Bataille de Hattin

Alex Rover | janvier 3, 2023

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Résumé

La bataille de Hattin a eu lieu le 4 juillet 1187, entre les États croisés du Levant et les forces du sultan ayyoubide Saladin. Elle est également connue sous le nom de « bataille des cornes de Hattin », en raison de la forme du volcan éteint voisin, le Kurûn Hattîn.

Les armées musulmanes commandées par Saladin capturèrent ou tuèrent la grande majorité des forces croisées, leur ôtant toute capacité à faire la guerre. Conséquence directe de cette bataille, les musulmans redeviennent la principale puissance militaire de Terre Sainte, reconquérant Jérusalem et de nombreuses autres villes tenues par les croisés. Ces défaites chrétiennes ont déclenché la troisième croisade, qui a débuté deux ans après la bataille de Hattin.

La bataille a eu lieu près de Tibériade, dans l »actuel Israël. Le champ de bataille, près de la ville de Hittin, avait pour principale caractéristique géographique une double colline (les « Cornes de Hattin ») à côté d »un passage à travers les montagnes du nord entre Tibériade et la route d »Acre à l »est. La route Darb al-Hawarnah, construite par les Romains, servait de principal passage est-ouest entre les gués du Jourdain, la mer de Galilée et la côte méditerranéenne.

Guy de Lusignan devient roi de Jérusalem en 1186, au nom de sa femme, Sibylla, après la mort de son fils Baldwin V. Le royaume de Jérusalem est divisé entre la « faction de la cour » de Guy, composée de Sibylla et de nouveaux venus dans le royaume tels que Raynald de Châtillon, Gérard de Ridefort et les Templiers, et la « faction des nobles », dirigée par Raymond III de Tripoli, qui avait été régent pour l »enfant-roi Baudouin V et s »était opposé à la succession de Guy. Raymond III de Tripoli avait soutenu la revendication de la demi-sœur de Sibylle, Isabella, et du mari d »Isabella, Humphrey IV de Toron, et mena la faction rivale à la fête de la cour. La guerre ouverte ne fut empêchée que par le serment d »allégeance d »Humphrey de Toron à Guy, ce qui mit fin à la dispute de succession. Le chroniqueur musulman Ali ibn al-Athir affirmait que Raymond était en « état de rébellion ouverte » contre Guy.

En arrière-plan de ces divisions, Saladin était devenu vizir d »Égypte en 1169 et avait pris Damas en 1174 et Alep en 1183. Il contrôlait l »ensemble des flancs sud et est des États croisés. Il unit ses sujets à l »islam sunnite et les convainc qu »il mènera une guerre sainte pour chasser les Francs chrétiens de Jérusalem. Saladin a souvent conclu des trêves stratégiques avec les Francs lorsqu »il devait faire face à des problèmes politiques dans le monde musulman, et l »une de ces trêves a été conclue en 1185.

Selon la rumeur des Francs, Raymond III de Tripoli aurait conclu un accord avec Saladin selon lequel ce dernier le nommerait roi de Jérusalem en échange de la paix. Cette rumeur a été reprise par Ibn al Athir, mais il n »est pas certain que cela soit vrai. Raymond III était certainement réticent à s »engager dans une bataille avec Saladin.

En 1187, Raynald de Châtillon a attaqué une caravane musulmane alors que la trêve avec Saladin était toujours en vigueur. Saladin jura qu »il tuerait Raynald pour avoir violé la trêve, et il envoya son fils Al-Afdal ibn Salah ad-Din et l »émir Gökböri faire un raid sur les terres franques entourant Acre. Gérard de Ridefort et les Templiers engagent Gökböri dans la bataille de Cresson en mai 1187, où ils sont lourdement battus. Les Templiers perdirent environ 150 chevaliers et 300 fantassins, qui avaient constitué une grande partie de l »armée de Jérusalem. Jonathan Phillips affirme que « l »atteinte au moral des Francs et l »ampleur des pertes ne doivent pas être sous-estimées dans la contribution à la défaite de Hattin ».

En juillet, Saladin assiège Tibériade, où la femme de Raymond III, Eschiva, est prisonnière. Malgré cela, Raymond soutient que Guy ne doit pas engager le combat avec Saladin et que ce dernier ne peut pas tenir Tibériade car ses troupes ne supporteraient pas d »être éloignées de leurs familles pendant si longtemps. Les Chevaliers Hospitaliers conseillent également à Guy de ne pas provoquer Saladin.

Gérard de Ridefort a conseillé à Guy d »avancer contre Saladin, et Guy a suivi son conseil. Norman Housley suggère que c »est parce que « les esprits des deux hommes avaient été tellement empoisonnés par le conflit politique de 1180-1187 qu »ils ne pouvaient voir dans le conseil de Raymond qu »une volonté de les ruiner personnellement » et aussi parce qu »il avait dépensé les dons d »Henri II d »Angleterre pour appeler l »armée et qu »il hésitait à la dissoudre sans une bataille. C »était un pari de la part de Guy, car il n »avait laissé que quelques chevaliers pour défendre la ville de Jérusalem.

Fin mai, Saladin rassemble la plus grande armée qu »il ait jamais commandée sur les hauteurs du Golan, soit environ 40 000 hommes dont quelque 12 000 cavaliers réguliers. Il inspecte ses forces à Tell-Ashtara avant de traverser le Jourdain le 30 juin. Saladin avait également gagné de manière inattendue l »alliance de la communauté druze basée à Sarahmul et dirigée par Jamal ad-Din Hajji, dont le père Karama était un allié de longue date de Nur ad-Din Zangi. La ville de Sarahmul avait été saccagée par les croisés à plusieurs reprises et, selon Jamal ad-Din Hajji, les croisés avaient même manipulé les Assassins pour tuer ses trois frères aînés. L »armée de Saladin était organisée en un centre et deux ailes : Gökböri commandait la gauche de l »armée, Saladin lui-même commandait le centre et son neveu, Al-Muzaffar Umar (Taki ad-Din), la droite.

L »armée croisée adverse s »amasse à La Saphorie ; elle se compose d »environ 18 000 à 20 000 hommes, dont 1 200 chevaliers de Jérusalem et de Tripoli et 50 d »Antioche. Bien que l »armée soit plus petite que celle de Saladin, elle est tout de même plus importante que celles habituellement rassemblées par les croisés. La levée habituelle de ceux qui devaient un service féodal fut étendue, en cette occasion de menace extrême, pour inclure un appel aux armes de tous les hommes valides du royaume.

Après s »être réconciliés, Raymond et Guy se retrouvent à Acre avec le gros de l »armée des croisés. Selon certaines sources européennes, outre les chevaliers, il y avait un plus grand nombre de cavaliers légers, et peut-être 10 000 fantassins, complétés par des arbalétriers de la flotte marchande italienne, et un grand nombre de mercenaires (dont des Turcopoles) engagés avec l »argent donné au royaume par Henri II, roi d »Angleterre. L »étendard de l »armée était la relique de la Vraie Croix, portée par l »évêque d »Acre, envoyé au nom du patriarche Héraclius malade.

Saladin décide d »inciter Guy à déplacer son armée de campagne loin de son campement fortifié sécurisé, situé près des sources de La Saphorie (une importante source d »eau locale). Il avait calculé que les croisés pourraient être vaincus plus facilement dans une bataille de campagne qu »en assiégeant leurs fortifications. Le 2 juillet, Saladin mène personnellement un assaut contre la forteresse de Raymond à Tibériade, tandis que la principale armée musulmane reste à Kafr Sabt. La garnison de Tibériade tente de soudoyer Saladin pour qu »il laisse le château en paix, mais celui-ci refuse, déclarant plus tard que « lorsque le peuple s »est rendu compte qu »il avait un adversaire qui ne pouvait pas être trompé et qui ne se contenterait pas d »un tribut, il a eu peur que la guerre ne le dévore et il a demandé des quartiers… mais le serviteur a donné à l »épée le pouvoir sur lui ». En un jour, l »une des tours de la forteresse fut minée et s »effondra. Les troupes de Saladin ont pris d »assaut la brèche, tuant les forces adverses et faisant des prisonniers. Eschiva, l »épouse de Raymond, a tenu bon avec les troupes franques survivantes dans la citadelle.

Alors que les troupes musulmanes commencent à construire une deuxième mine pour attaquer la citadelle le 3 juillet, Saladin reçoit la nouvelle que Guy déplace l »armée franque vers l »est. Les croisés avaient mordu à l »hameçon. La décision de Guy de quitter La Saphorie est le résultat d »un conseil de guerre croisé tenu dans la nuit du 2 juillet. Les comptes rendus de cette réunion sont biaisés en raison des querelles personnelles entre les Francs, mais il semble que Raymond ait soutenu qu »une marche d »Acre à Tibériade était exactement ce que Saladin voulait, tandis que La Saphorie était une position forte à défendre pour les Croisés. Raymond a également affirmé que Guy ne devait pas s »inquiéter de Tibériade, que Raymond détenait personnellement et qu »il était prêt à abandonner pour la sécurité du royaume. En réponse à cet argument, et malgré leur réconciliation (la politique interne de la cour restant forte), Raymond est accusé de lâcheté par Gérard et Raynald. Cela conduit Guy à se résoudre à une contre-attaque immédiate contre Saladin à Tibériade.

Le 3 juillet, l »armée franque se met en route vers Tibériade, harcelée en permanence par les archers musulmans. Ils passèrent les sources de Turan, qui étaient tout à fait insuffisantes pour approvisionner l »armée en eau. À midi, Raymond de Tripoli décida que l »armée n »atteindrait pas Tibériade à la tombée de la nuit. Guy et lui décidèrent de modifier le cours de la marche et de virer sur la gauche en direction des sources de Kafr Hattin, situées à seulement 9,7 km. De là, ils pourraient marcher jusqu »à Tibériade le jour suivant. Les musulmans se sont placés entre l »armée franque et l »eau, de sorte que les Francs ont été contraints de dresser le camp pour la nuit sur le plateau aride près du village de Meskenah. Les musulmans entourèrent le camp de si près qu » »un chat n »aurait pas pu s »échapper ». Selon Ibn al Athir, les Francs étaient « découragés, tourmentés par la soif » tandis que les hommes de Saladin jubilaient à l »idée de leur victoire.

Tout au long de la nuit, les musulmans ont encore démoralisé les croisés en priant, en chantant, en battant des tambours, en montrant des symboles et en psalmodiant. Ils ont mis le feu à l »herbe sèche, rendant la gorge des croisés encore plus sèche. Les croisés étaient assoiffés, démoralisés et épuisés. L »armée musulmane, en revanche, a demandé à une caravane de chameaux d »apporter des peaux de chèvre remplies d »eau depuis le lac de Tibériade (aujourd »hui connu sous le nom de mer de Galilée).

Le matin du 4 juillet, les croisés sont aveuglés par la fumée des feux allumés par les forces de Saladin. Les Francs essuient le feu des archers montés musulmans de la division commandée par Gökböri, qui a été réapprovisionnée avec 400 charges de flèches qui ont été apportées pendant la nuit. Gérard et Raynald conseillent à Guy de former des lignes de bataille et d »attaquer, ce que fait Amalric, le frère de Guy. Raymond prit la tête de la première division avec Raymond d »Antioche, le fils de Bohemund III d »Antioche, tandis que Balian et Joscelin III d »Édesse formaient l »arrière-garde.

Assoiffés et démoralisés, les croisés lèvent le camp et changent de direction pour les sources de Hattin, mais leur approche désordonnée est attaquée par l »armée de Saladin, qui bloque la route vers l »avant et toute retraite possible. Le comte Raymond lance deux charges pour tenter de percer la réserve d »eau du lac de Tibériade. La seconde lui permet d »atteindre le lac et de se rendre à Tyr.

Après l »évasion de Raymond, la position de Guy est encore plus désespérée. La plupart des fantassins chrétiens avaient en effet déserté en fuyant en masse sur les Cornes de Hattin, où ils ne jouèrent plus aucun rôle dans la bataille. Accablés par la soif et les blessures, de nombreux soldats de Guy sont tués sur place sans résistance, tandis que les autres sont faits prisonniers. Leur situation est telle que cinq des chevaliers de Raymond se rendent auprès des chefs musulmans pour les supplier de les mettre à mort par pitié. Guy tente à nouveau de planter les tentes pour bloquer la cavalerie musulmane. Les chevaliers chrétiens et les sergents à cheval sont désorganisés, mais ils continuent à se battre.

Les croisés étaient maintenant encerclés et, malgré trois charges désespérées sur la position de Saladin, ils furent dispersés et vaincus. Le fils de Saladin, al-Afdal, âgé de 17 ans, en est le témoin oculaire. Il est cité par le chroniqueur musulman Ibn al-Athir :

Lorsque le roi des Francs était sur la colline avec cette bande, ils ont fait une charge formidable contre les musulmans qui leur faisaient face, de sorte qu »ils les ont repoussés vers mon père . Je regardai vers lui et il était accablé par le chagrin et son teint pâle. Il se saisit de sa barbe et avança en s »écriant : « Donnez le mensonge au Diable ! ». Les musulmans se rallièrent, reprirent le combat et gravirent la colline. Quand j »ai vu que les Francs se retiraient, poursuivis par les musulmans, j »ai crié de joie : « Nous les avons battus ! » Mais les Francs se rallièrent et chargèrent à nouveau comme la première fois et repoussèrent les musulmans jusqu »à mon père. Il a agi comme il l »avait fait la première fois et les musulmans se sont retournés contre les Francs et les ont repoussés vers la colline. J »ai de nouveau crié : « Nous les avons battus », mais mon père s »est jeté sur moi et m »a dit : « Tais-toi ! Nous ne les avons pas battus tant que cette tente n »est pas tombée. » Comme il me parlait, la tente est tombée. Le sultan descendit de cheval, se prosterna pour remercier Dieu tout-puissant et pleura de joie.

Parmi les prisonniers après la bataille figuraient Guy, son frère Amalric II, Raynald de Chatillon, Guillaume V de Montferrat, Gérard de Ridefort, Humphrey IV de Toron, Hugh de Jabala, Plivain de Botron, Hugh de Gibelet et d »autres barons du royaume de Jérusalem.

Guy de Lusignan et Raynald de Chatillon sont amenés à la tente de Saladin. Saladin offrit de l »eau à Guy, ce qui était un signe dans la culture musulmane que le prisonnier serait épargné, mais Guy l »ignorait. Guy passe le gobelet à Raynald, mais Saladin le lui retire des mains et dit : « Je n »ai pas demandé à ce méchant homme de boire, et il ne sauvera pas sa vie en le faisant ». Il a ensuite accusé Raynald de rompre la trêve.

Certains rapports, comme celui de Baha al-Din, affirment que Saladin lui-même a ensuite exécuté Raynald d »un seul coup d »épée. D »autres rapportent que Saladin a frappé Raynald pour indiquer à ses gardes du corps de le décapiter. Guy a supposé qu »il serait également décapité, mais Saladin lui a assuré que « les rois ne tuent pas les rois ».

Pertes de guerre des croisés

La Vraie Croix aurait été fixée à l »envers sur une lance et envoyée à Damas.

Le roi des croisés, Guy de Lusignan, a été emmené à Damas en tant que prisonnier et a été libéré en 1188, tandis que les autres captifs nobles ont finalement été rançonnés.

Après avoir exécuté Raynald de Châtillon, Saladin ordonne que les autres barons captifs soient épargnés et traités humainement. Les 200 Templiers et Hospitaliers faits prisonniers sont exécutés sur ordre de Saladin, à l »exception du Grand Maître du Temple. Les exécutions se font par décapitation. Saint Nicasius, un chevalier hospitalier vénéré plus tard comme un martyr catholique romain, aurait été l »une des victimes. Imad ed-Din, le secrétaire de Saladin, a écrit :

Saladin ordonna qu »ils soient décapités, préférant les voir morts plutôt qu »en prison. Il y avait avec lui toute une bande de savants et de soufis et un certain nombre d »hommes pieux et d »ascètes ; chacun suppliait qu »on lui permît de tuer l »un d »eux, et tirait son épée et retroussait sa manche. Saladin, le visage joyeux, était assis sur son estrade ; les infidèles montraient un noir désespoir.

Les turcopoles capturés (archers montés recrutés localement et employés par les États croisés) ont également été exécutés sur ordre de Saladin. Bien que les prisonniers aient affirmé être chrétiens par héritage, Saladin pensait que les turcopoles étaient des chrétiens convertis à l »islam, ce qui n »était passible que de la peine de mort selon la forme de jurisprudence islamique suivie par l »État ayyoubide. Les historiens modernes ont corroboré la conviction de Saladin selon laquelle les turcopoles des guerres ayyoubides et croisés étaient principalement recrutés parmi les Turcs et les Arabes convertis.

Le reste des chevaliers et des soldats capturés ont été vendus comme esclaves, et l »un d »entre eux aurait été acheté à Damas en échange de quelques sandales. Les barons francs de haut rang capturés ont été détenus à Damas et bien traités. Certains des hommes de Saladin ont quitté l »armée après la bataille, emmenant avec eux des prisonniers francs de rang inférieur comme esclaves.

Le royaume des Croisés tombe aux mains de Saladin

Le dimanche 5 juillet, Saladin marche sur les 10 km de Tibériade et la comtesse Eschiva rend la citadelle de la forteresse. Elle est autorisée à partir pour Tripoli avec toute sa famille, ses partisans et ses biens. Raymond de Tripoli, ayant échappé à la bataille, mourut de pleurésie plus tard en 1187.

En alignant une armée de 20 000 hommes, les États croisés avaient réduit les garnisons de leurs châteaux et de leurs établissements fortifiés. La lourde défaite de Hattin signifie qu »ils disposent de peu de réserves pour se défendre contre les forces de Saladin. Seuls quelque 200 chevaliers ont échappé à la bataille. L »importance de la défaite est démontrée par le fait qu »à la suite de celle-ci, cinquante-deux villes et fortifications ont été capturées par les forces de Saladin. À la mi-septembre, Saladin avait pris Acre, Naplouse, Jaffa, Toron, Sidon, Beyrouth et Ascalon. Tyr est sauvée par l »arrivée de Conrad de Montferrat, ce qui fait que le siège de Tyr par Saladin est repoussé avec de lourdes pertes. Jérusalem est défendue par la reine Sibylla, le patriarche latin Héraclius de Jérusalem et Balian, qui négocie ensuite sa reddition à Saladin le 2 octobre (voir Siège de Jérusalem).

Importance dans l »histoire des croisades

Selon le chroniqueur Ernoul, la nouvelle de la défaite apportée à Rome par Joscius, archevêque de Tyr, fit mourir le pape Urbain III de stupeur. Le successeur d »Urbain, le pape Grégoire VIII, publie la bulle Audita tremendi appelant à une nouvelle croisade quelques jours après son élection. En Angleterre et en France, la dîme de Saladin est promulguée afin de lever des fonds pour la nouvelle croisade. La troisième croisade qui s »ensuivit ne démarra qu »en 1189, mais fut une opération militaire très réussie grâce à laquelle de nombreuses possessions chrétiennes furent restaurées. Néanmoins, le contrôle chrétien sur les territoires de Terre Sainte est resté vulnérable pendant des décennies jusqu »à la bataille de La Forbie en 1244, 57 ans après la bataille de Hattin, qui a marqué le véritable effondrement de la puissance militaire des croisés en Outremer.

Il s »agit d »une succession de campagnes connexes qui ont abouti à la bataille de Hattin, les 3 et 4 juillet 1187 :

Bibliographie

Sources

Battle of Hattin
Bataille de Hattin
^ Nicolle (2011). pp. 22-23, 27, 29, 52.
^ Nicolle (2011). pp. 22, 23.
(en) Angus Konstam, Historical atlas of the Crusades, Londres, Mercury, coll. « Historical atlas », 2004 (1re éd. 2002), 191 p. (ISBN 978-1-904668-00-8), p. 119.
a b Vgl. David Nicolle: Hattin 1187. Saladin »s greatest victory (= Osprey Military. Campaign. 19). Osprey Publishing, London 1993, ISBN 1-85532-284-6, S. 61.
a b c Vgl. David Nicolle: Hattin 1187. Saladin »s greatest victory (= Osprey Military. Campaign. 19). Osprey Publishing, London 1993, ISBN 1-85532-284-6, S. 58.
Vgl. David Nicolle: Hattin 1187. Saladin »s greatest victory (= Osprey Military. Campaign. 19). Osprey Publishing, London 1993, ISBN 1-85532-284-6, S. 59.
Ibn al-Atir XI 351-355.
a b c d e f g h Jeremy Black: Maailman suurimmat taistelut, s. 61–64. Englanninkielinen alkuteos The Seventy Great Battles of All Time. Suomentanut Jukka Nyman. Otava, 2005. ISBN 951-1-20693-1.
a b c Marshall W. Baldwin: A History of the Crusades – Volume I, s. 610–615. Toinen painos. The University of Wisconsin Press, 1969. (englanniksi)