…Ja taisteli merellä… Androsa… Tuli juonen uhriksi… Efesoksessa tapettiin… ilkeyttään…”. Erikoisinta tässä tekstissä oli sen sisällön yhteneväisyys erään Atheneuksen kertomuksen kanssa; jälkimmäisen mukaan Ptolemaios, Filadelfoksen poika, oli Efesoksessa komentajana, mutta traakialaiset palkkasoturit juonittelivat häntä vastaan, ja hän pakeni heitä Artemiksen temppeliin, jossa hänet surmattiin yhdessä rakastajattarensa kanssa. Sama poika on ilmeisesti mainittu edellä mainitussa Miletoksesta peräisin olevassa kirjoituksessa.
Joidenkin historioitsijoiden mukaan hän oli kuningas Ptolemaioksen adoptoima Lysimakhoksen ja filadelfialaisen Arsinoen poika. Hänen kerrotaan saaneen Egyptin laivaston avulla takaisin isänsä Lysimakhoksen hallussa olleet alueet ja nousseen siellä Egyptin alaisuuteen kuninkaaksi. Hän osallistui Androksen taisteluun, josta hän luultavasti sai lempinimen ”Andromach”. Täällä Ptolemaios Andromakh näki suunnitelmiensa ja päämääriensä tuhoutuvan, sillä egyptiläinen laivasto kukistui, Antigonos Gonatus sai ylivallan merellä, ja kaikki toiveet hänen valtansa kukistamisesta romahtivat. Tässä ympäristössä hänen on täytynyt erota adoptioisästään ja julistautua itsenäiseksi Joonian hallitsijaksi. Traakialaiset palkkasoturit murhasivat hänet lopulta Efesoksessa. Toiset tutkijat pitävät häntä Ptolemaios Filadelfoksen toisena hallitsijapoikana tämän ensimmäisestä vaimosta Arsinoia I:stä, joka oli Ptolemaios Evergetin vanhempi veli, jonka kuolema Efesoksessa selittää, miksi hän katosi egyptiläisistä lähteistä vuonna 258 eaa. Kolmas versio on mahdollinen: Ptolemaios Andromach, Limakuksen poika ja Ptolemaios Filadelfoksen toinen hallitsijapoika olivat eri henkilöitä, joilla oli sama nimi, ja sattui vain niin, että he kuolivat suunnilleen samaan aikaan. Chris Bennett piti tätä Ptolemaiosta Ptolemaios II Filadelfoksen poikana, jonka poikana oli hänen jalkavaimonsa Blisticha, ja hänet erotettiin Ptolemaios ”pojasta” ja Ptolemaios Lysimakhoksen pojasta.
Lue myös, taistelut – Pavian taistelu
Kehitys Cyrenaikassa
Ptolemaios Filadelfoksen epäonneksi Kyrenen vanha, epätavallisen lihava hallitsija Magus kuoli näinä vuosina viidenkymmenen vuoden hallitsemisen jälkeen. Hänen kanssaan Egyptin kuningas oli kehittänyt suhteen, joka sopi alun perin egyptiläisille. Ennen kuolemaansa hän oli sopinut velipuolensa Egyptin kuninkaan kanssa, että hänen tyttärensä ja perijätär Bereniksen piti mennä naimisiin Egyptin kruununperijän Ptolemaioksen pojan kanssa. Tämä olisi voinut olla onnistunut tapa yhdistää Kyrene ja Egypti. Egyptin-vastainen leskirouva Maga Apama löysi sopivan tekosyyn erota Ptolemaios Filadelfoksesta: hän kielsi tämän pojalta kunnian olla Bereniksen aviomies. Näin Kyrena joutui jälleen kerran avoimen vihamieliseen asemaan Egyptiä kohtaan. Liittolaisia etsiessään Apama kääntyi ensin Makedonian puoleen, joka oli juuri taistellut menestyksekkäästi Ptolemaiosten valtaa vastaan merellä. Justinus kertoo, että Apama tarjosi Bereniksen vaimoksi Demetriukselle, lempinimeltään Kaunis, joka oli Antigonos Gonatuksen velipuoli. Demetrios, Ptolemaioksen sisaren Ptolemaioksen puolisisaruksen poika, kiiruhti Kyreneen, sai siellä kunnian ja ilmeisesti julistautui kuninkaaksi. Eusebiuksen mukaan Demetrios ei hukannut aikaa: hän taisteli laajasti Kyrenessä ja ”valloitti koko Libyan”. On epätodennäköistä, että hänen vihollisensa olivat vain libyalaisia nomadeja; on todennäköisempää, että Eusebius viittaa suoraan Demetriuksen sotaan egyptiläisiä vastaan. Makedonialle oli erittäin edullista saada jalansijaa Kyrenakiassa ja aiheuttaa Egyptille sellaisia iskuja, jotka voisivat osoittautua sille kohtalokkaiksi. Demetrius oli epäilemättä menestyksekäs, ja tämän on täytynyt saada Ptolemaios Filadelfios muuttamaan taktiikkaansa. Justinus kuvaa muita tapahtumia näin: ”Luottaen kauneuteensa, jonka olisi enemmän kuin pitänyt alkaa miellyttää hänen tulevaa anoppiaan, hän (Demetrius), ylpeä luonteestaan, alkoi kuitenkin käyttäytyä liian ylimielisesti kuninkaallista perhettä ja armeijaa kohtaan ja yritti samalla miellyttää ei niinkään tyttöä kuin hänen äitiään. Tämä vaikutti epäilyttävältä ensin tytöstä, sitten väestöstä ja sotilaista, ja sai heidät vihaamaan häntä. Siksi yleinen mielipide oli Ptolemaioksen pojan puolella, ja Demetriusta vastaan muodostettiin salaliitto. Kapinan aikana, jota väitetysti johti nuori Berenike itse, Demetrios murhattiin Apaman makuuhuoneessa (259).
Kun Ptolemaios Filadelfios oli kukistanut makedonialaisen vaikutusvallan Kyrenessä, hän pelasti valtionsa lännestä tulevalta suoralta uhalta, mutta Kyrenessä pysyi pitkään vallattomana. Aluksi sen asukkaat pyysivät aetolilaista Lyconia palauttamaan järjestyksen, mutta he joutuivat hänen tyranniansa uhriksi. Myöhemmin, vuonna 251 tai 250 eaa., kreikkalaiset filosofit tulivat asuttamaan maata uusilla laeilla, jotka olivat peräisin Aecdemoksen ja Demofanesin platonilaisesta koulukunnasta. Kyrenaikan kaupungit alkoivat esiintyä kolikoissa tasavaltalaisena liittona. On arvoitus, kuinka kauan liitto kesti ja mitä nuorelle kuningattarelle oli sillä välin tapahtunut. Kaikki nämä vaikeudet päättyivät Kyrenan alistumiseen Egyptille, mutta se tapahtui aikaisintaan 10-12 vuotta Demetrios Kauniin kuoleman jälkeen. Adulisista peräisin olevassa kirjoituksessa ”Livia” mainitaan yhtenä niistä maista, jotka Ptolemaios III Evergetos oli pikemminkin perinyt kuin valloittanut. Saattaa olla, että Kyrenaikan valloituksen jälkeen kolmelle Kerenian kaupungille annettiin uudet nimet: Euxperidesistä tuli Berenica, Tawhirasta Arsinoia ja Barcasta Ptolemaide. Tosin Bereniksen on täytynyt tunnustaa Egypti jossain määrin ”herruudekseen” jo ennen tätä, kuten tuolta ajalta peräisin olevat kolikot, joissa Bereniksen on kuvattu olevan ilman huntua – eli neitsyenä – saattavat osoittaa. Niissä on kuningas Ptolemaioksen ja kuningatar Bereniksen nimet. Kyrenen alistamisen jälkeen Berenike meni naimisiin Ptolemaios III Evertin kanssa heti tämän valtakauden alussa tai ehkä jo ennen Ptolemaios II Filadelfoksen kuolemaa. Miksi avioliitto viivästyi 13 tai 14 vuotta matchmakingin jälkeen, voi selittää se tosiasia, että aluksi Berenike oli kihlattu sille Ptolemaiokselle, joka oli isänsä kanssahallitsija vuosina 266-258 eKr., ja viimeisen kuoleman jälkeen, puolen tusinan vuoden kuluttua on mennyt naimisiin uuden valtaistuimen seuraajan Ptolemaios Evergetin kanssa.
Ensimmäisen Syyrian sodan päätyttyä Seleukidien valtakunnan sisäiset ongelmat estivät sitä ryhtymästä ratkaiseviin toimiin Välimerellä. Vuonna 261 eaa. Antiokhos I Soter kaatui taistelussa Pergamon Eumenes I:tä vastaan, ja hänen tilalleen valtaistuimelle nousi hänen poikansa Antiokhos II Teos. Uusi seleukidien kuningas katsoi jonkin aikaa valtaistuimelle nousemisensa jälkeen olevansa tarpeeksi vahva yrittäessään ottaa Ptolemaios II:lta sen, minkä hänen dynastiansa oli menettänyt ensimmäisessä Syyrian sodassa. Egyptin ja Syyrian välillä syttyi sota, jota nykyaikaiset tutkijat ovat päättäneet kutsua toiseksi Syyrian sodaksi. Tämän sodan päivämääristä, kulusta ja kestosta tiedämme vielä vähemmän kuin ensimmäisen sodan päivämääristä, kulusta ja kestosta. Hieronymus Stridonilainen on epämääräinen sanoessaan, että Antiokhos ”taisteli koko Babylonian ja idän sotilaallisella voimalla” ja ”kävi sotaa monta vuotta”. Hän ei kuitenkaan varmasti onnistunut vääntämään Kelesiriaa Egyptiltä; hän ei ehkä edes päässyt haluttuun maakuntaan. On varmaa, että Vähä-Aasian rannikolla, jossa egyptiläinen laivasto ei enää voinut toimia yhtä menestyksekkäästi, koska se oli menettänyt ylivoimansa merellä, käytiin sotilaallisista toimista ja diplomaattisista juonitteluista koostuvaa sekavaa taistelua. Antiokhos II näyttää muodostaneen liiton Makedonian Antigonoksen kanssa, jonka kanssa häntä yhdisti kaksi dynastista avioliittoa. Ptolemaioksen hegemonia oli pitkään painanut Rodesiassa, ja sitä pidettiin myös Ptolemaioksen liittolaisena.
Antiokhos II ja rodeolaiset piirittivät yhdessä Efesosta, joka ilmeisesti traakialaisten murhattua Ptolemaios Andromachen siirtyi väliaikaisesti Egyptin haltuun. Polianuksen mukaan egyptiläistä laivastoa komensi Efesoksen satamassa ateenalainen Hremonides.
”Rodoslaiset, jotka olivat sodassa kuningas Ptolemaioksen kanssa, olivat lähellä Efesosta; Ptolemaioksen navarkka Chremonides lähti merelle ryhtyäkseen meritaisteluun. Agathostratus linjasi rodesialaiset alus kerrallaan, ja ilmeisesti vihollisilleen näyttääkseen kääntyi takaisin ja palasi hetken kuluttua ankkuripaikalleen. Mutta viholliset, jotka ajattelivat, etteivät he uskalla taistella merellä, palasivat maapähkinöitä veisaten takaisin satamaan; Agathostratos kääntyi ja sulki laivastonsa kahdelta sivustalta, purjehti vihollisen kimppuun, joka tuli maihin lähellä Afroditen tenoria, ja hyökkäsi äkkiä ja voitti.
Tämän voiton jälkeen rodeolaiset ja Antiokhos hyökkäsivät kaupunkiin kahdelta puolelta – maalta ja mereltä – ja valtasivat Efesoksen (kirjoituksesta tiedämme, että vuonna 253 eaa. Efesos oli Seleukidien hallussa). Ptolemaios joutui luovuttamaan Kavnin rodeolaisille 200 talenttia vastaan.
Antiokhos piiritti Miletosta luultavasti samaan aikaan ja vallattuaan kaupungin ”tuhosi tyranni Timarkoksen”, minkä vuoksi Jumala (”Theos”) antoi hänelle lempinimen ”kiitollinen miletolainen”. Tämä Timarkos tuskin oli Egyptin kanssa liittoutunut, sillä hän oli sitä ennen tukenut Ptolemaios II:n ”pojan” Ptolemaios Andromacheuksen kapinaa.
Sen perusteella, että Kiliakiaa ja Pamfyliaa, jotka Theokritoksen mukaan olivat Ptolemaios II:n alaisuudessa, ei mainita Adulisista peräisin olevassa kirjoituksessa Ptolemaios III:n isältään perimän omaisuuden joukossa, on päädytty siihen, että tällä alueella ensimmäisen Syyrian sodan aikana valloitetut maat menetettiin toisessa sodassa. Antiokhos näyttää saaneen haltuunsa myös Samotrakian. Antiokhos-kolikoita lyötiin muun muassa Kizikissä, Lampasaksessa, Troasin Aleksandriassa, Abydoksessa, Skepsiksessä, Kimissä, Mytileneessä, Phokaiassa, Efesoksessa, Theoksessa, Meanderin Magnesiassa, Alabandassa ja Cniduksessa. Arwad foinikialainen myönnettiin noin 259 eaa. ”autonomiaa” Seleukideista, mutta pysyi tosiasiallisesti riippuvaisena heistä. Myös Egeanmeren saarille, erityisesti mahdollisesti Samokseen, on jäänyt jälkiä Seleukidien tunkeutumisesta. Libaniuksen kertomuksista käy ilmi, että Antiokhos II puuttui Kyproksen asioihin ja vei sieltä jumalten patsaita Antiokiaan. Kaksi Antiokhoksen läheisintä kumppania, Aristos ja Themyson, olivat kotoisin Kyprokselta. Adulisista peräisin olevassa kirjoituksessa Kyproksen mainitaan kuitenkin kuuluneen Egyptiin jo ennen Ptolemaios III:n valtaantuloa; näyttää siltä, että Seleukidien oli taisteltava Ptolemaiosten kanssa vallasta Kyproksella, ja voitto saattoi jäädä Ptolemaios II:lle. Sama kamppailu käytiin Kreetalla; Antiokhosin ja kreetalaisen Littuksen kaupungin välillä on tiedossa liittosopimus. Lopuksi Antiokhos yritti Rhodoksen liittolaistensa avulla saada jalansijaa Kykladoilla.
Lue myös, elamakerrat – Georg Friedrich Händel
Rauhansopimus
Lopulta Ptolemaios II ja Antiokhos II solmivat rauhan (vuoden 252 eaa. lopulla). Aleksandriassa tätä pidettiin todennäköisesti Ptolemaioksen diplomatian voittona. Antiokhos suostui naimaan Ptolemaioksen tyttären Bereniksen ja tekemään hänestä kuningattarensa. Hänellä oli jo vaimo, Laodikea, joka synnytti hänelle kaksi poikaa, mutta hän suostui antamaan hänelle avioeron tai pitämään hänet Sardiksessa tai Efesoksessa Vähässä-Aasiassa niin kauan kuin Bereniksen kuningatar oli Antiokiassa. Iäkäs kuningas saattoi tyttärensä mahtipontisesti koko matkan Pelusiumiin. Tämä seikka sinällään saattaa näyttää osoittavan, että Kelesiria kuului Bereniksen myötäjäisiin, joten Pelusiumista tuli Egyptin rajakaupunki. Zenonin arkistosta on kuitenkin säilynyt kirje, jonka Apolloniuksen taloudenhoitaja lähetti Foinikiasta keväällä 251 eKr. ja jossa todetaan, että Apollonius lähestyi Sidoniaa seurueineen, jotka ”saattoivat kuningatarta rajalle”, joka siis sijaitsi Kaelesirian pohjoispuolella. Emme tiedä, sisältyikö myötäjäisiin luovutettuja alueita. Joka tapauksessa Berenike sai myötäjäisten suuruuden vuoksi lempinimen Fernophora (”myötäjäisten tuoja”). Kuten tiedämme, Ptolemaios antoi tyttärelleen säännöllisesti häiden jälkeen Niilin vettä, jonka uskottiin edistävän hedelmällisyyttä. Kun Berenike aikanaan toi Antiokhoselle pojan, Ptolemaios saattoi pitää Seleukidien dynastiaa tiukasti sidottuna Egyptiin. Tuleva Aasian kuningas olisi hänen pojanpoikansa. Nyt näyttää todennäköiseltä, että hän eli sitä päivää, jolloin hänen tyttärelleen ja pojanpojalleen tapahtunut tragedia romutti hänen suunnitelmansa.
Kreikassa Ptolemaios näyttää jatkaneen koko hallituskautensa ajan epäystävällistä tai jopa vihamielistä suhdetta Makedoniaan, eikä hän jättänyt käyttämättä tilaisuuksia tukea Makedonian vastaisia osapuolia. Muutama vuosi ennen hänen kuolemaansa Aratuksen menestys ja Akhaian liiton vahvistuminen avasivat hänen politiikalleen uusia näkymiä tähän suuntaan. Hän kiirehti tukemaan Aratusta huomattavilla rahasummilla ja otti hänet erittäin ystävällisesti vastaan, kun tämä vieraili henkilökohtaisesti Aleksandriassa.
Lähteet sisältävät tietoja muista ulkopolitiikan suuntauksista Ptolemaios II:n hallituskaudella. Vuonna 273 eaa., kun Rooma oli sodassa Epeirosin Pyrrhoksen kanssa, Aleksandriasta saapui Italiaan lähetystö, joka tarjosi Roomalle ystävyyttä Ptolemaioksen kanssa. Sitten Egyptin horisonttiin ilmestyi ensimmäistä kertaa uusi, lännestä nouseva voima. Tämän liiton ansiosta Italian satamat tulivat egyptiläisen kaupan ulottuville, varsinkin kun lähes kaikki Kreikan kaupungit olivat viime vuosien sotien vuoksi rappeutuneet. Egyptin tuotannon kannalta oli erittäin tärkeää saada raaka-aineita Italiasta, erityisesti villaa. Appianus kertoo huomattavan tarinan, jonka mukaan Rooman ja Karthagon välisen ensimmäisen Punisen sodan aikana, jolloin molemmat sotivat valtakunnat olivat äärimmäisen tyhjiä, koska uusia laivastoja lähetettiin merille kerta toisensa jälkeen, karthagolaiset yrittivät lainata Ptolemaiokselta 2000 talenttia (lähes 52 tonnia hopeaa). Kuningas piti yllä ystävällisiä suhteita molempiin voimiin ja yritti sovittaa ne yhteen. Kun tämä ei onnistunut, hän vastasi karthagolaisten ehdotukseen: ”Olemme ystävillemme velkaa sen, että autamme heitä heidän vihollisiaan vastaan, mutta emme heidän ystäviään vastaan”. Koska kuningas oli liittoutunut molempien kanssa, hän nautti puolueettomuuden eduista, joten hänen laivansa purjehtivat esteettä molempien osapuolten valvonnassa olevilla vesillä.
Toisin kuin aiemmat faaraot, Ptolemaiokset eivät pyrkineet liittämään Etiopiaa (Nubiaa) valtakuntaansa. Kreikkalaisina he olivat melko kiinnostuneita Välimeren pohjoispuolisesta maailmasta ja olivat varsin tyytyväisiä siihen, että Egyptin eteläinen raja oli ensimmäisen kynnyksen kohdalla tai hieman sen takana. Ptolemaios II kiinnitti kuitenkin suurta huomiota ulkomaankauppansa edistämiseen ja laajentamiseen erityisesti Punaisenmeren altaan maiden ja Intian kanssa. Yksi hänen valtakautensa ensimmäisistä toimenpiteistä oli ryhtyä tehokkaisiin toimiin Ylä-Egyptin puhdistamiseksi rosvoista ja rosvoista, joita oli siellä erityisen paljon. Ptolemaios ei tyytynyt tähän, vaan kuten Diodoros kirjoittaa, hän lähti kreikkalaisen armeijan kanssa sotaretkelle Etiopiaan ja löysi näin kreikkalaisille tähän asti tuntemattoman maan. Ptolemaios II:n motiivina oli pikemminkin maantieteellinen uteliaisuus ja epätavallisten eläinten himo; ainakaan Etiopian liittämisyrityksistä ei ole mitään tietoa. Hän näyttää luoneen ystävälliset suhteet tuon maan barbaariheimoihin ja oli myös ensimmäinen, joka yritti järjestää norsujen hankkimisen kyseisiltä alueilta, jotta niitä voitaisiin myöhemmin kouluttaa sodankäyntikäyttöön, sillä ennen häntä taistelunorsuja oli lähetetty yksinomaan Intiasta.
”Toinen Ptolemaios, joka rakasti intohimoisesti norsunmetsästystä ja antoi suuria palkkioita niille, jotka onnistuivat pyydystämään näistä eläimistä urheimmat, ja käytti suuria rahasummia tähän intohimoon, ei ainoastaan kerännyt valtavia laumoja taistelevia norsuja, vaan toi kreikkalaisten tietoisuuteen myös muita eläinlajeja, joita ei ollut koskaan ennen nähty ja joista tuli ihmetyksen aiheita”.
Ja hän piti tätä asiaa niin tärkeänä, että hän perusti Etiopian rajalle kaupungin tai linnoituksen nimeltä Ptolemais yksinomaan näiden päämäärien saavuttamiseksi. Meroen kreikkalaisen kuninkaan Ergamenin kanssa hänellä näyttää olleen ystävälliset suhteet. Hallitakseen täysin merenkulkua ja kauppaa Punaisella merellä hän perusti lahden pohjoispäähän (nykyisen Suezin paikalle) Arsinoen kaupungin sekä Bereniksen meren rannikolle lähes tropiikin alapuolelle. Hän raivasi ja kunnosti perusteellisesti Niilin ja Punaisenmeren yhdistävän kanavan, jonka olivat aikoinaan kaivaneet jo farao Necho II ja Persian kuningas Dareios I. Tämä kanava oli jo aikoinaan rakennettu. Samaan aikaan hän otti uudelleen käyttöön suuren karavaanitien, joka oli toiminut vuosisatojen ajan faaraoiden aikana ja joka yhdisti Niilin varrella sijaitsevan Koptoksen kaupungin ja Punaisenmeren varrella sijaitsevan Bereniksen sataman lyhintä reittiä aavikon halki. Näin hän ohjasi suurimman osan Intian, Arabian ja Etiopian tavaravirroista kreikkalaiseen ja roomalaiseen maailmaan Aleksandrian kautta. Hän ei tyytynyt tähän, vaan lähetti erään satyyrin tutkimaan Punaisenmeren länsirannikkoa, ja hän perusti toisen kaupungin, Philotheran, joka sai nimensä Ptolemaios II:n sisaren mukaan. Epäilemättä myös Intian-kauppaa laajentaakseen Filadelfios lähetti sinne lähettilään nimeltä Dionysios luomaan yhteyksiä paikallisiin kuninkaisiin.
Huolimatta eräistä ulkopoliittisista takaiskuista Ptolemaios Filadelfoksen valtakaudella Egyptin poliittinen ja taloudellinen asema vahvistui. Tätä auttoi kuninkaan varsin onnistunut pragmaattinen sisäpolitiikka. Ptolemaios Filadelfios jatkoi isänsä linjaa kansallisessa politiikassa. Yksi Ptolemaios Filadelfoksen ensimmäisistä toimista valtaistuimella (vielä hänen yhteishallitsijakaudellaan) oli vapauttaa noin 100 tuhatta juutalaista, jotka oli vangittu ja siirretty Egyptiin Ptolemaios I Soterin aikana, sekä järjestää juutalaisten pyhien kirjojen – Septuagintan – kääntäminen kreikaksi. Käännös tehtiin Phalerin Demetriuksen johdolla.
Hän jatkoi isänsä Ptolemaios I Soterin kurssia ja teki Aleksandrian pääkaupungista yhden hellenistisen maailman tärkeimmistä kauppa- ja käsityöläiskeskuksista. Tämän tavoitteen saavuttamiseksi Ptolemaios Filadelfoksen valtakaudella valmistuivat satamarakenteet, mukaan lukien kuuluisa Farosin majakka, joka pian luokiteltiin yhdeksi maailman seitsemästä ihmeestä. Talouden alalla valtion rooli oli erittäin tärkeä, ja maa ja käsityö olivat valtion monopoli. Maata jaettiin myös suurherroille. Kuninkaallisen kassan tulot olivat todella satumaiset. Toisen Ptolemaioksen valtakauden lopussa, kun Etelä-Syyria ja Vähän-Aasian etelärannikko kuuluivat hänen hallussaan, armeijaan kuului 200000 jalkaväki- ja 40000 ratsumiestä, 300 elefanttia, 2000 vaunua, asevarastot olivat 300000 miestä varten; 2 000 pientä sotalaivaa, 1 500 sotalaivaa, joissa oli osittain noin viisi aiheriviä, ja kaksinkertainen määrä materiaalia, 800 jahtia, joissa oli kullattu keula ja perät; ja hänen aarrekammiossaan oli 740 000 egyptiläistä talenttia (hänen vuotuisten tulojensa kerrottiin olevan 14 800 talenttia (571,5 tonnia hopeaa) ja 1 500 000 artabia (15 000 tonnia) leipää. Suuri osa siitä käytettiin upean hovin, armeijan, laivaston ja valtavan byrokraattisen koneiston ylläpitoon sekä pappien ja temppelien tukemiseen.
Samaan aikaan Ptolemaios Filadelfios kiinnitti suurta huomiota tieteiden ja taiteiden kehittämiseen. Hänen valtakaudellaan Aleksandrian museo ja kirjasto kukoistivat, ja niiden ylläpitoon osoitettiin huomattavia summia. Kuningas oli henkilökohtaisesti kiinnostunut Aleksandrian kirjaston kirjavaraston kasvattamisesta, ja Ptolemaios Filadelfoksen valtakauden alussa kirjavarasto oli noin 200 tuhatta kirjaa, ja myöhemmin se kasvoi jopa puoleen miljoonaan kappaleeseen. Hän kirjoitti henkilökohtaisesti kuninkaille, joista monet olivat hänen sukulaisiaan, jotta nämä lähettäisivät hänelle kaikki runoilijoiden, historioitsijoiden, puhujien ja lääkäreiden teokset. Ptolemaios Filadelfios tilasi Aleksandrian kirjaston luettelon, kuuluisat Kallimachoksen taulukot, jotka koostuivat 120 käärökirjasta. Tsetz kertoo, että Ptolemaios II perusti Serapeumiin apukirjaston, jossa oli 42 800 kääröä.
Ptolemaios II Filadelfoksen aikana Aleksandrian museoon perustettiin observatorio, anatominen teatteri, eläintarha ja kasvitieteellinen puutarha. Akateemikkoja rohkaistiin, ja Aleksandrian museon henkilökunta saavutti suurta edistystä filologian ja runouden, matematiikan, tähtitieteen, mekaniikan ja lääketieteen aloilla. Ruumiiden ruumiinavaukset sallittiin ensimmäistä kertaa tieteellisiin tarkoituksiin. Lisäksi Kosin Erasistratos sai tehtäväkseen leikellä rikollisia elävältä. Ptolemaios II Filadelfoksen valtakaudella filologit ja runoilijat Filemon, Theokritos, Kallimaakos, Efesolaisen Zenodotos, Fliuntin Timon, matemaatikot Eukleideus ja Aristarkhos Samosilainen, lääkärit Herofilos ja Erasistratos sekä mekaanikko ja matemaatikko Arkhimedees työskentelivät tai tekivät yhteistyötä aleksandrialaisten oppineiden kanssa.
Ptolemaios II Filadelfos ei ollut ainoastaan taiteiden ja tieteiden suojelija, vaan hän osallistui itse joihinkin tieteellisiin kiistoihin ja keskusteluihin, joista yksi oli filosofinen juhla, johon osallistuivat kreikkalaiset filosofit ja juutalaiset tulkitsijat, jotka tulivat Aleksandriaan kääntämään Vanhan testamentin kirjoja kreikaksi.
Marraskuun 12. tai 13. päivänä 247 eaa. nuoresta Ptolemaioksesta, joka myöhemmin tunnettiin nimellä Ptolemaios III Everget, tuli isänsä toinen hallitsija Egyptin valtaistuimella. Hän saattoi itse asiassa hallita maata itse.
Vuonna 246 tai 245 eKr. makedonialaisen Dios-kuukauden 25. päivänä eli tammikuun 27. päivänä Ptolemaios II Filadelfos kuoli lähes kuusikymmentäkolmen vuoden ikäisenä. Ennen kuolemaansa hän oli sairastunut mieleltään, kärsinyt paljon sairauden vuoksi ja pettynyt elämään. Atheneus kertoo, että eräänä päivänä vakavan kihtikohtauksen jälkeen hän katsoi palatsinsa ikkunasta ja näki erään kanavan varrella joukon köyhimpään luokkaan kuuluvia egyptiläisiä, jotka söivät keräämiään roskia ja löhöilivät huolettomasti kuumalla hiekalla, ja itki surusta, ettei hän ollut syntynyt yhdeksi heistä.
Eusebius Kesarealainen sanoo ”Kronikassaan” Tyruksen Porfyyrin sanojen perusteella, että Ptolemaios Filadelfios hallitsi kaksi vuotta isänsä elinaikana ja sitten vielä 36 vuotta tämän kuoleman jälkeen, joten hänen valtakautensa oli 38 vuotta, sama kuin isänsä. Josefus Flavius toteaa, että tämä Ptolemaios hallitsi 39 vuotta.
Myöhemmät kreikkalaiset kirjoittajat kertovat meille monien hänen rakastajattariensa nimet. Yksi heistä oli egyptiläissyntyinen nainen, vaikka hänen kreikkalainen nimensä olikin Didyma (hänen talonsa tuli kuninkaan suosion voitettuaan kuuluisaksi yhtenä Aleksandrian hienoimmista taloista). Mnesida ja Pophina olivat molemmat huilisteja, ja heidät tunnettiin myös talojensa loisteliaisuudesta. Toinen oli Clino, ja patsaat ja pienoispatsaat, jotka olivat varmasti kysyttyjä Aleksandriassa, esittävät häntä pukeutuneena yhteen sitoniin ja runsauden sarvi kädessään, kuten jumalatar Arsinoe. Deloksen kirjoituksessa mainitaan ”kaksi hopeista possua”, jotka Clino omisti jumaluudelle. Stratonica, toinen rakastajatar, tunnetaan Egyptin Eleusinissa lähellä Aleksandriaa sijaitsevasta mahtavasta haudasta, jossa hänen ruumiinsa oli haudattu. Jotkut tutkijat ovat tunnistaneet Stratonican Libyan epistatuksen Arhagathoksen samannimiseksi vaimoksi. Tunnetuin oli Bilisticha, jonka nimi ei kuulosta kreikkalaiselta, vaikka se on luultavasti edelleen kreikkalainen. Plutarkhoksen mukaan hän oli barbaarista alkuperää, ”markkinaprostituoitu”; Pausaniaksen mukaan hän oli kotoisin Makedonian rannikolta; Atheneuksen mukaan hän oli kotoisin Argoksen aatelissuvusta, jonka suku juontaa juurensa Atreukseen. Tällä hetkellä on mahdotonta sanoa, kumpi näistä versioista pitää paikkansa: huhu alempiarvoisesta syntyperästä on saattanut olla pahansuopa ja tarina kuninkaallisen rakastajattaren aatelisuudesta imartelusta keksitty. Vuonna 268 eaa. Bilistiha ajoi vaunuja Olympiassa kahden hevosen vaunukilpailussa ja voitti palkinnon. Kyseessä on luultavasti sama ”Bilisticha, Philon tytär”, joka oli Arsinoia-jumalatar Arsinoia-jumalattaren kanefora (sanasta kaneon, ”kori”, jota papitar kantoi rituaalisessa kulkueessa) vuosina 260-259 eKr. Ptolemaios yritti julistaa hänet jumalattareksi. Hänelle rakennettiin pyhäkköjä ja hänelle tehtiin uhrauksia kuten Afrodite Bilistichalle.
lähteet
