Nathuram Godse

Mary Stone | 18 heinäkuun, 2022

Yhteenveto

Nathuram Vinayak Godse (19. toukokuuta 1910, Baramati, Maharashtra – 15. marraskuuta 1949, Ambala) oli hindunationalisti, joka oli vastuussa Intian itsenäisyysjohtajan Mohandas Karamchand Gandhin murhasta.

Lue myös, taistelut – Cullodenin taistelu

Poliittinen sitoutuminen

Godse kuuluu Chitpavan-kastiin kuuluvaan köyhään brahminiperheeseen, joka on kiihkeän traditionalistinen. Hänen isänsä oli postityöntekijä. Hän ei menestynyt opinnoissaan, ja hänet pakotettiin ruumiilliseen työhön. Sekä Nathuram Godse että hänen veljensä saivat kasvatuksen hindunationalismin ideologisessa kehyksessä, joka on Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS). Heidän sosiaalinen ja kulttuurinen ympäristönsä kannatti pikemminkin väkivaltaista toimintaa kuin ahimsaa, pikemminkin sosiaalista konservatismia kuin edistyksellisiä tai tasa-arvoisia suuntauksia, pikemminkin muslimien hylkäämistä ja hallitsemista kuin rauhanomaista rinnakkaiseloa. Gandhin vaikutusvalta Maharashtrassa, josta Nathuram Godse oli kotoisin, oli itse asiassa heikompi kuin muualla Intiassa, jossa suosittiin radikaalimpia lähestymistapoja brittiläisten miehittäjien vastustamiseen. Näille hinduille väkivalta on pyhä velvollisuus palauttaa dharman järjestys, erityisesti brittiläistä miehittäjää vastaan.

Nathuram Godse liittyi ensin Rashtriya Swayamsevak Sanghiin (RSS), jonka saarnaaja hän oli, eli hän kuului yhteen sen paikallisista ryhmistä. Vuonna 1929 hän tapasi Vinayak Damodar Savarkarin, joka oli hänen kaltaisensa Maharashtrasta kotoisin oleva chitpavan-brahmin. Hän on hindutvan (hindulaisuus) käsitteen alullepanija ja edistäjä. Savarkarille Intian kansakunta ja hinduyhteisö ovat yhtä, ja vähemmistöjen on hävitettävä. Hindujen ylpeys, jota mogulien ja sitten brittien hyökkäykset pilkkasivat, on palautettava. Hän oli vahvasti mukana salaisessa terroristijärjestössä India House, josta hänet tuomittiin vankilaan ja sen jälkeen kotiarestiin. Mies kiehtoi Nathuram Godsea, ja hän näyttää toimineen hänen yksityissihteerinään vuoteen 1931 asti. Kun Savarkar kärsi tuomionsa, hänestä tuli hindunationalistisen Hindu Mahasabha -puolueen puheenjohtaja, jonka paikallisjohtajiin Godse kuului Punessa.

Vuonna 1941 hänen tapaamisensa Narayan Apten, toisen hindu-mahasabha-aktivistin, joka oli Chitpavanin brahmin kuten hänkin, kanssa oli ratkaiseva. Kun V.K. Savarkarin osittain rahoittama Agrani (Forerunner) -päivälehti perustettiin, Godsesta tuli sen päätoimittaja ja Aptesta päätoimittaja. Tämä julkaisu antoi heille tilaisuuden ilmaista julkisesti, etteivät he suostu mihinkään myönnytyksiin muslimeja kohtaan eivätkä hyökkäyksiin Intian yhtenäisyyttä vastaan hinduyhteisön ympärillä.

Lue myös, elamakerrat – Hilaire Belloc

Pisteiden jälkeen

Intian ja Pakistanin jakamisen jälkeen vuonna 1947 hindut ja muslimit ottivat väkivaltaisesti yhteen. Intiaa repi eräänlainen sisällissotatilanne, jossa kuoli 200 000-1 miljoona ihmistä. Hindunationalistiset piirit eivät voineet hyväksyä jakoa. Godse ja Apte laativat suunnitelman, jota ei koskaan toteutettu, Pakistanin perustuslakia säätävän kokouksen jäsenten eliminoimiseksi.

Gandhi puolestaan yritti sovittaa yhteisöt yhteen ja saada aikaan rauhan. Syyskuun 1. päivänä 1947 Kalkutassa puhkesi uusia mellakoita. Mahatma asui muslimien korttelissa, mikä raivostutti hinduextremistit. He uhkailivat häntä ja pyysivät häntä poistumaan naapurustosta. Gandhi vastasi, että hän söisi vasta, kun väkivaltaisuudet olisivat loppuneet. Tämä nälkälakko onnistui.

Jälleen 13. tammikuuta 1948, tällä kertaa Delhissä, Gandhi aloitti määrittelemättömän paaston ”muslimien elämän, omaisuuden ja uskonnon suojelemiseksi”. Gandhi pelkäsi, että vastikään itsenäistyneessä Intiassa puhkeaisi sisällissota muslimien ja hindujen välillä. Hän vaati myös, että Intia maksaa Pakistanille velan, joka johtuu maan jakosopimuksesta. Hän sai jälleen kerran uskonnollisten yhteisöjen johtajien tuen. Delhin vanhimmat allekirjoittivat rauhansuunnitelman, ja Intia sitoutui maksamaan Intian keskuspankin Pakistanille velkaa olevat 550 miljoonaa rupiaa. Paasto katkaistaan 18. tammikuuta Pakistanin suurlähettilään läsnä ollessa.

Hindunationalisteille tämä paasto oli liikaa: Gandhi oli petturi. He eivät erityisesti hyväksy sitä, että hän lopulta hyväksyi jakamisen, vaikka hän oli sanonut kieltäytyvänsä siitä kuolemaansa asti. He eivät myöskään hyväksy Gandhin rauhoittelua muslimeja kohtaan, varsinkaan Intian uskontojen välisten konfliktien ja väkivallan yhteydessä. Heidän mielestään hän oli vastuussa Intian heikentymisestä. He pitivät hänen vaikutusvaltaansa Intian hallitukseen vaarallisena, sillä hän esti Intiaa kehittymästä suurvallaksi Pakistanille ja muslimiyhteisölle tekemiensä myönnytysten vuoksi.

Lue myös, elamakerrat – Alexander Pope

Kolme laukausta

Tammikuussa 1948 alkaneesta paastostaan lähtien Gandhista tuli hyökkäyksen todellisen pääsuunnittelijan Narayan Apten ja hänen lähipiirinsä kohde. Hindufanaatikot valmistelivat useita salamurhahankkeita. Ensimmäisen yrityksen teki 20. tammikuuta 1948 Gopal Godse, Nathuramin veli, ja kolme rikostoveria. Jokaisen heistä oli määrä heittää kranaatti Gandhin suuntaan tämän julkisen rukouksen aikana. Yritys oli kuitenkin huonosti valmisteltu ja epäonnistui, sillä ainoa lopulta heitetty kranaatti räjähti 50 metrin päässä Mahatmasta. Eräs kommandon jäsen, Madanlal Pahwa, pidätettiin. Nathuram Godse päätti sitten, että hänen olisi toimittava yksin ja ampuma-aseella, jotta hän olisi tehokkaampi.

Tammikuun 30. päivänä 1948 Gandhi lähti New Delhissä sijaitsevasta Birla Housesta, jossa hän asui varakkaan intialaisen teollisuusmiehen Ghanshyam Das Birlan luona, joka oli intialaisen hengellisen johtajan säännöllinen tukija. Hän piti päivittäin rukoushetken puutarhassa. Mahatma käveli vaikeuksin ja nojaten serkkuunsa Abhaan ja pikkuserkkuunsa Manuun, ja hänen ympärillään oli 500 ihmisen joukko.

Kello on 17.17. Yleisö hurraa Gandhille ja huutaa ”Bapu! Kun väkijoukolle esitetään rituaalinen tervehdys, Godse astuu esiin ja kumartuu hänen eteensä. Yksi Gandhia tukevista tytöistä yrittää moittia häntä sanomalla: ”Veli, Bapu on jo myöhässä!”. Godse nousi ylös, veti pistoolin esiin ja ampui kolme laukausta lähietäisyydeltä. Monien lähteiden mukaan Gandhi lyyhistyi sanomalla ”Hei Rām” (Voi Jumala) – vaikka hänen tappajansa kiistävät tämän, sillä heidän mukaansa kyseessä on historian uudelleenkirjoitus, jonka tarkoituksena on auttaa antamaan Gandhille pyhimyksen asema. Hän kuoli pian sen jälkeen yksityisasunnossaan.

Herbert Reiner Jr. oli nuori amerikkalainen diplomaatti New Delhissä, joka näki kohtauksen ja näytti olevan ensimmäinen, joka reagoi siihen. Yleisön ollessa tyrmistynyt hän ryntäsi Nathuram Godsen luo, tarttui häntä olkapäistä ja luovutti hänet paikalle kiirehtineelle Intian poliisille. Murhaaja selitti myöhemmin, että hän ei ollut yrittänyt paeta, koska hänellä oli ”voimakas halu ilmaista motiivinsa oikeudessa”. Kysymys viranomaisten vastuusta Gandhin kuolemassa on vähitellen tullut osaksi Intian kansallista keskustelua. Eräässä todistuksessaan Herbert Reiner Jr. katsoi, että Gandhin rukouksen ympärillä olleet turvatoimet olivat riittämättömät, kun hyökkäys oli tapahtunut samassa paikassa ja samoissa olosuhteissa kymmenen päivää aikaisemmin.

Maan pääministeri Nehru ilmoitti Mahatman kuolemasta radiossa. ”Valo on kadonnut elämästämme, pimeys on kaikkialla, enkä ole varma, mitä ja miten kertoisin teille. Rakastettu johtajamme, Bapu, kuten kutsuimme häntä, kansakunnan isä, ei ole enää.”

Lue myös, historia-fi – Gestapo

Oikeudenkäynti ja jälkipolvet

Yli vuoden kestäneen oikeudenkäynnin aikana Nathuram Godse otti täyden vastuun teostaan. Hän julisti: ”En tunne syyllisyyttä tai katumusta, koska uskon, että Gandhi ei ole kansakuntani isä. Hän synnytti Pakistanin. Hän on Pakistanin isä. Samalla kun hän ryhtyi toimeen, hän ilmaisi yhtä lailla kunnioituksensa uhriaan kohtaan tämän taistelusta miehittäjää vastaan.

Godse ja hänen rikoskumppaninsa Narayan Apte tuomitaan kuolemaan. Gandhin kaksi poikaa, Manilal Gandhi ja Ramdas Gandhi, pyysivät, että tuomio muutettaisiin vankeudeksi, mutta Intian viranomaiset hylkäsivät tämän pyynnön. Hänet teloitettiin hirttämällä 15. marraskuuta 1949 vankilassaan Ambalin keskusvankilassa. Hänen veljensä tuomittiin 18 vuodeksi vankilaan.

Nehru järjesti hindunationalististen piirien ankaran tukahduttamisen ja hajotti Rashtriya Swayamsevak Sanghin (RSS), joka perustettiin myöhemmin uudelleen. Tunteet nousivat korkealle koko Intiassa, ja väkijoukko hyökkäsi monien Maharashtran chitpavan-brahmanien kimppuun, mikä oli merkki siitä, että salamurhaa pidettiin selvästi tietyn sosiaalisen ympäristön ja poliittisen käsityksen tuloksena eikä yksittäisen hullun tekona.

Gopal Godse jatkoi vuonna 2005 tapahtuneeseen kuolemaansa asti tämän rikoksen oikeutuksen väittämistä ja teon ja sen syiden esittämistä erityisesti lukuisissa kirjoissaan. Nathuram Godsen oikeudenkäynnissä antama todistus on julkaistu myös kirjana.

Myös hindulainen poliittinen liike Shiv Sena tukee edelleen salamurhaa.

Lue myös, elamakerrat – Salvador Dalí

Ulkoiset linkit

lähteet

1. Nathuram Godse
2. Nathuram Godse
3. La-Croix.com, « Mgr Felix Machado : « Nous devons comprendre d’où vient la colère des hindous » », sur La Croix, 18 octobre 2018 (consulté le 27 novembre 2018).
4. (en) Vinayak Damodar Savarkar, Hindutva (Who is a Hindu ?), New Delhi, Bharati Sahitya Sadan, 1923.
5. a et b « Rediff On The NeT: The Rediff Interview/ Gopal Godse in an exclusive interview on life after Gandhi”s assassination », 24 février 1999 (consulté le 28 juillet 2017)
6. (en) R. Gandhi, Patel: A Life, p. 472
7. a et b Le Devoir, « 30 janvier 1948 – Gandhi a été assassiné ce matin », Le Devoir,‎ 2007 (ISSN 0319-0722, lire en ligne, consulté le 21 juillet 2017)
8. ^ Howlett, Charles F. (2015) [2006], ”Gandhi, Mohandas Karamchand”, in Ryan, James Gilbert; Schlup, Leonard C. (eds.), Historical Dictionary of the 1940s, London and New York: Routledge, ISBN 0-7656-0440-X, retrieved 30 January 2022, Because of Gandhi”s sensitivity to India”s Muslim minority, he was blamed for the partition. In January 1948, in New Delhi, he was assassinated by Nathuram Vinayak Godse, a militant Hindu nationalist.
9. ^ Hardiman 2003, pp. 174–176.
10. ^ a b Cush, Denise; Robinson, Catherine; York, Michael (2008). Encyclopedia of Hinduism. Taylor & Francis. p. 544. ISBN 978-0-7007-1267-0. Archived from the original on 12 October 2013. Retrieved 31 August 2013. Quote: ”The apotheosis of this contrast is the assassination of Gandhi in 1948 by a militant Nathuram Godse, on the basis of his ”weak” accommodationist approach towards the new state of Pakistan.” (p. 544)
11. ^ Nash 1981, p. 69.
12. ^ Hansen 1999a, p. 249.
13. ^ Jeffrey, Robin (1990). India, Rebellion to Republic: Selected Writings, 1857–1990, Sterling Publishers. p. 105.
14. ^ And the Mahatma said…, Archive.org
15. ^ The Times (edizione di Londra), 16 novembre 1949, p. 3
16. a b c d e «El misterio que rodea al asesino de Mahatma Gandhi». BBC News. 30 de enero de 2022.
17. «Gandhi: la historia de Manu, la adolescente en cuyos brazos murió el histórico líder indio». BBC News. 2 de octubre de 2019.
18. The Times (London), pg. 3. 16 de noviembre de 1949.