Ain Jalutin taistelu
gigatos | 16 huhtikuun, 2022
Yhteenveto
Ain Jalutin taistelu (arabiaksi: معركة عين جالوت, romani: Ma”rakat ”Ayn Jālūt), myös Ayn Jalut, oli Egyptin bahri-mamlukien ja mongolien valtakunnan välinen taistelu 3. syyskuuta 1260 (25. Ramadan 658 AH) Galilean kaakkoisosassa Jisreelin laaksossa lähellä Harodin lähdettä (arabiaksi: عين جالوت, romanisoitu: ”Ayn Jālūt, lit. ”Goljatin lähde”). Taistelu merkitsi mongolien valloitusten laajuuden huippua, ja se oli ensimmäinen kerta, kun mongolien eteneminen lyötiin pysyvästi takaisin suorassa taistelussa taistelukentällä.
Mongolien valtakunnan länsilaajentumista jatkaen Hulagu-kaanin armeijat valtasivat ja ryöstivät Bagdadin vuonna 1258, samoin kuin Ayyubidien pääkaupungin Damaskoksen hieman myöhemmin. Hulagu lähetti Kairoon lähettiläitä, jotka vaativat Qutuzia luovuttamaan Egyptin, mihin Qutuz vastasi tappamalla lähettiläät ja asettamalla heidän päänsä näkyville Kairon Bab Zuweila -portille. Pian tämän jälkeen Hulagu palasi Mongoliaan pääosan armeijastaan kanssa mongolien tapojen mukaisesti ja jätti noin 10 000 sotilasta Eufratin länsipuolelle kenraali Kitbuqan komentoon.
Kun Qutuz sai tietää näistä tapahtumista, hän eteni nopeasti armeijansa kanssa Kairosta kohti Palestiinaa. Kitbuqa ryösti Sidonin, minkä jälkeen hän käänsi armeijansa etelään kohti Harodin kevättä Qutuzin joukkoja vastaan. Mongoliarmeija työnnettiin perääntymään kohti Bisania, minkä jälkeen mamlukikenraali Baibars teki viimeisen vastahyökkäyksen, jonka seurauksena useita mongolijoukkoja ja Kitbuqa itse kuolivat, ja mamlukikenraali Baibars teki teeskentelevän perääntymisen.
Taistelua on pidetty ensimmäisenä kertana, jolloin mongolit estettiin pysyvästi laajentamasta vaikutusvaltaansa, ja se on myös virheellisesti mainittu ensimmäiseksi suureksi mongolien tappioksi. Se oli myös ensimmäinen kahdesta tappiosta, jotka mongolit kokivat yrittäessään valloittaa Egyptin ja Levantin, toinen oli Marj al-Saffarin taistelu vuonna 1303. Käsikanuunan varhaisimman tunnetun käytön sotilaallisessa konfliktissa on dokumentoitu tapahtuneen tässä taistelussa mamlukien toimesta, jotka 1300- ja 1300-luvun arabialaisten sotilaallisten kirjoitusten mukaan käyttivät sitä mongoliarmeijoiden pelotteluun.
Kun Möngke Khanista tuli suurkaani vuonna 1251, hän ryhtyi välittömästi toteuttamaan isoisänsä Tšingis-kaanin suunnitelmaa maailmanvaltakunnasta. Hän valitsi läntisten kansojen alistamistehtävän johtoon veljensä, toisen Tšingis-kaanin pojanpojan, Hulagu-kaanin.
Armeijan kokoaminen kesti viisi vuotta, ja vasta vuonna 1256 Hulagu oli valmis aloittamaan hyökkäykset. Hulagu toimi Persiassa sijaitsevasta mongolien tukikohdasta käsin ja eteni etelään. Möngke oli määrännyt hyvän kohtelun niille, jotka antautuivat ilman vastarintaa, ja tuhon lopuille. Näin Hulagu ja hänen armeijansa olivat valloittaneet joitakin tuon ajan mahtavimmista ja pitkäaikaisimmista dynastioista.
Muut mongolien tiellä olevat maat alistuivat mongolien valtaan ja antoivat joukkoja mongolien armeijaan. Kun mongolit olivat saavuttaneet Bagdadin, heidän armeijaansa kuului kilikialaisia armenialaisia ja jopa joitakin frankkien joukkoja alistuvasta Antiokian ruhtinaskunnasta. Persian assassiinit kaatuivat, Bagdadin 500-vuotias Abbasidien kalifaatti tuhoutui (ks. Bagdadin taistelu) ja Damaskoksen Ayyubidien dynastia kaatui myös. Hulagun suunnitelmana oli tämän jälkeen edetä Jerusalemin kuningaskunnan kautta etelään kohti mamlukkien sulttaanikuntaa ja kohdata islamilainen suurvalta.
Mongolien hyökätessä mamlukkeja vastaan Lähi-idässä suurin osa mamlukeista oli kiptšakkeja, ja Kultaisen ordenin kiptšakit täydensivät mamlukien armeijoita ja auttoivat heitä taistelemaan mongoleja vastaan.
Lue myös, elamakerrat – Frank Capra
Mongolien lähettiläät Kairossa
Vuonna 1260 Hulagu lähetti lähettiläät Qutuzille Kairoon kirjeen, jossa vaadittiin hänen antautumistaan:
Idän ja lännen kuninkaiden kuninkaalta, Suurelta kaanilta. Qutuzille, mamlukille, joka pakeni miekkaamme. Teidän pitäisi ajatella, mitä muille maille tapahtui, ja alistua meille. Olette kuulleet, kuinka olemme valloittaneet valtavan valtakunnan ja puhdistaneet maan sitä saastuttaneista epäjärjestyksistä. Olemme valloittaneet laajoja alueita ja teurastaneet kaikki ihmiset. Ette voi paeta armeijamme kauhua. Minne voitte paeta? Mitä tietä aiotte käyttää paetaksenne meitä? Hevosemme ovat nopeita, nuolimme teräviä, miekkamme kuin ukkoseniskut, sydämemme kovia kuin vuoret, sotilaitamme yhtä paljon kuin hiekkaa. Linnoitukset eivät pidättele meitä, eivätkä armeijat pysäytä meitä. Rukouksenne Jumalalle eivät auta meitä vastaan. Kyyneleet eivät liikuta meitä, eikä valitus kosketa meitä. Vain ne, jotka rukoilevat suojelustamme, ovat turvassa. Kiirehtikää vastaamaan, ennen kuin sodan tuli syttyy. Jos vastustatte, saatte kärsiä hirvittävimmistä katastrofeista. Me murskaamme moskeijanne ja paljastamme Jumalanne heikkouden, ja sitten tapamme lapsenne ja vanhuksenne yhdessä. Tällä hetkellä te olette ainoa vihollinen, jota vastaan meidän on marssittava.
Qutuz vastasi kuitenkin tappamalla lähettiläät ja asettamalla heidän päänsä näytteille Bab Zuweilassa, yhdellä Kairon porteista.
Lue myös, elamakerrat – Thukydides
Hulagun lähtö Mongoliaan
Vähän ennen taistelua Hulagu vetäytyi Levantista suurimman osan armeijastaan kanssa ja jätti Eufratin länsipuolella oleville joukoilleen vain yhden tumenin (nimellisesti 10 000 miestä, mutta yleensä vähemmän) ja kourallisen vasallijoukkoja, jotka olivat Naiman Nestoriankristittyjen kristityn kenraalin Kitbuqa Noyanin, joka tunnettiin yleisesti nimellä Kitbuqa. Mamlukien aikalaiskronikoitsijan Al-Yuninin Dhayl Mirat Al-Zamanin mukaan Kitbuqan johtama mongoliarmeija, vasallit mukaan luettuina, käsitti yhteensä 100 000 miestä, mutta tämä oli todennäköisesti liioittelua.
Historiantutkijat uskoivat 1900-luvun loppupuolelle asti, että Hulagun äkillinen vetäytyminen johtui siitä, että valtasuhteet olivat muuttuneet suurkaani Möngken kuoltua retkellä Song-dynastian Kiinaan, mikä sai Hulagun ja muut korkea-arvoiset mongolit palaamaan kotiinsa päättämään seuraajasta. 1980-luvulla löydetyt aikalaisasiakirjat paljastavat kuitenkin, että tämä ei pidä paikkaansa, sillä Hulagu itse väitti vetäytyneensä suurimmasta osasta joukkojaan, koska hän ei pystynyt ylläpitämään niin suurta armeijaa logistisesti, koska alueen rehut oli suurimmaksi osaksi käytetty ja koska mongoleilla oli tapana vetäytyä viileämmille maille kesäksi.
Lue myös, elamakerrat – Godiva
Qutuz etenee Palestiinaan
Saatuaan tiedon Hulagun lähdöstä mamlukisulttaani Qutuz kokosi nopeasti suuren armeijan Kairossa ja hyökkäsi Palestiinaan. Elokuun lopulla Kitbuqan joukot etenivät etelään Baalbekin tukikohdastaan ja kulkivat Tiberias-järven itäpuolella Ala-Galileaan. Qutuz liittoutui tällöin mamlukitoverinsa Baibarsin kanssa, joka päätti liittoutua Qutuzin kanssa suuremman vihollisen edessä sen jälkeen, kun mongolit olivat vallanneet Damaskoksen ja suurimman osan Bilad ash-Shamista.
Lue myös, elamakerrat – Cerdic
Mongolien hyökkäys ristiretkeläisvaltioihin
Mongolit yrittivät muodostaa ranskalais-mongolien liiton tai ainakin vaatia Jerusalemin ristiretkeläisten kuningaskunnan jäännöksen alistumista, jonka keskuksena oli nyt Akkon, mutta paavi Aleksanteri IV oli kieltänyt sen. Jännitteet frankkien ja mongolien välillä olivat myös lisääntyneet, kun Julian Sidonin Julian aiheutti välikohtauksen, joka johti yhden Kitbuqan pojanpojan kuolemaan. Tästä suuttuneena Kitbuqa ryösti Sidonin. Myös mamlukit olivat lähestyneet Akkon paroneja ja muita mongolien kontaktoimia ristiretkeläisten etuvartioita ja pyysivät sotilaallista apua mongoleja vastaan.
Vaikka mamlukit olivat frankkien perinteisiä vihollisia, Akkon paronit pitivät mongoleja välittömämpänä uhkana, joten ristiretkeläiset valitsivat varovaisen puolueettomuuden näiden kahden voiman välillä. Epätavallisena siirtona he sopivat, että egyptiläiset mamlukit saivat marssia pohjoiseen ristiretkeläisvaltioiden läpi vapaasti ja jopa leiriytyä täydennystä varten Akkon lähelle. Kun tuli tieto, että mongolit olivat ylittäneet Jordanjoen, sulttaani Qutuz joukkoineen eteni kaakkoon kohti paikkaa, joka tunnetaan arabiaksi nimellä ”Goljatin lähde” (Ain Jalut) Jisreelin laaksossa, jota nykyään kutsutaan hepreaksi nimellä Harodin lähde.
Ensimmäisenä etenivät mongolit, joiden joukkoihin kuului myös joukkoja Georgian kuningaskunnasta ja noin 500 sotilasta Armenian Kilikian kuningaskunnasta, jotka molemmat olivat alistuneet mongolien vallan alle. Mamlukeilla oli etuna maaston tuntemus, ja Qutuz hyödynsi sitä piilottamalla suurimman osan joukostaan ylängöille ja toivoen voivansa houkutella mongolit Baibarsin johtaman pienemmän joukon avulla.
Molemmat armeijat taistelivat useita tunteja, ja Baibars käytti yleensä hit-and-run-taktiikkaa provosoidakseen mongolijoukkoja ja säilyttääkseen suurimman osan joukoistaan ehjinä. Kun mongolit suorittivat toisen voimakkaan hyökkäyksen, Baibars, jonka sanotaan laatineen taistelun yleisen strategian, koska hän oli viettänyt paljon aikaa kyseisellä alueella aiemmin elämässään karkurina, ja hänen miehensä tekeytyivät viimeiseksi vetäytymiseksi houkutellakseen mongolit ylängölle, jossa muut mamlukien joukot piileskelivät puiden välissä. Mongolien johtaja Kitbuqa, jota Baibarsin ja hänen joukkojensa jatkuva pakeneminen jo ärsytti, teki vakavan virheen. Sen sijaan, että Kitbuqa olisi epäillyt temppua, hän päätti marssia eteenpäin kaikkien joukkojensa kanssa pakenevien mamlukkien jäljille. Kun mongolit saavuttivat ylängön, mamlukien joukot tulivat esiin piilostaan ja alkoivat ampua nuolia ja hyökätä ratsuväkensä kanssa. Tämän jälkeen mongolit huomasivat olevansa piiritetty joka puolelta. Lisäksi Timothy May esittää hypoteesin, että taistelun avainhetki oli mongolien syyrialaisten liittolaisten loikkaaminen.
Mongolien armeija taisteli erittäin kiivaasti ja aggressiivisesti murtautuakseen ulos. Jonkin matkan päässä Qutuz seurasi tilannetta yksityislegioonansa kanssa. Kun Qutuz näki mamlukien armeijan vasemman siiven lähes tuhoutuneen pakoreittiä etsivien epätoivoisten mongolien toimesta, hän heitti pois taistelukypäränsä, jotta hänen soturinsa voisivat tunnistaa hänet. Hänet nähtiin seuraavana hetkenä ryntäävän kiivaasti kohti taistelukenttää huutaen wa islamah! (”Voi islam!”), kehottaen armeijaansa pysymään lujana ja etenemään kohti heikentynyttä puolta, jota hänen oma yksikkönsä seurasi. Mongolit työnnettiin takaisin ja pakenivat Beisanin läheisyyteen, Qutuzin joukkoja seuraten, mutta he onnistuivat järjestäytymään uudelleen ja palaamaan taistelukentälle tehden onnistuneen vastahyökkäyksen. Taistelu siirtyi kuitenkin mamlukeille, joilla oli nyt sekä maantieteellinen että psykologinen etu, ja osa mongoleista joutui lopulta vetäytymään. Kitbuqa ja lähes koko muu alueelle jäänyt mongoliarmeija menehtyivät.
Hulagu-kaani määräsi teloitettavaksi Aleppon ja Damaskoksen viimeisen Ayyubidien emiirin An-Nasir Yusufin ja hänen veljensä, jotka olivat vankeudessa, kuultuaan uutisen mongoliarmeijan tappiosta Ain Jalutissa. Mamlukit valtasivat kuitenkin Damaskoksen viisi päivää Ain Jalutin jälkeen ja Aleppon kuukauden kuluessa.
Matkalla takaisin Kairoon Ain Jalutin voiton jälkeen useat emiirit murhasivat Qutuzin Baibarsin johtamassa salaliitossa. Baibarsista tuli uusi sulttaani. Paikalliset Ayyubidien emirit, jotka olivat vannoutuneet mamlukien sulttaanikunnan puolelle, kukistivat sittemmin toisen 6000 mongolin joukon Homsissa, mikä päätti ensimmäisen mongolien Syyriaan suuntautuneen sotaretken. Baibars ja hänen seuraajansa valloittivat Pyhän maan viimeiset ristiretkeläisvaltiot vuoteen 1291 mennessä.
Sisäiset konfliktit estivät Hulagu-kaania käyttämästä täyttä voimaansa mamlukkeja vastaan kostaakseen ratkaisevan tappion Ain Jalutissa. Ilkhanaatin pohjoispuolella sijaitsevan Kultaisen ordenin kaani Berke kaani oli kääntynyt islamiin ja katseli kauhulla, kun hänen serkkunsa tuhosi abbasidikalifin, islamin hengellisen ja hallinnollisen keskuksen. Muslimihistorioitsija Rashid-al-Din Hamadani siteerasi Berken lähettäneen Mongke-kaanille seuraavan viestin, jossa hän protestoi Bagdadiin kohdistunutta hyökkäystä, koska hän ei tiennyt Mongken kuolleen Kiinassa: ”Hän (Hulagu) on ryöstänyt kaikki muslimien kaupungit ja aiheuttanut kalifin kuoleman. Jumalan avulla aion saattaa hänet vastuuseen niin paljon viatonta verta vuotaneesta verestä.” Mamlukit, jotka saivat vakoojien kautta tietää, että Berke oli muslimi eikä pitänyt serkustaan, pitivät huolen siitä, että he vaalivat siteitään häneen ja hänen kaanikuntaansa.
Myöhemmin Hulagu pystyi lähettämään vain pienen, kahden tumensin armeijan ainoaan yritykseensä hyökätä mamlukkeja vastaan Aleppossa joulukuussa 1260. He pystyivät teurastamaan suuren määrän muslimeja kostoksi Kitbuqan kuolemasta, mutta kahden viikon kuluttua he eivät enää päässeet eteenpäin ja joutuivat vetäytymään.
Kun mongolien perimys oli vihdoin ratkaistu ja Kublai oli viimeinen suurkaani, Hulagu palasi mailleen vuoteen 1262 mennessä ja kokosi armeijansa hyökätäkseen mamlukien kimppuun ja kostaakseen Ain Jalutille. Berke-kaani aloitti kuitenkin joukolla ryöstöretkiä, jotka houkuttelivat Hulagun pohjoiseen, pois Levantin alueelta, kohtaamaan hänet. Hulagu kärsi vakavan tappion hyökkäysyrityksessä Kaukasuksen pohjoispuolella vuonna 1263. Se oli ensimmäinen avoin sota mongolien kesken ja merkitsi yhtenäisen valtakunnan loppua. Hulagu-kaani kuoli vuonna 1265, ja hänen seuraajakseen tuli hänen poikansa Abaqa.
Muslimimamlukit voittivat mongolit kaikissa taisteluissa yhtä lukuun ottamatta. Sen lisäksi, että mamlukit voittivat Ain Jalutin taistelun, mongolit kukistettiin toisessa Homsin taistelussa, Elbistanissa ja Marj al-Saffarissa. Viiden mamlukien kanssa käydyn taistelun jälkeen mongolit voittivat vain Wadi al-Khaznadarin taistelussa. He eivät enää koskaan palanneet Syyriaan.
Monien eri kielillä kirjoitettujen lähteiden suuri määrä aiheutti sen, että mongolihistorioitsijat ovat yleensä keskittyneet yhteen rajattuun osa-alueeseen valtakunnasta. Ain Jalutin taistelu on tästä näkökulmasta katsottuna esitetty lukuisten akateemisten ja populaarihistorioitsijoiden toimesta aikakausittain merkittävänä taisteluna, jossa mongolien eteneminen pysähtyi pysyvästi ja jossa mongolit jopa kärsivät ensimmäisen kerran suuren tappion. Kuitenkin Ain Jalut, joka kattavammassa viimeaikaisessa tutkimuksessa on sijoitettu mongolien valloitusten laajempaan kokonaisuuteen, ei itse asiassa ollut ensimmäinen tappio eikä niin ratkaiseva kuin aiemmat historiat ovat esittäneet.
Mongolit oli lyöty useita kertoja ennen Ain Jalutia, kun ei edes oteta huomioon Tšingisin tappioita Jamuqalle ja Keraitille mongolien yhdistymissotien aikana. Mongolien kenraali Boro”qul joutui Siperian Tumad-heimon väijytykseen ja sai surmansa vuosien 1215 ja 1217 välisenä aikana, minkä vuoksi Tšingis lähetti Dorbei Doqshinin, joka päihitti Tumad-heimon ja vangitsi sen. Vuonna 1221 Jalal al-Din kukisti Shigi Qutugun mongolien valloittaessa Khwarezmian valtakunnan Parwanin taistelussa. Tämän seurauksena Tšingis-kaan itse teki pakkomarsseja saadakseen sulttaani Jalal al-Dinin taisteluun ja tuhosi hänet Induksen taistelussa. Ogedei-kaanin alkuvaiheessa hänen kenraalinsa Dolqolqu kärsi kovan tappion jin-kenraalien Wan Yen-Yin ja Pu”a:n toimesta. Vastauksena Ogedei lähetti legendaarisen Subutain, ja kohdattuaan raivokasta vastarintaa mongolit saivat koko armeijansa käyttöönsä, kun Ogedein, Toluin ja Subutain johtamat erilliset armeijat saartoivat Jinin valtakunnan. Jinin armeijat kukistettiin ratkaisevasti, ja Subutai valloitti Kaifengin vuonna 1233, mikä käytännössä tuhosi Jin-dynastian.
1200- ja 1300-luvun arabialaisten sotilaskirjoitusten mukaan mamlukit käyttivät käsitykkiä Ain Jalutin taistelussa pelotellakseen mongoliarmeijoita, mikä tekee siitä varhaisimman tunnetun taistelun, jossa käytettiin käsitykkiä. Tykissä käytetyn ruudin koostumukset ilmoitettiin myös kyseisissä käsikirjoissa.
Tuoreessa tutkimuksessa väitetään, että mongolien tappio johtui osittain lyhytaikaisesta ilmastopoikkeamasta, joka seurasi Samalas-tulivuoren purkautumista muutamaa vuotta aiemmin, ja todetaan, että ”paluu lämpimämpiin ja kuivempiin olosuhteisiin kesällä 1260 jKr. vähensi todennäköisesti alueen kantokykyä ja saattoi siksi pakottaa mongolit vetäytymään alueelta, mikä osaltaan vaikutti mamlukien voittoon.” Koordinaatit: 32°33′02″N 35°21′25″E
Robert Shean historiallisessa romaanissa The Saracen käsitellään laajasti Ain Jalutin taistelua ja sitä seurannutta sulttaani Qutuzin murhaa.
lähteet
