Venäläistäminen
gigatos | 13 huhtikuun, 2022
Yhteenveto
Russifikaatio (venäjäksi Русификация, romanisoitu: Rusifikatsija) on kulttuurisen assimilaation muoto, jossa ei-venäläiset luopuvat kulttuuristaan ja kielestään venäläisen kulttuurin ja venäjän kielen hyväksi.
Historiallisessa mielessä termi viittaa Venäjän keisarikunnan ja Neuvostoliiton sekä viralliseen että epäviralliseen politiikkaan, joka kohdistui niiden kansallisiin osallisiin ja Venäjän kansallisiin vähemmistöihin ja jonka tavoitteena oli Venäjän ylivalta ja hegemonia.
Venäläistämisen tärkeimmät alueet ovat politiikka ja kulttuuri. Politiikassa venäläistämiseen kuuluu venäläisten asettaminen johtaviin hallintotehtäviin kansallisissa instituutioissa. Kulttuurin alalla venäläistäminen tarkoittaa lähinnä venäjän kielen hallitsevuutta virallisissa asioissa ja venäjän kielen voimakasta vaikutusta kansallisiin idiolekteihin. Myös väestörakenteen muutoksia etnisen venäläisväestön hyväksi pidetään joskus venäläistämisen muotona.
Analyyttisesti on hyödyllistä erottaa venäläistäminen, joka on prosessi, jossa etninen itsemerkintä tai identiteetti muuttuu ei-venäläisestä etnonyymistä venäläiseksi, venäläistämisestä, eli venäläisen kielen, kulttuurin ja kansan leviämisestä ei-venäläisiin kulttuureihin ja alueille, myös neuvostolaisuudesta eli Neuvostoliiton kommunistisen puolueen luomien institutionaalisten muotojen määräämisestä koko kyseisen puolueen hallitsemalle alueelle. Tässä mielessä, vaikka venäläistäminen yleensä yhdistetään venäläistämiseen, venäläistämiseen ja venäläisjohtoiseen neuvostoliittolaisuuteen, kutakin niistä voidaan pitää erillisenä prosessina. Venäläistyminen ja neuvostoliittolaisuus eivät esimerkiksi automaattisesti johtaneet venäläistymiseen – ei-venäläisten kansojen kielen tai itseidentiteetin muuttumiseen venäläisiksi. Niinpä huolimatta pitkästä altistumisesta venäjän kielelle ja kulttuurille sekä venäläistämisestä neuvostoliittolaisuuteen, neuvostokauden lopussa ei-venäläiset olivat vähällä tulla enemmistöksi Neuvostoliiton väestöstä.
Varhainen venäläistäminen tapahtui 1500-luvulla valloitetussa Kazanin kaanikunnassa (keskiaikainen tataarivaltio, joka oli entisen Volgan Bulgarian alueella) ja muilla tataarialueilla. Tämän prosessin pääelementtejä olivat kristillistäminen ja venäjän kielen käyttöönotto ainoana hallintokielenä.
Venäjän hävittyä Krimin sodan vuonna 1856 ja Puolan kapinan vuonna 1863 tsaari Aleksanteri II lisäsi venäläistämistä vähentääkseen tulevien kapinoiden uhkaa. Venäjällä asui monia vähemmistöryhmiä, ja niiden pakottaminen hyväksymään venäläinen kulttuuri oli yritys estää itsemääräämisoikeudelliset pyrkimykset ja separatismi. 1800-luvulla venäläiset uudisasukkaat perinteisellä kazakstanilaisella maalla (jota tuolloin kutsuttiin virheellisesti kirgiisiksi) ajoivat monet kazakstanilaiset rajan yli Kiinaan.
Venäjän kieli levisi Etelä-Kaukasukselle sen jälkeen, kun se oli siirtomaavaltaistettu 1800-luvun alkupuoliskolla sen jälkeen, kun Qajar-Iran oli pakotettu luovuttamaan Kaukasian alueensa Venäjälle Gulistanin sopimuksessa vuonna 1813 ja Turkmenchayn sopimuksessa vuonna 1828. Vuoteen 1830 mennessä Shushan, Bakun, Elisabethpolin ja Shamakhin kaupungeissa oli kouluja, joissa opetettiin venäjää; myöhemmin tällaisia kouluja perustettiin myös Qubaan, Ordubadiin ja Zagatalaan. Venäjänkielinen opetus ei ollut suosittua etnisten azerien keskuudessa ennen vuotta 1887, jolloin Habib bey Mahmudbeyov ja sulttaani Majid Ganizadeh perustivat ensimmäisen venäläisazerikoulun Bakuun. Koulu oli maallinen koulu, jossa opetettiin sekä venäjäksi että azerbaidžaniksi, ja sen ohjelmat suunniteltiin muslimiväestön kulttuuristen arvojen ja perinteiden mukaisiksi. Ennen Etelä-Kaukasuksen ”neuvostoliittoa” perustettiin lopulta 240 tällaista koulua sekä tytöille että pojille, mukaan lukien vuonna 1901 perustettu naisten koulu. Ensimmäinen venäläis-azerilainen lähikirjasto avattiin vuonna 1894. Vuonna 1918, Azerbaidžanin lyhyen itsenäisyyden aikana, hallitus julisti azerin viralliseksi kieleksi, mutta venäjän kielen käyttö valtion asiakirjoissa sallittiin, kunnes kaikki virkamiehet hallitsivat virallisen kielen.
Venäjän ja Neuvostoliiton viranomaiset harjoittivat Valko-Venäjän venäläistämispolitiikkaa vuosina 1772-1991, minkä keskeytti Valko-Venäjän venäläistämispolitiikka 1920-luvulla.
Venäjä-mielisen autoritaarisen Aleksandr Lukašenkon noustua valtaan vuonna 1994 venäläistämispolitiikka uudistui.
Suomen venäläistäminen (1899-1905, 1908-1917), sortokaudet, oli Venäjän keisarikunnan hallituspolitiikka, jonka tavoitteena oli Suomen autonomian lopettaminen. Suomalaisten venäläistämisen vastustus oli yksi tärkeimmistä tekijöistä, joka lopulta johti Suomen itsenäisyysjulistukseen vuonna 1917.
Aleksanteri III allekirjoitti 14. syyskuuta 1885 ukazin, jossa määrättiin venäjän kielen pakollisesta käytöstä Baltian kuvernementtien virkamiehille. Vuonna 1889 sitä laajennettiin koskemaan myös Baltian kunnallishallitusten virallisia menettelyjä. 1890-luvun alkuun mennessä venäjän kieli otettiin käyttöön opetuskielenä Baltian kuvernementtien kouluissa.
Neuvostoliiton miehitettyä Latvian uudelleen vuonna 1944 venäjän kielestä tuli valtion liike-elämän kieli, ja venäjää käytettiin etnisten ryhmien välisen kommunikaation kielenä yhä enenevässä määrin kaupungistuvien ei-venäläisten etnisten ryhmien välillä, minkä vuoksi kaupungeista tuli venäjän kielen tärkeimpiä käyttökeskuksia, ja venäjän kielen toiminnallinen kaksikielisyys muuttui paikallisen väestön vähimmäistarpeeksi.
Latvian kommunistisen puolueen niin sanottu latvialainen kansalliskommunistiryhmä yritti osittain kääntää Neuvostoliiton venäläistämispolitiikkaa ja antaa latvian kielelle tasavertaisemman aseman venäjän kielen kanssa, kun se hyväksyi vuonna 1957 lakiesityksen, jonka mukaan latvian ja venäjän kielen taito oli pakollinen kaikille kommunistisen puolueen työntekijöille, valtion virkamiehille ja palvelualan työntekijöille. Lakiin sisältyi kahden vuoden määräaika molempien kielten taidon hankkimiselle.
Vuonna 1958, kun lakiehdotuksen kahden vuoden määräaika lähestyi, Neuvostoliiton kommunistinen puolue ryhtyi toteuttamaan koulutusuudistusta, jonka yhtenä osana, niin sanotulla teesillä 19, annettaisiin vanhemmille kaikissa neuvostotasavalloissa, Venäjän SNT:tä lukuun ottamatta, mahdollisuus valita, voivatko heidän lapsensa opiskella julkisissa kouluissa joko tasavallan kansakunnan kieltä (tässä tapauksessa latviaa) tai venäjää sekä yhtä vierasta kieltä, toisin kuin aiemmassa koulujärjestelmässä, jossa koululaisten oli pakko opiskella kaikkia kolmea kieltä.
Latvian kansalliskommunistien ja latvialaisen yleisön voimakkaan vastustuksen vuoksi Latvian SNT oli vain toinen kahdestatoista neuvostotasavallasta, jotka eivät taipuneet kasvavalle painostukselle hyväksyä teesi 19 ja jättivät sen sisällön pois ratifioiduista säännöstöistään. Tämä johti lopulta siihen, että latvialaiset kansalliskommunistit puhdistettiin kommunistisen puolueen riveistä vuosina 1959-1962. Kuukausi sen jälkeen, kun Latvian kansalliskommunistijohtaja Eduards Berklavs oli erotettu, Arvīds Pelše pani Latviassa täytäntöön koko unionin lainsäädännön.
Jotta venäjän kielen käyttöä voitaisiin laajentaa ja kansalliskommunistien työtä kääntää päinvastaiseksi, Latviaan perustettiin kaksikielinen koulujärjestelmä, jossa opetettiin rinnakkaisluokkia sekä venäjäksi että latviaksi. Tällaisten koulujen määrä lisääntyi dramaattisesti myös alueilla, joilla venäläisväestö oli minimaalista, ja heinäkuussa 1963 kaksikielisiä kouluja oli jo 240.
Uudistuksen seurauksena latvian kielen oppimiseen varattujen tuntien määrä vähitellen väheni venäjänkielisissä kouluissa ja venäjän kielen oppimiseen varattujen tuntien määrä lisääntyi latvialaisissa kouluissa. Vuosina 1964-1965 latvialaisissa kouluissa kaikilla luokka-asteilla latvian kielen oppitunteja oli keskimäärin 38,5 tuntia viikossa ja venäjän kielen ja kirjallisuuden oppitunteja 72,5 tuntia viikossa, kun taas venäläisissä kouluissa venäjän kielen oppitunteja oli 79 tuntia ja latvian kielen ja kirjallisuuden oppitunteja 26 tuntia. Uudistuksen on katsottu johtuvan siitä, että Latviassa asuvien venäläisten latvian kielen taito on edelleen heikko ja että latvialaisten ja venäläisten välinen kielitaitoero kasvaa.
Vuonna 1972 17 latvialaisen kommunistin kirje salakuljetettiin Latvian SSR:n ulkopuolelle ja levitettiin länsimaissa. Kirjeessä syytettiin Neuvostoliiton kommunistista puoluetta ”suurvenäläisestä sovinismista” ja ”kaiken elämän asteittaisesta venäläistämisestä Latviassa”:
1800-luvulla Venäjän keisarikunta pyrki korvaamaan ukrainan, puolan, liettuan ja valkovenäjän kielet ja murteet venäjän kielellä ja murteilla niillä alueilla, jotka Venäjän keisarikunta liitti itselleen Puolan jakojen (1772-1795) ja Wienin kongressin (1815) jälkeen. Keisarillinen Venäjä joutui kriittiseen kulttuuritilanteeseen vuoteen 1815 mennessä:
Suuri osa venäläisestä yhteiskunnasta oli Napoleonin sotien seurauksena joutunut ulkomaisen vaikutuksen alaiseksi ja vaikutti avoimelta muutokselle. Koska niin suuri osa Puolan alueesta oli otettu haltuun, vuoteen 1815 mennessä peräti 64 prosenttia Romanovien valtakunnan aatelisista oli puolalaista syntyperää, ja koska lukutaitoisia puolalaisia oli enemmän kuin venäläisiä, useammat venäläiset osasivat lukea ja kirjoittaa puolaksi kuin venäjäksi. Kolmanneksi suurin kaupunki Vilna oli luonteeltaan täysin puolalainen, ja sen yliopisto oli valtakunnan paras.
Venäläistäminen kongressin Puolassa kiihtyi vuoden 1831 marraskuun kansannousun jälkeen ja erityisesti vuoden 1863 tammikuun kansannousun jälkeen. Vuonna 1864 puolan ja valkovenäjän kielet kiellettiin julkisilla paikoilla, ja 1880-luvulla puolan kieli kiellettiin kouluissa, koulualueilla ja Kongressi-Puolan toimistoissa. Puolan kielen, Puolan historian ja katolilaisuuden tutkimus ja opetus kiellettiin. Lukutaidottomuus lisääntyi, koska puolalaiset kieltäytyivät oppimasta venäjää. Oppilaita pahoinpideltiin venäläistämisen vastustamisesta. Syntyi puolalainen maanalainen koulutusverkosto, johon kuului kuuluisa Lentävä yliopisto. Venäläisten arvioiden mukaan vuoteen 1901 mennessä kolmasosa kongressipuolan asukkaista osallistui puolalaiseen kirjallisuuteen perustuvaan salaiseen koulutukseen.
Venäjä harkitsi 1840-luvulta alkaen kyrillisen kirjoitusasun käyttöönottoa puolan kielen oikeinkirjoituksessa, ja ensimmäiset koulukirjat painettiin 1860-luvulla; uudistusta ei lopulta pidetty tarpeellisena, koska kouluopetusta alettiin antaa venäjän kielellä.
Vastaava kehitys tapahtui Liettuassa. Liettuan kenraalikuvernööri Mihail Muravjov (virassaan 1863-1865) kielsi puolan ja liettuan kielen puhumisen julkisesti ja sulki puolan ja liettuan kieliset koulut; oppilaita opettamaan siirrettiin muualta Venäjältä opettajia, jotka eivät puhuneet näitä kieliä. Muravjov kielsi myös latinalaisen ja goottilaisen kirjaimiston käytön julkaisutoiminnassa. Hänen kerrottiin sanoneen: ”Mitä venäläinen pistin ei saanut aikaan, sen saa aikaan venäläinen koulu.” (”Что ei додѣлалъ русскій штыкъ – додѣлаетъ русская школа. ”) Tätä kieltoa, joka kumottiin vasta vuonna 1904, eivät noudattaneet Knygnešiai-järjestöt, liettualaiset kirjasalakuljettajat, jotka toivat liettuan kielen historiallisella ortografialla eli latinalaisilla aakkosilla painettuja liettuankielisiä julkaisuja Vähäliettuasta (osa Itä-Preussia) ja Yhdysvalloista keisarillisen Venäjän liettuankielisille alueille. Knygnešiai symbolisoi liettualaisten vastarintaa venäläistämistä vastaan.
Suurin osa ortodoksisen kirkon omaisuudesta hankittiin 1800-luvun kongressin Puolassa molempien kirkkokuntien (roomalaiskatolisen ja kreikkalaiskatolisen) katolisen kirkon kustannuksella.
Vuoden 1863 tammikuun kansannousun jälkeen monet kartanot ja suuret maa-alueet takavarikoitiin puolalaisilta ja liettualaisilta aatelisilta, joita syytettiin kansannousun tukemisesta; nämä kiinteistöt annettiin tai myytiin myöhemmin venäläisille aatelisille. Kylät, joissa kansannousun kannattajat asuivat, asutettiin uudelleen venäläisillä. Vilnan yliopisto, jonka opetuskieli oli ollut puolan sijaan venäjän kieli, suljettiin vuonna 1832. Liettualaisia ja puolalaisia kiellettiin toimimasta missään julkisessa virassa (tämä pakotti koulutetut liettualaiset muuttamaan muualle Venäjän keisarikuntaan. Vanha lakikokoelma purettiin ja säädettiin uusi, venäläiseen lakikokoelmaan perustuva ja venäjän kielellä kirjoitettu lakikokoelma; venäjän kielestä tuli alueen ainoa hallinnollinen ja juridinen kieli. Useimmat näistä toimista päättyivät Venäjän ja Japanin sodan alkaessa 1904-1905, mutta joidenkin peruuttaminen kesti kauemmin; Vilnan yliopisto avattiin uudelleen vasta sen jälkeen, kun Venäjä oli menettänyt kaupungin hallinnan vuonna 1919.
Bessarabia liitettiin Venäjän keisarikuntaan vuonna 1812. Vuonna 1816 Bessarabiasta tuli autonominen valtio, mutta vain vuoteen 1828 asti. Vuonna 1829 romanian kielen käyttö kiellettiin hallinnossa. Vuonna 1833 romanikielen käyttö kiellettiin kirkoissa. Vuonna 1842 romanikielen opetus kiellettiin keskikouluissa; se kiellettiin kansakouluissa vuonna 1860.
Bessarabian neuvostomiehityksen jälkeen vuonna 1940 neuvostoviranomaiset vainosivat Bessarabian romanialaisväestöä erityisesti liittämistä seuranneina vuosina lähinnä sosiaalisista, koulutuksellisista ja poliittisista syistä, minkä vuoksi romanialaisväestöön sovellettiin jälleen venäläistämislakeja. Moldovan kieli, jota neuvostoviranomaiset edistivät sotien välisenä aikana ensin Moldovan autonomisessa sosialistisessa neuvostotasavallassa ja jota vuoden 1940 jälkeen opetettiin Moldovan sosialistisessa neuvostotasavallassa, oli itse asiassa romanian kieli, mutta se kirjoitettiin venäläisistä aakkosista johdetulla kyrillisellä kirjoitusasulla. Kyrillisen ortografian kannattajat väittävät, että romanian kieli on historiallisesti kirjoitettu kyrillisellä kirjaimistolla, vaikkakin sen eri versiolla (ks. Moldovan aakkoset ja Romanian kyrilliset aakkoset, joissa käsitellään tätä kiistaa).
Venäläistämisen kulttuuriset ja kielelliset vaikutukset ilmenevät jatkuvina identiteettikysymyksinä. Neuvostoliiton hajoamisen aikana tämä johti siihen, että suuri ja teollistunut osa maasta erotettiin ja siitä muodostettiin tosiasiallisesti itsenäinen Transnistrian valtio, jonka tärkein virallinen kieli on venäjä.
Venäjän ja Neuvostoliiton viranomaiset harjoittivat Ukrainan venäläistämispolitiikkaa vuodesta 1709 vuoteen 1991, jonka keskeytti Korenizatsian politiikka 1920-luvulla. Ukrainan itsenäistymisen jälkeen Ukrainan hallitus on toteuttanut ukrainalaistamispolitiikkaa, jonka tavoitteena on vähentää venäjän kielen käyttöä ja suosia ukrainan kieltä.
Useat ukrainalaiset aktivistit tekivät itsemurhan vastalauseena venäläistämistä vastaan, muun muassa Vasyl Makukh vuonna 1968 ja Oleksa Hirnyk vuonna 1978.
Sen jälkeen, kun Krim vuonna 2014 liitettiin Venäjään ja Itä-Ukrainaan perustettiin tunnustamattomia Venäjän tukemia taistelijoita, näiden alueiden asukkaat pakotettiin venäläistymään.
Suuressa osassa Länsi- ja Keski-Venäjää asuu uralilaisten kielten puhujia, kuten vepsäläisiä, mordvalaisia, marilaisia ja permiläisiä. Historiallisesti näiden kansojen venäläistyminen alkaa jo itäslaavien alkuperäisen itälaajentumisen myötä. Kirjallisia merkintöjä vanhimmalta ajalta on niukasti, mutta toponymit osoittavat, että tämä laajentuminen tapahtui erilaisten volgansuomalaisten kansojen kustannuksella, jotka venäläiset vähitellen sulauttivat; aloittaen merjasta ja muromasta 2. vuosituhannen alussa.
Komien venäläistäminen alkoi 1300-1400-luvuilla, mutta se tunkeutui Komin sydänmaille vasta 1700-luvulla. Komin ja venäjän kaksikielisyydestä on tullut normi 1800-luvulla, ja se on johtanut venäjän vaikutuksen lisääntymiseen komin kielessä.
Venäjän jäljellä olevien alkuperäisvähemmistöjen pakkovenäläistäminen on voimistunut erityisesti Neuvostoliiton aikana ja jatkuu edelleen 2000-luvulla, erityisesti kaupungistumisen ja väestön korvautumisasteen laskun yhteydessä (joka on erityisen vähäistä läntisempien ryhmien keskuudessa). Tämän seurauksena useita Venäjän alkuperäiskansojen kieliä ja kulttuureja pidetään tällä hetkellä uhanalaisina. Esimerkiksi vuosien 1989 ja 2002 väestölaskentojen välillä mordviinien assimilaatioluvut ovat olleet yhteensä yli 100 000, mikä on suuri menetys alle miljoonan hengen kansalle. Joshkar-Olassa, Mari Elissä sijaitsevan Marin kansallisteatterin johtajan Vasili Pektejevin mukaan vuonna 2001 alkanut venäläistämispolitiikka on johtanut siihen, että marin kieltä ei enää opeteta kouluissa ja kylissä. Venäjän vuoden 2010 väestönlaskennassa marin kieltä äidinkielenään puhuvia oli 204 000, mikä on vähemmän kuin 254 000 vuonna 2002.
Vuoden 1917 vallankumouksen jälkeen Neuvostoliiton viranomaiset päättivät lakkauttaa arabialaisten aakkosten käytön äidinkielissä Neuvostoliiton hallitsemassa Keski-Aasiassa, Kaukasuksella ja Volgan alueella (mukaan lukien Tatarstan). Näin paikallinen muslimiväestö ei saanut kosketusta Koraanin kieleen ja kirjoitusjärjestelmään. Näiden kielten uudet aakkoset perustuivat latinalaisiin aakkosiin, ja ne saivat vaikutteita myös turkkilaisista aakkosista. Politiikka oli kuitenkin muuttunut 1930-luvun lopulla. Vuosina 1939-1940 neuvostoliittolaiset päättivät, että useat näistä kielistä (mukaan lukien tataari, kazakki, uzbekki, turkmeni, tadžik, kirgiisi, azerbaidžanilainen ja baskiiri) käyttäisivät vastedes kyrillisestä kirjoitusasusta tehtyjä muunnelmia. Väitettiin, että siirtyminen tehtiin ”työväenluokan vaatimuksesta”.
Lue myös, elamakerrat – Themistokles
1920-luvun alusta 1930-luvun puoliväliin: Indigenisaatio
Stalinin teos ”Marxismi ja kansallinen kysymys” (1913) muodosti Neuvostoliiton kansallisuuspolitiikan peruskehyksen. Kyseisen politiikan alkuvuosia 1920-luvun alusta 1930-luvun puoliväliin ohjasi korenizatsian (”alkuperäistäminen”) politiikka, jonka aikana uusi neuvostohallinto pyrki kääntämään venäläistämisen pitkäaikaiset vaikutukset ei-venäläiseen väestöön. Kun hallinto pyrki vakiinnuttamaan valtansa ja legitimiteettinsä koko entisen Venäjän imperiumin alueella, se ryhtyi rakentamaan alueellisia hallintoyksiköitä, rekrytoimaan ei-venäläisiä johtaviin asemiin ja edistämään ei-venäläisten kielten käyttöä valtionhallinnossa, tuomioistuimissa, kouluissa ja joukkotiedotusvälineissä. Tuolloin vakiintunut iskulause oli, että paikallisten kulttuurien tulisi olla ”sisällöltään sosialistisia mutta muodoltaan kansallisia”. Toisin sanoen nämä kulttuurit olisi muutettava vastaamaan kommunistisen puolueen koko neuvostoyhteiskuntaa koskevaa sosialistista hanketta, mutta niissä olisi oltava alkuperäisten kansallisuuksien aktiivinen osallistuminen ja johtajuus ja niiden olisi toimittava ensisijaisesti paikallisilla kielillä.
Varhaisen kansallisuuspolitiikan ja myöhemmän politiikan yhteisenä tavoitteena oli varmistaa kommunistisen puolueen valvonta kaikilla Neuvostoliiton poliittisen, taloudellisen ja yhteiskunnallisen elämän osa-alueilla. Neuvostoliiton varhaisella politiikalla, jota yksi tutkija on kuvannut ”etniseksi partikularismiksi” ja toinen ”institutionalisoiduksi monikansallisuudeksi”, oli kaksi tavoitetta. Yhtäältä sillä pyrittiin torjumaan venäläistä sovinismia varmistamalla muille kuin venäläisille kielille ja kulttuureille paikka vastaperustetussa Neuvostoliitossa. Toisaalta sillä pyrittiin estämään vaihtoehtoisten etnisesti perusteltujen poliittisten liikkeiden, kuten pan-islamismin, muodostuminen. Yksi tapa saavuttaa tämä oli edistää joidenkin mielestä keinotekoisia etnisten ryhmien ja kielten välisiä erotteluja sen sijaan, että olisi edistetty näiden ryhmien yhdistymistä ja turkkilaiseen tai muuhun alueelliseen kieleen perustuvaa yhteistä kielivalikoimaa.
Neuvostoliiton alkuvuosien kansallisuuspolitiikalla pyrittiin torjumaan näitä kahta suuntausta takaamalla muille kuin venäläisille kansallisuuksille jonkinlainen kulttuurinen autonomia liittovaltiojärjestelmän tai hallintorakenteen puitteissa, vaikka vallassa oleva kommunistinen puolue olikin monoliittinen eikä liittovaltio. Neuvostoliiton ulkopuolisten väestöryhmien virallisten alueiden määrittelemiseksi käynnistettiin ”kansallis-territoriaalinen rajausprosessi” (ru:национально-территориальное размежевание). Liittovaltion järjestelmässä korkein asema annettiin liittotasavaltojen kansallisuuksille ja alempi asema autonomisten tasavaltojen, autonomisten maakuntien ja autonomisten okruugien kansallisuuksille. Kaiken kaikkiaan noin 50 kansallisuudella oli liittovaltion järjestelmässä tasavalta, maakunta tai okruugi, jota ne nimellisesti hallitsivat. Federalismin ja äidinkielisen opetuksen tarjoamisen perintönä jäi lopulta suuri ei-venäläinen yleisö, joka oli koulutettu etnisten ryhmiensä kielillä ja joka tunnisti tietyn kotimaan Neuvostoliiton alueella.
Lue myös, sivilisaatiot – Nanda-dynastia
1930-luvun loppu ja sota-aika: Venäjä nousee etualalle
1930-luvun loppupuolella tapahtui kuitenkin huomattava poliittinen muutos. Joillakin kansallisilla alueilla, kuten Ukrainassa, oli tehty puhdistuksia jo 1930-luvun alussa. Ennen Ukrainassa vuonna 1933 tapahtunutta käännettä Krimin ASSR:n Veli Ibrahimoviin ja hänen johtoonsa vuonna 1929 kohdistunut puhdistus ”kansallisen poikkeavuuden” vuoksi johti hallinnon, koulutuksen ja tiedotusvälineiden venäläistämiseen ja siihen, että Krimin tataareille luotiin omat aakkoset, joilla korvattiin latinalaiset aakkoset. Niistä kahdesta vaarasta, jotka Josif Stalin oli tunnistanut vuonna 1923, porvarillisen nationalismin (paikallinen nationalismi) sanottiin nyt olevan suurempi uhka kuin suurvenäläinen sovinismi (suurvaltasovinismi). Vuonna 1937 Faizullah Khojaev ja Akmal Ikramov erotettiin Uzbekistanin SNT:n johtajista ja vuonna 1938, Moskovan kolmannessa suuressa näytösoikeudenkäynnissä, heidät tuomittiin ja sittemmin surmattiin väitetyn neuvostovastaisen kansallismielisen toiminnan vuoksi.
Sen jälkeen kun Stalinista, joka oli venäläistynyt georgialainen, tuli Neuvostoliiton kiistaton johtaja, venäjän kielen merkitys korostui. Vuonna 1938 venäjän kieli tuli pakolliseksi oppiaineeksi kaikissa neuvostokouluissa, myös niissä, joissa muiden oppiaineiden (esim. matematiikan, luonnontieteiden ja yhteiskuntaopin) pääasiallisena opetusaineena oli jokin muu kuin venäjän kieli. Vuonna 1939 muut kuin venäjänkieliset kielet, joille oli 1920-luvun lopulla annettu latinaan perustuva kirjoitusasu, saivat uuden, kyrilliseen kirjoitusasuun perustuvan kirjoitusasun. Yksi todennäköinen peruste näille päätöksille oli lähestyvä sota ja se, että venäjä oli puna-armeijan komentokieli.
Ennen toista maailmansotaa ja sen aikana Josif Stalin karkotti Keski-Aasiaan ja Siperiaan useita kokonaisia kansallisuuksia, koska niiden epäiltiin tehneen yhteistyötä saksalaisten hyökkääjien kanssa: Volgan saksalaisia, Krimin tataareja, tšetšeenejä, ingušeja, balkarilaisia, kalmykkeja ja muita. Pian sodan jälkeen hän karkotti Siperiaan myös monia ukrainalaisia, baltteja ja virolaisia.
Sodan jälkeen Stalin ja hänen seuraajansa edistivät Venäjän kansan johtavaa asemaa Neuvostoliiton kansojen ja kansallisuuksien perheessä. Tätä muutosta korostettiin selvimmin kommunistisen puolueen pääsihteerin Stalinin voitonpäivän puheessa Venäjän kansalle toukokuussa 1945:
Haluan kohottaa maljan neuvostokansamme ja ennen kaikkea Venäjän kansan terveydeksi.Ennen kaikkea kohotan maljan Venäjän kansan terveydeksi, koska se ansaitsi tässä sodassa yleisen tunnustuksen Neuvostoliiton johtavana voimana kaikkien maamme kansallisuuksien keskuudessa.
Venäjän kansakunnan nimeäminen ensisijaiseksi kansaksi oli täydellinen käänne Stalinin 20 vuotta aiemmin antamasta julistuksesta (korenizatsiya-politiikan alkusoitto), jonka mukaan ”puolueemme ensimmäinen välitön tehtävä on torjua tarmokkaasti suurvenäläisen sovinismin jäänteitä”. Vaikka seuraavina vuosina kansallisuuksia ja kieliä koskevassa virallisessa kirjallisuudessa puhuttiin edelleen siitä, että Neuvostoliitossa oli 130 tasavertaista kieltä, käytännössä hyväksyttiin hierarkia, jossa joillekin kansallisuuksille ja kielille annettiin erityisasemia tai katsottiin, että niillä oli erilainen pitkän aikavälin tulevaisuus.
Lue myös, elamakerrat – Pedro Álvares Cabral
1950-luvun lopusta 1980-luvulle
Oppikirjojen julkaisemista koskevassa analyysissä todettiin, että vuosina 1934-1980 opetusta tarjottiin 67 kielellä vähintään yhden vuoden ajan ja vähintään ensimmäisellä luokalla (luokka-asteella). Sen jälkeen, kun Nikita Hruštšovista tuli kommunistisen puolueen ensimmäinen puoluesihteeri 1950-luvun lopulla, toteutetuissa koulutusuudistuksissa alkoi kuitenkin prosessi, jossa ei-venäläiset koulut korvattiin venäjänkielisillä kouluilla niiden kansallisuuksien osalta, joilla oli alempi asema liittovaltion järjestelmässä tai joiden väkiluku oli pienempi tai joiden kaksikielisyys oli jo ennestään yleistä. Nimellisesti tätä prosessia ohjasi ”vanhempien vapaaehtoisen valinnan” periaate. Tähän vaikuttivat kuitenkin myös muut tekijät, kuten ryhmän koko ja muodollinen poliittinen asema Neuvostoliiton liittovaltion hierarkiassa sekä vanhempien keskuudessa vallitseva kaksikielisyyden taso. 1970-luvun alkuun mennessä kouluissa, joissa muita kuin venäjänkieliä käytettiin pääasiallisena opetusvälineenä, toimi 45 kieltä, kun taas seitsemää muuta alkuperäiskansaa koskevaa kieltä opetettiin oppiaineena vähintään yhden luokkavuoden ajan. Vuoteen 1980 mennessä opetusta tarjottiin 35:llä Neuvostoliiton kansojen muulla kuin venäjän kielellä, mikä oli hieman yli puolet enemmän kuin 1930-luvun alussa.
Federalismin ja muiden kuin venäjänkielisten kielten edistäminen oli aina ollut strateginen päätös, jolla pyrittiin laajentamaan ja säilyttämään kommunistisen puolueen valta. Teoreettisella tasolla kommunistisen puolueen virallinen oppi oli kuitenkin se, että lopulta kansallisuuserot ja kansallisuudet sinänsä katoaisivat. Virallisessa puolueopissa, sellaisena kuin se muotoiltiin uudelleen Nikita Hruštšovin 22. puoluekokouksessa vuonna 1961 esittelemässä Neuvostoliiton kommunistisen puolueen kolmannessa ohjelmassa, vaikka ohjelmassa todettiinkin, että etniset erot lopulta katoaisivat ja kaikki Neuvostoliiton kansallisuudet ottaisivat käyttöön yhden yhteisen kielen, ”kansallisten erojen ja erityisesti kielellisten erojen hävittäminen on huomattavasti pitkäkestoisempi prosessi kuin luokkaerojen hävittäminen”. Neuvostoliiton kansakunnat ja kansallisuudet olivat tuolloin kuitenkin käymässä läpi kaksitahoista prosessia, jossa niiden kulttuurit kehittyivät edelleen kukoistaviksi ja jossa ne lähentyivät tai yhdistyivät (сближение – sblizhenie) vahvemmaksi liitoksi. Hruštšov käytti kongressille laatimassaan ohjelmaraportissa vielä voimakkaampaa kieltä: kansakuntien lähentymisen (sblizhenie) ja suuremman yhtenäisyyden prosessi johtaisi lopulta kansallisuuksien sulautumiseen tai fuusioitumiseen (слияние – sliyanie).
Hruštšovin lähentymis- ja sulauttamiskaavaa lievennettiin kuitenkin hieman, kun Leonid Brežnev korvasi Hruštšovin kommunistisen puolueen pääsihteerinä vuonna 1964 (virka, jota hän hoiti kuolemaansa asti vuonna 1982). Brežnev vakuutti, että lähentyminen johtaisi lopulta kansallisuuksien täydelliseen ”yhtenäisyyteen”. ”Yhtenäisyys” oli moniselitteinen termi, koska se saattoi tarkoittaa joko erillisten kansallisten identiteettien säilyttämistä mutta kansallisuuksien keskinäisen vetovoiman tai samankaltaisuuden korkeampaa tasoa tai etnisten erojen täydellistä häviämistä. Ajan poliittisessa kontekstissa ”rapprokementti-yhtenäisyys” katsottiin pehmentävän venäläistämispaineita, joita Hruštšov oli edistänyt tukemalla sliyaniea.
Vuonna 1971 pidetyssä 24. puoluekokouksessa esitettiin kuitenkin ajatus siitä, että Neuvostoliiton alueelle oli muodostumassa uusi ”neuvostokansa”, yhteisö, jonka yhteinen kieli – ”neuvostokansan” kieli – oli venäjä, mikä vastasi venäjän kielen roolia, joka oli jo nyt venäjässä alueen veljeskansojen ja kansallisuuksien keskuudessa. Tätä uutta yhteisöä kutsuttiin kansaksi (народ – narod), ei kansakunnaksi (нация – natsiya), mutta tässä yhteydessä venäjän kielen sana narod (”kansa”) tarkoitti etnistä yhteisöä, ei vain kansalais- tai poliittista yhteisöä.
Niinpä neuvostokauden loppuun asti oli tarjottu opillinen järkeistäminen joillekin koulutuksen ja tiedotusvälineiden alalla toteutetuille käytännön poliittisille toimille. Ensinnäkin monien ”kansalliskoulujen” (paikallisiin kieliin perustuvien koulujen) siirtyminen venäjän kielen opetukseen kiihtyi Hruštšovin aikana 1950-luvun lopulla ja jatkui 1980-luvulla.
Toiseksi uutta oppia käytettiin perustelemaan venäjän kielen erityisasemaa ”kansojen välisen viestinnän kielenä” (язык межнационального общения) Neuvostoliitossa. Termi ”kansojenvälinen” (межнациональное) tavanomaisemman ”kansainvälinen” (международное) sijasta keskittyi pikemminkin venäjän kielen erityiseen sisäiseen rooliin kuin sen rooliin kansainvälisen keskustelun kielenä. Venäjän kielen erityisaseman perusteluna hallituksessa, koulutuksessa ja tiedotusvälineissä mainittiin myös se, että venäjä oli laajimmin puhuttu kieli ja että venäläiset muodostivat enemmistön maan väestöstä.
Neuvostoliiton 27. puoluekokouksessa vuonna 1986, jonka puheenjohtajana toimi Mihail Gorbatshov, neljännessä puolueohjelmassa toistettiin edellisen ohjelman kaavat:
Maamme kansallisille suhteille on luonteenomaista sekä kansojen ja kansallisuuksien jatkuva kukoistus että se, että ne lähentyvät toisiaan tasaisesti ja vapaaehtoisesti tasa-arvon ja veljellisen yhteistyön pohjalta. Tässä yhteydessä ei ole sallittua keinotekoisesti yllyttää eikä jarruttaa objektiivisia kehityssuuntia. Pitkällä historiallisella aikavälillä tämä kehitys johtaa kansakuntien täydelliseen yhtenäisyyteen….. Kaikkien Neuvostoliiton kansalaisten yhtäläinen oikeus käyttää äidinkieltään ja näiden kielten vapaa kehitys taataan myös tulevaisuudessa. Samalla venäjän kielen oppiminen, jonka neuvostokansalaiset ovat vapaaehtoisesti hyväksyneet eri kansallisuuksien väliseksi viestintävälineeksi oman kansalaisuuden kielen lisäksi, laajentaa mahdollisuuksia tutustua tieteen ja tekniikan sekä neuvosto- ja maailmankulttuurin saavutuksiin.
Lue myös, elamakerrat – Christina Rossetti
Kielellinen ja etninen venäläistäminen
Venäjän kielen leviämistä toisena kielenä ja muiden kielten asteittaista syrjäytymistä seurattiin Neuvostoliiton väestölaskennoissa. Vuosien 1926, 1937, 1939 ja 1959 neuvostoliittolaisissa väestölaskennoissa oli kysytty sekä ”äidinkieltä” (родной язык) että ”kansallisuutta”. Vuosien 1970, 1979 ja 1989 väestölaskennoissa näihin kysymyksiin lisättiin kysymys ”muusta Neuvostoliiton kansojen kielestä”, jota henkilö ”käyttää sujuvasti” (свободно владеть). On arveltu, että ”toista kieltä” koskevan uuden kysymyksen nimenomaisena tavoitteena oli seurata venäjän kielen leviämistä kansainvälisen viestinnän kielenä.
Kutakin Neuvostoliiton virallista kotimaata pidettiin nimikkokansallisuuden ja sen kielen ainoana kotimaana, kun taas venäjän kieltä pidettiin koko Neuvostoliiton kansojen välisen viestinnän kielenä. Tämän vuoksi suurimman osan neuvostoaikaa, erityisesti sen jälkeen, kun korenizatsiya (alkuperäiskansaksi tekemistä) koskeva politiikka päättyi 1930-luvulla, kouluja, joissa opetettaisiin muita kuin venäjän neuvostokieliä, ei yleensä ollut saatavilla kyseisten etnisyyksien etnisesti perustuvien hallintoyksiköiden ulkopuolella. Joitakin poikkeuksia näyttäisi olleen tapauksissa, joissa naapurimaiden ei-venäläisten ryhmien välillä oli historiallista kilpailua tai assimilaatiomalleja, kuten tataarien ja baskiirien välillä Venäjällä tai Keski-Aasian suurten kansallisuuksien välillä. Esimerkiksi vielä 1970-luvulla kouluopetusta tarjottiin ainakin seitsemällä kielellä Uzbekistanissa: venäjää, uzbekkia, tadžikia, kazakia, turkmeenia, kirgiisiä ja karakalpakia.
Vaikka muodollisesti kaikki kielet olivat yhdenvertaisia, lähes kaikissa neuvostotasavalloissa venäjän
Toinen seuraus kansallisuuksien sekoittumisesta sekä kaksikielisyyden ja kielellisen venäläistymisen leviämisestä oli etnisten avioliittojen lisääntyminen ja etninen venäläistymisprosessi – venäläiseksi kutsuminen kansallisuuden tai etnisen alkuperän perusteella, eikä vain venäjän puhuminen toisena kielenä tai sen käyttäminen ensisijaisena kielenä. Neuvostoliiton viimeisinä vuosikymmeninä etninen venäläistyminen (tai etninen assimilaatio) eteni hyvin nopeasti muutamien kansallisuuksien, kuten karjalalaisten ja mordvalaisten, osalta. Se, kasvatettiinko lapset, jotka syntyivät sekaperheissä, joissa toinen vanhemmista oli venäläinen, todennäköisesti venäläisiksi, riippui kuitenkin asiayhteydestä. Esimerkiksi suurin osa Pohjois-Kazakstanissa asuvista lapsista, joiden toinen vanhempi oli venäläinen ja toinen ukrainalainen, valitsi 16-vuotiaana sisäisessä passissaan kansallisuudekseen Venäjän. Sen sijaan lapset, joiden vanhemmat olivat sekarotuisia venäläisiä ja virolaisia ja jotka asuivat Tallinnassa (Viron pääkaupunki), tai sekarotuisia venäläisiä ja latvialaisia vanhempia ja jotka asuivat Riiassa (Latvian pääkaupunki), tai sekarotuisia venäläisiä ja liettualaisia vanhempia ja jotka asuivat Vilnassa (Liettuan pääkaupunki), valitsivat useimmiten omaksi kansalaisuudekseen oman tasavaltansa kansalaisuuden – ei venäjää.
Yleisesti ottaen kielellisen ja etnisen assimilaation (venäläistämisen) mallit olivat monimutkaisia, eikä niitä voida selittää millään yksittäisellä tekijällä, kuten koulutuspolitiikalla. Merkityksellisiä olivat myös ryhmien perinteiset kulttuurit ja uskonnot, heidän asuinpaikkansa kaupunki- tai maaseutualueilla, heidän kosketuksensa venäjän kieleen ja etnisiin venäläisiin ja heidän altistumisensa venäläisille sekä muut tekijät.
Venäjän duuma hyväksyi 19. kesäkuuta 2018 lakiehdotuksen, jonka mukaan kaikkien kielten paitsi venäjän opetus on vapaaehtoista, mikä kumosi etnisten autonomioiden aiemmat lait ja vähensi vähemmistökielten opetuksen vain kahteen tuntiin viikossa. Jotkut kommentaattorit, kuten Foreign Affairs -lehti, ovat verranneet lakiesitystä venäläistämispolitiikkaan.
Kun lakiehdotusta vielä käsiteltiin, vähemmistöjen puolestapuhujat varoittivat, että lakiehdotus voisi vaarantaa heidän kielensä ja perinteiset kulttuurinsa. Laki tuli kesällä 2017 nostetun oikeusjutun jälkeen, jossa venäläinen äiti väitti, että hänen poikansa oli ”kärsinyt aineellista vahinkoa” tataarin kielen oppimisesta, kun taas Putin väitti puheessaan, että on väärin pakottaa joku oppimaan kieltä, joka ei ole hänen oma kielensä. Myöhemmin toteutettua ”kielisurmaa”, jossa autonomiset yksiköt pakotettiin lopettamaan äidinkielen pakolliset tunnit, pidettiin myös Putinin toimena ”rakentaa identiteettiä venäläisessä yhteiskunnassa”.
Kansalaisyhteiskunnan, älymystöryhmien tai aluehallitusten taholta lakiehdotusta vastaan esitettiin protesteja ja vetoomuksia Tatarstanista (mielenosoitusyritykset tukahdutettiin), Pohjois-Ossetiasta, Karatšeijoilta, Vaikka Kaukasuksen ”käsinvalitut” duuman edustajat eivät vastustaneet lakiehdotusta, se aiheutti Pohjois-Kaukasiassa suuren paheksunnan, ja alueen edustajia syytettiin pelkuruudesta. Lain katsottiin myös mahdollisesti horjuttavan vakautta, uhkaavan etnisiä suhteita ja elvyttävän erilaisia Pohjois-Kaukasian nationalistisia liikkeitä. Kansainvälinen sirkassianjärjestö vaati lain kumoamista ennen sen voimaantuloa. Kaksitoista Venäjän etnistä autonomiaa, joista viisi sijaitsee Kaukasuksella, vaati lainsäädännön estämistä.
Syyskuun 10. päivänä 2019 udmurttiaktivisti Albert Razin polttoi itsensä Iževskin aluehallituksen rakennuksen edessä, kun se harkitsi kiistanalaisen lakiesityksen hyväksymistä udmurtin kielen aseman heikentämiseksi. Vuosina 2002-2010 udmurtinkielisten määrä väheni 463 000:sta 324 000:een.
Vuonna 2020 Venäjän duuma hyväksyi joukon muutoksia Venäjän perustuslakiin. Yksi näistä muutoksista koskee venäjän kielen asemaa ”valtiomuotoisen kansallisuuden kielenä” ja Venäjän kansan asemaa kansakunnan luoneena etnisenä ryhmänä. Venäjän vähemmistöt ovat arvostelleet muutosta, sillä niiden mukaan se on vastoin periaatetta, jonka mukaan Venäjä on monikansallinen valtio, ja se vain marginalisoi niitä entisestään.
lähteet
