Ranskan uskonsodat
gigatos | 17 maaliskuun, 2022
Yhteenveto
Ranskan uskonsodat olivat sarja sisällissotia, jotka käytiin Ranskan kuningaskunnassa ja Navarran kuningaskunnassa 1500-luvun jälkipuoliskolla. Vuosien 1562 ja 1598 välillä käytiin kahdeksan eri sotaa, vaikka väkivaltaisuudet jatkuivat koko ajan.
Uskonsodat saivat alkunsa katolilaisten ja kalvinististen protestanttien, niin sanottujen hugenottien, välisistä uskonnollisista kiistoista, joita pahensivat näitä uskonnollisia ryhmittymiä johtaneiden aatelissukujen, erityisesti Bourbonien ja Guisien, väliset kiistat.
Lisäksi Ranskan sisällissodalla oli kansainvälisiä ulottuvuuksia, sillä se sitoi tuon ajan protestanttisen suurvallan, Elisabet I:n Englannin, taisteluun katolilaisuuden suurinta puolustajaa ja tuon ajan suurinta suurvaltaa, Filip II:n Espanjaa, vastaan. Konflikti vaikutti ratkaisevasti siihen, että yhdistyneiden maakuntien kapina Espanjan hallintoa vastaan onnistui ja että protestanttiset uskontokunnat laajenivat Pyhässä saksalais-roomalaisessa keisarikunnassa, jota hallitsi Filipp II:n setä, Habsburgin keisari Ferdinand I. Tämä oli myös Filipp II:n setä.
Konflikti päättyi Valois-Angoulêmen dynastian sammumiseen ja Bourbonin Henrik IV:n valtaannousuun, joka katolilaisuuteen käännyttyään antoi vuonna 1598 Nantesin ediktin, joka takasi tietynlaisen uskonnollisen suvaitsevaisuuden protestantteja kohtaan. Kruunun ja hugenottien väliset konfliktit leimahtivat kuitenkin ajoittain, kunnes Henrik IV:n pojanpoika Ludvig XIV kumosi tämän suvaitsevaisuuden vuonna 1685 antamalla Fontainebleaun ediktin, jossa kiellettiin kaikki muut uskonnot paitsi katolisuus, mikä johti yli 200 000 hugenotin karkottamiseen.
Lue myös, elamakerrat – Stieg Larsson
Uskonnollinen eripura
1300-luvun lopusta lähtien ja erityisesti renessanssin myötä oli kehittymässä uudistusmielinen virta, joka kyseenalaisti katolisen uskonnon perinteiset periaatteet sekä Rooman kirkon auktoriteetin, sen suhteen maallisiin voimiin ja papiston kartuttaman varallisuuden, poliittisen vaikutusvallan ja etuoikeudet.
Kiistat alkoivat 1540- ja 1550-luvuilla siitä, että protestantit tuhosivat ikonoklastisesti roomalaisia rituaaliesineitä, joita katolilaiset pitivät pyhinä: pyhäinjäännöksiä, monstranssia ja pyhimyspatsaita. Henrik II:n valtakauden loppupuolella konflikti politisoitui, ja kun kuningas kuoli vuonna 1559, uskonnolliset puolueet järjestäytyivät valmistelemaan sotilaallisia rakenteitaan. Uskonsodat alkoivat vuonna 1562 ja jatkuivat rauhallisin väliajoin vuoteen 1598, jolloin Nantesin edikti julistettiin.
Näitä uskonnollisia häiriöitä on erityisen vaikea tutkia niiden monimutkaisuuden vuoksi. Uskonnollisten erojen päälle tulevat poliittiset vastakkainasettelut, sosiaaliset kamppailut, kulttuurierot ja lopulta jännittynyt eurooppalainen tilanne.
Lue myös, elamakerrat – Joan Miró
Todellisen vallan heikkeneminen
1400-luvun lopulla ja 1500-luvun alussa Ranskan monarkia oli laajentanut huomattavasti alueellisen, rahoituksellisen, taloudellisen ja sotilaallisen valtansa perustaa ja perustanut jokseenkin keskitetyn hallinnon. Tasapaino aateliston ja monarkian välillä säilyi François I:n ja Henri II:n aikana, jotka luottivat aatelisväestöön hallitessaan ja pyysivät heiltä neuvoja ja apua, mutta eivät kuitenkaan antaneet hallita itseään eivätkä sietäneet vastarintaa valtaansa vastaan.
Burgundin ja Bretagnen suuriruhtinaskuntien häviämisen jälkeen monarkian suojeluksessa oli kukoistanut uusi aatelisto. Ajan tärkeimmät aatelissuvut olivat Guise”t, Bourbonit ja Montmorencies, jotka taistelivat toisiaan vastaan uskonsotien aikana. Nämä kolme suurta perhettä hallitsivat keskushallintoa kuninkaan suosion kautta ja paikallishallintoa holhousverkoston kautta. Tämä tasapaino rikkoutui, kun Henrik II kuoli vuonna 1559. Koska kuninkaat Frans II ja Kaarle IX olivat joko liian kyvyttömiä tai liian nuoria hallitsemaan, aateliston kilpailu kuninkaan suosiosta muuttui kamppailuksi kuninkaallisen vallan hallinnasta.
Toisaalta kuningataräidin Katariina de Medicin ja hänen kanslerinsa Michel de L”Hospitalin yritykset luoda kruunun todellinen ammattimainen hallinto, joka koostuisi porvariston ja alemman aateliston jäsenistä, herättivät tyytymättömyyttä ylemmässä aatelistossa, joka näki tämän marginalisoivan sen perinteisen neuvoa-antavan roolin. Yritys selviytyä tilanteesta ja säilyttää valtion jatkuvuus uskonnollisen suvaitsevaisuuden avulla sai molemmat ryhmittymät vain tuntemaan itsensä kruunun toimista loukkaantuneiksi. Tämä yhdistettynä uskonnolliseen eripuraisuuteen synnytti liikkeen, joka horjutti monarkiaa ja syöksi maan pitkään sisäisten riitojen kauteen.
Välitön seuraus oli poliittisen vallan tasapainon horjuminen, sillä Montmorencyn suku, joka oli jo etukäteen vastustanut kuninkaallista politiikkaa, yhdistyi lujasti keskenään ja muiden ryhmien kanssa uskonnon perusteella, mikä mahdollisti todellisten poliittisten puolueiden muodostamisen, jotka olivat niin voimakkaita, että ne pääsivät valtaamaan vallan. Selitys sille, miksi nämä sodat jatkuivat Ranskassa 36 vuotta, piilee nimenomaan siinä, että tunnustukset muuttuivat puolueiksi: hugenottien puolueeksi ja katolisen liiton puolueeksi. Edellinen oli seurausta reformoidun kirkon politisoitumisesta ja sen valitseman uskon puolustamisesta katolilaisten yrityksiä vastaan rajoittaa sen leviämistä, ja jälkimmäinen oli reaktio hugenottien menestykseen ja ylilyönteihin, jotka olivat jo keskellä Bourbonien ja Guise-Lorrainen talon välistä valtataistelua.
Uskonsotien aikana monarkia, jonka olemassaoloa ei koskaan kyseenalaistettu, menetti tilanteen hallinnan eikä kyennyt tukahduttamaan tai lopettamaan puoluetaistelua, ja kahden viimeisen Valois”n (Kaarle IX, Henrik III ja hänen äitinsä Katariina de Medici) ponnistelut kuninkaallisen vallan säilyttämiseksi poliittisen järjestyksen romahtaessa osoittautuivat turhiksi.
Lopuksi on syytä panna merkille laaja yhteiskunnallinen osallistuminen, sillä uskonsotiin osallistuivat kaikki yhteiskuntakerrokset eliitistä kansanjoukkoihin. Kaikki tämä kuvastaa massiivista yhteiskunnallista reaktiota autoritaarisen ja yhtenäisen valtion rakentamisen etenemiseen, ja kapinalliset pyrkivät palauttamaan ja elvyttämään vanhoja instituutioita tai suunnittelemaan uusia.
Ranskalaisten niskoittelun esikuvana oli niiden ruhtinaiden ja suuriruhtinaiden käyttäytyminen, jotka tarttuivat aseisiin ilman monarkin lupaa. Ranskassa yhä vallinnut feodalismi paljastui herrojen ja heidän kannattajiensa asteittaisesta autonomiasta. Yleisten valtiopäivien koollekutsuminen, joka tapahtui kolme kertaa uskonsotien aikana, on selkeä osoitus kuninkaallisen vallan heikentymisestä. Kuninkaat tarvitsivat alamaistensa tukea voidakseen tehdä päätöksiä, joita kunnioitettaisiin; jopa kuninkaan vallan kyseenalaistivat ne, jotka halusivat myös kuninkaan taipuvan näiden neuvoa-antavien elinten tahtoon.
Lue myös, elamakerrat – Thomas Carlyle
Keskeiset toimijat
Ranskan hallitseva kuningashuone oli Valois-dynastian pieni haara, joka puolestaan oli Capetien pieni haara. Siihen kuuluivat kuningataräiti Katariina de Medici, Henrik II:n leski, hänen poikansa (François II, Kaarle IX, Henrik III ja François d”Alençon) ja tyttärensä (Isabella, Claude ja Margot tai Marguerite).
Bourbonit olivat Pyhän Ludvig IX:n suoria jälkeläisiä, ruhtinaita verenperillisiä ja Valois”n perillisiä. He olivat jakautuneet katolilaisten ja protestanttien kesken, ja heidän oli vaikea löytää todellista johtajaa. Louis de Condé ja hänen poikansa Henri de Condé, Antoine de Bourbon ja hänen poikansa Henri IV puolustivat hugenottien asiaa kardinaali de Bourbonia vastaan. Lopulta Henrik IV onnistui vaikeuksin voittamaan, ja Henrik III:n kuoltua hän otti Ranskan kruunun haltuunsa.
Lorrainen herttuan Kaarle III:n serkut nousivat poliittiseen asemaan Lorrainen Clauden ja François”n (kaksi ensimmäistä Guise”n herttua) ansiosta sekä Guise”n Marien avioliiton ansiosta Skotlannin Jaakko V:n kanssa, josta syntyi Skotlannin kuningatar ja Frans II:n vaimo Maria Stuart. Perheeseen kuuluivat myös Lorrainen kardinaali, Guisen herttua Henrik ja Mayenan Kaarle.
Guisit johtivat ranskalaista katolilaisuutta, olivat valtavan suosittuja ja tukivat horjuvaa Valois-dynastiaa, ja vaikka kuningataräiti ajoittain syrjäytti heidät tinkimättömyytensä vuoksi, he palasivat voitokkaasti poliittiseen eturintamaan suosionsa ja Espanjan tuen ansiosta. Kuningas Henrik III yritti päästä eroon Guise-perheen sekaantumisesta salamurhaamalla heidät, mutta onnistui vain saamaan katolilaisten yleisen halveksunnan osakseen. Vuonna 1588 katolinen liitto valtasi Pariisin ja karkotti kuninkaan, joka antautui protestanteille ja joutui lopulta katolisen fanaatikon murhaamaksi. Huolimatta heidän tappiostaan ja lopullisesta alistumisestaan Henrik IV:lle he olivat niin voimakkaita, että kuningas teki mieluummin sopimuksen heidän kanssaan kuin tuhosi heidät.
Yksi Ranskan vanhimmista ja vaikutusvaltaisimmista suvuista. Konstaapeli Anne de Montmorencyn kasvatti François I, joka teki hänestä herttuan ja konstaapelin. Vaikka hän myöhemmin menetti tämän kuninkaan suosion, hän käytti suurta vaikutusvaltaa Henrik II:een ja teki valtavan omaisuuden. Tähän perheeseen kuuluivat François de Montmorency ja Châtillonin veljekset: Cardinal de Châtillon François d”Andelot ja Gaspar II de Coligny. Katolilaisiin ja protestantteihin jakautuneet Montmorenciat yhdistyivät vastustamaan kilpailijoidensa, Guisien, kasvavaa vaikutusvaltaa. Heidän valtataistelunsa teki uskonsotien ensimmäisestä vaiheesta pitkälti näiden kahden suvun välisen yksityisen sodan.
Montmorencyt olivat konfliktin suurimpia häviäjiä, sillä lähes kaikki heidän jäsenensä kuolivat taistelussa, heidät salamurhattiin, vangittiin tai karkotettiin. Ne nousivat uudelleen esiin Henrik IV Bourbonin aikana Henry de Montmorency-Damvillen johdolla.
Lue myös, elamakerrat – Kęstutis
Naapurimaiden osallistuminen
Ranskan uskonsodat olivat myös seurausta naapurimaiden väliintulosta, joka pyrki heikentämään Ranskaa. Kun Ranska hävisi Saint Quentinin taistelussa vuonna 1557 ja allekirjoitti Cateau-Cambrésisin sopimuksen, se menetti hegemoniansa Espanjalle, joka oli kyseisen taistelun voittaja. Ranska pysyi kuitenkin Euroopan suurvaltana 1500-luvun jälkipuoliskolla tapahtuneesta taantumastaan huolimatta. Englannin kuningatar Elisabet I puuttui asiaan protestanttien tukemiseksi, ja Espanjan kuningas Filip II tuki tinkimätöntä katolista Guise-klaania. Uskonsotien aikana Ranska jakaantui kahteen ryhmään, joita ulkovallat tukivat taloudellisesti ja sotilaallisesti. 1580-luvulla Englanti ja Espanja ottivat yhteen Ranskassa.
Mutta oli myös aluevaatimuksia. Englanti halusi saada takaisin vuonna 1558 menetetyn Calais”n, ja Espanja yritti saada takaisin Navarran pohjoisosan. Espanjan kanssa liittoutunut Savoijia puolestaan halusi saada takaisin Ranskan Italian sotien jälkeen miehittämät Italian kaupungit.
Ranskan uskonsodat riippuivat hyvin paljon eurooppalaisesta kontekstista. Tämä on erityisen merkittävää Espanjan Alankomaissa, jossa poliittiset ja uskonnolliset levottomuudet lisääntyivät vuodesta 1566 alkaen. Flanderin sota vaikutti automaattisesti Ranskan konflikteihin ja päinvastoin.
Ranskan kuningas kutsui myös ulkomaisia armeijoita palauttamaan auktoriteettinsa. Hän kutsuu paikalle paavin lähettämät sveitsiläiset ja italialaiset joukot. Molemmat osapuolet käyttivät saksalaisia reidereitä. Espanjalaiset käyttivät myös flaamilaisia joukkoja.
Lue myös, elamakerrat – Avicenna
Prolegomena
Ensimmäiset uskonnolliset ongelmat ilmenivät Fransiskus I:n (1515-1547) aikana. Ranskan kuningas uskoi puhtaasti uskonnollisista syistä, että protestanttinen oppi oli vahingollinen hänen vallalleen. Hän vastusti niitä jyrkästi ensimmäisten uskonnollisiin kuviin ja pyhäinjäännöksiin kohdistuneiden ikonoklastisten hyökkäysten aikaan. Sen jälkeen, kun hugenotit olivat levittäneet propagandajulisteita ympäri maata, jopa kuninkaan makuuhuoneeseen asti, protestanttien vainoaminen alkoi 18. lokakuuta 1534, jolloin julkaistiin ensimmäiset tuomitsevat asetukset.
Hänen poikansa Henrik II:n (1547-1559) aikana uskonnolliset jännitteet lisääntyivät vaarallisesti. Isäänsä suvaitsemattomampi Henrik II ahdisteli hellittämättä harhaoppisia. Hän moninkertaisti määräykset ja perusti ”polttokammioina” tunnettuja tuomioistuimia tuomitakseen heidät roviolle. Tästä vainosta huolimatta tämä on myös protestantismin huippu. Johannes Calvinin kaltaisten älykkäiden johtajien johdolla protestantismi sai yhä enemmän kannattajia. Kaupunkiympäristöt (käsityöläiset ja porvaristo) ja aatelisto olivat suotuisinta maaperää sen kasvulle. Sen dynaamisuus ja menestys herättivät kiihkeimmissä katolilaisissa kiivasta vihaa. Molemmat uskontokunnat katsoivat, että niillä oli hallussaan totuus uskosta. Maa oli uskonnollisen kriisin partaalla, ja vain kuninkaan vahva auktoriteetti piti Ranskan yhtenäisenä sen sotien aikana Espanjaa vastaan. Henrik II:n traaginen kuolema turnauksessa sattuneen onnettomuuden seurauksena vuonna 1559 aloitti epävarmuuden kauden.
Lue myös, elamakerrat – Betty White
Fransiskus II:n hallituskausi (1559-1560)
Ranskan Henrik II:n ja Katariina de Medicin esikoispoika seurasi isäänsä 16-vuotiaana. Vaikka hän oli täysi-ikäinen ja kykeni hallitsemaan, hän jätti hallinnon vaimonsa Maria Stuartin enojen, katolilaisuuden kannattajien Guise-veljesten käsiin. Guiseilla oli Louvren palatsin parhaat huoneet, ja heillä oli näin ollen valta ja pääsy kuninkaan henkilöön. Kun espanjalaiset olivat hävinneet valtiovarainministeriön ja kruunu oli horjunut, leskikuningatar Katariina päätti turvautua Guiseihin, jotka ottivat nopeasti haltuunsa tärkeimmät virat. Herttua François I sai armeijan komennon, ja hänen veljensä Kaarle, Lorrainen kardinaali, otti vastuulleen kirkon talouden ja kirkon asiat. Kuninkaallisen kassan siivoamiseksi julkisia menoja leikattiin rajusti, mikä johti lukuisiin protesteihin, jotka tukahdutettiin ankarasti.
Kun herkkä tasapaino oli rikkoutunut, aateliston väliset riidat lisääntyivät, mutta Montmorencies rauhoittui ainakin väliaikaisesti, kun heille taattiin heidän virkansa ja etuoikeutensa.
Bourbonin suku, joka oli valtakunnan voimakkain, halusi puolestaan saada takaisin valta-asemansa, jonka se oli menettänyt Franciscus I:n ja Bourbonin konstaapelin vuonna 1523 tapahtuneen eron jälkeen. Kuninkaallisen veren ruhtinaiden Bourbonien olisi pitänyt olla kuninkaallisen neuvoston puheenjohtajana, mutta Lorrainen kardinaali otti sen haltuunsa. Antonius Bourbonilainen, Navarran kuningas (eli Ranskan Navarran kuningas, Ranskan rajan pohjoispuolella): Ranskan Navarran alue Pyreneiden pohjoispuolella, koska Aragonian Ferdinand II oli liittänyt siihen vähemmällä oikeudella, vaikka tämä vahvistettiin myöhemmin Cortesissa, joissa hänen vastustajansa eivät olleet läsnä, kun Kaarle I luopui näistä alueista Alban herttuan suositusten mukaisesti, joka piti niitä puolustuskelvottomina), neutralisoitiin lähettämällä hänet Espanjaan saattamaan Valois”n Isabellaa tämän aviomiehen Filip II:n asunnolle heidän Pariisissa pidettyjen, valtakirjalla järjestettyjen häidensä jälkeen, joissa häntä edusti Alban herttua.
Lorrainen kardinaalin, joka toimi myös Ranskan suurinkvisiittorina, aloittama uskonnollinen vaino pahensi uskonnollista ongelmaa, ja kuningatar Katariinan sovitteluyrityksistä huolimatta kalvinistit hakivat suojelua ja johtajuutta Condén prinssistä Louis de Bourbonista, Antoine de Bourbonin veljestä, joka uskoi, että uskonnollisen asian avulla hän voisi nousta vallan huipulle.
Tuloksena oli Amboisen salaliitto vuonna 1560, uskonsotien ensimmäinen suuri välikohtaus, jonka tarkoituksena oli kaapata kuningas ja poistaa hänet Guise-veljesten vaikutusvallan piiristä, jotka oli määrä poistaa vallasta ja asettaa syytteeseen. Välttääkseen suoran osallistumisen juoneen Condé jätti kuitenkin suunnitelman toteuttamisen erään vähäpätöisen aatelismiehen, lordi de la Renaudien, vastuulle, jonka epäpätevyys johti juonen paljastumiseen. Kuningas siirtyi Amboisen linnoitukseen, ja salaliittolaiset vangittiin ja teloitettiin.
Pian kävi selväksi, että suuri osa hugenoteista halusi vain Guisien loppua ja että heidät rauhoitettaisiin, jos Guisien tilalle tulisi Bourbonien johtama kuninkaallinen neuvosto. Neuvotteluja käytiin, ja kuningataräidin ja kansleri Michel de L”Hospitalin ympärille syntyi hoviin ”poliittinen” puolue, jonka tavoitteena oli saada aikaan rauhanomainen ratkaisu uskonnolliseen ongelmaan ja palauttaa kuninkaallinen ylivalta. Katariinan käskystä Fontainebleaussa elokuussa 1560 koolle kutsuttu kokous vahvisti kuningataräidin asemaa, mutta ei kyennyt lopettamaan Guise”ien valta-asemaa.
Koska Guisan perheen eliminoiminen oli mahdotonta, Bourbonit kääntyivät kalvinismin puoleen. Päätökseen vaikutti myös tavoite valloittaa Navarra, jonka kruunun he halusivat, hyvin katolisesta Espanjasta. Katolisen ortodoksisuuden noudattaminen ja Guisien vallassa pysyminen mahdollisti irtautumisen Espanjasta. Montmorencyt puolestaan kannattivat levottomuutta, vaikka he eivät olleetkaan Bourbonien liittolaisia. Hugenotit valmistautuivat sotaan hyökkäämällä suuriin kaupunkeihin Etelä- ja Lounais-Ranskassa. Sisällissota näytti olevan lähellä, kun kuningataräiti kutsui Condén ja Antoine de Bourbonin Orléansiin vastaamaan laittomasta sotilasmaksusta. Navarran kuningas suostui pelästyneenä, minkä jälkeen Condé pidätettiin, tuomittiin oikeuteen ja Guisa tuomitsi hänet kuolemaan.
Tilanne näytti ajautuneen umpikujaan, kun Franciscus II sairastui vakavasti 16 kuukautta kestäneen hallitsijakauden jälkeen marraskuussa 1560, juuri ennen Orléansissa pidettyä yleishallituksen kokousta. Katariina käytti tilaisuutta hyväkseen sovittaakseen vihollisensa yhteen, armahti Bourbonit ja tarjosi heille etuoikeutetun aseman. Vastineeksi hän sai poikansa Kaarlen regentiksi ja takasi Guiseille, ettei heitä rangaistaisi ylilyönneistä. Fransiskus kuoli 5. joulukuuta, minkä seurauksena Maria Stuart palasi Skotlantiin, ja Katariinasta tuli kuningatar ja regentti, joka oli ainakin nimellisesti neutralisoinut ja sovittanut yhteen Bourbonin ja Guisen talot.
Lue myös, elamakerrat – Claude Lorrain
Kaarle IX:n hallituskausi (1560-1574)
Katariina de Medici, joka oli nyt kuningaskunnan tosiasiallinen hallitsija, ryhtyi yrittämään sisäisten erimielisyyksien lopettamista, kuninkaallisen vallan turvaamista ja Ranskan monarkian vallan palauttamista. Kaarle IX oli 10-vuotias, joten kuningattarella oli vähintään neljä vuotta aikaa toteuttaa suunnitelmansa. Ensinnäkin Antoine de Bourbonista tehtiin valtakunnan kenraaliluutnantti ja Condé vapautettiin. Kardinaali de Lorraine erotettiin vallasta, mutta François de Guise vahvistettiin armeijan johtajaksi. Montmorencies puolestaan päätti, että se voisi menestyä uudessa valtakunnassa. Näin kuningashuone ja johtavat aatelissuvut onnistuivat esiintymään yhtenäisenä rintamana joulukuussa 1560 koolle kutsutussa yleiskokouksessa. Valtiovarainministeriön epätoivoista tulojen puutetta ei saatu ratkaistua, mutta oikeuslaitoksen väärinkäytökset saatiin loppumaan, sisäiset tullit poistettua ja painot ja mitat yhtenäistettyä. Lisäksi sovittiin, että valtiot kokoontuvat vähintään kerran viidessä vuodessa.
Kuningatar ei myöskään onnistunut yhdistämään jakautunutta kuningaskuntaa. Kansleri Michel de L”Hospitalin hahmottelema suvaitsevaisuuspolitiikka muutti tilannetta. Ramoritinin edikti (tammikuu 1560), jonka tarkoituksena oli helpottaa protestanttien tilannetta, ei tullut voimaan, ja Katariinan sovitteleva politiikka sai hänet vain näyttämään heikolta kalvinistien silmissä, jotka vaativat yhä enemmän myönnytyksiä, ja pelästytti katolilaiset, jotka suhtautuivat yhä vihamielisemmin Katariinaan ja reformoituihin. Niinpä Guisit liittyivät huhtikuussa 1561 Montmorencyn perheen ja marsalkka de Saint-Andrén kanssa Espanjan tukemana katolisen uskon säilyttämiseksi ja ristiretken aloittamiseksi protestanttisuutta vastaan. Siihen mennessä kalvinismi oli huipussaan: sillä oli yli kaksi miljoonaa kannattajaa, jotka olivat yhä enemmän politisoituneita, ärtyneitä ja väkivaltaisia. Tilanne paheni katolilaisten silmissä, kun Pontoisen valtiopäivien kokouksen jälkeen esitettiin vaatimuksia uskonnonvapaudesta, kirkon omaisuuden takavarikoimisesta ja korkeiden verojen käyttöönotosta papiston hyväksi. Neuvotteluyritys, joka tunnetaan Poissyn neuvotteluna, synnytti lisää jakoa ja tyytymättömyyttä, mikä johti uusiin mellakoihin Pariisissa ja Etelä-Ranskassa. Katoliset ja protestantit aseistautuivat, ja väkivaltaisuudet levisivät koko valtakuntaan.
Tämän seurauksena Katariina de Medici julkaisi Saint-Germainin ediktin (17. tammikuuta 1562), joka oli viimeinen yritys löytää rauhanomainen ratkaisu uskonnolliseen eripuraan. Hugenotit saivat harjoittaa jumalanpalvelusta kaupunkien ulkopuolella ja yksityiskodeissaan. Ne saattoivat kokoontua myös synodeihin, jos siihen oli saatu kuninkaallinen lupa. Reformoidut papit tunnustettiin, ja lopulta hugenotit saattoivat myös perustaa uskonnollisia kiltoja. Aatelisille annettiin ehdoton omantunnonvapaus. Kuningattaren käyttöön ottamalla suvaitsevaisuudella oli kuitenkin päinvastainen vaikutus kuin oli tarkoitus. Protestantit hylkäsivät toisen luokan kansalaisuuden, katolilaiset raivostuivat, ja parlamentti kieltäytyi ratifioimasta sitä. Painostuksen alaisena Antoine de Bourbon päätti luopua protestanttisuudesta ja liittyä Guiseihin ja Montmorencyihin.
Maaliskuun 18. päivänä Guisen herttua ja hänen miehensä tappoivat 23 protestanttia, jotka olivat kokoontuneet maalaistaloon jumalanpalvelukseen hämärissä olosuhteissa. Se oli niin sanottu Wassyn verilöyly. Palattuaan Pariisiin kansa otti herttuan vastaan sankarina ja vaati ristiretkeä hugenotteja vastaan. Kuningatar Katariina yritti vielä viimeisen kerran säilyttää rauhan, mutta herttua painosti regenttiä ilmestymällä joukkojensa kanssa Fontainebleauhun, jossa hovi sijaitsi. Nuori kuningas ja hänen äitinsä pakotettiin seuraamaan häntä Pariisiin sillä verukkeella, että heitä suojeltiin protestanteilta, mikä pakotti heidät asettumaan katolilaisten puolelle. Sensissä sata kalvinistia viillettiin kurkkuunsa. Pariisissa rikkaiden hugenottien talot ryöstettiin. Toursissa protestantit vangittiin kolmeksi päiväksi ilman ruokaa, minkä jälkeen heidät vietiin Loiren rannalle ja tapettiin. Condé puolestaan jätti pääkaupungin, liittoutui Colignyn kanssa ja lähti kalvinistien johtoon valloittaen Orleansin kaupungin. Aseistautuneet hugenotit julistivat uskollisuuttaan kuninkaalle ja väittivät, että he halusivat vain päästä eroon Guiseista ja panna täytäntöön ediktin, jolla heille myönnettiin uskonnonvapaus. He mestasivat katolilaisia, erityisesti pappeja, ryöstivät kirkkoja ja tuhosivat alttareita, krusifiksejä, koriste-esineitä, pyhäinjäännöksiä, kuvia ja pyhimysten patsaita, joita he kutsuivat epäjumaliksi, mikä tuntui tuolloin murhaa pahemmalta rikokselta. Uskonsodat olivat alkaneet.
Lue myös, elamakerrat – Gene Kelly
Protestanttinen hyökkäys (1560-1570)
Sotien alkuvaiheessa protestantismi vahvistui aateliston ja kaupunkien keskuudessa. Kannattajien kasvava määrä antoi protestanteille innostuneen sysäyksen uskoa mahdollisuuteen käännyttää koko maa. Useiden yhteenottojen jälkeen Pyhän Bartolomeuksen verilöyly vuonna 1572 katkaisi liikkeen kehityksen jyrkästi ja lopetti lopullisesti protestanttien harhakuvitelmat.
Hugenotit vetosivat heti sodan alettua Geneveen, Englantiin ja Pyhän saksalais-roomalaisen keisarikunnan protestanttisiin ruhtinaiden apuun, kun taas kuningatar ja hänen aatelistonsa vetosivat Espanjaan ja Italian valtioihin. Hampton Courtin sopimuksella Condé sai Englannin kuningattaren tuen, kun taas Filip II lähetti joukkonsa taistelemaan rojalistien puolesta.
Tässä ensimmäisessä sodassa oli useita näyttämöitä. Tärkeimmät olivat Loiren ympärillä ja Normandiassa. Toinen taistelualue sijaitsi kaakossa, erityisesti Languedocissa, ja kolmas taistelualue oli lounaassa, jossa Blaise de Montluc tukahdutti häikäilemättä protestantit, jotka hän kukisti Vergtin taistelussa. Molempien osapuolten hirvittävien julmuuksien keskellä kalvinistit onnistuivat kuukauden kuluessa valtaamaan suuren määrän kaupunkeja, joista osa oli hyvin tärkeitä, kuten Lyon, Orleans ja Rouen, maan toiseksi suurin kaupunki. Jokaisen valloituksen yhteydessä protestantit ryöstivät ja tuhosivat kirkkoja. Katoliset kärsivät valtavia tappioita, mutta hugenotit eivät onnistuneet valtaamaan Toulousea ja Bordeaux”ta, ja pian kuninkaalliset joukot siirtyivät hyökkäykseen ja aloittivat pitkän piirityskampanjan yrittäessään vallata menetetyt kaupungit takaisin. Tours, Poitiers, Angers ja Bourges vallattiin yksi kerrallaan takaisin. Rouenin piirityksessä Antonius Bourbonilainen kuoli ja jätti perilliseksi nuoren poikansa Henrikin, jonka Navarran Jeanne d”Navarra oli määrä kasvattaa kalvinismiin.
Dreux”n taistelussa (19. joulukuuta 1562) kuninkaallinen armeija sai etulyöntiaseman. Condé otettiin vangiksi, mutta katolisen osapuolen puolella kuoli myös marsalkka de Saint-André ja konstaapeli Anne de Montmorency vangittiin. Myös herttua François de Guise kuoli parin kuukauden sisällä, ja hänet tapettiin helmikuussa 1563 Orléansin piirityksen aikana ilmeisesti Colignyn käskystä, mikä oli alku Guisien katkeralle kostonhimolle.
Kun Guise oli kuollut ja Condé vangittu ja molemmat osapuolet hajotettu, kuningatar Katariina pystyi aloittamaan rauhanneuvottelut, jotka huipentuivat Amboisen ediktiin (19. maaliskuuta 1563), jolla Rouenin, Orléansin ja Lyonin kaupungit palautettiin katolisen vallan alle. Hugenoteille taattiin omantunnonvapaus, ja protestanttinen jumalanpalvelus sallittiin tavalliselle kansalle sisätiloissa ja aatelisten tiloilla avoimesti, mikä avasi siviilisäädyn ajanjakson. Protestantit eivät kuitenkaan päässeet Pariisiin ja sen ympäristöön.
Tällä sodalla oli ankarat seuraukset. Väkivallan vuoksi Rouenin, Orléansin ja Lyonin kaltaisista kaupungeista tuli kaikkein tinkimättömimmän katolilaisuuden keskuspaikkoja. Sodan päättyminen sai monet katolilaiset kostamaan protestanteille. Vuoden 1563 aikana nostettiin useita oikeusjuttuja, joissa pyrittiin tuomitsemaan kirkkoja ryöstäneet hugenotit. Kuningataräidin asettama rauha osoittautui lopulta hyvin epävarmaksi. Katolilaisten viha protestantteja kohtaan kasvoi niiden kaupungeissa aiheuttamien hirvittävien tuhojen vuoksi. Kalvinistit olivat edelleen vakuuttuneita siitä, että heidät oli alistettu alisteiseen asemaan ja että Ranska oli uudistettava. Rauhasta huolimatta kumpikaan osapuoli ei riisunut aseitaan, ja kaunat ja kostonhalut johtivat lukuisiin murhiin. Kumpikin osapuoli syytti toista siitä, ettei se kunnioittanut rauhaa. Rauhan vakiinnuttamiseksi ja aatelisten uskollisuuden varmistamiseksi kruunulle kuningas Kaarle IX julistettiin täysi-ikäiseksi elokuussa 1563.
Neljän vuoden rauhan jälkeen kuningaskunta oli jälleen kerran aseellisen konfliktin partaalla. Vihollisuuksien uudelleen aloittamiseen vuonna 1567 oli kolme syytä: Amboisen ediktin täytäntöönpanon epäonnistuminen maakunnissa, kansainväliset jännitteet ja hovin kilpailu Condén prinssin ja kuninkaan nuoren veljen, Anjoun herttuan Henrin, välillä, joka oli tuskin kuusitoistavuotias. Nuoren prinssin nousu herätti epäilyksiä kunnianhimoisessa Condéssa, joka lähti hovista ilmaistakseen eriävän mielipiteensä.
Vuonna 1566 ikoninpalvonnan raju aalto pyyhkäisi kirkkojen ja luostarien yli Alamaissa. Espanjan armeija, joka lähetettiin Milanosta mataliin maihin kukistamaan kapinaa, siirtyi Ranskan rajaa pitkin. Tämän mahdollisesti vihamielisen isännän läheisyys herätti pelkoa sekä hugenottien että Ranskan kuninkaan keskuudessa, joka suojellakseen itseään mahdolliselta espanjalaishyökkäykseltä värväsi armeijan sveitsiläisiä palkkasotilaita. Sveitsiläisten palkkaaminen lisäsi puolestaan hugenottien pelkoa, ja he alkoivat valmistautua uuteen sotaan. Alban herttuan sortotoimien vuoksi hugenotit, joita Coligny johti, kiihtyivät ja vaativat Ranskan tukea kapinallisille. Kuningatar Katariina ei kuitenkaan halunnut julistaa sotaa vaikutusvaltaista vävyään vastaan, ja kun kävi selväksi, ettei hän sietäisi reformoitujen hyökkäävän väkivaltaisesti katolilaisten kimppuun, hugenotit alkoivat pelätä, että kuningataräiti liittoutuisi espanjalaisten kanssa protestanttisuuden kitkemiseksi.
Toinen sota syttyi 28. syyskuuta 1567, kun hugenottijohtajat Condén johdolla yrittivät vallata kuninkaallisen perheen ja Lorrainen kardinaalin vallankaappauksella, niin sanotulla Meaux”n yllätyksellä. Kuningataräiti, joka oli luottavainen sovintopolitiikkansa suhteen, raivostui Condén hyökkäyksestä ja päätti rangaista pettureita ankarasti. Nämä kaksi armeijaa ottivat jälleen yhteen, ja protestantit kärsivät jälleen tappion Saint-Denisin taistelussa 10. marraskuuta, mutta Constable de Montmorency kaatui taistelussa. Kuningataräiti nimitti sitten rakastetun poikansa Henrik Anjoun kenraaliluutnantiksi vastalauseista huolimatta. 16-vuotias ei pystynyt pysäyttämään hugenottien etenemistä. Lopulta osapuolten heikkeneminen johti Longjumeaun rauhan allekirjoittamiseen 22. maaliskuuta 1568. Vastineeksi sveitsiläisten palkkasotilaiden sallimisesta ja Amboisen ediktin palauttamisesta ilman rajoituksia hugenotit sitoutuivat vetäytymään valloitetuilta alueilta.
Longjumeaun rauha ei lopettanut taisteluita, sillä protestantit kieltäytyivät luopumasta valloittamistaan paikoista. Kun väkivaltaisuudet lisääntyivät koko valtakunnassa, kävi selväksi, että hauras rauha ei ollut sen paperin arvoinen, jolle se oli kirjoitettu. Muutaman kuukauden kuluttua aselevon solmimisesta kuningataräiti yritti ennakoida vihollista ja määräsi pidättämään Condén prinssin (28. heinäkuuta 1568), joka pakeni Colignyn kanssa. Sodan puhkeamista odotellessaan kuningatar antoi Saint-Maurin julistuksen, jossa kumottiin kaikki Amboisen ediktin myönnytykset ja kiellettiin kaikki muut uskonnot kuin katolisuus. Samoihin aikoihin hänen tyttärensä Valois”n Isabella, Filip II:n vaimo, kuoli, ja Espanjan ja Ranskan välinen liitto alkoi horjua.
Katariina lahjoi Oranian prinssin, jotta tämä lähtisi Ranskasta ja pidättäytyisi auttamasta hugenotteja. Kuninkaallisten armeija, jälleen Henrik Anjoun johdolla, voitti protestanttiset joukot Jarnacin taistelussa 15. maaliskuuta 1569. Hugenotit kärsivät raskaita tappioita, joihin kuului myös Condén kuolema. Gaspar de Colignysta tuli sitten hugenottien johtaja. Hän kokosi armeijan jäänteet ja lähti etelään värväämään lisää joukkoja. Hän otti suojelukseensa myös Antoine de Bourbonin ja Condén pojat Henri de Navarran ja Henri de Condén.
Pyhän saksalais-roomalaisen keisarikunnan protestanttisten ruhtinaiden tuella hugenotit siirtyivät pian hyökkäykseen. Kun rojalistit kuitenkin voittivat heidät jälleen Moncontourin taistelussa (3. lokakuuta 1569), hugenotit linnoittautuivat La Rochellen linnakkeensa ympärille. Vaikeudet kapinallisten kukistamisessa, varojen puute, kuninkaan ja hänen veljensä Anjoun herttuan välinen mustasukkaisuus sekä kuninkaallisen aateliston mielipide-erot estivät lopulta heidän edistymisensä ja saivat kuningataräidin yrittämään uutta rauhoittamista. Coligny muodosti Languedocin aatelisista niin sanotun ”viscounttien armeijan” ja sai sotilaallisen aloitteen takaisin. Amiraali marssi jälleen kohti Pariisia, kun uusi aselepo allekirjoitettiin, Saint-Germainin rauha 8. elokuuta 1570. Sopimuksella palautettiin omantunnon- ja uskonnonvapaus ja tehtiin La Rochellesta, Cognacista, Montaubanista ja La Charitésta vapaita alueita hugenoteille. Hugenoteilta takavarikoitu omaisuus palautettaisiin heille, ja uskonnollisista syistä tapahtuva syrjintä hallinnollisissa viroissa ja valtion laitoksissa lopetettaisiin. Kumpikaan osapuoli ei ollut tyytyväinen tähän uuteen rauhaan.
Lue myös, elamakerrat – Victoriano Huerta
Tyytymättömien sota (1572-1580)
Tänä aikana uskonsodat näyttivät enemmänkin poliittiselta konfliktilta, jota johti maltillinen katolinen puolue, joka oli tyytymätön kuninkaallisen vallan vahvistumiseen. Tämän liikkeen johdossa oli kuninkaan oma veli François d”Alençon yhdessä katolisen aateliston kanssa.
Kuningataräiti saattoi olla hyvin tietoinen Saint-Germainin rauhan hauraudesta, mutta se antoi hänelle kallisarvoista aikaa vahvistaa valtakuntaa ja luoda perusta pitkän aikavälin strategialle, jonka avulla Valois”n dynastia selviäisi uskonsodista ja Levantin aateliston hyökkäyksestä. Kuninkaan sisaresta Margotista tuli keskeinen toimija valtakunnan poliittisessa strategiassa. Kaarle IX avioitui Itävallan keisari Maximilian II:n tyttären Elisabethin kanssa. Anjoun Henrikin suunniteltu avioliitto Englannin Isabellan kanssa epäonnistui, mutta kun Puolan kruunu vapautui, Katariina de Medici alkoi tutkia mahdollisuuksia tehdä suosikkipojastaan Puolan kuningas. Kuningatar yritti myös järjestää Margot”lle edullisen avioliiton, vaikka Lorrainen kardinaali yritti naittaa Margot”n veljenpoikansa Henrik Guisen kanssa (jonka kanssa Margot”lla oli jo intohimoinen suhde). Aluksi hänet oli tarkoitus naittaa Portugalin Sebastian I:n kanssa, mutta melkein välittömästi syntyi suunnitelma yhdistää hänet Navarran Henrikiin, Bourbonin Antoniuksen poikaan, joka oli verenperäinen prinssi. Navarran kuningatar Johanna III, joka kieltäytyi jyrkästi tällaisesta kihlauksesta, kuoli pian sen jälkeen ilmeisesti tuberkuloosiin, vaikka legendan mukaan Katariina myrkytti hänet hajustetuilla käsineillä.
Saint-Germainin rauhan seurauksena hugenottijohtaja Gaspard de Colignysta tuli kuninkaallisen neuvoston jäsen. Hän voitti pian nuoren kuningas Kaarlen, joka halusi päästä eroon äitinsä hallinnasta. Yhdistäkseen ranskalaiset yhteiseksi yritykseksi lopettaa sisällissota Coligny ehdotti, että hän luopuisi liittolaisuudesta Espanjan kanssa ja puuttuisi asiaan Alankomaiden kapinallisten, uskonveljiensä, puolustamiseksi Alankomaissa. Hän alkoi salaa auttaa oransseja aseilla ja rahalla, ja kun hugenottiarmeija ylitti salaa rajan Artois”n alueelle, kävi selväksi, että amiraali aikoi itse provosoida sodan pakottaakseen kuninkaan irtautumaan Espanjasta, vaikka muu neuvosto kieltäytyi. Kuningataräidille kävi selväksi, että Colignyn tukahduttaminen oli välttämätöntä rauhan varmistamiseksi Habsburgien kanssa ja valtakunnan säilymisen varmistamiseksi. Lisäksi Navarran Henrikin ja Margot”n avioliitto, jonka olisi pitänyt lujittaa rauhaa kahden uskonnollisen osapuolen välillä, vain pahensi jännitteitä. Katoliset ja protestantit tekivät selväksi, että he vastustivat jyrkästi Ranskan prinsessan ja Navarran kuninkaan avioliittoa. Hovissa vallitsi jännitys, eikä Katariina de Medici saanut paavilta lupaa tähän poikkeukselliseen avioliittoon harhaoppisen kanssa. Ranskalaiset prelaatit epäröivät tietämättä, miten suhtautua asiaan. Kuningataräiti käytti kaikkea oveluuttaan saadakseen kardinaali de Bourbonin toimimaan vihkijänä häissä, ja lopulta se onnistui juonittelulla. Margot ei kuitenkaan suostunut avioliittoon protestantin kanssa, joka oli vieläpä niin epämiellyttävän näköinen, ja kuningas itse joutui pakottamaan Margotin nyökkäykseen.
Coligny puolestaan rekrytoi joukkoja sotaa varten heti avioliiton solmimisen jälkeen. Katariina oli onnistunut pitämään heikon poikansa etäällä amiraalista ja tämän suunnittelemasta sodasta. Elokuun 22. päivänä 1572 Coligny joutui kuningataräidin, Anjoun ja Guisien järjestämän salamurhayrityksen uhriksi ja menetti vasemman kätensä jousipyssyllä. Hyökkäys sai tuhannet hugenotit, jotka ahtautuivat pääkaupunkiin tuona kuumana elokuuna, tulehtumaan. Protestanttien vaarasta tietoinen kuningas, joka ei tiennyt äitinsä osallisuudesta, tapasi Colignyn ja vakuutti hänelle kuninkaallisen suojelun. Jännitteet jatkoivat kasvuaan, ja pian katoliset ja protestanttiset ryhmittymät alkoivat taistella keskenään. Elokuun 23. päivän yönä hugenottien joukko ilmestyi Louvren ja Guise”n residenssien edustalle, huusi kostoa ja väitti iskevänsä pian takaisin. Hugenottien uhka ja kuninkaan käynnistämä tutkinta tosiasioiden selvittämiseksi, joka väistämättä johti Katariina de Mediciin, pelästyttivät hänet epätoivoisiin toimiin. Henkensä ja dynastiansa säilymisen puolesta peläten Katariina tapasi kuninkaan ja ilmoitti hänelle valmisteilla olevasta juonesta ja vakuutti, että sisällissota voitaisiin välttää vain hajottamalla hugenotit. Kaarle IX päätti eliminoida protestanttiset johtajat, lukuun ottamatta hänen lankoaan Navarran Henrikiä ja Condén prinssiä. Mutta kirurginen operaatio, jonka piti olla kirurginen, karkasi tekijöidensä suunnitelmista ja muuttui hirvittäväksi teurastukseksi, Pyhän Bartolomeuksen teurastukseksi, josta vain muutamat hugenotit selvisivät. Verilöyly kesti kolme päivää, jonka aikana kuninkaallinen perhe, joka ei pystynyt lopettamaan murhia, linnoittautui Louvreen peläten henkensä puolesta. Tämä hirvittävä verilöyly, jota paavi (kuningataräidin väärän tiedon mukaan) ja katolinen Eurooppa tervehtivät riemuiten, ei täysin tuhonnut hugenottiliikettä, vaikka se muuttikin puolueen suhtautumista Valois”iin. Kuningatar Katariina joutui kohtaamaan sen tosiasian, että hän ja hänen poikansa olivat ansainneet protestanttien ikuisen vihan. Hugenottien johtajat Condé ja Navarran Henrik, jotka olivat hovin panttivankeina, pakotettiin luopumaan uskonnostaan. Siitä huolimatta sisällissota oli puhjennut uudelleen.
Pariisin tapahtumat saivat aikaan samankaltaisia toimia Rouenissa, Orléansissa, Bordeaux”ssa ja Toulousessa, joissa 10 000-15 000 kalvinistia sai surmansa, ja pakottivat hugenottipuolueen järjestäytymään uudelleen eteläisissä ja läntisissä provinsseissa ja aloittamaan liikkeen kohti ”poliittista puoluetta”, joka uskoi suvaitsevaisuuteen välttämättömänä keinona rauhan saavuttamiseksi. Kuninkaallisen armeijan epäonnistunut La Rochellen piiritys johti sodan suhteellisen nopeaan päättymiseen. Kuningataräiti ja Kaarle IX pyrkivät varmistamaan Anjoun Henrikin valinnan Puolan kuninkaaksi, joskin täysin eri syistä: kuningataräiti rakkaudesta poikaansa kohtaan ja kuningas ja hänen veljensä vihasta ja kateudesta. Kaikki tämä vaikutti siihen, että heinäkuussa 1573 allekirjoitettiin uusi rauhansopimus, Boulognen edikti, jolla hugenotit saivat takaisin omantunnonvapauden koko valtakunnassa sekä uskonnonvapauden La Rochellen, Nîmesin ja Montaubanin aukioilla.
Anjoun Henrik valittiin lopulta Puolan kuninkaaksi 11. toukokuuta 1573. Kun hän kuitenkin vastahakoisesti lähti hovista vieraaseen maahan, oli jo selvää, että kuningas Kaarle, jonka terveys oli aina ollut järkyttävä, oli kuolemassa. Salaliittojen ilmapiirin keskellä kuningatar-äiti Katariina sai kuninkaan tunnustamaan Anjoun presumptiviraksi, jotta hänen veljensä eivät voisi tehdä mitään. Kuninkaan nuorempi veli, Alençonin herttua, tavoitteli valtaistuinta ja muodosti klikin, johon kuuluivat hänen sisarensa Margot, Montmorencies, Condé ja Navarran Henrik. Alençonin kyvyt eivät kuitenkaan vastanneet hänen kunnianhimoaan, ja hänestä tuli pelkkä työkalu terävämmille poliitikoille, jotka päättivät käyttää prinssiä kuningatar Katariinan tuhoamiseen. Kun tämä klikki epäonnistui kömpelössä yrityksessään kaapata kuninkaan henkilö, Kaarle käynnisti hyökkäyksen Montmorencyjä vastaan ja pidätti perheen johtajat, mikä johti uuden kruununvastaisen puolueen, ”poliitikkojen”, syntymiseen. Kaarle IX kuoli lopulta 30. toukokuuta 1574.
Kun Henrik III pakeni Puolasta kiireesti ottaakseen edesmenneen veljensä valtaistuimen, alkoi viides uskonsota, kun Condé pakeni hovista, jossa hän oli ollut koeajalla Pyhän Bartolomeuksen teurastuksen jälkeen. Uusi kuningas kruunattiin juhlallisesti Reimsissä 13. helmikuuta 1575 nimellä Henrik III, ja 15. helmikuuta hän avioitui Lorrainen Louisen kanssa. Vaikka Henri herätti aikalaistensa epäilyksiä homoseksuaalina ja äärimmäisen naisellisena, hän oli kokenut poliitikko, joka alkoi hallita tarmokkaasti ja harjoitti sortopolitiikkaa hugenotteja vastaan, jotka La Rochellen tavoin olivat muodostaneet itsenäisen valtion Languedociin. Hugenottien liitto ”poliitikkojen” puolueen kanssa osoittautui kuitenkin tuhoisaksi uudelle monarkille. Condé hyökkäsi maahan Pyhän saksalais-roomalaisen keisarikunnan rajalta Reinin palatiinalaiselta kreiviltä Johannes Kasimirilta lainatun palkkasotilasarmeijan johdolla, kun taas kuninkaan oma veli Alençon loikkasi. Loikkausta seurasi Navarran Henrikin pako kartanoihinsa. Kun kuningaskunta oli hajoamisen partaalla, viides sota päättyi 6. toukokuuta 1576, kun kuningas suostui allekirjoittamaan nöyryyttävän Beaulieun ediktin säilyttääkseen valtaistuimensa. Henrik III sälytti kaiken vastuun tällaisesta katastrofista äidilleen ja veljelleen, eikä antanut heille koskaan anteeksi. Sen 63 artiklaa olivat hugenottien suurin voitto tähän mennessä. Alençon, jonka loikkaus pani kuningas Henrikin kuriin, sai lukuisia arvonimiä ja kartanoita, muun muassa Anjoun herttuakunnan. Pyhän Bartholomeuksen päivän verilöyly tuomittiin, ja Coligny ja kuolleet hugenotit rehabilitoitiin. Heidän leskensä ja orvonsa saivat kuninkaallista eläkettä 6 vuoden ajan. Protestantit saivat kahdeksan linnaketta, ja Navarran Henrik sai Guyanan luutnantin arvon. Ranska sitoutui maksamaan Condén palkkasotilaiden sotilaille, ja Reininmaan kreivi sai omaisuutta Ranskassa ja 40 000 livreä vuodessa. Lopuksi kuningas sitoutui kutsumaan koolle valtiopäivät kuuden kuukauden kuluessa.
Tuntien itsensä nöyryytetyiksi ja petetyiksi kuninkaan heikkouden vuoksi katolilaiset perustivat todellisen poliittisen puolueen, Katolisen liiton, joka jäljitteli hugenottien menestyksekkäästi käyttämää organisaatiota ja taktiikkaa. Yleisistunnon aattona heidän tavoitteenaan oli pakottaa kuningas alistumaan heidän määräyksiinsä. Mutta koska katoliset fanaatikot hallitsivat kolmea edustettua kartanoa, sekä hugenotit että ”poliitikot” kieltäytyivät pitämästä kokousta pätevänä. Katoliset alkoivat pitää Guise”n Henrikiä, joka oli hiljaisesti tukenut Liigaa, heidän puolustajanaan ja Kaarle Suuren suorana jälkeläisenä miehenä, joka sopi parhaiten lopettamaan korruptoituneen Valois-dynastian, valtaamaan Ranskan valtaistuimen ja tekemään lopun harhaopista. Tämä propaganda kuitenkin kariutui, sillä se vain sovitti kuninkaan yhteen veljensä Alençonin kanssa, joka oli nykyään Anjoun herttua ja joka lepytteli heidän keskinäistä vihaansa estääkseen Guisien hegemonian.
Kenraalikansanedustajien kokouksessa kuningas päätti ottaa johtoaseman liitossa ja sitoutui ”kristillisimpänä kuninkaana” taistelemaan hugenotteja vastaan. Monarkki kieltäytyi myös hyväksymästä valtioiden vaatimuksia tai luovuttamasta mitään suvereniteettiaan. States ei kuitenkaan suostunut antamaan kuninkaalle penniäkään sodan rahoittamiseen, joten Henrik kutsui hugenottijohtajat turhaan keskustelemaan tilanteesta. Kuudes sota oli lyhyt, mutta Anjoun herttua kunnostautui teurastuksillaan ja ansaitsi hugenottien ikuisen vihan, mikä ilahdutti kuningasta ja kuningataräitiä, jotka ymmärsivät, ettei heidän oletettu kruununperijänsä voisi enää koskaan liittyä heidän entisiin liittolaisiinsa. Konflikti päättyi lopulta 17. syyskuuta 1577 solmittuun Bergeracin rauhaan ja 8. lokakuuta 1577 annettuun Poitiersin ediktiin, jolla vahvistettiin Bergeracin rauha, rajoitettiin protestanttisen jumalanpalveluksen ehtoja ja lopetettiin Beaulieun ediktin merkittävimmät nöyryytykset.
Kuningataräidin lähtiessä rauhoituskiertueelle Etelä-Ranskaan kuningas Henrik ja hänen veljensä käyttivät tilaisuutta hyväkseen ja uusivat riitansa. Anjou halusi tehdä itsestään Alankomaiden kuninkaan, mikä olisi merkinnyt sotaa Espanjan kanssa, ja heidän kannattajiensa väliset rajut riidat verestivät hovia. Anjou teki lopulta turhan ja häpeällisen hyökkäyksen Alankomaiden alueelle vuonna 1578, mikä sai Espanjan Filip II:n vieraantumaan Ranskan kuninkaasta. Lopuksi Anjoun suunniteltu avioliitto Englannin Isabellan kanssa epäonnistui hetkellisesti, kun yleisö ja hovi torjuivat sen.
Vuonna 1579 konflikti puhkesi uudelleen, onneksi vähäisellä intensiteetillä, kun Navarran Henrikin vaimon Margot”n seksuaaliskandaalit Néracissa pääsivät kuningas Henrikin korviin, joka kiihdytti haavaa sarkastisilla huomautuksillaan. Nämä provokaatiot ja katolilaisten jatkuvat ryöstöretket saivat protestantit, jotka olivat tyytymättömiä viimeisimpään rauhaan, hyökkäämään. Lyhyt ja järjetön sota päättyi yleisen välinpitämättömyyden keskellä siihen, että Navarran Henrik valtasi Cahorsin ja solmi 26. marraskuuta 1580 Fleixin rauhan, jolla protestanttisten linnakkeiden etuoikeuksia jatkettiin kuudella vuodella.
Samaan aikaan Portugalin kuningas Sebastianin kuolema viilensi suhteita Espanjaan, kun Katariina vaati Espanjan valtaistuinta Filip II:n perintöoikeuksien sijaan. Anjou, joka oli julistautunut ”Alankomaiden vapauden suojelijaksi”, suostutteli Henrik III:n auttamaan Cambraissa piiritettyjä kapinallisia ja yritti samalla ottaa Englannin avoimesti mukaan konfliktiin. Kun hänen suunnitelmansa naida Elisabet I epäonnistui, Anjoun Fransiskus saapui Antwerpeniin Alankomaiden uutena herrana. Hänen epäsuosionsa ylitti vain hänen turhautumisensa siitä, että hän oli riistetty hallitsija, voimaton hahmo Vilhelm Oranialaisen käsissä. Yritettyään vallata oman pääkaupunkinsa voimakeinoin ja epäonnistuttuaan surkeasti Alexander Farnesen johtamia espanjalaisia tersioita vastaan Anjou sairastui ja palasi Pariisiin, jossa hän teki sovinnon Henrik III:n kanssa ennen kuolemaansa 19. kesäkuuta 1584. Samaan aikaan kuningataräidin lähettämät retkikunnat, joiden tarkoituksena oli karkottaa espanjalaiset Portugalista, epäonnistuivat täydellisesti.
Lue myös, elamakerrat – Tizian
Katolinen hyökkäys (1580-1598)
Kolmantena ja viimeisenä kautena Espanjan kanssa liittoutuneet katoliset yrittivät karkottaa protestantit valtakunnasta. Uskonsotien viimeinen vaihe oli kaikista verisin, täysimittainen sota, jossa vieraat voimat puuttuivat suoraan asiaan ja jossa 20 vuoden konfliktin aikana kertyneen vihan lietsoma teurastus jatkui.
Tilanne mutkistui entisestään, kun kävi selväksi, ettei Henrik III:lla olisi jälkeläisiä. Kun Anjou kuoli, syntyi kauhea dynastinen kriisi, sillä kruunu kuului oikeutetusti hugenotti Henrik Navarran Henrikille, joka oli Henrik III:n serkku 21. polvella ja Ranskan Ludvig IX:n kuudennen pojan Robert Clermontin suora jälkeläinen. Henrik III teki selväksi, että hän tunnusti Bourbonin seuraajakseen (toivoen, että tämä kääntyisi takaisin katolilaisuuteen), mutta katolinen liitto ei tunnustanut hänen oikeuksiaan vaan hänen setänsä, iäkkään kardinaali de Bourbonin oikeuksia.
Kaikista uskonsodista puhkesi pisin ja kiivain, joka tunnetaan nimellä ”Kolmen Enriquen sota”, sillä siihen osallistuivat Henrik III, Henrik Navarran Henrik ja Henrik Guise. Kruunun kanssa liittoutuneita hugenotteja vastaan katolinen liitto sai Espanjan sotilaallisen ja taloudellisen tuen, ja kun kuningataräidin yritys neuvotella Guisen kanssa epäonnistui, liitto otti pian haltuunsa koko Pohjois- ja Luoteis-Ranskan ja uhkasi Pariisia. Henrik III suostui 7. heinäkuuta 1585 allekirjoittamaan Nemoursin sopimuksen, jolla kumottiin kaikki aiemmat suvaitsevaisuusmääräykset ja kiellettiin protestantismi. Koska Navarran Henrik oli harhaoppinen, hänet suljettiin kruununperimyksen ulkopuolelle. Lisäksi liitto valtasi lukuisia kaupunkeja.
Navarran Henrik, joka sai sotilaallista tukea Pfalzinmaalta ja Tanskalta, oli vakuuttunut siitä, että vain ratkaiseva voitto Guiseista voisi palauttaa hänen asemansa perimysjärjestyksessä. Konflikti kärjistyi, kun Maria Stuart teloitettiin helmikuussa 1587. Filip II oli päättänyt tehdä selvää Englannista, ja hän tarvitsi rauhoitetun Ranskan käynnistääkseen kampanjansa Elisabet Tudoria vastaan. Kuninkaan suosikkien johtamat katoliset joukot kuitenkin kukistettiin, ja liitto vaati Nemoursissa sovittujen asioiden täytäntöönpanoa sekä Trentin konsiilin määräysten julkaisemista, inkvisition käyttöönottoa ja protestanttien omaisuuden takavarikointia sodan maksamiseksi. Katolilaisten ja hugenottien väliset yhteenotot kärjistyivät protestanttien ja Alankomaiden kapinallisten liitto Espanjaa vastaan sekä katolilaisten liitto Espanjan Filip II:n kanssa. Espanjan ja Liigan halveksima Henrik III ei kyennyt säilyttämään valtaansa, ja hän joutui pakenemaan Pariisista 12. toukokuuta 1588 pidetyn barrikadien päivän jälkeen. Guise otti pääkaupungin haltuunsa väestön tukemana. Lopulta Henrik III suostui liiton vaatimuksiin (5. heinäkuuta 1588) vastineeksi välittömästä irtautumisesta liittolaisuudestaan Espanjan kanssa. Heinäkuun 21. päivänä julkaistussa unionilaissa armahdettiin barrikadien päivän osallistujat, tunnustettiin Bourbonin kardinaali kuningaskunnan perilliseksi, nimitettiin Guise kenraaliluutnantiksi ja myönnettiin maita ja etuja klaanille ja sen kannattajille.
Mutta voittamattoman armadan epäonnistuminen antoi uutta puhtia kuninkaalle ja ”poliitikkojen” puolueelle, kun taas Guiseille tuli vakava takaisku. Rohkaistuneena Henrik III yritti alistaa liiton ja määräsi salamurhaamaan Henrik Guisen Blois”ssa pidetyn valtiopäivien kokouksen aikana. Guise tapettiin kuninkaallisen kaartin toimesta 23. joulukuuta 1588, ja sen jälkeen vangittiin herttuan veli, kardinaali Louis II Guise (joka murhattiin pian sen jälkeen) ja koko hänen klikkinsä. Guisien ruumiit poltettiin Château de Blois”n keittimessä, jotta ”marttyyrien” haudoista ei tulisi katolisen liiton kunnioituksen kohteita. Muutamaa päivää myöhemmin, 5. tammikuuta 1589, kuningataräiti Katariina de Medici kuoli, ja kuningas liittoutui jälleen Navarran Henrikin kanssa taistellakseen Guiseja vastaan. Useiden kuukausien verisen konfliktin jälkeen dominikaanimunkki Jacques Clément murhasi 1. elokuuta Henrik III:n yrittäessään vallata Pariisin. Hugenottijohtaja Henrik Navarran Henrikistä tuli Ranskan kuningas Henrik IV.
Monarkin väkivaltaisen kuoleman myötä Ranskan sisällissota siirtyi viimeiseen vaiheeseensa: taisteluun Ranskan kruununperimysoikeudesta ja valtakunnan takaisinvaltaamisesta. Liitto julisti kardinaali de Bourbonin Kaarle X:ksi, mutta pian sen jälkeen Henrik IV otti hänet vangiksi. Roolit vaihtuivat, ja hugenoteista tuli legitimistejä, jotka puolustivat perinnöllistä oikeutta ja kuninkaallista valtaa, ja heidän rinnalleen astuivat Bourbonia tukeneet politiquesit ja rojalistit, jotka korostivat kuninkaan suvereniteettia ja kuuliaisuuden tarvetta. Liitto puolestaan omaksui hugenottien levittämät vastarintaoikeutta ja kansan suvereniteettia koskevat teemat. Espanja puuttui asiaan aktiivisesti estääkseen harhaoppisen nousun Ranskan valtaistuimelle ja edistääkseen Filipp II:n ja Valois”n Isabellan tyttären infantti Isabella Clara Eugenia ehdokkuutta. Neljä vuotta kestäneen taistelun jälkeen Henrik IV kääntyi katolilaiseksi heinäkuussa 1593, jolloin hän lausui kuuluisan lauseen ”Pariisi on messun arvoinen”, ja avasi Pariisin portit 22. maaliskuuta 1594, minkä ansiosta hän sai aikaan aselevon Liigan kanssa. Henrik IV jatkoi edelleen sotaa Filip II:ta vastaan, joka alkoi joillakin espanjalaisvoittojen, kuten Doullensin piirityksen ja Calais”n piirityksen (1596), myötä, mutta espanjalaiset kärsivät tappion Amiensissa vuonna 1597. Se johti Vervinsin rauhaan 2. toukokuuta 1598. Uskonnollinen ongelma ratkaistiin 13. huhtikuuta 1598 annetulla Nantesin ediktillä, joka sisälsi kaikki aiemmin sovitut uskonnollista suvaitsevaisuutta koskevat määräykset ja joka lopulta tuli voimaan täysimääräisesti.
Lue myös, elamakerrat – Roger Scruton
Kirjallisuusluettelo
lähteet
