Bataille de Cajamarca
gigatos | décembre 15, 2021
Résumé
La bataille de Cajamarca, également appelée Cajamalca (bien que de nombreux spécialistes contemporains préfèrent l »appeler Massacre de Cajamarca), est l »embuscade et la prise du souverain inca Atahualpa par une petite force espagnole dirigée par Francisco Pizarro, le 16 novembre 1532. Les Espagnols ont tué des milliers de conseillers, de commandants et d »assistants non armés d »Atahualpa sur la grande place de Cajamarca, et ont fait fuir son armée à l »extérieur de la ville. La capture d »Atahualpa marque la première étape de la conquête de la civilisation précolombienne du Pérou.
La confrontation à Cajamarca était le point culminant d »une lutte de plusieurs mois impliquant espionnage, subterfuges et diplomatie entre Pizarro et l »Inca via leurs envoyés respectifs. Atahualpa avait reçu les envahisseurs dans une position d »immense force. Campé sur les hauteurs de Cajamarca avec une force importante de près de 80 000 soldats rompus aux combats et fraîchement vainqueurs de la guerre civile contre son demi-frère Huáscar, l »Inca estimait avoir peu à craindre de la petite armée de Pizarro, aussi exotique soit-elle dans sa tenue et son armement. Dans un geste ostensible de bonne volonté, Atahualpa avait attiré les aventuriers au cœur de son empire montagneux, où toute menace potentielle pouvait être isolée et combattue avec une force massive. Pizarro et ses hommes sont arrivés le vendredi 15 novembre 1532. La ville elle-même avait été largement vidée de ses deux mille habitants, à l »approche de la force espagnole de 180 hommes, guidée par un noble inca envoyé par Atahualpa en tant qu »émissaire. Atahualpa lui-même était campé à l »extérieur de Cajamarca, préparant sa marche sur Cuzco, où ses commandants venaient de capturer Huáscar et de vaincre son armée.
Le livre History Of The Conquest Of Peru, écrit par l »auteur du 19ème siècle William H. Prescott, raconte le dilemme dans lequel se trouvait la force espagnole. Tout assaut contre les armées incas surplombant la vallée aurait été suicidaire. La retraite était également hors de question, car tout signe de faiblesse aurait pu ébranler leur air d »invincibilité et les inciter à les poursuivre et à fermer les cols de montagne. Selon Pizarro, une fois que les grandes forteresses de pierre parsemant leur voie d »évasion seraient garnies, elles s »avéreraient imprenables. Mais ne rien faire, ajoutait-il, n »était pas mieux car un contact prolongé avec les indigènes éroderait les craintes des « voies surnaturelles » espagnoles qui les tenaient à distance. 171-172
Pizarro a réuni ses officiers le soir du 15 novembre et a exposé un plan qui rappelait les exploits de Cortés au Mexique par son audace : il capturerait l »empereur au milieu de ses propres armées. Puisque cela ne pouvait pas être accompli de manière réaliste en terrain ouvert, Pizarro avait invité l »Inca à Cajamarca. 172-173
Le lendemain après-midi, Atahualpa conduisait une procession de « la plus grande partie des forces de l »Inca », mais les chances de Pizarro changèrent radicalement lorsque Atahualpa annonça que la plupart de ses hôtes établiraient leur camp à l »extérieur des murs de la ville. Il demanda que l »hébergement ne soit fourni que pour lui-même et sa suite, qui abandonnerait ses armes en signe d »amitié et de confiance absolue. : 174-175
Peu avant le coucher du soleil, Atahualpa a laissé les guerriers armés qui l »avaient accompagné sur une prairie ouverte à environ un demi-mile de Cajamarca. Son groupe immédiat comptait encore plus de sept mille personnes, mais n »était pas armé, à l »exception de petites haches de combat destinées à être montrées. Les assistants d »Atahualpa étaient richement vêtus de ce qui semblait être des vêtements de cérémonie. Beaucoup portaient des disques d »or ou d »argent sur la tête et le groupe principal était précédé d »un groupe portant une livrée à damier, qui chantait en balayant la route devant Atahualpa. L »Inca lui-même était transporté dans une litière garnie de plumes de perroquet et partiellement recouverte d »argent, portée par quatre-vingts courtisans incas de haut rang vêtus de bleu vif. L »intention d »Atahualpa semble avoir été d »impressionner la petite force espagnole avec cet étalage de splendeur et il n »avait aucune anticipation d »une embuscade.
Les Espagnols s »étaient dissimulés dans les bâtiments entourant la place vide au centre de la ville. L »infanterie et les cavaliers étaient dissimulés dans les ruelles qui donnaient sur cette place ouverte. L »infanterie espagnole a été déployée pour garder les entrées d »un bâtiment en pierre au centre de la place tandis que des hommes armés d »arquebuses et de quatre petits canons ont pris place à l »intérieur. Pizarro ordonna à ses hommes de rester silencieux et cachés jusqu »à ce que les canons soient tirés. Pendant les heures d »attente, la tension monte parmi les Espagnols, largement inférieurs en nombre, et Pedro Pizarro se souvient que plusieurs de ses compagnons ont uriné « par pure terreur ».
En entrant sur la place, les principaux Incas qui assistaient Atahualpa ont divisé leurs rangs pour permettre à sa litière d »être portée au centre, où tous se sont arrêtés. Un courtisan inca portant une bannière s »est approché du bâtiment où l »artillerie était cachée, tandis qu »Atahualpa, surpris de ne pas voir d »espagnol, a demandé des renseignements.
Après une brève pause, le frère Vincente de Valverde, accompagné d »un interprète, est sorti du bâtiment où était logé Pizarro. Portant une croix et un missel, le frère traverse les rangs des assistants qui s »étaient écartés pour permettre à la litière de l »Inca d »atteindre le centre de la place. Valverde s »approcha de l »Inca, s »annonça comme l »émissaire de Dieu et du trône d »Espagne, et exigea qu »il accepte le catholicisme comme sa foi et Charles Quint, le Saint Empereur romain germanique, comme son souverain. Atahualpa est insulté et déconcerté par les paroles de Valverde. Bien qu »Atahualpa ait déjà déterminé qu »il n »avait pas l »intention de céder aux diktats des Espagnols, selon le chroniqueur Garcilaso de la Vega, il tenta une enquête brusque et amusée sur les détails de la foi des Espagnols et de leur roi, qui s »enlisa rapidement dans une sémantique mal traduite et augmenta la tension de tous les participants. Les sources espagnoles diffèrent quant à l »événement précis qui a déclenché le combat, mais toutes s »accordent à dire qu »il s »agit d »une décision spontanée après l »échec des négociations (telles qu »elles étaient) avec Atahualpa.
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Le récit des événements par les Incas
Titu Cusi Yupanqui (1529-1571), fils de Manco II et neveu d »Atahualpa, a dicté le seul récit inca des événements qui ont précédé la bataille. Selon Titu Cusi, Atahualpa avait reçu « deux Viracochas », Pizarro et de Soto, à une date non précisée « plusieurs jours » avant la bataille, leur offrant une coupe en or contenant la chicha cérémonielle. « L »Espagnol l »a versé. » Les Espagnols donnèrent ensuite à Atahualpa une lettre (ou un livre) qui, selon eux, était une quillca (écriture) de Dieu et du roi d »Espagne. Offensé par le gaspillage de la chicha, Atahualpa a jeté la « lettre ou ce que c »était » sur le sol, en leur disant de partir.. : 4, 60-61
Le 16 novembre, Atahualpa est arrivé à Cajamarca avec « aucune arme pour la bataille ou harnais pour la défense », bien qu »ils aient porté des tomes (couteaux) et des lassos pour la chasse aux lamas. Les Espagnols se sont approchés et ont dit à Atahualpa que Virococha leur avait ordonné de dire à l »Inca qui ils étaient. Atahualpa les a écoutés puis leur a donné une tasse d »or de chicha qu »ils n »ont pas bue et à laquelle ils n »ont prêté aucune attention. Furieux, Atahualpa s »est levé et a crié « Si vous me manquez de respect, je vous manquerai aussi de respect », et a dit qu »il les tuerait, ce à quoi les Espagnols ont attaqué… : 61-62
La seule mention par Titu Cusi d »une Bible présentée puis jetée au sol se limite à la rencontre qui a eu lieu avant la bataille, une omission qui a été expliquée comme étant due soit à sa relative insignifiance pour l »Inca, soit à une confusion entre les événements des deux jours.
Au signal de l »attaque, les Espagnols déchaînent leurs tirs sur la masse vulnérable des Incas et avancent dans une action concertée. L »effet est dévastateur et les Incas, choqués et désarmés, offrent peu de résistance. Les forces espagnoles ont utilisé une charge de cavalerie contre les forces incas, en combinaison avec des tirs à couvert (les forces incas n »avaient jamais rencontré d »armes à feu auparavant) et des cloches sonnant sur les chevaux pour effrayer les Incas : 176-180.
La première cible de l »attaque espagnole était Atahualpa et ses principaux commandants. Pizarro se précipite sur Atahualpa à cheval, mais l »Inca reste immobile. Les Espagnols ont coupé les mains ou les bras des assistants portant la litière d »Atahualpa pour les forcer à la laisser tomber afin qu »ils puissent l »atteindre. Les Espagnols ont été stupéfaits de voir que les assistants ignoraient leurs blessures et utilisaient leurs moignons ou leurs mains restantes pour la maintenir jusqu »à ce que plusieurs soient tués et que la litière s »affaisse. Atahualpa reste assis sur la litière tandis qu »un grand nombre de ses assistants se précipitent pour se placer entre la litière et les Espagnols, se laissant délibérément tuer. Pendant que ses hommes abattaient les assistants d »Atahualpa, Pizarro chevauchait à travers eux jusqu »à l »endroit où un soldat espagnol avait tiré l »Inca de sa litière. Pendant qu »il le faisait, d »autres soldats ont également atteint la litière et l »un d »entre eux a tenté de tuer Atahualpa. Reconnaissant la valeur de l »empereur en tant qu »otage, Pizarro a bloqué l »attaque et a reçu une blessure d »épée à la main en conséquence.
La force principale de l »Inca, qui avait conservé ses armes mais était restée « environ un quart de lieue » en dehors de Cajamarca, s »est dispersée dans la confusion comme les survivants de ceux qui avaient accompagné Atahualpa ont fui la place, brisant une longueur de mur de quinze pieds dans le processus. Les guerriers d »Atahualpa étaient des vétérans de ses récentes campagnes dans le nord et constituaient le noyau professionnel de l »armée inca, des guerriers aguerris qui étaient plus nombreux que les Espagnols à plus de 45 contre 1 (8 000 contre 168). Cependant, le choc de l »attaque espagnole – associé à la signification spirituelle de la perte de l »Inca Sapa et de la plupart de ses commandants d »un seul coup – a apparemment brisé le moral de l »armée, jetant ses rangs dans la terreur et initiant une déroute massive. Il n »y a aucune preuve qu »une partie de la force principale inca ait tenté d »engager les Espagnols à Cajamarca après le succès de l »embuscade initiale.
La femme d »Atahualpa, Cuxirimay Ocllo, âgée de 10 ans, était avec l »armée et est restée avec lui pendant qu »il était emprisonné. Après son exécution, elle a été emmenée à Cuzco et a pris le nom de Doña Angelina. En 1538, elle était la maîtresse de Pizarro et lui a donné deux fils, Juan et Francisco. Après l »assassinat de Pizarro en 1541, elle épousa l »interprète Juan de Betanzos qui écrivit plus tard des Récits des Incas, la première partie couvrant l »histoire des Incas jusqu »à l »arrivée des Espagnols et la deuxième partie couvrant la conquête jusqu »en 1557, principalement du point de vue des Incas et comprenant des mentions d »entretiens avec des gardes incas qui étaient près de la litière d »Atahualpa lorsqu »il fut capturé. Seuls les 18 premiers chapitres inédits de la première partie étaient connus jusqu »à ce que le manuscrit complet soit retrouvé et publié en 1987.
Francisco Xerez a écrit un récit de la bataille de Cajamarca.
Coordonnées : 7°09′52″S 78°30′38″W 7.16444°S 78.51056°W -7.16444 ; -78.51056
Sources
