Titanomakhia

Alex Rover | 11 helmikuun, 2023

Yhteenveto

Kreikkalaisessa mytologiassa Titanomachia (antiikin kreikaksi Τιτανομαχία Titanomakhía) on taistelu, jonka olympialaiset kävivät titaaneja vastaan ja joka tunnetaan myös nimellä Titaanien taistelu tai Titaanien sota.

Tämän mytologisen luvun pääasiallisena lähteenä on Hesiodoksen Teogonia. Siellä sanotaan, että titaanit – Oceanus, Keo, Chrius, Hyperion, Japetus, Tea, Rhea, Themis, Mnemosyne, Phoebe, Thetis ja Kronos – olivat Uranuksen ja Gaian kaksitoista nuorinta poikaa. Nämä alkukantaiset olivat aiemmin synnyttäneet kykloopit (”yksisilmäiset hirviöt”) ja Hecatonchiresit (”sata kättä”). Täysi-ikäiseksi tultuaan Zeus pakotti Kronoksen oksentamaan veljensä ulos, vapautti kykloopit ja Hecatonchiresin ja liittoutui heidän kanssaan kukistaakseen isänsä. Kronos ja hänen veljensä kukistivat Zeuksen ja hänen liittolaisensa kauheassa sodassa, Titanomachiassa, johon kaikki jumalat osallistuivat. Titaanit kahlittiin ja heitettiin Tartarokseen, joka sijaitsi maan uumenissa; mutta yksi Haapetoksen pojista, Atlas tai Atlantis, tuomittiin kantamaan taivaan holvia harteillaan ikuisesti, koska hän oli tukenut Kronosta. Kymmenen vuotta kesti kilpailu vanhojen jumalien ja nousukkaampien jumalien välillä; kahden jumaluuslajin välillä, jotka olivat kauan ennen ihmiskunnan olemassaoloa. Titaanien päämaja oli Otris-vuori, kun taas olympialaiset asettuivat Olympos-vuorelle. Tästä vuoresta tulisi vastedes heidän uusien hallitsijoidensa koti.

Jotkut myöhäiskirjailijat, kuten Ovidius, sekoittavat jo Titanomachian toiseen samankaltaiseen Theomachiaan, Gigantomachiaan, ja toiset jopa sisällyttävät ne samaan episodiin.

Klassisen ajan kreikkalaiset tunsivat Theogonian lisäksi useita muita Titanomachiaa käsitteleviä runoja. Kadonnut eeppinen runo, jonka nimi on Titanomachia ja joka on omistettu sokealle traakialaiselle aedo Thamirikselle, joka itse oli legendaarinen hahmo, mainittiin ohimennen Plutarkhoksen aikoinaan kirjoittamassa esseessä Musiikista. Ainakin Titanomachia-runossa, josta on säilynyt vain niukkoja katkelmia, kerrotaan hahmoista teoksessa tuntemattomissa yhteyksissä, kuten Helioksen ja Tunturien hevosista tai Khoronin syntymästä Kronoksen ja Phylliran liitosta.

Titaaneilla oli merkittävä rooli myös Orfeukselle omistetuissa runoissa. Vaikka orfialaisista kertomuksista on säilynyt vain katkelmia, ne paljastavat mielenkiintoisia eroja Hesiodoksen perinteeseen verrattuna.

Nämä kreikkalaiset myytit Titanomachiasta kuuluvat Euroopassa ja Lähi-idässä esiintyviin samankaltaisiin myytteihin, joissa jokin jumalasukupolvi tai -ryhmä kohtaa hallitsevat jumalat. Joskus ne syrjäytetään. Joskus kapinalliset häviävät, ja heidät joko poistetaan vallasta kokonaan tai heidät liitetään osaksi panteonia. Muita esimerkkejä ovat skandinaavisen mytologian Aesir-sodat Vanirien ja Jotunojen kanssa, Babylonian eepos Enuma Elish, hettiläinen kertomus ”taivaan valtakunnasta” ja ugarilaisten fragmenttien synkkä sukupolvien välinen konflikti.

Näyttämö tälle tärkeälle taistelulle luotiin sen jälkeen, kun nuorin titaani Kronos kukisti äitinsä Gaian (Maan) avulla oman isänsä Uranuksen (taivaan jumala ja maailmankaikkeuden ensimmäinen hallitsija). Sitten Kronos kastroi isänsä, valtasi tämän valtaistuimen ja vapautti veljensä Titaanit, jotka olivat olleet vangittuina Tartarokseen Uranuksen tyrannimaisen ja itsekkään hallinnon aikana.

Kun hänen asemansa kuitenkin kaapattiin, Uranus ennusti, että Kronoksen omat lapset kapinoisivat hänen valtaansa vastaan aivan kuten hän ja hänen veljensä olivat tehneet. Koska Kronos pelkäsi tulevien lastensa kapinoivan häntä vastaan, hänestä tuli yhtä kauhea kuningas kuin hänen isänsä Uranus oli ollut, ja hän nielaisi lapsensa kokonaisina, kun nämä syntyivät hänen vaimolleen ja sisarelleen Rhealle. Kreikkalaisen maantieteilijän Pausaniaksen Kreikan kuvaukseensa kirjaaman arkadialaisen legendan mukaan Rhea onnistui kuitenkin kätkemään poikansa Zeuksen ja antoi hänelle Zeuksen sijasta käärinliinoihin käärityn kiven. Toiset väittävät, että Poseidonia ei syöty eikä oksennettu, vaan että Rhea antoi Kronoksen sijasta varsan ja piilotti sen hevoslaumojen joukkoon. Kreetalaiset sanovat, että Zeus syntyy joka vuosi samassa luolassa välkkyvän tulen ja verenpurkauksen saattelemana ja että hän kuolee joka vuosi ja haudataan.

Rhea vei Zeuksen Kreetan saarella sijaitsevaan luolaan, jossa Kureetit sekä nymfit Adrastea ja Ida kasvattivat hänet. Kun Zeus kasvoi vanhemmaksi, Metis antoi Kronokselle oksennusjuomaa, joka sai hänet oksentamaan nielemänsä lapset. Zeus johti heidät sitten kapinaan titaaneja vastaan.

Ennen sodan alkua Zeus kokosi liittolaisensa ja uhrasi alttarilla, jonka kyklooppi oli rakentanut hänelle, heidän liittoutumisensa kunniaksi. Zeus omisti uhrilahjansa Uranukselle, Gaialle ja Heliukselle, ja tämä alttari sijoitettiin tähtien joukkoon tähdistöksi Ara, alttari, ja hyvän onnen merkkinä taivaalle nousi kotka, jonka Zeus niin ikään katastrofoitsi tähtien joukkoon.

Sitten olympialaiset julistivat Zeuksen johdolla sodan edelliselle jumalien sukupolvelle, titaaneille. Olympian puolella olivat muut Kronidit: Hestia, Hera, Demeter, Haades ja Poseidon, jotka olivat joutuneet isänsä ahmimiksi ja jotka nyt etsivät kostoa.Myös titanidi Hekate asettui Zeuksen puolelle, ja niin Kronidit säilyttivät arvonsa jumalattarena, jolla oli valta taivaiden, meren ja maan yli. Oceanoksen neuvosta Styx johdatti neljä poikaansa, Cratuksen, Zealuksen, Bian ja Niken, Zeuksen puolelle; koska Styxin vedet olivat ensimmäisinä tulleet hänen kutsuunsa, Zeus teki Styxin vesistä peruuttamattoman valan lähteen, jonka Iriksen tehtäväksi annettiin kerätä kraateraan.Lisäksi sata aseistettua Hecatonchiresia ja yksisilmäinen Kyklooppi, jonka Kronos oli aiemmin vanginnut, auttoivat olympialaisia koston tyydyttämisessä. Zeus tappoi Tartaroksen vanginvartijan, Kempin, vapauttaakseen setänsä – ainakin kykloopit – ja nämä uranidit auttoivat valmistamalla Zeuksen kuuluisat aseet, ukkoseniskut, Poseidonin kolmikärjen ja Haadeksen näkymättömyyskypärän. Kerrotaan jopa, että myös Pan asettui olympialaisten puolelle ja huusi niin kovaa, että hän ajoi titaanit pakoon, ja että Gaea, Maa, joka tuki Zeuksen puolta – kostaakseen Kronoksen vangitsemat kymiläiset ja kykloopit – lähetti valtavan ophiotaurin eli valtavan härän, jolla oli käärmeen häntä ja joka hyökkäsi titaaneja vastaan. Toiset kertovat, että ophiotaurus tuki titaaneja ja että Moiraen hälyttämä Estige joutui vangitsemaan sen, kun taas Briareus tuhosi sen adamantinkirveellä. Gaea oli myös ennustanut, että Zeus saavuttaisi voiton kymmenen vuoden sodan jälkeen.Myöhäisemmät kirjoittajat mainitsevat myös muita olympialaisia jumalia, jotka olivat Zeuksen lapsia taistelun aikana, ainakin Athenen, Areksen, Dionysoksen, Apollon ja Artemiksen, mutta tämä näyttää olevan sekaannus gigantomachiaan.Ainakin Areksella sanotaan olevan ”titaaneja tuhoava keihäs”, vaikka tämä saattaa olla vain sotametafora.

Kronoksen johtamiin titaaneihin kuuluivat ainakin Ceus, Krius, Hyperion ja Japetus sekä jälkimmäisen pojat Atlas ja Menetius, jotka kaikki mainitaan nimenomaisesti Theogoniassa. Pallantiuksen, Persesin ja Astreon, Crion poikien, voidaan epäsuorasti tulkita kuuluneen myös Pallantiuksen, Persesin ja Astreon joukkoon, mutta mikään lähde ei mainitse tätä. Toinen titaanien liittolainen oli Egeon, Pontuksen ja Gaian poika, joka asui merissä; Azeus, Gaian poika, taisteli myös titaanien puolesta; samoin teki Equidnades, jota Kronos jopa käytti Zeuksen ukkoseniskun iskun vastaanottamiseen. Kiitokseksi uudesta vapaudestaan Hecatonchires auttoi olympialaisia heittämällä titaaneja kohti valtavia kiviä, sata kappaletta kerrallaan, jotka hautasivat heidän vihollisensa ja antoivat näin lopullisen voiton Zeukselle ja hänen kansalleen. Kaksi sisarjumalatarta pysyi molempien puolten sanansaattajina, Iris oli Olympian puolen sanansaattaja ja Arce Titanicin puolen sanansaattaja.

Saavutettuaan viimein voiton vuosikymmenen kestäneen sodan jälkeen olympialaiset jakoivat saaliin keskenään ja päättivät jakaa maailmankaikkeuden osuuden. Tässä on kuitenkin kaksi versiota. Homeroksen versiossa kerrotaan, että kolme kronidia arpoi: Zeus sai taivaan hallinnan, meri annettiin Poseidonille ja manala Haadesille; maa jätettiin kuitenkin yhteiseksi alueeksi; Hesiodoksen versiossa kerrotaan, että teomakhian päätyttyä ja Gaian ehdotuksesta Zeusta rohkaistiin ryhtymään kuolemattomien hallitsijaksi, ja hän jakoi arpajaiset kahdelle veljelleen.

Sen jälkeen he päättivät vangita ja kahlita kukistetut titaanit Tartarokseen, manalan syvimpiin syvyyksiin; Poseidonin sanotaan rakentaneen pronssiseinät. Siitä lähtien titaaneja on kutsuttu ktonisiksi jumaliksi. Eräässä lähteessä täsmennetään, että Oseanos ei osallistunut titaanitaisteluun. Hesiodos sanoo kuudesta hesiodisesta titanidista, että ”he kaikki taistelivat, miehet ja naiset, titaanijumalat ja Kronoksen synnyttämät jumalat”, mutta mikään lähde ei anna tarkempia tietoja. Heitä ei varmaankaan ole rangaistu, sillä Titanomachian jälkeen kirjailija mainitsee Zeuksen vaimojen luettelossa ainakin Titanidit Metis, Themis, Eurynome, Mnemosyne ja Leto. Metis auttoi Zeusta kukistamaan Kronoksen, joten voimme olettaa, että vaikka hän ei osallistunut sotaan, hän oli olympialaisten puolella. Dionen kuvataan asuvan Olympoksella, eikä mikään lähde kerro, että Rhea olisi tuomittu, mutta häntä ei myöskään mainita asuvan Olympoksella. Itse asiassa missään lähteessä ei mainita, että Titanidit olisi tuomittu Tartarokseen, ainoana poikkeuksena Arce, ja sanotaan myös, että sodan aikana Titaanit lähettivät Baktriasta Corybantit vartioimaan sisartaan Rheaa.

Muita titaaneja, joita ei vangittu Tartarokseen, olivat Atlas, Epimetheus ja Prometheus; Menetiuksen Zeus kuitenkin löi alas ukkoseniskulla ”röyhkeytensä vuoksi”; Uranus, taivas, oli sodan jälkeen melkein romahtanut maan päälle, koska tuhoisat taistelut olivat aiheuttaneet sen alla valtavaa pauhua; valtava savu nousi ylös, joka yltyi jopa Kaaokseen asti. Zeus määräsi Atlaksen esimerkilliseksi rangaistukseksi pitämään taivaan holvia väsyneillä hartioillaan ikuisesti, kun taas Prometheus oli kehottanut sukulaisiaan pidättäytymään taistelemasta Zeusta vastaan, sillä olympialaisten voitto oli jo ennalta määrätty. Prometheus oli viisas titaani, joka ennakoi kohtalonsa ja suostutteli veljensä Epimetheuksen seuraamaan hänen jalanjälkiään eikä osallistumaan taisteluun, joten kumpaakaan veljeä ei rangaistu.

Kronoksen kohtalosta on olemassa ainakin kaksi myyttistä muunnelmaa: vanhemman perinteen mukaan Kronos asuu Tartaroksessa muiden titaanien ympäröimänä, mikä näkyy tietyissä Homeroksen ja Hesiodoksen kaavoissa; myöhemmän perinteen mukaan Kronos vapautettiin myöhemmin Zeuksen tahdosta ja hänet jätettiin hallitsemaan autuaiden saarille. Myöhemmän perinteen mukaan Kronos vapautettiin myöhemmin Zeuksen tahdosta, ja hänet jätettiin hallitsemaan autuaiden saarille. Tämä versio on todistettu eräässä interpolaatiossa, joka on kirjoitettu teokseen ”Työt ja päivät”, sekä joissakin Pindarin säkeissä. Hekatonkiirit jätettiin vartioimaan vankeja Tartaroksessa, ja kiitokseksi sadanvuotiaan Briareuksen antamasta avusta Poseidon nai hänet tyttärensä Cimopolean kanssa.

lähteet

1. Titanomaquia
2. Titanomakhia
3. Apolonio de Rodas: Argonáuticas II 1232 y ss.
4. a b Hesíodo, Teogonía 517-886
5. Ovidio: Las metamorfosis I, 151 y ss.
6. Calímaco: fragmento 54
7. ^ Hesiod, Theogony; see also Nonnus, Dionysiaca 13.435 ff.
8. a b c Menard, René (1985). Mitologia Greco-romana. 1. São Paulo: Opus editora. pp. 309 p.
9. ^ Anche i titani e le titanidi si unirono tra loro, generando numerose divinità minori.
10. ^ Urano e Gea generarono i seguenti figli: i titani Oceano, Ceo, Crio, Iperione, Giapeto e Crono; le titanidi Teia, Rea, Temi, Mnemosine, Febe e Teti; i ciclopi Arge, Sterope e Bronte; gli ecatonchiri Cotto, Briareo e Gige.
11. ^ Il Tartaro era un luogo sotterraneo e oscuro, tanto lontano dalla terra quanto la terra lo era dal cielo. Un”incudine, cadendo dalla superficie della terra, avrebbe impiegato dieci giorni per arrivare al Tartaro (cfr. Esiodo, Teogonia, vv. 721-25).
12. ^ Alcune gocce di sangue di Urano castrato caddero su Gea, la Terra, fecondandola e dando origine alle Erinni, alle Melie e ai Giganti. Inoltre i genitali di Urano caduti in mare fecondarono la spuma delle onde, dando vita alla dea Afrodite.
13. ^ Secondo la Titanomachia, il già citato poema perduto di Eumelo di Corinto, Zeus nacque in Lidia, forse sul monte Sipylos. Invece secondo Esiodo, Rea partorì Zeus a Creta, in una grotta nei pressi di Litto. Tale luogo è stato in seguito identificato, alla fine del XIX secolo, come la grotta di Psychro (cfr. West, p. 225; Esiodo, Teogonia, v. 477).