Oliver Cromwell

Alex Rover | 24 joulukuun, 2022

Yhteenveto

Oliver Cromwell (25. huhtikuuta 1599 – 3. syyskuuta 1658) oli englantilainen kenraali ja valtiomies, joka johti Englannin parlamentin armeijoita kuningas Kaarle I:tä vastaan Englannin sisällissodan aikana ensin alaisena ja myöhemmin ylipäällikkönä ja hallitsi Brittein saaria lordi suojelijana vuodesta 1653 kuolemaansa asti vuonna 1658. Hän toimi samanaikaisesti uuden tasavaltaisen kansainyhteisön valtionpäämiehenä ja hallituksen päämiehenä.

Cromwell syntyi aatelissukuun perheeseen, joka polveutui Henrik VIII:n ministerin Thomas Cromwellin (hänen isoisoisoisoisoisoisänsä) sisaresta. Hänen 40 ensimmäisestä elinvuodestaan tiedetään vain vähän, sillä vain neljä hänen henkilökohtaista kirjettään on säilynyt, samoin kuin yhteenveto hänen vuonna 1628 pitämästään puheesta. Hänestä tuli uskonnollisen kääntymyksensä jälkeen 1630-luvulla riippumaton puritaani, joka suhtautui yleisesti ottaen suvaitsevaisesti tuon ajan moniin protestanttisiin lahkoihin; Cromwell oli erittäin uskonnollinen mies, joka uskoi kiihkeästi siihen, että Jumala johdattaa hänet voittoon. Cromwell valittiin parlamentin jäseneksi Huntingdonista vuonna 1628 ja Cambridgesta lyhyessä (1640) ja pitkässä (1640-1649) parlamentissa. Hän osallistui Englannin sisällissotaan ”pyöreiden päiden” eli parlamentaristien puolella ja sai lempinimen ”Old Ironsides”. Cromwell osoitti kykynsä komentajana, ja hänet ylennettiin nopeasti yksittäisen ratsuväkiosaston johtajasta yhdeksi Uuden mallin armeijan tärkeimmistä komentajista, ja hänellä oli tärkeä rooli kenraali Sir Thomas Fairfaxin alaisuudessa rojalistien (”Cavalier”) joukkojen kukistamisessa.

Cromwell oli yksi Kaarle I:n kuolemantuomion allekirjoittajista vuonna 1649, ja hän hallitsi lyhytaikaista Englannin kansainyhteisöä Rumpuparlamentin jäsenenä (1649-1653). Hänet valittiin johtamaan Englannin Irlannin sotaretkeä vuosina 1649-1650. Cromwellin joukot kukistivat Irlannissa konfederaation ja rojalistien koalition ja miehittivät maan, mikä päätti Irlannin konfederaatiosodat. Tänä aikana annettiin joukko rangaistuslakeja roomalaiskatolisia vastaan (jotka olivat merkittävä vähemmistö Englannissa ja Skotlannissa mutta suuri enemmistö Irlannissa), ja huomattava osa heidän maastaan takavarikoitiin. Cromwell johti myös kampanjaa Skotlannin armeijaa vastaan vuosina 1650-1651. Huhtikuun 20. päivänä 1653 hän erotti Rumpuparlamentin väkisin ja perusti lyhytaikaisen nimitetyn edustajakokouksen, joka tunnettiin nimellä Barebone”s Parliament, ennen kuin johtajatoverit kutsuivat hänet Englannin (johon tuolloin kuului myös Wales), Skotlannin ja Irlannin lordiprotectoriksi 16. joulukuuta 1653 alkaen. Hallitsijana Cromwell harjoitti aggressiivista ja tehokasta ulkopolitiikkaa. Hänen protestanttisten uskontokuntien uskonnollista suvaitsevaisuutta koskeva politiikkansa ulottui protektoraatin aikana kuitenkin vain ”Jumalan omintakeisiin”, mutta ei niihin, joita hän piti harhaoppisina, kuten kveekareihin, sosialisteihin ja rantalaisiin.

Cromwell kuoli luonnollisista syistä vuonna 1658, ja hänet haudattiin Westminster Abbeyyn. Hänen seuraajakseen tuli hänen poikansa Richard, jonka heikkous johti valtatyhjiöön. Oliverin entinen kenraali George Monck järjesti sen jälkeen vallankaappauksen, jonka seurauksena parlamentti järjesti prinssi Kaarlen paluun Lontooseen kuningas Kaarle II:ksi ja rojalistien paluun valtaan vuonna 1660. Cromwellin ruumis kaivettiin sittemmin esiin, ripustettiin kahleisiin ja mestattiin.

Cromwell on yksi Britannian ja Irlannin historian kiistanalaisimmista hahmoista, jota historioitsijat, kuten David Sharp, pitävät hallintodiktaattorina, Winston Churchill sotilasdiktaattorina, Leon Trotski porvarillisena vallankumouksellisena ja John Milton, Thomas Carlyle ja Samuel Rawson Gardiner vapauden sankarina. Hänen suvaitsevaisuutensa protestanttisia lahkoja kohtaan ei ulottunut katolilaisiin, ja jotkut ovat luonnehtineet hänen erityisesti Irlannissa heitä vastaan toteuttamiaan toimenpiteitä kansanmurhaksi tai lähes kansanmurhaksi. Hänen toimintaansa arvostellaan voimakkaasti Irlannissa, vaikka pahimmat julmuudet tapahtuivat hänen palattuaan Englantiin. Hänet valittiin BBC:n vuoden 2002 äänestyksessä kaikkien aikojen kymmenen suurimman britin joukkoon.

Cromwell syntyi Huntingdonissa 25. huhtikuuta 1599 Robert Cromwellille ja hänen toiselle vaimolleen Elizabethille, joka oli William Stewardin tytär. Suvun kartano oli peräisin Oliverin iso-iso-isoisältä Morgan ap Williamilta, Glamorganista kotoisin olutpanimolta, joka asettui asumaan Lontoon lähellä sijaitsevaan Putneyhin ja avioitui Katherine Cromwellin (syntynyt 1482) kanssa, joka oli Thomas Cromwellin sisar, josta tuli Henrik VIII:n kuuluisa pääministeri. On varmuudella väitetty, että Thomas ja hänen sisarensa isä Walter olivat irlantilaissyntyisiä. Cromwellit hankkivat suuren varallisuuden satunnaisina edunsaajina, kun Thomas hallinnoi luostarien purkamista. Morgan ap William oli Walesin William ap Yevanin poika. Suku jatkui Richard Williamsin (alias Cromwell) (noin 1500-1544), Henry Williamsin (alias Cromwell) (noin 1524 – 6. tammikuuta 1604) ja sitten Oliverin isän Robert Williamsin eli Cromwellin (noin 1560-1617) kautta, joka nai Elizabeth Stewardin (noin 1564-1654) todennäköisesti vuonna 1591. He saivat kymmenen lasta, mutta Oliver, viides lapsi, oli ainoa pojista, joka selviytyi lapsuudesta.

Cromwellin isänisän isoisä Sir Henry Williams oli yksi Huntingdonshiren kahdesta rikkaimmasta maanomistajasta. Cromwellin isä oli vaatimaton, mutta kuului silti maaherrasväkeen. Nuorempana poikana, jolla oli useita sisaruksia, Robert peri vain talon Huntingdonissa ja pienen määrän maata. Tämä maa olisi tuottanut tuloja enintään 300 puntaa vuodessa, mikä oli lähellä aateliston tulojen alarajaa. Vuonna 1654 Cromwell sanoi: ”Olin syntyperältäni herrasmies, enkä elänyt huomattavan korkealla enkä vielä hämärässä”.

Cromwell kastettiin 29. huhtikuuta 1599 Pyhän Johanneksen kirkossa, ja hän kävi Huntingdon Grammar Schoolia. Hän jatkoi opintojaan Sidney Sussex Collegessa Cambridgessa, joka oli tuolloin hiljattain perustettu korkeakoulu, jossa oli vahva puritaaninen eetos. Hän lähti kesäkuussa 1617 suorittamatta tutkintoa heti isänsä kuoleman jälkeen. Varhaiset elämäkertakirjoittajat väittävät, että hän kävi sen jälkeen Lincoln”s Innissä, mutta Innin arkistoissa ei ole tietoja hänestä. Antonia Fraser päättelee, että on todennäköistä, että hän opiskeli tänä aikana jossakin Lontoon Inns of Courtissa. Hänen isoisänsä, isänsä ja kaksi hänen setäänsä olivat käyneet Lincoln”s Innissä, ja Cromwell lähetti sinne poikansa Richardin vuonna 1647.

Cromwell palasi todennäköisesti kotiin Huntingdoniin isänsä kuoleman jälkeen. Koska hänen äitinsä oli leski ja hänen seitsemän sisartaan naimattomia, häntä olisi tarvittu kotona auttamaan perhettään.

English Monarchs -sivuston mukaan Cromwell ja kuningas Kaarle I olivat hyvin kaukaisia serkkuja.

Lue myös, elamakerrat – Zheng He

Avioliitto ja perhe

Cromwell avioitui Elizabeth Bourchierin (1598-1665) kanssa 22. elokuuta 1620 St Giles-without-Cripplegate, Fore Street, Lontoo. Elizabethin isä, Sir James Bourchier, oli lontoolainen nahkakauppias, joka omisti laajoja maita Essexissä ja jolla oli vahvat yhteydet sikäläisiin puritaanisiin aatelissukuihin. Avioliitto toi Cromwellin yhteyteen Oliver St Johnin ja Lontoon kauppiasyhteisön johtavien jäsenten kanssa ja heidän takanaan Warwickin ja Hollandin kreivien vaikutusvallan. Paikka tässä vaikutusvaltaisessa verkostossa osoittautui ratkaisevaksi Cromwellin sotilaalliselle ja poliittiselle uralle. Pariskunnalla oli yhdeksän lasta:

Lue myös, sivilisaatiot – Edo-kausi

Kriisi ja toipuminen

Cromwellin uskonnosta on tässä vaiheessa vain vähän todisteita. Hänen vuonna 1626 kirjoittamansa kirje arminiolaiselle Henry Downhallille viittaa siihen, että radikaali puritanismi ei ollut vielä vaikuttanut häneen. On kuitenkin todisteita siitä, että Cromwell koki henkilökohtaisen kriisin vuoden 1620-luvun lopulla ja 1630-luvun alussa. Vuonna 1628 hänet valittiin parlamenttiin Huntingdonshiren kreivikunnan Huntingdonin kaupungista. Myöhemmin samana vuonna hän hakeutui sveitsiläissyntyisen lontoolaisen lääkärin Théodore de Mayernen hoitoon useisiin fyysisiin ja psyykkisiin vaivoihin, kuten valde melancholicukseen (masennukseen). Vuonna 1629 Cromwell sekaantui Huntingdonin herrasväen väliseen kiistaan, joka koski kaupungin uutta peruskirjaa. Tämän seurauksena hänet kutsuttiin vuonna 1630 salaisen neuvoston eteen.

Vuonna 1631 Cromwell myi todennäköisesti kiistan seurauksena suurimman osan Huntingdonissa sijaitsevasta omaisuudestaan ja muutti maatilalle läheiseen St Ivesiin. Tämä muutto, joka oli Cromwellille merkittävä askel alaspäin yhteiskunnassa, vaikutti Cromwelliin myös henkisesti ja hengellisesti; säilyneessä kirjeessä vuodelta 1638, jonka hän kirjoitti serkulleen, Oliver St Johnin vaimolle, kerrotaan hänen henkisestä heräämisestään tuolloin. Kirjeessä Cromwell kuvailee olleensa ”syntisten päällikkö” ja kutsuu itsensä ”esikoisten seurakunnan” joukkoon. Kirjeen kieliasu, erityisesti lukuisten raamatunlausuntojen sisällyttäminen siihen, osoittaa Cromwellin uskovan, että hänet oli pelastettu aiemmista synneistään Jumalan armosta, ja osoittaa hänen uskonnollisesti itsenäiset uskomuksensa, joista tärkeimpiä olivat se, että uskonpuhdistus ei ollut edennyt tarpeeksi pitkälle, että suuri osa Englannista eli edelleen synnissä ja että katoliset uskomukset ja käytännöt oli poistettava kokonaan kirkosta. Näyttää siltä, että vuonna 1634 Cromwell yritti muuttaa Amerikassa sijaitsevaan Connecticutin siirtokuntaan, mutta hallitus esti häntä lähtemästä.

Cromwell oli pitänyt veljensä Henryn kanssa pientilaa, jossa oli kanoja ja lampaita, ja hän myi munia ja villaa elättääkseen itsensä, ja hänen elämäntyylinsä muistutti maanviljelijän elämäntapaa. Vuonna 1636 Cromwell peri äitinsä puolen sedältään useita kiinteistöjä Elyssä ja setänsä työn Elyn katedraalin kymmenysten kerääjänä. Tämän seurauksena hänen tulonsa nousivat todennäköisesti noin 300-400 puntaan vuodessa; 1630-luvun loppuun mennessä Cromwell oli palannut tunnustetun aateliston joukkoon. Hänestä oli tullut vannoutunut puritaani, ja hän oli luonut tärkeitä sukulaisuussuhteita Lontoon ja Essexin johtaviin perheisiin.

Cromwellista tuli Huntingdonin parlamentin jäsen vuosien 1628-1629 parlamentissa Hinchingbrooke Housen Montagu-suvun asiakkaana. Hän ei tehnyt juurikaan vaikutusta: parlamentin pöytäkirjoista käy ilmi vain yksi puhe (arminiolaispiispa Richard Neileä vastaan), joka sai huonon vastaanoton. Parlamentin hajottamisen jälkeen Kaarle I hallitsi ilman parlamenttia seuraavat 11 vuotta. Kun Kaarle kohtasi Skotlannin kapinan piispojen sodissa, varojen puute pakotti hänet kutsumaan parlamentin koolle uudelleen vuonna 1640. Cromwell palasi tähän parlamenttiin Cambridgen edustajana, mutta se kesti vain kolme viikkoa, ja se tunnettiin lyhyenä parlamenttina. Cromwell muutti perheensä Elystä Lontooseen vuonna 1640.

Toinen parlamentti kutsuttiin koolle myöhemmin samana vuonna, ja se tunnettiin nimellä pitkä parlamentti. Cromwell palasi jälleen Cambridgen edustajana. Kuten vuosien 1628-29 parlamentissa, on todennäköistä, että hän oli asemansa velkaa toisten suojelukselle, mikä selittänee sen, miksi hän oli parlamentin ensimmäisellä viikolla vastuussa vetoomuksen esittämisestä John Lilburnen vapauttamiseksi. John Lilburne oli tullut puritaanien kohokohdaksi pidätettyään hänet uskonnollisten traktaattien maahantuonnista Alankomaista. Pitkän parlamentin kahden ensimmäisen vuoden ajan Cromwell oli yhteydessä siihen ylähuoneen aristokraattien ja alahuoneen jäsenten jumalaapelkäävään joukkoon, johon hän oli solminut sukulais- ja uskontosuhteita 1630-luvulla, kuten Essexin, Warwickin ja Bedfordin kreiviin, Oliver St Johniin sekä varakreivi Sayeen ja Seleen. Tässä vaiheessa ryhmällä oli reformaatio-ohjelma: toimeenpanovallan valvonta säännöllisillä parlamenteilla ja omantunnonvapauden maltillinen laajentaminen. Cromwell näyttää osallistuneen joihinkin tämän ryhmän poliittisiin manöövereihin. Esimerkiksi toukokuussa 1641 hän esitti vuotuisia parlamentteja koskevan lakiehdotuksen toista käsittelyä, ja myöhemmin hän osallistui episkopaalin lakkauttamista koskevan lakiehdotuksen laatimiseen.

Lue myös, historia-fi – Klemens von Metternich

Englannin sisällissota alkaa

Epäonnistuminen kysymysten ratkaisemisessa ennen pitkää parlamenttia johti parlamentin ja Kaarle I:n väliseen aseelliseen konfliktiin vuoden 1642 lopulla, joka oli Englannin sisällissodan alku. Ennen kuin hän liittyi parlamentin joukkoihin, Cromwellin ainoa sotilaskokemus oli koulutetuissa bändeissä, paikallisessa kreivikunnan miliisissä. Hän värväsi ratsuväkijoukon Cambridgeshiressä estettyään arvokkaan, kuninkaalle tarkoitetun hopealevyjen lähetyksen Cambridgen korkeakouluista. Cromwell ja hänen joukkonsa ratsastivat 23. lokakuuta 1642 käytyyn Edgehillin ratkaisemattomaan taisteluun, johon he saapuivat kuitenkin liian myöhään osallistuakseen. Talvella 1642-43 joukko värvättiin täyteen rykmenttiin, joka muodosti osan Manchesterin jaarlin johtaman Itäisen yhdistyksen rykmentistä. Cromwell sai kokemusta onnistuneista taisteluista Itä-Angliassa vuonna 1643, erityisesti Gainsborough”n taistelussa 28. heinäkuuta. Tämän jälkeen hänet nimitettiin Elyn saaren kuvernööriksi ja Itäisen yhdistyksen everstiksi.

Lue myös, historia-fi – Ruusujen sota

Marston Moor 1644

Marston Moorin taistelun aikaan heinäkuussa 1644 Cromwell oli noussut Manchesterin armeijan hevoskenraaliluutnantiksi. Hänen ratsuväkensä menestys rojalistien ratsuväen rivien murtamisessa ja sen jälkeen heidän jalkaväkensä kimppuun hyökkäämisessä Marston Moorin selustasta oli merkittävä tekijä parlamentin voitossa. Cromwell taisteli joukkojensa kärjessä ja haavoittui lievästi kaulaan. Hän poistui hetkeksi paikalta saadakseen hoitoa, mutta palasi auttamaan voiton varmistamisessa. Kun Cromwellin veljenpoika kuoli Marston Moorissa, hän kirjoitti kuuluisan kirjeen lankomiehelleen. Marston Moor varmisti Pohjois-Englannin parlamentaarikoille, mutta ei onnistunut lopettamaan rojalistien vastarintaa.

Newburyn lokakuussa käydyn toisen taistelun ratkaisematon lopputulos merkitsi sitä, että vuoden 1644 loppuun mennessä sota ei ollut vielä päättymässä. Cromwellin kokemukset Newburyssa, jossa Manchester oli päästänyt kuninkaan armeijan livahtamaan pois saartojoukoista, johtivat vakavaan kiistaan Manchesterin kanssa, jonka hän uskoi olevan vähemmän innostunut sodanjohdossaan. Manchester syytti myöhemmin Cromwellia siitä, että hän oli värvännyt armeijan upseereiksi ”alhaisen syntyperän miehiä”, mihin Cromwell vastasi: ”Jos valitsette jumalaapelkääviä rehellisiä miehiä hevosten päälliköiksi, rehelliset miehet seuraavat heitä …”. Ottaisin mieluummin tavallisen punaruskeatakkisen kapteenin, joka tietää, minkä puolesta taistelee, ja rakastaa sitä, minkä tuntee, kuin sellaisen, jota kutsutte herrasmieheksi ja joka ei ole mitään muuta”. Tänä aikana Cromwell joutui kiistaan myös Manchesterin armeijaan liitetyn skotlantilaisen covenantilaisen kenraalimajuri Lawrence Crawfordin kanssa, joka vastusti sitä, että Cromwell kannusti epäortodoksisia itsenäisiä ja anabaptisteja. Skotlantilainen presbyteerinen Samuel Rutherford syytti häntä myös familismista vastauksena hänen kirjeeseensä parlamentin alahuoneelle vuonna 1645.

Lue myös, elamakerrat – Stanislaus II Poniatowski

Uuden mallin armeija

Osittain vastauksena siihen, että he eivät onnistuneet hyödyntämään Marston Moorin voittoa, parlamentti antoi vuoden 1645 alussa itsestään kieltäytymistä koskevan asetuksen. Se pakotti alahuoneen ja lordien jäsenet, kuten Manchesterin, valitsemaan siviiliviran ja sotilasjohdon välillä. Kaikki heistä – paitsi Cromwell, jonka toimeksiantoa jatkettiin jatkuvasti ja joka sai jäädä parlamenttiin – päättivät luopua sotilasvirastaan. Asetuksessa määrättiin myös, että armeija ”uudistettiin” kansalliselle pohjalle ja korvattiin vanhat kreivikuntien yhdistykset; Cromwell vaikutti merkittävästi näihin sotilaallisiin uudistuksiin. Huhtikuussa 1645 uuden mallin armeija lähti vihdoin liikkeelle, ja Sir Thomas Fairfax johti sitä ja Cromwell oli ratsuväen kenraaliluutnantti ja apulaiskomentaja.

Lue myös, elamakerrat – Alexander Pope

Nasebyn taistelu 1645

Nasebyn ratkaisevassa taistelussa kesäkuussa 1645 Uuden mallin armeija murskasi kuninkaan pääarmeijan. Cromwell johti siipiään suurella menestyksellä Nasebyssa, jossa hän jälleen kukisti rojalistien ratsuväen. Langportin taistelussa 10. heinäkuuta Cromwell osallistui viimeisen merkittävän rojalistisen kenttäarmeijan kukistamiseen. Naseby ja Langport lopettivat kuninkaan toiveet voitosta, ja seuraavissa parlamentin kampanjoissa valloitettiin jäljellä olevat linnoitetut rojalistien asemat Länsi-Englannissa. Lokakuussa 1645 Cromwell piiritti ja valtasi rikkaan ja mahtavan katolilaisen linnoituksen Basing Housen, jota syytettiin myöhemmin siitä, että hän oli surmannut 100 sen 300 miehen vahvuisesta rojalistivartion jäsenestä sen antautumisen jälkeen. Hän osallistui myös Bridgwaterin, Sherbornen, Bristolin, Devizesin ja Winchesterin menestyksekkäisiin piirityksiin ja käytti sitten vuoden 1646 alkupuoliskon vastarinnan murskaamiseen Devonissa ja Cornwallissa. Kaarle I antautui skoteille 5. toukokuuta 1646, mikä päätti Englannin ensimmäisen sisällissodan. Cromwell ja Fairfax ottivat rojalistien virallisen antautumisen vastaan Oxfordissa kesäkuussa.

Lue myös, elamakerrat – Alexander Calder

Cromwellin sotilaallinen tyyli

Toisin kuin Fairfaxilla, Cromwellilla ei ollut muodollista sotilastaktiikan koulutusta, ja hän noudatti yleistä käytäntöä, jonka mukaan ratsuväkensä sijoitettiin kolmeen riviin ja painettiin eteenpäin luottaen pikemminkin vaikutukseen kuin tulivoimaan. Hänen vahvuuksiaan olivat vaistomainen kyky johtaa ja kouluttaa miehiään sekä moraalinen auktoriteetti. Sodassa, jota kävivät enimmäkseen amatöörit, nämä vahvuudet olivat merkittäviä ja todennäköisesti vaikuttivat hänen ratsuväkensä kurinalaisuuteen.

Cromwell otti käyttöön tiiviit ratsuväkimuodostelmat, joissa sotilaat ratsastivat polvet vastakkain; tämä oli tuohon aikaan uutta Englannissa ja merkittävä tekijä hänen menestyksessään. Hän piti joukkonsa tiiviisti yhdessä taistelujen jälkeen, kun ne olivat saavuttaneet ylivoiman, eikä antanut niiden ajaa vastustajiaan pois taistelukentältä. Tämä helpotti uusien taistelujen aloittamista lyhyessä ajassa, mikä mahdollisti suuremman intensiteetin ja nopean reagoinnin taistelun kehitykseen. Tämä komentotapa oli ratkaiseva sekä Marston Moorissa että Nasebyssa.

Helmikuussa 1647 Cromwell sairastui sairauteen, joka piti hänet poissa poliittisesta elämästä yli kuukauden ajan. Kun hän toipui, parlamentaarikot olivat jakautuneet kuninkaasta. Molempien parlamenttien enemmistö ajoi ratkaisua, jolla maksettaisiin pois Skotlannin armeija, hajotettaisiin suuri osa Uuden mallin armeijasta ja palautettaisiin Kaarle I vastineeksi presbyteerisen kirkon ratkaisusta. Cromwell hylkäsi presbyteerisyyden skotlantilaisen mallin, joka uhkasi korvata yhden autoritaarisen hierarkian toisella. Uuden mallin armeija, joka oli radikalisoitunut sen vuoksi, että parlamentti ei ollut maksanut sille kuuluvaa palkkaa, esitti vetoomuksen näitä muutoksia vastaan, mutta alahuoneet julistivat vetoomuksen laittomaksi. Toukokuussa 1647 Cromwell lähetettiin armeijan päämajaan Saffron Waldeniin neuvottelemaan heidän kanssaan, mutta hän ei päässyt sopimukseen.

Kesäkuussa 1647 Cornet George Joycen johtama ratsuväkijoukko otti kuninkaan kiinni parlamentin vangitsemasta. Kun kuningas oli nyt paikalla, Cromwell halusi selvittää, mihin ehtoihin kuningas suostuisi, jos hänen valtansa palautettaisiin. Kuningas näytti olevan valmis kompromissiin, joten Cromwell palkkasi vävynsä Henry Iretonin laatimaan ehdotuksia perustuslailliseksi ratkaisuksi. Ehdotuksia laadittiin useita kertoja ja niihin tehtiin erilaisia muutoksia, kunnes lopulta ”Head of Proposals” oli periaatteessa Cromwellin mieleen ja mahdollisti jatkoneuvottelut. Sen tarkoituksena oli rajoittaa toimeenpanovallan valtaa, perustaa säännöllisesti valitut parlamentit ja palauttaa episkopaalinen, ei-pakollinen asutus.

Monet armeijan jäsenet, kuten John Lilburnen johtamat Levellerit, olivat sitä mieltä, että tämä ei riitä, ja vaativat täyttä poliittista tasa-arvoa kaikille miehille, mikä johti Putneyssä syksyllä 1647 kireisiin keskusteluihin Fairfaxin, Cromwellin ja Iretonin sekä eversti Rainsborough”n kaltaisten Levellerien välillä. Putneyn keskustelut päättyivät ilman ratkaisua.

Lue myös, sivilisaatiot – Vijayanagara

Toinen sisällissota

Kun poliittisen sopimuksen tekemättä jättäminen kuninkaan kanssa johti lopulta Englannin toisen sisällissodan puhkeamiseen vuonna 1648, jolloin kuningas yritti saada vallan takaisin aseellisesti. Cromwell kukisti ensin Rowland Laugharnen johtaman rojalistien kapinan Etelä-Walesissa, valloitti Chepstow”n linnan takaisin 25. toukokuuta ja pakotti kuusi päivää myöhemmin Tenbyn antautumaan. Carmarthenin linna tuhoutui polttamalla; paljon vahvempi Pembroken linna kukistui vasta kahdeksan viikon piirityksen jälkeen. Cromwell suhtautui lempeästi entisiin kuninkaallisiin sotilaisiin, mutta ei niinkään niihin, jotka olivat aiemmin kuuluneet parlamentin armeijaan, ja John Poyer teloitettiin lopulta Lontoossa arpajaisten jälkeen.

Tämän jälkeen Cromwell marssi pohjoiseen taistelemaan Englantiin tunkeutunutta kuninkaallisia kannattavaa skotlantilaista armeijaa (engelsmannit) vastaan. Prestonissa hän voitti ratkaisevan voiton kaksi kertaa suuremmasta armeijasta, sillä hän oli ensimmäistä kertaa yksin komentajana ja hänen armeijansa koostui 9 000 sotilaasta.

Vuoden 1648 aikana Cromwellin kirjeet ja puheet alkoivat perustua vahvasti raamatullisiin kuviin, ja monet niistä olivat mietiskelyjä tiettyjen raamatunkohtien merkityksestä. Esimerkiksi Prestonin taistelun jälkeen psalmien 17 ja 105 tutkiminen sai hänet kertomaan parlamentille, että ”ne, jotka ovat leppymättömiä eivätkä jätä maata rauhaan, voidaan nopeasti hävittää maasta”. Oliver St Johnille syyskuussa 1648 lähettämässään kirjeessä häntä kehotettiin lukemaan Jesajan kirjaa 8, jossa valtakunta kukistuu ja vain jumalaapelkäävät jäävät henkiin. Neljässä kirjeessä vuonna 1648 hän viittasi neljään otteeseen tarinaan Gideonin tappiosta midianilaisia vastaan Ain Harodissa. Nämä kirjeet viittaavat siihen, että Cromwellin usko, ei niinkään sitoutuminen radikaaliin politiikkaan, yhdistettynä parlamentin päätökseen aloittaa neuvottelut kuninkaan kanssa Newportin sopimuksessa sai hänet vakuuttuneeksi siitä, että Jumala oli puhunut sekä kuningasta että parlamenttia vastaan laillisina viranomaisina. Cromwellille armeija oli nyt Jumalan valitsema väline. Jakso osoittaa Cromwellin vankan uskon providentialismiin – siihen, että Jumala ohjasi aktiivisesti maailman asioita ”valittujen ihmisten” (jotka Jumala oli ”varustanut” tällaisia tarkoituksia varten) toimien kautta. Sisällissotien aikana Cromwell uskoi olevansa yksi näistä ihmisistä, ja hän tulkitsi voitot merkkeinä Jumalan hyväksynnästä ja tappiot merkkeinä siitä, että Jumala osoitti häntä toiseen suuntaan.

Lue myös, elamakerrat – Licinius

Kuningas tuomittiin ja teloitettiin

Joulukuussa 1648 eversti Thomas Priden johtama sotilasjoukko poisti väkisin pitkästä parlamentista kaikki ne, jotka eivät olleet uuden mallin armeijan ja itsenäisten ryhmien Grandeen kannattajia, episodissa, joka tuli tunnetuksi Priden puhdistuksena. Näin heikentyneenä jäljelle jäänyt kansanedustajien joukko, joka tunnettiin nimellä Rumpuparlamentti, päätti, että Kaarle olisi asetettava syytteeseen maanpetoksesta. Cromwell oli vielä Pohjois-Englannissa hoitamassa rojalistien vastarintaa, kun nämä tapahtumat tapahtuivat, mutta palasi sitten Lontooseen. Pride”s Purgea seuraavana päivänä hänestä tuli kuninkaan oikeudenkäyntiä ja teloitusta ajavien päättäväinen kannattaja, sillä hän uskoi, että Kaarlen tappaminen oli ainoa tapa lopettaa sisällissodat. Cromwell hyväksyi Thomas Brookin alahuoneelle pitämän puheen, jossa oikeudenkäyntiä ja kuninkaan teloitusta perusteltiin Neljäs Mooseksen kirjan luvun 35 ja erityisesti jakeen 33 perusteella (”Maata ei voida puhdistaa siinä vuodatetusta verestä muuten kuin sen verellä, joka sen on vuodattanut.”).

Kaarlen kuolemantuomion allekirjoitti 59 tuomioistuimen jäsentä, mukaan lukien Cromwell (kolmas allekirjoittaja). Vaikka se ei ollutkaan ennennäkemätöntä, kuninkaan teloitus eli kuninkaansurma oli kiistanalainen, jos ei muusta syystä kuin kuninkaiden jumalallisen oikeuden opista johtuen. Niinpä tavallisia ihmisiä oli vaikea saada suostumaan siihen edes oikeudenkäynnin jälkeen: ”Kukaan teloitusta valvovista upseereista ei halunnut allekirjoittaa varsinaista mestausta koskevaa määräystä, joten he toivat kiistansa Cromwellin eteen… Oliver tarttui kynään ja raapusteli käskyn ja ojensi kynän toiselle upseerille, eversti Hackerille, joka kumartui allekirjoittamaan sen. Teloitus saattoi nyt jatkua.” Vaikka Fairfax kieltäytyi silmiinpistävästi allekirjoittamasta, Kaarle I teloitettiin 30. tammikuuta 1649.

Kuninkaan teloituksen jälkeen julistettiin tasavalta, joka tunnettiin nimellä Englannin kansainyhteisö. Rumpuparlamentti käytti sekä toimeenpano- että lainsäädäntövaltaa, ja pienemmällä valtioneuvostolla (Council of State) oli myös joitakin toimeenpanotehtäviä. Cromwell pysyi Rump-puolueen jäsenenä ja hänet nimitettiin valtioneuvoston jäseneksi. Kaarlen teloituksen jälkeisinä ensimmäisinä kuukausina Cromwell yritti yhdistää St Johnin sekä Sayen ja Selen johtamat alkuperäiset ”kuninkaalliset itsenäiset”, jotka olivat hajonneet vuoden 1648 aikana, mutta epäonnistui siinä. Cromwell oli ollut yhteydessä tähän ryhmään jo ennen sisällissodan puhkeamista vuonna 1642, ja hän oli ollut tiiviisti yhteydessä heihin 1640-luvulla. Ainoastaan St John saatiin suostuteltua säilyttämään paikkansa parlamentissa. Royalistit olivat sillä välin ryhmittyneet uudelleen Irlannissa ja allekirjoittaneet sopimuksen irlantilaisten kanssa, jotka tunnettiin nimellä Confederate Catholics. Maaliskuussa Rump valitsi Cromwellin johtamaan kampanjaa heitä vastaan. Irlantiin suuntautuvan hyökkäyksen valmistelut työllistivät häntä seuraavien kuukausien ajan. Vuoden 1640-luvun loppupuolella Cromwell törmäsi poliittiseen toisinajatteluun Uuden mallin armeijassa. Leveller- tai agitaattoriliike oli poliittinen liike, joka korosti kansan suvereniteettia, laajennettua äänioikeutta, tasa-arvoa lain edessä ja uskonnollista suvaitsevaisuutta. Nämä aatteet ilmaistiin vuonna 1647:manifestissa Agreement of the People. Cromwell ja muut ”Grandeet” olivat eri mieltä näistä ajatuksista, sillä ne antoivat kansalle liikaa vapautta; heidän mielestään äänioikeus tulisi ulottaa vain maanomistajille. Vuoden 1647 Putneyn keskusteluissa nämä kaksi ryhmää keskustelivat näistä aiheista toivoen voivansa muodostaa Englannille uuden perustuslain. Keskusteluja seurasivat kapinat ja kapinat, ja vuonna 1649 Bishopsgaten kapina johti siihen, että tasavaltalainen Robert Lockyer teloitettiin ampumalla. Seuraavassa kuussa Banburyn kapina johti samanlaisiin tuloksiin. Cromwell johti hyökkäystä näiden kapinoiden tukahduttamisessa. Kun hän oli tukahduttanut Levellerien kapinat Englannin armeijassa Andoverissa ja Burfordissa toukokuussa, hän lähti heinäkuun lopussa Bristolista Irlantiin.

Cromwell johti parlamentin hyökkäystä Irlantiin vuosina 1649-1650. Parlamentin keskeinen vastustus oli Irlannin konfederaation katolilaisten ja Englannin rojalistien liittouman (allekirjoitettu vuonna 1649) aiheuttama sotilaallinen uhka. Konfederaation ja rojalistien liittouman katsottiin olevan suurin yksittäinen uhka, joka Kansainyhteisöä uhkasi. Irlannin poliittinen tilanne vuonna 1649 oli kuitenkin äärimmäisen hajanainen: Irlannin katolilaisten joukoissa oli myös erillisiä voimia, jotka vastustivat rojalistien liittoa, ja protestanttisia rojalistivoimia, jotka olivat vähitellen siirtymässä kohti parlamenttia. Cromwell sanoi 23. maaliskuuta armeijan neuvostolle pitämässään puheessa, että ”mieluummin minut kaataa kavaljeerien kuin skotlantilaisten etu; mieluummin minut kaataa skotlantilaisten kuin irlantilaisten etu, ja mielestäni tämä on kaikista vaarallisin”.

Cromwellin vihamielisyys irlantilaisia kohtaan oli sekä uskonnollista että poliittista. Hän vastusti kiihkeästi katolista kirkkoa, jonka hän katsoi kieltävän Raamatun ensisijaisuuden paavin ja papiston vallan hyväksi ja jota hän syytti protestanttien tyranniasta ja vainosta Manner-Euroopassa. Cromwell yhdisti katolilaisuuden ja vainon toisiinsa Irlannin kapinan yhteydessä vuonna 1641. Tämä kapina, jonka oli tarkoitus olla veretön, oli leimallisesti seurausta siitä, että Irlannissa irlantilaiset (”gaelit”) ja vanhat englantilaiset sekä Irlannissa asuvat ylämaan skotlantilaiset katolilaiset verilöylyttivät englantilaisia ja skotlantilaisia protestanttisia uudisasukkaita. Nämä uudisasukkaat olivat asettuneet maille, jotka oli takavarikoitu entisiltä, alkuperäisiltä katolilaisilta omistajilta tehdäkseen tilaa ei-alkuperäisväestöön kuuluville protestanteille. Nämä tekijät vaikuttivat osaltaan Cromwellin Irlannin sotaretken raakuuteen.

Parlamentti oli suunnitellut Irlannin takaisinvalloitusta vuodesta 1641 lähtien ja oli jo lähettänyt sinne maihinnousujoukkoja vuonna 1647. Cromwellin vuonna 1649 tekemä hyökkäys oli paljon laajempi, ja kun Englannin sisällissota oli päättynyt, sitä voitiin vahvistaa ja varustaa säännöllisesti. Hänen yhdeksän kuukautta kestänyt sotaretkensä oli lyhyt ja tehokas, vaikka se ei lopettanutkaan Irlannin sotaa. Ennen hänen hyökkäystään parlamenttiryhmien joukoilla oli etuvartioita vain Dublinissa ja Derryssä. Kun hän lähti Irlannista, he olivat miehittäneet suurimman osan maan itä- ja pohjoisosista. Cromwell laskeutui 15. elokuuta 1649 Dubliniin (joka oli vasta äskettäin puolustautunut irlantilaisten ja englantilaisten rojalistien hyökkäykseltä Rathminesin taistelussa) ja valtasi Droghedan ja Wexfordin linnoitetut satamakaupungit varmistaakseen logistisen huollon Englannista. Droghedan piirityksessä syyskuussa 1649 hänen joukkonsa tappoivat kaupungin valtauksen jälkeen lähes 3 500 ihmistä – noin 2 700 rojalistisotilasta ja kaikki kaupungissa aseita kantavat miehet, mukaan lukien jotkut siviilit, vangit ja roomalaiskatoliset papit. Cromwell kirjoitti jälkeenpäin:

Olen vakuuttunut siitä, että tämä on Jumalan oikeudenmukainen tuomio näille raakalaismaisille raukoille, jotka ovat sotkeneet kätensä niin paljon viattomaan vereen, ja että se pyrkii estämään verenvuodatuksen tulevaisuudessa, jotka ovat tyydyttäviä perusteita tällaisille teoille, jotka muuten eivät voi muuta kuin herättää katumusta ja pahoittelua.

Wexfordin piirityksessä lokakuussa tapahtui toinen verilöyly sekavissa olosuhteissa. Cromwellin yrittäessä ilmeisesti neuvotella antautumisehdoista osa hänen sotilaistaan tunkeutui kaupunkiin, tappoi 2 000 irlantilaista sotilasta ja jopa 1 500 siviiliä ja poltti suuren osan kaupungista.

Valloitettuaan Droghedan Cromwell lähetti kolonnan pohjoiseen Ulsteriin turvaamaan maan pohjoisosaa ja jatkoi Waterfordin, Kilkennyn ja Clonmelin piirittämistä Irlannin kaakkoisosassa. Kilkenny puolusti kiivaasti, mutta joutui lopulta antautumaan ehdoin tahdoin, kuten monet muutkin kaupungit, kuten New Ross ja Carlow, mutta Cromwell ei onnistunut valloittamaan Waterfordia, ja Clonmelin piirityksessä toukokuussa 1650 hän menetti jopa 2 000 miestä epäonnistuneissa hyökkäyksissä ennen kuin kaupunki antautui.

Yksi Cromwellin suurimmista voitoista Irlannissa oli pikemminkin diplomaattinen kuin sotilaallinen. Orreryn 1. jaarlin Roger Boylen avulla hän sai Corkin protestanttiset rojalistijoukot vaihtamaan puolta ja taistelemaan parlamentin kanssa. Tässä vaiheessa Cromwell sai tiedon, että Kaarle II (Kaarle I:n poika) oli saapunut Skotlantiin Ranskan maanpaosta ja että Covenant-hallitus oli julistanut hänet kuninkaaksi. Cromwell palasi siksi 26. toukokuuta 1650 Youghalista Englantiin torjumaan tätä uhkaa.

Parlamentaarikkojen Irlannin valloitus venyi lähes kolme vuotta Cromwellin lähdön jälkeen. Cromwellin seuraajien Henry Iretonin ja Edmund Ludlow”n johtamat kampanjat koostuivat enimmäkseen linnoitettujen kaupunkien pitkistä piirityksistä ja sissisodankäynnistä maaseudulla, ja englantilaiset joukot joutuivat kärsimään irlantilaisten toráidhe-joukkojen (sissitaistelijoiden) hyökkäyksistä. Viimeinen katolilaisten hallussa ollut Galwayn kaupunki antautui huhtikuussa 1652, ja viimeiset irlantilaiset katoliset joukot antautuivat huhtikuussa 1653 Cavanin kreivikunnassa.

Kun Kansainyhteisö valloitti Irlannin saaren, roomalaiskatolisuuden julkinen harjoittaminen kiellettiin ja katoliset papit tapettiin, kun heidät vangittiin. Kaikki katolilaisten omistama maa takavarikoitiin Irlannin asuttamisesta vuonna 1652 annetun lain nojalla ja annettiin skotlantilaisille ja englantilaisille uudisasukkaille, parlamentin rahoitusvelkojille ja parlamentin sotilaille. Jäljelle jääneille katolisille maanomistajille jaettiin köyhempää maata Connachtin maakunnassa.

Cromwellin raakuuden laajuudesta Irlannissa on kiistelty voimakkaasti. Jotkut historioitsijat väittävät, että Cromwell ei koskaan ottanut vastuuta siviilien tappamisesta Irlannissa, vaan väitti toimineensa ankarasti mutta vain ”aseistettuja” vastaan. Toiset historioitsijat viittaavat Cromwellin aikalaisraportteihin Lontooseen, muun muassa 27. syyskuuta 1649 päivättyyn raporttiin, jossa hän luettelee 3 000 sotilaan surmaamisen, jota seuraa lause ”ja monia asukkaita”. Syyskuussa 1649 hän perusteli Droghedan ryöstämistä kostona Ulsterin protestanttisten uudisasukkaiden joukkomurhista vuonna 1641 ja kutsui verilöylyä ”Jumalan oikeudenmukaiseksi tuomioksi näille barbaarisille raakalaisille, jotka ovat sotkeneet kätensä niin moneen viattomaan vereen”. Kapinalliset eivät kuitenkaan pitäneet Droghedaa hallussaan vuonna 1641; monet sen varuskunnasta olivat itse asiassa englantilaisia rojalisteja. Toisaalta pahimmat Irlannissa tehdyt julmuudet, kuten joukkohäädöt, tappamiset ja yli 50 000 miehen, naisen ja lapsen karkottaminen sotavangeiksi ja maaorjiksi Bermudalle ja Barbadokselle, toteutettiin muiden kenraalien komennossa sen jälkeen, kun Cromwell oli lähtenyt Englantiin. Jotkut viittaavat hänen toimiinsa Irlantiin saapuessaan. Cromwell vaati, että siviiliväestöltä ei takavarikoitaisi tarvikkeita ja että kaikki ostettaisiin oikeudenmukaisesti; ”Varoitan täten … kaikkia upseereita, sotilaita ja muita alaisuudessani olevia henkilöitä tekemästä mitään vääryyttä tai väkivaltaa maan asukkaita tai muita henkilöitä kohtaan, elleivät he tosiasiassa ole aseissa tai virastossa vihollisen palveluksessa … sillä heidän on vastattava päinvastaiseen vastaukseen äärimmäisen vaarallisella tavalla”.

Droghedan ja Wexfordin verilöylyt olivat tietyllä tavalla tyypillisiä tuolle ajalle, erityisesti juuri päättyneen kolmikymmenvuotisen sodan yhteydessä, vaikka Englannin ja Skotlannin sisällissodista, jotka käytiin pääasiassa protestanttisten, vaikkakin eri uskontokuntia edustavien vastustajien välillä, ei ole juurikaan vastaavia tapauksia. Yksi mahdollinen vertailukohta on Cromwellin vuonna 1645 suorittama Basing Housen piiritys – Winchesterin markiisin, huomattavan katolilaisen kotipaikan – jossa noin 100 miestä 400 hengen varuskunnasta sai surmansa sen jälkeen, kun he eivät saaneet armoa. Aikalaiset raportoivat myös siviiliuhreista, kuudesta katolilaisesta papista ja yhdestä naisesta. Basing Housessa kuolonuhrien määrä oli paljon pienempi. Cromwell itse sanoi Droghedan teurastuksesta ensimmäisessä kirjeessään valtioneuvostolle: ”Uskon, että me surmasimme miekalla koko joukon vastaajia. En usko, että kolmekymmentä koko joukosta selvisi hengissä.” Cromwellin määräykset – ”kiellin heitä taistelun kiihkeydessä säästämästä kaikkia kaupungissa aseistautuneita” – seurasivat piirityksen alussa esitettyä antautumispyyntöä, josta kieltäydyttiin. Sotilaallisen protokollan mukaan kaupunki tai varuskunta, joka kieltäytyi antautumismahdollisuudesta, ei ollut oikeutettu saamaan armonaikaa. Droghedan varuskunnan kieltäytyminen tästä, vaikka muurit oli murrettu, oli Cromwellille peruste verilöylylle. Kun Cromwell neuvotteli linnoitettujen kaupunkien antautumisesta, kuten Carlowissa, New Rossissa ja Clonmelissa, jotkut historioitsijat väittävät, että hän kunnioitti antautumisehtoja ja suojeli kaupunkilaisten henkeä ja omaisuutta. Wexfordissa hän aloitti jälleen neuvottelut antautumisesta. Wexfordin linnan kapteeni antautui neuvottelujen aikana, ja sekasorron vallitessa osa Cromwellin joukoista alkoi summittaisesti tappaa ja ryöstää.

Vaikka Cromwell vietti Irlannissa vain vähän aikaa kampanjoidessaan ja vaikka hän otti toimeenpanovallan vasta vuonna 1653, hän on usein keskeisessä asemassa laajemmissa keskusteluissa siitä, toteuttiiko Kansainyhteisö Irlannissa tarkoituksellista etnistä puhdistusohjelmaa, kuten Mark Levenen ja John Morrillin kaltaiset historioitsijat esittävät. Cromwell, jonka edessä oli mahdollisuus irlantilaisten liittoutumiseen Kaarle II:n kanssa, toteutti useita joukkomurhia irlantilaisten alistamiseksi. Kun Cromwell oli palannut Englantiin, Englannin komissaari, kenraali Henry Ireton, Cromwellin vävy ja keskeinen neuvonantaja, ryhtyi tarkoituksellisesti harjoittamaan sadonpoltto- ja nälänhätäpolitiikkaa. Sir William Petty, 1600-luvun taloustieteilijä, arvioi, että Irlannissa oli koko Kolmen kuningaskunnan sotien aikana yhteensä 600 000 ylimääräistä kuollutta, kun Irlannin kokonaisväestön määrä oli 1 400 000 vuonna 1641. Uudempien arvioiden mukaan luku on lähempänä 200 000:ta, kun väkiluku oli 2 miljoonaa.

Droghedan ja Wexfordin piiritykset on mainittu näkyvästi historiankirjoituksissa ja kirjallisuudessa aina nykypäivään asti. Esimerkiksi James Joyce mainitsi Droghedan romaanissaan Ulysses: ”Entäpä tekopyhä Cromwell ja hänen rautakankinsa, jotka panivat Droghedan naiset ja lapset miekkaan, kun hänen tykkinsä suuaukon ympärille oli liimattu raamatunteksti ”Jumala on rakkaus”?” Samoin Winston Churchill (kirjoitti vuonna 1957) kuvaili Cromwellin vaikutusta englantilais-irlantilaisiin suhteisiin:

Kaikille näille Cromwellin ennätys oli pysyvä haitta. Täydentymättömällä terroriprosessilla, epäoikeudenmukaisella maa-asetuksella, katolisen uskonnon lähes täydellisellä kieltämisellä ja jo kuvatuilla veriteoilla hän raivasi uusia kuiluja kansojen ja uskontokuntien välille. ”Helvetti tai Connaught” oli hänen alkuperäisasukkaille tyrkyttämänsä termi, ja he puolestaan ovat käyttäneet yli kolmesataa vuotta kiihkeimpänä vihanilmaisunaan ”Cromwellin kirousta teidän päällenne”…. Cromwellin kirous kohdistuu yhä meihin kaikkiin.

Keskeinen säilynyt selvitys Cromwellin näkemyksistä Irlannin valloittamisesta on Irlannin lordiluutnantin tammikuussa 1650 antama julistus harhaanjohdettujen ja vieteltyjen ihmisten pettämisen estämiseksi. Siinä hän suhtautui jyrkästi katolilaisuuteen sanoen: ”En aio siellä, missä minulla on valta… sallia messun harjoittamista”. Mutta hän kirjoitti myös: ”Mitä tulee kansaan, en voi tietää, mitä ajatuksia heillä on uskonnon suhteen omassa rinnassaan; mutta pidän velvollisuutenani, jos he kulkevat rehellisesti ja rauhanomaisesti, olla aiheuttamatta heille vähääkään kärsimystä sen vuoksi.” Sotilaat, jotka luovuttivat aseensa ”ja asuvat rauhallisesti ja rehellisesti kodeissaan, saavat tehdä niin”.

Vuonna 1965 Irlannin maaministeri totesi, että hänen politiikkansa oli tarpeen ”Cromwellin työn peruuttamiseksi”; noin vuonna 1997 Taoiseach Bertie Ahern vaati, että Cromwellin muotokuva poistettaisiin ulkoministeriön huoneesta ennen kuin hän aloitti tapaamisen Robin Cookin kanssa.

Lue myös, elamakerrat – Caligula

Skotit julistavat Kaarle II:n kuninkaaksi

Cromwell lähti Irlannista toukokuussa 1650 ja hyökkäsi useita kuukausia myöhemmin Skotlantiin sen jälkeen, kun skotit olivat julistaneet Kaarle I:n pojan Kaarle II:n kuninkaaksi. Cromwell suhtautui skotlantilaisiin presbyteereihin, joista osa oli ollut hänen liittolaisiaan Englannin ensimmäisessä sisällissodassa, paljon vähemmän vihamielisesti kuin irlantilaisiin katolilaisiin. Hän kuvasi skotteja kansaksi, joka ”pelkäsi hänen Hän esitti kuuluisan vetoomuksen Skotlannin kirkon yleiskokoukselle ja kehotti heitä näkemään kuninkaallisen liiton virheellisyyden: ”Pyydän teitä Kristuksen sisimmässänne ajattelemaan, että on mahdollista, että olette erehtyneet”. Skottien vastaus oli jyrkkä: ”Haluatteko meidän olevan epäilijöitä uskonnossamme?”. Tämä päätös neuvotella Kaarle II:n kanssa sai Cromwellin uskomaan, että sota oli välttämätön.

Lue myös, elamakerrat – Francisco de Orellana

Dunbarin taistelu

Cromwellin vetoomus hylättiin, ja hänen veteraanijoukkonsa jatkoivat hyökkäystä Skotlantiin. Aluksi kampanja sujui huonosti, sillä Cromwellin miehillä ei ollut riittävästi tarvikkeita, ja heidät pysäytettiin David Leslien johtamien skotlantilaisten joukkojen miehittämille linnoituksille. Sairaus alkoi levitä riveissä. Cromwell oli vähällä evakuoida armeijansa meritse Dunbarista. Kuitenkin 3. syyskuuta 1650 Cromwell murskasi yllättäen Skotlannin pääarmeijan Dunbarin taistelussa, tappoi 4 000 skotlantilaista sotilasta, otti toiset 10 000 vangiksi ja valloitti Skotlannin pääkaupungin Edinburghin. Voitto oli niin suuri, että Cromwell kutsui sitä ”Herran kaitselmuksen suureksi teoksi, joka on yksi merkittävimmistä armoista, joita Jumala on tehnyt Englannille ja kansalleen”.

Lue myös, elamakerrat – Walt Whitman

Worcesterin taistelu

Seuraavana vuonna Kaarle II ja hänen skotlantilaiset liittolaisensa yrittivät hyökätä Englantiin ja vallata Lontoon Cromwellin ollessa Skotlannissa. Cromwell seurasi heitä etelään ja sai heidät kiinni Worcesterissa 3. syyskuuta 1651, ja hänen joukkonsa tuhosivat viimeisen suuren skotlantilaisen rojalistien armeijan Worcesterin taistelussa. Kaarle II välttyi täpärästi vangitsemiselta ja pakeni maanpakoon Ranskaan ja Alankomaihin, jossa hän pysyi vuoteen 1660 asti.

Taistelua varten Cromwell järjesti ympäröivän hyökkäyksen, jota seurasi moniosainen koordinoitu hyökkäys Worcesteria vastaan, ja hänen joukkonsa hyökkäsivät kolmesta suunnasta, ja kaksi jokea erotti ne toisistaan. Hän vaihtoi reservinsä Severn-joen toiselta puolelta toiselle ja sitten takaisin. Encyclopædia Britannican (yhdestoista painos) Suuren kapinan artikkelin toimittaja toteaa, että Worcester oli manööveritaistelu verrattuna sisällissodan alkuvaiheen Turnham Greenin taisteluun, jota Englannin parlamenttiarmeijat eivät kyenneet toteuttamaan sodan alussa, ja hän ehdottaa, että se oli Sedanin taistelun (1870) prototyyppi.

Lue myös, elamakerrat – Vincent van Gogh

Päätelmä

Skotlannin kampanjan loppuvaiheessa Cromwellin miehet George Monckin johdolla ryöstivät Dundeen ja tappoivat jopa 1 000 miestä sekä 140 naista ja lasta. Kansainyhteisön aikana Skotlantia hallittiin Englannista käsin, ja se pidettiin sotilaallisen miehityksen alaisena, ja linnoituslinja sulki Ylämaat, jotka olivat tarjonneet työvoimaa Skotlannin rojalistien armeijoille. Luoteis-Highlandsissa oli vuosina 1653-55 toinen kuninkaallisia kannattava kansannousu, joka kukistettiin 6 000 englantilaisen sotilaan sijoittamisella sinne. Presbyteeriläisyyttä voitiin harjoittaa kuten ennenkin, mutta Kirk (Skotlannin kirkko) ei saanut siviilituomioistuinten tukea tuomioidensa määräämiseksi, kuten aiemmin.

Cromwellin valloitus ei jättänyt Skotlantiin merkittävää katkeruuden perintöä. Kansainyhteisön ja protektoraatin hallinto oli suurelta osin rauhanomaista Ylämaata lukuun ottamatta. Lisäksi maata tai omaisuutta ei takavarikoitu laajamittaisesti. Kansainyhteisön Skotlannissa kolme neljästä rauhantuomarista oli skotteja, ja maata hallitsivat yhdessä englantilaiset sotilasviranomaiset ja skotlantilainen valtioneuvosto.

Cromwell oli kampanjoimassa vuoden 1649 puolivälistä vuoteen 1651, ja parlamentin eri ryhmittymät alkoivat taistella keskenään, kun kuningas oli poissa heidän ”yhteisenä syynään”. Cromwell yritti saada Rumpin liikkeelle asettamaan päivämäärät uusille vaaleille, yhdistämään kolme kuningaskuntaa yhdeksi valtiomuodoksi ja perustamaan laajapohjaisen, suvaitsevaisen kansallisen kirkon. Rumpu kuitenkin epäröi vaalipäivien asettamisessa, vaikka se otti käyttöön perustavanlaatuisen omantunnonvapauden, mutta se ei onnistunut luomaan vaihtoehtoa kymmenyksille tai purkamaan muita olemassa olevan uskonnollisen järjestyksen näkökohtia. Turhautuneena Cromwell vaati, että Rump perustaisi huhtikuussa 1653 Rumpista ja armeijasta kootun 40 jäsenen väliaikaishallituksen ja luopuisi sen jälkeen vallasta, mutta Rump palasi keskustelemaan omasta lakiehdotuksestaan uutta hallitusta varten. Tämä suututti Cromwellia niin paljon, että hän tyhjensi istuntosalin ja hajotti parlamentin väkisin 20. huhtikuuta 1653 noin 40 muskettisoturin tukemana. Välikohtauksesta on olemassa useita kertomuksia; yhdessä niistä Cromwellin väitetään sanoneen: ”Te ette ole parlamentti, minä sanon, että te ette ole parlamentti; minä lopetan istuntonne”. Ainakin kahdessa kertomuksessa kerrotaan, että Cromwell tarttui parlamentin vallan symboliin, seremonialliseen keihäänkantaan, ja vaati, että ”rihkama” vietäisiin pois. Hänen joukkojaan komensi Charles Worsley, joka oli myöhemmin yksi hänen kenraalimajureistaan ja luotetuimmista neuvonantajistaan ja jolle hän uskoi vaarnan.

Rumpin hajottua valta siirtyi väliaikaisesti neuvostolle, joka keskusteli perustuslain muodosta. Neuvosto hyväksyi kenraalimajuri Thomas Harrisonin ehdotuksen pyhien ”sanhedrinistä”. Vaikka Cromwell ei hyväksynyt Harrisonin apokalyptisiä, viidennen monarkismin uskomuksia, joissa sanhedriiniä pidettiin Kristuksen maanpäällisen hallinnon lähtökohtana, ajatus uskonnollisen pätevyytensä perusteella valituista miehistä koostuvasta yleiskokouksesta viehätti häntä. Kokouksen avajaispuheessaan 4. heinäkuuta 1653 Cromwell kiitti Jumalan kaitselmusta, jonka hän uskoi saattaneen Englannin tähän pisteeseen, ja esitti heidän jumalallisen tehtävänsä: ”Todellakin Jumala on kutsunut teidät tähän työhön mielestäni niin ihmeellisten kaitselmusten kautta kuin koskaan on tapahtunut ihmisten poikien kohdalla niin lyhyen ajan kuluessa.” Nimitetyn edustajakokouksen, joka tunnetaan toisinaan nimellä Pyhien parlamentti tai yleisemmin ja halventavammin Barebonen parlamentti yhden sen jäsenen, Ylistetty Jumala Barebonen, mukaan, tehtävänä oli löytää pysyvä perustuslaillinen ja uskonnollinen ratkaisu (Cromwell kutsuttiin jäseneksi, mutta hän kieltäytyi). Kun kuitenkin paljastui, että huomattavasti suurempi osa jäsenistöstä kuin oli luultu, oli radikaaleja viidennen monarkismin kannattajia, sen jäsenet äänestivät sen hajottamisesta 12. joulukuuta 1653, koska pelkäsivät, mitä radikaalit saattaisivat tehdä, jos he saisivat kokouksen hallintaansa.

Barebonen parlamentin hajottamisen jälkeen John Lambert esitti uuden perustuslain, joka tunnettiin nimellä Instrument of Government ja joka mukaili läheisesti Head of Proposals -ehdotuksia. Sen mukaan Cromwellista tuli elinikäinen lordi-protektori, jonka tehtävänä oli hoitaa ”ylimmän tuomariston ja hallituksen hallinto”. Cromwell vannoi virkavalansa lordiprotectorina 16. joulukuuta 1653 seremoniassa, jossa hänellä oli yllään tavallinen musta vaatetus eikä mitään monarkkisia asuja. Tästä lähtien Cromwell kuitenkin allekirjoitti nimensä ”Oliver P”, P oli lyhenne sanasta Protector, joka muistutti monarkkien tyyliä, jotka käyttivät R:ää tarkoittamaan Rexiä tai Reginaa, ja pian tuli tavaksi, että muut puhuttelivat häntä ”Teidän korkeutenne”. Suojelijana hänellä oli valta kutsua koolle ja hajottaa parlamentit, mutta hänellä oli instrumentin mukaan velvollisuus pyytää valtioneuvoston enemmistön ääntä. Cromwellin valtaa tuki kuitenkin hänen jatkuva suosionsa armeijan keskuudessa. Lordiprotectorina hänelle maksettiin 100 000 puntaa vuodessa.

Cromwellilla oli lordiprotektorina kaksi keskeistä tavoitetta. Ensimmäinen oli kansakunnan ”tervehdyttäminen ja asettaminen” sisällissotien ja kuninkaansurman aiheuttaman kaaoksen jälkeen, mikä tarkoitti vakaan muodon luomista uudelle hallitukselle. Vaikka Cromwell julisti ensimmäiselle protektoraatin parlamentille, että ”yhden miehen ja parlamentin muodostama hallitus on perustavanlaatuinen”, käytännössä yhteiskunnalliset prioriteetit menivät hallitusmuotojen edelle. Hänen mukaansa tällaiset muodot olivat ”Kristukseen verrattuna vain … kuonaa ja lantaa”. Yhteiskunnallisiin prioriteetteihin ei hallituksen vallankumouksellisesta luonteesta huolimatta kuulunut mitään mielekästä yritystä uudistaa yhteiskuntajärjestystä. Cromwell julisti: ”Aatelismies, herrasmies, yeoman; näiden erottaminen toisistaan: se on kansakunnan hyvä ja suuri etu!”. Pienimuotoiset uudistukset, kuten oikeuslaitoksen uudistaminen, olivat tärkeämpiä kuin yritykset palauttaa järjestys Englannin politiikkaan. Välitöntä verotusta vähennettiin hieman, ja hollantilaisten kanssa solmittiin rauha, joka päätti ensimmäisen englantilais-hollantilaisen sodan.

Englannin merentakaisiin omistuksiin kuuluivat tällä kaudella muun muassa Newfoundland, Uuden-Englannin liittovaltio, Providence Plantation, Virginian siirtomaa, Marylandin siirtomaa ja Länsi-Intian saaret. Cromwell varmisti pian näiden alistumisen ja jätti ne suurelta osin omiin asioihinsa. Hän puuttui asiaan vain hillitäkseen puritaanitovereitaan, jotka olivat anastamassa Marylandin siirtokunnan valtaa Severnin taistelussa, vahvistamalla siellä entisen roomalaiskatolisen omistusoikeuden ja suvaitsevaisuusediktin. Kaikista englantilaisista hallintoalueista Virginia suhtautui Cromwellin hallintoon kaikkein närkästyneimmin, ja kavaljeerien maastamuutto sinne kasvoi suojeluskunnan aikana.

Cromwell korosti tunnetusti pyrkimystä palauttaa järjestys puheessaan ensimmäiselle protektoraatin parlamentille sen avajaiskokouksessa 3. syyskuuta 1654. Hän julisti, että ”parantaminen ja sovittelu” olivat ”kokouksenne suuri päämäärä”. Parlamenttia hallitsivat kuitenkin nopeasti ne, jotka ajoivat radikaalimpia, oikeasti tasavaltalaisia uudistuksia. Joidenkin ensimmäisten eleiden jälkeen, joilla hyväksyttiin Cromwellin aiemmin tekemät nimitykset, parlamentti alkoi työstää radikaalia perustuslain uudistusohjelmaa. Sen sijaan, että Cromwell olisi vastustanut parlamentin lakiesitystä, hän hajotti sen 22. tammikuuta 1655. Ensimmäisen protektoraatin parlamentti oli asettanut 200 punnan vuosittaisen kiinteän tai henkilökohtaisen omaisuuden arvon vähimmäisarvoksi, joka aikuisella miespuolisella henkilöllä oli oltava ennen kuin hän oli oikeutettu äänestämään kreivikuntien tai shirien edustajia alahuoneessa. Alahuoneen edustajat piirikunnista valitsivat kaupunginosien asukkaat eli ne asukkaat, joilla oli äänioikeus kunnallisvaaleissa, sekä piirikuntien aldermannit ja neuvoston jäsenet.

Cromwellin toinen tavoite oli hengellinen ja moraalinen uudistus. Hän pyrki palauttamaan omantunnonvapauden ja edistämään sekä ulkoista että sisäistä jumalisuutta koko Englannissa. Protektoraatin alkukuukausina perustettiin joukko ”tuomareita”, joiden tehtävänä oli arvioida tulevien seurakuntien pappien soveltuvuutta, ja samankaltainen joukko ”ulosheittäjiä”, joiden tehtävänä oli erottaa virkaan sopimattomiksi katsotut papit ja koulunjohtajat. Tuomareiden ja ejektoreiden oli tarkoitus olla Cromwellin seurakuntapalveluksen uudistuksen eturintamassa. Tämä toinen tavoite on myös konteksti, jossa voidaan tarkastella ensimmäisen suojeluskunnan parlamentin hajottamista seurannutta kenraalimajorien perustuslaillista kokeilua. Sir John Penruddockin johtaman rojalistien kapinan jälkeen maaliskuussa 1655 Cromwell (Lambertin vaikutuksesta) jakoi Englannin sotilaspiireihin, joita hallitsivat armeijan kenraalimajurit, jotka olivat vastuussa vain hänelle. Nämä 15 kenraalimajuria ja apulaiskenraalimajuria, joita kutsuttiin ”jumalallisiksi kuvernööreiksi”, olivat keskeisiä paitsi kansallisen turvallisuuden myös Cromwellin ristiretken kannalta, jonka tarkoituksena oli uudistaa kansakunnan moraalia. Kenraalit eivät ainoastaan valvonneet miliisijoukkoja ja turvallisuuskomissioita, vaan myös keräsivät veroja ja varmistivat hallituksen tuen Englannin ja Walesin maakunnissa. Kansainyhteisön rauhan turvaamiseksi nimitettiin komissaarit, jotka työskentelivät heidän kanssaan jokaisessa kreivikunnassa. Vaikka muutamat näistä komissaareista olivat urapoliitikkoja, useimmat olivat innokkaita puritaaneja, jotka ottivat kenraalimajurit avosylin vastaan ja innostuivat heidän työstään. Kenraalimajurit kestivät kuitenkin alle vuoden. Monet pelkäsivät, että he uhkasivat heidän uudistuspyrkimyksiään ja auktoriteettiaan. Heidän asemaansa heikensi entisestään kenraalimajuri John Desboroughin tekemä veroehdotus, jonka tarkoituksena oli antaa taloudellista tukea heidän työlleen, mutta jonka syyskuussa 1656 asetettu toinen protektoraattiparlamentti hylkäsi, koska se pelkäsi pysyvää sotilasvaltiota. Lopulta Cromwellin epäonnistuminen miesten tukemisessa ja heidän uhraamisensa vastustajilleen aiheutti kuitenkin heidän tuhonsa. Heidän toimintansa marraskuun 1655 ja syyskuun 1656 välisenä aikana oli kuitenkin avannut uudelleen 1640-luvun haavat ja syventänyt vastenmielisyyttä hallintoa kohtaan. Vuoden 1654 lopulla Cromwell käynnisti Western Design -armadan Espanjan Länsi-Intiaa vastaan, ja toukokuussa 1655 se valtasi Jamaikan.

Lordi suojelijana Cromwell oli tietoinen juutalaisyhteisön osallisuudesta Alankomaiden talouteen, joka oli nyt Englannin johtava kaupallinen kilpailija. Tämä – ja Cromwellin suvaitsevaisuus puritanismista poikkeavien yksityisen uskonnon harjoittamisen suhteen – johti siihen, että hän kannusti juutalaisia palaamaan Englantiin vuonna 1657, yli 350 vuotta sen jälkeen, kun Edvard I oli karkottanut heidät karkotuksesta, toivoen, että he auttaisivat nopeuttamaan maan elpymistä sisällissotien aiheuttamien häiriöiden jälkeen. Cromwellin päätökseen sallia juutalaisten paluu Englantiin oli pidemmän aikavälin motiivi, ja se oli toive siitä, että he kääntyisivät kristinuskoon ja siten nopeuttaisivat Jeesuksen Kristuksen toista tulemista, mikä perustui viime kädessä Matteuksen evankeliumiin 23:37-39 ja Roomalaiskirjeen 11. kohtaan. Whitehallin konferenssissa joulukuussa 1655 hän lainasi Paavalin Roomalaiskirjeestä 10:12-15, jossa hän käsitteli tarvetta lähettää kristittyjä saarnamiehiä juutalaisille. Presbyteeri William Prynne vastusti voimakkaasti kongregaationisti Cromwellin juutalaismyönteistä politiikkaa.

Suojeluskunta allekirjoitti 23. maaliskuuta 1657 Pariisin sopimuksen Ludvig XIV:n kanssa Espanjaa vastaan. Cromwell lupasi toimittaa Ranskalle 6 000 sotilasta ja sota-aluksia. Sopimuksen ehtojen mukaisesti Mardyck ja Dunkerque – tukikohta englantilaisia kauppalaivoja vastaan hyökänneille yksityisaluksille ja kaupparosvoille – luovutettiin Englannille.

Vuonna 1657 parlamentti tarjosi Cromwellille kruunua osana tarkistettua perustuslaillista ratkaisua, mikä aiheutti hänelle pulman, koska hän oli ollut ”mukana” monarkian lakkauttamisessa. Cromwell tuskaili tarjouksen kanssa kuusi viikkoa. Sen tarjoama vakausnäkymä viehätti häntä, mutta 13. huhtikuuta 1657 pitämässään puheessa hän teki selväksi, että Jumalan kaitselmus oli puhunut kuninkaan virkaa vastaan: ”En halua pystyttää sitä, minkä kaitselmus on tuhonnut ja murskannut, enkä rakentaa Jerikoa uudelleen”. Viittaus Jerikoon viittaa aiempaan tapaukseen, jossa Cromwell oli paininut omantuntonsa kanssa, kun Englantiin oli saapunut uutinen espanjalaisten hallussa olevaa Hispaniolan saarta vastaan Länsi-Intiassa vuonna 1655 toteutetun retkikunnan tappiosta – hän vertasi itseään Akaniin, joka oli tuonut israelilaisille tappion tuotuaan ryöstösaalista takaisin leiriin Jerikon valtauksen jälkeen. Sen sijaan Cromwell nimitettiin juhlallisesti uudelleen lordi Protectoriksi 26. kesäkuuta 1657 Westminster Hallissa istuen kuningas Edwardin tuolilla, joka oli siirretty Westminster Abbeysta tätä tilaisuutta varten. Tapahtuma muistutti osittain kruunajaisia, ja siinä käytettiin monia kruunajaisten symboleja ja kunniamerkkejä, kuten purppuranpunaista, ermiinillä vuorattua kaapua, oikeuden miekkaa ja valtikkaa (mutta ei kruunua tai palloa). Tärkeintä oli kuitenkin se, että lordi Protectorin virka ei edelleenkään ollut periytyvä, vaikka Cromwell saattoi nyt nimittää oman seuraajansa. Cromwellin uudet oikeudet ja valtuudet vahvistettiin Humble Petition and Advice -säädöksessä, joka korvasi Instrument of Governmentin. Vaikka kruunua ei onnistuttu palauttamaan, uudessa perustuslaissa otettiin käyttöön monia muinaisen perustuslain jäänteitä, kuten elinkautisten kuninkaallisten parlamentti (House of Lordsin sijaan). Humble Petitionissa sitä kutsuttiin nimellä Other House, koska alahuoneet eivät päässeet sopuun sopivasta nimestä. Lisäksi Oliver Cromwell omaksui yhä enemmän monarkian piirteitä. Hän perusti erityisesti kolme kuninkaallista arvonimeä sen jälkeen, kun Humble Petition ja Advice oli hyväksytty: Charles Howardista tehtiin Morpethin varakreivi ja Gislandin paroni heinäkuussa 1657 ja Edmund Dunchista East Wittenhamin paroni Burnell huhtikuussa 1658.

Cromwellin uskotaan kärsineen malariasta ja munuaiskivitaudista. Vuonna 1658 hän sai äkillisen malarialääkekuumeen ja hylkäsi ainoan tunnetun hoitokeinon, kiniinin, koska katoliset jesuiittalähetyssaarnaajat olivat keksineet sen. Tätä seurasi välittömästi virtsa- tai munuaisvaivaan viittaava sairaus. Venetsian suurlähettiläs kirjoitti Venetsian dogille säännöllisesti lähetyksiä, joissa hän kertoi yksityiskohtaisesti Cromwellin viimeisestä sairaudesta, ja hän epäili Cromwellin kuoleman nopeutta. Hänen tyttärensä Elizabeth Claypolen kuolema elokuussa saattoi nopeuttaa hänen taantumistaan. Hän kuoli 59-vuotiaana Whitehallissa 3. syyskuuta 1658, Dunbarin ja Worcesterin suurten voittojensa vuosipäivänä. Hänen kuolinyönään Englannissa ja koko Euroopassa riehui suuri myrsky. Todennäköisin kuolinsyy oli septikemia (verenmyrkytys) hänen virtsatietulehduksensa seurauksena. Hänet haudattiin suurella seremoniallisuudella, ja Westminster Abbeyssa järjestettiin Jaakob I:n hautajaisiin perustuvat hienot hautajaiset, joihin haudattiin myös hänen tyttärensä Elisabet.

Cromwellia seurasi lordi Protectorina hänen poikansa Richard. Richardilla ei ollut valtapohjaa parlamentissa tai armeijassa, ja hän joutui eroamaan toukokuussa 1659, jolloin protektoraatti päättyi. Eri ryhmittymillä, jotka pyrkivät valtaan palautetun Commonwealthin aikana, ei ollut selkeää johtajaa, joten George Monck pystyi marssimaan Lontooseen Uuden mallin armeijan rykmenttien johdolla ja palauttamaan pitkän parlamentin. Monckin valvovan silmän alla tehtiin tarvittavat perustuslailliset muutokset, jotta Kaarle II voitiin kutsua takaisin maanpaosta vuonna 1660 kuninkaaksi palautetun monarkian aikana.

Cromwellin ruumis kaivettiin esiin Westminster Abbeysta 30. tammikuuta 1661, Kaarle I:n teloituksen 12. vuosipäivänä, ja se teloitettiin postuumisti, kuten myös John Bradshaw”n ja Henry Iretonin jäännökset. (Cromwellin tyttären ruumis sai jäädä haudattavaksi luostariin.) Hänen ruumiinsa hirtettiin kahleissa Tyburnissa Lontoossa ja heitettiin sitten kuoppaan. Hänen päänsä leikattiin irti ja asetettiin Westminster Hallin ulkopuolella olevaan tolppaan vuoteen 1685 asti. Sen jälkeen se oli useiden henkilöiden omistuksessa, muun muassa Josiah Henry Wilkinsonille vuonna 1814, ja se oli julkisesti esillä useita kertoja ennen kuin se haudattiin Sidney Sussex Collegen etukappelin lattian alle Cambridgessa vuonna 1960. Tarkkaa sijaintia ei julkistettu, mutta muistolaatta osoittaa sen likimääräisen sijainnin.

Monet alkoivat epäillä, oliko Tyburnissa silvottu ruumis ja Westminster Hallissa nähty pää Cromwellin. Epäilyt heräsivät, koska oletettiin, että Cromwellin ruumis oli haudattu uudelleen useaan paikkaan hänen kuolemansa (syyskuu 1658) ja tammikuussa 1661 tapahtuneen kaivamisen välisenä aikana suojellakseen sitä kostonhimoisilta rojalisteilta. Tarinoiden mukaan hänen ruumiinjäännöksensä on haudattu Lontooseen, Cambridgeshireen, Northamptonshireen tai Yorkshireen.

Cromwellin holvia käytettiin myöhemmin Kaarle II:n aviottomien jälkeläisten hautapaikkana. Westminster Abbeyssa Cromwellin hautapaikka merkittiin 1800-luvulla lattiakivellä, joka sijaitsee nykyisessä RAF:n kappelin lukusalissa: ”Oliver Cromwellin hautapaikka 1658-1661”.

Hänen elinaikanaan jotkut kirjoitukset maalasivat Cromwellin tekopyhäksi, jonka motiivina oli valta. Esimerkiksi teokset The Machiavilian Cromwell ja The Juglers Discovered ovat osia tasavaltalaisten hyökkäyksestä Cromwellia vastaan vuoden 1647 jälkeen, ja molemmat esittävät hänet machiavellilaisena hahmona. John Spittlehouse esitti myönteisemmän arvion teoksessa A Warning Piece Discharged, jossa hän vertasi häntä Moosekseen, joka pelasti englantilaiset viemällä heidät turvallisesti sisällissotien Punaisen meren läpi. Runoilija John Milton kutsui Cromwellia Sonnet XVI:ssaan ”meidän miesten päälliköksi”.

Pian Cromwellin kuoleman jälkeen julkaistiin useita elämäkertoja. Esimerkkinä tästä on The Perfect Politician (Täydellinen poliitikko), jossa kuvataan, kuinka Cromwell ”rakasti miehiä enemmän kuin kirjoja”, ja annetaan vivahteikas arvio hänestä energisenä omantunnonvapauden puolestapuhujana, jonka ylpeys ja kunnianhimo romahduttivat. Yhtä vivahteikkaan mutta vähemmän myönteisen arvion julkaisi vuonna 1667 Edward Hyde, 1. Clarendonin jaarli, teoksessaan History of the Rebellion and Civil Wars in England. Clarendon julistaa tunnetusti, että jälkipolvet tulevat pitämään Cromwellia ”urheana pahana miehenä”. Hän väittää, että Cromwellin nousua valtaan oli auttanut hänen suuri henkisyytensä ja tarmokkuutensa, mutta myös hänen häikäilemättömyytensä. Clarendon ei kuulunut Cromwellin luottamushenkilöihin, ja hänen kertomuksensa on kirjoitettu monarkian palauttamisen jälkeen.

1700-luvun alkupuolella whigit alkoivat omaksua ja muokata Cromwellin kuvaa osana laajempaa hankettaan antaa poliittisille tavoitteilleen historiallinen legitimiteetti. John Toland kirjoitti Edmund Ludlow”n muistelmat uudelleen poistaakseen niistä puritaaniset elementit ja korvatakseen ne whiggiläisellä tasavaltalaisuudella, ja se esittää Cromwellin protektoraatin sotilaallisena tyranniana. Ludlow”n kautta Toland kuvasi Cromwellin despootiksi, joka murskasi demokraattisen hallinnon alkeet 1640-luvulla.

Toivon tekeväni englantilaisesta nimestä yhtä suurenmoisen ja mahtavan kuin roomalainen oli koskaan.

1800-luvun alussa romanttiset taiteilijat ja runoilijat alkoivat kuvata Cromwellia myönteisessä valossa. Thomas Carlyle jatkoi tätä uudelleenarviointia 1840-luvulla julkaisemalla Oliver Cromwell”s Letters and Speeches: With Elucidations, joka oli hänen kirjeidensä ja puheidensa kommentoitu kokoelma, jossa hän kuvasi englantilaista puritanismia ”viimeiseksi kaikista sankarillisuudestamme” ja suhtautui samalla kielteisesti omaan aikakauteensa. 1800-luvun lopulla Carlylen kuva Cromwellista oli sulautunut osaksi whigien ja liberaalien historiankirjoitusta, jossa korostettiin puritaanisen moraalin ja vakavuuden keskeistä merkitystä. Oxfordin sisällissodan historioitsija Samuel Rawson Gardiner päätteli, että ”mies – kuten aina aatelisten kohdalla – oli suurempi kuin hänen työnsä”. Gardiner korosti Cromwellin dynaamista ja oikukasta luonnetta ja hänen rooliaan absoluuttisen monarkian purkamisessa, mutta aliarvioi Cromwellin uskonnollista vakaumusta. Cromwellin ulkopolitiikka tarjosi myös viktoriaanisen keisarillisen laajentumisen houkuttelevan edelläkävijän, ja Gardiner korosti hänen ”pysyviä ponnistelujaan tehdä Englannista suuri maalla ja merellä”. Calvin Coolidge kuvasi Cromwellia loistavaksi valtiomieheksi, joka ”uskalsi vastustaa kuninkaiden tyranniaa”.

Cromwellin maineeseen vaikutti 1900-luvun alkupuoliskolla usein fasismin nousu natsi-Saksassa ja Italiassa. Esimerkiksi Harvardin historioitsija Wilbur Cortez Abbott omisti suuren osan urastaan Cromwellin kirjeiden ja puheiden monikokoelman kokoamiselle ja toimittamiselle, joka julkaistiin vuosina 1937-1947. Abbott väittää, että Cromwell oli protofasisti. Myöhemmät historioitsijat, kuten John Morrill, ovat kuitenkin arvostelleet sekä Abbottin tulkintaa Cromwellista että hänen toimituksellista lähestymistapaansa.

1900-luvun lopun historioitsijat tarkastelivat uudelleen Cromwellin uskon ja hänen autoritaarisen hallintonsa luonnetta. Austin Woolrych tutki ”diktatuuria” perusteellisesti ja väitti, että Cromwelliin kohdistui kaksi ristiriitaista voimaa: hänen velvollisuutensa armeijaa kohtaan ja hänen halunsa saada aikaan kestävä ratkaisu voittamalla takaisin koko kansan luottamus. Hän väitti, että Cromwellin hallinnon diktatoriset elementit johtuivat vähemmän sen sotilaallisesta alkuperästä tai armeijan upseerien osallistumisesta siviilihallintoon kuin hänen jatkuvasta sitoutumisestaan Jumalan kansan etuun ja hänen vakaumuksestaan, jonka mukaan paheiden tukahduttaminen ja hyveellisyyden kannustaminen olivat hallituksen tärkein päämäärä. John Morrillin, Blair Wordenin ja J. C. Davisin kaltaiset historioitsijat ovat kehittäneet tätä teemaa ja paljastaneet, kuinka paljon Cromwellin kirjoitukset ja puheet ovat täynnä raamatullisia viittauksia, ja väittäneet, että hänen radikaaleja toimiaan ohjasi hänen innokkuutensa jumalallisen uudistuksen puolesta.

Vuonna 1776 yksi ensimmäisistä laivoista, joka otettiin palvelukseen Yhdysvaltain mannermaalaivastoon Yhdysvaltain vapaussodan aikana, sai nimekseen Oliver Cromwell.

1800-luvun insinööri Sir Richard Tangye oli tunnettu Cromwell-harrastaja ja Cromwellin käsikirjoitusten ja muistoesineiden keräilijä. Hänen kokoelmiinsa kuului monia harvinaisia käsikirjoituksia ja painettuja kirjoja, mitaleita, maalauksia, taide-esineitä ja eriskummallinen kokoelma ”reliikkejä”. Näihin kuuluvat Cromwellin Raamattu, nappi, arkkulevy, kuolinnaamio ja hautakilpi. Tangyen kuoltua koko kokoelma lahjoitettiin Lontoon museolle, jossa se on edelleen nähtävillä.

Vuonna 1875 Manchesteriin Manchesterin katedraalin ulkopuolelle pystytettiin Matthew Noblen Cromwell-patsas, jonka Abel Heywood lahjoitti kaupungille ensimmäisen aviomiehensä muistoksi. Se oli ensimmäinen Englannissa avoimeen paikkaan pystytetty suuren mittakaavan patsas, joka oli realistinen ja perustui Peter Lelyn maalaukseen; se näytti Cromwellia taistelupuvussa, vedetty miekka ja nahkainen haarniska. Paikalliset konservatiivit ja suuri irlantilaissiirtolaisväestö eivät pitäneet siitä. Kuningatar Victoria kutsuttiin avaamaan Manchesterin uusi kaupungintalo, ja hänen väitetään suostuneen sillä ehdolla, että patsas poistetaan. Patsas jäi, Victoria kieltäytyi, ja lordi pormestari avasi kaupungintalon. 1980-luvulla patsas siirrettiin Wythenshawe Hallin ulkopuolelle, jonka Cromwellin joukot olivat miehittäneet.

1890-luvulla parlamentin suunnitelmat Cromwellin patsaan pystyttämisestä parlamentin ulkopuolelle muuttuivat kiistanalaisiksi. Irlannin kansallispuolueen painostuksen vuoksi peruttiin esitys, jonka mukaan hankkeelle haettaisiin julkista rahoitusta; patsas pystytettiin lopulta, mutta lordi Roseberyn oli rahoitettava se yksityisesti.

Cromwellin kiista jatkui 1900-luvulla. Winston Churchill oli amiraliteetin ensimmäinen lordi ennen ensimmäistä maailmansotaa, ja hän ehdotti kahdesti, että brittiläinen taistelulaiva nimettäisiin HMS Oliver Cromwelliksi. Kuningas Yrjö V torjui ehdotuksen henkilökohtaisten tunteidensa vuoksi ja koska hänen mielestään ei ollut viisasta antaa tällaista nimeä kalliille sota-alukselle Irlannin poliittisten levottomuuksien aikana, varsinkin kun otetaan huomioon parlamentin edustalla olevan patsaan aiheuttama viha. Churchillille kerrottiin lopulta ensimmäisen merilordin amiraali Battenbergin toimesta, että kuninkaan päätöstä oli pidettävä lopullisena. Cromwell-tankki oli brittiläinen keskiraskas panssarivaunu, jota käytettiin ensimmäisen kerran vuonna 1944, ja British Railwaysin vuonna 1951 rakentama höyryveturi oli BR Standard Class 7 70013 Oliver Cromwell.

Muita julkisia Cromwell-patsaita ovat Oliver Cromwellin patsas St Ivesissä Cambridgeshiressä ja Oliver Cromwellin patsas Warringtonissa Cheshiressä. Sidney Sussex Collegessa, Cambridgessa, oleva soikea muistolaatta viittaa hänen päänsä matkan päähän, ja siinä lukee:

Lue myös, historia-fi – Karolingien keisarikunta

Historiografia

lähteet

1. Oliver Cromwell
2. Oliver Cromwell
3. ^ The period from Cromwell”s appointment in 1653 until his son”s resignation in 1659 is known as The Protectorate
4. ^ Henry VIII believed that the Welsh should adopt surnames in the English style rather than taking their fathers” names as Morgan ap William and his male ancestors had done. Henry suggested to Sir Richard Williams, who was the first to use a surname in his family, that he adopt the surname of his uncle Thomas Cromwell. For several generations, the Williamses added the surname of Cromwell to their own, styling themselves ”Williams alias Cromwell” in legal documents (Noble 1784, pp. 11–13)
5. Oliver Cromwell, un rey sin corona.
6. Morrill, John (1990). «The Making of Oliver Cromwell». En Morrill, John (ed.), Oliver Cromwell and the English Revolution (Longman), ISBN 0-582-01675-4, p. 24.
7. ^ CROWMELL, Richard, su treccani.it. URL consultato il 5 ottobre 2022.
8. ^ Taverna, Storia del cristianesimo p. 22
9. ^ Enciclopedia Treccani alla voce ”Oliver Cromwell”
10. ^ ISBN 0-14-013711-4, Penguin, 1970.
11. ^ NF30tal,2:a uppl, artikel Cromwell, Oliver. band 5. spalt 175.
12. ^ Tom Reilly – Cromwell: An Honourable Enemy – ISBN 0-86322-250-1