Rosa Luxemburg

gigatos | 13 helmikuun, 2022

Yhteenveto

Rosa Luxemburg († 15. tammikuuta 1919 Berliinissä) oli puolalaistaustainen vaikutusvaltainen saksalainen eurooppalaisen työväenliikkeen, marxilaisuuden, antimilitarismin ja proletaarisen internationalismin edustaja.

Hän työskenteli ensin Puolan sosiaalidemokratiassa vuodesta 1887 ja sitten Saksan sosiaalidemokratiassa vuodesta 1898. Siellä hän taisteli alusta alkaen nationalismia, opportunismia ja revisionismia vastaan. Hän kannatti joukkolakkoja yhteiskunnallis-poliittisen muutoksen keinona ja sodan estämiseksi. Heti ensimmäisen maailmansodan alettua vuonna 1914 hän perusti ”Gruppe Internationale” -ryhmän, josta syntyi Spartakusbund. Hän johti tätä poliittisena vankina yhdessä Karl Liebknechtin kanssa poliittisilla kirjoituksilla, joissa hän analysoi ja tuomitsi SPD:n Burgfrieden-politiikkaa. Hän vahvisti lokakuun vallankumouksen, mutta kritisoi samalla Leninin ja bolshevikkien demokraattista sentralismia. Marraskuun vallankumouksen aikana hän yritti vaikuttaa ajankohtaisiin tapahtumiin Die Rote Fahne -lehden päätoimittajana Berliinissä. Spartakusbundin ohjelman laatijana hän vaati 14. joulukuuta 1918 neuvostotasavaltaa ja armeijan syrjäyttämistä. Vuoden 1919 alussa hän oli mukana perustamassa Saksan kommunistista puoluetta, joka hyväksyi hänen ohjelmansa mutta kieltäytyi osallistumasta tuleviin parlamenttivaaleihin, kuten hän oli vaatinut. Kun Spartacus-kapina oli murskattu, Guard Cavalry Rifle Divisionin jäsenet murhasivat hänet ja Karl Liebknechtin. Nämä murhat syvensivät SPD:n ja KPD:n välistä eripuraa.

Lue myös, elamakerrat – Ravi Varma

Nuoruus (1871-1889)

Rosa Luxemburgin syntymäaika on epävarma. Hänen syntymätodistuksessaan ja sen jälkeen avioliittotodistuksessa ja muissa asiakirjoissa lukee 25. joulukuuta 1870. Vuonna 1907 hän kuitenkin kirjoitti vastauksessaan syntymäpäiväkirjeeseen, että todistus oli annettu myöhemmin ja päivämäärä ”korjattu”; itse asiassa hän ei ollut ”aivan niin vanha”. Hänen perheensä ja hän itse juhlivat aina syntymäpäiväänsä 5. maaliskuuta. Zürichin yliopistoon kirjoittaessaan hän ilmoitti syntymävuodekseen 1871. Tämän vuoksi uudemmat elämäkerran kirjoittajat antavat hänen syntymäpäiväkseen 5. maaliskuuta 1871. Hänen sukunimensä Luxenburg muuttui hänen isänsä elinaikana Luxemburgiksi kirjoitusvirheen vuoksi, ja hän säilytti sen. Hän lyhensi etunimensä Rosalia puhekielessä Rosan nimeksi.

Hän oli puukauppias Eliasz Luxenburgin (1830-1900), joka myöhemmin kutsui itseään Edwardiksi, ja hänen vaimonsa Linan, o.s. Löwensteinin (1835-1897), viides ja viimeinen lapsi. Vanhemmat olivat juutalaisia Zamośćin maaseutumaisessa keskikaupungissa Venäjän hallitsemassa Puolan osassa. Luxenburgit olivat tulleet Zamośćiin maisema-arkkitehteina ja Löwensteinit rabbeina ja heprealaisina. Rosan isänisän isoisä oli yksi Puolan kuningaskunnan rikkaimmista kauppiaista, ja yksi hänen äitinsä veljistä omisti kaivoksen. Hänen äitinsä veli Bernard Löwenstein oli rabbi Lembergin temppelisynagogassa. Yli kolmannes asukkaista oli puolalaisia juutalaisia, enimmäkseen korkeasti koulutettuja Haskalan edustajia. Vanhemmat eivät kuuluneet mihinkään uskonnolliseen yhdyskuntaan tai poliittiseen puolueeseen, mutta sympatisoivat puolalaista kansallista liikettä ja edistivät paikallista kulttuuria. He omistivat talon kaupungintalon aukiolla ja vaatimattoman varallisuuden, jonka he käyttivät pääasiassa lastensa koulutukseen. Heidän poikansa (Natan Mikolaj, Maximilian ja Jozef) kävivät isänsä tavoin korkeampia kouluja Saksassa. Perhe puhui ja luki kotona puolaa ja saksaa, ei jiddishiä. Erityisesti äiti opetti lapsille klassista ja romanttista saksalaista ja puolalaista runoutta.

Rosa sai kattavan humanistisen koulutuksen ja oppi puolan, saksan ja venäjän lisäksi latinaa ja antiikin kreikkaa. Hän hallitsi ranskan kielen, osasi lukea englantia ja ymmärtää italiaa. Hän tunsi Euroopan tärkeät kirjalliset teokset, lausui runoja, oli hyvä piirtäjä, oli kiinnostunut kasvitieteestä ja geologiasta, keräsi kasveja ja kiviä ja rakasti musiikkia, erityisesti oopperaa ja Hugo Wolfin lauluja. Hänen kirjailijoihinsa, joita hän kunnioitti koko elämänsä ajan, kuului Adam Mickiewicz.

Vuonna 1873 perhe muutti Varsovaan vahvistaakseen isän liikesuhteita ja tarjotakseen tyttärille paremmat koulutusmahdollisuudet. Vuonna 1874 tyttären lonkkasairaus diagnosoitiin virheellisesti tuberkuloosiksi ja sitä hoidettiin väärin. Tämä jätti hänen lonkkansa epämuodostuneeksi, joten hän ontui siitä lähtien hieman. Viisivuotiaana hän oppi lukemaan ja kirjoittamaan autodidaktisesti lääkärin määräämän lähes vuoden kestävän vuodelevon aikana. Yhdeksänvuotiaana hän käänsi saksalaisia tarinoita puolaksi, kirjoitti runoja ja novelleja. 13-vuotiaana hän kirjoitti puolaksi sarkastisen runon keisari Vilhelm I:stä, joka vieraili tuolloin Varsovassa. Siinä hän kutsui häntä etunimellä ja vaati: ”Sano ovelalle rättipäällesi Bismarckille, Tee se Euroopan puolesta, lännen keisari, käske häntä olemaan häpäisemättä rauhan housuja.”

Vuodesta 1884 lähtien Rosa kävi Varsovan toista naisten lukiota, johon otettiin puolalaisia tyttöjä vain poikkeustapauksissa ja vielä harvemmin juutalaisia tyttöjä ja jossa sai puhua vain venäjää. Tämä oli yksi syy siihen, että hän liittyi salaiseen jatkokoulutuspiiriin vuodesta 1886 lähtien. Siellä hän tutustui vuonna 1882 perustettuun marxilaisryhmään ”Proletariaatti”, joka erosi venäläisen Narodnaja Voljan tsaarinvastaisesta terrorista, mutta joutui jälkimmäisen tavoin valtion vainoamaksi ja lakkautettiin. Vain muutamat alaryhmät jatkoivat toimintaansa maan alla, muun muassa Martin Kasprzakin vuonna 1887 perustama Varsovan ryhmä ”Toinen proletariaatti”. Rosa Luxemburg liittyi tähän ryhmään salaamatta sitä kotona ja koulussa. Siellä hän luki ensimmäistä kertaa Karl Marxin kirjoituksia, jotka tuolloin tuotiin Puolaan laittomasti ja käännettiin puolaksi. Vuonna 1888 hän suoritti ylioppilastutkinnon luokkansa parhaana ja arvosanalla ”erinomainen”. Koulun hallinto kieltäytyi myöntämästä hänelle kultamitalia, johon hänellä oli oikeus, ”koska hän oli vastustanut viranomaisia”. Joulukuussa 1888 hän pakeni Varsovasta pakoon tsaarin poliisia, joka oli saanut selville hänen kuulumisensa kiellettyyn ”proletariaattiin”, ja lopulta Kasprzakin avustuksella Puolasta Sveitsiin.

Lue myös, elamakerrat – George Segal

SDKP:n tutkimus ja rakentaminen (1890-1897).

Helmikuussa 1889 Rosa Luxemburg muutti Oberstrassiin Zürichin lähelle, koska saksankielisessä maailmassa naiset ja miehet saivat opiskella tasa-arvoisesti vain Zürichin yliopistossa. Lokakuusta 1889 alkaen hän opiskeli filosofiaa, matematiikkaa, kasvitieteiden ja eläintieteen aineita. Vuonna 1892 hän vaihtoi oikeustieteeseen, jossa hän opiskeli kansainvälistä oikeutta, yleistä valtiosääntöoikeutta ja vakuutusoikeutta. Vuonna 1893 hän kirjoittautui myös valtio-opin opintoihin. Siellä hän opiskeli taloustiedettä keskittyen rahoitukseen sekä talous- ja pörssikriiseihin. Hän opiskeli myös yleistä hallintotiedettä ja historiaa, erityisesti keskiaikaa ja diplomatian historiaa vuodesta 1815 lähtien. Hän opiskeli pääasiassa Julius Wolfin johdolla, joka tutki Adam Smithiä, David Ricardoa ja Karl Marxin Das Kapital -teosta, jonka hän väitti kumoavansa. Hän ilmaisi vuonna 1924 olevansa vakuuttunut siitä, että nainen oli ollut vakuuttunut marxilainen jo ennen opintojensa aloittamista.

Zürich oli houkutteleva kohde monille poliittisesti vainotuille ulkomaalaisille sosialisteille. Rosa Luxemburg löysi nopeasti yhteyden saksalaisiin, puolalaisiin ja venäläisiin emigranttiyhdistyksiin, jotka yrittivät valmistella hallitustensa vallankumouksellista kaatamista Sveitsin maanpaossaan. Hän asui Carl Lübeckin (SPD) perheen talossa, joka oli muuttanut pois Leipzigin maanpetosoikeudenkäynnissä vuonna 1872 saamansa tuomion jälkeen. Hänen kauttaan hän sai käsityksen SPD:n kehityksestä. Hän tutustui muun muassa venäläisiin marxisteihin Pavel Axelrodiin ja Georgi Plehanoviin ja muodosti ystävä- ja keskustelupiirin, joka piti yllä säännöllisiä yhteyksiä emigroituneiden opiskelijoiden ja työläisten välillä.

Vuodesta 1891 lähtien hänellä oli rakkaussuhde venäläiseen marxilaiseen Leo Jogichesiin. Hän oli hänen kumppaninaan vuoteen 1906 asti, ja hän pysyi tiiviissä poliittisessa yhteistyössä hänen kanssaan koko hänen elämänsä ajan. Hän opetti tytölle salaliittomenetelmiään ja auttoi rahoittamaan hänen opintojaan. Hän auttoi miestä kääntämään marxilaisia tekstejä venäjäksi, joita hän salakuljetti Puolaan ja Venäjälle kilpailemalla Plehanovin kanssa. Plehanov eristi sitten Yogichesin venäläisten emigranttien piiristä. Rosa Luxemburgin ensimmäiset sovitteluyritykset epäonnistuivat.

Vuonna 1892 useat laittomat puolalaiset hajaannuspuolueet, joihin kuului entisiä ”proletariaatin” jäseniä, perustivat Puolan sosialistisen puolueen (PPS), joka pyrki Puolan kansalliseen itsenäisyyteen ja muuttamiseen porvarilliseksi demokratiaksi. Ohjelma oli erilaisten etujen kompromissi, jota ei ollut saatu aikaan vainotilanteen vuoksi. Heinäkuussa 1893 Rosa Luxemburg, Leo Jogiches, Julian Balthasar Marchlewski ja Adolf Warski perustivat Pariisin maanpaossa ilmestyvän sanomalehden Sprawa Robotnicza (”Työväen asialla”). Siinä he kannattivat tiukasti internationalistista linjaa PPS:n ohjelmaa vastaan: Puolan työväenluokka voi vapauttaa itsensä vain yhdessä Venäjän, Saksan ja Itävallan luokkien kanssa. Etusija ei ollut annettava Venäjän vallan horjuttamiselle Puolassa, vaan solidaariselle yhteistyölle tsaarismin, sitten kapitalismin ja monarkian kukistamiseksi kaikkialla Euroopassa.

Rosa Luxemburg oli tämän linjan eturintamassa. Sanomalehden toimittajana (salanimi ”R. Kruszynska”) hän sai osallistua puolalaisena edustajana 2. Internationaalin kongressiin (6.-12. elokuuta 1893) Zürichin Tonhallessa. Raportissaan sosiaalidemokratian kehityksestä Venäjän Puolassa vuodesta 1889 lähtien hän korosti, että Puolan kolme osaa olivat nyt taloudellisesti niin integroituneet miehitysvaltioiden markkinoihin, että itsenäisen Puolan kansallisvaltion palauttaminen olisi anakronistinen askel taaksepäin. Vastauksena PPS:n edustaja Ignacy Daszyński kyseenalaisti hänen valtuutetun asemansa. Hänen puolustuspuheensa toi hänelle kansainvälistä huomiota: Hän ilmoitti, että Puolan sisäisen kiistan taustalla oli periaatteellinen, kaikkia sosialisteja koskeva periaatepäätös. Hänen ryhmänsä edusti aitoa marxilaista näkökulmaa ja siten Puolan proletariaattia. Kongressin enemmistö tunnusti kuitenkin PPS:n ainoaksi lailliseksi puolalaisvaltuuskunnaksi ja jätti Rosa Luxemburgin ulkopuolelle.

Tämän seurauksena hän perusti ystäviensä kanssa SDKPiL-puolueen (Social Democracy of the Kingdom of Poland) elokuussa 1893. Varsovassa maaliskuussa 1894 pidetty laiton puolueen perustamiskongressi hyväksyi hänen heinäkuussa 1893 julkaistun pääkirjoituksensa puolueohjelmaksi ja Arbeiterache-lehden sen lehdistötiedotteeksi. SDKP näki itsensä ”proletariaatin” suorana seuraajana ja pyrki, toisin kuin PPS, liberaalidemokraattiseen perustuslakiin koko Venäjän keisarikunnalle, jonka välittömänä tavoitteena oli Puolan alueellinen autonomia, jotta se voisi rakentaa yhteisen puolalais-venäläisen sosialistisen puolueen. Tätä varten oli välttämätöntä tehdä tiivistä ja tasavertaista yhteistyötä venäläisten sosialidemokraattien kanssa, yhdistää heidät ja liittää heidät Toiseen Internationaaliin. Itsenäinen Puola oli illusorinen ”kangastus”, jonka tarkoituksena oli harhauttaa Puolan proletariaatti pois kansainvälisestä luokkataistelusta. Puolan sosialistien olisi liityttävä kolmen jakovallan sosialidemokraattisiin puolueisiin tai lähennettävä itseään niihin. Se onnistui perustamaan SDKP:n Puolaan ja houkutteli myöhemmin monia PPS:n kannattajia puolelleen.

Rosa Luxemburg johti Työväenasiaa, kunnes se lakkautettiin heinäkuussa 1896, ja puolusti SDKP:n ohjelmaa myös ulkomailla erityisten esseiden avulla. Kirjassaan The Independent Poland and the Workers” Cause hän kirjoitti: ”Sosialismi ja nationalismi ovat yhteensopimattomia, ei vain Puolassa vaan yleensä. Kansallismielisyys oli porvariston tekosyy: jos työläiset pitäytyisivät siinä, he vaarantaisivat oman vapautumisensa, koska porvaristo liittoutuisi uhkaavan yhteiskunnallisen vallankumouksen uhatessa todennäköisemmin kunkin hallitsijan kanssa omia työläisiä vastaan. Tällöin hän yhdisti aina puolalaiset kokemukset muiden maiden kokemuksiin ja raportoi usein ulkomaisista lakoista ja mielenosoituksista ja pyrki näin edistämään kansainvälistä luokkatietoisuutta. Siitä lähtien poliittiset vastustajat sosialidemokratian sisällä ja sen ulkopuolella ovat vihanneet häntä, ja hän on usein joutunut antisemitististen hyökkäysten kohteeksi. Esimerkiksi Mustat sadat -ryhmän jäsenet kirjoittivat, että heidän ”myrkynsä” kylvää puolalaisiin työläisiin vihaa omaa isänmaata kohtaan ja että tämä ”juutalaisten ulosheittäjä” toteuttaa ”pirullista tuhoamistyötä”, jonka tavoitteena on ”Puolan murhaaminen”.

Vuoden 1896 Toisen Internationaalin kongressia varten Lontoossa Rosa Luxemburg puolusti linjaansa sosialidemokraattisissa sanomalehdissä, kuten Vorwärtsissa ja Neue Zeitissa. Hän sai aikaan keskustelun asiasta ja sai muun muassa Robert Seidelin, Jean Jaurès”n ja Alexander Parvuksen kannattajikseen. Karl Kautsky, Wilhelm Liebknecht ja Victor Adler sitä vastoin hylkäsivät hänen kantansa. Adler, itämarxilaisuuden edustaja, solvasi häntä ”doktriinihanheksi” ja yritti kierrättää SPD:ssä vastalausetta. PPS halusi kongressissa, että Puolan itsenäisyys vahvistettaisiin Internationaalin välttämättömäksi tavoitteeksi, ja epäili useita SDKP:n edustajia tsaarin salaisista agenteista. Tällä kertaa Rosa Luxemburg ja SDKP kuitenkin hyväksyttiin Puolan sosialidemokratian itsenäisinä edustajina. Hän yllätti kongressin vastapäätöslauselmalla, jonka mukaan kansallinen itsenäisyys ei voisi olla sosialistisen puolueen mahdollinen ohjelmakohta. Enemmistö hyväksyi kompromissiversion, jossa vahvistettiin yleisesti kansojen itsemääräämisoikeus mainitsematta Puolaa.

Kongressin jälkeen Rosa Luxemburg kirjoitti Sächsische Arbeiterzeitung -lehteen artikkeleita Saksan ja Itävallan sosialidemokratian organisatorisista ongelmista ja sosialidemokratian mahdollisuuksista Osmanien valtakunnassa. Hän vetosi tämän imperiumin hajottamisen puolesta, jotta turkkilaiset ja muut kansat voisivat toistaiseksi kehittää kapitalismia. Marx ja Engels olivat aikanaan olleet oikeassa siinä, että tsaarin Venäjä oli taantumuksen linnake ja että sitä olisi heikennettävä kaikin keinoin, mutta olosuhteet olivat muuttuneet. Jälleen kerran johtavat sosialidemokraatit, kuten Kautsky, Plehanov ja Adler, olivat julkisesti eri mieltä. Näin hänet tunnettiin Puolan ulkopuolella sosialistisena ajattelijana, jonka näkemykset kiinnostivat ihmisiä. Hän jatkoi tinkimätöntä taisteluaan työväenliikkeen nationalismia vastaan koko elämänsä ajan. Tämä asenne eristi hänet aluksi lähes täysin ja toi hänelle monia katkeria konflikteja, muun muassa SPD:ssä vuodesta 1898 ja Leninin kanssa vuodesta 1903.

Julius Wolfista tuli hänen tohtorintutkintonsa ohjaaja. Hän kuvaili häntä ”lahjakkaimmaksi” oppilaakseen Zürichissä vuonna 1924. Toukokuussa 1897 Rosa Luxemburg väitteli Zürichissä tohtoriksi (magna cum laude) aiheesta Puolan teollinen kehitys. Berliinin, Pariisin, Geneven ja Zürichin kirjastoista ja arkistoista löytyvän empiirisen aineiston avulla hän pyrki osoittamaan, että Venäjän Puola oli integroitunut Venäjän pääomamarkkinoihin vuodesta 1846 lähtien ja että sen talouskasvu oli täysin riippuvainen niistä. Tällä tavoin hän halusi tukea näkemystä, jonka mukaan Puolan kansallisen itsenäisyyden palauttaminen oli näennäistä, taloudellisilla tosiasioilla ilman, että hän argumentoi nimenomaisesti marxilaisin termein. Julkaisun jälkeen Rosa Luxemburg halusi kirjoittaa tämän pohjalta Puolan taloushistorian, jonka käsikirjoitus, jonka hän usein mainitsi, oli kadonnut, mutta hänen mukaansa se oli osittain käsitelty Franz Mehringin toimittamissa Marxin tekstien selityksissä.

Lue myös, mytologia-fi – Theseus

SPD:n vasemmiston tiedottaja (1898-1914).

Saadakseen SPD:n ja Saksan miehittämän Puolan osan työläiset tehokkaammin SDKP:n puolelle Rosa Luxemburg päätti muuttaa Saksaan vuonna 1897 vastoin Leo Jogichesin tahtoa. Saadakseen Saksan kansalaisuuden hän avioitui 19. huhtikuuta 1898 Baselissa asuvan zürichiläisen isäntäperheensä ainoan pojan, 24-vuotiaan lukkoseppä Gustav Lübeckin kanssa. Hän asui 12. toukokuuta 1898 alkaen osoitteessa Cuxhavener Straße 2 (Berlin-Hansaviertel) ja liittyi heti SPD:hen, jota työväenliikkeessä pidettiin Euroopan edistyksellisimpänä sosialistipuolueena. Hän tarjosi SPD:n piirijohtaja Ignaz Auerille mahdollisuutta kampanjoida SPD:n puolesta puolalaisten ja saksalaisten työläisten keskuudessa Sleesiassa. Hänen kaunopuheisuutensa ja menestyksekkäät kampanjapuheensa toivat hänelle nopeasti SPD:n sisällä maineen haluttuna Puolan asioiden asiantuntijana. Seuraavissa valtakunnansäätyvaaleissa SPD sai ensimmäistä kertaa mandaatteja Sleesiassa, mikä mursi katolisen Keskustapuolueen aiemman itsevaltiuden.

Vuonna 1890 sosialistiset lait kumottiin valtakunnassa kahdentoista vuoden jälkeen. Tämän seurauksena SPD sai vaaleissa enemmän paikkoja Reichstagiin. Useimmat SPD:n kansanedustajat halusivat säilyttää SPD:n uuden laillisuuden ja kannattivat yhä vähemmän vallankumouksellista kumousta ja yhä enemmän parlamentaaristen oikeuksien ja sosiaalisten uudistusten asteittaista laajentamista olemassa olevan yhteiskuntajärjestyksen puitteissa. Vuoden 1891 Erfurtin ohjelmassa sosiaalinen vallankumous pidettiin vain teoreettisena kaukaisena tavoitteena ja erotettiin siitä jokapäiväinen uudistustaistelu. Ohjelman käytännön osan kirjoittaja Eduard Bernstein etääntyi marxilaisuudesta vuodesta 1896 alkaen Neue Zeit -lehdessä julkaistulla artikkelisarjalla ”Sosialismin ongelmat” ja perusti teorian, jota myöhemmin kutsuttiin reformismiksi: etujen yhteensovittaminen ja uudistukset lieventäisivät kapitalismin lieveilmiöitä ja synnyttäisivät sosialismin evolutiivisesti, jotta SPD voisi tyytyä parlamentaarisiin keinoihin. Kautsky, Bernsteinin läheinen ystävä ja Die Neue Zeit -lehden päätoimittaja, ei sallinut Bernsteinin teesejä koskevan kritiikin painamista. Sächsische Arbeiterzeitung -lehden päätoimittaja Alexander Parvus avasi revisionismikiistan tammikuussa 1898 kiistanalaisella artikkelisarjalla Bernsteinia vastaan.

Parvus karkotettiin maasta 25. syyskuuta 1898. Hänen kiireellisestä pyynnöstään Rosa Luxemburg muutti Dresdeniin ja otti vastaan Sächsische Arbeiterzeitungin päätoimittajan tehtävät. Siksi hän sai seuraavassa SPD:n puoluekokouksessa Stuttgartissa (1.-7. lokakuuta 1898) puhua kaikista ajankohtaisista kysymyksistä, ei vain Puolasta. Siellä hän puuttui ensimmäistä kertaa Bernsteinin väittelyyn, asettui puolueen marxilaisen siiven kannalle, korosti sen yhdenmukaisuutta puolueen ohjelman kanssa ja torjui väittelyn tyylin: henkilökohtainen polemiikki osoitti vain asiallisten argumenttien puutteen. August Bebelin ympärillä toimiva puoluejohto vältti ohjelmallisen päätöksen tekemistä. Seuraavina viikkoina hän julkaisi oman artikkelisarjansa Bernsteinin teoriaa vastaan, josta tuli myöhemmin osa hänen kirjaansa Social Reform or Revolution? Siinä hän omaksui johdonmukaisesti luokkataistelun kannan: aitojen sosiaalisten uudistusten on aina pidettävä mielessä yhteiskunnallisen vallankumouksen tavoite ja palveltava sitä. Sosialismi voitiin saavuttaa vain proletariaatin vallankaappauksen ja tuotantosuhteiden mullistuksen kautta.

Georg Gradnauer, Dresdenin SPD:n Reichstagin edustaja ja Bernsteinin kannattaja, hyökkäsi Vorwärtsin vasemmistolaisia vastaan kiistan aiheuttajina. Rosa Luxemburg puolusti niitä Sächsische Arbeiterzeitung -lehdessä ja antoi hänelle luvan painaa ensimmäisen mutta ei toista vastausta. Tämän jälkeen kolme päätoimittajakollegaa, jotka halusivat käyttää päätoimittajan vaihtumista omien oikeuksiensa edistämiseen ja jotka tunsivat itsensä holhoaviksi hänen yrittäessään parantaa lehden laatua, vastustivat häntä julkisesti. Siksi hän tarjoutui 2. marraskuuta eroamaan, mutta halusi odottaa SPD:n lehdistötoimikunnan päätöstä hänen toimitusoikeuksistaan. Vorwärts väitti seuraavana päivänä, että hän oli jo eronnut. August Bebel järjesti SPD:n lehdistötoimikunnan, joka oli samaa mieltä hänen kollegojensa kanssa ja kielsi häntä vastaamasta julkisesti: hän oli esiintynyt liikaa naisena ja liian vähän puoluetoverina. Hänen suora vastauksensa Bebelille, jossa hän torjui hänen toimintavapautensa rajoittamisen päätoimittajana, jäi julkaisematta. Tämä kielteinen kokemus rohkaisi häntä myöhemmin hyökkäämään SPD:n hierarkkisia organisaatiorakenteita vastaan.

Hän muutti takaisin Berliiniin ja kirjoitti sieltä käsin säännöllisesti nimettömiä artikkeleita eri SPD:n sanomalehtiin tärkeistä taloudellisista ja teknisistä tapahtumista eri puolilla maailmaa maksua vastaan. Tätä varten hän teki päivittäin tutkimustyötä kirjastoissa, mikä johti siihen, että hän oli jonkin aikaa poliisivalvonnassa joulukuusta 1898 alkaen. Hänen läheisiin ystäviinsä kuuluivat Clara Zetkin, joka kannatti itsemääräämisoikeutettua kansainvälistä naisliikettä SPD:n sisällä ja sen ulkopuolella, sekä Leipziger Volkszeitungin päätoimittaja Bruno Schönlank. Siellä hän helmikuussa 1899 torjui Max Schippelin teesit artikkelisarjassa nimeltä Militia ja militarismi: Schippel halusi luopua SPD:n tavoitteesta kansanmiliisistä vaihtoehtona keisarilliselle armeijalle ja näki nykyiset pysyvät armeijat välttämättömänä taloudellisena helpotuksena ja siirtymävaiheena tulevaan ”kansanarmeijaan”. Hän arvosteli Schippelin lähentymistä imperialistiseen militarismiin loogisena seurauksena Bernsteinin revisionismista ja sen torjunnan epäonnistumisesta SPD:ssä. Hän ehdotti, että SPD:n Reichstagin ryhmän sisäiset pöytäkirjat julkaistaisiin ja että Schippelin teeseistä keskusteltaisiin seuraavassa puoluekokouksessa. Tällä kertaa hän sai puolueen johtokunnalta myönteisen vastaanoton. Kautsky kutsui hänet kotiinsa maaliskuussa 1899 ja ehdotti liittoa SPD:n militaristisia suuntauksia vastaan. Wilhelm Liebknecht antoi hänen puhua Berliinin hallituksen ja SPD:n nykyisestä kurssista. Bebel tapasi hänet ja tuki hänen vaatimuksiaan, mutta kieltäytyi edelleen ottamasta omaa kantaansa, koska pelkäsi SPD:n vaalitappioita. Näin puoluejohto oli tunnustanut hänet keskustelukumppaniksi. Hän käytti tätä kampanjoidakseen SDKP:n kantojen hyväksymisen lisäämiseksi.

Rosa Luxemburg vastasi 4.-8. huhtikuuta 1899 Leipziger Volkszeitung -lehdessä ilmestyneeseen Bernsteinin uuteen kirjaan Sosialismin edellytykset ja sosialidemokratian tehtävät toisella artikkelisarjalla, jonka aiheena oli sosiaalinen uudistus vai vallankumous? Siinä hän vahvisti SPD:n jokapäiväisen taistelun uudistusten puolesta välttämättömänä keinona päästä eroon riistävästä palkkajärjestelmästä. Bernstein oli hylännyt tämän päämäärän ja tehnyt luokkataistelun keinoista, uudistuksista, päämäärän itsessään. Näin hän oli periaatteessa julistanut SPD:n tehtävän historiallisesti vanhentuneeksi. SPD antautuisi, jos se noudattaisi tätä. Marxin kriisiteoria pysyi edelleen ajankohtaisena, sillä tuotantovoimien kasvu kapitalismissa tuotti väistämättä ajoittaisia myyntikriisejä, ja luotto- ja liike-elämän järjestöt vain siirsivät näitä kriisejä valtioiden väliseen kilpailuun, mutta eivät poistaneet niitä. Hän kehotti ”revisionisteja” eroamaan SPD:stä, koska he olivat hylänneet puolueen tavoitteen. Tästä hän sai paljon hyväksyntää SPD:n piirissä. Useat SPD:n vaalipiirit hakivat revisionistien erottamista.

Hannoverissa pidetyssä valtakunnan puoluekokouksessa (9.-17. lokakuuta 1899) Bebel vahvisti pääpuhujana Erfurtin ohjelman, Marxin teorian vapaan ja kriittisen keskustelun, ja torjui revisionistien poissulkemisen. Rosa Luxemburg oli pitkälti samaa mieltä hänen kanssaan: koska revisionistit eivät kuitenkaan määrittäneet SPD:n kantaa, heidän poissulkemisensa ei ollut tarpeen. Se riitti asettamaan heidät ideologisesti paikoilleen. Proletaarinen vallankumous merkitsi mahdollisimman vähän väkivaltaa, ja vastustajat määrittelivät, missä määrin se oli välttämätöntä. Tästä puolueen sisäisestä kiistasta lähtien Rosa Luxemburg tunnettiin, häntä kunnioitettiin ja joskus pelättiin ”revisionistien” teräväkielisenä ja älykkäänä vastustajana. Ulkomailta kotoisin olevana juutalaisena hän koki paljon torjuntaa SPD:ssä.

Vuonna 1900 hänen isänsä kuoli. Leo Jogiches muutti hänen pyynnöstään hänen luokseen Berliiniin. Hän purki avioliittonsa Gustav Lübeckin kanssa. Vuonna 1903 hänestä tuli Kansainvälisen sosialistisen toimiston jäsen. Vuoden 1903 valtakunnansäätyvaalikampanjassa keisari Vilhelm II väitti ymmärtävänsä Saksan työläisten ongelmia paremmin kuin yksikään sosialidemokraatti. Tähän Rosa Luxemburg vastasi eräässä vaalikampanjapuheessaan: ”Mies, joka puhuu Saksan työläisten hyvästä ja turvallisesta olemassaolosta, ei tunne tosiasioita.” Tämän vuoksi hänet tuomittiin heinäkuussa 1904 ”lèse majesteetista” kolmen kuukauden vankeuteen, josta hän joutui istumaan kuusi viikkoa. Vuonna 1904 hän kritisoi venäläisessä Iskra-sanomalehdessä ensimmäistä kertaa Leninin keskustalaista puoluekäsitystä (Venäjän sosialidemokratian organisatoriset kysymykset). SPD:n ja SDKPiL:n edustajana hän puolusti Amsterdamissa pidetyssä Toisen Internationaalin kongressissa luokkataistelua reformistisia kantoja vastaan. Vuonna 1905 hänestä tuli SPD:n puoluesanomalehti Vorwärtsin päätoimittaja. Joulukuussa 1905 hän matkusti salanimellä ”Anna Matschke” Leo Jogichesin kanssa Varsovaan tukemaan Venäjän vuoden 1905 vallankumousta ja taivuttelemaan SDKPiL:ää osallistumaan siihen. Maaliskuussa 1906 hänet pidätettiin. Hän onnistui välttämään sotaoikeuden tuomion kuolemantuomion uhalla. Vapauduttuaan korkeaa takuuta vastaan hän matkusti Pietariin ja tapasi venäläisiä vallankumouksellisia, muun muassa Leninin.

Tässä yhteydessä puolalaiset nationalistit (Roman Dmowski, Andrzej Niemojewski) syyttivät häntä julkisesti siitä, että hän johti sosialidemokratian ”juutalaista” internationalistista siipeä, joka vehkeili tuhoamaan kongressin Puolan. Antisemitisti Niemojewski syytti juutalaisuutta sosialismista. Rosa Luxemburg onnistui sitten saamaan johtavat länsieurooppalaiset sosialidemokraatit (ranskalainen Jean Jaurès sekä August Bebel, Karl Kautsky ja Franz Mehring) hylkäämään yhdessä antisemitismin taantumuksellisen porvariston ideologiana.

Hän varoitti jo varhain Euroopan suurvaltojen välisestä tulevasta sodasta, hyökkäsi yhä voimakkaammin Saksan militarismia ja imperialismia vastaan ja yritti sitouttaa puolueensa voimakkaaseen vastakurssiin. Vuonna 1906 hänet tuomittiin Weimarin syyttäjänviraston pyynnöstä kahden kuukauden vankeusrangaistukseen, koska hän oli SPD:n puoluekokouspuheessa ”yllyttänyt eri kansanluokkia väkivaltaan”. Palattuaan Saksaan hän käsitteli kokemuksiaan Venäjän vallankumouksesta kirjoituksessaan Massalakko, puolue ja ammattiliitot (1906). Harjoittaakseen ”työväenluokan kansainvälistä solidaarisuutta” sotaa vastaan hän vaati SPD:tä valmistelemaan yleislakkoa Puolan ja Venäjän mallin mukaisesti. Samalla hän jatkoi kansainvälistä sitoutumistaan ja osallistui vuonna 1907 Leo Jogichesin kanssa Venäjän sosialidemokraattien viidenteen puoluekokoukseen Lontoossa. Seuraavassa Toisen Internationaalin kongressissa Stuttgartissa hän esitti menestyksekkäästi päätöslauselman, jossa vaadittiin kaikkien eurooppalaisten työväenpuolueiden yhteistä toimintaa sotaa vastaan.

Vuodesta 1907 alkaen hänellä oli useita vuosia kestänyt rakkaussuhde Kostja Zetkiniin, josta on säilynyt noin 600 kirjettä.

Vuodesta 1907 lähtien hän opetti taloushistoriaa ja kansantaloustiedettä SPD:n puoluekoulussa Berliinissä, ja vuonna 1911 siihen lisättiin hänen ehdotuksestaan otettu oppiaine ”Sosialismin historia”. Yksi hänen oppilaistaan oli myöhempi KPD:n perustaja ja DDR:n presidentti Wilhelm Pieck. Kun SPD puhui selvästi valtakunnan kolonialismia ja imperialismia vastaan Saksan Lounais-Afrikassa, nykyisessä Namibiassa, Hererojen ja Nama-heimojen kansannousun aikana, se menetti noin kolmanneksen Reichstag-paikoistaan vuoden 1907 Reichstag-vaaleissa – niin sanotuissa ”hottentottivaaleissa”. SPD ja ammattiyhdistysjohto hylkäsivät kuitenkin edelleen yleislakon poliittisen taistelun välineenä. Rosa Luxemburgin ystävyys Karl Kautskyn kanssa katkesi tähän vuonna 1910. Tuolloin New York Timesin raportit Magdeburgin sosialistikongressista tekivät hänet tunnetuksi myös Yhdysvalloissa.

Vuonna 1912 hän matkusti SPD:n edustajana Euroopan sosialistikongresseihin, muun muassa Pariisissa pidettyyn kongressiin, jossa hän ja Jean Jaurès saivat Euroopan työväenpuolueet juhlallisesti sitoutumaan yleislakon järjestämiseen sodan syttyessä. Vuonna 1913, kun Balkanin sota melkein johti maailmansotaan, hän järjesti mielenosoituksia sotaa vastaan. Kahdessa puheessaan Frankfurt-Bockenheimissa 25. syyskuuta ja Fechenheimissa Frankfurt am Mainin lähellä 26. syyskuuta 1913 hän kehotti satojentuhansien ihmisten joukkoa kieltäytymään asepalveluksesta ja määräsi: ”Jos meidän odotetaan nostavan murha-aseet ranskalaisia tai muita ulkomaalaisia veljiämme vastaan, me julistamme: ”Ei, emme tee sitä!””. Siksi häntä syytettiin ”yllyttämisestä tottelemattomuuteen viranomaisten lakeja ja määräyksiä vastaan”, ja hänet tuomittiin helmikuussa 1914 yhteensä 14 kuukauden vankeuteen. Hänen puheensa Frankfurtin rikostuomioistuimessa julkaistiin myöhemmin nimellä Militarismi, sota ja työväenluokka. Ennen vankilaan joutumistaan hän pääsi osallistumaan Kansainvälisen sosialistisen toimiston kokoukseen heinäkuun lopussa. Siellä hän pettyneenä huomasi, että nationalismi oli vahvempi kuin kansainvälinen luokkatietoisuus myös eurooppalaisissa työväenpuolueissa, ennen kaikkea saksalaisissa ja ranskalaisissa puolueissa.

Lue myös, elamakerrat – Kees van Dongen

Osallistuminen ensimmäisen maailmansodan aikana (1914-1918)

Saksan ammattiliitot julistivat 2. elokuuta Saksan valtakunnan edellisenä päivänä antaman Venäjälle ja Ranskalle sodanjulistuksen johdosta lakon ja palkasta luopumisen koko lähestyvän sodan ajaksi. Elokuun 4. päivänä 1914 SPD:n valtuustoryhmä äänesti yksimielisesti ja yhdessä muiden valtuustoryhmien kanssa ensimmäisten sotalainojen ottamisesta, mikä mahdollisti liikekannallepanon. Rosa Luxemburg koki tämän SPD:n sotaa edeltäneiden päätösten rikkomisen SPD:n vakavana ja merkittävänä epäonnistumisena ja harkitsi siksi lyhyesti itsemurhaa. Hänen näkökulmastaan opportunismi, jota vastaan hän oli aina taistellut, oli voittanut ja saanut aikaan sodan.

Elokuun 5. päivänä hän perusti yhdessä Hermann Dunckerin, Hugo Eberleinin, Julian Marchlewskin, Franz Mehringin, Ernst Meyerin ja Wilhelm Pieckin kanssa ”Gruppe Internationale” -ryhmän, johon muun muassa Karl Liebknecht liittyi hieman myöhemmin. Tämä ryhmä kokosi yhteen ne SPD:n vastustajat, jotka hylkäsivät täysin sen pysähtymispolitiikan. He yrittivät saada puolueen palaamaan sotaa edeltäviin päätöksiinsä ja kääntymään pois aselepopolitiikasta, valmistelemaan yleislakkoa rauhanratkaisua varten ja siten myös lähestymään kansainvälistä proletaarista vallankumousta. Tästä syntyi vuonna 1916 valtakunnallinen ”Spartacus-ryhmä”, jonka Spartacus-kirjeitä Rosa Luxemburg ja Karl Liebknecht toimittivat yhdessä.

Rosa Luxemburg joutui 18. helmikuuta 1915 kärsimään vankilatuomion, jonka hän oli saanut Berliinin Weibergefängnisissä Frankfurt am Mainissa pitämästään puheesta. Hänet vapautettiin vuotta myöhemmin. Vain kolme kuukautta myöhemmin hänet tuomittiin silloisen suojavankilain nojalla yhteensä kahdeksi ja puoleksi vuodeksi vankeuteen ”valtakunnan turvallisuutta uhkaavan vaaran torjumisesta”. Hänen ”ennaltaehkäisevä pidätyksensä” alkoi heinäkuussa 1916. Hän vietti vankilassa kolme vuotta ja neljä kuukautta vuosina 1915-1918. Hänet siirrettiin kahdesti, ensin Posenin lähellä sijaitsevaan Wronkeen ja sitten Breslauhun. Siellä hän keräsi uutisia Venäjältä ja kirjoitti esseitä, joita hänen ystävänsä salakuljettivat ja julkaisivat laittomasti. Kesäkuussa 1916 salanimellä Junius julkaisemassaan esseessä The Crisis of Social Democracy (Sosialidemokratian kriisi) hän pohdiskeli ”porvarillista yhteiskuntajärjestystä” ja SPD:n roolia, jonka taantumuksellisuuden sota oli paljastanut. Lenin oli tietoinen tästä kirjoituksesta ja suhtautui siihen myönteisesti epäilemättä, kuka sen oli kirjoittanut.

Helmikuussa 1917 Venäjän tsaarin vallankumouksellinen kukistaminen herätti toiveita sodan nopeasta päättymisestä. Väliaikainen hallitus jatkoi kuitenkin sotaa Saksaa vastaan. Maaliskuussa monissa kaupungeissa järjestettiin kuukausia kestäneet mielenosoitukset ja joukkolakot: ensin niukkuuden taloutta vastaan, sitten palkkauhrauksia vastaan ja lopuksi sotaa ja monarkiaa vastaan. Huhtikuussa 1917 Yhdysvallat astui sotaan. Nyt sodan vastustajat, jotka SPD oli sulkenut pois, perustivat Saksan itsenäisen sosialidemokraattisen puolueen, joka sai nopeasti suosiota. Vaikka Spartakusbund oli siihen asti torjunut puoluejaon, se liittyi nyt uuteen vasemmistopuolueeseen. Se säilytti ryhmänsä aseman, jotta se voisi jatkaa johdonmukaista kampanjointia kansainvälisen sosialistisen vallankumouksen puolesta. Vain muutama USPD:n perustaja noudatti tätä tavoitetta.

Samalla kun SPD:n johto yritti tuloksetta taivutella armeijan korkeinta johtoa (OHL) neuvottelemaan rauhasta Yhdysvaltain presidentin Woodrow Wilsonin kanssa, tämä salli Leninin siirtyä Sveitsin maanpaostaan Pietariin. Siellä hän sai bolshevikkien johdon puolelleen ja tarjosi venäläisille välitöntä erillisrauhaa Saksan kanssa. Näin bolsevikit saivat enemmistön kansankongressissa, mutta eivät duumassa, Venäjän kansallisessa parlamentissa. Lokakuun vallankumouksessa he valtasivat sen, hajottivat sen ja perustivat työläisneuvostot (neuvostot) hallintoelimiksi.

Rosa Luxemburg sai jatkuvasti tietoa näistä tapahtumista ja kirjoitti esseen Venäjän vallankumouksesta. Siinä hän suhtautui myönteisesti Leninin vallankumoukseen, mutta arvosteli samalla jyrkästi Leninin strategiaa ja varoitti bolshevikkien diktatuurista. Tässä yhteydessä hän muotoili kuuluisan lauseen: ”Vapaus on aina niiden vapautta, jotka ajattelevat eri tavalla.” Vasta vuonna 1922 hänen ystävänsä Paul Levi julkaisi tämän esseen. Varauksistaan huolimatta hän vaati nyt väsymättä Saksan vallankumousta Venäjän mallin mukaan ja vaati ”proletariaatin diktatuuria”, mutta rajasi tämän termin Leninin käsitteeseen etujoukosta. Hän ymmärsi tämän tarkoittavan työläisten demokraattista omaehtoista toimintaa vallankumousprosessissa, tehdasvaltauksia, itsehallintoa ja poliittisia lakkoja aina sosialististen tuotantosuhteiden toteuttamiseen asti.

Lue myös, elamakerrat – Godiva

Marraskuun vallankumous ja KPD:n perustaminen (1918-1919).

Vuoden 1918 tammikuun lakon aikana monissa lakkoilevissa tehtaissa syntyi itsenäisiä työntekijöiden edustajia, vallankumouksellisia Obleuteja. Yhä useammat saksalaiset hylkäsivät sodan jatkamisen. Sen jälkeen kun kolmoisliittoutuma oli läntisellä rintamalla 8. elokuuta 1918 tehnyt läpimurron, keisarillinen hallitus osallistui 5. lokakuuta valtakunnanoikeuden (Reichstag) päätöksentekoon ensimmäistä kertaa armeijan ylimmän komentajan (OHL) pyynnöstä. Max von Badenista tuli valtakunnankansleri, ja useat sosiaalidemokraatit liittyivät hallitukseen. Jälkimmäinen pyysi Ententeä neuvottelemaan aselevosta. Spartacistit pitivät tätä perustuslain muutosta petollisena manööverinä tulevan vallankumouksen torjumiseksi ja esittivät 7. lokakuuta koko valtakunnan laajuiset vaatimuksensa yhteiskunta- ja valtiojärjestyksen perusteellisesta uudelleenjärjestelystä.

Marraskuun vallankumous saavutti Berliinin 9. marraskuuta, jolloin Philipp Scheidemann julisti Saksan tasavallan ja Karl Liebknecht, joka vapautui vankilasta etuajassa, sosialistisen tasavallan. Rosa Luxemburg vapautui Breslaun vankilasta 9. marraskuuta ja saapui Berliiniin 10. marraskuuta. Karl Liebknecht oli jo järjestänyt Spartacusliiton uudelleen. Yhdessä he julkaisivat sanomalehteä Die Rote Fahne (Punainen lippu) vaikuttaakseen päivittäiseen kehitykseen. Yhdessä ensimmäisistä artikkeleistaan Rosa Luxemburg vaati armahdusta kaikille poliittisille vangeille ja kuolemanrangaistuksen poistamista. Hän kirjoitti 18. marraskuuta:

Wilhelm von Boden muistikuvien mukaan hän puolusti tuolloin Berliinin kulttuuriomaisuuden suojelua ryöstelijöiltä ja varmisti, että Berliinin museosaarelle määrättiin vartija.

Marraskuun 10. päivän iltana Ebert oli salaa sopinut Ludendorffin seuraajan, kenraali Wilhelm Groenerin kanssa Ebert-Groener-sopimuksessa yhteistyöstä keisarillisten upseerien syrjäyttämispyrkimyksiä ja vallankumouksen edistämistä vastaan, ja joulukuun alussa hän määräsi entiset rintamajoukot Berliiniin. Niiden tarkoituksena oli estää uuden perustuslain ja vaalien valmistelua varten suunnitellun keisarillisen neuvonantajakongressin ei-toivotut tulokset. Joulukuun 6. päivänä näiden joukkojen sotilaat ampuivat mielenosoittavia työläisiä katutaisteluissa. Joulukuun 10. päivänä kaartin ratsuväkidivisioona saapui Berliiniin. Rosa Luxemburg epäili, että Ebert aikoi käyttää näitä Reichswehrin yksiköitä Berliinin työläisiä vastaan, ja vaati 14. joulukuuta ilmestyneessä Punaisessa lipussa julkaistussa artikkelissa ”Was will der Spartakusbund?” (Mitä Spartakusliitto tahtoo?) neuvostoille kaikkea valtaa, palanneiden sotilaiden aseistariisuntaa ja uudelleenkoulutusta sekä ”kansan aseistamista”. Se hylkäsi bolshevikkien harjoittaman terrorin, mutta se ei myöskään halunnut puhua väkivallattomuudesta kapitalistiluokan odotettavissa olevan vastarinnan vuoksi:

Valtakunnanvaltuutettujen kongressissa 16.-20. joulukuuta oli edustettuna vain kymmenen spartakistia. Rosa Luxemburgille ja Karl Liebknechtille ei annettu puheoikeutta. Enemmistö äänesti väestön laajan tahdon mukaisesti Weimarin kansalliskokouksen parlamenttivaalien puolesta 19. tammikuuta 1919 ja työläisneuvostojen hajottamisen puolesta. Sotilaskuntaa oli määrä valvoa valvontakomissio, ja sosialisointikomission oli määrä aloittaa suurten sotateollisuuslaitosten paljon vaadittu pakkolunastus.

Joulukuun 24. päivän joulutaistelujen seurauksena USPD:n jäsenet jättivät kansanedustajien neuvoston 29. joulukuuta. Luxemburg vihjasi sitten, että se perustaisi diktatuurin. Näin hän delegitimoi hallituksen ja sen pyrkimykset luoda parlamentaarinen demokratia. Luxemburgilla oli vain mahdollisuus valita kahden diktatuurin välillä: Ebert-Scheidemannin diktatuurin tai Paul von Hindenburgin johtaman sotilasdiktatuurin, jota hän piti mahdollisena, ja proletariaatin diktatuurin, jota hän kannatti.

Tammikuun 1. päivänä 1919 spartakistit ja muut vasemmistososialistiryhmät eri puolilta valtakuntaa perustivat KPD:n. KPD hyväksyi Rosa Luxemburgin spartakistisen ohjelman puolueen ohjelmaksi, eikä siihen juurikaan tehty muutoksia. Siinä hän korosti, että kommunistit eivät koskaan ottaisi valtaa ilman kansan enemmistön tahtoa. Puoluekokouksen selvä enemmistö hylkäsi hänen kiireellisen suosituksensa osallistua tuleviin parlamenttivaaleihin kampanjoidakseen vallankumouksen jatkamisen puolesta myös siellä.

Kun Ebert syrjäytti 4. tammikuuta 1919 Berliinin poliisipäällikön Emil Eichhornin (USPD), koska hän oli tehnyt joulutaistelujen aikana yhteistyötä kapinallisten sotilaiden kanssa, vallankumoukselliset obleuteurit kutsuivat koolle yleislakon 5. tammikuuta ja valtasivat Berliinin sanomalehtialueen vaatien väliaikaisen hallituksen syrjäyttämistä. Vaikka Karl Liebknecht tuki heitä ja KPD yritti tuloksetta saada berliiniläisiä rykmenttejä osallistumaan, Rosa Luxemburg piti tätä toista vallankumousyritystä riittämättömästi valmisteltuna ja ennenaikaisena ja arvosteli Liebknechtia siitä ankarasti sisäisesti. Karl Liebknecht kehotti avoimesti aseelliseen taisteluun hallitusta vastaan, mutta Rosa Luxemburg varoitti siitä. Mutta hän ei myöskään halunnut julkisesti neuvoa kansannousua vastaan. Joulukuun alusta lähtien sanomalehdissä oli ollut kehotuksia Spartacuksen johtajien salamurhasta; tuolloin Eduard Stadtler oli perustanut Deutsche Bankin ja Friedrich Naumannin rahoilla ”bolshevikkien vastaisen liiton”, jonka bolshevikkien vastainen rahasto sai rahaa saksalaisilta liikemiehiltä 10. tammikuuta 1919 alkaen. Sillä maksettiin muun muassa Freikorpsin rekrytointi ja varustelu sekä palkkiot spartakistien pidätyksistä ja murhista. Hallitus puhui lentolehtisissä lähestyvästä ”tilinteon hetkestä”, vallankumouksellinen puoli uhkasi hallituksen jäseniä ”telineellä” lentolehtisissä ja puhui ”kuolemanvihollisista”. Vallankumouskomitean ja väliaikaishallituksen väliset sovitteluneuvottelut epäonnistuivat. Kustaa Nosken komentamat keisarilliset joukot tukahduttivat väkivaltaisesti niin sanotun Spartacus-kapinan 8.-12. tammikuuta ja ampuivat satoja kapinallisia, myös monia aseettomia ihmisiä, jotka olivat jo antautuneet. Spartacuksen johtajat joutuivat piiloutumaan, mutta jäivät Berliiniin. Tässä tilanteessa lisää sotilasyksiköitä, Freikorps, siirtyi kaupunkiin 13. tammikuuta. Kaartin ratsuväen kivääriosasto, joka pian laajennettiin Kaartin ratsuväen kiväärijoukoksi, siirrettiin Berliiniin. Tämän jälkeen nämä yksiköt tekivät lisää väkivaltaa. Voimat eivät välttämättä yhdistyneet hallituksen turvaamiseksi, mutta ne yhdistyivät taistelussa tasavaltaa, demokratiaa ja vallankumouksellisia vastaan.

Lue myös, elamakerrat – Lady Jane Grey

Murha ja hautaaminen

Viimeisinä elinpäivinään Rosa Luxemburgin terveys oli hyvin heikko, mutta hän seurasi silti aktiivisesti vallankumouksellisia tapahtumia. Viimeisessä julkaisussaan Rote Fahne -lehdessä hän vahvisti ehdottoman luottamuksensa työväenluokkaan; se oppisi tappioistaan ja nousisi pian uudelleen ”lopulliseen voittoon”. Jo joulukuusta lähtien ”Antibolševikkiliitto” oli julkaissut lentolehtisiä ja julisteita, joissa vaadittiin vallankumouksellisen kansannousun johtajien vangitsemista. Karl Liebknecht ja Rosa Luxemburg nimettiin nimenomaisesti vastuullisiksi. Kaikissa näissä tiedotusvälineissä kehotettiin nimenomaisesti tappamaan Spartacusliiton johtajat.

Tammikuun 15. päivänä 1919 ”Wilmersdorfin järjestyksenvalvojaryhmä”, jolla oli tarkat etsintäkuulutusjulisteet, pidätti hänet ja Karl Liebknechtin asunnosta Mannheimer Strasse 27:ssä Berlin-Wilmersdorfissa ja vei heidät Eden-hotelliin. Siellä asui ensimmäisen yleisesikuntaupseerin, kapteeni Waldemar Pabstin johtaman kaartin ja ratsuväen kivääriosaston esikunta, joka järjesti spartakistien vainon Berliinissä. Tämän divisioonan komentaja oli kenraaliluutnantti Heinrich von Hofmann, joka terveydentilansa vuoksi jätti operatiivisen komennon Pabstille. Vankeja kuulusteltiin yksi toisensa jälkeen useita tunteja, ja he saivat vakavia vammoja.Pabst päätti upseeriensa kanssa murhata heidät; murhan oli määrä näyttää tuntemattomien henkilöiden spontaanilta teolta. Elämänsä loppuun asti hän ei ymmärtänyt tätä murhana vaan kansallisen edun mukaisena teloituksena. Pääsisäänkäynnin luona odottanut metsästäjä Otto Wilhelm Runge löi Rosa Luxemburgia kiväärin perällä useita kertoja, kun tämä oli poistumassa hotellista, kunnes hän oli tajuton. Hänet heitettiin odottaviin vaunuihin. Freikorpsin luutnantti Hermann Souchon hyppäsi vaunun astinlaudalle, kun häntä oltiin viemässä pois, ja ampui häntä ohimoon suunnilleen Nürnberger Straßen kulman kohdalla.

Virallinen lukema tästä murhasta oli ”vihainen väkijoukko tappoi hänet poistuessaan hotellista”. Ruumis vietiin myöhemmin ”väkijoukon” toimesta.

Koska hänen ruumistaan ei ollut vielä löydetty, Rosa Luxemburgin tyhjä arkku haudattiin symbolisesti Karl Liebknechtin viereen Friedrichsfelden keskushautausmaalle 25. tammikuuta 1919. Yli 100 000 ihmistä osallistui. Spartacus-johtajien murhaa seurasi sisällissodan kaltaisia levottomuuksia koko Saksassa heinäkuun 1919 alkuun asti. Kustaa Noske tukahdutti ne väkivaltaisesti freikorpsin ja keisarillisten joukkojen avulla, mikä vaati useita tuhansia kuolonuhreja.

Toukokuun 31. päivänä 1919 eräs sulkutyöläinen löysi Rosa Luxemburgin ruumiin Landwehrin kanavan sulusta läheltä Freiarchenin siltaa. Joukkomellakoiden välttämiseksi Noske määräsi uutiskiellon, takavarikoi ruumiin ja vei sen Zossenin sotilasleirille. Oikeuslääkärit Fritz Straßmann ja Paul Fraenckel tekivät hänelle ruumiinavauksen Wünsdorf-Waldstadtin sotilassairaalassa ja totesivat, että kuolinsyy oli lähietäisyydeltä ammuttu pistooli. Mathilde Jacob tunnisti kuolleen naisen 5. kesäkuuta. Rosa Luxemburgin ruumis tuotiin 13. kesäkuuta Berliiniin ja haudattiin Karl Liebknechtin haudan viereen. Hautajaisiin osallistui kymmeniä tuhansia ihmisiä. Wienissä järjestettiin myös suuri mielenosoitus ja lakkoja tilaisuuden kunniaksi. Vuonna 1935 kansallissosialistit tasoittivat hänen hautansa ja poistivat hänen luunsa. Kun Luxemburgin jäännökset oli määrä haudata uudelleen vuonna 1950 Wilhelm Pieckin määräyksestä, kaivaukset eivät onnistuneet.

Vuosikymmeniä Kurt Vogelia pidettiin Rosa Luxemburgin murhaajana, mutta nyt rikoksen tekijänä pidetään Hermann Souchonia. Molemmat poliisit olivat kuitenkin suoraan osallisina rikokseen. Molemmissa tapauksissa Otto Runge oli se sotilas, joka hakkasi vankeja kiväärin perällä ennen auton lähtöä.

Lue myös, elamakerrat – René Magritte

Marxismi itsekriittisenä kapitalismin analyysimenetelmänä.

Rosa Luxemburg kannatti tarmokkaasti Karl Marxin ja Friedrich Engelsin kirjoittaman Kommunistisen manifestin ajatuksia. Hän ei kuitenkaan tulkinnut näiden teorioita dogmaattisesti vaan kriittisesti:

Kahdessa Marxia käsittelevässä esseessään hän päivittää Marxin perusajatuksia aivan eri tavalla. Franz Mehringin vuonna 1901 julkaistua Marxin elämäkertaa varten hän kirjoitti tiivistelmän Pääomasta. Siinä hän selitti

Heille nämä säännönmukaisuudet vahvistivat pääoman omistajien perustavanlaatuisen luokkasolidaarisuuden suhteessa tuottajiin, joten rakenteellinen riisto voitiin voittaa vain poistamalla palkkatyö ja luokkaherruus.

Puolueen luennoitsijana vuodesta 1907 alkaen ja vuonna 1916 vankilassa ollessaan hän kirjoitti myös yleisesti ymmärrettävän johdannon kansantalouteen, joka ilmestyi postuumisti vuonna 1925.

Lue myös, mytologia-fi – Titanomakhia

Imperialismin teoria

Rosa Luxemburg kehitti imperialismiteoriansa vuonna 1913 julkaistussa pääteoksessaan The Accumulation of Capital. Hän osoitti John Atkinson Hobsonin alikulutusteorian tavoin, että imperialismi oli ”historiallinen välttämättömyys, kapitalistisen kehityksen viimeinen vaihe”.

Viitaten kriittisesti Marxin selityksiin laajennetun lisääntymisen (pääoman kasautumisen) järjestelmästä ”Pääoman” toisessa niteessä hän osoittaa, muun muassa myös Engelsin huomautuksiin Marxin käsikirjoituksista viitaten, että Marx ei ole selvittänyt tätä asiaa lopullisesti ja ristiriidattomasti, vaan että Marx on ristiriidassa oman ratkaisunsa kanssa muualla, nimittäin kolmannessa niteessä ja lisäarvoteorioissa, ja että hänen ratkaisunsa on pelkkä aritmeettinen konstruktio. Marxille ongelma on jo tässä yhteydessä kysymys siitä, kuka realisoi (ostaa) lisäarvon eli hyödykkeiden lisävuoren täydellisen yhteiskunnallisen kasautumisen tapauksessa. Marx yritti ratkaista ongelman muun muassa laajennetun rahantuotannon käsitteellä (pääoman louhiminen kultaa varten), jonka hän oli aiemmin hylännyt, mutta kutsui tätä muualla Pääomassa ”mauttomaksi”. Rosa Luxemburg osoittaa myös teorian historian kannalta, että porvarillinen poliittinen taloustiede oli jo ennen Marxia paininut intensiivisesti tämän ongelman kanssa eikä pystynyt tarjoamaan ratkaisua ylijäämätuotteen kysynnän puutteeseen kasautumisen päättyessä, vaan pikemminkin kriisien välttämiseksi halusi jotenkin sovitella ristiriitoja poliittisesti tai yksinkertaisesti kieltää ne.

Koska työläiset eivätkä kapitalistit tule kysymykseen ylijäämätuotteen kuluttajina, toisin sanoen lisäarvon realisoitumisen kannalta Marxin laajennetun lisääntymisen järjestelmässä, Rosa Luxemburgin mukaan markkinoita on laajennettava vastaavasti. Kapitalistinen kasvu varmistetaan siten aina luonnollisten taloudellisten ja ei-kapitalististen tuotantotapojen kustannuksella sekä maan sisällä että sen ulkopuolella. Hän jäljittää tämän laajentumisen siirtomaahistorian pohjalta: 1. luonnontalouden hajottamisen kautta, kun maaomistus otettiin pakollisesti käyttöön ja siten jaettiin yhteisöllisesti järjestetyt luonnonvarat, 2. tavaratalouden käyttöönoton kautta, 3. talonpoikien hajottamisen kautta ja siihen liittyen 4. kapitalistisen suurtuotannon käyttöönoton kautta, ennen kaikkea siirtomaavallan pääoman avulla. Hän käyttää laajalti historiallisena aineistona verisiä siirtomaakonflikteja, jotka liittyvät lisäarvon realisoimiseksi tehtyihin pakkolunastuksiin, esimerkiksi Kiinan oopiumisotaa, Etelä-Afrikan kolonialisointia, irtautumissotaa ja siihen liittyviä verorasituksia tai saksalaisen pääoman Pohjois-Afrikan ja Vähä-Aasian siirtomaapyrkimyksiä.

Tarkastelemalla pääoman kasautumista, joka on sen ainoa tarkoitus, joka ei siis ole luonnostaan ratkaistavissa järjestelmässä, esimerkiksi kasautumista kasautumisen vuoksi, eli koneenrakennusteollisuuden kasvua koneiden tuotannon lisäämiseksi ilman loppukulutusta, hän julistaa yhteenvetona tarkastelunsa lopussa yksinkertaisen tavaratuotannon hajoamisen:

Osoittaessaan kolonialismin kapitalismin pakottavana välttämättömyytenä hän myös laajensi ja muutti Marxin kriisiteoriaa:

Hänen mielestään tämä on ainoa tapa ymmärtää kunnolla kapitalismin historiaa 1800-luvulla.

Lue myös, historia-fi – Musta surma

Reformismin torjunta

Vuodesta 1896 lähtien Eduard Bernstein julkaisi sarjan artikkeleita, joissa hän tarkisti Marxin väitettyä romahdusteoriaa. Hän päätteli kriisien tilapäisestä puuttumisesta, että kapitalismi oli osoittautunut odottamattoman kestäväksi. Siksi SPD:n on luovuttava vallankumouksellisista tavoitteistaan ja keskityttävä täysin työläisten elinolojen parantamiseen: ”Tavoite ei merkitse minulle mitään, liike on kaikki.” ”Tavoite ei merkitse minulle mitään, liike on kaikki.”

Rosa Luxemburgin pamfletti Sosiaalinen uudistus vai vallankumous kiteytti hänen vastauksensa tähän:

Monet puolue- ja ammattiyhdistystoimihenkilöt, jotka toivoivat tunnustusta valtakunnassa tapahtuvan mukautumisen kautta ja äänivoittoja luopumalla vallankumouksesta, hylkäsivät tuolloin nämä lauseet, joissa ennakoitiin joitakin tulevia kehityssuuntia. Rosa Luxemburg ei siis asettanut tuotantosuhteiden mullistusta vastakkain jokapäiväistä taistelua parempien elinolojen puolesta, vaan kannatti uudistusten ja vallankumouksen yhteenkietoutumista proletariaatin taistelussa itsensä vapauttamiseksi. Uudistusten oli myös tarkoitus muokata työläisten poliittista tietoisuutta ja estää SPD:n anastaminen porvarillisen luokan säilyttämiseksi.

Lue myös, taistelut – Švitrigaila

Kriittinen solidaarisuus lokakuun vallankumoukselle

Vuoden 1917 helmikuun vallankumouksen seurauksena tapahtuneen tsaarin kukistumisen jälkeen Rosa Luxemburg kirjoitti artikkelin Vallankumous Venäjällä. Siinä hän korosti Venäjän proletariaatin liikkeellepanevaa voimaa tapahtumissa. Sen nousu valtaan oli aluksi sysännyt liberaalin porvariston vallankumouksellisen liikkeen eturintamaan. Sen tehtävänä oli nyt lopettaa imperialistinen sota. Sitä varten sen oli taisteltava omaa porvaristoaan vastaan, joka tarvitsi kipeästi sotaa ja halusi jatkaa sitä. Näin Venäjä oli kypsä sosialistiselle vallankumoukselle.

Näin hän ennusti, että vain uusi vallankumous Venäjän keisarikunnassa voisi lopettaa sodan. Menshevikit halusivat nimittäin saksalaisten ja ranskalaisten sosialidemokraattien tavoin jatkaa maansa etujen valloittamista. Mutta koska Venäjän urbaani teollisuusproletariaatti oli suhteellisesti paljon pienempi kuin takapajuinen maaseudun pienviljelijäjoukko, Rosa Luxemburg piti Leninin tavoin vastaavaa Saksan vallankumousta välttämättömänä, jotta molemmissa maissa voitaisiin luoda edellytykset sosialismille samaan aikaan sodan päättymisen kanssa. Tätä varten hän halusi yhdistää yleiseurooppalaisen työväenliikkeen parhaan kykynsä mukaan.

Rosa Luxemburg suhtautui myönteisesti Leninin vallankumousyritykseen sen jälkeen, kun hän oli hajottanut perustuslakia säätävän kokouksen väkisin. Hän kuitenkin kritisoi bolshevikkeja siitä, että he luopuivat politiikkansa parlamentaarisesta valvonnasta. Hän tunnusti, että Lenin oli alkanut tukahduttaa paitsi muita puolueita myös demokratiaa oman puolueensa sisällä. Tämä uhkasi työläisten ehdottoman välttämätöntä osallistumista ja johtajuutta sosialismin rakentamisessa. Siksi hän kritisoi lokakuun vallankumouksen jälkeen bolshevikkien taipumusta puolueen diktatuuriin kuuluisilla lauseilla:

Luxemburg ei kuitenkaan ajatellut ”luokkavihollisia” tai ”luokkapettureita” puhuessaan toisinajattelun vapaudesta, korostaa historioitsija Heinrich August Winkler. Hänen mielessään ei ollut liberaalinen demokratia vaan sosialistinen moniarvoisuus.

Kohtaamalla jyrkästi Leninin ja Trotskin diktatuuriteorian hän jatkaa sanomalla, että toisaalta he, kuten Kautsky, tekevät sen perusvirheen, että he asettavat diktatuurin ja demokratian vastakkain. Näin ne olisivat kaksi vastakkaista napaa, jotka ovat yhtä kaukana todellisesta sosialistisesta politiikasta.

Hän jatkaa, että kyse ei ole muodollisen demokratian, sosialismin tai marxilaisuuden epäjumalanpalveluksesta, vaan pikemminkin siitä, että ”muodollisen tasa-arvon ja vapauden makean kuoren alla oleva yhteiskunnallisen eriarvoisuuden ja vapauden puutteen katkera ydin” on täytettävä uudella yhteiskunnallisella sisällöllä. Tässä mielessä hän määrittelee proletariaatin diktatuurin marxilaisen käsitteen:

Hän selitti dilemmaa, jossa hän näki Venäjän vallankumouksen historiallisessa kontekstissa ”kansainvälisen proletariaatin” – ennen kaikkea SPD:n – täydellisestä epäonnistumisesta imperialistisen sodan edessä. Kaikesta tarpeellisesta ja oikeutetusta kritiikistä huolimatta Lenin ansaitsee kunnian siitä, että hän uskalsi tehdä vallankumouksen. Näin hän oli avannut ja tehnyt tietoiseksi maailmanhistoriallisen vastakkainasettelun työn ja pääoman välillä kansainvälisesti. Näin hän myös oikeutti miehen väkivaltaiset toimenpiteet, joista hän oli tuolloin vain aluksi tietoinen:

Nyt Saksan työläisten ”historialliseksi velvollisuudeksi” tuli nousta myös sodan lopettamiseksi. Siksi hän suhtautui innokkaasti Saksan tammikuun lakkoihin rauhan puolesta ja yritti saada saksalaiset tietoisiksi siitä, mitä hän piti vankilan sisällä piilevänä historiallisena päämääränä, kansainvälisenä sosialismina.

Kun Saksan marraskuun vallankumous syrjäytti keisarin, se agitoi välittömästi uudelleen proletaarisen vallankumouksen puolesta:

Kun Ebert oli riistänyt ”Vollzugsratin” vallasta, se kehotti työläis- ja sotilasneuvostoja ottamaan vallan 10. joulukuuta 1918. Neuvostotasavalta oli vallankumouksen luonnollinen ohjelma. Mutta sotilaasta – ”taantumuksen santarmista” – oli vielä pitkä matka vallankumoukselliseen proletaariin. Sotilaiden, jotka tähän asti olivat palvelleet ”isänmaata”, oli vielä opittava alistamaan valtansa yhteiselle hyvälle, ja sitä varten ne oli asetettava työläisneuvostojen poliittisen valvonnan alaisiksi.

Ebertin salainen sopimus Reichswehrin kenraali Groenerin kanssa esti tämän joulumellakoissa. Tämän jälkeen radikaalivasemmistolaiset ryhmät perustivat KPD:n. Rosa Luxemburg kampanjoi tuloksetta sen puolesta, että he osallistuisivat Weimarin Reichstagin vaaleihin, jotta vallankumous jatkuisi myös siellä.

Lue myös, mytologia-fi – Janus

Luokkataistelun dialektiikka ja työväenpuolueiden tehtävä

Rosa Luxemburg ymmärsi Marxin ja Engelsin kanssa historian jatkuvana luokkataisteluna. Tähän liittyi taipumus tunnistaa riiston syyt ja siten vallankumouksellinen pyrkimys muuttaa olosuhteita:

Tässä vallankumouksellisessa oppimisprosessissa työväenluokan spontaanius ja organisoituminen ajoivat toisiaan eteenpäin. Rosa Luxemburgille nämä kaksi ovat saman prosessin erottamattomia ”hetkiä”, jotka ovat toisistaan riippuvaisia. Suunnittelemattomilla toimilla – esimerkiksi palkanalennusten vastaisilla villeillä lakoilla – vastattiin ajankohtaisiin haasteisiin. Tässä alkeellisessa taistelussa työläiset ymmärtäisivät vähitellen luokkansa historialliset tehtävät ja tavoitteet. Tämä oivallus puolestaan nostaisi heidän taistelunsa korkeammalle tasolle ja johtaisi järjestöjen, esimerkiksi ammattiliittojen, perustamiseen. Ne suuntaisivat ja niputtaisivat toimintaansa kohti pitkän aikavälin suunniteltuja tavoitteita, esimerkiksi työehtosopimuksia. Työväenpuolueen tehtävänä oli tehdä tietoiseksi ja edistää siihen sisältyvää hyväksikäytön voittamista koskevaa suuntausta. Näin tehdessään se ei voinut irrottautua työntekijöiden omasta toiminnasta:

Rosa Luxemburg uskoi, että ilman järjestäytymistä spontaaneilla lakoilla olisi vain väliaikaista menestystä, mutta ei pysyvää voimaa ja vaikutusta koko yhteiskunnan muuttamiseksi. Ilman työläisten omaa aktiivisuutta myös heidän järjestönsä menettäisivät pian työnsä, sosialismin poliittisen päämäärän. Toisin kuin Engels, Kautsky ja Lenin, hän ei nähnyt työväenpuoluetta puhtaasti vaalipuolueena eikä elitistisenä kaaderipuolueena, joka seuraisi ”tieteellistä” näkemystä historian kulusta:

Puolueen ei siis ole tarkoitus ”edustaa” tai ”johtaa” proletariaattia, vaan ainoastaan olla sen ”etujoukko”. Rosa Luxemburgille oli mahdotonta erottaa sitä omasta liikkeestään, joka oli osittain spontaania ja osittain järjestäytynyttä, mutta joka syntyi siitä ja ilmaisi sitä tietoisesti. Sillä oli vain oivallus sosialismin välttämättömyydestä ennen työläisiä, mutta ei keinoja toteuttaa sitä ilman heitä. Se ei voisi suunnitella ja pakottaa vallankumousta, jos työläiset itse eivät olisi siihen valmiita, kykeneviä ja kypsiä. Sen tehtävänä oli siis kouluttaa työläisten tietoisuutta heidän historiallisesta tehtävästään, kunnes he kykenivät itsenäisesti kumoamaan tuotantosuhteet.

Rosa Luxemburgin marxilainen teoria luokkataistelusta syntyi puolestaan todellisten prosessien tuloksena: Vuoden 1900 tienoilla Euroopassa, erityisesti Venäjällä ja Puolassa, puhkesi yhä laajempia joukkolakkoja. Ne johtivat Venäjän vuoden 1905 vallankumoukseen, jonka aikana tsaarin oli myönnettävä kansalle demokraattiset oikeudet, kuten oikeus perustaa omia puolueita. Nämä puolestaan valmistelivat seuraavaa vallankumousta, joka kaatoi tsaarin vuonna 1917. Rosa Luxemburg yritti tehdä näistä taistelukokemuksista hedelmällisiä saksalaisille työläisille. Siksi hän vaati vuodesta 1905 alkaen, että SPD:n oli määrätietoisesti valmistauduttava poliittiseen yleislakkoon. Yhdistämällä poliittisen puolueen järjestäytymisen ja työpaikkatyöntekijöiden koulutuksen hän halusi torjua kahta asiaa:

Neuvostojen itseorganisoitumisen pitäisi vahvistaa työväenpuolueita, jotta ne voisivat ajaa proletariaatin yleistä etua yhä tehokkaammin. Jos he menettäisivät yhteyden tukikohtaansa, he Luxemburgin mielestä epäonnistuisivat väistämättä. Hän kuitenkin uskoi, että kapitalismin sisäiset ristiriidat, pääoman ja työn vastakkainasettelu, asettavat proletaarisen vallankumouksen aina poliittiselle asialistalle. Tämä itse, ei puolue, kouluttaisi massat vallankumouksellisiksi. Vain tähän tukeutumalla työväenpuolueet pystyivät määrittelemään ja saavuttamaan lyhyen ja pitkän aikavälin tavoitteensa:

Rosa Luxemburg oli saanut tämän vakaumuksen ensimmäisten Puolan joukkolakkojen aikaan, ja samanlaiset joukkolakot Venäjällä, Belgiassa ja Pohjois-Euroopassa vuoden 1905 tienoilla vahvistivat sitä. Hän oli yrittänyt esitellä SPD:lle ylikansallisen yleislakon poliittisena taistelukeinona ajoissa, jotta maailmansota olisi voitu käytännössä estää. Kun tämä epäonnistui, hän oli Leninin kanssa samaa mieltä siitä, että sodan kärjistämän kriisin on johdettava vallankumoukseen ja sitä on käytettävä. Sodan aikana syntyneet uudet joukkolakot vahvistivat heidän luottamustaan tappioista oppineen työväenluokan spontaaniin toimintaan: SPD:n johtoon kohdistuneista pettymyksistä syntyi uusia itseorganisoitumisen muotoja erityisesti Saksan aseteollisuuden työntekijöiden keskuudessa. Spartacistit yrittivät suunnata USPD:n ja neuvostoliikkeen yhteistä vallankumouksellista toimintaa ajoissa laittomuuden paineessa. Saksan marraskuun vallankumouksessa spontaanius ja puolueorganisaatiot eivät kuitenkaan toimineet yhdessä. Sen seurauksena vain monarkia kukistettiin ja perustettiin porvarillinen tasavalta, mutta sodan kannalta tärkeä tuotantovälineiden sosialisointi, josta Reichsrätekongressi oli tuolloin päättänyt, jäi toteutumatta.

Lue myös, elamakerrat – Erik Satie

Etujen vääränlaisen esittämisen torjuminen

Puolue, joka ”edustaa” ja holhoo työläisiä parlamenteissa tai ”politbyroossa”, ei väistämättä enää toimi heidän puolestaan vaan heitä vastaan. Silloin siitä tulisi itse niiden väline, jotka halusivat estää vallankumouksen ja kääntää sen menestyksen. Silloin työläisten olisi myös taisteltava niin sanottua ”työväenpuoluetta” vastaan.

Näin Rosa Luxemburg kirjoitti 21. joulukuuta 1918 ilmestyneessä Punaisessa lipussa:

Siksi työläisten olisi jatkettava suoraa luokkataistelua porvarillisessa demokratiassa hinnalla millä hyvänsä: parlamenteissa, mutta myös niitä vastaan, tai molempia samanaikaisesti, olosuhteista riippuen. Itse asiassa vain yleislakko esti oikeistolaisen sotilasdiktatuurin uudelleen vuonna 1920, mutta seuraavina vuosina työväenliike jakautui kahteen vihamieliseen leiriin, jotka taistelivat toisiaan vastaan enemmän kuin yhteistä vastustajaa vastaan, niin että ne eivät lopulta kyenneet pysäyttämään Weimarin tasavallan rappiota.

Lue myös, elamakerrat – John Milton

Usko proletaariseen vallankumoukseen

Salamurhansa aattona Rosa Luxemburg kirjoitti:

Viimeisessä lauseessa lainataan vuoden 1848 vallankumouksellista Ferdinand Freiligrathia, joka ylistää vallankumousta tällä raamatullisella ilmaisulla historian toistuvana ”punaisena lankana”. Heidän johtoa kohtaan esittämänsä kritiikki koski Ebertin lisäksi myös Hugo Haasea (USPD) ja Liebknechtia (KPD), joiden tammikuun 1919 miehitystoiminta oli surkeasti suunniteltu. Valtava joukko odottavia mielenosoittajia oli tuolloin valmiina tukkimaan ja riisumaan lähestyvät sotilaat aseista, mutta miehittäjät eivät ottaneet heitä mukaan.

Rosa Luxemburg – toisin kuin Kautsky ja SPD:n puoluehallitus – ei uskonut kansainvälisen vallankumouksen determinismiin köyhtymisen ja sodan aiheuttaman pääomavallan romahduksen seurauksena. Jos sosialismi epäonnistuu, ihmiskuntaa uhkaa taantuminen käsittämättömään barbariaan. Tietoisuus tästä joko tai -tilanteesta oli ratkaiseva liikkeellepaneva voima heidän toimissaan. Hän piti työväestön takaiskuja ja tappioita erityisen tärkeinä heidän oppimisprosessinsa kannalta: ne voivat terävöittää historiallista tietoisuutta vallankumouksen väistämättömästä välttämättömyydestä. Työväenliikkeen ”ylpeys” ei ollut ”lopullinen voitto”, vaan aina uudet yritykset sen saavuttamiseksi.

Rosa Luxemburg luotti näin ollen työväestön jatkuvaan oppimiskykyyn, heidän tuhoutumattomaan kykyynsä määritellä oma historiansa ja johtaa se päämäärään, joka vapauttaisi kaikki, ei vain vähemmistön, luokkaherruuden ikeestä. Se ammensi tämän luottamuksen todellisista historiallisista yrityksistä ja yhteiskunnallisista liikkeistä oikeudenmukaisen maailmanyhteiskunnan saavuttamiseksi.

Lue myös, elamakerrat – Hesiodos

Weimarin tasavalta

Rosa Luxemburgin kuoleman vuosipäivästä (15. tammikuuta) tuli vasemmiston säännöllinen muistopäivä. Laulua Auf, auf zum Kampf täydennettiin vuonna 1919 säkeistöillä, jotka käsittelivät Spartacuksen johtajien kaksoismurhaa. Max Beckmann kuvasi Rosa Luxemburgin murhaa vuonna 1919 maalauksessaan Martyrium mit Zügen der Kreuzigung Jesu Christi (Marttyyrius Jeesuksen Kristuksen ristiinnaulitsemisen piirteillä) saksalaisen kansakunnan (Germania) himomurhana, jonka oli tarkoitus kohdistua erityisesti vainottuihin ja epäedullisessa asemassa oleviin ryhmiin kuten pasifisteihin, kommunisteihin, juutalaisiin ja naisiin.

Kurt Eisner, Baijerin ensimmäinen ministeripresidentti, kommentoi juuri ennen murhaansa:

Arnold Zweig ylisti salamurhaajaa vuonna 1919 pitämässään muistopuheessa Spartacusta maailmanrauhan kuolemattoman aatteen marttyyrina. Rosa Luxemburgin vallankumouksellisen asenteen hän katsoi johtuvan tämän juutalaisuudesta. Luise Kautsky julkaisi vuonna 1920 valikoiman kirjeitä, jotka hän kirjoitti vankilasta itselleen, Karl Kautskylle, Mathilde Jacobille, Sophie ”Sonja” Liebknechtille ja muille. Kirjeistä kävi ilmi Rosa Luxemburgin tähän asti vähän tunnettu henkilökohtainen puoli, ja niitä painettiin usein uudelleen. Vuonna 1921 Richard Lewinsohn ylisti Rosa Luxemburgia Weltbühnessä suurimmaksi vallankumoukselliseksi, joka on koskaan ollut Saksassa. KPD:tä lähellä olevat taiteilijat tyylittelivät Rosa Luxemburgin proletariaatin marttyyriksi, jonka esimerkin oli tarkoitus mobilisoida massat taisteluun sotaa, ”vastavallankumousta” (tarkoittaen ennen kaikkea sosialidemokratiaa) ja fasismia vastaan. Hänet asetettiin myös Neuvostoliiton edustajien, kuten Felix Edmundovitš Dzeržinskyn, rinnalle, jonka politiikkaa hän oli jyrkästi torjunut.

Leo Jogiches ajoi Luxemburgin ja Liebknechtin murhien tutkimista Punaisen lipun artikkeleilla. Hänet pidätettiin maaliskuussa 1919 ja murhattiin vankilassa. Osa rikokseen osallistuneista joutui sotaoikeuteen. Kaartin ratsuväkidivisioona valitsi tuomarikseen Paul Jornsin. Hän viivytti tutkintaa ja peitteli johtavien virkamiesten osallisuutta. Toukokuussa 1919 hän vapautti suurimman osan rikokseen osallistuneista ja tuomitsi vain Rungen ja Vogelin pieniin vankeusrangaistuksiin ja sakkoihin. Runge ei saapunut oikeuteen, hänet siirrettiin ja hän vältti rangaistuksen poistumalla Saksasta. Pabstia vastaan ei nostettu syytettä, eikä mahdollisia asiakkaita etsitty. Lukuisista vastalauseista huolimatta Noske vahvisti tuomiot Reichswehrin ministerinä ja esti muutoksenhaun. Vuonna 1929 Paul Levi todisti puolustusasianajajana, että Paul Jorns oli salannut murhat. Historiantutkija Wolfram Wetten mukaan ”äärioikeistolaisen sotilasoikeuden ja poliittisen oikeuden vuorovaikutus” tekijöiden ja taustojen peittelyssä jatkui monissa muissa sodan vastustajien poliittisissa murhissa.

Paul Levistä tuli KPD:n uusi johtaja vuonna 1919, ja hän noudatti KPD:n ohjelmaa yhdistämällä marraskuussa 1920 KPD:n ja USPD:n vasemmistosiiven (noin 300 000 jäsentä), jolloin siitä tuli joukkopuolue. Helmikuussa 1921 hän erosi, koska Kommunistinen internationaali (CI) yritti ohjata KPD:n kurssia. Keski-Saksan maaliskuun taistelujen epäonnistuttua vuonna 1922 hän julkaisi Rosa Luxemburgin kriittisen vankilaesseen lokakuun vallankumouksesta KPD:n ”putschismia” vastaan. Tämän seurauksena KPD karkotti hänet ja hänen kannattajansa. Vastoin Levin aikomusta jotkut sosialidemokraatit käyttivät Luxemburgin kritiikkiä Leniniä kohtaan yleiseen antikommunismiin. Tämän seurauksena KPD etääntyi hänestä entisestään. KPD:n uusi johtaja Ruth Fischer kirjoitti vuonna 1924: ”Se, joka haluaa parantaa Brandlerin ”sentralismin” vetoamalla Rosa Luxemburgiin, haluaa parantaa tippuripotilaan istuttamalla sinne kuppa-bakteereita.” Levi puolestaan kritisoi Rosa Luxemburgin kritiikkiä Leniniä kohtaan vuonna 1924: ”Vapaus, jota bolshevikit vaativat itselleen, kuten tsaari, ei ole muiden vapauden mitta ja menettää siten kaikki ominaisuutensa.”

Rikospsykologi Erich Wulffen ja ”raajarikkopedagogi” Hans Würtz kuvasivat Rosa Luxemburgia 1920-luvulla prototyyppisesti naiseksi, joka oli fanaattinen ja valmis tekemään rikoksia fyysisen vammansa vuoksi.

Vuonna 1925 CI nimesi ”teeseissään kommunististen puolueiden bolshevisaatiosta” ”luxemburgilaisuuden virheet”. Tällä iskulauseella Rosa Luxemburgin kannat Neuvostoliitossa ja KPD:ssä alettiin vastedes väheksyä vaarallisina virheinä. Vuonna 1926 KPD omaksui Josef Stalinin sosiaalifasismiteesin, jonka mukaan vapaat ammattiliitot ja SPD olivat proletariaatin päävihollisia. Vuonna 1929, Rosa Luxemburgin kuoleman kymmenvuotispäivänä, SPD:n sanomalehti Vorwärts kirjoitti, että kommunistit eivät olleet seuranneet häntä vuonna 1919. Väite, jonka mukaan SPD tai yksittäiset sosiaalidemokraatit olisivat halunneet murhata Spartacusin johtajat, oli valhe, joka muistutti haudan häpäisemistä. KPD ihannoi bolshevikkien julmuuksia toisinajattelijoita kohtaan. Tämä olisi osoittanut Luxemburgille ja Liebknechtille, että he olivat erehtyneet, jos he olisivat selvinneet hengissä. Osana trotskilaisuuden vastaista propagandakampanjaansa Stalin väitti vuonna 1931, että Rosa Luxemburg oli keksinyt Leon Trotskin ”pysyvän vallankumouksen teorian” ja että Lenin oli tinkimättömästi torjunut ”luxemburgilaisuuden”. Trotski kumosi nämä väitteet vuonna 1932 Leninin lainauksilla historian vääristelynä. Mutta myös KPD:n johtaja Ernst Thälmann väitti vuonna 1932: ”Kaikissa niissä kysymyksissä, joissa Rosa Luxemburg oli eri mieltä kuin Lenin, hänen mielipiteensä oli virheellinen, joten koko saksalaisten vasemmistoradikaalien ryhmä jäi sotaa edeltävänä ja sota-aikana selvyydessä ja vallankumouksellisessa jämäkkyydessä hyvin huomattavasti bolshevikkeja jälkeen.” Hän vaati ”terävintä taistelua luxemburgilaisuuden jäänteitä vastaan” ja kuvaili sitä ”vastavallankumouksellisten suuntausten teoreettiseksi alustaksi”.

Enemmistösosialidemokratian piirissä Luxemburgin vasemmistoradikalismia arvosteltiin ja selitettiin, vaikkakin enimmäkseen suljettujen ovien takana, hänen juutalaisella alkuperällään. Revisionististen sosialidemokraattien keskuudessa sen sijaan oli epätavallista mainita hänen juutalaista alkuperäänsä, jos sellaista oli. Työväenliikkeen jakautuminen ja lamaantuminen edistivät suuresti kansallissosialismin poliittista nousua. Deutschvölkischer Schutz- und Trutzbund ja NSDAP panettelivat Weimarin tasavaltaa ”juutalaistasavallaksi” ja käyttivät yhä useammin Venäjältä peräisin olevaa antisemitististä termiä ”juutalaisbolševismi”. Adolf Hitler tapasi Waldemar Pabstin vieraillessaan Berliinissä vuonna 1920. Molemmat tukivat Kapp-Lüttwitzin silloista vallankaappausta. Vuonna 1925 Paul von Hindenburg valittiin valtakunnan presidentiksi. Ebertin korvaaminen entisellä OHL:n edustajalla oli Rosa Luxemburgin ennusteiden mukaista. Hindenburg nimitti Hitlerin valtakunnankansleriksi 30. tammikuuta 1933, mikä mahdollisti Hitlerin pelkäämän uuden maailmansodan ”barbaarisuuden” ja uudet kansanmurhat.

Lue myös, elamakerrat – Bernd ja Hilla Becher

NS-aika

Hitlerin noustua valtaan natsihallinto myönsi Otto Rungelle, joka nyt kutsui itseään Wilhelm Radolfiksi ja joka ei ollut kärsinyt päivääkään vankeusrangaistuksestaan, 6000 Saksan markkaa vankilakorvauksena. Saksassa vuonna 1933 tapahtuneen kirjapolton yhteydessä natsit polttivat myös kaikki Rosa Luxemburgin siihen mennessä julkaistut kirjoitukset. Vuonna 1935 he tuhosivat hänen ja Karl Liebknechtin haudan. Eduard Stadtler totesi vuonna 1935 julkaistuissa muistelmissaan, että hän oli suostutellut Pabstin murhiin suorassa keskustelussa.

Alfred Döblin kuvasi vuoden 1939 marraskuun vallankumousta käsittelevässä maanpaossa kirjoittamassaan romaanissa Rosa Luxemburgin jälkikäteen älykkäänä, strategisesti kaukonäköisenä ja realistisena poliitikkona, mutta ennen kaikkea hysteerisenä ja ekstaattisena mystikkona. Hän viittasi yksityiskirjeissä mielikuvituskeskusteluihin surmatun rakastajansa Hans Diefenbachin ja Saatanan kanssa. Kuvausta pidetään taiteellisesti vapaana, ei historiallisesti oikeana.

Lue myös, elamakerrat – David Bomberg

DDR

Vuonna 1946 perustettu SED syytti Rosa Luxemburgia aina ”spontaanisuudesta”, joka oli vaikuttanut marraskuun vallankumouksen epäonnistumiseen. Se hylkäsi hänen näkemyksensä Stalinin vanavedessä kokonaisuudessaan ”luxemburgilaisuutena”. Fred Oelßner kirjoitti vuonna 1951 puolueen virallisessa Luxemburg-elämäkerrassa:

SED järjesti hänen kuolemansa vuosipäivän, jota oli vietetty vuodesta 1919 lähtien, muistoksi vuosittaisen Liebknecht-Luxemburg-mielenosoituksen Berliinissä. Näin se teki siitä toukokuun 1. päivän ohella tärkeimmän valtiollisen vallanosoituksen ja käytti Rosa Luxemburgia DDR:n legitimoimiseksi. Viranomaisten huolellinen organisointi ja säädetty, suurelta osin vapaaehtoinen osallistuminen eivät herättäneet todellista innostusta osissa osallistujista. DDR:ssä hänen koko teoksensa julkaistiin vasta vuonna 1970 ja hänen Lenin-kritiikkinsä vasta vuonna 1974. Hänen radikaalidemokraattisia ja antimilitaristisia tekstejään kommentoitiin ”virheiksi”.

SED:n toisinajattelijat ja kansalaisoikeusaktivistit DDR:ssä vetosivat Luxemburgin teksteihin kritisoidakseen SED:n itsevaltiutta ja uudistuskyvyttömyyttä. Bertolt Brechtin vuonna 1948 Rosa Luxemburgista kirjoittama runo Eine Jüdin aus Polen (Juutalaisnainen Puolasta) kohtasi torjuntaa silloisessa SBZ:ssä, samoin kuin myöhemmät muistot Rosa Luxemburgista hänen teoksissaan DDR:ssä. Vuonna 1965 Robert Havemann vaati uuden, uudistetun KPD:n perustamista Saksan molempiin osiin ja KPD:n kieltämisen poistamista liittotasavallassa. Uuden KPD:n tulisi perustua erityisesti Rosa Luxemburgin kirjoituksiin, joita stalinistit olivat tukahduttaneet vuosikymmeniä: ”Ne tukahdutettiin, koska Rosa Luxemburg oli jo profeetallisella selkeydellä tunnistanut ja arvostellut jyrkästi ensimmäiset vaaralliset askeleet kohti puolueen sisäisen demokratian poistamista, joka myöhemmin johti stalinismiin.” Uuden KPD:n perussäännön ja ohjelman tulisi olla ”demokraattinen ja tehdä alusta alkaen mahdottomaksi sortuminen ”stalinistiseen” keskusjohtoisuuteen” sallimalla oppositioryhmittymät ja jäsenten arvostelun sisältä ja ulkopuolelta. Vuonna 1968 Havemann vaati DDR:lle demokraattista sosialismia ja viittasi Luxemburgin sitaattiin toisinajattelijoiden vapaudesta.

Wolf Biermann piti Rosa Luxemburgin Lenin-kritiikin julkaisemista vuonna 1974 suurena edistysaskeleena DDR:lle. Hän vaati sen seurauksena sen kattavaa demokratisointia, tarvittaessa vallankumouksen avulla, ja Itä- ja Länsi-Saksan vasemmiston yhtenäisyyttä. Hän siteerasi lausetta toisinajattelijoiden vapaudesta konsertissaan Kölnissä vuonna 1976, minkä jälkeen DDR:n hallitus karkotti hänet maasta. Sitaatti oli julisteessa, jonka mielenosoittajat olivat asettaneet 17. tammikuuta 1988 järjestettyihin vuotuisiin virallisiin juhlallisuuksiin heidän kuolemansa vuosipäivänä. Tapahtuma käynnisti pidätysten ja karkotusten aallon, ja sitä pidetään vuoden 1989 Wende-tapahtuman esiasteena.

Berliinin kaupunki nimesi Rosa-Luxemburg-Platzin hänen mukaansa vuonna 1947. DDR:n kommunismin kaatumisen jälkeen vuonna 1989 Dresden, Erfurt ja Weimar nimesivät kukin oman aukionsa Rosa-Luxemburg-Platziksi ja pystyttivät hänelle muistomerkkejä.

Lue myös, elamakerrat – J. R. R. Tolkien

Saksan liittotasavalta

Ossip K. Flechtheim erotti vuonna 1946 julkaistussa väitöskirjassaan (Die Kommunistische Partei Deutschlands in der Weimarer Republik) jyrkästi toisistaan KPD:n perustajasukupolven Rosa Luxemburgin ympärillä ja myöhempien KPD:n johtajien mentaliteetin sekä spartakistien tavoitteleman neuvostotasavallan Neuvostoliiton autoritaarisesta valtiojärjestelmästä. Hän loi näin Rosa Luxemburgin kuvan ”demokraattisena kommunistina”. 1960-luvulla hän toimitti hänen poliittisia kirjoituksiaan. Teoksessaan Marxista Kolakowskiin (1978) hän korosti, että Rosa Luxemburg oli asettanut historiallisen materialismin deterministisen edistysuskon vastakohdaksi vaihtoehdon ”sosialismi tai barbaria”. Hän oli ensimmäinen marxilainen, joka ennakoi selvästi hallitsevien luokkien väkivaltaisuuden potentiaalin ja tulevan ensimmäisen maailmansodan sekä tunnusti sosialidemokratian porvarillistumisen ja byrokratisoitumisen sopeutumisena imperiumin autoritaarisiin piirteisiin. SPD:n hyväksyntä sodalle ja ”linnarauhalle” oikeutti Rosa Luxemburgin vaatimuksen sosialistisen vastarinnan oikeudesta, johon kuului tarvittaessa myös vallankumouksellinen väkivalta.

SPD:n edustajat ovat tulkinneet Rosa Luxemburgin ajatuksia ristiriitaisesti. Vuoden 1959 Godesbergin ohjelmassa suljettiin pois monet marxilaisuuden päätavoitteista, kuten tuotantovälineiden yhteiskunnallistaminen, joka oli vuoden 1945 jälkeen näyttänyt jälleen uskottavalta. Willy Brandt julisti vuonna 1968 marraskuun vallankumouksen 50. vuosipäivänä: jos Rosa Luxemburg olisi elänyt, hän olisi taistellut päättäväisesti ”marxismi-leninismiä” ja sen perustelemaa puoluediktatuuria vastaan Neuvostoliitossa ja muualla. Vuonna 1982 hän selitti omaelämäkerrassaan, että SAPD:n, jonka perustamiseen hän osallistui vuonna 1931, esikuvana oli ollut Rosa Luxemburg, jota monet nuoret sosialistit pitivät ”väärentämättömän” sosialidemokratian edustajana. Hänen lausuntonsa toisinajattelijoiden vapaudesta ennakoi SPD:n postulaattia ”ei sosialismia ilman demokratiaa”. Hän ei ollut halunnut bolshevikeille alisteista KPD:tä ja olisi vastustanut CI:n perustamista. Rosa Luxemburgin muotokuvalla varustettu postimerkki, jonka silloinen posti- ja televiestintäministeri Horst Ehmke hyväksyi vuonna 1973, aiheutti keskustelun liittopäivillä ja CDU:n ja CSU:n voimakkaat vastalauseet. Leimaa pidettiin merkkinä siitä, että Rosa Luxemburg otettaisiin takaisin SPD:n ”esi-isien galleriaan”.

Nuorsosialistit kannattivat 1980-luvulle asti marxilaisia teorioita ja viittasivat myös Rosa Luxemburgiin. Peter von Oertzen päätyi vuonna 1976 tekemässään neuvostoliikettä koskevassa tutkimuksessa siihen johtopäätökseen, että kriisimäisen tilanteen kärjistymisen seurauksena syntynyt suuryritysten ohjaamaton spontaani demokratisoituminen todisti vaikuttavalla tavalla Rosa Luxemburgin teesin työväenluokan spontaaniudesta. Bärbel Meurer muistutti vuonna 1988, että Rosa Luxemburg oli kritisoinut SPD:n ”Burgfrieden”-politiikkaa (aselepo) vuonna 1916, koska SPD oli luopunut niistä harvoista demokraattisista kansalaisoikeuksista, joiden puolesta se oli taistellut, ja niiden puolesta käytävästä kamppailusta August Bebelin vuosikymmeniä voimassa ollutta linjaa vastaan. Gisela Notz puolestaan kiteytti Rosa Luxemburgin vuoden 1916 kritiikin näin: ”Junius-pamfletissaan ja muissa kirjoituksissaan hän tuomitsi sosialidemokratian isänmaallisen asenteen petturuudeksi.” Vuonna 2009 Tilman Fichter selitti SPD:n vuoden 1914 sodan hyväksynnän johtuneen puolueorganisaation halvaantumisesta, joka johtui SPD:n johdon ”organisatorisesta patriotismista”. Helga Grebingin tavoin hän piti Gustav Noskea vastuullisena kaksoismurhista: Noske ei ollut määrännyt niitä, vaan oli sallinut ne jättämällä antamatta käskyn tuoda vangitut spartakistit välittömästi tiettyyn kokoontumispaikkaan. SPD:n historiallisen komitean oli selvitettävä, oliko Nosken kanssa ”silloisen enemmistösosialidemokratian johto myös poliittisesti vastuussa Rosa Luxemburgin ja Karl Liebknechtin murhasta”.

Ei-marxilainen filosofi Hannah Arendt perusti tutkimuksensa totaalisen hallinnan elementeistä ja alkuperästä Rosa Luxemburgin imperialismiteoriaan. Hän tulkitsi völkisch-nationalismin olevan mannermaisen imperialismin seuraus, joka teki antisemitismistä rasistista ja rasismista antisemitististä ja johti juutalaisten ja slaavien tuhoamiseen. Hannah Arendtille Rosa Luxemburg oli myös positiivinen esimerkki poliittisen maailmankatsomuksellisuudesta: ”Rosa Luxemburgille maailma oli hyvin tärkeä, eikä hän ollut lainkaan kiinnostunut itsestään. … hän ei voinut hyväksyä maailman epäoikeudenmukaisuutta.”

Rosa Luxemburgia pidettiin 1960-luvun ”uudessa vasemmistossa” antiautoritäärisen sosialismin varhaisena edustajana. Pariisin toukokuun 1968 tapahtumia edeltävänä aikana opiskelijat nimesivät Nanterren yliopiston luentosalin hänen mukaansa. Saksalaiset opiskelijat nimesivät Kölnin yliopiston hänen mukaansa. Opiskelijajohtaja Rudi Dutschke piti Rosa Luxemburgia radikaalidemokraattisena, ei leniniläisenä kommunistina. Hän vetosi Rosa Luxemburgin vallankumoukselliseen käsitteeseen työväenluokan spontaanisuudesta ja yritti käyttää sitä uusiin poliittisiin lähestymistapoihin, kuten pysyvään ”kulttuurivallankumoukseen” porvarillisessa myöhäiskapitalismissa. 1978 hän vahvisti Rosa Luxemburgin vuonna 1918 esittämän kritiikin Leniniä kohtaan: Lenin ei ollut kyennyt erottamaan demokratiaa ja sananvapautta proletariaatin diktatuurista, vaan hän oli pitänyt kiinni porvarillisen vallankumouksen perinnöstä proletaarisen vallankumouksen mahdollistamiseksi. Siksi hän oli vastustanut bolshevikkien ryhmä- ja puoluekieltoja. Sosiaalidemokraatit, leninistit ja trotskilaiset eivät olleet ottaneet hänen kritiikkiään riittävästi huomioon sen jälkeen, kun essee julkaistiin vuonna 1922. Jacob Talmonin mielestä vasta uuden vasemmiston piirissä syntyi akateeminen, puoluepolitiikasta riippumaton kiinnostus Rosa Luxemburgia kohtaan: ”Sitä ennen hän oli häpeäksi kaikille puolueille, lukuun ottamatta muutamia nonkonformistisia marxilaisia, jotka olivat olleet hänen ystäviään ja joille hänen traaginen loppunsa oli läheinen.”

Vuonna 1962 Pabst ilmoitti, että hän oli saanut spartakistijohtajat ”tuomittua”. Noske oli tuonut divisioonansa ”vapauttamaan” Berliinin spartakistien käsistä. Sotaoikeutta ei olisi voitu kutsua koolle vallankumouksellisessa tilanteessa. Hän kieltäytyi vastaamasta kysymykseen tappokäskystään. Hän korosti, ettei hän ollut suunnitellut Rungen takapuolta ja Rosa Luxemburgin ruumiin hävittämistä. Hänelle oli ilmoitettu tekijäksi tuntematon pistooliampuja. Vuonna 1969 Süddeutscher Rundfunk lähetti dokumentin Zeitgeschichte vor Gericht: Der Fall Liebknecht-Luxemburg. Siinä Dieter Ertel haastatteli vielä elossa olevia aikalaistodistajia vuodelta 1919, muun muassa Waldemar Pabstia. Heidän lausuntojensa mukaan valtakunnankanslerinvirasto peitti kaksoismurhan, ja Hermann Souchon, ei Kurt Vogel, ampui Rosa Luxemburgin kuolettavan laukauksen. Muut asiakirjat tukivat tätä väitettä. Günter Nollau oli tallentanut Pabstin hänelle antaman vastaavan lausunnon vuonna 1959. Souchon kuitenkin haastoi Ertelin ja SDR:n menestyksekkäästi oikeuteen: SDR:n sallittiin lähettää dokumentti vain sillä lisäyksellä, että objektiivista näyttöä ei ollut. Ertel joutui julkisesti perumaan Souchonia koskevat lausuntonsa lähetyksen jälkeen. Vuonna 1970 löydettiin Pabstin päiväkirja, johon hän oli vuonna 1919 merkinnyt, että hän oli soittanut ennen murhia valtakunnankanslerinvirastoon ja saanut Nosken tuen.

Vuonna 1986 Margarethe von Trotta teki elokuvan Rosa Luxemburg ja voitti siitä liittovaltion elokuvapalkinnon. Barbara Sukowa sai nimiroolista Cannesin elokuvajuhlilla näyttelijäpalkinnon. 1987 Günter Kochan sävelsi Rosa Luxemburgin kirjeisiin perustuvan Music for Orchestra No. 2 -teoksensa.

Vuonna 1987 Landwehrin kanavaan asennettiin taideteos, joka perustui Ralf Schülerin ja Ursulina Schüler-Wittén aloitteeseen ja suunnitelmiin. Mukana olevassa muistolaatassa lukee:

Vasemmistopuolueeseen kuuluva, vuonna 1990 perustettu Rosa Luxemburg -säätiö pitää Rosa Luxemburgia demokraattis-sosialistisen ajattelun ja toiminnan merkittävänä edustajana Euroopassa. Vuonna 2008 hänestä kertova näytelmä Rosa sai ensi-iltansa GRIPS-teatterissa Berliinissä. Toukokuussa 2009 oikeuslääketieteen patologi Michael Tsokos epäili, että Rosa Luxemburgin ruumis oli todella haudattu vuonna 1919. Hän luuli, että Berliinin Charitésta peräisin oleva tuntematon naisruumis oli kuollut nainen. Muut oikeuslääketieteen asiantuntijat ja historioitsijat olivat eri mieltä. Vuoden 2010 alussa Wünsdorf-Waldstadtissa nimettiin katu Rosa Luxemburgin mukaan.

Nykyään Berliinissä järjestettäviin vuosittaisiin Liebknecht-Luxemburgin muistotilaisuuksiin osallistuu laaja kirjo vasemmistolaisia ryhmiä, puolueita ja yksityishenkilöitä. Myös naisliike, antimilitaristinen rauhanliike, sosialistinuoret ja globalisaatiokriitikot löytävät Rosa Luxemburgista tärkeän esikuvan. Luxemburgin ja Liebknechtin muistaminen on liittovaltion perustuslain suojeluviraston näkökulmasta tärkeä perinteinen osa Saksan vasemmistolaista ääriajattelua.

Lue myös, historia-fi – Klemens von Metternich

Itä-Eurooppa

Neuvostoliiton hallitseman itäblokin demokraattiset tai reformistiset sosialistiset oppositioryhmät ja kansalaisoikeusaktivistit vetosivat usein Rosa Luxemburgiin: esimerkiksi Prahan keväällä 1968 sananvapauden ja sosiaalidemokratian puolesta. Josip Broz Titon johtamassa liittoutumattomassa Jugoslaviassa hän oli yksi niistä, jotka vetosivat työläisten itsehallinnon puolesta.

Hallitsevan PiS-puolueen niin sanottuun ”dekommunisointilakiin” vetoavan Lublinin voivoden käskystä Rosa Luxemburgin muistolaatta poistettiin 13. maaliskuuta 2018 Luxemburgin perheen kodista Zamośćissa.

Hänen asuinpaikassaan Poznańissa on muistolaatta.

Lue myös, elamakerrat – Benito Mussolini

Globaali etelä

Myös ”kolmannen maailman” maiden vallankumoukselliset viittasivat siihen kapitalismista ja stalinismista riippumattoman marxilaisuuden puolesta. Myös Salvador Allende perusti politiikkansa Chilessä hänen joukkolakkoteoriaansa. Vuonna 1971 näytelmäkirjailija Armand Gatti kirjoitti näytelmän Rosa Kollektiv kahdessa eri versiossa, jotka kuvaavat Rosa Luxemburgin erilaista vastaanottoa DDR:ssä ja liittotasavallassa. Hän näki, että hänen ajatuksillaan oli pysyvää merkitystä Afrikan ja Latinalaisen Amerikan vallankumouksellisille. Niinpä sosialisti Rosa Bonapartea († 1975) kutsuttiin myös ”Itä-Timorin Rosa Luxemburgiksi”.

Lue myös, elamakerrat – Bettie Page

Muut

Länsimaiset marxilaiset, kuten Michael A. Lebewitz, ottivat Luxemburgin kannan työväenluokan spontaanista omaehtoisesta aktiivisuudesta, jolle vasemmistopuolueiden oli alistuttava, kritisoidakseen edesmenneen Karl Marxin taloudellista determinismiä. Paul Sweezy, Riccardo Bellofiore, Samir Amin ja muut yhteiskuntatieteilijät ja taloustieteilijät tulkitsivat imperialismiteoriansa ensimmäiseksi aidosti marxilaiseksi selitykseksi kapitalistisesta globalisaatiosta. Latinalaisessa Amerikassa kehitettyä riippuvuusteoriaa pidetään imperialismin teorian päivityksenä.

Kansainvälinen Rosa Luxemburg -seura, joka on puolueiden ulkopuolisten tutkijoiden verkosto, on järjestänyt sitä käsittelevän konferenssin noin joka toinen tai neljäs vuosi vuodesta 1980 lähtien. Toistaiseksi kaksi niistä on järjestetty Kiinan kansantasavallassa.

Lue myös, elamakerrat – Kolmen vallan sopimus

Nimeäminen

Nimetty Rosa Luxemburgin mukaan:

Menot yhteensä

Ensimmäiset painokset

Menot vuoden 1945 jälkeen

Uudemmat painokset

Artikkeli

Elämäkerrat

Teoksen vastaanotto

Nykyhistoria

Fiktio

Life

Teokset

Tutkimukset

Säätiöt ja laitokset (siellä on paljon enemmän yksittäisiä tutkimuksia).

Audio-ominaisuudet

lähteet

1. Rosa Luxemburg
2. Rosa Luxemburg