Hussilaissodat

Mary Stone | 8 syyskuun, 2022

Yhteenveto

Hussittisodilla tarkoitetaan vuosina 1419-1436 käytyjä kiistoja ja taisteluita, jotka alkoivat Böömin kuningaskunnan alueelta.

Termi hussiitit viittaa useisiin uudistusmielisiin tai vallankumouksellisiin virtauksiin, jotka syntyivät vuodesta 1415 lähtien sen jälkeen, kun teologi ja uudistaja Jan Hus poltettiin.

Lue myös, elamakerrat – Victoriano Huerta

Kansallinen ja sosiaalinen näkökulma

Joissakin böömiläisissä kaupungeissa saksankielisillä uudisasukkailla oli merkittävä rooli. Nämä uudisasukkaat ja heidän jälkeläisensä muodostivat usein kaupunkien yläluokan, tšekit usein pikemminkin maaseutuväestön. Aluksi läntisiin uudisasukkaisiin suhtauduttiin myönteisesti, koska heiltä oli mahdollista oppia, ja vanha böömiläinen aatelisto, joka oli omaksunut ritarillisen kulttuurin saksankielisistä maista, liittyi siihen jossain määrin. Kaikki tämä kuitenkin muuttui 1300-luvun vaihteessa. Saksalaisten tulva pysähtyi, ja tšekkiläiset boheemit vapautuivat vähitellen. Tämän perustana oli tšekin kieli. Se yhdisti väestön toisiinsa ja erotti heidät saksalaisista uudisasukkaista ja heidän jälkeläisistään. Tšekkiläinen identiteetti kehittyi vähitellen. Tämä näkyi muun muassa siinä, että lähinnä saksankielisestä maailmasta peräisin olevaa hovikirjallisuutta käännettiin tšekin kielelle. Myös uskonnollisia tekstejä käännettiin yhä useammin. Nämä käännökset teki tšekkiläinen papisto, jota pidettiin orastavan kansallisen tietoisuuden edelläkävijöinä: ”Missä tahansa Böömissä oli 1300-luvulla sosiaalisia jännitteitä, ne voitiin helposti yhdistää tšekkiläisten ja saksankielisten ihmisten välisiin kielieroihin.”

Maahanmuuton pysähtyessä 1300-luvun alussa myös tšekkiläinen väestönosa kasvoi kaupungeissa. Viimeksi mainitut kohdistivat myös vastenmielisyytensä saksalaisiin, jotka olivat korkeammissa asemissa, esimerkiksi kaupunginhallituksessa. Tšekin alaluokan ja saksalaisen yläluokan välinen vastakkainasettelu vakiintui. Saksan puolella epäluottamus kehittyi yhä enemmän erityisesti tšekkiläistä alempaa aatelistoa kohtaan, joka nousevan koulutustasonsa vuoksi yhä useammin miehitti kirkollisia virkoja. Myös saksalaisböömiläiset näkivät asemansa kaupungin ja kirkon huipulla uhattuna. Peter Hilsch toteaa, että tšekkien kansallinen tietoisuus johtui siitä, että saksalaisten ylivoima kirkollisissa viroissa oli kilpailutilanne. Böömin kuningas Venceslaos edisti myös kansallisia pyrkimyksiä Böömissä. Vuonna 1408 hän nimitti ensimmäisen kerran Prahan neuvoston, jonka enemmistö koostui tšekeistä.

Lue myös, elamakerrat – Antoine Watteau

Uskonnollinen näkökulma ja Wyclifin vaikutus

Böömien kansallisten pyrkimysten lisäksi uudistusliikkeen taustalla olivat ennen kaikkea kirkon moraalinen rappio ja halu perusuudistukseen. Kirkko oli menettänyt entisen uskottavuutensa 1300-luvulla. Erityisesti simonia, varallisuuden kartuttaminen kirkollisten hyvitysten avulla ja kirkon epäluotettavuus – erityisesti vuonna 1378 tapahtuneen länsimaiden skisman ja vuonna 1409 Pisan konsiilissa kärjistyneen kriisin seurauksena – aiheuttivat mielipahaa. ”Skisma oli maksanut kirkolle arvovaltaa ja uskottavuutta. Ajatelkaapa vain kahden paavin keskinäistä kiroilua tai kahden kalliin paavin hovin tarpeellista rahoittamista.” Josef Válkan mielestä hussiittiliike syntyi kirkollisten epäkohtien, lähinnä paavin skisman ja papiston moraalisen rappion vuoksi.

Prahan yliopistossa levitettiin kriisiaikana yhä enemmän englantilaisen filosofin John Wyclifin kirjoituksia. Ensin tutkittiin yksityiskohtaisesti hänen filosofisia kirjoituksiaan, ennen kuin alettiin tarkastella myös hänen teologisia ja kirkollisia kirjoituksiaan. Teksteillään hän hyökkäsi ”Raamatun nimissä koko kirkollisen hierarkian auktoriteettia ja hallintoa vastaan”. Wyclifille Raamattu oli hänen ideologiansa perusta, josta oli lähdettävä liikkeelle ja josta oli argumentoitava poikkeuksetta.

Hän siis hyökkäsi kirkon maallista hallintoa vastaan – siis sen maallista omaisuutta ja rikkauksia vastaan – koska Raamatun mukaan se ei ollut oikeutettua. Tämän perusteella maalliset herrat saavat riistää syntisiltä kirkkoilta niiden tavarat. Wyclif julisti muun muassa, että paavi saattoi olla kadotettu, jolle ei ollut pakko totella. Näin ollen jokaisen yksittäisen uskovan velvollisuus olisi tutustua Raamattuun itse. Raamatun perusteella hän hylkäsi sakramentit, kuten kasteen ja ripin. Vuosittainen ehtoollinen ei myöskään perustunut Raamattuun. Tärkeä kritiikki hänen kirjoituksiaan kohtaan oli hänen näkemyksensä eukaristiasta. Hän katsoi, että eukaristian vietossa leivän ja viinin transsubstantiaatio ei tapahdu. Leipä ja viini eivät siis muuttuneet Kristuksen ruumiiksi ja vereksi. Pikemminkin sitä oli pidettävä symbolisena ja lisättynä tekona – yksi niistä harvoista näkemyksistä, joita Hus ei myöhemmin omaksunut. Hän piti kirkon toimittamia sakramentteja tarpeettomina, mikä sai hänet kyseenalaistamaan itse kirkon. Hän kielsi kuuliaisuuden jokaisen papin, joka oli kuolemansynnissä. Hän kritisoi paavin auktoriteettia ja kirkon aineellista rikkautta, mikä puhui kirkon köyhyydessä elämisen ideologiaa vastaan. Hän kyseenalaisti periaatteessa paavin auktoriteetin. Hän sanoi, että paavit olivat yllyttäneet itselleen asemansa kirkossa, koska Raamatussa ei ollut mitään todisteita paaviudesta. Viimeisissä teoksissaan hän rinnasti hänet yhä useammin paholaiseen tai Antikristukseen, joka oli maailmanlopun edelläkävijä.

Vuosisadan vaihteen tienoilla John Hus tutustui näihin kirjoituksiin. Hän ei ainoastaan lukenut niitä, vaan myös kommentoi yksittäisiä kohtia ja laajensi joitakin teesejä. Wyclifin niin sanotut 45 teesiä ilmestyivät ensimmäisen kerran vuonna 1403. Alun perin teesejä oli 24, jotka oli koottu Lontoon maanjäristyksen synodissa vuonna 1382. Prahan maisteri Johannes Hübner lisäsi näihin 24:ään vielä 21:n. Näitä 45 teesiä käytettiin seuraavina vuosina ja seuraavassa kirkolliskokouksessa hussiittista uudistusliikettä ja erityisesti Johannes Husia vastaan.

Nykyään tutkijat ovat yhtä mieltä siitä, että ”kaikki virtaukset, joita böömiläisessä uudistusliikkeessä tuolloin oli havaittavissa, yhdistyivät: Wyclifismi, tšekkiläisen kansallisen uudistuksen korostaminen ja moraalisesti surkeiden olojen arvostelun uusi kiireellisyys yhdistyivät Johannes Husissa. Hänestä tuli hussilaisuuden tukeva mutta myös traaginen ruumiillistuma. Hus toteutti Wyclifin teorioita pian käytännössä.

Lue myös, elamakerrat – Plotinos

Konstanzin kirkolliskokous

Saksan kuningas Sigismund takasi Jan Husille vapaan kulkuneuvon (salvus conductus matkan ja paluun sekä oleskelun ajaksi) Konstanzin konsiiliin (5. marraskuuta 1414 – 22. huhtikuuta 1418) ja lupasi turvallisen kulkuneuvon kirjeen. Hus saapui Konstanziin etuajassa 3. marraskuuta, ja 28. marraskuuta hänet vangittiin vastoin lupauksiaan tuomiokirkon kanttorin taloon, ja 6. joulukuuta alkaen häntä pidettiin hallussaan dominikaaniluostarin puoliympyrän muotoisessa lisärakennuksessa. Kun kuningas Sigismund saapui paikalle 24. joulukuuta 1414, hän ilmaisi suuttumuksensa turvallisen käytöksen kirjeen rikkomisesta, mutta ei tehnyt mitään Husin auttamiseksi. Koska hän halusi periä Böömin kruunun veljeltään Venceslaukselta, häntä kiinnosti enemmän Böömin maineen korjaaminen.

Maaliskuun 24. päivästä 1415 alkaen Hus siirrettiin hieman siedettävämpiin tiloihin, Barfüßerturmiin, josta myöhemmin tuli Stefansschule. Sen jälkeen hänet vangittiin Gottliebenin linnan vankitorniin. Neuvosto tuomitsi 4. toukokuuta 1415 Wyclifin ja hänen opetuksensa postuumisti. Hus lähetettiin fransiskaaniluostariin 5. kesäkuuta. Siellä hän vietti elämänsä viimeiset viikot. Husia kuulusteltiin 5.-8. kesäkuuta luostarin ruokalassa. Neuvosto vaati häntä julkisesti perumaan ja luopumaan opetuksistaan. Hus kieltäytyi ja pysyi vankkumattomana kesäkuun loppuun asti. Aamulla 6. heinäkuuta 1415 konstancelaisessa katedraalissa pidetyssä neuvoston juhlallisessa täysistunnossa Hus tuomittiin tulessa kuolemaan kerettiläisenä ”kirkosta ennalta määrättyjen näkymättömänä seurakuntana” esittämänsä opin perusteella ja poltettiin. Teloittajat sirottivat hänen tuhkansa Reiniin.

Lue myös, elamakerrat – Grandma Moses

Vapauttaminen ja ensimmäiset taistelut (1419)

Kuningas Venceslauksen toiminta hussiitteja vastaan johti kansannousuun. Tämä johti Prahan ensimmäiseen defenestraatioon 30. heinäkuuta 1419, kun hussilaiset rynnäköivät kaupungintalolle ja heittivät joitakin kaupunginvaltuutettuja ulos ikkunasta. Aikalaiskertomusten mukaan kuningas Wenceslas oli järkyttynyt uutisesta. Böömin kuningas kuoli 16. elokuuta 1419, alle kolme viikkoa myöhemmin.

Hussitit eivät halunneet tunnustaa hänen veljeään Sigismundia kuninkaaksi, koska hän ei ollut pitänyt kiinni Jan Husille aikanaan luvattua turvallisen käytöksen periaatetta; häntä pidettiin käytännössä Husin murhaajana. Venceslauksen kuoleman jälkeisinä päivinä Prahan hussiittien väkijoukot alistivat kirkot ja luostarit väkisin ehtoolliselle tai tuhosivat ja polttivat ne. Kapina kesti useita viikkoja.

Marraskuussa 1419 radikaalien hussiittien ja Vincent Wartenbergin palkkasotilaiden välillä Prahan pikkukaupungista käytyjen taistelujen jälkeen saavutettiin 135 aatelisen ja neljän kuninkaallisen kaupungin karkottamisen jälkeen väliaikainen rauhansopimus, joka kesti huhtikuuhun 1420 asti. Samaan aikaan Prahan uudenkaupungin kaupunginvaltuutetut palauttivat Böömin regentti kuningatar Sofialle Vyšehradin linnan, jonka hussiitit olivat vallanneet vuonna 1419. Pettyneet radikaalit hussitit lähtivät sitten Prahasta. Hussien johtaja Jan Žižka ja hänen kapteeninsa siirtyivät Felsin Brenekin johdolla Vanhan Taborin kautta Pilseniin, jota hallinnoi pappi Václav Koranda ja joka oli nyt radikaalien hussien keskus. Hussien linnoituksesta tuli näin Länsi-Böömin aatelisten johtaman katolisen liiton tärkein hyökkäyskohde, mikä oli Žižkan syy suojella kaupunkia hyökkäyksiltä. Joulukuussa 1419 kuninkaallinen katolinen yksikkö kärsi ensimmäisen tappionsa pientä hussiittijoukkoa vastaan Pilsenin lähellä.

Lue myös, historia-fi – Ukrainan sosialistinen neuvostotasavalta

Ensimmäinen ristiretki (1420)

Paavi Martin V:n 17. maaliskuuta 1420 antama ristiretkibulla johti todelliseen ristiretkeen harhaoppisia böömejä vastaan. Muutama päivä bullan antamisen jälkeen katoliset joukot hyökkäsivät tuloksetta hussiittien yksikköä vastaan Etelä-Böömissä Sudoměřin taistelussa maaliskuun lopussa. 400 taboriittia Jan Žižkan johdolla kesti noin 2000 keisarillisen katolisen ratsumiehen hyökkäyksen. Tappio vahvisti Žižkan sotilaallista mainetta ja antoi alkusysäyksen vaunulinnoituksen taktiikan kehittymiselle hutsiittien puolella.

Huhtikuun 7. päivänä Nikolai Husin johtamat taboriitit valloittivat Sedlicen, sitten Písekin, Rabin linnan Schüttenhofenin lähellä, Strakonitzin ja Prachatitzin. Syynä Rabin linnan piiritykseen ja rynnäkköön oli Jan Ryzmburkin antama tuki kuningas Sigismundille. Mühlhausenin, Nepomukin ja Goldenkronin luostarit tuhoutuivat yksi toisensa jälkeen. Samoihin aikoihin, huhtikuun alussa, kalixilaiset ottivat vallan Prahassa. Heidän komentajansa Vincent Wartenbergin saapuminen Prahaan 17. huhtikuuta vahvisti hussiittien vastarintaa.

Huhtikuun lopussa uusi ristiretkeläisarmeija ylitti Böömin rajan, ja 3. toukokuuta Königgrätz antautui. 7. toukokuuta 1420 tšekkiläiset ja saksalaiset palkkasoturit piirittivät Hradčanyn ja valtasivat sen samana päivänä. Tämän jälkeen hussiitit sytyttivät Prahan pikkukaupungin tuleen estääkseen kuninkaallisten toimitukset. Tämän jälkeen kuninkaallisia vahvisti vielä 364 aatelista, ritaria ja kaupunkilaista, jotka julistivat sodan Praguereille. Hussitit eivät hyväksyneet Kutná Horassa molempien osapuolten edustajien välillä neuvoteltuja antautumisehtoja. Siksi he päättivät pyytää maaseutuväestöltä apua Prahan puolustamiseksi. Avunpyyntö tavoitti taborilaiset vasta varhain aamulla 17. toukokuuta. Jo seuraavana päivänä taisteluryhmä siirtyi kohti Prahaa. Ensimmäinen kohtaaminen vihollisen kanssa tapahtui Beneschaun lähellä. Peter von Sternberg ja hänen aseveljensä kukistivat vihollisen kiertämisen jälkeen 400 kuninkaan uskollista, jotka olivat yrittäneet puolustaa kaupunkia taboriitteja vastaan. Taistelun jälkeen katoliset joukot tuhottiin ja Beneschau poltettiin.

Tällä välin unkarilaiset ratsumiehet lähestyivät hutiitteja Kuttenbergin suunnasta. Kun Taboriittien kapteenit, jotka leiriytyivät Poříčí nad Sázavou -leiriin Beneschaun lähellä, kuulivat tästä, he antoivat käskyn lähteä ja perustaa vaunulinnoitus strategisesti edullisempaan paikkaan. Pimeyden alkamisesta huolimatta katolilaiset hyökkäsivät Janek of Chtenicin ja Philippo Scolarin johdolla illalla 20. toukokuuta. Beneschaun taistelussa Žižkan noin kaksituhatta ratsumiestä pakeni.

Jatkomarssilla Prahaan ei enää taisteltu, ja 20. toukokuuta 1420 hussiitit saapuivat kaupunkiin. Jan Žižka tuhosi keisarillisen joukon, jonka oli tarkoitus varmistaa Prahan Hradčanyn ja Vyšehradin linnojen varuskuntien tarvikkeet. Samaan aikaan ristiretkeläisarmeijan unkarilaiset ratsumiehet valloittivat hussilaisten hylkäämät Schlanin, Launin ja Melnikin kaupungit.

Kesäkuun 1420 alussa itävaltalaiset joukot liittyivät Saksan kuninkaan joukkoihin Beraunissa. Kesäkuun 12. päivänä Sigismund siirtyi vahvan armeijan kanssa Breslausta Břevnoviin ja aloitti Prahan linnan, Hradschinin, piirityksen. Yritys valloittaa koko Praha kuitenkin estyi, kun Žižkan joukot voittivat 14. heinäkuuta 1420 taistelussa Prahan Pyhän Vituksen kukkulalla (Vitkovin vuorella).

Vähän aiemmin myös nuorehko Rosenbergin Ulrich II oli tarjonnut palveluksiaan Sigismundille. Ulrich piiritti yhdessä Baijerin herttua Ernstin kanssa hutsiittien Taborin linnaketta 23. kesäkuuta alkaen. Kun taboriitit saivat tietää tästä, 350 hussilaista tuli Nikolai Husin johdolla piiritetyn kaupungin avuksi. Kesäkuun 30. päivänä tehtiin vastahyökkäys; Rosenbergit kärsivät tappion ja vetäytyivät. Tämän jälkeen hussiitit vetäytyivät linnaan. Ernst jatkoi piiritystä ja valtasi Taborin 9. heinäkuuta; kaupungin koko varuskunta tapettiin tai poltettiin. Samaan aikaan toinen hussiittimuodostelma, jonka komentaja oli Jan Roháč, valtasi Lomnitzin kaupungin.

Syyskuun 15. päivänä 1420 alkoi Vyshehradin piiritys. Hussilaisten tykistö onnistui pysäyttämään unkarilaisten ja saksalaisten ratsumiesten hyökkäyksen. Tämän jälkeen hussitit hyökkäsivät. Hussitit tappoivat neljäsataa ritaria, eivätkä he ottaneet vankeja. Taistelun jälkeen ristiretkeläisjoukot vetäytyivät Prahasta. Žižka johti tiukkaa rykmenttiä, joka muun muassa johti monien saksalaisten kuolemaan ja karkottamiseen Böömistä.

Lue myös, historia-fi – Puolan perimyssota

Toinen ja kolmas ristiretki (1421, 1422).

Myös toinen ristiretki vuonna 1421 epäonnistui surkeasti. Friedrich Meissenin voitolla hussiiteista Brüxin taistelussa elokuussa ei ollut pysyvää vaikutusta. Brüxin voitolla ei ollut juurikaan vaikutusta hussiittisotien jatkokulkuun; sotilaallisesti ylivoimaiset hussitit saivat pian jälleen yliotteen useiksi vuosiksi. Fredrikin taktinen menestys johti myöhemmin hänen nousuunsa Saksin herttuan ja vaaliruhtinaan asemaan, kun taas hänen vastustajansa Želivský teloitettiin pian sen jälkeen maaliskuussa 1422.

Habsburgilainen Albrecht V otti hussiitteja vastaan taistelevien kuninkaallisten joukkojen ylimmän johdon haltuunsa Sigismundin kanssa Pressburgissa 28. syyskuuta 1421 tehdyn sopimuksen jälkeen.

Lokakuun 2. päivänä ristiretkeläisarmeija murtautui läheisen Saazin piirityksestä ja tyhjensi maaseudun villiin pakoon sen jälkeen, kun huhu hussiittien armeijan lähestymisestä oli levinnyt. Myöhemmin Ostroh”n linnasta, jota he kutsuivat ”Uudeksi Taboriksi”, tuli hussiittien sotilaskeskus Kaakkois-Moraviassa. Täältä käsin he hyökkäsivät Velehradin luostariin ja polttivat sen 12. tammikuuta 1421. Samana vuonna Olomoucin piispa Johannes Buccan piispa yritti vallata Ostroh”n takaisin itävaltalaisten joukkojen avulla, mutta ei onnistunut.

Kolmas ristiretki päättyi tammikuussa 1422 sen jälkeen, kun keisarilliset katoliset armeijat olivat kärsineet vielä kaksi tappiota Kuttenbergissä ja Deutschbrodissa.

Lue myös, elamakerrat – Jeanne d’Albret

Sisäiset konfliktit (1423 ja 1424)

Taboriittien julmuudet raivostuttivat kalikstiinalaiset niin, että he erosivat ja valitsivat oman kuninkaansa liettualaisen ruhtinas Zygmond Korybutin. Puolan kuningas Wladyslaw Jagiello tuki veljenpoikaansa tässä yrityksessä, koska Böömin itsenäisyys keisarikunnan puskurivaltiona oli hänelle tervetullut asia. Yhdessä veljensä herttua Witoldin (Vytautas) kanssa Korybut tunkeutui Prahaan 17. toukokuuta 1422 vahvan armeijan kanssa. Koska Böömin kruunu puuttui kruunajaisista, Karlsteinin linnaa piiritettiin viisi kuukautta ilman tulosta. Kun paavi Martin V vaati Puolan kuningasta kutsumaan prinssi Korybutin välittömästi takaisin, Puolan ja Liettuan joukkojen oli jälleen vetäydyttävä Böömistä 24. joulukuuta.

Keväällä 1423 eri hussiittivirtausten sisällä syntyi vakavia erimielisyyksiä. Horschitzin taistelussa huhtikuussa 1423 Jan Žižkan johtamat radikaalit taboriitit voittivat Prahan utrakistit. Kesäkuussa Konopischtissa päästiin väliaikaiseen sovintoon eri osapuolten välillä. Kun utraquistien ja Sigismundin väliset rauhanneuvottelut olivat epäonnistuneet Prahassa lokakuussa 1423, hussilaisten sisäinen oppositio puhkesi uudelleen.

Kesäkuussa 1424 Žižka sai jälleen kerran yliotteen praguereja vastaan Maleschaun taistelussa. Taistelujen painopiste siirtyi nyt Määriin. Samalla kun herttua Albrecht yritti heinäkuussa ottaa maan haltuunsa etelästä käsin, lännestä alkoi tuhoisa hussitien hyökkäys. Habsburgien katolilaismieliset kaupungit valloitettiin ja hävitettiin maan tasalle.

Žižkan kuoltua epidemiaan Pribislaun linnan piirityksen aikana 11. lokakuuta 1424 Prokop Suuri otti hussittien johtoonsa. Hussitit pysyivät voitokkaina myös hänen komennossaan. Koska sota oli jo ryöstänyt Böömin taloudelliset resurssit, hussittien uusia ryöstöretkiä oli nyt laajennettava.

Lue myös, elamakerrat – David Smith (kuvanveistäjä)

Hussiittien eteneminen (vuodesta 1425)

Vuonna 1425 hussiitit etenivät ensimmäistä kertaa Sleesiaan, mutta muuten taistelut, joita molemmat osapuolet kävivät erittäin raivokkaasti, rajoittuivat vielä syksyyn 1425 asti suurelta osin määriin Määri-Böömin alueelle.

Marraskuussa 1425 hussiitit uuden johtajansa Prokop Suuren johdolla etenivät jälleen Ala-Itävallan alueelle harhauttaakseen Moraviassa menestyksekkäästi toimivan herttua Albrechtin vähentämään oman maansa taakkaa ja ottamaan saalista. Böömit valtasivat Trebitschin ja tuhosivat Klosterbruckin luostarin Znojmon lähellä 12. marraskuuta. Marraskuun 25. päivänä 1425 he valloittivat Retzin ja Pulkaun; lukuisia luostareita ja kaupunkeja ryöstettiin. Herttua Albrecht pelkäsi, että hussiitit etenisivät myös Waldvierteliin, minkä vuoksi Ala-Itävallan maamarsalkka Otto von Maissau ryhtyi varotoimenpiteisiin.

Keväällä 1426 Moravia joutui ankaran hyökkäyksen kohteeksi, ja heti sen jälkeen Pohjois-Böömi ajautui sotaan; Weißwasser, Leipa, Trebnitz, Teplitz ja Graupen joutuivat hussilaisten käsiin.

Kuningas Sigismundin helmikuussa Wienissä ja toukokuussa 1426 Nürnbergissä koolle kutsumiin keisarillisiin valtiopäiviin osallistui vain vähän osanottajia, eikä niissä hyväksyttyjä päätöslauselmia harhaoppista Böömiä vastaan voitu panna täytäntöön. Tämän jälkeen hussiitit uhkasivat Meissenin margraaviaa ja piirittivät Aussigin kaupunkia 26. toukokuuta alkaen. Kaupunkia pommitettiin päivittäin, mutta Jakob von Wresowitzin johtama väestö teki kiivasta vastarintaa toivoen helpotusta. Vizthumin, Weidenin ja Schwarzburgin kreivit onnistuivat kokoamaan Meissenin, Saksin, Thüringenin ja Ylä-Lusatian joukoista vahvan armeijan, joka marssi kohti Böömiä 11. kesäkuuta 1426. Väitetysti 36 000 hengen vahvuinen avustusarmeija jakautui useisiin ryhmiin. Yksi tuli Janauer Wegin kautta Brüxin läheltä, toinen ylitti rajan Osseggin lähellä, kolmas tuli Graupenin ja Teplitzin kautta.

Kesäkuun 16. päivän aamuna 1426 Aussigin taistelu alkoi. Palannut ruhtinas Korybut ja Prokop Kalju odottivat meisseniläisten hyökkäystä Predlitzin kylän lähellä olevalla kukkulalla. Hussilaiset linnoittautuivat jälleen vaunulinnan taakse ja ankkuroivat sen ketjuilla. Saksalaiset ritarit yrittivät murtautua linnoitettuun leiriin, mutta hussilaiset hyökkäsivät ja heittivät vihollisen ratsuväen yli, mihin he käyttivät erikoishaarukoita, joilla ratsastajat revittiin satuloistaan. Taistelukentälle jäi tuhansia uhreja. Suurin osa Meissenin ja Thüringenin armeijan komentajista ja bannerimiehistä, kreiveistä, paroneista ja lordeista kaatui. Aateliston 500 kuolleen joukossa olivat Heinrich II Hartensteinin Meissenin viimeinen Burgrave, Burgrave Oswald Kirchbergin, kreivi Ernst I Hohnsteinin ja kreivi Friedrich XIV Beichlingen-Wiehen. Voitto maksoi böömeille vain noin 2 000 miestä, ja ritarijoukkojen koko ratsuväki joutui heidän käsiinsä. Seuraavana aamuna myös Aussig vallattiin ja sytytettiin tuleen ryöstön jälkeen.

Maaliskuusta 1426 lähtien muut hussilaisten armeijat etenivät itäiseen Weinvierteliin, ja vuoden loppupuolella Heinrich von Platzin johtama hussilaisten armeija ylitti rajan Weitran lähellä. Tammikuun 3. päivänä 1427 nämä yksiköt lähtivät Windigsteigin ja Dobersbergin kautta, eivätkä luopuneet tavanomaisesta ryöstelystä. Maaliskuun 12. päivänä 1427 Prokopin johtamat vahvat armeijan joukot piirittivät Zwettlin kaupunkia. Maaliskuun 25. päivänä käytiin todennäköisesti läheisellä viinitarhalla verinen taistelu, jonka Itävallan apujoukot aluksi voittivat. Ryöstäessään vaunulinnaa he joutuivat kuitenkin jälleen hussilaisten nopeasti järjestäytyneiden rivien hyökkäyksen kohteeksi ja joutuivat pelastautumaan Zwettlin linnoituksen taakse. Kolmen päivän ryöstelyn jälkeen Prokopin joukot poistuivat paikalta, ryöstivät Altenburgin luostarin ja lähtivät Hornin kautta.

Lue myös, elamakerrat – Anthony Eden

Neljäs ristiretki, hussiittien hyökkäykset naapurimaihin (vuodesta 1427 alkaen).

Paavi Martin V kehotti uuteen ristiretkeen, ja hänen legaattinsa, Winchesterin piispa kardinaali Henry Beaufort otti ylimmän johdon. Roomalaiskatolisen armeijan puolella oli tuntemattoman lähteen mukaan koottu kahdeksankymmentätuhatta miestä, mukaan lukien tuhansia englantilaisia jousimiehiä, hyökkäystä varten etenemään Ylä-Pfalzista Böömiin. Taistelu osoitti, että vaunulinnoilla käytettyä taistelutekniikkaa, jonka tukena oli voimakas joukko, ei voinut käyttää menestyksekkäästi jokainen armeija, vaan se edellytti armeijaa, joka osasi käyttää vaunuja menestyksekkäästi hyökkäyksessä ja puolustuksessa. Katoliset joukot kukistettiin 4. elokuuta 1427 Misin (tunnetaan myös nimellä Tachau) taistelussa. Kardinaali Beaufortilla ja muilla joukoilla oli vaikeuksia paeta länteen Böömin metsäsolmujen yli. Tirschenreuthin lähellä sijaitsevassa Bärnaussa Pfalzin-Neumarktin Johannes pystyi torjumaan hussiittien palkkasotajoukkojen takaa-ajon. Neljäs ristiretki vuonna 1427 päättyi katolisten joukkojen raskaaseen tappioon, eikä seuraavina neljänä vuonna enää tehty ristiretkiä.

Uusien joukkojen hankkimiseksi saksalais-roomalaisen kuningas Sigismundin johtama Frankfurtin keisarillinen valtiopäivät päätti 2. joulukuuta 1427 määrätä veron, jota kutsuttiin myös husittien penniksi.

Jo vuonna 1428 Prokop Suuren johtamat hussitit hyökkäsivät katolisia linnakkeita vastaan. Vuoden 1428 sotaretki tuhosi Ala-Itävallan ja osia Sleesian alueesta, ja vuonna 1429 tehtiin toinen hyökkäys Ala-Itävaltaan ja Lusatiaan. Prosessin aikana Gubenin kaupunki (Neissen varrella) ja Neuzellen luostari (lähellä nykyistä Eisenhüttenstadtia) tuhoutuivat ja munkit murhattiin tai siepattiin. Heinäkuun 25. päivänä 1429 Wettinit liittoutuivat Hohenzollernien kanssa Plauenissa hussiitteja vastaan. Mutta vain kolme kuukautta myöhemmin hussitit polttivat Altendresdenin, ja muutamaa kuukautta myöhemmin hussitit hyökkäsivät Muldea pitkin Vogtlandin läpi valloittaen Altenburgin (12.-16. tammikuuta 1430), Plauenin (24. tammikuuta 1430), Oelsnitzin (12.-16. tammikuuta 1430) ja

Vuoden 1430 hussiittikampanja koski myös Sleesiaa, Brandenburgia, Ylä-Pfalzia ja Ylä-Frankiaa, ja vuoden 1431 kampanja taas Brandenburgia ja osia Unkarista (Länsi-Slovakiasta).

Lue myös, taistelut – Jerusalemin piiritys (70)

Viides ristiretki (vuodesta 1431)

Edes Nürnbergin keisarillisella valtiopäivillä vuonna 1431 tehty päätös taistella hussiitteja vastaan ei pystynyt kääntämään sodan kulkua. Viides ristiretki kardinaali Giuliano Cesarinin johdolla päättyi 14. elokuuta 1431 häpeälliseen tappioon Tausissa. Tämän jälkeen keisari pyrki neuvotteluratkaisuun.

Sillä välin 1432

Koska keisarilliset ja paavilliset joukot eivät voineet voittaa hussilaisia kuin pienissä taisteluissa, heidän kanssaan käytiin neuvotteluja vuosina 1431-1433. Vaikka Saksin vaaliruhtinas Fredrik II oli jo 23. elokuuta 1432 solminut hussiittien kanssa kahden vuoden erikoisrauhan, vihamielisyydet päättyivät kaikkialla vasta vuonna 1436.

Baselin valtuustossa hussiitit saivat joitakin myönnytyksiä Prahan sopimuksilla. Prokopin johtamat böömit painostivat neuvostoa piirittämällä valtakunnalle uskollista katolista Pilsenin kaupunkia vuoden 1433 puolivälistä lähtien. ”Ylä-Pfalzia”, nykyistä Ylä-Pfalzia, uhkasivat hussiittien hyökkäykset, kuten oli tapahtunut monta kertaa aiemminkin. Syyskuun 21. päivänä 1433 hussiittien piiritysarmeijan osajoukko, joka oli saapunut ”Ylä-Pfalziin” nelivuorokautta varten, kärsi tuhoisan tappion kreivi Johann von Pfalz-Neumarktin paljon pienemmän armeijan, ”hussiittien vitsauksen”, toimesta Hiltersriedin lähellä.

Lue myös, elamakerrat – Luigi Cadorna

Kompromissi maltillisten hussiittien kanssa, radikaalien tappio (1433-1436).

Tammikuussa 1433 uusi paavi Eugen IV antoi periksi Baselin neuvoston vaatimuksille, joita kuningas Sigismund tuki. Hän toteutti 31. toukokuuta 1433 Sigismundin keisarikruunajaiset Roomassa, ja huhtikuussa 1434 tasapaino neuvoston, keisarin ja paavin välillä oli saatu aikaan. Tie oli vihdoin selvä yhteiselle kirkonuudistukselle, joka nyt avasi tien myös hussilaisten kanssa tehtävälle sopimukselle. Lokakuussa 1433 Böömin valtuuskunta saapui Baseliin, ja kirkollisista erimielisyyksistä käytiin jälleen tuloksettomia kiistoja. Italiasta elokuussa 1433 lähtenyt keisari Sigismund sai diplomaattisilla taidoillaan aikaan sen, että Baselista lähetettiin valtuuskunta Prahaan neuvottelemaan. Lopulta 30. marraskuuta 1433 päästiin sopimukseen Prahan sopimuksista, jotka neuvosto hyväksyi ja jotka myös Böömin valtiopäivät vahvistivat.

Näiden neuvottelujen aikana utraquistien eli kalikstiinien (”maljanveljien”) maltillisempi hussiittisiipi palasi katolisen kirkon piiriin ja liittoutui jopa keisarillisten joukkojen kanssa radikaalimpia taboriitteja vastaan. Nämä murskattiin lopulta 30. toukokuuta 1434 Lipanin (tšekiksi Lipany) taistelussa Prokopin taktisen virheen jälkeen. Taistelu päättyi verilöylyyn, jossa voittajat tappoivat suurimman osan vangeista ja hävittivät näin taborilaisten ytimen. Osa alkuperäisen 12 000 miehen vahvuisen taborilaisten armeijan vangeista asettui maltillisten puolelle, joilla oli alun perin noin 20 000 miestä, ja osa eloonjääneistä värväytyi palkkasotureiksi ulkomaisiin armeijoihin. Vain pieni valtuuskunta Jan Roháč z Dubén johdolla pääsi pakenemaan Sionin linnaansa Kutná Horan lähellä, kunnes sekin valloitettiin vuonna 1437 ja Roháč teloitettiin Prahassa.

Puolan kuningas Vladislavin kuoltua toukokuun 1434 lopussa tilanne idässä muuttui huomattavasti; hussiittien poliittista liittoa puolalaisten kanssa ei enää tarvinnut pelätä. Brüxin taistelua 23. syyskuuta 1434 pidetään useimmiten husiittisotien viimeisenä taisteluna, jossa hussiitit, jotka olivat tuolloin liittoutuneet puolalaisten kanssa, kärsivät ankaran tappion keisari Sigismundin, Fredrik II:n ja Henrik Schwarzburgin käsissä.

Kesällä 1435 molemmat osapuolet neuvottelivat lopulta Brnossa loputtomissa väittelyissä Prahan sopimusten käsittelystä ja ehdoista, joilla Sigismund voitaisiin tunnustaa Böömissä. Odottamatta tulosta keisari astui Prahaan 23. elokuuta 1436. Iglaun valtiopäivillä 5. heinäkuuta 1436 hussiitit olivat hyväksyneet Baselin neuvoston sopimukset ja joutuneet tunnustamaan Sigismundin Böömin kuninkaaksi.

Hussiittisotien poliittiset ja taloudelliset voittajat olivat Böömin maiden alempi aatelisto. Hussiittisotien seurauksena Böömin maat menettivät 1300-luvulla useiden sukupolvien ajan johtavan taloudellisen ja kulttuurisen asemansa Euroopassa.

Jotkin seuraavista taisteluista liitetään myös hussiittisotiin:

lähteet

1. Hussitenkriege
2. Hussilaissodat
3. Malcolm Lambert: Ketzerei im Mittelalter, Häresien von Bogumil bis Hus. München 1981, S. 399.
4. Vgl. Lambert, Malcolm: Ketzerei im Mittelalter, Häresien von Bogumil bis Hus. München 1981, S. 399.
5. Vgl. Hilsch Peter: Johannes Hus. Prediger Gottes und Ketzer. Regensburg 1999, S. 63.
6. ^ The Hussite movement was formed by pilgrims and followers in southern and western Bohemia, Plzeň and in the newly founded town of Tábor.
7. ^ The Kingdom of Bohemia under the Hussite movement was controlled by various Hussite unions (factions) led by hetmans (military commanders), the most strongest of which were Taborites, Praguers, Orebites (later Osphans), etc.
8. ^ The ”Praguers” were a Hussite union in central Bohemia and centered in the capital city of Prague.
9. ^ The Orebites were a Hussite union in Eastern Bohemia.
10. 1 2 см. также Польско-тевтонская война (1431—1435)
11. 1 2 3 4 5 Гус, Ян // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907. — Т. IXа Гравилат — Давенант. — С. 929—934.
12. Гуситское революционное движение // БСЭ
13. И. Первольф. Славяне, их взаимные отношения и связи. т. ІІІ, ч. І. Варшава, 1890. с. 39-40, 52-53, 59.
14. И. Первольф. Славяне… с. 44, 52, 62