Fosnan kulttuuri

Delice Bette | 13 lokakuun, 2022

Yhteenveto

Fosna-Hensbacka-kulttuuri on kulttuurikompleksi, joka esiintyy sekä Ruotsissa että Norjassa. Yhteyden Ahrensburgin kulttuuriin on tehnyt muun muassa Graham Clark teoksessaan The earlier Stone Age settlement of Scandinavia Ryhmä eli metsästämällä, kalastamalla ja keräämällä. Kulttuuri ajoittuu varhaiselle kivikaudelle, joka päättyi noin 7600 eaa., ja se voidaan liittää Pohjois-Saksassa sijaitsevan paleoliittisen Ahrensburgin kulttuurin seuraajaksi. Lou Schmittin Bohuslänissä tekemät tutkimukset ovat osoittaneet, että Ahrensburgin kulttuurin ihmiset ovat siirtyneet kausittain Bohuslänin rannikolle.

Fosna-kulttuuri on nimetty Kristiansundin saaristossa sijaitsevan Fosnan mukaan, ja alun perin siitä puhuttiin Keski-Norjan länsirannikolla ja Oslon vuonon varrella. Nykyään löytöjä on myös Norjan etelärannikolta, ja Trondheimin ja Tromssan välisellä entisellä tyhjällä alueella on myös asutusta.Kulttuurin kuvasi alun perin norjalainen arkeologi Anders Nummedal. Fosnan kulttuuri on läheistä sukua Ruotsin länsirannikolla sijaitsevalle Hensbackan kulttuurille. Pohjoisemmassa Norjassa on nykyaikainen Komsa-kulttuuri, jonka Nummedal löysi myös. Nämä ovat usein meren rannalla sijaitsevia asutuksia Pohjois-Skandinavian hajanaisella, saaririkkaalla ja kallioisella länsirannikolla. Viime vuosina asutusta on löydetty myös sisämaasta.

Pääraaka-aineena käytettiin vuolukiveä. Phosna-kulttuurin vanhempaa osaa kutsutaankin usein piikivivaiheeksi.

Asuinpaikoista on säilynyt vain kivi- ja piikivivälineitä sekä niiden valmistuksessa syntyneitä jätteitä. Kulttuurin lyijylöydöt koostuvat seuraavista esineistä: ydinkirveet, mutta pääasiassa kiekkokirveet, mikrokivet, yksisärmäiset varpaankärjet, neulat ja erilaiset kuorintatyökalut. Sen työkalut perustuvat lastujen tuottamiseen alustan ytimistä. (ei sylinterimäisiä sydämiä tai kahvakuoria).

Ensimmäiset fosaiikin kulttuurin löydöt teki Anders Nummedal Kristiansundin Nordlandetin saarella sijaitsevasta Voldvatnetistä. Nummedal oli opettaja, joka oli hyvin kiinnostunut geologiasta ja arkeologiasta. Jääkauden jälkeisiä rantoja tutkiessaan hän löysi korkealla maastossa työstettyä piikiveä.

Kirjeessä vuodelta 1910 Trondheimin museon Karl Ditlev Ryghille Nummedal kirjoittaa: ”Viime keskiviikkona päätin etsiä piikiveä Kristiansundin Kirklandetista. Etsin kaikki paikat, joissa maa oli paljas kaivamisen tai raivaamisen vuoksi. Tulokset yllättivät minut: jokaisessa paikassa, jossa vierailin, löysin ihmisten työstämää piikiveä. Myöhemmät haut Kirklandetissa ja Nordlandetissa ovat tuottaneet samat tulokset. Tiedän nyt 15 kohdetta Kristiansundin kaupungissa ja sen ympäristössä.

Samaan aikaan hän julkaisi Romsdals Amtstidende -lehdessä artikkelin, jossa hän esitti löytöjensä olevan 5000 vuotta vanhoja ja että hän oli löytänyt Kirkelandetista yhtä monta kiekkokirvestä kuin koko Norjasta oli aiemmin löydetty. Lehtiartikkeli aiheutti kohua Norjan arkeologien keskuudessa, jotka eivät olleet vakuuttuneita. Tilanne paheni entisestään 4. marraskuuta 1910, kun Nummedal julkaisi Romsdals Amtstidende -lehdessä artikkelin otsikolla Kivikautiset asuinpaikat Kristiansundin ympäristössä Norjassa, jotka olivat asuttuja paleoliittisen kauden aikana. Ryghin vastaus, että se, että laajemmassa aineistossa on esineitä, jotka muistuttavat Keski-Euroopan paleoliittisen kauden tyyppejä, ei todista, että nämä esineet kuuluvat tähän ajanjaksoon. Mitään kokoelmassa ei voida ajoittaa varhaisemmaksi kuin neoliittinen kausi.

Seuraavina vuosina Nummedal teki laajoja tutkimuksia ja löysi samankaltaisia asutuksia Nordvestlandetista ja etelämpänä Vestlandin rannikolta sekä Oslofjordin alueelta. Kun kävi selväksi, että nämä asuinpaikat olivat osa laajempaa kokonaisuutta, ne nimettiin ensimmäisten löytöjen jälkeen Kristiansundin vaihtoehtoisen nimen Fosna mukaan.

Fosnan kulttuurin alkuperästä ja ajoituksesta on kiistelty sen löytymisestä lähtien. Karl Rygh yhdisti löydöt eteläisen Skandinavian Ertebølle-kulttuuriin ensimmäisessä julkaisussaan vuonna 1911. Nummedal väitti, että löydöt olivat vanhempia. Hän ei pystynyt osoittamaan mitään suoria yhtäläisyyksiä mantereelta tehtyihin löytöihin, joten hän oletti, että Phosna-kansa oli peräisin Pohjanmeren mantereelta, jota nykyään kutsutaan Doggerlandiksi.

Vuonna 1921 Nummedal siirtyi Oslon arkeologisen museon palvelukseen ja jatkoi useita tutkimuksia ja julkaisi lyhyitä kuvauksia. Hänen vuonna 1922 ilmestynyt teoksensa The Older Stone Age Spring on vivahteikkaampi tulkinta hänen viime vuosikymmenen kenttätyöstään. Hänen pääintressinsä oli näiden varhaiskivilajin asutusten ajoittaminen. Norjalaiset löydöt poikkesivat tanskalaisista Ertebölle-löydöistä ja muistuttivat enemmän tanskalaisia Maglemose-tyyppejä. Hän väitti, että Norjan esinekokoelmissa oli myös myöhäispaleoliittisia muotoja, joita ei ollut löydetty muualta Skandinaviasta. Hänen systemaattiset tutkimuksensa Norjan keskirannikolla sijaitsevista korkeista meren simpukankuorista ja moreenista osoittivat, että nilviäisten jäänteet olivat kerrostuneet kylmemmässä ilmastossa ja että rannikko oli paljastunut jääkauden jälkeisen ajanjakson alkupuolella. Geologiset tiedot eivät ole ristiriidassa näiden asutusten vanhempien päivämäärien kanssa. Hänen 1910-luvun alussa lehtiartikkeleissa ilmaisemansa näkemykset saivat nyt enemmän kannatusta norjalaisten arkeologien keskuudessa, esimerkiksi H Shetlig Primitive times in Norway: an overview of the Stone Age.

Vuonna 2020 on paljon enemmän materiaalia, jonka varaan rakentaa, ja täysin erilaiset dating-työkalut kuin 1900-luvun alussa. Tutkimus voi nyt helpommin vetää yhtäläisyyksiä mantereella tehtyihin arkeologisiin löytöihin. Maahanmuuton ensimmäisessä vaiheessa erityisesti Ahrensburgin kulttuuri on noussut selkeäksi ehdokkaaksi. On tärkeää korostaa, että nämä varhaiset mesoliittiset kulttuurit (Ahrensburg, fosna, hensbacka ja maglemose) ovat aikamme tiedemiesten luomia tieteellisiä käsitteitä, joilla on hyvin vähän tekemistä sen kanssa, miten silloiset ihmiset kokivat itsensä.

Lue myös, historia-fi – Itävallan perimyssota

Högnipan

Paikkakunta sijaitsee Sarpsborgin ja Rakkestadin rajalla. Högnipania pidettiin Norjan vanhimpina asutuksina, koska ne sijaitsivat 150-160 metrin korkeudessa ja olivat olleet ranta-asutusta, ja niiden tulkittiin olevan 10 000 vuotta vanhoja. Asuinpaikat löydettiin sotien välisenä aikana, ja Anders Nummedal suoritti pienen koekaivauksen. 1961 paikan tutki Erling Johansen. Löydöt sivuston tukevat korkean rantaviivan dating: ahrensburg-tyyppinen varvas piikkejä, lanceolate mikroliths ja yksiteräinen nuolet, ja levy kirveet ja keppejä.

Asutukset sijaitsivat saaristossa, jonka läheisyydessä oli jäätiköitä. Asutusalue sijaitsi jääreunan ulkopuolella olevilla saarilla ja saarekkeilla. Merenpinta oli 150 metriä nykyistä korkeammalla. Nämä kolme asutusta sijaitsevat lähellä toisiaan, nykyisin kahden pienen suon, Rörmyrin ja Mellanmyrin, reunalla. Ainoastaan Rörmyr II -aineisto on käsitelty ja julkaistu tieteellisesti. Yhdessä muussa asuinpaikassa oleva kivimuodostelma on tulkittu majan lattiaksi, ja toisessa asuinpaikassa on jälkiä suojasta. Rörmyr II -kohteessa kaivettiin 100 neliömetriä. Löytyi kolme piikivikertymää, joissa oli 600 työkalua ja hiutaletta. Kaksi tulisija havaittiin ja löydöt sijaitsivat niiden ympärillä. Paikka tulkitaan lyhytaikaiseksi asuinpaikaksi, metsästysasemaksi. Meren luonnonvaroja hyödynnettiin ja veneitä on täytynyt käyttää. Siellä on luonnollinen paikka. Ryhmän koko oli pieni. Paikalla valmistettiin ja korjattiin metsästysaseita ennen siirtymistä eteenpäin.

Lue myös, elamakerrat – Jacques Cartier

Galta

Mutta sitten Galta Rennesøyn Rennesøyn Ryfylkessä sijaitseva asutus, joka on ajoitettu 10 500 ja 9300 BP:n välille, kalibroitiin n. 9400 eKr. ajalle, joten ajoituksessa on suurta epävarmuutta. Arkeologisesti alue tunnetaan useista kivikautisista asuinpaikoista. Vanhin niistä, Galta 3, tutkittiin vuosina 1989-1990. Vuoteen 2007 asti Galta 3 oli Etelä-Norjan rannikon vanhin löytöpaikka. Löytöpaikalta löydetyt esineet viittaavat siihen, että kivikautiset ihmiset kuuluivat kulttuuriryhmään, jota arkeologit kutsuvat Ahrensburgin kulttuuriksi. Koko nykyisen Pohjanmeren alue oli kiinteää maata, Doggerlandia. Norjan kanaalin yli on ehkä voitu meloa nahkaveneillä, mutta he ovat voineet käyttää myös Ruotsin länsirannikkoa pitkin kulkevaa reittiä, jota arkeologit pitävät tulkinnoissaan todennäköisimpänä.

Lue myös, elamakerrat – Cædwalla

Möre ja Romsdal

Møre ja Romsdalissa on vuodesta 1990 vuoteen 2007 tehty merkittäviä uusia fosfaattikulttuurien löytöjä Tjeldbergoddenista Auren kunnassa, Nyhavnasta Gossenin varrella Aukrassa, Hestvikholmanesta Averøyssä (ks. jäljempänä) sekä Kvernbergetistä ja Orvikanista Nordlandetissa Kristiansundissa. Kaikki nämä tutkimukset tehtiin öljyn- ja kaasunporaustoiminnan laajentamisen yhteydessä Keski-Norjan ulkopuolella sijaitsevalla altaalla sekä liikenteen, liike-elämän ja teollisuuden kehittämisen yhteydessä.

Nyhavnan tutkimus oli Norjan suurin tutkimus, jossa työskenteli yhteensä 65 vuotta 123 kaivausta tekevää arkeologia ja opiskelijaa 14 kuukauden kenttäjakson aikana. Johtaja Hein Bjerck arvioi, että noin 250 ihmistä on ollut suoraan mukana hankkeessa. Hankkeen kustannukset olivat yli 80 miljoonaa Norjan kruunua. Alue louhittiin Pohjanmerellä sijaitsevan Ormen Lången kentän kaasua vastaanottavan kaasulaitoksen rakentamista varten. Tulokset julkaistiin kirjassa Ormen Lange Nyhamna. NTNU Vitenskapsmuseets arkeologiske undersøkelser yli 600 sivua.

Lue myös, elamakerrat – Maxentius

Hestvikholmane

Kohteessa 1 on todennäköisiä jälkiä erilaisista toiminnoista useina ajanjaksoina. Vanhimmassa varhaismesoliittisessa vaiheessa on ollut useita toiminta-alueita ja mahdollinen lattiapinta. Kohteen 1 varhaismesoliittinen osa voi olla useiden erillisten ja suhteellisen lyhytaikaisten käyntien tulos, mutta se näyttää olevan erityyppistä toimintaa kohteeseen 2 nähden. Kohteen 2 tulkittu lattiapinta näyttää pysyneen jossain määrin puhtaana jätekertymistä.

Kerrostumat sijaitsevat in situ paikan 2 lattiapinnan sisällä, mikä selittyy paikan käytön erilaisella kestolla. Sijoituspaikka 2 voi olla seurausta lyhyestä, ehkä vain yhden päivän oleskelusta. Kyseessä saattoi olla kaksi metsästysretkellä ollutta ihmistä, jotka pystyttivät illalla leirin, saivat teltan pystyyn kivien raivaamisen jälkeen ja nukkuivat yön. Aamulla tuotettiin varusteita ja sitten pakattiin teltta. He ovat sytyttäneet nuotion ja valmistaneet ruokaa.

Sen sijaan kohteessa 1 sekä jätteiden määrä että se, että jätteet on raivattu pois sisätiloissa, voivat viitata siihen, että leirissä on asuttu muutaman päivän ajan tai että samaa leirintäaluetta on suunniteltu käytettävän useita kertoja. Pesän S 14 pintaan on osittain levitetty kiviainesta, mikä on kestänyt jonkin aikaa, mikä viittaa pinnan pidempiaikaiseen käyttöön.

Lue myös, historia-fi – Elisabetin aikakausi

Reinsvatnet ja poronmetsästys Fosnakulturenissa

Yhden viikon aikana vuonna 2007 R1-aluetta kaivettiin ajan sallimissa rajoissa. Vain kerran vuonna 2007 sivusto oli ollut vedenpinnan yläpuolella. Myös säilyneet turvekerrokset olivat ehjiä keväällä 2009. Sen jälkeen tutkittiin 25 neliömetriä, ja esiin tuli 3000 piikivihiutaletta, työkalujäännöksiä, nahkoja ja muuta piikiviainesta. Löytöjen määrä on pieni verrattuna rannikon suuriin asutuskeskittymiin, ja se viittaa siihen, että täällä asui vähemmän ihmisiä lyhyemmän ajanjakson aikana kuin rannikon asutuskeskittymissä. Suuren kiven pohjoispuolella löytöaineisto oli tiheintä, ja siihen kuului myös tulisijajäännöksiä. Löydöt sijaitsivat kahdessa keskittymässä, jotka ovat todennäköisesti työpaikkoja. Sunndalin kunnan Reinsvatnetin alueella vuosina 2006 ja 2009 tehdyissä tutkimuksissa paljastui useita asuinpaikkoja, ja asuinpaikka R1 antoi varhaisen C14-ajankohdan 10900-10430 BP.Aiemmin ajateltiin, että fosfaattikulttuuri oli rannikkokulttuuria ja että sisämaan kohteet olivat poikkeus. Storlidalenin fosfaattisen luonteen löytyminen johti tämän näkemyksen hylkäämiseen. Phosna-kansa oli metsästänyt, oletettavasti kausittain, maan sisäosissa. Porot houkuttelivat. Innvikin asutus selittyi näin ollen paremmin. Tämän ovat vahvistaneet monet viimeaikaiset löydöt Sunndalsfjällenin alueelta.

Paikka oli poronmetsästysasutusta, mistä kertoo löytöjen suuri määrä nuolenkärkiä, joita on paljon enemmän kuin rannikon asutuskeskuksissa. Löytyi vain yksi kiekkokirves, mikä on yleistä rannikkopaikoilla. Löytöjen määrä viittaa siihen, että aluetta käytettiin vain yhden vuoden ajan. Reinsvatnet-järven ympäriltä on löydetty 8 asutusta. Löydöt ovat johtaneet useisiin uusiin löytöihin Turbodalenissa. Löytöpaikkoja on vesivoimapatojen luona, kun vedenpinta on alhaalla ja piikivi on paljaana, kun vesi on kuluttanut ympäröivän turpeen pois. Sandvatnetin löytöpaikalla on työkaluja samalta ajalta kuin R1:llä. Paikka sijaitsee yleensä vedenpinnan alapuolella pienellä niemekkeellä. Vuonna 2009 voitiin nähdä kahden rakenteen jäänteet, hiekassa olevat kivirenkaat, jotka olivat aikoinaan tulisija.

Lue myös, elamakerrat – Kserkses I

Vanhin asutus Pauler 1

Yksi näistä Vestfoldissa sijaitsevista asutuksista, Pauler 1, ajoittui noin 10 200 eaa. (kalibroitu noin 9800 eaa.), ja sitä pidetään nykyään vanhimpana Norjasta löydettynä. Vanhin asutus on yli 127 metriä merenpinnan yläpuolella. 11000 vuotta sitten tämä oli rauhallinen merenlahti, jossa oli hiekkaranta. Ehkä jääpeite oli näkyvissä, kun asutus oli asutettu. Löytö on herättänyt kansainvälistä huomiota. Löytöinä löytyi muun muassa telttakehä, tulisijoja ja yli 7000 esinettä: nuolenkärkiä, kirveitä, kaapimia, neuloja ja paljon työkalujen valmistuksessa syntynyttä jätettä. Kohde sijaitsee Paulertunnelin yläpuolella olevalla vuorella Larvikin kautta kulkevan E18-tien varrella. Vestfoldissa tehtiin lisää löytöjä vuonna 2007 uuden E18-reitin varrella Farriseidetistä Larvikin lähellä Porsgrunnin Langangeniin. Näissä kohteissa tehtiin kaivauksia vuosina 2007 ja 2008.

Lue myös, historia-fi – Nobel-palkinto

Luurankolöydöt

Toinen paljon kiinnostusta herättänyt löytö on Søgnen niin sanottu Sol-funnet, joka on valmistettu vuonna 1994. Søgnen nainen on Norjan toiseksi vanhin luurankolöytö. Aust-Agderissa tehtiin vuosina 2014 ja 2015 kaivauksia uuden E18-tien varrella Arendal-Tvedestrand-reitillä, muun muassa Sagenei Austre Molandissa ja Kvarstadissa Tvedestrandissa.

Lue myös, elamakerrat – Brassaï

Vanhentuneet rotuteoriat

1900-luvun alkupuoliskolla kielitieteilijä K.B. Wiklund väitti, että saamelaisten erityisen ”antropologisen tyypin” on täytynyt kehittyä pitkän eristyksen aikana muista etnisistä ryhmistä. Fosna- ja Komsa-kulttuurien hyvin vanhat jäännökset, jotka osoittivat, että ihmiset olivat voineet viettää talven meren rannikolla jääkauden aikana, sopivat hyvin tähän teoriaan. Wiklund arveli myös, että Mören läänin ja Sunnfjordin, josta Fosna-kulttuuri löydettiin, nykyväestö oli ”antropologiselta tyypiltään hyvin lähellä pohjoisimman Norjan saamelaisia”. Tätä teoriaa on nykyään pidettävä vanhentuneena ja erittäin epätodennäköisenä. Wiklundin teoria perustuu rotuteorioihin, jotka on nyt hylätty.

Hensbackan kulttuuri on Länsi-Ruotsin mesoliittinen arkeologinen kulttuuri, joka on saanut nimensä Bohuslänin läänissä Munkedalsin kunnassa sijaitsevan Fossin kunnan Fossin kylässä sijaitsevan asutuksen mukaan, muinaismuistomerkki 244 Fossin kylässä. Sitä kutsutaan Hensbackan kulttuuriksi Ruotsin puolella Oslofjordiin asti. Etelä-Skandinaviassa se vastaa maglemoosin kulttuuria. Hensbacka-asutusta on Bohuslänissa hyvin paljon, ja sen määräksi arvioidaan yli 10 000.

Lue myös, elamakerrat – Du Fu

Hensbackan sivusto

Lainauksia Bohuslän museon julkaisemasta Hensbacka-Brevikin ohjelma-alueen kulttuurimaisemat ja muinaismuistot -julkaisusta: ”Maatilan (Hensbacka) ympäriltä on löydetty vanhemman kivikauden asutusta (Foss 244), joka antoi nimensä arkeologiassa hyvin tunnetulle niin sanotulle Hensbackan kulttuurille. Täältä on löydetty tai kaivettu esiin yhteensä noin 7000 piikivilöytöä. Foss 244 on kivikautisten asuinpaikkojen alue, joka sijaitsee noin 475-200×425-150 metrin kokoisella alueella (pohjois-eteläsuunnassa) Åsanebäckenin syvän rotkon molemmin puolin. Paikka on antanut nimensä mesoliittiselle ”Hensbackan kulttuurille” (n. 9000-7700 eKr.). Foss 244:n alueella sijaitsevia asutuskeskittymiä on vaikea määritellä, ja ne ovat todennäköisesti sijainneet eri tasoilla.Hensbackan alueelta on tehty vain vähän tutkimuksia. Suuri osa alueen materiaalista on peräisin viljelystä, ja eri ihmiset ovat löytäneet sitä pitkän ajan kuluessa. Ensimmäiset löydöt alueelta toimitettiin Kansallishistorialliseen museoon vuosina 1908 ja 1909 (Niklasson 1965).”

Hensbacka on varhaismesoliittinen asuinpaikka lähellä Saltkällefjordenia, joka on yksi suurten Gullmaren-joen sisimmistä osista, joka melkein halkaisee Bohuslänin kahtia juuri tässä kohtaa. Asutuksen aikana se ulottui vieläkin kauemmaksi sisämaahan. Asutuksen taso on nykyään noin 65-90 metriä merenpinnan yläpuolella, ja vesi laski silloin suurissa salmissa, muun muassa Munkedalin kohdalla, Vänern-järveen. Hensbackan kohdalla vuono jatkui etelään Uddevallaan ja seuraavaan vuonoon, Byfjordeniin. Juuri tässä saaristossa meidän pitäisi ajatella asutuksen kanootteja ja majoja vuonoon laskevan puron varrella.

Asutuksen asukkaat hankkivat elantonsa metsästämällä, pyydystämällä ja kalastamalla merellä ja saarilla, joilla oli preboreaalinen kasvisto ja eläimistö. Se oli luultavasti kausiluonteinen asumus kesäisin. Hensbackassa on tehty toistuvia poimintoja ja kaivauksia. Osa asutuksesta on luultavasti tuhoutunut puron voimakkaan eroosion seurauksena, ja se makaa romahtaneena sen rinteillä.

Joistakin Norrlannin vanhimmista asutuskeskuksista, kuten Jämtlandista ja Härjedalenista (Övre Särvsjön), on löydöksiä, joissa on samoja muotoja ja tekniikoita kuin mosaiikilaisessa kulttuurissa. Tämän on tulkittu tarkoittavan, että löydöt ovat peräisin ihmisiltä, jotka asuivat Norjan rannikolla mutta metsästivät kausittain sisämaassa, kun jääpeitteen viimeiset jäänteet olivat vielä jäljellä.

Lue myös, elamakerrat – Jeff Koons

Huomautus

lähteet

1. Fosna-Hensbackakulturen
2. Fosnan kulttuuri
3. ^ The earlier Stone Age settlement of Scandnavia. 1975. sid. 208-209
4. ^ ”Fosnakompexet”. Store norske lexikon. https://snl.no/Fosnakomplekset. Läst 4 november 2019.
5. ^ ”Anders Nummedal”. Norsk biografiskt lexikon. https://nbl.snl.no/Anders_Nummedal. Läst 4 november 2019.
6. ^ ”A Discovery of Quite Exceptional Proportions’: Controversies in the Wake of Anders Nummedal’s Discoveries of Norway’s First Inhabitants”. archaeologybulletin. ?. https://www.archaeologybulletin.org/articles/10.5334/bha.249/print/. Läst 22 september 2020.
7. ^ Dr. Vincent H. Malmström. Professor Emeritus of Geography. ”Norway Before the Vikings” (PDF). Dartmouth College. Archived from the original (PDF) on February 4, 2012. Retrieved August 15, 2016.
8. ^ Chronological insights, cultural change, and resource exploitation on the west coast of Sweden during the Late Palaeolithic/early Mesolithic transition. Oxford Journal of Archaeology, Vol.28 No.1, 2009. Schmitt, L. et al.
9. Chronological insights, cultural change, and resource exploitation on the west coast of Sweden during the Late Palaeolithic/early Mesolithic transition. Oxford Journal of Archaeology, Vol.28 No.1, 2009. Schmitt, L. et al
10. ^ Norway, su britannica.com, Britannica online.
11. ^ Dr. Vincent H. Malmström. Professor Emeritus of Geography, Norway Before the Vikings (PDF), su dartmouth.edu, Dartmouth College. URL consultato il 15 agosto 2016 (archiviato dall”url originale il 4 marzo 2016).